Historiallinen aikakausi. Historiallinen aikakausi

Historiallista ajanjaksoa 1.–21. vuosisadalla kutsutaan tieteelliseksi termiksi - Aikakautemme (uusi aikakausi käytetään usein). Tämän historiallisen ajanjakson aikana ihmiskunta siirtyi uuteen kronologiaan - Kristuksen syntymästä. Juliaanisen ja gregoriaanisen kalenterin käyttö hiipui taustalle. Uuden aikakauden ajanjaksoa leimaa siirtyminen feodaalisesta aikakaudesta teollisen kapitalismin aikakauteen. Koko ihmiskunta muuttui juuri tämän historiallisen ajanjakson aikana. Kaikki suuret tieteelliset, kulttuuriset löydöt ja vallankumoukselliset muutokset yhteiskunnassa tapahtuvat uuden aikakauden historian jälkipuoliskolla. Tämän historiallisen ajanjakson lopussa maailman väestön sivilisaatio saavutti korkean tason.

1. vuosisadan historia

Aikakautemme ensimmäinen vuosisata on uuden kronologian alku. Historian käännekohta oli Jeesuksen Kristuksen syntymä, uuden tunnustuksen - kristinuskon - alku. Tähän asti kaikki kulttuurikansat käyttivät Juliaanista kalenteria. Tämän ajanjakson hallitseva valtio oli Rooman valtakunta. Hän vahvisti valta-asemansa Aasiasta Brittein saarille. Tänä aikana on merkitty kaksi Rooman tunnetuinta hallitsijaa - keisarit Augustus ja Nero. Roomalaisten ylivalta toi paitsi kielteisen myös positiivisen vaikutuksen. He rakensivat valtavan määrän kivipäällysteisiä teitä ja ottivat käyttöön latinalaisen kirjaimen. Kaikella tällä oli myönteinen vaikutus orjuuskansojen kulttuuriin. Vesuvius-tulivuori purkautui modernin Italian alueella. Tämä on aikansa suurin katastrofi. Purkaus tappoi koko kaupungin - Pompejin. Tänä historian aikana ilmestyi suuri joukko pieniä Aasian valtioita: Chola, Funan (nykyaikainen Kambodžan alue), Tyampa (nykyaikainen Vietnam). Kiinassa oli voimakas kapina, joka jakoi alueen kahteen päähallitukseen - alkuperäiskansojen kiinalaisiin ja Hunnuihin.

2. vuosisadan historia

Vuosisadan alkua leimasi Rooman valtakunnan alueiden ja vaikutusvallan laajentuminen. Tämä tapahtui keisari Trajanuksen hallituskaudella. Uskotaan, että tänä aikana kreikkalais-roomalainen kulttuuri alkoi juurtua kaikkien Euroopan kansojen kulttuureihin. Toista vuosisataa leimaa historiassa viiden jalon Rooman keisarin hallituskauden alku, jonka aikana Rooman valtakunta saavutti korkeimman kulttuurisen kehityksensä. Tällä hetkellä tapahtui legendaarinen juutalaisten kansannousu, jota johti Bar - Kokhba. Roomalaiset tukahduttivat kansannousun julmasti ja karkottivat juutalaiset Jerusalemista. Toisen vuosisadan lopussa modernin Euroopan alueella puhkesi voimakas ruttoepidemia, joka vaati valtavan määrän ihmishenkiä. Rooman kaupunki oli episentrumi. Tämän seurauksena kolmasosa kaupungin asukkaista kuoli. Tänä aikana Kiinan valtakunta laajensi vaikutusvaltaansa koko Keski-Aasiassa vahvistaen Han-dynastian valtaa.

3. vuosisadan historia

Kolmannen vuosisadan alkua leimasi Rooman valtakunnan kriisi ja poliittinen epävakaus. Kriisiä pahensi samanaikainen sisällissota valtakunnan sisällä ja sota allaanien kanssa. Rooman valtakunnan aivan reunalla (nykyisen Ison-Britannian alueella) irlantilaisten kapinallisten aggressiivinen sota pääsi valloilleen legendaarisen kansansankarin - Cormacin - johdolla. Tällä historian ajanjaksolla seppä kehittyi terävästi työkalujen ja sotilasaseiden valmistuksessa raudasta. Historia kutsuu tätä ajanjaksoa rautakaudeksi. Nykyaikaisen Krimin alueella aikoinaan vahvojen skyytien heimojen - sarmatien - hallituskausi heikkeni. Ajan myötä nämä heimot katosivat kokonaan. Kolmannella vuosisadalla oli pahin kuivuus Euraasian arojen kaikilla alueilla. Tällä oli tuhoisa vaikutus kaikkiin näissä maissa asuviin kansoihin. Kiinalaiset dynastiat taistelevat jatkuvasti vallasta maassa. Kiinalle tätä ajanjaksoa leimasi kuuden dynastian hallitus.

4. vuosisadan historia

Rooman keisarin Diocletianuksen hallituskausi perustettiin Euraasian mantereelle. Tätä ajanjaksoa Rooman valtion kehityksen historiassa kutsutaan myöhään antiikiksi tai dominoiksi. Keisari Diocletianus perusti tämän uuden hallintomuodon nykyaikaiseksi vaihtoehdoksi kaikille sen ajan hallintomuodoille. Neljännellä vuosisadalla alkoi ensimmäinen pitkä ja ankara kristittyjen vaino. Jokainen, joka kieltäytyi tunnustamasta Rooman keisarin jumaluutta, joutui julman kidutuksen ja teloituksen kohteeksi. Neljännen vuosisadan puolivälissä keisari Konstantinus lopetti kaikki vainot, kielsi teloituksen ja ristiinnaulitsemisen ja vapautti kirkon kaikista veroista. Kiinassa kahdeksan prinssin vastakkainasettelu päättyi, mutta sodan heikentämä maa joutui pohjoisten barbaariheimojen valtaamaksi. Tätä ajanjaksoa Kiinan historiassa on kutsuttu "kuudentoista barbaarisen hallituskauden konglomeraatiksi". Pohjoinen barbaariheimo Hunnu otti haltuunsa kaikki pääkaupungin johtamat hallintokeskukset.

5. vuosisadan historia

Viides vuosisata oli käännekohta Euroopan alueella asuville kansoille. Pohjoismaista lähtien sarja sotia saavutti itse Aasian. Luoteisosassa gootit voittivat Antes. Vuosisadan puolivälissä pohjoisen sotaisat barbaariheimot - anglit ja saksit - aloittivat Brittein saarten massiivisen miehityksen. Tämä on nyky-Englannin saarten vaikeinta aikaa. Bretagnen saaresta tuli pohjoisen kansan - kelttien - siirtomaa. Nykyisen Espanjan alue on täysin ilkivallan alainen. Vuosisadan puolivälissä käytiin sarja taisteluita Rooman valtakunnan ja vandaalien välillä. Samanaikaisesti pidettiin kaikkien Euroopan ja Aasian piispojen kokous, jossa pidettiin neljäs ekumeeninen kirkolliskokous, joka hyväksyi kirkon perusdopit, jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. 500-luvun jälkipuoliskolla vandaalit valtasivat Rooman valtakunnan pääkaupungin. Rooma ryöstettiin täysin.

6-luvun historiaa

Rooman hallitsija Dionysius otti valtiotasolla käyttöön kronologian Jeesuksen Kristuksen syntymästä. Siitä ajasta nykypäivään kaikki maailman osavaltiot ovat käyttäneet tätä kalenteria. Viidennen vuosisadan alussa tapahtui Bysantin valtakunnan aikakauden suurin kansannousu. Samaan aikaan tapahtui kolme suurta tulivuorenpurkausta peräkkäin, jotka vaikuttivat silloiseen ilmastoon. Viidennen vuosisadan puolivälissä kirjattiin maailmanlaajuinen ruttoepidemia. Tämä tapahtui Bysantin valtakunnan alueella ja levisi kaikkialle Eurooppaan ja Aasiaan. Epidemia nimettiin Bysantin hallitsijan Justinianuksen mukaan. Lähempänä 500-luvun toista puoliskoa muodostui kaksi suurinta valtioliittoa, jotka itse asiassa jakoivat hallituksen Eurooppaan ja Aasiaan. Euroopan unionin nimi oli turkkilainen kaganaatti. Hallitsijat tulivat turkkilaisista heimoista. Aasian liittoa kutsuttiin Avar Kaganateksi. Kuudennen vuosisadan jälkipuoliskolla muodostettiin ensimmäinen katolinen luostari.

7. vuosisadan historia

Kuudennen vuosisadan alussa slaavilaiset heimot levisivät voimakkaasti alueille Tonavasta Itämerelle. Tällä hetkellä muodostettiin ensimmäinen slaavilainen valtio - Samo. Monet tuon ajan slaavilaiset heimot yhdistyivät seitsemän slaavilaisen kansan liittoon. Lähempänä 700-luvun puoliväliä Euroopan kristinusko on vähentynyt. Tämä johtui Aasian ja barbaariheimojen massiivisesta muuttoliikkeestä Eurooppaan. Nämä heimot toivat pakanallisen vaikutuksen kaikille elämän aloille ja jokapäiväiseen elämään, mukaan lukien uskonto. Seitsemäs vuosisata on islamin syntymän aikaa. Ensimmäinen kalifaatti, nimeltään Vanhurskas, luodaan. Tuolloin suurimman kehityksen saivat osavaltiot Uuden-Seelannin ja Thaimaan saarilla. Aasian alueiden pohjoisosassa käydään jatkuvasti itsenäisyyssotaa turkkilaisen kaganin ja Kiinan keisarien välillä. Vasta 700-luvun lopulla turkkilaiset heimot saivat takaisin itsenäisyytensä Kiinasta. Amerikan mantereella havaittiin Titicaca-järven varrella asuvien intiaanien korkea sivilisaatio.

800-luvun historia

Kahdeksannen vuosisadan alkukaudella Keski-Aasian arabien heimoista tuli erittäin aktiivinen. Lännestä turkkilaiset heimot lähestyivät heitä, etelässä arabit taistelivat Bysantin kanssa. Arabit piirittivät kaksi suurta Bysantin pääkaupunkia Konstantinopolia. Kumpikaan ei kuitenkaan onnistunut. Arabit saavuttivat nykyaikaisen Ranskan alueen, mutta he eivät voineet valloittaa koko aluetta ja vetäytyivät. Pohjoisesta, Brittein saarten alueelta, alkoivat voimakkaat viikinkien hyökkäykset. Tätä historian ajanjaksoa voidaan kutsua viikinkivaikutusten aikakauden alusta. Vähä-Aasiassa näitä aikoja leimasi Tiibetin vaikutusvallan voimakas leviäminen. Nämä vuoristokansat levisivät Kaspianmerelle ja itäiseen kalifaattiin - Turkestaniin. Kahdeksas vuosisata oli käännekohta Kiinan kansojen runouden kehitykselle. Kiinalainen runous on levittänyt vaikutustaan ​​kaikkialle maailmaan, ja siitä lähtien siitä on tullut olennainen osa maailman kulttuuria. Kahdeksannen vuosisadan lopulla alkoi kehittyä intialainen filosofia - shaivismi.

9-luvun historia

Yhdeksättä vuosisataa kutsutaan yleensä varhaisen keskiajan aikakaudeksi. Monet historioitsijat kutsuvat sitä lämpenemisen ajanjaksoksi, sillä monia rauhanomaisia ​​yhdistyksiä tapahtui yhdeksännen vuosisadan alussa. Länsi-Euroopassa viikingit vahvistivat vaikutusvaltaansa. Verdunin sopimuksen mukaan frankkien valtio jaettiin osiin. Aikoinaan vahva Albanian valtio hajosi pieniksi feodaalialueiksi, ja tanskalaiset valloittivat koko Britannian koillisosan. Anjou-dynastian hallituskauden alku. Slaavilaiset heimot alkoivat rakentaa suuria kaupunkeja vahvistaen vaikutusvaltaansa. Tänä historian aikana rakennettiin Venäjän vanhimmat kaupungit - Rostov, Murom ja Veliky Novgorod. Slaavilainen kulttuuri alkoi levitä Euroopan alueelle. Rurik-dynastian hallituskauden alku. 800-luvulla löydettiin vesiväylä Itämeren Varangian rannikolta Konstantinopolin rannoille. Tätä ajanjaksoa leimasi rauhanomainen kauppa pohjoisen ja etelän, Euroopan ja Aasian välillä. Ensimmäiset tuulimyllyt ilmestyivät 800-luvulla.

10-luvun historia

Kymmenes vuosisata on siirtymäkausi ensimmäiseltä vuosituhannelta toiselle. Länsi-Euroopassa skandinaaviset vahvistivat valta-asemaansa. He asuttivat koko Pohjois-Ranskan. Tanskan kuninkaasta tuli Normandian suvereeni kuvernööri. 1000-luvun puolivälissä Pyhä Rooman valtakunta syntyy uudelleen. Rooman protektoraatti levitti vaikutusvaltaansa katolilaisuuden avulla. Kymmenes vuosisadasta tuli Kiovan Venäjän käännekohta. Kiovan prinssi Svjatoslav vapautti Venäjän Khazarin ikeestä. Prinssi Vladimir ja prinsessa Olga kääntyvät kristinuskoon. Siitä lähtien on tapana pitää Kiovan Venäjää kristillisenä valtiona. 1000-luvulla tapahtui kuuluisa Venäjän kaste. Vähä-Aasian valtio on jatkuvassa vastakkainasettelussa. Kiinassa juhlitaan viiden dynastian vallan aikaa. Noin kuudenkymmenen vuoden aikana Kiinassa muodostui noin kymmenen valtakuntaa. Kymmenennellä vuosisadalla tapahtui niin kutsuttu "maallinen kuivuus", erilaisten historiallisten tietojen mukaan sen kesto oli noin kaksisataaviisikymmentä päivää. Kuivuus ulottui Karpaateista Tyynellemerelle.

1100-luvun historia

1100-luvun alkua leimasi ensimmäinen skisma kristillisen kirkon historiassa. Tämä osoitti, että kirkko fuusioitui valtion kanssa. Katolinen Rooma hyväksyy kardinaalien neuvoston, joka on ainoa elin, joka valitsee paavin - Rooman kirkon pään. Tänä aikana kristinuskolla oli hallitseva asema Tanskan alueella. Siitä lähtien kristinusko alkoi vaikuttaa skandinaavisiin kansoihin. 1100-luvun puolivälissä pohjoiset kansat - normannit - valloittivat suurimman osan Englannista, pienen osan Italiasta ja Sisilian saaren. 1100-luvun lopulla käytiin historiallinen taistelu turkkilaisten ja Bysantin keisarin välillä. Tämä taistelu käytiin lähellä Manzikertin kaupunkia (Bysantin valtakunnan alue). Tässä taistelussa turkkilaiset voittivat ehdottoman voiton. Keisari vangittiin, mutta osti puolet Bysantin valtion maista. Sen jälkeen Bysantin valtion suuruus ja voima päättyi.

1100-luvun historia

1200-luvun alussa käytiin jatkuvaa taistelua paavin ja keisarin välillä. Tämä vastakkainasettelu on nimetty historiassa kamppailuksi sijoittamisesta. Pohjimmiltaan se oli taistelu vaikutusvallan levittämisestä Rooman valtakunnan poliittiseen elämään. Silloinen keisari Henrik viides allekirjoitti Wormsin sopimuksen, jonka mukaan paavilla oli enemmän valtaa kuin keisarilla. 1100-luvun alkupuolella taistelu käytiin Puolan ja Saksan joukkojen välillä. Historiassa tätä taistelua kutsuttiin taisteluksi koiran kentällä. Puolalaiset voittivat tämän taistelun. Englannissa syttyi sisällissota. Ranskan valtion historiassa tapahtuu useita merkittäviä tapahtumia. Kuningas Ludvig meni naimisiin Akvitanian herttuattaren kanssa, nyky-Ranskan lounaismaiden perijätär. Tämän avioliiton ansiosta kuusi aluetta liittyi Ranskan kuningaskuntaan. Seuraava kuningas, Philip II, toteutti hallituskautensa aikana joukon progressiivisia uudistuksia: kuninkaallisen vallan keskittäminen hallitsevaksi sääntöksi, feodaalisen aateliston valtuuksien rajoittaminen. Hän valloitti kirjaimellisesti maat - Normandian ja muut Ranskan pohjoiset alueet John Lacklandilta. Tätä historian ajanjaksoa juhlitaan Ranskan johtajuuden ajanjaksona kaikkien Euroopan valtioiden keskuudessa. Venäjällä oli legendaarisen Vladimir Monomakhin hallituskausi, joka toteutti useita progressiivisia uudistuksia.

1300-luvun historia

1300-luvulla mongolien ja tatarien yhdistyminen kehittyi voimakkaasti. Mongolit valloittivat Pohjois-Kiinan, suurimman osan Venäjän maista, kokonaan Iranin. Mongoliassa itsessään on pitkä sisällissota vallasta. Tämän seurauksena muodostui kolme itsenäistä valtiota, joista Kultainen lauma tuli hallitsevaksi. Mongoli-tatari-ikeen historia liittyy läheisesti venäläisiin. Tänä historiallisena ajanjaksona käytiin Venäjän ruhtinaiden tärkeimmät taistelut itsenäisyydestä: taistelu jäällä, Kalka-joen taistelu, Nevan taistelu. Tämä ajanjakso osuu Khan Batun hallituskaudella, joka tuhosi Venäjää eniten. Kolmastoista vuosisata merkitsee kaikkia merkittäviä ristiretkiä. Neljäs ristiretki päättyi Konstantinopolin täydelliseen valloittamiseen ja Latinalaisen valtakunnan luomiseen. Entisen Bysantin suuren valtion jäännöksistä muodostui kolme imperiumia, jotka eivät kestäneet kauan. Kuudennen ristiretken aikana Jerusalem siirrettiin kokonaan kristittyjen hallitsijoille. 700-luvulla Ranskan kuningas Ludvig pyhimys kukistettiin ja vangittiin. 1300-luvulla Marco Polo matkusti ympäri maailmaa.

1300-luvun historia

1400-luvun alussa nuori Moskovan ruhtinaskunta yhdistää vaikutusvaltansa pohjoiset alueet. Kiovan Venäjän hajallaan olevat ruhtinaskunnat alkoivat yhdistyä Moskovan ruhtinaskunnan ja pääkaupungin Kiovan Veliki Novgorodin vallan alle. Legendaarisen Moskovan suurruhtinas Ivan Kalitan hallituskausi. Ranskassa tapahtuu kuuluisa kaikkien Temppeliritarien pidätys. Rooman paavin kirkolliskokous siirtää kotipaikkansa Roomasta Avignoniin. Jatkuva taistelu vallasta Rooman aateliston välillä ei antanut tilaisuutta paavien normaalille hallitukselle. Tällä hetkellä Wienissä pidettiin kuuluisa ekumeeninen neuvosto. 1400-luvun alussa Skotlanti voitti takaisin täyden itsenäisyyden kukistamalla täysin Englannin kuninkaan armeijan. Vuosisadan puolivälissä Englannin armeija voitti täysin Skotlannin joukot yhdessä Irlannin miliisin kanssa. Skotlannin kuningas kuoli tässä taistelussa. Itsenäisyyden allekirjoittamisen viimeinen teko oli Arbroathin julistuksen allekirjoittaminen. Tämä on kuuluisa asiakirja, joka vahvisti koko kansan vallan. Tämä lähestymistapa oli enemmän kuin progressiivinen, joten julistusta pidetään ainutlaatuisena tuon ajan asiakirjana. 1300-luvulla oli suuri nälänhätä, joka vaati useiden miljoonien ihmisten hengen. Mutta julmin tapahtuma oli ruttoepidemia vuosisadan puolivälissä. Tämä on suurin ihmisuhrien tragedia. Sen mittakaava on hämmästyttävä, musta kuolema levisi kaikkialle Eurooppaan, Aasiaan ja Afrikkaan. Joidenkin arvioiden mukaan tragedia vaati noin 60 miljoonaa ihmistä. Joillakin alueilla lähes puolet väestöstä kuoli.

1500-luvun historia

Tänä aikana kuuluisa ottomaanien valtakunta alkoi nousta. Kuitenkin törmäyksessä turkkilaisen johtajan Timurin (Tamerlane) kanssa Khan Bayazid voitti. Tämä tapahtuma heitti Ottomaanien valtakunnan takaisin kymmeneksi vuodeksi ennen kuin siitä tuli hallitseva Keski-Aasian maissa. Euroopassa Saksan ritarikunnan ritarien ja Puolan-Liettuan armeijaliiton välillä on voimakas vastakkainasettelu. Grunwaldin taistelu oli käännekohta saksalaisritareille. Suurin osa kuoli tässä taistelussa, kun taas loput vangittiin ja heiltä riistettiin kaikki kunnianosoitukset. Tästä taistelusta tuli merkittävä, kun Puola-Liettuan valtio sai vahvan vaikutusvallan Euroopassa ja tuli hallitsevaksi. 1500-luvulla satavuotissota saavutti huippunsa. Tämä on pitkäaikainen vastakkainasettelu Englannin ja Ranskan kuningasten välillä. Mutta ranskalaisille se oli vapautus, koska britit yrittivät vallata rajamaat. Kuuluisa Jeanne Darc kuoli tässä taistelussa. Hänet otettiin vangiksi ja poltettiin roviolla. Vuosisadan puolivälissä katolinen kirkko jakautui. Nykyinen paavi luopui vallasta. Toinen syrjäytettiin ja karkotettiin. Tässä kirkolliskokouksessa hyväksyttiin päätös, jonka mukaan neuvosto on ylin valtaelin, kaikki, myös paavi, ovat neuvostolle alaisia. Neuvosto on yhteisen vakaumuksen mukaan Kristuksen vallan alainen.

1500-luvun historia

1500-luku on sarja suuria maantieteellisiä löytöjä. Espanja, Englanti ja Portugali valloittivat Amerikan. Espanjalaiset valloittivat legendaaristen atsteekkien ja inkojen imperiumit. Amerikan intiaanit alkoivat kadota nopeasti. Espanjalaisille tämä on täydellisen vallitsevan ajanjakson kaikkien maailman maiden joukossa. Espanja on rakentanut kuuluisan hopealaivaston. Espanja on kokenut, kuten historioitsijat kirjoittavat, kulta-ajan. Tänä aikana käytiin sarja italialaisia ​​sotia, joissa useimmat Euroopan valtiot ja jopa Ottomaanien valtakunta olivat mukana. Konflikti kehittyi Rooman valtakunnan perintövaatimuksista. Tämän seurauksena Italian alue meni Espanjaan. Venäjän ja Liettuan ruhtinaiden välillä käytiin sarja sotia (viisi sotaa peräkkäin). Venäjä liitti päämaat alueelleen. Kuuluisa kirkon uudistus tapahtui vuosisadan puolivälissä. Tämän ajanjakson alun loi kuuluisa Martti Luther. Siitä lähtien protestanttisuus ilmestyi - uudistettu kristinusko. Samaan aikaan uskotaan, että juuri tänä aikana alkoi tieteen vallankumouksellisten löytöjen aikakausi. Näillä tapahtumilla on yhteinen sysäys kulttuuriliikkeen kehittymiselle, jota kutsutaan renessanssin aikakaudeksi. 1500-luvun toisella puoliskolla hallitsi kuuluisa Venäjän tsaari Ivan Julma. Venäjä kävi tänä aikana kaksi sotaa ruotsalaisten kanssa. Ruotsin valtion ja Puolan-Liettuan kansojen välillä käytiin seitsemän vuotta kestänyt sota, joka päättyi kaikkien armeijoiden täydelliseen ehtymiseen ja rauhansopimuksen allekirjoittamiseen. 1500-luvun lopulla Englanti voitti Espanjan laivaston.

1700-luvun historia

1600-luvun alku oli käännekohta Alankomaiden historiassa. Maassa tapahtui vallankumous, joka auttoi saamaan vapauden kaikille Alankomaiden provinsseille. Espanjan laivasto voitettiin. Espanjan ylivalta korvattiin Alankomaiden herruudella. Venäjälle 1600-luvun ajanjaksoa kutsutaan vaikeuksien ajaksi useiden luonnonkatastrofien, Ruotsin ja Puolan kanssa sotien, nälän ja sairauksien vuoksi. Maa oli pahasti kulunut. Tsaari Boris Godunovin nälänhätä johti mellakkaan ja tukahdutettiin julmasti. 1600-luvun aikakausi on lukuisten sotien ja jatkuvan alueidenjaon aikaa. Koko Euraasian manner joutui sotilaallisten tapahtumien ketjuun. Sotia käyttivät Ruotsi, Kansainyhteisö, Venäjä, Englanti, Hollanti, Ranska ja Portugali. Kolmekymmentä vuotta kestänyt sota herruudesta Rooman valtakunnassa ja Euroopassa, johon osallistuivat lähes kaikki Euroopan valtiot. Samaan aikaan Amerikan maiden kolonisaatio tapahtuu, käytiin sotia intiaaniheimojen kanssa. Kuuluisan Ming-dynastian hallituskausi kukistettiin Kiinassa. Uuden sukupolven hallitus perustettiin - Qing. Venäjän historia on täynnä sotia ja mellakoita. Jatkuvan nälän ja uuvuttavan sodan vuoksi Puolan kanssa Moskovassa tapahtui kuparimellakka, kapina tukahdutettiin julmasti. Sitten Solovetskin kapina ja Stepan Razinin kapina. Pietari I:n kuuluisat uudistukset johtivat Streltsyn kapinaan. Ukrainassa on Bohdan Hmelnytskyn johtama kansannousu. Tänä aikana tapahtui kuuluisa jälleennäkeminen.

1700-luvun historia

1700-luvun alkua leimasi Pohjan sota. Tämän sodan laukaisi Ruotsi kuningas Kaarle Kahdestoista johtamana. Sodan loppu tapahtui Poltavan lähellä. Tämän kuuluisan taistelun voitti täysin Venäjän tsaari Pietari I. Ruotsalaiset voittivat. Siitä lähtien Ruotsin valta-asema Euroopassa päättyi. Pietari teki Pietarista pääkaupungin. Venäjä saa uuden aseman - Venäjän imperiumin. Espanjan perintösotia käydään Euroopassa. Englanti ja Ranska taistelevat hallitsevasta asemasta Amerikassa. Sitten on sarja sotia ottomaanien sulttaanin ja Venäjän keisarin välillä. Kaukoidässä käydään kaksi sotaa Manchu-alueista. Sitä seurasivat: Englannin-Espanjan sota, sota Puolan valtaistuimesta, sota Itävallan valtaistuimesta ja kaksi sotaa peräkkäin Ruotsin ja Venäjän välillä. Kulttuuri- ja maantieteellisiä tapahtumia ovat: tutkimusmatkat Venäjän, Pohjois-Amerikan ja Japanin rikkipitoisille alueille. 1700-luvun ajanjaksoa kutsutaan suuren valistuksen aikakaudeksi. Arkkitehtuurin ja rakentamisen neljä kuuluisaa suuntaa aloitettiin: rokokoo, barokki, klassismi ja akateemisuus. Kaikkien maanosien välinen kauppa on kehittynyt nopeasti: Amerikka, Afrikka ja Eurooppa. Myöhemmin sitä kutsuttiin kolmiomaiseksi. 1700-luvun lopulla tapahtui kuuluisa porvarillinen vallankumous, joka vaikutti työelämän suhteiden jatkokehitykseen kaikkialla maailmassa.

1800-luvun historia

Suuri porvarillinen vallankumous pakotti uusien kansainvälisten kauppasuhteiden kehittymisen. Teollisuuskaupungit alkoivat kehittyä voimakkaasti, ja väestön työllisyys lisääntyy vähitellen. Iso-Britannia tunnusti Irlannin itsenäisyyden, nyt valtiota kutsutaan - Ison-Britannian ja Irlannin yhdistyneeksi kuningaskunnaksi. Itävallan valtakunta saavutti kukoistuskautensa. Legendaarinen Rooman valtakunta romahti täysin. Venäjä käy läpi useita sotia kauppamerireiteistä Välimerellä, sotaa Suomen kanssa, sisäistä Kaukasian sotaa. Useissa maissa on kansannousuja siirtomaasortoa vastaan: Afrikassa (Liberian alue), Amerikassa - intiaanien kapinat ja Meksikon maiden haltuunotto. 1700-luvun alussa Ranskassa valtaan nousi vastenmielinen keisari Napoleon. Hänen hallituskautensa aikana valloitussotia käytiin kaikkialla Euroopassa. Espanjan valloituksen jälkeen Etelä-Amerikassa käytiin sarja itsenäisyyssoteja. Ranska sai täydellisen vallan Euroopassa. Sotilaallinen kampanja Venäjää vastaan ​​päättyi kuitenkin täydelliseen fiaskoon keisari Napoleonille. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla käytiin Venäjän ja Turkin välinen sota, tämän sodan alaisuudessa Kreikassa nousi kapina itsenäisyyden puolesta. Tämä pitkä sota päättyi kreikkalaisten kannalta rauhansopimukseen, jonka mukaan Kreikka saavutti täyden itsenäisyyden. 1800-luvun jälkipuoliskolla Venäjä aloitti sotilaallisen kampanjan Iso-Britanniaa, Ranskaa ja Ottomaanien valtakuntaa vastaan. Tällä sodalla oli nimi - Krimi, koska siellä tapahtui sotilaallisia toimia. Amerikassa käydään sisällissotaa pohjoisen ja etelän välillä. Saksan valtakunnan muodostuminen tapahtuu Euroopassa. Monilla Aasian alueilla on sotilaallisia konflikteja.

1900-luvun historia

Ehkä historian tapahtumarikkain ajanjakso on 1900-luku. Vuosisadan alussa tapahtuu valtava teollistuminen, joka tarjoaa uusia mahdollisuuksia hallitukselle. Näin tapahtui ensimmäinen maailmansota, joka oli kaikkien imperiumien viimeinen vaihe. Euroopassa riehui rajuja isorokko-, lavantauti- ja espanjakuumeepidemioita. Venäjällä tapahtui vallankumous, joka merkitsi Neuvostoliiton kommunistisen järjestelmän totalitaarisen vallan aikakautta. Neuvostovallan aikana ilmestyi sellaisia ​​legendaarisia henkilöitä: Lenin ja Stalin. Sotaa edeltävänä aikana keksittiin vallankumouksellisia lääkkeitä: penisilliiniä, analginia ja monia muita antibiootteja. Neuvostoliitto selvisi toisesta maailmansodasta. Natsi-Saksan voiton jälkeen Euroopan rajat ja alueet jaetaan uudelleen. Siitä hetkestä lähtien maailma on kuitenkin jaettu kahteen vastakkaiseen leiriin: kapitalistiseen ja sosialistiseen. Sodan jälkeisenä aikana perustettiin kaksi sotilaallista blokkia: Nato ja Varsovan sopimus. Yhdistyneiden kansakuntien järjestö perustettiin. Atomienergia ilmestyi. 1900-lukua leimasi suuri edistys kaikilla tuotannon aloilla. Keksitty: auto, lentokone, sähkö, radio. Mies on ollut avaruudessa. 1900-luvun jälkipuoliskolla perustettiin Euroopan unioni ja Neuvostoliitto hajosi. Tietotekniikan vahva kehitys.

2000-luvun historia

2000-luku on kolmannen vuosituhannen alkua. 2000-luvun alkua leimasi joukko vallankaappauksia Georgiassa, Ukrainassa, Kirgisiassa, Syyriassa, Egyptissä, Algeriassa ja Libanonissa. Yhdysvalloissa tapahtui suurin terroriteko - World Trade Centerin ja Pentagon-rakennuksen pommitukset. Tragedian uhrien kokonaismäärä on noussut kolmeentuhanteen. Suurin tsunami tapahtui Intian valtamerellä - uhrien määrä oli 400 tuhatta ihmistä. Noin 5 miljoonaa ihmistä jäi kodittomaksi. Suuri maanjäristys Japanissa vaati noin 16 000 ihmishenkeä. Aiheuttaa ydinkatastrofin Fukushiman asemalla. Toinen Tšetšenian sota päättyi Venäjälle. Smolenskin alueella matkustajakone syöksyi maahan presidentin johtaman Puolan hallituksen johtavien jäsenten kanssa. Lokomotiv-jääkiekkojoukkue kuoli lento-onnettomuudessa lähellä Jaroslavlin kaupunkia. Pohjois-Afrikassa syttyi sisällissota. Tänä aikana maailman kuuluisin terroristi Osama bin Laden tapettiin. Presidentti Muammar Gaddafi murhattiin Egyptissä. Ukrainan alueella tapahtui vallankaappaus, josta tuli alku sodalle Venäjän itärajalla. Krimin niemimaa liittyi Venäjän federaatioon. Sotshissa pidettiin 22 olympialaisia. Maapallon väkiluku on 7 miljardia.

Ihmiskunnan historia on ensinnäkin jaettu kahteen pääjaksoon: (I) ihmisen ja yhteiskunnan muodostumisen aikakauteen, primitiivisen yhteiskunnan ja esihistorian aikakauteen (1,6-0,04 miljoonaa vuotta sitten) ja (II) aikakauteen. muodostuneen, valmiin ihmisyhteiskunnan kehityksestä (40-35 tuhatta vuotta sitten nykypäivään). Viimeisen aikakauden sisällä erotetaan selvästi kaksi pääaikakautta: (1) esiluokkayhteiskunta (primitiivinen, primitiivinen, tasa-arvoinen jne.) ja (2) luokkayhteiskunta (sivistynyt) (5 tuhatta vuotta sitten nykypäivään). Toisaalta ihmiskunnan historiassa ensimmäisten sivilisaatioiden syntymisestä lähtien, muinaisen idän aikakaudelta (III-P vuosituhat eKr.), antiikin aikakaudelta (VIII vuosisata eKr. - V vuosisata jKr), keskiajalta ( VI- XV vuosisata), uusi (XVI vuosisata -1917) ja uusin (vuodesta 1917) aikakausi.

Orjuuden ja esihistorian aika (1,6-0,04 miljoonaa vuotta). Ihminen erottui eläinmaailmasta. Kuten nyt on lujasti vakiintunut, toisaalta ihmisen eläin edeltäjien ja toisaalta nykyisten ihmisten (Homo sapiens) välillä on epätavallisen pitkä ihmisen ja yhteiskunnan muodostumisaika (antropososiogeneesi). . Tuolloin eläneet ihmiset olivat vielä nousevia ihmisiä (esi-ihmisiä). Heidän yhteiskuntansa oli vielä syntymässä. Sitä voi luonnehtia vain primitiivinen yhteiskunta.

Jotkut tutkijat pitävät ensimmäisiä ihmisiä (esi-ihmis-) habisia, joka korvasi australopitekiinit noin 2,5 miljoonaa vuotta sitten, toiset pitävät ensimmäisinä ihmisinä Archantropuksia (Pithecanthropus, Sinanthropus, Atlantthropus jne.), jotka korvasivat habilisin, noin 1 , 6 miljoonaa sitten. Lähempänä totuutta on toinen näkökulma, sillä vasta arkkitrooppisilla alkoi muodostua kieli, ajattelu ja sosiaaliset suhteet. Mitä tulee habilisiin, he, kuten australopithecinit, eivät olleet esi-ihmisiä, vaan esiihmisiä, mutta eivät varhaisia, vaan myöhäisiä.

Ihmisen ja ihmisyhteiskunnan muodostuminen perustui tuotantotoiminnan, materiaalituotannon, synty- ja kehitysprosessiin. Tuotannon syntyminen ja kehittyminen edellytti väistämättä paitsi muutosta tuottavien olentojen organismissa, myös täysin uusien suhteiden syntymistä niiden välillä, laadullisesti erilaisia ​​kuin eläimissä, suhteita, jotka eivät olleet biologisia, vaan sosiaalisia, eli ihmisyhteiskunnan synty. Eläinmaailmassa ei ole sosiaalisia suhteita ja yhteiskuntaa. Ne ovat luontaisia ​​vain ihmisille. Laadullisesti uusien suhteiden ja siten täysin uusien, vain ihmisille luontaisten, käyttäytymisärsykkeiden syntyminen oli täysin mahdotonta ilman rajoituksia ja tukahduttamista, ilman, että sosiaaliseen kehykseen olisi tuotu vanhoja käyttäytymisen liikkeellepanevia voimia, jotka hallitsevat täysin eläinmaailmaa - biologisia. vaistot. Kiireellinen objektiivinen välttämättömyys oli hillitä ja tuoda sosiaaliseen kehykseen kaksi egoistista eläimen vaistoa - ruokaa ja seksuaalista.

Ruokavaiston hillitseminen alkoi varhaisimpien esiihmisten - arkhantropusten - ilmaantumisesta ja päättyi antropososiogeneesin seuraavaan vaiheeseen, kun ne korvattiin 0,3-0,2 miljoonaa vuotta sitten täydellisemmän lajin esiihmisillä - paleoantroopeilla, tarkemmin sanottuna. Myöhäisten paleoantropiinien ilmaantuessa 75-70 tuhatta eKr. vuotta sitten. Silloin saatiin päätökseen sosioekonomisten suhteiden ensimmäinen muoto - romahtavat yhteisölliset suhteet. Seksuaalisen vaiston hillitsemisellä, asettamista sosiaaliseen hallintaan, joka ilmaantui klaanin syntymisessä ja ensimmäisessä avioliiton muodossa - kaksoisklaanijärjestössä, joka tapahtui 35-40 tuhatta vuotta sitten, nousevat ihmiset ja nousevat yhteiskunta korvattiin valmiilla ihmisillä ja valmiilla yhteiskunnalla, jonka ensimmäinen muoto oli primitiivinen yhteiskunta.

Primitiivisen (esiluokkaisen) yhteiskunnan aikakausi (40-6 tuhatta vuotta sitten). Esiluokkayhteiskunnan kehityksessä varhaisten primitiivisten (alkukantainen-kommunistinen) ja myöhäisen primitiivisen (primitiivi-arvostetun) yhteiskuntien vaiheet korvattiin peräkkäin. Sitten tuli aikakausi, jolloin yhteiskunta siirtyi primitiivisestä luokkaan eli esiluokkaan.

Esiluokka-yhteiskunnan vaiheessa oli syntymässä talonpoika-yhteisöllinen (prak-talonpoika-yhteisöllinen), nouseva poliittinen (protopopoliittinen), aatelinen, hallitseva ja magnar tuotantotapa, ja kaksi jälkimmäistä muodostivat usein yhden hybridimuodon. tuotannon, dominomagnar. (Katso Luento VI, "Perus- ja pienet tuotantomenetelmät".) Ne määrittelivät yksittäin tai erilaisissa yhdistelmissä esiluokan sosiohistoriallisten organismien sosioekonomisen tyypin.

Oli yhteiskuntia, joissa vallitsi prak-talonpoika-yhteisörakenne - prak-talonpoika (1). Huomattavassa osassa esiluokkayhteiskunnista protopoliittinen järjestys oli hallitseva. Nämä ovat protopoliittisia yhteiskuntia (2). On havaittu yhteiskuntia, joissa vallitsevat aateliset suhteet - protoni-sappiyhdistykset (3). Oli sosiohistoriallisia organismeja, joissa vallitsi hallitseva-magnaarinen tuotantotapa - protodominomagnaariset yhteiskunnat (4). Joissakin yhteiskunnissa riiston nobilaarinen ja hallitseva-magnaarinen muoto esiintyi rinnakkain ja niillä oli suunnilleen sama rooli. Nämä ovat protonobilo-magnar-yhteiskuntaa (5). Toinen tyyppi ovat yhteiskunnat, joissa hallitseva-magnaar-suhteet yhdistettiin tavallisten jäsenten riistoon erityisen sotilasyhtiön toimesta, jota Venäjällä kutsuttiin joukoksi. Tieteellinen termi sellaiselle yhtiölle voisi olla sana "militia" (latinaksi militia - armeija) ja sen johtaja - sana "militarh". Vastaavasti tällaisia ​​sosiohistoriallisia organismeja voidaan kutsua proto-magnareiksi yhteiskunniksi (6).

Yhtään näistä kuudesta esiluokka-yhteiskunnan perustyypistä ei voida luonnehtia sosioekonomiseksi muodostelmaksi, sillä se ei ollut maailmanhistoriallisen kehityksen vaihe. Esiluokkayhteiskunta oli sellainen vaihe, mutta sitä ei myöskään voida kutsua sosioekonomiseksi muodostelmaksi, koska se ei edustanut yhtä sosioekonomista tyyppiä.

Paraformaation käsite on tuskin sovellettavissa erilaisiin esiluokka-yhteiskunnan sosioekonomisiin tyyppeihin. Ne eivät täydentäneet mitään sosioekonomista muodostelmaa, joka oli olemassa maailmanhistorian vaiheena, vaan kaikki yhdessä korvasivat sosioekonomisen muodostelman. Siksi olisi parasta kutsua niitä sosioekonomisiksi pro-muodostelmiksi (kreikan sanasta - sijaan).

Kaikista mainituista esiluokkayhteiskuntatyypeistä vain pro-topolitaarinen kehittyminen kykeni ilman korkeamman tyypin yhteiskuntien vaikutusta muuttumaan luokkayhteiskunnaksi ja tietysti muinaiseksi poliittiseksi yhteiskunnaksi. Loput pro-muodostelmat muodostivat eräänlaisen historiallisen reservin.

Muinaisen idän aikakausi (III-II vuosituhat eKr.). Ensimmäisen luokan yhteiskunta ihmiskunnan historiassa oli poliittinen. Se ilmestyi ensimmäisen kerran 4. vuosituhannen lopulla eKr. kahden historiallisen pesän muodossa: suuri poliittinen sosiohistoriallinen organismi Niilin laaksossa (Egypti) ja pienten poliittisten sosiodovien järjestelmä Etelä-Mesopotamiassa (Sumer). Siten ihmisyhteiskunta jakautui kahteen historialliseen maailmaan: esiluokkaan, josta tuli alempi, ja poliittiseen maailmaan, josta tuli ylivoimainen. Jatkokehitys seurasi toisaalta uusien eristettyjen historiallisten pesien syntyä (Kharapa-sivilisaatio Indus-altaassa ja Shan-sivilisaatio (Yin) Keltaisen joen laaksossa), toisaalta uusien ja historialliset pesät Mesopotamian ja Egyptin läheisyydessä ja valtavan poliittisten sosiohistoriallisten organismien järjestelmän muodostuminen, joka kattoi koko Lähi-idän. Tällaista sosiohistoriallisten organismien aggregaattia voidaan kutsua historialliseksi areenaksi. Lähi-idän historiallinen areena oli tuolloin ainoa. Se oli maailman historiallisen kehityksen ja tässä mielessä maailmanjärjestelmän keskus. Maailma jaettiin poliittiseen keskukseen ja reuna-alueeseen, joka oli osittain primitiivistä (mukaan lukien esiluokka), osittain luokkapoliittista.

Muinaisille itämaisille yhteiskunnille oli ominaista kehityksen syklinen luonne. Ne syntyivät, kukoistivat ja sitten rappeutuivat. Useissa tapauksissa sivilisaatio romahti ja palasi esiluokka-yhteiskunnan vaiheeseen (intialainen ja mykenelainen sivilisaatio). Tämä liittyi ensinnäkin tapaan lisätä poliittiselle yhteiskunnalle ominaista tuotantovoimien kehitystasoa - sosiaalisen tuotannon tuottavuuden lisäämiseen pidentämällä työajan kestoa. Mutta tämä ajallinen (lat. Tempus - aika) menetelmä yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden lisäämiseksi, toisin kuin tekninen menetelmä, on umpikuja. Ennemmin tai myöhemmin työajan lisääminen muuttui mahdottomaksi. Se johti tärkeimmän tuotantovoiman - työntekijöiden - fyysiseen rappeutumiseen ja jopa kuolemaan, mikä johti yhteiskunnan rappeutumiseen ja jopa kuolemaan.

Antiikin aikakausi (VIII vuosisata eKr. - V vuosisata jKr.). Tuotantovoimien ajallisen kehityksen umpikujaan johtuen poliittinen yhteiskunta ei kyennyt muuttumaan korkeamman tyyppiseksi yhteiskunnaksi. Uusi, progressiivisempi sosioekonominen muodostelma - muinainen, orjien omistama, ser-sota - syntyi prosessin seurauksena, jota edellä kutsuttiin ultra-superperisaatioksi. Muinaisen yhteiskunnan syntyminen oli seurausta Lähi-idän maailmanjärjestelmän kokonaisvaltaisesta vaikutuksesta sitä edeltäneisiin kreikkalaisiin sosiohistoriallisiin eliöihin. Historioitsijat ovat jo pitkään huomanneet tämän vaikutuksen ja kutsuivat tätä prosessia orientalisaatioksi. Tämän seurauksena esiluokkaisista kreikkalaisista yhteiskunnista, jotka kuuluivat protopoliittisesta eri proformaatioon, nimittäin protonobilo-magnariin, tuli aluksi (8. vuosisadalla eKr.) hallitsevia magnarisia yhteiskuntia (arkaainen Kreikka), ja sitten ne kääntyivät. itse asiassa antiikkisiksi, palvelinpohjaisiksi. Joten kahden edellisen historiallisen maailman (primitiivisen ja poliittisen) rinnalla syntyi uusi - antiikki, josta tuli ylivoimainen.

Kreikan historiallisen pesän jälkeen syntyi uusia historiallisia pesiä, joissa kehittyi servo (antiikki) tuotantotapa: etruskit, karthagolaiset, latinalaiset. Muinaiset sosiohistorialliset organismit muodostivat yhdessä uuden historiallisen areenan - Välimeren, jolle maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksen rooli siirtyi. Uuden maailmanjärjestelmän ilmaantumisen myötä koko ihmiskunta on noussut historiallisen kehityksen uuteen vaiheeseen. Maailman aikakausissa tapahtui muutos: muinaisen idän aikakausi korvattiin antiikilla.

Myöhemmässä kehityksessä IV vuosisadalla. eKr. Lähi-idän ja Välimeren historialliset areenat muodostivat yhdessä yhteiskunnallisen superjärjestelmän - keskeisen historiallisen avaruuden (keskusavaruuden), ja sen seurauksena niistä tuli sen kaksi historiallista vyöhykettä. Välimeren vyöhyke oli historiallinen keskus, Lähi-itä sisäreuna.

Keskushistoriallisen tilan ulkopuolella oli ulompi periferia, joka jaettiin primitiiviseen (mukaan lukien esiluokkaan) ja poliittiseen. Mutta toisin kuin muinaisen idän aikakaudella, poliittinen periferia oli olemassa muinaisina aikoina ei eristettyjen historiallisten pesien muodossa, vaan huomattavan määrän historiallisia areenoita, joiden välillä syntyi erilaisia ​​yhteyksiä. Vanhaan maailmaan muodostuivat Itä-Aasian, Indonesian, Intian, Keski-Aasian areenat ja lopulta Great Steppe -areenat, joiden laajuudessa ilmaantui ja katosi nomadivaltakuntia. Uudessa maailmassa 1. vuosituhannella eKr. Andien ja MesoAmerikan historialliset areenat muodostuivat.

Siirtymää muinaiseen yhteiskuntaan leimasi tuotantovoimien merkittävä edistyminen. Mutta lähes koko yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden kasvu ei saavutettu niinkään parantamalla teknologiaa kuin lisäämällä työntekijöiden osuutta yhteiskunnan väestöstä. Tämä on demografinen tapa lisätä tuotantovoimien tasoa. Esiteollisella aikakaudella aineellisten hyödykkeiden tuottajien lukumäärän lisääntyminen sosiohistoriallisessa organismissa ilman saman osuuden kasvua koko väestöstä saattoi tapahtua vain yhdellä tavalla - ulkopuolelta tulevien valmiiden työntekijöiden tulvan kautta, joilla ei ollut oikeutta perheeseen ja jälkeläisten hankkimiseen.

Jatkuva ulkopuolisten työntekijöiden tulva tämän tai toisen yhteiskuntahistoriallisen organismin kokoonpanoon edellytti väistämättä heidän yhtä systemaattista vetäytymistä pois muiden yhteiskuntien kokoonpanosta. Kaikki tämä oli mahdotonta ilman suoraa väkivaltaa. Ulkopuolelta houkutelleet työntekijät saattoivat olla vain orjia. Tarkoitettu menetelmä sosiaalisen tuotannon tuottavuuden lisäämiseksi koostui eksogeenisen (kreikan sanasta exo - ulkopuolella, ulkopuolella) orjuuden perustamisesta. Ainoastaan ​​jatkuva orjien virta ulkopuolelta voisi mahdollistaa itsenäisen tuotantotavan syntymisen, joka perustuu tällaisten riippuvaisten työntekijöiden työhön. Ensimmäistä kertaa tämä tuotantotapa perustettiin vasta muinaisen yhteiskunnan kukoistuskaudella, jonka yhteydessä sitä on tapana kutsua muinaiseksi. Luvussa VI, "Perus- ja ei-perustuotantomenetelmät", häntä kutsuttiin servoksi.

Näin ollen muinaisen yhteiskunnan olemassaolon välttämätön edellytys oli jatkuva inhimillisten resurssien siphonointi muista sosiohistoriallisista organismeista. Ja näiden muiden yhteiskuntien täytyi kuulua muihin tyyppeihin kuin annettu, ja parempi kuin esiluokkayhteiskunta. Muinaisen tyyppisen yhteiskuntajärjestelmän olemassaolo oli mahdotonta ilman laajaa reuna-aluetta, joka koostui pääasiassa barbaarisista sosiohistoriallisista organismeista.

Palvelinyhteisöjen olemassaolon edellytyksenä ollut jatkuva laajentuminen ei voinut jatkua loputtomiin. Ennemmin tai myöhemmin siitä tuli mahdotonta. Demografinen tapa lisätä yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuutta, kuten myös ajallinen, oli umpikuja. Muinainen yhteiskunta, kuten myös poliittinen yhteiskunta, ei kyennyt muuttamaan itseään korkeamman tyyppiseksi yhteiskunnaksi. Mutta jos poliittinen historiallinen maailma jatkui lähes meidän päiviimme asti ja historiallisen valtatien jälkeen alemmaksi, niin muinainen historiallinen maailma katosi ikuisesti. Mutta kuollessaan muinainen yhteiskunta siirsi viestin muille yhteiskunnille. Ihmiskunnan siirtyminen korkeampaan sosiaalisen kehityksen vaiheeseen tapahtui jälleen tavalla, jota kutsuttiin edellä formaatiosuperkorotukseksi tai ultra-superperisaatioksi.

Keskiajan aikakausi (VI-XV vuosisadat). Sisäisten ristiriitojen horjuttamana Länsi-Rooman valtakunta romahti saksalaisten hyökkäyksen alla. Länsi-Rooman geososiaalisen organismin hylkyjen päällä oli germaanisten esiluokkaisten demososiaalisten organismien superpositio, jotka kuuluivat muuhun kuin protopoliittiseen muotoon, nimittäin proto-militomagnariin. Seurauksena oli, että samalla alueella osa ihmisistä eli demososiaalisten esiluokkaisten organismien koostumuksessa ja toinen puoliksi tuhoutuneen luokan geososiaalisen organismin koostumuksessa. Tämä kahden laadullisesti erilaisen sosioekonomisen ja muun sosiaalisen rakenteen rinnakkaiselo ei voinut kestää liian kauan. Joko demososiaalisten rakenteiden tuhoutuminen ja geososiaalisten rakenteiden voitto tai geososiaalisten rakenteiden hajoaminen ja demososiaalisten rakenteiden voitto, tai lopulta molempien synteesi oli tapahduttava. Kadonneen Länsi-Rooman valtakunnan alueella tapahtui se, mitä historioitsijat kutsuvat roomalais-germaaniseksi synteesiksi. Sen seurauksena syntyi uusi, progressiivisempi tuotantotapa - feodaalinen ja vastaavasti uusi sosioekonominen muodostuminen.

Syntyi Länsi-Euroopan feodaalijärjestelmä, josta tuli maailmanhistoriallisen kehityksen keskus. Antiikin aikakausi korvattiin uudella - keskiajan aikakaudella. Länsieurooppalainen maailmanjärjestelmä oli olemassa yhtenä säilyneen, mutta samalla uudelleen rakennetun keskeisen historiallisen tilan vyöhykkeistä. Tämä tila sisälsi Bysantin ja Lähi-idän vyöhykkeet sisäisenä reuna-alueena. Jälkimmäinen 7.-8. vuosisadan arabien valloitusten seurauksena. lisääntyi merkittävästi, mukaan lukien osa Bysantin vyöhykettä, ja muuttui islamilaiseksi vyöhykkeeksi. Sitten keskeisen historiallisen tilan laajeneminen alkoi Pohjois-, Keski- ja Itä-Euroopan alueen kustannuksella, täynnä esiluokkaisia ​​sosiohistoriallisia organismeja, jotka myös kuuluivat samaan muotoon kuin Saksan esiluokan yhteiskunnat - proto-militomagnar.

Nämä yhteiskunnat, joista toiset olivat Bysantin, toiset Länsi-Euroopan vaikutuksen alaisia, alkoivat muuttua ja muuttuivat luokan sosiohistoriallisiksi organismeiksi. Mutta jos Länsi-Euroopan alueella tapahtui ultraylivoimaa ja ilmestyi uusi muodostelma - feodaalinen, silloin oli prosessi, jota kutsuttiin edellä kirjaimelliseksi. Sen seurauksena syntyi kaksi läheistä sosioekonomista paraformaatiota, jotka yksityiskohtiin menemättä voidaan ehdollisesti luonnehtia parafeodaalisiksi (kreikan kielestä - lähellä, lähellä): yksi sisälsi Pohjois-Euroopan sosiaaliset, toinen - Keski-Euroopan sosiaaliset tekijät. ja itäinen. Keskushistorialliseen avaruuteen syntyi kaksi uutta reuna-aluetta: Pohjois-Eurooppa ja Keski-itä-Eurooppa, johon Venäjä kuului. Ulommalla periferialla primitiiviset yhteiskunnat ja samat poliittiset historialliset areenat säilyivät kuin muinaisina aikoina.

Mongolien valloituksen (XIII vuosisata) seurauksena Luoteis-Venäjä ja Koillis-Venäjä yhdessä revittiin pois keskeisestä historiallisesta tilasta. Keski-Itä-Euroopan vyöhyke on kaventunut Keski-Euroopan vyöhykkeeksi. Päästyään eroon tatari-mongolien ikeestä (1400-luku) Pohjois-Venäjä, joka myöhemmin sai nimen Venäjä, palasi keskeiseen historialliseen tilaan, mutta jo sen erityiseksi reunavyöhykkeeksi - venäjäksi, joka myöhemmin muuttui euraasialaiseksi.

Nykyaika (1600-1917). 1400- ja 1500-luvun partaalla. kapitalismi alkoi muodostua Länsi-Euroopassa. Länsi-Euroopan feodaalinen maailmanjärjestelmä korvattiin Länsi-Euroopan kapitalistisella järjestelmällä, josta tuli maailmanhistoriallisen kehityksen keskus. Keskiaikaa seurasi uusi aika. Kapitalismi kehittyi tällä aikakaudella sekä sisäisesti että laajasti.

Ensimmäinen ilmeni kapitalistisen järjestyksen kypsymisenä ja vakiinnutumisena, porvarillisten sosiopoliittisten vallankumousten voitossa (Alankomaat 1500-luvulla, Englanti 1600-luvulla ja suurranskalaiset 1700-luvulla). Länsieurooppalainen yhteiskunta lähti jo kaupunkien syntyessä (X-XII vuosisatoja) ainoalle polulle, joka kykeni takaamaan periaatteessa tuotantovoimien rajattoman kehityksen - työvoiman tuottavuuden kasvun tuotantotekniikoiden parantamisen ansiosta. . Tekninen menetelmä varmistaa yhteiskunnallisen tuotannon tuottavuuden kasvu tuli lopulta voitolle 1700-luvun viimeisellä kolmanneksella alkaneen teollisen vallankumouksen jälkeen.

Kapitalismi syntyi sitä edeltäneen yhteiskunnan luonnollisen kehityksen seurauksena vain yhdessä paikassa maailmassa - Länsi-Euroopassa. Tämän seurauksena ihmiskunta jaettiin kahteen päähistorialliseen maailmaan: kapitalistiseen maailmaan ja ei-kapitalistiseen maailmaan, joihin kuuluivat primitiiviset (mukaan lukien esiluokka), poliittiset ja parafeodaaliset yhteiskunnat.

Kapitalismin syvyyskehityksen mukana sen kehitys laajeni. Kapitalistinen maailmanjärjestelmä on vähitellen vetänyt kaikki kansat ja maat vaikutuspiirilleen. Keskushistoriallisesta tilasta on tullut maailmanhistoriallinen tila (maailmaavaruus). Yhdessä maailmanhistoriallisen avaruuden muodostumisen kanssa tapahtui kapitalismin leviäminen kaikkialle maailmaan, maailman kapitalististen markkinoiden muodostuminen. Koko maailma alkoi muuttua kapitalistiseksi. Kaikille kehityksessään jälkeen jääneille yhteiskunnallis-historiallisille organismeille, riippumatta siitä, missä evoluutiovaiheessa ne ovat viivästyneet: primitiivisissä, poliittisissa tai parafeodaalisissa, vain yksi kehityspolku on tullut mahdolliseksi - kapitalismiin.

Nämä yhteiskunnat eivät vain saaneet tilaisuutta ohittaa, kuten halusimme sanoa, kaikki vaiheet, jotka olivat niiden, joissa he olivat, ja kapitalistisen välillä. Heille, ja tämä on koko asian ydin, oli mahdotonta olla välttämättä kaikkia näitä vaiheita. Siten kun ihmiskunta, jota edustaa joukko kehittyneitä sosiohistoriallisia organismeja, saavutti kapitalismin, kaikki muut päävaiheet ohitettiin ei vain näille, vaan periaatteessa kaikille muille yhteiskunnille, primitiivisiä yhteiskuntia lukuun ottamatta.

Eurosentrismin arvosteleminen on ollut pitkään muodikasta. Tässä kritiikissä on tietty totuuden siemen. Mutta kaiken kaikkiaan eurokeskinen lähestymistapa ihmisen olemassaolon kolmen viime vuosituhannen maailmanhistoriaan on täysin perusteltu. Jos III-II vuosituhannella eKr. maailmanhistoriallisen kehityksen keskus oli Lähi-idässä, missä muodostui ihmiskunnan historian ensimmäinen maailmanjärjestelmä - poliittinen järjestelmä, sitten VIII vuosisadalta alkaen. eKr., inhimillisen kehityksen päälinja kulkee Euroopan halki. Siellä koko tämän ajan sijaitsi ja siirrettiin maailman historiallisen kehityksen keskus, siellä korvattiin peräkkäin kolme muuta maailmanjärjestelmää - muinainen, feodaalinen ja kapitalistinen.

Se tosiasia, että muinaisen feodaalijärjestelmän ja feodaali-kapitalistisen järjestelmän muutos tapahtui vain Euroopassa, ja se muodosti perustan näkemykselle tästä kehityslinjasta yhtenä monista alueellisista, puhtaasti länsimaisista, puhtaasti eurooppalaisesta. Todellisuudessa tämä on ihmisen kehityksen päälinja.

Porvarillisen järjestelmän kiistaton maailmanmerkitys muodostui Länsi-Euroopassa, joka 1900-luvun alkuun mennessä. veti koko maailman vaikutuspiiriinsä. Tilanne on monimutkaisempi Lähi-idän poliittisen, Välimeren antiikkisen ja Länsi-Euroopan feodaalijärjestelmän kanssa. Yksikään heistä ei peittänyt vaikutusllaan koko maailmaa. Ja niiden vaikutuksen aste kehityksessään jälkeen jääneisiin sosiohistoriallisiin organismeihin oli paljon pienempi. Ilman Lähi-idän sosiohistoriallisten organismien poliittista järjestelmää ei kuitenkaan olisi antiikkia, ilman antiikin ei olisi ollut feodaalia, ilman feodaalista kapitalistista järjestelmää ei olisi syntynyt. Vain näiden järjestelmien johdonmukainen kehittäminen ja muuttaminen pystyi valmistelemaan porvarillisen yhteiskunnan syntyä Länsi-Euroopassa ja siten tehnyt kaikkien jälkeenjääneiden yhteiskuntahistoriallisten organismien siirtymisen kapitalismiin paitsi mahdolliseksi, myös väistämättömäksi. Siten näiden kolmen järjestelmän olemassaolo ja kehitys vaikutti lopulta koko ihmiskunnan kohtaloon.

Siten ihmiskunnan historiaa ei missään nimessä pidä pitää sosiohistoriallisten organismien ja sosioekonomisten muodostelmien historian yksinkertaisena summana - identtisinä sosiohistoriallisten organismien kehityksen vaiheina, jotka ovat pakollisia kaikille. Ihmiskunnan historia on yksi kokonaisuus, ja sosioekonomiset muodostelmat ovat ennen kaikkea tämän yksittäisen kokonaisuuden, ei yksittäisten sosiohistoriallisten organismien, kehitysvaiheita. Muodostumat voivat olla yksittäisten sosiohistoriallisten organismien kehityksen vaiheita tai eivät. Mutta jälkimmäinen ei ainakaan estä niitä olemasta ihmiskunnan evoluution vaiheita.
Luokkayhteiskuntaan siirtymisestä lähtien sosioekonomiset muodostelmat maailman kehityksen vaiheina ovat olleet jonkin tyyppisten sosiohistoriallisten organismien maailmanjärjestelmiä, järjestelmiä, jotka olivat maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksia. Näin ollen sosioekonomisten muodostelmien muutos maailman kehityksen vaiheina tapahtui maailmanjärjestelmien muutoksena, johon saattoi liittyä tai ei voi liittyä maailmanhistoriallisen kehityksen keskuksen alueellista siirtymistä. Maailmanjärjestelmien muutos johti muutoksen maailmanhistorian aikakausiin.

Länsi-Euroopan kapitalistisen maailmanjärjestelmän vaikutuksen seurauksena kaikkiin muihin yhteiskuntiin, koko maailmaan 1900-luvun alussa. muuttui superjärjestelmäksi, joka koostuu kapitalistisista, nousevista kapitalisteista ja on juuri aloittanut sosiohistoriallisten organismien kapitalistisen kehityksen polun, jota (superjärjestelmä) voidaan kutsua kansainväliseksi kapitalistiseksi järjestelmäksi. Evoluution yleinen suuntaus oli kaiken yhteiskuntahistoriallisen muuttuminen kapitalistiseksi.

Mutta olisi väärin uskoa, että tämä kehitys johti koko ihmisyhteiskunnan jakautumisen historialliseen keskustaan ​​ja historialliseen reuna-alueeseen. Keskusta on säilynyt, vaikka se on jonkin verran laajentunut. Siihen kuuluivat USA, Kanada, Australia, Uusi-Seelanti kapitalismin "transplantation" seurauksena, Pohjois-Euroopan ja Japanin maiden muodostumisen nousun (yliopiston) seurauksena. Tämän seurauksena maailman kapitalistinen järjestelmä lakkasi olemasta vain länsieurooppalainen. Siksi he haluavat nyt kutsua sitä yksinkertaisesti länsimaiseksi.

Kaikki muut sosiohistorialliset organismit ovat muodostaneet historiallisen reuna-alueen. Tämä uusi periferia erosi merkittävästi kaikkien aikaisempien luokkayhteiskunnan kehityksen aikakausien reuna-alueista. Ensinnäkin se oli kaikki sisäistä, koska se oli osa maailmanhistoriallista tilaa. Toiseksi kaikki oli riippuvainen keskustasta. Joistakin perifeerisistä yhteiskunnista tuli keskusvaltojen siirtokuntia, toiset joutuivat muunlaiseen riippuvuuteen keskustasta.

Läntisen maailmankeskuksen vaikutuksen seurauksena porvarilliset suhteet alkoivat tunkeutua sen ulkopuolella oleviin maihin, koska näiden maiden riippuvuudesta keskustasta, kapitalismi sai niissä erityisen muodon, joka poikkesi olemassa olevasta kapitalismista. keskuksen maissa. Tämä kapitalismi oli riippuvainen, perifeerinen, kyvytön progressiiviseen kehitykseen, umpikuja. Kapitalismin jakautumisen kahteen laadullisesti erilaiseen muotoon löysivät R. Prebisch, T. Dos-Santos ja muut riippuvaisen kehityksen teorioiden kannattajat. R. Prebisch loi ensimmäisen perifeerisen kapitalismin käsitteen.
On täysi syy uskoa, että keskuksen kapitalismi ja periferian kapitalismi ovat kaksi toisiinsa liittyvää, mutta kuitenkin erilaista tuotantotapaa, joista ensimmäistä voidaan kutsua ortokapitalismiksi (kreikan sanasta orthos - suora, aito) ja toista parakapitalismi. (kreikkalaisesta parista - lähellä, lähellä). Vastaavasti keskusta- ja reunamaat kuuluvat kahteen eri sosioekonomiseen yhteiskuntatyyppiin: ensimmäinen ortokapitalistiseen sosioekonomiseen muodostelmaan ja toinen parakapitalistiseen sosioekonomiseen paraformaatioon. Siten he kuuluvat kahteen eri historialliseen maailmaan. Siten ylivertaisten kapitalististen organismien järjestelmän vaikutus huonompiin organismeihin, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, ei johtanut ylivoimaisuuteen, vaan lateralisoitumiseen.

Kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän kahden komponentin: ortokapitalistisen keskuksen ja parakapitalistisen periferian välisen suhteen ydin on periferian muodostavien maiden riistäminen keskustaan ​​tulevien valtioiden toimesta. Tähän kiinnittivät huomiota myös imperialismin teorioiden luojat: J. Hobson (1858-1940), R. Hilferding (1877-1941), N.I. Bukharin (1888-1938), V.I. Lenin (1870-1924), R. Luxemburg (1871-1919). Myöhemmin kaikkia keskuksen periferian pääasiallisia riistomuotoja tarkasteltiin yksityiskohtaisesti riippuvaisen kehityksen käsitteissä.

XX vuosisadan alkuun mennessä. Venäjästä tuli lopulta osa keskuksesta riippuvaisia ​​ja siten sen hyväksikäytettäviä maita. XX vuosisadan alusta lähtien. Länsi-Euroopan kapitalismi on vihdoin vakiinnuttanut asemansa, jolloin porvarillisten vallankumousten aikakausi on useimmille sen maille mennyttä. Mutta muulle maailmalle ja erityisesti Venäjälle on tullut vallankumousten aikakausi, mutta erilainen kuin lännessä. Nämä olivat vallankumouksia, joiden objektiivisena tavoitteena oli ortokapitalistisesta keskustasta riippuvuuden poistaminen, joka oli suunnattu samanaikaisesti sekä parakapitalismia että ortokapitalismia vastaan ​​ja tässä mielessä antikapitalistista. Heidän ensimmäinen aaltonsa osui 1900-luvun kahdelle ensimmäiselle vuosikymmenelle: vuosien 1905-1907 vallankumouksille. Venäjällä 1905-1911 Iranissa 1908-1909 Turkissa 1911-1912 Kiinassa 1911-1917 Meksikossa, 1917 Venäjällä.

Nykyaika (1917-1991). Lokakuussa 1917 antikapitalistinen työläisten ja talonpoikien vallankumous voitti Venäjällä. Tämän seurauksena tämän maan riippuvuus lännestä tuhoutui ja se pakeni periferialta. Maasta poistettiin perifeerinen kapitalismi ja siten kapitalismi yleensä. Mutta vastoin vallankumouksen johtajien ja osallistujien toiveita ja toiveita, sosialismia ei syntynyt Venäjällä: tuotantovoimien kehitystaso oli liian alhainen. Maassa muodostui luokkayhteiskunta useilta piirteiltä, ​​jotka olivat samanlaisia ​​kuin muinainen poliittinen yhteiskunta, mutta poikkesivat siitä teknisesti. Vanha poliittinen yhteiskunta oli agraarinen, uusi teollinen. Muinainen politarismi oli sosioekonominen muodostelma, uusi sosioekonominen paraformaatio.

Aluksi teollisuuspolitismi eli uuspoliticalismi varmisti tuotantovoimien nopean kehityksen Venäjällä, joka oli heittänyt pois riippuvuuden kahleet lännestä. Jälkimmäinen, takapajuisesta maatalousvaltiosta, muuttui yhdeksi maailman tehokkaimmista teollisuusmaista, joka myönsi Neuvostoliitolle toisen kahdesta suurvallasta.

1900-luvun 40-luvulla perifeerisissä maissa tapahtuneiden antikapitalististen vallankumousten toisen aallon seurauksena uuspoliticalismi levisi Neuvostoliiton ulkopuolelle. Kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän reuna-alue on kaventunut jyrkästi. Muodostui valtava uuspoliittisten sosiohistoriallisten organismien järjestelmä, joka sai maailmanlaajuisen aseman. Mutta maailma ja länsimainen kapitalistinen järjestelmä eivät lakannut olemasta. Tämän seurauksena maapallolla alkoi olla kaksi maailmanjärjestelmää: uuspoliittinen ja ortokapitalistinen. Toinen oli parakapitalististen syrjäisten maiden keskus, jotka yhdessä sen kanssa muodostivat kansainvälisen kapitalistisen järjestelmän. Tämä rakenne ilmeni 40-50-luvuilla. v. tällainen tavallinen ihmiskunnan jako kolmeen maailmaan: ensimmäiseen (ortokapitalistinen), toiseen ("sosialistinen", uuspoliittinen) ja kolmanteen (syrjäinen, parakapitalistinen).

Moderni (vuodesta 1991). 80-luvun lopun - 90-luvun alun vastavallankumouksen seurauksena. Venäjä ja sen mukana suurin osa uuspoliittisista maista lähti kapitalismin palauttamisen tielle. Uuspoliittinen maailmanjärjestelmä on kadonnut. Näin myös kahden maailmankeskuksen edelliselle aikakaudelle tyypillinen rinnakkaiselo katosi. Jälleen kerran maapallolla oli vain yksi keskus - ortokapitalistinen, ja nyt sitä ei ole jaettu, kuten ennen vuotta 1917 ja jopa ennen vuotta 1945, sotiviin leireihin. Ortokapitalistiset maat ovat nyt yhdistyneet yhden hegemonin - Yhdysvaltojen - vallan alle, mikä lisää jyrkästi keskuksen merkitystä ja sen vaikutusmahdollisuutta koko maailmaan. Kaikki ei-poliittiset maat, jotka ovat lähteneet kapitalistisen kehityksen tielle, huomasivat olevansa jälleen riippuvaisia ​​ortokapitalistisesta keskustasta ja joutuivat jälleen osaksi sen reuna-alueita. Tämän seurauksena heissä syntyä alkanut kapitalismi sai väistämättä perifeerisen luonteen. Tämän seurauksena he joutuivat historialliseen umpikujaan. Suhteellisen pieni osa ei-poliittisista maista valitsi toisenlaisen kehityspolun ja säilytti itsenäisyytensä keskustasta. Riippuvaisen periferian ohella maailmassa on itsenäinen periferia (Kiina, Vietnam, Pohjois-Korea, Kuuba, Valko-Venäjä). Siihen kuuluvat myös Iran ja Irak.

Yhdysvaltoja ympäröivän keskuksen yhdistämisen lisäksi, mikä merkitsi ultraimperialismin syntyä, tapahtui muitakin muutoksia. Nyt maailmassa on avautunut prosessi, jota kutsutaan globalisaatioksi. Se tarkoittaa globaalin luokkayhteiskunnan syntymistä maan päälle, jossa hallitsevan riistoluokan asema on ortokapitalistisen keskuksen valtioiden vallassa ja riistetyn luokan asema on periferian valtioiden vallassa. Globaalin luokkayhteiskunnan muodostuminen edellyttää väistämättä sitä, että globaali hallitseva luokka luo globaalin pakko- ja väkivallan koneiston. Kuuluisa "seitsemän" nousi maailmanhallitukseksi, Kansainvälinen valuuttarahasto, Maailmanpankki taloudellisen orjuuden välineiksi, ja NATO:sta tuli erityinen aseistettujen joukko, jonka tavoitteena oli pitää periferia kurissa ja tukahduttaa kaikki vastarinta keskustaa kohtaan. . Yksi keskustan tärkeimmistä tehtävistä on itsenäisen reuna-alueen eliminoiminen. Ensimmäinen isku, joka kohdistettiin Irakiin, ei johtanut asetetun tavoitteen saavuttamiseen, toinen, Jugoslaviaa vastaan, ei heti, vaan se kruunasi menestyksen.

Venäjä tai muut riippuvaiset reunamaat eivät koskaan pysty saavuttamaan todellista edistystä, ne eivät pysty lopettamaan köyhyyttä, jossa valtaosa niiden väestöstä nyt elää, ilman vapautumista riippuvuudesta, ilman parakapitalismin tuhoamista, mikä on mahdotonta ilman taistelua keskustaa, ortokapitalismia vastaan. Globaalissa luokkayhteiskunnassa on väistämättä alkanut ja kiihtyvä globaali luokkataistelu, jonka tuloksesta ihmiskunnan tulevaisuus riippuu.

Tämä taistelu saa mitä erilaisimmissa muodoissaan, eikä sitä käydä suinkaan samojen ideologisten lippujen alla. Globalismin ja vastaavasti kapitalismin hylkääminen yhdistää kaikki keskustaa vastaan ​​taistelijat. Globalisaation vastaiset liikkeet ovat myös kapitalismin vastaisia. Mutta antiglobalismia on eri muodoissa. Yksi virroista, jota yleensä kutsutaan yksinkertaisesti globalisaation vastaiseksi, menee maallisten lippujen alle. Antiglobalistit vastustavat keskustan periferian riistoa vastaan ​​ja esittävät tavalla tai toisella kysymyksen siirtymisestä kapitalismista korkeampaan yhteiskunnallisen kehityksen vaiheeseen, joka säilyttäisi ja omaksuisi kaikki saavutukset, jotka saavutettiin keskuksen aikana. porvarillinen yhteiskunnan järjestäytymismuoto. Heidän ihanteensa on tulevaisuudessa.

Muut suuntaukset näkevät taistelun globalisaatiota ja kapitalismia vastaan ​​taisteluna länsimaista sivilisaatiota vastaan, taisteluna periferian kansojen perinteisten elämänmuotojen säilyttämiseksi. Näistä tehokkain on liike islamilaisen fundamentalismin lipun alla. Hänen kannattajilleen taistelu globalisaatiota vastaan, riippuvuutta lännestä vastaan ​​tulee myös taistelua kaikkia sen saavutuksia vastaan, mukaan lukien taloudelliset, poliittiset ja kulttuuriset: demokratia, omantunnonvapaus, miesten ja naisten tasa-arvo, yleinen lukutaito jne. Heidän ihanteensa on paluu keskiaikaan, ellei barbaarisuuteen.

Tässä artikkelissa käsitellään maailmanhistorian päävaiheita: muinaisista ajoista nykyaikaan. Tarkastellaan lyhyesti kunkin vaiheen pääpiirteitä ja hahmotellaan tapahtumia / syitä, jotka merkitsivät siirtymistä seuraavaan kehitysvaiheeseen.

Ihmisen kehityksen aikakaudet: yleinen rakenne

Tiedemiesten on tapana erottaa viisi päävaihetta ihmiskunnan kehityksessä, ja siirtymistä yhdestä toiseen leimasivat kardinaalit muutokset ihmisyhteiskunnan rakenteessa.

1. Alkukantainen yhteiskunta (paleoliitti, mesoliitti, neoliitti)
2. Muinainen maailma
3. Keskiaika
4. Uusi aika
5. Uusin aika

Alkukantainen yhteiskunta: paleoliitti, mesoliitti, neoliitti

Paleoliittinen- muinainen kivikausi, pisin vaihe. Vaiheen rajojen katsotaan olevan primitiivisten kivityökalujen käyttö (noin 2,5 miljoonaa vuotta sitten) ja ennen maanviljelyn alkua (noin 10 tuhatta vuotta eKr.). Ihmiset elivät pääasiassa keräämällä ja metsästäen.

Mesoliittia- Keski kivikausi, 10 tuhatta vuotta eKr. - 6 tuhatta vuotta eKr Kattaa ajanjakson viimeisestä jääkaudesta merenpinnan nousuun. Tällä hetkellä kivityökalut pienenevät, mikä laajentaa niiden käyttöaluetta. Kalastus kehittyy aktiivisemmin, luultavasti tällä hetkellä tapahtui koiran kesyttäminen metsästyksen avustajaksi

neoliittinen- Uudella kivikaudella ei ole selkeitä aikarajoja, koska eri kulttuurit kävivät läpi tämän vaiheen eri aikoina. Sille on ominaista siirtyminen keräämisestä tuotantoon, ts. maatalous ja metsästys, neoliitti päättyy metallinkäsittelyn alkamiseen, ts. rautakauden alku.

Muinainen maailma

Tämä on aikaa primitiivisen yhteiskunnan ja keskiajan välillä Euroopassa. Vaikka muinaisen maailman ajanjakso voidaan katsoa sivilisaatioiden, joissa kirjoittaminen syntyi, esimerkiksi sumerilaisiksi, ansioksi, ja tämä on noin 5,5 tuhatta vuotta eKr, yleensä termillä "muinainen maailma" tai "klassinen antiikin", ne tarkoittavat antiikin Kreikan ja Rooman historia noin 770-luvulta eKr. noin vuoteen 476 jKr (Rooman valtakunnan kaatumisen vuosi).

Muinainen maailma on kuuluisa sivilisaatioistaan ​​- Egypti, Mesopotamia, Intia, Persian valtakunta, arabikalifaatti, Kiinan valtakunta, Mongolien valtakunta.

Muinaisen maailman pääpiirteet ovat jyrkkä harppaus kulttuurissa, joka liittyy ensisijaisesti maatalouden kehitykseen, kaupunkien muodostumiseen, armeijaan ja kauppaan. Jos primitiivisessä yhteiskunnassa oli kultteja ja jumalia, niin muinaisen maailman aikoina uskonto kehittyy ja filosofisia suuntauksia syntyy.

Keskiaika tai keskiaika

Mitä tulee aikakehykseen, tiedemiehet ovat eri mieltä, koska tämän ajanjakson päättyminen Euroopassa ei merkinnyt sen loppua koko maailmassa. Siksi on yleisesti hyväksyttyä, että keskiaika kesti noin 500-luvulta (Rooman valtakunnan romahtaminen) jKr. 15-1500-luvulle tai jopa 1700-luvulle (teknologinen läpimurto)

Kauden tunnusomaisia ​​piirteitä ovat kaupan kehittyminen, lainsäädäntö, teknologian vakaa kehitys ja kaupunkien vaikutusvallan vahvistuminen. Samaan aikaan tapahtui siirtymä orjuudesta feodalismiin. Tieteet kehittyvät, uskonnon voima kasvaa, mikä johtaa ristiretkiin ja muihin uskontoon perustuviin sotiin.

Uusi aika

Siirtymälle uuteen aikaan on ominaista laadullinen harppaus, jonka ihmiskunta on tehnyt tekniikan alalla. Tämän läpimurron ansiosta maatalouden sivilisaatiot, joiden vauraus rakentui suuren alueen olemassaololle, joka mahdollisti elintarvikkeiden varastoinnin, siirtyvät teollisuuteen, pohjimmiltaan uusiin elin- ja kulutusolosuhteisiin. Tällä hetkellä Eurooppa nousee, josta on tullut tämän teknologisen läpimurron lähde, humanistinen asenne maailmaa kohtaan kehittyy ja tiede ja taide ovat aktiivisesti nousussa.

Uusin aika

Ajanjakso vuodesta 1918 lasketaan nykyaikaan, ts. ensimmäisestä maailmansodasta. Aikaa leimaa globalisaation kiihtyvä tahti, tiedon kasvava rooli yhteiskunnan elämässä, kaksi maailmansotaa ja monet vallankumoukset. Yleisesti nykyaikaa luonnehditaan vaiheeksi, jossa yksittäiset valtiot ymmärtävät globaalin vaikutuksensa ja olemassaolon planetaarisen mittakaavan. Ei vain yksittäisten maiden ja hallitsijoiden edut, vaan myös globaali olemassaolo.

Saatat olla kiinnostunut myös muista artikkeleista.

On monia erilaisia ​​tapoja periodisoida historiaa. On selvää, että ne ovat kaikki ehdollisia, mutta niiden edut ovat kiistattomat: vuosisatojen syvyyksiin lähdettäessä on hyvä olla reittisuunnitelma ja kartta, jotta ei eksy tapahtumien maailmaan, löydöt, päivämäärät jne. Joka tapauksessa vaalin toivoa, systematisoin tietämykseni ihmiskunnan historiasta, "järjestän kaiken" niin, että on helpompi ymmärtää nykyaikaisten tapahtumien alkuperä, vetää rinnastuksia ja luoda suhteita eri kulttuurien välille.

Tätä varten käytän yksinkertaisinta ja yleisintä, ilman selkeitä rajoja, tapaa jakaa ihmiskunnan historia seuraaviin ajanjaksoihin.

Primitiivinen yhteiskunta- ihmisten ensimmäisten esi-isien ilmestymisestä kaupunkien, osavaltioiden ja kirjoittamisen syntymiseen. Tätä ajanjaksoa kutsutaan myös esihistorialliseksi, mutta en ole tästä samaa mieltä: kun ihminen ilmestyi, se tarkoittaa, että ihmiskunnan historia on alkanut, vaikka opimmekin siitä ei kirjallisten lähteiden, vaan erilaisten arkeologisten löytöjen kautta. Tällä hetkellä ihmiset hallitsivat maataloutta ja karjankasvatusta, alkoivat rakentaa taloja ja kaupunkeja, syntyi uskonto ja taide. Ja tämä on historiaa, vaikkakin alkeellista.

Muinainen maailma- ensimmäisistä muinaisista valtioista Länsi-Rooman valtakunnan kukistumiseen (5,5 tuhatta vuotta sitten - V vuosisata jKr.)... Muinaisen idän, antiikin Kreikan ja antiikin Rooman sivilisaatiot, muinainen Amerikka. Hämmästyttävä aika, jolloin kirjoittaminen ilmestyi, tiede syntyi, uudet uskonnot, runous, arkkitehtuuri, teatteri, ensimmäiset ajatukset demokratiasta ja ihmisoikeuksista, mutta kaikkea ei voi luetella!

Keskiaika (V-XV vuosisadat)- Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisesta muinaisen aikakauden lopulla suuriin maantieteellisiin löytöihin, painatuksen keksimiseen. Feodaalisuhteet, inkvisitio, ritarit, gootti - ensimmäinen asia, joka tulee mieleen, kun mainitaan keskiaika.

Nykyaika (XV vuosisata - 1914)- Suurista maantieteellisistä löydöistä ensimmäisen maailmansodan alkuun. Tieteen ja kulttuurin renessanssikausi, espanjalaisten löytäminen Uudesta maailmasta, Konstantinopolin kukistuminen, Englannin ja Ranskan vallankumoukset, Napoleonin sodat ja paljon muuta.

Uusin aika- ajanjakso ihmiskunnan historiassa (vuodesta 1914 nykypäivään).

Muita lähestymistapoja ihmiskunnan historian jakamiseen ajanjaksoihin:

– muodollinen sosioekonomisesta järjestelmästä riippuen: primitiivinen yhteisöllinen järjestelmä, orjuus, feodaali, kapitalistinen ja kommunistinen(mitä he lyötiin meihin koulussa);

– tuotantomenetelmien mukaan: maatalousyhteiskunta, teollinen yhteiskunta, jälkiteollinen yhteiskunta;

- aineellisen kulttuurin kehitystason mukaan: primitiivinen aikakausi, arkaainen aikakausi, pimeä aikakausi, antiikki, keskiaika, herätys, nykyaika, nykyaika;

– huomattavien hallitsijoiden hallituskausien mukaan;

– historiallisesti merkittävien sotien kausien mukaan;

– muu tapoja, joita saatan tarvita myöhemmin.

3. IHMISTYÖN HISTORIAN KAUKOT JA AIKAT

Ihmiskunnan historia ulottuu satojen tuhansien vuosien taakse. Jos XX vuosisadan puolivälissä. Uskottiin, että ihminen alkoi erottua eläinmaailmasta 600 tuhatta - 1 miljoonaa vuotta sitten, sitten moderni antropologia, tiede ihmisen alkuperästä ja kehityksestä, tuli siihen tulokseen, että ihminen ilmestyi noin 2 miljoonaa vuotta sitten. Tämä on yleisesti hyväksytty näkökulma, vaikka muitakin on. Yhden hypoteesin mukaan ihmisen esi-isät ilmestyivät Kaakkois-Afrikassa 6 miljoonaa vuotta sitten. Nämä kaksijalkaiset olennot eivät tienneet työkaluja yli 3 miljoonaan vuoteen. Heidän ensimmäinen työvälineensä ilmestyi 2,5 miljoonaa vuotta sitten. Noin miljoona vuotta sitten nämä ihmiset alkoivat asettua kaikkialle Afrikkaan ja sitten sen ulkopuolelle.

Ihmiskunnan kahden miljoonan historia on tapana jakaa kahteen äärimmäisen epätasaiseen aikakauteen - primitiiviseen ja sivilisaatioon (kuva 2).

sivilisaatiokausi

Primitiivinen aikakausi

noin 2 miljoonaa

vuotta eaa NS.

eKr NS. rajalla

Riisi. 2. Aikakaudet ihmiskunnan historiassa

Epoch primitiivinen yhteiskunta osuus on yli 99 % ihmiskunnan historiasta. Alkukantainen aikakausi jaetaan yleensä kuuteen epätasa-arvoiseen ajanjaksoon: paleoliitti, mesoliitti, neoliitti, eneoliitti, pronssikausi, rautakausi.

Paleoliittinen, muinainen kivikausi, jaetaan varhaiseen (alempaan) paleoliittiseen (2 miljoonaa vuotta eKr. - 35 tuhatta vuotta eKr.) ja myöhäiseen (ylempiin) paleoliittiin (35 tuhatta vuotta eKr. - 10 tuhatta vuotta eKr.). Varhaisen paleoliittisen ajanjakson aikana ihmiset tunkeutuivat Itä-Euroopan ja Uralin alueelle. Jääkauden olemassaolotaistelu opetti ihmisen tekemään tulta, tekemään kiviveitsiä; alkukieli ja ensimmäiset uskonnolliset ideat syntyivät. Myöhäisen paleoliittisen ajanjakson aikana taitavasta miehestä tuli Homo sapiens; muodostettiin rotuja - kaukasoidi, negroidi, mongoloidi. Alkukantainen lauma korvattiin korkeammalla yhteiskunnan organisaatiomuodolla - klaaniyhteisöllä. Metallin leviämiseen asti matriaraatti vallitsi.

Mesoliittia, keskimmäinen kivikausi, kesti noin 5 tuhatta vuotta (X tuhatta vuotta eKr. - V tuhatta vuotta eKr.). Tähän aikaan ihmiset alkoivat käyttää kivikirvettä, jousia ja nuolia, ja eläinten (koirien, sikojen) kesyttäminen alkoi. Tämä on Itä-Euroopan ja Uralin joukkoasutusten aikaa.

neoliittinen, uusi kivikausi (VI vuosituhat eKr. - IV vuosituhat eKr.), on ominaista merkittävät muutokset tekniikassa ja tuotantomuodoissa. Hiotut ja poratut kivikirveet, keramiikka, kehruu ja kudonta ilmestyivät. Erilaiset taloudelliset toiminnot ovat kehittyneet - maatalous ja karjankasvatus. Alkoi siirtyminen keräämisestä, omistamisesta tuottavaan talouteen. Tiedemiehet kutsuvat tätä aikaa neoliittista vallankumousta.

Aikana Kalkoliitti, kupari-kivikausi (IV vuosituhat eKr. - III vuosituhat eKr.), pronssikausi(III vuosituhat eKr. - I vuosituhat eKr.), rautakausi(II vuosituhat eKr. - 1. vuosituhannen loppu eKr.) Maan suotuisimmalla ilmastovyöhykkeellä alkoi siirtyminen primitiivisyydestä muinaisiin sivilisaatioihin.

Metallityökalujen ja aseiden esiintyminen maan eri alueilla ei tapahtunut samanaikaisesti, joten primitiivisen aikakauden kolmen viimeisen ajanjakson kronologinen kehys vaihtelee alueittain. Uralilla eneoliittisen kronologisen kehyksen määrää 3. vuosituhat eKr. eKr. - II vuosituhannen alku eKr eKr., pronssikausi - 2. vuosituhannen alku eKr. NS. - 1. vuosituhannen puolivälissä eKr eKr., rautakausi - 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. NS.

Metallin leviämisen aikana alkoi muodostua suuria kulttuuriyhteisöjä. Tiedemiehet uskovat, että nämä yhteisöt vastasivat kieliperheitä, joista maassamme tällä hetkellä asuvat kansat olivat peräisin. Suurin kieliperhe on indoeurooppalainen, josta erottuu 3 kieliryhmää: itä (nykyiset iranilaiset, intialaiset, armenialaiset, tadžikit), eurooppalainen (saksalaiset, ranskalaiset, englantilaiset, italialaiset, kreikkalaiset), slaavilaiset (venäläiset, valkovenäläiset). , ukrainalaiset, puolalaiset, tšekit , slovakit, bulgarialaiset, serbit, kroaatit). Toinen suuri kieliperhe on suomalais-ugrilaiset (nykyiset suomalaiset, virolaiset, karjalaiset, hantit, mordvalaiset).

Pronssikaudella slaavien esi-isät (protoslaavit) nousivat indoeurooppalaisista heimoista; arkeologit löytävät heille kuuluvia monumentteja alueelta, joka sijaitsee Oder-joesta lännessä Karpaateille Itä-Euroopassa.

Sivilisaation aikakausi on noin kuusituhatta vuotta vanha. Tällä aikakaudella luotiin laadullisesti erilainen maailma, vaikka sillä oli vielä pitkään monia yhteyksiä primitiivisyyteen, ja itse siirtyminen sivilisaatioihin tapahtui vähitellen, alkaen 4. vuosituhannella eKr. NS. Samalla kun osa ihmiskunnasta oli tekemässä läpimurtoa - siirtymässä primitiivisyydestä sivilisaatioon, muilla alueilla ihmiset olivat edelleen primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän vaiheessa.

Sivilisaation aikakautta kutsutaan yleensä maailmanhistoriaksi ja se on jaettu neljään ajanjaksoon (Kuva 3 sivulla 19).

Muinainen maailma alkoi sivilisaation syntymisestä Mesopotamiassa tai Mesopotamiassa (Tigris- ja Eufrat-jokien laaksoissa). III vuosituhannella eKr. NS. sivilisaatio syntyi Niilin laaksossa - muinainen egyptiläinen. II vuosituhannella eKr. NS. Syntyivät muinaiset intialaiset, muinaiset kiinalaiset, heprealaiset, foinikialaiset, antiikin kreikkalaiset ja heettiläiset sivilisaatiot. 1. vuosituhannella eKr. NS. vanhimpien sivilisaatioiden luettelo on täydennetty: Transkaukasuksen alueella muodostettiin Urartun sivilisaatio, Iranin alueella - persialaisten sivilisaatio, Apenniinien niemimaalla - roomalainen sivilisaatio. Sivilisaatioiden vyöhyke kattoi paitsi vanhan maailman, myös Amerikan, jossa mayojen, atsteekkien ja inkojen sivilisaatiot muotoutuivat.

Pääkriteerit siirtymiselle primitiivisestä maailmasta sivilisaatioihin:

Valtion syntyminen, erityinen instituutio, joka järjestää, valvoo ja ohjaa ihmisten, sosiaalisten ryhmien yhteistä toimintaa ja suhteita;

yksityisomaisuuden syntyminen, yhteiskunnan kerrostuminen, orjuuden syntyminen;

sosiaalinen työnjako (maatalous, käsityöt, kauppa) ja teollisuustalous;

kaupunkien syntyminen, erityinen asutustyyppi, keskusta

Uusin

Muinainen maailma Keskiaika Nykyaika

IV tuhannen 476 virstanpylvään alku

eKr NS. eKr NS. XV-XVI 1920-luvulla

Riisi. 3. Maailmanhistorian pääjaksot

käsitöitä ja kauppaa, joissa asukkaat eivät ainakaan osittain harjoittaneet maaseututyötä (Ur, Babylon, Memphis, Thebes, Mohenjo-Daro, Harappa, Pataliputra, Nanyang, Sanyan, Ateena, Sparta, Rooma, Napoli jne. );

kirjoittamisen luominen (päävaiheet ovat ideografinen tai hieroglyfikirjoitus, tavukirjoitus, aakkosnumeerinen tai aakkosellinen kirjoitus), jonka ansiosta ihmiset pystyivät vahvistamaan lakeja, tieteellisiä ja uskonnollisia ideoita ja välittämään ne jälkipolville;

monumentaalisten rakenteiden (pyramidit, temppelit, amfiteatterit) luominen, joilla ei ole taloudellista tarkoitusta.

Muinaisen maailman loppu liittyy vuoteen 476 jKr. eli Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen vuosi. Vuonna 330 keisari Konstantinus siirsi Rooman valtakunnan pääkaupungin sen itäosaan, Bosporin rannoille, kreikkalaisen Bysantin siirtokunnan paikalle. Uusi pääkaupunki sai nimekseen Konstantinopoli (vanha venäläinen nimi Konstantinopoli). Vuonna 395 Rooman valtakunta jakaantui itäiseen ja läntiseen. Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Itä-Rooman valtakunnasta, joka sai virallisen nimen "Roomalaisten valtakunta", ja kirjallisuudessa - Bysantissa, tuli muinaisen maailman seuraaja. Bysantin valtakunta oli olemassa noin tuhat vuotta, vuoteen 1453 asti, ja sillä oli valtava vaikutus muinaiseen Venäjään (katso luku 7).

Kronologinen kehys keskiaika, 476 - 1400-luvun loppu, määrittävät ennen kaikkea Länsi-Euroopassa tapahtuvat tapahtumat ja prosessit. Keskiaika on tärkeä vaihe eurooppalaisen sivilisaation kehityksessä. Tänä aikana muotoutui ja alkoi kehittyä monia erityispiirteitä, jotka erottivat Länsi-Euroopan muiden sivilisaatioiden joukosta ja joilla oli valtava vaikutus koko ihmiskuntaan.

Itäiset sivilisaatiot eivät tänä aikana pysähtyneet kehityksessään. Idässä oli rikkaita kaupunkeja. Itä esitteli maailmalle kuuluisia keksintöjä: kompassin, ruutia, paperia, lasia jne. Kuitenkin idän kehitysvauhti, erityisesti paimentolaisten hyökkäyksen jälkeen 1.-2. vuosituhannen vaihteessa (beduiinit, seldžukkiturkkilaiset) , mongolit), olivat hitaampia länteen verrattuna. Mutta pääasia oli, että itäiset sivilisaatiot keskittyivät toistoon, vanhojen, muinaisina aikoina vakiintuneiden valtiomuotojen, sosiaalisten suhteiden, ideoiden jatkuvaan toistamiseen. Perinne on asettanut vahvoja esteitä muutokselle; Itäiset kulttuurit vastustivat innovaatioita.

Keskiajan loppu ja maailmanhistorian kolmannen ajanjakson alkaminen liittyy kolmen maailmanhistoriallisen prosessin alkuun - hengelliseen vallankumoukseen eurooppalaisten elämässä, suuriin maantieteellisiin löytöihin ja valmistukseen.

Hengellinen vallankumous sisälsi kaksi ilmiötä, tavallaan kaksi vallankumousta Euroopan hengellisessä elämässä - renessanssin (renessanssin) ja uskonpuhdistuksen.

Nykytiede näkee hengellisen vallankumouksen alkuperän 1000-1300-luvun lopulla järjestetyissä ristiretkissä. Eurooppalainen ritarikunta ja katolinen kirkko "uskottomia" (muslimeja) vastaan ​​taistelun lipun alla, Jerusalemin Pyhän haudan vapauttaminen ja Pyhä maa (Palestiina). Näiden kampanjoiden seuraukset silloiselle köyhälle Euroopalle olivat tärkeitä. Eurooppalaiset joutuivat kosketuksiin Lähi-idän korkeamman kulttuurin kanssa, ottivat käyttöön kehittyneempiä maanviljelymenetelmiä ja käsityötekniikoita, toivat idästä monia hyödyllisiä kasveja (riisi, tattari, sitrushedelmät, ruokosokeri, aprikoosit), silkkiä, lasia , paperi, puupiirros (puupiirrosprintti).

Henkisen vallankumouksen keskukset olivat keskiaikaiset kaupungit (Pariisi, Marseille, Venetsia, Genova, Firenze, Milano, Lyypekki, Frankfurt am Main). Kaupungit saavuttivat itsehallinnon, niistä tuli paitsi käsityön ja kaupan, myös koulutuksen keskuksia. Euroopassa kaupunkilaiset saavuttivat oikeuksiensa tunnustamisen kansallisella tasolla, muodostivat kolmannen kartanon.

Herätys syntyi Italiasta XIV-luvun jälkipuoliskolla, XV-XVI vuosisatojen aikana. levisi kaikkiin Länsi-Euroopan maihin. Renessanssin kulttuurin erityispiirteet: maallinen luonne, humanistinen maailmankuva, vetoaminen antiikin kulttuuriperintöön, ikään kuin sen "herätys" (siis ilmiön nimi). Renessanssin hahmojen luovuus oli täynnä uskoa ihmisen, hänen tahtonsa ja järkensä rajattomiin mahdollisuuksiin. Runoilijoiden, kirjailijoiden, näytelmäkirjailijoiden, maalareiden ja kuvanveistäjien loistaviin galaksiin, joiden nimistä ihmiskunta on ylpeä, ovat Dante Alighieri, Francesco Petrarca, Giovanni Boccaccio, François Rabelais, Ulrich von Hutten, Erasmus Rotterdamilainen, Miguel Cervantes, William Shakespeaure, William Shakespeaure. da Vinci, Rafael Santi, Michelangelo, Titian, Velazquez, Rembrandt.

Uskonpuhdistus- katolista kirkkoa vastaan ​​suunnattu sosiaalinen liike Euroopassa 1500-luvulla. Sen uskotaan olevan vuoden 1517 alun, jolloin teologian tohtori Martin Luther teki 95 teesiä ammutustodistusten (absoluutiotodistusten) myyntiä vastaan. Uskonpuhdistuksen ideologit esittivät teesejä, jotka itse asiassa kielsivät katolisen kirkon ja sen hierarkian tarpeen ja papiston ylipäätään, kielsivät kirkon oikeuden maahan ja muuhun omaisuuteen. Talonpoikaissota Saksassa (1524-1526), ​​Hollannin ja Englannin vallankumoukset tapahtuivat uskonpuhdistuksen ideologisen lipun alla.

Uskonpuhdistus merkitsi kristinuskon kolmannen suuntauksen, protestantismin alkua. Tämä katolisuudesta irtautunut suuntaus yhdisti monia itsenäisiä kirkkoja ja lahkoja (luterilaisuus, kalvinismi, anglikaaninen kirkko, baptistit jne.). Protestantismille on ominaista papiston periaatteellisen vastustuksen puuttuminen maallikoille, monimutkaisen kirkkohierarkian hylkääminen, yksinkertaistettu kultti, luostaruuden ja selibaatin puuttuminen; protestantismissa ei ole Jumalanäidin, pyhimysten, enkelien, ikonien kulttia, sakramenttien määrä on vähennetty kahteen (kaste ja ehtoollinen). Protestanttien opin päälähde on Pyhä Raamattu (eli Vanha testamentti ja Uusi testamentti).

Renessanssi ja uskonpuhdistus asettivat keskipisteeseen ihmispersoonallisuuden, energisen, joka pyrkii muuttamaan maailmaa ja jolla oli selvä tahtoperiaate. Uskonpuhdistuksella oli kuitenkin kurittavampi vaikutus; hän rohkaisi individualismia, mutta vei sen uskonnollisiin arvoihin perustuvan moraalin tiukkaan kehykseen.

Hienoja maantieteellisiä löytöjä- kokonaisuus merkittävimmistä löydöistä maalla ja merellä 1400-luvun puolivälistä 1600-luvun puoliväliin. Keski- ja Etelä-Amerikan löydöillä (J. Columbus, A. Vespucci, A. Velez de Mendoza, 1492-1502), merireitillä Euroopasta Intiaan (Vasco da Gama, 1497-1499) oli suuri merkitys. F. Magellanin ensimmäinen maailmanympärimatka 1519-1522. todisti maailman valtameren olemassaolon ja maapallon pallomaisuuden. Suuret maantieteelliset löydöt tulivat mahdollisiksi teknisten löytöjen ja keksintöjen ansiosta, mukaan lukien uusien alusten - karavellien - luominen. Samaan aikaan pitkän matkan merimatkat stimuloivat tieteen, teknologian ja valmistuksen kehitystä. Siirtomaavalloitusten aikakausi alkoi, johon liittyi väkivaltaa, ryöstöjä ja jopa sivilisaatioiden (maya, inka, atsteekit) kuolema. Euroopan maat valtasivat maita Amerikassa (1500-luvun alusta sinne tuotiin mustia), Afrikassa ja Intiassa. Orjuutettujen maiden rikkaus, joka oli yleensä vähemmän kehittynyt sosioekonomisesti, antoi voimakkaan sysäyksen teollisuuden ja kaupan kehitykselle ja viime kädessä Euroopan teolliselle nykyaikaistamiselle.

1400-luvun lopulla. peräisin Euroopasta manufaktuureja(Lat. - Teen sen käsin), suuret työnjakoon ja käsityötekniikoihin perustuvat yritykset. Euroopan historian ajanjaksoa manufaktuurien ilmestymisestä teollisen vallankumouksen alkuun kutsutaan usein "manufaktuuriksi". Manufaktuureja oli kahta muotoa: keskitetty (yrittäjä itse loi suuren työpajan, jossa kaikki tietyn tuotteen valmistustoimenpiteet suoritettiin hänen johdolla) ja paljon laajempi - hajallaan (yrittäjä jakoi raaka-aineita kotityöntekijöille-käsityöläisille ja saanut heiltä valmiin tuotteen tai puolivalmisteen) ... Teollisuus myötävaikutti yhteiskunnallisen työnjaon syventämiseen, tuotantovälineiden parantamiseen, työn tuottavuuden kasvuun, uusien yhteiskuntakerrostumien - teollisuusporvariston ja palkkatyöläisten muodostumiseen (tämä sosiaalinen prosessi päättyy teollisen vallankumouksen aikana) . Tehtaat valmistelivat tietä siirtymiselle konetuotantoon.

Keskiajan loppua todistavat maailmanhistorialliset prosessit vaativat uusia tiedonvälitystapoja. Tämä uusi tapa oli typografia. Kirjantuotantoteknologian läpimurron teki Johannes Gutenberg. Gutenbergin keksintö oli aiempien vuosisatojen kirjateollisuuden kypsä ja valmisteltu kehitys: paperin, puupiirrostekniikoiden ilmestyminen Eurooppaan, satojen ja tuhansien pääasiassa uskonnollisen sisällön käsikirjoitettujen kirjojen luominen scriptoriumeihin (luostarin työpajoihin) ja yliopistoihin. Gutenberg vuosina 1453-1454 Mainzissa hän julkaisi ensimmäisen kerran kirjan, niin sanotun 42-rivisen Raamatun. Typografiasta on tullut aineellinen perusta tiedon, tiedon, lukutaidon ja tieteiden levittämiselle.

Maailmanhistorian kolmannen ajanjakson kronologinen kehys, uusi aika(1500-luvun alku - 1920-luvun alku) määritellään samalla tavalla kuin keskiaikakin, pääasiassa Länsi-Euroopassa tapahtuvien tapahtumien ja prosessien perusteella. Koska muissa maissa, myös Venäjällä, kehitys oli hitaampaa kuin lännessä, alkoivat nykyajalle tyypilliset prosessit täällä myöhemmin.

Nykyajan alkaessa keskiaikaisten perustojen (eli poliittisten ja sosiaalisten instituutioiden, normien, tapojen) tuhoutuminen ja teollisen yhteiskunnan muodostuminen alkoi. Keskiaikaisen (perinteisen, agraarisen) yhteiskunnan siirtymistä teolliseen yhteiskuntaan kutsutaan modernisaatioksi (ranskaksi - uusin, moderni). Tämä prosessi kesti Euroopassa noin kolmesataa vuotta.

Modernisointiprosessit tapahtuivat eri aikoina: ne alkoivat aikaisemmin ja etenivät nopeammin Hollannissa ja Englannissa; nämä prosessit olivat Ranskassa hitaampia; vielä hitaammin - Saksassa, Italiassa, Venäjällä; erityinen modernisaatiopolku oli Pohjois-Amerikassa (USA, Kanada); joka alkoi idässä 1900-luvulla. modernisointiprosesseja kutsuttiin länsimaiseksi (englanniksi länsimainen).

Modernisointi kattoi kaikki yhteiskunnan osa-alueet, mukaan lukien:

Teollistuminen, laajamittaisen konetuotannon luomisprosessi; tuotannon koneiden jatkuvasti lisääntyvän käytön prosessin alun loi teollinen vallankumous (se alkoi Englannissa 1760-luvulla, Venäjällä se alkoi 1830-1840-luvun vaihteessa);

Kaupungistuminen (latinasta - urbanisoituminen), kaupunkien roolin lisääminen yhteiskunnan kehityksessä; kaupunki saavuttaa ensimmäistä kertaa taloudellisen vallan,

maaseudun työntäminen taustalle (jo 1700-luvun lopulla kaupunkiväestön osuus Hollannissa oli 50 %; Englannissa 30 %; Ranskassa - 15 % ja Venäjällä - noin 5 %);

poliittisen elämän demokratisointi, edellytysten luominen oikeusvaltion ja kansalaisyhteiskunnan muodostumiselle;

Maallistuminen, kirkon vaikutuksen rajoittaminen yhteiskunnan elämässä, mukaan lukien valtion muuttaminen kirkon omaisuudelle (pääasiassa maalle) maalliseksi omaisuudeksi; maallisten elementtien leviämisprosessia kulttuurissa kutsuttiin kulttuurin "maallistumiseksi" (sanasta "sekulaari" - maallinen);

Luontoa ja yhteiskuntaa koskevan tiedon nopea kasvu menneisyyteen verrattuna.

Valistuksen ideoilla oli tärkeä rooli modernisaatioprosessissa, hengellisessä vallankumouksessa. koulutus, ideologisena suuntauksena, joka perustuu vakaumukseen järjen ja tieteen ratkaisevasta roolista ihmisen ja yhteiskunnan todellista luonnetta vastaavan "luonnollisen järjestyksen" tuntemisessa, syntyi Englannissa 1600-luvulla. (J. Locke, A. Collins). XVIII vuosisadalla. Valistus levisi kaikkialle Eurooppaan ja saavutti huippunsa Ranskassa - F. Voltaire, D. Diderot, C. Montesquieu, J.-J. Venäjä. Ranskalaiset valistajat, joita johti D. Diderot, osallistuivat ainutlaatuisen julkaisun - "Encyclopedia" eli tieteiden, taiteen ja käsityön selittävä sanakirja - luomiseen, joten heitä kutsutaan tietosanakirjoittajiksi. 1700-luvun valistajat Saksassa - G. Lessing, I. Goethe; Yhdysvalloissa - T. Jefferson, B. Franklin; Venäjällä - N. Novikov, A. Radishchev. Valistajat pitivät tietämättömyyttä, tummumista ja uskonnollista fanaattisuutta kaikkien inhimillisten onnettomuuksien syinä. He vastustivat feodaali-absolutistista hallintoa poliittisen vapauden ja kansalaisten tasa-arvon puolesta. Valaistajat eivät vaatineet vallankumousta, mutta heidän ideoillaan oli vallankumouksellinen rooli yleisessä tietoisuudessa. 1700-lukua kutsutaan useimmiten "valaistumisen aikakaudeksi".

Vallankumouksilla, kardinaalisilla muutoksilla yhteiskunnallis-poliittisessa järjestelmässä, joille on ominaista jyrkkä katkeaminen aikaisempaan perinteeseen, yhteiskunnallisten ja valtion instituutioiden väkivaltainen muutos, oli valtava rooli nykyaikaistamisprosessissa. Lännessä XVI-XVIII vuosisadalla. vallankumoukset pyyhkäisivät neljää maata: Hollannin (1566-1609), Englannin (1640-1660), USA:n (Pohjois-Amerikan siirtokuntien itsenäisyyssota, 1775-1783), Ranskan (1789-1799). XIX vuosisadalla. vallankumoukset pyyhkäisivät muita Euroopan maita: Itävaltaa, Belgiaa, Unkaria, Saksaa, Italiaa, Espanjaa. XIX vuosisadalla. Länsi "sairastui" vallankumouksiin, koska he olivat läpikäyneet eräänlaisen rokotuksen.

1800-lukua kutsutaan "kapitalismin vuosisadaksi", koska tällä vuosisadalla Eurooppaan perustettiin teollinen yhteiskunta. Kaksi tekijää olivat ratkaisevia teollisen yhteiskunnan voitossa: teollinen vallankumous, siirtyminen valmistuksesta konetuotantoon; yhteiskunnan poliittisen ja sosiaalisen rakenteen muutos, lähes täydellinen vapautuminen valtiosta, perinteisen yhteiskunnan poliittisista, oikeudellisista instituutioista. Katso tärkeimmät erot teollisten ja perinteisten yhteiskuntien välillä taulukosta. 1. (s. 27).

Nykyajan loppu liittyy yleensä ensimmäiseen maailmansotaan (1914-1918) ja vallankumouksellisiin mullistuksiin Euroopassa ja Aasiassa vuosina 1918-1923.

1920-luvulla alkanutta maailmanhistorian neljättä ajanjaksoa kutsuttiin Neuvostoliiton historiografiassa moderniksi. Maailmanhistorian viimeisen ajanjakson nimelle annettiin pitkään propagandamerkitys ihmiskunnan historian uuden aikakauden alussa, jonka avasi lokakuun 1917 vallankumous.

Lännessä maailmanhistorian viimeistä ajanjaksoa kutsutaan moderniksi, moderniksi historiaksi. Lisäksi modernin alku on liikkuva: kerran se alkoi vuonna 1789, sitten - vuodesta 1871, nyt - 1920-luvun alusta.

Kysymys maailmanhistorian neljännen ajanjakson päättymisestä ja viidennen ajanjakson alkamisesta, aivan kuten koko periodisointiongelma, on kiistanalainen. On aivan ilmeistä, että maailmassa XX - XXI vuosisadan vaihteessa. v. dramaattisia muutoksia on tapahtunut. Niiden olemuksen, merkityksen ja seurausten ymmärtäminen ihmiskunnalle, joka on siirtynyt Kristuksen syntymästä III vuosituhannen vaihteeseen, on taloustieteilijöiden, sosiologien ja historioitsijoiden tärkein tehtävä.

Pöytä 1.

Perinteisten ja teollisten yhteiskuntien pääpiirteet