katolisia juhlia

Ei-siirrettävät juhlat kiinteällä päivämäärällä:

• 1. tammikuuta – Siunattu Neitsyt Maria. Pyhän Jumalanäidin juhla. Maailman rauhanpäivä (Maailman rauhanrukousten päivä). 1800-luvulla katolisissa maissa uudenvuodenaattona sytytettiin suuret kokot ja järjestettiin soihtukulkueita. Maailman rauhanpäivä on roomalaiskatolisen kirkon juhlapäivä, jota vietetään vuosittain 1. tammikuuta Jumalanäidin Marian voittopäivänä.
• 5 tammikuuta - jouluaatto- loppiaisen juhlan aatto (aatto). Jouluaatto on Teofania-juhlan ja Kristuksen syntymän aattona. Joskus mainitaan myös suuren paaston ensimmäisen viikon jouluaatto ja lauantai - Theodore Tyronen ihmeen muistoksi.
• 6. tammikuuta – loppiainen(Kolmen kuninkaan päivä). Loppiainen, Teofania (Loppia, Teofania) Länsimaisessa kirkossa juhlaa kutsuttiin Teofaniaksi (kreikaksi Epiphania, Teofania), koska Jeesuksen Kristuksen kasteen aikana tapahtui erityinen kaikkien kolmen jumaluuden persoonan ilmestyminen: Isä Jumala taivaasta. todisti kastetusta Pojasta ja Pyhästä Hengestä kyyhkysen muodossa, joka laskeutui Jeesuksen päälle, vahvistaen siten Isän Sanan. Kolmea tapahtumaa Jeesuksen elämässä juhlitaan samanaikaisesti: Tiedemiesten palvonta, kaste ja ihme Galilean Kaanassa. Herran kaste eli Teofania yhdessä pääsiäisen kanssa on vanhin kristillinen juhla. Se on omistettu Johannes Kastajan Jeesuksen Kristuksen kasteelle Jordan-joessa. Loman sisältö on myös evankeliumilegenda Jeesuksen vauvan palvonnasta kuninkaiden (toisessa perinteessä - tietäjien) - Kasparin, Melkiorin ja Belsaszarin - toimesta, jotka tulivat lahjojen kanssa Betlehemiin. Kristuksen ilmestymisen pakanoille ja kolmen kuninkaan kunnioittamisen muistoksi kirkoissa suoritetaan pyhiä messuja. Evankeliumin perinteen mukaan tietäjien uhrit tulkitaan uhreiksi Kristukselle Kuninkaalle - kultaa, Kristukselle Jumalalle - suitsukkeeksi, Kristukselle ihmiselle - mirhaksi.
• 19. maaliskuuta – Pyhän Joosefin päivä, Neitsyt Marian kihlattu.
• maaliskuuta, 25 – Neitsyt Marian julistus.
• 24. kesäkuuta – Pyhän Johannes Kastajan syntymä. Loma on asetettu juhlimaan Johannes Kastajan syntymään liittyviä tapahtumia, jotka kuvataan Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 1:24-25, 57-68, 76, 80). Juutalaisuuden opetusten mukaan ennen Messiaan tuloa täytyy ilmestyä hänen edeltäjänsä - edelläkävijä, jota Malakian ennustuksen (Mal. 4:5) mukaan pidetään profeetta Elia. Kristinuskossa oppi Messiaan edeltäjästä - Jeesuksesta Kristuksesta - liittyy kuvaan profeetta Johannes Kastajasta, joka aloitti uudelleen ja jatkoi Elian palvelusta. Evankeliumin mukaan Jeesus itse kutsui Johannesta "Eliaksi, joka on tuleva" (Matt. 11:14). Johanneksenpäivän erityispiirre on tulet, kokot, ilotulitus, jotka sytytetään kylissä, mutta myös suurten kaupunkien aukioilla. Uskovat kävelevät soihtujen kanssa ja käyvät yhteisissä rukouksissa lähimmissä kappeleissa. Johanneksenpäivän vietto jatkuu useita päiviä Pietarin ja Paavalin päivään (29. kesäkuuta). Ranskassa Pyhän Johanneksen kultti on erityisen laajalle levinnyt: yli tuhat seurakuntaa pitää häntä suojelijanaan.
• 29. kesäkuuta – Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä. Apostoleja Pietaria ja Paavalia kunnioitetaan erityisesti Jeesuksen Kristuksen opetuslapsina, jotka Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen alkoivat saarnata ja levittää evankeliumia kaikkialle maailmaan.
• elokuun 15 – Neitsyt Marian taivaaseenasto ja taivaaseenastuminen. Loma perustuu totuuteen, että luonnollisiin syihin kuollut ja Getsemaneen haudattu Maria nousi taivaaseen: hänen arkkunsa avaamisen jälkeen löydettiin jäänteiden sijaan ruusukimppu. Vuonna 1950 paavi Pius XII hyväksyi erityisellä asetuksella dogman Jumalan äidin ruumiillisesta taivaaseen noususta. Tänä päivänä on perinne tuoda uuden sadon ensimmäiset hedelmät lahjaksi Marialle. Juhlaan liittyy juhlallinen jumalanpalvelus ja kirkkokulkue.

  1. marraskuuta - Pyhäinpäivä. Vanhemmillĕ päivä. Vainajien päivä Marraskuun kaksi ensimmäistä päivää katolisessa kirkossa on omistettu kuolleiden muistolle: 1. marraskuuta pyhäinpäivä ja 2. marraskuuta siunauspäivä seuraavat peräkkäin. Kaikkien pyhien juhlan esitteli VII alussa paavi Bonifatius IV, ja myöhemmin, XI vuosisadan alussa, perustettiin kuolleiden muistopäivä, ajan myötä ne sulautuivat yhdeksi päiväksi - muistopäiväksi. pyhistä ja kuolleista. Katolinen kirkko pitää muistoriitin noudattamista kaikkien uskovien tärkeänä velvollisuutena. Ihmisten tulee muistaa ne, jotka ovat kuolleet, mutta voivat, ovat Kiirastulessa, missä Jumala puhdistaa heidät, pelastettuna, synnin seurauksista. Hyvät teot ja rukoukset, elävien parannus voivat lyhentää Kiirastulessa oleskelua. Katoliset viettävät ensimmäisen päivän kirkoissa osallistuen pyhään messuun, ja toisena päivänä he menevät hautausmaalle aamulla usein rukousten ja laulujen kanssa yhteisessä kulkueessa. Siellä he rukoilevat, siivoavat hautoja ja jättävät palavia kynttilöitä. Kuningas Kristus-juhla päättää liturgian̆ roomalaiskatolisen kirkon vuosi.

  joulukuuta 8 - Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen päivä. Katolisen opin mukaan taivaallisen Isän valittu oli puhdas perisynnin seurauksista syntymästään asti.

  25. joulukuuta - Seimi. Kirkko opettaa, että Kristuksen syntymä avasi jokaiselle uskovalle mahdollisuuden sielun pelastukseen ja iankaikkiseen elämään. Kaikissa katolisissa maissa tapa tehdä alkuperäisiä seimi-seimikohtauksia on laajalle levinnyt. Tämä tapa on kirkollista alkuperää, ja sen katsotaan olevan pyhä Franciscus Assisilainen. Katolisissa kirkoissa on 1200-luvulta lähtien järjestetty pieniä syvennyksiä, joissa Kristuksen syntymän legendan kohtauksia on kuvattu puusta, posliinista ja maalatusta savesta tehdyillä hahmoilla. Joulu on perheen juhla. Loman aattona, jouluaattona, perinteinen perheen ateria koostuu paastonajan ruoista. Nämä ovat kalaa, vihanneksia ja hedelmiä, makeisia. Ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen temppeleissä alkavat juhlalliset jumalanpalvelukset, joiden läsnäolo on katolilaisille pakollista. Joulun ensimmäisenä päivänä tarjoillaan juhlarehuruokaa - liharuokia: sianlihaa, kalkkunaa, hanhia, kinkkua. Juhlapöydän runsautta pidetään uuden vuoden hyvinvoinnin avaimena. Kaikkialla hyväksyä antamaan toisilleen lahjoja

  Pyörivät juhlat (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  27. maaliskuuta (sunnuntai) – Katolinen pääsiäinen Suuren lauantain illalla suuren voiton juhla alkaa kaikissa kirkoissa. Auringonlaskun jälkeen tarjoillaan pääsiäisen ensimmäinen pääsiäisliturgia (messu) - sytytetään pääsiäiskynttilöitä. Pääsiäisen keskipiste on ylösnoussut Kristus. Pääsiäissunnuntaiaamuna, juhlallisen aamumessun jälkeen, lapset ja nuoret kiertävät taloa laulujen ja onnittelujen kanssa, kuten joululauluja. Pääsiäisviihdeistä suosituimpia ovat pelit värillisillä munilla: niitä heitetään toisiaan vastaan, kierretään kaltevassa tasossa, rikotaan, levitetään kuorta. Värillisiä munia vaihtavat sukulaiset ja ystävät, kummit antavat ne kummilapsilleen, tytöt rakastavilleen vastineeksi palmunoksista. Aamunkoitteessa he kiiruhtivat Mirhaa kantavan naisen Jeesuksen haudalle. Heidän edessään enkeli laskeutuu haudalle ja vierittää siitä kiven, tapahtuu maanjäristys ja vartijat joutuvat pelkoon. Enkeli kertoo naisille, että Kristus on noussut ylös ja johdattaa heidät Galileaan. Päivä, jona varhain aamulla Kristus nousi kuolleista, lähestyi iltaa. Hänen opetuslapsensa olivat surullisen hämmentyneen ja epäröivän vallassa huolimatta tarinasta mirhaa kantavista naisista. Sitten Herra ei epäröinyt saman päivän illalla ilmestyä ensin kahdelle heistä, jotka "menivät kylään, joka sijaitsee kuudenkymmenen aseman päässä Jerusalemista, nimeltään Emmaus; ja puhuivat keskenään kaikista näistä tapahtumista. Sana "pääsiäinen" tuli meille kreikan kielestä ja tarkoittaa "siirtymää", "vapautumista". Tänä päivänä juhlimme koko ihmiskunnan vapautusta Kristuksen Vapahtajan kautta paholaisen orjuudesta sekä elämän ja iankaikkisen autuuden antamista meille. Aivan kuten lunastuksemme toteutui Kristuksen ristillä kuolemalla, niin meille on iankaikkinen elämä annettu Hänen ylösnousemuksensa kautta.

  5. toukokuuta (torstai) - Herran taivaaseenastuminen (40. päivä pääsiäisen jälkeen). Kun Kristus oli ylösnoussut, Kristuksen opetuslapset tunsivat juhlan. Kaikki 40 päivää Hän joskus ilmestyi heille, joskus yhdelle henkilölle, joskus kaikki kerralla. Opetuslapset näkivät kuinka Kristus nousi maan yläpuolelle, mikä oli vertauskuva siitä, että kun maailmanloppu tulee, Hän palaa maan päälle samalla tavalla kuin lähti Isän luo. Taivaaseenastumisensa aikana Kristus lupasi opetuslapsilleen, että hän laskeutuu heidän luokseen Lohduttajana Isältä Jumalalta Pyhän Hengen muodossa. Pyhän Kolminaisuuden (Isä, Poika ja Pyhä Henki) yksi ilmentymä tulee olemaan.

  15. toukokuuta (sunnuntai) – Helluntai (Pyhän Hengen laskeutuminen), (7. sunnuntai pääsiäisen jälkeen - 50. päivä pääsiäisen jälkeen). Kymmenen päivää Herran taivaaseenastumisen jälkeen Herran Jeesuksen Kristuksen lupaus toteutui, ja Pyhä Henki laskeutui Isältä Jumalalta tulisten kielten muodossa hänen opetuslapsilleen-apostoleilleen. Siten opiskelijat pystyivät hallitsemaan kaikki maailman kielet ja pystyivät opettamaan kristinuskoa kaikkialla maailmassa.

  22. toukokuuta (sunnuntai) - Pyhän kolminaisuuden päivä (sunnuntai, 7. päivä helluntain jälkeen). 1300-luvulta lähtien katolisen kirkon kolminaisuuden juhlaa on kutsuttu ensimmäiseksi helluntain jälkeiseksi sunnuntaiksi. Kolminaisuus kristillisissä ideoissa on Jumala, jonka olemus on yksi, mutta Hänen olemuksensa on kolmen hypostaasin henkilökohtainen suhde: Isä - alku ilman alkua, Poika - absoluuttinen Merkitys, joka ruumiillistuu Jeesuksessa Kristuksessa, ja Pyhä Henki - elämää antava Alku. Katolisen opin mukaan kolmas hypostasis tulee ensimmäisestä ja toisesta (ortodoksisen mukaan - ensimmäisestä).

  26. toukokuuta (torstai) - Kristuksen pyhin ruumis ja veri (torstai, 11. päivä helluntain jälkeen). Tämä on suhteellisen uusi katolinen̆ juhla, joka on virallisesti perustettu Jeesuksen Kristuksen perustaman ehtoollisen sakramentin (eukaristian) muistoksi. Katolinen kirkko pitää eukaristiaa pyhänä lahjana, jonka Kristus on jättänyt seurakunnalleen.

  3. kesäkuuta (perjantai) - Jeesuksen pyhä sydän (perjantai, 19. päivä helluntain jälkeen). Jeesuksen pyhän sydämen juhlaa vietetään perjantaina, 19. päivänä helluntain jälkeen ja vastaavasti kahdeksantena päivänä Kristuksen ruumiin ja veren juhlan jälkeen. Loman teemana on meille sydämessään paljastunut Jumalan rakkaus, kiitollisuus siitä ja myönnetystä pelastuksesta. Jeesus on lunastetun ja lunastavan armollisen ja parantavan rakkauden lähde, joka auttaa meitä kasvamaan rakkaudessa Kristukseen ja hänen kauttaan rakkauteen kaikkia lähimmäisiämme kohtaan.

  28. maaliskuuta (maanantai) - Pääsiäismaanantai. vietetään Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeisen ensimmäisen päivän muistoksi. Raamattu kertoo, että noussut ylös, Kristus ilmestyi tuntemattomaksi kahdelle hänen surullisista opetuslapsistaan. Hän jakoi heidän kanssaan matkan Emmauksen kylään lähellä Jerusalemia ja illallisen. ”... Hän otti leivän, siunasi sen, mursi sen ja antoi heille. Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he tunsivat Hänet. Mutta Hänestä tuli heille näkymätön. Ja he sanoivat toisilleen: eikö sydämemme palanut meissä, kun hän puhui meille tiellä ja avasi meille kirjoitukset? Ja samalla hetkellä noustuaan he palasivat Jerusalemiin ja tapasivat yhdessä ne yksitoista apostolia ja ne, jotka olivat heidän kanssaan, jotka sanoivat, että Herra oli todella noussut ylös ja ilmestynyt Simonille. Ja he kertoivat, mitä matkalla tapahtui ja kuinka Hänet tunsivat heille leivän murtamisessa. Kun he puhuivat tästä, Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: Rauha teille."

  katoliset vapaapäivät

  Ei-siirrettävät vapaapäivät kiinteällä päivämäärällä:

  helmikuuta 2 – Herran kokous. Vanhurskaan Simeonin sanojen muistoksi, joka kutsui Jeesusta "valoksi pakanain valistukseen" 1000-luvun esittelyjuhlassa. kirkoissa suoritetaan kynttilöiden pyhittäminen, jotka sitten sytytetään jumalanpalveluksen aikana. Uskovat säilyttävät Sretensky-kynttilöitä huolellisesti ympäri vuoden ja sytyttävät ne rukoillessaan Kristusta vaikeina hetkinä itselleen: sairauden, perheongelmien ja muiden arjen vaikeuksien aikana. Loma perustettiin muistoksi kristityille merkittävästä tapahtumasta - tapaamisesta (slaavilainen kokous) Jerusalemin temppelissä Jeesus-lapsen kanssa vanhurskaan vanhimman Simeonin kanssa. Roomalaiskatolisen kirkon kynttilänpäivä on Neitsyt Marian puhdistuksen juhla, joka on omistettu Jeesuksen temppeliin tuomisen ja hänen äitinsä suorittaman puhdistusseremonian muistolle neljäntenäkymmenentenä päivänä esikoisen syntymän jälkeen. Puhdistusriittinä kirkoissa pyhitettiin kynttilöitä ja kokonaisia ​​kulkueita palavilla kynttilöillä kulki kaduilla ja pelloilla.

  huhtikuuta, 4 – Pyhän Isidoren päivä. katolinen̆ Pyhä Isidore Sevillalainen̆ (Sevillan pyhä Isidore, n. 560 - 4. huhtikuuta 636), Sevillan piispa, sai mainetta paitsi hurskaudestaan, myös rakkaudestaan ​​tieteeseen. Hän on kirjoittanut yhden ensimmäisistä etymologiakirjoista, ensimmäinen, joka esitteli Aristoteleen teokset Espanjassa, oli uudistaja ja laajan näkemyksen mies. Pyhää Isidoria pidetään yhtenä viimeisistä muinaisista kristillisistä filosofeista ja myös viimeisenä suuren latinalaisen kirkon isistä. Häntä pidetään Internetin suojeluspyhimyksenä.

  30. toukokuuta – Pyhän Joanna d'Arcin päivä.

  31. toukokuuta – Neitsyt Marian vierailu Elisabetille. Marian ja Elisabetin tapaaminen, Marian vierailu - Neitsyt Marian ja vanhurskaan Elisabetin tapaaminen, joka tapahtui muutama päivä Ilmoituksen jälkeen; kuvataan Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 1:39-56). Luukkaan evankeliumin mukaan Neitsyt Maria lähti heti Nasaretista vierailemaan hänen luonaan "Juudan kaupunkiin". Kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, vauva hyppäsi ylös hänen kohdussaan; ja Elisabet täyttyi Pyhällä Hengellä ja huudahti suurella äänellä ja sanoi: "Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu olkoon sinun kohtusi hedelmä!"

  Kesäkuun 11. päivä – Pyhän Barnabaksen päivä. Pyhä apostoli Barnabas kuuluu pyhän seitsemänkymmenen apostolin joukkoon.

  13. kesäkuuta – Pyhän Antoniuksen päivä. Pyhä Anthony Padovalainen̆ (St. Anthony of Padova) on epäilemättä yksi katolisen kirkon rakastetuimmista ja laajimmin kunnioitetuimmista pyhimyksistä.

  6. elokuuta – Herran kirkastus. Maanpäällisen elämän polun lopussa Herra Jeesus Kristus ilmoitti opetuslapsilleen, että hänen täytyy kärsiä ihmisten puolesta, kuolla ristillä ja nousta ylös. Sen jälkeen Hän nosti kolme apostolia - Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen - Tabor-vuorelle ja muuttui heidän edessään: Hänen kasvonsa loistivat ja hänen vaatteensa muuttuivat häikäisevän valkoisiksi. Kaksi Vanhan testamentin profeettaa - Mooses ja Elia - ilmestyivät Herralle vuorella ja puhuivat Hänen kanssaan, ja Isän Jumalan ääni kirkkaasta pilvestä, joka varjosi vuoren, todisti Kristuksen jumaluudesta. Tabor-vuorella tapahtuneessa kirkastuksessa Herra Jeesus Kristus osoitti opetuslapsille jumaluutensa kirkkauden, jotta he eivät horjuisi uskossaan Häneen - Jumalan ainosyntyiseen Poikaan - hänen tulevien kärsimyksiensä ja ristillä kuolemansa aikana.

  8. syyskuuta – Siunatun Neitsyt Marian syntymä. Jumalanäidin Neitsyt Marian syntymän juhla on omistettu Jeesuksen Kristuksen äidin - Siunatun Neitsyt Marian - syntymän muistolle.

  14. syyskuuta – Pyhän Ristin korotus. Loma on asetettu muistoksi Herran ristin löytämisestä, joka tapahtui kirkon perinteen mukaan vuonna 326 Jerusalemissa lähellä Golgataa, Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemispaikkaa. 700-luvulta lähtien muisto Kreikan keisari Heracliusin elämää antavan ristin palauttamisesta Persiasta alkoi liittyä tähän päivään.

  joulukuuta 24 – katolinen̆ Jouluaatto. Tiukka paasto joulună Jouluaatto on valinnainen, mutta se hyväksytään hurskaana perinteenä monissa katolisissa maissa. Ateria on luonteeltaan uskonnollinen ja erittäin juhlallinen. Juuri ennen juhlan alkua he lukivat otteen Pyhän Luukkaan evankeliumista Kristuksen syntymästä ja lukivat yhteisen perherukouksen. Koko jouluaaton aterian rituaalia johtaa perheen isä. Itä-Euroopan maissa on tapana rikkoa vohvelit (joululeipä) tällä aterialla. Perheaterian päätyttyä uskovat menevät kirkkoon jumalanpalvelukseen jouluaattona. Ne, jotka paastoavat jouluaattona, kieltäytyvät ruoasta ensimmäiseen tähteen asti, jolloin paasto päättyy. Paastoamisen perinne "ensimmäiseen tähteen asti" liittyy legendaan Betlehemin tähden ilmestymisestä, joka ilmoitti Kristuksen syntymästä, mutta sitä ei ole kirjattu kirkon peruskirjaan. On tapana rikkoa paasto sochivilla (kutya) - hunajalla ja hedelmillä liotettuja vehnän jyviä - tavan mukaisesti, kun kasteeseen valmistautuvat, jotka aikovat suorittaa sen Kristuksen syntymän yhteydessä, valmistautuvat sakramentille paastoamalla. , ja kasteen jälkeen he söivät hunajaa - henkisten lahjojen makeuden symbolia.

  joulukuuta 28 – Betlehemin pyhien viattomien päivä. Kuningas Herodeksen käskyllä ​​tapahtuneen kaikkien vauvojen, jotka iän mukaan saattoivat olla Kristus, tuhon muistopäivä.

  Liikkuvat lomat (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  10. helmikuuta (keskiviikko) - Tuhkakeskiviikko, katolisen paaston alkamispäivä. Sitä vietetään 45 kalenteripäivää ennen pääsiäistä. Tänä päivänä on määrätty tiukka paasto. Vastaa ortodoksista puhdasta maanantaita.

  20. maaliskuuta (sunnuntai) – Herran tulo Jerusalemiin(Palmusunnuntai). Viimeinen sunnuntai ennen pääsiäistä.

  1. tammikuuta (sunnuntai) – pyhä perhe. Neitsyt Maria vauvan Jeesuksen Kristuksen ja hänen miehensä Joosef Kihlatun kanssa. katolinen̆ lomaa vietetään joulun jälkeisenä sunnuntaina.

  Katolisten muistopäivät

  Ei menevät ikimuistoiset päivät kiinteällä päivämäärällä:

  26 heinäkuuta – Pyhät Joakim ja Anna, Siunatun Neitsyt Marian vanhemmat.

  lokakuun 7. päivä – Rukouskirkon siunattu Neitsyt Maria.

  2. marraskuuta – Kaikkien sielujen päivä.

  21. marraskuuta – Neitsyen sisääntulo temppeliin. kristillinen̆ juhla, joka perustuu pyhään perinteeseen, että Theotokosin vanhemmat, pyhä Joakim ja pyhä Anna täyttäessään lupauksensa pyhittää lapsensa Jumalalle, toivat kolmen vuoden ikäisenä tyttärensä Marian Jerusalemiin.̆ temppelissä, jossa hän asui ennen kihlausta vanhurskaan Joosefin kanssa.

  Moving Memorial Days (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  4. kesäkuuta (lauantai) – Neitsyt Marian tahraton sydän(20. päivä helluntain jälkeen)

  Paasto ja paastopäivät

  Loistavă nopeasti - kanssa10. helmikuuta (keskiviikko) päällä26. maaliskuuta (lauantai) Loistavă Paasto alkaa roomalaiskatolisessa kirkossa tuhkakeskiviikkona (Ambrosiossa se on maanantaina, eikä tuhkakeskiviikkoa ole merkitty kalenteriin ollenkaan), 46 kalenteripäivää ennen pääsiäistä, vaikka viimeiset kolme päivää ennen pääsiäistä on varattu erilliselle ajanjaksolle. liturgisessa kalenterissa: Pyhä pääsiäistriduum. Ennen vuoden 1969 liturgista uudistusta oli myös kolme valmistavaa viikkoa ennen paaston alkamista, joista ensimmäinen oli nimeltään Septuagesima, myöhemmät, vastaavasti, Sexagesima ja Quinquagesima (60 ja 50). Paasto koostuu henkisestä ja fyysisestä pidättymisestä ylilyönneistä (ruoassa ja liiketoiminnassa). Paaston pääelementti on säädös, jonka jokainen uskova antaa itselleen ennen sen alkamista. Asetus voi koskea rajoituksia ruoassa, viihteessä, yrittäessä tehdä armotekoja jne. Kaikki päivät paitsi sunnuntait - paastoaminen on suositeltavaa (ilman raittiutta). Suuren paaston viimeinen viikko - "passion" tai "pyhä" viikko - liittyy liturgisesti pääsiäiseen. Tällä hetkellä Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman muistoksi suoritetaan jumalallisia palveluita, joiden teemana on Jeesuksen Kristuksen maallinen elämä hänen saapumisestaan ​​Jerusalemiin. Jokaista pyhän viikon päivää kunnioitetaan "suurena". Ensimmäinen niistä on palmusunnuntai, joka edeltää pääsiäistä. Tänä päivänä kirkossa on tapana siunata palmun, oliivin, laakeripuun, puksipuun, pajun oksia. Suuret oksat koristellaan makeisilla, hedelmillä, nauhoilla ja esitetään lapsille. Pyhityt oksat kiinnitetään sängyn päähän, krusifikseihin, tulisijojen altaisiin, kojuihin. Suuresta torstaista lauantaihin puoleenpäivään kirkon urut ja kellot ovat hiljaa. Tämä on pääsiäistriduumin (Triduum Paschalis) aika - torstai, perjantai ja lauantai. Suuren lauantain illalla suuren voiton juhla alkaa kaikissa kirkoissa. Auringonlaskun jälkeen tarjoillaan pääsiäisen ensimmäinen pääsiäisliturgia (messu) - sytytetään pääsiäiskonttilöitä. Tärkeitä päiviä paaston aikana: anteeksiantosunnuntai - suuren paaston ensimmäinen sunnuntai. Puhdas maanantai on suuren paaston ensimmäinen maanantai.

  adventtiadventti -27. marraskuuta (sunnuntai) adventti- Joulun odotusaika. 4 sunnuntaita ennen joulua: keskittymisaikaa, pohdintoja Kristuksen tulevasta saapumisesta (sekä syntymäjuhlana että toisessa tulemisessa) jne. Uskovat valmistautuvat Kristuksen toiseen tulemiseen muistaen profeettojen ennustuksen ja Johannes Kastaja Vapahtajan tulemisesta. Katolinen kirkko pitää adventtia yleismaailmallisen parannuksen aikaan.

  4. joulukuuta (sunnuntai) - Toinen adventtisunnuntai.

  11. joulukuuta (sunnuntai) - Iloitse. Kolmas adventtisunnuntai on kolmas adventtisunnuntai katolisen kirkon ja useiden protestanttisten kirkkojen liturgisessa kalenterissa. Tämä päivä - eräänlainen adventtitauko - symboloi tulevan loman iloa. Tämä on ainoa adventtipäivä, jolloin papeilla on oikeus palvella ei katumusta symboloivissa purppuraisissa vaatteissa, vaan vaaleanpunaisissa, iloa symboloivissa vaatteissa. Tänä päivänä temppelin saa koristella vaaleanpunaisilla kukilla ja koristeilla. Vastaava päivä on paaston aikana - tämä on Laetare, paaston neljäs sunnuntai.

  Koko vuoden perjantait (joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta) ovat perjantai.

  Ruoasta pidättäytyminen ennen ehtoollista - ehtoollistă (liturginen) viesti.

Kolminaisuus on yksi tärkeimmistä kristillisistä kahdestoista juhlapäivistä. Sitä kutsutaan myös helluntaiksi eli Pyhän Kolminaisuuden päiväksi. Tämä loma kunnioittaa sekä katolista että ortodoksista kirkkoa, sillä sen juuret ulottuvat Jeesuksen Kristuksen aikaan. Trinity 2016 on kunnioitettu päivä, jolloin palvelut hallitsevat, koristelevat taloja vehreydellä ja järjestävät messuja ja iltajuhlia.

Katolinen kolminaisuus vuonna 2016

Katolinen kirkko kohtelee pyhän kolminaisuuden päivää yhtä kunnioituksella kuin ortodoksiset. 1400-luvulta lähtien länsimaiset kristityt ovat juhlineet kolminaisuutta ensimmäisenä sunnuntaina helluntaiden jälkeen. Ortodoksisessa kulttuurissa nämä lomat yhdistetään. Myös katolilaisten loman rakenne ja rituaalit ovat erilaisia ​​ja sisältävät kokonaisen syklin. Syklin ensimmäistä päivää kutsutaan Pyhän Hengen laskeutumisen juhlaksi. Neljä päivää sen jälkeen (tai yksitoista päivää helluntain jälkeen) katolinen kirkko viettää Kristuksen ruumiin ja veren päivää. Seuraavaa juhlaa - Jeesuksen pyhää sydäntä vietetään yleensä yhdeksäntenätoista päivänä helluntain jälkeen, ja heti sen jälkeen (kahdentenakymmenentenä päivänä) sykli päättyy Neitsyt Marian tahrattoman sydämen juhlaan. Tänä vuonna läntisen kristillisen kolminaisuuden juhlapäivä on 22. toukokuuta.

Mitä he tekevät Trinityssä?

Tämä kirkkoloma on kuuluisa erittäin kauniista rituaaleistaan ​​ja perinteistään, jotka juontavat juurensa syvään menneisyyteen. Ortodoksiset kirkot on ensimmäisenä juhlapäivänä koristeltu perinteisesti koivun oksilla. Kuitenkin, koska Venäjän eri alueilla on erilaiset ilmasto-olosuhteet, koivun oksat korvataan pihlajalla, vaahteralla tai tammella. Kukkivat oksat symboloivat Jumalan korvaamatonta lahjaa ja muistuttavat seurakuntalaisia, että myös vanhurskaiden sielu kukoistaa siunatuilla hedelmillä. Ei ihme, että tätä lomaa kutsutaan myös vihreäksi jouluksi. Palvelu alkaa aamulla. Hänen luokseen on tapana tulla tyylikkäissä vaatteissa. Käsissään he pitävät vihreitä yrttejä, kukkia ja oksia. Myös papit ovat tänä päivänä pukeutuneet vihreisiin kaapuihin.

Kolminaisuuden merkkejä ja tapoja

Valmistaudu perusteellisesti Pyhän Kolminaisuuden päivään. Emäntät siivoavat huolellisesti kaikki huoneet ja koristelevat sitten huoneet kukilla, oksilla ja nuorella ruoholla. Esivanhempamme ripustivat seinille pähkinän, vaahteran, pihlajan ja tammen oksia. Uskottiin, että taloja ja temppeleitä koristavilla kasveilla oli lääkinnällisiä ominaisuuksia ja niistä tuli amuletteja. Ne säilytettiin ja niitä käytettiin sairauksien, pilaantumisen ja ukkosmyrskyjen hoitoon. Venäjällä oli perinne lisätä hääkakkuun Trinity-leivästä kuivattuja keksejä.

Mitä Trinitylle voidaan tehdä ja mitä ei

Koska tämä loma on hyvin arvostettu, sen parissa ei ollut lupa työskennellä ja ainoa asia, mitä voitiin tehdä, oli sisustaa huoneet. Tänä päivänä oli kaikenlaisia ​​ennustusrituaaleja, vaikka kirkko on toistuvasti todennut, että näin ei voi tehdä. Tunnetuimmat niistä ovat ennustaminen seppeleissä. Mitä muuta ei voitu tehdä Trinityllä, oli uinti. Uskomukset sanoivat, että jokaisesta, joka sukeltaa tänä päivänä, tulee merenneitojen ikuinen vanki. Monet Pyhän Kolminaisuuden päivän perinteistä unohdettiin tai niitä noudatettiin vain pienissä kylissä, mutta meidän aikanamme ne palaavat ja niitä aletaan toteuttaa kaikkialla.

Trinity 2016 on kesäloma, ja oli kalenterissa mikä päivämäärä tahansa, tämä on päivä, jolloin sinun täytyy antaa anteeksi vanhat epäkohdat ja nauttia uudistuneesta luonnosta.

Katoliset viettävät vuosittain valtavan määrän merkittäviä juhlia ja juhlallisia tapahtumia. Katolisessa uskossa on paastoja ja muistopäiviä ympäri vuoden. Jotta tiedämme tarkalleen, mihin päivään tämä tai tuo merkittävä hetki osuu, julkaistaan ​​katolinen kalenteri, jossa on vapaapäivät vuodelle 2016.

Katolinen kalenteri sisältää juhlatapahtumia, joita kaikki uskovat viettävät peräkkäin, ja on myös päivämääriä, joita vain oikeat katolilaiset viettävät. Mitä katolisia vapaapäiviä vuonna 2016 on suunniteltu tulevalle vuodelle?

Katolinen loma 2016

tammikuu

• 1 - Neitsyt Marialle omistettu juhla. Katolisessa uskossa tämä päivä liitetään Neitsyt Marian ylistykseen. Lisäksi tänä päivänä kunnioitetaan koko maailmaa, joten juhlalla on toinen nimi - rauhan päivä.
• 5 - Jouluaatto ennen loppiaista. Päivä, jolloin katoliset valmistautuvat heille tärkeän juhlan viettoon.
• 6 - Loppiainen. Historiallisten tietojen mukaan juhla liittyy kolmen taivaallisen kuninkaan tulemiseen maan päälle. Samanlainen ihme tapahtui Kristuksen kasteen aikoihin, ja siitä lähtien päivästä on tullut ikimuistoinen kaikille katolisille uskoville.
• Muistetaan 10 - 20 000 marttyyria, jotka palvelivat vilpitöntä uskoa Jumalaan koko elämänsä.

helmikuu

• 10 - Paaston alkua, katolisessa uskossa, päivää kutsutaan tuhkakeskiviikkoksi sen tosiasian kunniaksi, että uskovien on tapana ripotella päänsä kaikkien syntiensä anteeksiannon kunniaksi.
• 14 - Pyhälle Ystävänpäivälle omistettu juhlapäivä. Katoliset juhlapäivät 2016 osoittavat, että pyhä Valentine oli kaikkien rakastajien sydämen suojelija ja auttaja.
• 15 - Suurtorstai. Päivä puhdistaa sekä kotisi että sielusi.
• 27 - Muistopäivä, tähän aikaan muistetaan kaikkia kuolleita vanhempia ja sukulaisia.

maaliskuuta

• 6 - Loma "Iloitse". Päivä on omistettu sille, että tiukan paaston aikana voi nauttia ilosta ja hauskuudesta useita tunteja ja poiketa hieman katolisen rajoituksen ankarista säännöistä.
• 19 - Lasarus lauantai. Juhla on omistettu ihmeelle, kun Kristus suuren joukon edessä ensin surmasi ystävänsä Lasaruksen ja herätti hänet sitten kuolleista kaikkien edessä. Katoliset ovat sittemmin alkaneet uskoa Kristuksen ihmeellisiin voimiin entistä enemmän.
• 20 - Palmusunnuntai. Loma, joka liittyy Kristuksen ensimmäiseen saapumiseen Jerusalemiin, jolloin uskovat tervehtivät hänen tuloaan juhlallisin lauluin ja peittivät tien Kristuksen edessä palmunoksilla.
• 24 Suurtorstai. Tällä hetkellä luetaan salainen rukous Jeesuksen pyhän ehtoollisen kunniaksi.
• 25 - Pitkäperjantai. Tiukin aika ennen tiukan paaston päättymistä.
• 25 - Ilmoitus. Päivämäärä, jolloin arkkienkelit ilmestyivät neitsyt Marialle ja ilmoittivat hänelle Kristuksen vauvan nopeasta syntymästä.
• 26 - Tiukan paaston loppu.
• 27 - Pääsiäinen. Pyhä loma täynnä lukuisia riittejä ja erilaisia ​​perinteitä kaikkien katolilaisten suorittamina.

huhtikuu

• 4 - Suurelle Isidorelle omistettu päivämäärä. Tällä pyhällä oli erityinen lahja tieteessä, hän siirsi onnellisesti kykynsä kaikille halukkaille uskoville.

• 5 - Ascension. Tänä katolisille merkittävänä päivänä Kristus nousi taivaaseen ja osoitti kaikille ihmisille, että hänellä on kyky muuttua Pyhäksi Hengeksi sekä olla maallinen henkilö.
• 14 - Helluntaijuhlaa edeltävä aatto.
• 15 - Pyhä helluntai - päivämäärä, jolloin Pyhä Henki laskeutui syntisen maan päälle.
• 22 - Pyhä kolminaisuus. Suuri juhla omistettu kolmelle voimalle - Isälle, Pyhälle Hengelle ja Pojalle.
• 26 - Kristuksen ruumiille ja verelle omistettu juhla. Juhla on katolisessa uskossa uutta, se on määrätty Kristuksen ehtoollisen päivän ja hänen pyhän lahjansa saamisen kunniaksi.

kesäkuuta

• 3 - Kristuksen sydämen pyhä päivä. Juhla muistuttaa Jeesuksen veren ja ruumiin päivää.
• 11 - Pyhän Barnabaan juhla, joka oli yksi seitsemästä pyhästä apostolista.
• 23. - Ivan Kupavalle omistettu loma. Katolinen juhlakalenteri 2016 juhlii tätä ainutlaatuista ja hyvää päivää ajanjaksona, jolloin monet toiveet toteutuvat, juhlitaan suuria rituaaleja ja muistetaan luonnonperinteiden salaperäistä merkitystä.
• 24 - Johannes Kastajan syntymäpäivä. Loma on erittäin arvokas katolilaisille, koska Johannes Kastaja ei ollut vain Kristuksen kummisetä, hän auttoi hädässä olevia ja onnettomuuksiensa pyytäjiä.
• 29 - Pyhien Paavalin ja Pietarin juhla. Apostolien sanottiin olevan uskollisia Kristuksen opetuslapsia, jotka onnellisesti välittivät taitonsa ja tietonsa kaikille uskoville.

heinäkuu

• 26. - Pyhän Annan juhla. Pyhä Anna oli Neitsyt Marian äiti ja vastaavasti Kristuksen isoäiti.

elokuu

• 6 - Herran kirkastumisen juhla. Tänä päivänä Kristus kertoi opetuslapsilleen lähestyvästä kuolemastaan. Hän osoitti, että hänen ylösnousemuksensa jälkeen uskovat ymmärtäisivät taivaan todellisen voiman.
• 14 - Taivaaseenastumisen voiton aatto.
• 15 - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla. Juhla ei liity millään tavalla muistotilaisuuksiin, päinvastoin, loma osoittaa iloa ja hauskuutta siitä, että Neitsyt Maria yhdistyi jälleen taivaaseen Jumalan kanssa.

syyskuu

• 8 - Neitsyt Marian syntymä. Merkittävä päivä katolisille.
• 14 - Pyhän Ristin korotukselle omistettu päivämäärä. Juhla liittyy elämää antavaan ristiin, jolle Jeesus tuskallisesti ristiinnaulittiin.

lokakuu

• 31 - Halloween. Päivämäärä, joka on omistettu toisen maailman maagisille salaisuuksille.

marraskuu

• 1 - Kaikkien pyhien juhla. Tänä päivänä muistetaan kaikkia pyhiä, jotka muinaisista ajoista lähtien palvelivat pyytäjien ja apua tarvitsevien pääauttajina.
• 21 - Johtaminen Kaikkein Pyhän Theotokosin pyhään temppeliin. Tänä päivänä Jumalanäiti tuotiin ensimmäisen kerran pyhän temppelin seiniin. Mary oli tuolloin 3-vuotias.
• 24 kiitospäivä. Katolisessa uskossa lomaa vietetään monissa osavaltioissa. Kiitospäivä käynnistää sarjan juhlallisia tapahtumia, mukaan lukien joulujuhlat ja uudenvuodenaatto.

joulukuu

• 4 - Suurelle marttyyrille Barbaralle omistettu loma.
• 6 - Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän päivä.
• 8 - Neitsyt Marian tahraton sikiäminen hänen vanhempiensa toimesta.
• 24 - Jouluaatto.
• 25 - Kristuksen syntymän suuri kokous.

Joulu on yksi tärkeimmistä juhlapäivistä kaikille kristityille, ja sitä vietetään yli sadassa maassa ympäri maailmaa. Kronikoissa viittaukset jouluun sanovat, että sitä alettiin viettää jo 400-luvulla jKr. Gregoriaanisen kalenterin mukaan katolinen kirkko ja lähes kaikki protestanttien edustajat (luterilaiset, anglikaanit, baptistit) juhlivat Jeesuksen Kristuksen syntymää 25. joulukuuta. Lisäksi länsimaiset ortodoksiset kirkot viettävät joulua tänä päivänä.

Tämä päivä laillistettiin vapaapäiväksi kaukaisessa 431 jKr. kirkkoneuvostossa, jota kutsutaan Efesoksi. Ortodoksien tavoin myös katolilaisilla on aikaa valmistautua tähän tärkeään ja syvästi symboliseen lomaan. Sitä kutsutaan adventiksi ja se alkaa 4 viikkoa ennen joulukuun 25. päivää. Tänä aikana uskovat valmistautuvat tuntemaan Jumalan pojan syntymän juhlan suuruuden.

adventtiaika

Katolisille juhlimisen perinne piilee tietyissä rituaaleissa. Joten adventtia pidetään parannuksen ajanjaksona - katoliset uskovat tunnustavat tähän aikaan, ja papisto pukeutui purppuraisiin vaatteisiin. Tänä aikana tulee pohtia Kristuksen tulemista ja hänen tekojaan. Jokaiseen adventtiajan sunnuntaihin liittyy jumalanpalveluksia tietystä aiheesta.

• Ensimmäisenä sunnuntaina he mainitsevat Vapahtajan ilmestymisen aikojen lopussa.
• Toiseksi he puhuvat siitä, kuinka siirtyminen Raamatun Vanhasta testamentista Uuteen testamenttiin tapahtui.
• Kolmannen sunnuntain jumalanpalveluksessa he muistelevat Johannes Kastajan tekoja.
• Neljäntenä sunnuntaina uskoville kerrotaan tapahtumista, jotka merkitsivät Jeesuksen syntymää.

Joulukuun 24. päivänä on tapana noudattaa erityisen tiukkaa paastoa - "jouluaattoa". Tänä päivänä katolilaiset syövät sochivoa - keitettyjä vehnän tai ohran jyviä, jotka on maustettu hunajalla. Merkki paaston päättymisestä on ensimmäisen tähden ilmestyminen taivaalle. Tänä päivänä katolilaiset muistavat Raamatun ennustukset ja tapahtumat, jotka liittyvät Jeesuksen syntymään. Jouluaattona he juhlivat myös vigiliaa - koko yön jumalanpalvelusta.

Loman attribuutit ja riitit

Jo keskiajalla otettiin käyttöön perinne perustaa seimi Jeesuksen lapsen kanssa kirkkoihin. Hän juurtui niin lujasti, että he alkoivat pystyttää jouluseimeä seurakuntalaisten koteihin. Tätä versiota näyttelystä kutsutaan "santoniksi" - se on tehty pienen luolan muodossa, jossa pieni Jeesus makaa seimessä ja Neitsyt Maria, Joosef, taivaasta laskeutunut enkeli, paimenet, jotka tulivat kumartamaan Vapahtaja ja kotieläimet katsovat häntä.

Yksi tärkeimmistä lomasymboleista on koristeltu kuusi, joka symboloi runsauden paratiisipuuta, sekä palavat kynttilät ja jouluseppele. Katoliset perinteet kietoutuvat tiukasti pakanallisiin juhliin kuuluviin tapoihin. Joten esimerkiksi katolisten nuorten keskuudessa laulamisriitti on laajalle levinnyt.

Pojat ja tytöt kulkevat talosta taloon, laulavat omistajilleen lauluja onnen, ystävällisyyden ja hyvinvoinnin toiveissa, ja vastineeksi heille tarjotaan paahdettuja kastanjoita, savustettua lihaa, leivonnaisia ​​ja hedelmiä. Mummerit osallistuvat varmasti juhlakulkueeseen. Pakanallisuus ilmenee myös perinteessä polttaa takassa erityinen "jouluhirsi" - se ripottelee jyviä, voidellaan hunajalla ja kasviöljyllä. Tämän pitäisi houkutella hyvinvointia taloon.

Katolisten joulun vietto kestää 8 päivää ja päättyy uuden vuoden ensimmäisenä päivänä. Nämä päivät muodostavat joulun oktaavin. Joten 26. päivänä he juhlivat Pyhän päivää. Stephen, 27. - he mainitsevat Johannes Teologin, 28. päivä on Betlehemin pikkulapsissa viattomasti surmattujen päivä. Ja sunnuntaina, oktaavin aikana, he juhlivat kaikkein pyhimmän Theotokosin voittojuhlaa.

Joulun viettämisen piirteet eri maissa

Monissa maailman maissa katolisen joulun viettämisessä on erityispiirteitä. Joten Italiassa kotiäidit tarjoilevat joulupöydällä aina tuoksuvia paistia ja valmistavat erityisiä joululeivonnaisia ​​- pääsiäiskakkuja "panettone" tai "pandoro". On tapana antaa sukulaisille ja ystäville makea "torroncino", joka muistuttaa nougatia.

Saksalaiset valmistavat alueesta riippuen myös erikoisherkkuja: Nürnbergissä ja Aachenissa ne ovat piparkakkuja, ja Dresdenissä asukkaat leipovat pieniä kakkuja tai kanelitähtiä. Monissa Länsi-Euroopan maissa pöytään tarjoillaan joulukakku - makea keksi "tuki", jossa on kermavaahtoa ja suklaakuorrutusta.

Tämä perinne juontaa juurensa jo mainittuun joulutakkoon, jota oli tapana polttaa takassa. Kanadassa ja Yhdysvalloissa tarjotaan jouluna perinteisesti täytettyä kalkkunaa perunamuusilla ja karpalokastikkeella, ja juhlan jälkiruoaksi leivotaan piparkakkuja.

Katoliset juhlat, ei-siirrettävät juhlat kiinteällä päivämäärällä:

• 1. tammikuuta – Siunattu Neitsyt Maria. Pyhän Jumalanäidin juhla. Maailman rauhanpäivä (Maailman rauhanrukousten päivä). 1800-luvulla katolisissa maissa uudenvuodenaattona sytytettiin suuret kokot ja järjestettiin soihtukulkueita. Maailman rauhanpäivä on roomalaiskatolisen kirkon juhlapäivä, jota vietetään vuosittain 1. tammikuuta Jumalanäidin Marian voittopäivänä.
• 5 tammikuuta - jouluaatto- loppiaisen juhlan aatto (aatto). Jouluaatto on Teofania-juhlan ja Kristuksen syntymän aattona. Joskus mainitaan myös suuren paaston ensimmäisen viikon jouluaatto ja lauantai - Theodore Tyronen ihmeen muistoksi.
• 6. tammikuuta – loppiainen(Kolmen kuninkaan päivä). Loppiainen, Teofania (Loppia, Teofania) Länsimaisessa kirkossa juhlaa kutsuttiin Teofaniaksi (kreikaksi Epiphania, Teofania), koska Jeesuksen Kristuksen kasteen aikana tapahtui erityinen kaikkien kolmen jumaluuden persoonan ilmestyminen: Isä Jumala taivaasta. todisti kastetusta Pojasta ja Pyhästä Hengestä kyyhkysen muodossa, joka laskeutui Jeesuksen päälle, vahvistaen siten Isän Sanan. Kolmea tapahtumaa Jeesuksen elämässä juhlitaan samanaikaisesti: Tiedemiesten palvonta, kaste ja ihme Galilean Kaanassa. Herran kaste eli Teofania yhdessä pääsiäisen kanssa on vanhin kristillinen juhla. Se on omistettu Johannes Kastajan Jeesuksen Kristuksen kasteelle Jordan-joessa. Loman sisältö on myös evankeliumilegenda Jeesuksen vauvan palvonnasta kuninkaiden (toisessa perinteessä - tietäjien) - Kasparin, Melkiorin ja Belsaszarin - toimesta, jotka tulivat lahjojen kanssa Betlehemiin. Kristuksen ilmestymisen pakanoille ja kolmen kuninkaan kunnioittamisen muistoksi kirkoissa suoritetaan pyhiä messuja. Evankeliumin perinteen mukaan tietäjien uhrit tulkitaan uhreiksi Kristukselle Kuninkaalle - kultaa, Kristukselle Jumalalle - suitsukkeeksi, Kristukselle ihmiselle - mirhaksi.
• 19. maaliskuuta – Pyhän Joosefin päivä, Neitsyt Marian kihlattu.
• maaliskuuta, 25 – Neitsyt Marian julistus.
• 24. kesäkuuta – Pyhän Johannes Kastajan syntymä. Loma on asetettu juhlimaan Johannes Kastajan syntymään liittyviä tapahtumia, jotka kuvataan Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 1:24-25, 57-68, 76, 80). Juutalaisuuden opetusten mukaan ennen Messiaan tuloa täytyy ilmestyä hänen edeltäjänsä - edelläkävijä, jota Malakian ennustuksen (Mal. 4:5) mukaan pidetään profeetta Elia. Kristinuskossa oppi Messiaan edeltäjästä - Jeesuksesta Kristuksesta - liittyy kuvaan profeetta Johannes Kastajasta, joka aloitti uudelleen ja jatkoi Elian palvelusta. Evankeliumin mukaan Jeesus itse kutsui Johannesta "Eliaksi, joka on tuleva" (Matt. 11:14). Johanneksenpäivän erityispiirre on tulet, kokot, ilotulitus, jotka sytytetään kylissä, mutta myös suurten kaupunkien aukioilla. Uskovat kävelevät soihtujen kanssa ja käyvät yhteisissä rukouksissa lähimmissä kappeleissa. Johanneksenpäivän vietto jatkuu useita päiviä Pietarin ja Paavalin päivään (29. kesäkuuta). Ranskassa Pyhän Johanneksen kultti on erityisen laajalle levinnyt: yli tuhat seurakuntaa pitää häntä suojelijanaan.
• 29. kesäkuuta – Pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin päivä. Apostoleja Pietaria ja Paavalia kunnioitetaan erityisesti Jeesuksen Kristuksen opetuslapsina, jotka Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen alkoivat saarnata ja levittää evankeliumia kaikkialle maailmaan.
• elokuun 15 – Neitsyt Marian taivaaseenasto ja taivaaseenastuminen. Loma perustuu totuuteen, että luonnollisiin syihin kuollut ja Getsemaneen haudattu Maria nousi taivaaseen: hänen arkkunsa avaamisen jälkeen löydettiin jäänteiden sijaan ruusukimppu. Vuonna 1950 paavi Pius XII hyväksyi erityisellä asetuksella dogman Jumalan äidin ruumiillisesta taivaaseen noususta. Tänä päivänä on perinne tuoda uuden sadon ensimmäiset hedelmät lahjaksi Marialle. Juhlaan liittyy juhlallinen jumalanpalvelus ja kirkkokulkue.
  • 1. marraskuuta – Pyhäinpäivä. Vanhemmillĕ päivä. Vainajien päivä.Katolisessa kirkossa marraskuun kaksi ensimmäistä päivää on omistettu kuolleiden muistolle: 1. marraskuuta pyhäinpäivä ja 2. marraskuuta siunauspäivä seuraavat peräkkäin Kaikkien pyhien juhla. VII alussa paavi Bonifatius IV ja myöhemmin, XI vuosisadan alussa Kuolleiden muistopäivä perustettiin, ajan myötä ne sulautuivat yhdeksi päiväksi - pyhien ja kuolleiden muistopäiväksi. Katolinen kirkko pitää muistoriitin noudattamista kaikkien uskovien tärkeänä velvollisuutena. Ihmisten tulee muistaa ne, jotka ovat kuolleet, mutta voivat, ovat Kiirastulessa, missä Jumala puhdistaa heidät, pelastettuna, synnin seurauksista. Hyvät teot ja rukoukset, elävien parannus voivat lyhentää Kiirastulessa oleskelua. Katoliset viettävät ensimmäisen päivän kirkoissa osallistuen pyhään messuun, ja toisena päivänä he menevät hautausmaalle aamulla usein rukousten ja laulujen kanssa yhteisessä kulkueessa. Siellä he rukoilevat, siivoavat hautoja ja jättävät palavia kynttilöitä. Kuningas Kristus-juhla päättää liturgian̆ roomalaiskatolisen kirkon vuosi.
  • joulukuuta 8 – Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen päivä. Katolisen opin mukaan taivaallisen Isän valittu oli puhdas perisynnin seurauksista syntymästään asti.
  • 25. joulukuuta – Syntymä. Kirkko opettaa, että Kristuksen syntymä avasi jokaiselle uskovalle mahdollisuuden sielun pelastukseen ja iankaikkiseen elämään. Kaikissa katolisissa maissa tapa tehdä alkuperäisiä seimi-seimikohtauksia on laajalle levinnyt. Tämä tapa on kirkollista alkuperää, ja sen katsotaan olevan pyhä Franciscus Assisilainen. Katolisissa kirkoissa on 1200-luvulta lähtien järjestetty pieniä syvennyksiä, joissa Kristuksen syntymän legendan kohtauksia on kuvattu puusta, posliinista ja maalatusta savesta tehdyillä hahmoilla. Joulu on perheen juhla. Loman aattona, jouluaattona, perinteinen perheen ateria koostuu paastonajan ruoista. Nämä ovat kalaa, vihanneksia ja hedelmiä, makeisia. Ensimmäisen tähden ilmestymisen jälkeen temppeleissä alkavat juhlalliset jumalanpalvelukset, joiden läsnäolo on katolilaisille pakollista. Joulun ensimmäisenä päivänä tarjoillaan juhlarehuruokaa - liharuokia: sianlihaa, kalkkunaa, hanhia, kinkkua. Juhlapöydän runsautta pidetään uuden vuoden hyvinvoinnin avaimena. Kaikkialla hyväksyä antamaan toisilleen lahjoja

  Pyörivät juhlat (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  • 27. maaliskuuta (sunnuntai) – Katolinen pääsiäinen Suuren lauantain illalla suuren voiton juhla alkaa kaikissa kirkoissa. Auringonlaskun jälkeen tarjoillaan pääsiäisen ensimmäinen pääsiäisliturgia (messu) - sytytetään pääsiäiskynttilöitä. Pääsiäisen keskipiste on ylösnoussut Kristus. Pääsiäissunnuntaiaamuna, juhlallisen aamumessun jälkeen, lapset ja nuoret kiertävät taloa laulujen ja onnittelujen kanssa, kuten joululauluja. Pääsiäisviihdeistä suosituimpia ovat pelit värillisillä munilla: niitä heitetään toisiaan vastaan, kierretään kaltevassa tasossa, rikotaan, levitetään kuorta. Värillisiä munia vaihtavat sukulaiset ja ystävät, kummit antavat ne kummilapsilleen, tytöt rakastavilleen vastineeksi palmunoksista. Aamunkoitteessa he kiiruhtivat Mirhaa kantavan naisen Jeesuksen haudalle. Heidän edessään enkeli laskeutuu haudalle ja vierittää siitä kiven, tapahtuu maanjäristys ja vartijat joutuvat pelkoon. Enkeli kertoo naisille, että Kristus on noussut ylös ja johdattaa heidät Galileaan. Päivä, jona varhain aamulla Kristus nousi kuolleista, lähestyi iltaa. Hänen opetuslapsensa olivat surullisen hämmentyneen ja epäröivän vallassa huolimatta tarinasta mirhaa kantavista naisista. Sitten Herra ei epäröinyt saman päivän illalla ilmestyä ensin kahdelle heistä, jotka "menivät kylään, joka sijaitsee kuudenkymmenen aseman päässä Jerusalemista, nimeltään Emmaus; ja puhuivat keskenään kaikista näistä tapahtumista. Sana "pääsiäinen" tuli meille kreikan kielestä ja tarkoittaa "siirtymää", "vapautumista". Tänä päivänä juhlimme koko ihmiskunnan vapautusta Kristuksen Vapahtajan kautta paholaisen orjuudesta sekä elämän ja iankaikkisen autuuden antamista meille. Aivan kuten lunastuksemme toteutui Kristuksen ristillä kuolemalla, niin meille on iankaikkinen elämä annettu Hänen ylösnousemuksensa kautta.
  • 5. toukokuuta (torstai) – Herran ylösnousemus(40. päivä pääsiäisen jälkeen). Kun Kristus oli ylösnoussut, Kristuksen opetuslapset tunsivat juhlan. Kaikki 40 päivää Hän joskus ilmestyi heille, joskus yhdelle henkilölle, joskus kaikki kerralla. Opetuslapset näkivät kuinka Kristus nousi maan yläpuolelle, mikä oli vertauskuva siitä, että kun maailmanloppu tulee, Hän palaa maan päälle samalla tavalla kuin lähti Isän luo. Taivaaseenastumisensa aikana Kristus lupasi opetuslapsilleen, että hän laskeutuu heidän luokseen Lohduttajana Isältä Jumalalta Pyhän Hengen muodossa. Pyhän Kolminaisuuden (Isä, Poika ja Pyhä Henki) yksi ilmentymä tulee olemaan.
  • 15. toukokuuta (sunnuntai) – Helluntai(Pyhän Hengen laskeutuminen), (7. sunnuntai pääsiäisen jälkeen - 50. päivä pääsiäisen jälkeen). Kymmenen päivää Herran taivaaseenastumisen jälkeen Herran Jeesuksen Kristuksen lupaus toteutui, ja Pyhä Henki laskeutui Isältä Jumalalta tulisten kielten muodossa hänen opetuslapsilleen-apostoleilleen. Siten opiskelijat pystyivät hallitsemaan kaikki maailman kielet ja pystyivät opettamaan kristinuskoa kaikkialla maailmassa.
  • 22. toukokuuta (sunnuntai) – Pyhän kolminaisuuden päivä(sunnuntai, 7. päivä helluntain jälkeen). 1300-luvulta lähtien katolisen kirkon kolminaisuuden juhlaa on kutsuttu ensimmäiseksi helluntain jälkeiseksi sunnuntaiksi. Kolminaisuus kristillisissä ideoissa on Jumala, jonka olemus on yksi, mutta Hänen olemuksensa on kolmen hypostaasin henkilökohtainen suhde: Isä - alku ilman alkua, Poika - absoluuttinen Merkitys, joka ruumiillistuu Jeesuksessa Kristuksessa, ja Pyhä Henki - elämää antava Alku. Katolisen opin mukaan kolmas hypostasis tulee ensimmäisestä ja toisesta (ortodoksisen mukaan - ensimmäisestä).
  • 26. toukokuuta (torstai) – Kristuksen pyhä ruumis ja veri(torstai, 11. päivä helluntain jälkeen). Tämä on suhteellisen uusi katolinen̆ juhla, joka on virallisesti perustettu Jeesuksen Kristuksen perustaman ehtoollisen sakramentin (eukaristian) muistoksi. Katolinen kirkko pitää eukaristiaa pyhänä lahjana, jonka Kristus on jättänyt seurakunnalleen.
  • 3. kesäkuuta (perjantai) – Jeesuksen pyhä sydän(Perjantai, 19. päivä helluntain jälkeen). Jeesuksen pyhän sydämen juhlaa vietetään perjantaina, 19. päivänä helluntain jälkeen ja vastaavasti kahdeksantena päivänä Kristuksen ruumiin ja veren juhlan jälkeen. Loman teemana on meille sydämessään paljastunut Jumalan rakkaus, kiitollisuus siitä ja myönnetystä pelastuksesta. Jeesus on lunastetun ja lunastavan armollisen ja parantavan rakkauden lähde, joka auttaa meitä kasvamaan rakkaudessa Kristukseen ja hänen kauttaan rakkauteen kaikkia lähimmäisiämme kohtaan.
  • 28. maaliskuuta (maanantai) – Pääsiäismaanantai. vietetään Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeisen ensimmäisen päivän muistoksi. Raamattu kertoo, että noussut ylös, Kristus ilmestyi tuntemattomaksi kahdelle hänen surullisista opetuslapsistaan. Hän jakoi heidän kanssaan matkan Emmauksen kylään lähellä Jerusalemia ja illallisen. ”... Hän otti leivän, siunasi sen, mursi sen ja antoi heille. Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he tunsivat Hänet. Mutta Hänestä tuli heille näkymätön. Ja he sanoivat toisilleen: eikö sydämemme palanut meissä, kun hän puhui meille tiellä ja avasi meille kirjoitukset? Ja samalla hetkellä noustuaan he palasivat Jerusalemiin ja tapasivat yhdessä ne yksitoista apostolia ja ne, jotka olivat heidän kanssaan, jotka sanoivat, että Herra oli todella noussut ylös ja ilmestynyt Simonille. Ja he kertoivat, mitä matkalla tapahtui ja kuinka Hänet tunsivat heille leivän murtamisessa. Kun he puhuivat tästä, Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: Rauha teille."

  katoliset vapaapäivät

  Ei-siirrettävät vapaapäivät kiinteällä päivämäärällä:

  • helmikuuta 2 – Herran kokous . Vanhurskaan Simeonin sanojen muistoksi, joka kutsui Jeesusta "valoksi pakanain valistukseen" 1000-luvun esittelyjuhlassa. kirkoissa suoritetaan kynttilöiden pyhittäminen, jotka sitten sytytetään jumalanpalveluksen aikana. Uskovat säilyttävät Sretensky-kynttilöitä huolellisesti ympäri vuoden ja sytyttävät ne rukoillessaan Kristusta vaikeina hetkinä itselleen: sairauden, perheongelmien ja muiden arjen vaikeuksien aikana. Loma perustettiin muistoksi kristityille merkittävästä tapahtumasta - tapaamisesta (slaavilainen kokous) Jerusalemin temppelissä Jeesus-lapsen kanssa vanhurskaan vanhimman Simeonin kanssa. Roomalaiskatolisen kirkon kynttilänpäivä on Neitsyt Marian puhdistuksen juhla, joka on omistettu Jeesuksen temppeliin tuomisen ja hänen äitinsä suorittaman puhdistusseremonian muistolle neljäntenäkymmenentenä päivänä esikoisen syntymän jälkeen. Puhdistusriittinä kirkoissa pyhitettiin kynttilöitä ja kokonaisia ​​kulkueita palavilla kynttilöillä kulki kaduilla ja pelloilla.
  • huhtikuuta, 4 – Pyhän Isidoren päivä . katolinen̆ Pyhä Isidore Sevillalainen̆ (Sevillan pyhä Isidore, n. 560 - 4. huhtikuuta 636), Sevillan piispa, sai mainetta paitsi hurskaudestaan, myös rakkaudestaan ​​tieteeseen. Hän on kirjoittanut yhden ensimmäisistä etymologiakirjoista, ensimmäinen, joka esitteli Aristoteleen teokset Espanjassa, oli uudistaja ja laajan näkemyksen mies. Pyhää Isidoria pidetään yhtenä viimeisistä muinaisista kristillisistä filosofeista ja myös viimeisenä suuren latinalaisen kirkon isistä. Häntä pidetään Internetin suojeluspyhimyksenä.
  • 30. toukokuuta – Pyhän Joanna d'Arcin päivä .
  • 31. toukokuuta – Neitsyt Marian vierailu Elisabetille . Marian ja Elisabetin tapaaminen, Marian vierailu - Neitsyt Marian ja vanhurskaan Elisabetin tapaaminen, joka tapahtui muutama päivä Ilmoituksen jälkeen; kuvataan Luukkaan evankeliumissa (Luuk. 1:39-56). Luukkaan evankeliumin mukaan Neitsyt Maria lähti heti Nasaretista vierailemaan hänen luonaan "Juudan kaupunkiin". Kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, vauva hyppäsi ylös hänen kohdussaan; ja Elisabet täyttyi Pyhällä Hengellä ja huudahti suurella äänellä ja sanoi: "Siunattu olet sinä naisten joukossa, ja siunattu olkoon sinun kohtusi hedelmä!"
  • Kesäkuun 11. päivä – Pyhän Barnabaksen päivä . Pyhä apostoli Barnabas kuuluu pyhän seitsemänkymmenen apostolin joukkoon.
  • 13. kesäkuuta – Pyhän Antoniuksen päivä . Pyhä Anthony Padovalainen̆ (St. Anthony of Padova) on epäilemättä yksi katolisen kirkon rakastetuimmista ja laajimmin kunnioitetuimmista pyhimyksistä.
  • 6. elokuuta – Herran kirkastus . Maanpäällisen elämän polun lopussa Herra Jeesus Kristus ilmoitti opetuslapsilleen, että hänen täytyy kärsiä ihmisten puolesta, kuolla ristillä ja nousta ylös. Sen jälkeen Hän nosti kolme apostolia - Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen - Tabor-vuorelle ja muuttui heidän edessään: Hänen kasvonsa loistivat ja hänen vaatteensa muuttuivat häikäisevän valkoisiksi. Kaksi Vanhan testamentin profeettaa - Mooses ja Elia - ilmestyivät Herralle vuorella ja puhuivat Hänen kanssaan, ja Isän Jumalan ääni kirkkaasta pilvestä, joka varjosi vuoren, todisti Kristuksen jumaluudesta. Tabor-vuorella tapahtuneessa kirkastuksessa Herra Jeesus Kristus osoitti opetuslapsille jumaluutensa kirkkauden, jotta he eivät horjuisi uskossaan Häneen - Jumalan ainosyntyiseen Poikaan - hänen tulevien kärsimyksiensä ja ristillä kuolemansa aikana.
  • 8. syyskuuta – Siunatun Neitsyt Marian syntymä . Jumalanäidin Neitsyt Marian syntymän juhla on omistettu Jeesuksen Kristuksen äidin - Siunatun Neitsyt Marian - syntymän muistolle.
  • 14. syyskuuta – Pyhän Ristin korotus . Loma on asetettu muistoksi Herran ristin löytämisestä, joka tapahtui kirkon perinteen mukaan vuonna 326 Jerusalemissa lähellä Golgataa, Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemispaikkaa. 700-luvulta lähtien muisto Kreikan keisari Heracliusin elämää antavan ristin palauttamisesta Persiasta alkoi liittyä tähän päivään.
  • joulukuuta 24 – katolinen̆ jouluaatto . Tiukka paasto joulună Jouluaatto on valinnainen, mutta se hyväksytään hurskaana perinteenä monissa katolisissa maissa. Ateria on luonteeltaan uskonnollinen ja erittäin juhlallinen. Juuri ennen juhlan alkua he lukivat otteen Pyhän Luukkaan evankeliumista Kristuksen syntymästä ja lukivat yhteisen perherukouksen. Koko jouluaaton aterian rituaalia johtaa perheen isä. Itä-Euroopan maissa on tapana rikkoa vohvelit (joululeipä) tällä aterialla. Perheaterian päätyttyä uskovat menevät kirkkoon jumalanpalvelukseen jouluaattona. Ne, jotka paastoavat jouluaattona, kieltäytyvät ruoasta ensimmäiseen tähteen asti, jolloin paasto päättyy. Paastoamisen perinne "ensimmäiseen tähteen asti" liittyy legendaan Betlehemin tähden ilmestymisestä, joka ilmoitti Kristuksen syntymästä, mutta sitä ei ole kirjattu kirkon peruskirjaan. On tapana rikkoa paasto sochivilla (kutya) - hunajalla ja hedelmillä liotettuja vehnän jyviä - tavan mukaisesti, kun kasteeseen valmistautuvat, jotka aikovat suorittaa sen Kristuksen syntymän yhteydessä, valmistautuvat sakramentille paastoamalla. , ja kasteen jälkeen he söivät hunajaa - henkisten lahjojen makeuden symbolia.
  • joulukuuta 28 – Betlehemin pyhien viattomien päivä . Kuningas Herodeksen käskyllä ​​tapahtuneen kaikkien vauvojen, jotka iän mukaan saattoivat olla Kristus, tuhon muistopäivä.

  Liikkuvat lomat (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  • 10. helmikuuta (keskiviikko) - Tuhkakeskiviikko , katolisen paaston alkamispäivä. Sitä vietetään 45 kalenteripäivää ennen pääsiäistä. Tänä päivänä on määrätty tiukka paasto. Vastaa ortodoksista puhdasta maanantaita.
  • 20. maaliskuuta (sunnuntai) – Herran tulo Jerusalemiin (Palmusunnuntai). Viimeinen sunnuntai ennen pääsiäistä.
  • 1. tammikuuta (sunnuntai) – pyhä perhe . Neitsyt Maria vauvan Jeesuksen Kristuksen ja hänen miehensä Joosef Kihlatun kanssa. katolinen̆ lomaa vietetään joulun jälkeisenä sunnuntaina.

  Katolisten muistopäivät

  Ei menevät ikimuistoiset päivät kiinteällä päivämäärällä:

  • 26 heinäkuuta – Pyhät Joakim ja Anna , Siunatun Neitsyt Marian vanhemmat.
  • lokakuun 7. päivä – Rukouskirkon siunattu Neitsyt Maria .
  • 2. marraskuuta – Kaikkien sielujen päivä .
  • 21. marraskuuta – Neitsyen sisääntulo temppeliin . kristillinen̆ juhla, joka perustuu pyhään perinteeseen, että Theotokosin vanhemmat, pyhä Joakim ja pyhä Anna täyttäessään lupauksensa pyhittää lapsensa Jumalalle, toivat kolmen vuoden ikäisenä tyttärensä Marian Jerusalemiin.̆ temppelissä, jossa hän asui ennen kihlausta vanhurskaan Joosefin kanssa.

  Moving Memorial Days (joka vuosi uudella, siirrettävällä päivämäärällä):

  • 4. kesäkuuta (lauantai) – Neitsyt Marian tahraton sydän (20. päivä helluntain jälkeen)

  Paasto ja paastopäivät

  • Loistavă nopeasti - kanssa10. helmikuuta (keskiviikko) päällä26. maaliskuuta (lauantai) Loistavă Paasto alkaa roomalaiskatolisessa kirkossa tuhkakeskiviikkona (Ambrosiossa se on maanantaina, eikä tuhkakeskiviikkoa ole merkitty kalenteriin ollenkaan), 46 kalenteripäivää ennen pääsiäistä, vaikka viimeiset kolme päivää ennen pääsiäistä on varattu erilliselle ajanjaksolle. liturgisessa kalenterissa: Pyhä pääsiäistriduum. Ennen vuoden 1969 liturgista uudistusta oli myös kolme valmistavaa viikkoa ennen paaston alkamista, joista ensimmäinen oli nimeltään Septuagesima, myöhemmät, vastaavasti, Sexagesima ja Quinquagesima (60 ja 50). Paasto koostuu henkisestä ja fyysisestä pidättymisestä ylilyönneistä (ruoassa ja liiketoiminnassa). Paaston pääelementti on säädös, jonka jokainen uskova antaa itselleen ennen sen alkamista. Asetus voi koskea rajoituksia ruoassa, viihteessä, yrittäessä tehdä armotekoja jne. Kaikki päivät paitsi sunnuntait - paastoaminen on suositeltavaa (ilman raittiutta). Suuren paaston viimeinen viikko - "passion" tai "pyhä" viikko - liittyy liturgisesti pääsiäiseen. Tällä hetkellä Kristuksen kärsimyksen ja kuoleman muistoksi suoritetaan jumalallisia palveluita, joiden teemana on Jeesuksen Kristuksen maallinen elämä hänen saapumisestaan ​​Jerusalemiin. Jokaista pyhän viikon päivää kunnioitetaan "suurena". Ensimmäinen niistä on palmusunnuntai, joka edeltää pääsiäistä. Tänä päivänä kirkossa on tapana siunata palmun, oliivin, laakeripuun, puksipuun, pajun oksia. Suuret oksat koristellaan makeisilla, hedelmillä, nauhoilla ja esitetään lapsille. Pyhityt oksat kiinnitetään sängyn päähän, krusifikseihin, tulisijojen altaisiin, kojuihin. Suuresta torstaista lauantaihin puoleenpäivään kirkon urut ja kellot ovat hiljaa. Tämä on pääsiäistriduumin (Triduum Paschalis) aika - torstai, perjantai ja lauantai. Suuren lauantain illalla suuren voiton juhla alkaa kaikissa kirkoissa. Auringonlaskun jälkeen tarjoillaan pääsiäisen ensimmäinen pääsiäisliturgia (messu) - sytytetään pääsiäiskonttilöitä. Tärkeitä päiviä paaston aikana: anteeksiantosunnuntai - suuren paaston ensimmäinen sunnuntai. Puhdas maanantai on suuren paaston ensimmäinen maanantai.
  • adventti adventti -27. marraskuuta (sunnuntai) adventti - Joulun odotusaika. 4 sunnuntaita ennen joulua: keskittymisaikaa, pohdintoja Kristuksen tulevasta saapumisesta (sekä syntymäjuhlana että toisessa tulemisessa) jne. Uskovat valmistautuvat Kristuksen toiseen tulemiseen muistaen profeettojen ennustuksen ja Johannes Kastaja Vapahtajan tulemisesta. Katolinen kirkko pitää adventtia yleismaailmallisen parannuksen aikaan.
  • 4. joulukuuta (sunnuntai) - Toinen adventtisunnuntai.
  • 11. joulukuuta (sunnuntai) - Iloitse. Kolmas adventtisunnuntai on kolmas adventtisunnuntai katolisen kirkon ja useiden protestanttisten kirkkojen liturgisessa kalenterissa. Tämä päivä - eräänlainen adventtitauko - symboloi tulevan loman iloa. Tämä on ainoa adventtipäivä, jolloin papeilla on oikeus palvella ei katumusta symboloivissa purppuraisissa vaatteissa, vaan vaaleanpunaisissa, iloa symboloivissa vaatteissa. Tänä päivänä temppelin saa koristella vaaleanpunaisilla kukilla ja koristeilla. Vastaava päivä on paaston aikana - tämä on Laetare, paaston neljäs sunnuntai.
  • 18. joulukuuta (sunnuntai)
  • Koko vuoden perjantait (joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta) ovat perjantai.
  • Ruoasta pidättäytyminen ennen ehtoollista - ehtoollistă (liturginen) viesti.