Tai tappio.

Kun ajatellaan kysymystä, voittiko pääasiallinen ”Wit from Wit” tekijän kuvaamassa vastakkainasettelussa, siihen on vain yksi vastaus - ei. Alexander Andreevich Chatsky hävisi. Ja tällainen vastaus ei ole perusteeton. Ymmärrämme tämän jo komedian nimestä: suru, vaivat mielestä. Yhteiskunta, johon Chatsky kuuluu, ei tarvitse älykkäitä ihmisiä. Hallitsevaa roolia ei pela mieli tai tieto, vaan asema. Siksi Famusov puhuu niin imartelevasta Skalozubista: “Tunnettu mies, kunniakas / ja tarttui pimeyden merkkeihin: / Ei vuosina; ja kadehdittava arvo, / Ei tänään huomenna kenraali. " Ja sitten Skalozub itse vahvistaa nykyisen mielipiteen oppimisen vaaroista, tämän "taudin" ihmisten sairaudesta. ”Mutta minulla on joitain sääntöjä. / Chin seurasi häntä: hän yhtäkkiä lähti palvelusta. / Aloin lukea kirjoja kylässä. ” Valaistuminen on haitallista niille, jotka elävät pimeydessä eivätkä halua ylittää tätä kynnystä. Ihmiset vapaasta tahdostaan \u200b\u200bmenevät tietämättömyyden ja tietämättömyyden "suoon".

Rank-käsite vallitsee näytelmässä ikään kuin animoituna. Vain palkkaluokasta voi tulla arvokas ovi, joka avaa suuren maailman. Ehkä siksi virkamiehillä ei ole omia mielipiteitään. Ja rappeuttavista uutisista on tulossa tietolähde. Tästä syystä Chatskyn kuuluisa monologi alkaa: ”Ja kuka on tuomarit?” - Vuosien antiikin ajaksi / Elämän vapauttamiseksi heidän vihollisuutensa on sovimaton, / Tuomio perustuu unohdettuihin sanomalehtiin / Ochakovskyn aikoihin ja Krimin valloittamiseen ... "

Ihmiset, joiden maailmaan Chatsky putosi, eivät muuttuneet ollenkaan. Hän näytti olevan takaisin samassa ilmapiirissä, jonka hän oli jättänyt hetkeksi. Mutta jos tämä aika hyötyi hänestä, niin Famusovien maailma ei antanut mitään. Ja mitä se voi antaa, jos Maxim Petrovich ohjaa pallon heidän kanssaan.

Yksi aiheista, jotka ovat parrasvalossa, on huhu Chatskyn hulluudesta. ”Minun järjettömyys toistuu äänellä! / Ja toisille se on kuin voitto, / Toisille näyttää olevan myötätunto ... / Voi! jos joku tunkeutui ihmisiin: / Mikä on heistä pahempaa? sielu tai kieli! ”Ja kenestä tulee tällaisen juorun syyllinen - rakastettu - Sofia!

Voimme sanoa, että Chatsky lyö päätään väärinkäsityksen ja kyvyttömyyden havaita jotain uutta ja etenevää tyhjää seinää vasten. Hän yrittää avata oven toisille toiseen maailmaan, täynnä mielenkiintoisia ja tuntemattomia. Vain töitä! "Toivotan teille nukkua onnellinen tietämättömyys", Chatsky kommentoi vetäytymistään.

Saapuessaan Chatsky kohtaa vielä yhden kiistanalaisen ja mielenkiintoisen hahmon - Molchalinin. Nimi itsessään antaa tämän merkin ydin. Hän löysi markkinaraonsa: "Kesäisin minun ei pitäisi uskaltaa olla oman tuomioni." Tällä motolla hän menee läpi elämän. Miksi sanoa mitään, jos kaikki muutkin päättävät kaiken puolestasi. Sinun täytyy vain löytää sopiva ympäristö, ja Molchalin saavutti tämän. Chatsky sanoo aivan oikein hänestä: "Tulee olemaan toinen, hyvää tarkoittava, heikosti palvova ja liikemies, / lopulta hyveellisyyden perusteella / Hän on yhtä suuri kuin tuleva ui." Tässä maailmassa sekä vanhat että nuoret seuraavat samaa tietä, joka ei johda mihinkään. Nuoret eivät edes yritä vastustaa sitä. Vain Chatsky yrittää muuttaa tilannetta. Hän tulee avoimesti taisteluun. Tarvitseeko kukaan tätä kaikkea? Tässä tapauksessa sanat ovat melko totta, minkä Kuteikin muistaa: "... on kirjoitettu enemmänkin, älä rulla helmiä sikojen edessä, mutta älä tallaa sitä jalkojen alla".

Huolimatta kokonaiskuvasta, joka muodostuu melko nopeasti, löydät pieniä jaksoja, joissa vastaus kysymykseen voi olla myönteinen. Esimerkki on kuva Chatskyn entisestä ystävästä - Platon Mihhailovichista. Kerran heidät yhdisti "leirin melu, toverit ja veljet". Nyt Chatskyn ystävä on kuitenkin naimisissa ja terveellinen. "Kyllä, veli, nyt ei ole niin ..." Platon Mihhailovich toteaa surullisesti. Ja myöhemmin hän toistaa useita kertoja, että ”nyt, veli, en ole niin ...” Entinen armeija, joka pystyi käsittelemään kaikkea, pahoittelee, että loistava aika on kulunut.

Edessämme on selkeä esimerkki siitä, mitä olisi voinut tapahtua Chatskylle itse, jos hän olisi asunut Moskovassa. Kohtalo antoi Alexander Andreevich Chatskylle mahdollisuuden olla katkaisematta loistavaa elämää, mutta muistaa se innostuneena. Chatskyn sanat piirtävät muotokuvan yksittäisestä platoonisesta Mikhailovichista. ”Oli se viime vuonna lopussa, / tunsinko sinut rykmentissä? vain aamu: jalka tynnissä / Ja rynnät vinttikoiran orin päälle; / Puhalta syksyinen tuuli edes edestä, jopa takaa. ”

Griboedov ei turhaan tuo Platon Mikhailovichin kuvaa komediaan. Kirjoittaja kertoo hänen avullaan lukijoille, että vastaus kysymykseen siitä, voitti Chatsky voittaa, on hyvin epäselvä. Maailmassa, jossa päähenkilö pääsi jonkin ajan kuluttua, hänet voitettiin. Mutta jos muistamme Platon Mikhailovichin, tässä tapauksessa Chatskya voidaan kutsua voittajaksi. Hän ei antanut itsensä tuhoutua kotitalouden tasolla, alkaen perhe-elämästä. Hänen kysyvä mielensä, joka lopulta johtaa tappioon, kykenee havaitsemaan uuden tiedon. Ja tässä tapauksessa Chatsky epäilemättä voitti.

Siksi on todennäköisesti melko vaikeaa antaa lopullista vastausta: onko se voitto vai tappio. Yhteiskunta, johon Chatsky kuuluu, on vahvempi. Mutta jopa siinä on niitä, jotka ovat hengessä läheisiä Chatskylle. Niistä voidaan kutsua Platon Mikhailovich. Ja verrattuna tähän kuvaan, Chatskyn voitto on näkyvissä. Aleksanteri Andreevitš ei pudota kuin hänen ystävänsä. Hän valitsee toisen reitin - lennon. Maailma ei ole valmis uusiin suuntauksiin ja etenkin kardinaaleihin muutoksiin. Siksi päähenkilön on tunnustettava: "Olet oikeassa: hän tulee tulesta vahingoittumattomana. / Kuka tahansa voi viettää päivän kanssasi / / Hän hengittää ilmaa yksin / Ja hänen mielensä selviää". Joten Chatskyn lähtö ei ole paeta sanan sananmukaisessa merkityksessä. Tämä on väliaikainen perääntyminen. Kun on mahdotonta edetä, on kiertotapoja. Ja riippumatta siitä, millainen suru mielestä on, vain mieli siirtää ihmistä eteenpäin.

Griboedovin komediassa voitto ja tappio ovat eri mittakaavassa. Ja vaikka meidän on myönnettävä, että ”tappion” kulho on suurempi. Mutta tämä ei ole lopullinen vastaus. Vaikka Chatsky on melkein yksin, hän kuitenkin on - mikä tarkoittaa toivoa parhaalle.

Venäläinen klassinen kirjallisuus tuntee monia sankareita, joiden ympärillä kiistat eivät lopu hetkeksi. Tähän voivat kuulua Raskolnikov teoksesta "Rikos ja rangaistus", F. M. Dostoevsky, Bazarov osasta "Isät ja pojat", I. S. Turgenev, Eugene Onegin saman romaanista, joka ilmestyi A. S. Puškinin jakeissa. Kaikkia näitä hahmoja yhdistää se, että heitä on mahdoton karakterisoida vain yhdellä tavalla: ne eivät ole positiivisia eikä negatiivisia, koska ovat todella elossa, ja siksi yhdistävät sekä yhden että toisen. Tänään puhumme sellaisesta sankarista kuin Chatsky. Valloitettu tai voittaja - kuka hän on, komedian päähenkilö A.S. Griboedova "Voi nokkeluudesta"?

Lyhyesti teoksen syntyhistoriasta

Suuri runouskomedia syntyi kaukaisena vuonna 1825. Tämä on aika, jolloin se julkaistiin ensimmäisen kerran. Sen välitön oikeinkirjoitus oli vuosina 1822-1824. Syy tämän teoksen luomiseen klassismin tyyliin lisämällä elementtejä, jotka olivat silloin vielä uusia realismin ja romantiikan kirjallisuuteen, osoittautui merkittäväksi, ja tänään se voidaan jäljittää selkeästi juoniin.

Tosiasia on, että Griboedov, joka palasi ulkomailta vuonna 1816 Pietariin, iski Venäjän yhteiskunnan palvonnan edessä ranskalaisten edessä. Yhdessä sosiaalisessa tapahtumassa Alexander Sergeevich ei kestänyt sitä ja puhkesi tuliseen syyttäväyn puheeseen, jonka vuoksi hänet tunnettiin hulluksi. Juuri tämä huhu toimi vauhtina luonnokselle ”Voi vaimosta”, jonka kirjoittaja halusi kostaa ylemmälle maailmalle.

Alun perin komedia nimettiin Voi mielelle, siinä ei ollut kohtausta, jossa olisi selitys Molchalinista ja Lisasta, samoin kuin monien muiden jaksojen kanssa. Vuonna 1825 ensimmäinen fragmentti julkaistiin Venäjän vyötäröalmanakissa - ensimmäisen ilmiön 7-10 toimintaa, jotka sensuroitiin. Jälkimmäisille jätetty pääteksti on teksti, jonka Griboedov jätti vuonna 1828 ennen Kaukasian-matkaa Pietarissa ystävänsä F.V. Bulgarin.

Nykyään tätä valtuutettua käsikirjoitusta kutsutaan bulgariaksi. AS Griboedov kuoli traagisesti vuonna 1829 Teheranissa. Tämä tarkoittaa, että kirjoittajan käsikirjoitusta teoksesta ei ole säilytetty. Yritykset löytää hänet Georgesta 1940–60-luvulla päättyivät epäonnistumiseen. Muuten, teoksen koko julkaisu ilman lyhenteitä ja poikkeuksia ilmestyi Venäjällä joidenkin lähteiden mukaan vuonna 1862, muiden mukaan - vuonna 1875.

tarina

Jotta voidaan vastata kysymykseen siitä, kuka Chatsky on, voitettu tai voittaja, on muistettava komedian juoni, sen hahmot ja tärkeimmät käännekohdat. Yhteenveto komedian neljästä toiminnasta on seuraava: ensin lukija tutustuu julkista paikkaa hallinnoivan virkamiehen Famusov Pavel Afanasjevitšin taloon. Tässä on palvelija Liza, jonka kanssa Pavel Afanasjevitš flirttailee, hänen sihteerinsä Famusovin, Sofian ja Molchalinin tytär. Kahden viimeisen välillä on yhteys, jota isä ei hyväksy: hän käskee sihteerin tuntemaan paikansa, kävelemään pois nuoren tytön kammioista ja olemaan kiitollinen paikasta ja sijoituksesta.

Tavanomaista elämäntapaa häiritsee Alexander Andreevich Chatskyn saapuminen, nuori mies, joka oli rakastunut Sophiaan, mutta sitten jättänyt vaeltelemaan. Kuten kävi ilmi, hänellä on edelleen tunteita Famusovin tyttären suhteen ja tietämättä, että hän on rakastunut Molchaliniin, kiusaa sitä jatkuvasti. Tämä rakkauskolmio on toimintamoottori koko komediassa. Tyttö levittää uutisia Chatskyn hulluudesta, ja kaikki suhtautuvat siihen nimellisarvoon, koska koko komedian päähenkilö kertoo totuuden ihmisille heidän silmissään, paljastaa pahoja ja paljastaa maallisen yhteiskunnan kelvottoman käytöksen.

Seurauksena Chatsky ymmärtää, että Sophia rakastaa Molchalinia - tätä kelvotonta, joka on valmis mihin tahansa menekinedistämiseen, konna. Ja tämä on hän, jota hän rakasti, levittää absurdia huhua hänestä. Saatuansa huijatuksi odotuksissaan ja ikään kuin yhtäkkiä nähdessään selvästi Chatsky nousi vaunuun ja vietiin pois tekopyhästä Moskovan yhteiskunnasta - etsiessään sellaista maailman osaa, jossa ”rikokselle on nurkka”.

Kuva Chatsky

Kuka on Chatsky? Valloitettu vai voittaja? Tämän selvittäminen ei ole mahdollista ilman päähenkilön kaikkien ominaisuuksien analysointia. Tämä on henkilö, joka on positiivisesti älykäs, terävä kielellä, tarkkaavainen, aktiivinen, nokkela. Mutta kyky ajatella laajasti lopulta pelasi häntä, kuten teoksen otsikko puhuu. Huolimatta siitä, mikä Chatsky on finaalissa (voittaja tai voittaja), hänestä ei voida evätä sitä tosiasiaa, että hän on rehellinen ja osaa todella rakastaa.

Aleksanteri Andreevitš näki maailman, oppi, lukei monia kirjoja, jopa tunsi ministerit, mutta hajosi heidän kanssaan. Famusov toteaa kirjoittavansa hyvin, kääntävän. Rohkea, avoin, totuudenmukainen Chatsky on ”uusi mies”, joka kykenee asettamaan kaikki voimat ja keinot taistelunsa ajatuksen alttarille. Tässä sankarin filosofia oli hyvin samankaltainen kuin sen luoja - Aleksanteri Sergejevitš Griboedov.

Miksi Chatsky on voittaja?

Koska lukija näkee kaikissa jaksoissa kimaltelevan, loistavan, täynnä perusteltuja syytyslauseita todella kelvottomista, matalasta ihmisestä. Vaikka Aleksander Andrejevitš on yksinäinen ja kohtaa koko valheiden, teeskentelyn ja palvelun vallanpitäjille Moskovan yhteiskunnan henkilössä, hän ei silti menetä itseään, ei astu periaatteidensa yli. Molchalins, Skalozuby, Famusovs, Zagoretskys ja muut eivät pysty rapistamaan häntä. Koska hän on a priori korkeampi ja vahvempi kuin heitä tuomioidensa syvyyden, voiman, vapauden ja ajattelun riippumattomuuden takia.

Itse asiassa lukija todistaa, kuinka elävä intohimo, ihmisen kunnia ja yksilöllisyys feodaalijärjestelmän olosuhteissa haluavat ravistaa, rikkoa, korjata. Mutta vahva tahtoinen henkilö ei anna periksi - hän asuu ja, vaikka hänet hylätään, ei petä vakaumustaan. Joten, ideologisesti ja moraalisesti, se on edelleen voittaja.
Tämä on yksi näkökulma. Onko mitään muuta kantaa Griboedovin komediassa "Voi vaimosta"? Chatsky: voittaja vai voitettu? Itse asiassa vastausta ei ole vielä löydetty.

Miksi Chatsky voitetaan?

Mitä tapahtuu, jos kysyt lukijoilta kysymyksen, kuka on Chatsky, voittaja tai voitettu? Yhden, toisen ja kolmannen vastaus on täysin erilainen. Se näkökulma, jonka mukaan Chatsky menetti seurauksena, voidaan perustella sillä, että hän on luonteeltaan edelleen uhri. Joukkue, vaikka se on kelvoton, ajaa eikä hyväksy sitä, rakastettu tyttö ei näe luonteen korkeita ominaisuuksia - vain ylimielisyyttä, vihaa ja vaivaa.

Väite voi olla myös lopullinen: Chatsky lähtee, kirjaimellisesti pakenee minnekään. Hän ei odota onnellista poistumista, ja tämä on hänen tarinansa tragedia. Ei Moskovan eliitti voittaa häntä. Hän ei itse pysty sopeutumaan epätäydelliseen maailmaan. Chatsky pakotetaan vaeltamaan ikuisesti tuntemattomassa, ikään kuin pakenevan itseään. Seurauksena on, että hänen kykynsä, hiottu mielensä menetetään turhaan: hän vain "heittää helmiä sikojen eteen". Ja jos hän olisi voittaja alusta loppuun, eikö hän olisi ymmärtänyt heti, että tämä oli tuhoisa liike?

Päähenkilön lainaukset

Joten jos Chatsky: voittaja vai voitettu? ”-Teos suoritetaan lyhyesti tai kokonaan, toinen tai toinen näkökulma voidaan paljastaa. Tässä ei ole yksimielisyyttä. Siksi tämä artikkeli alkoi tosiasialla, että epäjohdonmukaisuus ja monipuolisuus ovat useiden venäläisten klassikkojen sankarien ominaispiirteitä. Tärkein tehtävä, joka on tehtävä, on korreloida hahmon käyttäytymisen kanssa hänen omaan elämänkatsomukseensa ja perustella valittu asema heidän mukaansa.

Riippumatta siitä, kuka Chatsky on, voittaja tai häviäjä, tämän sankarin tarjoukset pysyvät siipinä pitkään. Esimerkiksi:

• Siunattua on se, joka uskoo, lämpöä maailmassa!
• Palveleminen olisi iloista, kyllästynyt tuskallisesti.
• Ja kuka ovat tuomarit?

He turvasivat A.S. Griboedov vuosisatojen ajan, samoin kuin myöntänyt kuolemattoman elämän komediansa päähenkilölle.

Chatskyn ideologinen ja moraalinen voitto A. S. Griboedovin komediossa "Voi vaimosta".

Komedia ”Voi vaimosta” pidetään kirjallisuudessa erillään ja erottuu voimakkaammasta selviytymiskyvystä sanan muihin teoksiin.

Päärooli komediossa "Wit from Wit" on tietysti Chatskyn rooli, ilman jota ei olisi komediaa, mutta kenties kuvaa moraalista.

Voisi ajatella, että Griboedov, isänmaisen rakkautensa mukaan sankariinsa, imuroi häntä otsikossa, ikään kuin varoittaisi lukijaa sankarin älykkyydestä ja kaikista muista hänen ympärillään olevan hulluista. Mutta Chatsky ei ole vain fiksumpi kuin kaikki muut ihmiset, vaan myös positiivisesti fiksu. Hänen puheensa on täynnä nokkeluutta. Hänellä on sydän, ja lisäksi hän on moitteettomasti rehellinen. Monet ovat kuitenkin hämmentyneitä Chatskystä: mikä hän on?

Famusov puhuu Chatskystä: "Hän kirjoittaa loistavasti, kääntää." Tietenkin hän matkusti ilman syytä, opiskeli, lukei, oli suhteissa ministereihin ja hajosi - ei ole vaikea arvata miksi.

”Olisin mielelläni voidessani palvella - se on kyllästynyt palvelemaan!” Hän vihjaa.

Hän rakastaa vakavasti, nähdessään tulevan vaimonsa Sophiassa.

Chatsky, ja tämä on hänen virheensä ja tragediansa, aluksi ei havaitse Molchalinia, ei pidä häntä kelvollisena kilpailijana. Chatskylle Molchalin on täydellinen merkityksettömyys, ”kurja olento”. AS Puškin kirjoitti: ”Tämän viehättävän komedian mestarillisten piirteiden välillä Chatskyn epäusko Sophian rakkaudessa Molchaliniin on hurmaava! - ja kuinka luonnollista! Täällä koko komedian piti pyöriä siinä ... "

Griboedovin luonteenpiirteet ja maailmankatsomuspiirteet heijastuvat syvästi komediaan ”We from Wit”, pääasiassa Chatsky-kuvaan. Tässä kuvassa Griboedov näytti ensin ”uuden miehen”. Tämä on kuva rohkeasta ja viattomasta taistelijasta aiheen, ajatuksen ja totuuden puolesta.

Tällaisen yksinäisen taistelijan kohtalo, kuten Chatskya kuvattiin, oli surullinen, hän vastusti Famusovien, Skalozubien, Molchalinien ja Zagoretskyjen maailmaa pienillä tavoitteillaan ja alhaisilla toiveillaan.

Griboedovin komedia puhuu ihmisen surusta, ja suru tulee hänen mielestään. Käsitteellä “älykäs”, “älykäs kaveri” silloin ihmisen idea yhdistettiin paitsi älykäs myös vapaasti ajatteleva. Chatskyn mielessä tässä laajassa ja erityisessä mielessä hänet vie hänet Famusovien, Molchalinien, Skalozubien ja Zagoretskyjen ulkopuolelle. Griboedovin komedian syvin tarkoitus on, että se osoittaa, kuinka feodaalisessa yhteiskunnassa kaikki itsenäiset ajatukset, kaikki elävät intohimot, kaikki vilpittömät tunteet on tuomittu vainolleen.

Joten kuka on Chatsky? Uskon, että asemastaan \u200b\u200bhuolimatta pakkolennollaan Moskovasta Chatsky pysyy voittajana ideologisesti ja moraalisesti. Tämän vahvistaa I. A. Goncharovin sanat: ”Chatsky murtuu vanhan voiman määrällä. Hän puolestaan \u200b\u200bkäsitteli kuolevaisen isku vahvuutensa laadulla. Chatsky on voittaja, edistynyt soturi, ampuja ja on aina uhri. ”

Nesterova I.A. Chatskyn tragedia komitiossa Wit // Encyclopedia of the Nesterovs

Mikä on Chatskyn tragedia ja sen ongelma?

1800-luvun loppua leimaa suuri joukko satiirisia teoksia. 1800-luvun alkupuolella ilmestyi Griboedovin komedia ”We from Wit”, joka oli johtava asema genrensa teosten joukossa. Komedia kantoi leimaa Aleksanteri-uudistuksista ja vuoden 1812 sodasta.

Goncharovin mukaan "Komedia" We from Wit "on sekä kuva moraalista että galleria elävistä tyypeistä, ja ikuisesti terävä, palava satiiri ja samalla komedia ... jota tuskin löytyy muusta kirjallisuudesta ..."

Teoksen päähenkilö on A.A. Chatsky. Hän syntyi pieneen jaloperheeseen. Hänen lapsuutensa kului Famusov-perheen vieressä. Sofian kanssa hänet yhdisti ensin ystävyys ja sitten rakkaus.

Moskovan aatelyn elämä tylsää Chatskya nopeasti. Hän halusi vierailla muissa maissa. Palattuaan Moskovaan kolme vuotta myöhemmin, Chatsky tajusi, ettei mikään ollut muuttunut, mutta silti hän oli onnellinen palatakseen kotiin. "Hän halusi käydä ympäri maailmaa, ja hän ei käynyt läpi sadannen osan."

Kalleimmat muistot vieraassa maassa olivat muistoja kotimaasta. Moskovassa Chatsky toteaa, että pääkaupungin tavarat eivät ole muuttuneet ollenkaan. "Vaeltaessasi palaat kotiin. Ja isänmaan savu on meille makeaa ja miellyttävää!" Kaikille muille Chatsky-komedian hahmoille on ominaista lävistävä mieli ja näkemysten raikkaus. Täältä kuuluu, kuinka Famusov puhuu hänestä: "On sääli, se on sääli, hän on pieni päänsä kanssa; ja hän kirjoittaa kunniallisesti, kääntää". Jopa Sophia, Chatskya kohtaan tekemästä vihamielisyydestä huolimatta, sanoo hänestä olevansa "komea, älykäs, puheellinen ...".

Chatskyn murhenäytelmä on, että mielensä ei salli hänen sulkea silmiään maallisessa yhteiskunnassa tapahtuvaan laittomuuteen. Valheiden ilmapiiri ja servility vaikutusvaltaisemmille ja vanhemmille jaloille ja vanhoille virkamiehille. Chatsky ei voi rauhallisesti katsoa kaiken vieraan palvontaa:

Ah! jos syntymme, hyväksymme kaiken,
Vaikka kiinalaiset veisivät meitä vähän
Heidän viisautensa on ulkomaalaisten tietämättömyys;
Me nousemme ylös, kun vieraasta voimamuodosta?
Niin älykäs, ihmeellinen kansaamme.
Vaikka kieli ei pitänyt meitä saksalaisina.

Chatsky arvostelee maallisessa yhteiskunnassa toimivia kasvatus- ja kasvatusmenetelmiä. Ärsyttää häntä siitä, että jokaisesta, joka ei ole laiska, tulee opettaja. Chatsky tuomitsee ulkomaisten opettajien muodin, jotka eivät joskus osaa puhua venäjää:

Ei niin pitkälle tieteessä;
Venäjällä, hyvin sakko,
Meitä käsketään tunnustamaan kaikki
Historialainen ja maantieteellinen!

Aleksanteri Andreevitš on järkyttynyt orjuuden rumaista ilmenemismuodosta. Hän näkee vuokranantajien asenteen palvelijoita kohtaan ja protestoi avoimesti tätä vastaan. Keskusteluissa Famusovan kanssa hän antaa nöyryyttävästi esimerkin paton ilmiöstä:

Se jalo roistojen Nestor,
Palvelijoiden ympäröimässä väkijoukossa;
Upeita, he ovat viinin ja taistelujen tunteina
Sekä kunnia että elämä pelastivat hänet useita kertoja: yhtäkkiä
Hän vaihtoi heille kolme koiraa "!!!

Chatsky on erittäin koulutettu henkilö. Hän kunnioittaa tiedettä ja taidetta suurella kunnioituksella. Hänen puheensa on kuvitteellista ja rikas intonaatioilla. Chatskylle on ominaista tunteiden syvyys ja pysyvyys. Hän on erittäin tunnepitoinen ja avoin. Tämä käy selvästi ilmi hänen asenteestaan \u200b\u200bSophiaan. Hän rakastaa häntä, vilpittömästi ja rakkaasti. Huolimatta Sophian laiminlyönnistä, hän ei yritä piilottaa tunteitaan. Chatskyn käyttäytyminen ei ole vääriä. Hän ei sano sitä, mitä ei ajattele, johon hän ei usko. Chatsky ei aseta tavoitetta nousta hinnalla millä hyvänsä. Hän ei hyväksy palvontaa ja mielialaa sosiaalisen aseman vuoksi. Hän vaatii palvelemaan "syytä, ei ihmisiä". Hän sanoo:

Rankeja antavat ihmiset;
Ja ihmisiä voidaan pettää.

Chatskyn tragedia johtuu siitä, että hänen moraaliset periaatteensa eivät pääse toimeen maallisen yhteiskunnan tekopyhyyden kanssa. Hän ei pidä virkamiesten varkauksista ja käyttämättömyydestä, mutta hän ei voi tehdä asialle mitään, koska hänellä ei ole rivejä ja auktoriteettia. Henkilön päähenkilölle ei ole tärkeä sosiaalinen asema, vaan hänen moraaliset periaatteensa ja ominaisuutensa.

Komedian tragediaa yhdistää se, että Chatsky arvostaa ja kunnioittaa Venäjän kansaa, toisin kuin useimmat maallisen yhteiskunnan edustajat. Hän pitää häntä "älykkäänä ja tyydyttävänä".

Griboedov antaa Chatskylle kyvyn huomata hienovaraisesti ihmisen luonteen erityispiirteet, joten hän paljasti ensimmäisenä miekkakivi Molchalinissa ja totesi katkerasti, että "Molchalinit ovat autuus maailmassa ...".

Griboedov luo traagisen kuvan uudesta henkilöstä vanhassa yhteiskunnassa. Kaikki uusi, joka on jo Chatskyssa, on kuitenkin tulevaisuus, jota jo kehitetään ja valmistellaan muuttamaan "vanhaa maailmaa", toisin sanoen Famunismia. Aleksanteri Andreevitš ei kuitenkaan kykene siirtymään sanoista tekoihin. Hän huomaa olevansa kohtaava vanhan yhteiskunnan ja kritiikin suhteen, koska hän ei pysty muuttamaan mitään. Tästä Chatskyn tragedia koostuu suru mielestä.

Koe Griboedovin komedialle "We of Wit"

Ja 1. Mikä on hänen rakkaansa Sophian nimi, jonka hän tapaa salaa yöllä?   a) Skalozub b) Chatsky c) Molchalin d) Repetilov

Ja 2. Mikä sankareista oli ystäviä Chatskyn isän kanssa? a) Puffer b) Famusov c) Molchalin d) Gorich

Ja 3. Mitä Chatsky vaatii finaalissa “We from Wit”?   a) reki b) hevonen c) vaunu d) kiesit

Ja 4. Kuka aloitti huhun Chatskyn hulluudesta?   a) Molchalin b) Sofia c) Famusov d) Puffer

A 5. Mikä on Chatsky nimi? a) Aleksanteri Andreevitš b) Aleksanteri Sergejevitš c) Aleksanteri Ivanovitš d) Aleksanteri Petrovitš

Ja 6. Famusov kutsuu Chatskya vaaralliseksi henkilöksi, koska:   a) Chatsky haluaa varastaa Sophian b) Chatsky - juorut c) Chatsky - ilmainen dker d) Chatsky - huijari

Ja 7. Kenen kanssa Molchalin on todella rakastunut?   a) Sofiaan b) Khlestovaan c) Natalya Dmitrievnaan d) Lizaan

A 8. Missä kaupungissa komedia "We from Wit" tapahtuu?   a) Moskova b) Pietari c) kaupunki N d) Pavlovsk

Ja 9. Kuinka monta vuotta Chatsky ei ollut Moskovassa?   a) 2 vuotta b) 3 vuotta c) 4 vuotta d) 5 vuotta

Ja 10. Kummalla sankareista on eversti?   a) Molchalin b) Famusov c) Repetilov d) Sklozub
A 11. Mikä on sihteerin nimi Famusov?   a) Repetilov b) Molchalin c) Skalozub d) Gorich

A 12. Mikä klubin jäsen on Famusov?   a) englanti b) amerikkalainen c) ranska d) italia

A 13. Mihin luokkaan Famusov-perhe kuuluu?   a) porvarilliset b) kauppiaat c) aateliset d) papit

A 14. Missä ja kuka Famusov palvelee?   a) rykmentin kenraali b) julkisen paikan päällikkö c) oikeuslääkäri d) ministerin avustaja

A 15. Mikä on Famusovin palvelijan nimi, joka kävelee revittyllä kyynärpäällä?   a) Elokuva b) Fomka c) Persilja d) Pavlushka

A 16. Kuinka vanha on Sofya Famusova? a) 17 vuotta b) 18 vuotta c) 19 vuotta d) 20 vuotta

A 17. Kuinka monta komediaa "We from Wit" koostuu?   a) 2 toimintoa b) 3 toimintoa c) 4 toimintoa d) 5 toimintoa

A 18. Molchalin muljutti kättään pudotessaan:   a) tikkaat b) hevonen c) penkki d) kuisti

Ja 19. Mikä on kuurojen prinssien nimi komediassa "Voi vaimosta"? a) Sloughoukhovsky b) Krivoukhovsky c) Bezoukhovsky d) Tugoukhovsky

Ja 20. Kenelle Famusov haluaa naimisiin Sophian kanssa?   a) Chatskylle b) Repetiloville c) Skalozubille d) Molchalinille

Yhdessä päässä linjat : a) "Olisin mielelläni palvella ...";   b) "Hyvää ...".

В 2 Kuka tässä luettelossa ei ole komedian "Voi vaimosta" sankari:

Gorich, Famusov, Lisa, Molchalin, Zagoretsky, Tugoukhovsky, Bobchinsky, Repetilov, Khlestov.

Kysymys 3 Kuka komediassa "ja kultainen laukku, ja merkitsee kenraalit"?

В 4 Osoita, minkä tyyppinen konflikti esiintyy näytelmässä “We from Wit”.

a) rakkaus, b) sosiaalinen, c) rakkaus ja sosiaalinen, d) perhe

Kysymys 5 Kenelle seuraavat sanat kuuluvat?

Ohjaa meidät kaikkien surujen läpi
  Ja herra viha ja herras rakkaus.

C1 Kirjoita viisi “siivekästä” ilmaisua A. S. Griboedovin komedian ”Voi nokkeluudesta” tekstistä.

Vastauksia komedian "Voi älykkyys" testikysymyksiin

A 1 - (c) Molchalin 2 - (b) Famusov 3 - (c) kuljetus 4 - (b) Sofia 5 - (a) Alexander Andreevich 6 - (c) Chatsky - vapaamatkustaja 7 - (d) - Lisa 8 - ( a) Moskova 9 - (b) 3 vuotta 10 - (d) Skalozub 11 - (b) Molchalin 12 - (a) English Club 13 - (c) aateliset 14 - (b) johtaja julkisessa paikassa 15 - (c) Petrushka 16 - (a) 17 vuotta 17 - (c) 4 tekoa 18 - (b) hevosen kanssa 19 - (d) prinssi Tugoukhovsky 20 - (c) Skalozubille

B 1 - a) ”Olisin iloinen palvella, olla sairas sairas”; b) ”Iloisia tunteja ei noudateta”; 2 - Bobchinsky; 3 - pufferi; 4 - c; 5 - Lisa