Köyhät ihmiset ja Chinelin vertailu Lue. Teema "pieni mies" tarinassa f

Poliittinen tilanne Venäjällä
XIX vuosisadan alkupuoliskolla
- Vuokrauskriisi
Serf-järjestelmä
- Keskustelu
Teho ja tavallinen
Ihmiset
-sosiaalinen epätasa-arvo,
-Ploksegno neuto
- aatelisten

"Little Man" aihe on tullut sen jälkeen, kun Pushkinin "Stationander" tarina on yksi Xix vuosisadan Venäjän kirjallisuuden johtavista aiheista. Voidaan sanoa, että tässä aiheessa oli, että rauhan ja ihmisen käsitysten ominaispiirteet olivat luontaisia \u200b\u200bVenäjän kansallisessa itsestään tietoisuudessa. Missään muualla maailmassa kirjallisuudessa ei ole sitä mieltä, että henkilö oli nöyryytetty asema, joka oli sosiaalisen portaikon alimmassa vaiheessa, missä hän ei aiheuttanut tällaista sympaatista suhdetta.

Samson Vyrin "Stannayan talonpitäjä" ja Evgenyssä "Copper Rider" Pushkin, Parcinchin "Crazy" ja Akaki Akakievich Bashmachkin tarina "Shine" Gogol avaa pitkä sarja "pieni", näkymätön, Heroes, joka kärsii, kärsivät loukkauksista ja nöyryytyksestä "vain siksi, että heitä ei anneta niille korkean tason ja otsikon omistajille. Joskus heillä ei ole rohkeutta ja luonnevoimia, usein he eivät edes anna itselleen mietinnön, että heidän ihmisarvonsa on loukattu, Joskus he ovat niin säävaltaisia \u200b\u200bja merkityksettömiä, että lukijan suhtautuminen heihin tulee epäselväksi. Mutta silti johtava aihe "pieni mies" on aina yhteydessä myötätuntoa ja humanismia.

Näin kirjoittajat havaitsivat tämän aiheen, joka 1840-luvulla United Belinskyn ympärillä ja muodosti ns. "Aito koulu". Heille "pikku miehen" aiheesta tulee keskeinen ja merkittävä sosiaalisesta näkökulmasta. Ei ihme f.m. Dostoevsky, joka aloitti luovan polun "luonnollisen koulun" edustajana, sanoi: "Me kaikki jätimme Gogolin" Sinteiden ". Mutta vaikka hän ei pelkästään hajonnut tämän kirjoittajien ryhmän kanssa, mutta jopa otti niitä, jotka äskettäin pitävät hänen samankaltaisia \u200b\u200bihmisiä, erittäin kriittisenä asemassa ja sitten Dostoevsky, aihe "nöyryytetty ja loukkaantunut", aihe Pienen miehen kärsimys pysyi keskeisenä. Mutta hänen julkisessaan hän meni omaan tavallaan, mikä suurelta osin muutti tämän aiheen tulkintaa ja asenne "pikku miehen".

Ensimmäistä kertaa Dostoevsky ilmestyi ennen venäläisen lukijan, joka on kirjoittanut tarinan "köyhät ihmiset", julkaistu! 845 Petersburgin kokoelmassa, joka julkaisi "luonnollisen koulun" kirjailijoita. Tämä tarina ehdotti välittömästi Dostoevskyn ensimmäiseen riviin nuorten venäläisten kirjoittajien keskuudessa ja vahvisti "New Gogolin" kuuluisuutta.

Itse asiassa paljon tässä työssä jatketaan Gogolin perinteitä "pienen miehen" teeman paljastamisessa. Makar Alekseevich tyttö, tarinan sankari "köyhät ihmiset", heidän sosiaalisen asemansa mukaan se kuuluu selvästi "pikku ihmisille". Tämä on kuten Akaki Akakievich Bashmachkin Gogolista "Sineli", ikuinen nimeltään neuvonantaja, joka asuu äärimmäisessä köyhyydessä. Näin hän kuvailee hänen asunnonsa kirjeellä Varna Doborovayalle: "No, missä slummi tuli, Barbara Alekseevna. No, huoneistot! ... Kuvittele, noin pitkä käytävä, täysin tumma ja saastainen oikealla kädellä se on kuuro seinä, ja vasemmalla ovi ja ovet, täsmälleen numero, kaikki ulottuvat. No, täällä he palkkaavat näitä numeroita, ja heissä on yksi huone jokaisessa: he asuvat yhdessä ja kolme. Älä kysy - Noev ark. " Koska tämä kuvaus muistuttaa Dostoevskin romaanien näiden sankareiden asumista; Mikä näyttää paljon myöhemmin-Asholnikov, marmelades, pojat ja muut "pienistä", "nöyryytetyistä ja loukkaamista" ihmisiä!

Mutta tämä on mielenkiintoinen: Makar-tyttö, kuten Bashmachkin, ei näe köyhyydessä lainkaan ja sen alhainen sosiaalinen asema jotain lyhytaikaista, vaativat muutosta. Hän aivan kuten Gogolin sankari, joka sai aikaan sosiaalisen ja palvelun hierarkkisen "littleness", vilpittömästi uskoen, että "mikä tahansa tila määräytyy korkeimmalla henkilöllä. Se on päättäväinen olla yleisesti Epoletas, tämä on nimeltään neuvonantaja; Voit hallita sitä, ja se on liian huono ja pelko totella. " Jopa tytön autcharakteerit kirjoittavat valtion tyyliin: "Olen noin kolmekymmentä vuotta palveluksessa noin kolmekymmentä vuotta; Tarjoaa epämiellyttäviä, raittiutta, mellakoita ei ole koskaan nähty. "

Dostoevskin tarinan ja "Sineli" Gogolin tarinan keskeinen episodi on "pieni" virkamies "hänen erinomaisen" - "merkittävä henkilö" määrittelemällä Gogol. Kuten AKAKI Akakievich, Makar Alekseevich Kristerian, Timid, sääli. Obolovsky virkamies näkee itsensä peiliin ja hämmästynyt: "Siksi se meni hulluksi, koska näin siellä." Ja hän näki hänen kurja-hahmonsa järkyttyneestä pelosta. Hän ei itse innostaa tällä hetkellä mitään kunnioitusta, kyllä \u200b\u200bon vielä hämmästyttävä painike, joka on pitkään juurtunut vanhan Mundirin langalla, yhtäkkiä hajoaa ja putoaa oikein "hänen ylärajoituksensa jalanjäljillä". Tytöt, ja ilman sitä hyvin kadonnut ", ryntäsi kiinni häntä, ja se lopulta lopetti sen.

Näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämän kohtauksen lopullinen on muistutettava lukija surullinen tarina Akakia Akakievich tyttö kirjoittaa tästä Vamraka: "Täällä tunnen, että jätän minulle viimeisen voiman, että kaikki on kaikki, kaikki on kadonnut! Koko maine katoaa, koko henkilö katosi! ". Sankari kokee omaisuutensa kuoleman silmissä tällä hetkellä. Mutta kuolema on täysin erilainen kuin Gogol Bashmachkinina, koska kaikki ulkoinen samankaltaisuus on pohjimmiltaan erilainen kuin "Sineli", kuin Pushkinin "pikku ihmisistä", ja vieläkin enemmän tämän sankari, joka on tullut Niin yleinen "luonnollisen koulun muiden kirjoittajien teoksissa. Voidaan sanoa, että Vogogolsky ei ole niin paljon jatkoa "pienen miehen" teeman kehittää, kuinka paljon epäröi edeltävää InterpProksia, antaa täysin uuden vuoron tämän aiheen.

Luovuuden tutkija Dostoevsky M M Bakhtin kutsui sitä "Copernian vallankaappaus pienessä mittakaavassa". Hän puhui siitä, että kirjailija "kuvaa huonoa virkamiehiä", mutta köyhän virkamiehen itsestään tietoisuus. Näemme, kukaan, kuka hän on, ja miten hän tajuaa itsensä. " Tämä on hyvin kohtuullinen ajatus, että Dostoevskin valitseman tarinan muodossa vahvistetaan.

Ennen meitä "roomalaiset kirjaimet", jotka ovat kirjoittajat, joiden kirjoittajat ovat kaksi "pikku ihmistä" - Makar Girl ja Varnika Dobroskovava. On vaikea kuvitella, että bashmachkin tai huijaus voisi kirjoittaa jotain sellaista. Loppujen lopuksi hänen kirjeissään tyttö ei vain puhu joitakin elämänsä tapahtumista, hän arvostaa heitä, analyysit, puhuvat kokemuksistaan, paljastaa sisäisen maailmansa. Tämä on silloin, kun sisäinen maailma itsessään on Dostoevskin "pienen miehen" välinen ero kaikista edeltäjiltä. Mutta lisäksi kirjailija pyrkii vain osoittamaan sisäisen maailman olemassaoloa tällaisissa ihmisissä, mutta myös syvälliseksi tutkia sitä.

Näin Dostoevsky tulee kiinnostusta psykologiaan, joten hänen myöhempää luovuuttaan. Kirjoittaja pyrki löytämään "pieni" mies "iso", joka kykenee syviin tunteisiin. Loppujen lopuksi hänelle Varyka on rakas ja ystävä ja tarkkaavainen, kuuntelija ja hänen jatkuvan hoidon kohde. Tunteessa tämä tyttö on niin rikas kaikissa gamma-sävyissä, niin paljon ystävällisyyttä ja myötätuntoa, jota emme näe sankarin sankaria tässä sankarissa.

Ilmeisesti tämä on tärkein ero kaikkien edellisten "pienten ihmisten" välillä venäläisessä kirjallisuudessa - ja monet myöhemmät. Tämän aiheen LeitMotif Dostoevsky - "Little Man" -oikeuden hyväksyminen henkilöllisyydestä ja tunnustamisesta kaikista yhteiskunnan jäsenistä. Siksi tytölle niin nöyryyttävä vertailu "ajoneuvon" kanssa, eli asia. Hänelle, mikä tärkeintä on nähdä ainutlaatuinen, erottuva henkilö, kuten joka toinen henkilö.

Ihmettelen, kuinka Makas arvioi ne kirjalliset sankarit, joissa hän löytää tiettyä analogiaa itseään. Verrataan Gogolin "aseman talonmiehen" sankareiden kanssa, hän mieluummin Pushkin Samson Vyrina - liian julma ja armottomuus tuntuu hänelle ("köyhien ihmisten" sankari) katsomaan samanlaista henkilöä Gogolin tarina, jossa Akaki: Akakivich on niin litistetty, että siitä tulee eräänlainen symboli otsikon neuvonantajan ollenkaan. Tyttö, tällainen tilanne näyttää erittäin nöyryyttävältä kaikesta, mitä se tapahtuu tai voi tapahtua. Hänelle ei ole mitään tuskallista kuin muuttua tiettyyn pienen virkamiehen symboliksi. Kidutus siitä tulee, kun "koko osasto" "Makara Alekseevich esitteli sananlaskussa:" Kaikki Makara Alekseevichissä ". Dostoevskin sankari on kinkku, jonka muilla ihmisillä on oikeus erottaa ja ei jakautuvat yleisestä alueesta.

Siksi ystävällinen ja Meek MAKAR Alekseevich pystyy kärkeensä, vihaa ja jopa raivoa, kun yritys vaikuttaa hänen yksityisyyteensä. Naapureiden keskuudessa on keskinkertainen kirjailija ratazev, jonka tyttö kutsuu "virallisen kirjallisuuden osassa". Kuten muut tytön naapurit, hän tietää kirjeenvaihdosta Makara ja Varniki, ja aikoo sanoa kauhuilla Makar Alekseevich ", kirjallisuudessa laittaa" kaikki yksityiset ... elämä "heille. "On myös köyhä mies yksinään, kaikki pitäisi olla sisällä; Mitä hänellä ei pitäisi olla mitään vaalia, ei ole kunnianhimoa! " - Tyttö sanoo vihaa. Hän on oikeassa, että itse asiassa kirjoittajat, kuten Dostoevsky Ratazyv, Deless "pieni mies", aitoja tunteita, jotka muunnetaan kynällä ihottumassa, roomalainen "huono rakkaus".

Tästä näkökulmasta - "Little Man" -oikeuden hyväksyminen persoonallisuuteen - kohtauksen lopullista on myös harkittava "hänen ylpeänä". Jatka vertailua "Shinel", voidaan sanoa, että Gogol Bashmachkin kuolee, koska hän varastettiin uudella Chinelilla, jolla sankari yhdistää ihmisen itsestään tietoisuutensa, jota kukaan ei ole, vaikka kaikkivaltias "merkittävä henkilö", jotka lopulta viimeistelevät Akakia Akakievich. Dostoevski-tyttöllä on valtion, tällainen kuolema, koska se voi menettää henkilökohtaisen itsetuntonsa, jota ei ole yhteydessä joko Chineliin eikä Vitzmundiriin tai jotain sellaista. Gogolin sankari, fyysinen kuolema tulee, ja Makar voi ohittaa kuoleman henkisesti ja moraaliin.

Mutta onneksi tämä ei tapahdu: Dostoevskin "merkittävä kasvot" on pohjimmiltaan muuttuva. Mukaan perinteisen järjestelmän "pienen miehen" ja hänen päällikönsä "hänen huippuluokansa" mukaan oli tarkoitus paitsi "kipinä", vaan myös vihdoin nöyryyttää häntä - ja tämä Makar ei toteuttanut sitä. Mutta jotain täysin odottamatonta jopa tyttö itse tapahtuu. Loppujen lopuksi pää ei vain antanut hänelle sata ruplaa - itsessään köyhän virkamiehen summa on valtava ja todella auttaa häntä korjaamaan asemansa. Mutta tärkein asia täällä on toinen: tämä on ihmisen ele pää, jonka mukaan Makaran mukaan "itse, olki, juomalainen, hänen kätensä oli kelvoton ravistaa!". Tämä on mitä tytöt säästää, "res. Hänen"; "Että he palasivat minut itse. Nämä toimivat, he herättivät henkeni! ".

Tätä ei annettu joko Akaki Akakiyevich, joka valmistui surullinen tarina kostosta merkittävään henkilöön, josta Bashmachkinan aave rikkoi Chinelin yli, tai muut lukuisista "pienistä ihmisistä", jotka muut kirjailijat kuvaavat. Makara Aleksevich-tytön tarina ei tule onnelliseksi - loppujen lopuksi hänen elämänsä on vaikea, täydellinen puute ja nöyryytys, ja tyttö, jonka kanssa hän on kytketty syvälle varastoidun rakkauden sieluun, hän edelleen menettää. Mutta "Copernistit vallankaappaus" Dostoevsky suoritti: sen jälkeen, kun hänen "köyhät ihmiset" ilmestyvät "nöyryytetyiksi ja loukkaamattomaksi", "rikos ja rangaistus" ja muut romaanit, joissa henkilön persoonallisuus hyväksytään luomaan Jumalan, riippumatta siitä, millä edellytyksillä tämä persoonallisuus on pakko olla olemassa. Loppujen lopuksi tärkein asia on aina olla henkilö. Ja tässä Dostoevskin kanssa on vaikea väittää, riippumatta siitä, miten me näemme nyt, että "köyhyys ei ole varapuheenjohtaja".

- tunnustettu klassikko maailman kirjallisuudesta. Hänen Peru omistaa kuuluisat romaanit, jotka antoivat elämän epätyypillisille merkkeille ja sankareille, joilla oli ei-triviaalinen elämäkerta. Mutta joitakin tekijän kuvaamia merkkejä teoksissa täydentää Dostoevskin edeltäjien kehittämien kuvien masday. Makar-tyttö on merkki, joka antoi kirjailijan paljastamaan "pienen miehen" teeman luovuudessa.

Luomisen historia

Uudet "köyhät ihmiset" oli onnistunut. Työ toi nuoren dostoevskin mainetta ja lahjakas kirjailija. Kriitikot Grigorovich ja positiivisesti kommentoivat hänen työstään.

Ensimmäistä kertaa romaani, joka on kirjoitettu Epistolalar Genre, joka julkaistiin vuonna 1846 Petersburgin kokoelmassa. Hänen tehtävänsä Dostoevsky oli innoittanut esimerkkejä omasta elämästään. Hänen perheensä oli rikas. Isä työskenteli sairaalassa, jossa kohtalo toi paljon röyhkeitä sieluja. Nuoriso Dostoevsky kuuli monia tarinoita puutteesta ja kuolemaan johtaneista virheistä.

MAKAR-tyttö, jonka Dostoevskin keksimässä kuvassa romaanissa oli tyypillinen fantastinen luonne. Joten se maalasi kirjallisuuden critches. Creativity ja Dostoevsky etsii sopivaa kuvaa sankarille. Työskentely ihmisen tyypin mukaan, jonka kirjoittaja kutsui "Strange Man", Dostoevsky alkoi vähitellen tuntea sympatiaa ja kiinnostusta tällaisiin persoonallisuuksiin. Kuvaamalla tätä realistista ja samalla fantastinen luku, hän vilpittömästi huolissaan sankusta, myönsi, että joissakin hetkeinä hän kirjoitti tytön itsestään.

Uvelan "köyhät ihmiset" MAKAR-tyttö on elävä esimerkki "pikku miehestä", jonka tyyppi lukijat tutustuivat Gogolin ja Pushkinin. "Sineli" ja paperitavaran puberista ovat samankaltaisia \u200b\u200bominaisuuksia luonteeltaan. Tytöt, toisin kuin Bashmachkinina, pakkomielle rakkaudella ei asioista, vaan ihmiselle. Tässä mielessä sankareiden merkitys on tärkeä. Heidän nimensä osoittavat suoraan painopisteet.

"Köyhät"

MAKAR-tyttö on 47 vuoden virkamies, jolle on ominaista tietty merkki. Tämä merkki löytyy lukijoille ja romaanissa "White Nights". Analysoimalla sankarin luonnetta ja toimia, kirjoittaja kuvasi perusteellisesti sen, ennakoivat pienen miehen muodon myöhemmät sankarit.

Miksi MAKAR tyttö "pieni mies"? Pieni virkailija pelkää keskusteluja ja Perkov. Hän pelkää katsoa pöydältä, jotta ei aiheuta tyytymättömiä. Hän pelkää, että häntä noudatetaan hänen takanaan, ja kaikkialla näkee olemattomat viholliset, jotka haluavat hänelle pahaa. Sielussa tyttö elää ihmisten pelkoa, joten hän vaistomaisesti tuntuu uhrilta. Tämä vitsi soittaa miehen mielikuvituksella, vaikka ympäröivä on valmis tunnistamaan sen yhtä suureksi. Hän jopa häpeäsi tupakoimaan yhteiskunnassa.

Kun omien fantasioidensa pyörre, tyttö poistetaan todellisesta elämästä. Hänen toimintaansa on aktiivinen kirjoittaminen kirjeistä, jotta vältetään suora viestintä keskustelukumppaneiden kanssa ja kaada sielu.

Varvara Dobroselova - omistettu lukija ja rakas tyttö. Tunnustuksen miehen tytön. Hän lyö hänet vaikeuksissa ja halu altistaa uhri ja onneton henkilö.

Makar-tyttö oli hiljainen ja vaatimaton henkilö, joka antoi 30 vuotta. Hän oli harjoittanut paperityötä koko päivän ja kestänyt naurun kollegoja. Koska ahdistus, mies jatkuvasti kuin oikeuttaa hänen olemassaolonsa. Hänen köyhyys ei ole vain taloudellinen vaan myös moraalinen. Sankarin sisäinen tragedia aiheuttaa monimutkaisen hengellisen tilan, jossa tytöt pysyvät jatkuvasti. Hän kokee pelkoa ja nöyryytystä. Häntä vainotaan ja kovaa. Ajoittain sankari kattaa vahvan kaipauksen.

Makara tyttöä kutsutaan "pikkuiseksi" myös siksi, että tytöt eivät löydä voimaa auttaakseen rakastettuja Varna, kun hän löytää itsensä kauhea asemassa. Nälkäisen kuoleman kynnyksellä sairas tyttö ei odota ihmisen tukea ja osallistumista. Infantilismi sankari on filosofian taipumuksen vieressä. Hänen ulkonäkö on käsittämätön. Se on rauhallinen ja mitattu elämä, eroaa siveys ja epäitsekkeet. Rakkaus Varenkalle mahdollistaa tytön tuntua mieheltä. Se tahallisesti herättää itsetuntoa.

Makar ja Varnika ovat harvoin nähneet, vaikka hän on nimenomaisesti ratkaistu hänen vieressään. Kastelu tyttö teatterissa ja kävellä, mies pelkää huhuja ja juoruja, suojelee kunniansa. Sankareiden viestintä tapahtuu kirjeiden kautta. Määrittelemätön tylsä \u200b\u200bupseeri on jaettu tyttö hengellisiin kokemuksiin ja näyttää olevan herkkä huolehtiva henkilö.

Tyttöjen idealisti yrittää suojata Varaa kovaa arjesta. Oppinut, että VABNKA sai arvottomalta tarjouksen yhdeltä upseerilta, Makas allekirjoittaa ja seisoo rakkaalle, mutta sankari laskeutuu portaista.

Rakkaus VareGnkalle on epätarkka, ja tämä on tytön kohtalon tragedia. Benechactor ja ystävä Varenkan silmissä, hän on pakko osoittaa isän myötätuntoa ja lupaa hänelle kaiken voimansa pitääkseen tytön hänen vieressään. Hänen koulutuksensa ja kasvatuksensa puuttuu naapurin kirjallisiin kokoonpanoihin, mutta hillitsi, sankari kaipaa itseään tulevan kirjailijan kanssa, joten tukevasti arvioi hänen kirjoittamia kirjeitä.

Se ei ole sattumalta, että tuote "Shine" mainitaan romaanissa. Varnka näyttää näkyvän ystävän Gogolin sankarin kuvassa ja antaa tytön kirjan, jossa on vihje. Tytöt oppivat itseään Akkia Akakiyevichissä. Kirjeen kirjoittama viimeinen kirje on täynnä epätoivoa.

Tyttöjen makari, Varniki-avioliitto tulee iskuksi. Hän laiminlyö suojelijan osallistumisesta ja antaa itsensä Will of Bykov, mies, joka oli kerran varannut häntä. Tytön teko näyttää oudolta, se voidaan murskata egoismissa ja löytää kannattava vaihtoehto, joka ei ollut tyttö.

Lainausmerkit

Romaanin päähenkilöllä on huonompi kompleksi, ja tämä vahvistetaan lainausmerkit työstä. Pakottaa tovereiden pilkkaa ja keskustelut sivulta, tyttö kirjoittaa vuosia:

"Loppujen lopuksi, mitä, Varnka, tappaa? Ei rahaa tappaa minua, ja kaikki nämä hälytykset ovat päivittäin, kaikki nämä kuiskaavat, hymyilee, vitsejä. "

Hänelle on paljon mielipidettä muista, joiden mukaan hänen tahdonsa mukaan tyttö on pakotettu sopeutumaan jopa henkilökohtaisen elämän asioihin:

"... minulle, se on edelleen, ainakin Cracker Frost ilman järkevää eikä saappaat kävellä, aion ylittää ja aion tehdä sen ... mutta mitä ihmiset sanovat? Viholliset ovat minun, pahat kielet ovat kaikki, mitä puhut, kun menet ilman järkeviä? ".

Kun olet lukenut Gogolin tarinan, tyttö tuntuu auki. Hän ymmärtää, kuinka pieni hänen elämänsä on, ja itseään myötätuntoisesti yrittää perustella valitun elämäntavan:

"Joskus he piiloutuvat, piilossa, piilossa, mitä en ottanut, pelkäät nenää joskus - missä se oli, koska se oli kasvatus, koska kaikki ei ole maailmassa, kaikista teistä, Paskvil Toimii, ja niin kaikki kirjallisuutesi siviili- ja perhe-elämän, kaikki on painettu, lukea, naurettavaa, reaaled! ".

Gark Makar Alekseevich on romaanin "köyhät" Dostoevsky, vanhusten virkamies. Pienen miehen tyyppi. Hero - Gogolin lähimmät kirjalliset edeltäjät "Little People" AKAKI Akakievich BashMachkin "Sineli" ja Parotchin "Crazy", Samson Pushkin "Stationery Pushkin". Tyttöjen kuva, joka jatkuu pienen miehen kuvan Gogolin linjalle, myös osittain puolelle häntä kohti. Jos Gogolin sankari on pakkomielle, halu ostaa Chinel, asia, sitten dostoevskin sankari on animoituja mielenkiintoisia rakkaudella elävään henkilöön (Sukunimi "Bashmushchkin" - Tietoinen "Tytöt" - henkilökohtainen. K. Mochulsky).

Hyvä, haju ja hiljainen, makar tyttö kolmekymmentä vuotta palvelussa, ylivoimainen paperi, altistuvat pilkkaa ja pilkkaa kollegoista ja naapureilta. Hän asuu kauheassa köyhyydessä, injektoidaan. Hän pakotetaan jatkuvasti oikeuttavan olemassaolossaan. Köyhyys ei ole vain sosiaalinen vaan myös henkilökohtainen tragedia tyttö. Se aiheuttaa erityisen henkisen tilan, että sankari itsessään on tietoinen puolustustomuuden, pelottelun, nöyryytyksen ja tämän vuoksi kovaa, pysyvyyttä. Ajoittain se kattaa pysyvän itsearvioinnin. Makar-tyttö on voimaton auttaa Varya Doborovna, kun hänen nälkäisen kuolemansa uhkaa, kun hän on sairas ja loukkaantunut pahojen ihmisten kanssa. Ajoittain protesti nousee. Lopulta hän alkaa kysyä "liberaalit": Miksi joku onnellinen ja rikas ja muut köyhät ja onneton? Miksi tällainen epäoikeudenmukaisuus?

Sankarin epäasianmukainen ulkonäkö kontrasti kuumalla sydämellään, sielun reagoivaksi ja vaikutukselle. Hän rakastaa kukkia, lintuja, idyllisiä kuvia luonnon, elämä on rauhallinen ja rauhallinen. Kaikki ihailla häntä ja koskettaa. Hän syvästi, pilkallisesti ja epäitsekkäästi rakastaa Volynkaa, jonka heikoimmin auttaa hänen niukkoistaan. Tämän rakkauden ansiosta hän tuntee miehen, hänen oman ihmisarvon tietoisuutensa herättää. Hän tarkoituksella asettui lähelle häntä nähdäkseen ikkunansa. Kuitenkin tytöt yrittävät piilottaa suhdetta, järkevää pelätä mahdollisia pilkkoja ja juoruja. Niitä löytyy harvoin ja kaukana talosta (tyttö ajaa häntä kävelemään sekä teatterissa), ja loput ajaksi ne vaihdetaan kirjaimia. Heissään, yksinäinen mies ja suljettu, joka asui hyvin, osakkeet hänen rakkaansa kaikkien hänen elämänsä katkerat ja iloiset tapahtumat koskettamalla häntä hänestä, panosta häntä itseään töihin, kutsuu hänen hellästi nimiä : "Aikuinen", "elinvoimaisuus". Idealist ja uneksija, makar tyttö romaanista "köyhät ihmiset" Dostoevsky pyrkii suojaamaan Varaa brutto- ja likaisista elämäntaisteluista. Hän lähettää virkamiehen, joka tuli Varna "arvottoman lauseen" kanssa, on hänelle talossa, jonka tarkoituksena on selittää - ja sen seurauksena se on alhainen portaista.

Tyttöjen draama ei ole pelkästään köyhyydessään, vaan myös epäoikeudenmukaisessa rakkaudessa Varnalle, joka arvostaa häntä ystävänä ja hyväntekijänä, mutta ei enää. Hän piilottaa rakkautensa isänsä uppoamisen alla, syntyy erilaisia \u200b\u200besineitä pitää hillossaan, lupauksia, että hän tekee kaiken, mitä tiedät huolta. Hän ymmärtää, että on vähän koulutettua ja innokas olla korkea, innostus osallistuu Rattoshaevan kirjailijan kirjallisiin kokouksiin ja jopa unelmia itsestään tulemaan "kirjallisuuden kirjoittajaksi ja Pyit". Tytöt välittävät hänen viestissään tavusta. Hän lukee Gogolin "Chinel", jonka hän antaa hänelle Varnkan muodostumisen täydentämisessä, hän oppii elämäänsä kaikissa elämänsä yksityiskohdissa ja katsoo kuitenkin kuvan "epämiellyttävä" ja tarina kutsuu "paskvil" ja " Tyhjä esimerkki päivittäin, graafisesti elämästä. Toisin kuin Gogolin tarinat, Pushkin, Pushkin, Soul, Hän oppii oman sydämensä, mitä ei ole siellä. " Viimeisessä Farewell-kirjeessään Varenka kuulostaa syvästä kärsimyksestä ja epätoivosta.

Kuva pieni mies Gogol, Dostoevsky ja Chekhov

Pienen henkilön kuvan aihe ei ole uusi Venäjän kirjallisuudessa ajan. Näiden kolmen kirjailijan edeltäjä pienten ihmisten kuvassa voidaan pitää Pushkin. Hänen Samson Vinin (Stationander) ja Eugene (Copper Horseman) ovat vain pieniä virkamiehiä. Mutta Pushkin ei näe mitään selvää linjaa nuorten psykologian kuvassa, hänen ajatuksensa on yksinkertainen, meidän on pahoittelemme heitä ja ymmärtämään. Ja vain Dostoevsky, Gogol ja Chekhov, pieni henkilö hankkii toisen äänen ja menee eteen. Dostoevsky tässä on Pushkinin seuraaja, syventää ajatuksiaan, kun taas pieni mies Gogolista ja Chekhov eroaa jyrkästi pushinin perinteistä.

neuvonantajat (14-vaihteinen toimistoportaat). Siksi voidaan olettaa, että heillä on käytännössä sama psykologia että halu. Se on kuitenkin virheellinen. Meidän on harkittava, miten kukin kirjoittaja kuvittelee pienen miehen luonne ja psykologia erikseen.

Vertailun vuoksi on mahdollista käyttää tällaisia \u200b\u200bsankareita kuin Akaki Akakievich (Gogolin Schinel, Makar Girl (köyhät Dontoevskyn kansa) ja Worms (Chinovka Chekhovin kuolema).

ensinnäkin muut taiteelliset aineet. Huonot ihmiset ovat romaania kirjeissä. Dostoevsky ei vahingossa valita tätä tyylilajia, koska hän työskentelee pääajatuksensa, tavoitteena on siirtää ja näyttää täsmälleen kaikki hänen sankarinsa sisäiset kokemukset. Dostoevsky ehdottaa meitä tuntemaan, selviytymään kaikesta sankarin kanssa ja tuo meidät ajatukseen, että pienet ihmiset eivät ole pelkästään sanan täydellisessä mielessä, mutta heidän henkilökohtainen tunne, kun heidän kunnianhimoisuus on paljon enemmän kuin ihmiset tilanne yhteiskunnassa.

Pikku ihmiset ovat haavoittuneita, ja he pelkäävät heille, että kaikki muut eivät näe heitä henkisesti runsaasti. Heidän oma tietoisuus on valtava rooli. Tapa, jolla he itse kohtelevat itseään (he tuntevat persoonallisuutensa), pakottaa heidät jatkuvasti puolestaan \u200b\u200bjopa omissa silmissään. Itse uhrauksen aihe, jonka Dostoevsky alkaa köyhissä ihmisissä ja jatkaa nöyryytettyä ja loukkaavaa. Makar-tyttö pitää apua jonkin verran hyväntekeväisyyteen, osoittaa, että hän ei rajoitu köyhiin, ajattele vain rahaa. Tietenkään hän ei epäile, että tämä apu ei liiku halua erottua, mutta rakkaus.

Mutta tämä jälleen kerran osoittautuu meille Dostoevskyn tärkein ajatus, pieni mies kykenee korkeisiin ja syviin tunteisiin.

voimme todella tunnistaa Gogolin tärkein kiista. Dostoevski uskoi, että Gogolin nero on, että hän tarkoituksellisesti puolusti pienen ihmisen oikeaa kuvaa kirjallisen tutkimuksen kohteena.

Gogoli kuvaa sankaritaan samassa yhteiskunnallisissa ongelmissa kuin Dostoevsky. Mutta Gogolin pienet tarinat kirjoitettiin jonkin verran aiemmin, luonnollisesti, ja päätelmät olivat toiset, jotka antoivat Dostoevskin puoliksi hänen kanssaan. Akaki Akakievietti antaa vaikutelman paitsi henkilö, joka on pisteytetty, kurja, mutta ei myöskään tyytymätön. Jos Dostoevsky henkilö on pieni mies, hänen tavoitteensa, paljon ihmisarvoa on paljon enemmän kuin asema, jolla on asema, sitten Gogolilla on pieni mies rajoittaa sen sosiaalinen asema, ja se rajoittuu niihin henkisesti. Seuraavassa on Akakia Akakievichin henkisen hengellisen pyrkimyksen, ei muutosta. Hänen sukulaiset ovat kirjeiden suosikkeja, hänen rakkaansa on Chinel. Hän ei välitä hänen ulkonäöstä, mikä on myös itsetuntoa ihmisessä. Makar tyttö Dostojevski ajattelee vain miten ihmiset hänen ympärillään eivät epäillä että hän ei kunnioita itseään, ja tämä ilmenee ja ulospäin: kuuluisa teetä sokerilla hänelle on keino itsensä vahvistamiseen. Vaikka Akaki Akakivietti kieltäytyy paitsi sokeriin, vaan myös saappaat.

Jos haluat, voit pitää tällaisen analogian: Makar-tyttö kieltäytyy ulkoisista eduista itselleen vain rakastetuille, ja Akaki Akakivich kieltäytyy itselleen koko myymälöiden ostamisen vuoksi (ikään kuin hänen rakkaansa). Mutta tämä vertailu on jonkin verran sumuinen, ja tämä ongelma ei todellakaan ole tärkein. Tärkein yksityiskohta on tärkein, ja Dostoevsky ja Gogoli kuvaavat heidän sankareidensa ja kuolemansa elämää. Kuinka kuolee ja siitä, mitä sama ja toinen kuolevat? Tietenkin Makar Dostoevsky ei kuole, mutta hänellä on hengellinen kuolema yleisessä toimistossa, joskus hän näkee itsensä peiliin ja ymmärtää hänen merkityksensä. Tämä päättyy hänelle. Mutta kun yleinen ravistelee kätensä, hän on humalassa, kun hän kutsuu itseään, hän on uudestisyntynyt. He näkivät ja tunnustivat, mitä hän haaveili. Eikä sadan ruplaa, jotka yleensä esittävät, tee se onnelliseksi ja kädenpuristus; Tämä ele yleinen herättää hänet tasolleen, tunnistaa miehen. Joten Makara Girl-Kinan kuolema on ihmisarvon menetys. Gogol sanoo myös, että on mahdotonta menettää, mikä ei ole, satuttaa mitä ei ole. Akakia Akakievich Tietenkin on tunteita, mutta ne ovat pieniä ja ne vähenevät päällyslaitteen hallussapitoon. Vain yksi tunne on valtava tähän pelkoon. Tässä Gogolin mukaan sosiaalisen laitteen järjestelmä ja hänen pikku miehensä eivät kuitenkaan nöyryytystä ja loukkausta (vaikka se on myös nöyryytetty), mutta pelosta. Pelätä merkittävää henkilöä. Gogolille tämä kasvot kantavat pahan järjestelmän, varsinkin kun kampanja itsessään oli itsestään vahvistuksen ele ennen ystäviä.

ja vastustaa häntä Dostoevskille ja Gogolille, näemme sellaisen eron, että voimme lähes yhdistää Akakia Akakievich ja Makar tyttö. Chekhov kaikki laittaa ylösalaisin, hän etsii syyllisyyttä ei valtiossa, vaan itse miehessä. Tällainen täysin uusi lähestymistapa antaa täysin odottamattomia tuloksia: syyt nöyryyttämiseen pienen miehen, jonka hän itse hän itse. Tätä kertoo monia yksityiskohtia tarinasta. - Ensinnäkin tämä on sarjakuva omassa tilanteessaan, ja itse virkamies nauretaan siinä. Ensimmäistä kertaa Chekhov ehdottaa nauramaan pieneen mieheen, mutta ei siitä, että hän on huono, kuisti, pelkuri. Naurua kääntyy tragedian ympärille, kun ymmärrämme lopulta, mitä tämän virkamiehen luonne ja psykologia. Chekhov kertoo meille, että todellinen ilo matoista (täällä ja puhuminen sukunimi) löytyy nöyryytyksestä.

Tarinan lopussa yleinen itse kääntyy loukkaantumaan, ja kuoleva mato ei ole pahoillani meille. Hänen sankarin psykologian tutkiminen Chekhov avaa luonnollisesti uuden psykologisen tyypin, olentoja sielulle ja levottomuudelle. Tämä on Chekhovissa, nykyinen paha, eikä Gogolin merkittävä kasvot tai rohkea sotilaallinen, Dostoevskin portaista. Kyllä, ja Chekhovin kuolema ei anna Dostoevskin tragedian ja Gogolin sadright-tuloksena. Tämä on ei ihmisen kuolema, vaan vain tehdä matoja. Madokset eivät ole pelkoa eikä siitä, että hänestä voitaisiin epäillä, että hän oli täynnä (yleinen on jo anteeksiannut häntä) ja siitä, että hänellä oli tämä lehdistön makeus, ikään kuin ne riistettiin rakastetuista liiketoiminnastaan. Tämä on hänen henkisen tarpeensa, hänen merkityksensä elämän. Kaikki kolme sankareita kärsivät kuolemasta, kun he menettävät elämän merkityksen: Gogolin peittäminen Hope Dreams of Dream of Dreams, Dostoevskin ihmisarvon menetyksestä ja matelijoiden makeutta.

Gogoli kehottaa rakastamaan ja pahoillani vähän miestä, mikä se on. Dostoevski Katso persoonallisuutta siinä. Ja Tšekit näkevät joissakin heistä pahasta, mikä on kokematon ja tuottaa uuden pahan: Assit synnyttävät Herraa, sadisteiden masochisteja ja humiliat. Ja vaikka nämä kolme suuntaviivat ovat hyvin erilaisia, he ovat olennaisesti vain yhden suuren teeman sivu kirjallisuudessa. Kuva pieni mies. Kaunis mestarit tämän kuvan ja tuli Gogol, Dostovsky ja Chekhov.