Maryanan kirjeitä ei ollut odotettavissa. Ekimov Boris Petrovitš

Koti / Rakkaus

(1) Meidän ei tarvinnut odottaa kirjeitä Maryanalta, vanhalta lastenhoitajaltamme. (2) Isäni ja minä päätimme käydä hänen luonaan.

(Z) Harvinaisessa esikaupunkimetsässä oli entisten puoluetyöntekijöiden hyvin hoidettu vanhainkoti. (4) Maryana tuli ulos talosta meille tavallisella iloisella hymyllään korvasta korvaan. (5) Mutta vain tämä leveä hymy ja jopa liikkeiden karhumainen kömpelyys jäi jäljelle täysin harmaahiuksisesta lastenhoitajasta. (6) Lisäksi, kuten ennenkin, hän hioi kieltään keskeytyksettä.

(7) Kävi ilmi, että täällä hän kyllästyi nopeasti istumaan, ja hän pyysi avustajaksi keittiöön. (8) Palvelijat olivat pitkään aavistaneet, että Maryana ei kuulunut neuvostoliittoon eikä puoluetyöläisiin, vaan kuului valmiiden tyhmien luokkaan, ja he ottivat viipymättä vapaan työläisen keittiöön. (9) Nanny oli erittäin tyytyväinen uraansa.

- (10) Ja sitten se tuli tarpeeseen! hän kehui ja ojensi vapisevia käsiään edessämme. - (11) Aamulla siivoan näillä käsillä pussin perunaa... (12) Kammiomme on iso, kuin kirkko, hän jatkoi. - (13) Neljälle. (14) Mutta yksi isoäiti kuoli, ja nyt sänky kävelee. (15) Ja se on meille parempi, vapaampi! ..

(16) Yleensä hän piristää kaikin voimin ja yritti selvästi vakuuttaa meille kuinka hyvin, kauniisti hän elää. (17) Mutta kuuntelin häntä, ja sydämeni vajosi, ja jostain syystä silmäni eivät halunneet katsoa Maryanaan. (18) Tuntui, että jos me nyt tarjoamme hänelle lähteä tästä ihanasta turvakodista vakiintuneen elämän kanssa ja lähteä kanssamme kotiin, hän menisi autolle epäröimättä.

(19) Jo kun hyvästelimme lupaamalla ehdottomasti käydä hänen luonaan uudelleen, Maryana muisti vielä yhden asian.

(20) Eläkkeeni on mennyt! hän sanoi isälleen ikuisesti hymyillen. - (21) Hoitajat piilottavat lasinsa isoäideille ja siivoavat ne. (22) Mitä aiot tehdä? hän ajatteli tajuten, että hän heitti varjon upean laitoksensa maineelle. - (23) He ovat nuoria, nopeita. (24) Käskit minun laittaa eläkkeeni pankkiin. (25) Ja kun minut haudataan maahan, - täällä hän, kuten ennenkin, yritti tunnetusti tallata jalkaansa, - antakaa tämä raha pienemmälle. - (20) Hän tarkoitti pikkuveljeäni.

(27) Isä, myös ilmeisesti hieman liikuttunut tapaamisesta Maryanan kanssa, alkoi sanoa, että hän eläisi vielä sata vuotta. (28) Mutta jotain uutta ja vakavaa liukastui lastenhoitajan kasvoille. (29) Ja hän katkaisi isänsä:

No ei...

(30) Kesän lopussa he soittivat hoitokodista ja ilmoittivat Maria Ivanovna Mikolutskajan kuolemasta.

(31) Mihin hänet haudattiin, ei tiedetä. (32) Kukaan meistä ei käynyt hänen haudassaan. (33) Ja nyt et löydä tätä hautaa enää. (34) Hoitokodeissa kuolevilla yksinäisillä vanhoilla naisilla ei pitäisi olla metalliristejä tai kivisiä hautakiviä. (35) Useimmiten he saavat puutapin vanerilevyllä, johon on satunnaisesti kirjoitettu sukunimi sekä syntymä- ja kuolinaika.

(36) Mutta vuoden tai kahden kuluttua sade ja lumi vievät musteen vanerista, tappi putoaa, hautamäki laskeutuu, eikä täällä ole jälkeäkään jonkun luista. (37) Se jää vain maaksi, josta yösokeus, hevossokeus, takiainen ja voikukki nousevat yhdessä joka kevät.

(38) Nyt minusta näyttää, että näin sen pitäisi olla. (39) Mitä muuta lastenhoitajamme voisi muuttua, ellei pelkkä ruohon peittämä maa?

(40) Joten sanon itselleni ja kuuntelen epäluuloisesti omia sanojani: yritänkö rauhoittaa omaatuntoni?

(B. Ekimovin* mukaan)

* Boris Petrovitš Ekimov (s. 1938) - venäläinen proosakirjailija ja publicisti.

Näytä koko teksti

Meistä kaikista huolehti joku, kun olimme pieniä, mutta pitäisikö meidän muistaa nämä ihmiset, kun he itse tarvitsevat hoitoamme? Juuri tämän ongelman B.P. Ekimov esitti tekstissään.

Kirjoittaja kertoo, kuinka entinen oppilas vieraili lastenhoitajansa luona, joka ikääntyessään päätyi vanhainkotiin. että huolimatta siitä, että lastenhoitaja "ilahdutti kaikin voimin", hän oli valmis poistua uudesta kodista koska tahansa ja palata ihmisten luo, joita hän vilpittömästi rakasti, mutta vaikka kertojan sydän "kutistui", hän ei tehnyt mitään hänen puolestaan ​​ja sai pian tietää hänen kuolemastaan.

Muistan heti Leo Tolstoin romaanin "Sota ja rauha" sankarin - Nikolai Rostov. Useiden onnettomuuksien jälkeen hänen perheelleen (aika

Kriteeri

  • 1/1 K1 Lähdetekstiongelmien selvitys
  • 2/3 K2

Esseen versio USE-muodossa B.P. Ekimovin tekstin mukaan

(vaihtoehto 11 I.P. Tsybulkon kokoelmasta)

Monet meistä elämässä epäilemättä on ihmisiä, jotka antavat meille itsensä jälkiä jättämättä, antavat lämpönsä, huolenpitonsa, ovat valmiita kaikkeen puolestamme. Onnellinen on se, jolla on niin läheisiä ihmisiä! Mutta kysymys kuuluu: voimmeko arvostaa sitä? Tunnemmeko vastuumme näitä ihmisiä kohtaan? Ymmärrämmekö, että jonakin päivänä he tarvitsevat tukeamme, huolenpitoamme ja huomioamme? Ymmärrämmekö??? B.P. Ekimov saa meidät ajattelemaan tällaisia ​​kysymyksiä.

Kirjoittaja tarkastelee tätä kaikille ajankohtaista ongelmaa ikääntyneen naisen, hahmokertojan lastenhoitajan Maria Ivanovna Mikolutskajan kohtalon esimerkillä. Kertojan ja hänen isänsä niin sanotusta huolesta hänestä ilmeni "vanhan lastenhoitajan" Maryanan sijoittaminen entisten puoluetyöntekijöiden hoitokotiin. Meillä on upea nainen! Nainen, joka omisti koko elämänsä muista ihmisistä huolehtimiseen, joka onnistui säilyttämään kyvyn uskoa ihmiseen, löytää iloa työstä, joka kantoi rakkautta niitä kohtaan, jotka pettivät hänet hänen päiviensä loppuun asti. Kyllä, hän petti minut! Kuinka voit tehdä tämän miehelle, joka antoi sinulle koko sielunsa? Lastenhoitajan luonne erottuu rehellisyydestä ja korkeasta moraalista, mikä valitettavasti on yhä harvinaisempaa. "Tavallinen iloinen hymy", joka ei jätä Maryanan kasvoilta, hengittää lämpöä ja ystävällistä. Sankarittarelta ei kuulu moitteen sanaakaan häntä kohtaan "huolehtineita". Maryana jopa testamentaa eläkkeensä kertojan nuoremmalle veljelle kieltäen itsensä paljon. Eikö se ole suoritus? Ihmisen anteliaisuuden saavutus! Puhuessaan harvoista lastenhoitajan vierailuista, tekstin sankari tuntee syyllisyyttä häntä vaalivasta naisesta. Mutta se on yllättävää: miksi kertoja tai hänen isänsä eivät halunneet löytää lastenhoitajan hautaa tämän kuoleman jälkeen? "Kukaan meistä ei ole käynyt hänen haudassaan", nämä kertojan sanat-tunnustukset kuulostavat myöhäiseltä katumukselta. Tietysti liian myöhään kuuluu omantunnon vaimea ääni. Mutta lukija kokee, että kertoja tuo tämän tarinan ihmisten tuomiolle, ja hän tuomitsee myös itsensä.

On mahdotonta olla hyväksymättä tällaista näkemystä. Minun mielestäni sinun on kyettävä arvostamaan sitä hyvää, mitä muilta tulee sinuun nähden, ymmärtää, että olet vastuussa niistä ihmisistä, jotka ovat aina olleet kanssasi. Et voi kääntyä pois heistä!

Kirjallisuudesta voit löytää vahvistuksen tälle ajatukselle. Luin äskettäin uudelleen V. Rasputinin tarinan "Money for Mary", jossa näemme kuvan yksinkertaisesta venäläisestä naisesta, maaseututyöläisestä, monen lapsen äidistä pulassa. "Tehdä hyvää ihmisille" -periaatteella eläessään Maria on ottanut vastuun koko kylästä - käydä kauppaa kaupassa. Tämä on sankarittaren vastaus kyläläisten pyyntöihin. Maria ja hänen koko perheensä kärsivät valtavasta onnettomuudesta - myymälässä on tuhannen ruplan pula. Kunnioitus ansaitsee mielestäni Marian aviomiehen Kuzman, joka juurrutti lapsilleen omantunnon käsitteen jo pienestä pitäen. Jättikö Kuzma vaimonsa vaikeuksiin? Ei! Maria antoi kaiken itsensä perheelleen, miehelleen ja lapsilleen, huonoa terveyttä säästämättä, hän piti huolta läheisistään ja myös vieraista. "Käännämme koko maan ylösalaisin, mutta emme luovu äidistämme", Kuzma sanoo, koska hän tuntee vastuunsa Mariasta, läheisestä ja rakkaasta ihmisestä.

L. Petruševskajan tarina "Rakastan sinua" kuvaa myös kuvan aviomiehestä, joka huolehtii halvaantuneesta vaimostaan. Tarinan ensimmäisen puoliskon sankarin käyttäytyminen on syynä moniin hänen perheessään syntyneisiin ongelmiin. Petos vaimolleen, välinpitämättömyys häntä ja lapsia kohtaan huolimatta siitä, että vaimo antoi kaiken itsensä sukulaisilleen. Kaikki tämä oli syynä sankarittaren sairauteen, joka oli vuoteessa. Aviomies, joka ymmärtää vastuunsa häntä rakastavasta henkilöstä, huolehtii kaikesta sairaasta vaimosta.

B.P. Ekimov sai meidät lukijat pohtimaan syvästi asennetta, jota osoitamme läheisille ja rakkaille ihmisille, vetosi ihmisen omantunnon ääneen. Kirjoittajaa seuraten haluan sanoa, että meidän on muistettava vastuumme niistä, jotka ovat omistaneet koko elämänsä meille.

  1. 1. Tekstit Tsybulkon (2016) kokoelmasta, joita voidaan käyttää argumentteina. Vaihtoehdot: 1, 2, 4, 5, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 26, 31, 32, 33, 34, 35, 36 S. Salnikov - lehtiartikkeli "Pelasta valaat!" Vaihtoehto 1. 1. Ihmisten ja villieläinten välisen suhteen ongelma. (Millainen ihmisen ja villieläinten suhteen pitäisi olla?) Villieläimet tarvitsevat joskus sellaisen ihmisen tukea, joka pystyy auttamaan vaikeissa tilanteissa, kun ne ovat vaarassa. Ihmisen on oltava luottamuksen arvoinen, jota eläimillä ei valitettavasti ole suhteessa henkilöön, eivätkä ne odota häneltä hyviä tekoja 2. Ongelma luonnonvaraisten eläinten pelastamisprosessin vaikeuksien voittamisesta. (Kuinka voittaa villieläinten pelastamisessa ilmenevät vaikeudet?) Eläimiä pelastaessaan ihmisen tulee saada heiltä luottamus, saada heidät uskomaan hyviin aikoihinsa. Ihminen voi menestyä villieläinten pelastamisessa, jos hän panostaa siihen riittävästi ja tekee selkeästi ja sopusointuisesti harkittuja päätöksiä ja toteuttaa ne moitteettomasti. 3. Sankarillisuuden ongelma. (Mikä on ihmisten sankaruuden ilmentymä?) Ihmisten sankarillisuus ilmenee siinä, että he ovat valmiita kohtaamaan vaaran joka päivä auttaakseen apuaan tarvitsevia. 4. Oman suuren tavoitteen ymmärtämisen ongelma. (Sen vuoksi, mitä ihmiset tekevät päivittäisestä saavutuksestaan?) Ne, jotka suorittavat päivittäisen urotyönsä, ymmärtävät sankarillisen työnsä suuren tavoitteen - ihmisten auttaminen, jonkun hengen pelastaminen. 5. Ongelma erilaisten ihmisten yhtenäisyyden tarpeesta eläinten pelastamisessa. (Kuinka ihmiset kohtelevat eläinsuojelua eri maissa?) Eläinten pelastamiseksi kuolemalta eri maat toimivat yhtenäisenä rintamana, luonnonsuojelun asia yhdistää eri kansallisuuksia. 6. Sankaritekojen muiston säilyttämisen ongelma. (Onko sankaritekojen muistoa tarpeen säilyttää?) Sankaritekojen muisto on säilytettävä, jotta ympäröivät ihmiset ja jälkeläiset tietävät, mihin ihminen pystyy pelastamaan jonkun hengen. Teksti. (1) Se tapahtui kauan sitten, syksyllä 1988, kun yllättäen aikaisin, kalenterin kanssa sekaisin, tuli talvi. (2) Valtava, paksu jää peitti pohjoiset meret ja painoi useita Kalifornian harmaita valaita Alaskan rannoille. (3) Eläimet ryntäsivät kapealla kirkkaan veden kaistaleella jääkourujen ja Cape Barrow'n kivisten rantojen välissä. (4) Joka päivä vesikaistale pieneni ja valaiden piti kuolla. (5) Kylän asukkaat katselivat valaita rannalta, mutta he eivät voineet auttaa niitä: ei ollut jäänmurtajia, jotka olisivat pystyneet murtamaan tällaista jäätä ja murtautumaan kuolevien merieläinten vesistön läpi. (6) Apu tuli maasta, jolla oli tuolloin maailman tehokkain jäänmurtajalaivasto. (7) Kaukoidän varustamon "Admiral Makarov" lippulaivajäänmurtaja ja diesel-sähköalus "Vladimir Arseniev" ryntäsivät auttamaan. (8) Aamunkoitteessa he lähestyivät valtavia jääkenttiä, jotka ulottuivat melkein aivan rantaan, ja siellä, edessä, näiden jääkasojen takana, painautuneena kivisiin rantoihin, valaat kuolivat. (9) Ensin murtautui jäänmurtaja komea jäänmurtaja, joka kykeni murtamaan tehokkaimmatkin pakkaukset, jonka jälkeen tuli diesel-sähkölaiva. (10) Molemmilla aluksilla on kokeneita napakapteeneja, jotka ovat työskennelleet arktisella alueella monta vuotta. (11) Rauhalliset komennot, tarkistetut, selkeät päätökset, moitteeton toteutus. (12) Täällä kaikki ymmärtävät toisiaan melkein ilman sanoja.
  2. 2. (13) Työ oli vaikeaa. (14) Näiden jättiläisten ei ollut vaikea murtautua tällaisen jään läpi, mutta kuinka päästä tarkalleen valaiden päälle, jotka ryntäävät kapealla vapaan veden kaistalla? (15) Kuinka saada heidät menemään lävistettyyn käytävään, uskovia ihmisiä? (16) Kuinka estää jäätä sulkeutumasta uudelleen ja hautaamasta eläimiä sen alle? (17) Näillä merisudeilla ei ollut tällaista käytäntöä. (18) Viikko sitten he menivät arktiselle alueelle auttamaan kuolevia kuivalastialuksia ja pelastivat onnistuneesti ihmisiä, laivoja ja lastia. (19) Se oli osa heidän tavallista sankarillista työtään, mutta tässä on valaita, jotka pelkäävät henkilöä eivätkä ymmärrä hänen tekojaan. (20) Et kerro heille: "Seuratkaa minua, minä johdatan teidät pelastukseen, kirkkaaseen veteen, vapaaseen jäästä." (21) Et voi vakuuttaa heitä siitä, että olet hengenpelastaja etkä valaanpyytäjä. (22) Mutta nämä ankarat, lakoniset ihmiset, jotka katsoivat vaaran silmiin monta kertaa, tekivät uskomattomia ja toivat merijättiläiset mereen. (23) Valaat lähtivät loputtomalle matkalleen, unohtaen kiittää ystävällisiä ja rohkeita ihmisiä, ja rohkeat napatutkijat menivät jälleen Dezhnevin niemen ohi pohjoisillemme, jossa toinen höyrylaiva odotti heidän apuaan. (24) Siellä oli heidän tavanomainen tehtävänsä - ohjata kauppalaivoja napajään läpi, koska ilman näitä aluksia ja niiden lastia on mahdotonta ylläpitää elämää maamme Kaukopohjolassa. (25) Koska valtavan voiman täytyy seisoa lujalla jalalla näillä kylmillä ja kaukaisilla rannoilla, joilla asuu upeita ja rohkeita ihmisiä. (26) Nyt Vladivostokissa, upealla paikalla, josta on näkymät Amurinlahdelle, on muistomerkki pelastuille valaille, joka tuotiin meille lahjana Amerikasta. (27) Ja jäänmurtajan "Admiral Makarov" entinen kapteeni Sergei Fedorovich Reshetov voi tulla tänne ja muistaa tuon rakkaan ja hämmästyttävän ajan ja ehkä tavata täällä kollegansa, diesel-sähköaluksen "Vladimir Arseniev" kapteenin Ruslan Vainigabdinov ja muita rohkeita, vaatimattomia, niin ja loput tuntemattomat osallistujat tuossa jääeeppisessä. (S. Salnikovin mukaan *) S. Salnikov - artikkeli "Pelasta valaat!" (lehti 2010) * Sergei Salnikov (s. 1949) on nykykirjailija ja publicisti. Anastasia Ermakova. Romaani Claudel Models. Teksti. (1) Matkalla orpokotiin viereeni istuva kuraattorimme Veronika selitti tulokkaille, mukaan lukien minulle, kuinka kommunikoida lasten kanssa. - (2) Ymmärrä, häpeällisin asia pojille on näyttää onnettomalta. (3) Sääli loukkaa heitä suuresti. (4) Tietenkin he ovat virkistäviä, he haluavat olla vahvoja. (5) Meidän, vapaaehtoisten, täytyy ansaita heidän huomionsa, ei heidän, meidän. (6) Ja me tarvitsemme niitä paljon enemmän kuin tarvitsemme niitä. (7) Me olemme puolustuskyvyttömiä heidän edessään. (8) Kaverit haluavat kommunikoida vain tasavertaisesti. (9) He voivat olla töykeitä, kääntyä pois, lähteä. (10) Ja he ovat oikeassa. (11) 3 alussa emme ole ansainneet heidän luottamustaan. (12) Eikä lahjat auta tässä. (13) Ymmärsivätkö kaikki? (14) Nyökkäsimme yhteen ääneen. (15) Bykovsky-orpokoti.
  3. 3. - (16) Tänään tulimme luoksesi, - Veronica aloitti iloisesti - viettämään kauneuspäivää. (17) Joukossamme on kokeneita kampaajia ja valokuvaajia. (18) Suunnitelma on tämä: ensin tehdään kampaukset kaikille ja sitten otetaan kuvia. (19) Joten ajattele sitä - kuka haluaa minkä kampauksen. (20) Järjestämme parturi-kampaamon ensimmäisessä kerroksessa. (21) Sitten, kaksi tuntia myöhemmin, tyttö Kira tuli sisään, syöksyi vierelleni ja vaati: (22) Anna minulle puhelimesi! -- (23) Miksi? kysyin, en tiennyt miten reagoida. -- (24) Pelaa. (25) Annoin hänelle matkapuhelimen. - (26) Annatko? hän siristi. - (27) Ja milloin on syntymäpäiväsi? - (28) 5. kesäkuuta, mitä? - (29) Annan sinulle samanlaisen syntymäpäivälahjaksi. - (30) Valehteletko? - tyttö vakavissaan. - (31) Ei. (32) Lupaan. - (33) Haluatko mennä katsomaan hamsteria? - 34) Onko sinulla hamsteri orpokodissa? - Vapautin varovasti hänen sylissään. - (35) Älä koskaan sano sitä enää, kuulet! - (36) Miten? - (37) Orpokodissa - näin. (38) Puhumme täällä: kotona. (39) Tämä on meidän talomme. - (40) Kyllä, tietysti, anteeksi... (41) Iltaa. (42) Otan kamerani esiin. (43) Opettaja ajaa kaverit nippuun - - sekä taiteilijat että katsojat: - (44) Nyt, nyt ollaan yhdessä! (45) Käskee heitä oikaisemaan vaatteensa ja pitämään yllä hymyä. (46) Otan kuvia. - (47) Hyvin tehty! (48) Tehdään se vielä kerran. (49) "Hymyä kaikille! (50) Älä räpyttele!" - opettaja suuttui. - (51) Tuotko meille kuvia? - kysyy Ilja. (52) Hän pitää nappulaa varovasti, kuten vauva. - (53) Tietysti - (54) Totisesti, tuo se, sanoo opettaja, joka on juuri johtanut valokuvaavia hymyjä, - pojat odottavat. (55) Mennään kotiin. jotain muuta. (57) ) Omatunto ei antanut myönnytyksiä, se oli suurempi ja vahvempi, ja mikä tärkeintä - armottomampi kuin minä. (58) Olin syyllinen kaikkien näiden muiden äitien hylkäämiin lapsiin. (59) Ja tämä syyllisyys ei ollut säälittävää ja näyttävää , hän oli hiljainen ja yksinkertainen, kuin ruoho jalkojen alla.(60) Väistämätön ja vastustamaton. (A.G. Ermakovan mukaan)
  4. 4. L. Vertel. Tarina "Epäselvä laukaus". Vaihtoehto 4. Teksti. Lue teksti ja suorita tehtävät 20–25. (1) Paras aika metsästää koiran kanssa alueellamme ovat lokakuun viimeiset päivät. (2) Tähän mennessä luonnossa kaikki rauhoittuu, rauhoittuu ja loputtomiin sykloneihin väsynyt taivas alkaa vihdoin nousta, mikä tekee maailmasta kirkkaamman ja tervetullemman. (3) Dolya oli aina kanssani metsästyksellä - upea venäläiskoira, ei vain taitonsa mestari, vaan todellinen suurmestari. (4) Metsästykseen tuntemattomille sanon, että koira etsii jänistä aina hiljaa ja vasta kun se ottaa sen ylös, siirtää sen paikaltaan, sen sisällä toimii jonkinlainen vipukytkin ja ääni kytkeytyy päälle. (5) Ajan kuluttamiseksi ja huomion poistamiseksi kasvavasta jännityksestä aloin tarkkailla pitkähäntätiaisia, seura lensi puusta puuhun. (6) Ja tähän aikaan, kun kurkistelin lintuja, jossain kaukana järven lähellä kuului tuskin kuuluvaa ulvomista. (7) Minulla ei ollut epäilystäkään siitä, että se oli koira, mutta miksi ulvoa? (8) Ryntäsin ääneen ase valmiina, heittäen oksia pois kasvoiltani. (9) Ei ollut kovin kaukana järvestä, kun jalkani pysähtyivät, koska ajettu sydän pyysi armoa. (10) Roipuin pussissa jossain puussa ja silmissäni olevan sumun läpi näin jäniksen jalanjäljen, jota pitkin koira oli kulkenut. (11) Mutta polku ei mennyt majavan tukoksiin, vaan jostain syystä nuorella koivumetsällä kasvaneelle niemelle. (12) Silloin kunnioitin jäniksen nopeaa älykkyyttä: ennen makuulle laskemista vino ylitti ohuen jään tajuten, että hänen raskaammille takaa-ajoilleen nuoresta jäästä tulisi ansa. (13) Osake epäonnistui noin viisitoista metriä rannasta. (14) Kuultuaan minua, hän alkoi vinkua valitettavasti ja yritti päästä ulos kolosta, mutta jää murtui ja hän ulvoi jälleen epätoivoisesti. (15) Ryntäsin pitkin rantaa kuin hullu, tietämättä mitä tehdä, ja Dolya, laittanut etutassut jäälle, jatkoi ulvomista. (16) Kuinka kauan tätä kesti, en muista. (17) Heittäessään pois aseen, hän meni metsään, pakenen kauheaa tuhoa. (18) En tiedä kuinka kauas onnistuin siirtymään pois rannikolta, mutta jossain vaiheessa käännyin ympäri ja ryntäsin takaisin. (19) "Tyhmä, no, typerys! Nuhtelin itseäni täydellisessä epätoivossa. - (20) Missä aivosi olivat ennen. "(21) Kerran hyvä ystäväni ampui ankan metsästäessään. (22) Hän putosi veteen parinkymmenen metrin päässä rannasta. (23) Ampuja, jotta ei kiivetä kylmään veteen, meni metsään, katkaisi useita ohuita puita, katkaisi oksat yhtä kruunua lukuun ottamatta ja sitoi ne yksitellen pitkän makkaran muotoon, sulatti ne hitaasti ankkaksi. (24) Sitten hän rullasi "anacondaa" pyyhkäisi linnun vasemmilla oksilla ja raahasi palkinnon turvallisesti rantaan. (25) Minulla on aina mukana taitettava ruotsalainen rautasaha, ja vanhasta tottumuksesta kannan nylonköysiä metsästystakin suurissa taskuissa. (26) Muutaman koivun kaataminen kesti viidessä minuutissa. (27) Ensin katkaisin oksat vain puoliväliin ja laitoin jäälle. (28) Hän sidoi siihen kokonaan silputun, sitten toisen ja lopuksi neljän koivun seppele saavutti polynyan.
  5. 5. (29) Osake näyttää jo tuskin pitäneen kiinni, hän ei voinut edes huutaa; silloin tällöin hän vain vinkui kuin pentu. (30) Ja kun käänsin seppelettä, aloin peittää koiran oksilla, pelko valtasi minut jälleen. (31) Minusta näytti, että hukutan hänet. (32) Mutta sitten Dolya pakeni häntä painavilta oksilta ja alkoi murskata niitä tassujensa alle yrittäen vaistomaisesti olla päällä. (33) Vetäessäni laitettani, tunsin, että raahasin sitä koiran mukana. (34) Polvistuin, painoin vapisevan märän Sharen luokseni, uskomatta vieläkään, että pahin oli ohi. (35) Ja jos sanoisin, että sillä hetkellä silmäni olivat kuivat, se ei olisi totta. (36) Ne, jotka kohtalo elämän poluilla toi yhteen näiden pyrstöolennon kanssa ja joita ainakin kerran on kunnioitettu todellisella välinpitämättömällä rakkaudellaan, ymmärtävät minua. (37) Tänä päivänä ei ollut enää metsästystä. (38) Ajoin autolla kaupunkiin, ja lemmikkini takkiin käärittynä torkkui takapenkillä ja luultavasti katsoi unta jänisestä, johon en tänään päässyt. (L. V. Vertelin mukaan *) * Leonid Vjatšeslavovitš. Verten (s. 1940) on Venäjän kirjailijaliiton jäsen, karjalainen kirjailija, luonnosta, metsästäjien elämän tapahtumista kertovien tarinoiden kirjoittaja. Vaihtoehto 5. V.A. Soloukhin. "Kastepisara". Genre, kirjoittajan määritelmän mukaan - "lyyriset nuotit". Ongelmat: 1. Ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelma (Miten ihminen suhtautuu luontoon? Miten luonto vaikuttaa ihmiseen?) Luonto antaa ihmiselle unohtumattomia tunteita, auttaa häntä tuntemaan olonsa onnelliseksi, ymmärtämään, että jokainen hetki elämä on ainutlaatuista. Luonnossa ollessaan ihminen oppii vilpittömästi nauttimaan ympäröivästä maailmasta. 2. Ympäröivän maailman havainnointiongelma. (Kuinka meidän pitäisi havaita ympäröivä maailma?) Kaikki, mikä meitä ympäröi, on täynnä merkitystä ja merkitystä, jokainen elämän hetki on ainutlaatuinen. Sinun on opittava arvostamaan näitä hetkiä. Lasten muistot kotipaikoissa vierailemisesta, luonnossa olemisesta auttavat säilyttämään iloisen maailmankuvan. Teksti. (1) Matka Olepiniin antoi minulle unohtumattoman kokemuksen. (2) Aamu ei löytänyt minua sängystä, ei mökistä tai kaupunkiasunnosta, vaan heinäsuovasta Koloksha-joen rannalla. (3) Mutta en muistanut kalastusta sinä aamuna. (4) En ensimmäistä kertaa lähestyin vettä pimeässä, kun veden päällä ei näkynyt edes kellua, joka tuskin alkoi imeä taivaan ensimmäistä, kevyintä valoa. (5) Kaikki oli ikäänkuin tavallista sinä aamuna: ahvenen pyydystäminen, jonka parven kimppuun hyökkäsin, ja joesta nouseva aamunkoittoa edeltävä kylmyys ja kaikki ainutlaatuiset tuoksut, jotka syntyvät aamulla siellä, missä on vettä , sara, nokkonen, minttu, niittykukat ja katkerapaju. (6) Ja kuitenkin aamu oli poikkeuksellinen. (7) Punaiset pilvet, pyöristetyt, ikään kuin tiukasti täytetyt, leijuivat taivaalla joutsenten juhlallisuudella ja hitaudella. (8) Joen varrella kellui myös tulipunaisia ​​pilviä, jotka eivät värjättäneet vain vettä värillään, ei vain veden yläpuolella olevaa valopuistoa, vaan myös lumpeen leveitä kiiltäviä lehtiä. (9) Vesililjojen valkoiset tuoreet kukat olivat kuin ruusut palavan aamun valossa. (10) Punakastepisarat putosivat nojaavasta pajusta veteen levittäen punaisia, mustia varjoja, ympyröitä. (11) Vanha kalastaja käveli niityillä, ja hänen kädessään iso pyydetty kala paloi punaisella tulella. (12) Heinäsuovat, iskut, kaukaa kasvava puu, nälkä, vanhan miehen kota - kaikki nähtiin erityisen kuperana, kirkkaana, ikään kuin näkyllemme olisi tapahtunut jotain, eikä suuren auringon leikki ollut syy poikkeuksellista aamua varten. (13) Tulen liekki, niin kirkas yöllä, oli nyt melkein huomaamaton, ja sen kalpeus korosti edelleen aamun kimalteen häikäisyä. (14) Näin muistan ikuisesti ne paikat Kolokshan rannikolla, joissa meidän aamun aamunkoitto kului. (15) Kun syötyämme kalakeittoa ja nukahtaessamme uudelleen, nousevan auringon hyväillen ja nukkuessamme heräsimme kolmen tai neljän tunnin kuluttua, oli mahdotonta tunnistaa ympäristöä. (16) Seniitissään nouseva aurinko poisti kaikki varjot maasta. (17) Ääriviivat, maallisten esineiden kuperuus katosivat, raikas kylmyys ja kasteen palaminen ja sen kimallus katosivat jonnekin. (18) Niittykukat kuihtuivat, vesi himmeni, ja taivaalla kirkkaiden ja rehevien pilvien sijaan levisi sileä huntu,
  6. 6. valkeahko sameus. (19) Näytti siltä, ​​että muutama tunti sitten vierailimme taianomaisesti täysin erilaisessa, upeassa maassa, jossa tulipunaisia ​​liljoja ja punaista kalaa vanhan miehen köydellä, ja ruoho hohtaa valoista, ja kaikki on selkeämpää, kauniimpaa, selkeämmin, täsmälleen - aivan kuten tapahtuu upeissa maissa, joissa pääset vain upean taikuuden voimalla. (20) Kuinka päästä takaisin tähän upeaan helakanpunaiseen maahan? (21) Loppujen lopuksi, vaikka kuinka paljon tulet myöhemmin paikkaan, jossa Tšernaja-joki kohtaa Koloksha-joen ja missä gorodishche-kukot laulaa eeppisen kukkulan takana, et pääse minne haluat, ikään kuin olisit unohtanut kaiken -voimakas taikasana, joka työntää metsät ja vuoret erilleen. (22) Riippumatta siitä, kuinka paljon kalastin Moskovasta Koloksaan myöhemmin, en päässyt siihen maahan ja tajusin, että jokainen aamu, joka kevät, jokainen rakkaus, jokainen ilo on yksilöllinen elämässä. (23) Silloin muistin upeimman kaikista maagisista maista - lapsuuteni maan. (24) Sen avaimet ovat hylätty toistaiseksi, kadonneet niin peruuttamattomasti, että et koskaan, koskaan näe edes yhtä vähäpätöistä polkua elämäsi loppuun asti. (25) Siinä maassa ei kuitenkaan voi olla vähäpätöistä polkua. (26) Kaikki siellä on täynnä merkitystä ja merkitystä. (27) Ihminen, joka on unohtanut mitä siellä oli ja kuinka siellä oli, henkilö, joka on jopa unohtanut, että se kerran oli, on maan köyhin ihminen. (V. A. Soloukhinin mukaan *) "Pisara kastetta" * Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-1997) - venäläinen neuvostokirjailija ja runoilija, "kyläproosan" näkyvä edustaja. B. Ekimov. Tarina kokoelmasta "Parental lauantai". Vaihtoehto 11. (1) Kirje tekstistä. Marianan, vanhan lastenhoitajamme, ei tarvinnut odottaa. (2) Isäni ja minä päätimme käydä hänen luonaan. (3) Harvinaisessa esikaupunkimetsässä sijaitsi entisten puoluetyöntekijöiden hyvin hoidettu vanhainkoti. (4) Maryana tuli ulos talosta meille tavallisella iloisella hymyllään korvasta korvaan. (5) Mutta vain tämä leveä hymy ja jopa liikkeiden karhumainen kömpelyys jäi jäljelle täysin harmaahiuksisesta lastenhoitajasta. (6) Lisäksi, kuten ennenkin, hän hioi kieltään keskeytyksettä. (7) Kävi ilmi, että täällä hän kyllästyi nopeasti istumaan ja pyysi avustajaksi keittiöön. (8) Palvelijat olivat pitkään aavistaneet, että Maryana ei kuulunut neuvostoliittoon eikä puoluetyöläisiin, vaan kuului valmiiden tyhmien luokkaan, ja he ottivat viipymättä vapaan työläisen keittiöön. (9) Nanny oli erittäin tyytyväinen uraansa. (10) - Ja sitten se tuli tarpeeseen! hän kehui ja ojensi vapisevia käsiään edessämme. - (11) Aamulla siivoan perunapussin näillä käsillä. .. (12) Kammimme on iso, kuin kirkko, hän jatkoi. - (13) Neljälle. (14) Ho, yksi isoäiti kuoli, ja nyt sänky kävelee. (15) Ja se on meille parempi, vapaampi! ..
  7. 7. (16) Yleensä hän piristää kaikin voimin ja yritti selvästi vakuuttaa meille kuinka hyvin, kauniisti hän elää. (17) Mutta kuuntelin häntä, ja sydämeni vajosi, ja jostain syystä silmäni eivät halunneet katsoa Maryanaan. (18) Se tuntui: jos tarjoamme hänelle nyt lähteä tästä upeasta turvakodista vakiintuneen elämän kanssa ja lähteä kotiin kanssamme, hän menisi epäröimättä autolle. (19) Jo kun hyvästelimme lupaamalla ehdottomasti käydä hänen luonaan uudelleen, Maryana muisti vielä yhden asian. - (20) Eläkkeeni on mennyt! hän sanoi isälleen ikuisesti hymyillen. - (21) Hoitajat piilottavat lasinsa isoäideille ja siivoavat ne. (22) Mitä aiot tehdä? hän ajatteli tajuten, että hän heitti varjon upean laitoksensa maineelle. - (23) He ovat nuoria, nopeita. (24) Käskit minun laittaa eläkkeeni pankkiin. (25) Ja kun minut haudataan maahan, - täällä hän, kuten ennenkin, yritti tunnetusti tallata jalkaansa, - antakaa tämä raha pienemmälle. - (26) Hän tarkoitti nuorempaa veljeäni. (27) Isä, myös ilmeisesti hieman liikuttunut tapaamisesta Maryanan kanssa, alkoi sanoa, että hän eläisi vielä sata vuotta. (28) Mutta jotain uutta ja vakavaa liukastui lastenhoitajan kasvoille. (29) Ja hän katkaisi isänsä: - Ei... (30) Kesän lopussa he soittivat hoitokodista ja ilmoittivat Maria Ivanovna Mikolutskajan kuolemasta. (31) Mihin hänet haudattiin, ei tiedetä. (32) Kukaan meistä ei käynyt hänen haudassaan. (33) Ja nyt et löydä tätä hautaa enää. (34) Hoitokodeissa kuolevilla yksinäisillä vanhoilla naisilla ei pitäisi olla metalliristejä tai kivisiä hautakiviä. (35) Useimmiten he saavat puutapin vanerilevyllä, johon on satunnaisesti kirjoitettu sukunimi sekä syntymä- ja kuolinaika. (36) Mutta vuoden tai kahden kuluttua sade ja lumi vievät pois musteen kirjoituksen vanerista, tappi putoaa, hautakumpu laskeutuu, eikä täällä ole jälkeäkään jonkun luista, (37) Se on vain maa josta joka kevät yösokeus, hevossokeus, takiainen ja voikukki nousevat yhdessä. (38) Nyt minusta näyttää, että näin sen pitäisi olla. (39) Mitä muuta lastenhoitajamme voisi muuttua, ellei pelkkä ruohon peittämä maa? (40) Joten sanon itselleni ja kuuntelen epäluuloisesti omia sanojani: yritänkö rauhoittaa omaatuntoni? (B.P. Ekimovin * mukaan) Boris Petrovitš Ekimov (s. 1938) on venäläinen proosakirjailija ja publicisti. V. N. KRUPIN. Kokoelma jyviä. Vaihtoehto 12. 1. Kylien tuhoutumisen ongelma Venäjällä. Mitä tavoitteita ne tavoittelevat, jotka tuhoavat kyliä Venäjällä? Onko mahdollista välttää kylien tuhoutuminen? Kylien tuhoutuminen Venäjällä liittyy niiden taloudelliseen näkymättömyyteen. Nämä oletettavasti valtiolliset päätökset kätkevät kuitenkin todellisen "Venäjän hyökkäyksen". 2. Ongelma muistin merkityksestä ihmisen elämässä. (Mitä muisti antaa ihmiselle? Mitä ei pidä unohtaa?) Ihmisen tulee muistaa menneisyydestään, esi-isistään. Hänen on pyhästi kunnioitettava perinteitä ja oltava yhteydessä kotimaahansa. 3. Isien ja lasten välisen suhteen ongelma. Mikä on lasten velvollisuus vanhempiaan kohtaan? Miten lasten tulee kohdella vanhempiaan?) Lasten tulee kunnioittaa vanhempiaan eikä riistää heiltä omaa henkistä maailmaansa. Sukupolvien jatkuvuus on avain Venäjän tulevaisuuteen. 4. Virkamiesten ajattelemattoman määräysten täytäntöönpanon ongelma. (Miten käskyt tulee toteuttaa? Mitä tulee olla etusijalla toteutettaessa?) Käskyjen toteuttajien tulee asettaa etusijalle tiettyjen ihmisten etu, joiden kohtalo voi riippua tietyistä päätöksistä. 5. Pienen kotimaan, alkuperäisten paikkojen merkityksen ongelma ihmisen elämässä. (Miksi ihmiset haluavat elää missä
  8. 8. kasvoi ja asui?) Ihmisen on vaikea lähteä paikoista, joissa hän kasvoi, joissa hän asuu ja työskentelee, joihin hän liittyy muistoja. Rakkaus kotiin ei salli ihmisten jättää sitä. Teksti. (1) Vjatkan maan pohjoisosassa, Pestovon kylässä, tapahtui tapaus, joka on ehkä liian myöhäistä, mutta haluan kertoa sinulle. (2) Kun ns. kylien purkamiskampanja alkoi, kylässä noin kahdentoista kilometrin päässä Pestovista asui omistaja. (3) Hän eli papuna. (4) Hautattuaan vaimonsa hän ei mennyt naimisiin uudelleen, meni salaa hautausmaalle kaikilta, istui pitkään vaimonsa haudalla, laittoi pellon ja metsän kukkia kukkulalle. (b) Heidän lapsensa olivat hyviä, ahkeria, asuivat omissa kodeissaan, asuivat hyvin (nyt tietysti kaikki ovat pilalla), he kävivät jatkuvasti vanhan miehen luona. (6) Kun he ilmoittivat hänelle, että hänen kylänsä oli lupaamattomien joukossa, että hänelle annettiin asunto keskustilalle ja tämä kylä puretaan, peltoa laajennetaan. (7) Sellainen prosessi on meneillään kaikkialla Venäjällä. (8) "Ajattele", pojat sanoivat, "et voi johtaa tietä joka kylään, vedä valoa, ajattele kuin valtio." (9) Pojat olivat nuoria, heitä oli helppo pettää. (10) Vanha mies ymmärsi sydämellään: Venäjälle oli hyökkäys. (11) Mikä on peltoalan laajeneminen! (12) Keskustelua! (13) Onko järkevää ajaa traktorilla keskustilalta kymmenen-viisitoista kilometriä? (14) laiduntaminen? (15) Loppujen lopuksi kaikki keskustilan lähellä poljetaan alas yhdessä kesässä. (16) Ja mikä tärkeintä - henkilökohtaiset maatilat. (17) Loppujen lopuksi he ovat jo - ja ovat tulleet - eivät kotona, vaan etänä. (18) Tulet töistä kotiin uupuneena ja joudut vielä raahaamaan itsesi työmaalle, ruohoilemaan ja kastelemaan. (19) Ja leikkaaminen? (20) Entä elävät olennot? (21) Vanha mies ei sanonut mitään. (22) Yksin jätettyään hän meni ulos pihalle. (23) Melkein kaikki mikä oli pihalla, navetta, navetta - kaiken piti kuolla. (24) Vanha mies katsoi työkaluja ja tunsi, että hän pettää ne. (2b) Hän tulvi kylpylään, vanha halkeileva takka savusi, söi hänen silmänsä ja vanha mies luuli itkevänsä savusta. (26) 3 itkien ja noen tahrattuneena hän meni hautausmaalle. (27) Seuraavana päivänä hän ilmoitti pojilleen, ettei hän menisi minnekään. (28) He sanoivat: "Mene ainakin katsomaan asuntoa. Loppujen lopuksi lämmitys, sähkö, loppujen lopuksi putkityöt!" (29) Vanha mies kieltäytyi jyrkästi. (30) Joten hän talvehti. (31) Keväällä julkaistiin lopullinen tilaus. (32) He painostivat ylhäältä: helpottamaan lupaamattomien kylien asukkaiden elämää, laajentamaan peltokyliä. maa. (33) Vanha mies kosketti myös. (34) Jo ei vain pojat, vaan myös viranomaiset tulivat suostuttelemaan häntä. (3b) Ja pomo tuli taas. (36) Hän kehotti: - Olet tietoinen ihminen, ajattele sitä. (37) Hidastat edistymistä. (38) Kyläsi ei ole enää missään kartassa. (39) Käytäntö on sellainen, että Non-Black Earth -aluetta korostetaan. (40) Mutta pojat ilmeisesti määrättiin voimakkaasti päättämään jotain isänsä kanssa. (41) He saapuivat traktorilla peräkärryllä, alkoivat hiljaa ottaa pois ja ladata vanhan miehen tavaroita: sänkyä, astioita, seinäpeiliä. (42) Vanha mies oli hiljaa. (43) He lähestyivät häntä ja ilmoittivat, että jos hän ei menisi, hänet viedään pois väkisin. (44) Hän ei uskonut, alkoi purkaa. (4b) Hän päätti itsekseen asua metsässä ja kaivaa korsun. (46) Pojat sitoivat isänsä: "Anteeksi, isä", he laittoivat hänet traktorin kärryyn ja ajoivat pois. (4 7) Vanha mies pudisti päätään ja puristi hampaitaan. (48) Koira juoksi traktorin perässä ja kissa puolivälissä pakeni toisen pojan käsistä ja juoksi takaisin kylään. (49) Vanha mies ei sanonut enää sanaa kenellekään. (V. N. Krupinin mukaan *) * Vladimir Nikolajevitš Krunin (s. 1941) on venäläinen kirjailija.
  9. 9. Bogomolov Vladimir Maksimovich. Kirja "Stalingradin puolustamiseksi". Tarina "Lento" nielee "Vaihtoehto 15. Teksti. (1) Vihollisen pommikoneet riippuivat Volgan yllä yötä päivää. (2) He jahtasivat paitsi hinaajia, itseliikkuvia aseita, myös kalastusveneitä, pieniä lauttoja - joskus haavoittuneita kuljetettiin heille. (3) Mutta kaupungin jokimiehet ja Volgan laivaston merimiehet, kaikesta huolimatta, toimittivat tavarat. (4) Kerran oli sellainen tapaus... (5) He kutsuvat kersantti Smirnovin komentoasemalle ja antavat tehtävän: päästä toiselle puolelle ja kertoa armeijan takapäälle, että joukot kestävät. keskusristeyksessä yöksi, ja aamulla ei ole mitään, mikä torjuisi vihollisen hyökkäyksiä. (6) Ammuksia on toimitettava kiireesti. (7) Jotenkin kersantti pääsi takapäähän, luovutti komentajan, kenraali Chuikovin käskyn. (8) Hävittäjät lastasivat nopeasti suuren proomun ja alkoivat odottaa pitkävenettä. (9) He odottavat ja ajattelevat: "Voimakas hinaaja tulee ylös, poimii proomun ja siirtää sen nopeasti Volgan yli." (10) Taistelijat katsovat - vanha höyrylaiva pomppii, ja sen nimi on jotenkin sopimaton: "Swallow". (11) Siitä lähtevä melu on sellaista, että korvat tukkivat, ja nopeus on kuin kilpikonnalla. (12) "Hei", he ajattelevat, "et pääse keskelle jokea tällä." (13) Proomun komentaja yritti kuitenkin rauhoittaa hävittäjiä: - (14) Älä katso, että höyrylaiva on hidas. (l5) Hän kuljetti useamman kuin yhden proomun kuten meidän. (16) "Pääskysen" joukkue taistelee. (17) Pääskynen lähestyy proomua. (18) Taistelijat katsovat, mutta siinä on vain kolme ihmistä: kapteeni, mekaanikko ja tyttö. (19) Ennen kuin höyrylaiva ehti lähestyä proomua, tyttö, mekaanikko Grigorjevin tytär - Irina - tarttui taitavasti kaapelin koukkuun ja huusi: - (20) Laitetaan muutama ihminen veneeseen, sinä saat. auta taistelemaan natseja vastaan! (21) Kersantti Smirnov ja kaksi hävittäjää hyppäsivät kannelle, ja " Swallow" veti proomua. (22) Juuri saavutettu - saksalaiset tiedustelukoneet kiersivät ilmassa, raketit riippuivat laskuvarjoista risteyksen päällä. (23) Siitä tuli valoa kuin päivä. (24) 3a partiolaiset lensivät pommikoneilla ja alkoivat sukeltaa joko proomulla tai pitkäveneellä. (25) Sotilaat kivääreistä osuivat lentokoneisiin, pommikoneet melkein koskettavat putkien siipiä, pitkäveneen mastoja. (26) Oikealla ja vasemmalla sivuilla on vesipatsaat pommiräjähdyksistä. (27) Jokaisen räjähdyksen jälkeen taistelijat katsovat ympärilleen huolestuneena: "Onko siinä kaikki, osuivatko he ?!" (28) He näyttävät - proomu liikkuu kohti rantaa. (29) Pääskysten kapteeni Vasili Ivanovitš Krainov, vanha Volgar, tietää, että ohjauspyörä kääntyy vasemmalle ja oikealle, ohjaa - vie pitkäveneen pois suorista osumista. (30) Ja siinä kaikki - eteenpäin, rantaan. (31) 3 saksalaista kranaatinheitintä huomasi höyrylaivan ja proomun ja alkoi myös ampua rannalta. (32) Miinat lentävät ohi ulvoen, roiskuvat veteen, sirpaleet viheltävät. (33) Yksi miina osui proomulle. (34) Tuli syttyi. (35) Liekit levisivät kannen yli.
  10. 10. (36) Mitä tehdä? (37) Leikkaako kaapeli? (38) Tuli on leviämässä laatikoihin, joissa on kuoret. (39) Mutta pitkäveneen kapteeni käänsi ruorin jyrkästi, ja ... "Pääskynen" meni lähestymään palavaa proomua. (40) Jotenkin he ankkuroituivat korkealle puolelle, tarttuivat koukkuihin, sammuttimiin, hiekkaämpäriin - ja proomulle. (41) Ensimmäinen on Irina, jota seuraavat taistelijat. (42) 3 ripottele tulta kannelle, lyö se pois laatikoista. (43) Ja kukaan ei ajattele, että joka hetki mikä tahansa laatikko voi räjähtää. (44) Sotilaat riisuivat päällystakkinsa, hernetakkinsa, he peittävät ne liekeillä. (45) Tuli polttaa käsiä, kasvoja. (46) tukkoinen. (47) Savu. (48) Hengittäminen on vaikeaa. (49) Mutta hävittäjät ja Lastochka-tiimi osoittautuivat tulipaloa vahvemmiksi - ammukset pelastettiin ja toimitettiin rantaan. (50) Kaikilla Volgan laivaston pitkillä veneillä ja veneillä oli niin paljon sellaisia ​​lentoja, että niitä ei voitu laskea. (51) Sankarilliset lennot. (V. M. Bogomolovin mukaan *) * Vladimir Maksimovich. Bogomolov (1924-1999) - venäläinen neuvostokirjailija. B. Vasiliev. "Hevoseni lentävät." Vaihtoehto 16 Kirja ”Hevoseni lentävät...” on kirjailijan muistelmia suuresta ja vaikeasta elämästä, tapaamisista upeiden ihmisten kanssa (mukaan lukien tohtori Jansen) ja tapahtumista maassa. Kirjan muodostavat dokumentaariset tarinat on kirjoitettu journalistiseen (tai taiteellis-journalistiseen) tyyliin, jolle on ominaista figuratiivisuus, emotionaalisuus, arvioiminen ja vetovoima käyttämällä kielellisiä keinoja kuten epiteetit, vertailut, metaforat, huutolauseet. Tohtori Jansenin esseessä yhdistyvät kaksi puhetyyppiä: narratiivi (ensimmäinen, kolmas, neljäs, viides, kuudes ja seitsemäs kappale) ja päättely (toinen ja kahdeksas kappale). Teksti. (1) Muistan jo hämärästi tämän taipuneen, laihan miehen, joka koko elämäni näytti minusta vanhalta mieheltä. (2) Nojaten suureen sateenvarjoon hän käveli väsymättä aamunkoitosta iltahämärään laajalla alueella, johon sisältyi huonosti rakennettu Pokrovskaja-vuori. (3) Se oli köyhien aluetta, taksit eivät käyneet täällä, eikä tohtori Jansenilla ollut edes rahaa niihin. (4) Ja siellä olivat väsymättömät jalat, suuri kärsivällisyys ja velvollisuus. (5) Intellektuellin maksamaton velka kansalleen. (6) Ja lääkäri vaelsi reilun neljänneksen Smolenskin maakuntakaupungista ilman vapaapäiviä ja vapaapäiviä, koska taudit eivät myöskään tienneet pyhäpäiviä tai vapaapäiviä, ja tohtori Jansen taisteli ihmisten hengistä. (7) 3my ja kesä, sohjossa ja lumimyrskyssä, päivällä ja yöllä. (8) Tohtori Jansen katsoi kelloaan vasta kun hän laski pulssin, kiirehti potilaan luo eikä koskaan ryntänyt pois hänestä kieltäytymättä porkkanateetä tai kupillista sikuria, selitti hitaasti ja perusteellisesti, kuinka potilasta tulee hoitaa, ja samalla hän ei ollut koskaan myöhässä. (9) Talon sisäänkäynnillä hän ravisteli pölyä, lunta tai sadepisaroita pitkään - vuodenajasta riippuen - ja kun hän meni sisään, hän meni liesille. (10) Lämmitellen ahkerasti joustavia, pitkiä, helliä sormiaan, hän kysyi hiljaa, miten sairaus alkoi, mistä potilas valitti ja mihin toimenpiteisiin kotona ryhdyttiin. (11) Ja hän meni potilaan luo lämmittäen vain kätensä hyvin. (12) Hänen kosketuksensa olivat aina miellyttäviä, ja muistan ne edelleen koko ihollani.
  11. 11. (13) Tohtori Jansenin lääketieteellinen ja inhimillinen arvovalta oli korkeampi kuin meidän aikanamme voidaan kuvitella. (14) Olen jo elänyt elämäni, ja uskallan väittää, että sellaiset auktoriteetit syntyvät spontaanisti, kiteytyen itsestään inhimillisen kiitollisuuden kylläiseen ratkaisuun. (15) He menevät ihmisten luo, joilla on harvinaisin lahja elää ei itselleen, ajatella itsestään, olla välittämättä itsestään, eivät koskaan petä ketään ja kertovat aina totuuden, olipa se kuinka katkera tahansa. (16) Sellaiset ihmiset lakkaavat olemasta vain asiantuntijoita: inhimillinen kiitollinen huhu omistaa heille pyhyyden rajaavaa viisautta. (17) Ja tohtori Jansen ei välttynyt tätä: he kysyivät häneltä, naiko tyttärensä, ostaako talon, myydäänkö polttopuita, teurastaako vuohi, kestääkö vaimonsa... ( 18) Mistä he eivät kysyneet häneltä! (19) En tiedä mitä neuvoja lääkäri kussakin yksittäistapauksessa antoi, mutta kaikki hänen tuntemansa lapset ruokittiin aamulla samalla tavalla: puuroa, maitoa ja mustaa leipää. (20) Totta, maito oli erilaista. (21) Sekä leipää, vettä ja lapsuutta. (22) Tri. Jansen tukehtui viemärikaivoon pelastaessaan lapsia. (23) Hän tiesi, että hänellä oli vähän mahdollisuuksia päästä sieltä pois, mutta hän ei tuhlannut aikaa laskemiseen. (24) Alla oli lapsia, ja kaikki laskettiin tämän perusteella. (25) Siihen aikaan kaupungin keskustassa oli jo jatkuvasti repeytyvä viemärijärjestelmä ja sitten kaivettiin syviä kaivoja. (26) Kaivojen yläpuolelle asennettiin kauhalla varustettu portti, joka pumppasi pois vuotaneen jäteveden. (27) Toimenpide oli pitkä, työntekijöitä ei johdettu yhdessä vuorossa, kaikki jäätyi aamuun asti, ja sitten me pojat otimme ammeen ja kauluksen haltuumme ja ratsastimme. (28) Yleensä yksi meistä seisoi ammeella ja kaksi käänsi porttia. (29) Mutta eräänä päivänä he päättivät ratsastaa yhdessä, ja köysi katkesi. (30) Alhaalla oli mahdotonta hengittää, koska ilma on ylikyllästynyt metaanilla. (31) Tri. Jansen ilmestyi kun kaksi kaveria ryntäsi kaivon ympäri. (32) Lähetettyään heidät apuun, lääkäri meni välittömästi kaivoon, löysi jo tajuttomat pojat, onnistui vetämään yhden ulos ja lepäämättä kiipesi toiseen. (33) Hän meni alas, tajusi, että ei voinut nousta enää ylös, sitoi pojan köyden palaan ja menetti tajuntansa. (34) Pojat tulivat järkiinsä nopeasti, mutta tohtori Jansenia ei voitu pelastaa. (35) Joten hiljainen, siisti, erittäin vaatimaton ja keski-ikäinen mies kuoli inhimillisimmällä ja rauhallisimmalla kaikista ammateista, maksaen kahden pojan hengen henkensä kustannuksella. (B. L. Vasiljevin mukaan *) * Boris Lvovitš. Vasiliev (1924-2013) - venäläinen kirjailija. B. Ekimov. "Puhu, äiti, puhu..." Teksti. (1) Isoäiti Katerina, kyyräselkäinen vanha nainen, ei voinut valmistautua lähtemään. (2) Viime vuosina hän meni viettämään talvea tyttärensä kanssa kaupunkiin. (3) Ikä: on vaikea lämmittää kiukaa joka päivä ja kuljettaa vettä kaivosta. (4) Mudan ja jään läpi. (5) Kaadut, satutat itseäsi, (6) Ja kuka nostaa sinut? (7) Mutta ei ole helppoa erota maatilasta, kuoriutuneesta pesästä. (8) Kyllä, ja sielu särki talosta. (9) Kenelle jätät sen? (10) Joten ajattelin: mennä, ei mennä? (l1) Ja sitten he toivat puhelimen avuksi - "mobiili". (12) He selittivät pitkään painikkeista: mitä painaa ja mitä ei. (13) Yleensä tytär kaupungista soitti aamulla. (14) Iloinen musiikki laulaa, valo välähtää laatikossa.
  12. 12. - (15) Äiti, hei! (16) Oletko kunnossa? (17) Hyvin tehty. (18) Onko sinulla kysyttävää? (19) Se on hyvä. (20) Suudelma. (21) Be-be. (22) Et ehdi tulla järkiisi, mutta valo on jo sammunut, laatikko on hiljaa. (23) Ja tässä, eli maatilan elämässä, vanhassa miehessä, oli paljon asioita, joista halusin puhua. - (24) Äiti, kuuletko minua? - (25) Kuulen! .. (26) Oletko se sinä, tytär? (27) Ja ääni ei näytä olevan sinun. (28) Oletko sairas? (29) Katso, pukeudu lämpimästi. (30) 3 Pidä huolta terveydestäsi. - (31) Äiti, - kuului tiukka ääni puhelimesta. - (32) Puhu asiaan. (33) Selitimme: tariffi. - (34) Anna anteeksi Kristukselle, - tuli vanha nainen järkiinsä. (35) Loppujen lopuksi häntä varoitettiin, kun puhelin tuotiin, että se on kallis ja piti puhua lyhyesti - tärkeimmästä, (36) Mutta mikä on tärkeintä elämässä? (37) Varsinkin vanhusten keskuudessa... (38) Toinen päivä on kulunut. (39) Ja aamulla se jäätyi hieman. (40) Puut, pensaat ja kuivat heinät seisoivat vaaleanvalkoisessa kuohkeassa kuurassa. (41) Vanha Katerina, menessään ulos sisäpihalle, katseli ympärilleen tätä kauneutta iloiten, mutta hänen olisi pitänyt katsoa alas jalkoihinsa. (42) Hän käveli ja käveli, kompastui, kaatui, osui tuskallisesti päärynän juurakkoon... (43) Päivä alkoi kiusallisesti eikä sujunut kivuttomasti. (44) Kuten aina aamulla, matkapuhelin syttyi ja lauloi. - (45) 3 hei, tyttäreni, hei. (46) Vain otsikko, että hän on elossa. (47) Tänään löin niin lujaa, hän valitti. - (48) Ei sillä, että jalka olisi kääntynyt ylös, tai ehkä liukas. (49) Pihalla menin avaamaan porttia, ja siellä on päärynä... (50) Keitän siitä sinulle hillokkeen. (51) Rakastat häntä. (52) Muuten olisin poistanut sen jo kauan sitten. (53) Lähellä tätä päärynää... - (54) Äiti, ole hyvä ja tarkenna. (55) Itsestäni, ei päärynästä. (56) Älä unohda, että tämä on matkapuhelin, tariffi. (57) Mitä sattuu? (58) Etkö rikkonut mitään? - (59) Näyttää siltä, ​​​​että hän ei rikkonut sitä, - vanha nainen ymmärsi kaiken. - (60) Kiinnitin kaalin lehden. (61) Siihen päättyi keskustelu tyttäreni kanssa. (62) Minun piti kertoa loput itselleni. (63) Ja eri ajatuksista, vanha nainen jopa itki, moitti itseään: "Miksi sinä itket? .. "(64) Mutta itki. (65) Ja kyyneleet näyttävät helpottavan sitä. (66) Ja oudolla lounastunnilla, aivan odottamatta, hän alkoi soittaa musiikkia ja matkapuhelin syttyi. (67) Vanha nainen oli peloissaan. - (68) Tytär, tytär, mitä tapahtui? (69) Kuka ei sairastunut? (70) Olet minun päälläni, tytär, älä pidä sydäntäsi. (71) Tiedän, että kallis puhelin, isot rahat. (72) Mutta minä todella melkein tapoin itseni... (73) Kaukaa, monen kilometrin jälkeen, kuului tyttäreni ääni. - (74) Puhu, äiti, puhu... - (75) Anna anteeksi, tyttäreni. (76) Kuuletko minua? .. (77) Kaukaisessa kaupungissa hänen tyttärensä kuuli hänet ja jopa näki silmänsä sulkeessa hänen vanhan äitinsä: pieni, taipunut, valkoisessa huivissa. (78) Näin, mutta yhtäkkiä tunsin kuinka tämä kaikki on epävakaata ja epäluotettavaa: puhelinviestintä, visio. - (79) Puhu, äiti, - hän kysyi ja pelkäsi vain yhtä asiaa: tämä ääni ja tämä elämä katkeaisi yhtäkkiä ja kenties ikuisesti. - (80) Puhu, äiti, puhu... (B.P. Ekimovin mukaan *) 6) puhekieli 7) dialogi 8) retorinen kysymys 9) joukko homogeenisia jäseniä
  13. 13. F. Abramov. Vaihtoehto 18 Tekijän kanta 1. Ongelma venäläisen kylän vaikutuksesta ihmisten henkiseen ja kulttuuriseen elämään. (Mikä on venäläisen kylän rooli historiallisten juuriemme muodostumisessa, kansamme henkisessä kulttuurissa ja elämässä?) 1. Kylä on alkuperämme, juuremme, tämä on äidin kohtu, jossa kansallisluonnemme oli syntynyt ja kehittynyt, erityinen venäläinen henkilö, työläinen ja soturi, jonka työn ja saavutuksen ansiosta elämme tänään. Yhdessä venäläisen kylän kanssa vuosisatoja vanha kulttuurimme ja historialliset juuremme ovat katoamassa tänään. 2. Hengellisen kulttuurin pysyvien arvojen, historiallisten juurien, historiallisen muistin säilyttämisen ja suojelemisen ongelma. (Miten ihmisten keräämiin kulttuuriarvoihin pitäisi suhtautua?) 2. On välttämätöntä säilyttää paitsi luonnon ja aineelliset arvot myös vuosisatojen kansankokemuksen keräämät henkisen kulttuurin pysyvät arvot. Venäläisellä kirjallisuudella on tässä tärkeä rooli. 3. Kirjallisuuden roolin määrittelyongelma. (Mikä on kirjallisuuden rooli?) 3. Kirjallisuuden tehtävänä on ymmärtää ja säilyttää vanhempien sukupolvien ihmisten henkinen kokemus, se moraalinen potentiaali, ne moraaliset voimat, jotka eivät antaneet Venäjän hukkua vaikeimpien koettelemusten vuosina ; varoittaa nuoria henkisen kovettumisen vaarasta, auttaa heitä omaksumaan ja rikastuttamaan edellisten sukupolvien keräämää henkistä matkatavaraa. 4. Ongelma venäläisen talonpojan naisen kuvan merkityksestä XX vuosisadan 60-70-luvun kirjallisuudessa. (Mitä tarkoittaa 1900-luvun 60-70-luvun venäläisen kirjallisuuden teoksissa luotu venäläisen talonpojan kuva?) 4. Venäläisten talonpoikaisten kuvissa vangitaan kansallisen luonteen, sielun parhaat puolet. kansamme, loputon epäitsekkyys, kohonnut omatunto ja velvollisuudentunto, kyky hillitä ja myötätuntoa, rakkaus työtä, maata ja kaikkea elävää kohtaan. 5. Ongelma venäläisten naisten roolin määrittämisestä Suuressa isänmaallisessa sodassa. (Mikä on venäläisen naisen rooli Suuressa isänmaallissodassa?) 5. Viimeisen sodan vuosina venäläinen nainen teki suuren saavutuksen. Hän "avasi toisen rintaman", kesti kaikki vaikeudet, menetystuskan harteillaan; pitkien sotavuosien aikana ruokkivat ja pukeutuivat maata. Teksti. (1) Vanha kylä tuhannen vuoden historiansa kanssa menee unohduksiin tänään. (2) Ja tämä tarkoittaa, että vuosisatoja vanhat perustat ovat romahtamassa, se vuosisatoja vanha maaperä, jolle koko kansalliskulttuurimme on kasvanut: sen etiikka ja estetiikka, kansanperinteet ja kirjallisuus, sen ihmekieli katoavat. (3) Kylä on alkuperämme, juuremme. (4) Kylä on äidin kohtu, jossa kansallisluonnemme syntyi ja kehittyi. (5) Ja nykyään, kun vanha kylä elää viimeisiä päiviään, katsomme uudella, erityisellä, terävällä huomiolla sen luomaa ihmistyyppiä, katsomme äitejämme ja isiämme, isoisiämme ja isoäitejämme. (6) Voi, pienet ystävälliset sanat putosivat heidän osakseen! (7) Mutta juuri heillä, näiden nimettömien työntekijöiden ja sotureiden harteilla, koko elämämme rakennus seisoo tänä päivänä lujasti! (8) Muistakaamme esimerkiksi vain yksi venäläisen naisen saavutus viime sodassa. (9) Loppujen lopuksi se oli hän, venäläinen nainen, joka yli-inhimillisellä työllään avasi toisen rintamansa neljäntenäkymmenentenäensimmäisenä vuonna, rintaman, jota Puna-armeija niin kaipasi. (10) Mutta miten, millä mitalla mitata saman venäläisen naisen saavutuksia sodanjälkeisenä aikana, niinä päivinä, jolloin hän, usein itsekin nälkäisenä, riisuutui ja pukeutui, ruokki ja puki maata todellisella kärsivällisyydellä ja alistuvalla tavalla. venäläisen talonpojan naisen, kantoi raskaan ristinsä sotilasleskiä, ​​sodassa kuolleiden poikien äitejä! (11) Mikä on siis yllättävää, että vanha talonpoikanainen kirjallisuudessamme jonkin aikaa painoi ja joskus jopa varjosti muita hahmoja? (12) Muista A. Solzhenitsynin "Matryonin Dvor", V. Rasputinin "Deadline", V. Shukshinin, A. Astafjevin ja V. Belovin sankaritar. (13) Tämä ei ole kyläelämän idealisointia eikä kaipausta poistuvan Venäjän mökistä, kuten jotkut kriitikot ja kirjailijat lähettävät ajattelemattomalla helppoudella ja ylimielisyydellä, vaan meidän lapsellinen, vaikkakin myöhästynyt kiitollisuutemme. (14) Tämä on halu ymmärtää ja säilyttää vanhemman sukupolven henkinen kokemus, se moraalinen potentiaali, ne moraaliset voimat, jotka eivät antaneet Venäjän pudota kuiluun vaikeimpien koettelemusten vuosina. (15) Kyllä, nämä sankarittaret ovat lukutaidottomia, naiiveja ja liian luottavia, mutta mitä henkisiä sijoittajia, mikä henkinen valo! (16) Äärimmäinen epäitsekkyys, kohonnut venäläinen omatunto ja velvollisuudentunto, kyky hillitä ja myötätuntoa, rakkaus työhön, maapalloon ja kaikkeen elävään - kaikkea ei voi luetella.
  14. 14. (17) Mutta valitettavasti nykyaikainen nuori ihminen, joka on kasvanut muissa, edullisemmissa olosuhteissa, ei aina peri näitä elintärkeitä ominaisuuksia. (18) Ja yksi modernin kirjallisuuden päätehtävistä on varoittaa nuoria henkisen kovettumisen vaarasta, auttaa heitä oppimaan ja rikastuttamaan edellisten sukupolvien keräämää henkistä matkatavaraa. (19) Viime aikoina olemme puhuneet paljon luonnonympäristön säilyttämisestä, aineellisen kulttuurin monumenteista. (20) Eikö ole aika samalla energialla ja paineella nostaa esiin kysymys vuosisatojen kansankokemuksen keräämien henkisen kulttuurin pysyvien arvojen säilyttämisestä ja suojelusta... (FA Abramovin mukaan *) * Fedor Aleksandrovich Abramov (1920-1983) - venäläinen kirjailija, kirjallisuuskriitikko, publicisti; yksi "kyläproosan" näkyvimmistä edustajista - merkittävä suuntaus 1960-1980-luvun neuvostokirjallisuudessa. Anton Pavlovich Chekhov - "Apteekissa". Vaihtoehto 26 Teksti. (1) Oli myöhäinen ilta. (2) Kotiopettaja Jegor Alekseich Svoykin meni suoraan lääkäriltä apteekkiin, jotta hän ei tuhlaa aikaa. (3) Keltaisella, kiiltävällä pöydällä seisoi pitkä herrasmies, jolla oli tukevasti käännetty pää, ankarat kasvot ja hyvin hoidetut viikset, ilmeisesti apteekki. (4) Alkaen pienestä kaljusta täplästä päässä ja päättyen pitkiin vaaleanpunaisiin kynsiin, kaikki tällä miehellä oli huolellisesti silitetty, puhdistettu ja ikään kuin nuollattu. (5) Hänen rypistyneet silmänsä katsoivat alas pöydällä makaavaa sanomalehteä. (6) Hän luki. (7) Svoykin meni pöydän ääreen ja antoi silitetylle herralle reseptin. (8) Hän katsomatta häneen otti reseptin, luki sen tarkoin sanomalehdestä ja käänsi hieman päätään puoliksi oikealle, mutisi: - Se on valmis tunnin kuluttua. - (9) Onko mahdollista pitää kiirettä? - kysyi Svoykin, - (10) Minun on täysin mahdotonta odottaa. (11) Apteekkari ei vastannut. (12) Svoykin vajosi sohvalle ja alkoi odottaa. (13) Svoykin oli sairas. (14) Hänen suunsa oli tulessa, hänen jaloissaan ja käsivarsissaan oli nalkuttavia kipuja, hänen raskaassa päässään vaelsivat sumuiset kuvat, kuin pilvet ja kietoutunut ihmishahmo. (15) Murtuminen ja pään sumu valtasivat hänen ruumiinsa yhä enemmän ja piristääkseen itsensä hän päätti keskustella apteekkihenkilökunnan kanssa. - (16) Minulla on varmaan kuumetta. (17) Onneni on, että sairastuin pääkaupungissa! (18) Jumala varjelkoon tällaiselta hyökkäykseltä kylässä, jossa ei ole lääkäreitä ja apteekkeja! (19) Apteekkari ei vastannut Svoykinin vetoomukseen sanalla tai liikkeellä, ikään kuin hän ei olisi kuullut. (20) Koska Svoykin ei saanut vastausta kysymykseensä, hän alkoi tutkia proviisorin tiukkaa, ylimielisen tieteellistä fysionomiaa. "(21) Outoja ihmisiä, Jumala! hän ajatteli. - (22) Terveessä tilassa et huomaa näitä kuivia, jäykkiä fysiognomioita, mutta kun sairastut, kuten minä nyt, kauhistut, että pyhä asia joutui tämän tuntemattoman silittävän hahmon käsiin. - (23) Ota se! sanoi apteekki vihdoin katsomatta Svoykiniin. (24) Talleta rupla kuusi kopekkaa kassalle! - (25) Ruplaa kuusi kopekkaa? mutisi Svoykin hämmentyneenä. - (26) Ja minulla on vain yksi rupla... (27) Miten se voi olla? - (28) En tiedä! - räppäsi apteekki ja otti sanomalehden käsiinsä. - (29) Siinä tapauksessa, anteeksi... (30) Tuon sinulle kuusi kopikkaa huomenna tai lähetän ne.
  15. 15. - (31) Tämä on mahdotonta! (32) Mene kotiin, tuo kuusi kopikkaa, niin saat lääkkeitä! (33) Svoykin lähti apteekista ja meni kotiinsa. (34) Kun opettaja pääsi huoneeseensa, hän istui viisi kertaa lepäämään. (35) Tultuaan huoneeseensa ja löytänyt useita kuparikolikoita pöydästä, hän istui sängylle lepäämään. (36) Jonkinlainen voima veti hänen päänsä tyynyyn. (37) Hän makasi, ikään kuin minuutin. (38) Sumuiset kuvat pilvien ja käärittyjen hahmojen muodossa alkoivat hämärtää mieltä. (39) Pitkään hän muisti, että hänen piti mennä apteekkiin, pitkään hän pakotti itsensä nousemaan, mutta tauti vaati veronsa. (40) Kuparit valuivat ulos nyrkistä ja potilas alkoi nähdä unta, että hän oli jo mennyt apteekkiin ja keskusteli taas siellä olevan apteekin kanssa. (A. P. Chekhovin mukaan *) * Anton Pavlovich. Tšehov (1860-1904) - erinomainen venäläinen kirjailija, maailmankirjallisuuden klassikko. Lev Kassil. Tarina vihreästä oksasta. Vaihtoehto 31 Teksti. (1) Länsirintamalla jouduin asumaan jonkin aikaa rakennusmestari Tarasnikovin korsussa. (2) Hän työskenteli vartijaprikaatin esikunnan operatiivisessa osassa. (3) Hänen toimistonsa sijaitsi välittömästi korsussa. (4) Hän kirjoitti ja sinetöi paketteja kokonaisia ​​päiviä, sinetöi ne lampun päällä lämmitetyllä sinettivahalla, lähetti joitain raportteja, hyväksyi papereita, piirsi karttoja, naputteli yhdellä sormella ruosteisella kirjoituskoneella, lyö varovasti jokaisen kirjaimen. (5) Eräänä iltana, kun palasin mökillemme täysin sateesta kastuneena ja kyykistyin uunin eteen sulattamaan sen, Tarasnikov nousi pöydältä ja tuli luokseni. - (6) Minä, näettehän, - hän sanoi hieman syyllisenä - päätin olla lämmittämättä uuneja väliaikaisesti. (7) Ja sitten, tiedäthän, liesi antaa jätettä, ja tämä ilmeisesti heijastuu sen kasvuun. (8) Hän lakkasi kasvamasta kokonaan. - (9) Kuka lopetti kasvun? - (10) Etkö vieläkään kiinnittänyt huomiota? - Tuijottaen minua suuttuneena, huusi Tarasnikov. - (11) Mikä tämä on? (12) Etkö näe? (12) Ja hän katsoi äkillisesti hellällä korsumme matalaa hirsikattoa. (14) Nousin ylös, nostin lampun ja näin, että paksu pyöreä jalava katossa oli itännyt vihreän verson. (15) Kalpea ja hellä, epävakailla lehdillä, hän ojentui kattoon. (16) Kahdesta paikasta sitä tuettiin valkoisilla nauhoilla, jotka oli kiinnitetty kattoon napeilla. - (17) Ymmärrätkö? Tarasnikov puhui. - (18) Kasvoin koko ajan. (19) Tällainen loistava oksa heilutti. (20) Ja täällä aloimme usein hukkua, mutta hän ei ilmeisesti pidä siitä. (21) Täällä tein lovia tukkiin ja minulla on päivämäärät. (22) Katso kuinka nopeasti se kasvoi aluksi. (23) Toisena päivänä vedin ulos kaksi senttimetriä. (24) Annan sinulle rehellisen jalon sanan! (25) Ja kuinka aloimme tupakoida täällä, en ole havainnut kasvua kolmeen päivään. (26) Joten hän ei sairastu pitkään. (27) Pidättäydytään. (28) Ja tiedätkö, minua kiinnostaa: pääseekö hän uloskäynnille? (29) Loppujen lopuksi se ulottuu lähemmäs ilmaa, missä aurinko on, se haisee maan alta. (30) Ja menimme nukkumaan lämmittämättömässä, kosteassa korsussa. (31) Seuraavana päivänä itse jo puhuin hänelle hänen haarastaan.
  16. 16. - (32) Kuvittele, melkein puolitoista senttimetriä venytettynä. (33) Sanoin sinulle, että sinun ei tarvitse hukkua. (34) Tämä luonnonilmiö on yksinkertaisesti hämmästyttävä! ... (35) Yöllä saksalaiset päästivät valloilleen massiivisen tykistötulen sijaintiamme. (36) Heräsin läheisten räjähdysten pauluun, sylkien ulos maata, joka tärinästä putosi meille runsaasti hirsikaton läpi. (37) Tarasnikov myös heräsi ja sytytti hehkulampun. (38) Kaikki huusi, vapisi ja tärisi ympärillämme. (39) Tarasnikov laittoi hehkulampun keskelle pöytää, nojasi taaksepäin sängyssä, kädet päänsä takana: - (40) Mielestäni ei ole suurta vaaraa. (41) Etkö satuta häntä? (42) Tietysti aivotärähdys, mutta yläpuolellamme on kolme levypalloa. (43) Onko se vain suora osuma. (44) Ja katso, minä sidoin hänet. (45) Ihan kuin minulla olisi mielikuva... (46) Katsoin häntä kiinnostuneena. (47) Hän makasi päänsä selällään selän taakse asetetuille käsilleen ja hellästi hän katsoi vihreää, heikkoa versoa, joka käpertyi katon alla. (48) Hän yksinkertaisesti unohti, ilmeisesti, että kuori voi pudota päällemme, räjähtää korsussa, haudata meidät elävinä maan alle. (49) Ei, hän ajatteli vain vaaleanvihreää oksaa, joka ulottui mökkimme katon alla. (50) Vain hän oli huolissaan hänestä. (51) Ja usein nyt, kun tapaan vaativia, erittäin kiireisiä, kuivia ja ensisilmäyksellä tuntemattomia, näennäisesti epäystävällisiä ihmisiä edessä ja takana, muistan huoltoteknikko Tarasnikovin ja hänen vihreän oksansa. (52) Anna tulen jyrinä pään yli, anna maan kosteuden tunkeutua luihin, kuitenkin - jos se vain selviytyisi, jos se vain pääsisi aurinkoon, arka, ujo vihreä verso saavuttaa halutun uloskäynnin . (53) Ja minusta näyttää siltä, ​​että jokaisella meistä on oma vaalittu vihreä oksa. (54) Hänen vuoksi olemme valmiita kestämään kaikki sodan vaikeudet ja vaikeudet, koska tiedämme lujasti: siellä, uloskäynnin takana, ripustettuna tänään kosteassa sadetakissa, aurinko varmasti kohtaa, lämmittää ja antaa uutta voimaa. haaraamme, jonka olemme kasvattaneet ja pelastaneet. (L.A. Kassilin mukaan *) * Lev Abramovitš Kassil (1905-1970) - näkyvä venäläinen proosakirjailija, yksi venäläisen lasten- ja nuorisokirjallisuuden perustajista. Prishvin Blue Dragonfly. Ensimmäisessä maailmansodassa vuonna 1914 menin sotakirjeenvaihtajana rintamalle sotaväen univormussa ja päädyin pian taisteluun lännessä Augustowin metsissä. Kirjoitin kaikki vaikutelmani lyhyellä tielläni. mutta tunnustan, etten jättänyt minua minuutiksikaan henkilökohtaisen hyödyttömyyden tunteen ja omin sanoin mahdottomuuden kanssa saada kiinni kauheista asioista, joita ympärilläni tapahtui. Kävelin tietä kohti sotaa ja leikittelin kuolemalla: ammus putosi räjäyttäen syvän suppilon, sitten luoti sumisesi kuin summeri, mutta jatkoin kävelemistä katsellen uteliaana patterista patterille lentäviä peltoparvia. "Olet pihalla", sanoi minulle ankara ääni maan alla. Katsoin ja näin Maxim Maksimychin pään: hänen pronssiset kasvonsa harmaine viiksineen olivat ankarat ja melkein juhlalliset.Samaan aikaan vanha kapteeni onnistui osoittamaan minulle sekä myötätuntoa että holhousta. Pian, kun asia leimahti, hän huusi minulle: - Mutta kuinka sinä, kirjailija, olet sellainen ja sellainen, et häpeä sellaisia ​​hetkiä käsitellä pikkuasioitasi? - Mitä minun pitäisi tehdä? kysyin, erittäin tyytyväinen hänen määrätietoiseen äänensävyynsä. - Juokse välittömästi, vie ne ihmiset pois koulusta, käske heidät raahaamaan penkit koulusta, poimimaan ja laskemaan haavoittuneet... Kasvoin ihmisiä, raahasin penkkejä, makasin haavoittuneet, unohdin kirjoittajan, ja yhtäkkiä tunsin itseni lopulta oikeaksi henkilöksi, olin niin onnellinen, että olin täällä sodassa, en vain kirjailija. Tällä hetkellä yksi kuoleva mies kuiskasi minulle: - Vettä varten... Ajoin tehtaan haavoittuneen miehen ensimmäisestä sanasta. Mutta hän ei juonut ja toisti minulle: - Vesi, vesi, puro... Yan katsoi häntä hämmästyneenä, ja yhtäkkiä hän ymmärsi kaiken: se oli melkein poika kimaltelevilla silmillä, ohuilla, tärisevillä huulilla, jotka heijastivat sielun vapina.
  17. 17. Otimme hoitajan kanssa paarit ja kantoimme hänet virran rantaan.. Kävijä lähti, minä jäin kasvotusten kuolevan pojan kanssa metsäpuron rannalle. Viisto säteetmsvetom,, svetilisminaretkihvoschey, listkiteloreza, lumpeet, nadzavodyu kruzhilasgolubayastrekoza.A varsin blizkoot meille, missä kasvi päättyi, struykiruchya, yhteyksiä myös kiviä, pelisvoyuobychnuyu prekrasnuyupesenku.Ranenyyslushal, zakryvglaza, egobeskrovnye gubysudorozhnodvigalis ilmentäviä silnuyuborbu.I täällä borbazakonchilas miloydetskoyulybkoy, ja silmät avautuivat. "Kiitos", hän kuiskasi. Nähdessään sinisen sudenkorennon lentävän takavesien poikki, hän hymyili uudelleen, kiitti ja sulki jälleen silmänsä. Jonkin aikaa kului hiljaisuudessa, kun yhtäkkiä huulet liikkuivat taas, kuului klaanitaistelua, ja kuulin: - Mitä, vieläkö hän lentää? Sininen sudenkorento kierteli edelleen. - Se lentää, - vastasin, - ja kuinka! Hän hymyili uudelleen ja vaipui unohduksiin. Sillä välin pikkuhiljaa hämärtyi ja minäkin lensin kauas ajatusteni kanssa ja unohdin itseni.Yhtäkkiä kuulen hänen kysyvän: - Vieläkö lentää? - Se lentää, - sanoin katsomatta, ajattelematta. Miksi en näe? hän kysyi ja avasi silmänsä vaivalloisesti. Olin peloissani. Satuin kerran näkemään kuolevan miehen, joka yhtäkkiä menetti näkönsä ennen kuolemaansa, mutta silti hän puhui meille varsin järkevästi. Eikö niin ole täälläkin: hänen silmänsä olivat kuolleet aiemmin. Potilas tajusi, että olin pettänyt häntä, oli järkyttynyt tarkkaamattomuudestani ja sulki hiljaa silmänsä. Se satutti minua, ja yhtäkkiä näin kirkkaassa vedessä lentävän sudenkorennon heijastuksen. Emme voineet huomata sitä tummuvan metsän, uuden veden taustalla - nämä maan silmät pysyvät kirkkaina pimeän tullessa: nämä silmät näyttävät nähdä pimeydessä. - Se lentää, se lentää! huudahdin niin päättäväisesti, niin iloisesti, että sairas mies avasi heti silmänsä. Ja näytin hänelle heijastuksen ja hän hymyili. En kuvaile kuinka pelastimme tämän haavoittuneen miehen - ilmeisesti lääkärit pelastivat hänet. Mutta uskon vakaasti: heitä, lääkäreitä, auttoivat virran laulu ja päättäväiset ja innostuneet sanani, että sininen sudenkorento lensi suvanteen yli jopa pimeässä. Soloukhin Vladimir. Tarina "Valkoinen ruoho". Vaihtoehto 32. Teksti. (1) Joellamme on niin kuuroja ja eristäytyneitä paikkoja, että kun kuljet läpi sotkeutuneiden metsäpeikkojen, jotka ovat myös täynnä nokkosia, ja istut lähellä vettä, tunnet olosi kuin aidatussa maailmassa. muusta maanpäällisestä avaruudesta. (2) Karkeimmalla, pinnallisimmalla silmäyksellä tämä maailma koostuu vain kahdesta osasta: vihreydestä ja vedestä. (3) Lisäämme nyt huomiotamme pisaralta. (4) Samaan aikaan, lähes samanaikaisesti veden ja vihreyden kanssa, näemme, että vaikka joki on kuinka kapea tahansa, vaikka oksat ovat kuinka tiiviisti kietoutuneet sen uoman yläpuolelle, taivaalla on kuitenkin tärkeä osa luomisessa. meidän pienistämme
  18. 18. rauha. (5) Se on joko harmaa, kun on vielä aikaisin aamunkoitto, sitten harmaa-vaaleanpunainen, sitten kirkkaan punainen - ennen auringon juhlallista poistumista, sitten kultainen, sitten kultaisen sininen ja lopuksi sininen, kuten sen pitäisi olla keskellä kirkasta kesäpäivää. (6) Seuraavassa huomionjaossa huomaamme jo, että se, mikä meistä näytti pelkkää viheralueelta, ei ole pelkkää viheraluetta, vaan jotain yksityiskohtaista ja monimutkaista. (7) Ja itse asiassa, jos venytettäisiin tasainen vihreä kangas lähellä vettä, se olisi ihmeellistä, huutaisimme: "Maallinen armo!" (8) Intohimoinen kalastaja Anton Pavlovich Chekhov ei ollut niin oikeassa, kun hän sanoi, että kalastuksen aikana mieleen tulee kirkkaita, hyviä ajatuksia. (9) Valkoisia reheviä kukkakasoja katsellessani mietin usein tilanteen absurdiutta. (10) Vartuin tällä joella, he opettivat minulle jotain koulussa. (11) Näen nämä kukat joka kerta, enkä vain näe niitä - erotan ne kaikista muista kukista. (12) Mutta kysy minulta miksi heitä kutsutaan - en tiedä, jostain syystä en ole koskaan kuullut heidän nimiään muilta ihmisiltä, ​​jotka myös kasvoivat täällä. (13) Voikukka, kamomilla, ruiskukka, jauhobanaani, sinikello, kielo - meillä on vielä tarpeeksi tähän. (14) Voimme silti kutsua näitä kasveja nimellä. (15) Ehkä olen kuitenkin ainoa, joka ei tiedä? (l6) Ei, vaikka kysyin kylässä valkoisia kukkia näyttäen, kaikki kohauttivat olkiaan: - Kuka tietää! (17) Niitä kasvaa paljon: sekä joessa että metsän rotkoissa. (18) Millä nimellä niitä kutsutaan? (19) Mitä tarvitset? (20) Olemme itse asiassa, sanoisin, hieman välinpitämättömiä kaikkeen, mikä ympäröi meitä maan päällä. (21) Ei, ei, tietysti, sanomme usein, että rakastamme luontoa: näitä kuplia, ja kukkuloita ja lähteitä ja tulta, keskellä taivasta, lämpimiä kesäisiä auringonlaskuja. (22) Ja tietysti kerätä kukkakimppu, ja tietysti kuunnella lintujen laulua, niiden sirkutusta kultaisissa metsän latvoissa aikana, jolloin metsä itsessään on vielä täynnä tummanvihreää, melkein mustaa viileyttä. . (23) Mene sienestämään ja kalastamaan ja vain makaa nurmikolla katsoen ylös kelluviin pilviin. (24) "Kuule, mikä on sen ruohon nimi, jolla makaat nyt niin ajattelemattomasti ja niin autuaasti?" - (25) "Toisin sanoen, miten se on miten? (26) No, siellä... jonkinlainen vehnänurmi tai voikukka. - (27) "Millaista vehnäruohoa täällä on? (28) Katso tarkemmin. (29) Paikalla, jonka olet käyttänyt kehosi kanssa, kasvaa noin kaksi tusinaa erilaista yrttiä, joista jokainen on jollain tapaa kiinnostava: joko elämäntapana tai ihmisen parantavina ominaisuuksina. (30) Tämä näyttää kuitenkin olevan mielellemme käsittämätön hienovaraisuus. (31) Kerro tästä ainakin asiantuntijoille. (32) Mutta nimet, tietenkään, ei haittaisi tietää. (33) Niistä kahdestasadasta viidestäkymmenestä sienilajista, jotka kasvavat kaikkialla metsissämme huhtikuusta pakkasisiin (muuten, melkein kaikki ovat syötäviä, lukuun ottamatta vain muutamia lajeja), tiedämme. "kasvojen perusteella" ja tuskin neljäsosaa nimellä. (34) En puhu linnuista. (35) Kuka vahvistaa minulle, kumpi näistä kahdesta linnusta on pilkkilintu, mikä on urtikaria ja kumpi kärpässieppo? (36) Joku tietysti vahvistaa, mutta onko kaikki? (37) Mutta onko se joka kolmas, mutta onko joka viides - se on kysymys! (V. Soloukhinin mukaan).

Jokaisella ihmisellä on tarve olla tarpeellinen, saada tukea. Mutta vanhuudessa monet huomaavat olevansa kaukana rakkaista. Myöntävätkö vanhemmat ihmiset haluavansa palata vanhaan suhteeseen? Kuinka ihminen, joka on elänyt toisten vuoksi, voi elää yksinäisyydessä? B.P. Ekimov pohtii juuri tätä ongelmaa.

Ikäihmisten yksinäisyyskysymys on erityisen ajankohtainen meidän aikanamme, sillä perhearvot ja vanhusten kunnioittaminen ovat jääneet monelle taustalle. Tämä ongelma kuuluu sosiaalisten ongelmien luokkaan. Tämä johtopäätös voidaan tehdä siitä syystä, että puhumme kokonaisesta yhteiskunnan kerroksesta - vanhuksista. Esiin nostettua ongelmaa tarkastellaan esimerkkinä kertojan lastenhoitajan kohtalosta, joka elää vuosia vanhainkodissa. B. Ekimov kiinnittää huomion siihen, että Maryana hyväksyi yksinäisyytensä murisematta, näyttämättä todellisia tunteita.

Toisaalta lastenhoitaja oli jopa tyytyväinen asemaansa talossa ja siihen, että hän pystyi ainakin tekemään asioita. Mutta toisaalta nainen piilotti kaipuunsa uteliailta katseilta.

Todellakin, ei voi olla muuta kuin samaa mieltä B. P. Ekimovin kanssa. Nuoremman sukupolven koulutukseen niin paljon huomiota kiinnittäneet vanhukset tarvitsevat huolenpitoa ja ansaitsevat kiitoksen siitä, mitä he ovat tehneet läheisten ja läheisten hyväksi.

Minun kantani vahvistaa fiktion kokemus. Tätä ongelmaa on toistuvasti pohdittu venäläisten klassikoiden teoksissa. On mahdotonta olla muistamatta K. Paustovskin "Telegramin" tarinaa. Katerina Petrovna rakasti tytärtään, mutta jälkimmäinen jätti äitinsä yksin. Sankaritar ei ymmärtänyt, kuinka tärkeä hänen huomionsa oli iäkkäälle naiselle ja kuinka välinpitämättömyys sattui. Ja Katerina Petrovnan elämä päättyi pois lähimmästä henkilöstä, joka ei koskaan kiittänyt äitiään välinpitämättömästä rakkaudestaan.

Valitettavasti yksinäisiä vanhuksia ei ole vain kirjallisuudessa, vaan myös elämässä. Ivanovkan kylässä, jossa isoäitini asuu, on rikkinäinen, puolimätä kota. Tässä talossa asui iäkäs nainen, jolle muistaakseni sukulaisia ​​kaupungista ei ole koskaan tullut. Vanhuuteen mennessä hän alkoi unohtaa paljon siitä, mitä hän tiesi, mutta kukaan hänen sukulaisistaan ​​ei tullut tukemaan isoäitiään, auttamaan kotitöissä.

Joten vanhukset tarvitsevat huomiotamme. Loppujen lopuksi, jos henkilö on omistanut elämänsä muille, sukulaisille, hänen on ehdottomasti saatava tästä palkkio: hoito, ymmärrys, huomio. Kiittämättömyyden korkein aste on antaa sellaisen ihmisen olla yksin. Vanhat ihmiset tarvitsevat tukea, vaikka kuinka he sen piilottelevat.

Offline-tilassa

Lyubov Mikhailovna, tarkista essee. Kiitos paljon jo etukäteen!

1) Meidän ei tarvinnut odottaa kirjeitä Maryanalta, vanhalta lastenhoitajaltamme. (2) Isäni ja minä päätimme käydä hänen luonaan. (Z) Harvinaisessa esikaupunkimetsässä oli entisten puoluetyöntekijöiden hyvin hoidettu vanhainkoti. (4) Maryana tuli ulos talosta meille tavallisella iloisella hymyllään korvasta korvaan. (5) Mutta vain tämä leveä hymy ja jopa liikkeiden karhumainen kömpelyys jäi jäljelle täysin harmaahiuksisesta lastenhoitajasta. (6) Lisäksi, kuten ennenkin, hän hioi kieltään keskeytyksettä. (7) Kävi ilmi, että täällä hän kyllästyi nopeasti istumaan, ja hän pyysi avustajaksi keittiöön. (8) Palvelijat olivat pitkään aavistaneet, että Maryana ei kuulunut neuvostoliittoon eikä puoluetyöläisiin, vaan kuului valmiiden tyhmien luokkaan, ja he ottivat viipymättä vapaan työläisen keittiöön. (9) Nanny oli erittäin tyytyväinen uraansa. - (10) Ja sitten se tuli tarpeeseen! hän kehui ja ojensi vapisevia käsiään edessämme. - (I) Aamulla näillä käsillä siivoan pussin perunaa... (12) Kammiomme on iso, kuin kirkko, hän jatkoi. - (13) Neljälle. (14) Mutta yksi isoäiti kuoli, ja nyt sänky kävelee. (15) Ja se on meille parempi, vapaampi! .. (16) Yleensä hän piristää kaikella voimallaan ja yritti selvästi vakuuttaa meille kuinka hyvä ja loistava hänen elämänsä on. (17) Mutta kuuntelin häntä, ja sydämeni vajosi, ja jostain syystä silmäni eivät halunneet katsoa Maryanaan. (18) Tuntui, että jos me nyt tarjoamme hänelle lähteä tästä ihanasta turvakodista vakiintuneen elämän kanssa ja lähteä kanssamme kotiin, hän menisi autolle epäröimättä. (19) Jo kun hyvästelimme lupaamalla ehdottomasti käydä hänen luonaan uudelleen, Maryana muisti vielä yhden asian. - (20) Eläkkeeni on mennyt! hän sanoi isälleen ikuisesti hymyillen. - (21) Hoitajat piilottavat lasinsa isoäideille ja siivoavat ne. (22) Mitä aiot tehdä? hän ajatteli tajuten, että hän heitti varjon upean laitoksensa maineelle. - (23) He ovat nuoria, nopeita. (24) Käskit minun laittaa eläkkeeni pankkiin. (25) Ja kun minut haudataan maahan, - täällä hän, kuten ennenkin, yritti tunnetusti tallata jalkaansa, - antakaa tämä raha pienemmälle. - (26) Hän tarkoitti nuorempaa veljeäni. (27) Isä, myös ilmeisesti hieman liikuttunut tapaamisesta Maryanan kanssa, alkoi sanoa, että hän eläisi vielä sata vuotta. (28) Mutta jotain uutta ja vakavaa lipsahti lastenhoitajan kasvoille, ja hän katkaisi isänsä: - (29) Ei, minä menen pian Jumalan luo. (30) Kesän lopussa he soittivat hoitokodista ja ilmoittivat Maria Ivanovna Mikolutskajan kuolemasta. (31) Mihin hänet haudattiin, ei tiedetä. (32) Kukaan meistä ei käynyt hänen haudassaan. (33) Ja nyt et löydä tätä hautaa enää. (34) Hoitokodeissa kuolevilla yksinäisillä vanhoilla naisilla ei pitäisi olla metalliristejä tai kivisiä hautakiviä. (35) Useimmiten he saavat puutapin vanerilevyllä, johon kirjoitetaan satunnaisesti sukunimi sekä syntymä- ja kuolinaika. (36) Mutta vuoden tai kahden kuluttua sade ja lumi vievät musteen vanerista, tappi putoaa, hautamäki laskeutuu, eikä täällä ole jälkeäkään jonkun luista. (37) Se jää vain maaksi, josta yösokeus, hevossokeus, takiainen ja voikukki nousevat yhdessä joka kevät. (38) Nyt minusta näyttää, että näin sen pitäisi olla. (39) Mitä muuta lastenhoitajamme voisi muuttua, ellei pelkkä ruohon peittämä maa? (40) Joten sanon itselleni ja kuuntelen epäluuloisesti omia sanojani: yritänkö vain rauhoittaa omaatuntoni? (B. Ekimovin * mukaan) Boris Petrovitš Ekimov (s. 1938) - venäläinen proosakirjailija ja publicisti.

Minun kokoonpanoni:

Miksi vanhukset jätetään usein yksin? Onko nuoremmalla sukupolvella oikeus olla välittämättä heistä, jättää heidät rauhaan? Juuri näitä kysymyksiä venäläinen proosakirjailija ja publicisti Boris Petrovich Ekimov pohtii analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä nostaen esiin ongelman välinpitämättömästä asenteesta iäkkäitä ihmisiä kohtaan.
Sankari - kertoja kuvailee vierailua Maryanan, hänen vanhan lastenhoitajansa luo, joka asui hoitokodissa. Mariana yritti vakuuttaa sankarikertojan ja hänen isänsä, että hän voi hyvin, mutta "tuntui, että jos hänelle tarjottaisiin lähteä tästä upeasta turvakodista ja mennä kotiin, hän menisi epäröimättä autolle." Vanha lastenhoitaja jatkoi hoivakodissa asuessaankin hänelle rakkaita ihmisiä, joten hän pyysi eläkkeensä kertojan sankarin veljelle. Kun Mariana kuoli, kertoja ja hänen isänsä eivät edes tienneet, missä hänen hautansa oli. Kirjoittaja korostaa, että sankari ymmärtää, kuinka väärin hän teki lastenhoitajaansa kohtaan, ja ymmärtää, ettei hänen olisi pitänyt unohtaa häntä hoitavaa henkilöä. Hän yrittää perustella käyttäytymistään, mutta kysyy itseltään: "Yritänkö rauhoittaa omaatuntoani?"
Boris Ekimov uskoo, että on tarpeen olla tarkkaavainen läheisten vanhusten suhteen. Meidän on huolehdittava heistä, kunnioitettava heitä, emme jätä heitä yksin, arvostamme sitä, mitä he ovat tehneet hyväksemme.
Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Uskon, ettei meillä ole oikeutta jättää kohtalon armoille niitä, jotka rakastavat meitä, jotka ovat sijoittaneet meihin sielunsa.
Sanojeni vahvistus löytyy I. S. Turgenevin romaanista "Isät ja pojat". Yksi teoksen päähenkilöistä Jevgeni Bazarov kohteli vanhoja vanhempiaan halveksivasti, heidän huolenpitonsa ja huomionsa häiritsi häntä. Vanhat Bazarovit elivät unelmana tavata poikansa, heille ei ollut ketään tärkeämpää kuin hän. Mutta Bazarov ei osoittanut vastavuoroisia tunteita, näytti kylmältä vanhempiaan kohtaan, ei kiirehtinyt miellyttää heitä saapumisellaan. Vasta kuoleman edessä hän tajusi, että hänen iäkkäät vanhempansa olivat ainoat ihmiset, jotka todella rakastivat häntä. Hän tajusi, että hänen olisi pitänyt kiinnittää heihin enemmän huomiota, arvostaa heidän huolenpitoaan, mutta hän tajusi tämän liian myöhään.

Elämämme on järjestetty siten, että sen taantuminen tarkoittaa usein ihmisen riippuvuutta muista. Ja ihmisten tulee olla herkkiä niille, joiden elämää he voivat parantaa täyttämällä sen merkityksellä.

Vastaukset (5)

  • Vastaus hyväksytty

    Offline-tilassa

    Miksi vanhukset jätetään usein yksin? Onko nuoremmalla sukupolvella oikeus olla välittämättä heistä, jättää heidät rauhaan? Juuri näitä kysymyksiä venäläinen proosakirjailija ja publicisti Boris Petrovich Ekimov pohtii analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä nostaen esiin ongelman välinpitämättömästä asenteesta iäkkäitä ihmisiä kohtaan. (ÄLÄ KYSY KAHTA KYSYMYSTÄ ONGELMASSA! ET VOI VASTAA NIIHIN. Muuta se yhdeksi.)
    Sankari - tarinankertoja kuvailee vierailua Marianan, hänen vanhan lastenhoitajansa luo, joka asui hoitokodissa. Mariana yritti vakuuttaa sankaritarinankertoja ja hänen isänsä, että hän voi hyvin, mutta "tunti, että jos hänelle tarjottaisiin lähteä tästä upeasta orpokodista ja mennä kotiin, hän menisi epäröimättä autolle". Jopa eläessään (miksi merkki?) vanhainkodissa vanha lastenhoitaja jatkoi hänelle rakkaiden ihmisten hoitoa, joten hän pyysi eläkkeensä sankarin veljelle. Kun Mariana kuoli, kertoja ja hänen isänsä eivät edes tienneet, missä hänen hautansa oli. Kirjoittaja korostaa, että sankari ymmärtää, kuinka väärin hän teki lastenhoitajaansa kohtaan, ja ymmärtää, ettei hänen olisi pitänyt unohtaa häntä hoitavaa henkilöä. Hän yrittää perustella käyttäytymistään, mutta kysyy itseltään: "Yritänkö rauhoittaa omaatuntoani?".( Missä on vastaus ongelmaan? Miksi vanhukset jätetään usein yksin?
    Boris Ekimov uskoo siihen tarvitsee pitää hyvää huolta vanhuksista. Tarvitsee pidä heistä huolta, kunnioita heitä, älä jätä heitä rauhaan, arvosta sitä, mitä he ovat tehneet hyväksemme.
    OLEN täysin samaa mieltä kirjoittajan kannan kanssa. OLEN Uskon, ettei meillä ole oikeutta jättää kohtalon armoille niitä, jotka rakastavat meitä, jotka ovat sijoittaneet meihin sielunsa. VENÄLÄISET KLASSIKOT OVAT KIRJOITTAVAT TÄSTÄ YLI AIKAA.
    Sanojeni vahvistus] (G.) löytyy I. S. Turgenevin romaanista "Isät ja pojat". Jevgeni Bazarov, yksi teoksen päähenkilöistä, kohteli halveksivasti vanhoja vanhempiaan, heidän huolenpitoaan ja huomiotaan vaivautunut häntä. Vanhat Bazarovit elivät unelmana tavata poikansa, heille ei ollut ketään tärkeämpää kuin hän. Mutta Bazarov ei osoittanut vastavuoroisia tunteita, näytti kylmältä vanhempiaan kohtaan, ei kiirehtinyt miellyttää heitä saapumisellaan. Vasta kuoleman edessä hän tajusi, että hänen iäkkäät vanhempansa olivat ainoat ihmiset, jotka todella rakastivat häntä. Hän tajusi, että hänen olisi pitänyt kiinnittää heihin enemmän huomiota, arvostaa heidän huolenpitoaan, mutta hän tajusi tämän liian myöhään.
    Samanlainen tilanne on kuvattu K. G. Paustovskin "Telegram" -tarinassa. Tarinan päähenkilö Nastya asui Leningradissa eikä löytänyt aikaa kirjoittaa kirjettä äidilleen, Katerina Petrovnalle, kylässä. Ja vanhalle äidille tytär oli ainoa olemassaolon tarkoitus, hän eli toivossa tavata hänet. Nastya ei halunnut mennä kylään, hän pyöri kaupunkielämän pyörteessä. Kun hän lopulta saapui, Katerina Petrovna oli jo kuollut odottamatta tytärtään. Vasta sitten Nastya tajusi syyllisyytensä äitinsä edessä, jonka hän niin ansaittomasti unohti ja oli tuomittu yksinäisyyteen, jonka rakkautta hän ei kyennyt arvostamaan.
    Elämämme on järjestetty siten, että se auringonlasku tarkoittaa usein ihmisen riippuvuutta muista. Ja ihmisten tulee olla herkkiä niille, joiden elämää he voivat parantaa täyttämällä sen merkityksellä.

  • Vastaus hyväksytty

    Offline-tilassa

    Paljon kiitoksia! Kuinka monta pistettä saat tällaisesta esseestä?

    Yritin korjata virheitä, tässä tapahtui:

    Valitettavasti vanhukset jäävät usein yksin. Mutta onko nuoremmalla sukupolvella oikeus olla välittämättä heistä, jättää heidät rauhaan? Tätä kysymystä venäläinen proosakirjailija ja publicisti Boris Petrovich Ekimov pohtii analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä nostaen esiin ongelman välinpitämättömästä asenteesta iäkkäitä ihmisiä kohtaan.
    Sankari - kertoja kuvailee vierailua Maryanan, hänen vanhan lastenhoitajansa luo, joka asui hoitokodissa. Maryana väitti voivansa hyvin, mutta "tuntui siltä, ​​että jos hänelle tarjottaisiin lähteä tästä upeasta kodista ja mennä kotiin, hän menisi epäröimättä autolle." Vanha lastenhoitaja jatkoi hoivakodissa asuessaankin hänelle rakkaiden ihmisten hoitamista, joten hän pyysi eläkkeensä kertojan sankarin veljelle. Kun Mariana kuoli, kertoja ja hänen isänsä eivät edes tienneet, missä hänen hautansa oli. Kirjoittaja korostaa, että sankari ymmärtää, kuinka väärin hän teki lastenhoitajaansa kohtaan, ja ymmärtää, ettei hänen olisi pitänyt unohtaa häntä hoitavaa henkilöä. Hän yrittää perustella käyttäytymistään, mutta kysyy itseltään: "Yritänkö rauhoittaa omaatuntoani?"
    Boris Ekimov uskoo, että läheisiin vanhuksiin tulee olla tarkkaavaisia. Meidän on huolehdittava heistä, kunnioitettava heitä, emme jätä heitä yksin, arvostamme sitä, mitä he ovat tehneet hyväksemme.

    Joten I. S. Turgenev käsittelee aihetta asenteista iäkkäitä vanhempia kohtaan romaanissa "Isät ja pojat". Evgeny Bazarov, yksi teoksen päähenkilöistä, kohteli halveksivasti vanhoja vanhempiaan, heidän huolenpitoaan ja huomiotaan. Vanhat Bazarovit elivät unelmana tavata poikansa, heille ei ollut ketään tärkeämpää kuin hän. Mutta Bazarov ei osoittanut vastavuoroisia tunteita, näytti kylmältä vanhempiaan kohtaan, ei kiirehtinyt miellyttää heitä saapumisellaan. Vasta kuoleman edessä hän tajusi, että hänen iäkkäät vanhempansa olivat ainoat ihmiset, jotka todella rakastivat häntä. Hän tajusi, että hänen olisi pitänyt kiinnittää heihin enemmän huomiota, arvostaa heidän huolenpitoaan, mutta hän tajusi tämän liian myöhään.
    Samanlainen tilanne on kuvattu K. G. Paustovskin "Telegram" -tarinassa. Tarinan päähenkilö Nastya asui Leningradissa eikä löytänyt aikaa kirjoittaa kirjettä äidilleen, Katerina Petrovnalle, kylässä. Ja vanhalle äidille tytär oli ainoa olemassaolon tarkoitus, hän eli toivossa tavata hänet. Nastya ei halunnut mennä kylään, hän pyöri kaupunkielämän pyörteessä. Kun hän lopulta saapui, Katerina Petrovna oli jo kuollut odottamatta tytärtään. Vasta sitten Nastya tajusi syyllisyytensä äitinsä edessä, jonka hän niin ansaittomasti unohti ja oli tuomittu yksinäisyyteen, jonka rakkautta hän ei kyennyt arvostamaan.

  • Vastaus hyväksytty

    Offline-tilassa

    Valitettavasti vanhukset jäävät usein yksin. Mutta onko nuoremmalla sukupolvella oikeus olla välittämättä heistä, jättää heidät rauhaan? Juuri tätä kysymystä tarkastellaan analysoitavaksi ehdotetussa tekstissä. B.P. Ekimov, venäläinen proosakirjailija ja publicisti, nostaa esiin kysymyksen välinpitämättömyydestä vanhuksia kohtaan(Laita se pois.L).
    Sankari - kertoja kuvailee vierailua Maryanan, hänen vanhan lastenhoitajansa luo, joka asui hoitokodissa. Maryana väitti voivansa hyvin, mutta "tuntui siltä, ​​että jos hänelle tarjottaisiin lähteä tästä upeasta kodista ja mennä kotiin, hän menisi epäröimättä autolle." MUTTA KUKAAN EI SOITTAnut HÄNELLÄ... JA VANHA lastenhoitaja, JOKA asui vanhainkodissa, jatkoi hänelle rakkaiden ihmisten hoitoa, joten hän pyysi eläkkeensä sankarikertojan veljelle. Kun Mariana kuoli, kertoja ja hänen isänsä eivät edes tienneet, missä hänen hautansa oli. Kirjoittaja korostaa, että sankari ymmärtää, kuinka väärin hän teki lastenhoitajaansa kohtaan, ja ymmärtää, ettei hänen olisi pitänyt unohtaa häntä hoitavaa henkilöä. Hän yrittää oikeuttaa käyttäytymistään ja kysyy itseltään: "Yritänkö rauhoittaa omaatuntoani?"
    Boris(TARVITSE SAMAA AIKAA:B.P,) Ekimov uskoo, että läheisiin vanhuksiin tulee olla tarkkaavaisia. Meidän on huolehdittava heistä, kunnioitettava heitä, emme jätä heitä yksin, arvostamme sitä, mitä he ovat tehneet hyväksemme.
    Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Mielestäni meillä ei ole oikeutta jättää kohtalon armoille niitä, jotka rakastavat meitä, jotka ovat sijoittaneet meihin sielunsa. Venäläiset klassikot kirjoittivat tästä useammin kuin kerran.
    Joten I. S. Turgenev käsittelee aihetta asenteista iäkkäitä vanhempia kohtaan romaanissa "Isät ja pojat". Evgeny Bazarov, yksi teoksen päähenkilöistä, kohteli halveksivasti vanhoja vanhempiaan, heidän huolenpitoaan ja huomiotaan. Vanhat Bazarovit elivät unelmana tavata poikansa, heille ei ollut ketään tärkeämpää kuin hän. Mutta Bazarov ei osoittanut vastavuoroisia tunteita, näytti kylmältä vanhempiaan kohtaan, ei kiirehtinyt miellyttää heitä saapumisellaan. Vasta kuoleman edessä hän tajusi, että hänen iäkkäät vanhempansa olivat ainoat ihmiset, jotka todella rakastivat häntä. Hän ymmärsi että minun olisi pitänyt kiinnittää heihin enemmän huomiota, arvostaa heidän huolenpitoaan, mutta ymmärsi hän on myöhässä.
    Samanlainen tilanne on kuvattu kohdassa tarina K. G. Paustovsky "Telegram". Nastya, päähenkilö tarina, asui Leningradissa eikä löytänyt aikaa kirjoittaa kirjettä kylälleen äidit, Katerina Petrovna. Ja vanhalle rouvalle äidit tytär oli olemassaolon ainoa tarkoitus, hän eli toivossa tavata hänet. Nastya ei halunnut mennä kylään, hän pyöri kaupunkielämän pyörteessä. Kun hän lopulta saapui, Katerina Petrovna oli jo kuollut odottamatta tytärtään. Vasta sitten Nastya tajusi syyllisyytensä äitinsä edessä, jonka hän niin ansaittomasti unohti ja oli tuomittu yksinäisyyteen, jonka rakkautta hän ei kyennyt arvostamaan.
    Elämämme on järjestetty niin, että vanhuudessa ihminen tarvitsee erityisesti hoitoa ja tukea. Ja ihmisten tulee olla herkkiä niille, joiden elämää he voivat parantaa täyttämällä sen merkityksellä.

    Ilja teki hienoa työtä. Siivoa se.
    K1-1 K2-3 K3-1 K4-3 K5-0 K6-1 K7-3 K8-3 K9-2 K10-1 K11-1 K12-1 = 20 pistettä

Toimittajan valinta

© 2022 skudelnica.ru -- Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat