Analyysi "Päällystakki" Gogol. H
Tarina "Päällystakki" on yksi salaperäisimpien parhaista teoksista (venäläisen kirjailijan Nikolai Vasilyevich Gogolin mukaan. Tarina "pikkumiehen" Akaki Akakievich Bashmachkinin elämästä, yksinkertainen kopioija lääninkaupungin lukuisista toimistoista, johtaa lukijaa syviin ajatuksiin elämän merkityksestä.
"Jätä minut rauhaan..."
Gogolin "Päällystakki" vaatii harkittua lähestymistapaa. Akaki Bashmachnikov ei ole vain "pieni" henkilö, hän on uhmakkaasti merkityksetön, painokkaasti irrotettu elämästä. Hänellä ei ole haluja, ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän näyttää ulkonäöltään muille: "Pyydän sinua jättämään minut yksin." Nuoremmat virkamiehet pilkkaavat Akaki Akakievichia, vaikkakaan ei pahaa, mutta silti loukkaavaa. Kerää ympärillesi ja kilpaile nokkeluudessa. Joskus he satuttavat, niin Bashmachnikov nostaa päänsä ja sanoo: "Miksi teet tämän?" Kertomuksen tekstissä on tunne siitä, ja Nikolai Vasilyevich Gogol kutsuu. Päällystakki (tämän novellin analyysi voi olla pidempi kuin itsensä) sisältää monimutkaisen psykologisen kudonnan.
Ajatuksia ja pyrkimyksiä
Akakin ainoa intohimo oli hänen työnsä. Hän kopioi asiakirjoja siististi, siististi, rakkaudella. Saapuessaan kotiin ja syömällä jotenkin, Bashmachnikov alkoi kävellä ympäri huonetta, aikaa hänelle kului hitaasti, mutta tämä ei rasittanut häntä. Akaki istui ja kirjoitti koko illan. Sitten hän meni nukkumaan miettimällä asiakirjoja, jotka oli tarkoitus kirjoittaa seuraavana päivänä. Nämä ajatukset ilahduttivat häntä. Paperi, kynä ja muste olivat yli viidenkymmenen ikäisen "pienen miehen" elämän tarkoitus. Vain Gogolin kaltainen kirjailija osasi kuvata Akaki Akakievichin ajatuksia ja toiveita. "Päällysvaatetta" analysoidaan suurella vaikeudella, koska pieni tarina sisältää niin paljon psykologisia törmäyksiä, että se riittäisi koko romaanille.
Palkka ja uusi päällystakki
Akaky Akakievichin palkka oli 36 ruplaa kuukaudessa, tämä raha riitti tuskin maksamaan asumisesta ja ruoasta. Kun pakkaset kohdistuivat Pietariin, Bashmachnikov joutui vaikeisiin tilanteisiin. Hänen vaatteensa olivat kuluneet reikiin, eivätkä ne enää pelastaneet kylmältä. Päällystakki oli kulunut olkapäillä ja takana, hihat repeytyivät kyynärpäistä. Nikolai Vasilievich Gogol kuvaa mestarillisesti tilanteen koko draamaa. "Päällystakki", jonka teema ylittää tavallisen kerronnan, saa sinut ajattelemaan paljon. Akaky Akakievich meni räätälin luokse korjaamaan vaatteensa, mutta hän sanoi, että "korjaaminen on mahdotonta", tarvitaan uusi päällystakki. Ja hän nimitti hinnan - 80 ruplaa. Rahat Bashmachnikoville ovat valtavat, mitä hänellä ei ollut ollenkaan. Minun piti säästää paljon säästääksesi tarvittavan määrän.
Jonkin ajan kuluttua toimisto antoi palkinnon virkamiehille. Akaky Akakievich sai 20 ruplaa. Saadun palkan ohella kerättiin riittävä summa. Hän meni räätälin luo. Ja tässä, tarkoilla kirjallisilla määritelmillä, paljastuu koko tilanteen draama, mikä on mahdollista vain sellaiselle kirjailijalle kuin Gogol. "Päällystakki" (tämän tarinan analyysiä ei voida tehdä ilman, että sitä läpäisisi sellaisen ihmisen epäonnea, jolta on evätty mahdollisuus yksinkertaisesti ottaa ja ostaa takki itselleen), koskettaa ydintä.
"Pikku miehen" kuolema
Uusi päällystakki osoittautui juhlaksi silmille - paksu kangas, kissan kaulus, kuparinapit, kaikki tämä jopa kohotti jotenkin Bashmachnikovin toivoton elämänsä yläpuolelle. Hän suoristui, alkoi hymyillä, tuntui mieheltä. Kollegat, jotka kilpailevat keskenään, ylistivät päivitystä, kutsuivat Akaki Akakievichin juhliin. Hänen jälkeensä päivän sankari meni kotiin, askeleen rohkeasti jäistä jalkakäytävää pitkin, jopa iski ohi kulkevaa naista, ja kun hän käänsi Nevskyn pois, kaksi miestä lähestyi häntä, pelästytti hänet ja otti päällystään. Ensi viikolla Akaki Akakievich meni poliisiasemalle toivoen löytävänsä uuden asian. Sitten hänellä oli kuume. "Pieni mies" on kuollut. Näin Nikolai Vasilyevich Gogol lopetti hahmonsa elämän. "Päällystakki", tämän tarinan analyysi, jota voidaan käsitellä loputtomasti, avaa meille jatkuvasti uusia puolia.
N. V. Gogolia pidetään Venäjän kirjallisuuden mystisimpänä kirjailijana. Hänen elämänsä ja työnsä on täynnä salaisuuksia. Gogolin tarinaa "Päällystakki" tutkitaan kirjallisuustunneilla 8. luokassa. Teoksen täydellinen analyysi vaatii tutustumisen teokseen ja joitain tekijän elämäkerrallisia tietoja.
Lyhyt analyysi
Kirjoittamisen vuosi – 1841.
Luomisen historia - tarina perustuu anekdoottiin, jolla on samanlainen juoni.
Teema - "pikkumiehen" teema, mielenosoitus yksilöä rajoittavista sosiaalisista järjestyksistä.
Sävellys - tarina on rakennettu "olemisen" periaatteelle. Näyttely on lyhyt historia Bashmachkinin elämästä, alku on päätös vaihtaa päällystakki, huipentuma on päällysvarkauden varkaus ja törmäys viranomaisten välinpitämättömyyteen, irtisanominen on päähenkilön sairaus ja kuolema, epilogi on uutinen haamusta, joka varastaa päällysvaatteen.
Genre - tarina. Hieman päällekkäinen pyhien "elämän" genren kanssa. Monet tutkijat löytävät juoni samankaltaisuuden munkki Akaki Sinain elämän kanssa. Tämän osoittavat sankarin lukuisat nöyryytykset ja vaellukset, hänen kärsivällisyytensä ja maallisten ilojen, kuoleman hylkääminen.
Suunta- kriittinen realismi.
Luomisen historia
Teoksessa Päällysvaatteet teoksen analysointi on mahdotonta ilman taustaa, joka sai tekijän luomaan teoksen. Joku PV Annenkov muistelmissaan huomauttaa tapauksen, jossa Nikolai Vasilyevich Gogolin läsnä ollessa kerrottiin "toimihenkilön vitsi" pikkuvirkamiehestä, joka oli menettänyt aseensa, jonka ostamiseksi hän oli säästänyt rahaa pitkään. Jokaisen mielestä anekdootti oli erittäin hauska, ja kirjailija muuttui synkäksi ja syvälle ajatukseksi, se oli vuonna 1834. Viisi vuotta myöhemmin juoni ilmestyy Gogolin "Päällystakissa", taiteellisesti uudelleen harkittu ja luovasti muokattu. Tämä luomistapahtuma näyttää hyvin uskottavalta.
On tärkeää huomata, että tarinan kirjoittaminen oli kirjailijalle vaikeaa, kenties eräillä emotionaalisilla, henkilökohtaisilla kokemuksilla oli merkitystä: hän pystyi lopettamaan sen vasta vuonna 1841 kuuluisan kustantajan, historioitsijan ja tutkijan M.V.Pogodinin painostuksen ansiosta.
Vuonna 1843 tarina julkaistiin. Se kuuluu "Petersburg Tales" -sarjaan, siitä tulee lopullinen ja ideologisesti kylläisin. Kirjoittaja muutti päähenkilön nimen teoksen Tishkevich - Bashmakevich - Bashmachkin aikana.
Tarinan otsikkoon tehtiin useita muutoksia ("Tarina virkamiehen varastamisesta päällystakista"), ennen kuin lopullinen ja tarkin versio "Päällystakki" tuli meille. Kriitikot hyväksyivät teoksen rauhallisesti, kirjoittajan elämässä sitä ei erityisesti huomattu. Vasta vuosisataa myöhemmin kävi selväksi, että "Päällystakilla" oli valtava vaikutus venäläiseen kirjallisuuteen, aikakauden historialliseen käsitykseen ja kirjallisuuden suuntausten muodostumiseen. Gogolin "pieni mies" heijastui monien kirjailijoiden ja runoilijoiden töihin, loi kokonaisen aallon samanlaisista, yhtä loistavista teoksista.
Teema
Teos on rakennettu siten, että jäljitämme päähenkilön koko elämän syntymähetkestä (missä mainitaan tarina siitä, miksi hänet nimitettiin Akakiksi) ja traagisimpaan pisteeseen - nimittävän neuvonantajan kuolemaan.
Juoni perustuu Akaki Akakievichin kuvan paljastamiseen, hänen ristiriitaan sosiaalisen järjestyksen, vallan ja ihmisten välinpitämättömyyden kanssa. Merkityksettömän olennon ongelmat eivät häiritse olemassa olevia voimia, hänen elämäänsä ja jopa kuolemaansa, kukaan ei huomaa. Vasta kuoleman jälkeen oikeudenmukaisuus voittaa kertomuksen fantastisessa osassa - yökumosta, joka ottaa päällysvaatteet ohikulkijoilta.
Ongelmallinen"Päällystakki" peittää kaikki hyvin syötetyn, sieluttoman maailman synnit, saa lukijan katsomaan ympärilleen ja huomaamaan ne, jotka ovat yhtä "pieniä ja puolustamattomia" kuin päähenkilö. Tärkein ajatus tarina on protesti yhteiskunnan henkisyyden puutetta vastaan, käskyjä vastaan, jotka nöyryyttävät henkilöä moraalisesti, aineellisesti ja fyysisesti. Bashmachkinin lauseen "Jätä minut ... miksi loukkaat minua?"
”- sisältää sekä moraalisen että hengellisen ja raamatullisen kontekstin. Mitä työ opettaa meille: kuinka et voi olla yhteydessä naapuriin. Ideagogolin ajatuksena on osoittaa pienen ihmisen voimattomuus valtavan maailman edessä, joka on välinpitämätön muiden surulle.
Sävellys
Koostumus on rakennettu pyhien ja marttyyrien elämän tai "kävelyn" periaatteelle. Päähenkilön koko elämä syntymästä kuolemaan on sama tuskallinen teko, taistelu totuudesta sekä kärsivällisyyden ja itsensä uhrautumisen koe.
"Päällysvaatteen" sankarin koko elämä on tyhjää olemassaoloa, ristiriita yhteiskunnallisen järjestyksen kanssa on ainoa teko, jonka hän yritti tehdä elämässään. Tarinan esittelyssä saamme lyhyttä tietoa Akaki Bashmachkinin syntymästä, siitä, miksi hänet nimitettiin tällä tavalla, työstä ja hahmon sisämaailmasta. Solmion ydin on osoittaa tarve hankkia uusi asia (jos katsot syvemmälle - uusi elämä, silmiinpistävät rohkeat muutokset).
Huipentuma on hyökkäys päähahmoon ja hänen kohtaamiseensa viranomaisten välinpitämättömyyteen. Irtisanominen on viimeinen tapaaminen "merkittävän henkilön" kanssa ja hahmon kuolema. Epilogi on fantastinen (suositussa Gogol-tyylissä - satiirinen ja kauhistuttava) tarina aaveesta, joka ottaa upeat takkinsa ohikulkijoilta ja pääsee lopulta rikoksentekijän luo. Kirjoittaja korostaa ihmisen voimattomuutta muuttaa maailmaa ja saavuttaa oikeudenmukaisuus. Vain ”toisessa” todellisuudessa päähenkilö on vahva, voimalla varustettu, he pelkäävät häntä, hän sanoo rikollisen silmissä rohkeasti, mitä hänellä ei ollut aikaa sanoa elinaikanaan.
päähenkilöt
Genre
Tarinan neuvonantaja on rakennettu pyhien elämän periaatteelle. Tyylilaji määritellään tarinaksi, joka johtuu teoksen sisältösuunnitelman laajuudesta. Tarinasta ammatillisesta neuvonantajasta, joka rakastui ammattiinsa, tuli eräänlainen vertaus, joka sai filosofisen vaikutelman. Loppun vuoksi teosta ei tuskin voida pitää realistisena. Hän muuttaa teoksen fantasmagoriaksi, jossa outoja epärealistisia tapahtumia, visioita ja outoja kuvia leikkaavat.
Tuotetesti
Analyysiluokitus
Keskiarvoluokitus: 4.2. Saadut arvosanat: 2119.
Nikolai Vasilievich Gogol on yksi venäläisen kirjallisuuden merkittävimmistä henkilöistä. Juuri häntä kutsutaan oikeutetusti kriittisen realismin perustajaksi, kirjailijaksi, joka kuvaili selvästi "pienen miehen" kuvaa ja teki siitä keskeisen osan venäläisessä kirjallisuudessa tuolloin. Myöhemmin monet kirjailijat käyttivät tätä kuvaa teoksissaan. Ei ole sattumaa, että FM Dostojevski lausui yhdessä keskustelussaan lauseen: "Tulimme kaikki ulos Gogolin suuresta takista."
Luomisen historia
Kirjallisuuskriitikko Annenkov huomautti, että N.V.Gogol kuunteli usein anekdootteja ja erilaisia \u200b\u200btarinoita, jotka kerrottiin hänen ympäristössään. Joskus tapahtui, että nämä anekdootit ja koomiset tarinat innoittivat kirjailijaa luomaan uusia teoksia. Joten se tapahtui "päällystakin" kanssa. Annenkovin mukaan eräänä päivänä Gogol kuuli vitsi köyhästä virkamiehestä, joka oli kovasti metsästyksessä. Tämä virkamies asui vaikeuksissa, säästää kaikesta vain ostaakseen itselleen aseen suosikkiharrastukseensa. Ja nyt, kauan odotettu hetki on tullut - ase on ostettu. Ensimmäinen metsästys ei kuitenkaan onnistunut: ase tarttui pensaisiin ja hukkui. Virkamies oli niin järkyttynyt tapahtumasta, että hän sairastui kuumeen. Tämä anekdootti ei saanut Gogolia nauramaan ollenkaan, vaan päinvastoin johti vakaviin pohdintoihin. Monien mielestä hänen päähänsä syntyi ajatus romaanin "Päällystakki" kirjoittamisesta.
Gogolin elinaikanaan tarina ei aiheuttanut merkittäviä kriittisiä keskusteluja. Tämä johtuu siitä, että kirjailijat tarjosivat tuolloin lukijoilleen usein sarjakuvateoksia köyhien virkamiesten elämästä. Gogolin työn merkitystä venäläiselle kirjallisuudelle arvostettiin kuitenkin vuosien varrella. Gogol kehitti teema "pieni ihminen", joka protestoi järjestelmässä voimassa olevia lakeja vastaan, ja pakotti muita kirjailijoita paljastamaan tämän aiheen edelleen.
Teoksen kuvaus
Gogolin työn päähenkilö on nuorempi virkamies Bashmachkin Akaki Akakievich, jolla ei ollut jatkuvasti onnea. Jopa nimeä valittaessa virkamiesten vanhemmat tapasivat epäonnistuneita, minkä seurauksena lapsi nimettiin isänsä mukaan.
Päähenkilön elämä on vaatimaton ja huomaamaton. Hän asuu pienessä vuokra-asunnossa. Hänellä on pieni tehtävä kerjäläisen palkan kanssa. Aikuisikään virkamies ei hankkinut vaimoa, lapsia tai ystäviä.
Bashmachkinilla on vanha haalistunut univormu ja täynnä reikiä oleva päällystakki. Eräänä päivänä raju pakkanen saa Akaki Akakievichin viemään vanhan päällysvaatteen räätälille korjattavaksi. Räätälöitsijä kieltäytyy korjaamasta vanhaa päällystakkia ja puhuu uuden ostamisen tarpeesta.
Päällystakin hinta on 80 ruplaa. Tämä on paljon rahaa pienelle työntekijälle. Tarvittavan määrän keräämiseksi hän kieltää itseltään pienetkin ihmisen ilot, joita ei ole niin paljon hänen elämässään. Jonkin ajan kuluttua virkamies onnistuu säästämään tarvittavan määrän, ja räätäli ompelee lopulta päällysvaatteen. Kallis vaatekappaleen hankinta on suuri tapahtuma virkamiehen kurjassa ja tylsässä elämässä.
Eräänä iltana tuntemattomat ihmiset tarttuivat Akaki Akakievichiin kadulle ja veivät päällystään. Turhautunut virkamies tekee valituksen "merkittävälle henkilölle" toivoen löytävänsä ja rankaisemaan hänen ongelmistaan \u200b\u200bvastuussa olevia. "Kenraali" ei kuitenkaan tue nuorempaa työntekijää, vaan päinvastoin tekee nuhteen. Hylätty ja nöyryytetty Bashmachkin ei kyennyt selviytymään surustaan \u200b\u200bja kuoli.
Teoksen lopussa kirjoittaja lisää pienen mystiikan. Nimimiehistön hautajaisten jälkeen kaupungissa alkoi havaita aave, joka otti ohjat ohikulkijoiltaan. Hieman myöhemmin tämä aave otti päällysteen hyvin "kenraalilta", joka kirui Akaki Akakievichia. Tämä oli oppitunti tärkeälle virkamiehelle.
päähenkilöt
Tarinan keskeinen hahmo on säälittävä virkamies, joka on tehnyt rutiinia ja mielenkiintoista työtä koko elämänsä ajan. Hänen työssään ei ole mahdollisuuksia luovuuteen ja itsensä toteuttamiseen. Yksitoikkoisuus ja yksitoikkoisuus kuluttavat kirjaimellisesti neuvonantajaa kirjaimellisesti. Hän kirjoittaa vain tarpeettomat paperit. Sankarilla ei ole rakkaitaan. Hän viettää vapaa-iltansa kotona ja kirjoittaa toisinaan paperit "itselleen". Akaki Akakievichin ulkonäkö luo vielä vahvemman vaikutuksen, sankarista tulee todella pahoillani. Hänen kuvassaan on jotain merkityksetöntä. Vaikutelman vahvistaa Gogolin tarina sankariin kohdistuvista jatkuvista ongelmista (joko valitettava nimi tai kaste). Gogol loi kuvan "pienestä" virkamiehestä, joka elää vaikeissa vaikeuksissa ja taistelee järjestelmää päivittäin oikeuksestaan \u200b\u200bolla olemassa.
Virkamiehet (byrokratian kollektiivinen kuva)
Gogol, puhuen Akaki Akakievichin kollegoista, korostaa sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin sydämettömyys, tuntemattomuus. Onneton virallisen kollegat pilkkaavat ja pilkkaavat häntä kaikin mahdollisin tavoin tuntematta yhtään grammaa myötätuntoa. Koko draama Bashmachkinin suhteista kollegoihin sisältyy lauseeseen, jonka hän sanoi: "Jätä minut, miksi loukkaat minua?".
"Merkittävä henkilö" tai "yleinen"
Gogol ei mainitse tämän henkilön nimeä tai sukunimeä. Sillä ei ole merkitystä. Sijoitus, sijainti sosiaalisilla tikkailla on tärkeä. Päällysvaatteen menettämisen jälkeen Bashmachkin päättää ensimmäistä kertaa elämässään puolustaa oikeuksiaan ja tekee valituksen "kenraalille". Täällä "pieni" virkamies kohtaa kovan, sieluttoman byrokraattisen koneen, jonka kuva on suljettu "merkittävän henkilön" luonteeseen.
Teoksen analyysi
Päähenkilönsä persoonassa Gogol näyttää yhdistävän kaikki köyhät ja nöyryytetyt ihmiset. Bashmachkinin elämä on ikuinen taistelu selviytymisestä, köyhyydestä ja yksitoikkoisuudesta. Yhteiskunta ja sen lait eivät anna virkamiehelle oikeutta normaaliin ihmiselämään, nöyryyttää hänen arvokkuuttaan. Samalla Akaki Akakievich itse on samaa mieltä tämän kannan kanssa ja kestää eronnut vaikeudet ja vaikeudet.
Yläosan menettäminen on käännekohta työssä. Se pakottaa "pienen virkamiehen" julistamaan oikeuksiaan yleisölle ensimmäistä kertaa. Akaki Akakievich valittaa "merkittävälle henkilölle", joka Gogolin tarinassa personoi byrokratian kaiken sydämettömyyden ja persoonattomuuden. "Merkittävän henkilön" aggressio- ja väärinkäsitysmuurin edessä köyhä virkamies ei siedä sitä ja kuolee.
Gogol nostaa esiin ongelman äärimmäisen tärkeydestä, joka tapahtui tuolloin yhteiskunnassa. Kirjoittaja osoittaa, että tällainen kiinnittyminen asteeseen on tuhoisa ihmisille, joilla on monipuolinen sosiaalinen asema. "Merkittävän henkilön" arvostettu asema teki hänestä välinpitämättömän ja julman. Ja Bashmachkinin nuorempi sijoitus johti ihmisen persoonallisuuteen, hänen nöyryytykseen.
Tarinan lopussa ei ole sattumaa, että Gogol esittelee upean loppun, jossa valitettavan virkamiehen aave ottaa pois kenraalin päällysvaatteen. Tämä on varoitus tärkeille ihmisille siitä, että epäinhimillisellä toiminnalla voi olla seurauksia. Teoksen lopussa oleva fantasia selittyy sillä, että Venäjän tuolloin todellisuudessa on lähes mahdotonta kuvitella kostotoimintaa. Koska "pienellä ihmisellä" ei tuolloin ollut oikeuksia, hän ei voinut vaatia huomiota ja kunnioitusta yhteiskunnalta.
Gogolin teoksen "Päällystakki" luomisen historia
Venäjän filosofi N.Berdjajevin mukaan Gogol on "Venäjän kirjallisuuden salaperäisin hahmo". Tähän päivään mennessä kirjoittajan teokset ovat kiistanalaisia. Yksi näistä teoksista on tarina "Päällystakki".
30-luvun puolivälissä. Gogol kuuli anekdootin virkamiehestä, joka menetti aseensa. Se kuulosti tältä: oli yksi huono virkamies, joka oli intohimoinen metsästäjä. Hän säästää pitkään aseelle, josta hän oli kauan unelmoinut. Hänen unelmansa toteutui, mutta purjehdessaan Suomenlahdella hän menetti sen. Palattuaan kotiin virkamies kuoli turhautumisesta.
Tarinan ensimmäinen luonnos oli nimeltään "Tarina virkamiehen varastamisesta päällystakista". Tässä versiossa nähtiin joitain anekdotisia motiiveja ja koomisia vaikutuksia. Virkamies kantoi sukunimeä Tishkevich. Vuonna 1842 Gogol viimeistelee tarinan ja muuttaa sankarin sukunimen. Tarinaa painetaan, ja se viimeistelee "Peter Tales" -syklin. Tämä sykli sisältää tarinoita: "Nevski Prospekt", "The Nose", "Portrait", "Carriage", "Madman Notes" ja "Overcoat". Kirjoittaja työskenteli jaksossa vuosina 1835-1842. Tarinat yhdistetään yhteiseen tapahtumapaikkaan - Pietariin. Pietari ei kuitenkaan ole pelkästään toimintapaikka, vaan myös eräänlainen sankari näistä tarinoista, joissa Gogol kuvaa elämää sen erilaisissa ilmentymissä. Yleensä Pietarin elämästä puhuvat kirjailijat valaisivat pääkaupungin yhteiskunnan elämää ja hahmoja. Gogol houkutteli pieniä virkamiehiä, käsityöläisiä, kerjäläisiä taiteilijoita - "pieniä ihmisiä". Kirjailija ei valinnut Pietaria sattumalta, juuri tämä kivikaupunki oli erityisen välinpitämätön ja armoton "pienelle ihmiselle". Tämän aiheen löysi ensimmäisen kerran A.S. Pushkin. Hänestä tulee johtava N.V. Gogol.
Genre, genre, luova menetelmä
Teoksen analyysi osoittaa, että hagiografisen kirjallisuuden vaikutus näkyy tarinassa "Päällystakki". Tiedetään, että Gogol oli erittäin uskonnollinen henkilö. Tietysti hän tunsi hyvin tämän kirkkokirjallisuuden tyylilajin. Monet tutkijat ovat kirjoittaneet Siinain munkin Akakin elämän vaikutuksesta novelliin "Päällystakki", mukaan lukien tunnetut nimet: V.B. Shklovsky ja GL. Makogonenko. Lisäksi sen lisäksi, että St. Akaki ja sankari Gogol jäljittivät juoni-kehityksen pääkohdat: tottelevaisuus, stoinen kärsivällisyys, kyky kestää erilaisia \u200b\u200bnöyryytyksiä, sitten kuolema epäoikeudenmukaisuudesta ja - elämä kuoleman jälkeen.
Genre "Päällystakki" on määritelty tarinaksi, vaikka sen määrä ei ylitä 20 sivua. Se sai nimenomaisen nimensä - tarinan - ei niinkään volyyminsa kuin sen valtavan määrän vuoksi, jota et löydä mistään romaanista, semanttisesta rikkaudesta. Teoksen merkitys paljastetaan joillakin sävellys- ja tyylitekniikoilla, joiden juoni on äärimmäisen yksinkertainen. Yksinkertainen tarina kerjäläisestä virkamiehestä, joka investoi kaikki rahansa ja sielunsa uuteen päällystakkiin, jonka varkauden jälkeen hän kuolee, löysi Gogolin kynän alla mystisen kateuden, josta tuli värikäs vertaus, jolla oli valtava filosofinen merkitys. "Päällystakki" ei ole vain syyttävä satiirinen tarina, se on upea fiktioteos, joka paljastaa olemisen iankaikkiset ongelmat, joita ei menetetä elämässä tai kirjallisuudessa niin kauan kuin ihmiskunta on olemassa.
Gogolin työ kritisoi jyrkästi hallitsevaa elämän järjestelmää, sen sisäistä harhaa ja tekopyhyyttä, ajatuksen erilaisen elämän, toisen yhteiskunnallisen järjestyksen tarpeesta. Suuren kirjailijan "Pietarin tarinat", mukaan lukien "Päällystakki", johtuvat yleensä hänen työnsä realistisesta ajanjaksosta. Siitä huolimatta niitä tuskin voidaan kutsua realistisiksi. Varastetun upean takin murheellinen tarina Gogolin mukaan "saa yllättäen fantastisen loppun". Aave, jossa kuollut Akaki Akakievich tunnistettiin, repäisi kaikilta päähineet "purkamatta luokkaa ja tasoa". Niinpä tarinan loppu muutti sen fantasmagoriaksi.
Analysoidun työn aihe
Tarina herättää sosiaalisia, eettisiä, uskonnollisia ja esteettisiä ongelmia. Julkinen tulkinta korosti päällysvaatteen sosiaalista puolta. Akaki Akakievichia pidettiin tyypillisenä "pienimiehenä", byrokraattisen järjestelmän ja välinpitämättömyyden uhrina. Korostamalla "pienen miehen" kohtalon tyypillisyyttä Gogol sanoo, että kuolema ei muuttanut mitään osastolla; toinen virkamies vain otti Bashmachkinin paikan. Siten henkilön teema - sosiaalisen järjestelmän uhri - on saatettu loogiseen johtopäätökseen.
Eettinen tai humanistinen tulkinta perustui "päällystakin" säälittäviin hetkiin, kehotukseen anteliaisuuteen ja tasa-arvoon, joka kuului Akaki Akakievichin heikossa mielenosoituksessa toimihenkilöiden vitsejä vastaan: "Jätä minut, miksi loukkaat minua?" - ja näillä tunkeilevilla sanoilla muut sanat soivat: "Minä olen veljesi". Lopuksi 1900-luvun teoksissa esiin tullut esteettinen periaate keskittyi pääasiassa tarinan muotoon sen taiteellisen arvon keskipisteenä.
Tarinan "Päällystakki" idea
"Miksi kuvata köyhyyttä ... ja elämämme epätäydellisyyksiä, kaivaa ihmisiä pois elämästä, valtion syrjäisistä nurkista? ... ei, on aika, jolloin muuten on mahdotonta ohjata yhteiskuntaa ja jopa sukupolvea kauniiseen, kunnes näytät sen todellisen kauhistuksen täyden syvyyden ", kirjoitti N.V. Gogol ja hänen sanansa sisältävät avaimen tarinan ymmärtämiseen.
Kirjoittaja osoitti yhteiskunnan "kauhistuksen syvyyden" tarinan päähenkilön - Akaki Akakievich Bashmachkinin - kohtalon kautta. Hänen kuvallaan on kaksi puolta. Ensimmäinen on henkinen ja fyysinen köyhyys, jonka Gogol on tietoisesti korostanut ja tuonut esiin. Toinen on muiden mielivaltaisuus ja sydämettömyys suhteessa tarinan päähenkilöön. Ensimmäisen ja toisen suhde määrää teoksen humanistisen paatoksen: jopa Akaki Akakievichin kaltaisella henkilöllä on oikeus olla olemassa ja hänellä on oikeudenmukainen asenne itseensä. Gogol on myötätuntoinen sankarinsa kohtalosta. Ja se saa lukijan ajattelemaan tahattomasti asennetta koko ympäröivään maailmaan ja ennen kaikkea arvokkuutta ja kunnioitusta, jonka jokaisen ihmisen tulisi herättää itselleen sosiaalisesta ja aineellisesta asemastaan \u200b\u200briippumatta, mutta ottaa huomioon vain hänen henkilökohtaiset ominaisuutensa ja ansiot.
Konfliktin luonne
N.V: n käsite Gogol valitsee "pienimiehen" ja yhteiskunnan välisen konfliktin, joka johtaa kapinaan, nöyrän kansannousuun. Tarina "Päällystakki" kuvaa paitsi tapahtumaa sankarin elämästä. Koko ihmisen elämä ilmestyy edessämme: olemme läsnä hänen syntymässään, saimme hänen nimensä, opimme kuinka hän palveli, miksi hän tarvitsi päällystakkaa ja lopulta kuinka hän kuoli. "Pikkumiehen" elämän historia, hänen sisämaailmansa, tunteensa ja kokemuksensa, jotka Gogol kuvasi paitsi "Päällystakissa", myös muissa "Peterburgin tarinoita" -syklin tarinoissa, saapui lujasti XIX vuosisadan venäläiseen kirjallisuuteen.
Tarinan päähenkilöt "Päällystakki"
Tarinan sankari on Akaki Akakievich Bashmachkin, yhden Pietarin departementin alaikäinen virkamies, nöyryytetty ja äänioikeuden omaava mies, "lyhytkasvuinen, hieman taskuinen, hieman punertava, ulkonäöltään jopa sokea, otsaansa pieni kalju täplä, ryppyjä poskien molemmin puolin". Gogolin tarinan sankaria loukkaa kohtalo kaikessa, mutta hän ei nurise: hän on jo yli viisikymmentä, hän ei ylittänyt paperin kirjeenvaihtoa, ei noussut nimitetyn neuvonantajan (9. luokan valtion virkamies, jolla ei ole oikeutta hankkia henkilökohtaista aatelistoa) arvoa. syntynyt aatelismies) - ja silti hän on sävyinen, sävyinen, vailla kunnianhimoisia unia. Bashmachkinilla ei ole perhettä tai ystäviä, hän ei mene teatteriin tai vierailemaan. Kaikki hänen "hengelliset" tarpeet tyydytetään kirjoittamalla paperit uudelleen: "Ei riitä sanomaan: hän palveli innokkaasti, - ei, hän palveli rakkaudella." Kukaan ei pidä häntä henkilönä. "Nuoret virkamiehet pilkkasivat häntä ja pilkkasivat häntä, kuinka paljon toimihenkilöstö riitti ..." Bashmachkin ei vastannut rikoksentekijöilleen yhtään sanaa, ei edes lopettanut työtä eikä tehnyt virheitä kirjeessään. Akaky Akakievich on koko elämänsä ajan palvellut samassa paikassa, samassa asemassa; hänen palkkansa on niukka - 400 ruplaa. vuodessa univormu ei ole enää vihreä, vaan punertava jauhoväri; Työtoverit kutsuvat reikiin kulunutta päällystakkia hupuksi.
Gogol ei piilota sankarinsa kiinnostuksen rajoituksia, vähäisyyttä, kielellä sidottuja. Mutta jotain muuta tuo esiin: hänen sävyisyytensä, valittamaton kärsivällisyytensä. Jopa sankarin nimellä on tämä merkitys: Akaki on nöyrä, lempeä, ei tee pahaa, viaton. Päällysvaatteen ulkonäkö paljastaa sankarin sisämaailman, ensimmäistä kertaa sankarin tunteet kuvataan, vaikka Gogol ei anna hahmon suoraa puhetta - vain uudelleenkirjoituksen. Akaky Akakievich pysyy sanattomana jopa elämänsä kriittisellä hetkellä. Tämän tilanteen draama on siinä, että kukaan ei auttanut Bashmachkinia.
Mielenkiintoinen visio kuuluisan tutkijan B.M. Eichenbaum. Hän näki Bashmachkinissa kuvan, joka "palveli rakkaudella", kirjoittaessaan "hän näki oman monipuolisen ja miellyttävän maailmansa", hän ei ajatellut lainkaan mekkoaan, mitään muuta käytännöllistä, hän söi huomaamatta makua, ei harrastanut minkäänlaista viihdettä, sanalla sanoen, hän asui jossakin omassa aavemaisessa ja outossa maailmassa, kaukana todellisuudesta, oli unelmoija univormussa. Ja ei hätää, että hänen henkensä, joka on vapautunut tästä univormusta, kehittää niin vapaasti ja rohkeasti kostoaan - tämän valmistelee koko tarina, tässä on sen koko ydin, koko kokonaisuus.
Bashmachkinin lisäksi päällysvaatteella on tärkeä rooli tarinassa. Se on varsin sopusoinnussa laajan "univormun kunnian" käsitteen kanssa, joka luonnehti aatelisten ja upseerien etiikan tärkeintä elementtiä, jonka normeihin Nikolai I: n viranomaiset yrittivät tuoda esiin tavallisia ja kaikkia virkamiehiä yleensä.
Suuri takin menettäminen osoittautuu paitsi aineelliseksi myös moraaliseksi menetykseksi Akaki Akakievichille. Uuden päällystakin ansiosta Bashmachkin tunsi ensimmäisen kerran osastoympäristössä miehenä. Uusi päällystakki pystyy pelastamaan hänet pakkaselta ja sairauksilta, mutta mikä tärkeintä, se toimii suojana työtovereiden pilkkaa ja nöyryytystä vastaan. Akaki Akakievich menetti päämääränsä menettämisen myötä elämän tarkoituksen.
Suunnitelma ja koostumus
”Päällysvaatteen juoni on erittäin yksinkertainen. Pieni köyhä virkamies tekee tärkeän päätöksen ja tilaa uuden päällysvaatteen. Ompelun aikana se muuttuu hänen elämänsä unelmaksi. Ensimmäisenä iltana, kun hän laittaa sen päälle, varkaat ottavat pois päällysvaatteensa pimeällä kadulla. Virkamies kuolee surusta, ja hänen haamunsa kulkee kaupungissa. Se on koko juoni, mutta tietysti todellinen juoni (kuten aina Gogolin kanssa) tyylillä, tämän ... anekdootin sisäisessä rakenteessa "- näin V.V.Gogol kertoi juoni Gogolin tarinasta. Nabokov.
Akaki Akakievichia ympäröi toivoton tarve, mutta hän ei näe asemansa tragediaa, koska hän on kiireinen liiketoiminnassa. Bashmachkinia ei rasita köyhyys, koska hän ei tunne toista elämää. Ja kun hänellä on unelma - uusi päällystakki, hän on valmis kestämään kaikki vaikeudet vain tuomaan suunnitelmansa toteuttamisen lähemmäksi. Päällystakista tulee eräänlainen onnellisen tulevaisuuden symboli, rakas lapsi, jonka puolesta Akaki Akakievich on valmis työskentelemään väsymättä. Kirjoittaja on melko vakava, kun hän kuvaa sankarinsa innostusta unelmansa toteuttamiseen: päällystakki on ommeltu! Bashmach-kin oli täysin onnellinen. Todellisen surun ohittaa kuitenkin Bashmachkinin uuden päällysvaatteen menetys. Ja vasta kuoleman jälkeen oikeudenmukaisuus toteutuu. Bashmachkinin sielu saa rauhan, kun hän palaa kadonneeksi.
Päällysvaatteen kuva on erittäin tärkeä teoksen juoni. Tontin juoni liittyy idean syntymiseen ommella uusi päällystakki tai korjata vanha. Toiminnan kehitys - Bashmachkinin retket räätäli Petrovichin luo, askeettinen olemassaolo ja unelmia tulevasta upeasta takista, uuden pukeutumisen ostaminen ja nimipäivän vierailu, jolla Akaky Akakievichin suuri takki tulisi "pestä". Toiminta huipentuu uuden päällysteen varastamiseen. Ja lopuksi, irtisanominen on Bashmachkinin epäonnistuneissa yrityksissä palauttaa suurtakki; sankarin kuolema, joka kylmäsi ilman päällysvaatetta ja kaipaa sitä. Tarina päättyy epilogiin - upea tarina upean takinsa etsivän virkamiehen haamusta.
Tarina Akaki Akakievichin "postuumisesta olemassaolosta" on täynnä kauhua ja koomista samanaikaisesti. Pietari-yön kuolettavassa hiljaisuudessa hän repii päällystakit virkamiehiltä, \u200b\u200btunnustamatta byrokraattista eroavaisuutta ja toimimalla sekä Kalinkin-sillan takana (eli pääkaupungin köyhässä osassa) että kaupungin rikkaassa osassa. Vasta kun hän on ohittanut kuolemansa välittömän syyllisen, "yksi merkittävä henkilö", joka ystävällisen pomojuhlan jälkeen menee "naisystävä Karolina Ivanovnan" luo ja repäissit kenraalinsa takin, kuolleiden "henki" Akaki Akakievich rauhoittuu, katoaa Pietarin aukioilta ja kaduilta. Ilmeisesti "kenraalin päällys putosi kokonaan hänen harteilleen".
Taiteellinen omaperäisyys
"Gogolin sävellystä ei määrää juoni - hänen juoni on aina huono, pikemminkin ei ole juoni, vaan otetaan vain yksi koominen (ja joskus jopa ei koominen itsessään) kanta, joka toimii pelkkänä sysäyksenä tai syynä kehitykseen koominen tekniikoita. Tämä tarina on erityisen mielenkiintoinen tämäntyyppisen analyysin kannalta, koska siinä puhdas koominen tarina ja kaikki Gogolille ominaiset kielipelimenetelmät yhdistyvät säälittävään kunnianloukkaukseen, joka muodostaa eräänlaisen toisen kerroksen. Gogol ei salli Overcoat-näyttelijöiden puhua paljon, ja kuten aina hänen kanssaan, heidän puheensa muodostuu erityisellä tavalla, joten yksilöllisistä eroista huolimatta se ei koskaan anna vaikutelmaa jokapäiväisestä puheesta ", kirjoitti B.M. Eichenbaum artikkelissa "Kuinka Gogolin päällystakki valmistettiin".
"Päällystakki" kerrotaan ensimmäisessä persoonassa. Kertoja tuntee hyvin virkamiesten elämän, ilmaisee suhtautumisensa tarinassa tapahtuvaan lukuisilla huomautuksilla. "Mitä voimme tehdä! Pietarin ilmasto on syyllinen ”, hän toteaa sankarin valitettavasta ulkonäöstä. Ilmasto saa Akaky Akakievichin tekemään kaiken uuden päällystakin, mikä periaatteessa vaikuttaa suoraan hänen kuolemaansa. Voimme sanoa, että tämä pakkanen on allegoria Gogolin Pietarista.
Kaikki taiteelliset keinot, joita Gogol käyttää tarinassa: muotokuva, yksityiskohtien kuvaus ympäristöstä, jossa sankari asuu, kertomuksen juoni - kaikki tämä osoittaa Bashmachkinin muuttumisen "pieneksi mieheksi" väistämättömyyden.
Juuri kertomustyyli, kun puhdas koominen tarina, joka on rakennettu sanaleikkiin, sanaleikkeihin, tarkoitukselliseen kieleen sidottuun kieleen, yhdistetään ylevään säälittävään kunnianloukkaukseen, on tehokas taiteellinen työkalu.
Teoksen merkitys
Suuri venäläinen kriitikko V.G. Belinsky sanoi, että runouden tehtävänä on "poimia elämän runous elämän proosasta ja järkyttää sieluja tämän elämän uskollisella kuvauksella". Juuri tällainen kirjailija, kirjailija, joka järkyttää sieluja kuvaamalla maailman vähiten merkityksellisiä kuvia ihmisen olemassaolosta, on N.V. Gogol. Belinskyn mukaan tarina "Päällystakki" on "yksi Gogolin syvimmistä luomuksista". Herzen kutsui päällysvaatetta "valtavaksi teokseksi". Tarinan valtavan vaikutuksen venäläisen kirjallisuuden koko kehitykseen todistaa ranskalaisen kirjailijan Eugene de Vogue -lehden kirjaama lause yhden venäläisen kirjailijan (kuten yleisesti uskotaan, FM Dostojevski) sanoista: "Me kaikki jätimme Gogolin" päällysvaatteen ".
Gogolin teoksia on lavastettu ja kuvattu monta kertaa. Yksi viimeisimmistä teatteriesityksistä "Päällystakki" järjestettiin Moskovan "Sovremennikissa". Ohjaaja Valery Fokin järjesti Overcoat-teatterin uudelle näyttämöpaikalle, nimeltään "Another Stage", joka on tarkoitettu ensisijaisesti kokeellisten esitysten esittämiseen.
”Gogolin päällysvaatteen näyttäminen on vanha unelmani. Yleisesti ottaen uskon, että Nikolai Vasilyevich Gogolilla on kolme pääteosta - yleistarkastaja, kuolleet sielut ja päällystakki - Fokin sanoi. - Kaksi ensimmäistä, jotka olen jo lavastanut ja haaveillut "Päällystakista", mutta en voinut aloittaa harjoittelua, koska en nähnyt päänäyttelijää ... Minusta tuntui aina, että Bashmachkin on epätavallinen olento, ei naisellinen tai maskuliininen, ja kuka sitten piti täällä olla jotain epätavallista, ja todella näyttelijä tai näyttelijä ”, ohjaaja kertoo. Fokinen valinta laski Marina Neelovalle. "Harjoituksessa ja siinä, mitä näytelmän parissa työskentelyssä tapahtui, tajusin, että Neelova on ainoa näyttelijä, joka voi tehdä mitä ajattelin", ohjaaja kertoo. Esityksen ensi-ilta tapahtui 5. lokakuuta 2004. Tarinan scenografia, näyttelijä M.Neyelovan esitystaidot arvostivat yleisöä ja lehdistöä.
”Ja tässä taas Gogol. Jälleen "Contemporary". Aikaisemmin Marina Neyelova sanoi joskus kuvittelevansa itsensä valkoiseksi paperiarkiksi, jolla jokainen ohjaaja voi vapaasti kuvata mitä tahansa haluamaansa - jopa hieroglyfin, jopa piirustuksen, jopa pitkän hankalan lauseen. Ehkä joku istuttaa täplän hetken lämpöön. Katsoja, joka katsoo "Päällystakkia", voi kuvitella, ettei maailmassa ole yhtään naista nimeltä Marina Mstislavovna Neyelova, että hänet pyyhittiin kokonaan maailmankaikkeuden Whatmanista pehmeällä pyyhekumilla ja hänen tilalleen maalattiin täysin erilainen olento. Harmaahiuksinen, nestekarvainen, joka herättää jokaisessa, joka katselee häntä, ja inhottavaa inhoa \u200b\u200bja magneettista vetoa. "
(Sanomalehti, 6. lokakuuta 2004)
"Tällä rivillä Fokinin" Overcoat ", joka avasi uuden vaiheen, näyttää vain akateemiselta ohjelmistolinjalta. Mutta vain ensi silmäyksellä. Esitykseen menossa voit unohtaa aiemmat esityksesi. Valery Fokinille "Päällystakki" ei ole ollenkaan sellainen, josta koko humanistinen venäläinen kirjallisuus tuli ikuisesti säälien pientä ihmistä. Hänen "päällystakki" kuuluu aivan toiseen, upeaan maailmaan. Hänen Akaki Akakievich Bashmachkin ei ole ikuinen nimellinen neuvonantaja, ei huono kirjuri, joka ei kykene vaihtamaan verbejä ensimmäisestä henkilöstä toiseen, tämä ei ole edes mies, vaan joku outo neutraalin sukupuolen olento. Tällaisen upean kuvan luomiseksi ohjaaja tarvitsi näyttelijän, joka oli uskomattoman joustava ja muovinen paitsi fyysisesti myös psykologisesti. Ohjaaja löysi tällaisen universaalin näyttelijän tai pikemminkin näyttelijän Marina Neyelovasta. Kun tämä rypytetty, kulmikas olento, jolla on harvat himmeät hiuskuput hänen kaljuun päähän, ilmestyy lavalle, yleisö yrittää epäonnistuneena arvata hänessä ainakin joitain tuttuja piirteitä Sovremennikin loistavasta primasta. Turhaan. Marina Neyolova ei ole täällä. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän on fyysisesti muuttunut, sulanut sankariksi. Somnambulistinen, varovainen ja samalla hankala vanhan miehen liikkeet ja ohut, valitettava, koliseva ääni. Koska näytelmässä ei ole lainkaan tekstiä (Bashmachkinin muutama lause, joka koostuu pääasiassa prepositioista, adverbeista ja muista ehdottomasti merkityksettömistä partikkeleista, toimii pikemminkin hahmolle ominaisena puheena tai jopa äänenä), Marina Neyelovan rooli muuttuu käytännössä pantomiimiksi. Mutta pantomiimi on todella lumoava. Hänen Bashmachkin asettui mukavasti vanhaan jättimäiseen päällysvaatteeseensa, kuten talossa: hän tapailee siellä taskulampulla, helpottaa tarpeitaan, asettuu yöksi.
(Kommersant, 6. lokakuuta 2004)
Se on kiinnostavaa
"Tšekhov-festivaalin puitteissa Pushkin-teatterin pienellä näyttämöllä, jossa nukketeatterit ovat usein kiertueella ja vain 50 katsojaa, Chilen ihmeteatteri soitti Gogolin" Päällystakki ". Emme tiedä mitään Chilen nukketeatterista, joten voimme odottaa jotain hyvin eksoottista, mutta todellisuudessa kävi ilmi, että siinä ei ole mitään erityistä vierasta - se on vain pieni hyvä esitys, joka on tehty vilpittömästi, rakkaudella ja ilman erityisiä tavoitteita. Oli ehkä hauskaa, että sankareita kutsutaan tänne yksinomaan heidän isänimellään ja kaikki nämä "Buenos diaz, Akakievich" ja "Por Favor, Petrovich" kuulostivat koomisilta.
Milagros-teatteri on sosiaalinen yritys. Sen loi vuonna 2005 kuuluisa chileläinen TV-juontaja Alina Kuppernheim yhdessä luokkatovereidensa kanssa. Nuoret naiset sanovat rakastuneensa The Overcoatiin, joka ei ole kovin kuuluisa Chilessä (käy ilmi, että "The Nose" on siellä paljon tunnetumpi) jo opintojensa aikana, ja he kaikki opiskelivat draamateatterin näyttelijöiksi. Päätettyään tehdä nukketeatterin he tekivät kahden vuoden ajan kaiken yhdessä, sovittivat tarinan itse, keksivät lavastusta ja tekivät nukkeja.
Milagros-teatterin portaali, vaneritalo, johon neljä nukketeatteria juuri asetetaan, sijoitettiin Pushkinsky-näyttämön keskelle ja pieni verhonäyttö suljettiin. Näytelmä itse soitetaan "mustassa toimistossa" (mustaan \u200b\u200bpukeutuneet nukketeatterit melkein katoavat mustan samettisen taustan taustalla), mutta toiminta alkoi videolla näytöllä. Ensinnäkin on valkoinen siluetti-animaatio - pieni Akakievich kasvaa, hän saa kaikki kuoppia ja vaeltaa - pitkiä, ohuita, nenäisiä, työntyviä yhä enemmän ehdollisen Pietarin taustaa vasten. Animaatio korvataan röyhkeällä videolla - toimiston rätinä ja melu, kirjoituskonejoukot lentävät ruudun poikki (täällä sekoitetaan tarkoituksellisesti useita aikakausia). Ja sitten näytön läpi, valopisteessä, punahiuksinen Akakievich itse, syvillä kaljuilla, ilmestyy vähitellen pöydälle papereilla, joita kaikki tuovat hänelle.
Itse asiassa Chilen esityksen tärkein asia on juuri ohut Akakievich, jolla on pitkät ja hankalat kädet ja jalat. Useat nukketeatterijuhlat johtavat häntä kerralla, joku on vastuussa käsistä, joku jaloista, mutta yleisö ei huomaa tätä, he vain näkevät kuinka nukke elää. Täällä hän naarmuttaa itseään, hieroo silmiään, murisee, suoristaa mielihyvän jäykät raajansa, vaivaamalla kaikki luut, täällä hän tutkii tarkkaavaisesti vanhan ison takin reikäverkostoa, rypistyneenä, tallaa kylmässä ja hieroo jäätyneitä käsiään. On hienoa taidetta työskennellä niin harmonisesti nuken kanssa, vain harvat ihmiset omistavat sen; aivan äskettäin Kultaisella naamiolla näimme yhden parhaista nukketeatterijohtajistamme tuotannon, joka tietää kuinka tällaisia \u200b\u200bihmeitä tehdään - Evgeny Ibragimov, joka järjesti Gogolin The Players Tallinnassa.
Näytelmässä on muita hahmoja: kollegat ja pomot, jotka katsovat näyttämön ovista ja ikkunoista, pieni punainen nenärasvainen Petrovich, harmaahiuksinen Merkittävä henkilö, joka istuu pöydän ääreen - kaikki he ovat myös ilmeikkäitä, mutta eivät vertaa Akakievichiin. Kuinka nöyryyttävästi ja arkaisesti hän lepää Petrovichin talossa, kuinka sitten, saatuaan puolukkavärisen päällystakkinsa, hän nauraa hämmentyneenä, kiertää päänsä, kutsuen itseään kauniiksi, kuin norsu paraatissa. Ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä puinen nukke jopa hymyilee. Tämä siirtyminen riemusta kauheaan suruun, joka on niin vaikeaa "eläville" näyttelijöille, tulee nukesta hyvin luonnostaan.
Kollegoiden järjestämän juhlallisen juhlan aikana "ripottelemaan" sankarin uutta päällysvaatetta, lavalla pyöri kuohuviini, ja tanssissa pyöritettiin pieniä litteitä nukkeja leikattujen vanhojen valokuvien joukosta. Akakievich, joka oli aiemmin huolissaan siitä, ettei osannut tanssia, palaa juhlasta täynnä iloisia vaikutelmia, ikään kuin diskosta, polvistamalla ja kolisemalla: "boo-boo - too-too". Se on pitkä, hauska ja liikuttava jakso. Ja sitten tuntemattomat kädet löivät häntä ja ottivat pois päällysvaatteensa. Sen jälkeen viranomaisten läpi tapahtuvassa kiireessä tapahtuu edelleen paljon: chileläiset rullasivat useita Gogolin linjoja kokonaiseen byrokraattiseen videojaksoon, jossa oli kaupunkikartta, josta käy ilmi, kuinka virkamiehet ajavat toisistaan \u200b\u200bköyhään sankariin yrittäessään saada takaisin takinsa.
Vain Akakievichin äänet ja ne, jotka yrittävät päästä eroon hänestä: ”Sinulle tässä asiassa Gomezille. - Ole ystävällinen Gomez. - Haluatko Pedron vai Pablon? - Tarvitsenko Pedro vai Pablo? - Julio! - Ole hyvä, Julio Gomez. - sinulle toisella osastolla.
Mutta riippumatta kekseliäisyydestä kaikki nämä kohtaukset ovat, merkitys on silti surullisessa punahiuksisessa sankarissa, joka palaa kotiin, makaa sängyssä ja vetoaan vetämällä pitkään, sairas ja surullisten ajatusten kiusannut, kääntyy ja yrittää kätkeytyä mukavasti. Elossa ja epätoivoisesti yksinäinen. "
("Vremya novostei" 24.06.2009)
Bely A.Gogolin mestaruus. M., 1996.
MannYu. Gogolin runous. M., 1996.
Markovich V.M. N.V. Gogol. L., 1989.
Mochulsky KV. Gogol. Soloviev. Dostojevski. M., 1995.
V.V.Nabokov Luennot venäläisestä kirjallisuudesta. M., 1998.
Nikolaev D.Satire Gogol. M., 1984.
Shklovsky V.B. Huomautuksia venäläisten klassikoiden proosasta. M., 1955.
Eichenbaum BM. Tietoja proosasta. L., 1969.
Ranskalaisen kriitikko E. Vogen tunnettu lause, jonka mukaan Gogolin "Päällystakista" kasvoi koko kirjailijoiden galaksi, on täysin totuuden mukainen. Charlie Chaplinin ansiosta suosittua "pienen miehen" kuva on tavallaan myös sieltä, häneltä. Kolmekymmentäluvulla ja nelikymppisenä kuvaukset merkittävien henkilöiden suurista teoista eivät olleet tylsää lukijalle, mutta he halusivat jotain erilaista, epätavallista. Juuri tällä hetkellä Nikolai Vasilyevich Gogol kirjoitti "Päällysvaatteen". Tämän työn analyysi tehtiin useita kertoja sekä ennen vallankumousta että sen jälkeen. Hänestä löytyi joko unelmia yleismaailmallisesta tasa-arvosta ja veljeydestä, tai jopa vaatimus itsevaltaisuuden kaatamiseksi. Tänään, kun olemme lukeneet tarinan uudelleen nykyajan silmien kautta, voimme turvallisesti sanoa, että mikään näistä ei ole olemassa.
Päähenkilö A.Bashmachkin
Vahvistaaksemme mielipiteen siitä, että tarinasta puuttuu paitsi vallankumoukselliset motiivit, myös yleinen sosiaalinen idea, riittää ymmärtää, kenestä NV Gogol kirjoitti "Päällysvaatteen". Päähenkilön persoonallisuuden analysointi johtaa nykyaikaisten analogien etsimiseen. Mieleen tulee pahamaineinen "keskijohtaja", jota kutsutaan myös "toimistoplanktoniksi" ja joka suorittaa rutiinitehtäviä. Työntekijät jakautuvat yhden kirjallisuuden hahmon mukaan kahteen pääryhmään: suurin osa ei kykene mihinkään, ja vain harvat pystyvät käytännössä kaikkeen. Akaki Akakievichin kuvauksen ja hänen suhteensa joukkueeseen perusteella hän ei kuulu kaikkivaltiaan vähemmistöön. Mutta Gogol ei olisi ollut hän itse, ellei hän olisi havainnut hänessä tiettyjä ansioita, joista hän kirjoittaa myös melko ironisesti. Bashmachkin, tyypillinen "ikuinen nimikirja" (sellaisia \u200b\u200bNeuvostoliiton armeijassa kutsuttiin 15-vuotisiksi kapteeneiksi nuoremmalle upseerille asetetun palvelusajan mukaan), rakastaa työtään, hän on ahkera ja alistuva nöyryydelle. Toveriensa vitsiin, joskus vihaisina, hän reagoi lempeästi ja rauhallisesti. Kauniiden kalligrafisten kirjeiden lisäksi hänellä ei ole ystäviä, eikä hän edes tarvitse niitä.
Bashmachkinin taloudellisen tilanteen arvioimiseksi nykyaikaisen lukijan on syvennettävä kirjallisuutta ja ymmärrettävä, mitä ja kuinka paljon se maksaa. Tämä ammatti vaatii huolellista ja kärsivällisyyttä. Monien asioiden hinnat olivat täysin erilaiset, aivan kuten nykyaikaisen supermarketin valikoima eroaa sen ajan kaupan valinnasta, jossa Gogol kirjoitti "Päällysvaatteen". Ostovoima-analyysi voidaan tehdä suunnilleen.
1800-luvun puolivälin hintojen vertaaminen nykypäivän hintoihin on ehdottomasti mahdotonta. Nyt on monia tuotteita, jotka eivät mahdu tuolloin kuluttajakoriin (matkapuhelimet, tietokoneet jne.). Lisäksi vaatevalikoimasta on tullut erittäin laaja (kiinalaisten ystäviemme tekemistä halvoista kulutustavaroista super arvostettujen putiikkien ehdotuksiin). On tarkoituksenmukaisempaa verrata palkkiin suhteellisen viimeaikaisessa Neuvostoliiton menneisyydessä.
Päähenkilön taloudellisten ominaisuuksien laskeminen
Sankarin palkka on tiedossa - 800 ruplaa vuodessa. Tuon ajan mittapuiden mukaan se ei ollut niin pieni, et kuole nälkään. Epäsuorien merkkien perusteella ja tarinan tekstin perusteella voidaan päätellä, että hintaluokka vastasi suunnilleen Neuvostoliiton lopun (70- tai 80-luvun) tavallisen insinöörin kykyjä, joka sai 120 ruplaa palkkaa. Tiedetään myös, mitä uusi päällystakki maksoi Akaki Akakievichille. Tarina kirjoitettiin vuonna 1842, ruoasta ei ollut pulaa eikä jonoja, mutta oikeiden ihmisten tapaaminen oli jo silloin tärkeää. "Vetämällä" tietty Petrovich, räätäli, on valmis viimeistelemään tarvittavat asiat vain 80: lle. Neuvostoliitosta oli mahdotonta ostaa kunnon takki sellaisista rahoista, ja kerätäkseen uutta asiaa tavallisen työntekijän oli säästettävä useita kuukausia.
Joten Akaki Akakievich leikkasi budjettiaan ommellakseen itselleen uuden päällysvaatteen. Hänen ongelmansa olivat luonteeltaan yksinomaan taloudellisia, ja yleensä ne olivat melko ratkaistavissa.
Mitä tapahtui?
Gogolin juoni sai inspiraationsa samasta köyhästä ja tavallisesta virkamiehestä, joka säästeli pitkään aseen varalta ja menetti sen ensimmäisessä metsästyksessään. Sinun oli oltava nero nähdäksesi tällaisessa hauskassa anekdootissa tulevan teoksen juoni ja kehittämään siitä traagikomedian, jota pidetään oikeutetusti tarinana "Päällystakki". Sen päähenkilöt ovat myös virkamiehiä, ja suurimmaksi osaksi he saavat saman määrän kuin Bashmachkin tai enemmän, mutta ei paljon. Nähdessään uuden asian he vaativat leikillään "pistämistä" (nykyään he käyttävät usein verbejä "pestä" tai "laittaa alas"). Kollegat tietävät, että Bashmachkinilla ei ole rahaa ylilyönteihin, ja jos hänellä olisi, hänellä ei tietenkään olisi kiirettä myöskään erota heistä - monien vuosien ajan he ovat tutkineet hänen luonnettaan. Apua tuli apulaisvirkailijalta (tehtävänimen perusteella päätellen hän ei myöskään ole suuri rikas mies), joka tarjoaa ruokaa ja kutsuu hänet käymään luonaan. Juhlien jälkeen Akaki Akakievich ryöstettiin ja riisuttiin ottamalla pois uusi päällystakki. Yhteenveto ystävällisen juomajuhlan kohtauksesta osoittaa selvästi, kuinka vaatimaton virkamies on noussut hengessä ostettuaan yleensä tavallisen tavaran. Hän osoittaa jopa kiinnostusta tiettyyn naiseen, mutta ei kauan.
Ja sitten sellainen romahdus.
Chief kuva
Tietysti Nikolai Vasilyevich ei kerro meille vain tarinaa siitä, kuinka tuntematon virkamies löysi ja menetti upean takinsa. Tarina, kuten kaikki erinomaiset kirjalliset teokset, koskee ihmisten välisiä suhteita. Henkilö tunnetaan saamalla valtaa. Jotkut tarvitsevat vain työpaikan ...
Joten äskettäin virkaan astunut uusi pomo näyttää itsensä ystävänsä edessä, kirottaen Akaki Akakievichia kauaskantoisella verukkeella väärinkäytöksillä ja yleensä korkeamman viranomaisen huolella niin pienestä asiasta kuin jonkinlaisesta päällystakista. Yhteenveto Merkittävän henkilön vihaisesta tiradista (sellaisena kuin kirjoittaja on sen määrittänyt) supistetaan muistutukseksi siitä, kenen kanssa Bashmachkin puhuu, kenen edessä hän seisoo, ja retoriseen kysymykseen siitä, kuinka hän uskaltaa. Samalla kenraalilla on omat ongelmansa, hänet nimitettiin äskettäin, eikä hän tiedä miten käyttäytyä ollenkaan, minkä vuoksi hän antaa kaikkien pelätä peräkkäin. Sydämeltään hän oli ystävällinen, kunnollinen, hyvä toveri ja jopa älykäs (monin tavoin) mies.
Saatuaan tällaisen loukkauksen köyhä virkamies tuli kotiin, sairastui ja jopa kuoli, ei ole selvää, johtuuko hän kylmästä vai kärsimänsä vakavasta stressistä.
Mitä kirjoittaja halusi sanoa
Traaginen loppu on tyypillinen myös muille 1800- ja 1900-lukujen venäläisille kirjailijoille, jotka "varttuivat" samoista edellä mainituista päällysvaatteista. AP Tšekhov (”Virkamiehen kuolema”) myös ”tappaa” (vain ilman myöhempää mystiikkaa) päähenkilönsä, samoin kuin NV Gogol (”Päällysvaatteet”). Näiden kahden teoksen analyysi, niiden vertailu viittaa kynän mestareiden hengelliseen sukulaisuuteen ja heidän yleiseen hylkäämiseen kenenkään pelosta. Sisäisen vapauden julistamisesta tuli molempien antiteesimenetelmän perusteella luotujen teosten päämotiivi. Klassikot näyttävät kertovan meille: “Älä ole Akaki Akakievich! Elä rohkeasti, älä pelkää mitään! Kaikki ongelmat ovat ratkaistavissa! "
Kuinka outoa, että viime vuosikymmenien ja vuosisatojen aikana vain harvat ovat ottaneet tämän kutsun sydämeen.
