Afskedsseddel før døden. Selvmordsnotater: hvad skriver selvmord? Jacob Vouwell

Jeg studerede altid, jeg var bedst, men mine forældre var altid utilfredse ... Pigen lagde en kuglepen og et stykke papir på sit bord og gik på toilettet. Der klatrede hun ind på badeværelset, tændte for vandet og skar hendes årer med en papirkniv. Der var ingen følelser i hendes ansigt, hun var allerede den samme ... Blodet flød ... Tanyas hoved begyndte at snurre, og hun besvimede ... faldt i søvn ... for altid ... Hendes mor, Margarita Petrovna, vendte hjem. Da hun hørte lyden af ​​vand, besluttede hun, at Tanya tog et bad. Moderens første tanke var: "Hun besluttede sig for at tage et bad? Og hvornår vil hun tage undervisningen? Uansvarligt barn! Og vi opdragede hende sådan. Det er alt sammen en overgangsalder!" Kvinden åbnede badeværelsesdøren, og billedet hun så chokerede og skræmte hende. Tanya lå på badeværelset, livløs. På væggen stod der skrevet med blod "Jeg kan ikke reddes, se på mit bord ..." Margarita Petrovna brød sig ikke om inskriptionen. Hun ringede til sin mand og ringede efter en ambulance. Manden skyndte sig ind 6 minutter senere med ambulancen. Men som det stod skrevet på væggen, kan hun ikke længere reddes. Ambulancen sagde kun dødstidspunktet. Så kom politiet. Liget af pigen blev undersøgt af eksperter, selvom det allerede var så tydeligt, at det var et selvmord. Tanya blev ført til lighuset. Tanya blev begravet tre dage senere. Og først da hendes mor kom til hendes værelse for at give lærebøgerne tilbage fra biblioteket, fandt hun en seddel på sin datters skrivebord. Det var Tanechkas selvmordsbrev. Der stod: "Mor, far, hvis du læser dette, så er jeg allerede død. Jeg var stille i lang tid om, hvad jeg skal til at skrive, men jeg kan ikke holde det ud mere. Jeg ved, at mit liv ikke tilhører mig, og min familie vil blive fordømt til syvende generation, men jeg er din eneste datter, og vores familie vil ende... Og det, jeg skriver om, er dette: Hele mit liv havde jeg ingen ret til at blive efter skole uden at ringe til dig og en god grund ... Mine venner kendte mig kun som den bedste pige. Alle mine lektier og prøver blev ofte kopieret fra mig, men det forstyrrede ikke mit liv. Under disse snyderier kunne jeg chatte med klassekammerater. I pauserne snakkede vi også. Men jeg blev aldrig inviteret til at spille nogen steder, eller endda bare til biografen. Sådan kom far den første september i femte klasse, hun var hos mig til den syvende, og de var bange for at snakke. Så snart jeg forbedrede forholdet til mine jævnaldrende, greb du ind her. Igen taler ingen til mig. Men det er ikke det værste. Du har ofte fortalt mig, at når jeg bliver voksen, vil jeg skabe mit eget firma og blive den rigeste person på planeten. Men de sagde ikke et ord om lykke. Er rigdom det vigtigste i livet? Faderen til min bedste ven Dasha fortæller hende, at hendes mor kom til himlen til englene og kun de glade kommer til himlen. Og hvad sagde du til mig, da bedstefar døde? At denne gamle bastard endelig har limet svømmefødderne sammen! Far, hvis denne gamle bastard ikke havde mødt en gammel tøs og forelsket sig i hende, var du ikke engang blevet født! Du kan være glad uden en masse penge! Dasha og hendes far lever normalt og uden mange penge. Jeg var altid bekymret over ét spørgsmål. Hvorfor skulle jeg studere, hvis jeg stadig vil arbejde som leder i en af ​​butikkerne i en elendig virksomhed, som ingen har brug for? I vores land synes der ikke at være andre erhverv. Jeg vil tage eksamen og gå på arbejde efter en anbefaling, men jeg holder ikke en uge. Jeg vil forlade arbejdet som netop denne leder. Og mine fire i fødsel vil ikke ændre noget, uanset hvor meget du prøver. At kaste op med en skandale over dette var en meget dum ting at gøre. Du ved, at jeg har lavt selvværd, og du tilføjer brænde på ilden med dine bebrejdelser hver dag af Gud. Langt selvmordsbrev, ikke? Dette er kun en del af det, jeg ville fortælle dig, men lad din samvittighed endelig vågne i dig, og du vil forstå, at uanset hvordan du vil have det, vil skæbnen jonglere med mig, som den vil, og vil ikke ændre den. Jeg prøvede at fortælle dig det i live, men det lykkedes ikke. Tilgiv mig og tilgiv dig, men jeg vil ikke leve. Farvel og måske vil du lytte til disse ord en dag. Din Tanechka ... ”Efter disse ord overrakte Margarita Petrovna sedlen til sin mand. Efter at have læst det, indså han, at han selv var en gammel bastard. De inviterede en præst og indviede lejligheden, hvorefter de solgte al deres ejendom. De gav pengene til børnehjemmet for på en eller anden måde at sone deres skyld før Tanechka. Pigens forældre flyttede til landsbyen til Margarita Petrovnas gamle far og tog sig af ham så godt de kunne. Kvinden fik job som lærer på en landskole og en mand som mejetærsker i en lokal virksomhed. De indså endelig, at det er bedre at leve i fattigdom, men at være glad ...

Gud er tid
En for alle og for alt er Tiden, som ingen endnu har erkendt, og som ingen vil erobre og vende tilbage. Hvilket fra 2012 til 2035. selv vil erstatte konceptet
Gud på konceptet Tiden og dens lov
Og ingen magt, og ingen af ​​de almindelige mennesker vil undslippe disse forandringer. Alt vil ændre sig tre gange.
Tre ender af den gamle verden: 2017 - 2023 - 2029

Tidens lov

Fragmenter af Qumran-tekster.
Messias' horoskop.

"I sin ungdom vil han være ... [som person] fremmed for viden [indtil] det tidspunkt, hvor han lærer de tre bøger at kende. [Så] ja, han vil erhverve sig visdom og kundskab og vil modtage syner ... Og i alderdommen vil der være råd og forstand hos ham; [han] lærer menneskets hemmeligheder, og hans visdom vil komme ned over alle folkeslag; han vil kende alle levendes hemmeligheder. Al deres ondskab mod ham bliver til intet; og modstanden fra alle levende vil være stor. [Men] hans [for] tanker [vil gå i opfyldelse], fordi han er Guds Udvalgte, hans afkom og hans åndedrættes Ånd ... hans [for] tanker er for evigheden"

Sankt Theophan af Poltava, 1930:
"Rusland vil opstå fra de døde. Gud vil selv sætte en stærk konge på tronen. Først og fremmest vil han bringe tingene i orden i den russisk-ortodokse kirke "

Nostradamus: "Gud vil se den store Dames lange sterilitet [ kirke]. Så kommer der fra slægten af ​​dem, der har været ufrugtbare så længe [på grund af den blinde kirketro], en mand, som vil forny hele kirken.
Af tre brødre [ Buddhisme, kristendom og islam] og en kvinde [ Jødedommen] han vil modtage to [ Gud Moderen og Gud Faderen, som den Ene Guds Lov er baseret på]».

Men pavens rigtige kone i dette spil er dronning Elizabeth II af England. Hvor en af ​​hovedudfordrerne til hendes rolle i dette spil er patriarken af ​​hele Rusland Kirill.

Vanga: ”Alle religioner i verden vil forsvinde, og de vil blive erstattet af en ny lære. En ny person under tegnet af en "ny undervisning" baseret på den gamle vil dukke op i Rusland. Rusland vil igen blive et stærkt og magtfuldt imperium og vil blive kaldt ifølge det gamle - Rus ”.

Ny religiøs udvikling vil finde sted i Rusland (ifølge E. Casey) - dvs. fødslen af ​​en ny verdensreligion.

Den nyeste religion vil komme ud af Rusland (ifølge M. Nostradamus) - dvs. vil opdatere hele verden:
"Tiden vil komme, hvor vilkårene for menneskelig uvidenhed vil ophøre. Når den dag kommer, vil den største oplysning herske. En stor fred vil blive indgået."

Andrey, forfatter til Vremya Zhizn² onlinemagasinet: "Den første del af Guds Livslov er kvinde, som blev født i Rusland, Moder Rusland - hele Jordens moder. Så, under Ruslands tvangsdåb, blev begrebet "Moder Rusland", som vi kendte, slettet af den vestlige kirke fra verdenshistorien og omdøbt det til Guds Moder, dvs. ind i Guds-Jesu mor og slette alle hendes pagter fra Guds livslov, mens hele Ruslands historie slettes. Siden da er Guds Moder blevet en magtesløs dame blandt de vestlige kirker og den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet. Alle kvinder i verden er blevet de samme magtesløse i livet. Se feminisme:

I vor tid skulle den anden del af Guds livslov også komme ud: den mandlige (dåb med Helligånden, som endnu ikke har eksisteret), efter først at have genoplivet den første del, den kvindelige, uden hvilken den mandlige del ikke vil blive født. I øvrigt refererer dåb med vand til den feminine del af Guds Livslov. Derfor indtager præsterne ikke deres plads i den åndelige, for eksempel, verden, mens de forsøger at skildre den mandlige del af Guds livslov, som ikke kan eksistere uden den kvindelige del."

Jesus vender tilbage - St. Petersborg, Rusland (efter D. Bonjovanni).
De nye mennesker på Jorden vil komme fra slaverne (ifølge M. Gendel) etc.

Hvad kan ikke lide, hverken MP fra ROC eller myndighederne i Den Russiske Føderation:
Slaverne er barbarer, andenrangs mennesker, nærmest udyr (ifølge patriark V. Gundyaev)
Rusland var og forbliver et hjem for det jødiske folk (ifølge V. Putin)

Derfor har webloggen været udsat for et evigt pres udefra siden 2005, f.eks
Med indførelsen af ​​nye anti-populære love i 2018 vil den i den nærmeste fremtid blive blokeret af myndighederne i Den Russiske Føderation og er ikke tilgængelig til visning på internettet.

Tiden og dens lov

Jeg kunne selvfølgelig starte med ordene "Når du læser disse ord, vil jeg ikke længere være i live... Jeg beder dig om ikke at bebrejde nogen for min død... tilgiv mig for alt", men du kender mig, jeg har aldrig kunne lide klichéer . Så hvor skal jeg begynde ... Det er svært for mig at fortælle dig det, men jeg har aldrig elsket livet. Nå, måske i barndommen. Men i barndommen elsker vi generelt alt – hunde, bobler, is, tegnefilm, livet. Og jeg elskede. Og så sluttede det på en eller anden måde. Gradvist, og så pludselig. Du ved, det er ligesom at blive bedre. Hver dag bliver det nemmere og nemmere for dig, og en dag vågner du op og forstår, at du er helt og uigenkaldeligt sund. Sådan er det her, lige modsat. Inversionen er sådan her.
Så en dag skete det. Jeg vågnede og indså - jeg faldt ud af kærligheden til livet. Hvorfor? Fordi han ikke elskede. Intet ved hende tiltrak mig. Jeg gav ikke styrke, følelser, mit hjerte slog aldrig angst, min puls steg ikke. Der er aldrig sket mig noget, der ligner det, der er skrevet i bøger og vist i film. Du vil selvfølgelig sige, at jeg er for ung til at tale sådan, kun syvogtyve. Men har jeg ikke oplevet de bedste år i mit liv? Ville det være bedre deroppe? Et sår, gigt, impotens og andre glæder ved det modne liv venter også på mig der. Tror du, de vil hjælpe mig med at elske livet? Usandsynlig.
Om jeg er begavet med nogle talenter er en anden sag. Ville gavne menneskeheden, rejse et monument for mig, navngive gaden til min ære. Så ville jeg have lidt, så må det være, tredive år mere. Men ikke skæbnen. Ikke begavet. Dette er ikke problemet. Problemet er, at jeg ikke vil have noget. Ser du, intet overhovedet. Jeg vil ikke have en karriere, jeg vil ikke have en familie, jeg vil ikke have børn. Jeg blev ved med at tænke, en dag vil det gå op for mig, en indsigt vil sænke sig, så at sige. Jeg troede, at der ville dukke noget op i mit liv, som ville vække denne berygtede livstørst. Det gik ikke i opfyldelse, træt af at vente. Du ved, jeg altid har været utålmodig.
Først ville jeg bare ikke blive født. Det ville være perfekt. For første gang havde jeg en rigtig drøm. Jeg drømte, at den novembernat for syvogtyve år siden ville du og far ikke mødes, ikke lære hinanden at kende, ikke snakke. Så samlejet ikke bliver til virkelighed, som et resultat af hvilket jeg optrådte som min person. Men min eneste drøm viste sig at være håbløst urealistisk.
To kendsgerninger adskilte mig fra selvmord. Den første er frygt. Selvopholdelsesinstinktet er ikke blevet annulleret. Smerte, dødsvolde, smerte - alt dette skræmte mig selvfølgelig. Jeg besluttede at øve mig. Kan du huske, vi så en film, og dér skar galningen hovedpersonens inderlår over med en barbermaskine og motiverede dette med, at det gør mest ondt. Jeg besluttede at prøve det, især da ingen ville bemærke sporene. Disse er ikke årer. Så det viste sig, at jeg har en høj smertetærskel, jeg mærkede næsten ingenting. Eksperimenteret med en takket kniv, intet også, tålelig. Smerten skræmte mig ikke længere.
Det andet faktum, mor, var dig. Du er det eneste, jeg elskede, værdsatte. Det eneste, der holdt mig i livet. Jeg kunne ikke, jeg kunne bare ikke give dig det slag. Du har jo ingen udover mig. Jeg var din mening, dit liv. At miste mig ville være værre for dig end døden. Så jeg gik ind på dit værelse i aften. Dækkede dit ansigt med en pude. Det så jeg også i en film. Jeg ved det ikke, måske er du ikke engang vågnet. Du led sikkert ikke længe. Jeg støttede hele min krop på puden og lå der, for en sikkerheds skyld, i tyve minutter for at være sikker. Alt fungerede.
Og du ved, der skete noget fantastisk her. Jeg følte mig i live! Hundrede procent i live. Jeg mærkede blodet dunke i mine årer, luften strømme grådigt ind i mine lunger, jeg mærkede hver eneste celle i mine følelsesløse lemmer. Jeg følte frihed, grænseløs, altomfavnende frihed, som var sprængfyldt med mig indefra. Det var bedre end is, bedre end bobler, kys, første sex, bedre end en morgencigaret, Jack Daniels, marihuana og kokain kombineret. Og du ved, jeg ændrede mening om at dø.

Det er altid svært at læse selvmordsnotater, endnu værre - selvmordsnotater fra mærkelige og ekstraordinære mennesker. Dette brev er et af dem. Den videre skæbne for forfatteren af ​​tilståelsen nedenfor kendes ikke nøjagtigt. Ifølge nogle rapporter begik han selvmord, andre kilder hævder, at han simpelthen forsvandt sporløst. Jeg giver teksten uden nogen rettelser eller tilføjelser. For at være ærlig er den meget svær at læse. Der er ikke flere ord.

___________________________

Jeg skriver dette med fast hånd. Så hårdt, at fine skiferafslag forbliver på papiret efter kontakt med blyanten. Jeg ved stadig ikke, om jeg vil være i stand til at udtrykke noget, men den ihærdighed, jeg ikke selv forstår, får de ujævne bogstaver til at dukke op på det ru papir.

Jeg er et almindeligt menneske. Jeg har aldrig selv krævet store definitioner af nogen, jeg har ikke mere at fortælle om mig selv. Et almindeligt menneske, det samme som alle omkring. Næppe nogen vil interessere sig for selvbiografiske beskrivelser, de er ikke essensen. Jeg er nødt til at sige noget helt andet.

Af en eller anden grund har mange mennesker en ejendom, et ønske der er vokset til et behov – at fortælle andre om deres smerte. Uanset hvilke definitioner, bizar og indviklet, menneskelig bevidsthed genererer for at beskrive, klemme denne følelse ud af sig selv, der tærer kødet. Mange river sig selv fra hinanden, som en sæk fuld af gamle ødelagte ting, uforståelige uformelige genstande, sammenkrøllede stykker papir, blandede tråde, for at finde netop den ting, der skarpt glitrende i dagslys vil udtrykke smertens dybde og essens. . Af en eller anden grund mener alle, at det er bydende nødvendigt at give deres lidelse videre til en anden præcis. Det er naivt at håbe, at en fremmed kan føle mindst en hundrededel af andres fornemmelser. Men selv ved at indse dette, taler og taler en person, sætter ord sammen, slår. For hvad? For at formere din pine i din næste?

Jeg ser smerte. Nej, nej, misforstå mig ikke. Jeg ser ikke lidelse, ikke resultatet og virkningen, men selve smerten, det der forårsager pine, det der "skærer", "stikker", "trækker", "kvæler", håner menneskekroppen. Selve det stof, der kaldes menneskelig straf og straf.

Du tror mig ikke og spørger, hvordan det kan være? Jeg vil prøve at fortælle dig. Det er svært at afgøre, hvor begyndelsen af ​​det, der fik mig til at skrive om smerte, nu ligger. Hele mit liv elskede jeg at se nærmere på mennesker, prøvede at gætte deres tanker ved udtrykket i deres ansigter, ved glimten i deres øjne, ved sammenfletningen af ​​fingre. Jo mere jeg kiggede, jo dybere gik mit blik, indtil jeg så det. Dette opstod foran mig som noget helt bekendt og almindeligt, det skræmte eller skubbede mig ikke væk, det er med mig den dag i dag. Det er svært for mig at gå udenfor, at se folk i øjnene, for hver gang ser jeg noget, som andre ikke lægger mærke til. Bare forestil dig dette, og det vil blive meget tydeligere for dig, hvad jeg taler om: du sætter dig ned foran en smuk pige, ser hende i øjnene, men i stedet for et udtryksfuldt blik støder du på smerte. Hundredvis af nåle sidder fast i pigens øjne, de kom ind i midten og forårsagede hendes lidelse. Det er skræmmende at se en mand med to snehvide skarpe pindsvin i stedet for øjne. Det er en smerte.

Manden taler fredeligt med sin ledsager, nogle gange skruer han det ene øje op med et smil, hvilket får små rynker til at løbe muntert hen over hans ansigt. Men se lavere, og smerten vil igen vise sin grimme tilstedeværelse. I hans bryst (som jeg tror, ​​det er lungerne) vokser noget som sort mos, som er klar til at kaste sine skarpe rødder ind i menneskekød. Den mand ved endnu ikke om dette, han smiler uforsigtigt og ser efter damen, men meget snart vil rødderne komme ind i ham, og smerten vil begynde at strippe hans bryst.

Engang prøvede jeg at nærme mig sådanne mennesker for at advare dem. De lo af mig, tog mig for en drukkenbolt eller sindssyg. Og deres reaktion er ganske forståelig og forståelig. Jeg ville som almindeligt menneske tænke på det samme.

I mange år så jeg på de deformiteter, som menneskekroppe forvandler til et stof, der er usynligt for øjet, jeg lærte groft at skelne sygdomme ud fra deres manifestationer. Det ser ud til, at mine færdigheder kunne være nyttige til medicin, men videnskabsmænd ville aldrig tage mine ord alvorligt og finde dem uvidenskabelige og ubegrundede. Jeg ville have fået et ry som synsk, men jeg er et almindeligt menneske, ligesom dig, der bare en gang har vænnet mig til mennesker.

Træt af at se ud og forfærdet over smerten, opgav jeg alt, hvad jeg havde før, fandt arbejde på en lille skole i håb om at se færre billeder af menneskelig lidelse. I virkeligheden var mine forhåbninger ikke berettigede: Det er meget mere skræmmende at se, hvordan smerte vokser i de helt unge kroppe af forsvarsløse og intetanende børn.

Du må tænke, at jeg er ved at gå i stå, eller du finder på sorte vittigheder. Tro mig, ikke kun du mener det. De har fulgt mig længe, ​​og jeg tror, ​​de allerede er ved at slå mig op af en pude i et af de gule huse. Og desværre er der intet, jeg kan bevise, at alt, hvad jeg sagde, er sandt. Jeg skal bare fortsætte og have tid til at sige så meget som muligt.

Mange mennesker er bange for at se på de sårede, nogle er bange for blodet. Og alt dette skyldes, at i sådanne øjeblikke begynder ikke kun mig, men andre at, hvis ikke se, så fysisk føle tilstedeværelsen af ​​smerte. Det ser ud til, at et kort blik mere - og de andre vil også se denne sorte levende masse, et uset og ukendt stof, men i sidste øjeblik vender folk øjnene op.

Jeg har aldrig tænkt på religion, og jeg er ikke så fortrolig med guderne. Alle religiøse overbevisninger og de åndelige masser bag dem har altid eksisteret et sted uden for mit plan, og vi havde ikke kontaktpunkter. Men den faste overbevisning om, at der er noget højere og stærkere end en person, synes at være født med mig. Nu fanger jeg mig selv i at tænke, at netop denne smerte er meget stærkere end kødet, men min sjæl nægter at tro, at dette er noget mere perfekt. Jeg ved ikke, hvad en sjæl er, spørg mig ikke. Jeg kan ikke definere ordet "noget", som jeg bruger så ofte. Det er jeg for almindelig til. Tilsyneladende gør min sædvanlige natur det ikke klart, hvorfor det trods alt var mig, der forstod essensen af ​​smerten. Viden gives aldrig bare sådan, men jeg kunne ikke bruge den på nogen måde. Derfor udtrykte jeg alt i dette brev - det er alt, hvad der blev overladt til mig. Allerede nu kan jeg tydeligt forestille mig skæbnen for dette manuskript: det ligger rundt omkring i en skuffe på skrivebordet, og så smider de det væk og forveksler det med et unødvendigt blyantsudkast. Men hvis der alligevel er nogen tid en opmærksom læser af disse ord, så tænk over det. De heldige.

Farvel.

En almindelig person.

Nyheden om den studerendes død begejstrede beboerne i hans fødeby Symkat. Familien Alimbekov kan ikke forlige sig med tabet, drengen er lige begyndt at leve. Sherzat havde ikke engang tid til at afslutte skolen ...

Sherzat Alimbekov blev fundet hængt i sit hus om aftenen den 23. oktober. Han døde på vej til hospitalet. Onkel til den afdøde Erkinbek Alimbekov talte om sine antagelser om årsagerne til selvmord:

- Det viste sig, at der blev stjålet 10.000 soms fra bilen til en fyr ved navn Kubanych. Han anklagede min nevø for tyveri, slog mig og begyndte at true. Af fortvivlelse tog nevøen hele skylden på sig selv, men han henvendte sig til mig med en anmodning om at forstå situationen, da han faktisk ikke tog penge. Derefter gik vi til politistationen, hvor vi mødtes med chefen. Men han truede med at fængsle min nevø, hvis vi skrev en erklæring. Da jeg kom hjem, spurgte jeg Sherzat, om han virkelig indrømmede sin skyld. Han svarede, at han enten ville bevise sin uskyld eller hænge sig selv. Vi tillagde så ingen betydning for disse ord. Man ved aldrig, hvad et barn kan sige.

Den 16. oktober blev Sherzat Alimbekov bragt til Oktyabrsky-distriktets politistation i Suzak-regionen og begyndte at blive afhørt. Samtidig blev ingen af ​​de voksne advaret om afhøringen af ​​eleven.

- Den dag afhørte politibetjentene uden deltagelse af forældre eller lærere foran den sigtede fyr. Senere ringede de også til mig. På dette tidspunkt var han allerede blevet tvunget til at skrive en forklarende note. Det viste sig, at min søn lidt tidligere fik 3.500 soms fra andre, som han gravede en grube til et toilet for. Politiet beslaglagde disse penge som materielle beviser. Til sidst betalte jeg ansøgerne 10 tusind som, hvorefter de skrev en moderklæring om, at de ikke havde nogen krav mod os. Men militsfolkene returnerede ikke sønnens penge. De begyndte at forsvare ansøgerens far, Bakyt Toktosunov, som også havde arbejdet i politiet før.

Før teenageren begik selvmord, skrev han et selvmordsbrev. Han skrev, at han ikke var skyldig, og at han blev slået hårdt af dem, der anklagede ham for tyveri. Han nævnte også, at han virkelig gerne ville se sin mor, som arbejder i Rusland.

På selvmordsbrevet stod der : “Far, jeg har ikke stjålet en havkat fra Bakyts cykel. Klokken to om morgenen tog Bakyts søn mig til træerne, slog mig med en stok 10-15 gange, og slog mig så i hovedet og ansigtet fem eller seks gange, mine øjne blev mørke. Jeg troede, at han ville slå mig ihjel, og måtte indrømme skyld ... Jeg efterlod dette brev ikke kun til dig, men også til 2-3 andre mennesker. Far, jeg venter kun på, at min mor kommer, hvis hun kommer om 2-3 dage, ville jeg kun se hende én gang. Jeg vil få dem til at betale 100 tusind soms for mine 3500 soms og dine 10 tusind soms. Søg ikke efter mig andre steder, du finder mig i Bakyts hus. Mit sidste ord: Jeg er ren» .

Drengens far Talant Alimbekov bemærkede, at den, der er skyldig, skal svare for loven.

Der blev ikke indledt en straffesag om at slå teenageren, da Sherzat Alimbekov nægtede at gennemgå en retsmedicinsk undersøgelse og hospitalsindlæggelse. Slægtninge mener, at Sherzat ikke ønskede at vanære sig selv foran sine venner og landsbyboere.

Faderen til den anklagede dreng, Bakyt Toktosunov, mener, at hans søn ikke var involveret i at slå teenageren, og at tyveriet blev bevist af det lokale politi.

Pressesekretær for direktoratet for indre anliggender i Jalal-Abad-regionen Myktybek Turdukulov rapporterede, at politiets handlinger var lovlige:

- Der blev åbnet en straffesag på dette faktum, Sherzat Alimbekov blev tilbageholdt som mistænkt. I samme øjeblik fik hans pårørende besked om dette. Under anholdelsen blev der fundet en riffel til skydebanen og penge på drengen. Spørgsmålet om at give en juridisk vurdering af denne sag er under overvejelse. De pårørende til den afdøde dreng kontaktede ikke politiet.

Sherzat Alimbekov blev født i 2002, den yngste af fire børn i familien. Hans mor og storebror har arbejdet uden for deres hjemland i mange år. På dagen for hans død krævede Sherzats pårørende en retsmedicinsk undersøgelse og en grundig undersøgelse.

Oversættelse fra Kirgisisk. Originalt materiale