Nyrkki taistelee Venäjällä. Nyrkitaistelujen historia Venäjällä

Muinaisessa Venäjässä käytiin usein nyrkitaisteluja; niitä oli Venäjällä muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun saakka. Viihteen lisäksi nyrkitaistelu oli eräänlainen sotakoulu, joka kehitti isänmaan puolustamiseen tarvittavien ihmisten taitoja. Kilpailujen nimeämisessä käytettiin termin "nyrkitappelu" lisäksi esimerkiksi: "nyrkit", "boyovishche", "navkulachki", "nyrkitaistelija".

Historia

Venäjällä on omat taistelulajien perinteensä. Slaavit tunnettiin kaikkialla Euroopassa urhoollisina sotina.Koska sodat Venäjällä olivat yleisiä, jokaisen miehen olisi pitänyt hallita taistelutaitoja. Hyvin varhaisesta iästä lähtien lapset tottuivat vähitellen erilaisten pelien avulla, kuten "mäen kuningas", "jään liukumäellä" ja "kasa-pieni", paini ja heitto, vähitellen. pystyä puolustamaan kotimaitaan, perhettään ja itseään. Kun lapset varttuivat, peleistä kehittyi todellisia taisteluja, joita kutsutaan nyrkitaisteluiksi.

Ensimmäiset maininnat tällaisista taisteluista teki kronikoitsija Nestor vuonna 1048:
"Emmekö elää kuin paskiainen ... kaikenlaisia ​​imartelevia tapoja, jotka Jumala on täynnä, trumpeteilla ja puskureilla, guslilla ja merenneitoilla; Me näemme enemmän ilahduttamista, ja siellä on paljon ihmisiä, ikään kuin työntää toisiaan häpeään siitä, että juoni on poissa tieltä. "

Nyrkitaistelun säännöt ja tyypit

Nyrkitaisteluita pidettiin yleensä lomapäivinä, ja riehuvat taistelut alkoivat Maslenitsan aikana. Osallistujien lukumäärän mukaan ne jaettiin seuraaviin osiin: "katu kadulle", "kylästä kylään", "asutuksesta taajamaan". Kesällä taistelu käytiin aukioilla, talvella - jäätyneillä jokilla ja järvillä. Sekä tavalliset ihmiset että kauppiaat osallistuivat taisteluihin.

Oli nyrkitaisteluita: "yksi yhteen", "seinästä seinään". Pidetään eräänlaisena nyrkitapahtumana, "coupled-dump", todellisuudessa - itsenäinen yksittäinen taistelu, pankrationin venäläinen analogi, taistelu ilman sääntöjä.

Muinaisin taistelutyyppi on "kytkimen kaatopaikka", jota kutsuttiin usein "kytkimen taisteluksi", "hajotukseksi", "pudotukseksi", "kytkintaistelu". Se edusti yhteenottoa taistelijoiden välillä, jotka taistelivat huomaamatta muodostumista, jokaisen miehen itsensä puolesta ja kaikkia vastaan. N. Razinin maininnan mukaan: "Täällä oli oltava paitsi kätevyys ja voimakas isku, myös erityinen rauhallisuus."

Yleisin nyrkitaistelu oli seinästä seinään. Taistelu jaettiin kolmeen vaiheeseen: ensin pojat taistelivat, heidän jälkeensä - naimattomat nuoret, ja lopulta aikuiset myös asettivat seinän. Ei ollut sallittua lyödä henkilöä, joka makasi tai kyyristyi, tai tarttua hänen vaatteisiinsa. Kummankin osapuolen tehtävänä oli kääntää vihollisen puoli pakenemaan tai ainakin pakottaa heidät vetäytymään. Seinä, joka hävisi "kentälle" (alueelle, jolla taistelu käytiin), katsottiin hävitetyksi. Jokaisella "muurilla" oli oma johtaja - "johtaja", "päällikkö", "sotapäällikkö", "johtaja", " vanha cholovik ", joka määräsi taistelutaktiikat ja kannusti toverit. Jokaisella joukkueella oli myös "toivoa" taistelijoita, joiden oli tarkoitus rikkoa vihollisen muodostus vetämällä sieltä useita taistelijoita kerralla. Tällaisia ​​sotureita vastaan ​​käytettiin erityistä taktiikkaa: muuri erosi toisistaan, päästää "toivoa" sisälle, missä erityiset hävittäjät odottivat sitä, ja sulkeutui välittömästi antamatta kulkua vihollisen muureille. "Toivon" tavanneet soturit olivat kokeneita itsetaisteluiden mestareita.

Itse vs. yksi tai yksi vastaan ​​yksi oli arvostetuin taistelumuoto, joka muistutti vanhaa nyrkkeilyä paljain käsin Englannissa. Mutta venäläinen taistelutyyppi oli pehmeämpää, koska oli sääntö, joka kieltää valehtelevan lyödä, kun taas Englannissa se otettiin käyttöön vasta vuonna 1743. Erityinen henkilö voi järjestää henkilökohtaiset taistelut tai ne voivat olla spontaaneja. Ensimmäisessä tapauksessa taistelu oli suunniteltu tietylle päivälle ja ajalle, ja toinen tyyppi saattoi käydä missä tahansa paikassa, johon ihmiset kokoontuivat: messut, juhlapäivät. Taistelu "yksinään" auttoi tarvittaessa vahvistamaan syytetyn oikeellisuuden oikeudenkäynnissä. Tätä tapaustodistusta kutsuttiin "kentäksi". "Kenttä" oli olemassa Ivan Julman kuolemaan asti. Taistelijat käyttivät vain lyöntejä - mitä ei voi puristaa nyrkkiin, ei ole nyrkitaistelu. Käytettiin kolmea silmiinpistävää pintaa, jotka vastaavat aseen kolmea iskupintaa: käpäläluiden pää (pistää aseella), nyrkin pohja pienen sormen sivulta (silppuava isku aseella), pää falangien pää (pusku isku). Oli mahdollista lyödä mitä tahansa kehon osaa vyötärön yläpuolella, mutta he yrittivät lyödä päätä, aurinkopunosta ("sielu") ja kylkiluita ("mikitkin alla"). Taistelun jatko kentällä (paini maassa) ei koskaan käytetty. Oli tiettyjä sääntöjä, joiden mukaan oli mahdotonta voittaa makaavaa ja vuotavaa henkilöä, käyttää mitä tahansa asetta, taistella paljain käsin. Normien noudattamatta jättämisestä rangaistaan ​​ankarasti. Tiukista säännöistä huolimatta taistelut päättyivät joskus kyyneliin: osallistuja saattoi loukkaantua ja myös kuolemia.

Nyrkkitappelu

Vuonna 1274 metropoliitti Kirill, joka oli kokoanut katedraalin Vladimiriin, määräsi muiden sääntöjen joukossa: "Pakottaa kirkkoon nyrkitaisteluihin ja paalutaisteluihin osallistujat eikä pidä hautajaisia ​​tapetuille". Papisto piti nyrkitaisteluita inhottavana tekona ja rankaisi osallistujia kirkon lakien mukaisesti.Tuomitseminen johti siihen, että Fyodor Ioannovichin (1584 - 1598) hallituskaudella ei kirjattu yhtäkään nyrkkitaistelua. Hallitus itse yleensä ei kannustanut, mutta ei myöskään jatkanut nyrkitaisteluja.

Nyrkitaistelujen todellinen rajoitus alkoi 1600-luvulla. 9. joulukuuta 1641 Mikhail Fedorovich huomautti: "jota kaikenlaiset ihmiset oppivat taistelemaan Kiinassa, Valkoisessa kivikaupungissa ja Earthen-kaupungissa ja niillä ihmisillä, jotka ovat Zemsky-järjestyksessä ja tuomassa siihen sekä määräämään rangaistusta "19. maaliskuuta 1686 annettiin asetus, jolla kiellettiin nyrkitaistelu ja määrättiin rangaistuksia osallistujille:" Nyrkitaisteluissa vietyjä ihmisiä; ja niille ihmisille, syyllisyydestään, maksettava takaisin ensimmäisestä ajasta lyödä batogeja, ja että heillä on ajoissa rahaa asetuksella, ajaa ajamalla piiskaa toisen puolesta ja saamaan rahaa alaspäin puoliksi ja kolmanneksi korjata julma rangaistus jälkikäteen, lyödä ruoskalla ja karkottaa maanpaossa Ukrainan kaupungeissa ikuiseen elämään. "

Kaikista säädöksistä huolimatta nyrkitaistelut jatkuivat, ja osallistujat alkoivat nyt valita keskuudestaan ​​sotskin, kymmenen, joille annettiin tehtäväksi valvoa taistelun kaikkien sääntöjen täytäntöönpanoa.

On tietoa, että Pietari I halusi järjestää nyrkitaisteluita "Venäjän kansan kyvyn osoittamiseksi".

Vuonna 1751 Millionnaja-kadulla käytiin kovaa taistelua; ja Elizaveta Petrovna saivat tietää heistä. Keisarinna yritti vähentää vaarallisten taistelujen määrää ja antoi uuden asetuksen, jolla estettiin niiden pitäminen Pietarissa ja Moskovassa.

Katariina II: n aikana nyrkitaistelut olivat erittäin suosittuja: kreivi Grigory Orlov oli hyvä taistelija ja kutsui usein kuuluisia taistelijoita mittaamaan voimaa hänen kanssaan.

Nikolai I vuonna 1832 kielsi nyrkitaistelut "haitallisena hauskana".

Vuoden 1917 jälkeen nyrkitaistelu johtui tsaarihallinnon jäännöksistä, eikä hänestä tullut urheilutyyppiä, ja kuoli.

XX vuosisadan 90-luvulla yritettiin elvyttää slaavilaisten taistelulajien kouluja ja tyylejä, mukaan lukien nyrkitaistelut.
Nyrkitaistelut Venäjällä Nyrkitaistelut, historia, seinästä seinään

Nyrkki taistelee taiteessa

"Laulu tsaarista Ivan Vasilyevichista, nuoresta oprichnikista ja rohkeasta kauppiaasta Kalashnikovista" M.Yu. Lermontov kuvaa nyrkkeilytaistelu tsaarin vartijan Kiribeyevichin ja kauppias Kalashnikovin välillä. Stepan Paramonovich Kalashnikov voitti puolustamalla vaimonsa kunniaa, jota Kiribeyevich loukkaa ja "seisoo totuuden puolesta viimeiseen asti", mutta tsaari Ivan Vasilyevich teloitti hänet.

Taiteilija Mikhail Ivanovich Peskov kuvasi nyrkitaistelun suosiota Ivan Julman aikana maalauksessaan "Fistfight under Ivan IV".

Sergei Timofeevich Aksakov kuvasi tarinaa opiskelijaelämästä Kazanissa Kaban-järven jäällä nähneistä nyrkkeistä.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov maalasi maalauksen "Nyrkitappelu".

Maxim Gorky kuvasi romaanissaan "Matvey Kozhemyakinin elämä" nyrkitaistelua seuraavasti: "Kaupunkilaiset taistelevat temppuilla ... lyövät puolelta yrittäen murskata vihollisen. Mutta esikaupunkimaalaiset ovat tottuneet näihin temppuihin: vetäytyessään reippaasti, he itse peittävät kaupunkilaiset puolirenkaassa ... "

Seinästä seinään on vanha venäläinen kansan harrastus. Se koostuu kahden linjan ("seinät") välisestä nyrkitappelusta. 18-60-vuotiaat miehet osallistuvat huokuvaan taisteluun. Osallistujien määrä vaihtelee 7-10: stä useisiin satoihin ihmisiin. Tällaisten taistelujen tarkoituksena on kouluttaa nuoria maskuliinisiksi ominaisuuksiksi ja tukea koko miespopulaation fyysistä muotoa. Massiivisimmat seinästä seinään taistelut pidetään pannukakkutalossa.

Seinätaistelu

Seinätaistelu tai seinästä seinään taistelu on vanha venäläinen kansan harrastus. Se koostuu kahden linjan ("seinät") välisestä nyrkitappelusta. 18-60-vuotiaat miespuoliset henkilöt osallistuvat muurin taisteluun. Osallistujien määrä vaihtelee 7-10: stä useisiin satoihin ihmisiin. Tällaisten taistelujen tarkoituksena on kouluttaa nuoria maskuliinisiksi ominaisuuksiksi ja ylläpitää fyysistä kuntoa miehillä. Massiivisimmat seinästä seinään taistelut pidetään pannukakkutalossa.

Perussäännöt

Seinät on rakennettu useita rivejä (yleensä 3-4) vastakkain 20-50 metrin etäisyydellä. Tuomarin käskystä he alkavat liikkua toisiaan kohti. Tehtävä on työntää vihollisen seinä pois lähtöasennosta. Pääsyn aikana iskut kehoon ja päähän ovat sallittuja tai vain vartalolle. Potkiminen ja hyökkäys takaapäin on kielletty.

Wall Fights historiaa

Tähän päivään asti säilynyt ns. Seinä käsi kädestä taistelua rakastettiin erityisesti Venäjällä. Nyrkkitaistelun, ns. Seinästä seinään taistelujen, suosion osoittavat silminnäkijöiden - Puškinin ja Lermontovin, Bazhovin ja Gilyarovskin - muistot sekä ensimmäisen venäläisen tutkimus etnografit, kansanelämän kuvaajat - Zabelin ja Saharov, rivit poliisiraporteista ja valtion asetuksista. Arkisto sisältää Katariina I: n vuonna 1726 antaman asetuksen "Nyrkitaisteluista", jossa määritettiin kädestä käteen -taistelujen säännöt. Lisäksi annettiin asetus "Nyrkitaistelujen olemattomuudesta ilman poliisipäällikön toimiston lupaa". Asetuksessa todettiin, että nyrkitaisteluihin osallistuvien on valittava edustajat, joiden on ilmoitettava poliisille taistelun paikka ja aika ja vastattava sen järjestyksestä. Ote M. Nazimovin muisteluista nyrkitaisteluista Arzamassa selittää näiden asetusten merkityksen ja sen, miten he kohtelivat nyrkitaisteluita maakunnissa 1800-luvun alussa.

"Paikallisviranomaiset näyttävät katsovan tätä ... tapaa sormillaan, luultavasti ottamatta huomioon viranomaisten myönteisiä ohjeita, ja ehkä he itse olivat salaa katsojia tällaisista verilöylyistä, varsinkin kun monet kaupungin merkittävät ihmiset ovat mestareita antiikin, piti näitä huvituksia erittäin hyödyllisinä ihmisten fyysisen voiman ja sotilaallisten taipumusten kehittämiseksi ja ylläpitämiseksi. Kyllä, ja Arzamasin pormestarille, toisin sanoen pormestarille, oli hankalaa selviytyä 10-15 vartijan ja jopa 30-40 hengen vammaisen joukkueen kanssa taistelijoiden kokoontumisesta, joka lukuisat katsojat, jotka provosoivat heitä, venyttivät silminnäkijöiden mukaan jopa 500 ihmistä.

Nyrkitaistelujen laajasta ja täydellisestä kiellosta annettu asetus sisällytettiin Nikolai I: n lakisääntöihin vuonna 1832. Nide 14, osa 4, 180 artiklassa sanotaan lyhyesti:

"Nyrkitaistelut haitallisena hauskuutena ovat täysin kiellettyjä."

Sama toistettiin sanatarkasti tämän lakikoodin myöhemmissä painoksissa. Kaikista kielloista huolimatta nyrkitaistelu jatkoi. Ne pidettiin juhlapäivinä, joskus joka sunnuntai.

Nimi "seinä" on peräisin perinteisesti vakiintuneesta ja koskaan muuttuneesta taistelujärjestyksen nyrkitaisteluissa, joissa taistelijoiden sivut olivat rivissä tiheässä usean rivin rivissä ja menivät kuin kiinteä muuri "vihollista" vastaan. Muurin taistelun tunnusmerkki on lineaarinen muodostelma, jonka tarpeen sanelee kilpailun tehtävä - karkottaa vastapuoli taistelualueelta. Vetäytyvä vihollinen kokoontui uudelleen, keräsi uusia joukkoja ja hengähdystauon jälkeen aloitti taistelun uudelleen. Siten taistelu koostui erillisistä taisteluista ja kesti yleensä useita tunteja, kunnes toinen puoli lopulta voitti toisen. Seinärakenteilla on suoria analogioita Venäjän vanhan armeijan rakenteiden kanssa.

Massiivisten nyrkitaistelujen laajuus oli hyvin erilainen. He taistelivat kadulta kadulle, kylästä kylään jne. Joskus nyrkitaistelut keräsivät useita tuhansia osallistujia. Missä tahansa nyrkitaisteluita tapahtui, siellä oli pysyviä perinteisiä paikkoja taisteluun. Talvella joet taistelivat yleensä jäällä. Tämä tapana taistella jäätyneellä joella selittyy sillä, että tasainen, lumipeiteinen ja tiivistetty jääpinta oli mukava ja tilava taistelualue. Lisäksi joki toimi luonnollisena rajana, joka jakoi kaupungin tai alueen kahteen "leiriin". Suosittuja paikkoja nyrkitaisteluihin Moskovassa 1800-luvulla: Moskovan joella lähellä Babegorodskajan padoa, lähellä Simonovin ja Novodevitšin luostareita, lähellä Varpumäkiä jne. Pietarissa taisteluita käytiin Nevalla, Fontankalla ja Narvskayalla. Zastava.

"Seinällä" oli johtaja. Venäjän eri alueilla häntä kutsuttiin eri nimillä: "pää", "pää", "päämies", "taistelupäällikkö", "johtaja", "vanha kolovik". Taistelun aattona kummankin osapuolen johtaja laati yhdessä taistelijoidensa kanssa suunnitelman tulevaa taistelua varten: esimerkiksi vahvimmat hävittäjät jaettiin ja jaettiin paikoille koko "muurin" varrella johtamaan yksittäiset hävittäjäryhmät, jotka muodostivat "muurin" taistelulinjan, varaa ratkaisevaa lakkoa ja naamiointia taistelijoiden pääryhmän muodostamisessa, määrättiin erityinen taistelijaryhmä tietyn hävittäjän lyömiseksi. vihollisen puoli taistelusta jne. Taistelun aikana siihen suoraan osallistuvat osapuolten johtajat rohkaisivat taistelijoita, määrittivät ratkaisevan iskun hetken ja suunnan. P.P. Bazhov tarinassa "leveä olkapää" antaa pään ohjeet taistelijoilleen:

"Hän sijoitteli taistelijat niin kuin hänelle parhaiten tuntui, ja rankaisee erityisesti niitä, jotka kävivät alkuunsa ja joiden maine oli luotettavin.

Ei hemmottelua kanssani. Meille on tarpeetonta, jos sinä, mitä Grishka-Mishka, tyttöjen ja kiinnelainaajien huvittamiseksi, alkaa mitata voimaa. Tarvitsemme laajan olkapään kaikille samanaikaisesti. Toimi kuten sanottiin. "

Paljon urheilua on peräisin muinaisesta Kreikasta. Myös monien taistelulajien juuret on jäljitetty sieltä.

Levinneinä ympäri maailmaa he saivat alueidensa ja siellä asuvien ihmisten värin, jotka eroivat osittain tekniikaltaan ja säännöiltään naapureidensa taistelun kulttuurista.

Jopa muinaisina aikoina Venäjällä käytiin nyrkkeilyjä. Slaavit olivat kaikkialla Euroopassa tunnettuja vahvuudestaan. Genetiikan lisäksi tätä helpottivat sekä perinteet että elämäntapa, tuon ajan elämäntapa.

Säännöt

Lapsuudesta lähtien venäläisten nuorten ja nuorten miesten joukossa vallitsivat pelit, joissa osoitettiin heidän fyysinen voimansa.

Vanhetessaan säännöt kiristyivät, mistä lopulta tuli harrastus nyrkitaisteluissa. Tässä pelissä oli monia tyyppejä, joilla oli omat säännöt.

Yleisin tyyppi oli "seinästä seinään". Aluksen mestarit olivat taistelusta paadut miehet, jotka eivät pelänneet edes erittäin kokeneita ja kovia kilpailijoita.

Kilpailuprosessin tarkoituksena oli pakottaa vastustaja aloittamaan vetäytyminen tai pakottaa hänet pakenemaan. Jokaisella joukkueella oli oma johtaja, jonka tehtävänä oli määrittää taistelutaktiikka ja nostaa taistelijoidensa moraalia.

Vahvimmat ja korkeimmat taistelijat päästettiin hyökkäykseen, joiden suunnitelman mukaan heidän piti rikkoa vihollisjärjestelmän koko rengas, ja heidän puolestaan ​​oli suunnattu edellä mainittuihin häiritsemään heidän suunnitelmiaan. kilpailijat.

Oli tiettyjä paikkoja taistelujen johtamiseen. Esimerkiksi talvella jäätynyttä jokea käytettiin usein taistelukentänä.

Seinästä seinään taisteluiden laajuus oli hyvin erilainen osallistujien lukumäärän suhteen, alkaen kadusta katuun (noin 30 henkilöä), päättyen kylästä kylään (useita satoja ja joskus jopa 1000 osallistujaa).

Usein käytiin käsi kädessä taisteluja "yksi vastaan ​​yksi" tai "yksi vastaan ​​yksi". Tämä ulkoasu on hyvin samanlainen kuin englantilainen nyrkkeily, mutta siinä on joitain eroja. Se pidettiin ajan ja paikan sopimisesta tai siitä tuli spontaani sisustus messuille, joihin osallistui monia katsojia. Tapahtuman jälkeen heidän mestarinsa paljastettiin. Usein tämä oli tapa selvittää suhde henkilökohtaisesti. Tämä tyyppi oli olemassa Ivan Julman kuolemaan asti.

Kiellot ja rajoitukset

Venäjän henkinen eliitti vastusti nyrkitaisteluita ja estyi kaikin mahdollisin tavoin, jopa kieltäytymällä hautajaisista tässä prosessissa kuolleille.

Vaikka historian tällaiset tapaukset ovat olleet pikemminkin poikkeus kuin sääntö, niin se kuitenkin tapahtui. Ivan IV: n kuoleman jälkeen tuli aika, jolloin ei ollut yhtään kilpailua (1584-1598).

Seuraava vuosisata oli laiton, ja vuonna 1686 annettiin kieltävä asetus, jossa säädettiin rangaistuksesta taistelusta. Tästä huolimatta kansalaiset löysivät edelleen tapoja harjoittaa perinteistä hauskaa.

On tietoa siitä, että Pietari Suuri oli kiinnostunut nyrkitaisteluista, mikä perusteltiin sillä, että tällä tavalla venäläiset voivat osoittaa voimansa. Taistelut ovat saavuttaneet osittain laillisen tason. Mutta 1700-luvun puoliväliin mennessä keisarinna Elizabeth joutui antamaan asetuksen, joka esti tällaisten tapahtumien järjestämisen suurissa kaupungeissa, esimerkiksi Moskovassa.

Ja kaikki tämä tapahtui Millionnaja-nimisen kadun kovan verilöylyn takia.
Mutta jo Katarina Suuren aikana nämä kilpailut ottivat uuden mittakaavan. Mutta vajaat sata vuotta myöhemmin mellakat pelänneen Nikolai I: n aikana taistelut lopulta kiellettiin.

Vallankumouksen jälkeen kiinnostus tämän tyyppisiin taistelulajeihin menetettiin ja ihmiset unohtivat vähitellen. 1900-luvun lopulla. monissa slaavilaisen kulttuurin elpymisen piireissä yritettiin uudistaa taistelevat "seinästä seinään". Tällä hetkellä joillakin alueilla voit nähdä samanlaisia ​​kilpailuja Maslenitsa-festivaalilla.

Olympialaiset ovat monin tavoin samanlaisia ​​kuin itsetappelu, jossa osallistujien on osoitettava voimansa, kestävyytensä ja ketteryytensä. Nyt tämä menetelmä on erittäin suosittu jalkapallofanien välisten suhteiden selvittämisessä. Mutta Venäjän lain nojalla lainvalvontaviranomaiset estävät tämän monissa tapauksissa.

Taide

Nyrkitaistelut on esitetty myös taiteessa. Niitä kuvattiin taiteellisessa kulttuurissa, erityisesti kultakauden kirjailijoiden, kuten A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov jne.
On mielenkiintoista, että S.T. Aksakov näki nyrkitaisteluita Kazanissa Kaban-järvellä. Hän kuvaili heitä tarinassa opiskelijaelämästä.
On myös monia taiteilijoiden maalauksia.

Esimerkiksi he torjuivat M.I: n nyrkitaistelut. Peskov, V.M. Vasnetsov sekä muut maalarit.
Monissa myöhäisessä Neuvostoliitossa ja nykypäivän Venäjällä tehdyissä elokuvissa on nyrkitaisteluita. Nyrkitaistelut ovat merkittävä osa venäläisen kulttuurin historiaa, joka määritteli ihmisten luonteen.

MENSBY

4.7

Viihteen lisäksi nyrkitaistelu oli eräänlainen sotakoulu, joka kehitti isänmaan puolustamiseen tarvittavien ihmisten taitoja. Nyrkitaistelun salaisuudet ja historia.

Nyrkitaistelu on hauskaa, mikä on nyrkitappelu. Se oli olemassa Venäjällä muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. Viihteen lisäksi nyrkitaistelu oli eräänlainen sotakoulu, joka kehitti isänmaan puolustamiseen tarvittavien ihmisten taitoja. Kilpailujen nimeämisessä käytettiin termin "nyrkitappelu" lisäksi esimerkiksi: "nyrkit", "boyovishche", "navkulachki", "nyrkki-hyökkääjä", "hyökkääjä".

Hyvin varhaisesta iästä lähtien lapset tottuivat vähitellen erilaisten pelien avulla, kuten "mäen kuningas", "jään liukumäellä" ja "kasa-pieni", paini ja heitto, vähitellen. pystyä puolustamaan kotimaitaan, perhettään ja itseään. Kun lapset varttuivat, peleistä kehittyi todellisia taisteluja, joita kutsutaan nyrkitaisteluiksi. Nyrkitaisteluita pidettiin yleensä lomapäivinä, ja riehuvat taistelut alkoivat Maslenitsan aikana.

Osallistujien lukumäärän mukaan ne jaettiin seuraaviin osiin: "katu kadulle", "kylästä kylään", "asutuksesta taajamaan". Kesällä taistelu käytiin aukioilla, talvella - jäätyneillä jokilla ja järvillä. Taisteluihin osallistui sekä tavallisia ihmisiä että kauppiaita, joista yleisimpiä nyrkitappeluja oli seinästä seinään. Taistelu jakautui kolmeen vaiheeseen: ensin pojat taistelivat, heidän jälkeensä - naimattomat pojat, ja lopulta aikuiset myös asettivat seinän.

Kummankin osapuolen tehtävänä oli kääntää vihollisen puoli pakenemaan tai ainakin pakottaa heidät vetäytymään. Seinä, joka menetti "kentän" (alueen, jolla taistelu käytiin), katsottiin hävitetyksi. jokaisella "muurilla" oli oma johtaja - "johtaja", "päällikkö", "sotapäällikkö", "johtaja", "vanha kolovik", joka määritteli taistelun taktiikan ja rohkaisi toveritaan.

Jokaisella joukkueella oli myös "toivoa" taistelijoita, joiden oli tarkoitus rikkoa vihollisen muodostus vetämällä sieltä useita taistelijoita kerralla. Tällaisia ​​sotureita vastaan ​​käytettiin erityistä taktiikkaa: muuri erosi toisistaan, päästää "toivoa" sisälle, missä erityiset hävittäjät odottivat sitä, ja sulkeutui välittömästi antamatta kulkua vihollisen muureille.

Vuonna 1751 Millionnaja-kadulla käytiin kovaa taistelua; ja Elizaveta Petrovna saivat tietää heistä. Keisarinna yritti vähentää vaarallisten taistelujen määrää ja antoi uuden asetuksen, jolla estettiin niiden pitäminen Pietarissa ja Moskovassa. Katariina II: n aikana nyrkitaistelut olivat erittäin suosittuja. Kreivi Grigory Orlov oli hyvä taistelija ja kutsui usein kuuluisat nyrkit mittaamaan voimaa hänen kanssaan.

Nikolai I vuonna 1832 kielsi nyrkitaistelut kokonaan "haitallisena hauskana". Vuoden 1917 jälkeen nyrkitaistelujen syynä oli tsaarihallinnon jäännökset, ja heistä ei tullut paini-urheilun muotoja, ja ne kuoli. XX vuosisadan 90-luvulla yritettiin elvyttää slaavilaisten taistelulajien kouluja ja tyylejä, mukaan lukien nyrkitaistelut.

Kuten missä tahansa yrityksessä, Venäjän nyrkitaisteluissa on monia salaisuuksia. Jotkut niistä tarjotaan huomiosi. Tietysti, kun ne ovat tulleet tunnetuiksi lukijoille, ne lakkaavat olemasta salaisuuksia. Mielestäni siinä ei ole mitään vikaa. Joskus on yksinkertaisesti tarpeen paljastaa salaisuuksia, pelkästään kiinnittääkseen huomiota ilmiöön, jonka sivuja poistetaan.

Aloitetaan iskun järjestämisen erityispiirteistä. Ensimmäinen vaihe on hallita kiilamaisen keskittymisen periaate. Ilman tätä alkuperäistä linkkiä, lisäparannus ei ole mahdollista.

Kiilamaisen konsentraation toteuttamisen tulisi tapahtua samanaikaisesti iskujen mekaniikan kehityksen kanssa.

Sinun on aloitettava hitaalla nopeudella, jotta voit oppia elementin suorittamisen oikein. Mutta heti kun ymmärrät iskun mekaniikan ja liikeradat, sinun on heti vaihdettava keskimääräiseen ja enimmäisnopeuteen. Kuvattua periaatetta voidaan soveltaa mihin tahansa klassisen tyylin slaavilais-goritsky-painiin, kaikenlaisista silmiinpistävistä tekniikoista heittoon.

Henkilökohtaisen kokemuksen perusteella voin suositella teknisten elementtien harjoittamista peilin edessä oppiakseen seuraamaan oikeaa vaikutusten reittiä.

Lakon järjestäminen tapahtuu "useissa vaiheissa, joista ensimmäinen on lakon poistaminen ilman kautta.

Varmista harjoittelun alusta alkaen, että hankittu taito hallitaan aktiivisesti molemmilla käsillä (tai molemmilla jaloilla, jos kyseessä on potkutekniikka).

Liikearvon saavuttaminen on tärkeä hetki taistelijan kehityksessä. Tämän laadun avulla voit paitsi tasapainottaa teknisiä kykyjäsi myös kehittää aivojen molempien pallonpuoliskojen motorista toimintaa samanaikaisesti.

Vaikka taistelun aikana monet toimivat edelleen synnynnäisen stereotyyppinsä perusteella ja ilmenevät joko oikeakätisiksi tai vasenkätisiksi.

Koska maassamme Neuvostoliitossa ja monessa suhteessa Neuvostoliiton jälkeisenä aikana vasenkätistä ei olisi pitänyt olla olemassa, ja Neuvostoliiton koulutusjärjestelmä saneli yhtenäisyyttä jopa fysiologiassa, mikä johti siihen, että todellisuudessa valtaosa ihmisistä tuli oikeakätisiksi, vaikkakin uudelleenkoulutetuiksi. Siksi Venäjän nyrkkeilijöiden ja nyrkkien enemmistön vasenkätinen on vakava vaara, lähinnä siksi, että oikeakätisen stereotypian kannattajat eivät ole valmiita iskuihin, joita pidetään yleisinä vasemmiston stereotypioille.

Vaikka tämä ei tarkoita, että oikeakätinen on huonompi kuin vasenkätinen, vasenkätiset voittavat useammin. Todennäköisesti siksi, että vasenkätinen on intuitiivisempi taistelutyylinsä suhteen, ja oikeakätinen on rationalistinen. Näillä tyyppeillä on erilaiset kehityssuunnat. Esimerkiksi vasenkätinen intuitionisti pyrkii alitajuisesti taistelemaan harjoitteluaan siirtymällä luonnosta rationaalisuuteen etsiessään. Oikeakätinen rationalisti on yleensä hieman raskas "teknikko", joka pyrkii saavuttamaan luonnollisuuden, joka syntyy vuosien "tieteellisesti rakennettu" harjoittelu. Rumin vanhemmuuden poikkeama on vasenkätisen uudelleenkoulutus oikeakätiseksi tai päinvastoin. Vieläkin pahempaa on, jos henkilö yrittää uudistaa itse.

Tällaiset poikkeamat voidaan neutralisoida hyvin yksinkertaisesti ja luonnollisesti, jos sinusta tulee ylpeyden kannattaja. Palautteen laki huomioon ottaen voimme sanoa luottavaisesti, että paitsi aivotoiminta vaikuttaa fysiologiaan, myös fysiologialla on yhtä merkittävä vaikutus aivojen kehitykseen.

Niin kauan kuin motorinen taitosi on vedetty kumpaankin suuntaan, pysyt haavoittuvana antipodillesi.

Mitä tulee muihin lakon järjestämisen periaatteisiin, puhun niistä tärkeysjärjestyksessä.

Kun olet taistellut paljon peiliheijastuksesi tai seinän varjon kanssa, on suositeltavaa siirtyä iskuun ohuille pensaille ja puiden oksille. Jos harrastat lämpimänä vuodenaikana, voit selvittää iskuja lehtiin. Tällainen harjoittelu luo vaikutelman, että kohde putoaa törmäyksen alta, mikä kouluttaa kehon tasapainoa, opettaen sinua olemaan joutumatta iskuihin ja palaamaan välittömästi vakaaseen asentoon.

Venäjän pohjoisperinteissä tunnetaan myös yksi tapa iskun järjestämiseksi. Paksu nippu toisiinsa sidottuja oksia kaivetaan maahan, minkä jälkeen siihen lyödään iskuja, kunnes nippu hajoaa.

Seuraava askel parannuksessasi voi olla perinteinen nykyaikainen nyrkkeilymenetelmä isku tassuille. Tällä harjoittelumenetelmällä kumppanisi on jatkuvasti siirrettävä ja poistettava tassunsa iskun alta muodostaakseen taikinan korkean liikkuvuuden ja kyvyn lyödä tähtäystä vastustajan liike huomioon ottaen.

Toinen perinteinen tapa järjestää isku on seuraava harjoitus. Se suoritetaan talvella, molemmat taistelijat ovat pukeutuneet korkkeihin, joissa on korvakorut ja tikatut tikatut takit, tiukat talvikintaat käsissään. Yksi hävittäjistä suorittaa linjan seinän taistelusuojaelementeillä vihollisen iskuilta, toinen lyö täydellä voimalla.

Voimakkaiden suorien ja sivuvaikutusten järjestämiseksi, jotka eivät vaadi monimutkaista teknistä vuorovaikutusta muiden elementtien kanssa, hiekkasäkki, joka tunnetaan muinaisista ajoista lähtien Euroopassa nyrkkien ja myöhempien nyrkkeilijöiden pääasiallisena harjoitteluvälineenä, sopii hyvin.

Kuitenkin taistelutyylin hallitsemiseksi on ensin välttämätöntä suorittaa harjoituksia, joissa iskuja annetaan kämmenillä loukkaantumisten välttämiseksi.

Ristin oppiminen oppikirjasta on kuitenkin erittäin vaikeaa. Tämän tehtävän helpottamiseksi suosittelen viittaamaan slaavilaisen ja goritskin taistelun videoihin.

Peruskoulutuksen alkumuodot ja yksittäisten taistelumenetelmien koulutusmenetelmät eivät missään tapauksessa saa varjostaa koulutuksen päätavoitetta.

Tavoitteena on hallita koko venäläisten nyrkitappelujen kompleksi. Tulevaisuudessa kaikki harjoitusottelut ja vieläpä kilpailut tulisi suorittaa vain paljaalla nyrkillä. Periaatteessa hän ei ole niin alasti, koska hän on yleensä aina suojattu joustavalla siteellä - käsien loukkaantumisten välttämiseksi. Lisäksi käytetään melko tiheitä nahka- tai huoparannekkeita, jotka peittävät kyynärvarren. Mutta tämä minimaalinen käsisuoja on suunniteltu suojaamaan kätesi, ei vastustajasi, loukkaantumiselta, kuten tapahtuu esimerkiksi nyrkkeilyssä. Nyrkkeilyssä käytetyt käsineet ovat niin hankalia ja soveltumattomia todellisessa taistelussa, että on yksinkertaisesti mahdotonta pitää niitä tärkeänä osana varusteita.

Vastustajan on huolehdittava omasta turvallisuudestaan, jota varten on osia, kuten käsi kädessä -taistelun tekniikat ja taktiikat.

Koskettuaan venäläisten nyrkitaistelujen teoreettista perustaa ei voida jättää huomioimatta useita sen piirteitä.

Venäjän nyrkitappelu on tehokkainta keski- ja lähietäisyydellä sekä ylemmällä ja keskitasolla. Nyrkkitaistelun loput etäisyydet ja tasot eivät ole taistelua. Muilla etäisyyksillä ja tasoilla sinun on käytettävä eri tekniikkaa. Nyrkkitaistelu ratkaisee siten paikalliset tehtävänsä olosuhteissa, joihin biomekaniikkamme on ohjelmoinut sen.

Venäläisten nyrkitaistelujen erottuva piirre on toiminnallinen kyky rakentaa iskut uudelleen otteiksi, jolloin taistelu siirtyy lyöntitekniikasta paini tekniikkaan. Lisäksi nyrkitaistelutekniikasta voit siirtyä heti potkutekniikkaan tai tekniikkaan, joka tasapainottaa vivun ylemmän ja alemman vyön toimintaa riippumatta siitä, onko se alistettu lyömis- tai paini-stereotypioille .

Toinen venäläisen nyrkitaistelun piirre on, että nyrkin toimet eivät ole vain suunnattu vihollisen teknisiin toimiin, vaan hyökkäävät aktiivisesti hänen reaktioonsa aiheuttaen täsmälleen ne taistelijan kannalta tarpeelliset toimet - nyrkki.

Radogorissa on kahdenlaisia ​​hyökkäyksiä - suljettuja ja avoimia. Avoin hyökkäys on normaali etuhyökkäys, kun olet kasvotusten vihollisen kanssa. Avoin hyökkäys suoritetaan, yleensä siirtymällä hyökkäysviivasta diagonaaliin.

Suljettu hyökkäys päinvastoin vie sinut takaisin viholliseen. Se suoritetaan pääsääntöisesti parantamaan myöhempää hyökkäysvaikutusta pyörimällä ja stabiloimalla iskulla.

Taistelutilanteessa yksi, jolla on paljon taitoja muuttaa avointa ja suljettua hyökkäystä, on elintärkeää, koska vastustajat ovat kaikilta puolilta.

Radogoraa ei siis taistella aktiivisesti vain eteen, vaan myös taakse, mikä luo ilmiön, jossa taistelut käyvät käden ulottuvilla.

Toinen Radogoran sääntö sanoo, että et voi ylivalottaa hyökkäystä, muuten saatat menettää liikkuvuuden.

Kun taistelet yksin monien kanssa, nopeuden menetys ja liikkuvuus voivat maksaa terveydentilan menetyksen. Hyökkäyksesi päätavoite tässä tilanteessa on estää vihollista hyökkäämästä. Heti kun vastus on tukahdutettu, siirryt heti seuraavan vihollisen viivan läpi ja vaihdat asemaa.

Radogorissa, kuten potkutapahtumassa, lyöntiä tai lyöntisarjaa on käytettävä liikkumaan ja muuttamaan sijaintia automaattisesti. Esimerkiksi, jos sinun on siirryttävä eteenpäin, heität oikeaan suuntaan suoraa linjaa sisäänvirtauksesta, ja jalkasi näyttävät saavan kiinni eteenpäin heitetystä kädestä. Jos sinun täytyy kääntyä selän takana iskulla, raspin sopii parhaiten tähän. Jos joudut päästämään vihollisen ohi hyökkäämällä hänen takaosaansa, rintakehä halkeamalla selviytyy parhaiten tästä tehtävästä.

Tietenkin mainitsemani mahdollisuudet ovat vain likimääräinen esimerkki rikkaimmista liikkumismahdollisuuksista, joita Radogor avaa meille.

Venäläisissä nyrkitaisteluissa tai Radogorissa on kaksi hyökkäyksen perusperiaatetta. Ensimmäisen periaatteen mukaan ensimmäinen hyökkäyksesi suorittaa tehtävän poistaa vastustajan vastustuskyky. Tämä taktinen ongelma ratkaistaan ​​vihollisen raajojen käytöstä poistamisen tekniikalla. Esimerkiksi, jos vihollinen on altis hyökkäyksille jaloilla tai ainakin aloitettu jalalla, sinun tulee välittömästi vahingoittaa hänen raajojaan suunnatuilla iskuilla.

Sama koskee käsitaistelutekniikoita. Ensimmäisen hyökkäyksesi jälkeen, kun vastustajan kyvykkyys on huomattavasti kaventunut, sinun on välittömästi siirryttävä toiseen hyökkäykseen ja toteutettava Radogoran toinen periaate.

Joten toinen hyökkäys on alisteinen vihollisen maksimaalisen tappion periaatteelle. Kun olet tuhonnut tai heikentänyt vastustajan vastustuskykyä merkittävästi, sinun tulisi yrittää saada hänet menettämään suuntautumisensa, tuskallinen shokkinsä - yleensä tuomaan hänet tilaan, jossa hän ei pysty vastustamaan.

Tällaisella hyökkäysrakenteella ei ole ollenkaan välttämätöntä vakavasti lamauttaa ja vielä enemmän tappaa vihollinen. Itse asiassa pääsääntöisesti ei ole tarvetta, paitsi sotilaallisiin operaatioihin liittyvissä tapauksissa.

Sekä ensimmäinen että toinen hyökkäys on suoritettava mistä tahansa paikasta. Jotta taistelu olisi mukavaa, on hallittava mahdollisimman monta taistelussa käytettyä liiketyyppiä ja teknisiä standardeja.

Yksittäiset iskut, nivelsiteet ja jopa monimutkaiset stereotypiat taistelusta kokonaisuudessaan ovat alisteisia kiilamaisen keskittymisen periaatteelle, joka löysi niistä erilaiset muodolliset ilmaisut.

Jos otamme erillisen iskun, joka suoritetaan kiilamaisen konsentraation periaatteen mukaisesti, saamme likimääräisen kaavamaisen sekvenssin, ilmaistuna liipaisimena:

hitausvahvistus - suurin pitoisuus - jännitteen vapautus. Tämän kolmenkeskisen periaatteen mukaan slaavilainen-Goritsky-taistelussa suoritetaan kolmen elementin nivelsiteet: ensimmäinen elementti on joukko hitautta; toinen tekijä on iskujen suurin pitoisuus; kolmas elementti on jännitteenpoisto, vakauttaminen. Radogoran taktisten rakenteiden osalta tämä malli toimii myös moitteettomasti. Ensimmäinen hyökkäys on valmisteleva, se vastaa joukkoa hitautta; toinen hyökkäys - tärkein, suoritetaan maksimiteho- ja nopeustilassa; kolmas vaihe on jännityksen vapauttaminen asennon muutoksen tai vakauttamisen kautta viimeisellä iskulla.

Jos tarkastelemme kiilamaista keskittymistä hyökkääjän ja puolustajan energiapotentiaalin tilan kannalta, saamme suunnilleen seuraavan kuvan. Hyökkäyksen ensimmäisen vaiheen tarkoituksena on kerätä vihollisen energiaa ympärilleen hyökkäämällä hänen syrjäisiin alueisiinsa. Kun vihollisen energia on keskittynyt hänen ympärilleen, sinä tiivistät potentiaalisesti voimakkaimmalla päävaikutuksellasi hänen tilavuutensa lisäämällä stressikeskittymää keskialueelle. Hyökkäyksen kolmas vaihe ajaa vastustajan syvään energiseen tai hermostuneeseen stressiin muodostaen energisen trauman. Tällöin vaurion syvyys on suoraan verrannollinen vaurion pinta-alaan. Yksinkertaisesti sanottuna vihollisen energia puristuu ja räjähtää sitten hänen sisälläan. Tätä vaikutusta fysiologian kielellä kutsutaan reaktiohyökkäykseksi.

Palataksesi saamastasi energiatraumasta sinun on vain istuttava tunnin tai toisen ajan tulen äärellä katsellen tulta. Muuten, jos sinulla on vaikeuksia liikkeiden koordinoinnissa, voit päästä eroon niistä tarkkailemalla ajoittain tulessa palavaa tulta samalla kuvitellessasi olevasi tulessa, joka ohjaa liikkeitäsi.

Tämä menetelmä ei tietenkään anna mitään tuloksia, paitsi emotionaalinen tasapaino, jos harjoituksiasi ei tue säännöllinen ruumiillinen harjoittelu, joka on järjestetty luovaan suhtautumiseen valitsemaasi liiketoimintaan.

Tekniikan hallinnan alkuvaiheessa voit käyttää puolustavan luonteen taktista kaaviota, puolustamalla ensin pyyhkäisyllä ja sitten iskuasi. Voit yhdistää tekniikan itse käyttämällä mahdollisimman helppoa toteutusta.

1) Yritä hyökätä vihollista vastaan ​​monin tavoin.
2) Älä osu samaan paikkaan kahdesti peräkkäin.
3) Yritä hyökätä vihollista vastaan ​​vähintään kahdella tasolla.
4) Suorittaessasi pyyhkäisyä, pidä mielessä, että puhtaassa muodossa sitä käytetään vain vihollisen ensimmäisen hyökkäyksen epäonnistumiseen.
5) Yritä päästä pois liikennekäytävästä hyökkäämällä tai häiritsemällä vihollisen hyökkäystä.
6) Kun muodostat liikesi impulssin, työnnä maata ja kehitä eteenpäin suuntautuva impulssi.
7) Yritä murskata tai keskeyttää vihollisen iskut iskuillasi.
8) Liikkeen on oltava tasaista ja pysäyttämätöntä.

Viimeinen huomautus tämän luvun lopussa on, että sinun on sovitettava tekosi Triborgia-lain mukaisesti.

Jos olet harvoissa taisteluissa ja käytät liikaa laaja-alaisia ​​iskuja, sinut väistämättä lyö lyhyitä, puristettuja iskuja. Jos päinvastoin rajoitat iskualuetta liikaa, törmäät väistämättä voimakkaaseen iskuun kehältä.

Siksi sinun on pidettävä tiettyä oikeutta taistelun aikana, muista jatkuvasti lakkojen haitat ja edut: jos lyöt suoraan, avaat sivun alapuolelle ja jos osut sivulle, avaat suoran.

Välisuojausten periaate auttaa pääsemään pois tilanteesta. Kun lyöt, riippumatta siitä, osuuko vai ei, et heti peitä itsesi suojaelementillä tai muuta sijaintiasi.

Mielestäni on sanottu tarpeeksi, nyt se on sinun tehtäväsi!

He taistelivat tietysti kaikkia, aina ja kaikkialla. Jostain syystä. Joka tapauksessa. Itämaisista taistelulajeista tuli osa "itsensä kehittämisen polkua", Keski-Amerikan intiaanit järjestivät rituaalitaisteluja, ja kreikkalaiset keksivät olympialaiset - omistettu jumalille, mutta palveli myös erinomaisena viihteenä monille neljän viikon välein kokoontuneille katsojille. vuotta Olympian kaupungissa. Esivanhempamme eivät jääneet muiden jälkeen.

Vuonna 1865 ilmestyneet ja nyrkkeilijöiden käyttäytymistä sääntelevät "Queensberry-markiisin säännöt" ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin Venäjällä kaksi tai kolme vuosisataa aiemmin laaditut nyrkitappelujen säännöt, jotka ovat orgaanisia..

Englanniksi Venäjällä yleistä nyrkitaistelua ei ilman syytä kutsuta venäläiseksi nyrkitaisteluksi - tämä on todella paikallista "taistelulajia". Nyrkitaistelu on vaikeustasoltaan samalla tasolla muiden kansantaistelulajien kanssa, eikä sitä ole ylikuormitettu tekniikoiden liiallisella hienovaraisuudella. Koska hän on jossain keskellä ranskalaisen savatin ja irlantilaisen nyrkkeilyn välillä, hän on kuitenkin ansaitsemattomasti taistelutekniikoista ja itsepuolustuksesta kiinnostuneiden ihmisten ulottuvilla. Ehkä syy tähän on rikkomus perinteessä, ehkä - suuntaukset, jotka nostivat esiin ensin itäiset tieteet, sitten capoeira ja nyt - englantilainen nyrkkeily.

Venäläisten nyrkkeilyjen historia

Ensimmäinen maininta venäläisistä nyrkitappeluista löytyy "Tarinasta vuosikymmenistä". Nestor kirjoittaa: "Emmekö elää kuin paskiainen ... kaikenlaisia ​​imartelevia tapoja, jotka Jumala on täynnä, trumpeteilla ja puskureilla, guslilla ja rusalilla; näemme enemmän ilahduttamista, ja on paljon ihmisiä, ikään kuin he työntäisivät toisiaan häpeää suunnitellun liiketoiminnan tekemisestä "- yleensä hän kritisoi.

Tämän lukemisen yhteydessä on ymmärrettävä, että nyrkitaistelu, joka juontaa juurensa kristinuskoon edeltävään kulttuuriperintöön, ei olisi voinut odottaa erilaista asennetta ortodoksisen kronikan kirjoittajalta.

Emme tiedä emmekä voi tietää nyrkitaistelun alkuperästä ja sen mahdollisesta rituaalisesta merkityksestä muinaisille slaavilaisille samoista syistä. Siitä huolimatta on olemassa riittävästi historiallista ja taiteellista näyttöä nyrkitaistelun kehityksestä 11. – 19. Vuosisadalla - runoja ja kansanlauluja, asetuksia, jotka kieltävät taistelut, ja poliisin pöytäkirjoja, silminnäkijöiden muistiinpanoja ja etnografeja, joiden perusteella voimme arvioida taistelut ja taistelujen järjestys.

1. Kolminaisuuden juhla lähellä Tsarevon asutusta, 1900. 2. Mikhail Peskov “Nyrkitaistelu
Ivan IV: n alaisuudessa ". 3. Seinästä seinään taistelut. 4. Moderni nyrkitaistelu.

Esimerkiksi Nazimov kertoo muistelmissaan: "Paikallisviranomaiset näyttävät katsovan tätä ... tapaa sormillaan, luultavasti ottamatta huomioon viranomaisten myönteisiä ohjeita, ja ehkä he itse olivat salaa katsojia tällaisista verilöylyistä, varsinkin kun monet kaupungin merkittävät ihmiset, antiikin mestarit, pitivät näitä huvituksia erittäin hyödyllisinä ihmisten fyysisen voiman ja sotilaallisten taipumusten kehittämiseksi ja ylläpitämiseksi. Kyllä, ja Arzamasin pormestarille, toisin sanoen pormestarille, oli hankalaa selviytyä 10-15 vartijan ja jopa 30-40 hengen vammaisen joukkueen kanssa taistelijoiden kokoontumisesta, joka lukuisia katsojia, jotka provosoivat heitä, pidentivät silminnäkijöiden mukaan 500 ihmistä ...

Ja Lebedev kirjoittaa Russkaya Starina -lehden artikkelissa: "Se ei ollut ollenkaan taistelua, riitaa, vihamielisyyttä tai vastaavaa, vaan jotain pelin kaltaista. Samaan aikaan iskut annettiin vakavasti aiheuttaen mustelmia ja jopa kuoleman. Nyrkitaisteluita on monissa maissa, mutta kaikkialla niillä on luonne tai kilpailu - yhden miehen, kuten nyrkkeily Englannissa, tai kaksintaistelu, joka käytiin Venäjää edeltävällä Venäjällä; mutta sellaisena kuin heillä on Venäjällä - kilpailun muodossa valtavien väkijoukkojen keskenään, tämä ei ole koskaan tapahtunut missään. Rohkea, liikaa voimaa pyysi lähtemään ja löysi tien tällaisessa leikkisyydessä.

V. Vasnetsov

Nyrkitaisteluista on hyvin vähän tietoa, ja meidän pitäisi etsiä niitä turhaan historiasta tai käsikirjoista ja monografioista; uutisia niistä löytyy vain kirkon opetuksista ja muistelmista. Samaan aikaan "nyrkitaisteluista" oli paljon hallituksen tilauksia, ja meidän piti taistella jopa tällaista "urheilua" vastaan.

Yleensä nyrkitaisteluita käytiin suurilla lomilla, kesällä niitä käytettiin kaduilla tai aukioilla ja talvella jäätyneiden jokien ja järvien jäällä - tilaa oli aina tarpeeksi. Nyrkitaistelut eivät olleet puhtaasti "alueellista" viihdettä. Moskovassa taisteluita käytiin Moskva-joen varrella Babegorodskayan padolla, Simonovin ja Novodevitšin luostareissa ja Varpumäillä Pietarissa - Nevan ja Fontankan jäällä.

Taisteluihin liittyi juhlia, katsojat kokoontuivat yhteenottojen paikalle ja heidän kanssaan kauppiaat tavaroiden kanssa ja keräilijät kuumaa hunajaa ja olutta. Taisteluihin, jotka käytiin suostumuksella tai jopa aateliston edustajien läsnä ollessa (esimerkiksi kreivi Orlov oli "suuri nyrkkitaisteluiden metsästäjä"), saattoi olla mukana mustalaisorkestereita ja jopa pieniä ilotulitteita.

Suurin osa taisteluista käytiin Shrovetide-viikolla -
ennen kuin paastoavat ihmiset yrittivät
ei vain juopua, syödä,
mutta myös mahdollisuuksien mukaan
antaa vapaat nyrkit.

Tietysti spontaaneja riitoja tapahtui säännöllisesti, kun jotain ei voitu jakaa kahden kadun tai joen kahden rannan kesken. No, tai pitkään he eivät voineet jakaa, mutta muistivat siitä vain ajoittain.

1SAM itsellesi

Yksityiset henkilökohtaiset taistelut, jotka ovat muodoltaan samanlaisia ​​kuin perinteinen englantilainen nyrkkeily, mutta turvallisempia. Oli välttämätöntä noudattaa sääntöjä, jotka eivät antaneet taistelun osallistujille liukastua häiriötöntä kaatopaikkaa, ja rajoitti heitä epärehellisten tekniikoiden sekä vaarallisten lakkojen ja nappausten käyttöön. Kaksintaistelussa on oltava voittaja, mutta häviäjän on pysyttävä riittävän toimivana elääkseen. Vaikka näin ei aina ollut, kaikki riippui tilanteesta - esimerkiksi kauppias Kalashnikov, josta Lermontov kirjoitti, löi vastustajansa kuoliaaksi. Hänellä ei kuitenkaan ollut muuta vaihtoehtoa, ja voitto oli sen arvoinen.

Kuva M. Yu. Lermontovin teokselle "Laulu kauppias Kalashnikovista"

"Itsestään itselleen" on syytä nostaa esiin "isku puhaltaa" -taistelu: paikallaan seisovat osallistujat vaihtavat iskuja, joiden järjestys määräytyy arvalla. Lakkojen kiertäminen oli kielletty, vain lohkot olivat sallittuja. Taistelu päättyi, kun yksi vastustajista kaatui tai antautui.

Yksityiset kaksintaistelut olivat yleisiä aateliston keskuudessa, vaikka tässä ympäristössä etusija annettiin edelleen aseellisille "kaksintaisteluille".

2. KENTTÄ

Oikeudelliset taistelut, kun kantaja ja vastaaja tai heidän edustajansa, "sopimustaistelijat", käytiin kaksintaistelu.

Massataistelut jaettiin kahteen tyyppiin
1 KETJUTASO, TAI "KYTKIN-DUMP"

Kaikki taistelivat kaikkia vastaan. Tällainen taistelu oli vanhin ja vaarallisin tyyppi. Täällä sääntöjen oletettiin olevan voimassa, mutta kuka voisi seurata niiden täytäntöönpanoa siellä? Luonteensa vuoksi "roskapostin kaatopaikka" muistutti nykyaikaista lähes jalkapallon reilua peliä - valitsi vastustajan voimansa mukaan, voitti, siirtyi seuraavaan.

SEINÄTAISTELU TAI "SEINÄ SEINÄÄN"

Tähän liittyy nyt perinteisiä nyrkitaisteluita - upein ja kuuluisin venäläisten nyrkitaistelu.

Vetäytyvät kokoontuivat uudelleen, vaihtivat taistelijoita ja hengähdystauon jälkeen palasivat taisteluun, kunnes toinen osapuolista voitti lopullisen voiton.

Tiedoksesi. Nimi "seinä" tulee taistelujärjestyksestä, joka hyväksyttiin sellaisissa yhteentörmäyksissä - sivut rivivät toisiaan vasten tiheää, useista riveistä koostuvaa viivaa ja menivät vihollisen muuriin murtautuakseen sen läpi ja kääntääkseen vihollisen pakenemaan. .

Taistelun aika ja paikka valittiin etukäteen, vastapuolet, muurit, johtajat nimitettiin - voivodi ja erityiset säännöt neuvoteltiin. Muurin johtajaa eri paikoissa kutsuttiin eri tavoin: pää, pää, päämies, taistelupäällikkö, vanha cholovik.

Taistelun aattona johtaja kehitti yhdessä muurinsa edustajien kanssa suunnitelman tulevaa taistelua varten: hän valitsi vahvimmat ja kokeneimmat taistelijat ja jakoi heidät koko muurin varrella johtamaan yksittäisiä ryhmiä, jotka muodostivat taistelun. taistelulinja seinälle. Valmistautumisen yhteydessä varahävittäjiä määrättiin myös suorittamaan ratkaisevia hyökkäyksiä ja määrättiin erityisryhmiä, jotta kaikki viholliset saataisiin lyödä taistelusta. Taistelun aikana osapuolten johtajat paitsi osallistuivat siihen suoraan, myös rohkaisivat taistelijoitaan ja sovittivat taktiikkaa liikkeellä ollessaan.

PP Bazhovin tarinassa "leveä olkapää" päähine opetettiin taistelijoilleen: "Hän asetti taistelijat, kuten hänelle parhaiten tuntui, ja rankaisee erityisesti niitä, jotka kävivät juurissa ja joiden uskottiin olevan luotettavin. ”Katso, ei hemmottelua kanssani. Meille on tarpeetonta, jos sinä, mitä Grishka-Mishka, tyttöjen ja kiinnelainaajien huvittamiseksi, alat mitata voimaa. Tarvitsemme laajan olkapään kaikille samanaikaisesti. Toimi kuten sanottiin. "

Ennen taistelua jäljellä olevan ajan aikana osallistujat valmistautuivat siihen - he söivät enemmän lihaa ja leipää ja höyryttivät useammin kylvyssä. Oli myös "taikoja" valmistusmenetelmiä. Joten yhdessä muinaisista lääketieteellisistä kirjoista annetaan suositus: "Tapa musta käärme miekalla tai veitsellä, ota kieli pois ja kierrä se vihreään ja mustaan ​​taftiin ja laita se tavaratilaan. vasemmalle ja aseta kengät samaan paikkaan. Kävele pois, älä katso taaksepäin, ja kuka kysyy missä olet ollut, älä sano hänelle mitään. "

Oli myös "maagisia" rituaaleja - esimerkiksi "murtaminen" (jotain rituaalisen tanssin tapaa) ennen taistelua, joka muistutti karhun liikkeitä, joiden kultti oli olemassa muinaisessa Venäjällä.

Ennen taistelun alkua taistelijat marssivat juhlallisesti kaduilla. Saapuessaan määrätylle paikalle, he asettivat seiniin kolmeen tai neljään riviin osallistujien lukumäärästä riippuen ja alkoivat kiusata vastustajia huudoilla ja eleillä. Tuolloin seinät edustavat pojat kokoontuivat keskenään "dump-coupler". Kun kaikki osallistujat olivat jo provosoituneet tarpeeksi, joukkueiden johtajat huusivat "Anna minulle taistelu!" ja seinät yhtyivät.

Säännöt

Siellä oli rajoituksia, jotka koskivat myös itsenäisiä vihamielisyyksiä:
1. Oli kielletty lyödä kaatunutta, kyykkynyttä (kyykky katsottiin antautuvaksi) tai vetäytyvää vihollista, samoin kuin vihollista, joka ei pysty pysäyttämään verta yksin ("ne eivät osu tahraa") tai joka on saanut vakavan vamman. Taistelu olisi pitänyt käydä kasvotusten - hyökkäys sivulta tai lisäksi takaa oli ehdottomasti kielletty ("siipistä, ompeleilla, taakse, älä osu"). Lisäksi oli mahdotonta tarttua vaatteisiin, iskuja tulisi antaa vyötärön yläpuolelle, mikä tahansa ase oli ehdottomasti kielletty. Rukkasessa piilotetusta lyijykappaleesta syyllinen joutui ankaraan rangaistukseen.

2. Taistelu käytiin tiukasti nyrkillä, lähteet sanovat kolmen tyyppisten iskujen käytöstä, jotka vastaavat aseen iskuja:
- rystyillä tehty isku, joka tulkittiin työntöä aseella;
- nyrkin pohja, joka vastasi murskausta tai pilkkomista;
- sormien falangien päät kuin isku takapuolella.

Yleisimpiä olivat iskut päähän, aurinkopunokseen ("sieluun") ja kylkiluihin ("mykitkin alla"). Olkapäät tai kahden käden iskut sallittiin.

Osallistujien pakolliseen univormuun sisältyivät paksut hatut ja turkiset lapaset iskun vaimentamiseksi. Rovinsky kirjoitti vuonna 1900 julkaistussa kirjassaan "Venäjän kansakuvat": "Ennen taistelua he toivat kokonaisia ​​kärryjä nahkaisia ​​lapasia; tehtaiden työntekijät eri tehtaista, suutelijat ja teurastajat kerättiin erissä; metsästäjiä oli kauppiailta, turkissa ja jopa mestareilta. Koko joukko jaettiin kahteen osaan ja riviin toistensa eteen kahteen seinään; he aloittivat taistelun pienissä taisteluissa - "groovy" yksi kerrallaan, sitten kaikki muut menivät seinään seinään; varahävittäjät seisoivat syrjässä ja osallistuivat taisteluun vasta, kun vastakkainen muuri alkoi painaa heidän seinäänsä.

Taistelun edistyminen

Taistelu käytiin kolmessa vaiheessa: ensinnäkin vastakkaisia ​​puolueita edustavat nuoret yhtyivät, heidän jälkeensä naimattomat nuoret liittyivät taisteluun ja aikuiset miehet liittyivät taisteluun viimeisenä. Joskus nämä vaiheet jaettiin keskenään - pojat päättyivät, pojat kokoontuivat, ja joskus taistelu ei keskeytynyt, osallistujat yksinkertaisesti astuivat seinälle vähitellen.

Nazimov kirjoittaa: "Ja niin alkoi taistelija-pojista, jotka huusivat ja kiusoittivat vastakkaista puolta, hyppäsivät yksin, löivät toisiaan, kaatoivat heidät jaloiltaan ja pakenivat taas" omilleen ". Yksittäiset yhteentörmäykset lisääntyivät, jo ryhmissä, puomi ja paska, he hyökkäsivät toisiinsa. "Seinät" lähestyivät toisiaan, ja hirvittävän mölyn, pillin, huutojen, kuten padon läpi purkautuneen virran, "seinästä seinään" oli kiire - nopeasti alkoi todellinen taistelu. "

Taistelu käytiin vihollisen ajamiseksi pois "taistelukentältä" tai sen seinän murtamiseksi. Käytettiin erilaisia ​​taktiikoita, jotka olivat peräisin sotilaallisesta kokemuksesta: kiila-sika-hyökkäys, ensimmäisen ja kolmannen rivin korvaaminen ja erilaiset liikkeet. Maxim Gorky romaanissa "Matvey Kozhemyakinin elämä" kuvaa nyrkitaistelua seuraavasti:<…>Hyvien taistelijoiden kantapää työnnetään ulos "muuristaan" rintaa vasten, ja kun slobozhanilaiset, työntämällä niitä, tahattomasti ojentuvat kuin kiila, kaupunki iski yhteen sivuilta yrittäen murskata vihollisen. Mutta esikaupunkimaalaiset ovat tottuneet näihin temppuihin: vetäytyessään reippaasti, he peittävät itse kaupunkilaiset puolirenkaassa ... "

Tärkeä taistelijoiden luokka oli toiveet - voimakkaat kaverit, jotka repivät vihollisen muurin läpi. Usein toivoa myönnettiin avaamalla seinä ja jätettiin yksin yksi-vastaan-taistelun mestareiden kanssa, mikä oli ilmeisesti melko tehokas taktiikka.

Taistelu päättyi vastakkaisten osapuolten yhteiseen juomiseen kokkoilla ja juhlailla.

Huolimatta viranomaisten taistelusta nyrkitaisteluilla, kirkon epäluottamuslailla ja jopa laillisilla kielloilla, edes Neuvostoliiton hallitus ei voinut lopulta murskata tätä perinnettä. Esimerkiksi vuoden 1954 uutiskirje osoittaa (välttämättömällä halveksinnalla) nyrkitaistelun Ryazanin alueen Purchasen kylässä. B.V.Gorbunov löysi maininnan näistä kehyksistä ja itse S. S. Tedoradze ja
I. A. Buchnev:

Yksi viimeisistä elävistä perinteiden kantajista löydettiin viime vuosisadan 90-luvun lopulta Atamanov Ugolin kylästä Tambovin alueelta. Tarkasteltaessa näitä tukevia vanhoja miehiä, ei ole niin vaikeaa kuvitella, millaiset seinät olivat heidän nuoruutensa aikana.

Nykyiset kaupunkien ulkopuoliset taisteluseurat ja jalkapallotiskut voidaan myös katsoa johtuvan tämän perinteen jatkumisesta, vaikkakin pitkällä aikavälillä. Siksi lopetamme artikkelin vielä yhdellä Lebedevin lainauksella:

"Edellä mainitun perusteella voidaan sanoa vain, että lainaan kronikoitsijan sanoja:" ... maamme on suuri ... "ja niin edelleen ja lisää, että nyrkitaistelut selvisivät kaikista laeista ja selviytyivät - älykkyydelle he ottivat urheilulliset taistelut näyttämöillä - kuin palkattu spektaakkeli, mutta ihmisten keskuudessa he jatkavat rajoittamattomasti ja kaikkialla, ohittamatta pääkaupunkeja, joissa heistä pitäisi ilmeisesti tulla anakronismi; ja sitä harjoitetaan samoissa näkemyksissä ja kohtauksissa kuin harmaahiuksisessa antiikissa, ellei niin usein eikä niin suurissa mittasuhteissa. "

Nyrkkitappelu(sama kamerat, navkulachki, boyovishche, <nyrkki> poika) - muinainen hauskaa, huvi. Jo Homeroksen aikaan se oli suosittu muinaisessa Kreikassa ja vuodesta 688 eKr. NS. nyrkitaistelu sisällytettiin antiikin olympialaisten kilpailuun. Se on ollut Venäjällä muinaisista ajoista lähtien. Taistelut käytiin yleensä Maslenitsasta Kolminaisuuteen, harvemmin Koljadasta Petrovin päivään.

Ensimmäinen viesti venäläisestä kaksintaistelusta löytyy munkin Nestorin "Tarinasta vuosikymmenistä". Siinä Nestor kertoo tarinan kuuluisasta kulakista Jan Usmošvetsista, joka tunnetaan paremmin nimellä Kozhemyak. Jälkimmäinen, osoittaen vahvuutensa Petsenegille, tappoi aikuisen härän yhdellä lyönnillä ja sitten itse Petseneg.

Valmistautuminen nyrkitaisteluihin alkoi slaavilaisilla lapsuudesta lähtien. Pelit, kuten "kucha-mala", "kukkulan kuningas", "jään liukumäellä", "pyöreät", "ruyukhi" jne. myötävaikuttanut nuorten ja nuorten nyrkkeilytaitojen kehittämiseen. Vahvimmat heistä saivat lopulta ryhtyä todellisiin nyrkitaisteluihin.

Kesällä taisteluja käytiin messualueella, talvella - jokien tai järvien jäällä. Kaukaiset esi-isämme erottivat kolme nyrkitapausta:

"Itsekseni"
"Hitch-dump" (vaihtoehtona: "dump fight", "hitch fight", "löysä dump", "hitch fight")
"Seinästä seinään" (vaihtoehtona: "katu kadulle", "kylästä kylään", "ratkaisu ratkaisuun").

"Omaani" on kunnioitettavin nyrkitaistelu. Siinä vastustajat lähestyivät yksi toisensa. Tätä taistelua käytettiin usein tapana tunnistaa oikeudet vaikeassa oikeudenkäynnissä. Tätä menetelmää kutsuttiin "kentäksi" oikeudessa. Brutaaliin perinteiseen englantilaiseen nyrkkeilyyn verrattuna Venäjän nyrkitaisteluissa oli monia rajoituksia:

Älä osu makaavaan,
älä nouse,
kaipaa vaatteitasi,
älä lyö takaa,
älä potkaise,
älä osu jalkojen väliin,
älä lyö, jos vihollinen vuotaa
älä käytä kiviä kädessäsi, messinkisoljia jne.

Jump Dump on vanhin nyrkitappelu. Se oli olemassa kahdessa versiossa:

”Väkijoukkojen välinen taistelu” - kahden nyrkitaistelijaryhmän välinen kaksintaistelu; yleensä tällaisissa taisteluissa ei ollut selkeää organisaatiota;

"Yksi kaikkia vastaan" (vaihtoehtona: "itselleen") - jokainen nyrkitaistelija taisteli itsensä puolesta.

Seinästä seinään on yleisin ja suosituin nyrkitaistelu. Yleensä teini-ikäiset aloittivat taistelun, sitten oli nuorten miesten vuoro ja lopulta aikuiset taistelijat osallistuivat viimeiseksi taisteluun. Taistelun aikana kumpikin puoli ("seinä") yritti ajaa vastapuolen alueeltaan ("kenttä").

Jokaisella osapuolella oli välttämättä oma johtaja. Häntä kutsuttiin "sotapäälliköksi", "johtajaksi", "vanhaksi kolovikiksi", harvemmin "johtajaksi" tai "päälliköksi". Hänen tehtäviinsä kuului taistelutaktiikan määrittäminen ja taistelun sovittaminen taistelun aikana. Jokainen "seinä" koostui tavallisista sotilaista ja "toivosta" - yhdestä tai useammasta kokeneesta taistelijasta.

Nyrkitaistelun aikana taistelijat yrittivät iskeä pääasiassa kolmessa paikassa:

"Päähän" (päähän),
"Mikitkin alla" (kylkiluiden alla),
ja "sieluun" (aurinkopunokseen).

Päähyökkäysten joukossa nyrkitaistelijat käyttivät:

"Voiman sisällä" - lyhyt sivu puhaltaa päähän tai vartaloon,
"Slap" - pitkä sivu puhaltaa päähän tai vartaloon,
"Suoraan sisäänvirtauksesta" - suorat lyhyet iskut vartaloon lähitaistelussa,
"Siipistä" - sivuvaikutukset rungon kiinnityksen kanssa.