Tammikuuhun päättyvät sukunimet. Armenian sukunimet ja niiden alkuperä

"Kuningas Vasya": 125 vuotta sitten, 10. helmikuuta 1895, syntyi Wilhelm Habsburg - epäonnistuneen "Ukrainan valtakunnan" epäonnistunut kuningas. 2000-luvulla ukrainalaisen ideologian toinen jalka on russofobiassa ja vihassa kaikkea venäläistä kohtaan ja toinen "ylpeän ja loistokkaan Ukrainan kansantasavallan historiassa", joka oli ensimmäinen itsenäinen "Ukrainan valtio". No, nämä ovat tunnettuja tosiasioita. Entä Ukrainan separatistien "mestarien ja nukkenäyttelijöiden" suunnitelmat aivan 1900-luvun alussa? Näkivätkö itävaltalais-saksalaiset poliitikot todella "tietyn Ukrainan" tulevaisuuden tasavallan muodossa eivätkä kuningaskunnan muodossa, joka voitaisiin myöhemmin liittää heidän imperiumiinsa?.. Käännytäänpä hetkeksi N.I. Uljanov, joka vuonna 1966 julkaisi Yhdysvalloissa kirjan, jota pidetään tällä hetkellä klassikkona: "Ensimmäistä kertaa termiä "ukrainalainen" käytettiin keisari Franz Josephin 5. kesäkuuta 1912 päivätyssä kirjeessä parlamentaariselle Rusyn klubille. Wienissä. Mutta varsinkin puolalaisissa piireissä nousevat huhut pakottivat sisäministerin paroni Heinoldin keksimään selityksen, jonka mukaan tätä termiä käytettiin vahingossa toimituksellisen laiminlyönnin seurauksena. Sen jälkeen viralliset wieniläiset piirit pidättyivät toistamasta tällaista kokemusta (s. 204). Ilmeisesti itävaltalaiset veivät siinä määrin unelmat Ukrainan repimisestä pois, että ajan myötä syntyi ajatus löytää arvokas ehdokas valtaistuimelle tulevalle Ukrainan valtakunnalle, jonka he löysivät Habsburgin prinssi Wilhelmin henkilöstä. nimeltä Vasily Vyshyvanny. Wienissä ja Lvovissa kiinnostuneet piirit suostuttelivat "Vasilian" siirtymään katolisesta kirkosta uniaattiin. Itävallan valtaistuimen perillinen Franz Ferdinand itse osallistui kiihkeästi tähän seikkailuun (s. 215). Kirjasta N.I. Uljanova: "Ukrainalaisen separatismin alkuperä", New York City, USA, 1966. Osoittautuu, että alun perin Habsburgit suunnittelivat "Ukrainan kuningaskunnan" eivätkä "demokraattisen tasavallan" luomista! Vaikka se on ymmärrettävää: demokratia ei ole jotain, mitä ei tarvittaisi - demokratia on vaarallista mille tahansa monarkialle! .. Mutta kuka oli "Ukrainan valtaistuimen" haastaja? Wilhelm Franz Habsburg-Lotringiasta, joka tunnetaan myös salanimellä "Vasil Vyshyvany" (syntynyt 10. helmikuuta 1895, Pula, Istrian lääni - kuoli 18. elokuuta 1948, Kiova, Ukrainan SSR) - Itävalta-Unkarin arkkiherttua, Itävalta-Unkarin nuorin poika Karl Stefan Habsburgien talon Teshin-haarasta ja Maria Theresa Toscana-Itävallasta, samankaltaisesta Toscanan haarasta. Virallisen "Ukrainan historiatieteen" mukaan Willy Habsburgista on mahdollista löytää seuraavat lyhyet tiedot: hän palveli uhlanien rykmentissä, joka "muodostettiin pääasiassa ukrainalaisista"; oli Itävalta-Unkarin parlamentin jäsen, jossa hän "lobbi Ukrainan maiden autonomian puolesta imperiumin sisällä"; vuonna 1918 "komensi ukrainalaisten Sich Riflemen (USS) legioonaa Khersonin alueella", vuonna 1919. "johti UNR-armeijan pääesikunnan ulkosuhteiden osastoa, vuotta myöhemmin hän erosi protestina Puolan sotilaallista apua vastaan ​​Ukrainalle vastineeksi Galiciasta." Yhden version mukaan "Vasili Vyshyvany halusi nähdä S. Banderan Ukrainan valtaistuimella". Vuonna 1947 Wienin Neuvostoliiton miehitysvyöhykkeellä "Unionin vastatiedustelu pidätti hänet syytettynä yhteistyöstä OUN:n ja läntisten tiedustelupalvelujen kanssa". Hän kuoli Lukjanovskin esitutkintakeskuksessa Kiovassa "ei elänyt oikeudenkäynnin loppuun asti". Yhdessä pienessä artikkelissa Internetissä - on erittäin vaikeaa sijoittaa kaikki kattavat tiedot henkilöstä, jonka persoonallisuus on koko kirjan arvoinen! Siksi haluamme keskittyä ei "kahteenkymmeneen", vaan jopa kolmeen, vaan epäonnistuneen "Ukrainan kuninkaan" elämän kolmeen pääasiaan: 1). Wilhelm Habsburgista tuli todellakin "Moskovan sorrosta vapaan Ukrainan kuningaskunnan kuningas", jonka Willy Habsburgin oli määrä liittyä Itävalta-Unkarin valtakuntaan liittovaltion alamaisen oikeuksilla. Keisari Franz Joseph itse sekä keisarillisen valtaistuimen perillinen, arkkiherttua Franz Ferdinand, yllyttivät ja lobbasivat tätä hanketta. Hankkeen laajuus oli sellainen, että Wilhelm Habsburg muutti katolisesta kirkosta uniaattiin (eli Galician ja Bukovinan talonpoikien "paikalliseen" kirkkoon), opetteli venäjän kielen pikkuvenäläisen murteen, puki päälleen brodeeratun paidan. , ja alkoi kävellä tässä muodossa korkean yhteiskunnan vastaanoton mukaan. Vähän ennen ensimmäistä maailmansotaa ja erittäin aktiivinen vuosina 1914-1915. - Kirjaimellisesti koko Galicia liimattiin julisteilla "Kuningas Vasya" kirjailtupaidassa ja "Pikkuvenäläinen zhupan, kuten Taras Shevchenkon kuvassa". Itävallan propaganda teki parhaansa tehdäkseen Wilhelm-Vasilyn tulevan Ukrainan valtakunnan "ikoniksi", ja kaikki Itävalta-Unkarin poliittiset ukrainofiilipuolueet vaativat Willy Habsburgin ehdotonta tunnustamista "Ukrainan kansan johtajaksi". 2). Vuonna 1914 arkkiherttua Franz Ferdinand "menee esi-isiensä luo" Gavrila Principin luodista, ja vuonna 1916 keisari Franz Joseph kuolee vanhuuteen. Uusi nuori Habsburgien keisari Kaarle I oli niin kaukana edesmenneiden sukulaistensa "keisarillisista tavoista", että hän antaa heti "Ukrainan ja koko Etelä-Venäjän separatismin" Saksan valtakunnan keisarin, Hohenzollernin Wilhelm II:n armoille. hänellä oli omat ja hyvin erityiset suunnitelmansa "murtuvan Venäjän palasille". Ensinnäkin Wilhelm II ei halunnut vahvistaa Itävaltaa uusilla aluehankinnoilla. Toiseksi Saksa näki sekä Puolan että Ukrainan "tasavallana, joilla on täysin kontrolloidut parlamentit" (muistakaa, että ennen ensimmäisen maailmansodan loppua itsenäistä Puolaa ei yksinkertaisesti ollut olemassa ja Varsova oli tavallinen, vaikkakin hyvin suuri kaupunki Venäjän valtakunnan sisällä). Siten vuoden 1916 loppuun mennessä Saksan ja Itävallan kenraalien suunnitelmissa "Ukrainan kuningaskunta" muutettiin "Ukrainan tasavallaksi". Myöhemmin Saksassa ja Itävalta-Unkarissa tapahtui vallankumouksia, eurooppalaisten monarkioiden kaatuminen, Lounais-Venäjälle ei luotu "Ukrainan kuningaskunta" eikä "Ukrainan tasavalta", vaan "Ukrainan SSR". kiinteänä osana Neuvostoliittoa ja epäonnistuneen "kuningas Vasyan" vaellus vanhan "äiti-Euroopan" ruumiissa ... 3). Epäonnistunut "Ukrainan kuningas Vasily Vyshyvany" oli homoseksuaali. "Kuningas Vasyan" elämäkerran kirjoittaja Timothy Snyder kirjoitti tästä yksityiskohtaisesti: "Wilhelm rakasti aina miehiä - ehkä jopa koulussa, luultavasti haudoissa, ja epäilemättä - sihteerinsä ja palvelijansa tapauksessa. Mutta Pariisissa hän otti riskin esiintyä sellaisena kuin hän todella oli. Jotkut hänen seksuaalisista pakolaisistaan ​​liittyivät muihin aristokraatteihin, joiden kanssa hänen nähtiin lähtevän ru des Acaciasilta illalla pukeutuneena naisten mekkoon (tai niin lehdistö kertoi). Poliisi totesi, että Wilhelmin yöllisten seikkailujen toistuva seuralainen oli Espanjan kuninkaallisen talon jäsen, joka kutsui itseään Fernando Ducaliksi - ja melkein varmasti oli Don Fernando de Borbón y de Madan, Durcalin kreivi. Vaikka homoseksuaaliset suhteet Ranskassa eivät olleet laissa kiellettyjä, Don Fernandon suhteen he onnistuivat silti karkottamaan maasta. Mutta useammin kuin ei, Wilhelm halusi käydä telttailemassa kaupungin slummeissa. Hän ei näyttänyt olevan Pariisin parhaissa homoklubeissa, kuten Carrouselissa tai Madame Arthur'sissa Montmartressa. Sen sijaan Pariisin poliisin mukaan hän oli "habitu" "maisons spesialesissa" (kohtelias ranskalainen termi homoseksuaalisille bordelleille). Timothy Snyderin teoksesta Punainen prinssi: Habsburgien arkkiherttua salaiset elämät. - Basic Books, 2008. Viimeisen kerran Wilhelm Habsburg kuitenkin nosti "Ukraina-teeman" esiin Suuren isänmaallisen sodan jälkeen. Joten SMERSH-vastatiedustelupalvelut, kuten Ranskan poliisi kerralla, seurasivat kärsivällisesti arkkiherttua toimintaa kahden vuoden ajan, joka loi siteet OUNiin ja ranskalaiseen tiedustelupalveluun. "Kuningas Vasya" päätettiin pidättää sillä hetkellä, kun hän järjesti tapaamisen ranskalaisen kapteenin Polissierin ja "Bandera-oppaan" Miroslav Prokopin välillä. Lentokone, jonka ikkunasta epäonnistunut "kuningas Vasya" näki ensimmäistä kertaa elämässään "Venäjän kaupunkien äidin", hänet vietiin Kiovaan ja sijoitettiin Lukjanovskin esitutkintakeskukseen. Ei ollut tarvetta "kiduttaa" Vasyaa. Wilhelm Habsburg "injektoi itsensä" rennosti ja vastasi kaikkiin kysymyksiin suurella halulla. Hänen todistustensa merkityksen mukaan voidaan ymmärtää, että hän tapasi "Pavel Valyuhin" (Pavel Sudoplatov eli Neuvostoliiton tiedusteluupseerin kanssa) ja toi jälkimmäisen yhteen Jevgeni Konovaltsin kanssa. "Silloin Sudoplatov antoi E. Konovaletsille "lahjaksi" suklaarasia, joka sisälsi räjähteitä, jotka tappoivat "ukrainalaisten nationalistien johtajan". Neuvostoliiton vastatiedustelut jatkuivat noin vuoden, ja 25. toukokuuta 1948 erityiskokous tuomitsi Wilhelm Franz Habsburgin 25 vuodeksi vankeuteen. Odotessaan lähettämistä leirille hän kuoli tuberkuloosiin vankiselissä. Nyt 2000-luvulla epämiellyttävistä yksityiskohdista puretussa "Ukrainan historiassa" "kuningas Vasya" esitetään "vapaustaistelijana", "oman valinnanaan ukrainalaisena", "uskollisena Ukrainalle viimeiseen hengenvetoon asti". jne. jne. Mutta tiedättekö, me surramme jotain muuta... Itse asiassa olemme pahoillamme, ettei Willy Habsburgista koskaan tullut "Ukrainan kuningaskunnan" kuningasta!.. Loppujen lopuksi, jos passiivisesta homoseksuaalista olisi tullut Ukrainan kuningas heti 1900-luvun alussa "Tapahtuma" asettaisi paljon paikalleen Ukrainan valtion (UG) modernissa politiikassa, joka kohtelee kansalaisiaan niin kuin homoseksuaali kohtelee heteroita!..

Keskustelussa voit kohdata seuraavan väitteen: "Tässä hänen sukunimensä päättyy -in, mikä tarkoittaa, että hän on juutalainen." Ovatko Susanin, Repin ja jopa Pushkin juutalaisia ​​sukunimiä? Joku outo ajatus ihmisten keskuudessa, mistä se tuli? Loppujen lopuksi pääte -in- löytyy usein possessiivisista adjektiiveista, jotka on muodostettu ensimmäisen käänteen substantiivista: koshkin, äiti. Kun adjektiivit toisen käänteen sanoista muodostetaan käyttämällä päätettä -ov-: isoisät, krokotiilit. Valitsiko ensimmäisen käänteen sanat sukunimen perustaksi vain juutalaiset? Se olisi hyvin outoa. Mutta luultavasti kaikella, mikä pyörii ihmisten kielellä, on jotain perää, vaikka se onkin ajan myötä vääristynyt. Selvitetään, kuinka kansallisuus määritetään sukunimellä.

Pääte vai pääte?

Ei ole täysin oikein kutsua tuttuja -ov / -ev -päätteitä. Venäjän kielen pääte on sanan muuttuva osa. Katsotaanpa, mikä on taipuvainen sukunimiin: Ivanov - Ivanova - Ivanov. Voidaan päätellä, että -ov on suffiksi, jota seuraa nollapääte, kuten useimmissa maskuliinisissa substantiiviissa. Ja vain tapauksissa tai sukupuolta ja numeroa vaihdettaessa (Ivanova, Ivanovy) päätteet kuulostavat. Mutta on olemassa myös kansanmusiikki, ei kielellinen "lopetus" - se, joka päättyy. Siinä tapauksessa tämä sana soveltuu tähän. Ja sitten voimme turvallisesti määrittää sukunimien päätteen kansallisuuden mukaan!

venäläiset sukunimet

Venäläisten sukunimien valikoima on paljon laajempi kuin -ov-päätteisten nimien valikoima. Niille on ominaista jälkiliitteet -in, -yn, -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ih, -yh (Lapin, Ptitsyn, Sokolov, Solovjov, Donskoy, Trubetskoy, Moskova, Sedykh).

Venäläiset sukunimet -ov, -ev ovat todellakin jopa 60-70%, ja -in, -yn - vain noin 30%, mikä on myös melko paljon. Mikä on syy tähän suhteeseen? Kuten jo mainittiin, jälkiliitteet -ov, -ev liitetään toisiin deklinaatioihin, joista suurin osa on maskuliinisia. Ja koska venäläisissä sukunimet ovat usein peräisin isän (Ivanov, Bondarev) nimestä tai ammatista, tällainen jälkiliite on erittäin looginen. Mutta on myös miesten nimiä, jotka päättyvät -a, -я, ja niistä syntyivät sukunimet Iljin, Nikitin, joiden venäläisyydestä meillä ei ole epäilystäkään.

Entä ukrainalaiset?

Ukrainankieliset muodostetaan yleensä jälkiliitteiden -enko, -ko, -uk, -yuk avulla. Ja myös ilman päätteitä ammatteja osoittavista sanoista (Korolenko, Spirko, Govoruk, Prizhnyuk, Bondar).

Lisää juutalaisista

Juutalaiset sukunimet ovat hyvin erilaisia, koska juutalaiset ovat olleet hajallaan ympäri maailmaa vuosisatojen ajan. Suffiksit -ich, -man ja -er voivat olla niiden todellinen merkki. Mutta tässäkin sekaannukset ovat mahdollisia. Sukupäätteet -ich, -ovich, -evich ovat tyypillisiä Itä-Saksassa asuville puolalaisille ja slaavikansoille. Esimerkiksi yksi Puolan tunnetuimmista runoilijoista on Mickiewicz.

Mutta sukunimen perusta voi joskus heti viitata sen kantajan juutalaiseen alkuperään. Jos perusta on Levi tai Cohen/Kogan, klaani on peräisin ylipapeilta - koheneilta tai hänen avustajilta - leeviläisiltä. Joten kaikki on selvää Levin, Levitansin ja Kaganovichsin kanssa.

Mitä sukunimet -taivas ja -taivas sanovat?

On väärin olettaa, että -taivas tai -taivas päättyvät sukunimet ovat välttämättä juutalaisia. Tämä stereotypia on kehittynyt, koska ne olivat yleisiä Puolassa ja Ukrainassa. Näissä paikoissa oli monia sukutilaa, omistaja-aatelisten nimet muodostettiin kartanon nimestä. Esimerkiksi kuuluisan vallankumouksellisen Dzeržinskin esi-isät omistivat Dzerzhinovon kartanon nykyaikaisen Valko-Venäjän ja sitten Puolan alueella.

Monet juutalaiset asuivat näillä alueilla, joten monet ottivat paikallisen sukunimen. Mutta venäläisillä aatelisilla on myös tällaisia ​​sukunimiä, esimerkiksi Pushkinin teosten jalosukunimi Dubrovsky on melko todellinen. On toinenkin mielenkiintoinen tosiasia. Seminaareissa he antoivat usein sukunimen, joka oli muodostettu kirkon vapaapäivistä - Preobrazhensky, Rozhdestvensky. Tässä tapauksessa kansalaisuuden määrittely sukunimien lopussa voi johtaa virheisiin. Seminaarit toimivat myös venäläiselle korvalle epätavallisen juuren omaavien sukunimien syntymäpaikkana, koska ne muodostettiin latinalaisista sanoista: Formozov, Kastorov. Muuten, Ivan Julman johdolla palveli diakoni Ivan Bicycles. Mutta polkupyörää ei ollut vielä keksitty! Miten on mahdollista, että ei ole esinettä, mutta on sukunimi? Vastaus oli tämä: se osoittautui kuultopaperiksi latinan sanasta "nopeajalkainen", vain äidinkielenään venäläisellä jälkiliitteellä.

Sukunimi, joka päättyy -in: paljastamme salaisuuden!

Entä sukunimi, joka päättyy -in? Kansalaisuutta on tällä perusteella vaikea määrittää. Todellakin, jotkut juutalaiset sukunimet päättyvät tällä tavalla. Osoittautuu, että joissakin heistä tämä on vain ulkoinen yhteensattuma venäläisen jälkiliitteen kanssa. Esimerkiksi Khazin polveutuu muunnetusta sukunimestä Khazan - näin yhtä temppelin palvelijatyypeistä kutsuttiin hepreaksi. Kirjaimellisesti tämä tarkoittaa "valvojaa", koska chazan seurasi palvonnan järjestystä ja tekstin tarkkuutta. Voit arvata, mistä nimi Khazanov tulee. Mutta hänellä on "venäläisin" pääte -ov!

Mutta on myös matronyymejä, eli niitä, jotka muodostetaan äidin puolesta. Lisäksi naisten nimet, joista ne muodostettiin, eivät olleet venäläisiä. Esimerkiksi juutalainen sukunimi Belkin on venäläisen sukunimen homonyymi. Se ei muodostunut pörröisestä eläimestä, vaan naisnimestä Bale.

saksalainen vai juutalainen?

Toinen mielenkiintoinen kuvio havaittiin. Heti kun kuulemme nimiä, kuten Rosenfeld, Morgenstern, määritämme välittömästi luottavaisesti sen kantajan kansallisuuden. Ehdottomasti juutalainen! Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista! Loppujen lopuksi nämä ovat saksalaista alkuperää olevia sanoja. Esimerkiksi Rosenfeld on "ruusukenttä". Miten se tapahtui? Osoittautuu, että Saksan valtakunnan alueella, samoin kuin Venäjällä ja Itävallassa, oli asetus sukunimien antamisesta juutalaisille. Tietenkin ne muodostettiin sen maan kielellä, jossa juutalainen asui. Koska niitä ei siirretty kaukaisista esivanhemmista vuosisatojen syvyyksistä, ihmiset itse valitsivat ne. Joskus rekisterinpitäjä voi tehdä tämän valinnan. Niin monia keinotekoisia, outoja sukunimiä ilmestyi, joita ei olisi voinut syntyä luonnollisella tavalla.

Kuinka sitten erottaa juutalainen saksalaisesta, jos molemmilla on saksalaiset sukunimet? Tätä on vaikea tehdä. Siksi täällä sinun ei pitäisi ohjata vain sanan alkuperää, sinun on tiedettävä tietyn henkilön sukututkimus. Täällä, sukunimen lopussa, kansallisuutta ei yksinkertaisesti voida määrittää!

Georgian sukunimet

Georgialaisten ei ole vaikea arvata sukunimien loppua kansallisuuden mukaan. Jos georgialaiset ovat todennäköisesti -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si (Basilašvili, Svanidze, Pirtskhalava, Adamia, Gelovani, Tsereteli). On myös Georgian sukunimiä, jotka päättyvät -tskaya. Tämä on sopusoinnussa venäjän kanssa (Trubetskaya), mutta tämä ei ole jälkiliite, eivätkä ne vain muutu sukupuolen mukaan (Diana Gurtskaya - Robert Gurtskaya), mutta eivät myöskään hylkää tapauskohtaisesti (Diana Gurtskaya).

Ossetian sukunimet

Ossetialaisille sukunimille on tunnusomaista pääte -ty / -ty (Kokoyty). Tälle kansallisuudelle on ominaista sukunimen pääte -ev (Abaev, Eziev), yleensä sitä edeltää vokaali. Usein sanan varsi on meille käsittämätön. Mutta joskus se voi osoittautua homonyymiksi tai melkein homonyymiksi venäjän sanalle, mikä on hämmentävää. Niiden joukossa on niitä, jotka päättyvät -ov:iin: Botov, Bekurov. Itse asiassa nämä ovat todellisia venäläisiä jälkiliitteitä, ja ne liitetään perinteen mukaan ossetian juureen tällä tavalla sukunimien välittämiseksi kirjallisesti. Nämä ovat Ossetian sukunimien venäläistämisen hedelmiä. Samanaikaisesti on typerää olettaa, että kaikki -ev-päätteiset sukunimet ovat osseeteja. Sukunimen pääte -ev ei vielä määrittele kansalaisuutta. Sellaiset sukunimet kuten Grigoriev, Polev, Gostev ovat venäläisiä ja eroavat vastaavista -ov-päätteisistä vain siinä, että substantiivin viimeinen konsonantti oli pehmeä.

Muutama sana armenilaisista

Armenian sukunimet päättyvät usein -yan tai -yants (Hakopyan, Grigoryants). Itse asiassa -yan - tämä on katkaistu -yants, joka merkitsi kuulumista sukuun.

Nyt tiedät kuinka selvittää kansallisuus sukunimen lopussa. Kyllä, tämä ei ole aina helppoa tehdä taatulla tarkkuudella edes kehittyneellä kielitaidolla. Mutta kuten sanotaan, tärkeintä on, että ihminen on hyvä!

Täällä oli samanlainen keskustelu:

Tämä teksti on mielenkiintoinen. Tässä ote aiheesta:

Armenia on hyvin pieni maa. Sen väkiluku on hieman yli 3 miljoonaa asukasta, eikä alueen pinta-ala ole edes 30 000 km². Ja vaikka valtion historia on laskettu tuhansia vuosia, armenialaisten sukunimien sanakirjassa on enintään 2-3 tuhatta merkintää.

Joidenkin historiallisten tietojen mukaan muinaisilla armenialaisilla sukunimillä, kuten etunimillä, oli toteemimerkitys. Jos nimeä pidettiin yhden henkilön toteemina, niin sukunimi, tilavampi merkitys, oli koko klaanin toteemi (Vahraspuni - tiikeri, Artsvi - kotka, Varazhnuni - villisika), suvun toteemi. heimo (Syuni - järven heimo).

Armenialaiset sukunimet nykyaikaisemmassa mielessä alkoivat ilmaantua ja määrätä ihmisille keskiajalla. Siihen asti armenialaiset, kuten monet muutkin kansat, selviytyivät nimillä. Ja jos samojen nimien kanssa oli hämmennystä, ihmiset lisäsivät henkilön nimeen jonkin ominaisuuden tai hänen isänsä, äitinsä, isoisänsä nimen (Lusine, jolla on 8 lasta tai Aram, Ismailin poika). Jos henkilö oli vierailija, hänen nimeensä voitiin lisätä sen paikan nimi, josta hän tulee (Hannut Nakhichevani, Hasmik Bayazet). Myöhemmin kiintymys ammattinsa armenialaisen nimeen levisi (Vardan Nalbandyan (sanasta "seppä"), Armen Kertokh (sanasta "rakentaja").

Raamatun legendojen sivuilla armenialaisten sukunimien alkuperä johtuu ensimmäisten Armenian kuninkaiden - Haykidien - nousun ja hallituskauden ajoista. Muinaiset armenialaiset tiedemiehet, historioitsijat Moses Khorensky, Katina, Agafangel ovat samaa mieltä näiden tietojen kanssa. He mainitsevat kirjoituksissaan Armenian alueella asuneet heimot (janarialaiset, aguvalaiset, kartmanilaiset, dzototilaiset jne.), jotka armenialaiset assimiloivat.

Sama tapahtui miljoonannelle ihmiselle - seemiläisille sen jälkeen, kun Armenian kuningas Grachia valloitti sen. Tämä kansa antoi myöhemmin kokonaisen Armenian ja Georgian Bagratuni-kuninkaiden dynastian. Asimiloituivat armenialaiset ja kiinalaiset uudisasukkaat ja antoivat heille maata Georgian naapurustossa. Heiltä ovat peräisin tunnetut armenialaiset dynastiat Mamikonyan ja Orbelian.

Lähteitä analysoimalla voidaan väittää, että "azganun" - armenialainen sukunimi - esiintyi alun perin Armenian jaloperäisten asukkaiden keskuudessa. Sukunimen kantaminen oli silloin tunnusomaisen perheen osoitus: Ermantuni, Alnevuni, Aramyan, Varnuni, Gison, Hayk. Luettelo armenialaisten jaloperheistä on melko pitkä. Tyypillisin aristokraattisille sukunimille on -uni-päätteinen muoto: Norbeluni, Rshtuni, Khatuni.

Armenian talonpojat ja tavalliset ihmiset alkoivat saada sukunimensä 1800-luvun lopulla. Sitten he alkoivat ottaa käyttöön väestönlaskentaa ja passien myöntämistä. Armenialaisten sukumuotojen juuret ovat alkuperältään hyvin erilaisia, sillä Armenia on aina ollut herkullinen pala valloittajille. Siellä vieraili persialaisia, turkkilaisia, georgialaisia, kreikkalaisia, venäläisiä ja arabeja. Tästä syystä täysin vastakkainen juurisarja: Berberyan, Ropsyan, Piruzyan, Baghdasaryan, Kirakusyan, Yablukyan, Jamalyan, Gasaboglyan, Mkrtchyan.

Yleisillä armenialaisilla sukunimillä on ilmeisesti pääte -yan, -an.

Tällainen loppu kielitieteilijöiden tutkimuksissa selittyy indoeurooppalaisella vaikutuksella (englanniksi "venäläinen"), ja jotkut väittävät, että tämä on johdannainen arkaaisemmasta perhemuodosta -ants, -yants, -unts (vaikka tämä muoto on säilynyt myös Etelä-Armenian - Yesayants, Sevunts, Bryants).

Armenian sukunimien sanakirja sisältää osan sukunimistä etuliitteillä "melik" ja "ter". Historioitsijoiden mukaan ensimmäinen ("melik") johtui aatelista, aatelista. Toinen ("ter") osoittaa henkilön kuulumisen kirkkoon, tarkoittaa hengellistä arvoa - "isä", "pyhä isä".

Neuvostovallan aikakaudella monet armenialaiset kieltäytyivät tarkoituksella kantamasta tällaisia ​​sukunimiä peläten vainoa ja häirintää, ja nyt heidän jälkeläisensä yrittävät palauttaa muinaiset sukunimet. Myöskään nykyaikaisten keskuudessa löydettyä sukunimeä, jossa on -uni-pääte, ei voida aina liittää muinaiseen armenialaiseen aatelisperheeseen, koska ulkomaalaiset valloittajat, kun he antoivat ihmisille sukunimiä, eivät olleet lainkaan kiinnostuneita niiden merkityksestä ja kuulumisesta.

Naisten ja miesten armenialaisten sukunimien erityispiirteet

Sellaisenaan armenialaisissa perhemuodoissa ei ole sukupuolijakoa. Jos mies on Baghdasaryan, niin nainen on Baghdasaryan, jos isä on Mekhnuni, niin Mekhnunin tytär. Lapset perivät isänsä sukunimen, tytöt naimisiin menessään ottavat miehensä sukunimen. Vaikka nykymaailmassa naimisiin menneillä armenialaisnaisilla on ollut taipumus jättää tyttönimensä. Tämä johtuu jälkeläisten tyttöjen halusta olla luopumatta kuulumisesta sukupuuhun. Ainoa ero on vain miesten ja naisten sukunimien deklinaatioissa tapauksissa:

Mirzoyan Arsen - Mirzoyan Arsen - Mirzoyan Arsen, mutta Mirzoyan Anahit - Mirzoyan Anahit - Mirzoyan Anahit. Tai Gogarats Tigran - Gogarats Tigran - Gogarats Tigran, mutta Gogarats Naira - Gogarats Naire - Gogarats Naira.

On huomionarvoista, että tätä muutosta ei tapahdu miespuolisissa perhemuodoissa, joiden pääte on -uni. Kajberuni Aram - Kajberuni Aramu - Kajberuni Aram.

Kauniita armenialaisia ​​sukunimiä

Ihmisille, jotka eivät tunne armenialaista kulttuuria ja kieltä, hälinässä kuulleet armenialaiset sukunimet eivät kerro mitään. Vaikka hyvin monilla, ellei kaikilla, sukunimillä on jokin merkitys ja niillä on piilotettu merkitys.

Tässä on valikoima vain joitain niistä, hämmästyttäviä, epätavallisia ja kauniita:

• Abanyan - "veden hengitys";
• Aghababyan - "isän vuoret";
• Adimanyan - "ensimmäinen sielu";
• Alajajan - "ihmisen syntymä on jumalallinen";
• Ambartsumyan - "taivaallinen säteily";
• Baghdasaryan - "voimaa ja armoa";
• Bagdishyan - "onnellisuus kohtalossa";
• Bamazyan - "siunattu kuu";
• Bakhtamyan - "pyhä usko";
• Dzhigarkhanyan - "kunnia voittajille";
• Durinyan - "vahva pää";
• Zhamharyan - "rakas sukulainen";
• Kaputikyan - "kyyhkynen";
• Ukhurlyan - "jumalallinen valo";
• Kokandyan - "punainen lootus".

Sukunimien Hajiyan - "norsu" (etenkin tytöille), Dushukyan - "häpeällinen", Longuryan - "häntä", Makaryan - "krokotiili" - omistajat eivät olleet kovin onnekkaita.

On mielenkiintoista tietää kuuluisien armenialaisten nimien merkitys: säveltäjä Aram Hatšaturjan, näyttelijä ja ohjaaja Armen Dzhigarkhanyan, näyttelijä ja juontaja Mihail Galustyan, showman ja juontaja Garik Martirosyan, taikurit Amayak ja Harutyun Hakobyanov, ranskalainen laulaja Charles Aznavour, taiteilija ja kirjoittaja Jevgeni Petrosyan, kuuluisat tiedusteluveljet Alexander, Mihail ja Ivan Agayantsev.

• Dzhigarkhanyan - "kunnia voittajille".
• Galustyan (Galstyan) - "tulossa taloon".
• Martirosyan - "marttyyri", "tukahdutettu".
• Khachaturian (Khachatryan) - "ristin kantaja".
• Petrosyan - "isä".
• Agayants (Agayan) - "vuoristo".
• Hakobyan (Hakobyan) - "Herra varjelkoon."
• Aznavour - "rohkea, äänekäs, yksinkertainen."

Tietenkin armenialainen kulttuuri ei rajoitu erityisiin sukunimiin ja etunimiin. Tämä ikivanha vapautta rakastava kansa on antanut ja antaa edelleen valtavan panoksen ihmiskunnan kehitykseen. Armenialaiset kunnioittavat historiaansa, ovat uskollisia uskontolleen. He kunnioittavat ja moninkertaistavat kansanperinteitä ja kulttuurihankintoja. Tämä pitäisi oppia monien maan kansojen.

Sukunimi ("azganun" - armenia) - armeniaksi tarkoittaa perheen nimeä. Mutta alun perin ei ollut yleisiä nimiä, koska ihmiset asuivat pienissä ryhmissä, eristyksissä ja kaikki tunsivat toisensa hyvin. No, jos niin tapahtui, että useat aramit tai useat anahit asuivat yhdessä asutuksessa, ne määriteltiin eri tavoin: esimerkiksi Aram, Garnikin pojanpoika, tai Aram, Haykin pojanpoika. Tai he löysivät aina jonkin ominaisen piirteen, esimerkiksi ontuvan Hmayak tai Anahit, jolla on kymmenen lasta. Kaupunkien syntyessä, kun käsityö erottui maataloudesta, kauppa kehittyi ja ihmisten piti muuttaa paikkakunnalta toiselle, tuli välttämättömäksi tunnistaa ihmiset niin sanotuilla sukunimillä, koska ei enää voinut tyytyä pelkkään nimi tai lempinimi. Pohjimmiltaan sitten nimen ohella piti ilmoittaa paikka, josta tämä tai toinen henkilö tulee, esimerkiksi: Anania Shirakatsi, Grigor Tatevatsi jne. mikä oli hyvin yleistä, päätoiminnan nimi liitettiin henkilön nimi - Mkrtich Nakhash, Nikohayos Tsaghkarar, David Kertokh, Grigor Magistros jne. Ajan myötä, jo muinais- ja keskiajalla, aatelisten perheillä oli aina sukunimet - Artsruni, Amatuni, Mamikonyan, Rshtuni. Tulevaisuudessa tunnettuja sukunimiä mainittaessa on lisätty sanat "azg" ("laji") tai "tun" ("talo", "savu"). Esimerkiksi "Mamikonyans-klaani", "Rshtuni-klaani" tai "Artsrunin talo" jne. Ajat ovat kuluneet, elämä saneli omat ehtonsa, myös tavallisia ihmisiä alettiin kutsua sukunimillään. Sattui niin, että yksi perheen edustajista tai useista sukupolvista sen edustajista tuli niin kuuluisaksi taidoistaan, he olivat kuuluisia jalokivikauppiaita, muurareita, leipureja, että heidän jälkeläisiään alettiin kutsua perinnöllisesti samoilla sukunimillä, vastaavasti - Voskerchyan (jalokivikauppias), Kartashyan (muurari) , Hatstukhyan (leipuri) jne. Lempinimet muunnettiin myös sukunimiksi (Chakhatyan - kettu, Karchikyan - kääpiö) jne. Periaatteessa armenialaisten keskuudessa sukunimet alkoivat tulla arvovaltaisen heimo-esi-isän nimestä, johon lisätty etuliite tai jälkiliite , joka ilmaisee kuulumisen tai sukulaisuuden - "yan", "yants", "ents", "unts", "onts", "uni". Yleisimmät ovat sukunimet, jotka päättyvät "yan" (Margaryan, Aramyan, Zhamkochyan) jne. "Yan" muodostettiin muodosta "yants", joka tarkoittaa samaa kuin "ents" (Margaryan - Margaryants - Margarents, eli kuuluu Margar-sukuun). Sukunimet, joissa oli jälkiliite "uni", muinaisina aikoina ja keskiajalla olivat luontaisia ​​Nakharar-klaaneille (Amatuni, Bagratuni, Rshtuni) korkeaan perheeseen kuulumisen ominaisuutena. Sukunimet, joissa on päätteet "enz", "unts", "onts", ovat yleisiä Zangezurissa, esimerkiksi Adonts, Bakunts, Mamunts, Kalvarents ja tarkoittavat myös kuulumista sukuun.
Olemme yrittäneet kerätä sinulle yleisimpien armenialaisten sukunimien merkitykset. Jos sinulla on lisätietoja tietystä sukunimestä tai tiedät sellaisten sukunimien merkitykset, joita ei ole listattu meillä, olemme kiitollisia, jos jaat tämän tiedon kanssamme!!