Kulttuuri on kuollut. eläköön kulttuuri! Mihail Semenovich Kazinik puhe liittoneuvostossa

Koti / Avioero

Moskova, 28. helmikuuta 2018.— Venäjän federaation viestintä- ja joukkoviestintäministeri Nikolai Nikiforov puhui Venäjän federaation liittokokouksen liittoneuvoston 430. kokouksessa osana hallitustyötä aiheesta ”Ajankohtaista viestintä- ja tiedotuskehityksessä teknologiaa digitaalisen talouden muodostumisen yhteydessä Venäjän federaatiossa." Tässä on hänen puheensa teksti.

"Hyvät kollegat!

Mikä on jo hyväksytty "Digitalous" -ohjelma, mitä tavoitteita sillä pyritään saavuttamaan? Tärkeintä on, että sillä pyritään luomaan suotuisa oikeudellinen ympäristö digitaalisten teknologioiden käytölle taloudessa, lisäämään venäläisten yritysten osaamista digitaalisten teknologioiden alalla ja kehittämään tietojenkäsittelyinfrastruktuuria. Koko digitaalitalous liittyy siihen, kuinka keräämme, käsittelemme ja välitämme dataa. Tällä varmistetaan kybersietokykymme. Me kaikki ymmärrämme tämän merkityksen geopoliittisessa tilanteessamme. Ja tietysti tämä on inhimillisen pääoman kehittämistä. Itse asiassa kaikki näkökohdat, tavalla tai toisella, liittyvät ihmisiin, johtaviin asiantuntijoihimme, jotka luovat ja kehittävät näitä teknologioita.

Ohjelmassa kehitetään ja toteutetaan useita digitaalisia kansallisia alustoja, jotka tukevat tutkimustoimintaa ja yhdistävät Internetiin sellaisia oppi- ja terveydenhuollon laitoksia, jotka eivät ole yhteydessä verkkoon tai eivät ole riittävän nopeita. Ohjelman toteuttaminen edellyttää tiivistä vuorovaikutusta valtion, elinkeinoelämän ja tieteen välillä.

Päätavoitteena on luoda kymmenen valtakunnallista johtavaa yritystä - kansallisia mestareitamme, jotka hyötyvät Venäjän talouden digitalisoitumisesta ja ottavat sille kuuluvan paikkansa globaaleilla markkinoilla. Juuri tähän sinun on keskityttävä.

Käsittelen tarkemmin, mitä viestintä- ja tietotekniikan alalla on jo tehty. Nämä ovat perinteisiä asioita, joista keskustelemme kanssanne hallituspäivinä ja työkokouksissa osana työtämme alueilla.

Digitaalisen talouden kannalta tärkein saavutuksemme on merkittävien markkinatoimijoiden luominen ja toiminta. Näitä ovat Yandex ja Mail.ru, merisimulaattoreiden ja elektronisten navigointijärjestelmien valmistaja Transas, sähköinen luokitellualusta Avito, sosiaalinen verkosto VKontakte, digitaalisia turvaratkaisuja valmistava yritys Kaspersky Lab ja monet muut. Tämä tapahtui muun muassa akateemisen peruskoulutusperintömme ja mielekkään uuden teknologian politiikan ansiosta.

Viestintäalan pätevä sääntely on johtanut siihen, että Venäjällä on yksi maailman alhaisimmista viestintä- ja Internet-hinnoista. Huolimatta siitä, että maamme alue vaatii valtavia investointeja, joita mikään muu valtio maailmassa ei kohtaa. Neljännen sukupolven LTE-viestintätekniikka on saatavilla alueella, jolla asuu 70 % kansalaisistamme. Raportoidun viiden vuoden aikana käyttäjien määrä maassa kasvoi 46 prosentista 75 prosenttiin. Noin 70 miljoonaa maanmiestämme kuljettaa jatkuvasti mukanaan yhtä tai toista mobiililaitetta ja käyttää niitä verkossa päivittäisen työnsä järjestämiseen. Ja tämä on useiden toimialojen digitalisaation moottori.

Olemme aina kiinnittäneet suurta huomiota digitaalisen kuilun poistamisprojektiin. Tämä kysymys on aina ollut ajankohtainen Venäjän federaatiolle. Haluan ilmoittaa, että raportointikauden aikana onnistuimme laskemaan noin 46 tuhatta kilometriä kuituoptisia linjoja, jotka saavuttivat 5,6 tuhatta asutusta. Ja tämä työ jatkuu täydellä vauhdilla. Nämä ovat siirtokuntia, joissa viestintä ei yksinkertaisesti olisi saapunut ilman asianmukaisia muutoksia liittovaltion viestintälakiin. Ja nykyään on olemassa täysin kehittynyt ympäristö saman digitaalisen talouden rakentamiselle. Muistutan teitä tärkeimmistä Kaukoidässä toteutetuista hankkeista: nämä ovat vedenalaisia viestintälinjoja Okhotskin meren pohjalla Sahalin - Magadan - Kamchatka, projekti Jakutiassa, jossa asuttujen alueiden yhdistämisen ongelma oli erityisen akuutti. Vuonna 2017 todellinen tapahtuma oli Norilskin yhdistäminen - 180 tuhannen asukkaan kaupunki, jossa syntyy lähes 2% BKT:sta, kaikkina näinä vuosina ei ollut lankapuhelinliittymää. Se oli todellinen loma, koko kaupunki meni kaduille ja juhli sitä tosiasiaa, että nyt ei ole digitaalista eriarvoisuutta, ja siellä on nopea ja edullinen Internet-yhteys verrattuna aiemmin olemassa olevaan satelliittiviestintään.

Jatkamme pienten paikkakuntien yhdistämishankkeen toteuttamista. Onneksi onnistuimme ratkaisemaan asian hallituksen rahoituslohkon kanssa, eikä kohdennettujen varojen nostaminen yleispalvelurahastosta enää tapahdu. Kaikkia näitä varoja käytetään nykyään liittovaltion lain mukaisen ongelman ratkaisemiseen. Työ terveydenhuollon laitosten liittämiseksi nopeisiin viestintäkanaviin on täydessä vauhdissa. Muistutan, että maamme presidentti asetti tämän tehtävän hallitukselle vuosiviestissään 1.12.2016. Tänä vuonna saamme tämän työn valmiiksi.

Vuonna 2017 yhdistimme yli kolme tuhatta hoitolaitosta. Vuonna 2018 liitetään noin kymmenen tuhatta. Tämä työ tapahtuu paikallisesti. On muistettava, että asutuilla alueilla, joihin tulee nopea viestintä, asuu ihmisiä ja muita organisaatioita, ei vain sairaalaa, jotka hyötyvät telelääketieteen ja uusimpien lääketieteellisten tietoteknologioiden käytöstä. Internet tulee koteihin, kuntiin, kouluihin, kirjastoihin, kulttuurilaitoksiin ja niin edelleen.

Sähköiset hallinnon palvelut kehittyvät aktiivisesti. 65 miljoonaa kansalaistamme on rekisteröitynyt Unified Government Services -portaaliin. Luottamus itse digitaaliseen ympäristöön, kansalaisten ja yritysten sähköiseen vuorovaikutukseen valtion kanssa on lisääntymässä. Silmiinpistävänä projektina haluan mainita sähköisen poissaoloäänestyksen tulevan presidentinvaalien äänestyksen yhteydessä 18.3.2018. Nyt voit saada poissaolotodistuksen valtion palveluportaalista. Noin miljoona kansalaista käytti äänestyspaikan valintapalvelua. Tämä viittaa siihen, että digitaalinen muutos on tulossa jopa sellaisiin konservatiivisiin poliittisesti herkkiin aiheisiin kuin vaalien järjestäminen.

Mitä nyt on tehtävä, jotta digitaalinen muutos todella luo edellytykset Venäjän talouskasvun kiihtymiselle? Meidän on poistettava jäljellä olevat esteet lainsäädännöllisestä näkökulmasta. Tämä on meidän yhteinen työmme.

Digitaalisuus-ohjelmassa hyväksytyissä painopisteissä sääntelykehyksen parantamista koskevassa osiossa on jo valmisteltu noin 50 lakimuutosta. Ne on ryhmitelty kymmeneen temaattiseen osioon.

Meidän on tehostettava työtämme tuontikorvaus- ja henkilöstökoulutuksen suhteen. Tässä on vakava huolenaihe, että IT-asiantuntijoiden, ei vain ohjelmistokoodien ohjelmoijien ja kirjoittajien, vaan yleensäkin, jotka tuovat nykyaikaista digitaalista teknologiaa teollisuuden ja yritysten työhön, määrää aliarvioida. Siinä mielessä, että valmistamme vähän tällaisia asiantuntijoita ja meidän on lisättävä yliopistoihin pääsyn tavoitemääriä, kiinnitettävä huomiota ammatilliseen koulutukseen, mukaan lukien koulun koulutusohjelman uudistaminen.

Kilpailu Venäjän taloudessa ja globaaleilla markkinoilla on tietyssä mielessä korkeiden saavutusten urheilua. Yrityksen kilpailukyvyn lisääntyminen 1-2 % voi muuttaa tasapainoa vakiintuneilla perinteisillä markkinoilla. Ja tällainen kilpailu näistä muutamasta prosentista on mahdollista juuri digitaalisten teknologioiden käytön ansiosta. Koska perinteiset lähestymistavat ovat jossain määrin jo loppuneet.

Digitaalisuus-ohjelma ei ole ohjelma veronmaksajien rahojen käyttämisestä ja budjettimenojen kasvattamisesta. Kyse on pitkälti edellytysten luomisesta ja muun muassa yksityisten investointien houkuttelemisesta. Yksi keskeisistä kysymyksistä, jota myös pohditaan, on kysymys julkisen ja yksityisen sektorin kumppanuudesta, jossa toimilupamekanismi otetaan mukaan tietojärjestelmien käyttöön ja kehittämiseen.

Emme myöskään saa unohtaa, että digitaalitalous ei ole vain viestintää, ohjelmointia ja informatointia. Se koskee monia toimialoja: koulutusta, terveydenhuoltoa, kauppaa, rahoitusta. Mikään teollisuus ei voi pysyä poissa. Tässä yhteydessä haluan käsitellä nykyistä tilannetta postipalvelujen kehittämisessä, sillä talouden digitalisoituminen muuttaa kansallisten postialan toimijoiden perinteistä roolia maan elämässä. Jos aiemmin ”Venäjän posti” nähtiin ensisijaisesti paperikirjeitä jakavana rakenteena, niin nykyään se on hyödykkeiden jakeluverkosto. Viimeisen viiden vuoden aikana päivittäin käsiteltyjen kansainvälisten pakettien määrä on muuttunut dramaattisesti. Aiemmin noin 80 tuhatta kansainvälistä pakettia käsiteltiin päivässä, nyt tämä on yli miljoona pakettia. Ja tämä määrä tulee kasvamaan. Olisi realistista arvioida se kahdeksi miljoonaksi paketiksi päivässä, kolmeksi. Verkkokaupan osuus kasvaa suhteessa perinteiseen liikevaihtoomme, myös perinteisissä kauppaketjuissa. Mutta meidän on käytettävä näitä mahdollisuuksia paitsi pakettien vastaanottamiseen ulkomailta myös riittävän vientivirran tarjoamiseen ja olosuhteiden luomiseen verotuksen, tullisääntelyn, muun viennin kannustamisen ja pienyritysten tukemisen suhteen, jotta nämä mahdollisuudet voidaan hyödyntää.

Tekniset muutokset tapahtuvat erittäin nopeasti. Olen jo antanut esimerkin Internetin käyttäjien määrän muutoksesta. Meidän on ymmärrettävä tämä ja luotava olosuhteet, jotta yrityksemme, taloutemme, myös kansalaisten elämänlaatu, hyötyvät teknologisen vallankumouksen meille asettamista uusista haasteista.

Uskomme, että lainsäätäjien ja asiasta vastaavien valiokuntien kanssa tehtävän yhteistyön näkökulmasta erittäin mielenkiintoista työtä on edessä. Ja tietysti olemme kiitollisia digitaalitalousohjelman poliittisesta tuesta tänään maamme presidentin tasolla, pääministerin tasolla, jotka ovat suoraan mukana päivittäisessä, kuukausittaisessa täytäntöönpanon asialistassa. tästä ohjelmasta."

Neuvostoliiton ja venäläinen viulisti, luennoitsija ja taidekriitikko Mihail Kazinik puhui liittoneuvoston kokouksessa osana "Expert Time" -muotoa.

Hänen tarinansa oli omistettu kulttuurin paikalle ihmisten elämässä, lahjakkaiden nuorten kasvatukselle ja heidän henkisten periaatteiden huolelliselle säilyttämiselle.

Kuuluisa taidekriitikko kehotti lainsäätäjiä kiinnittämään erityistä huomiota kansakunnan kulttuurisen kehityksen kysymyksiin.

Kazinikin puheen pääkohdat:

1. Kulttuurin pitäisi olla Venäjän budjetin ensimmäisellä sijalla

Jos maamme kirjoittaisi budjettia suunnitellessaan "kulttuurin" ykköseksi, niin kaikki muut alat nousisivat automaattisesti monta prosenttia. Kulttuuriin lisätty prosentti on sama kuin 15 % terveydenhuoltoon tai 25 % koulutukseen. Olemme olleet vakuuttuneita tästä jo pitkään. Siellä missä kulttuuri on toisella sijalla, terveydenhuoltoon suunnatun rahan on oltava etusijalla. Koska ihmiset ilman kulttuuria sairastuvat. Jokainen maa on mahtava sen vuoksi, mitä se on myötävaikuttanut maailman sivilisaatioiden kokoelmaan, eikä sen vuoksi, kuinka paljon makkaraa se on syönyt tietyn ajanjakson aikana. Kulttuuri on tärkeintä.

2. Koulu itsepintaisesti teeskentelee olevansa 1800-luvulta.

Kysy keneltä tahansa koulun filologin opettajalta, mistä Puškinin satu kalastajasta ja kalasta kertoo. Kaikki sanovat: tämä tarina kertoo ahneesta vanhasta naisesta, joka jäi vaille. Toinen tyhmyys. Haaskaako Pushkin aikaa tuomitsemalla vielä yhden ahneen vanhan naisen? Tämä on tarina vanhan miehen ehdottomasta rakkaudesta. On helppoa rakastaa kaunista, anteliasta, älykästä naista. Yritä rakastaa vanhaa, likaista, ahnetta vanhaa naista!

Ja tässä on todisteet. Kysyn keneltä tahansa filologilta: "Kuinka Kalastajan ja kalan tarina alkaa?" Kaikki kertovat minulle: "Elivät kerran vanha mies ja vanha nainen hyvin sinisen meren rannalla." Eikö? "Se on oikein", sanovat filologit. "Se on oikein", sanovat akateemikot. "Se on oikein", sanovat professorit. "Niin on", opiskelijat sanovat. "Elivät kerran vanha mies ja vanha nainen hyvin sinisen meren rannalla..." Tämä on väärin! Se ei olisi Pushkin. "Elivät kerran vanha mies ja vanha nainen", tämä on sadun tavallisin alku. Ja Pushkinilta: "Vanha mies asui vanhan naisensa kanssa." Tunnetko eron? Koska se on sinun. Pushkin antaa koodin: oma, rakas, 33 vuotta yhdessä. Lihan lihaa.

Seuraavaksi kysyn filologeilta, missä he asuivat? "No, meren rannalla! Aivan meren rannalla!” Ja se ei ole totta. Sinisimmällä merellä. Tämä on Pushkinin toinen koodi. Kuten vanha nainen haluaa, hän lakkaa olemasta omansa, ja meri muuttaa väriä. Muistaa? "Sininen meri on muuttunut pilviseksi ja mustaksi."

Puhun nyt vain kulttuurista. Toisesta koulusta, älykkäistä opettajista, jotka tekevät niin, että lapset lukevat sitten kirjoja koko vapaa-aikansa eivätkä surffaile Internetissä, ja kaikenlaisista "faaraoista" ja ryhmistä, joilla on siveetöntä. Ja koulu teeskentelee olevansa 1800-luvulta. Niistä ajoista, jolloin televisiossa oli kaksi ohjelmaa: ensimmäinen - Brežnev, toinen - Kosygin. Ja sanomalehti "Pravda".

3. Opettajat ovat todella huonompia kuin Internet.

Elämme täysin eri maailmassa. Kaiken on muututtava, koska nykyään opettajat eivät ole informaattoreita. Ei Ivan Petrovitsh, joka käski lukea sivun 116 Chomolungmasta. Ja Internet, jossa on 500 tuhatta linkkiä Chomolungmaan, maailman korkeimpaan huippuun. Sieltä voit oppia Tiibetistä, muinaisista kulttuureista, muinaisesta tiedosta, opettajan varjosta ja niin edelleen. Millainen koulu tämä on? Nykyään jokainen tavallinen nettipoika antaa 100 pistettä etukäteen vanhalle hyvälle Ivan Petrovitshille, jolla on kotonaan hyllyssä kirja ”Maantieteen opetusmenetelmät lukion viidennellä luokalla”.

4. Lasten täytyy pelata kirjallisia pelejä.

Koulun tulee motivoida ilosta. Lapsillamme on vain kymmenen vuotta, heidän elämänsä parhaat vuodet ovat 6-16. Mitä me teemme heille? Kymmenen vuoden ajan kuusi tuntia päivässä – eikö se ole rikos? Sellainen puhe, tällainen retoriikka saa minut usein pelkäämään. Miksei yksikään opettaja koulussa kertoessaan satua papista ja Baldasta kertonut lapsille totuutta? Että koko Pushkinin "Tarina papista ja hänen työläistään Baldasta" on taistelu kahden äänen välillä? Pop on "o" ja "Balda" on "a". Pop sanoo, okei, se on pyöreä, ja vasemmalta oikealle se luetaan samalla tavalla - "pop", "pop".

Mihail Kazinik, taidekriitikko ja kouluttaja, omisti koko elämänsä taiteen palvelemiseen. Hän puhuu yksinkertaisesti ja selkeästi musiikista, kirjallisuudesta ja maalauksesta. Hän kääntää helposti todellisuudesta kaukana olevan teorian yksinkertaiseksi, kiireelliseksi ja mielenkiintoiseksi.

Koulutuksesta

Koulujen on muututtava kaikkialla maailmassa. Lapset eivät halua mennä kouluun, vanhemmat huutavat: "Ei siellä ole turvallista!"

Lapsille tulee kehittää erilainen ajattelutapa, usko omiin vahvuuksiinsa. Älä pakota lastasi opiskelemaan musiikkia, vaan auta häntä löytämään luova potentiaalinsa.

Tietoja 21. vuosisadalta

Jos renessanssin seuraava pelastava aikakausi ei tule 2000-luvulla, on täysin totta, että sen tilalle tulee obskurantismin aikakausi.

Tietoja neroista

Ihmiskunta ruokkii ja kehittyy vain suurten säveltäjien, kirjailijoiden ja runoilijoiden jättämillä hengen luomuksilla. Tämä on sivilisaatiota, tämä on todellista rauhaa. Nykyään koko maailma on tullut hulluksi mahdollisuuksien tasa-arvoa, sukupuolta ja älykkyyttä koskevan ajatuksensa kanssa.

Jos kaikki ihmiset ovat neroja, mikä on potentiaalisi? Henkilö, jolla ei ole erilaista ajattelutapaa, jolla ei ole ideoiden luomisen helppoutta ja kykyä hylätä idea heti, kun se on vaarantunut, ei koskaan tule neroksi.

Tietoja Tšaikovskista, Rahmaninovista ja koululuokista

Millä pistejärjestelmällä tulisi arvioida Tšehovin ja Turgenevin loistavia töitä?

Kun Tšaikovski opetti konservatoriossa, hän oli niin ystävällinen, että antoi A:n kaikille - epäonnisille, heikkoille ja vahvoille opiskelijoille. Koska hän oli melankolinen, hän alkoi heti itkeä, jos hänen piti antaa huono arvosana.

Eräänä päivänä pitkä nuori mies lähestyi häntä ja ojensi innoissaan setelit esitellen itsensä Rahmaninoviksi. Tšaikovski alkoi soittaa nuotteja ja alkoi yhtäkkiä itkeä. Kaikki olivat hämmentyneitä. Kävi ilmi, että hän oli järkyttynyt, koska jos kenellekään ei voida antaa korkeampaa kuin A, niin tämä loistava poika on sama kuin kaikki muut?

Tämän tapauksen jälkeen Tšaikovski otti käyttöön uuden luokitusjärjestelmän. Hän piirsi viiden, laittoi plussan vasemmalle, ylhäältä, oikealle alapuolelle, ja siitä tuli yhdeksän pisteen luokitusjärjestelmä. Hän oli erittäin tyytyväinen!

Tietoja gastronomisesta lähestymistavasta taiteeseen

Klassikot ovat sivilisaation tekstiä. Jos on olemassa erinomaisia luomuksia luoneiden nerojen salaisuus, täytyy olla myös havaintonerojen salaisuus. Tästä on selvää, että kaikki eivät voi ymmärtää neroutta.

Kuinka kauan keskimääräinen ihminen viettää museossa maalauksen lähellä? 4-5 sekuntia. Taiteilija ponnisteli niin paljon tähän maalaukseen, että ihmiset kulkivat ohi... edes ymmärtämättä ideaa?

Kaikki maalaus ei niinkään kuvaa, vaan ilmaisee. Esimerkiksi hollantilaisen taiteilijan realismin tyyliin maalaaman omenamaalauksen läheisyydessä voi kuulla seuraavan keskustelun: "Söisin sen (täsmälleen gastronominen lähestymistapa kuvataiteeseen), mutta flaamilaiset omenat ovat erilaisia, minä teen. älä syö näitä!"

Sinun on katsottava taiteilijoiden maalauksia pitkään, katsottava yksityiskohtaisesti, ja sitten sinulle avautuu täysin erilainen maailma!

Rakkaudesta

Rakkaus on suurin energia maailmassa. Kaikki ihmisten kirjoittama suuri musiikki on rakkautta, kaikki suuri runous on myös rakkautta. Loppujen lopuksi Jumala loi ihmiset rakkaudella!

Mikhail Semjonovich Kazinik - Moskovan koulutus- ja kulttuuriklusterin Euraasian tulevan sosiokulttuurisen suunnittelun keskuksen tieteellinen johtaja, EOEC:n kansainvälisen humanitaarisen yhteistyön komitean jäsen, taidehistorioitsija ja kouluttaja, alkuperäisten musiikki- ja taidehistoriaohjelmien kirjoittaja ja esittäjä, klassisen musiikin popularisoija, Nobel-konsertin musiikin asiantuntija, Tukholman draamainstituutin vieraileva professori, Bulgarian Euroopan slaavilaisen kirjallisuuden ja taiteen akatemian kunniajäsen, RISEBA:n (Riga International Higher School of Economics) kunniatohtori, Helsingin yliopiston professori MPEI:n avoin osasto, "Service to Art" -merkin haltija panoksestaan kansainvälisen humanitaarisen yhteistyön vahvistamisessa.

Moskovan koulutus- ja kulttuuriklusterin hallintoneuvosto

Mikhail Kazinik: "Kulttuuri on sivilisaation alfa ja omega. Tämä on ainoa asia, joka edustaa ihmisyyttä todellisessa harmoniassa ja merkityksessä. Vastaukset moniin kysymyksiin ovat "lastenkirjassani" "Gimlet in the Land of Light"

Vakuuttavan puheen standardi

Nykyään inspiroivan ja vakuuttavan puhumisen standardi on TED-puheet. TED:n motto: oppiminen hauskanpidon kautta. Tämä tarkoittaa ajatusten välittämistä mukaansatempaavalla ja ymmärrettävällä tavalla.

Jos ihmisellä on lahja esittää ideat helposti ja jännittävästi, se lisää hänen vaikuttamiskykyään.

Mihail Kazinikin puhe liittoneuvostossa, joka räjäytti Internetin, on mielestäni esimerkki vaikuttavasta, vertaansa vailla olevasta puheesta.

Jokainen tämän puhujan puhe on tapahtuma, löytö, positiivinen "aivoräjähdys". Eikä ole sattumaa, että Mikhail Kazinik osallistui TED-konferenssiin ja puhui aiheesta, jonka kuvallinen otsikko on "Koulu on kuollut. Eläköön koulu!

Mitä piirteitä TED-tyylisissä puheissa on ja miten tämä näkyy Mikhail Kazinikin puheessa? Voiko hänen puhettaan kutsua paitsi vaikuttavaksi myös tehokkaaksi? Miten se vaikutti venäläisen kulttuurin kohtaloon?

Emotionaalisuus keinona välittää pääidea, pääviesti

TED-puheen standardi edellyttää puhujan kykyä välittää yleisölle intohimo aihetta kohtaan ja sitoutuminen viestiin. Ihmiset tuntevat inspiraation lähteen itse puhujassa, joka sekä elää että välittää siitä, mistä puhuu. Hänen puheensa ei ole yksitoikkoista ja tieteellistä, vaan täynnä tunteita, eläviä kuvia ja aksentteja.

Julkisen puhumisen mentorini, Hollywood Speakers Guildin presidentti Klaus Hilgers ilmaisi asian näin: "Vaikutus yleisöön on se, että olet oma itsesi ja nautit siitä, mitä teet."

Voimakkaassa puheessa, jolla on voimakas tunnevaikutus, pääidea näkyy aina selvästi, mitä Stanislavsky kutsui supertehtäväksi. Tämä on puheen päätarkoitus, mitä puhuja haluaa istuttaa ajatuksen ihmisten mieliin ja sydämiin.

Puheen ei pitäisi olla vain vaikuttava, vaan myös tehokas. Et voi vain sanoa tekstiä. Minkä tahansa puheen tavoitteena on muuttaa ihmisten maailmankuvaa, muuttaa heidän näkökulmansa täydellisempään. Pahinta mitä voi tapahtua julkisen puheen aikana on, että ihmiset lähtivät samalla tavalla kuin tulivat, mikään ei ole muuttunut.

Puhetta valmistellessaan ammattipuhuja kysyy aina kysymyksiä, jotka määrittävät, kuinka tarkasti hän pystyy muotoilemaan tavoitteensa: ”Miksi yleisön pitää kuunnella tätä kaikkea? Mitä arvokkaita asioita he oppivat? Mitä yleisöni pitäisi tehdä puheen jälkeen? Mihin haluan heidät ohjata?

Pääideana on selkeästi muotoiltu viesti, joka liittyy puheen tarkoitukseen. Tämä on "kuiva jäännös", semanttinen käsite, lause, jonka pitäisi jäädä ihmisten mieleen, vaikka he unohtaisivat kaiken, mitä sanoit. Ihmiset eivät pysty muistamaan kaikkea, mitä sanotaan, mutta he muistavat elävät esimerkit ja yksittäiset ideat.

Taidekriitikkon Mikhail Kazinikin puhe liittoneuvostossa on erinomainen esimerkki emotionaaliselle dramaattiselle periaatteelle rakennetusta puheesta. Hänen puheessaan, kuten hyvässä näytelmässä, on alku, alku, huipentuma ja loppu. Hän kouluttaa viihteen, tarinoiden ja kulttuurishokkiesimerkkien avulla.

Näin Mikhail Kazinik ilmaisee puheensa pääajatuksen heti puheensa alussa: "Kuulin, mitä tärkeitä ja vakavia ongelmia sinulla on ratkaistava, ja nyt haluan viedä keskustelun hieman eri maailmaan, eri suuntaan. Joillekin se tuntuu oudolta, mutta toisille se on luonto, merkitys. Sanon nyt yhden lauseen, jonka jälkeen alan todistaa olevani oikeassa. Jos maamme kirjoittaisi budjettia suunnitellessaan "kulttuurin" ykköseksi, niin kaikki muut alat nousisivat automaattisesti monta prosenttia. Kulttuurin prosentti on sama kuin terveydenhuollon 15 prosenttia ja koulutuksen 25 prosenttia. Miksi? Nyt yritän todistaa sen."

Hän välittää tämän ajatuksen hyvin kuvaannollisesti, runsaasti eläviä esimerkkejä kirjallisuudesta, ja toistaa sen eri muunnelmissa useita kertoja koko puheen ajan.

Pääajatuksen toistamista useita kertoja puheen aikana niin, että se muistetaan ja sillä on vaikutusta, kutsun Stirlitzin periaatteeksi. Muistatko lauseen elokuvasta "Seitsemäntoista kevään hetkeä": "Stirlitz tiesi, että viestin alku ja loppu muistetaan"?

Näin Mikhail Kazinik käyttää tätä pääidean toistamisen periaatetta.

Puheen keskellä hän korostaa jälleen pääviestiä, jonka käsitteen voisi muotoilla seuraavasti: "Kulttuurin tulee olla maan budjetin etusijalla."

Tässä on ote hänen puheestaan: ”Mitä on kulttuuri? Valon palvonta. Kuka on Ur? Tämä on valon jumala. Ja kultti on palvontaa. Sanan "kulttuuri" toinen latinankielinen merkitys on viljely. Kun aurinko paistaa, se viljelee ja antaa kasvua eteenpäin. Kulttuuri on aina ensin, koska se on sielun kasvatus. Planeetta kumartuu valolle, ei pimeydelle. Siellä missä kulttuuri on toisella sijalla, terveydenhuoltoon suunnatun rahan on oltava etusijalla. Ihmiset ilman kulttuuria sairastuvat. Jopa onkologia on seurausta valon puutteesta. Tämä on pimeyttä. Tunnen ihmisiä, jotka elävät kulttuurielokuvieni ansiosta. Jokainen elokuva on yritys avata ihmissielu, kertoa salaisuus."

Puheessaan puhuja tukee pääajatusta vahvoilla perusteilla. Mitkä ovat vahvat argumentit? Käsitteiden selvennys, elämäntarinoita (miten se oli, miten siitä tuli, mitä tapahtui ja miksi), tilastot, demonstraatiot (esityksen aikana Kazinik soittaa viulua havainnollistaen ideaansa). Kaikki tämä kiinnittää huomion aiheeseen ja pitää yleisön kiinnostuneena koko puhujalle varatun ajan.

Puheen lopussa hän toistaa jälleen pääajatuksen tiivistämällä puheen: "Muistatko, heillä oli tapana kirjoittaa: viulu soitti, he itkivät? Miksi kukaan ei itke tänään filharmonikkojen konsertin jälkeen? Ja jotain puuttuu. Ja eräänä päivänä tajusin mitä puuttui. En tarvitse tuntia, vaan kokonaisen kulttuurikonferenssin, jotta et hyväksyisi maan kulttuuribudjetin toista sijaa. Joten hyväksyt vain ensimmäisen paikan. Sielun kehittäminen on pääasia. Ilman tätä kaikki on menetetty. Kaikki mitä teemme on kulttuurin vastinetta. Anna rahaa väärään paikkaan - he käyttävät sen väärään paikkaan. Jokainen maa on arvokas sen vuoksi, mitä se on lisännyt sivilisaation globaaliin aarrekammioon, eikä sen vuoksi, kuinka paljon makkaraa se on syönyt."

Ja Stanislavsky olisi uskonut sen!

Millä muilla tekniikoilla Mikhail Kazinikilla on uskomattoman vahva emotionaalinen vaikutus kuulijoihin?

Tämän ymmärtämiseksi käännytään Stanislavskyn järjestelmään. Tämän järjestelmän periaatteet pätevät paitsi näyttelijöille myös puhujille. Tarkastellaan kahta tärkeää käsitettä tästä järjestelmästä: näyttämötoiminta ja usko ehdotettuihin olosuhteisiin.

Stanislavskyn mukaan teot ovat henkistä kamppailua esteiden kanssa. Tämä vastaa kysymykseen: miksi he eivät tee tätä? Esimerkiksi kulttuurin tulisi olla maan budjetin pääpaino. Miksi tämä ei ole totta? Onko kaikki kyse tietämättömyydestä? Taistelemme tietämättömyyttä vastaan. Tapa taistella: esitämme itsellemme epämiellyttäviä kysymyksiä ja vastaamme niihin itse.

Näin Mikhail Kazinik tekee sen. Hän kysyy: "Miksi viulu soitti ennen ja kaikki itkivät, mutta nyt ei?" Ja hän itse vastaa: "Koska jotain on mennyt... Ihmiset ilman kulttuuria sairastuvat, jopa onkologia on seurausta valon puutteesta." Koko puheensa ajan hän puhuttelee yleisöä ajatuksia herättävillä kysymyksillä, jotka muuttavat näkökulmaa tärkeisiin asioihin, jotka tiedetään, mutta joita ei ymmärretä hyvin.

Periaate "usko ehdotettuihin olosuhteisiin" ilmenee siinä, että Mikhail Kazinik puhujana ei pelkää näyttää koomiselta, koska hän uskoo siihen, mitä sanoo. Hän puhuu tarinastaan ja siitä, mikä koskettaa häntä henkilökohtaisesti emotionaalisesti. Tämän puhujan puhe on täynnä metaforia, jotka tekevät puheesta erittäin elävän ja dramaattisen: "sielun kasvatus", "planeetta kumartuu valolle, ei pimeydelle" jne.

Elävän tarinankerronta ja esityksen uutuuden mestari

Katsotaanpa lähemmin TED-tyylisten puheiden erityispiirteitä, kuten:
1 puhujan kyky havainnollistaa puhettaan tarinoilla ja esimerkeillä;
2 kyky opettaa uutta ja tehdä puheesta unohtumaton, esittää sisältö niin, että se on vaikea unohtaa.

Tämä on antiikin kreikkalaisen julkisen puhumisen parhaiden perinteiden mukaista: puhumisen taito ei ole muuttunut antiikin Kreikan ajoista. Liikeviestinnän perustaja Aristoteles uskoi, että suostuttelussa on oltava kolme asiaa: eetos, logo ja patos.

Ethos on ihmisen sisäinen rakenne, hänen ominaispiirteensä puhujana, hänen yksilöllinen käyttäytymisensä. Ja tämä vaikuttaa yleisön luottamustasoon.

Logos on harmoninen aineiston esitys, vetoaminen järkeen tiedon ja tilastojen avulla. Logos on yhdistettävä siihen, mitä Aristoteles kutsui paatoseksi. Patos vetoaa tunteisiin, sydämeen, sieluun. Toisin sanoen mitä tahansa ideaa tulisi tukea esimerkeillä tai tarinoilla. Yhdelle idealle - yksi tai kaksi esimerkkiä tai yksi tarina.

Mikhail Kazinikin erityinen eetos, hänen koskettava ja vilpittömin, melkein lapsellinen kommunikointitapa ei voinut olla muuta kuin sympatiaa jopa sellaisessa pidättyvässä yleisössä kuin liittoneuvoston jäsenet.

Loistavana taidekriitikkona ja ainutlaatuisen kirjallisen ja historiallisen tiedon haltijana Kazinik hyödyntää tarinankerrontaa erinomaisesti. Hän kertoo taitavasti tarinoita ja antaa "tappavia" kirjallisia esimerkkejä, yhdistää mestarillisesti "argumentteja ja faktoja" ja tekee sen omalla ainutlaatuisella tavallaan.

Hän analysoi esimerkiksi Krylovin satua "Arkku".

Näyttäisi, miksi? Mitä tekemistä tällä on kulttuurin lisärahoituksen kanssa - puhujan päätavoitteen kanssa? Rehellisesti sanottuna minä filologisen koulutuksen omaavana ihmisenä häpein, että useimpien ihmisten tavoin ymmärsin niin väärin kuuluisan kirjallisen teoksen merkityksen. Osoittautuu, että "arkku yksinkertaisesti AUKI (painotus ei ole sanassa "yksinkertaisesti", vaan sanassa "avattu"), eli arkun avaamisessa ei ollut salaisuutta, jota edes mestari ei koskaan löytänyt, mutta oli yksinkertaista inhimillistä tyhmyyttä, joka johtaa siihen, että ihmisillä on tapana liioitella ongelmia ja monimutkaistaa asioita sen sijaan, että ensin luulisi, ettei kansi ollut koskaan kiinni. Analogia elämäntilanteiden kanssa on hyvin yksinkertainen. Monille meistä on käynyt näin: esimerkiksi televisio ei toimi. Soitamme korjaajalle ja käy ilmi, että kaukosäätimen paristot ovat yksinkertaisesti lopussa. Moraali on yksinkertainen: älä monimutkaista asioita, tarkista yksinkertaiset, ilmeiset asiat.

Mikhail Kazinik tekee näitä "maukkaita" kirjallisia analyysejä osoittaakseen, kuinka kulttuurisesti yhteiskunta ja koulutus ovat rappeutuneet, kuinka pinnallisesti jopa opettajat itse hallitsevat materiaalia eivätkä siksi pysty vangitsemaan lapsia opiskelemaan tai juurruttamaan rakkautta tieteeseen. , kirjallisuus, taide, ja se merkitsee elämää itseään.

Kulttuuri ja koulutushan on suunniteltu valmistamaan ihmistä elämään, tekemään hänestä kyvyn parantamaan maailmaa, juurruttamaan moraalisia arvoja... Ja suuret kirjallisuus- ja taideteokset antavat sellaiset oikeat suuntaviivat.

Puškinin sadun "Kalastajasta ja kalasta" analyysin esimerkin avulla Mikhail Kazinik osoittaa, kuinka tämä teos oikein ymmärrettynä voi opettaa suvaitsevaisuutta ja rakkautta lähimmäistä kohtaan, olipa hän mikä tahansa.

Loistava puhujamme perustelee asian näin: ”Kysy keneltä tahansa opettajalta, niin hän kertoo, että tämä on satu ahneesta vanhasta naisesta. Rakkaat, tämä on taas yksi hölynpöly. Haaskaako Pushkin aikaa keskustellakseen toisesta ahneesta vanhasta naisesta?

Tässä vaiheessa puhuja pitää lyhyen tauon, mikä antaa sanoille painoa. Puhujat tietävät, että tauko voi joskus kertoa enemmän kuin sanat. Sopiva tauko on tehokas tekniikka yleisöön vaikuttamiseen.

Ja sitten Mikhail Kazinik sanoo: "Tämä on satu rakkaudesta. Vanhan miehen ehdottomasta rakkaudesta. Älykäs, antelias nainen on helppo rakastaa. Yrität rakastaa vanhaa, likaista, ahnetta vanhaa naista. Miten satu alkaa? Olipa kerran vanha mies ja vanha nainen? Ei. Vanha mies asui vanhan vaimonsa kanssa. Koska se on edelleen OMA. Sitten: he asuivat sinisen meren rannalla (korostus sanalla "sininen"). Meri lakkaa olemasta sininen, kuten vanha nainen lakkaa olemasta omansa. Mistä minä nyt puhun? Kulttuurista. Toisesta koulusta. Muista opettajista, jotka tekevät niin, että lapset viettävät kaiken vapaa-aikansa lukemalla kirjoja eivätkä katsomalla pornografisia kuvia. Koulu väittää olevansa 1800-luvulta. Ei, elämme eri maailmassa. Nykyään opettajat eivät ole informaattoreita, vaan Internet, jolla on 500 tuhatta linkkiä Chomolungmaan.

Jos kerrot lapsille, että viulu on iloisin soitin, he eivät usko sitä, koska sinfonia, filharmoninen yhteiskunta, pimeys ilmestyy heti. Mutta viulu syntyi jestereiden attribuutiksi (viululla soitetaan kahden kissan, pienen ja suuren dialogia). Jos näytät sen tällä tavalla, lapsi ei edes huomaa soittavansa viulua.

Koulun tulee motivoida ilosta. Lasten elämän parhaat vuodet ovat 10-16-vuotiaita - mitä teemme heidän kanssaan? Sen jälkeen he tulevat esiin sellaisella puheella, sellaisella retoriikalla, että minua pelottaa. Miksei yksikään opettaja kertonut lapsille totuutta, että satu papista ja hänen työläistään Baldasta on taistelu kahden äänen, "o" ja "a" välillä? Tämän jälkeen lapset leikkivät mielellään kirjallisia pelejä. Ja kuka tietää, että satu kana Ryabasta on vertaus sattumasta? Jokainen ihminen saa mahdollisuuden elämässä: ei tavallisen munan, vaan kultaisen. Ja hänen täytyy ymmärtää, että he eivät paista hänestä munia."

Mestariteoksia, vertaansa vailla olevia esimerkkejä – mitä voin sanoa!

Onko loppu loppu?

Puhujan taito näkyy erityisesti puheen alussa ja lopussa.

Ensinnäkin sinun on kyettävä "sulattamaan jää yleisössä" ja vangita kuuntelijoiden huomio välittömästi. Puheen viimeinen vaihe on strategisesti merkittävin. Loppujen lopuksi viimeiset sanat vaikuttavat edelleen kuulijoihin, vaikka puhuja on jo lopettanut puheensa.

Johtopäätös on paras hetki huipennukselle, ja siksi puheen on päätyttävä korkeaan tunteeseen. Kuten musiikissa, puheen viimeisen soinnun tulisi kuulostaa voimakkaalla aksentilla, luoda kannustin, aiheuttaa tunnepurkauksen.

Puheensa lopussa Mikhail Kazinik kertoi uskomattoman koskettavan tarinan siitä, kuinka hänen viulumusiikkinsa auttoi saamaan yhteyden delfiinisivilisaatioon. Hänet kutsuttiin tapahtumaan, joka pidettiin merellä laivalla, delfiinisivilisaation syntymäpaikalla, soittamaan heille viulumusiikkia. Useat sadat delfiinit uivat viulun äänen tahtiin ja kuuntelivat.

Sitten vaikutelman täydentämiseksi Mikhail Kazinik soitti tätä musiikkia viululla liittoneuvoston jäsenille. Henkilökohtaisesti itkin.

Miksi tästä tarinasta tuli huipentuma? Koska tällä tavalla puhuja osoitti, millä korkeimmalla tasolla kulttuurin käsitys delfiineissä on ja kuinka paljon se on huonontunut ihmisissä.

Hän päätti puheensa vetoomuksella liittoneuvoston jäsenille: "Rakkaat, katsokaa elokuviani. Tiedän, että jollain on ongelmia hermoston, terveyden kanssa, ja yleensä on vaikea kantaa sellaista vastuuta kuin sinä. Ole hyvä ja mene toiseen maailmaan. Autat itseäsi ja terveyttäsi. Syleilen sinua musiikilla."

Suuren puhujan virheet ja hänen voittonsa

Mikä on lopputulos? Saavuttiko tämä erinomainen puhe tavoitteensa - muuttaa liittoneuvoston jäsenten näkemystä kulttuurin paikasta maan budjetissa?

Tässä on hyväksytty budjetti vuodelle 2018 kohdille "koulutus", "terveydenhuolto" ja "kulttuuri": koulutus - 549,3 miljardia ruplaa, terveydenhuolto - 363,2 miljardia ruplaa, kulttuuri - 93 miljardia ruplaa.

Joten Mikhail Kazinikin puhe teki vahvan emotionaalisen vaikutuksen yleisöön, aiheutti jyrkkiä suosionosoituksia, mutta ei motivoinut heitä asettamaan kulttuuria budjetin etusijalle. Miksi?

Syitä on mielestäni useita.

1 Liittoneuvoston edustamaa yleisöä ei alun perin kiusannut kysymys "olla vai ei olla", oliko kulttuurille tarpeen osoittaa lisää rahaa vai ei. Tätä loistavaa puhetta kuuntelivat ihmiset, jotka eivät tee omia päätöksiään. Toisin sanoen tällä yleisöllä EI Ollut TAVOITTEENA muuttaa mitään tällä alueella.

2 Puheesta ei selvinnyt, miten enemmän rahan osoittaminen kulttuuriin auttaa nostamaan yhteiskunnan kulttuurista tasoa niin, että se lukee kirjallisia teoksia, kuuntelee musiikkia ja näkee kulttuuriarvot eri tavalla. On epäselvää, mihin rahat tarkalleen ottaen pitäisi kohdentaa ja miksi se olisi tehokasta; mitä tapahtuisi, jos kulttuuriin sijoitettaisiin enemmän rahaa ja miten tämän pitäisi tapahtua.

Mikhail Kazinikin puhetta voidaan kutsua opettavaiseksi (he eivät ymmärtäneet aiheen tärkeyttä - he ymmärsivät sen), mutta sitä ei voida kutsua myymiseksi (he ymmärsivät rahan sijoittamisen ja sijoittamisen arvon).

Tästä huolimatta tämän puheen merkitystä yhteiskunnalle ei mielestäni voida yliarvioida. Kuten he sanovat, toista suunnitelmasi, ja ennemmin tai myöhemmin se saavuttaa enemmistön.

Mikhail Kazinik itse sanoi tämän yhdessä haastattelustaan: ”Minulle ei ole tärkeää välitön vaikutus, vaan tieto siitä, että yksikin tapaaminen voi ohjelmoida ihmisen uudelleen, saada hänet harkitsemaan näkemyksiään elämän arvoista. Tavoite on ilmeinen - yrittää täällä, kuten kaikissa muissakin paikoissa, räjäyttää ilmapiiri, jossa ei ole koulua, koulutusta, koulutusta, absoluuttista liikettä ei minnekään. Tämä tuskin tapahtuu tietenkään lähitulevaisuudessa, mutta olen vakuuttunut siitä, että tulevaisuus kuuluu koululleni. Meidän on vain puhuttava siitä useammin."

Liittoneuvostossa pitämästä puheesta Mihail Kazinik: "Jos maamme kirjoittaisi budjettiaan suunnitellessaan "Kulttuurin" numeroksi 1, niin kaikki muut alat nousisivat automaattisesti monta prosenttia.
Kulttuuriin lisätty prosentti on sama kuin viisitoista prosenttia terveydenhuoltoon, se on sama kuin kaksikymmentäviisi prosenttia koulutukseen. Olemme olleet vakuuttuneita tästä jo pitkään.

Miksi? Nyt yritän todistaa sen"

Lisää julkaisuja Besogon.TV:ssä

28 kommenttia

Joten katsoin OTR-haastattelua M. Kazinnikin kanssa "Kulttuurivaihto"-ohjelmassa. Hyvä jätkä. Hieno ammattilainen. Kunnioitan ammattilaisia.

Mikä hämmästyttävä ja elävä ihminen! Ja kuinka kylmät väreet ylhäällä istuvat kyllästyneet, väsyneet takit.

Nikita Sergeevich kuvaili kaiken oikein palomiesten tilasta. Bataysk RO samat palkat ja alentaminen riveissä. Tämä on välitettävä Putinille, muuten kukaan muu ei ratkaise tätä.

Juri kommentissa 29.4.2018 klo 16:17
Kirjoittaja, kirjallisuuskriitikko, publicisti ja kääntäjä, professori Jevgeni Viktorovich Zharinov kutsui Kazinikin tekoja "levyn pyörittämiseksi" tv-ohjelmassa "Observer".
Etsi, Juri, tämä video YouTubesta kysymällä hakukoneessa "Mihail Kazinik Observer-ohjelmassa", video on päivätty 1.2.2016.
YouTube-kanava kuuluu Kazinikille itselleen ja on nimeltään "Mihail Kazinik".
Tuo kaveri Kazinik on aurinkoinen valehtelija! He sanovat hänelle "tämä on henkilökohtainen mielipiteesi", mutta hän kiipeää pulloon väittäen keksintöjensä neroutta. "Kukaan ei ymmärrä mitään", vain hän. Jokainen on väärässä - vain hän on oikeassa. Hämmästyttävää itsepäisyyttä... Tai ehkä ei yllättävää, mutta täysin ymmärrettävää? Misha-setä on kuumeessa... hän luultavasti haluaa rahaa.

Lahn, Saksa kommentissa 25. huhtikuuta 2018 klo 21:35
Lana, puhun lyhyesti. Luin uudelleen suuttuneita kommenttejanne ja katsoin uudelleen Mihail Semjonovichin puheen. En ole hänen ystävänsä tai sukulaisensa, tämä on ensimmäinen kerta, kun näin hänet, eikä tämä esitys herättänyt minussa negatiivisia tunteita, päinvastoin. Kommenttisi lukemisen jälkeen tunsit vahvaa henkilökohtaisen vihamielisyyden tunnetta tätä henkilöä kohtaan. Tässä tapauksessa ei voi puhua enemmän tai vähemmän objektiivisesta arvioinnista Mikhail Kazinikin toiminnasta.

No, en todellakaan halua syventyä siihen, mikä on pinnalla ja jonka tuntee Lanan lisäksi "maailma ja kaupunki", ja se on monin tavoin katettu filosofisen ajattelun maailman aarrekammiossa - oleminen määrää tietoisuuden samalla tavalla kuin tietoisuus olemisen. Muutokset sekä henkilössä (geneettisellä tasolla) että tietyssä yhteisössä (kansallinen, ammatillinen, siviili jne.) kerääntyvät ja määräävät tietyn henkilön, yhteisön aseman, tilan ja potentiaalin. Sivilisaation kehitys olisi voinut edetä miten tahansa, ellei Abrahamin valittu leiri olisi 2000 vuotta sitten käynnistänyt laajaan henkiseen liikkeeseen tunnettua (Platon, Seneca jne.) teesiä lähimmäisen uhrautuvasta rakkaudesta, armosta ja muista Eladessa mainituista. eidos-idiona (ideat, henget, jumalat) - tästä syystä sanan idiootti etymologia - "Jumalalta", "ideologinen", "siunattu" venäläisessä versiossa. Ihmiskunta etsi itseään ja paikkaansa ekumeenissa, ja Rooman valtakunnan orjuusjärjestelmän vallitsevissa historiallisissa olosuhteissa juutalainen tulkinta totuuksista, joita ihmiskunnan parhaat mielet etsivät, toteutui totuutena Vapahtajassa, voitti. ei vain nöyryytettyjen ja loukattujen sydämet ja mielet, vaan myös Rooman ja sen ulkopuolella vakiintuneet valtio-oikeudelliset suhteet.
Aloitettuaan juutalaisesta harhaoppista juutalaisten sisäiseen käyttöön kristinusko otti Saulin ("ei kreikkalainen eikä juutalainen") ansiosta haltuunsa ideologisen tilan ja muotoili sen uudelleen. Siitä lähtien juutalaisuus on valloittanut toisten tietoisuuden ja sydämet (ja samalla) koronkiskon kautta, ja se on pitänyt kansoja tavallisista kuninkaisiinsa juuri "olemisena". Vuosisatoja vanhojen ponnistelujen huipentuma oli "torquemadasta" (omaa häntäänsä syövästä käärmeestä) vapaan "uuden maailman" järjestäminen - juutalais-muurarien valtio välineenä sionismin opetusten toteuttamisessa. Mutta se painike, joka käynnisti prosessit sen toteuttamiseksi, mikä oli kirjoitettu paitsi Shulchan Aruchissa, myös "Neuvostoliiton juutalaisen katekismissa" ja itse Raamatussa, oli Federal Reserve -järjestelmän perustaminen. Ja mennään... "Anna minulle mahdollisuus laskea liikkeeseen rahaa tässä maassa - enkä välitä ollenkaan, kuka antaa mitä lakeja siinä" (Rothschild. En voi taata lainauksen kirjaimellisuutta). Tai kuka muu ei tiedä, kuka omistaa Äiti-Venäjän tiedotusvälineet ja kuka hallitsee sen omaisuutta ja taloutta? Poliittisesti vauhdikkaasti Venäjä on taloudellisesti orjuutettu ja se, mitä tv kertoo kansalle, on pelkkää vaivaa ja nukutusta, jotta... sanotaanko "parvi" ei tule julmaksi oman tuhonsa oivalluksesta.
Joten, rukoile ja kerro, nyt voimme valittaa siitä, että meidät on ryöstetty! Kyllä, he ryöstävät ja lypsävät, ja niin tulee olemaan, kunnes kaikki lakkaavat olemasta idiootteja, jotka hyväksyvät totuudeksi jonkun entisen poliittisen virkailijan sanat, joka lainaa evankeliumia joka kerta, tai mullahin, jonka koko viisaus piilee jossakin (kyllä, vaikka moitteeton!) arabian kielen taito - "lukee Koraania, suoritti hajjin" jne. Ja se, että hän on juoppo roisto, joka ei kykene ammattiin tai tieteeseen tai jopa täydellinen... "tikka" (tai jopa... täysin epähengellinen) - sillä ei ole väliä, hän on kulttiministeri! "Piispan saappaiden latvoissa on monia syntejä" - P. Lunginin "The Island" -elokuvan sankarin kuva on minua lähempänä (jos puhumme elokuvasta ja uskonnosta).
Voin kuvitella kuinka jännittyneitä muut olivat ihmetelleet "miksi hän "ajaa" tätä?" Viittaan Andrei Kurpatovin kirjaan "Mielen kammiot. Tapa itsessäsi oleva idiootti."
Tarkoitus on tämä, lyhyesti:
En pidä näyttelemisestä, olen välinpitämätön näyttelijöille (en pidä V. Tikhonovia yhtenä heistä, koska hän oli ennen kaikkea Mies... ja pysyi sydämissämme), mutta kunnioitan Markia. Zakharov (ei yksi heistä!) luovuudestaan. Olen valmis huomennakin tuomaan haaremiini jopa pari nuorta kaunista juutalaista, mustalaista ja jopa - et usko sitä! - armenialaiset.
Ja todellakin, lopetetaan tämä - "istuttaessa" sivustolla, makumme ovat täysin merkityksettömiä - on maalle elintärkeitä asioita: ihmisten laatu sanan kaikissa merkityksissä, tapoja parantaa tätä laatua, esteitä näillä poluilla ja tapoja voittaa ne.

Sergei V. kommentoi tänään, 28.4.2018, 15:04
Hyvä Sergei V! Loppujen lopuksi tämä on puhe liittoneuvostossa! Hänen pääviestinsä: "Anna minulle rahaa!" Tutustu YouTubeen – se on vain aktiivisen Kazinikin väliintulo! Kazinik on täällä, Kazinik on siellä... Ja hän pitää luentojaan a la Munchausenissa ja kertoo satuja... Näyttää siltä, että hänellä on seitsemän lasta kotona ja hänen on ruokittava heidät kaikki, joten isoisä Kazinik menee vain kaikki vaiva.
Häntä ei kiusaa mikään, häntä ei nolostu mikään. Puhuu piittaamatonta hölynpölyä. Ja hän puhuu Krylovista ikään kuin hän toissapäivänä olisi istunut hänen vieressään samassa olohuoneessa... Ja hän jyrisee Pushkinista. Yleisesti ottaen: "Ja sitten Ostap ihastui"...
En edes tiedä, keneltä tämä Kazinik näyttää enemmän: Khlestakov vai Ostap Ibragimych Bender. Viulisti asui Sveitsissä. Hän eli tylsää, köyhää elämää... Ja sitten se valkeni hänelle! Et voi ansaita rahaa vain viululla. Ja nyt näemme tuloksen.

Piesogon kommentoida tänään 28.4.2018, 15:37
Etkö ole lukenut Shulchan Aruchin lakeja? Hauskin asia! Osoittautuu, että israelilaiset eivät yksinkertaisesti pysty edes harjoittamaan tavallista fyysistä työtä. Tämä on syntiä. Maanviljelyä ei voi tehdä esim. Tehtaissa niitä ei myöskään näe koneen ääressä. He kaikki ovat innokkaita astumaan älylliseen sfääriin. Ja tässä on juuri ongelman ydin. Jos yksi selviää, hänen täytyy saada muutkin läpi. Näin se tapahtuu - he tallaavat muita, ryömivät itsensä läpi. Sanotko, että pidät israelilaisesta musiikista? Kenestä pidät Mendelssohnin ja Gershwinin lisäksi? Loppujen lopuksi säveltäjien joukossa ei ole juurikaan israelilaisia lapsia. Esiintyjiä on, mutta säveltäjiä hyvin vähän.

Monet tämän etnisen ryhmän edustajat, jotka olisivat kykyjensä puolesta hyödyttömiä tehtaallakin, voivat osoittautua vau Venäjällä! Varsinkin kun otetaan huomioon korruption taso...
Minulla on ystävä, joka on asunut Yhdysvalloissa pitkään, intellektuelli Moskovasta. Joskus soitamme toisillemme. Hänen juutalainen naapurinsa työskentelee osa-aikaisesti puutarhurina. Puutarhurin tytär halusi lääkäriksi, mutta hän ei onnistunut, koska USA:ssa ei juuri ole korruptiota, mutta hän ei onnistunut mielellään. Täysin normaaleja juutalaisia, ilman ylimielisyyttä tai kunnianhimoa. Minulla on myös ystävä Saksassa, jonka juuret ovat Israelista. Mutta täysin normaali ihminen.
Ja muistan nuoruuteni Neuvostoliitossa. Minne tahansa menetkin taiteen alalla, et voi mennä minnekään törmäämättä "heihin".
Ovatko he kaikki lahjakkaita, sanotko? Aha-aha... KVN:n - kollektiivisen ja jopa kansanpelin - lisäksi meillä ei ole lainkaan laadukasta huumoria ja satiiria! Ja muuten, huomasitko (?) - KVN:n jälkeen vain "he", eli "valitut", pääsevät "ammattilaisiin televisiossa". Lisäksi Venäjän TV on huumoriltaan hirvittävän alhaista tasoa, vain jotenkin säädytöntä... Slepakov yksin lauluineen on jotain arvokasta! Ja popmusiikissa? Aivan perseestä! Joukko nousujohteisia on miehittänyt lavan, eivätkä yksinkertaisesti anna lahjakkaita ja nuoria ohittaa!
En tiedä miten elokuvissa nyt menee... Katsoin ohjelman Irina Alferovan kohtalosta...
Mark Zakharov aikoinaan tunnetusti hankaa kaikki näyttelijät sillä tavalla, työntäen tyttärensä...
Ja jos ajattelet sitä, mitä hienoa elokuvassamme on? Kyllä, Mihalkovia ja Tarkovskia lukuun ottamatta, ei ole mitään näytettävää.
Gaidaev-komediamme ovat upeita. Meille. Kotitalouden tasolla. Mutta ne eivät kelpaa universaalille tasolle! Saksassa nähtiin Bondarchukin "Yhdeksäs yritys" saksaksi käännettynä. Vahva juoni ja hyvin ammuttu.
Maalaus? Yleensä se päättyi vuonna 1917. Wassily Kandinsky asui ja työskenteli Saksassa. Malevich tunnetaan pääasiassa neliöistään ja suunnittelukonsepteistaan. Marc Chagall, jonka isä oli kuormaaja Vitebskin oluttehtaalla, lähti maasta, ja yleensä hänen kykynsä on erittäin kyseenalainen. Mutta Romanovien alaisuudessa löydettiin kuinka monia kykyjä! On jopa vaikea luetella niitä kaikkia - niitä on niin paljon. Jotenkin nämä saksalaiset romanovit loivat edellytykset kyvyille.
Ja vuonna 2004 kävin Karlsruhessa Saksassa kansainvälisessä modernin maalauksen ja grafiikan näyttelyssä. Vain yksi venäläinen taiteilija naurettiin. Ja minäkin olin kauhuissani.
Romanovien alaisuudessa musiikissa oli paljon ei-juutalaisia säveltäjiä. Ja mikä laatu, mikä luokka, mikä syvyys ja leveys! Ja saksalais-itävaltalaiset Saksassa olivat niinä päivinä myös korkeimmalla tasolla.
Millaista on Venäjällä nykyään? Filya Kirkorov plagiointinsa kanssa? Pugachev Alla ja Gala? En ole tullut Venäjän tv-avaruuteen kymmeneen vuoteen. Ja kun hän palasi vuonna 2008 Ossetian tapahtumien yhteydessä, hän oli järkyttynyt. Samat hitit, samat sävelet, samat kasvot, samat maut ja moraalit. Muutamalla sanalla sanottuna - mautonta ja alkeellista. Ja niin on tähän asti. Ja kuka täytti kaikki markkinaraot popmusiikissa, huumori-satiirissa, elokuvassa?
Yleensä... aja pois nämä tarinankertojat. Lakaise se nopeasti.

1. Ei mitään henkilökohtaista ja lisäksi kiittäen (lainaan rakastettua itseäni, anteeksi) "esteettisestä katselun ja kuuntelun nautinnosta", en aikonut mennä pikkuaiheisiin - ei minun asiani, sir. Kerro meille jotain kuumempaa, poliittisempaa tai jotain, ja assosiaatiot "kaunopuheiseen puhujaan ja häirikkö" Bronsteiniin (jonka rooli maan raiskauksessa vuonna 1917 on kiistattomasti todistettu) todistavat juuri tämän. Valitettavasti ihmiset kuitenkin pyytävät "selvitystä".
2. En pidä itselleni tarkoituksenmukaisena ja mahdollisena tässä tilaisuudessa vannoa uskollisuutta internationalismin ja humanismin ihanteille (jos vain siksi, että itse Venäjän kansalaisena olen ei-venäläinen) - samalla juutalaisen elementin valta-asema Venäjän kulttuurielämässä ei puhu pelkästään monien sen edustajien ehdottomasta lahjakkuudesta, vaan myös yksimielisyydestä budjettimäärärahojen kehittämisessä. Olen jo aiemmin antanut esimerkkejä "vaihejalkaisen gesheftin" tosiasioista, jotka tunnetaan yleisesti kaikkialla Venäjällä. Kuka uskaltaa haastaa suosikkielokuvamme ohjaajan Mark Zakharovin palkinnon ansaitsemisen, suosikkitaiteilijoillemme, joilla on siellä elanto tai Abrahamin valinta täällä?! Ei kukaan! Ja olkoon se omalta osaltani täysin säädytöntä, mutta nautin myös klassisesta musiikista kiitollisena esiintyjiä kohtaan (kielet, kosketinsoittimet, puhallinsoittimet, orkesteri...) kärsimättä muista "sivuongelmista".
3. "Todellakin, millaisesta kulttuurista voimme puhua", Sergei kirjoittaa. Menemättä sanan "kulttuuri" etymologiaan ja haluamatta viedä "sisareiden" huomiota (anteeksi kulttuurin puute ja samalla mahdolliset kieliopilliset virheet - minulla on 50% alennus yllämainituista -mainitusta syystä), uskallan muistuttaa sinua esimerkiksi "sotilaskulttuurista" yhdessä Besogonin julkaisusta (minua ei tarvitse epäillä "Maestron luomisesta itselleni" - tässä olen vain hänen kanssaan samaa mieltä erityistapaus!).
3. Nöyryytän sinua! Koska olet sivistynyt ihminen, Sergei, et todellakaan syytä Shakespearea, Nizamia, Aristotelesta, Khayamychia ja muita menneisyyden ajatustitaaneja ja henkisiä kumppaneita kulttuurin puutteesta pelkästään sillä perusteella, etteivät he lukeneet Tšehovia alkuperäisessä tekstissä. ihaile "Mustaa neliötä" ja etkö kuullut M. Kazinikin puhetta Venäjän federaation liittoneuvostossa!?
Anteeksi tästä - minulla ei ole aikaa...

Hei. Luin joitain kommentoijia. Minkälaisesta kulttuurista todellakin voidaan puhua, jos yksittäisiltä kansalaisilta puuttuu perustavanlaatuinen kunnioitus henkilöä ja hänen mielipiteitään, uskomuksiaan ja kokemustaan kohtaan? Aluksi, rakkaat ystävät, kysy itseltäsi vapaa-ajalla: kuka on Kazinik ja kuka olet häntä vastaan objektiivisuudellasi, uskollisuudellasi ja yksityiskohtaisella "selvittelyllänne". Ystävällisin terveisin.

Lana on hyvä tyttö, ja hän osuu naulan päähän.

Juri kommenttiinsa 22.4.2018 klo 19.10
Näetkö, Juri...
Aluksi haluaisin esitellä itseni: koulutukseltani olen taiteen edustaja, eli minulla on taiteen erikoisalan tutkintotodistus ja ammatti.
Jotkut sanovat: "Olen kyllästynyt klassikoihin! Tylsää!"
Mutta ammattilaisena voin vakuuttaa kaikille: klassikot ovat siistejä, klassikot ovat syviä, klassikot ovat merkityksen ja yksityiskohtien valtameri.

Mitä tulee tähän neurasteeniseen Mikhail Kazinikiin, joka jotenkin pääsi liittoneuvostoon asti, hän on valehtelija. No, hän on vain valehtelija, siinä kaikki.
Klassinen Pushkin ei tarvitse "erityistä" Kazinik-lukemaa. Krylov ei tarvitse Kazinikovin tarinoita. Ja yleensä kukaan ei tarvitse vääristäviä peilejä. Klassikoissa itsessään on vielä niin tutkimattomia, tuntemattomia kuiluja, että keksiä jotain muuta lisäksi on aivan tyhmyyttä.
On outoa, että joku antoi tämän vanhuksen miehen, jolla on Münchausenin syndrooma, murtautua liittoneuvostoon.
Jokainen valhe ei ole taidetta. Ja tässä tapauksessa valehtelu ei tuota mitään hyötyä.
Ja vielä enemmän, tämä valhe ei auta tekemään ihmisistä kulttuurisempia.

Ja erillinen kysymys. Klassikoista yleisesti.
Venäjällä on paljon klassikoiden elokuvasovituksia.
Mielestäni monet näistä elokuvista kaipaavat päivitystä. Klassikko on hyvä muun muassa siksi, että on aina hienoa “meneä nukkumaan” mihin aikaan tahansa. Siksi meidän aikamme klassikot on tehtävä uudelleen eri tavalla. Tämä on Nikita Sergeevitšin tehtävä...
Katselin kauhuissani Shakhnazarovin uutta tuotantoa Anna Kareninasta. Sellainen Anna, jonka näyttelijä Boyarskaya kuvittelee, ei ole sitä. Tämä on erittäin huono. Tämä ei ole Leo Tolstoi. Bojarskajalle myönnetty festivaalin "todistus" oli vieläkin yllättävämpi... Ihan kuin lasipalalle olisi annettu "timanttipassi". Shakhnazarov kehui, että kaikki elokuvan sisätilat, kaikki yksityiskohdat ovat täsmälleen kuten kirjassa... Siis?
Alus
Asetan sen taiteen juurelle;
Minusta tuli käsityöläinen: sormet
Antoi tottelevaisen, kuivan sujuvuuden
Ja uskollisuus korvalle. Äänien tappaminen
Hajotin musiikin kuin ruumiin. Uskottiin
I algebra harmonia.
(A.S. Pushkin "Mozart ja Salieri")

Tulee mieleen elokuva "Se Munchausen". Mikhail Kazinik muistuttaa tietysti Baron M:tä. Hyvä unelmoija ja tarinankertoja. Mutta tämä on ihanaa. Missä muualla, ellei kulttuurissa ja taiteen alalla, voimme tavata näin vilpittömiä, ystävällisiä haaveilijoita? Mutta nämä unelmat ovat tie pelastuksemme. Meidän on yritettävä ilmentää niitä ja uskoa näihin ihmeisiin. Ja sitten, usko minua, ne toteutuvat. Mitä tulee tänne kommentoiviin ihmisiin. Lainaan yhtä Bulgakovin sankareista: "...tavalliset ihmiset muistuttavat yleensä vanhoja, asuntokysymys on vain pilannut heidät." Kuinka kehtaat kirjoittaa tänne kommentteihin sellaisia asioita tuntemattomasta henkilöstä? Hänen rahanhimostaan, itsekkäistä etuistaan? Mistä tuollaiset johtopäätökset. Mihail Kazinikin puheesta voin vain päätellä tämän - tämä on harvinainen rotu ihmisistä, jotka palvovat kirkkaita, korkeita ihanteita, uskovat taiteen voimaan, valaistukseen, jolla on sielu ihmiskunnalle ja tekevät sen vilpittömästi, avoimesti , puhtaalla sydämellä, yrittää niin kovasti, antaa kaikkensa 100%, käännä meidät valoa kohti. Mutta yhteiskuntamme on sairas, kyllä - he eivät yksinkertaisesti usko tällaisten ihmisten olemassaoloon, he yrittävät sekoittaa heidät likaan. Miksi teet tätä? Haluaisin kysyä.

Kazinik on erinomainen viulisti ja muusikko. Ja erinomainen lastenopettaja. Ja puhuu mielenkiintoisesti.

Hän ei tullut sinne pyytämään rahaa itselleen, Lana. Ja jostain syystä hänet kutsuttiin Olgaksi (ikään kuin ulkomaiset kansalaiset eivät voisi esiintyä liittoneuvostossa), ikään kuin lähteneillä ei olisi oikeuksia eivätkä he olleet ihmisiä. Kazinik nostaa esiin tärkeitä kysymyksiä ja on jossain mielessä selvästi oikeassa, mutta tekee sen omalla pedagogisella tavallaan taiteellisesti, ja siinä se on mielestäni tarpeetonta - eihän sitä mutaa. Myös täällä jotkut ihmiset eivät ymmärtäneet.
Ja tietysti maininnat "minun viidenkymmenen elokuvani" paljastavat hänet huijariksi, ja tämä rikkoo kaiken taian ja tekee tämän hahmon käsityksestä eräänlaisen sanaleikin huijarin ja klovnin. Jos Kazinikilla ei olisi ollut kaikkea musiikillista toimintaansa takanaan, olisin luullut niin. Mutta mielestäni meillä on liian vähän niin lahjakkaita muusikoita ja opettajia ja menetämme paljon, että heitä on liian vähän ja että he ajautuvat tilanteeseen, jossa meidän pitää saada rahaa tähän ja tuohon.

Olen hyvin kaukana kulttuurista, mutta olen täysin samaa mieltä Mihail Semjonovichin kanssa. Uskon, että kulttuurin puute aiheuttaa monia ongelmia yhteiskunnassamme. Siksi meidän on ehdottomasti käytettävä enemmän kulttuuriin. Mikä kulttuuri on toinen kysymys.
Lana Saksasta on suurimmaksi osaksi samaa mieltä kommenteistasi Besogonin laajuudessa, mutta tässä en ole vain eri mieltä, vaan olen myös loukkaantunut. Epäilen, että, kuten sanot, "aurinkoinen kretiini" voi tulla liittoneuvostoon. Tätä puhetta voidaan tarkastella eri tavoin, mutta miksi loukata arvostettua henkilöä vanhuudessa?

Lahn, Saksa, 21. huhtikuuta, 01:26.
Joten... Joten, muuten!
Puhtaasti "pi-it kuin Trotski". Hänkin, saatuaan passin samalta Woodrow Wilsonilta, purjehti laivalla, jossa oli kolmesataa "spartalaista", joista osa... ei puhunut venäjää (!), vietelläkseen joukkoja.
Mutta pohjimmiltaan katkeruuden omaava mies on oikeassa - monet ongelmat johtuvat kulttuurin puutteesta.

pеsogon kommentissa 19.4.2018 klo 17:23 alkaen
Katsoin Kazinikin puhetta toisen kerran. Yritin ottaa mukaan objektiivisuutta ja, jos mahdollista, uskollisuutta. Koska loppujen lopuksi tämän videon ei tuonut tietoomme "joku", vaan itse maestro Mikhalkov.
Mutta juuri toisella katselukerralla, kun Kazinik-sedän niin kuuluisasti katsojasta puristamat tunteet hieman haalistuvat taustalle, tarinankertojan Shmyndovskia-mielinen olemus nousi yhtäkkiä entistä selvemmin esille.
Todellakin, rakas Piesogon, Kazinik-setä "selittää, koukuttaa, pitää ja johtaa niin, että Petrosjan ei makaa. Eikä todellisuudessa hän edes nosta kättään yksityiskohtaista "selvitystä varten".
Mutta meidän on pakko!!!
Niin. Ilmeisin.
Missä ovat videot delfiineistä, jos ne on kuvattu kaikilta mahdollisilta videotallennuslaitteilta ja jopa (oi fantastista!) droneilta? No, sanotaanpa, että kun droonit laukaistiin, delfiinit juoksivat karkuun. Mutta missä on video ennen sitä? Jos tällainen video olisi olemassa, on mahdotonta kuvitella, että se ei kiertäisi YouTubea muutamassa tunnissa.
Sanat "ja arkku juuri avautui" ja "arkku juuri AUKI" on täyttä hölynpölyä. Ja Kazinik-setä kärsii selvästi loistoharhoista, kuvitellen olevansa neroudeltaan tasavertainen Einsteinin kanssa. Täyttä hölynpölyä!
Tietoja "lähellä hyvin SINISTÄ merta" - myös lukutaidottomia. Kauan sitten kaikissa tämän Pushkinin sadun kirjallisissa analyyseissä kaikille lapsille selitettiin, että meri on ensin sininen, sitten väri muuttuu. Ei löytö. Ja mitä tekemistä Kazinikilla on sen kanssa? Jälleen huikean harhaluulo ja väitteet neroudesta... Hölynpölyä!
Tietoja "Setä Oneginista" ja hänen "kuolemasta välittömästi sairauden jälkeen" - no, täyttä hölynpölyä. On noloa jopa kuunnella. Häpeä kertojalle.
Tietoja "muinaisten sivilisaatioiden musiikista" - miksi tekijöiden nimiä ei ilmoitettu? Ja mitä tekemistä "muinaisilla sivilisaatioilla" on sen kanssa? Vaikka musiikki on otettu "myöhäisrenessanssin" aikakaudelta, se ei silti ole kaukainen sivilisaatio. Kazinik-setä selvästi pettää...
Ja munaa käsittelevän sadun nerokkaat ulkoasut - se on pakollinen käänne! Osoittautuu, että kaikki eivät voi syödä 1% taiteesta (kultamuna), jotkut eivät kestä sitä, joten heidän on parempi pysyä yksinkertaisissa munakokkeliasissa.
No, se on totta! 1 % terveydenhuoltoon sekä yksinkertainen munakokkelia on parempi kuin tällaiset väärennetyt "kultaiseksi maalatut" Kazinik-munat.
Ja kyllä, rakas Piesogon, vaara, että 1 % budjetista katoaa "taiteen" sijaan Kazinikkien, Serebrennikovien, Gelmanien ja Raikinien taskuihin, on erittäin suuri...
Henkilökohtaisesti olen kiinnostunut uusien kansallisten kykyjen löytämisestä, jotka jostain syystä avautuivat ja kukoistivat romanovien saksalaisten alaisuudessa. Ja Neuvostoliiton ja Gorbatsovin-Jeltsinin aikana he jostain syystä lähtivät Ranskaan-Italiaan tai eivät yksinkertaisesti syntyneet. Ja mitä se tarkoittaisi? Joten miksi näin on?