Giv mig styrken til at skelne den ene fra den anden. Bøn giver mig grund og ro i sindet til at acceptere

hjem / Psykologi

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre...
Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder:

"Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet."

"Mange patienter, der så bønnen på Billys væg, fortalte ham senere, at hun støttede dem meget. Bønnen lød således:
GUD, GIV MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN.
De ting, Billy ikke kunne ændre, var fortiden, nutiden og fremtiden."
(oversat af Rita Wright-Kovaleva).

Siden dengang er "Bønnen om fred i sindet" blevet vores bøn.
Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, der spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.

I mundtlig form dukkede Niebuhr-bønnen op, tilsyneladende, i slutningen af 1930'erne, men blev udbredt under Anden Verdenskrig. Så blev hun adopteret af Anonyme Alkoholikere.

I Tyskland, og derefter i vores land, blev Niebuhr-bønnen tilskrevet den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Der var en misforståelse her. Faktum er, at dens oversættelse til tysk blev udgivet i 1951 under pseudonymet "Friedrich Oetinger". Dette pseudonym tilhørte præsten Theodor Wilhelm; han modtog selv teksten til bønnen fra canadiske venner i 1946.

Hvor original er Niebuhrs bøn? Jeg forpligter mig til at påstå, at før Niebuhr var hun ikke mødt nogen steder. Den eneste undtagelse er dens begyndelse. Horace skrev allerede:

"Det er svært! Men det er nemmere at tåle tålmodighed /
Hvad kan ikke ændres"
("Odes", I, 24).

Seneca var af samme opfattelse:

"Det er bedst at holde ud
hvad du ikke kan ordne"
("Breve til Lucilius", 108, 9).

I 1934 udkom en artikel af Juna Purcell Guild "Why Go South?" i et af de amerikanske magasiner. Den sagde: "Mange sydlændinge ser ud til at gøre meget lidt for at slette det frygtelige minde om borgerkrigen. I både nord og syd er det ikke alle, der har ro i sindet til at acceptere det, der ikke kan ændres” (ro til at acceptere det, der ikke kan undgås).

Den uhørte popularitet af Niebuhrs bøn har ført til parodiske tilpasninger af den. Den mest berømte af disse er den relativt nylige The Office Prayer:

”Herre, giv mig fred i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre; giv mig modet til at ændre det, jeg ikke kan lide; og giv mig visdom til at skjule ligene af dem, jeg dræber i dag, for de fik mig. Og hjælp mig også, Herre, med at passe på ikke at træde andres fødder, for der kan være æsler over dem, som jeg skal kysse i morgen.
,
Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:

"Herre, beskyt mig fra ønsket om at tale altid, overalt og om alting"
- den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange Thomas Aquinas (1226-1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.

"Herre, frels mig fra manden, der aldrig begår en fejl, og også fra manden, der begår den samme fejl to gange."
Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).

"Herre, hjælp mig med at finde din sandhed og frels mig fra dem, der allerede har fundet den!"

"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).

Som konklusion - det russiske ordsprog fra det 17. århundrede: "Herre, forbarm dig, og giv noget."

og visdom til at skelne den ene fra den anden (Bøn om fred i sindet)

Gud, giv mig intelligensen og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet – de første ord i den såkaldte bøn om fred i sindet.

Forfatteren til denne bøn, Karl Paul Reinhold Niebuhr (tysk: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) var en amerikansk protestantisk teolog af tysk oprindelse. Ifølge nogle rapporter blev ordene fra den tyske teolog Karl Friedrich Etinger (1702-1782) kilden til dette udtryk.

Reinhold Niebuhr optog først denne bøn til en prædiken fra 1934. Bønnen har vundet stor popularitet siden 1941, hvor den blev brugt på et møde for Anonyme Alkoholikere, og snart blev denne bøn inkluderet i Tolvtrinsprogrammet, som bruges til at behandle alkoholisme og stofmisbrug.

I 1944 blev bønnen optaget i bønnebogen for hærpræster. Den første sætning i bønnen hang over den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedys (1917-1963) skrivebord.

Gud giv mig fornuft og ro i sindet

acceptere det, jeg ikke kan ændre

modet til at ændre, hvad jeg kan,

og visdom til at skelne den ene fra den anden

Leve hver dag fuldt ud;

Fryder sig i hvert øjeblik;

At acceptere modgang som vejen til fred

At acceptere som Jesus gjorde

Denne syndige verden er, hvad den er

Ikke som jeg gerne vil se det

Tro på, at du vil arrangere alt på den bedste måde,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje:

Så jeg inden for rimelige grænser kan opnå lykke i dette liv,

Og uovertruffen lykke er hos Dig for evigt og altid - i det kommende liv.

Den fulde tekst af bønnen på engelsk:

Gud, giv os nåde til at acceptere med sindsro

de ting, der ikke kan ændres,

Mod til at ændre tingene

som bør ændres,

og visdommen til at skelne

den ene fra den anden.

At leve en dag ad gangen

Nyder et øjeblik ad gangen

At acceptere modgang som en vej til fred,

Ved at tage, som Jesus gjorde,

Denne syndige verden som den er

Ikke som jeg ville have det

i tillid til, at du vil gøre alting rigtigt,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje,

Så jeg kan være rimelig glad i dette liv,

Og super glad for dig for evigt i den næste.

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

De troende er godt klar over, at bøn er opløftende. Som de ville sige i moderne sprogbrug, "forbedrer det livskvaliteten." Data fra mange videnskabelige undersøgelser (udført af både kristne og ateistiske eksperter) har vist, at mennesker, der beder regelmæssigt og med koncentration, har det bedre både fysisk og mentalt.

Bøn er vores samtale med Gud. Hvis fællesskabet med venner og kære er vigtigt for vores velbefindende, så er fællesskabet med Gud – vores bedste, mest kærlige Ven – umådeligt vigtigere. Faktisk er hans kærlighed til os virkelig grænseløs.

Bøn hjælper os med at håndtere følelser af ensomhed. Faktisk er Gud altid med os (Skriften siger: "Jeg er med dig alle dage indtil tidens ende"), det vil sige, at vi faktisk aldrig er alene, uden hans nærvær. Men vi har en tendens til at glemme Guds tilstedeværelse i vores liv. Bøn hjælper os med at "bringe Gud ind i vores hjem". Det forbinder os med den almægtige Gud, som elsker os og ønsker at hjælpe os.

Bøn, hvor vi takker Gud for det, han sender os, hjælper os til at se det gode omkring os, udvikle et optimistisk syn på livet og overvinde modløshed. Det udvikler en taknemmelig holdning til livet, i modsætning til den evigt utilfredse, krævende indstilling, der er grundlaget for vores ulykke.

Bøn, hvor vi fortæller Gud om vores behov, har også en vigtig funktion. For at fortælle Gud om vores problemer, er vi nødt til at ordne dem, ordne dem og frem for alt indrømme over for os selv, at de eksisterer. Vi kan trods alt kun bede for de problemer, som vi har erkendt som eksisterende.

Benægtelse af ens egne problemer (eller at flytte dem "fra et sygt hoved til et sundt") er en meget udbredt (og en af de mest skadelige og ineffektive) måder at "kæmpe" med vanskeligheder på. For eksempel afviser den typiske alkoholiker altid, at drikkeri er blevet et stort problem i hans liv. Han siger: "Intet, jeg kan holde op med at drikke når som helst. Ja, og jeg drikker ikke mere end andre ”(som en drukkenbolt sagde i en populær operette,” jeg drak bare en lille smule ”). Langt mindre alvorlige problemer end beruselse nægtes også. Du kan nemt finde mange eksempler på benægtelse af problemet i dine venners og slægtninges liv og endda i dit eget liv.

Når vi bringer vores problem til Gud, er vi tvunget til at erkende det for at tale om det. At erkende og identificere et problem er det første skridt mod at løse det. Det er også et skridt mod sandheden. Bøn giver os håb og trøst; vi anerkender problemet og "overgiver" det til Herren.

Under bønnen viser vi Herren vores eget "jeg", vores personlighed, som den er. Foran andre mennesker kan vi prøve at lade som om, at se bedre ud eller anderledes; over for Gud behøver vi ikke at opføre os sådan, for han gennemskuer os. Forstillelse er absolut nytteløst her: vi indgår i åbenhjertig kommunikation med Gud som en unik, enestående person, der forkaster alle tricks og konventioner og afslører os selv. Her har vi råd til "luksus" at være helt os selv og dermed give os selv mulighed for åndelig og personlig vækst.

Bøn giver os selvtillid, bringer en følelse af velvære, en følelse af styrke, fjerner frygt, hjælper med at klare panik og længsel, støtter os i sorg.

Anthony af Surozh inviterer begyndere til at bede følgende korte bønner (i en uge hver):

Hjælp mig, o Gud, med at frigøre mig fra ethvert falsk billede af dit, uanset hvad det koster.

Hjælp mig, Gud, til at forlade alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på dig alene.

Hjælp mig, Gud, at se mine egne synder, dømme aldrig min næste, og al ære være dig!

I dine hænder overlader jeg min ånd; ikke min vilje ske, men din.

BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.

Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.

Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.

Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.

Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.

Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.

Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.

Herre, giv mig styrke til at udholde trætheden i denne dag og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.

DAGLIG BØN AF ST. FILARET

Herre, jeg ved ikke, hvad jeg skal bede dig om. Du alene ved, hvad jeg har brug for. Du elsker mig mere end jeg kan elske mig selv. Lad mig se mine behov, der er skjult for mig. Jeg tør ikke bede om kors eller trøst, jeg viser kun dig. Mit hjerte er åbent for dig. Jeg sætter alt mit håb Se de behov, som jeg ikke kender, se og behandle mig efter Din barmhjertighed. Knus og løft mig op Slå og helbred mig. Jeg ærer og forbliver tavs for Din hellige vilje, Dine skæbner er uforståelige for mig. Jeg har intet ønske, undtagen ønsket om at gøre din vilje. Lær mig at bede. Bed selv i mig. Amen.

BØN OM SINDSRO

Herre, giv mig sindet og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet.

Den fulde version af denne bøn:

Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan

Og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer

Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,

I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.

Accepter, ligesom Jesus, denne syndige verden, som den er

det er det, men ikke som jeg gerne vil have det.

At tro, at mit liv vil blive forvandlet til det gode ved Din vilje, hvis jeg betro mig til hende.

På denne måde vil jeg være i stand til at blive hos dig i evigheden.

Bøn om fred i sindet

"Herre, giv mig grund og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet."

Den fulde version af denne bøn:

Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan

Og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer

Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,

I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.

At acceptere denne syndige verden, som den er,

Ikke som jeg gerne vil se det.

At tro på, at mit liv vil blive forvandlet til det gode for din vilje,

Hvis jeg overgiver mig til hende.

Og ved dette kan jeg finde at blive hos dig i evigheden."

Artiklens emner:

Kopiering af materialer uden skriftlig tilladelse er forbudt.

Gud! Giv mig grund.

Gud giv mig fornuft og ro i sindet

acceptere det, jeg ikke kan ændre

modet til at ændre, hvad jeg kan,

og visdom til at skelne den ene fra den anden!

At acceptere de ting, jeg ikke kan ændre

Mod til at ændre de ting, jeg kan

Og visdom til at kende forskel

Der er ingen ord i den engelske version: "Din vilje ske, ikke min," så du kan udtale den efter eget skøn.

Ved at udtale dette ord anerkender jeg eksistensen af en Højere magt, som har uforlignelig større evner end jeg.

Dette ord indeholder erkendelsen af, at en Højere Magt er i stand til at give og bringe noget til mig og andre.

Jeg laver en anmodning til mig selv. Skriften siger, at hvis du beder oprigtigt, vil det blive givet til dig. Der er ingen fejl i at bede om forbedring af dine indre kvaliteter. Hvis min karakter forbedres, så bliver jeg selv og dem omkring mig gladere, og mine forhold til verden vil også blive bedre.

Jeg beder om ro, tilbageholdenhed og tryghed for mit liv, så jeg kan rykke grænserne for mit eget selv, ræsonnere korrekt og styre mine handlinger ordentligt.

Jeg er resigneret over for de forhold, der er i mit liv nu. Jeg lever i nuet, jeg lever her på dette særlige sted og i dette særlige øjeblik.

Jeg erkendte, at enhver tragedie, død, lidelse, sygdom og smerte er en integreret del af mit liv, en del, der hverken er dårlig eller god, som ethvert element. Jeg accepterer mine begrænsninger og fejlbarhed. Jeg accepterer min lod, som den faldt til mig. Så længe jeg ikke har modet til at ændre den del af mit liv, som jeg ikke kan lide, må jeg acceptere det uden nogen som helst vrede.

Jeg kan ikke forhindre disse begivenheder eller

forhold, der vil få dem til at ske for mig eller andre mennesker.

En kvalitet, der vil give mig mulighed for, mens jeg står over for livets problemer og virkelighed, at undvære alkohol og stoffer. En ubøjelig beslutsomhed om at forblive "uden en drink og stå over for alle de begivenheder, der kan bringe mig tilbage til at drikke. Min ånds styrke, som tillader mig at modstå en kollision med en forhindring. Frygtløshed i udviklingen af tro, beskedenhed og ærlighed.

I konfrontation med de negative sider af mit liv, som jeg vurderer direkte og upartisk, beder jeg om, at jeg selv og mit livs vilkår bliver anderledes. Jeg tager en aktiv stilling i disse ændringer.

Jeg beder dig hjælpe mig med at træffe den rigtige beslutning. Jeg vil gerne have, at alt det, der forstyrrer mig, fjernes fra mit liv. Jeg skal konstant stå ansigt til ansigt med virkeligheden og konstant søge min egen spirituelle vækst.

Jeg beder dig om at give mig styrken til at hæve mig over mit "jeg" og med et nyt udseende til retfærdigt at vurdere mig selv og mit liv. Og så, ved hjælp af denne nye kvalitet, gå videre i livet, finde et fælles sprog med dig selv, andre og den Højere Magt.

UNDSKEL DEN ANDEN FRA DEN ANDEN

Jeg vil altid klart forstå tingenes sande tilstand. Jeg vil gerne kunne skelne alt, der vedrører mig, og bedre forstå betydningen af, hvad der sker med mig og andre mennesker. Jeg har brug for at mærke, hvor meget mere værdifuldt det er at elske andre end at leve alene.

Når vi siger denne enkle bøn, hver gang vi formår at lave en vis åndelig gestus, der fører os til ideen om enhed, sikkerhed, meningsfuldhed ved at være.

Bøn er effektiv, hvis den er moralsk, hvis vi ikke beder den Højere Magt om at give os mere, men om at hjælpe os til at blive bedre. Vi følger ønsket om ikke at leve bedre, men at blive bedre. Før ville vi altid leve bedre. Da vi følte, at alkohol giver os en følelse af et bedre liv, begyndte vi at indtage det i sådanne mængder, at vores liv var truet. Så nu har vi et andet ønske. Det kommer til udtryk i paratheden til at ændre sig selv, til at ændre livsstil. Det er dog umuligt at gøre det selv uden hjælp fra oven. Vi beder om hjælp ved at henvende os til den Højere Magt, og vi modtager den.

Du skal vide, hvordan du beder. Sådanne åndelige øvelser er der sandsynligvis ingen, der lykkes med det samme. Især til så inkarnerede skeptikere og ateister, som vi var. Men kyndige mennesker siger: intet oplyser sjælen som koncentreret bøn. At vende sig til Gud skal læres, og succes vil være sikret, det vigtigste bør være princippet

"Ske din vilje, ikke min"

De artikler, du er interesseret i, vil blive fremhævet på listen og vist først!

Diskussioner

14 beskeder

give sind og ro i sindet,

accepter det, jeg ikke kan ændre;

modet til at ændre, hvad jeg kan,

og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Må din vilje ske, ikke min.

Den første er gudskelov. Altid.

Den anden - Herre, forbarm dig; undskyld. Også altid, fordi vi altid er syndere, er der altid noget for os at omvende os fra, værdigt til vores gerninger er acceptabelt. Omvendelse forsoner os med Gud, bringer os tættere på ham, hvilket betyder, at den giver os styrke.

Og den tredje - Herre, hjælp. Også altid, fordi vi altid har brug for Guds hjælp. Herren sagde selv: "Uden mig kan I intet gøre" (Joh 15:5).

Hjælp mig!)

"Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre. Mod til at ændre, hvad jeg kan. Og visdom til at skelne den ene fra den anden."

Skænk, HERRE, min uværdighed forståelsens nåde, for at erkende, hvad der er behageligt for DIG, men nyttigt for mig, og ikke blot at erkende, men også at udrette, for ikke at blive revet med og ikke klynge sig til tom, at have medfølelse med de lidende og nedlade sig til syndere.

Hjælp dig Herre

hvis jeg ikke tager fejl

for at finde forfatteren til et digt, et citat, en aforisme, skriv den mest ikke-standardiserede linje i Google eller e-mail. RUC. Computeren vil selv give dig de nødvendige sider, hvor du finder svaret. Ganske vist bliver der også udgivet en del affald undervejs. der søger vil altid finde! held og lykke!

Bøn for troende og ikke-troende

Giv mig intelligensen og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, styrken og modet til at ændre det, jeg kan ændre, og visdommen til at fortælle det ene fra det andet.

Der er flere versioner af denne bøn.

"Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre. Modet til at ændre det, jeg kan. Og visdom til at fortælle det ene fra det andet."

"Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at fortælle det ene fra det andet."

I dag er det fastslået, at det er udarbejdet af en amerikansk prædikant - en protestantisk Reinhold Niebuhr. Og den første omtale af det i pressen fandt sted i 1942.

Optina-ældstes bøn (fuldtekst)

Herre, åbenbar for mig din hellige vilje for mig og dem omkring mig.

I alle mine ord og tanker styrer du mine tanker og følelser. I alle uforudsete tilfælde, lad mig ikke glemme, at alt er sendt ned af dig.

Herre, lær mig at omgås alle derhjemme og dem omkring mig ordentligt, simpelt, rimeligt, ældre, ligestillede, yngre, så jeg ikke forstyrrer nogen, men hjælper alle til det gode. Herre, giv mig styrke til at udholde den kommende dags træthed og alle begivenhederne under den. Herre, styr selv min vilje og lær mig at omvende mig, bede, tro, udholde, tilgive, glæde mig, elske og takke.

Herre, lad mig ikke være prisgivet mine fjenders nåde, men for dit hellige navns skyld, led og hersk over mig.

Herre, oplys mit sind og mit hjerte til at forstå Dine evige og uforanderlige love, der styrer verden, så jeg, Din syndige tjener, kan tjene Dig og mine næste ordentligt.

"Herre, giv os ydmygheden til at acceptere det, der ikke kan ændres. Giv os modet til at ændre det, der skal ændres. Og giv os visdom til at skelne den ene fra den anden." Citatet er blevet tilskrevet blandt andre den tyske forfatter Friedrich Christoph Oetinger (1702–1782) og den amerikanske teolog Reinhold Niebuhr (1892–1971).

Velkendt for mange, for nogle, såsom medlemmer af Anonyme Alkoholikere rundt om i verden, har dette ordsprog endda fået status som en væsentlig leveregel. Men hvad ligger der bag disse ord - "det der ikke kan ændres"? Uopfyldte håb, mangel på kærlighed, lidelse, uretfærdighed, selve vores livs skrøbelighed – før eller siden står hver af os over for dette, og det nytter ikke noget at løbe væk fra det. Kun en klar forståelse af, hvad der sker, og en korrekt holdning til det, vil hjælpe os med at bestå disse test og lære livslektioner af dem.

Ved at nægte at modstå det uundgåelige, får vi en chance for at opdage nye muligheder. Fem eksperter fortæller om, hvad der kan blive en støtte for os.

"Tingene fungerer ikke altid, som vi havde forventet"

Lev Khegai, jungiansk analytiker

Hvorfor lider vi. Interviewet sluttede uden held, en anden fik en ny aftale, det lykkes stadig ikke at få et barn ... Følelsen af, at ens eget liv glider ud af hænderne, giver anledning til en følelse af dyb angst. Dette er især mærkbart i vores kultur, hvor begrebet succes i livet praktisk talt er blottet for en spirituel komponent og ofte kun måles på velvære.

Den jungianske psykoanalyse ser årsagen til denne lidelse i, at vi ikke er bevidste om sammenhængen mellem os selv og verden. Og derfor er vi dobbelt bitre: Til forvirringen over, at vores planer bliver overtrådt, tilføjes følelsen af, at vi er blevet forladt alene. Denne følelse af magtesløshed genopstår i sjælen på det forvirrede barn, som vi engang var, og som ikke forstår, hvorfor han blev nægtet noget. Jo oftere vi oplevede denne ensomme følelse i barndommen, jo sværere er det for os at acceptere alt det "nej", som livet nogle gange fortæller os. Hvis vi tværtimod er enige om, at selve vores eksistens er underlagt universets love, vil vi derved undertrykke vores – så menneskelige – ønske om almagt.

Ved at forstå, hvad vores uopfyldte forventninger er, kan vi tænke over, hvordan vi kan realisere dem på andre måder.

Hvordan man tager det. At spørge os selv, om denne begivenhed kun skete på grund af ydre årsager, eller om den var påvirket af vores ikke helt rimelige valg og forkerte beslutninger. En sådan introspektion vil hjælpe dig til at blive skuespilleren i dit eget liv igen og se mere selvsikkert ind i fremtiden. Du kan også tænke over, hvad vi præcis mangler. Vores planer var frustrerede, og det fratog os fornøjelsen ved at udføre dem.

Men hvilken slags tilfredsstillelse forventede vi? Offentlig anerkendelse, følelsesmæssig støtte, materiel rigdom? Ved at forstå, hvad vores uopfyldte forventninger er, kan vi tænke over, hvordan vi kan realisere dem på andre måder. Ved at udforske sammenhængen mellem vores handlinger, begivenheder og muligheder bliver vi, som Jung troede, mere åbne over for livet, og lærer at genkende dets budskaber og lykkelige tilfældigheder, der vil hjælpe os til at træffe det rigtige valg oftere.

"Andre elsker os ikke altid og er tro mod os"

Marina Khazanova, klientcentreret terapeut, traumeterapeut

Hvorfor lider vi. Vi har brug for kærlighed, at føle os elsket – så vi føler, at vi bliver anerkendt, at vi er meget vigtige for nogen. Men nu er forbindelserne mellem mennesker mindre og mindre stærke, og det giver anledning til dyb angst i sjælen. Uden at føle kærlige blikke på os selv – pårørende, ægtefælle, venner, kollegaer – ser vi ud til ikke længere at føle os selv.

Vi mangler anerkendelse, som om selve meningen med livet undslipper os. Vi oplever forræderi endnu skarpere – forræderi ødelægger den uudtalte aftale mellem mennesker: "Jeg giver min kærlighed og til gengæld får jeg en tilsvarende gave." Voldelig overtrædelse af denne kontrakt undergraver ikke kun troen på en anden person, men også på os selv: "Hvad er jeg værd, hvis jeg blev forrådt så let?"

Hvordan man tager det. Utroskab i parforhold – kærlighed, venskab, familie – er anderledes end den situation, hvor vores loyalitet eller gode følelser af ydre årsager lider under fx afskedigelser på arbejdet. Relationer er altid samarbejdende. De bør studeres omhyggeligt for at forstå, hvordan vi byggede dem. Hvad i dem var resultatet af vores handling, hvad præcist og hvor meget, utilstrækkeligt eller i overkant, investerede vi i dem? Hvad forventedes af den anden? Var du i stand til at varetage dine vigtigste behov?

Om nødvendigt kan en specialist hjælpe med at udføre dette arbejde. Men hvordan finder man kærligheden igen? Selvom vi nu ikke ser det ved siden af os, eksisterer det i os. Du kan mærke det ved at spørge dig selv: hvad kan jeg lide, hvad der vækker genklang hos mig, vækker en stor interesse for mig? Det kan tage tid at finde et svar, men når du finder din yndlingsting, dukker folk omkring dig, der elsker det lige så højt op. Og det vil være virkelig tætte mennesker, der elsker de samme ting, som vi gør, og som altid vil være i stand til at støtte os.

"Lidelse er en del af livet"

Natalia Tumashkova, eksistentiel psykoterapeut

Hvorfor lider vi. Et brud, en ulykke, en sygdom... Det er umuligt at huske det øjeblik, hvor vi oplevede smerte for første gang. Gennem livet opstår det mere end én gang, nogle gange advarer og beskytter det os, men meget ofte forårsager det os pine. De forværres af frygt (“der er noget galt med mig”) og skyldfølelse: Opdraget i en kristen kultur forbinder vi ubevidst smerte med straf for synder og leder efter et svar i vores fortid.

Spørgsmålet "hvorfor mig?" ikke at det er nytteløst – nogle gange hjælper det at gentænke begivenhederne i vores liv. Men det er endnu mere nyttigt at omformulere det - "til hvad?". Og tænk ikke på årsagerne, men på vores mål og evner.

Hvordan man tager det. Skyld undertrykker, svækker os, stopper os på det punkt, hvor vi er, forhindrer os i at komme videre. Hvis vi spørger "hvorfor?", "Hvad kan jeg lære?", så oplever vi smerte som en test. Stærke stød skærper livsfølelsen. Vi forstår, eller rettere, vi begynder at føle, at kræfter har en grænse, og det får os til at afklare mål, at adskille det vigtige fra det sekundære.

Ved at tillade os selv at opleve vrede fuldt ud, kan vi se vores aggression i øjnene.

Meget bliver gentænket i denne tid. Men det er vigtigt at huske, at smerte primært er et signal, og vi kan forstå, hvilken information den bærer, hvad denne smerte taler om. Speciallæger - en læge eller en psykoterapeut - kan hjælpe med dette. Information tæmmer frygt, hjælper til mere realistisk at vurdere, hvor farlig den situation, vi befinder os i. Det er også vigtigt at være opmærksom på de sekundære fordele, vi kan opnå ved at lide smerte. De er ofte svære at genkende: Det kan være et ønske om at straffe dig selv for noget eller en grund til at kræve mere opmærksomhed og omsorg fra dine kære.

Nogle gange irriterer dem, der er i nærheden os: hvorfor har de det godt, når vi har det dårligt? Irritation er undertrykt vrede. Ved at give os selv lov til at opleve det til fulde (“Dette er ikke fair! Skal jeg blive såret?”), vil vi lade det komme ud i et skrig eller gråd – og så får vi mulighed for at møde vores aggression. Og hun er i modsætning til skyld og frygt en stærk energiressource. For os er dette en mulighed for at komme i kontakt med vores livskraft og bruge den til at komme videre.

"Alt kommer til en ende"

Vladimir Baskakov, kropsorienteret psykoterapeut

Hvorfor lider vi. I naturen er alt cyklisk: dag og nat, vinter og sommer veksler. Livet er en evig forandring, men hvem af os ønsker ikke at beholde et lykkeligt øjeblik! Forandringens uundgåelighed leder til tanken om dødens uundgåelighed – og det er uudholdeligt for os. Vi ved: børn vokser op, venner flytter væk, kroppen bliver gammel... Og nogle gange forsøger vi at bekæmpe værens love, ved at opretholde illusionen om invarians: for eksempel ved hjælp af anti-aldringsmidler eller ved at udvikle kraftig aktivitet , for ikke at være alene med os selv...

Vi håndterer alle forandringer forskelligt. Jo mere de forstyrrer os som børn, jo mere vil vi være bange for dem som voksne. Omvendt, hvis vi fra en tidlig alder opfattede dem som en spændende del af livet, vil det være lettere for os ikke kun at acceptere forandringens uundgåelighed, men nogle gange at stræbe efter det.

Hvordan man tager det. Vi kan lære meget af kroppen, hvis vi i den ser en ven og rådgiver, og ikke en forræder, der forråder svagheder. Vær opmærksom: indånding og udånding følger hinanden. Du kan prøve at holde vejret, men jo længere tid vi ikke trækker vejret, jo sværere er det at genoprette dens rytme senere. Perioderne med søvn og vågenhed følger også hinanden. Hvis vi accepterer vores naturlige behov, etablerer vi en forbindelse med vores krop og gennem den – med vores natur. Vi begynder at føle os som en del af helheden, idet vi adlyder de generelle rytmer.

Lad os også tro, at vi har oplevelsen af talrige overgange fra en tilstand til en anden. Vi blev undfanget, gik over til at være fra ikke-eksistens, så kom vi ud af moderens mave ind i lyset, sagde farvel til barndommen for ungdommens opdagelser, bevægede os i tiden, efterlod noget og opdagede noget nyt forude. Lad os prøve at forstå: uden afslutning vil der ikke være nogen fortsættelse, uden farvel - et nyt møde.

Da livet er organisk iboende i cyklicitet, så er forandring ikke en trussel, men en naturlig betingelse for vores eksistens. Døden er skræmmende i sit ukendte, men den forbliver en del af det liv, der fortsætter i dag. Og i denne fortsættelse kan vi opdage nye muligheder og gøre noget vigtigt.

"Livet er ikke altid retfærdigt"

Patrice Gourier, præst og psykolog

Hvorfor lider vi. Manifestationer af uretfærdighed minder os grusomt om, at det ikke er nok altid at opføre sig godt og korrekt, for at livet er retfærdigt for os. Tre årsager kan forårsage denne akutte følelse.

For det første modviljen mod afsavn: Vestlig kultur prioriterer personlig hedonistisk lykke, og når ønsker ikke bliver opfyldt, opfatter vi dette som en personlig fornærmelse.

For det andet lider vi på grund af det, der virkelig er uretfærdigt: Vi føler bitter hjælpeløshed, og forstår ikke meningen med testen. Hvorfor gik en, der var min kære, pludselig bort? Hvorfor blev jeg fyret, fordi jeg investerede så meget i dette job? Endelig kan vores egen (ubevidste) uretfærdighed over for andre, kære eller fremmede, skade os. I dette tilfælde lider vores idealer og moralske værdier - og derfor er det dårligt for os.

Det vigtigste er først og fremmest at bestemme de følelser, som uretfærdigheden vækkede i os.

Hvordan man tager det. Først og fremmest ved at erstatte ordet "accepter" med "indse". Så spørger vi os selv: Er det, vi opfatter som uretfærdighed, virkelig uretfærdigt? Forsøger vi at slippe af med ansvar ved hjælp af denne følelse? At miste en elsket en er virkelig smertefuldt og uretfærdigt. Ingen psykolog kan forkorte sorgens og vredens tid, men han er i stand til at hjælpe, hvis den psykiske smerte er uudholdelig.

I tilfælde af anden uretfærdighed, i livet eller i forhold, lad os spørge os selv: "Hvad kan jeg gøre, der er retfærdigt, hvad jeg anser for godt?" Dette vil tillade dig ikke at blive isoleret i bitterhed eller ønsket om hævn. Men det vigtigste er først og fremmest at bestemme de følelser, som uretfærdigheden vækkede i os. Vi overser ofte den skade, det gør på selvværdet.

Paradoksalt nok føler den, der viste sig at være et offer, i stedet for at forsvare sig selv og hævde sin ret, nogle gange skyldig og skamfuld – fordi han ikke var på niveau og blev behandlet dårligt. Derfor skal uretfærdighed altid hedde ord, den skal arbejdes med. Og hvis vi holder denne lidelse i os selv, vil den til sidst blive virkelig destruktiv for vores sjæl.

Denne artikel indeholder: Gud giv mig styrke til at ændre bønnen – informationen er hentet fra alle verdenshjørner, det elektroniske netværk og spirituelle mennesker.

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Bøn giver os selvtillid, bringer en følelse af velvære, en følelse af styrke, fjerner frygt, hjælper med at klare panik og længsel, støtter os i sorg.

Anthony af Surozh inviterer begyndere til at bede følgende korte bønner (i en uge hver):

Hjælp mig, o Gud, med at frigøre mig fra ethvert falsk billede af dit, uanset hvad det koster.

Hjælp mig, Gud, til at forlade alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på dig alene.

Hjælp mig, Gud, at se mine egne synder, dømme aldrig min næste, og al ære være dig!

I dine hænder overlader jeg min ånd; ikke min vilje ske, men din.

BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.

Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.

Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.

Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.

Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.

Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.

Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.

Herre, giv mig styrke til at udholde trætheden i denne dag og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.

DAGLIG BØN AF ST. FILARET

BØN OM SINDSRO

Herre, giv mig sindet og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet.

Den fulde version af denne bøn:

Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan

Og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer

Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,

I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.

Accepter, ligesom Jesus, denne syndige verden, som den er

det er det, men ikke som jeg gerne vil have det.

At tro, at mit liv vil blive forvandlet til det gode ved Din vilje, hvis jeg betro mig til hende.

På denne måde vil jeg være i stand til at blive hos dig i evigheden.

Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet (Bøn om fred i sindet)

I 1944 blev bønnen optaget i bønnebogen for hærpræster. Den første sætning i bønnen hang over den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedys (1917-1963) skrivebord.

Gud giv mig fornuft og ro i sindet

acceptere det, jeg ikke kan ændre

modet til at ændre, hvad jeg kan,

og visdom til at skelne den ene fra den anden

Leve hver dag fuldt ud;

Fryder sig i hvert øjeblik;

At acceptere modgang som vejen til fred

At acceptere som Jesus gjorde

Denne syndige verden er, hvad den er

Ikke som jeg gerne vil se det

Tro på, at du vil arrangere alt på den bedste måde,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje:

Så jeg inden for rimelige grænser kan opnå lykke i dette liv,

Og uovertruffen lykke er hos Dig for evigt og altid - i det kommende liv.

Den fulde tekst af bønnen på engelsk:

Gud, giv os nåde til at acceptere med sindsro

de ting, der ikke kan ændres,

Mod til at ændre tingene

som bør ændres,

og visdommen til at skelne

den ene fra den anden.

At leve en dag ad gangen

Nyder et øjeblik ad gangen

At acceptere modgang som en vej til fred,

Ved at tage, som Jesus gjorde,

Denne syndige verden som den er

Ikke som jeg ville have det

i tillid til, at du vil gøre alting rigtigt,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje,

Så jeg kan være rimelig glad i dette liv,

Og super glad for dig for evigt i den næste.

Bøn om fred i sindet

Hvem skrev denne "Prayer for Peace of Mind" (Serenity Prayer), diskuterer forskere stadig og nævner både de gamle inkaer og Omar Khayyam. De mest sandsynlige forfattere er den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger og den amerikanske præst, også af tysk oprindelse, Reinhold Niebuhr.

Gud, giv mig sindsro til at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre,

Modet til at ændre de ting, jeg kan,

Og visdom til at kende forskel.

Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre

giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre

og giv mig visdom til at skelne den ene fra den anden.

Oversættelsesmuligheder:

Herren gav mig tre vidunderlige egenskaber:

Mod til at kæmpe, hvor jeg kan gøre en forskel

Tålmodighed – accepter det jeg ikke kan klare

og et hoved på hans skuldre - for at skelne den ene fra den anden.

Som mange erindringsskrivere påpeger, hang denne bøn over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord. Siden 1940 har den været brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.

En jøde kom til rabbineren i frustrerede følelser:

– Rebbe, jeg har sådanne problemer, sådanne problemer, jeg kan ikke løse dem på nogen måde!

"Jeg ser en klar modsigelse i dine ord," sagde Rebben, "Den Almægtige skabte hver enkelt af os og ved, hvad vi kan gøre. Hvis disse er dine problemer, kan du løse dem. Hvis du ikke kan gøre det, så er det ikke dit problem.

Samt Optina ældstes bøn

Herre, giv mig ro i sindet til at møde alt, hvad den kommende dag bringer mig. Lad mig fuldstændig overgive mig til din hellige vilje. For hver time af denne dag, instruer og støt mig i alt. Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lær mig at tage imod den med en rolig sjæl og fast overbevisning om, at alt er din hellige vilje. I alle mine ord og gerninger styrer mine tanker og følelser. I alle uforudsete tilfælde, lad mig ikke glemme, at alt er sendt ned af dig. Lær mig at handle direkte og rimeligt over for hvert medlem af min familie uden at genere eller forstyrre nogen. Herre, giv mig styrke til at udholde den kommende dags træthed og alle begivenheder i løbet af dagen. Led min vilje og lær mig at bede, tro, håbe, holde ud, tilgive og elske. Amen.

Dette er en sætning fra Marcus Aurelius. Original: "Det kræver intelligens og ro i sindet at acceptere, hvad der ikke kan ændres, mod til at ændre, hvad der er muligt, og visdom at fortælle det ene fra det andet." Det er en tanke, en indsigt, men ikke en bøn.

Måske har du ret. Vi har henvist til Wikipedia.

Og her er en anden bøn: "Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, viljen til at ændre det, jeg kan, og held og lykke til ikke at ødelægge det."

En bekræftelse er en positivt formuleret bekræftelsessætning, der fungerer som et selvforslag med en opgave.

En viljehandling er den rigtige handling, når det er lettere eller mere sædvanligt at handle forkert. Dru.

Der er en udviklingsfilosofi, der er en filosofi om psykologisk beskyttelse. En erklæring om accept af virkeligheden er.

Herre, hvordan er det, at vi rejser, Overrasker og beundrer bjergenes højde, vidden.

I psykologisk praksis, psykoterapeutisk, rådgivende, pædagogisk og udviklende arbejde dos.

Uddannelse til træner, psykolog-konsulent og coach. Professionelt omskolingsdiplom

Elite selvudviklingsprogram for de bedste mennesker og fremragende resultater

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre..

Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen.

Hvad kan ikke ændres"

hvad du ikke kan ordne"

("Breve til Lucilius", 108, 9).

Kunne lide: 35 brugere

35 Jeg kunne lide indlægget
115 citeret
1 Gemt
- 115 Tilføj til citat
- 1 Gem til links
Nå, sådan noget, der ligner det, der er skrevet ovenfor.

Tak for info - jeg kigger lige.

Bønner til Gud skal komme fra din sjæl, gå gennem dit hjerte og udtrykkes i dine ord.

Dumt at gentage efter nogen, vil du ikke opnå det, du ønsker, da det ikke var dig, der sagde det. Og hvis han bad for det med sådanne ord og modtog det gode og skrev det ned for sig selv og sine efterkommere, så er jeg sikker på, at hans mål ikke var, at du gentog det ord for ord.

og dette kan ses som en guide til handling.

GUD, GIV MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN.

De ting, Billy ikke kunne ændre, var fortiden, nutiden og fremtiden."

(oversat af Rita Wright-Kovaleva).

Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, der spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.

Hvad kan ikke ændres"

hvad du ikke kan ordne"

("Breve til Lucilius", 108, 9).

Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:

- den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange Thomas Aquinas (1226-1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.

Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).

"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).

Bøn om fred i sindet

"Herre, giv mig grund og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet."

Den fulde version af denne bøn:

Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan

Og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer

Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,

I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.

At acceptere denne syndige verden, som den er,

Ikke som jeg gerne vil se det.

At tro på, at mit liv vil blive forvandlet til det gode for din vilje,

Hvis jeg overgiver mig til hende.

Og ved dette kan jeg finde at blive hos dig i evigheden."

Artiklens emner:

Kopiering af materialer uden skriftlig tilladelse er forbudt.

Bøn fra de ærværdige ældste og fædre i Optina

Gud! Giv mig styrken til at ændre det, jeg kan ændre i mit liv, giv mig mod og ro i sindet til at acceptere, hvad der er uden for min magt til at ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet.

Bøn af den tyske teolog Carl Friedrich Etinger (1702-1782).

I opslagsbøger med citater og ordsprog fra de angelsaksiske lande, hvor denne bøn er meget populær (som mange erindringsskrivere påpeger, hang den over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord), tilskrives den den amerikanske teolog Reinhold Niebuhr (1892-1971). Siden 1940 har den været brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.

BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.

Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.

Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.

Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.

Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.

Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.

Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.

Herre, giv mig styrke til at udholde trætheden i denne dag og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre.

Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder: "Herre, giv mig ro til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet."

Hvem end det blev tilskrevet - Frans af Assisi og Optina-ældste og den hassidiske rabbiner Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen. "Mange patienter, der så bønnen på Billys væg, fortalte ham senere, at hun støttede dem meget. Bønnen gik sådan her: HERRE, giv MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN. Hvad Billy ikke kunne ændre var fortiden, nutiden og fremtiden" (oversat af Rita Wright-Kovaleva). Siden dengang er "Bønnen om fred i sindet" blevet vores bøn.

Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, der spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.

I mundtlig form dukkede Niebuhr-bønnen op, tilsyneladende, i slutningen af 1930'erne, men blev udbredt under Anden Verdenskrig. Så blev hun adopteret af Anonyme Alkoholikere.

I Tyskland, og derefter i vores land, blev Niebuhr-bønnen tilskrevet den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Der var en misforståelse her. Faktum er, at dens oversættelse til tysk blev udgivet i 1951 under pseudonymet "Friedrich Oetinger". Dette pseudonym tilhørte præsten Theodor Wilhelm; han modtog selv teksten til bønnen fra canadiske venner i 1946.

Hvor original er Niebuhrs bøn? Jeg forpligter mig til at påstå, at før Niebuhr var hun ikke mødt nogen steder. Den eneste undtagelse er dens begyndelse. Allerede Horace skrev: "Det er svært! Men det er lettere at udholde tålmodigt / Det, der ikke kan ændres” (”Odes”, I, 24). Seneca var af samme mening: "Det er bedst at udholde det, du ikke kan rette op på" ("Letters to Lucilius", 108, 9).

I 1934 udkom en artikel af Juna Purcell Guild "Why Go South?" i et af de amerikanske magasiner. Den sagde: "Mange sydlændinge ser ud til at gøre meget lidt for at slette det frygtelige minde om borgerkrigen. I både nord og syd er det ikke alle, der har ro i sindet til at acceptere det, der ikke kan ændres” (ro til at acceptere det, der ikke kan undgås).

Den uhørte popularitet af Niebuhrs bøn har ført til parodiske tilpasninger af den. Den mest berømte af disse er den relativt nylige The Office Prayer: "Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre; giv mig modet til at ændre det, jeg ikke kan lide; og giv mig visdom til at skjule ligene af dem, jeg dræber i dag, for de fik mig. Og hjælp mig også, Herre, med at passe på ikke at træde andres fødder, for der kan være æsler over dem, som jeg skal kysse i morgen.

Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:

"Herre, beskyt mig fra ønsket om at tale altid, overalt og om alt" er den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.

"Herre, frels mig fra manden, der aldrig begår en fejl, og også fra manden, der begår den samme fejl to gange." Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).

"Herre, hjælp mig med at finde din sandhed og frels mig fra dem, der allerede har fundet den!" (Ukendt forfatter).

"Åh Herre - hvis du eksisterer, red mit land - hvis det fortjener at blive reddet!" Som om en amerikansk soldat talte i begyndelsen af den amerikanske borgerkrig (1861).

"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).

Som konklusion - det russiske ordsprog fra det 17. århundrede: "Herre, forbarm dig, og giv noget."

"FRED I ÅNDEN BØN" GI MIG MOD TIL AT FORANDRE, HVAD JEG KAN FORANDRE.

Komplet samling og beskrivelse: bøn, giv mig styrke, Herre, til at ændre noget for en troendes åndelige liv.

Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet (Bøn om fred i sindet)

I 1944 blev bønnen optaget i bønnebogen for hærpræster. Den første sætning i bønnen hang over den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedys (1917-1963) skrivebord.

Gud giv mig fornuft og ro i sindet

acceptere det, jeg ikke kan ændre

modet til at ændre, hvad jeg kan,

og visdom til at skelne den ene fra den anden

Leve hver dag fuldt ud;

Fryder sig i hvert øjeblik;

At acceptere modgang som vejen til fred

At acceptere som Jesus gjorde

Denne syndige verden er, hvad den er

Ikke som jeg gerne vil se det

Tro på, at du vil arrangere alt på den bedste måde,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje:

Så jeg inden for rimelige grænser kan opnå lykke i dette liv,

Og uovertruffen lykke er hos Dig for evigt og altid - i det kommende liv.

Den fulde tekst af bønnen på engelsk:

Gud, giv os nåde til at acceptere med sindsro

de ting, der ikke kan ændres,

Mod til at ændre tingene

som bør ændres,

og visdommen til at skelne

den ene fra den anden.

At leve en dag ad gangen

Nyder et øjeblik ad gangen

At acceptere modgang som en vej til fred,

Ved at tage, som Jesus gjorde,

Denne syndige verden som den er

Ikke som jeg ville have det

i tillid til, at du vil gøre alting rigtigt,

Hvis jeg overgiver mig til din vilje,

Så jeg kan være rimelig glad i dette liv,

Og super glad for dig for evigt i den næste.

Bøn fra de ærværdige ældste og fædre i Optina

Gud! Giv mig styrken til at ændre det, jeg kan ændre i mit liv, giv mig mod og ro i sindet til at acceptere, hvad der er uden for min magt til at ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet.

Bøn af den tyske teolog Carl Friedrich Etinger (1702-1782).

I opslagsbøger med citater og ordsprog fra de angelsaksiske lande, hvor denne bøn er meget populær (som mange erindringsskrivere påpeger, hang den over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord), tilskrives den den amerikanske teolog Reinhold Niebuhr (1892-1971). Siden 1940 har den været brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.

BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.

Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.

Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.

Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.

Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.

Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.

Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.

Herre, giv mig styrke til at udholde trætheden i denne dag og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre.

Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder: "Herre, giv mig ro til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet."

Hvem end det blev tilskrevet - Frans af Assisi og Optina-ældste og den hassidiske rabbiner Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret til Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen. "Mange patienter, der så bønnen på Billys væg, fortalte ham senere, at hun støttede dem meget. Bønnen gik sådan her: HERRE, giv MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN. Hvad Billy ikke kunne ændre var fortiden, nutiden og fremtiden" (oversat af Rita Wright-Kovaleva). Siden dengang er "Bønnen om fred i sindet" blevet vores bøn.

Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, der spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.

I mundtlig form dukkede Niebuhr-bønnen op, tilsyneladende, i slutningen af 1930'erne, men blev udbredt under Anden Verdenskrig. Så blev hun adopteret af Anonyme Alkoholikere.

Hvor original er Niebuhrs bøn? Jeg forpligter mig til at påstå, at før Niebuhr var hun ikke mødt nogen steder. Den eneste undtagelse er dens begyndelse. Allerede Horace skrev: "Det er svært! Men det er lettere at udholde tålmodigt / Det, der ikke kan ændres” (”Odes”, I, 24). Seneca var af samme mening: "Det er bedst at udholde det, du ikke kan rette op på" ("Letters to Lucilius", 108, 9).

Den uhørte popularitet af Niebuhrs bøn har ført til parodiske tilpasninger af den. Den mest berømte af disse er den relativt nylige The Office Prayer: "Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre; giv mig modet til at ændre det, jeg ikke kan lide; og giv mig visdom til at skjule ligene af dem, jeg dræber i dag, for de fik mig. Og hjælp mig også, Herre, med at passe på ikke at træde andres fødder, for der kan være æsler over dem, som jeg skal kysse i morgen.

Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:

"Herre, beskyt mig fra ønsket om at tale altid, overalt og om alt" er den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.

"Herre, frels mig fra manden, der aldrig begår en fejl, og også fra manden, der begår den samme fejl to gange." Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).

"Herre, hjælp mig med at finde din sandhed og frels mig fra dem, der allerede har fundet den!" (Ukendt forfatter).

"Åh Herre - hvis du eksisterer, red mit land - hvis det fortjener at blive reddet!" Som om en amerikansk soldat talte i begyndelsen af den amerikanske borgerkrig (1861).

"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).

Som konklusion - det russiske ordsprog fra det 17. århundrede: "Herre, forbarm dig, og giv noget."

"FRED I ÅNDEN BØN" GI MIG MOD TIL AT FORANDRE, HVAD JEG KAN FORANDRE.

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Bøn giver os selvtillid, bringer en følelse af velvære, en følelse af styrke, fjerner frygt, hjælper med at klare panik og længsel, støtter os i sorg.

Anthony af Surozh inviterer begyndere til at bede følgende korte bønner (i en uge hver):

Hjælp mig, o Gud, med at frigøre mig fra ethvert falsk billede af dit, uanset hvad det koster.

Hjælp mig, Gud, til at forlade alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på dig alene.

Hjælp mig, Gud, at se mine egne synder, dømme aldrig min næste, og al ære være dig!

I dine hænder overlader jeg min ånd; ikke min vilje ske, men din.

BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA

Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.

Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.

Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.

Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.

Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.

Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.

Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.

Herre, giv mig styrke til at udholde trætheden i denne dag og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.

DAGLIG BØN AF ST. FILARET

BØN OM SINDSRO

Herre, giv mig sindet og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet.

Den fulde version af denne bøn:

Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan

Og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer

Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,

I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.

Accepter, ligesom Jesus, denne syndige verden, som den er

det er det, men ikke som jeg gerne vil have det.

At tro, at mit liv vil blive forvandlet til det gode ved Din vilje, hvis jeg betro mig til hende.

På denne måde vil jeg være i stand til at blive hos dig i evigheden.

Sundhed. Mand. Natur.

Ukendte aspekter af religion, astrologi, menneskers liv og deres indvirkning på sundheden.

Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, synder.

Tilgiv mig en synder, Gud, at jeg beder lidt eller slet ikke til Dig.

17. april 2016

Frans af Assisis bøn

og visdom til at skelne den ene fra den anden.

Giv mig ydmyghed til at acceptere det, jeg ikke kan ændre.

Og giv mig VISDOM til at skelne den ene fra den anden.

giv mig ydmygheden til at udholde det, jeg ikke kan ændre, og

giv mig visdom, så jeg kan skelne den ene fra den anden.

Gør mig værdig til at være et redskab for din fred.

Så jeg bringer Tro, hvor der er tvivl.

Håber hvor de fortvivler.

Glæde hvor de lider.

Elsker hvor de hader.

Så jeg bringer sandheden, hvor de tager fejl.

Trøst, ikke forventning om trøst.

Forstå frem for at vente på forståelse.

At elske, ikke at vente på kærlighed.

Den, der glemmer sig selv, vinder.

Den, der tilgiver, vil blive tilgivet.

Den, der dør, vil vågne op til evigt liv.

og hvor Had er, lad mig bringe Kærlighed;

hvor Harme er, lad mig bringe Tilgivelse;

hvor Tvivlen er, lad mig bringe Tro;

hvor Sorg, lad mig bringe Glæde;

hvor der er strid, lad mig bringe Enhed;

hvor der er fortvivlelse, lad mig bringe håb;

hvor Mørket er, lad mig bringe Lyset;

hvor kaos er, lad mig bringe orden;

hvor fejlen er, lad mig bringe sandheden.

Hjælp mig, Herre!

ikke så meget at ønske at blive trøstet som at trøste;

ikke så meget at ønske at blive forstået som at forstå;

ikke så meget at ønske at blive elsket som at elske.

hvem giver, han modtager;

der glemmer sig selv, finder sig selv igen;

som tilgiver, han er tilgivet.

Herre, gør mig til dit lydige redskab i denne verden!

Sankt Frans af Assisis bøn

Herre, gør mig til et redskab for din fred.

Hvor der er had, lad mig så kærlighed;

Hvor vrede er tilgivelse;

Hvor tvivl er tro;

Hvor fortvivlelse er håb;

Hvor mørke er lys;

Og hvor sorg er glæde.

At blive trøstet, hvordan man trøster

At blive forstået, hvordan man forstår

At blive elsket er hvordan man elsker.

I tilgivelse er vi tilgivet

Og ved at dø bliver vi født til evigt liv.

Ingen kommentarer:

Tilføj kommentar

Søg på denne blog

Skulpturelle kompositioner

luftfart (17)
Engel (11)
Astrologi (90)
atomare (16)
Aura (26)
Aforisme (4)
banditry (5)
bad (10)
uden fordelene ved civilisationen (4)
botanisk ordbog (5)
holde op med at ryge (8)
Tyr (3)
Videobiograf (58)
virus (5)
vand (29)
krig (67)
magi (12)
våben (16)
søndag (13)
overlevelse (34)
spådom (19)
køn (31)
tætning (9)
homøopati (2)
svampe (25)
Julemanden (13)
jordsvinet dag (4)
Børn (3)
dialekt (12)
brownie (3)
Drage (7)
Gammel russisk (16)
parfumer (19)
åndelig udvikling (12)
maleri (4)
Love (14)
Beskytter (7)
beskyttelse (12)
Sundhed (151)
udgravning (2)
slange (9)
Klimaændringer (17)
illusion (6)
fremmed (12)
Internet (7)
information eller misinformation? (87)
sandt (9)
historie (125)
Yoga.Karma (29)
Kalendere (28)
Kalender (414)
katastrofe (10)
Kina (5)
Kinesisk astrologi (25)
ged (6)
dommedag (33)
plads (46)
Kat (10)
Kaffe (7)
skønhed (102)
Kreml (8)
blod (8)
Kanin (4)
Rotte (2)
kultur (39)
medicin (51)
litoterapi (7)
Hest (13)
månedag (6)
Bedste ven (17)
magi (66)
Magnetiske poler (6)
Mantra (6)
International dag (42)
verdensregering (5)
Bønner (37)
klostervæsen (8)
frost (15)
musik (112)
musikterapi (9)
kødspisning (16)
spiritus (11)
drikkevarer (64)
Folkevarsler (116)
insekter (51)
nationale træk (35)
uge (5)
Ekstraordinære muligheder (50)
usædvanlige landskaber (6)
ukendt (53)
ukonventionel (1)
ufo (14)
Nytår (43)
nostalgi (89)
Abe (3)
Får (1)
brand (23)
tøj (16)
våben (4)
monument (164)
hukommelse (45)
påske (18)
Sang (97)
Hane (6)
mad (135)
nyttige oplysninger (148)
politik (100)
gavn og skade (75)
ordsprog og ordsprog (7)
indlæg (45)
sandt (8)
højre (21)
Ortodoksi (144)
Helligdage (108)
prana (24)
forudsigelser (44)
om det (2)
Simple bønner (20)
Tilgivelse (15)
fredag (2)
glæde (8)
planter (85)
rationel ernæring (16)
Reinkarnation (10)
Religion (186)
jul (17)
sværge rigtigt (4)
russisk (121)
Rusland (66)
Den enkleste bøn (6)
Overnaturlig (36)
stearinlys (2)
Gris (6)
frihed (5)
Juletid (7)
ordbog (17)
grine (51)
Hund (12)
INDHOLD (5)
Valkyrie Treasures (5)
Sol-Måne (20)
Sol-spiser-prano-spiser (6)
salt (31)
alkoholholdig (74)
opslagsværker (4)
USSR (24)
vintage teknologi (11)
element (7)
jordstøn (8)
Vandrer (8)
vandrer (7)
Lørdag (5)
Skæbne (12)
overlevelse (16)
lykke (11)
Sakramente (10)
teknik (112)
Tiger (2)
Tradition (238)
Treenighed (6)
fantastisk (64)
Ukraine (11)
snegl (6)
smil (79)
Lærere (18)
dødsfald og frihed (9)
Fauna og flora (338)
fluor (3)
gæstfrihed (16)
farve (14)
healing (115)
teselskab (13)
chakraer (34)
torsdag (6)
Choa Kok Sui (22)
Shambhala (2)
Skole (12)
Esoterisk (151)
eksotisk (29)
ekstreme forhold (64)
energi (48)
erstatning (7)
etikette (10)
etymologi (18)
naturlige fænomener (11)
Atomeksplosioner (7)
Japan (25)
Blå stråle (6)

og visdom til at skelne den ene fra den anden (Bøn om fred i sindet)

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Bøn om fred i sindet

Artiklens emner:

Gud! Giv mig grund.

Diskussioner

14 beskeder

Hjælp mig!)

Bøn for troende og ikke-troende

"Tingene fungerer ikke altid, som vi havde forventet"

"Andre elsker os ikke altid og er tro mod os"

"Lidelse er en del af livet"

"Alt kommer til en ende"

"Livet er ikke altid retfærdigt"

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet (Bøn om fred i sindet)

Bøn om fred i sindet

Oversættelsesmuligheder:

Samt Optina ældstes bøn

Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre..

Bøn om fred i sindet

Artiklens emner:

Bøn fra de ærværdige ældste og fædre i Optina

Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet (Bøn om fred i sindet)

Bøn fra de ærværdige ældste og fædre i Optina

Imasheva Alexandra Grigorievna

Psykolog-konsulent,

Bønnens helbredende kraft

Sundhed. Mand. Natur.

17. april 2016

Frans af Assisis bøn

Ingen kommentarer:

Tilføj kommentar

Søg på denne blog

Skulpturelle kompositioner

Redaktørens valg