† Tempel for den livgivende treenighed i Konkovo ​​- Templets historie.

Kirken for den hellige livgivende treenighed i Konkovo ​​​​er beliggende i den sydvestlige region af Moskva, inkluderet i byen i 1960. Tidligere lå landsbyen Konkovo ​​i Sosensky-lejren i Moskva-distriktet, 14. miles fra Moskva langs den gamle (store) Kaluga vej. Templet blev kaldt Sergievsky, og først i 1991, efter fornyelsen, blev det indviet i den hellige treenigheds navn.
I det XII århundrede. der var en slavisk bosættelse på stedet for det moderne Konkovo.
I det 17. århundrede på siderne af den gamle Kaluga-vej var der to landsbyer - Konkovo-Sergievsky (Serino) og Konkovo-Troitskoye, og hver af dem havde sin egen kirke. I den første - i navnet på St. Sergius, Wonderworker of Radonezh, og i den anden - til ære for den livgivende treenighed.
Den tidligst kendte ejer af Sergievsky, som på det tidspunkt blev kaldt landsbyen Serino "på fjenden", var boyaren Pjotr ​​Nikitich Sheremetev, som blev udnævnt til guvernør i det oprørske Pskov i 1606. Der blev han i efteråret 1609 kvalt i fængslet. I 1619-1620. landsbyen Serino blev givet til stolnikerne Fedor og Dmitry Mikhailovich Tolochanov. Ifølge opgørelsen udført i 1621-1627 var der i landsbyen "en gård af godsejere, og i gården bor en kontorist Romashka Grigoriev og forretningsfolkene Osipko Stepanov og Mishka Afonasiev." Siden 1652 forblev kun F.M. Tolochanov ejer af godset. Hans søn Semyon Fedorovich Tolochanov byggede den nuværende kirke i 1690, indviet i navnet Skt. Sergius af Radonezh. Efter kirken begyndte landsbyen at blive kaldt Sergievsky.
Om dette er der i den indgående lønbog for den patriarkalske statsorden, gemt i justitsministeriets Moskva-arkiv, en post: "i fortiden 7198 maj på 21 dage, ved dekret fra de store suveræner<Иоанна и Петра>og ifølge notatet om uddraget af Andrey Denisovich Vladykin, den nybyggede kirke St. Sergius af Radonezh the Wonderworker, som blev bygget af okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov i Moskva-distriktet, i Sosensky-lejren, i hans arv, i landsbyen Serin, blev beordret til at blive sat på præsten med hyldestklerkere, ifølge den angivne artikel, med yards af præster 4 penge, diakon og prosvirnitsyn for penge, fra votchinnikov 6 penge, fra 20 yards af forretningsfolk for penge fra gård, men efter minde fra den lokale orden, med tilskrivning af degnen Anisim Nevezhin, som blev sendt til stenordenen, om attest til den kirke fra kirkejord, fra 10 kvarter til 3 penge fra kvarter, fra 10 hø. hø til 2 penge pr. hø, i alt hyldest 13 alt. 1 dag Ankomst Hryvnia. Og i indeværende år 7202 (1694) blev det ved patriarkens dekret og på grundlag af et uddrag fra kassereren af ​​den ældre Paisius af Siysk beordret at tage disse penge fra den kirke fra 7202 (1694). Og februar den 20. dag blev de givne penge for indeværende år 7202 (1694) taget; Iosif Yakovlev, en præstelig protege, betalte til den kirke, modtog Ivashko Neustroev.
Kirken var en herregård, bygget i stil med "Naryshkin barok", præget af en overflod af dekoration, pragt og storhed. Det omfattede en lille firkant af templet, der bærer en ottekant og en kuppel på en tromle, fra nordøst var der et rektangulært alter, og som eksperter mener, var den samme rektangulære forhal på den modsatte side. Der var ingen spisestue; der var ikke noget særligt klokketårn, og klokkerne hang på kirkens vestlige mur. Der var korbåse inde i muren og på den vestlige side af dem var der et vindue, hvorfra ringmærkningen var lavet, desuden var der indrettet en stentrappe til korbåsene. Templet blev placeret som et alter mod nordøst, på Treenigheden-Sergius Lavra - stedet for arbejde og bedrifter i St. Sergius, hvor hans relikvier hviler. Ifølge legenden besøgte munken stedet, hvor landsbyen Serino lå, og indviede det med sine bønner, idet han ønskede at grundlægge et kloster her. Men ifølge en åbenbaring fra oven om, at her ville være overfyldt, tog han til Mount Mokovets.
Herregårdsbygninger dengang og senere var af træ. I 1808 blev kirken tilføjet en varm refektorium.
Efterfølgende tilhørte landsbyen Semyon Tolochanovs barnebarn, prinsesse Nastasya Vasilievna Golitsyna, hvis mand, prins Sergei Alekseevich Golitsyn, var Moskvas guvernør under kejserinde Elizabeth Petrovna. Senere overgik godset til deres børn.
I starten var der ikke noget sogn ved Sergiuskirken. Indtil 1771 blev kirken kaldt en brownie, og siden 1772 blev den et sogn, da to landsbyer blev tildelt den - Belyaevo-Dolnee og Derevlevo, som tidligere tilhørte Den Hellige Treenigheds Kirke, på Sparrow Hills. På grund af den afsides beliggenhed og ubelejlige kommunikation bad sognebørnene i disse landsbyer Moskvas stiftsmyndigheder om at tildele dem til kirken i landsbyen Sergievsky.
Befolkningen i landsbyen Sergievskoe i 1790 bestod af godsejeren oberst Fjodor Ivanovich Boborykins gårdsfolk, i alt 29 personer i en gård og tre kirkegårde. I sognet var der 19 gårde i landsbyen Belyaevo og 20 gårde i landsbyen Derevlevo, i alt 116 mandlige og 142 kvindelige sjæle.
I 1803, efter ophævelsen af ​​kirkens statsgejstlige med. Konkova, hendes sognebørn blev også tildelt landsbyen Sergievskoye. Ifølge de økonomiske noter fra 1769 fra Moskva-distriktet, nr. 248, står der: "Landsbyen Konkovo ​​er Hendes Kejserlige Majestæts ejendom: 13 gårde 101 mandlige sjæle. En stenkirke til ære for det hellige liv- Giving Trinity. Et stenhus med serviceydelser, en almindelig have og et menageri." Denne ejendom blev købt af kejserinde Catherine som et resultat af bøndernes anmodning og deres klager over godsejerens mishandling af dem, og til minde om deres befrielse blev den opført i landsbyen. Konkovo ​​​​stenobelisk, som blev installeret på det sted, hvor kejserinden accepterede bøndernes anmodning. (Obelisken af ​​hvidsten stod indtil 1972, derefter blev den overført til Arkitekturmuseet i Donskoy-klosteret).
I den svære tid 1812 blev Trefoldighedskirken med. Konkovo ​​blev ødelagt, da franskmændene trak sig tilbage langs den gamle Kaluga-vej, og på grund af umuligheden af ​​en ændring blev den i 1813, med tilladelse fra Moskvas stiftsmyndigheder, fuldstændig demonteret; det resterende materiale fra Trefoldighedskirken blev brugt til opførelse af et klokketårn, et hegn med hellige porte og et kirkeporthus ved kirken med. Sergievsky. Redskaber og jord blev også overført til templet ca. Sergievsky.
I 1818, ved iver af godsejeren Alexei Fedorovich Ladyzhensky, på venstre side i refektoriet kirken St. Sergius af Radonezh, et kapel blev bygget til ære for positionen af ​​Guds Moders hellige kappe i Blachernae; før oprettelsen af ​​en spisestue blev godsejerens forældre begravet på dette sted. Det andet kapel i navnet St. Philip, Moskvas hovedstad, blev bygget i 1848 på bekostning af Moskva-købmanden Ivan Filippovich Baklanov.
Fra inventaret af oktober måned 1813 af templets ejendom med. Sergievsky, kan det ses, at der i 1813 var et klokketårn af sten, hvorpå der var 5 klokker, hvoraf den største var 25 pund, den anden var 4 1/2, og de andre var mindre end hinanden. Fra samme inventar kan det ses, at donatorerne til templet og dets udsmykning indtil 1842 bestod af: Elena Alexandrovna Solekhenova, Ivan Mikhailovich Bonakov, Stepanida Fedorovna Anisimova, Pavel Nikolaev, Moskva-købmand Maremyana Vasilievna Zhiltsova.
I 1821 blev der bygget et murstenshegn rundt om kirken.
Jord ved kirken var 1 des. 1150 kvm. sod., ager 28. dec. 1098 kvm. sod, græsslåning 2052 kvm. sod., under en birkelund 2 dess. 400 kvm. sod., Ja, i samme birkelund under kirkegården 1 dess. 50 kvm. med., under Big Kaluga vej 1160 sq. sod., under semi-kilden 780 kvm. sazh., og i alt bekvemt og ubelejligt land 33 dess. 1940 kvm. sod., med undtagelse af ubekvemme steder af bekvem jord, 31 dess. 1150 kvm. sod
Den kendte historiker I. Tokmakov præciserer, at fra 1893, "har præsterne deres egne træhuse, bygget på kirkens jord. Kirkens sogn i landsbyen Sergievskoye består af sognebørn fra den førnævnte landsby (dvs. Sergievsky-Konkov) ) og landsbyer: Dolnei-Belyaevo, Derevlevo, Brekhovo (Bryukhovo), omfatter 159 husstande, 439 sjæle, 454 boligbebyggelser.<...>Blandt helligdommene, især lokalt æret, er ikonet for St. Sergius, hvorpå der i arken er en del af relikvier fra den førnævnte helgen, som er lagt på bønnerne under bønnesang. "Som samme I. Tokmakov bemærker: "I 1830, 1847, 1848, kolerasygdommen nådesløst ødelagte mennesker. Og i kirkens sogn, St. Sergius af Radonezh, der var kun 3 døde. Siden da, til minde om befrielsen og bevarelsen af ​​indbyggerne fra modgang, udførte sognemedlemmer årligt bønnesang til det lokalt ærede billede af St. Sergius af Radonezh, ikke kun på pladserne, men også i sognebørns hjem. Ikonet for St. Sergius af indbyggerne i de landsbyer, hvor koleraen rasede grusomt.
Ejeren af ​​godset var i 1895 generalløjtnant N.F. Ladysjenskij. De sidste ejere af godset var Iroshnikovs arvelige æresborgere.
En farverig beskrivelse af Sergievsky i slutningen af ​​det 19. århundrede. efterladt af historikeren D.O. Schepping: "På højre side af hovedvejen, overfor Konkov-gårdene, praler en birkelund med ordentligt beplantede gyder på et højtliggende sted, som sandsynligvis har tilhørt grev Vorontsovs park; nu er en del af den forvandlet til en landsbykirkegård Midt i lunden er der en stor høj, og på den anden side, på skråningen af ​​en stor kløft, er der mange lave forhistoriske høje ... I denne lund finder en festlighed sted den 5. juli. godset, nu købmanden Iroshnikov, og Sergius kirke med kirkehuse, men uden bondegods. På kirkens vægge og døre ses stadig spor af franske kugler i 1812".
Sergievskoye og Konkovo ​​var berømte for deres æble- og kirsebærplantager, "meget sjældent, som den samme D.O. Shepping skrev, fundet i en sådan overflod blandt vores bønder i nærheden af ​​Moskva; og sandsynligvis på grund af deres oprindelse til de tidligere herregårdshaver."
I 1928 var templet stadig aktivt. I 1935 var der unikke fotografier, der fangede templets udseende kort før lukning. Ud over selve templet viser fotografierne et to-etagers præstehus stående ved siden af ​​sydsiden, hvor der siden 1880 blev åbnet en sogneskole, og siden 1884 - en elementær zemstvo-skole, hvis forvalter var ejer af byen. Smal Prince P.N. Trubetskoy.

De to øverste etager af klokketårnet blev ødelagt, hovedet med et kors og hegnet blev demonteret. Klokker, kirkeredskaber, ikoner og hellige bøger blev taget frem. Tempelbygningen blev brugt som et statsfarmslager, i præstens hus var der et kontor for Konkovo-statsgården.
I 1960 blev templet optaget på statens lister over arkitektoniske monumenter som et monument fra det 17. århundrede af føderal betydning under nr. 402: "Trinity Church in Konkovo".
I 1967-1972. inde i templet var der et varehus for tv- og teknisk center.
I 1972-1973. kirken blev undersøgt af specialister fra All-Union Production Scientific and Restoration Combine fra USSR's kulturministerium, samtidig med at et restaureringsprojekt blev afsluttet (projektets chefarkitekt er
S. Kravchenko), og restaureringsarbejdet er begyndt.
I 1982 nægtede tv-centret at leje templets bygning og blev frigjort fra ansvaret for sikkerheden af ​​dette monument, som blev tildelt de regionale myndigheder.
I lang tid gjorde distriktsmyndighederne intet for at redde kirkebygningen, hvis ødelæggelse fortsatte. I 1989 skulle templet overføres til laboratoriet i Institut for Fysik af Jorden, som allerede er begyndt at udføre restaurering, baseret på overvejelser om at tilpasse bygningen til dens egne formål. På dette tidspunkt blev al kommunikation udført til templet.
I 1991 blev templet returneret til troende."

En af de mest berømte på Moskva-regionens område er tronen i den livgivende treenighed. Templet i Konkovo, der ligger i den sydvestlige del af Moskva, er direkte relateret til Andreevsky-dekanatet. Det er en af ​​de smukkeste ortodokse katedraler i Moskva.

Historik reference

Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo ​​har en ret lang historie. Den første omtale af kirken er optaget i den patriarkalske statsordens lønbog. Det er her den nøjagtige dato er angivet, hvornår byggeriet af huskirken blev påbegyndt og afsluttet.

Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo ​​blev bygget i 1690. Indtil nu er der ingen præcise oplysninger om, hvem der er grundlæggeren af ​​bygningen. Ifølge forskellige kilder blev der gjort en indsats for at bygge kultinstitutionen - G.I. Golovkin og S.F. Tolochanov. Hovedtronen i den ortodokse katedral blev indviet til ære for Sergius af Radonezh og templets kapeller - til ære for St. Philip og afsætningen af ​​kappen.

I første omgang var sognet fraværende i Den Livgivende Treenigheds Kirke. Templet i Konkovo ​​havde status som en brownie. Men i slutningen af ​​1700-tallet, og for at være præcis, i 1772 blev domkirken et sogn. Dette blev muligt, efter at to små bosættelser blev tildelt kultbygningen: Belyaevo-Dolnee og Derevlevo.

I den sovjetiske periode ventede ødelæggelser, delvis ødelæggelse og beslaglæggelse af værdigenstande på Kirken af ​​den livgivende treenighed. Templet i Konkovo ​​blev lukket i 1939. Ortodokse kors blev slået af hovedet, og tromlen blev fuldstændig ødelagt. Klokker, kirkebøger blev beslaglagt fra klokketårnet og konfiskeret.

Moderne stadie i kirkens historie

Restaureringen af ​​templet fandt først sted i 1990. Med midler og donationer blev det oprindelige udseende rekonstrueret. På tidspunktet for den første blev Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo ​​​​restaureret i overensstemmelse med alle kirkefundamenter. Især fremmede ting og materialer blev fjernet fra bygningen, en midlertidig ikonostase, et klokketårn og et klokketårn blev installeret, de hellige skrifter og yderligere ortodokse bøger blev købt.

Tilbedelse i templet

Gudstjenester i kirken for den livgivende treenighed i Konkovo ​​afholdes både på ortodokse helligdage og mindedage. På den religiøse bygnings område afholdes både matiner og vesper og generelle vagter med deltagelse af kirkens rektor - Hegumen Maxim (Ryzhov). Alle kan til enhver tid besøge Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo. Tjenesteplanen kan findes på den ortodokse institutions officielle hjemmeside. Af hensyn til sognebørn er gudstjenestetiden planlagt to måneder i forvejen med en beskrivelse af, hvad der sker.

Søndagsskoletemplet

Siden 1992 har kultinstitutionen været engageret i pædagogiske aktiviteter. Årsagen til dette var den livgivende treenigheds kirkes åbne søndagsskole. Templet i Konkovo ​​i dag har accepteret 111 ortodokse troende til træning, hvoraf 66 er voksne, de resterende 45 er børn i forskellige aldre.

Klasser afholdes på gymnasiets område nr. 113, som tempeladministrationen har tætte forbindelser til. De to organisationer yder hinanden gensidig bistand og hjælper med at organisere forskellige arrangementer, møder og undervisningstimer.

Der er 14 lærere i søndagsskolen. Undervisningen afholdes lørdag fra kl. Uddannelsesforløbet omfatter både almene kirkelige fag og supplerende kreative lektioner. Eleverne får viden om de hellige skrifter, om at udføre gudstjenester, liturgi, studere det gamle slaviske sprog, den ortodokse kirkes historie. Øget opmærksomhed rettes mod ikonografi, patrologi og kirkesang.

Søndagsskolen lægger stor vægt på elevernes kreative udvikling. Især i timerne er der undervisning i håndarbejde og skuespil. Elever deltager i ortodokse forestillinger, udfører åndelig sang på store religiøse højtider.

Kirkens sociale aktiviteter

Tager en aktiv del i det sociale liv i samfundet og Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo. Sognemedlemmernes meninger om kirken giver os mulighed for at tale om katedralen som en af ​​de vigtigste ortodokse institutioner i Moskva. Især katedralens ansatte deltager aktivt i præsteskabets møder, som finder sted på klosterets område.

Møder med religiøse embedsmænd har til formål at afklare de eksisterende sociale problemer på stedet, som kan forårsage et fald i antallet af sognebørn i ortodokse kirker. Derudover er der meget opmærksomhed på udsigterne for udvikling af kristen undervisning på Den Russiske Føderations område.

En anden sektor, som administrationen af ​​kirken i Konkovo ​​​​har valgt for sig selv, vedrører at hjælpe Donbass børn. Den 10. maj sluttede den femte aktion, som havde til formål at samle de nødlidende indbyggere i det sydøstlige Ukraine. I løbet af hele eksistensen af ​​"Small Mite"-aktionen blev der doneret mere end 2 tons madvarer, væsentlige ting, børnetøj og sko.

Gejstligheden i templet i Konkovo ​​lægger særlig vægt på børn, der befinder sig på børnehjemmet og Takket være aktive sociale aktiviteter afholdes ortodokse koncerter årligt i børnehjem nr. 9 dedikeret til store religiøse højtider: jul, påske, helligtrekonger.

I 2015 deltog søndagsskoleelever i påskekoncerten med sogneforstanderens rektor Ryzhovs velsignelse. Kunstnerne spillede ikke kun påskescenen, men udførte også unikke ortodokse værker, akkompagneret med en guitar, trompet og violin. Festlighederne sluttede med fælles runddans af søndagsskoleelever og elever fra Børnehjem nr. 9, samt overrækkelse af søde gaver.

Hvor ligger Church of the Life-Giving Trinity, hvordan kommer man dertil?

Den ortodokse kirkes officielle adresse: Moskva, Profsoyuznaya gaden, 116. Du kan komme til den religiøse institution både med din egen bil og med offentlig transport. Hvis stien er lagt på din egen bil, så er den nemmeste måde at komme fra centrum af hovedstaden ad Profsoyuznaya Street. Hvis stien er lagt fra siden af ​​Moskva-ringvejen, skal du køre ad Profsoyuznaya-gaden op til Belyaevo-metrostationen. Herefter anbefales det at vende om og køre 700 meter i modsat retning og dreje til højre, i retning mod kirken.

Med offentlig transport er den nemmeste måde at komme dertil med metro. Metrostationen "Konkovo" ligger 530 meter fra kirken, stationen "Belyayevo" - 650 meter.

Kirken for den livgivende treenighed i Konkovo ​​​​er ikke kun en ortodoks bygning, men også en unik institution, der udfører aktive sociale aktiviteter.

Indtil det 17. århundrede var området, der lå omkring 15 kilometer fra Moskva langs den gamle Kaluga-vej, næsten ubeboet. På højre side af vejen var Serino-ødemarken synlig, og til venstre Konkovo-ødemarken. Men i matriklerne for Mikhail Fedorovichs regeringstid dukkede en post op, der: "..... er opført for stolniki, for Fedor og for Dmitry Mikhailov, som før dette var for boyaren for Pyotr Nikitich Sheremetyev, landsbyen Serino om fjenden, og i den godsejernes gård, og i gården bor ekspedienten Romashka Grigoriev og forretningsfolkene Osipko Stepanov og Mishka Afonasiev ... og de ejer Tolochanovs godset ifølge et importbrev, skrevet af ekspedienten Andrey Vareev siden 7129. Her er det nødvendigt at lave nogle forklaringer.

* Datoer på det tidspunkt angivet fra "dagen for verdens skabelse". Den nye kronologistil (siden Kristi fødsel) blev kun introduceret under Peter I. Forskellen er 5508 år.

* Ejendomme - blev uddelt til servicefolk til mad som løn og taget væk ("afmeldt til suverænen") i tilfælde af, at de undgik tjeneste.

* Gods - slægtsgods, tildelt til arvegods eller erhvervet ved køb.

I 1652 gav Dmitry Tolochanov sin del af godset og alle rettigheder til det til sin bror Fjodor Mikhailovich. Efter Fjodor Mikhailovichs død, denne ejendom - vil. Serino - gik i besiddelse af sin søn Semyon Fedorovich På dette tidspunkt vil. Serino er allerede blevet sit eget len. Semyon Fedorovich - okolnichiy - var en ret fremtrædende skikkelse blandt Moskva-adelen. Han havde huse i Moskva og brugte landsbyen Serino som en landlig dacha. Han fortsatte med at forbedre hende. Kaskadedamme blev bygget (de ynkelige rester af disse damme eksisterer stadig den dag i dag overfor huse nr. 16 og 18 på Artsimovicha Street). Fra mesterens hus (det stod på stedet for den moderne skole nr. 20) gik gyder beklædt med forskellige træer i forskellige retninger. Nogle af disse træer, plantet senere, men som fortsat markerer de gyder, der eksisterede før, kan stadig ses i dag.

Man mente, at det normale liv i godset begynder, når herrens hus er bygget og kirken er opført. Og i 1690 begyndte Semyon Fedorovich byggeri i sin ejendom, vil. Serino sten kirke. Der er en post om dette i lønbogen for den patriarkalske statskasseorden: "... tidligere i maj 7198 på 21 dage, ved dekret fra de store suveræner og ifølge notatet om uddraget af Andrei Denisovich Vladykin, nybygget kirke St. i Moskva-distriktet, i Sosensky-lejren, i arven til hans landsby Serina ... han blev beordret til at have disse penge fra den kirke fra 7202. Som følge heraf blev kirken i navnet St. Sergius af Radonezh grundlagt i 1690 og færdiggjort og indviet i 1694 (opmærksomhed bør lægges vægt på ordene "... ved dekret fra de store suveræner."

Ja, i Ruslands historie var der en periode, hvor to suveræner regerede landet på samme tid - Ivan og Peter. Det var dengang, at Sergius-kirken blev bygget). Efter opførelsen af ​​kirken i navnet St. Sergius af Radonezh blev landsbyen Serino kendt som Sergiev eller Sergievskoe. Efter nogen tid begyndte de nærliggende landsbyer, der ligger langs den gamle Kaluga-vej, at blive kaldt henholdsvis Konkovo-Sergievsky og Konkovo-Troitskoye efter navnene på kirkerne i dem. I 1772 blev indbyggerne i landsbyerne Belyaevo-Dolnee og Derevlevo tildelt kirkens sogn i navnet Sergius af Radonezh (tidligere var de i sognet i Treenighedskirken på Sparrow Hills). I 1803 blev sognebørn i landsbyen Konkovo-Troitskoye også tilskrevet Sergius-kirkens sogn, da kirken for den livgivende treenighed i slutningen af ​​det 18. århundrede blev afskaffet. Begge landsbyer blev ofte kaldt Konkovo. Således forsvandt navnet på landsbyen Sergievskoe gradvist fra hverdagen. Efter ønske fra landsbybeboerne Brekhovo, de tilskrives også dette sogn - kirken St. Sergius af Radonezh bliver fra en brownie til et sogn med et stort antal sognemedlemmer. Der var behov for at udvide bygningen af ​​templet. I mellemtiden blev klokker forstærket på dens vestlige side (ringningen skete fra et vindue i korene).

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede begyndte udvidelsen af ​​tempelbygningen i navnet St. Sergius af Radonezh: en varm refektorium blev tilføjet, og et tre-etages klokketårn med en korsfuldførelse blev rejst. Dette øgede markant antallet af sognemedlemmer inde i tempelbygningen under gudstjenesten. Væggene i hovedtemplet, refektoriet og hvælvingerne var dekoreret med fresker. Der var 5 klokker på klokketårnet. Af disse er den største 25 pod, den anden er 4,5 pod, og de andre er den ene mindre end den anden. Kirken i navnet St. Sergius af Radonezh i Konkovo-Sergievsky fik udseendet af en sognekirke. I slutningen af ​​det 18. århundrede erhvervede Catherine II godset Konkovo-Troitskoye. Hun ville bygge sit landpalads her. Men paladset blev ikke bygget. Bygningen af ​​den nedlagte kirke stod forladt. I 1812 blev det ødelagt og plyndret af Napoleons tilbagetrukne tropper. På grund af umuligheden af ​​at restaurere bygningen af ​​Den Livgivende Treenigheds Kirke, blev den demonteret. Murstenen modtaget fra demontering blev givet til opførelsen af ​​et hegn omkring templet i navnet på St. Sergius i landsbyen Konkovo-Sergievsky.

Blandt de mest ærede helligdomme i templet var ikonet for St. Sergius af Radonezh med partikler af hans relikvier. I 1830 og 1848, da koleraen herskede i de omkringliggende landsbyer og landsbyer, i tserens sogn. Sergius af Radonezh, der var kun 3 døde. Til minde om udfrielse fra sygdom, siden 1848, blev der årligt udført en bønsgudstjeneste til det mirakuløse billede af St. Sergius, ikke kun i templet, men også i sognebørns hjem. På venstre side af refektoriet er der en trone til ære for stillingen af ​​Guds Moders Hellige Klæde i Blachernae. Tronen blev bygget i 1818, takket være oberst Alexei Fedorovich Ladyzhenskys flid (faktum er, at hans forældre blev begravet nær den vestlige væg af huskirken: Fedor Alekseevich i 1804 og Lukiya Mikhailovna i 1808 Ladyzhensky. Da refektoriet blev bygget , begravelserne viste sig at være under dets gulv, og efter arrangementet af kapellet begyndte deres kroppe at hvile under det hellige alters trone. På højre side af refektoriet er tronen i Sankt Filips navn, Metropolitan of Moscow.Moskva-købmanden Ivan Filippovich Baklanov donerede et betydeligt beløb til etableringen af ​​denne trone. Det er klart, han gjorde dette for at ære sin fars minde. Tronen blev bygget i 1848. Hvis templets længdeakse er vist på kortet, så vil den passere gennem Sergiyev Posad og Treenigheden-Sergius Lavra. Som et tegn på dyb ærbødighed for St. Sergius af Radonezhs fortjenester og gerninger foran kirken, staten og folket - templets alter er rettet til det sted, hvor hans relikvier hviler.

Den arkitektoniske stil i Sergius-kirken er Naryshkin- eller Moskva-barokken (det italienske ord "barok" i russisk oversættelse betyder "malerisk"). Denne stil kom til at erstatte renæssancens kunst. I Rusland opstod denne stil i det 17. århundrede. Det er kendetegnet ved en overflod af dekorativitet, pragt, storhed. Buede linjer, spiralkrøller, snoede og glatte søjler, diverse kamme mv. dominere over lige linjer og rolige overflader. Alt dette bekræftes i de ydre detaljer, der dekorerer templet. Det ser ud til, at udskæreren, der lavede dem, følte smidigheden af ​​det storslåede materiale ved hånden, forsøgte at give dem de mest udtryksfulde, næsten skulpturelle former. Templet er et af de bemærkelsesværdige eksempler på russisk stenarkitektur. Efter afskaffelsen og nedtagningen af ​​kirkebygningen i den livgivende treenigheds navn i Konkovo-Troitskoye blev kirken i Sankt Sergius navn i det 19. århundrede det eneste centrum for åndelige og uddannelsesmæssige aktiviteter i dette område.

Den 30. november 1850, med velsignelse fra Hans Eminence Philaret (Drozdov), Metropolitan i Moskva og Kolomna, blev en landsbyskole for børn af sognebørn åbnet i præsten Zerchaninovs hus. I 1874 blev en skole åbnet i det samme hus fra Moskva-distriktet zemstvo. Præsterne har deres egne huse af træ, bygget på kirkens jord. Jorderne ved kirken: herregård, ager, græsslåning og under kirkegården var kun 33 tiende af 1940 kvadratiske sazhens. På sognet af Sergius-kirkens område i det 18. århundrede, på bekostning af bønderne, blev der installeret en "OBELISK" (i 1971 i forbindelse med lægningen af ​​metrolinjen og nedrivningen af ​​landsbyen Konkovo , blev det historiske og kulturelle monument transporteret og installeret i Donskoy-klosteret, hvor det i øjeblikket er placeret).

Templet i navnet St. Sergius af Radonezh blev lukket i 1939. Så blev det vansiret - korsene blev fjernet, det centrale hoved og tromlen blev ødelagt, klokkerne blev smidt ned og taget væk, en del af klokketårnet kollapsede, hellige billeder og bøger blev konfiskeret. I bygningen af ​​templet, efter dets lukning, blev der placeret et pakhus med forskellige ejendomme tilhørende den lokale statsgård. I 1962 blev bygningen overdraget til fjernsynscentret til opbevaring. Fra 1984 til 1987 var templet ejerløst, ikke bevogtet, dørene var åbne. Fra 1987 til 1990 blev bygningen lejet af Jordens Fysik til et forskningslaboratorium. I 1960'erne, da det blev inkluderet på listen over historiske og kulturelle monumenter, der er underlagt statsbeskyttelse, var kun navnet på landsbyen Konkovo ​​​​bevaret. Og i alle de gamle opslagsbøger udgivet før det 19. århundrede, blev Kirken for den livgivende treenighed opført i landsbyen Konkovo. Derfor blev det fejlagtigt besluttet, at den delvist bevarede bygning er Treenighedskirken (selvom det var en kirke i navnet St. Sergius af Radonezh). Så fejlen sneg sig ind i alle efterfølgende statsdokumenter.

Kirken blev registreret og overført i 1990 til det ortodokse samfund under navnet: Church of the Holy Trinity in Konkovo. Ikke langt fra Sergius af Radonezh-templet er der en anden attraktion - en kilde. Her er hvad Alexander Ivanovich Starostin sagde. I 1968 mødte han en gammel lokal beboer, Dmitry Ivanovich Korolyov, i dette forår. Da han var engageret i fælles rydning og genoplivning af foråret, fortalte Dmitry Ivanovich den tro, der gik i arv fra generation til generation, at på dette sted, tidligere øde og skovklædt, St. Sergius skulle til at grundlægge sit kloster. Men han havde en vision om, at dette sted senere ville blive "meget overfyldt", og at der ikke skulle opføres et kloster her. Men kilden blev tilbage og hedder Sergievsky. Denne forår har altid været brugt af talrige pilgrimme, der kommer fra de sydvestlige regioner i Rusland. De gik langs den gamle Kaluga-vej gennem Moskva til Treenigheden-Sergius Lavra for at tilbede St. Sergius af Radonezh.

Ved påskegudstjenesten i 1991 blev templet sat i stand: en midlertidig ikonostase blev installeret, hellige bøger, nødvendige redskaber osv. blev købt. Den første påskegudstjeneste har fundet sted! Sognemedlemmer, der ofte besøger templet, ser: klokketårnet er blevet genskabt, og klokkerne er blevet rejst på det, trommerne og kuplerne på alteret, klokketårnet og hovedkirken er blevet restaureret, skabelsen af ​​en udskåret ikonostase er begyndt , restaureringen af ​​hvidstensindretningen er afsluttet mv. Præstehuset er ved at blive bygget. I 1998, på festen for Kristi Hellige Opstandelse, blev forgyldte kors rejst og installeret på alteret, hovedkirken og klokketårnet.

Baseret på materialer fra webstedet http://trinity.defender.ru

Den tidligere kirke Sergius af Radonezh i landsbyen Sergievsky, Serino, også.

St. Sergius Kirke blev bygget i 1694 i landsbyen Serine. Der er en post om dette i den indgående lønbog for den patriarkalske statsorden for 1694: "i 1690, den 21. maj, ved dekret fra de store suveræner og ifølge notatet om uddraget af Andrei Denisovich Vladykin, den nybyggede kirke af St. i Moskva-distriktet, i Sosensky-lejren, i hans arv i landsbyen Serin, for at hylde præsten med kontorister, ifølge dekret artiklen ... 13 altyn 4 penge, Hryvnia ankomster. Og i 1694 blev han ved dekret fra patriarken og på grundlag af et uddrag fra kassereren af ​​den ældre Paisius af Siy beordret til at tage de givne penge fra den kirke i 1694, og den 20. februar disse penge for indeværende år blev taget; Iosif Yakovlev, en præstelig protege, betalte til den kirke, modtog Ivashko Neustroev.

Landsbyen Sergievskoe ifølge matrikelbøger fra 1627-28 - landsbyen Serina, på vrazhka, Moskva-distriktet, Sosensky-lejren, godset efter stolnik Fedor og Dmitry Mikhailov af Tolochanov-børnene, som tidligere var bojaren Pyotr Nikitich Sheremetev, i landsbyen godsejernes gård, kontoristen og 2 personer bor i det. forretningsfolk, og tolochanoverne ejer den ejendom på et importcharter, der tilskrives kontoristen Andrey Vareev. I 1652 gav Dmitry Tolochanov sin ejendom til sin bror Fjodor Mikhailovich, og fra ham overgik til sin søn Semyon.

Der. Serina var placeret mellem landsbyen Troparev - arven til Novodevichy-klosteret og landsbyen. Balazhutina, Bryukhovo er også arvegodset til konen til prins Ivan den Lille Golitsyn, prinsesse Marys enke. I 1678 i landsbyen. Serina havde en godsgård med 4 personer, men ingen bønder. I 1704 blev Serina en landsby ifølge kirken Sergievskoe, i landsbyen en gård med votchinniki, hvor kontoristen og forretningsfolk boede.

Efter Semyon Fedorovich Tolochanov, der døde i 1708, gik godset til hans barnebarn Marya og Nastasya Vasilyevna Tolochanov, de delte godserne mellem sig, og landsbyen Sergievskoye gik til Nastasya Vasilievna, som giftede sig med Sergei Alekseevich Golitsyn. I 1757 var landsbyen ejet af prinserne Nikolai og Alexey Sergeevich Golitsyn med deres søstre, prinsesserne Anna og Tatyana.

Treenighedskirken i landsbyen Troitsky Konkovo ​​(Konkovo) blev bygget i 1694. Om dette under 1694. der står dette: "den 20. juni 1692, efter dekret fra patriarken og ifølge notatet på uddraget af Andrei Denisovich Vladykin, den nybyggede Hellige Treenighedskirke, som blev bygget af sengevogteren Gavriil Ivanovich Golovkin d. hans ejendom og forvalteren Fjodor Iljitsj Bezobrazov i hans ejendom i Moskva-distriktet, i Chermny, vil jeg også stå i landsbyerne Stepanovskaya, Emelenskaya og Besova for at hylde præsten sammen med embedsmændene i henhold til dekretartiklen. .. 12 Altyn 4 penge, Hryvnia-ankomster, og ved dekret fra patriarken blev det beordret til at have disse penge fra 1694 og et dekret blev sendt til præstedømmets overhoved om at tage de penge ".

Ifølge skriverbøger fra 1627-28. Moskva-distriktet, Chermnev-lejren, står der: "bag stewarden Ilya og Vasily Bezobrazov i ejendommen, landsbyen Stepanovskaya, Emelinskoye og Besovo, også, og forretningsfolk bor i den 2 gårde, ødemarker: Konkovo, på begge sider af fjenden og Gavrilkovo-ødemarken på fjenden, og de ejer den ejendom i henhold til importcharteret fra 1617.

I 1689 blev halvdelen af ​​den landsby, der var vil. Stepanovskaya, tilhørte sengevogteren Gavriil Ivanovich Golovkin, at han fra Order of Investigative Affairs fik tildelt Andreev-ejendommen Bezobrazov ... Ifølge folketællingsbøgerne fra 1704 er "landsbyen Konkovo ​​​​opført bag Gavriil Ivanovich Golovkin, og i landsbyen Den Hellige Treenigheds Kirke, gården af ​​godser og kvæggården; Ja, den nybosatte landsby Konkov, på den store Kaluga-vej, og der er 9 bondehusstande i den, og bønderne blev overført fra dens forskellige landsbyer i Borovsky- og Kashirsky-distrikterne.

Efter grev G. I. Golovkins død var landsbyen ejet af hans søn Alexander, og efter ham blev den godkendt i 1747 af en afslagsbog, som siger: navnet på den livgivende treenighed med alle kirkeredskaber, men i landsbyen der er 8 damme med alle slags fisk, en gård af udlejere med en stenstruktur.

I 1752 solgte grev A. Golovkin denne landsby til grev Mikhail Mikhailovich Vorontsov; i 1767 blev det købt af hustruen til N. I. Zinoviev, Avdotya Naumovna, af konen til grev M. M. Vorontsov, enken efter Anna Karlovna og hendes datter Anna Mikhailovna, konen til grev Alexander Sergeevich Stroganov.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Historiske materialer om kirker og landsbyer i det 17. - 18. århundrede." Udgave 8, Pekhryanskaya tiende i Moskva-distriktet. Moskva, Universitetstrykkeriet, Strastnoy Boulevard, 1892

Bebyggelsen med herregården har været kendt siden begyndelsen af ​​1600-tallet. Hustemplet i stil med "Naryshkino Baroque" blev bygget i - år - enten af ​​G.I. Golovkin eller af okolnichik S.F. Tolochanov. I første omgang blev hovedalteret indviet til ære for Sankt Sergius, gangene - til ære for aflejringen af ​​kappen og helgenen.

I byen Trinity Church med. Konkovo ​​​​blev ødelagt af franskmændenes tilbagetog langs den gamle Kaluga-vej, og på grund af umuligheden af ​​en ændring, i byen, med tilladelse fra Moskva stiftsmyndigheder, blev den fuldstændig demonteret; det resterende materiale fra Trefoldighedskirken blev brugt til at bygge et klokketårn, et hegn med hellige porte og et kirkeporthus ved templet St. Sergievsky. Redskaber og jord blev også overført til templet ca. Sergievsky.

I året, ved iver af godsejeren Alexei Fedorovich Ladyzhensky, på venstre side i refektoriet kirken St. Sergius af Radonezh, et kapel blev bygget til ære for positionen af ​​Guds Moders hellige kappe i Blachernae; før oprettelsen af ​​en spisestue blev godsejerens forældre begravet på dette sted. Det andet kapel i navnet St. Philip, Moskvas hovedstad, blev bygget i byen på bekostning af Moskva-købmanden Ivan Filippovich Baklanov.

I året blev der bygget et murstenshegn rundt om kirken.

Kirken blev lukket i løbet af året. Dens udseende var fuldstændig vansiret: de to øverste etager af klokketårnet blev ødelagt, hovedet med et kors og hegnet blev demonteret. Klokker, kirkeredskaber, ikoner og hellige bøger blev taget frem. Tempelbygningen blev brugt som et statsfarmslager, i præstens hus var der et kontor for Konkovo-statsgården.

I byen Konkovo ​​gik distriktet ind i byen Moskva, templet blev inkluderet i statens lister over arkitektoniske monumenter som et monument fra det 17. århundrede af føderal betydning under nr. 402: "Trinity Church in Konkovo".

Ind - gg. inde i templet var der et varehus for tv- og teknisk center.

Ind - gg. kirken blev undersøgt af specialister fra All-Union Industrial Research and Restoration Combine fra USSR's kulturministerium, samtidig blev et restaureringsprojekt afsluttet (hovedarkitekten for projektet var S. Kravchenko), og restaureringsarbejdet begyndte.

I byen nægtede tv-centret at leje templets bygning og blev frigjort fra ansvaret for sikkerheden af ​​dette monument, som blev tildelt distriktsmyndighederne.

I lang tid gjorde distriktsmyndighederne intet for at redde kirkebygningen, hvis ødelæggelse fortsatte.

I byen skulle templet overføres til laboratoriet i Institute of Physics of the Earth, som allerede er begyndt at udføre restaurering, baseret på overvejelser om at tilpasse bygningen til dens egne formål. På dette tidspunkt blev al kommunikation udført til templet.

Palamarchuk P. G. Fyrre fyrrerne. T. 4: Udkanten af ​​Moskva. Ikke-ortodoksi og heterodoksi. M., 1995, s. 98-99

St. Sergius kirke i landsbyen Konkovo

Profsoyuznaya st., 116

"Ejerne af landsbyen: den første halvdel - Tologanovs - 1627-1710; Golitsyns - 1710-1757; A. N. Zinoviev - 1766; paladset - 1769; anden halvdel - Bezobrazovs - 1627; 15289-1769 ; M. M. Vorontsov - 1752-1767; I. N. Zinoviev - 1767".

"Kirken St. Sergius i Konkovo ​​blev bygget i 1694. Den anden etage af klokketårnet og refektoriet i 1808. Hegnet i 1831. Den indvendige udsmykning fra begyndelsen af ​​det 19. århundrede." (- dvs. i 1928 var templet stadig aktivt - P.P.).

"Venstre sidegang for forsyningen af ​​Guds moders kappe i Blachernae, 1818. Højre sidegang for St. Philip the Metropolitan, 1848

Selvom kirken blev bygget i 1694, begyndte man at tage hyldest af den allerede fra 1682. Indtil 1772 var den en brunkage, og fra 1772 blev den et sogn.

"Fra den gamle ejendom Konkovo ​​er resterne af en park og en lille ejendomskirke fra 1694 bevaret. Ejerne af landsbyen rejste en tredelt kirke, i sammensætning, der minder om porten til forbønskirken i Novodevichy-klosteret , men uden kupler på alteret og narthex. Kirken er bemærkelsesværdig for de hvide stenudskæringer af detaljerne i den ydre udsmykning. Et af de mest attraktive eksempler på russisk stenarkitektur i slutningen af ​​det 17. århundrede.

I 1967 blev et pakhus placeret inde i templet. I 1980 var der ikke længere et lager, fuldstændig ødelæggelse herskede i kirken, dørene stod åbne og vinden blæste mellem de nøgne vægge. Der er ingen kupler, klokketårnet er brudt op til 1. etage. Gips- og hvidstensudskæring smuldret. Der var et plankeværk rundt om. Taget er utæt. Kirken gav indtryk af en desperat ruin, selvom den var opført på statsvagten under nr. 402.

Resterne af parken blev ødelagt under nybyggeri langs Profsoyuznaya Street. Indtil 1972 stod en stenobelisk fra midten af ​​1700-tallet på tværs af vejen fra templet. - M. Ilyin antog, at det blev installeret for at mindes intentionen om at bygge et palads i Konkovo, i forbindelse med overdragelsen af ​​godset til paladsafdelingen. Nu er obelisken flyttet til Donskoy-klosteret.

I 1989 skulle de overføre templet til et laboratorium, en undergrundsskakt blev gravet i nærheden, hvilket forårsagede indsigelser fra offentligheden. Endelig, i 1990, blev kirken returneret til de troende, og restaureringskooperativet "Istarkh" var aktivt involveret i dens restaurering og genskabte den indvendige og udvendige udsmykning, hegnet, gitter og kors. Tjenesterne blev genoptaget i 1991.

"I 1994 blev den tilstødende grund med et areal på 0,25 hektar overdraget til kirken."

Monumenter af herregårdskunst. M., 1928. S. 38.

Tokmakov I.F. Historisk, statistisk og arkæologisk beskrivelse af kirken i navnet St. Sergius af Radonezh vidunderarbejder i landsbyen Sergievsky, Konkovo, også. M., 1895. 20 s.

Ilyin M. Moskva. M., 1963. S. 195-196.

Kholmogorovs V. og G. Historiske materialer om kirker og landsbyer i XVI-XVIII århundreder. M., 1892. Udgave. 8. Pekhryanskaya tiende. S. 159.

(Blagoveshchensky I. A.). Kort information om alle kirkerne i Moskva stift. M., 1974. S. 77. Nr. 379.

Moleva N. M. Gammel historie om nye kvarterer. M., 1982. S. 45-61.

Arkiv katalog. Problem. 3. S. 516; Problem. 5. S. 231.

Bynyheder (adj. til "Aften Moskva"). 1994. Nr. 14.

Alexandrovsky = Indeks over Moskva-kirker / Comp. M. Alexandrovsky. M., 1915.

Naydenovs album = Moskva. Katedraler, klostre og kirker. Ed. N. A. Naydenova. Del I. Kreml og Kitay-gorod. M., 1883. Del II. Hvid By. M., 1881. Del III. Afd. 1. Jordens by. M., 1882. Del III. Afd. 2. Zamoskvorechye. M., 1882. Del IV. Området uden for Jordbyen. M., 1883.

Helligtrekonger = helligtrekonger M. L. Moskva kirker. M., 1968-1970. kap. 1-8. Maskinskrift (med senere tilføjelser).

Arkivkatalog = Historie om arkitektoniske monumenter og byplanlægning af Moskva, Leningrad og deres forstæder: Katalog over arkivdokumenter. M., 1988. Udgave. 3; M., 1990. Udgave. 5.

Materialer = Materialer til Moskvas historie, arkæologi og statistik, indsamlet fra bøger og filer fra de tidligere patriarkalske ordener af Fr. V. I. og G. I. Kholmogorov / Ed. I. E. Zabelina. M., 1884. T. 1-2.

Mashkov's Guidebook = Moscow Guidebook, udgivet af Moscow Architectural Society for medlemmer af V Congress of Architects i Moskva / Ed. I. P. Mashkova. M., 1913.

Manuskript af Alexandrovsky = Alexandrovsky M.I. Historisk indeks over Moskva-kirker. M., 1917 (med tilføjelser indtil 1942). Stat. Historisk Museum, Institut for Skønne Kunster, Fonden for Arkitektonisk Grafik.

Synodal opslagsbog = Moskva: Helligdomme og monumenter. M.: Ed. Synodale trykkeri, 1903.

Liste over Bakhim = Beskrivelse af Moskva-klostre, katedraler, templer samt bedehuse og kapeller, med angivelse af placering og byggeår / Comp. Bakhim, ansat i Kommissionen for Beskyttelse af Oldtidskunstmonumenter i 1917 (med senere tilføjelser). Maskinskrift.

Sytin = Sytin P.V. Fra historien om Moskvas gader. 3. udg. M., 1958.

Yakusheva = Yakusheva N.I. Fyrre fyrre. M., 1962-1980 (med senere tilføjelser). Maskinskrift.