Koostumus Pelageya Nilovnan kuvasta romaanissa Äiti (Maxim Gorky). Pelageya hämmästyi armosta ja kauneudesta yksinkertaisessa valkoisessa mekossa, joka sisältää sarjan ”Voices. Useita mielenkiintoisia sävellyksiä

Kirjoitus

M. Gorkyn romaani "Äiti" on yksi 1900 -luvun alun venäläisen kirjallisuuden merkittävimmistä teoksista. Novellin sivuilla nähdään ensinnäkin Venäjän vallankumouksellinen liike kansanjoukkojen liikkeenä, joka on sankarillinen heidän impulssissaan. "Äiti" oli valtava rooli monien lukijoiden sukupolvien sosiaalisen ajattelun kehittämisessä ja merkitsi uutta virstanpylvästä Venäjän ja maailman kulttuurin kehityksessä. Ei ole sattumaa, että Gorkin äidistä tuli viitekirja monille tuon ajan Venäjän vallankumouksellisille. Tarinan keskellä on Pavel Vlasovin äiti Pelageya Nilovna.

Teos on rakennettu siten, että Nilovna on osallistuja tai todistaja kaikkiin kuvattuihin tapahtumiin. Jos romaani "Äiti" on teos tuskallisesta prosessista päästä eroon orjuudesta kuuliaisuuden ja pelon tunteista ihmisissä, ihmisen monimutkaisesta muutoksesta uhrista taistelijaksi, niin Nilovna on tässä suhteessa kaikkein kirkkain ja vakuuttava esimerkki. Nilovnan tie on vaikea ja ristiriitainen. Naiselle, joka oli elänyt suurimman osan elämästään alistumisessa ja pelossa, ei ollut niin helppoa vapautua vanhasta. Pelageya Nilovna koki kaiken katkeruuden työläisen vaimon ahdingosta. Häntä sortavat köyhyys, humalassa oleva ja töykeä aviomies, uskonnollisuus, oivallus, että "kaikki elävät näin". Romaanin alussa näemme arka, alistuva, ahdistunut nainen, joka pelkää ihmisiä. Hän opettaa pojalleen paeta ihmisiä, koska he "vihaavat toisiaan". Nilovna on syvästi vakuuttunut tästä. Kun hän sai tietää, että hänen poikansa luki kiellettyjä kirjoja, hän pelkäsi ensin, mutta sitten hän tunsi sydämellään ja ymmärsi sitten mielellään, että hänen poikansa ja toverinsa olivat oikeassa. Gorkin sankaritar löytää itsensä yllättäen erilaisessa ympäristössä, uskon ja uhrautuvien ihmisten ympäristössä, omistautumisen ympäristössä tulevaisuuden asialle.

Kirjoittajan asenne Nilovnaan on ilmeinen. Ei ole sattumaa, että juuri hänelle on määrätty ratkaiseva rooli työn juonen kehittämisessä. Hän osallistuu kaikkiin kirjan tapahtumiin, kuvaus tehdään usein hänen puolestaan. Nilovna ei näy heti. Hänen muotokuvaansa ei anneta heti. On ominaista, että hänen esiintymisensä romaanissa oleva leitmotiivi on pelko. Ensinnäkin se on ahdistuneen ihmisen pelko. Myöhemmin - pelko siitä, että ihmiset eivät ymmärrä totuutta, Paavalin ajatuksia. Pelko vaivaa äitiä koko kirjan ajan, mutta muuttuu vähitellen toiseksi tunteeksi - ylpeydeksi poikaansa kohtaan. Ja työn lopussa - tämä on jo pelkoa siitä, että hän ei ole Paavalin arvoinen, ja pelot ihmisistä, jotka tekevät samaa hänen poikansa kanssa. Nilovna ei jätä poikaansa, hän on aina siellä, ja mikä voisi olla kauniimpaa elämässä! Ei ole yllättävää, että ykseyden tunne poikansa kanssa auttaa häntä jossain vaiheessa täysin voittamaan pelkonsa. (Hänestä tuli heti parempi ja hänestä tuli täysin vahvempi ja lisäsi: "Älä häpeä poikaasi. Kukaan ei pelkää!").

Ihmissielun ylösnousemuksen teema, ihmisen toisen syntymän teema liittyy teoksen kuvaan äidistä. Gorky ei yksinkertaista tätä ylösnousemusta liikaa. Nilovnan uudestisyntymisprosessi on yleensä monimutkainen. Ensinnäkin hän on neljäkymmentä vuotta vanha, ja tuolloin se oli jo se ikä, jolloin "naisen ikä" päättyi. Kirjan alussa Gorky yleensä väittää, että "kun hän oli elänyt tällaista elämää 50 vuoden ajan, ihminen oli kuollut". Nilovna on vakiintunut persoonallisuus. Hän on myös uskonnollinen nainen. Äidin uskossa kirjailija näkee tietyn maailmankatsomusjärjestelmän, joka auttaa häntä selviytymään. Siksi Nilovna pelkää niin paljon uskonsa tuhoutumista Jumalaan. Ei ole sattumaa, että hän pyytää Pavelia ja Rybiniä: "Jätä Jumala minulle, sellaisena kuin olen. Sanat" äiti ". Aluksi Nilovna on Pavelin elämän lähde, hänen rakkautensa on itsekästä rakkautta poikaansa kohtaan. Myöhemmin Nilovna alkaa tuntea itsensä Nakhodkan äidiksi, Natasha. Kirjan lopussa hän on kaikkien lasten äiti: "Lämmin varjo ympäröi hellästi naista, lämmittäen hänen sydämensä rakkauden tunteella tuntemattomia ihmisiä kohtaan, ja he muodostivat hänessä mielikuvitus yhdeksi suureksi ihmiseksi. ”Seuraava lause saa myös erityisen merkityksen:” Olemme kaikki saman äiti-totuuden lapsia. ”Äiti ei ymmärrä paljon, mutta tuntee totuuden, koska se on hänelle luontaista. aivan alkua.

Tarkkailemalla Pavelin tovereita Nilovna tajusi, että vallankumoukselliset ovat maailman parhaita ihmisiä, ja hän rakastui heihin sukulaisina. Aluksi häntä järkyttää heidän epäuskonsa Jumalaan, tajuttomuuden tunne, tapahtumien ymmärtämättömyys, mutta hän voittaa kaiken tämän äitinsä rakkauden voimalla. Nilovna alkaa mielellään täyttää poikansa käskyjä ja vetää hänet vähitellen vallankumoukselliseen työhön. Kun Pavel Nilovna pidätettiin, hän vei esitteitä tehtaalle, jotta hänen poikansa aloittama liike ei lopettaisi. Vähitellen hän muuttui tummasta, sortuneesta, hiljaisesta olennosta ihmiseksi, joka tietää totuuden ja kantaa sen luottavaisesti ihmisille.

Luottamus siihen, että hän voi auttaa vallankumouksellisessa taistelussa, suoristaa Nilovnan sielun. Hänen kiinnostuksensa ja kiinnostuksensa olivat heikot. Hänen kiinnostuksensa ja käytöksensä rajoittuivat aiemmin kotitalouksien huolenaiheisiin. Hänen rakkautensa ainoaa poikaansa kohtaan kasvoi suureksi äidilliseksi tunteeksi kaikkia taistelijoita vastaan ​​ihmisten vapauttamiseksi. Niinpä otsikon "Äiti" merkitys laajeni ja sai symbolin merkityksen. Ymmärtäminen siitä, että hän tuo teoillaan merkittäviä etuja vallankumoukselliseen taisteluun, täyttää naisen sydämen ylpeydellä, on perustana hänessä syntyneelle itsetunnolle. Paitsi että Nilovna on ylpeä pojastaan, Pavel on myös ylpeä äidistään, joka on tullut hänelle rakkaaksi hengessä. Tämä hengellinen yhteisö vahvistaa ja täyttää syvällä sisällöllä äidin ja pojan rakkauden. Henkisen rikastumisen prosessi oli vaikea ja vaikea, mutta hän voitti vaikeudet. Nilovnan ensimmäisessä kampanjapuheessa toukokuun mielenosoituksessa hänen ajatuksensa sosiaalisesta taistelusta on edelleen uskonnollisen vieressä. Pikkuhiljaa hänen näköpiirinsä laajenee. Nikolskoen kylässä Nilovna suorittaa taitavasti propagandatyötä talonpoikien kanssa. Paavalin oikeudenkäynnin jälkeen äiti ei antanut surua, vaan jatkoi poikansa työtä. Nilovna pidätettiin asemalla, santarien lyömässä, ja hän kokee viimeiset voimansa heittääkseen lehtisiä Pavelin puheella ihmisille. Hänen rinnastaan ​​karkaa tulinen vetoomus: "Kerää ihmiset, voimasi yhteen vahvuuteen." Pelageya Nilovnan uudella polulla vallankumouksellisessa liikkeessä kaikki vanha ja taaksepäin palava palaa, syntyy uusia ajatuksia ja tunteita. Hän on täynnä rakkautta maailmaa, ihmisiä ja ihmisiä kohtaan.

Kirjailija näyttää Nilovnan uudestisyntymisen vapaustaistelulle ja piirtää eräänlaisen ihmisen ihmisten syvyydestä: "Näytti siltä, ​​että tuhannet elämät puhuvat hänen huuliensa kautta." Suuri on Gorkin ansio, joka loi romaanissa "Äiti" kansasta yksinkertaisen venäläisen naisen kuvan, joka tuli vallankumouksellisen vapautustaistelun maailmaan ja syntyi hengellisesti sorretusta tilasta. Nilovnan kuva nähdään vallankumouksellisen taistelun polulle lähteneiden ihmisten mielissä tapahtuneiden valtavien muutosten personifikaationa.

Romaanissa M.Gorky loi kuvan vallankumouksellisesta naisesta, jolle kaikki yhteisen totuuden taistelijat ovat hänen lapsiaan. "Äiti", joka välittää heille elämänsä iskulauseen: "Älä jätä lapsiasi yksinäiselle polulle!" Unen jälkeen Pelageya vapautuu täysin vanhasta uskosta. Ja emme enää epäile, että Pelageya Nilovna auttaa lapsiaan selviytymään, antaa heille tarvitsemansa voiman taistella, tukee heitä vaikeimmassa hetkessä, koska hän on todellinen äiti!

Muita sävellyksiä tästä teoksesta

Vaikka kaikki keskustelevat raskaudesta - ei raskaana olevasta, synnyttämästä - synnyttämättömästä, kehotamme sinua muistamaan, kuinka Pelageyan ulkonäkö on muuttunut viimeisten 13 vuoden aikana.

Miklyaev Sergey / TASS

17-vuotias Pelageya: luonnollinen hiusväri, terve hehku ja erittäin herkulliset muodot.

Suosittu

Pelageya on laihtunut huomattavasti, ja nyt hänellä on pehmeä vatsa.

Näyttää siltä, ​​että joku on taas saanut ylipainoa ... Löysä mekko ja haalistunut meikki eivät selvästi maalaa laulajaa.

Djatšenko Oleg / TASS

Helmihuulipuna, siniset luomivärit ja lukion tytön kampaus ... Ehkä laulaja on nostalginen 90 -luvun trendeille?

Juri Samolygo / TASS

Näyttää siltä, ​​että taistelu laulajan ylipainosta on yleinen asia. Ero edelliseen kuvaan on vain muutama kuukausi, mutta paljaalla silmällä on selvää, että Pelageya on laihtunut paljon. Mikä hyödytti yksiselitteisesti laulajan ulkonäköä.

Mutta tämä on jotain uutta! Pelageya värjäsi hiuksensa brunetiksi ja teki vaaleita kiharoita. Kaikki on hyvin, mutta meistä näyttää siltä, ​​että kirkkaammalla meikillä kuva näyttäisi mielenkiintoisemmalta.

Elizaveta Klementyeva / TASS

Korkea kampaus ja pulleat posket eivät ole paras yhdistelmä. Ja valkoinen, kuten tiedät, saa sinut näyttämään lihavalta. Ei menestynein kuva Pelageyasta.

Pelageya värjäsi hiuksensa lämpimämpään sävyyn eikä erehtynyt. Yhdessä pätevän meikin ja oikein valittujen vaatteiden kanssa se näyttää erittäin raikkaalta.

Zinovskaja Olga / TASS

Pelageya rakastaa etnistä pukeutumistyyliä, mutta mielestämme klassiset puvut ja tyylikkäät mekot sopivat laulajalle paljon enemmän. Tämän mekon taustalla et enää kiinnitä huomiota maalaamattomiin juuriin ja epämääräisiin kulmakarvoihin.

Karpushkina Elizaveta / TASS

Tässä ilmeessä kaikki on "kaunista": kiharat, kokoshnik ja yöpaita.

Hieman parempi. Mutta verhomekko keskeyttää hyvän tyylin ja taitavan meikin.

Anna Salynskaya / TASS

No, mitä voin sanoa ... Ehkä tämä on pukujuhla, ja Pelageya tuli koululaisasussa hänen suosikki 90 -luvulta?! Missä sitten ovat siniset varjot?

Tässä näemme nyt upean tyylikkään naisen! Ja kampaus, meikki ja mekko ovat ylistämättömiä! Tumma huulipuna sopii laulajalle erittäin hyvin.

Tarakanov Vadim / TASS

Yliarvostettu! Jälleen "muoviset" kiharat, vähintään meikki ja suosikki mekko folk -tyyliin.

Romaanin "Äiti" keskeinen kuva on Pelageyan kuva. Nilovna osallistuu kaikkiin romaanin tapahtumiin. Romaanin otsikko juontaa juurensa tämän kuvan sävellysroolista. Hän oli "uskottu" sydämellään tuomitsemaan Rybin, Fedya Mazin ja Sophia. Hänen arvionsa romaanin ihmisistä ovat poikkeuksellisia; hän tuntee sen, mitä muut eivät vielä näe; Hänen "unelmansa" romaanissa ovat hienovaraisia ​​ja symbolisia. Romaanissa "Äiti" Gorky näyttää prosessin, jolla rikastetaan äidin luonnollista rakkautta lastaan ​​kohtaan henkisen läheisyyden tunteella. Ihmisen sielun ylösnousemuksen teema, ihmisen toisen syntymän teema liittyy äidin kuvaan. Gorky ottaa vaikeimman version tästä ylösnousemuksesta. Ensinnäkin Nilovna - 45 - "naisen ikä", tuon ajan naiselle se oli paljon. Ota vaikea versio vanhan ihmisen reinkarnaatiosta, jolla on jo vakiintunut kohtalo ja luonne. Toiseksi Gorky valitsee sankaritarikseen uskonnollisen naisen; kirjailija näkee äidin uskossa tietyn arvojärjestelmän, maailmankatsomusten auttavan häntä elämään; siksi hän pelkää niin paljon uskonsa tuhoutumista Jumalaan. Tämä tarkoittaa, että äidin uudestisyntymisprosessi liittyy maailmankatsomuksen muutoksiin. Kolmanneksi Nilovna on nainen, ja perinteisten näkemysten mukaan naisen rooli rajoittui perheeseen ja lapsiin, mikä vaikeuttaa myös hänen osallistumistaan ​​aktiiviseen työhön. Uudelleensyntymisprosessin pääasiallinen lähde on äidin rakkaus. Halu olla lähempänä poikaansa tai ainakaan olla vihainen hänelle kasvattaa halua ymmärtää häntä ja auttaa häntä. Mutta tämä on vasta alkua, sitten idea itsessään valloitti hänet. Nilovnan kohtalo on todiste vallankumouksellisten ideoiden hedelmällisyydestä.

Tärkein muutos Nilovnassa on elämän pelon voittaminen. Hänessä asui pelko poikansa uudesta ulkonäöstä. Osallistuminen poikansa asioihin, tuttavapiirin laajentaminen auttaa häntä ymmärtämään ja rakastamaan ihmisiä paremmin. Tämä rakkaus, hyväntahtoisuus johtaa Nilovnan siihen, että hän lakkaa pelkäämästä ihmisiä. Hänestä tulee äiti kaikille läheisille ystävilleen ja jopa kaukaisille ihmisille. Nilovnan mielentila näkyy hänen muotokuvissaan: ”Hän oli pitkä, hieman kumara, hänen ruumiinsa, joka oli murtunut kovasta työstä ja miehensä lyömisestä, liikkui hiljaa ja jotenkin sivuttain, ikään kuin hän pelkäisi satuttaa jotain. . Hän oli kaikki pehmeä, surullinen, alistuva ... ".

Nilovna on epäilemättä sankari, jolla on hengellinen periaate, jossa parhaat ihmisen tunteet ovat vahvoja. Hänen äitinsä rakkauden mahtava voima estää Paavalia olemasta täysin upotettuna ja fanaattiseen hulluuteen. Äidin kuvan mukaan usko korkeaseen tavoitteeseen ja rikkaimpaan hengelliseen maailmaan yhdistettiin orgaanisimmin. Tässä on tietenkin tarpeen huomata Nilovnan syvä ja vahva yhteys ihmisiin, jota venäläisessä kirjallisuudessa on aina arvioitu ihmisen sielun rikkaudeksi, läheisyydeksi kansallisen kulttuurin alkuperään ja juuriin. Ajatus inspiroi Nilovnaa, antaa hänen nousta, saada uskoa itseensä, mutta ei kehity mielessään fanaattisen palvelun tavoitteeksi. Näin ei tapahdu, luultavasti siksi, että Nilovnan yhteys kansan juuriin on erittäin vahva. On selvää, että tämä yhteys määrää ihmisen sisäisen voiman. Huomaa, että Paavalin avustaja Andrei Nakhodka on hengellisesti paljon syvempi kuin hän. Tämä kuva on myös lähellä ihmisiä, tämän todistaa hänen asenteensa Nilovnaan: arkuus, hoito, kiintymys. Paulilla ei ole sitä. Kirjoittaja osoittaa, kuinka vaarallista on ihmisen siirtyä pois kansan juurista, kun kaikki todelliset hengelliset arvot menetetään Volkov A.V. Huppu maailma M. Gorky. M., 1977, s.56.

Kirjailija ei valinnut romaanin nimeä sattumalta. Loppujen lopuksi äiti / ikuinen kuva / on todellinen, inhimillinen, rakastava, vilpitön kuva.

Ihmisten hengellinen uudistuminen on aihe, joka huolestutti erityisesti Gorkia. Hänen Gorkin romaanistaan ​​"Äiti" tuli yksi 1900 -luvun alun venäläisen kirjallisuuden merkittävimmistä teoksista. Sen sivuilla näemme Venäjän vallankumouksellisen liikkeen - kansanjoukkojen liikkeen, joka on sankarillista. Romaanilla "Äiti" oli valtava rooli monien lukijasukupolvien sosiaalisen ajattelun kehittämisessä ja se oli uusi virstanpylväs Venäjän ja maailman kulttuurin kehityksessä. Ei ole sattumaa, että Gorkin äidistä tuli viitekirja monille tuon ajan Venäjän vallankumouksellisille.

Tarinan keskeinen hahmo on Pavel Vlasovin äiti Pelageya Nilovna. Teos on rakennettu siten, että Nilovna on osallistuja tai todistaja kaikkiin kuvattuihin tapahtumiin. Jos romaani "Äiti" on teos tuskallisesta prosessista päästä eroon orjuudesta kuuliaisuuden ja pelon tunteista ihmisissä, ihmisen monimutkaisesta muutoksesta uhrista taistelijaksi, niin Nilovna on tässä suhteessa kaikkein kirkkain ja vakuuttava esimerkki.

Nilovnan elämänpolku on monimutkainen ja ristiriitainen. Naiselle, joka vietti suurimman osan elämästään alistumisessa ja pelossa, ei ollut niin helppoa vapautua vanhasta. Pelageya Nilovna koki kaiken katkeruuden työläisen vaimon ahdingosta. Häntä sortavat köyhyys, humalassa oleva ja töykeä aviomies, uskonnollisuus, oivallus, että "kaikki elävät näin".

Romaanin ensimmäisillä sivuilla näemme arka, alistuva, ahdistunut nainen, joka pelkää ihmisiä. Hän opettaa pojalleen paeta ihmisiä, koska he "vihaavat toisiaan". Nilovna on syvästi vakuuttunut tästä. Kun hän sai tietää, että hänen poikansa luki kiellettyjä kirjoja, hän pelkäsi ensin, mutta sitten hän tunsi sydämellään ja ymmärsi sitten mielellään, että hänen poikansa ja toverinsa olivat oikeassa. Gorkin sankaritar löytää itsensä yllättäen erilaisessa ympäristössä, uskon ja uhrautuvien ihmisten ympäristössä, omistautumisen ympäristössä tulevaisuuden asialle. Tarkkailemalla Pavelin tovereita Nilovna tajusi, että vallankumoukselliset ovat maailman parhaita ihmisiä, ja hän rakastui heihin sukulaisina. Aluksi häntä järkyttää heidän epäuskonsa Jumalaan, tajuttomuuden tunne, tapahtumien ymmärtämättömyys, mutta hän voittaa kaiken tämän äitinsä rakkauden voimalla. Nilovna alkaa mielellään täyttää poikansa käskyjä ja vetää hänet vähitellen vallankumoukselliseen työhön. Kun Pavel Nilovna pidätettiin, hän vei esitteitä tehtaalle, jotta hänen poikansa aloittama liike ei lopettaisi.

Vähitellen hän muuttui tummasta, sortuneesta, hiljaisesta olennosta ihmiseksi, joka tietää totuuden ja kantaa sen luottavaisesti ihmisille. Luottamus siihen, että hän voi auttaa vallankumouksellisessa taistelussa, suoristaa Nilovnan sielun. Hänen kiinnostuksensa ja kiinnostuksensa olivat heikot. Hänen kiinnostuksensa ja käytöksensä rajoittuivat aiemmin kotitalouksien huolenaiheisiin. Hänen rakkautensa ainoaa poikaansa kohtaan kasvoi suureksi äidilliseksi tunteeksi kaikkia taistelijoita vastaan ​​ihmisten vapauttamiseksi. Niinpä otsikon "Äiti" merkitys laajeni ja sai symbolin merkityksen.

Vähitellen ymmärrys siitä, että hän tuo teoillaan merkittäviä etuja vallankumoukselliseen taisteluun, täyttää naisen sydämen ylpeydellä, on perustana hänessä syntyneelle itsekunnioituksen tunteelle. Paitsi että Nilovna on ylpeä pojastaan, Pavel on myös ylpeä äidistään, joka on tullut hänelle rakkaaksi hengessä. Tämä hengellinen yhteisö vahvistaa ja täyttää syvällä sisällöllä äidin ja pojan rakkauden.

Ja vaikka henkisen rikastumisen prosessi oli vaikea ja vaikea, Nilovna voitti vaikeudet. Ensimmäisessä propagandapuheessaan vapun mielenosoituksessa ajatus sosiaalisesta taistelusta on edelleen uskonnollisen vieressä. Pikkuhiljaa hänen näköpiirinsä laajenee. Nikolskoen kylässä Nilovna suorittaa taitavasti propagandatyötä talonpoikien kanssa. Paavalin oikeudenkäynnin jälkeen äiti ei antanut surua, vaan jatkoi poikansa työtä. Nilovna pidätettiin asemalla, santarien lyömässä, ja hän kokee viimeiset voimansa heittääkseen lehtisiä Pavelin puheella ihmisille. Hänen rinnastaan ​​karkaa tulinen vetoomus: "Kerää ihmiset, voimasi yhteen vahvuuteen."

Pelageya Nilovna Hän on täynnä rakkautta maailmaa, ihmisiä ja ihmisiä kohtaan. Kirjailija näyttää Nilovnan uudestisyntymisen vapaustaistelulle ja piirtää eräänlaisen ihmisen ihmisten syvyydestä: "Näytti siltä, ​​että tuhannet elämät puhuvat hänen huuliensa kautta."

Kirjan tärkeä piirre on sen propaganda -suuntautuminen, ja Nilovnan käsitys tapahtumista on kirjoittaja.

Suuri on Gorkin ansio, joka loi romaanissa "Äiti" kansasta yksinkertaisen venäläisen naisen kuvan, joka tuli vallankumouksellisen vapautustaistelun maailmaan ja syntyi hengellisesti sorretusta tilasta. Nilovnan kuva nähdään valtavien muutosten personifikaationa ihmisten vallassa, jotka ovat aloittaneet vallankumouksellisen taistelun.

Täysin erilainen kuva on Pelageya Nilovnan, Pavelin äidin, kuva. Romaanin ensimmäisessä osassa näemme ahdistuneen, sorretun naisen, joka on hullusti rakastunut poikaansa, toisin kuin muut. Tämä rakkaus siirtyy Paavalin kautta tovereilleen, hänestä tulee kaikkien vallankumouksellisten äiti. Ensimmäisen osan lopussa hän ymmärtää poikansa toiminnan merkityksen (... loppujen lopuksi meidän nuori veremme nousi ylös koko kansan, koko maailman puolesta, he menivät kaikkien työntekijöiden puolesta! ") . Bannerista tulee symbolinen, kun äiti nostaa sen, hän itse ikään kuin sulautuu vallankumoukselliseen liikkeeseen.

Ja todellakin, toisessa osassa Pelageya Nilovna näyttää korvaavan poikansa vallankumouksellisella alalla: hän auttaa poikansa ystäviä, jakaa esitteitä ja kirjoja tehtaalla ja kylässä. Äiti haluaa olla poikansa arvoinen; kun Paavali puhuu, hänen sydämensä on täynnä ylpeyttä.

Jopa rautatieasemalla, kun hän huomaa valvonnan ja ajattelee, että on parempi piilottaa ja jättää esitteitä tämän puheen kanssa, hän kysyy itseltään: ”Kuinka voin jättää poikani sanan?”; hän seisoo penkkeillä, heittää esitteitä ja vaatii vallankumousta.

Silloinkin kun he tarttuivat häneen ja alkoivat hakata, hän huutaa edelleen iskulauseita.

Mielestäni Gorkyn teoksen kuvat ovat jonkin verran idealisoituja. Hänen teostensa päähenkilöt eivät pyri rikastumaan ja henkilökohtaiseen onneen, he elävät toisten puolesta, antavat kaiken voimansa yleiseen onnellisuuteen.

Päivitetty: 21.01.2012

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Näin saat korvaamatonta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.