Pääkaupunki ja paikallinen aatelisto A.S.:n romaanissa Pushkin Eugene Onegin - sävellys

Koti / Entinen

(376 sanaa) Puškin romaanissaan "Jevgeni Onegin" kuvaa pääkaupungin ja paikallista aatelistoa määrittäen samanlaisia ja erilaisia piirteitä. Tässä analyysissä näemme todella venäläisen elämän tietosanakirjan, josta V. Belinsky kirjoitti.

Aloitetaan suurkaupunkiaatelista. Kirjoittaja toteaa, että Pietarin elämä on "monotonista ja kirjavaa". Tämä on myöhäinen herääminen, "muistiinpanot" kutsuilla balliin, juhliin tai lastenjuhliin. Sankari valitsee vastahakoisesti kaikenlaista viihdettä, huolehtii sitten ulkonäöstään ja menee käymään. Näin viettää aikansa lähes koko Pietarin jaloyhteiskunta. Täällä ihmiset ovat tottuneet ulkoiseen loistoon, välittävät siitä, että heidät tunnetaan sivistyneinä ja koulutettuina, joten he omistavat paljon aikaa filosofiasta, kirjallisuudesta puhumiseen, mutta todellisuudessa heidän kulttuurinsa on vain pinnallista. Esimerkiksi Pietarin teatterissa käynti on muutettu rituaaliksi. Onegin tulee balettiin, vaikka hän ei ole ollenkaan kiinnostunut lavalla tapahtuvasta. Mitä tulee henkiseen elämään, Tatjana kutsuu finaalissa maallista elämää naamiaiseksi. Pääkaupungin aatelisto elää vain teeskennellyillä tunteilla.

Moskovassa on kirjoittajan mukaan vähemmän väitteitä korkeasta eurooppalaisesta kulttuurista. Luvussa 7 hän ei mainitse teatteria, kirjallisuutta tai filosofiaa. Mutta täällä voit kuulla paljon juoruja. Kaikki keskustelevat keskenään, mutta samalla kaikki keskustelut käydään hyväksyttyjen sääntöjen puitteissa, joten maallisessa olohuoneessa ei kuule ainuttakaan elävää sanaa. Kirjoittaja huomauttaa myös, että Moskovan yhteiskunnan edustajat eivät muutu ajan myötä: "Lukerya Lvovna valkaisee, Lyubov Petrovna myös valehtelee." Muutoksen puuttuminen tarkoittaa, että nämä ihmiset eivät todella elä, vaan ovat vain olemassa.

Paikallinen aatelisto on kuvattu Oneginin kyläelämän ja Larinin perheen elämän yhteydessä. Vuokranantajat ovat kirjoittajan käsityksen mukaan yksinkertaisia ja ystävällisiä ihmisiä. He elävät yhdessä luonnon kanssa. Ne ovat lähellä kansanperinteitä ja tapoja. Esimerkiksi Larinin perheestä sanotaan: "He säilyttivät elämässään suloisen antiikin rauhallisia tapoja." Kirjoittaja kirjoittaa heistä lämpimämmällä tunteella kuin pääkaupungin aatelisista, sillä elämä maaseudulla on luonnollisempaa. Heillä on helppo kommunikoida, he voivat saada ystäviä. Pushkin ei kuitenkaan idealisoi heitä. Ensinnäkin vuokranantajat ovat kaukana korkeakulttuurista. He tuskin lukevat kirjoja. Esimerkiksi Oneginin setä luki vain kalenteria, Tatjanan isä ei pitänyt lukemisesta ollenkaan, mutta hän "ei nähnyt kirjoissa mitään haittaa", joten hän antoi tyttärensä ihastua niihin.

Siten Puškinin kuvassa olevat maanomistajat ovat hyväntuulisia, luonnollisia, mutta ei liian kehittyneitä ihmisiä, ja hoviherrat näyttävät valheellisilta, tekopyhiltä, joutilaina olevilta, mutta hieman koulutetuilta aatellisilta.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Kirjoitus

Romaanissa "Jevgeni Onegin" Pushkin avasi hämmästyttävän täydellisesti kuvat Venäjän elämästä 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Lukijan silmien edessä kulkee elävä, liikkuva panoraama ylimielisestä ja ylellisestä Pietarista, muinaisesta Moskovasta, joka on jokaisen venäläisen sydämelle rakas, kodikkaat maalaistalot, luonto, joka on kaunis vaihtelussaan. Tätä taustaa vasten Pushkinin sankarit rakastavat, kärsivät, pettyvät, kuolevat. Sekä ympäristö, joka synnytti heidät, että ilmapiiri, jossa heidän elämänsä tapahtuu, löysivät syvän ja täydellisen heijastuksen romaanista.

Romaanin ensimmäisessä luvussa, joka esittelee lukijan sankarinsa, Pushkin kuvaa yksityiskohtaisesti tavallista päiväänsä, joka on äärimmäisen täynnä vierailuja ravintoloissa, teattereissa ja balleissa. Yhtä "yksitoikkoista ja kirjavaa" on muidenkin Pietarin nuorten aristokraattien elämä, joiden kaikki huolet olivat uuden, ei vielä tylsän viihteen etsimistä. Muutoksen halu saa Jevgenin lähtemään maaseudulle, jonka jälkeen hän lähtee Lenskin murhan jälkeen matkalle, jolta palaa Pietarin salonkien tuttuihin tunnelmiin. Täällä hän tapaa Tatjanan, josta on tullut "välinpitämätön prinsessa", upean olohuoneen rakastajatar, johon Pietarin korkein aatelisto kokoontuu.

Täällä voit tavata proloja, "sielun ilkeydestä mainetta ansaitsevia", "ylitähden röyhkeitä" ja "juhlasalidiktaattoreita", ja iäkkäitä naisia "lakkeissa ja ruusuissa, näennäisesti pahoja" ja "tyttöjä ilman hymyileviä kasvoja". . Nämä ovat tyypillisiä Pietarin salonkien suojelijoita, joissa vallitsee ylimielisyys, jäykkyys, kylmyys ja tylsyys. Nämä ihmiset elävät tiukkojen kunnollisen tekopyhyyden sääntöjen mukaan toimiessaan roolissa. Heidän kasvonsa, kuten elävät tunteet, kätkevät välittömän naamion. Tämä synnyttää ajatusten tyhjyyttä, sydämen kylmyyttä, kateutta, juoruja, vihaa. Siksi tällaista katkeruutta kuullaan Tatianan sanoissa, jotka on osoitettu Eugenelle:

Ja minulle, Onegin, tämä loisto,
Vihamielinen elämä hopealanka,
Edistymiseni valonpyörteessä
Muotitaloni ja illani
Mitä niissä on? Nyt olen iloinen voidessani antaa
Kaikki tämä naamiaisen räsy
Kaikki tämä loisto, melu ja huurut
Kirjahyllylle, villiin puutarhaan,
Köyhälle kodillemme...

Sama joutilaisuus, tyhjyys ja yksitoikkoisuus täyttävät Moskovan salongit, joissa Larinit vierailevat. Kirkkailla satiirisilla väreillä Pushkin piirtää kollektiivisen muotokuvan Moskovan aatelista:

Mutta he eivät näe muutosta
Kaikki ne vanhassa näytteessä:
Prinsessa Elenan tädin luona
Kaikki sama tylli korkki;
Kaikki valkaisee Lukerya Lvovnaa,
Sama Lyubov Petrovna valehtelee,
Ivan Petrovitš on yhtä tyhmä
Semjon Petrovitš on yhtä niukka...

Tässä kuvauksessa huomio kiinnitetään arjen pienten yksityiskohtien jatkuvaan toistumiseen, niiden muuttumattomuuteen. Ja tämä luo tunteen pysähtyneestä elämästä, joka on pysähtynyt sen kehityksessä. Luonnollisesti on tyhjiä, merkityksettömiä keskusteluja, joita Tatjana ei ymmärrä herkällä sielullaan.

Tatjana haluaa kuunnella
Keskusteluissa, yleisessä keskustelussa;
Mutta kaikki olohuoneessa olevat ottavat
Sellaista epäjohdonmukaista, mautonta hölynpölyä,
Kaikki niissä on niin kalpeaa, välinpitämätöntä;
He panettelevat jopa tylsää...

Meluisassa Moskovan valossa sävyn "fiksuille dandeille", "lomahusaarille", "arkiston nuorille miehille", itsetyytyväisille serkille. Musiikin ja tanssin pyörteessä ryntää ohi turhamainen elämä ilman sisäistä sisältöä.

He elivät rauhallista elämää
Suloiset vanhat tavat;
Heillä on öljyinen laskiainen
Siellä oli venäläisiä pannukakkuja;
He paastosivat kahdesti vuodessa
Rakastin venäläistä swingiä
Luvassa lauluja, pyöreä tanssi... Niiden käytöksen yksinkertaisuus ja luonnollisuus, kansantapojen läheisyys, sydämellisyys ja vieraanvaraisuus herättävät kirjailijan myötätuntoa. Mutta Pushkin ei lainkaan idealisoi maaseutumaanomistajien patriarkaalista maailmaa. Päinvastoin, nimenomaan tälle piirille muodostuu etujen kauhistuttava primitiivisyys, joka ilmenee niin arkipäiväisissä keskusteluaiheissa ja tunneilla kuin täysin tyhjässä ja päämäärättömässä elämässä. Mitä esimerkiksi Tatjanan edesmennyt isä muistaa? Vain sillä, että hän oli yksinkertainen ja kiltti kaveri", "söi ja joi aamutakissa" ja "kuoli tuntia ennen illallista". Samoin Onegin-sedän elämä kuluu maaseudun erämaassa, joka "riiteli taloudenhoitaja neljäkymmentä vuotta, katsoi ulos ikkunasta ja murskattu kärpäsiä Pushkin vastustaa Tatjanan energistä ja taloudellista äitiä näille hyväntuulisille laiskoille. Muutamaan säkeeseen mahtuu koko hänen henkinen elämäkerta, joka koostuu suloisen sentimentaalisen nuoren melko nopeasta uudestisyntymisestä naisesta todellinen suvereeni maanomistaja, jonka muotokuvan näemme romaanissa.

Hän matkusti töihin
Suolatut sienet talveksi,
Tehdyt kulut, ajeltu otsa,
Kävin kylpylässä lauantaisin
Hän hakkasi piikoja vihassa -
Tämä kaikki kysymättä aviomieheltä.

Kovan vaimonsa kanssa
Lihava Trifle on saapunut;
Gvozdin, erinomainen isäntä,
Köyhien miesten omistaja...

Nämä sankarit ovat niin primitiivisiä, että he eivät vaadi yksityiskohtaista kuvausta, joka voi koostua jopa yhdestä sukunimestä. Näiden ihmisten edut rajoittuvat ruoan syömiseen ja "viinistä, kennelistä, sukulaisistaan" puhumiseen. Miksi Tatjana pyrkii ylellisestä Pietarista tähän niukkaan, kurjaan maailmaan? Luultavasti siksi, että hän on hänelle tuttu, täällä et voi piilottaa tunteitasi, etkä näytä upean maallisen prinsessan roolia. Täällä voit uppoutua tuttuun kirjojen maailmaan ja upeaan maalaisluontoon. Mutta Tatjana pysyy valossa ja näkee täydellisesti sen tyhjyyden. Onegin ei myöskään pysty eroamaan yhteiskunnasta hyväksymättä sitä. Romaanin sankarien onneton kohtalo on seurausta heidän konfliktistaan sekä suurkaupunki- että maakuntayhteiskunnan kanssa, mikä kuitenkin synnyttää heidän sielussaan nöyryyttä maailman mielipiteelle, jonka ansiosta ystävät taistelevat kaksintaisteluissa ja ihmiset. jotka rakastavat toisiaan.

Tämä tarkoittaa, että romaanin kaikkien aatelisten ryhmien laajalla ja täydellisellä kuvauksella on tärkeä rooli hahmojen toiminnan, heidän kohtaloidensa motivoimisessa, tutustuttaa lukijan 1900-luvun 20-luvun ajankohtaisten sosiaalisten ja moraalisten ongelmien kierteeseen. vuosisadalla.

Onegin ja pääkaupungin jalo yhteiskunta. Yksi päivä Oneginin elämässä.

Oppitunnin tavoitteet:

1. syventää opiskelijoiden ymmärrystä romaanista, siinä kuvatusta aikakaudesta;

2. selvittää, miten Pushkin suhtautuu aatelistoon;

3. parantaa kirjallisuuden tekstianalyysin taitoja;

4. kehittää suullista puhetta, kykyä korostaa pääasiaa, vertailla;

Tieteidenväliset yhteydet: historiaa, taidetta.

Tuntien aikana

Orgmoment

2. Aiemmin opitun materiaalin toisto.

Ennen kuin alamme työstää oppitunnin aihetta, jaetaan 2 ryhmään. Oppilaiden pääsylippu tunnille on oikea vastaus blitz-kyselyyn.

Selvitä, mikä hahmoista omistaa kirjoittajan sanat: Onegin vai Lensky?

"Elänyt ilman päämäärää, ilman työtä 26-vuotiaaksi asti..."

"Hänellä oli suloinen sydän, tietämätön..."

"On typerää sekaantua hänen hetkelliseen autuuteensa..."

"Hän toi oppimisen hedelmiä sumuisesta Saksasta..."

"Rakastuneena, vammaisena..."

"Kantin fani ja runoilija...

"Lyhyesti sanottuna, venäläinen melankolia otti hänet vähitellen haltuunsa ..."

"Ja mustat kiharat olkapäille..."

"Mutta kova työ oli hänelle ikävää..."

"Hän jakoi hänelle huvit..."

3. Valmistautuminen oppitunnin aiheen hahmottamiseen

Opettajan sana:

Kyllä, suuri venäläinen kriitikko V.G. Belinsky ei vahingossa nimennyt A.S.:n romaania. Pushkin "Jevgeni Onegin" "Venäjän elämän tietosanakirja". Romaanin perusteella voidaan arvioida aikakautta, tutkia Venäjän elämää 1800-luvun 10-20-luvuilla, joten oppitunnimme aiheena on: "Aatelisto A. Pushkinin romaanissa "Jevgeni Onegin".

Opiskelijan viesti "Aatelisen luokan historiaa"

Aatelisten kuvat ovat keskeisellä paikalla romaanissa "Jevgeni Onegin". Päähenkilömme ovat aateliston edustajia. Pushkin kuvaa totuudenmukaisesti ympäristöä, jossa hahmot elävät.

3. Työskentele oppitunnin aiheen parissa (romaanianalyysi)

Opettajan sana:

Pushkin kuvaili Oneginin yhtä päivää, mutta pystyi siinä yleistämään koko Pietarin aateliston elämän. Sellainen elämä ei tietenkään voinut tyydyttää älykästä, ajattelevaa henkilöä. Ymmärrämme, miksi Onegin oli pettynyt ympäröivään yhteiskuntaan, elämään.

Niinpä Pietarin elämä on kiireistä, kirkasta ja värikästä, täynnä tapahtumia.

Juhlissa pelattiin intohimodraamoja, juonitteluja, tehtiin sopimuksia, järjestettiin uraa.

Luokkatehtävä.

1. Miten Oneginin setä ja Tatjanan isä esitetään? Mitä heidän luonteensa piirteitä Pushkin korostaa?

(hyväluonteisia laiskoja ihmisiä, maaseudun elämän leikkipojat;

henkisten etujen köyhyys on ominaista; Larin oli

"Hyvä kaveri", hän ei lukenut kirjoja, hän uskoi kotitalouden vaimolleen. Onegin-setä "riteli taloudenhoitajan kanssa, murskasi kärpäsiä")

Kerro tarina Praskovia Larinan elämästä.

Mitä eroa on sankareilla ja Oneginilla?

4. Opettajan sana.

Oppituntimme ala-aihe on "Yksi päivä Oneginin elämässä".

Asetetaan itsellemme seuraavat tavoitteet:

Meidän on luettava selkeästi I luku ja kommentoitava sitä;

Määritä luvun paikka romaanin koostumuksessa;

Työskentelemme Eugene Oneginin kuvan parissa, tarkkailemme jaloin älymystön elämää;

Työskentelemme harkiten, kerättynä; pystyä laatimaan suunnitelma muistivihkoon oppitunnin loppuun mennessä ja vastaamaanongelma kysymys:

"Mutta oliko minun Eugeneni onnellinen?"

(Jakso sankarin elämästä: Onegin menee kylään kuolevaisen setänsä luo)

Mikä romaanin ensimmäisten rivien kielen luonteessa on silmiinpistävää?

(kerronnan epätavallinen yksinkertaisuus, "keskustelullinen sävy", selostuksen helppous, hyvä vitsi tuntuu, ironia).

4.- Kun työskentelemme tekstin parissa, sävellemmehenkinen kartta :

Onegin päivä

Kävelemässä bulevardeja pitkin (ei-nukkuva veli)

Pallo (melu, melu)

Lounas ravintolassa (ulkomaalaisia ruokia)

Teatterivierailu Palata (kaksi lorgnettia)

5. Työskentele ryhmissä (luokka on jaettu 3 ryhmään, joista jokainen saa tehtävän etsiä tietoa tekstistä)

Päämäärättömät kävelyt bulevardeja pitkin .
Bulevardi sijaitsi 1800-luvulla Nevski Prospektilla. Ennen

14.00 - se oli paikka ihmisten aamukävelylle

eläinlääkäriyhdistys.

Lounas ravintolassa.
Illallisen kuvaus korostaa ruokalistaa kokonaan.

ei-venäläinen keittiö. Pushkin pilkkaa ranskalaisia

nimiriippuvuus kaikkeen vieraaseen

Johtopäätös: Nämä säkeet kuvastavat elämän tyypillisiä puolia.

Pietarin maallinen nuoriso.

3. Vierailu teatterissa.

Kuka muistaa, mistä Pushkin piti?

Pietarin elämän aika? (teatterin tapa, tuntija

ja näyttelemisen tuntija).

Mitä runoilija sanoo teatterista ja näyttelijöistä? (antaa

kuvaus teatteriohjelmasta)

Miten Pushkinin baletti laulaa?(Elävät kuvat ilmestyvät lukijan mielikuvitukseen. Teatteri sijaitsi Teatterin aukiolla, nykyisen konservatorion paikalla. Esitys on klo 17.00).

Miten Onegin käyttäytyy teatterissa?(katsoi rennosti ympärilleen, kumartaa miehille, tuplaa lorgnettia tuntemattomiin naisiin).

Johtopäätös: Ensimmäistä kertaa Oneginin riveissä mainitaan hänen väsymys elämään ja tyytymättömyys siihen).
VII. Kommentoitu luku I luvun jälkeen.

1. Palaa kotiin.
- Luetaanko Oneginin toimiston kuvaus?

Millaisia asioita täältä löytyy? (meripihka, pronssi, posliini, hajusteet leikatussa kristallissa, kammat, kynsiviilat jne.)

Kuten ruokalistalla ravintolassa, Pushkin luo uudelleen Pietarin yhteiskunnan nuoren miehen elämän tunnelman.
2. Onegin menee palloon.

Milloin Onegin palaa kotiin? ("Jo ... rummun herättämä", nämä ovat signaalit kello 6.00 sotilaiden aamuherätyksessä kasarmissa)
– Suurkaupungin työpäivä alkaa. Ja Jevgeni Oneginin päivä oli juuri päättynyt.

- "Ja huomenna taas, kuten eilen" ... Tämä säkeistö tiivistää useita menneitä maalauksia, mikä osoittaa, että mennyt päivä oli tavallinen päivä Oneginille.
- Kirjoittaja kysyy: "Mutta oliko minun Eugeneni onnellinen?"

Ja mitä tapahtuu Oneginille? (perna, tyytymättömyys elämään,

tylsyys, yksitoikkoisuus pettää).

Mitä sankari yritti tehdä? (aloi lukea, yritti tarttua kynään,

mutta tämä lisäsi pettymystä, aiheutti skeptisen asenteen kaikkeen)

Kuka on syypää, että Oneginista on tullut sellainen, hän ei tiedä mitään, ei ole kiireinen mistään?

VIII. Oppitunnin yhteenveto .
- Mitä opimme sankarista I luvusta? (Oppi sankarin alkuperästä, kasvatuksesta, koulutuksesta ja elämäntavoista).
- Saimme selville, mikä ympäristö häntä ympäröi ja muokkaa hänen näkemyksiään ja makujaan. Ei vain ole kuvattu yksittäistä sankaria, vaan aikakauden tyypillistä hahmoa, tämä on romaanin realismia.
- Luvun I luonne antaa meille mahdollisuuden sanoa, että meillä on romaanin kuvaus (johdanto). Edessä on ilmeisesti tapahtumia, elämän yhteentörmäyksiä, ja niissä sankarin persoonallisuus paljastuu täydellisemmin, laajemmassa mittakaavassa.

IX. Kotitehtävät.

1. Ilmeikäs luku II.

2. Tee tekstiin kirjanmerkkejä: Larinien elämä, Olgan muotokuva, Lenskyn kuva.

Metropoliittinen ja paikallinen aatelisto A. S. Pushkinin romaanissa "Jevgeni Onegin"

Esimerkki esseeteksti

Ja minulle, Onegin, tämä loisto,

Vihamielinen elämä hopealanka,

Edistymiseni valonpyörteessä

Muotitaloni ja illani

Mitä niissä on? Nyt olen iloinen voidessani antaa

Kaikki tämä naamiaisen räsy

Kaikki tämä loisto, melu ja huurut

Kirjahyllylle, villiin puutarhaan,

Köyhälle kodillemme...

Mutta he eivät näe muutosta

Kaikki ne vanhassa näytteessä:

Prinsessa Elenan tädin luona

Kaikki sama tylli korkki;

Kaikki valkaisee Lukerya Lvovnaa,

Sama Lyubov Petrovna valehtelee,

Ivan Petrovitš on yhtä tyhmä

Semjon Petrovitš on yhtä niukka...

Tatjana haluaa kuunnella

Keskusteluissa, yleisessä keskustelussa;

Mutta kaikki olohuoneessa olevat ottavat

Sellaista epäjohdonmukaista, mautonta hölynpölyä,

Kaikki niissä on niin kalpeaa, välinpitämätöntä;

He panettelevat jopa tylsää...

He elivät rauhallista elämää

Suloiset vanhat tavat;

Heillä on öljyinen laskiainen

Siellä oli venäläisiä pannukakkuja;

He paastosivat kahdesti vuodessa

Rakastin venäläistä swingiä

Alistuvia kappaleita, pyöreää tanssia...

Kirjoittajan myötätuntoa aiheuttavat heidän käytöksensä yksinkertaisuus ja luonnollisuus, kansantapojen läheisyys, sydämellisyys ja vieraanvaraisuus. Mutta Pushkin ei lainkaan idealisoi maaseutumaanomistajien patriarkaalista maailmaa. Päinvastoin, nimenomaan tälle piirille muodostuu etujen kauhistuttava primitiivisyys, joka ilmenee niin arkipäiväisissä keskusteluaiheissa ja tunneilla kuin täysin tyhjässä ja päämäärättömässä elämässä. Mitä esimerkiksi Tatjanan edesmennyt isä muistaa? Vain sillä, että hän oli yksinkertainen ja kiltti kaveri", "söi ja joi aamutakissa" ja "kuoli tuntia ennen illallista". Samoin Onegin-sedän elämä kuluu maaseudun erämaassa, joka "riiteli taloudenhoitaja neljäkymmentä vuotta, katsoi ulos ikkunasta ja murskattu kärpäsiä Pushkin vastustaa Tatjanan energistä ja taloudellista äitiä näille hyväntuulisille laiskoille. Muutamaan säkeeseen mahtuu koko hänen henkinen elämäkerta, joka koostuu suloisen sentimentaalisen nuoren melko nopeasta uudestisyntymisestä naisesta todellinen suvereeni maanomistaja, jonka muotokuvan näemme romaanissa.

Hän matkusti töihin

Suolatut sienet talveksi,

Tehdyt kulut, ajeltu otsa,

Kävin kylpylässä lauantaisin

Piidot hakkasivat vihaisesti -

Tämä kaikki kysymättä aviomieheltä.

Kovan vaimonsa kanssa

Lihava Trifle on saapunut;

Gvozdin, erinomainen isäntä,

Köyhien miesten omistaja...

Romaanissa tarinan keskipisteessä on Venäjän edistyksellisin luokka 1800-luvun alkupuoliskolla - aatelisto: paikallinen, Moskova ja Pietari. Tänään analysoimme yksityiskohtaisesti jokaista aatelistotyyppiä ja selvitämme, mihin niistä kirjoittaja suhtautuu.

Paikallinen aatelisto Eugene Oneginissa

Paikallisen aateliston edustajat: Onegin-setä, Larinin perhe, heidän naapurit ja vieraat (Tatjanan nimipäivänä). Paikallisen aateliston kuvassa Pushkin jatkaa Fonvizinin perinnettä - sukunimien puhumista.

Esimerkiksi Petushkov, Skotinin, Buyan. Kyläläiset ovat yksi iso perhe, he rakastavat juoruilua (jutusta), mutta eivät juoruilua (on huomattava, että Gribojedovin satiiri on juorua ja Pushkinin ironiaa). Muutosten hylkääminen niiden luonteesta riippumatta, kiinnostuksen ahtaus, jokapäiväinen luonne, taloudellinen toiminta, runsas ja tyydyttävä ruoka, patriarkaalinen elämäntapa - nämä ovat paikallisen aateliston merkkejä.

Moskovan aatelisto Eugene Oneginissa

Yksi merkkejä on, että edustajat yhdistävät perhesiteet. Päämotiivina on tylsyys ja yksinkertaisuus. Moskovan aatelisto on niin tekopyhää ja valheellista, että yksinkertaisuuden ja luonnollisuuden ilmeneminen nähdään huonoina käytöstavina. Konservatiivisuus muodissa, asuissa, mikään ei muutu niissä. Kuva, jota Griboedov kuvaa kirjassa Woe from Wit, on samanlainen kuin Pushkinin kuva romaanissa Jevgeni Onegin.

Pietarin aatelisto Eugene Oneginissa

Yksi merkeistä on eurooppalainen, eli Euroopan jäljittely kaikessa - muodissa, tavoissa, käyttäytymisessä, kirjallisissa mieltymyksissä jne. (kulttuurielämän alueet). Päämotiivina on turhamaisuus, tapahtumien yltäkylläisyys yksitoikkoisuudellaan (muista Oneginin päivittäinen rutiini - yksitoikkoinen, kuin mekanismi (breguet)). Toinen aihe on naamiaisen motiivi: naamio keinotekoisuuden, tekopyhyyden ja valheen symbolina. Glitter, melu ja hauskuus ovat näyttäviä, vain korostavat sisäistä tyhjyyttä. Pietarin yhteiskunnalle tärkeintä on kunnia ja yleinen mielipide (tämä luo erityistä käyttäytymistä).

Pushkin tuntee myötätuntoa paikallista aatelistoa kohtaan. Moskovan konservatiivisuus ja Pietarin valhe ja tekopyhyys aiheuttavat hylkäämistä (paikallista aatelistoa kuvataan ironisesti ja Moskovaa ja Pietaria satiirisesti). Yksi vastateoista - eurooppalaisen keinotekoisen ja luonnollisen kansan elämäntavan vastakohta paljastuu Tatjanan (paikallisen aateliston edustaja) ja Oneginin (Pietarin aateliston edustaja) vastustuksen kautta.

Toimittajan valinta