Teoksen genre "Aikamme sankari". Mihail Jurievich Lermontovin psykologinen romaani

Ja oudolla tavalla rakastuin ristiriitojen sumuun Ja aloin ahneesti etsiä kohtalokkaita linkkejä.
V.Ja.Bryusov

Genren mukaan "Aikamme sankari" on romaani, joka paljastaa venäläisen yhteiskunnan sosiaaliset, psykologiset ja filosofiset ongelmat 1800-luvun 30- ja 40-luvuilla. Teoksen teemana on kuva yhteiskunnallisesta tilanteesta Nikolaev-reaktion aikana, joka tuli joulukuun tappion jälkeen. Tälle aikakaudelle oli ominaista merkittävien julkisten ideoiden puuttuminen, jotka voisivat yhdistää Venäjän edistyksellisiä ihmisiä. Dekabristien sosiaaliset ihanteet joutuivat seuraavien sukupolvien pohtimaan uudelleen ja selkeyttämään niitä uusia historiallisia olosuhteita, jotka olivat kehittyneet Senaatintorin kapinan tukahdutuksen jälkeen. Mutta siihen mennessä, kun Lermontov-sukupolvi astui aktiiviseen sosiaaliseen elämään (iän mukaan he olivat dekabristien lapsia tai nuorempia veljiä), venäläinen yhteiskunta ei ollut vielä kehittänyt uusia ihanteita. Tämän vuoksi uuden sukupolven nuoret energiset ihmiset tuntevat olevansa hyödyttömiä, toisin sanoen he tuntevat olonsa "tarpeettomaksi", vaikka he ovat pohjimmiltaan erilaisia ​​kuin Eugene Oneginin sukupolven "tarpeet" nuoret.

Romaanin sosiaalinen idea ilmaistaan ​​nimessä - "Aikamme sankari". Tämä nimi on hyvin ironinen, koska Pechorin ei juurikaan muistuta siihen aikaan tuttua jaloa kirjallista sankaria. Hän on kiireinen pienten seikkailujen kanssa (tuhoaa salakuljettajien siirtopisteen Tamanissa), järjestää aktiivisesti sydänasioitaan (saavuttaa kaikkien naisten rakkauden, joista hän pitää, ja leikkii sitten julmasti heidän tunteillaan), ampuu itsensä Grushnitskyn kanssa, tekee käsittämättömiä tekoja rohkeasti (riisuu aseista kasakan - Vulichin murhaajan) . Toisin sanoen hän kuluttaa poikkeuksellisia henkisiä vahvuuksiaan ja kykyjään pikkuasioihin, murtaa muiden ihmisten elämän ilman ilkeyttä ja vertaa sitten itseään romanttisessa hengessä kohtalon pysäyttäjään, mutta samalla häntä kiusaa hyödyttömyytensä, yksinäisyytensä, epäusko. Siksi Pechorinia kutsutaan usein "anti-sankariksi".

Romaanin päähenkilö aiheuttaa hämmennystä, jopa tuomitsemista lukijassa. Mutta miksi? Kuinka hän on huonompi kuin hänen ympärillään olevat toissijaiset hahmot? "Vesiyhteiskunnan" edustajat (Grushnitsky, lohikäärmekapteeni ja heidän toverinsa) tuhlaavat myös elämäänsä: he pitävät hauskaa ravintoloissa, flirttailevat naisten kanssa, selvittävät keskenään pieniä laskuja. Pienet, koska he eivät kykene vakaviin konflikteihin ja periaatteelliseen yhteenottoon. Toisin sanoen Pechorinin ja hänen piirinsä ihmisten välillä ei ole erityisiä eroja, mutta itse asiassa päähenkilö on tietysti pään ja hartioiden yläpuolella kaikkia ympärillä olevia: häntä painaa hänen toimintansa, joka tuo muille vain ongelmia. , ja joskus jopa ongelmia (Belan, Grushnitskyn kuolema). Näin ollen Lermontov kuvaili romaanissa sukupolvensa "sosiaalista sairautta", toisin sanoen ilmaisi vakavan sosiaalisen sisällön.

"Aikamme sankari" on psykologinen romaani, koska kirjailija kiinnittää päähuomio Pechorinin sisäisen elämän kuvaamiseen. Tätä varten Lermontov käyttää erilaisia ​​taiteellisia tekniikoita. Tarinassa "Maxim Maksimovich" on päähenkilön psykologinen muotokuva. Psykologinen muotokuva on kuva sielusta, ihmisen luonteesta tiettyjen hänen ulkonäkönsä yksityiskohtien kautta. Upseeri-matkustaja Pechorinissa panee merkille yhdistelmän vastakkaisia ​​piirteitä. Hänellä oli vaaleat hiukset, mutta tummat silmäripset ja viikset ovat kertojan mukaan rodun merkki. Pechorinilla oli vahva, hoikka vartalo (leveät hartiat, ohut vyötärö), mutta kun hän istui portilla ja odotti Maksim Maksimovichia, hän kumartui ikään kuin hänen selässään ei olisi yhtään luuta. Hän näytti olevan yli kolmekymppinen, ja hänen hymyssään oli jotain lapsellista. Kävellessään hän ei heiluttanut käsiään - merkki salaperäisestä luonteesta. Hänen silmänsä eivät nauraneet, kun hän nauroi, merkki jatkuvasta surusta.

Lermontov käyttää usein psykologista maisemaa, toisin sanoen tällaista tekniikkaa, kun sankarin mielentila kuvataan hänen ymmärrystään ympäröivästä maailmasta. Esimerkkejä psykologisista maisemista voi nähdä missä tahansa romaanin viidestä tarinasta, mutta silmiinpistävin on maisema "Prinsessa Mariassa", kun Petšorin menee kaksintaisteluun Grushnitskyn kanssa ja palaa takaisin. Pechorin kirjoittaa päiväkirjassaan, että hän muisti kaksintaistelua edeltävän aamun elämänsä kauneimmaksi: kevyt tuuli, lempeä aikainen aurinko, raikas ilma, loistavat kastepisarat jokaisella lehdellä - kaikki loi upean kuvan heräävästä kesäluonnosta. Kahden tai kolmen tunnin kuluttua Petšorin palasi kaupunkiin samaa tietä, mutta aurinko paistoi hänelle himmeästi, hänen säteet eivät lämmittäneet. Miksi sankari näkee saman maiseman eri tavalla? Koska kun Pechorin menee kaksintaisteluun, hän myöntää täysin, että hänet voidaan tappaa ja että tämä aamu on hänen elämänsä viimeinen. Täältä käsin ympäröivä luonto näyttää hänelle niin upealta. Petsori tappaa Grushnitskin kaksintaistelussa, ja hänen tuskalliset tunteensa tässä tilanteessa ilmaistaan ​​synkän, synkän käsityksen kautta samasta kesäaamusta.

Kirjoittaja välittää sankarin hengellisiä liikkeitä sisäisten monologien kautta Pechorinin päiväkirjasta. Tietenkin päiväkirja on tiukasti ottaen yksi suuri sisäinen monologi, mutta Pechorin kuvailee elämästään tapauksia, jotka ovat mieleenpainuvia itselleen ja uteliaita lukijalle. Toisin sanoen kolmessa viimeisessä tarinassa on mahdollista erottaa toiminta, dialogit, piirteet, maisemat päiväkirjan kirjoittajan varsinaisista sisämonologeista. Kaksintaistelua edeltävän illan kuvaukseen sisältyy traaginen sisämonologi. Olettaen, että hänet saatetaan tappaa huomenna, Petšorin kysyy: "Miksi minä elin? Mihin tarkoitukseen synnyin?.. Ja se on totta, se oli hienoa, koska tunnen sielussani valtavaa voimaa... Mutta en arvannut tätä tarkoitusta, tyhjien ja kiittämättömien intohimojen vieheet veivät minut. ... ”(“Prinsessa Mary”) . Tämä sisäinen monologi todistaa, että Petšorin kärsii hyödyttömyydestään, että hän on onneton. Fatalistissa tiivistää vaarallisen seikkailunsa sankari pohtii: ”Kaiken tämän jälkeen näyttää siltä, ​​kuinka ei tulla fatalistiksi? Mutta kuka tietää varmasti, onko hän vakuuttunut jostakin vai ei? .. (...) Tykkään epäillä kaikkea ... ". Täällä Pechorin väittää, että toisin kuin Vulich ja Maxim Maksimovich, hän tarvitsee vapaata tahtoa, toimintavapautta ja on valmis vastaamaan omista teoistaan ​​eikä viittaa kohtaloon.

Kolme tarinaa viidestä ("Taman", "Princess Mary", "Fatalist") ovat Pechorinin päiväkirja, eli toinen tapa paljastaa sankarin "sielun tarina". Pechorin's Journalin esipuheessa kirjailija kiinnittää lukijoiden huomion siihen, että päiväkirja on kirjoitettu vain sankarille itselleen, joka ei aikonut lukea sitä ystävilleen, kuten J.-J. Rousseau teki kerran hänen kanssaan. "Tunnustus". Tämä on kirjoittajan vihje: Petšorinin päättelyyn päiväkirjasta voi luottaa, ne eivät koristele, mutta eivät halveksi sankaria, eli ne ovat melko rehellisiä todisteita Petsorinin ajatuksista ja tunteista.

Päähenkilön luonteen paljastamiseksi Lermontov käyttää romaanin epätavallista koostumusta. Tarinat ovat kronologisessa järjestyksessä. Kirjoittaja rakentaa tarinoita ja havaitsee asteittaisen aikansa sankarin hahmon paljastamisen. Tarinassa "Bela" Maxim Maksimovich kertoo Pechorinista, tarkkaavaisesta ja hyväsydämisestä henkilöstä, mutta kehityksessään ja kasvatuksessaan hän on hyvin kaukana Pechorinista. Esikunnan kapteeni ei osaa selittää päähenkilön luonnetta, mutta hän voi huomata hänen luonteensa epäjohdonmukaisuuden ja samalla kiintymyksen tähän outoon henkilöön. Maksim Maksimovichissa Petsorinia tarkkailee matkustava upseeri, joka kuuluu samaan sukupolveen ja samaan sosiaaliseen piiriin kuin sankari. Tämä upseeri huomaa (psykologisessa muotokuvassa) Pechorinin luonteen epäjohdonmukaisuuden ja ymmärtää, vaikka ei oikeuta sankarin käyttäytymistä suhteessa Maxim Maksimovichiin. Lehdessä Pechorin puhuu varsin rehellisesti itsestään, ja lukija saa tietää, että sankari on syvästi onneton, että hänen ympärillään oleville tuhoisat teot eivät tuota hänelle mitään iloa, että hän haaveilee toisesta elämästä, merkityksellisestä ja aktiivisesta, mutta ei löydä sitä. Vain Fatalistissa hän suorittaa teon, joka voidaan arvioida aktiiviseksi hyvyydeksi: hän riisuu humalaisen kasakan aseista ja ehkäisee uhreja, jotka olisivat voineet joutua, jos konstaapeli olisi käskenyt kota valloittaa myrskyn.

Romaanin filosofinen sisältö koskee ihmisen olemassaolon moraalisia kysymyksiä: mikä on ihminen, mitä hän voi kohtalon ja Jumalan lisäksi, millainen hänen suhteensa muihin tulee olla, mikä on hänen elämänsä tarkoitus ja onnellisuus? Nämä moraaliset kysymykset kietoutuvat yhteiskunnallisiin kysymyksiin: miten yhteiskunnallis-poliittiset olosuhteet vaikuttavat ihmisen luonteeseen, voiko hän muodostua olosuhteista huolimatta? Lermontov paljastaa aikansa (eikä vain) sankarin vaikean elämäntilanteen, joka romaanin alussa esitetään periaatteettomana, julmana ihmisenä, ei edes egoistina, vaan itsekeskisenä; ja romaanin lopussa, tarinassa "Fatalist", humalaisen kasakan pidätyksen jälkeen, pohdittuaan elämän tarkoitusta, kohtaloa, hän paljastuu syvänä, monimutkaisena ihmisenä, kuin traagisena sankarina. sanan korkea järkeä. Pechorinia ahdistaa hänen mieli ja luovuus. Päiväkirjassaan hän myöntää: "... se, jonka päässä syntyi enemmän ideoita, hän toimii enemmän kuin muut" ("Prinsessa Mary"), sankarilla ei kuitenkaan ole vakavaa asiaa elämässä, joten hän ennakoi omansa. surullinen loppu: "... byrokraattiseen pöytään kahlitun neron täytyy kuolla tai tulla hulluksi, aivan kuten voimakkaan ruumiinrakenteen omaava, istuva elämä ja vaatimaton käyttäytyminen kuolee apopleksiaan" (ibid.).

Yhteenvetona on huomattava, että "Aikamme sankari" on ensimmäinen vakava sosiopsykologinen romaani venäläisessä kirjallisuudessa. V. G. Belinsky väitti artikkelissa "Aikamme sankari", M. Lermontovin teos (1840), että kirjoittaja kuvasi itsensä päähenkilön kuvassa. Kirjoittaja romaanin esipuheessa erottui uhmakkaasti Pechorinista, seisoi hänen yläpuolellaan. Ajallisen tapahtumasarjan rikkominen, tarinan "Fatalist" pirteä loppu, joka ei ole yhdenmukainen Pechorinin täydellisen henkisen tuhon kanssa, todistaa kirjoittajan, ei kriitikon, olevan oikeassa. Lermontov heijasti hänen ymmärrystään Nikolaevin aikakaudesta "aikojen välillä" ja osoitti sen sukupolven kohtalon, johon hän itse kuului. Tässä mielessä romaanin sisältö toistaa runon "Duma" (1838) ajatuksen:

Väkijoukko synkkää ja pian unohdettua
Kuljemme maailman yli ilman melua tai jälkiä,
Ei heittänyt vuosisatojen ajan hedelmällistä ajatusta,
Eikä alkaneen työn nerokkuus.

"Aikamme sankari" on erittäin taiteellinen teos, koska kirjailija onnistui mestarillisesti kuvaamaan ja filosofisesti ymmärtämään (kadonneen) sukupolvensa erinomaisen edustajan "sielun tarinan". Tätä varten Lermontov käyttää erilaisia ​​​​tekniikoita: psykologinen muotokuva, psykologinen maisema, sisäinen monologi, päiväkirjamuoto, epätavallinen koostumus.

Venäläisen kirjallisuuden romaanista "Aikamme sankari" syntyi sosiopsykologisen romaanin perinne, joka jatkuu I. S. Turgenevin, L. N. Tolstoin, F. M. Dostojevskin teoksissa. Toisin sanoen syntyy perinne, josta tulee koko venäläisen kirjallisuuden ylpeys.

M. Yu. Lermontovin romaani "Aikamme sankari" julkaistiin vuonna 1840. Kirjoittaja sävelsi elämänsä pääteoksen kahden vuoden ajan ja julkaisi sen suositun Otechestvennye Zapiski -lehden sivuilla. Tästä esseestä tuli maamerkki paitsi hänen työssään, myös koko venäläisessä kirjallisuudessa, koska tämä kirja oli ensimmäinen rohkea ja samalla onnistunut kokemus päähenkilön yksityiskohtaisesta psykologisesta analyysistä. Myös itse rikkinäiseksi osoittautuneen kertomuksen koostumus oli epätavallinen. Kaikki nämä teoksen piirteet herättivät kriitikkojen, lukijoiden huomion ja tekivät siitä myös standardin genressään.

Tarkoitus

Lermontovin romaani ei syntynyt tyhjästä. Kirjoittaja turvautui sekä ulkomaisiin että kotimaisiin lähteisiin, mikä inspiroi häntä luomaan moniselitteisen hahmon ja epätavallisen juonen. Mihail Jurjevitšin kirja on ajatukseltaan hyvin samanlainen kuin Pushkinin "Jevgeni Onegin", vaikka se on kirjoitettu dramaattisemmalla tyylillä. Lisäksi kirjailija luotti ulkomaiseen kokemukseen sankarin sisäisen maailman luomisessa. Psykologinen romaani tunnettiin jo Euroopassa. "Aikamme sankari" voidaan määritellä psykologiseksi romaaniksi, koska kirjailija on kiinnittänyt erityistä huomiota Pechorinin käyttäytymiseen ja mielialaan.

Tällaiset piirteet ilmenivät erityisen selvästi ranskalaisen kouluttajan Rousseaun työssä. Voit myös vetää yhtäläisyyksiä kirjailijan ja Byronin, Bestuzhev-Marlinskyn teosten välillä. Alkuperäistä teostaan ​​luodessaan kirjoittaja keskittyi ensisijaisesti aikansa todellisuuteen, mikä näkyy nimessä. Kirjoittajan itsensä mukaan hän pyrki luomaan yleiskuvan sukupolvestaan ​​- nuorista älykkäistä ihmisistä, jotka eivät voi keskittyä mihinkään ja käyttävät energiaansa hyödyttömiin toimiin, jotka vahingoittavat sekä itseään että ympärillään.

Koostumusominaisuudet

Lermontovin romaanin rakenne on epätavallinen verrattuna muihin samankaltaisiin teoksiin. Ensinnäkin se rikkoo tapahtumien kronologista järjestystä; toiseksi kertomusta johdetaan useista henkilöistä, mukaan lukien päähenkilö itse. Kirjoittaja valitsi tämän tekniikan ei sattumalta. Hän aloitti tarinan tarkoituksella Pechorinin elämän puolivälistä. Lukija saa käsityksen hänestä ulkopuolisen, entisen kollegansa Maxim Maksimychin sanoista. Sitten kirjoittaja näyttää hänet kertojan silmin, joka näki hänet lyhyesti, mutta onnistui kuitenkin muodostamaan hänestä yleisesti oikean käsityksen.

Sankarin kuva

Koska psykologinen romaani sisältää yksityiskohtaisen analyysin hahmon sisäisestä maailmasta, kaksi viimeistä osaa on kirjoitettu itse Pechorinin puolesta päiväkirjamerkintöjen muodossa. Näin lukija näkee hahmon elämänsä eri hetkinä, jotka ulkoisesti eivät näytä olevan mitenkään yhteydessä toisiinsa. Joten Lermontov saavutti ajan pirstoutumisen vaikutuksen yrittäessään osoittaa hahmonsa olemassaolon päämäärättömyyden, joka ei eri elämänvaiheissa näytä itseään parhaista puolista.

Vertailu Oneginiin

Teoksen "Aikamme sankari" genre on psykologinen romaani. Tämä teos, kuten edellä mainittiin, oli ensimmäinen kokemus venäläisestä kirjallisuudesta uudentyyppisen hahmon - niin sanotun tarpeettoman ihmisen - luomisessa. Kuitenkin jo ennen Lermontovia jotkut kirjailijat loivat hahmon, joka ei sopinut Venäjän todellisuuden vakiintuneeseen sosiopoliittiseen kehykseen 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Silmiinpistävin esimerkki on Jevgeni Onegin, joka, kuten Petšorin, oli aatelismies ja yritti yhtä onnistumatta löytää vahvuuksilleen ja kyvyilleen ainakin jotain käyttöä. Jos Pushkin kuitenkin esitti hahmoaan hyväntahtoisella huumorilla, niin Lermontov keskittyi dramaattiseen komponenttiin. Mihail Jurjevitšin psykologisesta romaanista tuli yksi tuon ajan merkittävimmistä teoksista.

Pechorinin kuvan ominaisuus

Sankarinsa suun kautta hän arvostelee ilkeästi nyky-yhteiskuntansa paheita, nauraa sateisesti ympärillään olevan maailman puutteita. Tämä on Pechorinin kuvan tyypillinen piirre - hän ei vietä joutilasta aikaa, kuten Onegin kylässä, hänen asenteensa elämään on melko aktiivinen, hän ei vain arvostele yhteiskunnan kielteisiä puolia, jossa hän pyörii, vaan myös toimii, altistamalla muut eräänlaisille psykologisille testeille.

Ensimmäinen osa

Teoksen "Aikamme sankari" genre määritti myös romaanin tekstin rakentamisen erikoisuuden. Kirjoittaja päätti murtaa venäläisen kirjallisuuden perinteen, jonka Bestuzhev-Marlinsky asetti ja joka omaksui seikkailunhaluisen juonen ja dynaamisen kertomuksen. Lermontov keskittyi sankarinsa sisäisen tilan yksityiskohtaiseen analyysiin. Ensinnäkin hän oli kiinnostunut selittämään Pechorinin oudon, epätavallisen, ristiriitaisen käytöksen syitä. Ensimmäisen yrityksen selittää nuoren upseerin luonnetta teki Maxim Maksimych, Kaukasian linnoituksen komentaja, jossa Pechorin palveli.

Hyvä kapteeni yritti vilpittömästi antaa ainakin jonkinlaisen selityksen kollegansa omalaatuisille teoille: Belan sieppaukselle, hänen rakkaudelleen häntä kohtaan ja tunteiden nopealle jäähtymiselle, ilmeiselle, näennäiselle välinpitämättömyydelle tämän kauheaa kuolemaa kohtaan. Maxim Maksimych, hyvin yksinkertainen ja nerokas henkilö, ei kuitenkaan voinut ymmärtää Pechorinin henkisen myllerryksen syytä. Hän kertoo vain kertojalle, että jälkimmäinen vaikutti hänestä hyvin oudolta henkilöltä, koska hänen esiintymisensä jälkeen seurasi koko ketju outoja ja traagisia tapahtumia.

Muotokuva

Koulun kirjallisuuden tunneilla on erittäin tärkeää, että opiskelijat ymmärtävät teoksen "Aikamme sankari" genren. Tämä kirja on psykologinen muotokuva Pechorinista, joka puolestaan ​​on kollektiivinen muotokuva nuoremman sukupolven nykykirjailijasta. Teoksen toinen osa on mielenkiintoinen, koska siinä lukija näkee Pechorinin saman sosiaalisen aseman, iän, koulutuksen ja kasvatuksen omaavan henkilön silmin. Siksi kertojan tälle hahmolle antama kuvaus ansaitsee erityistä huomiota, sillä tarkastelun sujuvuudesta ja tapaamisen lyhyydestä huolimatta se on enemmän totta kuin kapteenin selitykset. On tärkeää, että kertoja ei kuvaa vain ulkonäköä, vaan yrittää myös arvata Pechorinin mielentilan, ja hän onnistuu osittain. Tämä selittää sen tosiasian, miksi romaania "Aikamme sankari" kutsutaan psykologiseksi. Kertoja huomaa Pechorinin hahmossa sellaisia ​​piirteitä kuin harkitsevuus, rentoutuminen ja väsymys. Lisäksi hän huomauttaa, että kyseessä ei ollut fyysinen, vaan henkinen rappeutuminen. Kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota silmiensä ilmeeseen, joka loisti jonkinlaisella fosforoivalla valolla eikä hymyillyt, kun hän itse nauroi.

Tapaaminen

Tämän osan huipentuma on kuvaus Pechorinin tapaamisesta esikunnan kapteenin kanssa. Jälkimmäinen kaipasi tätä tapaamista, hän kiirehti nuoren upseerin luo kuin vanhan ystävänsä luo, mutta sai melko viileän vastaanoton. Vanha kapteeni loukkaantui suuresti. Kuitenkin kirjoittaja, joka myöhemmin julkaisi Pechorinin päiväkirjamerkinnät, totesi, että lukemisen jälkeen hän ymmärsi paljon hahmon luonteesta, joka analysoi yksityiskohtaisesti omia toimiaan ja puutteitaan. Tämän ansiosta on mahdollista ymmärtää, miksi romaania "Aikamme sankari" kutsutaan psykologiseksi. Tapaamisessa Maxim Maksimychin kanssa lukija voi kuitenkin yllättyä ja jopa moittia hahmoa tällaisesta välinpitämättömyydestä. Tässä jaksossa myötätunto on täysin vanhan kapteenin puolella.

Tarina "Taman"

Tämä teos avaa Pechorinin päiväkirjamerkintöjen alun. Siinä nuori upseeri ei vain kerro omalaatuisesta seikkailusta pienessä merikaupungissa, vaan myös analysoi käyttäytymistään. Hän itse on yllättynyt hillittömästä elämänhimostaan ​​ja huomauttaa, että hän puuttui päämäärättömästi ja järjettömästi salakuljettajien elämään.

Hahmon halu osallistua ympärillään olevien ihmisten elämään, jopa vastoin heidän tahtoaan, on tässä tapauksessa pääteema. "Aikamme sankari" on romaani, joka ei keskity niinkään ulkoisten tapahtumien kuvaukseen kuin hahmojen sisäisen tilan yksityiskohtaiseen analyysiin. Toisessa osassa Pechorinista tulee salakuljettajien juonittelujen todistaja ja hän paljastaa salaisuutensa melko huolimattomasti. Tämän seurauksena hän melkein hukkui, ja jengi joutui pakenemaan kodeistaan. Siten Pechorinin yritys ymmärtää omaa sopimatonta käyttäytymistään on pääteema toisessa osassa. "Aikamme sankari" on mielenkiintoinen siinä mielessä, että se paljastaa johdonmukaisesti hahmon kuvan erilaisilta ja odottamattomilta puolilta.

"Prinsessa Mary"

Tämä on ehkä työn tärkein ja mielenkiintoisin osa. Tässä osassa hahmo paljastuu täysin. Toiminta tapahtuu parantavilla Kaukasian vesillä.

Nuori upseeri kiusaakseen ystäväänsä Grushnitskya rakastuu nuoreen prinsessa Maryyn. Huolimatta siitä, että hän itse ei ole välinpitämätön hänelle, hän ei kuitenkaan pysty rakastamaan häntä todella. Pechorin romaanissa "Aikamme sankari" tässä tarinassa näyttää itsensä haitallisimmalta puolelta. Hän ei vain petä tyttöä, vaan myös tappaa Grushnitskin kaksintaistelussa. Samaan aikaan Grigori Aleksandrovitš tuomitsee armottomasti puutteensa juuri tässä osassa. Tässä hän selittää luonnettaan: hänen mukaansa päämäärätön ajanviete, ystävien, sympatian ja ymmärryksen puute johtivat siihen, että hänestä tuli sappi, ilkeä ja epäsosiaalinen. Samalla hän päättelee, että "ihmisen sydän yleensä on outo". Hän suhteuttaa lausuntonsa paitsi muihin, myös itseensä.

Pechorin romaanissa "Aikamme sankari" tässä tarinassa paljastuu täysin. Mielenkiintoisin on hänen nauhoitus pohdinnoistaan ​​kaksintaistelun aattona Grushnitskyn kanssa, jossa hän tiivistää elämänsä. Nuori upseeri väittää, että hänen elämällään oli varmasti tarkoitus, mutta hän ei koskaan onnistunut ymmärtämään sitä.

rakkauslinja

Ymmärrä paremmin sankari auttaa hänen suhdettaan naisiin. Romaanissa on kolme rakkaustarinaa, joista jokainen paljastaa nuoren upseerin persoonallisuuden eri näkökulmista. Ensimmäinen näistä liittyy Bela-linjaan. Luonteeltaan hän oli vapautta rakastava tyttö, kun hän kasvoi vuorilla kaukasialaisten heimojen keskuudessa.

Siksi Pechorinin nopea jäähtyminen häntä kohtaan itse asiassa tappoi hänet. Romaani "Aikamme sankari", jonka naishahmot antavat mahdollisuuden ymmärtää paremmin hahmon psykologista muotokuvaa, on omistettu nuoren upseerin käytöksen yksityiskohtaiselle selitykselle. Toisessa osassa on myös rakkauslinja, mutta se on melko pinnallista.

Siitä huolimatta tämä juoni toimi toisen tarinan juonen perustana. Sankari itse ei osaa arvioida omia tekojaan: "Olenko minä hölmö vai konna, en tiedä", hän sanoo itsestään. Lukija näkee, että Pechorin on hyvin perehtynyt ympärillään olevien ihmisten psykologiaan: hän arvaa välittömästi vieraan luonteen. Hän on kuitenkin altis seikkailunhaluisille seikkailuille, minkä hän itse myöntää, mikä johti outoon lopputulokseen.

Teos "Aikamme sankari", jonka naishahmot ovat mielenkiintoisia, koska he jotenkin vaikuttivat Pechorinin kohtaloon, päättyy upseerin ja prinsessan viimeiseen rakkauslinjaan. Jälkimmäinen kiinnostui Pechorinin alkuperäisestä hahmosta, mutta ei ymmärtänyt häntä täysin. Samassa tarinassa on kuvaus Grigori Aleksandrovichin suhteesta prinsessa Veraan, joka ymmärsi hahmonsa paremmin kuin kukaan muu. Joten ensimmäinen psykologinen romaani venäläisessä kirjallisuudessa oli teos "Aikamme sankari". Päähenkilön lainaukset osoittavat hänet monimutkaisena ja moniselitteisenä ihmisenä.

Romaanillaan Lermontov loi ensimmäisen venäläisen realistisen, sosiaalisen ja psykologisen romaanin ja pohjusti siten tietä tämän genren edustajille, kuten Turgeneville ja L. Tolstoille.

Tämä määritti romaanin erikoisen koostumuksen. Sen pääominaisuus on sävellys inversio, ts. romaanin lukujen järjestys on poissa kronologiasta. Teos on jaettu viiteen osaan, joista jokainen on genreillään ja juoneltaan ainutlaatuinen. Heitä yhdistää yksi asia - päähenkilö ja hänen elämänpolkunsa. Hänen nimensä on Grigory Pechorin, hänet siirrettiin Kaukasiaan epämiellyttävän tapauksen vuoksi.

Matkalla uuteen määränpäähän hän pysähtyi Tamaniin, sitten Petšorin jatkoi matkaansa Pyatigorskiin, ja hänet karkotettiin myöhemmin linnoitukseen. Muutamaa vuotta myöhemmin Gregory jätti palveluksen ja meni Persiaan. Kirjoittaja rikkoi lukujen järjestystä paljastaakseen yksityiskohtaisesti Pechorinin sielun käyttämällä erilaisia ​​​​menetelmiä tämän monimutkaisen luonteen tuntemiseksi.

"Belissä" päähenkilöä kuvailee Maxim Maksimych - hyväntuulinen, lempeä esikunnan kapteeni. Tästä luvusta voimme päätellä, kuinka hänen ystävänsä piti Pechorinia. Romaanin kolme viimeistä lukua ovat päähenkilön päiväkirja, jonka avulla voimme arvioida hänen henkisiä prosessejaan, kokemuksiaan ja käsitystä elämästä, Pechorin "paljasti armottomasti omat heikkoutensa ja paheensa".

Paljastaakseen sankarinsa psykologian täydellisemmin Lermontov turvautuu menetelmään vastustaa päähenkilöä romaanin muihin hahmoihin: tavallisiin ihmisiin, kuten Maxim Maksimych, Bela ja salakuljettajat; samoin kuin aatelisille, "vesiyhteiskunnalle". Kuitenkin on yksi sankari, jota verrataan Pechoriniin - tämä on tohtori Werner.

Kaksi kirjoittajan esipuhetta auttavat ymmärtämään romaanin rakennetta yksityiskohtaisemmin, joissa lukujen tyylilaji on osoitettu: "Bela" on "matkamuistiinpanojen" muodossa annettu tarina ohikulkivasta upseerista, joka itse tapaa ensimmäisenä Pechorinin Maxim Maksimychin tarina; "Maxim Maksimych" - matkaessee; "Taman" - seikkailunhaluinen novelli; "Prinsessa Mary" - psykologinen tarina päiväkirjan muodossa; "The Fatalist" on seikkailunhaluinen psykologinen novelli. Jokainen näistä tarinoista, genrensä mukaan, vetää Pechorinia erilaisiin elämäntilanteisiin ja kohtaa hänet erityyppisten ihmisten kanssa.

Romaanin psykologinen luonne määrää myös luontokuvien ja arkielämän yksityiskohtien kuvaamisen ja tuomisen romaaniin. Luonto on annettu psykologisin termein, se liittyy läheisesti sankarin sisäiseen maailmaan, jota hänen tunnelmiensa värittävät. Pechorinin ulkoinen elämä kiinnostaa vain vähän romaanin kirjoittajaa, joten kotimaisia ​​yksityiskohtia annetaan vain vähän.
"Aikamme sankari" on psykologinen romaani, jossa Lermontovin huomio keskittyy sankarin psykologiaan, "ihmissielun historiaan", Pechorinin sielu.

Tietosanakirja YouTube

1 / 5

✪ M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" (merkittävä analyysi) | Luento #34

✪ Aikamme sankari. Mihail Lermontov

✪ Lermontov. Pechorinin monimutkaisuus elokuvassa "Aikamme sankari". venäläisiä klassikoita. alkaa

✪ "Aikamme sankari". Luomisen historia. Koostumus | Venäjän kirjallisuus, luokka 9 #30 | infotunti

✪ "Aikamme sankari" / Yhteenveto ja analyysi

Tekstitykset

Romaanin rakenne

Romaani koostuu useista osista, joiden kronologinen järjestys on katkennut. Tällainen järjestely palvelee erityisiä taiteellisia tehtäviä: erityisesti Pechorin esitetään aluksi Maxim Maksimychin silmin, ja vasta sitten näemme hänet sisältä käsin päiväkirjan merkintöjen mukaan.

• Esipuhe
• OSA YKSI
  • I. Bela
  • II. Maksim Maksimych
• Pechorinin lehti
  • Esipuhe
  • I. Taman
• OSA KAKSI ( Pechorinin päiväkirjan loppu)
  • II. Prinsessa Mary
  • III. Fatalisti

Lukujen kronologinen järjestys

1. Taman
2. Prinsessa Mary
3. Fatalisti
4. Maksim Maksimych
5. Esipuhe "Pechorinin päiväkirjaan"

Belan tapahtumien ja Petšorinin tapaamisen Maxim Maksimychin kanssa Maxim Maksimychin kertojan edessä kuluu viisi vuotta.

Myös joissakin tieteellisissä julkaisuissa "Bela" ja "Fatalist" vaihtavat paikkoja.

Juoni

"Bela"

Se on sisäkkäinen tarina: kerrontaa johtaa Maxim Maksimych, joka kertoo tarinansa nimettömälle upseerille, joka tapasi hänet Kaukasuksella. Erämaassa kyllästynyt Pechorin aloittaa palveluksensa varastamalla jonkun toisen hevosen (Azamatin avun ansiosta) ja sieppaamalla paikallisen prinssin rakkaan tyttären Belan (myös Azamatin avulla vastineeksi Kazbichin hevosesta), mikä aiheuttaa vastaavan ylämaan reaktio. Mutta Pechorin ei välitä tästä. Nuoren upseerin huolimatonta tekoa seuraa dramaattisten tapahtumien romahdus: Azamat jättää perheen ikuisesti, Bela ja hänen isänsä kuolevat Kazbichin käsissä.

"Maksim Maksimych"

Tämä osa on "Belan" vieressä, sillä ei ole itsenäistä novellistista merkitystä, mutta se on täysin tärkeä romaanin koostumuksen kannalta. Pechorinin kanssa täällä lukija tapaa kasvokkain ainoan kerran. Vanhojen ystävien tapaamista ei tapahtunut: se on melko ohikiitävä keskustelu, jossa yksi keskustelukumppanista halusi saada se päätökseen mahdollisimman pian.

Tarina rakentuu kahden vastakkaisen hahmon - Petšorinin ja Maxim Maksimychin - kontrastille. Muotokuva on annettu upseeri-kertojan silmin. Tässä luvussa yritetään purkaa "sisäinen" Pechorin ulkoisten "puhuvien" piirteiden kautta.

"Taman"

Tarina ei kerro Pechorinin heijastuksesta, vaan näyttää hänet aktiiviselta, aktiiviselta puolelta. Täällä Pechorinista tulee yllättäen jengitoiminnan todistaja. Aluksi hän ajattelee, että toiselta puolelta purjehtinut mies vaarantaa henkensä jostakin todella arvokkaasta, mutta itse asiassa hän on vain salakuljettaja. Pechorin on erittäin pettynyt tähän. Mutta silti poistuessaan hän ei katu, että hän vieraili tässä paikassa.

Päämerkitys sankarin viimeisissä sanoissa: "Ja miksi kohtalo heitti minut rauhalliseen ympyrään rehellisiä salakuljettajia? Kuin sileään lähteeseen heitetty kivi, häiritsin heidän tyyneyttä ja kuin kivi, melkein upposin itseni!"

"Prinsessa Mary"

Tarina on kirjoitettu päiväkirjan muodossa. "Prinsessa Mary" on elintärkeästi materiaaliltaan lähinnä 1830-luvun niin kutsuttua "maallista tarinaa", mutta Lermontov täytti sen eri merkityksellä.

Tarina alkaa Petšorinin saapumisesta Pjatigorskiin parantaville vesille, missä hän tapaa prinsessa Ligovskajan ja hänen tyttärensä, jota kutsutaan englantilaisella tavalla Mariaksi. Lisäksi hän tapaa täällä entisen rakkautensa Veran ja ystävänsä Grushnitskyn. Junker Grushnitsky, poseeraus ja salainen uratieteilijä, toimii Pechorinin vastakohtana.

Kislovodskissa ja Pjatigorskissa oleskelunsa aikana Petšorin rakastuu prinsessa Maryyn ja riitelee Grushnitskyn kanssa. Hän tappaa Grushnitskyn kaksintaistelussa ja kieltäytyy prinsessa Marysta. Kaksintaistelusta epäiltynä hänet karkotetaan jälleen, tällä kertaa linnoitukseen. Siellä hän tapaa Maxim Maksimychin.

"Fatalisti"

Tapaus tapahtuu kasakkakylässä, jonne Pechorin saapuu. Hän istuu juhlissa, yhtiö pelaa korttia. Pian he kyllästyvät tähän ja aloittavat keskustelun predestinaatiosta ja fatalismista, joihin jotkut uskovat, jotkut eivät. Vulichin ja Petšorinin välillä syntyy kiista: Pechorin sanoo näkevänsä ilmeisen kuoleman Vulichin kasvoilla. Kiistan seurauksena Vulich ottaa aseen ja ampuu itsensä, mutta tapahtuu sytytyskatkos. Kaikki menevät kotiin. Pian Pechorin saa tietää Vulichin kuolemasta: humalainen kasakka hakkeroi hänet kuoliaaksi miekalla. Sitten Pechorin päättää kokeilla onneaan ja saada kasakan kiinni. Hän murtautuu taloonsa, kasakka ampuu, mutta ohi. Pechorin tarttuu kasakkoon, tulee Maxim Maksimychin luo ja kertoo hänelle kaiken.

Pääosanäyttelijät

Pechorin

Pechorin on pietarilainen. Sotilasmies, sekä arvoltaan että sielultaan. Hän tulee Pjatigorskiin pääkaupungista. Hänen lähtönsä Kaukasiaan liittyy "joihinkin seikkailuihin". Hän päätyy linnoitukseen, jossa "Belan" toiminta tapahtuu kaksintaistelun jälkeen Grushnitskyn kanssa, 23-vuotiaana. Siellä hän on lipun arvossa. Hänet todennäköisesti siirrettiin vartiosta armeijan jalkaväkiin tai armeijan lohikäärmeisiin.

Tapaaminen Maxim Maksimychin kanssa tapahtuu viisi vuotta Belan tarinan jälkeen, kun Pechorin on jo 28-vuotias.

Pechora-joen nimestä johdettu sukunimi Pechorin on semanttinen sukulaisuus Oneginin sukunimen kanssa. Petšorin on luonnollinen Oneginin seuraaja, mutta Lermontov menee pidemmälle: r. Pechora joen pohjoispuolella. Onega, ja Pechorinin hahmo on yksilöllisempi kuin Oneginin hahmo.

Pechorinin kuva

Pechorinin kuva on yksi Lermontovin taiteellisista löydöistä. Pechorin-tyyppi on todella käänteentekevä, ja ennen kaikkea siksi, että se antoi keskittyneen ilmaisun joulukuun jälkeisen aikakauden piirteille, jolloin pinnalla "näkyivät vain tappiot, julma reaktio", kun taas sisällä "suuria työtä tehtiin". .. kuuro ja hiljainen, mutta aktiivinen ja keskeytymätön..." (Herzen, VII, 209-211). Pechorin on poikkeuksellinen ja kiistanalainen persoona. Hän voi valittaa luonnoksesta ja hetken kuluttua hypätä miekalla vihollista vastaan. Pechorinin kuva luvussa "Maxim Maksimych": "Hän oli keskipitkä; hänen hoikka, ohut runko ja leveät olkapäät osoittivat vahvan perustuslain, joka kykeni kestämään kaikki paimentolaiselämän ja ilmastonmuutoksen vaikeudet, joita ei voittanut suurkaupunkielämän turmelus tai hengelliset myrskyt ... ".

Julkaisu

Romaani ilmestyi painettuina osina vuodesta 1838. Ensimmäinen kokonaispainos julkaistiin vuonna

• "Bela" kirjoitettiin kaupungissa. Ensimmäinen julkaisu oli "Isänmaan muistiinpanot", maaliskuu, osa 2, nro 3.
• Fatalist julkaistiin ensimmäisen kerran Otechestvennye Zapiskissa vuonna 1839, osa 6, nro 11.
• "Taman" julkaistiin ensimmäisen kerran "Isänmaan muistiinpanoissa" vuonna 1840, osa 8, nro 2.
• "Maxim Maksimych" ilmestyi ensimmäisen kerran painettuna romaanin ensimmäisessä erillisessä painoksessa Moskovassa.
• "Prinsessa Mary" ilmestyi ensimmäisen kerran romaanin ensimmäisessä painoksessa.
• "Esipuhe" kirjoitettiin Pietarissa keväällä 2009 ja se ilmestyi ensimmäisen kerran romaanin toisessa painoksessa.

Kuvituksia

Kirjaa ovat kuvittaneet toistuvasti kuuluisat taiteilijat, kuten Mihail Vrubel (1890-1891), Ilja Repin, Jevgeni Lansere, Valentin Serov (1891), Leonid Feinberg, Mihail Zichy (), Pjotr ​​Boklevski, Dementy Shmarinov (1941), Nikolai Dubovsky ( 1890) ja Vladimir Bekhteev (1939).

Alkuperät ja edeltäjät

• Lermontov voitti tarkoituksella Aleksanteri Bestuzhev-Marlinskyn asettaman kaukasia-aiheisten romaanien seikkailunhaluisen romanttisen perinteen.
• Alfred de Mussetin romaani Confessions of a Son of the Century julkaistiin vuonna 1836 ja se kertoo myös "sairaudesta", joka tarkoittaa "sukupolven paheita".
• Rousseau-perinne ja eurooppalaisen rakkauden motiivin kehittäminen "villiä" kohtaan. Esimerkiksi Byron sekä Pushkinin "Mustalaiset" ja "Kaukasuksen vanki".
• Pushkinin "Jevgeni Onegin", "Kaukasuksen vanki", "Kapteenin tytär" ja niin edelleen.

Lermontovin vastaavia teoksia

Romaanin maantiede

Romaanin toiminta tapahtuu Kaukasuksella. Pääpaikka on Pyatigorsk. Ja myös jotkut sankarit ovat Kislovodskissa.

Kaukasian kansat romaanissa

Kaukasuksella taisteleneen Venäjän armeijan upseerina Lermontov tunsi hyvin sekä armeijaelämän että paikallisen väestön elämän ja tavat. Romaania kirjoitettaessa kirjailija käytti tätä tietoa laajalti, kuva 1830-luvun Kaukasuksen elämästä toistetaan erittäin yksityiskohtaisesti sekä paikallisväestön perinteitä että venäläisten ja valkoihoisten suhteita kuvailemalla. Maxim Maksimych näyttää jo Belan alussa venäläisen upseerin ominaista katsetta paikalliseen väestöön, kuten "aasialaisiin roistoihin, jotka ottavat rahaa vodkaa ohikulkijoilta". Maxim Maksimych määrittelee kabardit ja tšetšeenit "ryöstöiksi ja alastomaksi, mutta epätoivoisiksi päiksi", kun taas he vastustavat osseetialaisia, joita esikuntakapteeni luonnehtii "tyhmiksi ihmisiksi, jotka eivät kykene mihinkään koulutukseen, joissa ei edes näe kunnollinen tikari kenelle tahansa."

Yksityiskohtaisemmin "Bel" -kirjassa Lermontov käsittelee tsirkessien elämää, itse asiassa melkein koko luku on omistettu tälle.

Näytön mukautukset

Kuva yksinäisestä, pettyneestä miehestä, joka on sodassa yhteiskunnan kanssa, kulkee läpi Lermontovin kaikkia töitä. Sanoituksissa ja varhaisissa runoissa tämä kuva on annettu romanttisella tavalla, sosiaalisen ympäristön ja tosielämän ulkopuolella. "Aikamme sankarissa" ratkaistaan ​​realistisilla kirjoitusmenetelmillä vahvan persoonallisuuden ongelma, joka ei tunne rauhaa eikä löydä voimalleen käyttöä.
Romanttisissa teoksissa sankarin pettymyksen syitä ei yleensä paljastettu. Sankari kantoi "kohtalokkaita salaisuuksia" sielussaan. Usein ihmisen pettymys selittyy hänen unelmiensa törmäyksellä todellisuuden kanssa. Joten Mtsyri unelmoi vapaasta elämästä kotimaassaan, mutta joutui viipymään synkässä luostarissa, joka muistutti vankilaa.
Seuraten Pushkinia, joka antoi esimerkkejä realistisista taideteoksista, Lermontov osoitti, että ihmisen luonteeseen vaikuttavat sosiaaliset olosuhteet, ympäristö, jossa hän asuu. Ei ole sattumaa, että Lermontov esitti Pjatigorskin "vesiyhteiskuntaa", joka pakotti Petšorinin muistelemaan Pietarin korkean seuran salonkien elämää. Pechorin ei syntynyt moraaliseksi rampaksi. Luonto antoi hänelle syvän, terävän mielen ja myötätuntoisen sydämen ja vahvan tahdon. Hän kykenee jaloihin impulsseihin ja inhimillisiin tekoihin.
Belan traagisen kuoleman jälkeen "Pechorin oli huonossa kunnossa pitkään, hän laihtui." Grushnitskyn kanssa käydyn riidan historiassa hänen hahmonsa positiiviset ominaisuudet erottuvat erityisen helpotuksesta. Täällä hän saa vahingossa tietää lohikäärmekapteenin ilkeästä suunnitelmasta. "Jos Grushnitsky ei olisi samaa mieltä, heittäisin itseni hänen kaulalleen", Petšorin myöntää. Ennen kaksintaistelua hän on jälleen ensimmäinen, joka ilmaisee valmiutensa sovintoon vihollisen kanssa. Lisäksi hän tarjoaa "kaikki edut" Grushnitskylle, jonka sielussa "anteliaisuuden kipinä voisi herätä, ja sitten kaikki järjestyy parempaan suuntaan".
Prinsessa Maryn moraaliset piinat koskettivat Pechorinia syvästi. Aito on hänen tunteensa Veraa kohtaan, joka yksin ymmärsi hänet "täysin... pikku heikkouksineen, pahoineen intohimoineen". Hänen paatunut sydämensä reagoi lämpimästi ja intohimoisesti tämän naisen henkisiin liikkeisiin. Pelkästään ajatuksesta, että hän voisi menettää hänet ikuisesti, Verasta tuli hänelle "arvokkaampi kuin mikään muu maailmassa, arvokkaampi kuin elämä, kunnia ja onni". Kuten hullu, hän ryntää vaahdotetun hevosen selässä lähteneen Veran perään. Kun ajettu hevonen "törmäsi maahan", Petšorin, joka ei hätkähtänyt aseella, "pudotti märille ruohikoille ja itki kuin lapsi".
Kyllä, Lermontovin sankari ei ole vieras syville ihmisille. Kuitenkin kaikissa elämän kohtaamisissa hyvät, jalot impulssit väistyvät lopulta julmuudelle. "Koska elän ja näyttelen", Pechorin väittää, "kohtalo johti minut aina muiden ihmisten draaman lopputulokseen, ikään kuin ilman minua kukaan ei kuolisi tai joutuisi epätoivoon. Olin viidennen näytöksen välttämätön henkilö: soitin tahtomattaan surkea rooli teloittajana tai petturina.
Pechorinia ohjaavat vain henkilökohtaiset toiveet ja pyrkimykset, ei ollenkaan ottaen huomioon hänen ympärillään olevien ihmisten edut. "Ensimmäinen iloni on alistaa kaikki, mikä minua ympäröi, omalle tahdolleen", hän sanoo. Pechorinissa sana ei ole eri mieltä teon kanssa. Hän todella näyttelee "kirveen roolia kohtalon käsissä". Bela on pilalla, hyvä Maksim Maksimych loukkaantuu, "rauhallisten" salakuljettajien rauha häiriintyy, Grushnitski tapetaan, Maryn elämä murtuu!
Kuka on syypää siihen, että Pechorinin ihmeellinen luomus kuoli? Miksi hänestä tuli moraalinen rampa? Lermontov vastaa tähän kysymykseen koko tarinan kululla. Yhteiskunta on syyllinen, sosiaaliset olosuhteet, joissa sankari on kasvatettu ja asunut, ovat syyllisiä.
"Väritön nuoruuteni virtasi taistelussa itseni ja maailman kanssa", hän sanoo, "parhaat tunteeni, pilkan pelossa hautasin sydämeni syvyyksiin; he kuolivat siellä."
"Ensimmäisenä nuoruudessani ...", Pechorin kertoo Maxim Maksimychille, "aloin nauttia raivokkaasti kaikista rahan tarjoamista nautinnoista, ja tietysti nämä nautinnot inhosivat minua." Saapuessaan suureen maailmaan hän rakastui kaunokaisiin, mutta hänen sydämensä "pysyi tyhjänä"; otti tieteet, mutta huomasi pian, että "ei kuuluisuus eikä onnellisuus riipu heistä ollenkaan, koska onnellisimmat ihmiset ovat tietämättömiä, ja maine on onnea, ja sen saavuttamiseksi tarvitsee vain olla älykäs." "Sitten kyllästyin", Pechorin myöntää ja tulee johtopäätökseen: "... sieluni on valon turmeltunut." Se on vaikeaa lahjakkaalle henkilölle, kuten Oneginille,
Katsoa elämää rituaalina Ja seurata järjestäytynyttä väkijoukkoa Mennessä, olematta jakamatta sen kanssa Ei yhteisiä mielipiteitä eikä intohimoja.
Pechorin sanoo useammin kuin kerran, että yhteiskunnassa, jossa hän asuu, ei ole välinpitämätöntä rakkautta, todellista ystävyyttä, oikeudenmukaisia, inhimillisiä suhteita ihmisten välillä eikä merkityksellistä sosiaalista toimintaa.
Pettynyt, kaikkea epäilevä, moraalisesti kärsivä Lermontovin sankari vetää puoleensa luontoa, joka rauhoittaa häntä, antaa hänelle todellista esteettistä nautintoa. Pechorin's Journalin maisemapiirrokset auttavat ymmärtämään romaanin päähenkilön monimutkaista, kapinallista luonnetta. Ne vahvistavat Pechorinin yksinäisyyden, syvän tyhjyyden motiivia ja samalla osoittavat, että hänen tietoisuutensa syvyyksissä elää unelma ihanasta ihmisen arvoisesta elämästä. Vuoria tarkkaillen Petšorin huudahtaa: "On hauskaa elää sellaisessa maassa! Jonkinlainen nautinnollinen tunne vuotaa kaikkiin suoniin. Ilma on puhdasta ja raikas, kuin lapsen suudelma; Miksi siellä on intohimoja, haluja, katumuksia? Kuvaus aamusta, jossa Pechorinin kaksintaistelu Grushnitskyn kanssa tapahtui, on väritetty syvällä lyyrisyydellä. "Muistan", huomauttaa Pechorin, "tällä kertaa enemmän kuin koskaan ennen, rakastin luontoa."
Lermontov loi totuudenmukaisen, tyypillisen kuvan, joka heijasteli koko sukupolven olennaisia ​​piirteitä. Romaanin esipuheessa kirjoittaja kirjoittaa, että Pechorin on "muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista niiden täydessä kehityksessä". Pechorinin kuvassa Lermontov tuomitsee 30-luvun nuoren sukupolven. "Ihaile, mitä ovat aikamme sankarit!" - hän kertoo kirjan koko sisällön. He "eivät enää kykene suuriin uhrauksiin ihmiskunnan hyväksi tai edes oman... onnensa puolesta." Tämä on sekä moite aikakauden parhaille ihmisille että kehotus kansalaisrikoksiin.
Lermontov paljasti syvästi ja kattavasti sankarinsa sisäisen maailman, hänen ajan ja ympäristön ehdolla oleva psykologia kertoi "ihmissielun historiasta". "Aikamme sankari" on sosiopsykologinen romaani.