Daria Moroz rød næse karakteristisk. Det udtryksfulde middel i Nekrasovs digt "Frost, rød næse
I hjertet af billedet af Frost er den røde næse det mytologiske billede af guddommen, som i slavisk mytologi sendte sne og frost. Frugtbarheden afhang af, hvor snefyldt vinteren ville være.
Denne vinterguddom kaldes i eventyr for Treskun eller Student, hvis funktion er at give en belønning for korrekt adfærd. Frost fra et eventyr præsenterer en hårdtarbejdende gammel mands datter og straffer en doven gammel kvinde: alle får, hvad de fortjener.
I ordsprog er det naturlige element af frost ofte animeret:
Næsen bliver rød af frosten, den kniber i ørerne, "hopper langs granskovene, langs birkeskovene". Frost fra gåder - brobygger.
Det litterære billede af Frost blev udviklet af Odoevsky. Frost fra eventyret "Moroz Ivanovich" ligner Lady Snowstorm fra eventyret af brødrene Grimm. Du kan komme til ham gennem en brønd, frosten strømmer ud af hans hår (og hos Lady Metelitsa flyver sne til jorden fra fjerbede).
Moroz Ivanovich giver også gaver til nålekvinden og opdrager (i stedet for at dræbe) dovendyret.
Historien om skabelsen af billedet i digtet
Digtet "Frost, rød næse" består af to dele. Den første del af digtet hedder "En bondes død",
Og det andet er ligesom hele digtet "Frost, rød næse." Det er i anden del, at helten optræder, som indgår i digtets titel.
Den originale version af digtet hed "Procluss død". Den havde ikke vægt på den mytologiske Frost, fordi Daria, som Frost the Voivode er forbundet med i plottet, spillede mindre betydning.
Billedet af Frost vises i kapitel XXX i anden del. Før Frost bliver til en person, forårsager han Procluss død, fast i en snedrive og frosset i en sneklædt vinter. Frost trænger ind på Darias børn og køler hendes hytte.
Det er frosten, der får hende til at gå i skoven efter brænde.
Daria er en kriger, hun kæmper for livet for sin familie, Proclus og børn. Hun vil ikke give op og ville uden tvivl have vundet kampen, hvis Frost ikke var kommet personligt til hende.
Essensen af Frost
Kapitel XXX begynder med et vinterlandskab. Frost er personificeret i det. Han er en formidabel guvernør, der inspicerer sine ejendele.
Nekrasov bruger den ældste folklore-sammenligning - en negativ: "Det er ikke vinden, der raser over skoven, det er ikke vandløbene, der løb fra bjergene, Frost the voivode patruljerer hans ejendele."
Guvernørens app er en metafor. Hvem kæmper Frost imod? Mod alt, at vinteren ikke fangede: bar jord, bare grene.
Frost-voivode kæmper mod selve livet.
Mytologisk frost har magiske egenskaber: han kan gå gennem træer, revne gennem frosset vand. Sådan dukker han op over hovedet på Daria, der er stoppet ved en høj fyr.
I dette øjeblik bliver hans billede antropomorfisk, et portræt vises: han har et pjusket skæg, han er gråhåret, holder en kølle i hænderne (i slutningen af digtet - en mace).
Frost karakter
I sangen om Frost afsløres hans karakter: han praler af sine sejre over vandområder: oceaner og floder. Frost forvandler levende, bevægende vand til livløse paladser og broer, "som folk ikke vil bygge." Frost håner de døde, fryser deres blod og fryser deres hjerner, griner af de levende og skræmmer dem vilkårligt: ryttere, heste, tyve, drukkenbolte og kvinder.
Frost narre folk, bleger deres ansigter og fryser deres skæg. Så karakteren af Frost er usympatisk: pralende, hånende og kæphøj.
Men Frost er rig: "Jeg er rig, jeg tæller ikke statskassen." Frost inviterer Daria til at blive hans dronning og lover: "Jeg vil tage en lur, jeg vil varme, jeg vil tage det blå palads." Her spiller Frost rollen som guden Hades, der kidnappede frugtbarhedsgudinden Persephone, som blev tvunget til at leve i dødsriget en tredjedel af året.
Daria, personificeringen af frugtbarhed og velstand (mor til to børn, som bærer et tredje) er klar til at flytte ind i dødsriget.
For at tage Daria i besiddelse, udtaler Frost en fabelagtig formel med en tredobbelt gentagelse: "Er du varm?" Ifølge loven i et eventyr skal du svare bekræftende tre gange, så vil guddommen belønne. Og hvis du klager, dør du. Efter det tredje spørgsmål vender Frost sig mod Proclus.
Det var dette trick fra den "gråhårede troldmand", der fik Daria til at give op: hun blev så glad, at hun lukkede øjnene og smilede.
Daria falder langsomt i en dødssøvn, som redder hende fra pine: "De sidste tegn på pine fra Daria er forsvundet fra hendes ansigt." Daria bliver gradvist en del af naturen, erobret af Frost: "Fluffy og hvide øjenvipper, frostnåle i hendes øjenbryn ... Hun er klædt i glitrende frost ..."
Frost besejrer Daria og gør hende til en død, ligesom han besejrer alle levende ting. Men han forlener generøst Daria ikke kun med imaginære rigdomme (rimfrost og sne), men også med det mest dyrebare, der kan skænkes en person - fred, som har erstattet sorger og lidenskaber.
(Ingen vurderinger endnu)
Relaterede indlæg:
- Det samlede billede af en bondekvinde i digtet Daria er en bondekvinde, enken efter den afdøde Proclus. Hendes billede optræder ikke umiddelbart i digtet "Frost, rød næse". I kapitel III taler Nekrasov om den russiske bondekvindes slaviske skæbne, som ikke har ændret sig i århundreder. Den lyriske helt henvender sig til bondekvinden og lover at afsløre for verden hendes lidelser og klager. Nekrasov påtager sig at beskrive en særlig type bondekvinde. […]...
- Digterens brug af kunstnerskabet af folkets bevidsthed, i billedet af Daria, forklarer meget i de kapitler, hvor guvernøren Frost optræder. Det personificerede billede af Frost var uden tvivl inspireret af folklore. Det fremgår allerede af digtets titel, som er et folkeordsprog. Digtet er især tæt forbundet med eventyret "Morozko". Sammenligning af digtet og eventyret "Morozko" hjælper os med at gøre flere observationer. Det er betydningsfuldt, at digteren husker […]
- Nekrasovs arbejde faldt sammen med den russiske folklores storhedstid. Digteren besøgte ofte russiske hytter, i praksis studerede han det fælles sprog, soldaters, bønders tale. Hun blev hans tale. Folkebilleder i hans værker er ikke reduceret til simpelt lån, Nekrasov brugte folklore frit, gentænkte det, kreativt underordnet sine egne kunstneriske opgaver, sin egen stil. Digtet "Frost, rød næse" er skrevet af en professionel forfatter […]
- Nikolai Alekseevich Nekrasov kaldes med rette folkets sanger. Mennesket, folks liv i al dets rigdom og mangfoldighed afspejles i hver linje af hans værker. Der er sandsynligvis ingen anden digter, der med så stor kærlighed og beundring ville synge billedet af en russisk kvinde - en "majestætisk slav". Heltinderne i Nekrasovs digte og digte udstråler grænseløs mental sundhed. En af de smarteste […]
- Skæbnen havde tre tunge aktier, og den første andel: at gifte sig med en slave, den anden - at være mor til en slavesøn, og den tredje - at adlyde slaven til graven, og alle disse formidable aktier faldt på kvinden det russiske land. N. A. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov begynder sit digt "Frost Red Nose" med disse ord. Han tegner en bondekvindes skæbne, som afspejlede [...] ...
- N. A. Nekrasovs tekster var en helt ny fase i russisk litteratur. Han tilbragte det meste af sit liv i umiddelbar nærhed af almindelige mennesker, så han lærte i detaljer alle strabadserne i en livegnes liv. "Showet af folkets katastrofer" begyndte i de første år at begejstre den fremtidige digter. "... Hjertet, der udgyder blod, sårer en andens sorg ..." - sagde han i sine digte [...] ...
- Hver forfatter udvikler en unik stil baseret på deres kunstneriske mål. Afhængig af værkets tema og idé vælges udtryksmidlerne. I digtet "Frost, rød næse" spiller et folkepoetisk lag en meget vigtig rolle. Digtet er helliget beskrivelsen af bøndernes liv, deres levevis, genskabelsen af nationalånden. Derfor optræder folklorebilleder, kunstneriske midler, der er iboende i folklore, organisk i det. Stor […]...
- Bondetemaet løber som en rød tråd gennem hele Nikolai Alekseevich Nekrasovs arbejde. Almuens liv, deres levevis, glæder og ulykker, hårdt arbejde og korte hvilestunder var velkendt for den russiske humanist. Nekrasov afveg ikke fra sine litterære præferencer i digtet "Frost, rød næse", som han skrev i 1863 og dedikerede til sin elskede søster Anna. Treserne […]...
- " DER ER KVINDER I RUSSISKE LANDSBYER ..." (baseret på digtet af N. A. Nekrasov "Frost, rød næse") 1 version af Nikolai Alekseevich Nekrasov kaldes med rette for folkets sanger. Mennesket, folks liv i al dets rigdom og mangfoldighed afspejles i hver linje af hans værker. Der er formentlig ingen anden digter, der med så stor kærlighed og beundring ville synge billedet af en russisk kvinde […]
- Essay om russisk litteratur baseret på et uddrag af digtet af N. A. Nekrasov "Frost, rød næse". Digtene fra N. A. Nekrasov "Pedlars", "Frost, Red Nose" og digtet "Railway" er en cyklus dedikeret til billedet af folket, påstanden om deres åndelige styrke. Digteren skrev særligt indtrængende om den russiske kvinde, beundrede hendes karakters styrke, reagerede helhjertet på hendes tunge […]...
- Barndomsårene for digteren N. A. Nekrasov gik på Volga i landsbyen Greshnevo, Yaroslavl-provinsen. Hans far, en mand med stærkt temperament og despotisk karakter, skånede ikke sine undersåtter. Livegenskabstyranni i disse år var et almindeligt fænomen, men fra barndommen sårede det dybt Nekrasovs sjæl, fordi ikke kun han selv, ikke kun livegne, viste sig at være et offer, [...] ...
- Jeg synger den sidste sang For dig - og jeg dedikerer til dig. N. Nekrasov I Nekrasovs værk indtager en særlig plads værker dedikeret til russiske kvinder. Disse er digtene "Sasha", "Russiske kvinder", "Frost, rød næse" og adskillige digte. N. A. Nekrasov dedikerede digtet "Frost, rød næse" til sin søster, som han elskede højt. Dette værk fortæller om en bondekvindes vanskelige skæbne. Tiderne er gået [...]
- Skønheden, intelligensen, sparsommeligheden hos almindelige russiske kvinder glædede mange digtere og forfattere, inspirerede dem til at skabe mesterværker af verdenslitteratur. Uden tvivl hører N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" til sådanne mesterværker, hvor han sang billedet af en "statslig slavisk kvinde": blik [...]
- Kun Gud glemte at ændre Bondekvindens barske skæbne. N. A. Nekrasov En multilateral kreativ undersøgelse af folkelivets dybder fik Nikolai Alekseevich Nekrasov til at skabe, måske, det mest fantastiske værk - "Frost, Red Nose". Oprindeligt udtænkt som en dramatisk historie om en bondes død, udviklede digtet sig efterhånden til et episk værk, hvis hovedperson kom i forgrunden. Overraskende nok, Nekrasov […]
- Temaet for N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" er ret klart, for digteren er det en af de vigtigste i hans arbejde - dette er sfæren for liv, liv og væren for almindelige mennesker, bønder, deres lykke og ulykke, strabadser og glæder, hårdt arbejde og sjældne hvilestunder. Men måske var forfatteren mest interesseret i den kvindelige karakter. Dette digt er helt […]
- FORFATTERENS HOLDNING TIL DEN SLAVISKE KVINDE (baseret på et uddrag af digtet "Frost, rød næse" af N. A. Nekrasov) 1. version af digtet af N. A. Nekrasov "Pedlars", "Frost, rød næse" og digtet "Jernbane" er en cyklus dedikeret til billedet af folket, bekræftelse af hans åndelige kraft. Digteren skrev særligt indtrængende om den russiske kvinde, beundrede hendes karakters styrke, reagerede helhjertet på hendes tunge […]...
- Søsteren til Nikolai Alekseevich Nekrasov bebrejder sin bror for ikke at have skrevet noget i lang tid. Derfor dedikerer digteren sit sidste værk til hende. En storm brød ud uden for vinduet, det forstyrrer forfatteren meget. Elementerne kan trods alt knække den gamle eg, som Nekrasovs far plantede, samt pilen, som hans mor plantede. Første del En bondes død De elendige narko satte sig fast i en snedrive, [...] ...
- Billedet af en russisk kvinde i et uddrag fra N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" ("Der er kvinder i russiske landsbyer ...") Det er ikke tøj, der gør en person smuk, men gode gerninger. Russisk ordsprog I dette uddrag af digtet "Frost, rød næse" beundrer Nikolai Alekseevich Nekrasov en russisk kvinde. Digteren var i stand til at skabe sit billede så levende og levende, at denne beundring overføres og [...] ...
- N. A. Nekrasova opfattede oprindeligt værket "Frost, Red Nose" som en dramatisk historie om en bondes død. Men til sidst skrev han et episk digt, hvis heltinde, en simpel bondekvinde Daria, kom i forgrunden. Afvigende fra hovedtemaet - den hårde skæbne for en ung enke, inkluderer forfatteren en monolog om den "værdige slav" i digtet. En russisk kvinde behøvede ikke ofte at […]
- Århundreder gik - alt stræbte efter lykke, Alt i verden ændrede sig flere gange, Kun Gud glemte at ændre en bondekvindes barske lod. N. A. Nekrasov. Moroz, rød næse Nikolai Alekseevich Nekrasov er en stor russisk digter fra det 19. århundrede. Han fortsatte traditionerne fra decembrist-digterne, Pushkin og Lermontov, var en ven og kollega af Chernyshevsky og Dobrolyubov. Han skrev om folk […]
- En frygtelig sorg skete i en bondefamilie: den vigtigste forsørger og ejer, Prokl Sevastyanych, døde. Hans far går på kirkegården for at udhule en grav for sin søn i den frosne jord, hans mor tager en kiste med hjem til Proclus, og hans enke Daria syr et ligklæde til sin døde mand. En russisk bondekvinde har det svært: hun krones med en slave, og hendes børn er slaver. I lidelse og […]
- Man kan foreslå at sammenligne landskabet i kapitel XVI med landskabet i Pushkins "Vintermorgen". Har de noget til fælles? Læserne bemærker, at både her og der tegnes "frost og sol", "solrig vinter". Alle bemærker ligheden mellem individuelle detaljer. Pushkin: "Glitrer i solen, sneen ligger; Alene den gennemsigtige skov bliver sort." Nekrasov: "Det er frost. Sletterne bliver hvide under sneen. Bliver sort […]...
- Nikolai Alekseevich Nekrasov Moroz, digt med rød næse (1863-1864) Frygtelig sorg i en bondehytte: Ejeren og forsørgeren Prokl Sevastyanych døde. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faderen går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. Bondens enke, Daria, syr et ligklæde til sin døde mand. Skæbnen har tre svære dele: at gifte sig med en slave, at være mor til en slaves søn og [...] ...
- Selv i oldtiden var mange menneskerettigheder og pligter opdelt i mand og kvinde. Det skete bare sådan, at hvis en mand var en forsørger og en beskytter, så blev en kvinde tildelt rollen som en vogter af komfort, ildsted, kærlighed. Ved første øjekast kan det se ud til, at det ikke er så svært at sørge for, at der altid er hygge og orden i huset, og [...] ...
- Nekrasov N. A. Der er en frygtelig sorg i en bondehytte: ejeren og forsørgeren Prokl Sevastyanych døde. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faderen går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. Bondens enke, Daria, syr et ligklæde til sin døde mand. Skæbnen har tre svære dele: at gifte sig med en slave, at være mor til en slavesøn og at underkaste sig en slave i graven - […]...
- Der er frygtelig sorg i bondehytten: Ejeren og forsørgeren Prokl Sevastyanych er død. Moderen medbringer en kiste til sin søn, faderen går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. Bondens enke, Daria, syr et ligklæde til sin døde mand. Skæbnen har tre tunge dele: at gifte sig med en slave, at være mor til en slavesøn og at underkaste sig en slave i graven - alle lægger de sig [...] ...
- Sammensætning Julemanden i det nye år Nytår er en af årets bedste og foretrukne højtider. Det er elsket ikke kun af børn, men også af voksne. Dette er en ferie, der fejres af alle lande i verden. Et af de evige symboler på disse glade dage er julemanden. Hvis dette for voksne bare er legemliggørelsen af feriens ånd, så for børn [...] ...
- Ikke alt er mellem mænd At lede efter de glade, Lad os røre ved kvinderne! N. Nekrasov Nikolai Alekseevich Nekrasov er en vidunderlig russisk digter, der i sit arbejde lagde stor vægt på at skabe billedet af en bondekvinde i digtene "Frost, rød næse", "Hvem lever godt i Rusland", i talrige lyriske digte. Nekrasov skaber et nøjagtigt billede af, hvad han så, uden udsmykning formidler folks livsstil, livsstil og skikke. Ryster […]...
- Prototypen og heltinden af digtet M. Volkonskaya er hovedheltinden i digtet "Prinsesse Volkonskaya", anden del af digtet "Russiske kvinder". Nekrasov studerede M. N. Volkonskayas noter, leveret til ham af hans søn M. S. Volkonsky, og stolede generelt på dem, men ændrede nogle detaljer for kunstnerisk skyld. For eksempel mødte Volkonskaya sin mand i fængslet og ikke i en mine, som i digtet. […]...
- Hver digter, der definerer et kreativt credo for sig selv, er styret af sine egne motiver. Nogen ser meningen med deres kreativitet i forherligelsen af deres hjemland, for nogen er kreativitet en mulighed for at udtrykke deres idé om verden. Den russiske digter Nikolai Alekseevich Nekrasov anså det for sin pligt at tjene folket. Alt hans arbejde er gennemsyret af ideerne om at beskytte det russiske folk mod myndighedernes vilkårlighed. Derfor så han digteren først og fremmest [...] ...
- I N. A. Nekrasovs arbejde er mange værker afsat til en simpel russisk kvinde. En russisk kvindes skæbne har altid bekymret Nekrasov. I mange af sine digte og digte taler han om hendes nød. Begyndende med det tidlige digt "På vejen" og slutter med digtet "Hvem lever godt i Rusland", talte Nekrasov om den "kvindelige andel", om den russiske bondekvindes uselviskhed, om hendes åndelige [...] . ..
- Daria Melekhova er hustru til Grigory Melekhovs ældre bror, Peter. Denne kvinde er en doven og kynisk kvinde, men samtidig ret charmerende. Ilyinichna bebrejder hele tiden Daria for dovenskab og sjusk. Kvinden mister dog ikke modet og savner svigermors bemærkninger forbi ørene. En anden last ved Daria er udskejelser. I sin mands fravær kunne hun let […]
- Nøglerne til kvinders lykke, Fra vores frie vilje Forladt, fortabt Fra Gud selv! NA, Nekrasov Den russiske kvinde har altid været for Nekrasov livets hovedbærer, et udtryk for dets fylde. En arbejdende bondes liv, en arbejdende kvindes liv, står i skarp kontrast til døden af forfaldne godsejere. En kvindes stemme er folkets stemme. Nekrasovs heltinde er en person, der ikke er brudt af prøvelser, [...] ...
- I billedet af en russisk bondekvinde viste Nekrasov en mand med høje moralske kvaliteter. Digteren synger om sin robusthed i livets prøvelser, stolthed, værdighed, omsorg for sin familie og børn. Denne type kvinde afsløres mest fuldt ud af Nekrasov i digtet "Hvem lever godt i Rusland" i billedet af Matryona Timofeevna Korchagina. Hun taler om alle hverdagens strabadser hos en russisk bondekone: familierelationernes despotisme, [...] ...
- I eventyrene om den store satiriker Saltykov-Shchedrin, som i alt hans arbejde, konfronterer to sociale kræfter hinanden: det arbejdende folk og deres udbyttere. Menneskene optræder under maskerne af venlige og forsvarsløse dyr og fugle (og ofte uden maske, under navnet "mand"), udbytterne - i billeder af rovdyr. Symbolet på bonden Rusland er billedet af Konyaga - fra eventyret af samme navn. Hesten er […]...
- I Nekrasovs digt "Hvem lever godt i Rusland", fyldigere og lysere end i andre værker, optræder hovedpersonen i den store digters værk, folket. Her tegner Nekrasov forskellige typer bønder, viser omfattende deres liv - både i sorg og i "lykke". Et af de mest slående i digtet er billedet af Matryona Timofeevna, en typisk russisk bondekvinde, et billede, der legemliggjorde [...] ...
- Hemmeligheden bag kaldenavnet Savely, den hellige russiske helt Om Savely, bedstefaren til Matryonas mand, vil læseren lære af hendes historie. I billedet af Savely kombineres to heroiske typer af det russiske folk på én gang. På den ene side er han en helt - en mand med ekstraordinær styrke, en forsvarer af sit land og sit folk, selvom han ikke er en kriger: "Og hans liv er ikke militært, og hans død er ikke skrevet i [.. .] ...
- "Bondekone" samler op og fortsætter temaet om adelens forarmelse. Vandrere befinder sig i en ruingods: "godsejeren er i udlandet, og forvalteren er døende." En skare af tjenere, der er sluppet ud i naturen, men helt utilpasset til at arbejde, stjæler langsomt herrens ejendom. På baggrund af åbenlyse ødelæggelser, sammenbrud og dårlig forvaltning opfattes arbejderbonden Rusland som et stærkt kreativt og livsbekræftende element: Vandremænd sukkede let: De [...] ...
- Digtet "Comunus af Rusland at leve godt?" - et værk om menneskene, deres liv, arbejde og kamp. En digter for bondedemokratiet, en allieret med Dobrolyubov og Chernyshevsky, Nekrasov kunne ikke passere i sit digt, som i andre værker, forbi dem, der uselvisk, uden at spare på kræfter og liv, kæmpede for folkets frihed. Billeder af revolutionære tiltrak altid Nekrasovs opmærksomhed. Kæmper for sagen […]
- Digtet af N. A. Nekrasov "Til hvem det er godt at leve i Rusland" er et episk digt. Digteren formåede at skabe en virkelig innovativ genre, for at vise folks liv i før-reform og post-reform Rusland, de ændringer, der fandt sted efter afskaffelsen af livegenskab. En stor, varieret polyfoni lyder i digtet, og forfatterens og fortællerens stemmer høres kun i nogle øjeblikke. Billedet af forfatter-fortælleren opstår næsten fra den første […]...
Jeg dedikerer det til min søster Anna Alekseevna.
Du bebrejdede mig igen
At jeg blev venner med min muse,
Hvad er dagens bekymringer
Og han adlød hans fornøjelser.
Til verdslige beregninger og charme
Jeg ville ikke skille mig af med min muse,
Men Gud ved, hvis den gave gik ud,
Hvad plejede at være venner med hende?
Men en digter er endnu ikke en bror til mennesker,
Og hans vej er tornet og skrøbelig,
Jeg vidste, hvordan jeg ikke skulle være bange for bagvaskelse,
Jeg var selv ikke optaget af dem;
Men jeg vidste, hvis i nattens mørke
Hjertet brast af sorg
Og på hvis bryst de faldt som bly,
Og hvem de forgiftede livet for.
Og lad dem gå forbi
tordenvejret over mig,
Jeg ved, hvis bønner og tårer
Den fatale pil blev trukket tilbage ...
Ja, og tiden er gået - jeg er træt ...
Lad mig ikke være en kæmper uden bebrejdelse,
Men jeg kendte styrken i mig selv,
Jeg troede dybt på mange ting,
Nu er det tid for mig at dø...
Begynd så ikke på vejen,
Så det i et kærligt hjerte igen
Væk fatal angst ...
min afdæmpede muse
Jeg kærtegner selv modvilligt ...
Jeg synger den sidste sang
For dig - og jeg dedikerer til dig.
Men det bliver ikke sjovt
Det bliver meget mere trist end før
Fordi hjertet er mørkere
Og fremtiden er endnu mere håbløs...
Stormen hyler i haven, stormen bryder ind i huset,
Jeg er bange for, at hun ikke går i stykker
Den gamle eg plantet af min far
Og pilen som mor plantede
Denne pil, du
Mærkeligt forbundet med vores skæbne,
Hvorpå arkene falmede
Den nat den stakkels mor var ved at dø...
Og vinduet skælver og blænder ...
Chu! hvor springer store hagl!
Kære ven, du forstod for længe siden -
Her er det kun sten, der ikke græder ...
. . .
Del et
En bondes død
Savraska sad fast i en halv snedrive, -
To par frosne bastsko
Ja, hjørnet af en bast-dækket kiste
De stikker ud af dårligt brænde.
Gammel kvinde i store vanter,
Savraska kom ned for at lure hende.
Istapper på hendes øjenvipper
Af kulde, formoder jeg.
Digterens vanetanke
Hun har travlt med at løbe videre:
Som et ligklæde, klædt i sne,
Hytten i landsbyen er
I hytten - en kalv i kælderen,
Den døde mand på bænken ved vinduet;
Hans dumme børn larmer,
Konen hulker sagte.
Syning med en smidig nål
På ligklædet stykker linned,
Som regn, opladet i lang tid,
Hun hulker blidt.
Tre tunge aktier havde skæbne,
Og den første andel: at gifte sig med en slave,
Den anden er at være mor til en træls søn,
Og den tredje - at adlyde slaven til graven,
Og alle disse formidable aktier lå ned
På kvinden i det russiske land.
Der gik århundreder - alt stræbte efter lykke,
Alt i verden har ændret sig flere gange,
Kun én Gud glemte at ændre sig
Bondekvindens barske andel.
Og vi er alle enige om, at typen kværnede
En smuk og magtfuld slav.
Utilsigtet skæbneoffer!
Du led døvt, usynligt,
Du er lyset i den blodige kamp
Og hun betroede ikke sine klager, -
Men du vil fortælle mig dem, min ven!
Du har kendt mig siden barndommen.
I er alle inkarneret af frygt
I er alle - ældgammel sløvhed!
Han bar ikke et hjerte i sit bryst,
Hvem fældede ikke tårer over dig!
Vi taler dog om en bonde
Vi begyndte at sige
Hvilken type majestætisk slave
Det er muligt at finde nu.
Der er kvinder i russiske landsbyer
Med ansigternes rolige tyngdekraft,
Med smuk styrke i bevægelser,
Med en gangart, med dronningers øjne, -
Kan de blinde ikke se dem?
Og den seende siger om dem:
“Det går over - som om solen vil skinne!
Han vil se - han vil give en rubel!
De går samme vej
Hvad alle vores folk går,
Men miljøets snavs er usselt
De ser ikke ud til at holde sig til dem. blomstrer
Skønhed, vidunderlig for verden,
Blush, slank, høj,
Smuk i enhver kjole
Behændighed til ethvert arbejde.
Og tåler sult og kulde,
Altid tålmodig, selv...
Jeg så, hvordan hun klipper:
Sikke en bølge – så er en moppe klar!
Lommetørklædet faldt ind i hendes øre,
Se, fletningerne vil falde.
En eller anden fyr har lavet noget
Og kastede dem op, fjols!
Tunge blonde fletninger
Faldt på et mørkt bryst,
Bare fødder dækkede hendes ben,
De forhindrer bondekonen i at kigge.
Hun tog dem væk med sine hænder,
Han kigger vredt på fyren.
Ansigtet er majestætisk, som i en ramme,
Brænder af forlegenhed og vrede...
På hverdage kan han ikke lide lediggang.
Men du genkender hende ikke
Hvordan det sjove smil vil køre væk
Fra arbejdssælens ansigt.
Sådan en inderlig latter
Og sange og danse
Penge kan ikke købes. "Glæde!"
Mændene taler med hinanden.
I spillet vil hendes rytter ikke fange,
I vanskeligheder - han vil ikke fejle, han vil redde;
Stop en galoperende hest
Vil ind i den brændende hytte!
Smukke lige tænder
Hvilke store perler hun har,
Men strengt taget rødmossede læber
Hold deres skønhed fra folk -
Hun smiler sjældent...
Hun har ikke tid til at skærpe sit hår,
Hun vil ikke vove en nabo
Grib, bed om en gryde;
Hun har ikke ondt af den stakkels tigger -
Gå gerne uden arbejde!
Ligger strengt på det
Og seglet på indre styrke.
Det er klar og stærk bevidsthed,
At al deres frelse er i arbejde,
Og hendes arbejde bliver belønnet:
Familien kæmper ikke i nød,
De har altid et varmt hus
Brødet er bagt, kvasset er lækkert,
Sunde og velnærede fyre
Der er et ekstra stykke til ferien.
Denne kvinde skal til middag
Før hele familien forude:
Sidder som på en stol, to år gammel
Barnet ligger på brystet
Ved siden af en seks-årig søn
Den elegante livmoder leder ...
Og til hjertet af dette billede
Til alle dem, der elsker det russiske folk!
Og du undrede dig over skønheden
Hun var klog og stærk
Men sorgen udtørrede dig
Den sovende Procluss hustru!
Du er stolt - du vil ikke græde,
Fastgør, men lærredet er kiste
Tårer våder dig ufrivilligt,
Syning med en smidig nål.
Tåre efter tåre falder
På dine hurtige hænder.
Så øret falder lydløst
Modne korn...
I landsbyen, fire miles væk,
Ved kirken hvor vinden vajer
Stormslåede kors
Den gamle mand vælger et sted;
Han er træt, arbejdet er svært,
Også her er der brug for dygtighed -
Så korset kan ses fra vejen,
Så solen spiller rundt.
I sneen op til knæene på hans fødder,
I hans hænder er en spade og et koben,
Alt i rimfrosthat er stort,
Overskæg, skæg i sølv.
Står stille og tænker
En gammel mand på en høj bakke.
Har besluttet mig. Mærket med kryds
Hvor skal graven graves,
Det gik op på korset og begyndte
Skovl sneen.
Der var andre metoder
Kirkegård er ikke som marker:
Kors kom ud af sneen
Jorden lå i kryds.
Bøj din gamle ryg
Han gravede i lang tid, flittigt,
Og gul frossen ler
Straks dækkede sneen.
Kragen fløj op til ham,
Stikkede hendes næse, gik:
Jorden ringede som jern -
Kragen slap uden noget ...
Graven er klar til herlighed, -
"Jeg vil ikke grave dette hul!
(Den gamle sagde et ord.)
Proclus ville ikke hvile i det,
Proclus ikke! .. "Den gamle mand snublede,
Et koben gled ud af hans hænder
Og rullede ind i et hvidt hul,
Den gamle mand tog den ud med besvær.
Gik ... gik langs vejen ...
Der er ingen sol, månen er ikke stået op ...
Som om hele verden dør
Ro, sne, halvmørke ...
I kløften ved floden Gulsot,
Den gamle mand indhentede sin bedstemor
Og stille spurgte den gamle kone:
"Er kisten god?"
Hendes læber hviskede lidt
Som svar til den gamle mand: "Intet."
Så var de begge tavse
Og brændet løb så stille,
Som om de var bange for noget...
Landsbyen er ikke åbnet endnu
Og tæt - flimrende ild.
Den gamle kvinde lavede et kors,
Hesten skræmte sig til siden, -
Uden hat, med bare fødder,
Med en stor spids indsats
Pludselig dukkede op foran dem
En gammel kending Pahom.
Dækket med en dameskjorte,
Kæderne på den ringede;
Den rustikke fjols tappede
I den frostklare jord med en pæl,
Så mumlede han vredt,
Han sukkede og sagde: ”Bare rolig!
Han arbejdede ret godt for dig
Og din tur er kommet!
Mor købte en kiste til sin søn,
Hans far gravede et hul til ham
Hans kone syede et ligklæde til ham -
Han gav dig arbejde hele tiden! .."
Mumlede igen - og uden mål
Narsen løb ud i rummet.
Kæderne ringede trist,
Og bare kalve lyste
Og personalet skriblede i sneen.
De efterlod taget på huset
Til en nabo bragt til at overnatte
Fryser Masha og Grisha
Og de begyndte at klæde deres søn på.
Langsomt, vigtigt, alvorligt
Der skete en trist ting:
Der blev ikke sagt noget ekstra
Der kom ingen tårer ud.
Faldt i søvn og arbejdede i sved!
Faldt i søvn, efter at have bearbejdet jorden!
Løgn uplejet,
På et hvidt fyrretræ bord
Ligger ubevægelig, streng,
Med et brændende lys i hovedet
I en bred lærredsskjorte
Og i falske nye bastsko.
Store, hårdhændede hænder
Efter at have lagt meget arbejde,
Smuk, fremmed for mel
Ansigt - og skæg til hænderne ...
Mens den døde mand var klædt på,
Udgav ikke et ord af længsel
Og undgik bare at kigge
Til hinanden i de fattiges øjne.
Men nu er det slut
Ingen grund til at bekæmpe længsel
Og hvad der kogte i mit hjerte
Fra munden flød som en flod.
Ikke vinden summer på fjergræsset,
Ikke bryllupstoget buldrer, -
Slægtninge på Proclus hylede,
Ifølge Proclus græder familien:
“Du er vores gråvingede skat!
Hvor fløj du fra os?
Smuk, vækst og styrke
Du havde ingen lige i landsbyen,
Du var rådgiver for dine forældre,
Du var en arbejder i marken
Gæster gæstfri og hilsen,
Du elskede din kone og dine børn...
Hvorfor gik du lidt rundt i verden?
Hvorfor forlod du os, kære?
Du tænkte på denne tanke
Tænkt med fugtig jord, -
Tænkte – og vi bliver
Bestilt i verden; forældreløse børn,
Vask ikke med frisk vand
Tårer brænder os!
Den gamle kvinde vil dø af stejlen,
Ikke at leve og din far,
Birk i skoven uden top -
Elskerinde uden en mand i huset.
Du har ikke ondt af hende, stakkel
Børn fortryder ikke ... Stå op!
Fra striben af hans reserverede
Høst om sommeren!
Sprøjt, elskede, med dine hænder,
Se med et høgøje
ryst silken om med dine krøller,
Sakh -en opløs munden!
Af glæde ville vi lave mad
Og honning og drukmos,
De ville sætte dig ved bordet -
Spis, kære, kære!
Og tværtimod ville de blive -
Forsørgeren, familiens håb! -
Øjne ville ikke blive sænket fra dig,
De ville fange dine taler ..."
Til disse hulken og støn
Naboerne strømmede til:
Sætter et lys ved ikonet,
Gjorde jordiske udmattelser
Og de gik stille hjem.
Andre tog over.
Men nu er folkemængden spredt,
Pårørende satte sig til middag -
Kål og kvass med brød.
Den gamle mand er en ubrugelig bastard
Han lod sig ikke beherske:
At komme tættere på faklen,
Han valgte en tynd bastsko.
Sukkende længe og højt
Den gamle kone lagde sig på komfuret
Og Daria, en ung enke,
Gik for at se børnene.
Hele natten, stået ved stearinlyset,
Diakonen læste over den afdøde,
Og ekkoede ham bag komfuret
En gennemtrængende fløjte af en cricket.
Snestormen hylede voldsomt
Og kastede sne på vinduet
Solen stod dystert op:
Den morgen var jeg vidne til
Det er et trist billede.
Savraska, spændt til en slæde,
Opgivet stod ved porten;
Ingen unødvendige taler, ingen hulken
Folkene bar den døde ud.
Nå, rør det, savrasushka! røre ved!
Træk strammere!
Du tjente mesteren meget,
Server for sidste gang!
I handelsbyen Chistopolye
Han købte dig som en sutter
Han opdrog dig i frihed,
Og du kom ud af en god hest.
Prøvede godt med ejeren
Gemt brød til vinteren
I flokken blev barnet givet
Jeg spiste græs og avner,
Og kroppen ret velholdt.
Hvornår sluttede arbejdet
Og frost bandt jorden,
Med ejeren gik du
Fra hjemmelavet mad til vogn.
En masse og kom her -
Du bar tung bagage
I en voldsom storm skete det
Udmattet, tab af vejen.
Synlig på siderne af din sunkne
Pisken er ikke én bane,
Men i krogårde
Du spiste masser af havre.
Hørte du i januar nætter
Snestorme skingrende hyl
Og ulvens brændende øjne
Jeg så i udkanten af skoven,
Skælven, lide frygt,
Og der - og igen ingenting!
Ja, det er klart, at ejeren lavede en fejl -
Vinteren har gjort det færdigt!
Det skete i en dyb snedrive
En halv dag står han,
Så i varmen, så i kulden
Tre dage til at følge undervandet:
Den døde havde travlt
Lever varerne til stedet.
Leveret, vendt hjem -
Ingen stemme, ild i kroppen!
Den gamle kone overdøvede ham
Vand fra ni spindler
Og tog mig til et varmt bad
Nej, han fik det ikke bedre!
Så blev profeterne kaldt -
Og de drikker og hvisker og gnider -
Alt er dårligt! Han var trådet
Tre gange gennem en svedig krave,
De sænkede skat ned i hullet,
En aborre blev lagt under kyllingen ...
Han adlød alt, som en due, -
Og dårligt - drikker ikke og spiser ikke!
Stadig lagt under bjørnen,
Så han æltede sine knogler,
Sergachevsky walker Fedya -
Er sket her - tilbudt.
Men Daria, patientens elskerinde,
Jagede rådgiveren væk;
Prøv andre midler
Kvinden tænkte: og ind i natten
Gik til et fjerntliggende kloster
(Ti verst fra landsbyen),
Hvor i et bestemt ikon afsløret
Der var helbredende kraft.
Hun gik, vendte tilbage med et ikon -
Patienten lå tavs,
Klædt som i en kiste, fælles.
Jeg så min kone, stønnede
... Savrasushka, berør,
Træk strammere!
Du tjente mesteren meget,
Server for sidste gang!
Chu! to dødsstød!
Præster venter - gå! ..
Myrdet, sørgmodigt par,
Mor og far gik foran.
Begge fyre med de døde
Sad og turde ikke græde,
Og, regerende Savraska, ved graven
Med deres stakkels mors tøjler
Chagall... Hendes øjne sank ind,
Og var ikke hvidere end hendes kinder
Båret på hende som et tegn på tristhed
Tørklæde lavet af hvidt hør.
For Daria - naboer, naboer
Der var en sparsom skare,
Tolke, at Proclus børn
Nu misundelsesværdig skæbne
At Darias værk kommer,
Hvad venter hendes mørke dage.
"Der vil ikke være nogen, der har medlidenhed med hende,"
Derfor besluttede de...
Som sædvanlig sænkede de sig ned i brønden,
De dækkede Proclus med jord;
Græd, hylede højt,
Familien var medliden, beæret
Afdøde med generøs ros.
Han levede ærligt, og vigtigst af alt: til tiden,
Hvordan reddede Gud dig?
Betalte herrekontingenten
Og præsenteret for kongen!"
Efter at have brugt beholdningen af veltalenhed,
Den ærværdige mand gryntede:
"Ja, det her er menneskeliv!"
Tilføjet - og taget en hat på.
"Han faldt af ... men han var i kraft! ..
Lad os falde ned ... ikke et minut for os også! .."
Stadig døbt til graven
Og med Gud tog vi hjem.
Høj, gråhåret, mager,
Uden hat, ubevægelig og stum,
Som et monument, gamle bedstefar
Han stod på sin egen grav!
Så den gamle skæggede
Bevægede sig stille langs den,
Udjævning af jorden med en skovl
Under hans gamle kones skrig.
Når man forlader sønnen,
Han gik ind i landsbyen med en kvinde:
"Som alkoholikere er twisten svimlende!
Se det! .. ”- sagde folket.
Og Daria vendte hjem -
Ryd op, foder børnene.
Aj-ay! Hvor blev hytten kold!
Skyndter at tænde op i ovnen
Men se - ikke en træstamme!
Den stakkels mor tænkte:
Det er synd for hende at forlade børnene,
Jeg vil gerne kærtegne dem
Ja, der er ingen tid til hengivenhed,
En enke bragte dem til en nabo,
Og straks på samme savraska
Jeg gik i skoven efter brænde ...
Del to
Jack Frost
Frost. Sletterne bliver hvide under sneen
Skoven sortner forude,
Savraska trasker hverken skridt eller løb,
Du vil ikke møde sjæle på vejen.
Rundt omkring - der er ingen urin at se,
Sletten i diamanter glimter...
Darias øjne fyldt med tårer -
Solen må blænde dem...
Der var stille på markerne, men mere stille
I skoven og som lettere.
Jo længere - træerne er højere,
Og skyggerne bliver længere og længere.
Træer og sol og skygger
Og død, alvorlig fred ...
Men - chu! sørgelige sange,
Et døvt, knusende hyl!
Sorgen overvandt Daryushka,
Og skoven lyttede passivt,
Hvordan støn flød i det åbne rum,
Og stemmen skælvede og skælvede,
Og solen, rund og sjælløs,
Som det gule øje på en ugle
Så ligegyldigt fra himlen
Til en enkes pine.
Og hvor mange strenge knækkede
Den stakkels bondesjæl
For evigt skjult forbliver
I skovens usociale vildmark.
Enkens store sorg
Og mødre til små forældreløse børn
Frie fugle overhørt
Men de turde ikke give ud til folket ...
Det er ikke kennelen, der udbasunerer dubrovushkaen,
Kagle, vovehals, -
Gråd, stik og snit
Drova ung enke.
Efter at have hugget ned, smider brænde på -
Fyld dem snart op
Og hun lægger næsten ikke mærke til det
At tårerne løber fra øjnene:
En anden vil knække fra øjenvipperne
Og falder på sneen i stor stil -
Vil nå selve jorden,
Vil brænde et dybt hul;
Smid en anden på et træ
På terningen - og se, hun
En stor perle fryser -
Bela, og rund, og tæt.
Og hun skinner i øjnene
En pil vil løbe på kinden,
Og solen vil spille i den ...
Daria har travlt med at klare sig
Kender, skærer, - føler ikke kulden,
Han hører ikke, at hans ben ryster,
Og fuld af tanker om sin mand,
Ringer til ham, taler til ham...
. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
"Due! vores skønhed
Om foråret i en runddans igen
Mashas veninder vil tage op
Og de vil svinge på håndtagene!
Vil begynde at svinge
kaste op,
kalder valmue,
Ryst Mac af!
Alle vores vil rødme
Valmueblomst Masha
Med blå øjne, med en blond fletning!
sparke og grine
Det vil være ... men vi er med dig,
Vi beundrer hende
Vi vil, du er mit ønske! ..
Du døde, du levede ikke et århundrede,
Døde og begravet i jorden!
Som forår for en person,
Solen brænder klart.
Solen lyste alt op
Guds skønhed åbenbaret
Plovmarken efterspurgt
Urter beder om fletninger,
Jeg stod tidligt op, bitter,
Jeg spiste ikke derhjemme, jeg tog det ikke med,
Indtil natten pløjede agerjord,
Om natten nittede jeg en fletning,
Om morgenen gik jeg for at klippe...
Stærkere du, små ben, stå!
Hvide hænder, klynk ikke!
Man skal skynde sig!
I feltet af en er det grimt,
Inden for en respektløs,
Jeg vil kalde sød!
Har du pløjet marken godt?
Kom ud, kære, tag et kig!
Er høet blevet fjernet tørt?
Fejede du høstakkene rigtigt? ..
Jeg hvilede på en rive
Alle hø-dage!
Nogen til at ordne kvindens arbejde!
En kvinde til at instruere sindet.
Kvæget begyndte at komme ud i skoven,
Mor rug begyndte at skynde sig ind i øret,
Gud sendte os en høst!
I dag er halm op til brystet på en mand,
Gud sendte os en høst!
Ja, jeg forlængede ikke dit århundrede, -
Kan du lide det eller ej, skynd dig alene! ..
Gadflyen summer og bider,
Dødelige tørst plager
Solen varmer seglen,
Solen blænder øjnene
Det brænder hovedet, skuldrene,
Ben, små hænder brænder,
Fra rug, som fra en ovn,
Det giver også varme
Ryggen gør ondt af en indsats,
Hænder og fødder gør ondt
Røde, gule cirkler
Før øjnene er...
Lev, vent hurtigt
Ser du - kornet er strømmet ...
Sammen ville det være sværere
Sammen ville det være bedre at gå ...
Min drøm var i hånden, skat!
En drøm før en sparedag.
Jeg faldt i søvn alene på marken
Eftermiddag, med segl;
Jeg kan se - det forlader mig
Styrke er en utallig hær, -
Vifter ildevarslende med armene
Hans øjne funkler truende.
Jeg tænkte at stikke af
Ja, benene adlød ikke.
Jeg begyndte at bede om hjælp
Jeg begyndte at skrige højt.
Hør jorden skælve
Den første mor kom løbende
Græsset er revet, larmende -
Børnene har travlt med at besøge deres familier.
Han vinker ikke uden vinden
Mølle i vingefeltet:
Bror går og lægger sig
Svigerfar trasker med.
Alle kom løbende, løb
Kun én ven
Mine øjne så ikke...
Jeg begyndte at kalde ham:
"Se, jeg bliver overvældet
Styrke er en utallig hær, -
Vifter ildevarslende med armene
Øjne, der skinner truende:
Hvorfor går du ikke for at redde? .."
Her kiggede jeg mig omkring
Gud! Hvad gik hvorhen?
Hvad var det med mig?
Der er ingen rati her!
Det er ikke kække mennesker,
Ikke en busurmanhær,
Det er rugører,
Modent korn hældes,
Kom og kæmp med mig!
De vinker, de larmer; kommer
Hænder, kildre i ansigtet,
De bøjer selv halmen under seglen -
De gider ikke stå længere!
Jeg begyndte at høste behændigt,
Jeg høster, men på min hals
Store korn hældes -
Det er som om jeg står under et hagl!
Løb ud, løb ud natten over
Al vores mor rug ...
Hvor er du, Prokl Sevastyanych?
Hvorfor vil du ikke hjælpe?
Min drøm var i hånden, skat!
Nu vil jeg være alene.
Jeg vil høste uden en kæreste,
Snopiki tæt strikket,
Fælde tårer i skær!
Mine tårer er ikke perlefarvede
En enkes tårer,
Hvad har du brug for Herren
Hvorfor er du kær for ham?
Du er i gæld, vinternætter,
Det er kedeligt uden sød søvn,
Hvis bare de ikke græd ret meget,
Jeg vil væve klæder.
Jeg har mange klude,
Subtile gode nyheder,
Voks dig stærk og tæt
En kærlig søn vil vokse op.
Vil være i vores sted
Han er i det mindste en brudgom,
Få en fyr en brud
Vi sender pålidelige matchmakere ...
Jeg finkæmmede selv krøllerne for Grisha,
Blod med mælk, vores førstefødte søn,
Blod og mælk og en brud... Gå!
Velsign de unge under kronen! ..
Vi har ventet på denne dag som en ferie.
Kan du huske, hvordan Grishukha begyndte at gå,
Vi brugte hele natten på at snakke
Hvordan skal vi gifte os med ham?
De begyndte at spare lidt op til brylluppet ...
Her - vent gudskelov!
Choo, klokkerne taler!
Toget kom tilbage
Kom hurtigt ud for at mødes -
Pava-brud, falke-brudgom! -
Udslæt på dem korn,
Hop på de unges skrammel!..
En flok i den mørke skov vandrer,
I skoven trækker hyrdinden lyki,
En grå ulv dukker op fra skoven.
Hvis får vil han tage væk?
Sort sky, tyk, tyk,
Hængende lige over vores landsby,
En tordnende pil skyder ud af skyerne,
Hvis hus er hun i?
Dårlige nyheder går blandt folket,
Fyre har ikke lang tid til at gå fri,
Rekruttering kommer snart!
Vores unge mand i en enkelt familie,
Vi har alle børn - Grisha og datter.
Ja, vores hoved er en tyv -
Han vil sige: en verdslig dom!
Barnet vil dø for ingenting.
Stå op, stå op for din kære søn!
Ikke! du vil ikke gribe ind! ..
Dine hvide hænder faldt
Klare øjne lukkede for evigt...
Vi er bitre forældreløse børn!
Bad jeg ikke til himlens dronning?
Var jeg doven?
Om natten, alene ifølge det mirakuløse ikon
Jeg tøvede ikke - jeg gik.
Vinden bruser og fejer snedriver.
Der er ingen måned - i hvert fald en stråle!
H -en du ser på himlen - nogle kister,
Kæder og vægte kommer ud af skyerne ...
Har jeg ikke prøvet det?
Hvad fortrød jeg?
Jeg var bange for at fortælle ham det
Hvor jeg elskede ham!
Stjerner vil være om natten
Bliver det lysere for os? ..
Haren sprang ud under natten,
Zainka, stop! tør du ikke
Kryds min vej!
Jeg kørte ud i skoven, gudskelov...
Ved midnat blev det værre,
Hør, onde ånd
zalotoshila, hylede,
Stemte i skoven.
Hvad bekymrer jeg mig om uren magt?
Fuck mig! jomfru
Jeg bringer et tilbud!
Jeg hører en hest nikke
Jeg hører ulve hyle
Jeg hører jagten efter mig -
Beast angribe mig ikke!
Strålende mand rører ikke
Vores arbejdspenge er kær!
_____
Han brugte sommeren på at arbejde
Vinteren så ikke børnene,
Nætter tænker på ham
Jeg lukkede ikke øjnene.
Han rider, fryser ... og jeg, trist,
Fra fiberholdigt linned
Som om hans vej er fremmed,
Jeg trækker en lang tråd.
Min spindel hopper, snurrer,
Det rammer gulvet.
Proklushkaen går, den er døbt i et hul,
Han spænder sig til vognen på bakken.
Sommer efter sommer, vinter efter vinter,
Sådan fik vi statskassen!
Vær barmhjertig mod den stakkels bonde,
Gud! vi giver alt
Hvad er for en øre, for en kobberpenning
Vi sætter hårdt sammen! ..
Alle jer, skovsti!
Skoven er forbi.
Om morgenen en gylden stjerne
Fra Guds himmel
Pludselig brød - og faldt,
Gud blæste på hende
Mit hjerte rystede:
Jeg tænkte, jeg huskede
tor om var i mit sind dengang
Hvordan rullede stjernen?
Jeg huskede! stål saks,
Jeg prøver at gå, men det gør jeg ikke!
Jeg troede, det var næppe
Jeg vil finde Proclus i live...
Ikke! himlens dronning vil ikke tillade!
Et vidunderligt ikon vil give helbredelse!
Jeg lavede et korstegn
Og hun løb...
Styrken i ham er heroisk,
Gud velsigne dig, ikke dø...
Her er klosterets mur!
Skyggen når allerede mit hoved
til klosterportene.
jeg bøjede mig for e mange buer,
Hun kom på benene, se -
En ravn sidder på et forgyldt kors,
Hjertet bankede igen!
De holdt mig i lang tid -
Søsterens planlægger blev begravet den dag.
Matins fortsatte
Stille gik nonnerne rundt i kirken,
Klædt i sorte klæder
Kun den afdøde i hvidt var:
Sove - ung, rolig,
Han ved, hvad der vil ske i paradis.
Jeg kyssede også, uværdig,
Din hvide hånd!
Jeg kiggede ind i ansigtet i lang tid:
I er alle yngre, klogere, sødere,
Du er som en hvid due mellem søstre
Mellem grå, simple duer.
Rosenkransen sortner i pennene,
Skrevet aureole på panden.
Sort låg på kisten -
Så sagtmodige engle!
Sig, min spækhugger,
Gud med hellige læber
Så jeg ikke bliver
En bitter enke med forældreløse børn!
De bar kisten i deres arme til graven,
De begravede hende med sang og gråd.
Det hellige ikon bevægede sig i fred,
Søstrene sang, da de så hende af,
Alle lænede sig mod hende.
Meget til elskerinden blev beæret:
Gamle og unge siger deres job op
De fulgte hende fra landsbyerne.
De syge og de elendige blev bragt til hende ...
Jeg ved det, elskerinde! Jeg ved: mange
Du tørrede en tåre...
Kun du viste os ingen nåde!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Gud! hvor meget træ jeg huggede!
Du vil ikke tage væk på en vogn ... "
Afslutter det sædvanlige
Jeg lægger brænde på brændet,
Jeg tog tøjlerne op og ville
Sæt afsted på vejen enke.
Ja, tænkte jeg igen og stod,
Jeg tog øksen automatisk
Og stille, intermitterende hylende,
Jeg nærmede mig et højt fyrretræ.
Holder knap nok hendes ben
Sjælen er træt af længsel,
Sorgens ro er kommet -
Ufrivillig og frygtelig fred!
Den står lidt levende under et fyrretræ,
Ingen tanke, ingen støn, ingen tårer.
I skoven, stilheden i graven -
Dagen er lys, frosten bliver stærkere.
Det er ikke vinden, der raser over skoven,
Vandløb løb ikke fra bjergene,
Frost-voivode patrulje
Omgår hans ejendele.
Udseende - gode snestorme
Skovstier bragt
Og er der nogle revner, revner,
Er der bar jord nogen steder?
Er fyrretræernes toppe luftige,
Er mønsteret på egetræer smukt?
Og er isflagene tæt bundet
I store og små farvande?
Gåture - gåture gennem træerne,
Revner på frosset vand
Og den klare sol spiller
I sit pjuskede skæg.
Vejen er overalt til troldmanden,
Chu! kommer tættere på, gråhåret.
Og pludselig var han over hende,
Over hendes hoved!
Klatring på et stort fyrretræ,
Rammer grenene med en kølle
Og jeg sletter mig selv,
Den pralende sang synger:
"Se, unge dame, dristigere,
Hvilken guvernør Frost!
Du har sikkert en stærkere fyr
Og det blev bedre?
Snestorme, sne og tåge
Altid underlagt frost
Jeg tager til havet - okiyany -
Jeg vil bygge paladser af is.
Jeg tror - floderne er store
I lang tid vil jeg gemme mig under undertrykkelse,
Jeg vil bygge broer af is
Som folket ikke vil bygge.
Hvor hurtigt, støjende vand
For nylig flød frit -
Fodgængere passerede i dag
Konvojerne med godset er passeret.
Jeg elsker i dybe grave
Ro de døde i frost,
Og fryse blodet i dine årer,
Og hjernen fryser fast i hovedet.
På bjerget uvenlig tyv,
Af frygt for rytteren og hesten,
Jeg elsker om aftenen
Start en snak i skoven.
Babenki synger for nissen,
De løber hurtigt hjem.
Og fuld, og hesteryg og fod
Det er endnu sjovere at fjolle.
Jeg vil blege mit ansigt uden kridt,
Og næsen brænder
Og jeg fryser mit skæg sådan
Til tøjlerne - endda skåret med en økse!
Jeg er rig, jeg tæller ikke statskassen
Og alt mangler ikke godt;
Jeg tager mit rige væk
I diamanter, perler, sølv.
Kom ind i mit rige med mig
Og vær din dronning i det!
Vi vil herske herligt om vinteren,
Og til sommeren falder vi dybt i søvn.
Kom ind! Jeg tager en lur, jeg varmer
Jeg tager det blå palads ..."
Og blev guvernør over hende
Sving en isblomme.
"Er du varm, unge dame?" -
Fra en høj fyr skriger hun.
- Varmt! - svarer enken,
Hun er kold, skælvende.
Frosty gik ned lavere,
Igen viftede med mace
Og hvisker til hende blødere, mere stille:
"Er det varmt?.." - Varmt, gyldent!
Varm – og hun stivner.
Frost rørte ved hende:
Åndedrættet blæser i hendes ansigt
Og sår tornede nåle
Fra et gråt skæg til hende.
Og her sank han foran hende!
"Er det varmt?" - sagde igen
Og han vendte sig pludselig til Proklushka,
Og han begyndte at kysse hende.
I hendes mund, i hendes øjne og i hendes skuldre
Den gråhårede troldmand kyssede
Og de samme søde ord til hende,
Sikke et kært ved brylluppet, hviskede han.
Og kunne hun lide det sådan?
Lyt til hans søde ord,
At Daryushka lukkede øjnene,
Tabte øksen for mine fødder
Den bitre enkes smil
Spiller på blege læber
Fluffy og hvide øjenvipper
Frostige nåle i øjenbrynene...
Klædt i glitrende frost,
Det er det værd, hun er ved at blive kold,
Og hun drømmer om en varm sommer -
Ikke al rug er bragt endnu,
Men komprimeret blev det nemmere for dem!
Mændene bar skiver,
Og Daria gravede kartofler
Fra tilstødende baner ved floden.
Hendes svigermor er lige der, gamle kvinde,
Arbejdede; på en fuld pose
Smukke Masha
Sidder med en gulerod i hånden.
Vognen, knirkende, kører op, -
Savraska ser på hende
Og Proklushka går stort
Bag et vognlæs med guldskiver.
Gud hjælpe! Og hvor er Grisha?
sagde far henkastet.
"I ærter," sagde den gamle.
- Grishukha! - råbte far,
Han kiggede op mod himlen: "Te, er det ikke for tidligt?"
Drik til ... - Værtinden rejser sig
Og Proclus fra en hvid kande
Han serverer kvas for at drikke sig fuld.
Grishukha svarede i mellemtiden:
Ærter viklet ind i en cirkel,
Den kvikke lille dreng virkede
Løbende grøn busk.
Løber! .. y! .. løber, lille skytte,
Græsset brænder under fødderne!
Grishukha er så sort som en jackdaw,
Kun et hoved er hvidt.
Skriger, løber op på hug
(Ærtekrave om halsen).
Behandlet bedstemor, livmoder,
Lillesøster - snurrer som en loach!
Fra moderen til den unge mand kærlighed,
Drengens far kneb;
I mellemtiden døsede Savraska ikke:
Han trak i nakken og trak,
Nåede, - blottede sine tænder,
Ærter tygger appetitligt,
Og bløde læber
Grishukhinos øre tager...
Mashutka råbte til sin far:
- Tag mig, far, med dig!
Sprang ud af posen - og faldt,
Hendes far opdragede hende. "Lad være med at hyle!
Dræbt - lige meget! ..
Jeg har ikke brug for piger
Endnu et skud som dette
Fød mig, værtinde, til foråret!
Se! .. ”Konen skammede sig:
- Nok med dig!
(Og jeg vidste, at det bankede under mit hjerte
Barn ...) "Nå! Mashuk, intet!"
Og Proklushka, der stod på vognen,
Jeg plantede en bil med mig.
Grishukha sprang op med et løb,
Og med et brøl rullede vognen.
Spurveflokken er fløjet
Fra skiver, svævede over vognen.
Og Daryushka så længe efter,
Beskyttelse mod solen,
Hvordan børnene og faren henvendte sig
Til hans rygelade,
Og de smilede til hende fra skærene
Røde børns ansigter ...
Sjæl flyver væk for sangen,
Hun gav sig selv fuldstændig...
Der er ingen sødere sang i verden
Som vi hører i en drøm!
Om hvad hun - Gud kender hende!
Jeg kunne ikke fange ordene
Men det beroliger hjertet
Der er en grænse for hendes lykke.
Der er et blidt kærtegn af deltagelse i det,
Løfter om kærlighed uden ende...
Et smil af tilfredshed og lykke
Daria forlader ikke sit ansigt.
Uanset prisen
Glemsel til min bondekvinde,
Hvilke behov? Hun smilede.
Vi vil ikke fortryde hende.
Ingen dybere, ingen sødere fred
Hvilken skov sender os
Stadig, står stille
Under den kolde vinterhimmel
Ingen steder så dybt og frit
Træt bryst trækker ikke vejret,
Og hvis vi lever nok,
Vi kan ikke sove nogen steder!
Ikke en lyd! Sjæl dør
For sorg, for lidenskab. stående
Og du mærker, hvordan sejrer
Hendes døde tavshed.
Ikke en lyd! Og du ser blå
Himlens hvælving, ja solen, ja skoven,
I sølvmat rimfrost
Udklædt, fuld af mirakler,
Tiltrækker et ukendt mysterium,
Dybt passivt... Men her
En tilfældig raslen blev hørt -
Toppen af proteinet går.
Hvem sneen hun tabte
På Daria, hoppe på et fyrretræ,
Og Daria stod og frøs
I din fortryllede drøm...
Analyse af digtet "Frost, rød næse" af Nekrasov
Frost, rød næse er et af Nekrasovs mest betydningsfulde værker. Det blev et rigtigt episk digt dedikeret til det svære bondeliv. Digteren skrev digtet i omkring et år og afsluttede det i 1863. Værket er dedikeret til Nekrasovs søster, Anna.
Digtet indledes med forfatterens indledning, som er en direkte appel til søsteren. I den forklarer han, hvorfor han begyndte at engagere sig i mindre litterær aktivitet ("med musen ... blev venner"). Forfatteren er simpelthen træt af at bekæmpe menneskelig ligegyldighed, det er tid for ham at hvile sig. Han kalder sit værk "den sidste sang", som vil legemliggøre al det russiske folks lidelse.
Den første del ("En bondes død") giver et generelt billede af bondelivet. Den centrale begivenhed er en almindelig bondes død, Proclus, som døde af arbejde i kulden. Det meste af arbejdet er afsat til beskrivelsen af en simpel bondekvinde - konen til Proclus Daria. Nekrasov beundrede altid det heroiske udseende af en russisk kvinde, hvis skæbne er meget sværere end en mands. Bondekvinden bærer ikke blot slavearbejdets byrde på sine skuldre, hun er også forpligtet til at sørge for familiens mad og opdragelsen af børn.
Men selv en så stærk personlighed kan bøjes af en enorm sorg - tabet af den eneste forsørger. Familieoverhovedets død uden voksne arvinger på det tidspunkt kunne betyde sult. Billedet er meget rørende og trist, når en gammel mand graver en grav til sin søn ("Jeg ville ikke grave dette hul!"). Begravelsen er beskrevet meget detaljeret, især det traditionelle "råb" til de døde, hvor det var sædvanligt kun at huske gode ting om en person. Efter begravelsen bliver naboerne spredt, og familien står alene tilbage med deres sorg. Ejerens fravær mærkes straks: der er ingen brænde i huset. Daria er tvunget til at gå alene ind i skoven for at udføre mænds arbejde.
Den anden del ("Frost, rød næse") forklarer titlen på hele digtet. Daria optages i arbejdet. For at slippe af med sorgen hengiver hun sig til glade minder fra et tidligere liv. Kvinden bemærker ikke, at hun begynder at tale og henvender sig til sin døde mand.
Først efter at have afsluttet arbejdet, indser kvinden, hvor stærk frosten er i skoven. Hun forstår, at det er tid til at tage af sted, men hun kan ikke bevæge sig af træthed. Kvinden fryser, det begynder at virke for hende, at Frost selv taler til hende. Hun prøver at gøre modstand og fortæller ham, at hun er varm. Daria møder en frygtelig død i skoven med et smil, da hendes sidste minde var en lykkelig familiesommer.
Digtet "Frost, rød næse" er utrolig tragisk. Navnet fra eventyr er forbundet med en venlig og retfærdig troldmand. Men realisten Nekrasov var vant til kun at fortælle sandheden. For bønder er frost ikke en eventyrfigur, men livets barske virkelighed, som ofte fører til døden. En sådan død er unaturlig, den opstår som et resultat af, at bønderne er tvunget til at arbejde under alle forhold.
Digtet af N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose", et resumé og analyse af hvilket vil blive præsenteret for din opmærksomhed, blev oprettet i 1863. Den er dedikeret i 1869 til hans søster A.A. Butkevich, som han straks advarede om, at dette værk ville være mere trist end noget, han allerede havde skrevet.
Kort skabelseshistorie
Efter afskaffelsen af livegenskabet forventede mange yderligere turbulente ændringer i det offentlige liv. Det revolutionære opsving forstærkedes, hvilket forårsagede regeringens undertrykkelse. Udgivelsen blev først suspenderet (1862), og derefter blev N. Nekrasovs blad Sovremennik (1866) helt lukket. Digteren nåede at udgive hele digtet i 1864. I den viste han, at selvom bondelivet var smertefuldt og vanskeligt, er de selv fulde af åndelig styrke. Nu vil vi overveje digtet "Frost, rød næse" af Nekrasov. Resuméet begynder.
sørgelige ord til søster
Digteren forklarer grundene til, at han sjældent og modvilligt skriver: "Jeg er træt af at bekæmpe livets forhindringer, der forgiftede hende. Forhindringerne gik forbi takket være min elskede søsters bønner." Så mindes digteren deres have, hvor hans far plantede en eg, og hans mor plantede en pil, hvorpå bladene begyndte at visne, da maman døde om natten. Nu, når han skriver et digt, flyver et stort hagl uden for hans vindue som tårer. I St. Petersborg er det kun sten, der ikke græder, tilskynder digterens hjerte, sygner af længsel. Han skriver et nyt værk, hvor vi visuelt præsenterer et billede af bondelivet, læser et resumé af Nekrasovs Frost, den røde næse. Værket er opdelt i to dele.
Bitter sorg - ejeren af huset døde
Vinteren iskolde blev nogle gange ikke i forsørgerens hus. Ser vi fremad, lad os sige, at han blev forkølet, mens han kørte på sin Savraska, i en fart med at levere varen til tiden. Og nu ligger Proclus Sevastyanovich død på en bænk ved vinduet. Hans familie oplever lydløst en frygtelig ulykke. Far skal til at grave en grav, mor fandt og bragte en kiste til ham. Darias kone syr et ligklæde ved vinduet, og kun tårer, som hun ikke kan holde tilbage, drypper stille ned på hendes mands sidste dragt.
Kvinders andel
Der er tre frygtelige skæbner i en russisk bondekvindes liv: at være gift med en slave, at blive mor til en slave og for resten af sit liv ikke at skændes med slaven på nogen måde.
Men de majestætiske slaver forblev stadig i Rusland.
Strenge, de blomstrer og overrasker alle med deres skønhed, som snavs ikke klæber til. De klarer alt arbejde behændigt, de sidder aldrig ledige. De smiler sjældent, men hvis de kigger, "vil de give dig en rubel." Men på helligdage giver de sig selv til glæde af hele deres hjerte, og deres hjertelige latter høres, som ikke kan købes for nogen penge. Sådan en kvinde, som kun den blinde ikke vil se, vil redde i enhver vanskelighed. Hun har ikke ondt af tiggerne, for hun mener, at de selv er for dovne til at arbejde. Hendes familie er altid velsoigneret, hun føler ikke behovet: der er altid lækkert kvas på bordet, børnene er mætte og sunde, mere er altid forberedt til ferien end på hverdage. Sådan var Daria, Procluss enke. Sådan fortsætter Nekrasovs digt "Frost, rød næse", hvis resumé vi genfortæller.
Ser Proclus
De børn, der ikke forstod noget, blev taget til naboerne. Mor og far klæder i fuldstændig streng tavshed deres søn på på hans sidste rejse.
Først derefter tillader familien sig klagesange og tårer. Naboer og lederen kommer for at sige farvel til Prokl Sevastyanovich, som hele landsbyen respekterede.
Og om morgenen tager slæden ham med på sin sidste rejse, til den grav, som hans far gravede. Vi vendte hjem, det var koldt i det, der var ikke brænde til ovnen. Daria følger dem ind i vinterskoven.
Tanker og drøm om Daria
Anden del af N. A. Nekrasovs digt "Frost, rød næse" begynder. I skoven huggede Daria så meget brænde, at hun ikke kunne tage det på en slæde. Mens hun arbejdede, glemte Daria ikke sin mand et sekund, talte med ham, bekymrede sig om fremtiden for Grishenkas eneste søn, forestillede sig, hvor smuk deres Mashenka ville vokse op, hvor mange ting nu ville falde på hendes skuldre alene, og nu er der er der ingen, der venter på hjælp. Af træthed og sorg lænede hun sig op ad et højt fyrretræ. Det var da den pralende guvernør Frost fandt hende. Han kalder Daria til sit rige. Enken nægter ham to gange, men da den snu mand udgiver sig for at være Proclus, fryser Daria i en fortryllet evig søvn. Kun et egern taber en kugle sne på en uheldig kvinde, der efterlod sine børn fuldstændig forældreløse.
Nekrasov, "Frost, rød næse": hovedpersonerne
Daria er den samme slave, som forfatteren beundrer i den første del af sit værk. Digtet "Frost, rød næse" af N. Nekrasov beskriver dette billede i detaljer.
Efter at have prøvet alle måder at redde sin døende mand fra feber, tager hun til et fjernt kloster efter et mirakuløst ikon. Denne vej er ikke let - ti miles gennem skoven, hvor der er ulve. Men selv ikonet, som hun betalte sine sidste penge for, returnerede ikke sin elskede ven. Efter hans begravelse går hun træt til skoven efter brænde, hvor ingen vil se hendes sorg eller tårer – hun er stadig stolt. Hendes sjæl, træt af melankoli, er overvældet. Det er under forandringer. Hun glemmer børnene og tænker kun på sin mand. Frysende med et smil i en glad drøm ser hun en solrig sommerdag, hvor hun og hendes mand arbejdede sammen.
Proclus, der netop var gået bort, var familiens forsørger og håb.
Hårdtarbejdende og initiativrig arbejdede han hele året: forår, sommer, efterår - på jorden og om vinteren - på en vogn. Han, statelige, den stærkeste, elskværdige og venlige, opmærksom på sin kone, børn og forældre, blev respekteret af hele landsbyen.
PÅ DEN. Nekrasov, "Frost, rød næse": analyse
Nekrasov kendte udmærket bondelivet: liv, ulykker, glæder, udmattende arbejde, kort hvile, sjældne ferier er beskrevet i digtet. Nekrasov gav det meste af sit digt "Frost, rød næse" til en russisk kvinde. Tyutchev gentog ham i disse år og beskrev i et kort digt, hvordan en russisk kvindes bedste år vil blinke og forsvinde for evigt under en grå himmel i et navnløst land.
Imidlertid så N. Nekrasov i sine store skjulte muligheder, som han beskrev med kærlighed: majestæt og stolthed, flid og loyalitet, ofre for kæres lykke og sundhed og modstand mod alle omstændigheder til slutningen af hans styrke.
Kulminationen af digtet er dets del, hvor Daria dør. Og hovedideen er heltindens indre og ydre skønhed. Den sublime sang til en simpel bondekone blev fremført af N.A. Nekrasov fejlfrit.
I sine værker fordømte N. A. Nekrasov ikke kun livegenskab, men også global social uretfærdighed, som gjorde folks liv til en uudholdelig byrde. På grund af manglende social støtte fra staten levede bønderne i meget kort tid, mange af dem døde i deres bedste alder uden at vente på lægehjælp. Familien til den afdøde forsørger var også dømt til en tidlig død. Det er om dette problem, forfatteren taler i digtet "Frost, rød næse".
Den barske sandhed om en bondes liv var velkendt for Nekrasov, som voksede op i en godsejers familie, og som tilbragte hele sin barndom tæt på at kommunikere med livegnes børn. Temaet om den tunge lod af bønder og deres familier løber som en rød streg gennem hele hans arbejde. Han viede mange digte til den vanskelige skæbne for en simpel russisk livegen bondekvinde. Han udviklede dette tema i digtet "Frost, rød næse", som han skrev i 1863 og dedikerede til sin søster Anna.
En af de faktorer, der påvirkede tilblivelsen af digtet, var den ustabile politiske situation i landet, som rystede ånden hos den demokratisk indstillede russiske intelligentsia. For at hæve sine landsmænds patriotiske ånd skabte Nekrasov et værk, hvor han ikke kun beskrev en russisk kvindes skæbne, men også beundrede hendes skønhed og moralske styrke. Dette billede af den "værdige slav" forblev for evigt i russisk litteratur som standarden for den russiske kvinde.
Genre, retning og størrelse
Værket er skrevet i amfibrach-meter, har et parrim. Genre - digt.
N. A. Nekrasov positionerede sig selv som en digter i en realistisk retning. Hans arbejde var stærkt påvirket af den "naturlige" skole, efter de traditioner, som digteren beskrev en bondes liv og arbejde meget detaljeret.
Derudover var forfatteren en fan af talentet Zhukovsky og Lermontov. Spor af romantikken kan også spores i digtet "Frost, rød næse". Som du ved, er hovedgenren for romantisk poesi balladen. Dets nøgletræk kan også ses i Nekrasovs digt: det er mystik, mystik, fantastiske elementer i den anden verden. Selve plottet minder meget om et klassisk balladeplot: langt fra mennesker og byer falder en person under magten af magiske besværgelser, og dette fænomen bringer ham ofte lidelse eller død. Digtet "Frost, rød næse" bærer således træk af to litterære tendenser på én gang: realisme og romantik.
Billeder og symboler
Hovedpersonerne i digtet er bondekvinden Daria og vinterens herre - Frost guvernøren. Først fortæller fortælleren om en russisk bondekvindes hårde liv og vender sig derefter til billedet af Daria, enken efter bonden Proclus, som stod tilbage med små børn uden en familieforsørger.
- Daria- en ægte russisk kvinde, der med værdighed udholder alle livets strabadser, kulde og sult. Hun mener, at en persons frelse består i ærlige arbejde og familieværdier, hun hengiver sig til sin mand og børn. Efter sin elskedes død er heltinden tvunget til at påtage sig alle de mandlige pligter, herunder genopfyldning af brænde. I skoven møder hun en anden central karakter i digtet.
- Frostguvernør- dette er et fantastisk væsen, som i folkemunde er kuldens og vinterhalvårets herre. Billedet af denne karakter er kendt for os fra eventyret "Morozko". I digtet er Frost repræsenteret af en majestætisk og ukuelig kraft, der styrer skæbnen for mennesker, der er faldet i dens magt og straffer ulydighed hårdt. Ved at prøve Daria med kulde, ser helten, hvor stærk hendes vilje er, og, idet han forbarmer sig over hende, befrier hun hende fra dette livs pinsler med et iskoldt åndedræt. Dette gør ham til hovedpersonens frelser, men får læserne til at bekymre sig om hendes børns skæbne, efterladt uden mor og far. Som du kan se, er billedet af Frost tvetydigt og er tæt forbundet med den folkloristiske tradition, der gennemsyrer hele digtet. Hvis den almægtige tryllekunstner i eventyr giver lykke til dem, der har bestået testen, så belønner han i dette værk kvinden med døden. Nej, det handler ikke om grusomhed. Det er bare, at for Daria er der ingen lykke i verden, da der ikke er nogen elsket mand i verden. Derfor er årsagen til hendes lidelse ikke en ond stedmor, men selve livet i ensomhed. Frost dræber hende, så hun kan blive genforenet med sin mand.
Temaer, problemstillinger og stemning
Hovedtemaet i digtet er den russiske bondekvindes forfærdelige skæbne. "Frost, rød næse" er et digt om en mor, "en kvinde i det russiske land", som har uforlignelig mod. Med hendes hjælp modstår hun alle de prøvelser, som den onde skæbne sender. Sådan beskriver han dem
Tre tunge aktier havde skæbne,
Og den første andel: at gifte sig med en slave,
Den anden er at være mor til en træls søn,
Og den tredje - at adlyde slaven til graven,
Og alle disse formidable aktier lå ned
På kvinden i det russiske land.
Nekrasov søgte at vise læseren, at der ligger hårdt og udmattende arbejde på skuldrene af en bondekvinde, som kun en person med utrolig viljestyrke kan udholde. Efter at have overvundet vanskelighederne i livet for en enke med mange børn, bryder hovedpersonen ikke selv før angrebet af elementær, mystisk magt i personen af guvernøren Frost. Døende husker Daria sin mand Proclus, og i de sidste øjeblikke af sit liv genopliver hun i sin hukommelse alle de gode ting, der udvandede hendes arbejdsdage. Bondekvinden er hengiven til sin kærlighed til det sidste, så i digtet kan vi roligt udpege dette emne som vigtigt. Med alle sine bekymringer, med alle sine mangel på rettigheder, finder hun i sig selv varme og hengivenhed for sin mand, omsorg for sine børn. Dette er hendes sjæls storhed.
Temaet død lyder i hver linje i værket. Dette motiv lyder især tydeligt i den første del af digtet, som fortæller om Procluss død. Denne episode er beregnet til at vise læseren, hvor meget sorg og lidelse en forælders død bringer en bondefamilie. Nekrasov beskrev tragedien i en familie og pegede på det hårde parti for hele det almindelige russiske folk.
Mange problemer er blevet berørt, rækken af problemer er rig. Forfatteren skriver om manglen på kvalificeret lægehjælp til bønderne (og det er den største sociale gruppe i landet), om det udmattende arbejde, der slår mennesker ihjel, om de forfærdelige arbejdsforhold. Almindelige mennesker er overladt til skæbnens nåde: Hvis ingen går efter brænde i kulden, så fryser hele familien ihjel, og ingen hjælper. Situationens onde ironi ligger i, at de fattige arbejdere gør mere end nogen anden for landet, men samtidig er de den mindst beskyttede klasse. Faktisk lever de som slaver, altså uden rettigheder.
Hoved ide
Betydningen af digtet er, at en russisk kvindes ånd ikke kan brydes af nogen modgang. Digteren påtog sig opgaven med at skabe billedet af en ægte russisk skønhed, en "majestætisk slavisk", og udstyret sin heltinde med høje moralske idealer. Bag hele Daryas tragedie ser vi tydeligt forfatterens budskab om, at russiske bondekvinder bærer hele Rusland på deres skuldre på trods af myndighedernes ligegyldighed og grusom uretfærdighed. Deres ansigter afspejler det sande billede af hele Rusland.
"Frost, rød næse" er også et digt om tragedien for mange bondefamilier, der står uden forsørger, familier, hvor moderen er tvunget til at bære alt det hårde arbejde. Samtidig trækkes Darias kærlighed til Proclus af forfatteren som en tråd, der forbinder personerne også efter døden. Kærlighed i digtet er en dyb og stærk følelse, der er selve essensen af en russisk kvinde. I denne urokkelige følelsesmæssige opsving, som gør det muligt for heltinden at overvinde smerte, klare vanskeligheder, ligger den russiske sjæls storhed. Digterens hovedidé er at vise denne sjæl i al sin herlighed og opfordre folk i deres kreds til at beskytte den.
Kunstneriske udtryksmidler
For at understrege den folkelige smag gør Nekrasov udstrakt brug af folkepoetiske ordforråd, ord og udtryk, der refererer til folkloretraditionen. "Naturlige" metaforer og sammenligninger er bredt repræsenteret i teksten: "pava-brud", "falke-brudgom"; "Sort som en jackdaw", "Falcon eye" osv. Laget af folkepoetisk ordforråd er også repræsenteret af en lang række epitet, på den ene eller anden måde forbundet med folklore: "brændende tårer", "gråvinget", " ønsket”, osv. .
Skønhed, vidunderlig for verden,
Blush, slank, høj ...
Vi kan også bemærke et stort antal ord med diminutive petting-suffikser, der henviser os til folkesangmotiver: "tilbage", "Savrasushka", "Daryushka", "zimushka", "dubrovushka", "venner", "ben", " kat".
Det er ikke vinden, der raser over skoven,
Vandløb løb ikke fra bjergene,
Frost-voivode patrulje
Omgår hans ejendele.
Således kan vi ved at bruge eksemplet med digtet "Frost, rød næse" spore, hvordan det folkepoetiske lag af sproglig kultur er organisk vævet ind i fortællingens stof, hvilket understreger digtets nationale russiske smag med klare farver.
Interessant? Gem det på din væg!I denne artikel vil vi stifte bekendtskab med værket skabt af Nikolai Alekseevich Nekrasov i 1863. Lad os beskrive digtet af denne store forfatter, dets resumé. Nekrasov ("Frost, opdager vi først selv i skolen. Men du kan genlæse denne forfatters værker i det uendelige.
Digtet begynder med følgende begivenhed. Frygtelig sorg i en bondehytte: forsørgeren og ejeren, Prokl Sevastyanych, døde. Hans mor medbringer en kiste til sin søn. Faderen går på kirkegården for at udhule en grav i den frosne jord. Daria, en bondes enke, er ved at sy et ligklæde til sin afdøde mand.
Russiske bondekvinder
Vi fortsætter med at beskrive resuméet. Nekrasov ("Frost, rød næse") har altid tiltrukket russiske bondekvinder. I sine værker beundrede han deres styrke, udholdenhed, mod. Der er tre svære dele: at gifte sig med en slave, at underkaste sig en slave i graven og at være mor til en slavesøn. Alt dette faldt i den russiske bondekones lod. Men på trods af lidelsen er der i russiske landsbyer kvinder, som snavset ikke ser ud til at klæbe til. Disse skønheder blomstrer til verdens vidunder og tåler jævnt og tålmodigt både kulde og sult, mens de forbliver smukke i alt tøj og behændige i arbejdet. De kan ikke lide lediggang på hverdage, men på helligdage lyser deres ansigt op med et muntert smil og en så hjertelig latter, at penge ikke kan købes. En kvinde i Rusland vil gå ind i en brændende hytte, standse en galoperende hest. Det føles både streng effektivitet og indre styrke. Den russiske bondekone er sikker på, at hendes redning ligger i arbejdet. Derfor har hun ikke ondt af den usle tigger, der går ledigt rundt. Hun bliver fuldt ud belønnet for sit arbejde: en bondekvindes familie kender ikke behovet, børnene er mætte og raske, hytten er altid varm, der er et ekstra stykke til ferien.
Sorgen, der ramte Daria
Daria, enken efter den afdøde Proclus, var netop sådan en kvinde. Men sorgen visnede hende nu. Uanset hvor hårdt pigen prøver at holde sine tårer tilbage, falder de på hendes hænder og syr et ligklæde. Mor og far, der har taget deres afkølede børnebørn, Grisha og Masha, til deres naboer, klæder den afdøde på. Der bliver ikke sagt ekstra ord på samme tid, ingen viser tårer. Det ser ud til, at den afdødes alvorlige skønhed, i hvis hoved der er et brændende stearinlys, ikke tillader gråd. Og først da, når den sidste ritual allerede er udført, begynder klagesange.
Devotee savraska
En hård vintermorgen tager Savraska sin herre med på sin sidste rejse. Hesten tjente Proclus meget: både om vinteren, da han gik med ham til vognen, og om sommeren, mens han arbejdede i marken. Proclus blev forkølet under kørslen. Han havde travlt med at levere varen til tiden. Familien behandlede forsørgeren: de hældte vand fra 9 spindler, tog ham med til badehuset, sænkede ham ned i hullet, førte ham gennem en svedkrave 3 gange, satte ham under en hønseaborre, tilbød bønner foran det mirakuløse ikon. Men Proclus rejste sig ikke.
Daria går i skoven efter brænde
Som sædvanlig græder naboer under begravelsen, har ondt af den afdødes familie, roser den afdøde og går så hjem. Daria, der vender tilbage fra begravelsen, vil kærtegne og have ondt af børnene, men hun har ikke tid til kærtegn. Bondekonen ser, at der ikke er en træstamme tilbage derhjemme, og igen tager hun børnene med til en nabo, og tager afsted på samme savraska ind i skoven.
Darias tårer
Du læser et resumé af digtet af N.A. Nekrasov Frost, rød næse. Dette er ikke selve værkets tekst. Nikolai Alekseevichs digt er skrevet på vers.
På vej gennem sletten, skinnende af sne, vises tårer i Daryas øjne - sandsynligvis fra solen ... Og først da hun træder ind i skoven med dens gravfred, undslipper et knusende hyl fra pigens bryst. Ligegyldigt lytter skoven til enkens støn og gemmer dem for evigt i den usociale vildmark. Daria begynder uden at tørre sine tårer at hugge træ og tænker på sin mand, taler med ham, ringer til ham. Alt dette er beskrevet i detaljer af Nekrasov N.A. formidler kun de vigtigste begivenheder i værket.
Profetisk drøm
Pigen husker en drøm, hun havde før Stasovs dag. En utallig hær omringede hende. Pludselig blev det til rugører. Daria ringede efter hjælp til sin mand, men han kom ikke ud. Bondekonen blev efterladt alene for at høste rug. Hun forstår, at denne drøm viste sig at være profetisk, og beder sin mand om hjælp til det overarbejde, der venter hende. Daria forestiller sig vinternætter uden Proclus, endeløse lærreder, som hun vil væve til sin søns ægteskab. Sammen med tanker om hans søn er der frygt for, at Grisha vil blive givet ulovligt som rekrutter, da der ikke vil være nogen til at gå i forbøn for ham.
Frostguvernør
"Frost, rød næse" af Nekrasov i et resumé fortsætter med det faktum, at Daria, efter at have stablet brænde på brænde, går hjem. Men så, mekanisk ved at tage en økse og med mellemrum, stille hylende, nærmer han sig et fyrretræ og fryser under det. Så nærmer Frost-voivode, som går uden om hans ejendele, sig til hende. Han vifter med en isblod over Daria, kalder hende til sit rige, siger, at han vil varme og tage sig af enken ...
Daria er dækket af funklende rimfrost, hun drømmer om den seneste varme sommer. Pigen ser i en drøm, at hun er ved floden og graver kartofler på striberne. Børn er med hende, en baby banker under hendes hjerte, som skulle være født til foråret. Daria, der skærmer sig mod solen, ser vognen gå længere og længere. Grisha, Masha, Prokl sidder i den ...
"Enchanted Dream" af Daria
I en drøm hører Daria lyden af en vidunderlig sang, de sidste spor af mel kommer fra hendes ansigt. Hendes hjerte slukkes af denne sang, hvori "mere lykke". I sød og dyb fred kommer glemslen til enken sammen med døden. En bondekvindes sjæl dør af lidenskab og sorg. Et egern taber en snebold på pigen, og Daria fryser i en "fortryllet drøm".
Dette afslutter opsummeringen. Nekrasov ("Frost, rød næse") kaldes det russiske folks sanger. Mange værker af denne forfatter er dedikeret til hans vanskelige lod. Det gælder også det digt, vi interesserer os for. Vi begynder at sympatisere med den russiske bondekvindes skæbne, selv efter at have læst et resumé. Nekrasov ("Frost, rød næse") anses for at være en af de største russiske digtere. Den kunstneriske kraft i dette værk er fantastisk. Du kan bekræfte dette ved at læse digtet i originalen.
