Slægtstræ af Tartarias herskere. Herskere over vores forfædres store imperium

Original taget fra cycyron i Tartarias sidste hersker

Original taget fra psmirnova i Tartarias sidste hersker

Han er en mand med mørkt, let krøllet hår og gråblå øjne. Jeg kan desværre ikke tegne, så jeg valgte en tegning, der var så tæt på originalen som muligt. Vi taler om en mand, som vi kender under navnet Emelyan Pugachev, fordi. hans rigtige navn forbliver ukendt. Hidtil ukendt. Og det håber jeg virkelig.

Her er hvad embedsmanden siger:

Emelyan Pugachev blev født i 1742 i landsbyen Zimoveyskaya-on-Don. Fra Don Kosakkerne. I 1759 gik Emelyan Pugachev i militærtjenesten som en kosak og deltog i Syvårskrigen. I 1764 var han som en del af sit regiment i Polen, i 1769-1770 kæmpede han med tyrkerne og fik rang af kornet.

Da han vendte tilbage til Don på grund af sygdom, gik han i 1772 for at vandre, var blandt Terek-kosakkerne, ud over Kuban med Nekrasov-kosakkerne, i Polen, boede blandt de gamle troende nær Chernigov, Gomel, ved Irgiz-floden. Flere gange blev han anholdt, men han slap væk.

I maj 1773 flygtede Emelyan Pugachev fra Kazan-fængslet til Yaik-floden, hvor han blandt kosakkerne, der boede der, erklærede sig selv for kejser Peter Fedorovich, som mirakuløst undslap morderne sendt af hans utro kone.Den 17. september blev det første manifest læst på hans vegne om begyndelsen af ​​opstanden, hvis kerne var Yaik Cossacks-Old Believers. Derefter fik de selskab af afdelinger af bashkirerne og andre folk i Volga-regionen, det arbejdende folk i Ural såvel som bønderne, som udgjorde flertallet i sidste fase af opstanden.

Talrige afdelinger af oprørere opererede på et stort territorium fra Ural til Volga. Pugachev selv belejrede oprindeligt Orenburg, men efter at være blevet besejret af regeringstropper ved Tatishchev-fæstningen den 22. november 1774, trak hans hovedstyrker sig tilbage til minedriften Ural. Derfra flyttede han til Volga og indtog Kazan. Pugachevitterne var der kun én dag, men i en beruset bacchanalia lykkedes det dem at plyndre og brænde byen. Sejrherrerne voldtog kvinder, dræbte ikke kun mænd, men også gamle mennesker og børn.

Måske var der sådan en person, men dette er klart anderledes, ikke den, vi kalder Pugachev. Og den mand, den fremtidige helt, blev ikke født i Muscovy, men i Tartaria (det vil sige i et helt andet land), på hans forældres ejendom. Nu kaldes de familiegårde, dvs. dem, hvor kun familiemedlemmer arbejder uden ansatte. Efter at være blevet modnet besluttede den unge mand at hellige sig militære anliggender og meldte sig ind i den fyrstelige hær.

Tartaria var dengang i krig med angriberen - Romanovs Muscovy, så aktivitetsfeltet for en militær karriere var omfattende. Meget hurtigt, takket være hans mod og mod, blev den, vi kalder Pugachev, først en "feltkommandant" og derefter en guvernør. Det var den højeste militære rang.

Regelmæssige tropper marcherede fra Muscovy under ledelse af Suvorov. Tartaria havde ikke sådanne tropper, og der var heller ingen tunge våben. Faktisk var det en krig mellem russiske korsfarere (kristne) og russere, som ikke ønskede at forråde deres tro på guderne, deres ortodoksi og ikke ønskede at blive Guds slaver. Dette er en civilisationskrig. En krig, hvor ortodokse russere desværre var dømt. Kali Yuga var i fuld gang.

I det sidste slag blev guvernøren alvorligt såret og såret af en forræders hånd i ryggen. Venner og kampfæller tog ham med på en slæde fra slagmarken til den afsidesliggende taiga, hvor en bebyggelse senere blev genopbygget. Sådanne bebyggelser voksede efterhånden, fordi. mennesker flygtede fra angribere, der påtvang deres religion med ild og sværd (i den mest direkte forstand).
Nu kender vi sådanne bosættelser som de gammeltroendes bosættelser. Ikke skismatiske kristne, men gammeltroende.

Hvad angår den fangede Pugachev, påtog denne mand frivilligt rollen som et offer og reddede guvernøren. Nu ville det hedde en "dækningsoperation".

Efter Pugachev-krigen forsvinder Tartaria fra geografiske kort, og Sibirien bliver en del af Romanovs Rusland. Alt, hvad der kunne omskrives, er blevet omskrevet. Pushkin skriver en "brugerdefineret artikel", og Suvorov modtager ordrer og titler.

Nu er Kali Yuga forbi, genfødselstiden kommer, og først og fremmest handler det om information. Flere og flere mennesker søger efter sandheden, flere og flere deler deres resultater. I sidste ende vil vi finde ud af alt, hvad vores fjender så flittigt skjulte, vi vil finde ud af sandheden. Og magten ligger i sandheden.

I processen med "dåb" i 12 års tvungen kristendom, med sjældne undtagelser, blev næsten hele den voksne befolkning i Kievan Rus og en del af befolkningen i Moskva Tartaria ødelagt. Fordi en sådan "lære" kun kunne påtvinges urimelige børn, som på grund af deres ungdom endnu ikke kunne forstå, at en sådan religion gjorde dem til slaver både i ordets fysiske og åndelige betydning.

Alle dem, der nægtede at acceptere den nye "kristendomstro" blev dræbt. Dette bekræftes af de fakta, der er kommet ned til os. Hvis der før "dåben" på Kievan Rus territorium i Moskva Tartaria var 300 byer og 12 millioner indbyggere, så var der efter "dåben" kun 30 byer og 3 millioner mennesker! 270 byer blev ødelagt! 9 millioner mennesker blev dræbt! (Diy Vladimir "Ortodokse Rusland før vedtagelsen af ​​kristendommen og efter").

På trods af at næsten hele den voksne befolkning i Kievan Rus, som en del af Great Tartaria, blev ødelagt af Vatikanets "hellige" baptister i deres gode korstog, forsvandt den vediske tradition ikke. På landene i Kievan Rus blev den såkaldte dobbelttro etableret. Det meste af befolkningen anerkendte rent formelt slavernes påtvungne religion, mens hun selv fortsatte med at leve efter den vediske tradition, dog uden at vise det frem."

"Men det vediske slavisk-ariske imperium (Det Store Tartaria) kunne ikke roligt se på sine fjenders indspil, som ødelagde tre fjerdedele af befolkningen i Kyiv Fyrstendømmet. Kun dets reaktion kunne ikke være øjeblikkelig, på grund af det faktum, at Army of Great Tartaria havde travlt med konflikter med Kina på deres grænser i Fjernøsten, konflikterne i Asien mellem Great Tartaria og Vatikanets korsfarere var skjulte, som gik på korstog mod muslimer for dåben af ​​befolkningen i Tartarias sydlige provinser efter dåben i Kievan Rus i 988 i de nordlige provinser Great Tartaria i hjertet af Asgard of Iria.

Alle disse handlinger fra det vediske imperium i Vatikanet blev udført og trådte ind i moderne historie i en forvrænget form under navnet den mongolsk-tatariske invasion af Khan Batus horder i Kievan Rus, hvor hæren i Tartaria vendte tilbage til sin hovedstad - til Asgard af Iriysky ved Neva-floden.

Først i sommeren 1223 dukkede tropperne fra det vediske tartarrige op på Kalka-floden. Og den forenede hær af Polovtsy og russiske fyrster af det kristne Rusland blev fuldstændig besejret (korsfarerne fra de teutoniske og liviske ordener, som kom til at døbe Novgorod i 1240 - slaget ved Neva og i 1242 - slaget ved isen, var fuldstændig besejret). Så vi blev hamret i historietimer, og ingen kunne rigtig forklare, hvorfor de russiske fyrster så trægt kæmpede med "fjenderne", og mange af dem gik endda over på "mongolernes" side, som var bestemt til at være i 1930. ?"

Faktisk kæmpede Great Tartaria i 1223 ikke med det kristne Rusland - Fyrstendømmet Kyiv, som endnu ikke var kommet sig over sin dåb i 988, men med korsfarerne fra Vatikanet, som kom til at døbe Novgorod, men disse kampe blev skubbet ind i fremtiden, som slaget ved Neva i 1240 (15. juli 1222) og slaget ved isen i 1242 (april 1223).

Det var på disse sejre af Den Store Tartar, at den endelige dato for grundlæggelsen af ​​det kristne Rusland var baseret - 1223, hvorfor en sådan spredning fra den første dåb i 988 til den anden i 1223 - det IX-XIII århundrede.
Men dette er ikke vigtigt, men det faktum, at Vatikanet på grund af dåben i Kiev og Novgorod nærmede sig Asgard af Iriy, som stod i nord nær Belovodie - ved kanten af ​​søerne i nord til Kola-halvøen, som skylles af Det Hvide Hav og Ishavet, og den kan også kaldes hvid .

På nuværende tidspunkt er der i hele det vestlige Sibirien bevaret et stort antal tavse monumenter over eksistensen af ​​Great Tartaria: gamle fæstninger, grøfter, beskyttende mure og andre strukturer. Næsten alle er fuldstændig ødelagte - revet ned, dækket til, demonteret til sidste sten, pga. alle disse bygninger er beviser på den store Tartarias kamp med angriberne. Imidlertid er spor af deres eksistens tydeligt synlige fra luften. Også nogle andre identifikationsmærker i form af informationsplader minder alle om disse landes engang så store historie. Alle disse bygninger kræver enorme arbejdsomkostninger, hvilket fortæller os om det høje udviklings- og organiseringsniveau af Great Tartaria. En svag, lille og uorganiseret stat vil ikke være i stand til at overmande sådanne byggeprojekter, for ikke at nævne spredte nomadestammer. Således antyder konklusionen om kraften i Great Tartaria sig selv - det var den mest magtfulde stat på planeten på det tidspunkt.

Forbøn fæstning

Vi fortsætter om Tartaria. Der er et interessant dokument: Historisk information om Tartaria og det genealogiske træ for Tartarias herskere. Frankrig, 1719. Kilde: "Atlas Historique, ou Nouvelle Introduction à l" Histoire. Overraskende nok er der ingen oversættelse af teksten nogen steder til venstre og højre på kortet. Men der er en venlig russisk pige Anna, som bor i Frankrig og venligt oversatte alt indskrifterne.

Tartaria, som indtil da var et meget lidt undersøgt land, præsenteres her for både geografer og kronologer nøjagtigt langs naturlige grænser. Vi har dette kort, takket være indsatsen fra den berømte M. Witsen, som kopierede det nøjagtigt, forhindrede den berømte 400-lea-lange mur, der adskiller Tartaria fra Kina, ikke tatarerne i at trænge ind i Kina. gribe det og dominere der, som det skete i 1645. Siden da har der været mange autonomier i Tartaria, som hverken har et navn eller en nøjagtig placering.
I centrum af dette store land er der frie folk, som absolut ikke har nogen fast habitat, men som bor i landsbyer på vogne og slår telte op.
Disse stærke stammer er placeret i grupper kaldet horder.
Der er forskellige kongeriger indesluttet i Tartaria, og det siges, at for over tusind år siden blev trykkekunsten opdaget i kongeriget Tangat.

Det er ikke let at nævne den nøjagtige dato, hvor Tartaria ledede alle landene mellem Tanais (Don-floden) og Borisfen (Dnepr-floden), som kaldes Lille Tartaria.
Men hvad angår Kina, begyndte krigen, som Tartatia førte med dette land, 2341 år før den 1. æra (f.Kr.)

Ifølge Pierre Martin var det i 1655 allerede 4.000 år siden, at Tartaria fortsatte med at føre krig med Kina.
I 1280 blev tartarerne endelig herskere over Kina og familien (muligvis et dynasti) * Iven begyndte deres regeringstid, som varede 89 år.
I 1369 blev tartarerne fordrevet fra Kina, og reglen overgik til den uafhængige Nathon og Mim-dynastiet.
I 1645 gjorde tartarerne deres øverstkommanderende til kong Kinchi, også kaldet den store khan, som igen erobrede Kina, og i dag er disse efterkommere af prinsen af ​​Tartaria, der regerer i Kina.

Sådan her. Enig, et fuldstændigt sammenfald med den officielle historie om erobringen af ​​Kina. I skolen siger de ikke noget om et land, der har været i krig med Kina i 4.000 år. Måske var det derfor, den første kejser af Qin-dynastiet beordrede at brænde alle de gamle manuskripter i Kina i 213 f.Kr. Hvad var du bange for? Bemærk venligst, at stamtræet begynder med GenghisKan. Men den officielle historie siger, at han blev født 400 år tidligere end disse begivenheder. Så vi taler ikke om den Djengis Khan?

8. Alt fra begyndelsen ...

"Det russiske folk bevarer stadig en dyrebar gnist af åndelig renhed, som
som andre folk allerede helt har mistet eller simpelthen aldrig har haft.”

Og videre til s. 110 er der en tekst om khanerne i Tartaria, startende med Djengis Khan. Det skal bemærkes her, at du ikke finder nogen mongoler og tatarer i teksten, vi taler altid om mogulerne (Mogol) og tandsten (Tartarer). Igen, bemærk, at brevet r i det sidste ord læses det ikke kun på engelsk, i resten - fransk, spansk, tysk og selvfølgelig latin, Læs. Så vi taler om tartarer, ikke tatarer, uanset hvor beklageligt det vil være for kritikere af eksistensen af ​​staten Great Tartaria.

I bunden af ​​det genealogiske træ i Genghisides er et ret skematisk kort over Great Tartaria (Tartaria Magna) med følgende historiske noter:

”Tartaria, som hidtil har været et absolut ukendt land, både for geografer og historikere, er repræsenteret her præcis inden for dets naturlige grænser takket være indsatsen fra den berømte hr. Witsen, som gav os et nøjagtigt kort, hvorfra en nøjagtig kopi var taget.

Den berømte mur på 400 le, der adskiller den fra Kina, kunne ikke forhindre tartarerne i at invadere og, til kinesernes ærgrelse, blive herre over deres land i 1645. Der er dog stadig mange herskere i Tartaria, hvis navne eller opholdssteder stadig er ukendte.

I centrum af dette vidtstrakte land er frie folk, der ikke har fast opholdssted, men som bor i det åbne land på vogne og telte. Disse mennesker er fordelt i tropper, som kaldes Horder.

Man mener, at Tartaria består af flere kongeriger, og det siger man for mere end tusind år siden typografisk kunst blev opfundet i kongeriget Tangut. Det er svært at sige præcis, hvornår tartarerne blev herre over hele landet, som ligger mellem Tanais og Borisfen, og som i dag hedder Lille Tartaria.

Men hvad angår Kina, begyndte den krig, som tartarerne førte med dette land, i 2341 f.Kr. Ifølge jesuittfaderen Mareni, som i 1655 hævdede, at tartarerne i fortiden konstant havde været i krig med kineserne 4000 år.

I 1280 blev tartarerne herre over Kina og derefter familien af ​​Iven (Iven) begyndte at regere der i 89 år.

Indtil 1369 fordrev kineserne tartarerne, og tronen blev besat af herskere efter nationalitet og fra Mim-klanen (min. - E.L.).

I 1645 blev tartarerne, anført af kongen xunchi, som kaldes den Store Khan, erobrede igen det kinesiske imperium. Tartarprinsens klan regerer der den dag i dag ..."

Generelt, selvom disse historiske notater for det meste efterlader os noget forvirrede over deres fragmentariske, overfladiske og generelt analfabetisme med hensyn til beskrivelsen af ​​et enormt rigt land, rejser de flere spørgsmål, end de besvarer. Ja, og der bliver sagt mere og mere om Kina end om Tartaria, men alligevel er der nogle interessante pointer.

Det refererer til eksistensen af ​​flere tartariske herskere, og derfor muligvis stater, men hvem de er, og hvilken slags stater de er, hvad er forholdet mellem dem og metropolen, hvor deres hovedstæder er placeret, ved forfatterne ikke af ovenstående grund. Derfor taler vi i noterne mere og mere om Kina, som i 1600-tallet blev oversvømmet Jesuitter og som kunne få information både om Kinas forhold til sin nordlige nabo og nogle krummer om sin nordligste nabo. Selvom disse krummer er overraskende.

Så vi blev for eksempel ramt af information om tartarernes krig med kineserne, som ikke engang varede årtier - årtusinder! Det varede selv efter den vanskelige krig med Kina, som fandt sted for mere end 7000 år siden og til ære for sejren, hvor vores forfædre introducerede en ny kalender - fra verdens skabelse i stjernetemplet.

Det er meget muligt, at jesuitten ikke mente fuldskala fjendtligheder, men en slags konflikter og træfninger, men konstant og over så lang en periode. Men det er blot antagelser, endnu ikke baseret på noget. Så det ser ud til, at vores tidligere ledere blev begejstrede og erklærede de kinesiske "brødre for evigt." Ak, leksikonets forfattere brød sig ikke om at nævne årsagen til, at tartarerne så længe var i konflikt med kineserne og stædigt søgte at erobre dem. Mest sandsynligt vidste de det ikke, og måske allerede da begyndte de at skabe billedet af et "forfærdeligt nordligt totalitært monster", der angriber "små stolte fugle".

Jeg var også meget overrasket over omtalen af ​​bogtryk i Tangut, som vi forstår det, en af ​​staterne i Tartaria, 1000 år siden. Det er ærgerligt, at der heller ikke gives detaljer.

Endnu et interessant link til kilden til det "nøjagtige kort" over Tartaria - Mr. Witsen. Vi taler om Nicholas Witsen ( Nicolaes Witsen(1641-1717)). Han var efterkommer af en indflydelsesrig hollandsk familie, en berømt videnskabsmand, kartograf, samler, forfatter, diplomat og blev gentagne gange valgt til stillingen som borgmester i Amsterdam. Witsen besøgte Rusland flere gange og skrev endda en bog "Rejsen til Muscovy 1664-1665".

For et par år siden udkom hans bog i Rusland "Nordlige og østlige Tartaria" i tre bind. Under hollænderens liv var det en omfattende kommentar til det detaljerede kort over Sibirien, som Witsen udgav.

Ak, Nicholas Witsen skrev ikke noget værd om Den Store Tartar. Hverken om organisationen af ​​denne stat, eller om dens politik, eller om økonomien eller om dens store mennesker - intet. Kun en beskrivelse af vilde stammer, som han kalder vilde tartarer, der lever på grænsen til Kina, samt en beskrivelse af andre folkeslag, for eksempel tjerkessere, georgiere, usbekere, kalmykere osv.

Folkene i Tartaria beskrevet af Witsen er vilde og barbariske, og kun nogle er stillesiddende, og selv dem bor i hytter eller gruber dækket med dyreskind. Derudover er de ikke engang hedninger, der tilbeder afguder, men generelt bekender sig til nogle primitive overbevisninger, der tilbeder døde dyr hængt på træer. Tartarerne har byer, men alligevel strejfer de næsten uden undtagelse. Det vil sige et enormt antal byer afbildet i Remezovs Tegnebog af Sibirien, hvem der byggede dem og hvordan, og hvad de mennesker, der bor i dem, gjorde, Witsen går forbi i tavshed. Generelt er alle tatarer vilde, vilde og igen vilde.

Da dette værk, langt fra billigt, blev sendt til mange biblioteker i Rusland, forekommer det os, at vi her har at gøre med en gennemtænkt sabotage. Da det ikke længere er muligt at skjule information om Den Store Tartar - er der væltet for meget ud på internettet, modstandere af, at folk kan finde ud af sandheden om fortiden og ikke kun fortiden, men den store fortid, deres land, besluttede at handle simpelt - du kan ikke vinde, lede. Så de udgav et håndværk meget i ånden af ​​udenlandske encyklopædier fra de 17-18 århundreder, hvor alle mulige fabler blev fortalt om Tartaria, halvsande historier om forskellige rejsende, som ofte ikke engang besøgte de steder, de talte om .

På spørgsmålet om, hvor Shatlan har fået så detaljerede oplysninger om Djengis Khan og hans efterkommere til hans "Historical Atlas", kan svaret være følgende - fra samme sted, som andre tog det fra.

Så for eksempel i 1710 blev bogen "The History of the Great Genghis Khan, den første kejser af de gamle Moghuls og Tartars" udgivet. (Le Histoire de Genghizcan le Grand, premier empereur des anciens Mogules et Tartares) skrevet af François Petit ( Francois Petis(1622-95)), oversætter af Ludvig XIV's franske kongehof fra arabisk og tyrkisk.

Bogens fulde titel: "Djengis Khans historie, den første kejser af de gamle moghuler og tartarer i fire bøger, der indeholder en beskrivelse af hans liv, udvikling og erobringer, med en kort historie om hans efterfølgere til i dag, levemåden, skikke og love for de gamle moghuler og tartarer og geografien i store lande som Mogolistan, Turkestan, Kypchak (Capschac), Yugurestan og østlige og vestlige Tartaria". Efter 12 år blev denne bog oversat til engelsk af Penelope Aubin ( Penelope Aubin(1679-1731)), engelsk romanforfatter, digter, dramatiker og oversætter.

Hvis man ser helt til sidst i bogen, så er der et afsnit, hvor forfatterne-kilderne er angivet, som kompilatorerne har lånt materiale om Djengis Khan fra. Og for at sige sandheden er der en del af disse forfattere. Separat er der asiatiske forfattere, for det meste arabiske (27 sider med småt, der angiver værkerne, året for deres skabelse og kort information om forfatteren) og europæiske - latinske, græske, antikke og moderne forfattere af bogen (12 sider).

Der var overraskende mange oplysninger om Djengis Khan, men med billederne af den første kejser af tartarerne, som grundlagde det største imperium i verden, som eksisterede i lang tid, var der en vis mangel, hvilket er meget mærkeligt. Det er de dog, og vi præsenterer nogle billeder af Djengis Khan fra gamle miniaturer og graveringer, der blev fundet på nettet.

Følgende tegninger præsenteres: Kroning af Djengis Khan. Miniature fra "Book of the Diversity of the World" af den italienske købmand Marco Polo (1254-1324). Drøm om Djengis Khan. Den hvide ridder forudsiger sin kroning. Djengis Khans kroning. Miniature fra "Blomsten af ​​historierne om Østens lande" (eller "Tartarernes historie") af Khayton (Hethum) (midten af ​​1240'erne-1310'erne). Djengis Khans død. Miniature fra "bogen" af Marco Polo.

Her er følgende tegninger: Genghis Khan på sit dødsleje. Gravering fra "Universal Cosmography" af Sebastian Munster, Schweiz, 1588. Genghis Khan. Indgravering fra en ukendt gammel bog. Genghis Khan drikker med en bayazid. Udateret gravering. Genghis khan. Pierre Duflo, 1780

Som det kan ses af disse billeder, repræsenterede europæerne Genghis Khan hvid mand, og ikke en mongoloid, hverken i det 14. århundrede eller i det 18., og det gør ikke noget, at de kunne forveksle Genghis Khan og Tamerlane (bayaziderne sad på den osmanniske trone i mere end et århundrede efter Genghis Khan og Tamerlane, hans efterfølger, kæmpede med dem). Så det er muligt, at det er ham, der er afbildet på graveringen. Men det, der står, er skrevet (Djengis khan drikker med bayezids kvinde).

I hvert fald får vi endnu et bevis på, at (fra dem vi har samlet), at Tamerlane også var en hvid mand, og ikke en mongoloid. Forresten, den osmanniske sultan Bayezid I Han var rødhåret og lysøjet. Tyrkerne har glædet sig igen. Vi har allerede sagt, at de byggede et museum af grundlæggeren af ​​det osmanniske imperium Osman I i byen Sögut. Der er også et lille galleri med buster af praktisk talt alle grundlæggerne af imperier, der er kendt i verden på nuværende tidspunkt. De placerede kopier af disse buster i Istanbul, inklusive busten Genghis khan. Han er også afbildet som en mand hvid race.

De europæiske træk ved Djengis Khan forklares fuldt ud af det faktum, at folk af den hvide race, som boede i et stort land, som udlændinge kaldte Stor tartarisk, tidligere kaldt Scythia, og de er henholdsvis skytere. Man skal blot se på rekonstruktionen af ​​skyternes udseende baseret på resultaterne af udgravninger af de skytiske gravhøje, og hvordan skyterne selv fremstillede sig selv, og alle spørgsmål om, hvordan de så ud, fjernes. Det faktum, at Scythia er den Store Tartaria, blev nævnt af kendte europæiske encyklopædister, hvis værker vi har oversat og offentliggjort på vores hjemmeside: "World Geography" af Dabville, "World History" af Dionysius Petavius ​​og "Atlas of Asia" af Nicholas Sanson. Dette er også nævnt i "Historien om den store Djengis Khan, den første kejser af de gamle moghuler og tartarer" af Francois Petit.

Her er for eksempel, hvad han skriver om Djengis Khans oprindelse:

"Han var søn af en Khan ved navn Pisouca eller Yesouca, der regerede i det gamle Mogolistan, et land, der lå i Great Tartaria, provinsen Karakatay. Dette Store Tartaria i Asien, såvel som Lille Tartaria i Europa ingen andre end lande der i fortiden kaldet Scythia. Dengang var der mange riger, men nu er de delt mellem så mange herskere, at det næsten er umuligt at give en fuldstændig liste over deres antal eller navne.

Først - Kypchakia (Capschac), som består af mange store provinser, blandt hvilke er getes, som ligger øst for mogulerne og nord for Transoxiana og det land, som floden skyller ud Sibon (Sibon eller okse).

Anden del - Zagatai (Zagatay), som de gamle kaldte Transoxiana (Transoxiana) og araberne Maouarannabar.

Tredje del - Karakatay (Caracatay), som omfatter Turkestan, Naimanernes land (Naimans), land af gelairs (Gelayers), hvorfra en del af Keraiterne kom ud (Keraites), uighurernes land (Yugures), Tangut, Hotban (Khotban eller Kbyta eller Koutan), Kalmykernes og rigets land Courge som grænser op til Kina og havet.

Den fjerde del består af den antikke Mogolistan, som er Gog og Magog, og hvis placering er meget anderledes beskrevet af historikere, som et land, som Djengis Khan virkelig ejede:

Nogle har det i Lilleasien, andre i Lydia, andre i Kolcha (Colchis)[så kaldte grækerne Sydkaukasus. - E.L.] og Iberia og nogle rejsende placerede det i de første skyteres land, uden for Kina i det nordøstlige Asien, for at forsøge at støtte antagelsen om, at Magogs børn, Jafets anden søn, kom fra det nordlige Europa mod nord for Asien, hvor de gav navnet til det land, hvor de slog sig ned. Generelt er dette land beliggende i den meget østlige, nordlige del af Kina, og har altid været tæt befolket. Orientalske forfattere kalder de mennesker, der bor i det Moghuls (Moguler), og europæerne giver dem andre navne” (s. 4-5. Her og nedenfor oversættelsen af ​​den engelske udgave af “History of Genghis Khan”).

Et par flere omtaler af Scythia fra denne kilde. Da Djengis Khan blev født, blev han forudsagt snart at blive " Store Khan af hele Scythia"(s.14). Nestorianerne, som der var en del af i Tartaria, skrev breve til deres overordnede om, at de "omvendte sig til de fleste af folkene i Skythien" og at Ounghcan, Kereiternes hersker, er den samme præsbyter Johannes, som grundlagde en kristen stat i Asien og skrev breve til paven og europæiske monarker, som mildest talt ikke svarede til virkeligheden, hvilket er hvad 4-bindsbogen om Djengis Khans liv, der understreger, at han kun tillod kristne at bo på deres jord og praktisere deres religion (s. 26).

Er der nogle flere nogle interessante fakta, som er beskrevet i bogen, for eksempel omdannelsen af ​​skyterne til tandsten:

"Siden flere skytiske folk, der blev undersåtter af Temujin (Temugin), begyndte efterhånden at blive kaldt med et almindeligt navn, enten Moghuls eller Tartars, men sidstnævnte navn slog til sidst mere rod, og nu kaldes alle skytere Tartarer både i vest og i de sydlige dele af Asien.

I sandhed, navnet Tata eller tatarer (Tata eller Tatar) ikke så ukendt i øst og nord. Det har længe været brugt af kineserne. Før vor Herre Jesu Kristi komme, og i nogen tid derefter, kæmpede de mod et folk, som var kendt for dem under navnet tata. Det var de uden tvivl soumoguls og andre folkeslag, siden navnet Tartarus var ikke kendt nogen steder før Djengis Khans tid. Det skal også bemærkes, at der ikke er noget bogstav i det kinesiske alfabet. r så de udtaler tata i stedet for Tartarus"(s. 63).

"Navn Karakatay blev givet til skyternes land efter skyternes grusomme krig med kineserne. Først vandt skyterne det, og for at konsolidere deres held gik de ind i det kinesiske rige, men efter at have tabt et vigtigt slag, blev de tvunget til at trække sig tilbage og vende tilbage til deres land. Kongen af ​​Kina besluttede ikke at miste fordelen ved denne sejr og sendte to af sine generaler efter dem, som besejrede dem og tvang dem til lydighed.

Han gjorde mere end det. I frygt for, at skyterne ville gøre oprør, gjorde han disse to befalingsmænd, der besejrede skyterne, til deres khaner eller herskere, og de begyndte at bygge forter og befæstede byer til kolonisering af de kinesiske tropper, som han sendte for at skræmme. Disse tropper skulle beskytte landet og holde folket i lydighed, men med tiden glemte deres efterkommere kinesiske skikke og, som levede blandt skyterne, blev de selv skytere. Og i sidste ende blev Kina deres værste fjende.

Da kongen af ​​Kina placerede sine befalingsmænd over det sandede Skythien, gav han hende navnet Karakatay, konsonant med navnet på hans land katai (Cathay) for at betegne den erobring, han foretog. Og da dette land var blevet en erhvervet ejendom, tilføjede han tilnavnet kara, det ord, som tartarerne og tyrkerne bruger for sort, for at skelne et land fra et andet, og det faktum, at Karakatay er et goldt og ugæstfrit land, og Katai, det vil sige, Kina (Kina) er et smukt land, rigt og fyldt med alle mulige behagelige ting” (s. 66).

Djengis Khans svigerfar var en khan af Naimans navngivne Tayankhan (Tayancan), en af ​​de stærkeste khans i Karakatay, som erklærede sin svigersøn krig. Og gæt hvilke mennesker "Djengis Khans historie" Francois Petit henviser dem til? "Disse Naimaner var et folk, som de gamle kaldte Skyter-Issedoner og deres hovedstad var Scythian Issedon, som samtidige kalder Succuir"(s. 67).

Selvfølgelig er nogle af de geografiske og andre oplysninger, der er givet i denne bog, og som hævder at være nøjagtige, slet ikke sådan, og selvfølgelig kan man ikke stole helt på dem, men nogle krummer er af interesse. Vi skal hylde forfatteren, der giver flere synspunkter på én gang, som i tilfældet med Mogolistans beliggenhed, og viser os, hvilken forvirring og vaklen der herskede i den europæiske geografiske videnskab på det tidspunkt i forhold til det store asiatiske vidder. Derudover indrømmer han helt i begyndelsen af ​​bogen ærligt, at de fleste europæiske forfatteres udtale af egennavne udførte efter eget skøn, med andre ord, hvem er hvad meget. I stedet for Ahdallah skrev Gabdole, sammen Emir Almoumini – Miramomolin. Og selv Marco Polo slap ikke for dette – i stedet for Djengiskan han skrev Cingiscan . Så lad os huske på dette og fortsætte med at læse "Djengis Khans historie" ...

Faktisk, ja, stavningen af ​​navne i denne bog er anderledes end dem, der er accepteret i moderne historie. Så vi plejede for eksempel at tro, at Djengis Khans far hed Yesugei, men her hedder det Pisouca eller Yesouca den første hustru hed Borte, men her hedder det Purta Cougine, betragtes stamfaderen til Borjigin-familien, hvor Djengis Khan kom fra Bodonchar som er navngivet her Buzengir, Kereiternes Khan, som spillede en vigtig rolle i Djengis Khans liv, kaldes Wang Khan, og i bogen Ounghcan.

Det eneste, hvor der ikke er nogen uoverensstemmelser, er det rigtige navn på "Shaker of the Universe", fordi Djengis Khan er titlen, som han modtog ved kurultai i foråret 1206, og hans navn var Temujin. Alle forfattere er enstemmige - hans far opkaldte ham efter kommandanten Temujinkhan (Temugincan) som han besejrede. Men vi vidste ikke tidligere, at den besejrede khan var øverstbefalende for de kombinerede styrker af Sogolerne eller Tartarerne (Soumouguls eller tartarer) fra Karakatay, som ofte angreb sit land. Der var en blodig kamp, ​​hvor Genghis Khans far vandt, og til ære for denne sejr gav han kommandantens navn til sin snart fødte søn. Her er det interessant, at lighedstegn mellem tatarer og moguler, dog med præfikset "så" eller "su".

I sandhed havde europæiske historikere en ret vag idé om, hvem Mughals og Tartarer var, og hvor deres navn kom fra. For eksempel en katolsk franciskanermunk Giovanni Plano Carpini(1182-1252), som menes at være den allerførste til at besøge Mughal-riget og mødtes med Batu, skrev: " I de østlige regioner er der et bestemt land ... Mongal. I gamle dage var der fire folkeslag i dette land: en af ​​dem hed Yeka-mongalen, det vil sige de store mongoler; den anden - su-mongal, det vil sige vandmongaler; de kaldte sig selv Tartarer efter navnet på en bestemt flod, der løber gennem deres land og kaldes Tartar».

Italieneren beskrev sin oplevelse af at besøge imperiet i manuskripter Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus("Mongalernes historie, kaldet af os tatarer") og Liber Tartarorum("Tartarernes Bog").

En anden franciskaner, en bestemt bror Benedikt, supplerer det: Moal [på tartarisk] - land, mongoler - betyder [navn] på landets indbyggere. Men [de] kalder sig selv tartarer fra [navnet] på en stor og hurtig flod, der krydser deres land og kaldes tatarer. For tata betyder på deres sprog [på latin] "at trække", og tandsten betyder "trække".

benediktinermunk Matthew af Paris(1200-1259), englænder, trods sit "efternavn", skaberen af ​​"Great Chronicle" ("Chronica majora"), skrev om tandsten: " Og de kaldes Tartarer fra [navnet på] en flod, der flyder gennem deres bjerge, som de allerede har passeret igennem, kaldet Tartarus ...».

Overraskende nok kan Tartar-floden faktisk findes på middelalderkort.

Nogle kort viser også flere byer for dette folk, inklusive byerne Tartarus og Mongul. Det er bemærkelsesværdigt, at de forsvinder på kort efter 1600-tallet. Forskere korrelerer Tartar-floden med de moderne Kolyma- eller Lena-floder. Så Petit havde ret i at placere Mogolistan mod nord, såvel som landet for de "første skytere". Det vil sige, at mogulerne med tartarerne og de "første skytere" kom helt nordfra. Måske endda fra territoriet Hyperborea.

Lad os dog vende tilbage til Petyas bog om Djengis Khan. Ud over den forskellige stavemåde af egennavne, indeholder den også nogle oplysninger om Djengis Khans liv, der adskiller sig fra den almindeligt accepterede. Så for eksempel i Petyas bog siges det, at Temujin giftede sig som 14-årig og ikke som 16-årig, at hans første barn var en datter, ikke en søn, at den første kone blev kidnappet af Merkits, men de beholdt det ikke for sig selv, men gav det til kereiternes Khan, Van Khan, som "behandlede hende som en datter" og vendte tilbage til Temujin. Forskellene er faktisk ikke særlig markante, dog giver Petit information, som endnu ikke er givet nogen steder.

"I det syvende århundrede var der to slags moguler. Nogle blev kaldt moguler Dirlighin, og andre Niron. Fortsættelsen af ​​denne historie vil vise, hvorfor de blev kaldt det. Mughals Dirlighin var befolkningen i Kongorat, Berlas, Merkut, Kurlas (Congorat, Berlas, Mercout, Courlas) og mange andre. Og indbyggerne i Merkit, Tangut, Merkat, Zhumogul, Nironkayat, Ekamogul (Merkit, Tanjout, Mercaty, Joumogul, Nironcaiat, Yecamogul) og nogle andre blev kaldt Mughals Niron, blandt hvilke Ekamogol og Nironkayaty tilhørte Genghis Khans familie.

Ordet "kajat" betyder en smed. Kabalkan (Cabalcan), oldefar til Djengis Khan, føjede ordet kayat til navnet Niron for at adskille sig fra andre khaner af Niron-stammen. Under dette navn blev hans egen stamme kendt. Siden dengang forblev dette navn, som en ærestitel, ikke kun for stammen, men også for Khan selv. Oprindelsen af ​​dette ord fører til visse mennesker, der boede i de mest fjerntliggende nordlige dele af Mogolistan, som blev kaldt kahytter (Cayat), fordi deres ledere oprettede produktionen af ​​metalprodukter i et bjerg kaldet Arkenekom end denne Mughal-stamme tjente stor respekt og påskønnelse, eftersom hele Mughal-landet nød godt af denne opfindelse. Derefter ringede de til disse mennesker smede fra Arkenekom.

Og fordi forfædrene til Djengis Khan, som var deres slægtninge, på grund af alliancer med dette folk, offentliggjorde nogle forfattere det faktum, at denne prins var søn af en smed, og han selv var engageret i dette håndværk.

Hvad der ellers tillod dem at begå en sådan fejl, er det faktum, at hver Mughal-familie, for at bevare mindet om disse berømte grundlæggere eller smede, havde den skik at fejre årets første dag, hvor de byggede en smedje med bælge , hvori de tændte en ild og opvarmede et stykke jern, som de slog med hamre på en ambolt. Denne smedning blev forudgået og afsluttet med bønner.

Disse forfattere, der uden tvivl ikke kendte betydningen af ​​denne rite og ikke vidste, hvorfor Djengis Khans familie bar efternavnet Kayat, var overbevist om, at denne khan var en smed, og at i taknemmelighed til Gud, der rejste ham til tronen, han etablerede denne skik.

Imidlertid dannede de historikere, styret af nysgerrighed, deres forskning i antikken, en anden mening om ham. De taler alle om hans far Pisouca Behader*, som om den mest magtfulde Khan af de gamle Moghuls. De siger, at han regerede to store kongeriger, gift Oulon Aikeh, datter af en khan, hans slægtning, som vandt mange sejre over sine fjender.**

Det ses ganske tydeligt, at den lave fødsel, der tilskrives ham, stammer fra disse forfatteres uvidenhed eller ondskab, mens hans far nedstammede fra Buzengira (Buzengir), kaldet den retfærdige, hvis berømmelse var så stor, både i de østlige og nordlige dele af Asien, at der ikke fandtes nogen betydningsfuld fyrste, som ikke var glad for at være i familie med ham eller at være hans allierede. Vi kan være sikre på, at Djengis Khan, søn Pisouca, blev født som prins eller khan.

* 21 Mughal-kejsere regerede i Persien i 150 år, blandt dem var Djengis Khan, søn Pisouca.

** Den største khan var Buzengir (Buzengir) hvorfra alle moguler stammer” (s. 6-7).

(Bemærk: på fransk er Mughals skrevet sådan her - mogoler, men på engelsk - moguler. Ordet "mogul" blev skrevet af forskellige forfattere på forskellige måder: Mungali, Mugals, Mongous, Monkoux, hvilket også tyder på, at der ikke var nogen klar og utvetydig information om dette folk.)

Blimey! Mongolerne, som ifølge den officielle historie udelukkende var nomader, viser det sig, at de havde en udviklet smedevirksomhed. Desuden er den ret gammel, så gammel og vigtig, at den blev tildelt en separat ceremoni, og ikke bare engang, men på den første dag i det nye år.

Desværre sagde Petit ikke mere om mogulernes smeltning af metal. Og trods alt giver besiddelsen af ​​metalsmelteteknologi selv i dag ethvert land en ret seriøs fordel i forhold til lande, der ikke ejer det, og der er intet at tale om Genghis Khans tider. Det er tydeligt, at historikere er mere interesserede i at beskrive grandiose slag og talrige hære. Det skal være spændende. Og her er det slet ikke interessant at forklare, hvor disse hære fik våben i sådanne mængder.

Hvor de tog råvarerne - jernmalm, hvor de placerede produktionen til dens forarbejdning, hvordan og hvor metallet blev smedet, hvordan leveringen var organiseret - kedeligt! Og produktionens omfang burde trods alt være imponerende, selvom vi antager, at der i Djengis Khans hær ikke var hundredtusindvis af soldater, men titusinder. Og tilstedeværelsen af ​​konvojsmede kan ikke forklare dette.

På Mughals(de er tatarer) må have været noget som en stålindustri. Og de havde hende. Den samme Matthæus af Paris rapporterer, udover enhver lidenskab for Mughals, også: "De er klædt i tyreskind, beskyttet af jernplader." Interessant fakta. Teknologien til at producere metal til et samurai-sværd - en katana - kaldes "tatara" , samt en ovn til dens smeltning.

Ja, Petit sagde intet om den metallurgiske industri på det eurasiske kontinent. Ja, og han kunne ikke sige noget, af den simple grund, at europæiske historikere generelt havde (og stadig har) en vag idé om, hvad der skete i de store vidder af Great Tartaria. Selv på trods af, at de kvalitativt oversvømmede alle landene i nærheden med deres jesuiterspioner. (F.eks. den amerikanske historiker David Mangello ( David E Mungello(født i 1943) mener, at der fra 1552 og frem til ordensforbuddet i 1773 var i alt ca. 920 jesuitermissionærer).

Men hvad europæiske historikere fra det 17. århundrede ikke vidste om oldtidens metallurgi er kendt af moderne arkæologer, selvom nogle af deres opdagelser er omhyggeligt forstummet. Så for eksempel i 70'erne af det 20. århundrede åbnede den sovjetiske arkæolog Leonid Khlobystin bronzestøbeværksteder på Taimyr-halvøen i det 3.-2. årtusinde f.Kr. (En rapport om denne opdagelse blev lavet af en fremragende russisk arkæolog, kandidat for historiske videnskaber Sergey Valentinovich Gusev på konferencen "On the Way of the Arians" i 2015).

Moderne russisk videnskab har ikke travlt med at erkende det faktum, at der var en udviklet civilisation ud over polarcirklen, som besad teknologier til smeltning af metaller på et tilstrækkeligt højt niveau for sin tid, da dette faktum, ubelejligt for traditionel historie, indirekte kan bekræfte eksistensen af ​​Hyperborea, som uafhængige forskere konstant leder efter. Den Hyperborea, som Claudius Ptolemæus beskrev i sin "Geografi":

"Ud over det sarmatiske udslip ligger en enorm ø, som kaldes Scandia eller Erythium. Og dette er vores hyperboreanske forfædres legendariske land, smeltediglen af ​​folk, smedjen for verdens folk. Der, fra de riteiske bjerge, udgår store floder, og langs dem er de mest herlige enge i verden med utallige flokke af kvæg. Der er frugtbare marker midt i store skove, og ingen steder producerer jorden store afgrøder. Herfra spredes evnen til at dyrke jorden og smede metal ... "

Det er heller ikke særlig udbredt, at man i midten af ​​det 2. årtusinde f.Kr. i de store vidder fra Dnepr-bassinet til Sayan-Altai udviklede og styrkede minedrift og metallurgisk virksomhed sig aktivt. De gamle minemestre udforskede og udviklede aktivt kobber- og tinaflejringer. For at vurdere omfanget af deres aktiviteter præsenterer vi et uddrag af arbejdet fra doktor i historiske videnskaber, professor, korresponderende medlem af det russiske videnskabsakademi E. Chernykh og doktor i videnskaber fra Institut for Historie ved det spanske center for Videnskabelig forskning Maria Isabel Martinez Navarrete "Gammel metallurgi i dybet af de eurasiske stepper":

"I midten af ​​det tredje årtusinde f.Kr. arkæologiske samfund i Eurasien, der er fortrolige med kobbers og bronzes egenskaber, besatte et område på højst 10-11 millioner kvadratkilometer. Ved overgangen til III og II årtusinde f.Kr. folkene på kontinentet gik ind i den sene bronzealder, som var præget af den hurtige spredning af metalbærende kulturer over et område på op til 40-43 millioner kvadratkilometer. Disse begivenheder førte til kardinalskift i udviklingen af ​​minedrift og metallurgisk produktion og dannelsen i Eurasien af ​​en udvidet kæde af omfattende systemer til metallurgisk produktion, som blev kaldt i den videnskabelige litteratur "metallurgiske provinser". Strukturen i hver af provinserne omfattede en række relaterede og tæt forbundne metalproducerende centre ...

Det mest imponerende er det gigantiske mine- og metallurgiske center Kargaly på den moderne Orenburg-regions område. Kargaly-malmfeltet fylder ca 500 kvadratkilometer, er det rettet op til 35 tusind. ældgamle og ældgamle drifter - miner og stenbrud. Den samlede længde af labyrinten af ​​underjordiske bebyggelser anslås til mange hundrede kilometer.

De tidligste spor efter udnyttelse af Kargals dateres tilbage til perioden med Yamnaya-kulturen (sen 4.-begyndelse af 2. årtusinde f.Kr.). Den begravede begravelse af en ung støberimester i centrum af Kargaly går tilbage til denne tid. En uforlignelig mere aktiv udvikling af Kargaly-malmen blev udført senere, i Srubnaya-kulturens tid (XVII-XV århundreder f.Kr.).

I disse århundreder var der mindst to dusin bosættelser af minearbejdere og metallurger, blandt hvilke bosættelsen var mest berømt. bjerg. Indbyggerne i Gorny kom ned til malmlinserne langs stammerne af utallige miner i nærheden af ​​bosættelsen. Her i bebyggelsen smeltede metallurgermestre kobber af malm og støbte forskellige produkter. Mængden af ​​kobber smeltet i denne æra af bronze fra 5 millioner tons udvundet og forarbejdet malm svinger ifølge forskellige skøn, fra 55 til 120 tusinde tons, som ikke kan andet end at forbløffe med sin gigantiske skala. Den enorme masse af knogler fra husdyr - køer, får og geder modtaget i bytte for malm og metal - taler om de mest aktive processer for vareudveksling. Malm og kobber blev taget fra Kargaly mod vest og sydvest. Dækningsområdet for Kargaly-eksport nærmede sig 1 million kvadratkilometer…»

Billedet viser et helikopterbillede af Kargali-sektionerne med spor af tilbagefyldt minedrift, og i deres arbejde giver forfatterne et fotografi af Kargal-bosættelsen i det 2. årtusinde f.Kr. "Bjerg" på en bakke omgivet af mere end tusinde miner. De mennesker, der var involveret i denne produktion, kalder forskerne andronovitter og kulturen Srubno-Andronovo(fra Ural til Dnepr-bassinet er samfundet Srubnaya og øst for Ural til Sayano-Altai - Andronovo). Det var disse mennesker hvid race.

I slutningen af ​​2 tusind f.Kr. metallurgisk produktion i Kargaly blev indskrænket, og folk forlod disse steder af årsager ukendt for videnskaben, højst sandsynligt mod syd, på grund af klimaændringer, men hvide mennesker mistede ikke deres viden og færdigheder inden for metallurgi. Dette er også bevist af arkæologiske fund af gammel og middelalderlig metallurgi i Altai og det sydlige Sibirien, især kobberprodukter fra den såkaldte tidlige skytiske periode (Khavrin S.V. "Analyse af sammensætningen af ​​de tidlige skytiske bronzer i Altai" og "Metal af de skytiske monumenter i Tuva og barven Arzhan"). Så folket, der var relateret til Djengis Khans forfædre og som organiserede metallurgisk produktion blandt moghulerne, gjorde det ikke fra bunden.

Så hvad var det for nogle mennesker, som Petit, på grund af det faktum, at han ikke havde noget at sige om ham, ringede til "nogle mennesker"? Hvordan levede de, hvordan så de ud?

Ak, hverken Guillaume de Rubruk (1220-1293) - en flamsk franciskanermunk, der rejste til mongolerne i 1253-1255 på vegne af den franske kong Ludvig IX, eller Petit, som tog denne information fra sidstnævnte, siger intet om dette folk . Men siden forfædrene Genghis khan var i familie med ham, vil det være nyttigt at lede efter noget om deres oprindelse og udseende.

Det er kendt, at Borzhigin-familien, som Temujin tilhørte, begyndte med en kvinde ved navn Alan-hoa (Alancoua Petya), som levede 400 år før ham (8. århundrede e.Kr.). Kilden til information om det er "mongolernes hemmelige historie", som menes at være blevet udarbejdet i 1240 af en ukendt mongolsk forfatter og er kommet ned til os på det mongolske sprog i kinesisk hieroglyftransskription. Hvilken slags mongolsk sprog det var, er et særskilt spørgsmål.

The Tale siger, at efter hendes mands død, fødte Alan-hoa tre sønner. De ældste sønner (fra hendes mand) begyndte at ærgre sig over dette, hvortil deres mor svarede: "I to af mine sønner diskuterer mig og siger: "Du fødte tre sønner, hvis sønner er disse? Men hver nat plejede det at ske, gennem yurtaens skorsten, på det tidspunkt, hvor lyset indeni [slukkede], kom en lysebrun mand til mig; han stryger min mave, og hans lys går ind i min mave. Og han går således: om en time; når solen konvergerer med månen og kradser, går den som en gul hund. Hvorfor snakker du vrøvl? Når alt kommer til alt, hvis du forstår alt, så er disse sønner mærket med seglet af himmelsk oprindelse. Hvordan kunne du tale om dem, som om dem, der er under parret af blotte dødelige? Når de bliver konger af konger, khans over alle, først da vil almindelige mennesker forstå alt dette! (Hemmeligt legende. § 21)”.

En af disse tre uægte sønner blev stamfader til Borzhigin-klanen, hvori han blev født Genghis khan.

I denne legende tiltrækker forfaderens navn opmærksomhed - Alan og udseendet af far til tre drenge - lysebrun mand. Forskellige forfattere, der efterlod deres vidnesbyrd om disse mongoler, bemærker, at borjiginerne ikke kun havde blå øjne, men også havde blondt hår (Rashid ad-Din skriver, at "da Khubilai kom til verden, blev Djengis Khan overrasket over den mørke farve på hans hår , da alle hans børn var blonde"), hvilket betyder, at moderen var lyshåret og lysøjet.

Om øjnene på Alan-hoas efterkommere siger Rashid-ad-Din følgende: "... Betydning "burjigin" - "blåøjet", og mærkeligt nok de efterkommere, der indtil nu nedstammede fra Yesugei-bahadur, hans børn og hans urug [efterkommer, slægtning] af ham, for det meste blåøjede og røde. Dette forklares ved, at Alan-Goa på det tidspunkt, hvor hun blev gravid, sagde: "[Om natten] dukker der [pludselig] en udstråling op foran mine øjne i form af en rødhåret og blåøjet mand , og blade!"

Da selv i den ottende stamme, som er Yesugei Bahadur, findes dette særpræg, og ifølge deres (mongolske) ord er han et tegn på den kongelige magt af Alan-khoas børn, som hun talte om, så var en sådan optræden bevis på sandheden af ​​hendes ord og pålideligheden og beviset på dette omstændighed ... ”(Rashid-ad-Din. T. 1 Bog 2, s. 48.)

Det følger af dette bevis, at den lyse hårfarve og de blå eller grågrønne øjne (ifølge historikeren fra det 17. århundrede, Khiva Khan, en efterkommer af Djengis Khan, Abulgazi, var Borzhiginernes mørkeblå øjne omgivet af en brun kant - de såkaldte "katteøjne") dominerede alle efterkommere af Alan-khoa og den lyshårede mand, hvis navnehistorie ikke er bevaret, i mange generationer før Djengis Khan og efter ham.

Det vil sige, med sjældne undtagelser, ikke kun forfædre, men også efterkommere af Djengis Khan, og selvfølgelig han selv, var lyshåret og lysøjet, hvilket tyder på, at ægtefællerne var de samme. Deres hud var også lys. Her er nogle vidnesbyrd.

Rashid al-Din om Djengis Khans nevø, Yesungu: "Yesungu var høj, rødmosset og havde et aflangt ansigt og et langt skæg."

Rubruk om Jochi Batus søn: “Batu undersøgte os omhyggeligt, og vi ham; og i statur, forekom det mig, lignede han Monsieur Jean de Beaumont, må hans sjæl hvile i fred. Batus ansigt var derefter dækket af rødlige pletter.

Marco Polo om Djengis Khan Kubilai's barnebarn: "Den store suveræn af konger Kubilai Khan ser sådan ud: god vækst, ikke lille og ikke stor, mellemhøj; moderat tyk og velbygget; hans ansigt er hvidt og rødt som en rose; øjnene er sorte, herlige, og næsen er god, som den skal være.

Enig i, at du næppe kan sige om mongolerne, i ordets moderne betydning "ansigtet er hvidt og rødmer som en rose".

Nu om det "mongolske sprog" og navnet på stamfaderen til Borzhiginerne. En yderst interessant undersøgelse blev udført af Zalina Dzhioeva, forfatter til bogen "Genghis khan. Alans spor". Hun oversatte 1135 forskellige ord, som er indeholdt i Rashid-ad-Dins annaler, den "hemmelige fortælling" og andre middelalderlige kilder, fra ossetisk til russisk. Desuden behøvede disse ord ikke at blive ændret på nogen måde. De er fuldstændigt og fuldstændigt oversat til russisk.

For eksempel, "... Ordet "burjigin" betyder en rød kat, dvs. tiger (bur, bor - gul, rød, ji, dzhyn - et suffiks, der forstærker betydningen, gyno - kat, tiger), som ikke kun var Burjigin-stammens totem, men også et symbol på statsmagt, bevis på højeste magter af mongolske embedsmænd, der bar en guldplade med billedet af en tiger...” (Djengis Khan, Alan-sporet, kapitel 1).

Zalina Dzhioeva var meget opmærksom på de rigtige navne på de mongolske herskere og oversatte dem også. Hun bemærkede, at blandt eliten af ​​mongolerne er der en masse navne med roden "bur" og "bor", hvilket betyder gul, rød, guld: Burkhan, Burkan, Bure, Buri, Boragul. Det er kendt, at Genghis Khans første kone blev kaldt Borte, det vil sige, hun var enten lyshåret eller rødhåret, og Ogedeis ældste kone, Djengis Khans søn, blev kaldt Borakhjin(borahsin - askeblond, Osset.).

Hvorfor er osseterne her? - du spørger.

Faktum er, at osseterne betragtes som efterkommere af den skytiske stamme Alan og beholdt meget af dem, inklusive sproget. Hvis vi vender tilbage til navnene på mongolerne fra Genghis Khans tid, så bar næsten hele eliten af ​​mongolerne på den tid ifølge den nævnte forfatters forskning Skytiske og alanske navne, begyndende med dets stamfader - Alan-hoa (ho - søster).

Temujins bedstefars navn var Bardan (Purtan hos Petya) betyder chuval for uld, dvs. overvægtig. Selve navnet på Djengis Khan Temujin betyder "en, der er åndelig, naturlig, har en sjæl." Hans sønner fra hans første kone bar gamle alanske navne. Mongolske krigere bar skytiske navne - Alinak, Adyak, Badak, Tarkhan, Targitai, Burkan, Tokhta, Tura, Purak, Buri, Shirak.

Ud fra ovenstående kan vi konkludere, at hele den tids mongolske elite, inklusive Djengis Khan, var Skythian-Alans, hvorom den antikke romerske historiker Ammianus Marcellinus sagde: "Næsten alle Alaner er høje og smukke, med moderat blondt hår, de er skræmmende med et tilbageholdende truende udseende af deres øjne," og den antikke græske Lucian bemærkede ligheden mellem frisurerne hos Alanerne og Skyterne: "Så Makent talte og lignede Alanerne i påklædning og sprog. For begge er de samme blandt alanerne og skyterne; kun Alanerne bærer ikke saa langt Haar som Skyterne.

Og denne middelalderlige mongolske elite har intet at gøre med de moderne mongoler, men med skytho-alanerne, folk af den hvide race.

Biografien om Genghis Khan, præsenteret af Petya, der beskriver hans erobringer tilstrækkeligt detaljeret, besvarer ikke flere spørgsmål. Den første er hvorfor gjorde han det? Forresten forklarer traditionel historie aldrig årsagerne til skabelsen af ​​antikkens store imperier. Hvilket generelt ikke er overraskende. For at gøre dette skal man for det første virkelig vide, hvad der faktisk skete i verden. For eksempel hvilke magtfulde kræfter der stod bag skabelsen af ​​dette eller hint imperium, stat osv. Desuden var disse kræfter meget mere magtfulde end de nominelle skabere af disse entiteter. Og der var mindst to sådanne kræfter, og begge så at sige med modsat fortegn.

Det var også nødvendigt at vide, hvordan disse styrker kæmpede, hvilken slags allierede de havde, hvad var målet for dem begge, hvilke kapaciteter de havde, og hvilke metoder blev brugt af dem begge i forskellige historiske perioder, hvad forhindrede dem, hvad hjulpet, hvordan de rettede deres planer i tilfælde af nederlag osv. Og denne information, endda meget delvis, hvis den var tilgængelig for historikere, så slet ikke for mange. Ja, og de foretrak ikke at reklamere for det, da de i det mindste var bange for at modtage mærket som freaks eller endda skille sig af med deres liv.

Derfor viser det sig i historien, der tilbydes os, at de store imperier opstod som ved et uheld, især hvis det skete som et resultat af en persons forsætlige indsats. Nå, det skete ved et uheld. Så en hersker ønskede at organisere en militær kampagne mod sine naboer, og så går vi. Den stakkels fyr, da han kom ind i et hjulspor, kunne ikke komme ud af det før sin død - erobring, efter erobring, og så, på grund af behovet for på en eller anden måde at strømline det erobrede, måtte han pille hjernen og på en eller anden måde organisere Imperium.

Det var nødvendigt at opfinde love, samt bygge et administrativt apparat, alle mulige systemer, såsom retsvæsen, skat, religiøst osv., handel, grænsebeskyttelse, en hær og meget mere, og endda overvåge din egen sikkerhed. Så, får vi at vide, blev imperiet af Cyrus, Alexander den Store og Djengis Khan skabt.

Spurgt: hvorfor sådan en hovedpine? Er det bare, som man siger, af kærlighed til kunst, eller var der nogle meget gode grunde til at påtage sig sådan en byrde?

Ak, der sker ikke noget tilfældigt i verden. Og hvis, som de siger, "stjernerne lyser op, betyder det, at nogen havde brug for det." For eksempel sivede oplysninger om, hvorfor den sorte kriger Alexander af Makedonien gik på aggressive kampagner meget langt fra sit hjem og så at sige skabte et stort imperium i kort tid, som kollapsede efter hans død, ud i verden. Nu ved vi, hvem og hvorfor han opdrog og instruerede. Og det var ikke skabelsen af ​​et imperium, som guiderne havde brug for, dette er nu kun et dække for et rigtigt mål, men ødelæggelse af imperier, skabt af slavisk-arierne og ødelæggelsen af ​​kilderne til vedisk viden, som de kun kunne nå.

Heri blev han hjulpet og guidet af f.eks. den "store" Aristoteles og hans slægtninge. Så Aristoteles' nevø, Callisthenes, overvågede indsamlingen og afsendelsen af ​​videnskabelige værker, der var i Babylon, og videnskabsmændene selv, til Makedonien. For eksempel, Aristoteles for hans astronomiske undersøgelser modtaget fra sin nevø astronomiske observationer af kaldæerne, kompileret 1900 år før den makedonske.

En anden tilsynsmand og guide for Alexander var en tryllekunstner og spåmand Aristander af Telmes, som var uadskilleligt i sit følge under militære kampagner. Det menes, at makedonsk stolede så meget på ham, at han rådførte sig med ham ved enhver lejlighed og ifølge nogle historikere blev et offer for manipulation fra mystikeren.

I sin bog "Alexander den Store eller Guds Bog" citerer Maurice Druon følgende ord skrevet på Aristandres stele: "Jeg var hans hænder og hoved, så hans gerninger og tanker ville blive til virkelighed. Derfor bør navnet på Aristander ikke adskilles fra navnet på Alexander ... "Da makedonsk fuldførte sin opgave, og endda begyndte at mistænke det virkelige formål med hans handlinger, skubbede gennem disen af ​​hans "guddommelighed", som dukkeførerne viklede ham ind fra barndommen, blev han simpelthen fjernet. Det er mistanke om, at hans "trofaste" lærer Aristoteles, der døde et år efter Alexander, havde en finger med i denne sag.

Imidlertid Mørke ødelæggere ikke kun dyrkede og kontrollerede deres dukker, men valgte også det rigtige tidspunkt for deres handlinger. Så den makedonske kampagne for at ødelægge den vediske viden og imperier skabt af vores forfædre kom i slutningen af ​​den næstsidste Svarognat, i den mørkeste førdaggry, såvel som det første destruktive angreb på det persiske imperium, udført af Mordechai og Esther, som hjalp makedonsk med at klare perserne, men den sidste formåede alligevel at overleve. De mørke ventede i næsten tusind år og gav Persien et afsluttende slag i anden halvdel af den næstsidste Dag i Svarog, hvor den "evolutionære sol" stadig skinner, men ikke længere varmer, hvorefter imperiet blev skabt og forbedret af vores forfædre døde som sådan.

Lysstyrkerne sad dog aldrig passivt og tog deres egne handlinger for at modvirke deres modstandere, der slog sig ned på vores planet, og sikre sikkerheden for befolkningen i den hvide race. Mindre er kendt om deres handlinger af indlysende årsager, men noget kan stadig ses. De plejede også lederne af deres politik, hjalp og beskyttede dem. Og brugte også den lovende tid Svarogs dage til kreativ aktivitet og forberedt på forhånd til Svarogs nætter, farligt for den jordiske civilisation. Og det gælder direkte for livet og arbejdet for en mand ved navn Djengis Khan, som handlede i begyndelsen af ​​den sidste nat af Svarog, som varede på jorden i lidt over tusind år.

Her er, hvad Valery Mikhailovich Demin skriver i sin bog "Fra arierne til Rusichs" om oprindelsen af ​​Genghis Khan-familien:

"Direkte relateret til denne begivenhed er hvidt præstedømme. Kun det hvide præstedømme i Russenien, som nøje overholdt lovene om kin og blod, fulgte nøje udviklingen af ​​hvide klaner og greb, når det var nødvendigt, ind i situationen, så de ældste og mest berømte klaner ikke ville afbryde deres eksistens. Det er ganske forståeligt, at de hvide præster ikke var interesserede i at afsløre deres hemmeligheder, så en kvinde, der havde en affære med en lyshåret mand, blev anstiftet til, at hun fødte børn fra en lysende ånd. Således fødte Alan-goa i 970 fra en lysblond mand en søn, som blev navngivet Bodonchar.

Efter at være blevet modnet, mestrede Bodonchar jagt med en falk. Forresten er dette en yndet type jagt for alle slavisk-ariske fyrster uden undtagelse. Samtidig underkastede han sig naturligvis, ikke uden hjælp fra hvide præster, sin tidligere klan og gav anledning til resten af ​​de mongolske klaner. Dermed, Bodonchar er forfaderen til Chingy. Hvis vi tager dette i betragtning, vil det blive klart, hvorfor Chingy formåede at gennemgå alle forsøgene, holde sig i live og forene folkene i Mongoliet.

Nemlig hvide præster, der havde stor indflydelse blandt mongolerne, vidste det Temujin(Chingy) har en stamtavle fra hvide mennesker. Derudover gjorde Temujins (Chingys) skarphed, energi, hæderlighed og forsigtighed det muligt at regne med ham som en potentiel hersker. Dette var årsagen til den hjælp, som de hvide præster ydede Temujin gennem deres folk blandt mongolerne, hvilket hjalp ham med at komme ud af mange vanskelige situationer. Gennem de mennesker, der handlede blandt mongolerne, bragte de hvide præster i Rasseniya ideen om forening ind i deres midte, i hvis centrum Temujin (Chingi) skulle stå ... "

Og det var nødvendigt at forene sig, fordi de talrige stammer af de hvide moghuler (eller skyterne, som Petit skrev om), kirgisere, keraits, merkits og naimaner, som ofte kæmpede indbyrdes, ventede på de vestlige slavers skæbne. De hvide præster i Rusland kunne ikke tillade dette. Men først skulle den fremtidige forener af Mughal-stammerne studere, herunder militære anliggender og diplomati, og han forsvinder i 18 år.

Forskellige forskere forklarer ikke dette faktum på nogen måde, og de, der skrev to kilder, som alle oplysninger om Djengis Khan er baseret på - "The Secret Legend" og "The Secret History of the Mongols" var ikke fortrolige med mange ting, herunder at Temujin studerede med de hvide præster i Rusland i 18 år. Og det var deres vilje, han opfyldte, da han forenede stammerne og skabte en nationshær fra dem. Det er ikke for ingenting, at loven Yassa, som det forenede folk nu skulle leve efter, ikke var andet end " Efter Assas love"(Krigslove) slavisk-ariere. Djengis Khans våbenskjold blev, som også var afbildet på det ni-takkede hvide banner.

Tegningen fra Khrenzhen Khara-Davans bog "Djengis Khan som en kommandør og hans arv" blev lavet i henhold til forfatterens projekt, ifølge beskrivelsen af ​​dette banner i de mongolske annaler "Hemmelig fortælling", "Altan-Tobchi". Den grå gyrfalk betragtes af mongolerne som en velsignet fugl. "Symbolet blev ikke valgt tilfældigt. Han bestemte enhederne for de hvide mennesker i det vediske verdensbillede, som anerkendte opdelingen af ​​universet i tre verdener: Regel, Reveal og Navi. Foreningen af ​​disse tre dele af universet giver en ni-takkede stjerne eller ni ender af et hvidt banner ... "(V.M. Demin" Fra arierne til Rusichs "). Det øverste styrende organ skabt af folkehæren var kurultai - folkerådet, ligesom de slavisk-ariere, der valgte og betroede ledelsen af ​​sig selv til en eller anden person.

Så, hærfolk blev skabt(omkring 100 tusinde mennesker, der er i stand til at bære våben i alderen fra 14 til 70 år) og med dets hjælp kunne det hvide præstedømme i Rusland nu eliminere truslen fra Jurgens, et folk, der opstod fra udstødte af den hvide race af Khitan-folket , som besejrede deres stat og skulle erobre ikke kun Kina og Fjernøsten, men også bevæge sig nordpå.

Oprettelsen af ​​Djengis Khans folketropper tillod Rasseniya (Store Tartaria) ikke at sprede deres hær, som på det tidspunkt havde travlt med problemet med Seljuk-tyrkerne, som i det 11. århundrede erobrede Khorezm, næsten hele Iran og Kurdistan , Irak, Armenien og Lilleasien, og som ønskede at fortsætte deres ekspansion mod nord. Rasseniyas hær besejrede dem i slaget på Katvan-sletten i 1141 og underkuede Centralasien, men efter det begyndte den muslimske Khorezm at vinde styrke og forsøgte også at udvide sine besiddelser på bekostning af Afghanistan, Iran og Aserbajdsjan og Centralasien. Sammen med Rasseniyas hær modsatte Djengis Khans hær Khorezm.

Hæren, han skabte, bestod af 9 tumen (tumen - 10 tusinde mennesker), det vil sige, Rasseniya kunne regne med yderligere 90 tusinde soldater for med succes at afvise forskellige farer, der truer den vediske verden fra vest og syd under den voksende "Nat af Svarog”. Tumens blev underopdelt i tiere, hundreder og tusinder, i spidsen for dem var henholdsvis formænd, centurioner og tusinder. Det er bemærkelsesværdigt, at en sådan opdeling blev vedtaget ikke kun for hæren, men også for civilbefolkningen i Genghis Khans imperium. Og han udnævnte personligt lederne af tusind telte.

Systemet med opdeling i strukturelle enheder var ret stift, især i hæren. Ikke en eneste kriger havde ret til at forlade sin kampenhed og sin kommandant til at acceptere nogen af ​​egen fri vilje. Undtagelsen var ordren fra khanen selv, eller kurultai's beslutning, eller (sjældent) ordren fra en selvstændigt virkende militær leder, forårsaget af militær nødvendighed.

En sådan streng overholdelse af "bemandingsplanen" havde sine grunde. Soldater optrådte i en enkelt sammensætning i årevis, idet de kendte fordelene og ulemperne ved hver, hvilket bidrog til at bekæmpe sammenhængskraft og koordinering, og derudover var der ingen tilfældige mennesker, især spejdere havde ingen chance for at infiltrere hæren.

Det var også nyt, at kampenheder (tiere, hundreder osv.) blev rekrutteret fra krigere fra forskellige klaner og stammer, og kommandanter over dem blev udpeget blandt Timudzhins dokumenterede medarbejdere. Princippet om stammeunderordning blev afskaffet i hæren, dvs. ordrerne fra ingen stammeledere havde ingen magt til krigeren - kun ordren fra hans nærmeste overordnede - formand, centurion, tusindedel, og for ulydighed mod dem var der én straf - dødsstraffen.

Ud over den regulære hær skabte Temujin også vagt, som var forpligtet til at varetage ordenen i hæren. Djengis Khans garder såvel som de udødelige Achaemenider var præcis 10 tusind. Vagterne var højere i position end hærens kommandorækker. De mest beviste vagtmænd blev rekrutteret til to vagter - dag og nat, som var direkte underordnet Djengis Khan og var uadskillelige fra ham.

De principper, som khan stolede på i dannelsen af ​​hans hærs kommandostab, er meget nysgerrige. De er virkelig nysgerrige i betragtning af, at de blev brugt i 12 århundrede, mens det "oplyste" Europa først nåede dem i århundredet 19 -mu.

Mange forfattere tilskriver alle Genghis Khans resultater med at organisere hæren, imperiet og samfundet til Temujins geni. Man skal dog stadig forstå, at uanset hvor genial lederen af ​​en nomadestamme var tre gange (og det havde Temujin ikke i starten), uden særlig viden, for ikke at nævne støtte i ord og handling fra magtfulde kræfter, i dette tilfælde - hvide præster, intet i nærheden af ​​det, han organiserede, kunne han ikke selv organisere.

Af den simple grund, at en effektiv organisation, i dette tilfælde en succesfuldt fungerende hær og et folk, der er fængslet for det, samlet fra helt forskellige udviklingsniveauer, både evolutionære og lad os sige, materielle og tekniske stammer, er uden for éns magt. person, der desuden havde ringe livserfaring og kun et nomadeliv.

Dette kræver et samfund, hvor generationers erfaring og viden ville blive akkumuleret, bevaret og overført i tilstrækkelig lang tid, og en person skulle "lave mad" i dette samfund og absorbere denne erfaring. Så Temujin blev undervist og trænet i ret lang tid og i forskellige ting, herunder en effektiv personalepolitik, som stadig overrasker alle forskere.

Hvordan kunne en steppenomade fra det 12. århundrede finde på sådanne ting, som efter det 21. århundredes standarder er ret avancerede. Intet overraskende, bare en steppe-nomade studeret med lyskræfterne.

Så på trods af, at alle væsentlige stillinger blev givet til Djengis Khans dokumenterede medarbejdere, gav han ikke desto mindre grønt lys til alle, der ønskede og kunne opnå mere, op til de højeste positioner. »Den, der trofast kan forvalte sit hus, kan også forvalte sine ejendele; enhver, der kan arrangere ti personer efter tilstanden, anstændigt give ham både tusind og en tumen, og han kan arrangere godt ”- disse er ordene i Djengis instruktion, som svarede til loven i hans stat.

Men de, der ikke klarede deres pligter, blev behandlet hårdt - degradering og nogle gange dødsstraf, afhængigt af sværhedsgraden af ​​uopfyldte forpligtelser. Den bedst egnede person fra samme militærenhed blev udpeget som ny chef. Et sådant system fungerede på alle niveauer. Hvis du ikke kan klare det - kom ud af kontoret, uanset om du er værkfører eller temnik!

Genghis Khan introducerede en anden regel, som først begyndte at blive anvendt i det 19. århundrede i europæiske hære, og i moderne er det en af ​​de vigtigste - i mangel af en kommandør, selv i et par timer, går kommandoen over til en midlertidig en. Det er overflødigt at sige, at et sådant system var meget effektivt under uforudsigelige fjendtligheder.

Principperne for Genghis Khans udvælgelse til kommandostillinger er bemærkelsesværdigt karakteriseret ved hans egne ord: "Der er ingen Bahadur som Yesunbai, og der er ingen person som ham i talenter. Men da han ikke lider under kampagnens strabadser og ikke kender til sult og tørst, betragter han alle andre mennesker, nukere og krigere, som dem selv i udholdende strabadser, men de er ikke i stand til [at udholde dem]. Af denne grund er han ikke egnet til at være chef. Værdig til at være sådan er den person, som selv ved, hvad sult og tørst er, og herefter dømmer andres tilstand, den, som går på vejen med beregningen og ikke lader hæren sulte og tørstige, og kvæget. at blive udmagret". (Rashid ad-Din "Samling af krøniker 2. T. I. Bog. 2. s. 261-262.)

Ja, kommandantens ansvar for de mennesker, der var tildelt ham, var stort. Derudover var den yngre kommandostaben også ansvarlig for soldaternes beredskab til kamp. Alt blev kontrolleret - fra tilstanden af ​​våben og uniformer til tilstedeværelsen af ​​en nål og tråd. De, der var forkert bemandet, blev straffet. For en overfladisk undersøgelse og mangler blev kommandanten allerede straffet sammen med den liggende kriger, og straffen var den samme for både krigeren og kommandanten - batogs, så batogs, dødsstraf, så dødsstraf. Alle vidste om dette, og derfor var disciplinen i Djengis Khans hær jernbeklædt på alle niveauer.

Ud over de obligatoriske nåle og tråde måtte en kriger af Djengis Khan bære med sig (ikke våben medregnet) "... et komplet sæt seletøj (helst to), en speciel fil eller spidser til at slibe pile, en syl, en flint, en lergryde til madlavning, en to-liters læderbaklaga med koumiss (i kampagnen blev den også brugt som beholder til vand). I to sadeltasker var en nødforsyning af fødevarer opbevaret: i den ene - strimler af kød tørret i solen, i den anden - khurut, som vi allerede kender [ Ostemasse tørret på en speciel måde, der kan opbevares i flere måneder. – E.L].

Som regel havde mongolerne også et ekstra sæt tøj, men det var ikke obligatorisk. Derudover indeholdt udstyrssættet også et stort vandskind, som regel lavet af okseskind. Dens brug var multifunktionel: på en vandretur kunne den både fungere som et almindeligt tæppe og være som en madras; når den krydsede ørkenen, blev den brugt som en beholder til store reserver af vand.

Og endelig, oppustet med luft, blev den et udmærket middel til at krydse floder; ifølge vores kilder, selv så alvorlige vandbarrierer som Volga eller Den Gule Flod, overvandt mongolerne ved hjælp af denne simple enhed. Og sådanne øjeblikkelige mongolske krydsninger blev ofte også et chok for den forsvarende side. (Alexander Domanin "Djengisides' mongolske imperium. Djengis Khan og hans efterfølgere." Kap. 9.)

Kommandørerne blev strengt spurgt, men de nød enorm magt i deres områder. Chefens ordre skulle udføres implicit. For enhver forseelse, selv en lille en, var der en straf, selvfølgelig, ikke dødsstraf for alt, men de underordnede fik ikke lov til den mindste ulydighed - de slog dem med bambuspinde og batogs.

Det blev betragtet som en alvorlig forbrydelse at begynde at plyndre fjenden uden kommandantens tilladelse. Samtidig fik de militære chefer ingen fordele ved røveriet. Alt der afhang af personlige egenskaber - hvem var den første til at stramme, som man siger, og hjemmesko, ingen andre havde ret til denne ejendom. Det eneste er, at Khans tiende skilte sig ud fra alt.

Men i Djengis Khans hær straffede de ikke kun for forskellige større og mindre forseelser (for eksempel blev de hårdt straffet for ikke at yde assistance til en kammerat i problemer), men der var også et system med belønninger. Så Djengis Khan satte sine soldater til at ødelægge fjendens befalingstab.

En simpel kriger, der dræbte eller fangede fjendens guvernør eller fyrste, blev straks en centurion med titlen batyr, som befriede hans familie for skatter og lovede en betydelig pengebelønning. Det er overflødigt at sige, at krigerne lidenskabeligt søgte først og fremmest at meje fjendens "højeste kommanderende stab" ned - prinserne, guvernøren og deres følge. Opgaven med at halshugge fjendens hær var en af ​​grundene til, at Djengis Khans tropper med succes klarede sig selv med overlegne fjendens styrker.

Djengis Khan havde også sin egen hesterekognoscering på størrelse med en hel tumen, opdelt i mindre afdelinger, som blev sendt i forvejen en dag eller to og udover selve rekognosceringsaktionerne også var i gang med at rydde op i befolkningen, så ingen kunne advare om Chigiskhanovs troppers tilgang, de bestemte egnede campingpladser, græsgange og vandingssteder for heste, tjente som en slags vagtafdeling, der omgav hæren fra alle sider.

Selve ideen om rytterekognoscering og fastlæggelse af campingpladser for tropperne var ikke ny - alle steppestammerne brugte den, og kun Djengis Khan løftede den til et nyt niveau. Beredne vagter var nu obligatoriske, og deres fravær blev straffet med døden, uanset hvilke konsekvenser det førte til.

Ud over hærens efterretninger brugte Djengis Khan også civile efterretningstjenester, blot tale, spioner, som var ambassadører og købmænd som flittigt indsamlede information om den påståede fjende, samtidig med at han fodrede ham med desinformation, bestikkede de rigtige personer, gennemførte kontrapropaganda mv.

Blandt Djengis Khans fremtrædende spejdere var en Khorezm-købmand Mahmud Yalavach, som spillede en vigtig rolle i forberedelsen af ​​kampagnen mod Centralasien, idet han var Djengis Khans ambassadør til Khorezmshah Muhammad II i 1218. Hans fortjenester blev højt værdsat af Djengisiderne.

Efter erobringen af ​​Centralasien udnævnte Djengis Khans søn Ogedei ham til guvernør i Maverannakhr med bopæl i Khujand, og sidstnævntes søn udnævnte ham til guvernør i Beijing. Mahmuds søn fik kontrol over alle regionerne fra den kinesiske grænse til Bukhara. En anden spejder - uigurisk købmand Jafar-Khoja, udmærkede sig i forberedelsen af ​​det første kinesiske felttog. For sine tjenester blev han udnævnt til guvernør i Nordkina.

Ja, og almindelige købmænd og købmænd fra de lande, der kom ind i Djengis Khans imperium, hjalp på enhver måde, de kunne, på grund af at have modtaget betydelige privilegier fra den store khan. De foretog foreløbig rekognoscering, spredte de nødvendige rygter, sendte agitationsbreve eller trusler til militære chefer og fjendens store embedsmænd og udførte også mindre sabotagehandlinger. Disse "handlere" udførte deres opgaver så godt, at de fleste af byerne overgav sig til Genghis Khans nåde, så snart de så hans hær.

Djengis Khan beordrede blandt andet alle sønnerne af sin øverste kommandostab til at studere militære anliggender - kampteknikker, strategier, taktik osv. Sådan dannede han sin egen arvelig militær elite. Det var også nyt, at alle temnikere, tusinder og centurioner to gange om året var forpligtet til at besøge hovedkvarteret for Great Khan for at "lytte til hans tanker", hvor de også havde mulighed for at udveksle kamperfaringer og diskutere forskellige meninger om visse problemer. Det vil sige, at Djengis Khan organiserede en slags Generalstabsakademiet som fortsatte efter hans død.

Et andet bemærkelsesværdigt fænomen i Djengis Khans hær var de såkaldte battue-jagter, som khanen afholdt et par gange om året. Det bemærkelsesværdige ved disse jagter var, at de var arrangeret for hele hæren og faktisk fungerede som en analog af fuldskala militære øvelser. Og straffene for fejl under disse jagter var nøjagtig de samme som i krigstid.

Et interessant faktum er, at der i Djengis Khans tropper så at sige var militære ingeniørtropper, der havde ansvaret for belejringsudstyr. Desuden dukkede stenkastemaskiner og uddannet servicepersonale op i hæren helt fra begyndelsen. Altså før Djengis Khan erobrede de "civiliserede" stater Kina og Khorezm, og tog alt fra dem, som historikere siger. Men den misforståelse, at kun ved hjælp af kinesiske ingeniører og deres belejringsmirakelteknologi, var horder af tilbagestående nomader i stand til at erobre magtfulde udviklede stater og tage deres befæstede byer med storm, som ingen nomader kunne tage før, er meget almindelig selv i videnskabelige litteratur. Der er dog nogle fakta, som ikke passer ind i det almindeligt accepterede billede.

Som du ved, gik Djengis Khan først til staten Tangut så den ikke kunne støtte Jurchen-imperiet, som efter at have erobret de omkringliggende lande truede med at flytte mod nord (og for at eliminere denne trussel, inklusive de hvide præster, blev Djengis Khans folkehær oprettet). Tangut lå i et bjergrigt område og havde talrige velbefæstede fæstninger. Men "nomaderne" disse fæstninger tog efterhånden alt. Desuden var den allerførste fæstning Heicheng (Lijili), ifølge Rashid ad-Din, "et ekstremt befæstet sted", men det blev taget "på kort tid" og ødelagt til jorden. (Rashid ad-Din samling af krøniker, bind I, del 2, forlag for USSR Academy of Sciences, M.-L. 1952, s. 150)

I den forbindelse opstår flere spørgsmål. Hvorfor, hundreder af år før Djengis Khan, gad nomadiske stammer aldrig bruge de faste folks belejringsteknik? Men de havde nogen at kopiere det fra. Historikere hævder, at den kinesiske belejringskunst allerede var på niveau med det 5. århundrede f.Kr. Hvorfor tog vi kineserne som eksempel, fordi historikere insisterer på, at Djengis Khan kopierede belejringsmaskiner fra Kina og modtog stenkastere fra ham.

Flere spørgsmål. Hvor fik den nydannede Djengishær, som angiveligt bestod af nomader, midlerne (og også færdighederne) til at indtage de "ekstremt befæstede" fæstninger af det bosatte folk i Tangut, som han erobrede, før han tog til Kina? Med andre ord, hvor har han fået belejringsudstyr, uden hvilket det er umuligt at indtage befæstede bjergborge? Svaret er enkelt - samme sted, hvor de tog deres våben - de hvide præster i den store nordstat.

Derudover er det kendt, at hovedspecialisten i stenkastning i Genghis Khans hær var Anmuhai - en slægtning til khanen langs linjen Alan-goa - "mongolernes stamfader" og "den gyldne familie" af Djengis Khan, der for sine fortjenester i belejringsarbejdet udstyrede ham med en gylden paiza med et tigerhoved - den højeste grad af paizi.

Anmuhai udvalgte de første 500 mennesker og trænede dem personligt i stenkastning. Lad os bemærke det præcist Mongol oprindeligt engageret i stenkast i Djengis Khans hær, og ikke Tangut, Jurchen, kinesere eller Khorezm, som repræsentanter for folk mere avancerede i denne sag.

Samtidig rådførte Djengis Khan sig ifølge "Yuan shi", en kronik om Yuan Genghisid-dynastiets regeringstid i Kina, med Anmuhai om taktikken for at indtage byer og brugte ham som en slags kriseleder, der sendte ham i problemer områder. "Anmyxai, en mongol fra Bargut-klanen, sammen med [hans] far Bohechu, tjente Taizu sammen og havde fordele i militære kampagner. Kejseren spurgte [ham] om metoderne til at angribe fæstningsmurene, erobre fjendens lande, hvilke våben [der skulle bruges] først og fremmest, [Anmuhai] svarede som følger: “Angrebet på fæstningsmurene udføres primært gennem [ slå] med stenkastere, fordi [deres] kraften er stor og virker over lange afstande.” Kejseren var glad og beordrede straks [Anmuhai] til at blive stenkaster.

I året for Jia Xu (1214) tog Taishi Gowan Muhali på et felttog mod syd, kejseren instruerede ham og sagde dette: "Anmuhai sagde, at strategien med at bruge stenkastere til at angribe befæstede byer er meget god. Du kan udnævne ham til en stilling, og [hvis] en bestemt by ikke kan ødelægges, så giv straks en gylden paizu og send stenkastere i den rigtige retning som darugachi." Anmuhai udvalgte mere end 500 mennesker, som blev undervist i [stenkastning], og bragte efterfølgende orden i alle lande, kun afhængige af deres styrke ”(Yuan shi, tsz. 122).

Efter Anmuhais død blev hans fars forretning videreført af hans søn. Temuther, som også modtog Temniks gyldne paizu. Desværre fortæller kronikken ikke, hvor Anmuhai trods alt fik kendskabet til belejringen, hvilket tillod ham, lad os huske igen - steppenomaden - ikke kun at forstå taktikken ved belejringen af ​​byer, men på en sådan måde, at skaberen af ​​mongolernes forenede tropper, men bruger generelt en stenkaster.

Vi er tilbøjelige til at tro, at ligesom Temujin, Anmuhai og muligvis andre krigere, der skulle danne rygraden i den fremtidige mongolske hær, også studerede i Norden, kun i mere snævert profilerede fag end deres kommende leder.

En anden kendsgerning, at Djengis Khans hær modtog ret seriøs støtte til oprustning fra nord, er det uventede antal typer pile fra de mongolske krigere. ”Mongolske pile repræsenterer i sig selv noget særligt. Variationen af ​​deres kampegenskaber er slående. Der var særlige panserbrydende spidserne er desuden også forskellige - under ringbrynje, under lamel og under læderpanser.

Der var pile med meget brede og skarpe spidser (det såkaldte "snit"), der var i stand til at skære en hånd af eller endda et hoved. Høvdingene havde altid flere fløjtende signalpile. Der var andre typer, der blev brugt, afhængigt af slagets karakter.

(Forfatteren kan personligt vidne om den fantastiske alsidighed af mongolske pile: under udgravninger i Nizhny Novgorod Kreml i 2001-2002, hvor jeg deltog, fandt arkæologer mere end femten forskellige typer pilespidser. Næsten alle af dem var af mongolske ( Tatar) oprindelse og tilhørte XIII-XIV århundreder.) En sådan specialisering øgede betydeligt effektiviteten af ​​skydning i kamp og blev en af ​​de vigtigste garantier for sejr. (Alexander Domanin "Djengisides' mongolske imperium. Djengis Khan og hans efterfølgere." Kap. 9.)

Det er bemærkelsesværdigt, at i museet for slaget ved Kulikovo er det tydeligt synligt, at den "mongolske" ringbrynje er lavet meget bedre end de russiske soldaters ringbrynje - de er meget tungere, og vævningen af ​​ringene er dobbelt og meget tæt, mens de russiske kalchugaer er meget lettere, er vævningen enkelt og sjældnere.

Og dette er ikke overraskende, i betragtning af det faktum, at Great Tartary havde sin egen udviklede metallurgi, og det siger arkæologer i hundreder af år. Ovenfor har vi allerede talt om Kargaly-minerne, hvorfra metal spredte sig over Eurasiens store territorium. Gamle metallurger boede også nær landsbyen Chicha, Zdvinsky-distriktet, Novosibirsk-regionen, og forlod den i det 8. århundrede e.Kr.

Imidlertid gjorde arkæologerne den mest betydningsfulde og spændende opdagelse i den sydlige del af Bolsherechensky-distriktet i Omsk-regionen i Batakovo-kanalen. Der er fundet mere end 100 arkæologiske steder. En enorm by med et areal på 15 tusinde hektar blev kaldt Vendogard. Indbyggerne i denne by var engageret i metallurgi, og de besad sådanne teknologier, der er ukendte for moderne specialister (for eksempel kunne de ikke genkende slaggerne fundet i Vendogard, de forstod ikke helt strukturen af ​​den underjordiske smelteovn).

Selv i det 2. århundrede f.Kr. i Vendogard producerede de "skinnende rustninger" - arkæologer opdagede plader af militær rustning lavet af ædelmetal belagt med et tæt lag af jernhydroxider. Imidlertid, forskerne ved det ikke hvordan gamle mennesker producerede metal af så høj kvalitet.

En anden indikation på, at det såkaldte "mongolske imperium" blev skabt med hjælp og til løsning af visse problemer, som dets nordlige nabo står over for, er det faktum, at hverken Djengis Khan eller hans efterkommere nogensinde gik for at erobre Norden. Traditionelle historikere vil fortælle dig, at der, siger de, ikke var noget at erobre der, at som "faderen" til moderne russisk historie, Miller, sagde: "Sibirien er et uhistorisk land" og lignende løgne.

Vi nævnte ovenfor, at mongolerne ikke oprettede deres administrationer i Rusland. Folkets regering forblev i hænderne på de russiske fyrster. Desuden overgik snart opkrævningen af ​​skatter også til dem, efter at skatteopkrævningen, givet til de centralasiatiske købmænd, blev udført med enorme overtrædelser. Og det er ikke overraskende, købmændene betalte et fast beløb til den mongolske statskasse og pressede derefter både det og yderligere overskud fra befolkningen til det maksimale. De russiske fyrster kunne dog ikke undgå fristelsen. Så for eksempel en sådan historie er kendt.

I 1321 overførte prins Dmitry af Tver en hyldest på 2.000 sølvrubler (ca. 200 kg) til prins Yuri af Moskva, som havde en etiket for en stor regeringstid og derfor var ansvarlig for at levere hyldest til horden. Men han tog Tver-hyldesten til Novgorod og satte den i omløb med renter. Opgøret, der varede i flere år, endte i fiasko. Prinsen af ​​Tver hackede Moskva-prinsen ihjel uden at vente på slutningen af ​​efterforskningen i Golden Horde (og ikke underligt - Moskva-prinsen var ægtemanden til den yngre søster til Khan of the Golden Horde). Khan, selvom han godkendte drabet på en svindler, men ifølge loven var han nødt til at henrette Dmitry og henrettede ham. Og de begyndte igen at indsamle hyldest fra Tver.

Som du kan se, havde mongolerne ikke noget særligt at tjene på i Rusland. Meget tættere på dem var flere godbidder med hensyn til profit og territorier.

Så hvorfor marcherede de mongolske tropper tusindvis af kilometer, hvor og hvorfor? Og hvorfor tænkte Rusland i hundreder af år med det såkaldte åg ikke engang på at kæmpe tilbage, men pligtskyldigt hyldede, hvilket aldrig var sket før i Ruslands historie?

Måske ville det være logisk at indrømme det officielle eventyr om det mongolsk-tatariske åg holder ikke vand. Og at vi ikke fik at vide om tingenes reelle tilstand dengang i verden. Om rollen Rassenii, som europæerne vil kalde, i verdenspolitikken og dets forsøg under Svarogs sidste nat på at stabilisere den russiske verden og med alle midler, hvis ikke stoppe, så i det mindste bremse de mørkes fremmarch mod øst, i hjertet af Eurasien.

Derfor hvide præster rejste og støttede Djengis Khan. Den berømte kommandant Subudai, som blev kaldt "Djengis Khans kædehund", og som var en uovertruffen militærstrateg og taktiker, der indgydede frygt i Europa, var en Horde-temnik, der kom med Djengis Khan i 1200 med sin tumen fra Rasseniya ...

Det er værd at bemærke en interessant kendsgerning. I 1826 annoncerede det russiske kejserlige videnskabsakademi en konkurrence, der inviterede videnskabsmænd til at besvare et tilsyneladende simpelt spørgsmål:

"Hvilke konsekvenser havde mongolernes herredømme i Rusland, og præcis hvilken effekt havde det på statens politiske forhold, på regeringsformen og på dens interne administration, såvel som på oplysningen og uddannelsen af ​​staten. mennesker?"

Spørgsmålet er ikke svært, eftersom mongolerne rasede her i et kvart årtusinde og selvfølgelig måtte "arve" stærkt i politik, sprog og uddannelse. Fristen for aflevering af artikler var sat til 1. januar 1829, hvilket betyder, at videnskabsmænd havde Tre år til forberedelse.

Kun ved deadline en essay, og selv da på tysk, som ikke blev anerkendt som værdig til en pris. Så i tre år, videnskabsmænd kunne ikke opdage konsekvenserne af mongolernes herredømme i Rusland.

I 1832 tilbød det kejserlige videnskabsakademi igen at løse dette problem, hvilket viste konsekvens og udholdenhed, med fristen for indsendelse af papirer den 1. august 1835. Her er ordlyden af ​​emnet:

"Det mongolske dynastis herredømme, kendt af os under navnet gyldne horder, blandt muhammedanerne under navnet Ulus Jochi eller Chingiz-khanatet af Desht Kipchak, og blandt mongolerne selv under navnet Togmak, var i næsten to og et halvt århundrede Ruslands rædsel og svøbe. Det holdt hende i ubetinget trældoms bånd og disponerede egensindigt over hendes fyrsters krone og liv.

Dette herredømme skulle have mere eller mindre indflydelse på vort fædrelands skæbne, struktur, dekreter, uddannelse, skikke og sprog. Historien om dette dynasti danner et nødvendigt led i russisk historie, og det siger sig selv, at den nærmeste viden om det første ikke blot tjener til den mest nøjagtige forståelse af sidstnævnte i denne mindeværdige og skæbnesvangre periode, men også i høj grad bidrager til afklare vores begreber om den indflydelse, som det mongolske herredømme havde på beslutninger og folkeliv i Rusland ...

Med alt dette mangler vi imidlertid en pålidelig historie om denne generation af mongolerne... Alle, der er mere fortrolige med dette emne, vil let blive enige om, at alt, hvad der hidtil er blevet gjort i denne henseende, på ingen måde er tilfredsstillende...

Det er trøstende at tænke på, at i den nuværende så gunstige videnskabstilstand i Rusland, er et sådant foretagende ikke længere umuligt... Antallet af kendere og elskere af orientalsk litteratur vokser hvert år... Akademiet kan allerede nu foreslå en opgave, der desuden til grundig information om det russiske sprog og historie, kræver et lige så dybt kendskab til østens sprog, nemlig det muhammedanske. Denne opgave er som følger:

Skriv en historie Ulus af Jochi eller den såkaldte Gyldne Horde, kritisk bearbejdet på basis af både østlige, især muhammedanske historikere og monetære monumenter, der er bevaret fra khanerne fra dette dynasti, samt gamle russiske, polske, ungarske og andre krøniker og andre oplysninger, der findes i moderne europæeres skrifter.

Og hvad synes du? Hvordan endte konkurrencen? Igen kun ét job, og igen på tysk, og igen viste det sig at være utilfredsstillende.

Og i dag spørgsmålet om meningen mongolsk åg for russisk historie forbliver ubesvaret (D. Kalyuzhny, S. Valyansky "En anden historie om Rusland. Fra Europa til Mongoliet").

Vi gav svaret om stedet for det såkaldte "mongolske åg" i russisk historie ovenfor - den vediske magt, et magtfuldt nordligt land, forsøgte at sikre fred ved sine grænser ved hjælp af både sin egen og den nyoprettede hær af Genghis khan. Dette forklarer al uforståeligheden af ​​"mongolernes" adfærd på Ruslands territorium. For eksempel den mærkelige religiøse tolerance over for "vilde nomader", som er bemærket af næsten alle middelalderlige forfattere, der berørte dette spørgsmål.

persisk forfatter Ala ad-din Juwayni(1226-1283), som skrev det historiske værk om erobringerne af Djengis Khan "Verdenserobrerens historie", bemærker: "Da Djengis ikke tilhørte nogen religion og ikke fulgte nogen tro, undgik han fanatisme og foretrak ikke en tro til en anden eller ikke ophøjede en over andre. Tværtimod bevarede han prestige hos de elskede og respekterede vismænd og eneboere af enhver stamme, idet han så det som en kærlighedshandling til guden.

egyptisk historiker og geograf Takiyuddin fl-Makrizi(1364-1442) skrev han i sit værk "The Book of Ways to Knowing the Ruling Dynasties", i den del, der var helliget Den Gyldne Horde: "Han (Djengis Khan) beordrede at respektere alle religioner og ikke at vise præference for nogen af dem."

Disse beviser giver os mulighed for at hævde, at chefen for det konsoliderede Mogul-Tartar-hærfolk holdt sig til Vediske principper og omsætte dem i praksis, ligesom alle fremragende statsmænd, der står på lysstyrkernes side. Det gjorde for eksempel den persiske konge også Cyrus den Store(Ki-Rus, Ku-Rush), som støttede, herunder økonomisk, alle religionerne i sit enorme imperium.

Nemlig forhold til kultur og tro erobrede folk er en glimrende indikator for, hvilken side denne eller hin erobrer er på. Hvor mennesker med magt berøves deres urtro, rykker deres kultur op med rode, og påtvinger dem, ofte med magt, fremmede guder, er der Mørk. Hvor de bevarer de erobredes åndelige og kulturelle måder, hvor de oplyser og hjælper, der handler de Lys.

Desværre har denne tilgang også sine ulemper. Ved at efterlade centrene for månekulten eller den græske religion, som blev påtvunget den gennem den blodige baptist Vladimir i Rusland, og endda støttede dem på lige fod med andre trosretninger, tillod rassenitterne, at bevidstheden om det europæiske rusland blev slaveret for århundreder. De udryddede ikke infektionen på afgørende vis, og indså måske simpelthen ikke farerne ved denne religion, som harianerne gjorde i Dravidia og ødelagde tilbedelse af gudinden Kali, selvom de også begik en fejl, idet de kun udviste dens præster og ikke ødelagde den. Og århundreder senere, modificeret af dem dødskult dukkede op i Rusland.

Mughals direkte ledelse af den nordlige vediske magt forklarer både kendsgerningen om den mongolske hærs avancerede udstyr og de vediske symboler på soldaternes skjolde og ikke kun på dem. allestedsnærværende i det nuværende Mongoliet.

Det er planerne for Ruslands herskere stop "angrebet mod øst" Vesten, repræsenteret af den romersk-katolske kirke, forklarer "tatar-mongolernes" kampagner mod Rusland og Europa. Det er kendt, at paverne gentagne gange indsamlede Korstog i Rusland forsøger at omvende hende til katolicismen.

I 1227 paven Honorius III sendte en besked til "Ruslands konger", hvor han opfordrede dem til at acceptere katolicismen: "... Altså, fordi du ønsker at få bekræftet fra dig, om du vil acceptere en legat fra den romerske kirke, så du under indflydelse af hans sunde instruktioner forstår sandheden om den katolske tro, uden hvilken ingen vil blive frelst, vi beder indtrængende jer alle, vi formaner og beder jer om at fortælle os det i meddelelser og gennem pålidelige ambassadører. I mellemtiden, mens du opretholder en varig fred med de kristne i Livland og Estland, skal du ikke blande dig i udbredelsen af ​​den kristne tro, og så vil du ikke vække harme på den guddommelige apostoliske trone, som, hvis det ønskes, let kan betale dig tilbage. med gengældelse..."

I 1232 paven Gregor IX opfordrede korsfarerne til at marchere mod Novgorod, og i 1238 velsignede han Sveriges konge på et korstog mod ham (Novgorod forhindrede katoliseringen af ​​de finske stammer), som svenskerne gennemførte i 1240, men blev besejret af Alexander Nevskij. Samme år erobrede de tyske riddere en masse Novgorod-lande, men nød dem ikke længe. I april 1242 besejrede Alexander Nevskij dem fuldstændigt og satte en stopper for planerne for Vesten om at erobre landene Pskov og Novgorod.

Hun deltog aktivt i befrielsen af ​​de nordvestlige lande i Rusland fra korsfarerne. "mongolsk" kavaleri. I 1243 opfordrede storhertug Yaroslav, far til Alexander Nevsky, de russiske fyrster til at anerkende Batu Khan som "deres konge" (i det 13. århundrede blev to herskere kaldt "konger" i Rusland: kejseren af ​​Byzans og khanen af den Gyldne Horde). Og selv efter Alexanders død, da tyskerne igen gik til Novgorod, Khan Mengu-Timur, barnebarn af Batu, tro mod aftalen om venskabsbyer, sendte kavaleri for at hjælpe novgorodianerne, tyskerne trak sig tilbage og underskrev fred på Novgorods betingelser.

Her skal det bemærkes, at de "mongolske" befalingsmænd ikke kun beskæftigede sig med eksterne angribere, men også tøjlede de russiske fyrster, som dragede for meget mod det "oplyste" Europa og katolicismen. Så Daniil af Galicien, der vedholdende forfulgte en pro-vestlig politik, blev i 1259 tvunget af temnik Burundai til at rive alle fæstningerne ned og give en hær til et felttog mod Polen. Derefter var Galicien så svækket, at det let blev annekteret til Polen i 1339, katoliseret og forfaldet, og blev baghaven for den europæiske "civilisation".

Dog nogle korstog Paver var ikke begrænset. De førnævnte paver Honorius og Gregory erklærede alle mulige sanktioner og handelsblokader af Rusland, forbød nabostater at handle med russiske byer, primært med våben og fødevarer. Far Klemens VI i sin tyr til den svenske ærkebiskop af 2. marts 1351 meddelte han: "Russere er fjender af den katolske kirke". Rusland var dog for hårdt for katolikkerne, mest fordi det blev bevogtet af "mongolske" regulære enheder.

Derudover taler til fordel for, at Igo ikke var et åg, det faktum, at Rusland i tre hundrede år ikke gjorde nogen seriøs modstand mod "slaverne". Ingen handlinger fra hverken den regulære hær eller partisangreb fra civilbefolkningen. Ja, i de første to-tre år af invasionen af ​​Batu var der nogle kampe, men så - hvor afskåret.

Der var kun nogle få sjældne træfninger i 1257 i Novgorod, i 1262 - i Rostov, Suzdal, Ustyug, Vladimir og Yaroslavl, i 1327 var der en træfning i Tver. Men grunden til dem var folketællingen for at indsamle hyldest, som blev betalt til Horde-tropperne for militær bistand mod korstogene i det katolske vest. Fyrsterne vidste, hvad folketællingen gik ud på, og hvor pengene skulle hen, men de gad ikke forklare folket, og udbrud af utilfredshed blev brutalt undertrykt.

I øvrigt, tilstedeværelsen af ​​regulære militærenheder i Rasseniya forklarer et andet mysterium - mysteriet om den etniske identitet for soldaterne i Rusland og soldaterne fra de såkaldte mongol-tatariske horder. I alle illustrationerne i "Tatar-Mongolerne" har de et helt europæisk udseende, der er intet asiatisk i dem.

Dette forklares af det faktum, at en tumen, der oprindeligt tilhørte Rasseniya, gik til Rusland - tumen af ​​en strålende kommandant subedea, som "erobrede 32 nationer og vandt 65 sejre i kampe (Richard A. Gabriel. Genghis Khans største general: Subotai den tapre). Og i de dage, i tropperne i Rasseniya og Horde, var procentdelen af ​​hvide mennesker overvældende.

Det skal bemærkes, at dette var den eneste gang, Genghis Khan ikke underkastede sig Russeniya. Dette skete i 1227, da hun insisterede på at kaste alle sine styrker mod Vesten og afslutte den svækkede fjende og derved styrke den slavisk-ariske verden. Men Djengis Khan havde sine egne planer og førte sine tropper til Tangut.

Han opnåede sejr over Tangut og sikrede derved sin dominans over Centralasien, men han døde selv under erobringen af ​​byen Etsip-ai. Og Rasseniya måtte klare sig selv ved at tage Subedei-korpset fra Genghis Khan og kaste alle sine styrker til Vesten, som med succes klarede opgaven. I 1229 Russeniyas hær besejrede de forenede styrker af de døbte polovtsianere, bulgarere og ugriere nær Saksin.

Forresten, døden af ​​den ældste søn af Djengis Khan - Jochi- har en helt anden grund. Han blev ikke henrettet, fordi han angiveligt behandlede de erobrede folk venligt, som den officielle historiske videnskab mener. Jochi tog parti Rassenii og gik ind for en march mod vest. Han blev henrettet, og børnene - Batu og Horde var i stand til at flygte til Rasseniya, og deres bedstefars død reddede dem fra døden.

Derefter præsterne Rassenii sikrede valget af Horden som prinsen af ​​det sydlige Sibirien, og Batu som prinsen af ​​de Ural-Kaspiske stepper og Khorezm. Efterfulgt af passet

8. Alt fra begyndelsen ...

6(70). The Gods of the Race vil redde de retfærdige mennesker
og himlens magt vil føre dem mod øst,
til landene af mennesker med huden i mørkets farve...

Så i løbet af en relativt kort periode (i løbet af kun et par generationers liv) lykkedes det vores fjender næsten fuldstændigt at fjerne fra hverdagen al information om vores virkelig store moderland, om vores virkelig heroiske forfædre, der kæmpede mod det onde i mange hundrede tusinder af år. Og i stedet lærte den zionistiske bande mange af os, at russerne var vilde mennesker, og kun vestens civilisation hjalp dem til at forlade træerne, som de angiveligt levede på, og glædeligt følge den oplyste verden ind i en lysere fremtid.

Faktisk er alt præcis det modsatte! Hele vores websted er dedikeret til at afsløre denne store løgn om Rusland og russerne. Og nogle sjove fakta om det "oplyste" og "civiliserede" Vesten kan findes i artiklen "Middelalderens Europa. Streg til portrættet»(del 1 og del 2). Da fjenderne begyndte at bide små stykker af fra den vestlige del af Great Tartaria og skabe separate stater fra dem i Europa, begyndte alt hurtigt at falde der. Den kristne religion, som fordrev det vediske verdensbillede fra de erobrede folk med ild og sværd, gjorde hurtigt folk til dumme, dumme slaver. Denne proces og dens fænomenale resultater er meget godt beskrevet i artiklen "Kristendommen som et masseødelæggelsesvåben" . Så det er simpelthen ulovligt at tale om ethvert oplyst og civiliseret Vesten. Sådan noget var der ikke! Til at begynde med var der ikke noget "vest" selv i vores nuværende forståelse af dette udtryk, og da det dukkede op, kunne det ikke være det, og det var ikke oplyst og civiliseret på grund af helt objektive årsager!

Men lad os vende tilbage til Tartary. Det faktum, at europæerne var meget klar over eksistensen af ​​forskellige Tartaria, er også bevist af talrige middelalderlige geografiske kort. Et af de første sådanne kort er et kort over Rusland, Muscovy og Tartaria, udarbejdet af den britiske diplomat Anthony Jenkinson. (Anthony Jenkinson), som var Englands første befuldmægtigede ambassadør i Muscovy fra 1557 til 1571, og deltidsrepræsentant for Moskva-kompagniet (Muscovy Company)- et engelsk handelsselskab grundlagt af London-købmænd i 1555. Jenkinson var den første vesteuropæiske rejsende, der beskrev kysten ved Det Kaspiske Hav og Centralasien under sin ekspedition til Bukhara i 1558-1560. Resultatet af disse observationer var ikke kun officielle rapporter, men også det mest detaljerede kort over områder på det tidspunkt, som var praktisk talt utilgængelige for europæere indtil da.

Tartaria er også i den faste verden Atlas of Mercator-Hondius fra begyndelsen af ​​det 17. århundrede. Yodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612)- en flamsk gravør, kartograf og udgiver af atlas og kort i 1604 købte trykte former af Mercator verdensatlas, tilføjede omkring fyrre af sine egne kort til atlasset og udgav en udvidet udgave i 1606 under Mercators forfatterskab og angav sig selv som et forlag.

Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598)- Flamsk kartograf, kompilerede verdens første geografiske atlas, bestående af 53 kort i storformat med detaljerede forklarende geografiske tekster, som blev trykt i Antwerpen den 20. maj 1570. Atlasset fik navnet Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spectacle of the globe) og afspejlede den geografiske videns tilstand på det tidspunkt.

Tartaria er også på det hollandske kort over Asien i 1595 og på kortet fra 1626 af John Speed (John Speed, 1552-1629) Engelsk historiker og kartograf, der udgav verdens første britiske kartografiske atlas over verden "Anmeldelse af de mest berømte steder i verden" (En udsigt til de mest berømte dele af verden). Bemærk venligst, at på mange kort er den kinesiske mur tydeligt synlig, og det egentlige Kina er bag den, og før det var det kinesiske Tartarias område (kinesisk tartar).

Lad os se på nogle flere udenlandske kort. Hollandsk kort over Great Tartary, Great Mughal Empire, Japan og Kina (Magnae Tartariae, Magni Mogolis Imperii, Iaponiae et Chinae, Nova Descriptio (Amsterdam, 1680)) Frederik de Wit (Frederick de Wit), hollandsk kort af Peter Schenk (Pieter Schenk).

Fransk kort over Asien i 1692 og et kort over Asien og Scythia (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Kort over Tartaria af Guillaume de Lisle (1688-1768), fransk astronom og kartograf, medlem af Paris Academy of Sciences (1702). Han udgav også et verdensatlas (1700-1714). I 1725-47 arbejdede han i Rusland, var akademiker og den første direktør for det akademiske astronomiske observatorium, fra 1747 - et udenlandsk æresmedlem af St. Petersborgs Videnskabsakademi.

Vi har kun givet nogle af de mange kort, der tydeligt angiver eksistensen af ​​et land, hvis navn ikke kan findes i nogen moderne lærebog om vort lands historie. Hvor er det umuligt at finde oplysninger om de mennesker, der beboede det. Åh ta R tarakh, som nu alle, der ikke er dovne, kalder tatarerne og henviser til mongoloiderne. I denne henseende er det meget interessant at se på billederne af disse "tatarer". Vi bliver nødt til igen at vende os til europæiske kilder. Den velkendte bog er meget vejledende i dette tilfælde. "Marco Polos rejser" Det var, hvad de kaldte hende i England. I Frankrig hed det "Den Store Khans bog", i andre lande "Book on the Diversity of the World" eller blot "The Book". Den italienske købmand og rejsende kaldte selv sit manuskript "Description of the World". Skrevet på gammelfransk i stedet for latin, blev det populært i hele Europa.

Heri beskriver Marco Polo (1254-1324) i detaljer historien om sine rejser i Asien og sit 17-årige ophold ved den "mongolske" Khan Kublais hof. Ser vi bort fra spørgsmålet om denne bogs pålidelighed, vil vi vende vores opmærksomhed mod det faktum, at europæerne portrætterede "mongolerne" i middelalderen.

Som du kan se, er der intet mongolsk i udseendet af den "mongolske" store Khan Kublai. Tværtimod ser han og hans følge ganske russisk ud, man kan endda sige europæiske.

Mærkeligt nok er traditionen med at skildre mongolerne og tatarerne i en så mærkelig europæisk form blevet bevaret yderligere. Og i det 17., og i det 18. og i det 19. århundrede fortsatte europæerne stædigt med at portrættere "tatarerne" fra Tartaria med alle tegn fra den hvide races folk. Se for eksempel, hvordan den franske kartograf og ingeniør Male skildrede "tatarer" og "mongoler" (Allain Manesson Mallet)(1630-1706), hvis tegninger blev trykt i Frankfurt i 1719. Eller en gravering fra 1700, der forestiller en tatarprinsesse og en tatarprins.

Fra den første udgave af Encyclopædia Britannica følger det, at der i slutningen af ​​det 18. århundrede var flere lande på vores planet, som havde ordet Tartaria. I Europa er der bevaret talrige graveringer fra det 16.-18. og endda begyndelsen af ​​det 19. århundrede, som forestiller borgerne i dette land - tatarer. Det er bemærkelsesværdigt, at middelalderlige europæiske rejsende kalder tartarerne for de folk, der boede på et stort territorium, der besatte det meste af kontinentet Eurasien. Med overraskelse ser vi billeder af østlige tatarer, kinesiske tatarer, tibetanske tatarer, Nogai tatarer, Kazan tatarer, små tatarer, Chuvash tatarer, Kalmyk tatarer, Cherkasy tatarer, tatarer fra Tomsk, Kuznetsk, Achinsk osv.

Ovenfor ses graveringer fra bøger Thomas Jeffrey (Thomas Jefferys) "Katalog over nationale kostumer af forskellige folk, gamle og moderne", London, 1757-1772 i 4 bind (En samling af kjoler fra forskellige nationer, antient og moderne) og jesuiter-rejsesamlinger Antoine Francois Prevost (Antoine-Francois Prevost d "Exiles 1697-1763) berettiget "Histoire Generale Des Voyages" udgivet i 1760.

Lad os se et par flere graveringer, der skildrer forskellige tatarer, der levede på territoriet Store Tartaria fra bogen af ​​en tysker, professor ved Sankt Petersborgs Videnskabsakademi Johan Gottlieb Georgi (Johann Gottlieb Georgi 1729-1802) "Rusland eller en komplet historisk rapport om alle de folk, der bor i dette imperium" (Rusland eller en komplet historisk beretning om alle de nationer, der udgør dette imperium) London, 1780 Den indeholder skitserede nationaldragter af tartariske kvinder fra Tomsk, Kuznetsk og Achinsk.

"Årsagen til fremkomsten af ​​et sådant antal Tartaria er spiren fra det slavisk-ariske imperium (Store tartarisk) afsidesliggende provinser, som et resultat af imperiets svækkelse som følge af invasionen af ​​Dzungar-horderne, som erobrede og fuldstændig ødelagde hovedstaden i dette imperium - Asgard-Iriysky i 7038 AD SMZH eller 1530 AD.

For nylig stødte vi på en anden encyklopædi, der fortæller om vores moderland, Great Tartary, det største land i verden. Denne gang viste encyklopædien sig at være fransk, redigeret, som vi ville sige i dag, af den kongelige geograf Duval Dubville (DuVal d "Abbwille). Hendes navn er langt og lyder sådan her: "Verdensgeografi indeholdende beskrivelser, kort og våbenskjolde fra de vigtigste lande i verden" (La Geographie Universelle-indehaveren Les Descriptions, les Cartes, et le Blason des principaux Pais du Monde). Udgivet i Paris i 1676, 312 sider med kort. I det følgende vil vi blot kalde det "Verdens geografi".

Nedenfor præsenterer vi dig for en beskrivelse af artiklen om Tartaria fra "Verdensgeografien" i den form, som den er givet i Puslespil-biblioteket, hvorfra vi kopierede den:

"Denne gamle bog er det første bind af et geografisk atlas med tilhørende artikler, der beskriver hele verdens nutidige tilstande. Andet bind var Europas geografi. Men dette bind er tilsyneladende sunket ind i historien. Bogen er lavet i lommeformat, 8x12 cm i størrelsen og ca 3 cm tyk Omslaget er lavet af papmaché, betrukket med tyndt læder med guldpræget blomstermønster på omslagets ryg og ender. Bogen har 312 nummererede, indbundne tekstsider, 7 unummererede indbundne titelblade, 50 påklæbte regneark med kort, ét indklistret ark - en kortliste, hvoriblandt i øvrigt europæiske lande er opført. På bogens første opslag er der et ex-libris indeholdende våbenskjoldet og inskriptionerne: "ExBibliotheca" og Marchionatus: Pinczoviensis. Datoen for bogen er skrevet med arabiske tal 1676 og romersk "M.D C.LXXVI".

"Verdens geografi" er et unikt historisk dokument inden for kartografi og er af stor betydning for alle lande i verden inden for historie, geografi, lingvistik, kronologi. Det er bemærkelsesværdigt, at i denne geografi af alle lande (undtagen europæiske) kaldes kun to imperier. Dette er Empire of Tartaria (Empire de Tartarie) på det moderne Sibiriens område, og Mughal imperium (Empire du Mogol) i det nuværende Indien. I Europa er der angivet ét imperium - tyrkisk (Empire des Turcs). Men hvis du i moderne historie let kan finde information om den store moguls imperium, så er Tartaria, som et imperium, ikke nævnt i lærebøger hverken om verden eller indenlandske eller i materialer om Sibiriens historie. 7 lande har våbenskjolde, bl.a Empires of Tartaria. Interessante kombinationer af geografiske navne, der har overlevet den dag i dag og sunket ind i tiden. For eksempel på kortet over Tartaria grænser det mod syd med KINE(moderne Kina), og i nærheden på Tartarias territorium, bag Den Kinesiske Mur, et område kaldet CATHAI , lidt over den angivne sø Lak Kithay og lokalitet Kithaisko. Det første bind omfattede indholdet af det andet bind - Europas geografi, hvilket især indikerer Muscovy (mofcovie) som selvstændig stat.

Denne bog er også af interesse for lingvister-historikere. Den er skrevet på gammel fransk, men f.eks. har brugen af ​​bogstaverne V og U, som ofte erstattes af hinanden i geografiske navne, endnu ikke slået sig fast i den. For eksempel navne AVSTRALE og AUSTRALERNE på et ark-pasta mellem 10-11 sek. Og bogstavet "s" er mange steder erstattet af bogstavet "f", som i øvrigt var hovedårsagen til, at det var svært at oversætte teksten af ​​specialister, der ikke kender til en sådan erstatning. For eksempel blev navnet på Asien nogle steder skrevet som Afia. Eller ordet ørken ørken skrevet som udsætte. Bogstavet "B" fra det slaviske alfabet er tydeligt korrigeret for "B" fra det latinske, for eksempel på kortet over Zimbabwe. Etc".

Nedenfor er den semantiske oversættelse af artiklen "Tartaria" fra Dubvilles "Verdens Geografi" (s. 237-243). Oversættelse fra mellemfransk blev lavet af Elena Lyubimova specielt til The Cave.

Dette materiale er placeret af os her, ikke fordi det indeholder nogle unikke oplysninger. Langt fra. Den placeres her ganske enkelt som en anden uigendrivelige beviser det faktum, at Great Tartaria - Ruslands moderland - eksisterede i virkeligheden. Man skal også huske på, at denne encyklopædi blev udgivet i det 17. århundrede, hvor menneskehedens fjenders fordrejning af verdenshistorien allerede var blevet næsten universelt fuldført. Derfor bør man ikke blive overrasket over nogle uoverensstemmelser i det, såsom det faktum, at "den kinesiske mur blev bygget af kineserne." Selv i dag er kineserne ikke i stand til at bygge sådan en mur, og endnu mere dengang ...

Tartaria

Det indtager det mest omfattende område i den nordlige del af kontinentet. I øst strækker den sig til landet Esso(1), hvis areal er lig med Europas areal, da det fylder mere end halvdelen af ​​den nordlige halvkugle i længden og i bredden langt overstiger Østasien. Selve navnet Tartaria, hvilken kom til at erstatte Scythia, kommer fra Tatar-floden, som kineserne kalder Tata, fordi de ikke bruger bogstavet R.

Tartarer er de bedste bueskytter i verden, men de er barbarisk grusomme. De kæmper ofte og besejrer næsten altid dem, de angriber, og efterlader sidstnævnte i forvirring. Tartarerne blev tvunget til at overgive sig: Kyros, da han krydsede Araks; Darius Hystaspes, da han gik i krig mod Europas skytere; Alexander den Store, da han krydsede Oxus (Oxus)[moderne. Amu Darya. - E.L.]. Og i vores tid kunne det store kongerige Kina ikke undslippe deres herredømme. Kavaleriet er den vigtigste slagstyrke i deres talrige hære, i modsætning til hvad der praktiseres i Europa. Hun er den første til at angribe. De mest fredelige af dem bor i filttelte og holder kvæg uden at lave andet.

På alle tidspunkter deres land har været kilden til mange erobrere og kolonisatorer i mange lande: og selv den store mur, som kineserne har rejst mod dem, er ude af stand til at stoppe dem. De er styret af prinser, de kalder khanami. De er opdelt i flere horder - det er noget som vores distrikter, lejre, stammer eller klanråd, men dette er, hvad vi ved om dem ligesom hvad deres almindelige navn er tatarer. Formålet med deres store tilbedelse er ugle, efter Djengis, en af ​​deres suveræner, blev reddet ved hjælp af denne fugl. De vil ikke vide, hvor de er begravet, for dette vælger hver af dem et træ og den, der skal hænge dem på det efter deres død.

De er for det meste afgudsdyrkere, men der er også et stort antal muhammedanere blandt dem; vi lærte, at de, der erobrede Kina, næsten var bekender sig ikke til nogen særlig religion selvom de holder sig til flere moralske dyder. Som regel er asiatisk Tartaria normalt opdelt i fem store dele: Tartaria-ørkenen (Tartari-ørkenen), Chagatai (Giagathi), Turkestan (Turquestan), Nordlige Tartaria (Tartarie Septentrionale) og Kimskaya Tartaria (Tartarie du Kim).

Tartaria-ørkenen har et sådant navn, fordi det meste af dets jord er efterladt udyrket. Hun genkender for det meste storhertugen af ​​Moskva, som modtager smukke og rige pelse derfra, og undertvang mange mennesker der, fordi dette er et land af hyrder, ikke soldater. Dens byer Kazan og Astrakhan ligger ved Volga, som løber ud i Det Kaspiske Hav med 70 mundinger, i modsætning til Ob, der flyder i samme land, og som løber ud i havet med kun seks. Astrakhan driver en omfattende handel med salt, som indbyggerne udvinder fra bjerget. Kalmyks er afgudsdyrkere og ligner de gamle skytere på grund af razziaer, grusomhed og andre træk.

Folk i Chagatai (Giagathai) og Mavaralnahi (Mawaralnahr) har deres egne khans. Samarkand er byen, hvor den store Tamerlane grundlagde det berømte universitet. De har også en handelsby Bokor (Bockor), som betragtes som fødestedet for den berømte Avicenna, filosof og læge, og Orkan (Orcange) næsten ved Det Kaspiske Hav. Alexandria af Sogdia blev berømt på grund af døden der af den tidligere berømte filosof Callisthenes. (Callisthene).

Mughal stamme (de Mogol) kendt på grund af oprindelsen af ​​deres prins, der bærer det samme navn, som regerer det meste af Indien. Beboerne der jager vilde heste med falke; i flere omgange er de så disponerede og har sådan en hang til musik, at vi har observeret deres små synge i stedet for at spille. De af Chagatays og usbekere (d"Yousbeg), som ikke kaldes tartarer, er muhammedanere.

Turkestan er det land, hvorfra tyrkerne kom. Tibet leverer moskus, kanel og koraller, som fungerer som penge til de lokale.

Kim(n) Tartaria er et af de navne, der katai (Sathai), som er den største delstat i Tartaria, fordi den er tæt befolket, fuld af rige og smukke byer. Dens hovedstad hedder skrubber (Sambalu)(2) eller oftere Manchu (Muuncheu): nogle forfattere talte om vidunderlige byer, hvoraf de mest berømte kaldes hangzhou (Quinzai), Xantum (?), Suntien (?) og Beijing (Pequim): de beretter også om andre ting, der er i det kongelige palads - fireogtyve søjler af rent guld og en anden - den største af samme metal med en fyrretræskegle, skåret med ædelsten, som kan købe fire store byer. Vi tog en tur til katai (Cathai) ad forskellige veje i håb om der at finde guld, moskus, rabarber (3) og andre rige varer: nogle gik over land, andre langs det nordlige hav, og nogle gik igen op ad Ganges (4).

Tartarerne i dette land var en del af Kina i vores tid, og kongen Niuche(5), som kaldes xunchi, er den, der erobrede ham i en alder af tolv, efter hans to onklers gode og trofaste råd. Heldigvis udmærkede den unge erobrer sig ved stor mådehold og behandlede de nyerobrede folk med al den mildhed, man kan forestille sig.

Gammel eller ægte Tataria, som araberne kaldte anderledes, ligger i nord og er lidt kendt. De siger, at Shalmaneser (Salmanasar), kongen af ​​Assyrien, bragte stammer fra det hellige land, som er de horder, som den dag i dag har beholdt deres navne og skikke: både ham og imamerne, kendt i oldtiden, og navnet på et af de største bjerge i verden.

Oversætterens notater

1. Landet Esso på franske middelalderkort blev udpeget anderledes: Terre de Jesso eller Je Co. eller Ja så eller Terre de la Compagnie. Dette navn var også forbundet med forskellige steder - nogle gange med ca. Hokkaido, som blev tegnet som en del af fastlandet, men mest kaldt den vestlige del af Nordamerika. (Se kortet fra 1691 af den franske kartograf Nicholas Sanson (Nicolas Sanson) 1600-1667).

2. Under det mongolske Yuan-dynasti, grundlagt af Kublai Khan, blev byen Beijing kaldt Khanbalik(Khan-Balyk, Kambaluk, Kabalut), som betyder "Khanens Store Residens", det kan findes i Marco Polos noter skriftligt Cambuluc.

3. Rabarber- en lægeplante, udbredt i Sibirien. I middelalderen blev det eksporteret og udgjorde et statsmonopol. Plantens levesteder var omhyggeligt skjult. I Europa var det ukendt og begyndte at blive dyrket overalt, først fra det 18. århundrede.

4. På middelalderkort blev Liaodong-bugten kaldt Ganges. (Se 1682 italiensk kort over Kina Giacomo Cantelli (Giacomo Cantelli(1643-1695) og Giovanni Giacomo di Rossi (Giovanni Giacomo de Rossi)).

5. Det nordøstlige fragment af det italienske kort over Kina fra 1682 viser kongeriget Niuche(eller Nuzhen), hvorom beskrivelsen siger, at det erobrede og styrer Kina, som besatte den nordlige del af Liaodong og Korea, i nordøst ligger landene Yupy tatarer(eller Fiskeskinds tatarer), og Tartari del Kin eller dell'Oro(Kin tatarer eller gyldne tatarer).

I teksten til artiklen om Tartary er der et navn, der hedder stor. Vi fandt flere graveringer med hans billede. Interessant nok udtalte europæere hans navn på forskellige måder: Temur, Taimur, Timur Lenk, Timur i Leng, Tamerlane, Tamburlaine eller Taimur og Lang.

Som det er kendt fra forløbet af den ortodokse historie, Tamerlane (1336-1406) - "Centralasiatisk erobrer, der spillede en væsentlig rolle i Central-, Syd- og Vestasiens historie, såvel som Kaukasus, Volga-regionen og Rusland. En fremragende kommandør, emir (siden 1370). Grundlægger af Timurid-riget og -dynastiet med hovedstad i Samarkand".

Ligesom Djengis Khan er det i dag kutyme at fremstille ham som en mongoloid. Som det kan ses af fotografierne af de originale middelalderlige europæiske stik, var Tamerlane slet ikke den måde, ortodokse historikere maler ham på. Graveringerne beviser den absolutte fejl i denne tilgang...

Information om et stort land Tartaria også indeholdt i 4. bind af anden udgave "New Encyclopedia of Arts and Sciences" (En ny og komplet ordbog for kunst og videnskab) udgivet i London i 1764. På side 3166 gives en beskrivelse af Tartaria, som senere blev fuldt medtaget i den første udgave af Encyclopædia Britannica, udgivet i Edinburgh i 1771.

"TARTARY, et stort land i de nordlige dele af Asien, afgrænset af Sibirien i nord og vest: dette kaldes Store Tartar. Tartarerne, der ligger syd for Moskovien og Sibirien, er dem fra Astracan, Circassia og Dagistan, beliggende nordvest for Det Kaspiske Hav; Calmuc-tartarerne, som ligger mellem Sibirien og Det Kaspiske Hav; Usbec-tartarerne og mogulerne, som ligger nord for Persien og Indien; og endelig dem fra Tibet, som ligger nordvest for Kina".

"Tartaria, et kæmpe land i den nordlige del af Asien, der grænser op til Sibirien i nord og vest, som kaldes Store Tartaria. Tartarer, der lever syd for Muscovy og Sibirien, kaldes Astrakhan, Cherkasy og Dagestan, der bor i den nordvestlige del af Det Kaspiske Hav, kaldes Kalmyk-tartarer og som indtager området mellem Sibirien og Det Kaspiske Hav; Usbekiske tartarer og mongoler, der bor nord for Persien og Indien, og endelig tibetanere, der bor nordvest for Kina.

Tartaria blev også beskrevet af grundlæggeren af ​​moderne kronologi, og faktisk forfalskning af verdenshistorien, Dionysius Petavius(1583-1652) - fransk kardinal, jesuit, katolsk teolog og historiker. I sin geografiske beskrivelse af verden, "Verdenshistorie" (Verdens historie: Eller en beretning om tid, sammen med en geografisk beskrivelse af Europa, Asien, Afrika og Amerika), udgivet i 1659, siges følgende om Tartaria (oversættelse fra mellemengelsk blev lavet af Elena Lyubimova specielt til "Grotten"):

TARTARY(tidligere kendt som Scythia, efter navnet på deres første hersker, Scythus, som først blev kaldt Magogus(fra Magog, søn af Japhet), hvis efterkommere bosatte dette land) kaldes Tartaria af dets indbyggere af mongulerne efter navnet på Tartar-floden, som skyller det meste af det. Dette er et enormt imperium (usammenlignelig i størrelse med noget andet land, bortset fra de oversøiske besiddelser af kongen af ​​Spanien, som det også overgår, og mellem hvilket der etableres forbindelse, mens de i sidstnævnte er meget spredte), der strækker sig 5400 miles fra øst til vest og på 3600 miles fra nord til syd; derfor ejer dens Store Khan eller kejser mange kongeriger og provinser indeholdende mange gode byer.

I øst grænser det op til Kina, Xinghavet eller det østlige ocean og Anian-strædet. Bjerge i vest Imaus(Himalaya-området), selvom der er tartariske horder, der anerkender Khans magt, på den anden side af dem; i syd - ved floden Ganges og Oxus (Oxus) som vi nu kalder Abia(moderne Amu Darya), Hindustan og den øvre del af Kina, eller, som nogle siger, med bjerget .... , Det Kaspiske Hav og den kinesiske mur. I nord - med det skytiske eller iskolde hav, på hvis kyst det er så koldt, at ingen bor der. Derudover er der også et rigt og stort kongerige katai (Cathai), i hvis centrum er byen Kambalu ( Cambalu eller Cunbula), der strækker sig 24 italienske miles langs Polisangi-floden (polisangi). Der er også kongeriger Tangut (Tangut), Tenduk (Tenduc), Camul (Camul), Tainfur (Tainfur) og Tibet (Væddemålet), samt byen og provinsen Kaindo (caindo). Men ifølge den generelle opfattelse er Tartaria i dag opdelt i fem provinser.

1. Lille Tartaria (Tartaria precopensis) ligger på den asiatiske bred af Tanais-floden (moderne Don) og indtager hele Tauride Chersonese's område. Hun har to hovedbyer, som kaldes Krim. Den, som herskeren sidder i, kaldes Tartaren Krim og Prekop, efter hvis navn landet er kaldt. Disse tartarer skal hjælpe tyrkerne ved at sende 60.000 mand uden løn på første anmodning (hvis de har mangel på folk), som tartarerne vil arve deres imperium for.

2. Tartaria asiatisk eller Muskovit or Desert ligger på bredden af ​​Volga-floden. Folk der bor hovedsageligt i telte og repræsenterer en hær kaldet Horde. De opholder sig ikke ét sted længere, end at græsmarken løber tør for føde til deres kvæg, og i deres bevægelser bliver de guidet af Nordstjernen. I øjeblikket er de under kontrol af en prins, som er en biflod til Muscovy. Her er deres byer: Astrakhan (under hvis mure Selim II, en tyrker, blev besejret af Vasily af Moskva) og Nogkhan (Noghan). De nordligste horder i dette land, Nogais, er de mest krigeriske mennesker.

3. Oldtids Tartaria- dette folks vugge, hvorfra de rasende spredte sig over hele Asien og Europa. Hun hviler på det iskolde hav. Almindelige mennesker bor i telte eller under deres vogne. De har dog fire byer. En af dem hedder Horace (kor), berømt for khanens grave. Lop Desert ligger i denne provins (op) hvor kong Tabor kom for at overtale dem til jødedommen. Charles V brændte det i Mantua i 1540.

4. Chagatai (Zagathai) opdelt i Bactria, grænsende i nord og øst til Sogdiana nær Oxus-floden, og i syd til Aria (Aria), hvor der i oldtiden var smukke byer - nogle blev ødelagt, og nogle blev bygget af Alexander. Tre af dem er: Khorasan ( Chorazzan eller Charassan), efter hvem landet er opkaldt. Bactra (Bactra), opkaldt efter åen, som nu hedder Bochara hvor de gamle Pythians blev født; og også Zoroaster, som på Nins [konge af Babylon] tid var den første konge på denne jord, og som tilskrives astronomiens opfindelse. Shorod Istigias (Istigias) som, nogle siger, er hovedstaden i denne provins, er en af ​​de mest behagelige byer i øst.

Margiana (Margiana) beliggende mellem Bactria i øst og Hyrcania (Hircania) i vest (selvom nogle siger, at det ligger nord for Hyrcania). Hun kaldes Tremigani og Feselbas, fordi folk bærer enorme turbaner. Dens hovedstad er Antiokia (opkaldt efter kongen af ​​Syrien, Antiochus Soter, som omringede det med en stærk stenmur). I dag hedder det Indien eller Indion, og hed engang Margiana af Alexandria (Alexandria Margiana). Sogdiana ligger vest for Bactria. Dens to byer: Oxiana står ved Oxus-floden og Sogdiana i Alexandria, som Alexander byggede, da han rejste til Indien. Den indeholder også Kiropol, en stærk by bygget af Cyrus. Under dens mure blev Alexander såret. En sten ramte ham lige i nakken, han faldt til jorden, og hele hans hær anså ham for død.

Turkestan, hvor tyrkerne boede, før de tog til Armenien i 844, tvang det golde land dem til det. De har to byer, Galla og Auxerre, hvis herlighed jeg ikke ved noget om.

Og endelig, nord for disse fire ligger provinsen Zagatae?, som var så opkaldt efter den tartariske adelsmand Sachetaie?. Ogg, far til Tamerlane, var arvingen Sachetaie. Tamerlane, som blev kaldt Herrens raseri og jordens frygt, giftede sig med Gino (Gino), datter og arving, og modtog således Tartarriget, som han delte mellem sine sønner. Og de mistede efter hans død alt, hvad han vandt. Dens hovedstad er Samarkand- Tamerlanes opholdssted, som han berigede med bytte bragt fra hans talrige felttog. Og han har også Bukhara, hvor herskeren i provinsen er placeret.

katai (Cathai)(som længe er blevet kaldt Scythia, som ikke omfatter Himalaya, og Chagatai - Scythia indenfor Himalaya) tog sit navn fra Cathey, som Strabo havde her. Det grænser op til Kina mod syd, Det Skytiske Hav mod nord og ligger øst for Tartarprovinserne. Det menes, at Seres plejede at bo her. (Seres) som besad kunsten at væve silkegarn af fint uld, der vokser på træernes blade, derfor hedder silke på latin serica. Folkene i Katai og Chagatai er de mest ædle og kultiverede blandt tartarerne og elskere af alle former for kunst. I denne provins er der mange smukke byer: blandt hvilke hovedstaden Kambalu (Cambalu), hvis areal er 28 miles, bortset fra forstæderne, som nogle siger, og andre siger 24 italienske miles, er det beboet af Store Khan. Men i Xainiu han har også et palads - utroligt i længde og storhed.

Den første af de store khaner eller kejsere af Tartaria var Djengis i 1162, som erobrede Mucham, den sidste konge af Tenduk og Cathay, ændrede navnet på Scythia til Tartaria: den femte efter ham var Tamerlane eller Tamir Khan. Under hans regeringstid var dette monarki på sit højeste magtniveau. Den niende var Tamor, efter hvem vi ikke ved, hvem der var hersker der, og hvilke enestående begivenheder, der fandt sted der, fordi de sagde, at hverken tartarerne, muskovitterne eller kongen af ​​Kina tillod nogen at besøge dem undtagen købmænd og ambassadører og tillod ikke sine undersåtter at rejse uden for deres lande.

Men det er kendt, at tyranni hersker der: liv og død sker ifølge kejserens ord, som almindelige mennesker kalder Åndens Skygge og den udødelige Guds Søn. Den største blandt de forskellige floder er Oxus, der stammer fra Taurusbjergene. Perserne krydsede aldrig det for at udvide deres besiddelser, for de blev altid besejret, det samme skete med tartarerne, hvis de turde gøre det samme.

Skytere de var et tappert, folkerigt og gammelt folk, der aldrig underkastede sig nogen, men de angreb sjældent sig selv for at underkue nogen. Der var engang en lang diskussion om hvem er ældre egyptere eller skytere, som endte med at blive Skyterne blev anerkendt som det ældste folk. Og for deres Mængde blev de kaldet moder til alle folkevandringer. Filosoffen Anacharsis blev født i dette land, som strækker sig nord for Donau. Dette område kaldes Sarmatien eller Europas skytere.

Om rigdommen på deres territorium siges det, at fordi de har mange floder, er deres græsser synligt usynlige, men der er ikke nok brændsel, så de brændte knogler i stedet for træ. Dette land bugner af ris, hvede osv. Da de er kolde, har de et stort udbud af uld, silke, hamp, rabarber, moskus, fine stoffer, guld, dyr og alt hvad der er nødvendigt for livet, ikke kun for at overleve, men at leve i komfort. Der er torden og lyn meget mærkelige og forfærdelige. Nogle gange er det meget varmt der, og nogle gange er det pludselig meget koldt, der er meget sne, og vinden er den kraftigste. I kongeriget Tangut dyrkes der meget rabarber, som leveres til hele verden.

Mange guldminer og lapis lazuli blev fundet i Tenduk. Men Tangut er bedre udviklet og bugner af vinstokke. Tibet er fyldt med både vilde dyr og en overflod af koraller; der er også meget moskus, kanel og andre krydderier. Handelsartiklerne i dette land er ris, silke, uld, hamp, rabarber, moskus og fremragende kamelhår-tekstiler. Udover at de handler inden for landet - mellem deres byer, sender de også årligt 10.000 vogne læsset med silke, samt andre varer fra Kina, til Kambala. Hertil kan man tilføje deres talrige invasioner i Europa og Asien, deres enorme overskud, der er kommet fra Muscovy og andre dele, især fra Kina, i lang tid nu. Vi kan ikke sige det med sikkerhed, men tatarerne er meget rige. Alle dem, der bor mod nord, har stor nød, mens deres naboer (som er underlagt én prins) har meget.

Med hensyn til tartarisk religion: nogle er muhammedanere, der dagligt meddeler, at der kun er én gud. Der er flere afgudsdyrkere i Katai end muhammedanere, der tilbeder to guder: Himlens gud, som de beder om sundhed og oplysning, og jordens gud, som har en kone og børn, der tager sig af deres hjorde, afgrøder osv. Derfor beder de ham om disse ting på denne måde: at gnide munden på hans afgud med det fedeste kød, når de spiser, såvel som hans kone og børn (som er små billeder af i deres huse), bliver bouillonen hældt ud på gaden for spiritus. De holder himlens gud højt og jorden lav. De tror, ​​at menneskelige sjæle er udødelige, men går fra en krop til en anden, ifølge Pythagoras. De tilbeder også Solen, Månen og de fire elementer. De ringer Pave og alle kristne vantro, hunde og afgudsdyrkere.

De faster eller fejrer aldrig en dag mere end en anden. Nogle af dem ligner kristne eller jøder, selvom der ikke er mange af dem: disse er nestorianere - dem, der er fra de papistiske og græske kirker, der siger, at Kristus har to hypostaser; at Jomfru Maria ikke er Guds moder; at deres præster må gifte sig så ofte de vil. De siger også, at det er én ting at være Guds ord, og en anden ting at være Kristus. De anerkender heller ikke de to konciler i Efesos.

Deres patriark, den der bor i Musala (Musal) i Mesopotamien, bliver ikke valgt, men sønnen arver faderen - den første valgte ærkebiskop. Blandt dem er der en stærk og unaturlig praksis: de fodrer deres gamle mennesker med fedt, brænder deres lig, og asken bliver omhyggeligt indsamlet og opbevaret og tilføjer den til kødet, når de spiser. Prester John, kongen af ​​Cathay eller Tenduk, blev besejret af den store tartarin Chengiz i 1162, 40 år efter at han havde accepteret den nestorianske tro, ikke desto mindre forblev han herskeren over et lille land. Disse Nestorani-kristne udvidede deres indflydelse til byen Campion, nogle af dem forblev i Tangut, Sukir, Kambalu og andre byer.

Tartaria nævnt i deres værker og mange europæiske kunstnere - forfattere og komponister. Her er en kort liste med nogle af disse omtaler...

Giacomo Puccini(1858-1924) - Italiensk operakomponist, opera "Prinsesse Turandot". Faderen til hovedpersonen - Kalaf - Timur - den afsatte konge af tartarerne.

william Shakespeare(1564-1616), spille Macbeth. Hekse tilføjer læberne af Tartarin til deres drik.

Mary Shelley, Frankenstein. Doktor Frankenstein jagter monsteret "blandt Tartarias og Ruslands vilde vidder ..."

Charles dickens"Store forhåbninger". Estella Havisham sammenlignes med Tartarus, fordi hun er "hård og hovmodig og lunefuld til sidste grad..."

Robert Browning"Hameln Pied Piper". Piperen nævner Tartaria som et sted for succesfuldt arbejde: "Sidste juni i Tartaria reddede jeg Khan fra en myggesværm."

Geoffrey Chaucer(1343-1400) Canterbury-fortællingerne. "History of the Esquire" fortæller om det kongelige hof i Tartaria.

Information om Den Store Tartaria kan også findes på Nicholas Sanson (Nicholas Sanson(1600-1667) - Fransk historiker og hofkartograf af Ludvig XIII. I 1653 blev hans atlas over Asien udgivet i Paris - "L" Asie, En Plusieurs Cartes Nouvelles, Et Exactes, &c .: En Divers Traitez De Geographie, Et D "Histoire; La ou sont beskriver kortfattethed, & avec une belle Methode, & facile, Ses Empires, Ses Monarchies, Ses Estates &c.

Atlasset indeholder kort og en beskrivelse af landene på det asiatiske kontinent så detaljeret som tilgængeligheden af ​​information om et bestemt lands realiteter tillod, og dets fravær gjorde det muligt for forskellige former for antagelser, som ofte ikke havde noget at gøre med den aktuelle situation, som iagttages ved beskrivelsen af ​​Tartaria (tag i det mindste en af ​​de latterlige versioner om oprindelsen af ​​tatarerne fra de ti forsvundne stammer i Israel.) Således har forfatteren, ligesom mange europæiske middelalderhistorikere før og efter ham , ubevidst, men højst sandsynligt med vilje ydet sit eget bidrag til forfalskning af både verdenshistorien og vort fædrelands historie.

Hertil blev der brugt tilsyneladende ubetydelige og harmløse ting. Forfatteren "tabte" kun ét bogstav i landets navn, og Tartaria fra guderne Tarhs og Taras lande forvandlet til en slags hidtil ukendt Tataria. Tilføjet et bogstav til navnet på folket, og Mughals forvandlet til mongoler. Andre historikere gik længere, og mogulerne (fra græsk. μεγáλoι (megaloi) – store) forvandlet til monguler, mongaler, mungaler, mugaler, munke osv. Sådanne "erstatninger" giver som du forstår et bredt aktivitetsfelt for forskellige former for forfalskninger, som har meget vidtrækkende konsekvenser.

Lad os tage relativt nyere tid som eksempel. PÅ februar 1936 Ved dekret fra den centrale eksekutivkomité og rådet for folkekommissærer for den kasakhiske SSR "På den russiske udtale og skriftlige betegnelse af ordet "kosak"" blev det beordret til at erstatte det sidste bogstav " Til" på den " x", og skriv fra nu af "kasakhisk", og ikke "Kosak", "Kasakhstan", ikke "Kasakhstan", og at det nydannede Kasakhstan omfattede de sibiriske, orenburgske og uralske kosakkers lande.

Hvordan er denne ændring ét bogstav påvirket livet for sidstnævnte, er det ikke nødvendigt at fortælle i lang tid. Som et resultat af de kasakhiske myndigheders anti-menneskelige nationale politik, der blev lanceret efter demokratiets sejr i 90'erne, bliver repræsentanter for den "ikke-titulære" russiske nation presset ud af alle livets områder og tvunget til at forlade landene i deres forfædre. Kasakhstan allerede efterlod 3,5 millioner mennesker, hvilket er 25% af den samlede befolkning i republikken. De forlod republikken i 2000 yderligere 600 tusind Human. Russernes socioøkonomiske situation er kraftigt forværret, arbejdsløsheden vokser, russiske skoler og kulturinstitutioner lukkes, og Ruslands historie forfalskes i kasakhiske skoler. Det er hvad det koster at udskifte alt ét bogstav i navnet.

Og nu, vi præsenterer for dig, den faktiske oversættelse fra det mellemfranske sprog af artiklen om Tartary fra "Asiens atlas" 1653 af Nicholas Sanson. Ordet "mellemfransk" betyder, at dette sprog ikke længere er gammelt, men endnu ikke moderne. De der. er et sprog, der stadig var i udviklingsstadiet i det 17. århundrede dannelse grammatik, syntaks og fonetik, især i den skrevne version af sproget. Oversættelse fra mellemfransk blev lavet af Elena Lyubimova specielt til The Cave.

Tartaria eller Tataria indtager den nordlige del af hele Asien. Det strækker sig fra vest til øst, startende fra Volga og Ob, som adskiller [fra det] Europa, til landet Iesso, som adskiller Amerika; og det nordlige Media, Det Kaspiske Hav, Gihon-floden (Gehon)[moderne. Amu Darya], Kaukasusbjergene, d "Ussonte, som adskiller Asiens sydligste territorier, til Nordhavet, Arktis el Skythian. I længden optager den halvdelen af ​​den nordlige halvkugle - fra 90 til 180 længdegrader, i bredden - halvdelen af ​​hele Asien fra 35 eller 40 til 70 eller 72 breddegrader. Dens udstrækning er femten hundrede ligaer fra øst til vest, og syv eller otte hundrede fra syd til nord.

Næsten alt er placeret i den tempererede zone, men dens sydligste sektioner er placeret uden for denne tempererede zone, og i de resterende nordlige før den er klimaet koldt og barsk. Landets sydligste territorier er altid afgrænset af sydkystens tre høje bjerge, som fanger varme i syd og kulde i nord, så nogle vil måske sige, at temperaturerne i Tartar generelt er meget lavere end i en tempereret klima.

Den naboer til moskovitterne i vest; persere, indianere eller moghuler, kinesere i syd; resten af ​​territoriet skylles af havet, og vi ved ikke meget om hende. Nogle mener, at i øst er placeret Anians strædet (d "esroit d" Anian)[Bering-strædet] der adskiller Amerika, andre at Jesso-strædet (d "estroit de Iesso), som adskiller landet eller øen Iesso, som ligger mellem Asien og Amerika, som man ville sige for Japan. Nogle kalder stadig Nordhavet på én måde, andre på en anden måde.

Navn Tartaria kommer højst sandsynligt fra navnet på en flod eller en lokalitet, eller Tartar Horde, hvorfra de folk dukkede op, som blev kendt i alle dele af Asien. Andre siger, at de hedder det fra tatarer eller totarer, hvilket betyder in assyrisk"tilbage" eller "forlader": fordi de betragter dem som en rest af jøderne, hvis halvdel af deres ti stammer blev fordrevet af Shalmaneser, og tilføjer, at den anden halvdel af disse ti stammer rejste til Skythien, hvorom ingen steder bemærket af de gamle. Selvom perserne stadig kalder dette land for tatarer, og folket for tatarer og kineserne - Taguis.

Tartaria er opdelt i fem hoveddele, som er Tartaria-ørkenen (Tartari-ørkenen), Usbekistan eller Chagatai (Vzbeck ou Zagathay), Turkestan (Turkistan), katai (Sathay) og Ægte Tarataria (vraye tartarie). De første og sidste er de nordligste, barbariske og intet vides om dem. De tre andre, mere sydligere, er de mest civiliserede og berømte for deres mange smukke byer og omfattende handel.

De gamle kaldte Tartaria-ørkenen Scythia intra Imaum(en); Usbekistan og Chagatai er henholdsvis Bactrian og Sogdiana. Turkestan blev kaldt i oldtiden Scythia ekstra imaum. Katai blev kaldt Serika (Serica Regio). Hvad angår Ægte Tartaria, vidste de gamle ikke noget om det, eller det repræsenterede de nordligste områder, både det ene og det andet Scythia. Ørken Tartaria begrænses fra vest af Volga- og Ob-floderne, som adskiller den fra Muscovy; i øst - ved bjerge, der adskiller True Tartaria og Turkestan; i nord - ved det nordlige ocean; i syd - ved Det Kaspiske Hav, fra Tabarestan [moderne. iranske provinsen Mazandaran] ved floden Shesel (Chesel)[moderne. Rå Darya]. Det er adskilt fra Usbekistan af flere bjerge, som er forbundet med bjergene Imaum.

Hele landet er beboet af folk eller stammer, som er tropper eller afdelinger, som kaldes Horder. De opholder sig næsten aldrig på lukkede steder, og det har de ikke behov for, fordi de ikke har nogen fast bolig til at holde dem på plads. De vandrer konstant; de læsser telte og familier og alt, hvad de har på vogne, og stopper ikke, før de finder den smukkeste og mest egnede græsgang til deres dyr. Der er noget, de hellige sig endnu mere end at jage. Dette er krig. De dyrker ikke jorden, på trods af at den er smuk og frugtbar. Derfor kaldes den Desert Tartary. Blandt dens horder er de mest kendte Nogais, som hylder storhertugen af ​​Moskva, som også ejer en del af Desert Tartaria.

Usbekistan eller Chagatai strækker sig fra Det Kaspiske Hav til Turkestan og fra Persien og Indien til Desert Tartaria. Shesel-floderne løber igennem den. (Chesel) eller på den gammeldags måde Jaxartes, Gigon eller ifølge den gamle Albiamu eller Oxus[moderne. Amu Darya]. Dens folk er de mest civiliserede og de mest behændige af alle vestlige tartarer. De driver megen handel med perserne, som de nogle gange var i fjendskab med, nogle gange levede de i fuldstændig harmoni, med indianerne og med Cathay. De producerer silke, som måles i store flettede kurve og sælges til Muscovy. Deres smukkeste byer er Samarkand, Bukhara og Badaschian og videre Balck. Ifølge nogle nyder Khorasan, som på forskellige tidspunkter var ejet af usbekiske khaner, den største respekt. Badaschian beliggende på grænsen til Khorasan. Bukhara ( Bochara eller Bachara), hvori Avicenna, den mest berømte filosof og læge i hele Østen, boede. Samarkand er fødestedet for den store Tamerlane, som gjorde den til den smukkeste og rigeste by i Asien ved at bygge det berømte Akademi, som yderligere styrkede muhammedanernes gode navn.

Turkestan beliggende i den østlige del af Usbekistan (eller Chagatai), i den vestlige del af Katai, i det nordlige Indien og i den sydlige del af True Tartaria. Det er opdelt i flere kongeriger, hvoraf de mest berømte er Cascar, Cotan, Cialis, Ciarchian og Thibet. Nogle hovedstæder har de samme navne, og nogle gange bruger de for herskerne i disse kongeriger Hiarchan i stedet for Cascar, og Turon eller Turphon i stedet for Cialis. Kongerige Cascar er den rigeste, mest rigelige og mest udviklede af alle. Kongerige Ciarciam- den mindste og sandede, hvilket kompenseres af tilstedeværelsen af ​​en masse jaspis og lavendel der. PÅ Cascar der vokser en masse fremragende rabarber. Cotan og Cialis producere en række frugter, vin, hør, hamp, bomuld osv. Tibet er tættest på Indiens Mughals og ligger blandt bjergene i Imave, Kaukasus og Vssonte. Den er rig på vilde dyr, moskus, kanel og bruger koraller i stedet for penge. De forbindelser, vi etablerede med denne stat i 1624 og 1626, vil gøre den større og rigere, ligesom Cathay. Men de tre stater [som vi tog til] i 1651 er kolde og altid dækket af sne - det antages, at der [er] kongen af ​​alle barbarer - og de mindre magtfulde af [byen] Serenegar, hvilket ikke er Rahia? mellem den store moguls stater, så vi ikke er sikre på [frugtbarheden] af de fleste af disse bånd.

katai er den østligste del af Tartaria. Det betragtes som den rigeste og mest magtfulde stat. I vest grænser det op til Turkestan, mod Kina i syd, mod nord til True Tartaria, og i øst skylles det af Ies-strædet. (d'estroit de Iesso). Nogle mener, at hele Cathay er [styret] af én monark eller kejser, som de kalder khan eller ulukhan, hvilket betyder den store khan, som er den største og rigeste hersker i verden. Andre mener, at der [hersker] forskellige konger, som er fremragende undersåtter af den Store Khan. Dette mægtige, veldyrkede og bebyggede land er rigt på alt, hvad man kan ønske sig. Dens hovedstad er [by] Cambalu, ti (og andre siger tyve) ligaer lang, som har tolv store forstæder, og mod syd er et enormt kongeligt palads, i en afstand af yderligere ti eller tolv ligaer. Alle tartarer, kinesere, hinduer og persere driver omfattende handel i denne by.

Af alle Cathays kongeriger Tangut- den mest fremragende. Dens hovedstad er [by] Campion, hvor købmændenes karavaner standses, hvilket forhindrer dem i at gå længere ind i kongeriget på grund af rabarberne. Kongeriget Tenduk (Tenduc) med hovedstaden af ​​samme navn leverer ark guld og sølv, silke og falke. Det antages, at der i dette land er Prester John - en speciel konge - kristen, mere præcist Nestorian - et emne for den store khan. Kongerige Thainfur kendt for en lang række af sine folk, fremragende vine, prægtige våben, kanoner m.m.

Andre store rejsende fortæller vidundere om den store khans storhed, magt og pragt, om omfanget af hans kongeriger, hans konger, der er hans undersåtter, om de mange ambassadører, der altid venter på ham, om den ærbødighed og ærbødighed, der vises. til ham, om hans folks styrke og utal, som han kan fylde sine tropper med. Det fjerntliggende Europa måtte tro på os, indtil han viste sin styrke i 1618 (2), da han besatte passen og passen på dette berømte bjerg og mur, der adskiller Tartaria fra Kina, og ofrede utallige mennesker fra sit store rige, fangede og plyndrede dets mest smukke byer og næsten alle provinser; skubbede kongen af ​​Kina til Kanton og [efterlod ham i] ​​besiddelse af ikke mere end en eller to provinser, men ved traktaten af ​​1650 blev kongen af ​​Kina returneret det meste af sit land.

Rigtigt eller gamle Tartaria er den nordligste del af Tartaria - den koldeste, mest udyrkede og mest barbariske af alle; ikke desto mindre er det stedet, hvorfra tartarerne forlod omkring 1200 fra vores frelse, og hvortil de vendte tilbage. De er kendt for at herske over seks nabohorder, bære våben og herske over de største og smukkeste dele af Asien. Det menes, at de er resterne af den halvdel af de ti stammer, der blev transporteret. De siger også, at stammerne Dan, Naftali og Zebulon blev fundet der. Dog for et helt ukendt land let kan forestille sig sådanne navne, som nogen har lyst til. Deres kongeriger, provinser eller horder af monguler, buryater (Bargu), Taratarer og Naimans er de mest berømte. Nogle forfattere sætter Gog og Magog der, mens andre - mellem Mughal-staten (3) og Kina, Maug? på toppen af ​​søen Chiamay.

True Tartarias største rigdom er kvæg og pelse, inklusive pels fra isbjørne, sorte ræve, mår og sobler. De lever af mælk og kød, som de har i overflod; ikke bekymrer sig om frugt eller korn. I talen mærkes de stadig gamle skytiske. Nogle af dem har konger, andre lever i horder eller samfund; næsten alle er hyrder og undersåtter af den store Cathay Khan (Grand Chan du Cathay).

Oversætterens bemærkning

1. Den første geograf, der fik en ret klar idé om den store adskillende bjergkæde i Centralasien, der løber i nord-sydlig retning, var Ptolemæus. Han kalder disse bjerge Imaus og deler Skythien i to dele: "før bjergene Imaus" og "ud over bjergene Imaus" ( Scythia Intra Imaum Montem og Scythia Extra Imaum Montem). Det menes, at dette var navnet på det moderne Himalaya i oldtiden. Se kortet over Scythia og Seriki af Christopher Sellarius (Christopherus Cellarius), udgivet i 1703 i Tyskland. Også på den kan vi se det gamle navn på Volga-floden - RA (rha) til venstre og Hyperborean eller Skytiske Ocean op.

2. Mest sandsynligt taler vi om invasionen af ​​Jurchen Khan Nurkhatsi (1575-1626) på Ming-imperiets territorium - i Liaodong. Den kinesiske hær sendt det næste år blev besejret, og omkring 50 tusinde soldater døde. I 1620 var næsten hele Liaodong i hænderne på Nurhaci.

3. De store mogulers tilstand har intet at gøre med det moderne Mongoliet. Det var beliggende i det nordlige Indien (det moderne Pakistans territorium).

De oplysninger, vi har indsamlet og præsenteret på disse sider, udgør ikke videnskabelig forskning i ordets nuværende betydning. Nutidens videnskab, især historisk videnskab, lyver med al dens magt, og vi forsøgte at finde sandfærdige oplysninger om vort store fædrelands fortid til vore læsere. Og de fandt hende. Ud fra disse oplysninger er det uden tvivl klart, at vores fortid slet ikke er den, som vores fjender og deres hjælpsomme assistenter bliver ved med at gentage om.

Tilbage i 1700-tallet vidste alle det Slavisk-ariske imperium, som i Vesten hed Stor tartarisk, eksisterede i mange årtusinder og var det mest udviklede land på planeten. Ellers kunne det simpelthen ikke have overlevet som sådan et kæmpe imperium i lang tid! Og korrupte historikere fortæller os utrætteligt fra skolebænken, at vi - slaverne - siger de, lige før selve dåben (for 1000 år siden) angiveligt sprang fra træerne og kravlede ud af vores gruber. Men én ting - tom snak, omend meget vedholdende. Og en anden ting er fakta, som ikke længere kan tilsidesættes.

Og hvis du læser kronologi-underafsnittet om, så kan du få endnu en indiskutabel bekræftelse på, at forvrængningen af ​​information om vores civilisations fortid var bevidst og på forhånd planlagt! Og vi kan drage en indlysende konklusion, at menneskehedens fjender er omhyggeligt tysset og ødelagt alt, der er forbundet med den virkelige fortid for den store civilisation af Den Hvide Race - vores forfædres civilisation, slavisk-arisk.

Remezov kronik

Som vi allerede har set, selv inden for rammerne af denne korte anmeldelse, pålidelig beviser eksistensen af ​​et enormt slavisk-arisk imperium, hvis efternavn er kendt som Store Tartaria, og som på forskellige tidspunkter også blev kaldt Scythia og Store Asien, er absolut til stede. I oldtiden besatte det næsten hele kontinentet Eurasien og endda det nordlige Afrika og Amerika, men så krympede det, ligesom shagreen læder. Eller rettere sagt, den blev presset, og gradvist bider den fjerneste i Europa - de vestlige provinser, og denne proces fortsætter den dag i dag.

Hundredvis af vesteuropæiske kort og atlas fra det 16.-17. århundrede af forskellige forfattere og forlag, som let kan findes på internettet, viste, at det store Tartaria besatte det meste af Asien - fra Ural til Kamchatka, Centralasien og den nordlige del af det moderne Kina til den kinesiske mur. Omkring slutningen af ​​det 17. og begyndelsen af ​​det 18. århundrede dukkede forskellige Tartaria op på kortene - Store, Moskva(til Ural), kinesisk(som på et tidspunkt omfattede øen Hokkaido), Uafhængig(Centralasien) og Malaya(Zaporozhian Sich). Tartaria blev også vist på datidens glober, især er der dem i Moskva på Statens Historiske Museum (GIM). Der er flere middelalderkloder der. Dette er først og fremmest en gigantisk kobberklode lavet i 1672 af Amsterdam-kartografen Willem Blaus arvinger til den svenske konge Charles XI, og N. Hills papmaché-klode fra 1754 af de jordiske og himmelske sfærer. Og Tartaria er også markeret på en globus fra 1765, som er i samlingen af ​​Historical Society i Minnesota.

Omkring slutningen af ​​det 18. århundrede, efter at Den Store Tartar blev besejret i Verdenskrig, kendt af os fra skolehistoriekurset, som "Pugachevs oprør" 1773-1775 begyndte dette navn på kortene gradvist at blive erstattet af det russiske imperium, dog blev det uafhængige og kinesiske Tartaria stadig vist indtil begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Efter dette tidspunkt forsvinder ordet Tartaria helt fra kortene og erstattes af andre navne. For eksempel, kinesisk tartarisk begyndte at blive kaldt Manchuriet. Alt ovenstående gælder for udenlandske kort. I det russiske sprog er kort med Tartaria generelt blevet bevaret i en ubetydelig mængde, i ekstreme tilfælde, i det offentlige domæne. For eksempel er der et kort over 1707 af V. Kiprianov "Image of the Earth's Globe" og et kort over Asien fra 1745. Denne tilstand antyder, at oplysninger om det store imperium af Rus omhyggeligt ødelagt.

Der var dog stadig noget tilbage og nåede endelig de brede masser. Et af de mest betydningsfulde værker er bøgerne og kortene fra den fremragende russiske kartograf og kronikør af Sibirien Semyon Remezov.

Han blev født i 1642 i familien til bueskydningscenturionen Ulyan Remezov. I 1668 begyndte han sin suveræne tjeneste som kosak i Ishim-fængslet. I 1682 modtog Remezov for flid i tjenesten titlen "søn af en boyar" og blev overført til Tobolsk. Her er det nødvendigt at præcisere, at "søn af en boyar" ikke betød dengang søn af en boyar, det er bare en titel, der taler om en persons tilhørsforhold til tjenesteadelen. Semyon Remezov arvede titlen fra sin bedstefar Moses, som tjente i Moskva ved patriarken Filarets hof, men gjorde ham vred med noget og blev forvist til Tobolsk.

Moses Remezov tjente Tobolsk-guvernøren i 20 år og brugte dem på langdistancekampagner for at indsamle yasak og pacificere de genstridige. Hans søn Ulyan, barnebarnet Semyon og oldebarnet Leonty gentog sin skæbne - de blev "boyarbørn" og førte også tjenestefolks liv: de samlede brød fra bønder og fra udlændinge, ledsagede regeringsfragt til Moskva, gennemførte en folketælling af jord og befolkning, ledte efter de korteste stier, veje, søgte efter mineraler og deltog også i kampe med nomader.

Derudover, efter at have modtaget en god uddannelse, en forkærlighed for at tegne og have arvet det grundlæggende i tegning fra sin far, kompilerede Semyon Remezov gentagne gange kort over omgivelserne i Tobolsk-provinsen og designede og overvågede også konstruktionen og genopbygningen af ​​Tobolsk: der blev bygget en række stenbygninger, herunder Gostiny Dvor, treasury - "rentery" og ordenskammeret. Men måske den mest slående arv efterladt til efterkommerne, der bor på det sibiriske land, var det arkitektoniske ensemble Tobolsk Kreml.

I 1696 blev Remezov betroet at udarbejde en tegning af hele det sibiriske land. Denne aktivitet markerede begyndelsen på unikke undersøgelser, der er kommet ned til os i form af geografiske atlas "Korografisk tegnebog" (1697-1711), "Sibiriens Tegnebog" (1699-1701) og "Sibiriens servicetegnebog" (1702), såvel som annalistiske bøger "Chronicle Siberian Brief Kungur" og "History Siberian" og etnografiske værker "Beskrivelse af de sibiriske folk og deres landes ansigter."

De geografiske atlas, som Remezov kompilerede, forbløffer simpelthen fantasien med dækningen af ​​territorier, der var genstand for omhyggelig undersøgelse. Men dette skete på et tidspunkt, hvor folk kun havde en hest fra "højhastigheds"-transportmidlet. Derudover forbløffer Remezovs materialer med mangfoldigheden af ​​information om Sibiriens kultur, økonomi, skikke og vaner. Ja, og de er dekoreret med stor kunstnerisk smag og indeholder luksuriøse illustrationer.

"Sibiriens Tegnebog" af Semyon Remezov og hans tre sønner kan roligt kaldes det første russiske geografiske atlas. Det består af et forord og 23 kort i stort format, der dækker hele Sibiriens territorium og er kendetegnet ved den overflod og detaljerede information. Bogen indeholder håndskrevne tegninger af landene: Byen Tobolsk og forstæder med gader, Tobolsk by, Tara by, Tyumen by, Torino fængsel, Vekhotursky by, Pelymsky by og andre byer og omegn.

"Sibiriens Tegnebog" blev lavet uden et gradnetværk af paralleller og meridianer, og på nogle kort er vest henholdsvis øverst og øst nederst, og nogle gange er syd placeret i øverste venstre hjørne , og nord er nederst til højre, men som udgangspunkt er kortene ikke orienteret mod nord, som vi plejede, og Syd. Så den kinesiske mur er usædvanligt placeret i øverste højre hjørne. Bemærk, at fra det til Amur (Kinas moderne territorium) tilbage i det 17. århundrede var alle navne russiske. Bemærk også, at lidt højere fra navnet Great Tartaria er placeret "Kosakhordens land". I betragtning af orienteringen fra syd til nord, kan disse meget vel være landene i Kasakhstan, relativt nyligt omdøbt til Kasakhstan.

I mangel af et meridiangitter bandt Remezov sine kartografiske billeder til et netværk af flod- og landruter. Han indhentede oplysninger om sine "forretningsrejser", spurgte andre servicefolk, lokale beboere og rejsende. Ved sit eget vidnesbyrd lærte han af sådanne forespørgsler "Jeg lærte om landets mål og afstanden mellem byer, deres landsbyer og volosts, om floder, floder og søer og om Pommerns kyster, bugter og øer og havhåndværk og om alle mulige områder.".

På kortene markerede han detaljeret alle Sibiriens floder og floder fra toppe til mundinger, sammen med deres bifloder, såvel som oxbow-søer, rækker, øer, vadesteder, stimer, færger, portages, møller, broer, lystbådehavne, brønde , sumpe, søer. Han tegnede landets sommer- og vinterveje med en stiplet linje og markerede porteringerne i dagevis: "Borami slæbte hjorten i fire dage og op ad "Chyudtsky-brevet", kopieret fra den håndskrevne Irbit-sten. Sosva går to uger". Remezov brugte også et originalt system af symboler, herunder: en by, en russisk landsby, yurter, en ulus, en moske, en vinterhytte, en kirkegård, et bedested, gravhøje, vagter, søjler (klippeagtige figurer af forvitring). Generelt er rækken af ​​oplysninger, som tre generationer af Remezovs har indsamlet, utrolig stor.

Desværre tog det så meget som 300 år for efterkommerne at se dette russiske folks livsværk. Den sidste indtastning i den blev foretaget i 1730, hvorefter den forsvandt af syne. Det er kendt, at hun næste gang blev set i 1764 i Catherine II's personlige bibliotek. Derefter migrerede den til Eremitagen, og i midten af ​​1800-tallet blev den overført til St. Petersborgs offentlige bibliotek. Og siden da har kun meget snævre specialister kendt til det. Hans andet arbejde "Korografisk tegnebog"