Fevronia og Peters dag er en højtid for kærlighed og troskab. Peter og Fevronia

hjem / Tidligere

I den ortodokse familietradition er det sædvanligt at ære de hellige Murom-prinser Peter og Fevronia, hvis liv vil blive præsenteret nedenfor. Du vil finde ud af, hvorfor de er så elsket af kristne, som selv munke ærer dem for. Derudover vil vi dele med dig, hvordan og hvor det er bedst at bede de hellige om dispensation af det personlige liv, skabelsen af en familie og ægtefællers velbefindende.

Hvem er de?

Peter og Fevronia af Muroms liv fortæller, at disse mennesker ikke kun regerede byen Murom, men også gjorde gode gerninger. Forestil dig suveræner, der ville ønske godt, fred og kærlighed til alle. De hørte altid en andens ulykke, forsøgte at hjælpe alle. Peter og Fevronia, som livet fortæller, blev værdige faddere til prinserne Konstantin og Elena, Vladimir og Olga. De er i øvrigt også kanoniseret som helgener.

Måske er det derfor, selv den dag i dag, byen Murom er i en frugtbar atmosfære. Enhver pilgrim, der kom hertil mindst én gang, vil for altid huske den følelse af fred, glæde, der dufter sødt i nærheden af den gamle by. Især hvor de gamle klostre ligger: Hellig Treenighed, Bebudelse og Spaso-Preobrazhensky.

Nedenfor er et resumé af Peter og Fevronia af Muroms liv. Og senere vil vi studere historien mere detaljeret, som vil introducere dig tættere på disse helgener. Så indholdet er:

Prins Pavel (bror til prins Peter) og hans kone, der led af djævelen.
Agrics sværd og djævelens ødelæggelse.
Begyndelsen på Prins Peters sygdom med spedalskhed.
Søg efter en læge i Ryazan-landsbyerne.
Bekendtskab med Fevronia. Kloge ord af en simpel landsbypige.
Prins Peters nægtelse af at gifte sig med en simpel mand og sygdommens tilbagevenden.
Underkastelse til Guds vilje. Peters og Fevronias bryllup.
Fælles regering.
Bojarernes udvisning af prinserne fra Murom.
Deres tilbagevenden af de samme boyarer til byen.
Alderdom. Forberedelse til klosterliv.
Ærlig begravelse og mirakuløs forening af helgener i en fælles grav.

Sådant indhold kan findes i forskellige kilder. Derudover vil det hjælpe dig, hvis du skal skrive et essay eller en præsentation om et så nyttigt og frugtbart emne.

Novelle

Det er værd at bemærke, at historien om disse helgener blev skrevet på et tidspunkt af den asketiske Yermolai-Erasmus. Ifølge de begivenheder, der er beskrevet af ham, dukkede et liv senere op, det vil sige i moderne verdslig sprog, en biografi. Lad os nu begynde at studere Peter og Fevronia af Muroms korte liv.

Prins Peter havde en bror - Prins Pavel. En dag begyndte en listig slange at besøge sidstnævntes kone. Faktum er, at denne fjende påtog sig Pauls udseende, så kvinden ikke ville gætte. Men den kloge kone forstod alt, hun henvendte sig til sin mand for at få hjælp. I lang tid kunne prinsen ikke finde ud af at uddrive djævelen. Engang havde han et vidunderligt syn, der antydede, at slangens død ville komme fra Peters skulder og Agrics sværd.

I starten kunne ingen forstå, hvilken slags sværd de talte om. Prins Peter gik engang til templet for at bede. Ven, han så det samme Agric-sværd. Da han tog det, vendte han hjem, ventede på, at en slange skulle dukke op i sin broders skikkelse og dræbte ham. Ved døden sprøjtede monsteret giftigt blod på Peter. Fra da af var prins Peter syg af spedalskhed. Desværre var der ingen, der kunne hjælpe ham.

Efter at have gået på jagt efter en læge, endte han i landsbyen Laskovo nær Ryazan. Fandt en træbestigers hus. Det blev sagt, at hans datter helbredte de syge. I stedet for sig selv sendte prins Peter en tjener. Pigen var hjemme. En meget mærkelig samtale fulgte, men den kloge jomfru Fevronia forklarede, hvad Peter skulle gøre. Prinsen og hans tjener opfyldte alle pigens anbefalinger, hvorefter helbredelse fulgte. Men ingen gættede på, at Fevronia var en Guds helgen, hun forudså Herrens vilje og beordrede prinsen sådan noget: gift dig med mig, så bliver du helbredt. Prinsen lovede. Der er faktisk sket en bedring. Men Peter besluttede ikke at gifte sig med Fevronia. Sygdommen er vendt tilbage.

Yderligere fortæller Peter og Fevronias liv, at brylluppet fandt sted. Unge ægtefæller begyndte at regere Murom. Men det kunne drengene og deres koner virkelig ikke lide over dem - en simpel landsbypige. De bad prins Peter om at efterlade sin kone for dem. Men det gjorde Peter ikke. Bojarerne fordrev deres prinser. De hellige Peter og Fevronia stoppede ved floden. Prins Peter faldt i fortvivlelse, men Fevronia støttede ham. Sammen var de i stand til at overleve denne katastrofe.

En dag kom boyarerne efter dem og bad om tilgivelse for deres handlinger. Der var kaos og massakrer i byen, en værdig hersker blev aldrig fundet. Så indså alle, at kun Peter og Fevronia kunne regere Murom.

I alderdommen besluttede de hellige fyrster at tjene Gud i klostret, så de tog tonsure med navnene David og Euphrosyne. Da prins Peter mærkede dødens nærme sig, sendte han et brev til sin kone i et kloster. Fevronia broderede luften i det øjeblik. Da hun var færdig med sit arbejde, underrettede hun sin mand. Så faldt de i søvn på samme tid.

Allerede før sin død lavede prins Peter én bred kiste til to med en skillevæg i midten. Men bybefolkningen og indbyggerne i klostrene overførte dem til forskellige kister. Mirakuløst nok var de afdøde ægtefæller sammen igen. Således forstod alle: Der var sket et mirakel, der forklarede, at kærlige ægtefæller skulle være sammen ikke kun på jorden, men også i efterlivet.

Betydningen af historien

Her er sådan et interessant liv for Peter og Fevronia. Men her er det vigtigt at fange essensen og forstå, at dette ikke er et eventyr, men en virkelighed, der fandt sted for omkring otte århundreder siden.

Hvad er meningen med historien? Læg mærke til nøglepunkterne: gudfrygtigt og trofast ægteskab. Husk, hvordan boyarerne gav prinsen et ultimatum: enten vi, eller gå med hende! Og Peter, som en trofast og kærlig ægtemand, valgte eksil. Det er vigtigt for ham at være sammen med den, som Herren sendte ham som hustru. Dette er måske den vigtigste lektie for os - loyalitet! Og loyalitet vil være fra kærlighed til den nærmeste person.

Hvem beder til dem

I vores tid kan man ofte høre, at Peter og Fevronia helt sikkert vil bede for familiens velvære. Men må kun ægtefæller bede om hjælp fra de hellige? Selvfølgelig ikke. Ensomme mennesker, der ønsker at finde deres lykke, beder også oprigtigt om den anden halvdel i bønner til de hellige.

Ofte henvender forældre, nære slægtninge til enlige par, sig også til dem for at bede Gud om deres lykke. Forresten kender mange af dem, der ærer dette ægtepar, livet for de hellige Peter og Fevronia af Murom og forsøger at efterligne dem.

Hvor skal man bede

Du kan bede derhjemme, men det er bedre at gå til templet, hvor der afholdes gudstjenester. I det moderne ortodokse Rusland er det sædvanligt i nogle kirker regelmæssigt at udføre en bønsgudstjeneste til de hellige Peter og Fevronia. Livet er en stor hjælp i forberedelsen. Derudover læses også en akatist. I teksten til denne type bøn kan man finde allerede velkendte plots fra historien om Yermolai-Erasmus.

Ved slutningen af læsningen af akatisten udføres selve bønnen til de hellige ægtefæller. Alle, der kom til gudstjenesten i templet, håber oprigtigt at modtage det, de beder om, at modtage støtte fra de hellige.

Hvem hører de hellige

Husk fra et kort citat fra livet af Peter og Fevronia af Murom plottet, at ægtefællerne i deres levetid altid lyttede til folks bønner om hjælp, og de trøstede altid de nødlidende, de fornærmede, de fattige, gav, hvad de bad om godt. Da de var gået ind i Guds rige, holdt de ikke op med at hjælpe mennesker. Fra Himlen hører de alle vore bønner, de går i forbøn for os for Herren.

Men de ægtefæller, der blev gift i den ortodokse kirke, får den største støtte. De bliver protektorer og beskyttere af familien.

Hvem skal læse livet for

Historien om prinserne af Murom vil være interessant at lytte ikke kun til voksne, der ønsker at finde en familie, men endda til børn. Allerede fra en ung alder er det ønskeligt at tale om, hvordan en familie skal være, så de i fremtiden vil bære deres kors med værdighed, være trofaste og vide, hvordan man elsker.

Peter og Fevronias liv er en opslagsbog for enhver familie. Du kan genlæse den igen og igen for at genopfriske alt i din hukommelse, for at bemærke noget nyt for dig selv. Må disse Guds hellige blive sande venner for hver enkelt af jer!

Du har læst opsummeringen af Peter og Fevronias liv. Vi ønsker dig erhvervelse af familiens velvære, tålmodighed og gensidig kærlighed med kære, ægtefæller!

I marts 2008 fik den ferie, der blev fejret i Rusland i umindelige tider - Peters og Fevronias dag - landsdækkende status. Det er blevet den russiske analog af dagen fejret af hele den vestlige verden, hvor det er sædvanligt at give Valentine hjerter. Selv medaljen "For kærlighed og loyalitet" blev etableret, og ikke fordi disse kvaliteter i vores tid er sidestillet med en bedrift, men blot for at markere dem, der udmærkede sig i familielivet ved lang levetid og mange børn.

En kærlighedshistorie, der er kommet ned til os fra det 16. århundrede

Fevronia og Peters dag i Rusland begyndte at blive fejret fra tidspunktet for kanoniseringen af disse helgener, i 1547. Historien om deres liv er et ægte digt om troskab og kærlighed. Det begyndte dog ikke ved første blik og ikke så gnidningsløst, som det sker i nogle romaner. I det 16. århundrede udgav Yermolai Erasmus, datidens største forfatter og publicist, The Tale of Peter and Fevronia. Det var hende, der bragte til os historien om prinsen af Murom og hans kone, som "levede lykkeligt og døde samme dag." Her er hvad hun taler om.

tvangsægteskab

Det hele startede med, at den endnu unge og ugifte prins blev syg af spedalskhed. De vidste ikke, hvordan de skulle behandle hende, og derfor modtog Peter, bortset fra sympati og suk, ikke noget fra dem omkring ham. Men en dag i en drøm blev det åbenbaret for ham, at den fromme jomfru Fevronia bor i Ryazan-landet - datter af en simpel biavler, som alene er i stand til at helbrede ham. Snart blev hun ført til Murom og gik med til at hjælpe patienten, men på betingelse af, at han lover at gifte sig med hende.

Hvor ofte kommer dette løfte fra mænds læber, især hvis omstændighederne tvinger det. Så Peter gav hende sit ord, men da Fevronia helbredte ham, bakkede han: Jeg, siger de, er en prins, og du er en bondekone. Men pigen var klog og forudså alt: hun fik sygdommen til at vende tilbage og mindede ham om et glemt løfte. Så angrede prinsen, modtog helbredelse og førte hende ned ad gangen. Siden da var hver dag med Fevronia og Peter fyldt med kærlighed og lykke.

Kærlighed, der er mere værdifuld end magt

Det følgende fortæller om de unge ægtefællers følelser, så stærke, at Peter ikke gik med til at forlade sin kone, selv under frygt for at miste sin fyrstelige magt. En sag er beskrevet, hvor boyarerne, der fordømte hans ulige ægteskab, forsøgte at udvise prinsen. De blev dog hurtigt gjort til skamme, bad om tilgivelse og lagde hele skylden på deres koner, siger de, det var dem, der opildnede dem til det. Generelt skammer de sig og er ikke som en mand. Men på en eller anden måde tjente hele historien til stor ære for de nygifte, især da de var uforsonlige mennesker.

I slutningen af deres lange og lykkelige liv tog parret klostertonsur og lovede hinanden at gå til en anden verden hånd i hånd. Og sådan skete det: de døde samme dag, og deres kroppe blev lagt i en fælles kiste - en dobbelt kiste, med en tynd skillevæg i midten. Tre hundrede år senere, ved et kirkeråd, blev de kanoniseret som helgener. Fevronia og Peters dag begyndte at blive fejret den 25. juni (8. juli, n.s.). Deres relikvier hvilede i Treenighedsklostret i byen Murom.

Dag for ægteskab lykke

I lang tid har ferien været forbundet med de vigtigste aspekter af livet - kærlighed, ægteskab og familie. Men da ferien ifølge kalenderen faldt på Petrovsky-posten, og i denne periode blev brylluppet ikke gennemført, var det sædvanligt kun at bejle, og bryllupper blev udskudt til slutningen af efteråret, hvor arbejdet i marken sluttede. Man mente, at de par, der blev enige om Fevronia-dagen og Peter, var de stærkeste. Mange monumenter af folklore forbundet med ægteskabsceremonier og ritualer er blevet bevaret. Man troede, at piger, der ikke havde fundet deres forlovede på det tidspunkt, skulle vente på deres lykke i mindst et år.

Ved den hellige synodes beslutning blev det etableret for at fejre Peters og Fevronias familiedag en gang mere om året - den 19. september. Denne dato er ikke inkluderet i nogen af flerdages fasterne, og hvis dagen er kort på ugebasis, er der intet, der forhindrer brylluppet. Forud for at give højtiden en national status, blev den kun fejret i selve Murom, og kun dens indbyggere bragte lykønskninger til hinanden på Peters og Fevronias dag.

Myndighedernes støtte til tradition

Initiativtageren til dette foretagende var personligt den nyligt valgte borgmester V. A. Kachevan. Med hensyn til at genoprette Muroms historiske udseende i 2001 foreslog han at fejre byens helligdag på Familiedagen (Peter og Fevronia - de velkendte helgener i Murom). I fremtiden tog hans administration skridt til at hæve lokale festligheder til rang af alle-russiske. I den forbindelse blev der sendt en appel til statsdumaen, som blev underskrevet af 150.000 Murom-beboere.

Det er kendt, at 2008 blev erklæret for familiens år ved beslutningen fra Ruslands præsident. Dette var naturligvis i høj grad med til at nå målet. En vigtig etape på vejen til oprettelsen af helligdagen var også underskrivelsen af et fælles kommuniké til støtte for Murom-forpligtelsen af en række højtstående embedsmænd i forbindelse med spørgsmål om kirkelivet. Og endelig, i marts samme år, modtog Peters og Fevronias kærlighedsdag officiel statsstatus.

Kamille er et symbol på lykke

Der blev dannet en organisationskomité, hvis opgave omfattede spørgsmål vedrørende festlighedernes rækkefølge, deres egenskaber og symboler. Det blev ledet af Svetlana Medvedeva, som i disse år var statens førstedame. Det var takket være hende, at Familiedagen (Peter og Fevronia) modtog en kamille som symbol.

Hendes billede er dekoreret med den samme medalje, som blev nævnt i begyndelsen af artiklen. Den tildeles alle, hvis ægteskabelige forening markerede guld- og diamantjubilæerne, såvel som til dem, der er blevet velsignet af Herren med rigeligt afkom. Siden i år er ferien blevet al-russisk, og tillykke med Peters- og Fevronia-dagen lyder den 8. juli i hele landet.

8. juli er den ortodokse helligdag for familie og ægteskab, dagen for den velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia af Murom, som betragtes som ægtefællernes protektorer. I Rusland blev den all-russiske helligdag "Dag for familie, kærlighed og troskab" etableret i 2008, som fik officiel status. Svetlana Medvedeva foreslog at gøre en kamille til sit symbol. Ferien for mennesker, der elsker hinanden, huskes oftere og oftere. Vil det være en modvægt til katolsk Valentinsdag? Vil elskere give hinanden tusindfryd i stedet for valentinsdage?

Peters og Fevronias liv og død

Peter var den anden søn af prins Yuri Vladimirovich. Han blev syg af spedalskhed, som ingen kunne helbrede. En dag havde den lidende Peter en drøm (ifølge andre kilder var der en vision), at kun en simpel from pige, Fevronia, der boede i landsbyen Laskova nær Ryazan, kunne hjælpe ham. Hun vidste, hvordan man helbreder med urter. Hendes far samlede honning fra vilde bier. Peter fandt Fevronia, som var i stand til at hjælpe ham. Men snart blev Peter syg igen, da han ikke opfyldte sit løfte om at gifte sig med Fevronia. Prinsen vendte tilbage til pigen og bad hende om at tilgive ham. Efter at Peter blev rask, tog han Fevronia som sin kone. Efter nogen tid måtte Peter, som arvede Murom-landets regeringstid, forlade byen, fordi Fevronia var en almue og ikke kom til boyarernes hof. Men uroen begyndte i Murom. Bojarerne henvendte sig til prinsen med en anmodning om at vende tilbage og regere folket. Peter vendte tilbage med Fevronia, hvorefter urolighederne ophørte, og Murom-landet fik en klog prins. I deres fremskredne år aflagde parret klosterløfter og tog de nye navne Euphrosyne og David. De endte dog i forskellige klostre og led meget uden hinanden. Peter og Fevronia bad konstant til Gud om, at han ville give dem døden på én dag. 8. juli (25. juni gammel stil) 1228 døde de. De blev lagt i forskellige kister, fordi disse mennesker var munke. Men mirakuløst endte parret i samme grav. I 1547 blev Peter og Fevronia kanoniseret af den ortodokse kirke.

Den, der introducerede fejringen af Peters og Fevronias dag og kaldte den dagen for familie, kærlighed og troskab, læste aldrig deres såkaldte liv. Ønsket om at kontrastere den vestlige Valentinsdag med en indfødt russisk helligdag førte til en enorm forlegenhed. Historien om Peter og Fevronia kan kun konkurrere med Halloween, snakkende græskarhoveder og andre rædsler.

Et meget ejendommeligt par blev valgt som et symbol på kærlighed og troskab: hun er en fattig landsbypige, en healer, han er en prins. Han bliver syg med en alvorlig form for en dermatologisk sygdom, lærer om denne healer og går til hende til behandling. Når hun ser, hvem hun har at gøre med, og forstår sværhedsgraden af sygdommen, stiller hun en betingelse: hvis hun helbreder ham, vil han gifte sig med hende. Han er selvfølgelig hyklerisk enig i, at han ikke har til hensigt at gifte sig med en eller anden syg bondekvinde. Hun, der indser, at prinsen højst sandsynligt lyver, behandler ham, men efterlader et par skorper, som man siger, til skilsmisse. Peter opfylder selvfølgelig ikke sit løfte og går, men inden han når Murom, bliver han dækket af skorper igen. Han er tvunget til at vende tilbage, og hun tager tingene endnu hårdere og bliver dermed gift gennem afpresning.

Så lever dette par i ægteskab i nogen tid, forbliver barnløst, og forholdet mellem dem ender i skilsmisse. Hvorfor? For med tiden kommer de frem til, at det ville være rart at blive munk, og for at blive munk er det nødvendigt at afbryde alle jordiske bånd og forhold. De får deres hår klippet til munke efter en skilsmisse, så begynder prinsen at dø og sender af en eller anden grund budbringere til sin ekskone, en nonne, med krav om at dø samme dag som han dør. Hvorfor fanden havde han brug for det, angiver livet ikke. Jeg ved ikke, om det er frivilligt eller ej, men Fevronia er enig, og de dør stadig samme dag.

Så får historien karakter af en gyserfilm. Som du forstår, var der i middelalderen ingen asfalt på vejene, så i nattens mulm og mørke formår to døde mennesker at kravle et langt stykke gennem mudderet i byens gader, glide ned og falde i én kiste. Publikum kommer løbende og opdager en munk og en nonne i nogle positurer, som livet ikke specificerer for os, i én kiste. De er adskilt, båret til forskellige kister og begravet i forskellige dele af byen. Men den næste nat strejfer symbolerne på kærlighed og troskab, efter at have nået et vist stadium af kadaverisk nedbrydning, igen rundt i Muroms gader, taber dødt kød fra sig selv og falder igen ned i én kiste. Og i alt havde den afdøde tre sådanne forsøg på at blive genforenet. Enhver læge vil fortælle dig, at ved tredje forsøg var de allerede et åbenlyst uhygiejnisk skue.

Sammenfattende: et par, der indgik et ægteskab gennem afpresning, barnløst, skilt, i en tilstand af kadaverøs nedbrydning, er i Rusland et symbol på familie, kærlighed og troskab. Enig, det er ekstremt pikant. Du kan kontrollere disse oplysninger, for eksempel i en bog redigeret af akademiker Alexander Mikhailovich Panchenko, udgivet af Nauka-forlaget: den indeholder alle lister over annaler og liv. Selvom, generelt, på alle lister over Peters og Fevronias liv, ser det omrids, jeg fortalte, omtrent det samme ud. Jeg, der var anstændigt kyndig i dogmer, hagiografi, patristik og liturgi, var forbløffet over, at netop dette par blev valgt som et symbol på kærlighed og troskab. Jeg formoder, at dette er bureaukratiets fænomenale analfabetisme, som pegede en finger et sted hen og valgte tilfældige karakterer.

Peter og Fevronias liv er et forhold mellem en mand og en kvinde, der overvandt vanskelighederne ved det jordiske liv og genforenet i himlen. Deres kærlighed og ydmyghed er præget af den ortodokse kirke – de troende betragtes som idealet for en kristen familie.

Ikonet af Fevronia og Peter, såvel som deres relikvier, er mirakuløst. Foran hende beder de om styrkelse af familien og foreningen af kærlige hjerter. De beder om ægteskab og fødsel af et barn. Peter og Fevronia er skytshelgener for familie og ægteskab. De bliver behandlet i øjeblikke af glæde og sorg, modløshed og sorg.

Billedet af de trofaste helgener

De vigtigste helligdomme forbundet med Peter og Fevronia er placeret i byen Murom (Vladimir-regionen). Deres relikvier ligger i det hellige treenighedskloster. Og i byens historiske museum kan du finde et ikon malet i 1618. Den skildrer fromme helgener og scener fra deres liv. Nygifte kommer til helgenmonumentet for at lægge blomster og ære mindet om de troende i Murom.

Med tiden fik historien om prinsen og prinsessen fantastiske træk, bevokset med legender og overbevisninger. Der er uenigheder mellem forskere i deres liv. Ifølge en version regerede Murom-ægtefællerne i det XIV århundrede. Ifølge en anden hvilede prins David og hans kone Efrosinya (i monastikken Peter og Fevronia) i 1228.

Ikonet for Fevronia og Peter hjælper med at finde fred og harmoni i familien, undtagen fra skænderier og ulykker. Disse helgener er ægteskabets mæcener, og deres liv er legemliggørelsen af visdom, barmhjertighed, tålmodighed.

Peters sygdom

Historien om deres liv blev skrevet af Yermolai den Syndige, som levede i Ivan den Forfærdeliges tid.

Peter var den yngre bror til prins Pavel af Murom. Pauls kone tilstod over for sin mand, at en slange begyndte at flyve mod hende for utugt. Prinsen rådede sin kone til at finde ud af hos modstanderen, hvordan han kunne ødelægge ham. Prinsessen fandt på snedig vis ud af slangen, at døden ville komme til ham fra "Peters skulder og Agrikovs sværd."

Efter at have lært om dette, meldte Peter sig frivilligt til at hjælpe sin bror. Han fandt Agrics sværd og dræbte slangen. Men før sin død dryssede han den fremtidige helgen med giftigt spyt. Peter var dækket af sår og sårskorper. Ingen kunne helbrede ham for hans sygdom. Budbringere blev sendt til forskellige dele for at finde en læge.

Møde med Fevronia

Pigen Fevronya boede i Ryazan-landet. Hun havde clairvoyance og helbredelse. Peter, som ikke længere kunne flytte selvstændigt, blev bragt til Fevronias hus. Han lovede en stor belønning, hvis pigen helbredte ham. Men Fevronia havde ikke brug for rigdom. Hun sagde, at kun hendes fremtidige mand kunne helbrede en så alvorlig sygdom.

Peter gik med til hendes forslag. Men han besluttede selv, at det ikke var umagen værd for en almue at gifte sig med en fyrstelig arving.

Fevronia helbredte Peter, men ikke helt - alle skorper forsvandt, bortset fra et sår. Pigen var from og vidste, at Herren sender sygdomme for at rense sjælen. Derfor efterlod hun en sårskorpe som bevis på Peters syndighed.

Men efter et stykke tid vendte sygdommen tilbage. Og Peter måtte igen til Fevronia. Denne gang holdt han sit ord, og efter kuren giftede han sig med en pige.

De trofaste helliges liv

Efter Pauls død blev Peter Prins af Murom. Men boyarerne kunne ikke lide den simple pige Fevronia. De iscenesatte et blodigt optøjer, hvor prinsen og prinsessen måtte forlade byen. Mens ægtefællerne var fraværende, kunne boyarerne ikke nå til en fredsaftale. De bad Peter om at vende tilbage til Murom.

Prinsen og prinsessen regerede i lang tid. De var kloge og ydmyge, med en bøn på læben bad de Herren om at oplyse dem. De modtog fremmede, fodrede sultne, gav gaver til de fattige. De trofaste bad for deres folk og overholdt alle Herrens befalinger. Deres regeringstid var kendetegnet ved sagtmodighed og barmhjertighed.

Med alderdommens begyndelse blev Peter og Fevronia munke. De bad konstant om at dø en dag. Og de forberedte endda en kiste til to, med en tynd skillevæg i midten.

Mirakuløst gensyn efter døden

Efter deres hvile anså folk det for blasfemisk at begrave Peter og Fevronia i samme kiste. To gange blev deres kroppe båret til forskellige templer. Og begge gange endte de trofaste på mirakuløs vis sammen. Folk undrede sig over deres genforening efter døden.

Peter og Fevronia blev begravet sammen. Og graven blev et tilbedelsessted for pilgrimme – enhver lidende kunne finde helbredelse og trøst på den. Helligkåringen af de troende fandt sted i 1547.

Ikonet for de hellige Peter og Fevronia vil hjælpe dig med at finde kærlighed og finde lykke i familien. De troende er forbedere over for Frelseren for trivsel og forståelse mellem pårørende.

Ikon "Peter og Fevronia": betydning for de ortodokse

De troende sætter først og fremmest Guds kærlighed. De havde ikke børn. Og senere, efter klosterløfterne, udelukkede de helt intimt liv. Parret underkastede sig fuldstændig Herrens tjeneste. De takkede utrætteligt Frelseren for det glade møde, der forbandt deres skæbner.

Ikonet "Peter og Fevronia" ånder fred og lykke. Dens betydning ligger i, at de troende med deres liv har vist vejen fra jordisk lykke til himmelsk genforening. Deres åndelige bedrift bestod i grænseløs kærlighed til verden omkring dem. Men det var til Gud, de gav deres liv og bar i deres sjæl et kar af barmhjertighed, tålmodighed og venlighed. Jordisk kærlighed er kun et middel til at elske Herren.

Den dag i dag bringer Peter og Fevronias ikon trøst til desperate ægtefæller. Bøn foran deres ansigt vil genoprette fred for fortabte sjæle. Den vil lære dig at elske alt, hvad der eksisterer, og at takke Frelseren for hvert øjeblik af livet. Helgenbilledet er et uforlignelig eksempel på ægtefællers kristne dyd. Deres loyalitet og kærlighed har været et symbol på en stærk familie i flere århundreder i træk.

Kanoniske billeder af de troende

Efter kanoniseringen begyndte Peter og Fevronia at blive afbildet på ikoner. Og i slutningen af det 16. århundrede blev billederne af de hellige ægtefæller inkluderet i maleriet af Archangel Cathedral (i Kreml i Moskva).

Senere dukkede kanoniske og ikke-kanoniske ikoner af de troende op. Hvad er deres forskel?

Det kanoniske ikon er det korrekte billede. Det kan bruges i kirkelige ceremonier, hjemmebønner.
Det ikke-kanoniske ikon er det forkerte billede. Det er beregnet til dekoration af bøger eller husholdningsartikler.

Det kanoniske ikon af Fevronia og Peter er det, hvorpå de troende er afbildet i fuld vækst. De er iført klosterdragter. På ikonet er der nødvendigvis et billede af velsignelsen Kristus. I hænderne på Peter og Fevronia kan der være en rosenkrans eller en rulle. Baggrunden i sådanne ikoner er oftest et panoramabillede af det kloster, hvor munkene boede.

Ikke-kanoniske ikoner dukkede op efter godkendelsen af en sekulær helligdag - Kærlighedens og familiens dag. Der er intet billede af Kristus på dem (nogle gange er det erstattet med en engel). Ægtefællernes følelsesmæssige og sensualitet kommer tydeligt til udtryk. Det ikke-kanoniske ikon af de hellige Peter og Fevronia indeholder mange overflødige detaljer.

De helliges mirakler

I 1992 blev de helliges relikvier overført fra skitsen til Treenighedskatedralen. Umiddelbart efter denne begivenhed begyndte nonnerne om natten at bemærke to lyssøjler, der tårnede sig op over Murom. Lamperne ved relikvierne begyndte spontant at tænde. Og ikonet, som var på låget af helligdommen, begyndte at strømme myrra.

En af sponsorerne, som hjalp med at genoprette klostret, delte den glade nyhed. Han fik et barn, selvom parret ikke længere håbede på afkom.

I Murom videregiver lokale beboere legenden om fyrreårige ægtefæller fra mund til mund. De bad dagligt til de hellige troende, kom for at tilbede relikvier. Deres flid og ydmyghed bar frugt - snart fik parret en baby.

Det mirakuløse ikon af Fevronia og Peter har kraften til at helbrede. Der er mange vidnesbyrd, når de efter at have bedt foran hende blev helbredt for en alvorlig sygdom. Kvinder foran de hellige beder om kærlighed og ægteskab. Og familieikonet for Peter og Fevronia vil beskytte foreningen, fremme fred i huset og fødslen af sunde børn.

mindedag

I mange år nu har Rusland fejret en helligdag - Familiens, kærlighedens og troskabens dag. Dens dato, den 8. juli, er dagen for mindedagen for Peter og Fevronia. På denne ferie tager pilgrimme til Murom for at bøje sig for de hellige relikvier. I andre byer afholdes masseægteskaber. Det antages, at gaven fra Peter og Fevronias ikon til brylluppet vil redde de unge fra skilsmisse, give dem visdom og tålmodighed.

Symbolet på dagen for kærlighed og familie er en kamille. Hvorfor blev sådan et emblem valgt? Dens snehvide kronblade er et tegn på en stærk, venlig familie. De er forbundet i midten med en gylden cirkel – Guds universelle kærlighed.

Ikon for Peter og Fevronia: hvordan hjælper det?

De tyer til hjælp fra de hellige troende, når de søger trøst i et familiestridigt. Eller de beder ved billedet om vejledning af mistede børn. Oftest henvender kvinder sig til ikonet med en anmodning om ægteskab eller fødslen af et barn.

Har du brug for et ikon af Peter og Fevronia i dit hjems ikonostase? Hvordan hjælper hun i familielivet? Billedet af de hellige vil bringe velstand til huset. Beskytter mod forkerte skridt, redder mod forræderi. Hjælper med at opbygge relationer til børn. Det vil bevare ægtefællernes kærlighed og respekt i mange år, fjerne vrede og udeladelser i familien.

Alle de vigtigste relikvier af helgenerne er i Treenighedskatedralen i Murom. Ikonet for de troende kan findes i andre byer i Rusland. I hvilken kirke er Peter og Fevronias ikon i Moskva? Det kan ses i Herrens himmelfartskirke (på Bolshaya Nikitskaya) og i kirken for tegnet på Guds mors ikon (på Petrovka).

Ikke kun i sorger og ulykker er det værd at komme til de troendes ikon. I øjeblikke af glæde og ro kan du takke de hellige for forbøn og støtte. Bed om styrkelse i tro og ydmyghed mod skæbnens slag.

Ikonet kan være en vidunderlig gave til fødslen af et barn eller et bryllup. Det mirakuløse billede vil fylde huset, hvor det ligger, med kristen fromhed.