Miksi Tikhon on pimeän valtakunnan uhri? Onko Katerina alkuperäinen venäläinen hahmo vai "Pimeän valtakunnan" uhri? Kodin rakentaminen oppitunnille

"Thunderstorm", kuten tiedätte, esittelee meille "pimeän valtakunnan" idyllin, joka vähitellen valaisee Ostrovskia hänen kyvykkyydellään. Ihmiset, joita näet täällä, elävät siunatuissa paikoissa: kaupunki seisoo Volgan rannalla, vihreänä; kylien ja viljapeltojen peittämät kaukaiset alueet näkyvät jyrkistä rannoista; siunattu kesäpäivä kutsuu rannalle, ilmaan, avoimen taivaan alla, tämän Volgasta puhaltavan tuulen alla. Ja asukkaat käyvät joskus joen varrella olevaa bulevardia pitkin, vaikka he ovat jo päässeet lähemmäksi Volganäkymien kauneutta; illalla

He istuvat portin kasoilla ja käyvät hurskaita keskusteluja; mutta he viettävät enemmän aikaa kotona, tekevät kotityötä, syövät, nukkuvat, menevät nukkumaan hyvin aikaisin, joten tottumattoman ihmisen on vaikea kestää niin unelias yö kuin he kysyvät itseltään. Mutta mitä he voivat tehdä, jos eivät nuku, kun he ovat täynnä?
Heidän elämänsä sujuu sujuvasti ja rauhallisesti, mikään maailman etu ei häiritse heitä, koska he eivät saavuta heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uudet maat avautuvat, maan kasvot voivat muuttua hänen mielestään, maailma voi aloittaa uuden elämän uudella pohjalla - Kalinovin kaupungin asukkaat jatkavat olemassaoloa täysin tietämättöminä muusta maasta maailma.
Nuorena iässä he osoittavat edelleen tiettyä uteliaisuutta, mutta hänellä ei ole mistä saada ruokaa: tietoa saa heiltä vain vaeltajat, eikä niitä ole nykyään paljon, todellisia; meidän on oltava tyytyväisiä niihin, jotka "itse eivät heikkoutensa vuoksi menneet kauas, mutta kuulivat paljon", kuten Feklusha Ukkosmyrskyssä. Heiltä vain Kalinovin asukkaat oppivat siitä, mitä maailmassa tapahtuu; muuten he ajattelevat, että koko maailma on sama kuin heidän Kalinovinsa ja että on ehdottomasti mahdotonta elää eri tavalla kuin he. Mutta feklushojen antamat tiedot ovat sellaisia, etteivät he pysty herättämään suurta halua vaihtaa elämänsä toiseen.
Feklusha kuuluu isänmaalliseen ja erittäin konservatiiviseen puolueeseen; hän tuntee olonsa hyvien ja naiivien kalinovilaisten joukossa: häntä kunnioitetaan, kohdellaan ja toimitetaan kaikella mitä tarvitsee; hän voi vakavasti vakuuttaa, että hänen syntinsä johtuu siitä, että hän on parempi kuin muut kuolevaiset: "tavalliset ihmiset", hän sanoo, "yksi vihollinen hämmentää kaikkia, mutta meille, outoille ihmisille, joille kuusi, joille kaksitoista nimetty, se tappaa ne kaikki. " Ja he uskovat häntä. On selvää, että yksinkertaisen itsensä säilyttämisen vaiston pitäisi saada hänet sanomaan hyvä sana siitä, mitä tapahtuu muissa maissa.
Ja tämä ei ole ollenkaan, koska nämä ihmiset olivat tyhmempiä ja typerempiä kuin monet muut, joita tapaamme akatemioissa ja tiedeyhteisöissä. Ei, koko asia on, että asemansa, elämänsä mielivaltaisuuden ikeen alla, he kaikki ovat jo tottuneet näkemään vastuuttomuutta ja merkityksettömyyttä, ja siksi heidän mielestään on hankalaa ja jopa uskaltavaa etsiä jatkuvasti järkeviä perusteita mille tahansa. Esitä kysymys - niitä on enemmän; mutta jos vastaus on, että "ase on itsessään ja laasti itsessään", he eivät enää uskalla kiduttaa lisää ja nöyrästi tyytyvät tähän selitykseen. Sellainen välinpitämättömyys logiikkaa kohtaan on ennen kaikkea logiikan puuttuminen elämän suhteista.
Avaimen tähän salaisuuteen antaa meille esimerkiksi Dikiyn seuraava huomautus "Ukkosmyrskyssä". Kuligin sanoo vastauksena röyhkeyttensä: "Miksi, sir Savel Prokofich, loukkaaisitko rehellistä miestä?" Dikoy vastaa tähän: "Annan sinulle raportin, tai jotain! En anna tiliä kenellekään tärkeämmälle kuin sinä. Haluan ajatella niin sinusta, ja luulen niin! Muille olet rehellinen mies, mutta mielestäni olet ryöstö - siinä kaikki. Haluatko kuulla sen minulta? Joten kuuntele! Sanon, että ryöstö, ja loppu. Miksi aiot haastaa tai mitä, olet kanssani? Joten tiedät olevasi mato. Jos haluan - armahdan, jos haluan - murskaan ”.
Mikä teoreettinen päättely voi olla tilanteessa, jossa elämä perustuu tällaisiin periaatteisiin! Minkään lain, minkään logiikan puuttuminen - tämä on tämän elämän laki ja logiikka. Tämä ei ole anarkiaa, vaan jotain vielä pahempaa (vaikka koulutetun eurooppalaisen mielikuvitus ei voi kuvitellakaan mitään pahempaa kuin anarkia).
Tällaisen anarkian kohteena olevan yhteiskunnan asema (jos vain mahdollista) on todella hirvittävä.
Itse asiassa mitä sanotkin, ihminen yksin, jätetty itselleen, ei huijaa paljon yhteiskunnassa ja tuntee hyvin pian tarpeen sopia ja sopia muiden kanssa yhteisen edun nimissä. Mutta ihminen ei koskaan tunne tätä tarvetta, jos hän löytää valtavan kentän mielijohteidensa käyttämiseen monessa omassa lajissaan ja jos hän riippuvaisessa, nöyryytetyssä asemassa näkee tyranniaansa jatkuvasti vahvistuvan.
Mutta - hieno asia! - Venäjän elämän tyrannit alkavat kiistämättömässä, vastuuttomassa pimeässä valta-asemassaan antaa täydellisen vapauden mielijohteilleen, asettavat lainkaan lakeja ja logiikkaa, jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa tietämättä mitä ja miksi. Kaikki näyttää olevan samanlaista, kaikki on kunnossa: Dikoy kiroo ketä haluaa; kun he sanovat hänelle: "Kuinka kukaan koko talossa ei voi miellyttää sinua!" - hän vastaa itsepintaisesti: "täältä!" Kabanova pitää edelleen lapsiaan kunnioitettuna, saa tyttärensä noudattamaan kaikkia antiikin etikettejä, syö häntä kuin ruosteista rautaa, pitää itseään täysin erehtymättömänä ja hemmottelee erilaisia ​​feklushoja.
Ja kaikki on jotenkin levoton, se ei ole heille hyvää. Heidän lisäksi, kysymättä heiltä, ​​on kasvanut toinen elämä, jolla on erilaiset periaatteet, ja vaikka se on kaukana, se ei ole vielä selvästi näkyvissä, se antaa jo itselleen esityksen ja lähettää huonoja visioita tyrannien pimeään mielivaltaan. He etsivät kiivaasti vihollistaan, valmiina hyökkäämään viattomimpia, joitain Kuliginia vastaan; mutta ei ole vihollista eikä syyllistä, jonka he voisivat tuhota: ajan laki, luonnon ja historian laki vievät veronsa, ja vanhat Kabanovit hengittävät voimakkaasti tuntemalla, että heitä on korkeampi voima, jota he eivät voi mitä he eivät voi edes lähestyä tietotaitoa.
He eivät halua antaa periksi (ja toistaiseksi kukaan ei vaadi heiltä myönnytyksiä), mutta ne kutistuvat, kutistuvat; ennen kuin he halusivat luoda elämänjärjestelmän, joka on ikuisesti tuhoutumaton, ja nyt he yrittävät myös saarnata; mutta toivo pettää heidät jo, ja he ovat pohjimmiltaan vain huolissaan siitä, miten heidän ikänsä olisi ... Kabanova keskustelee, että "viimeiset ajat ovat tulossa" ja kun Feklusha kertoo hänelle nykypäivän erilaisista kauhuista. aika - rautateistä ja niin edelleen - hän huomauttaa profeetallisesti: "Ja se tulee olemaan pahempaa, rakas." "Emme vain voi elää näkemään tätä", Feklusha vastaa huokaus. "Ehkä elämme", Kabanova sanoo jälleen kohtalokkaasti paljastaen epäilynsä ja epävarmuutensa. Miksi hän on huolissaan? Ihmiset matkustavat rautateitse - mutta mitä se hänelle merkitsee?
Mutta näet: hän, "vaikka sinä hajoitat hänet kaikki kullalla", ei mene paholaisen keksinnön mukaan; ja ihmiset matkustavat yhä enemmän, eivätkä kiinnitä huomiota hänen kirouksiinsa; eikö ole surullista, eikö se osoita hänen voimattomuuttaan? Ihmiset ovat saaneet tietää sähköstä - näyttää siltä, ​​että tämä on loukkaavaa villille ja Kabanoville? Mutta näette, Dikoy sanoo, että "ukkonen lähetetään rangaistuksena meille, jotta tunnemme", mutta Kuligin ei tunne tai tunne täysin erilaista ja puhuu sähköstä. Eikö tämä omahaluinen tahto ole villin voiman ja tärkeyden välinpitämättömyys?
He eivät halua uskoa siihen, mitä hän uskoo, mikä tarkoittaa, että he eivät myöskään usko häntä, he pitävät itseään älykkäämpiä kuin hän; tuomari, mihin tämä johtaa? Ei turhaan Kabanova huomauttaa Kuliginista: ”Ajat ovat tulleet, millaisia ​​opettajia on ilmestynyt! Jos vanha mies ajattelee niin, mitä voimme vaatia nuorilta! " Ja Kabanova on hyvin vakavasti järkyttynyt vanhan järjestyksen tulevaisuudesta, jonka kanssa hän on elänyt vuosisadan. Hän ennakoi heidän loppunsa, yrittää säilyttää merkityksensä, mutta tuntee jo, ettei heitä kunnioiteta aikaisemmin, että heitä pidetään vastahakoisesti, vain heidän tahtoaan vastoin ja että heidät hylätään heti kun se on mahdollista. Hän itse oli jotenkin menettänyt osan ritarin lämpöstään; hän ei enää välitä samalla energialla vanhojen tapojen noudattamisesta, monissa tapauksissa hän on jo heiluttanut kättään, kumartanut ennen virtauksen pysäyttämisen mahdottomuutta ja katselee vain epätoivossa, kun se tulvii vähitellen hänen värikkäät kukkapenkkinsä hassu taikausko.
Siksi tietysti kaiken sen ilme, johon heidän vaikutusvaltansa ulottuu, säilyttää antiikin itsessään ja näyttää liikkumattomammalta kuin silloin, kun tyranniosta luopuneet ihmiset yrittävät vain säilyttää etujensa ja tarkoituksensa ytimen; mutta itse asiassa tyransien sisäinen merkitys on paljon lähempänä loppua kuin sellaisten ihmisten vaikutus, jotka osaavat tukea itseään ja periaatettaan ulkoisilla myönnytyksillä. Siksi Kabanova on niin surullinen, miksi Dikoy on niin hullu: Viimeiseen hetkeen asti he eivät halunneet kesyttää laajaa tapaa ja ovat nyt rikkaan kauppiaan tilanteessa konkurssin aattona.

(Ei vielä arvioita)

Muut sävellykset:

1. ”Pimeän valtakunnan” ilmapiirissä elävät ihmis tunteet hiipuvat ja kuivuvat, vanhurskaan voiman ikeen alla, heikkenevät, järki haalistuu. Jos henkilöllä on energiaa, elämänjano, hän alkaa olosuhteisiin valehtelemalla, huijata ja väistää. Tämän tumman voiman paineessa hahmot kehittävät Lue lisää ......
2. Kirjailija Yuriev totesi: Ostrovsky ei kirjoittanut "Ukkosmyrskyä", Volga kirjoitti "Ukkosmyrsky". " Näytelmä tapahtuu Kalinovin kaupungissa, joka sijaitsee Volga-joen rannalla. Tämä on kuvitteellinen maakuntakaupunki, jossa vallitsee väkivaltainen moraali. Ja se näyttää erittäin oudolta, koska tämän kodikkaan Lue Lisää ......
3. Ostrovskyn draamassa "Ukkosmyrsky" esiintyy laajalti moraaliongelmia. Näytelmäkirjailija osoitti Kalinovin provinssikaupungin esimerkin avulla siellä vallitsevan todella julman tapan. Ostrovsky kuvasi vanhanaikaisella tavalla elävien ihmisten julmuutta "Domostroyn" mukaan ja uuden sukupolven nuoria hylkäämään nämä perustukset. Draaman hahmot on jaettu Lue lisää ......
4. A.N.Ostrovskyn näytelmä "Ukkosmyrsky" on kirjoitettu vuonna 1859. Samana vuonna se lavastettiin Moskovan ja Pietarin teattereissa, eikä se ole monien vuosien ajan lähtenyt teattereista kaikkialle maailmaan. Tänä aikana näytelmälle on tehty useita Lue lisää ...
5. Lukemalla Ostrovskyn teoksia huomaamme tahattomasti tässä yhteiskunnassa vallitsevan ilmapiirin ja tulemme suoraan osallistujiksi lavalla tapahtuviin tapahtumiin. Yhdistymme väkijoukon kanssa ja tarkkailemme ikään kuin sankareiden elämää sivulta. Joten, löytää itsesi Lue lisää ......
6. A.N.Ostrovskia pidetään venäläisen draaman uudistajana. Ehkä hän oli ensimmäinen, joka näytti teoksissaan "pimeän valtakunnan" maailman. Esseessään "Muistiinpanoja Zamoskvoretsky-asukkaasta" kirjoittaja ikään kuin "löysi" maan "toistaiseksi, jota ei ole tiedetty yksityiskohtaisesti ja kuka tahansa matkailija.
7. Ostrovskyn draama Ukkosmyrsky on kuuluisan näytelmäkirjailijan merkittävin teos. Se kirjoitettiin vuonna 1860 sosiaalisen nousun aikana, jolloin orjuuden perustukset olivat murskaamassa ja ukkosmyrsky kerääntyi todellisuuden tukahduttavaan ilmapiiriin. Ostrovskyn näytelmä vie meidät kauppiasympäristöön, jossa talonrakennus tilaaa Lue lisää ......
8. A. N. Ostrovskyn näytelmän "Ukkosmyrsky" konfliktin perusta on synkän ja tietämättömän kauppiasympäristön ja kirkkaan persoonallisuuden vastakkainasettelu. Tämän seurauksena Kalinovin kaupungin "pimeä valtakunta" voittaa, mikä, kuten näytelmäkirjailija osoittaa, on erittäin vahva ja sillä on valtava vaikutus. Mikä tämä on "pimeä Lue lisää ......

Kodin rakentaminen oppitunnille

1. Kerää materiaalia Varvaran, Kudryashin, Borisin, Tikhonin, Kuliginin kuvaamiseksi.
2. Pystyy antamaan suullinen kuvaus.

Yksi näytelmän konfliktin erityisistä ilmentymistä on hahmojen yhteenotto. Tietenkin antiteesi löytyy Katerinan ja hänen anoppinsa hahmoista, mutta puhumme tästä hieman myöhemmin. Katerinan ja Tikhonin hahmot ovat myös vastakkaisia.

Tikhon

Tehtävä

Kuvaile Tikhonia.

Vastaus

Läheinen, selkärangaton, heikko tahtoinen, ystävällinen; tukahdutettiin äidin despotismilla; Katerinan traaginen kuolema aiheuttaa arkaa protestia.

Tehtävä

Anna todisteita tekstistä.

Vastaus

Tikhon esiintyy näytelmässä sanoilla: "Kuinka voin, mamma, olla tottelematon sinua!" D.I, yavl. V. Sivu 231 (lainaa kaikki Kabanovin sanat).

Johtopäätös

Äidin despotismi murskata hänessä kaiken inhimillisen, hänestä tulee tottelevainen hänen tahtonsa toteuttaja, hänessä näemme tavoitteen elävän ruumiillistumisen, johon "pimeän valtakunnan" hallitsijat pyrkivät. He olisivat täysin rauhallisia, jos tekisivät kaikki ihmiset samanlaisiksi kaatuneiksi ja heikkotahoisiksi. "Mamman" ponnistelujen ansiosta Tikhon oli niin pelon ja tottelevaisuuden tunkeutunut, että hän ei uskaltanut edes ajatella elämistä omalla mielellään ja tahdollaan. "Kyllä, mamma, en halua elää omalla tahdollani. Missä voin elää omalla tahdollani!" - hän vakuuttaa äidille.

Nimi korostaa hänen eroamistaan. Hän ei pysty todella ymmärtämään vaimonsa kärsimysten ja pyrkimysten laajuutta, kykenemättä tunkeutumaan vaimon maailmaan. Lisäksi hän ei voi tulla hänen avukseen.

Kysymys

Vastaako Tikhonin hahmo hänen sukunimeään Kabanov?

Vastaus

Tikhon ei ole luonteeltaan huono ihminen. Hän on kiltti, sympaattinen, rakastaa ja sääli vilpittömästi Katerinaa, hän on vieras kaikesta itsekkäästä pyrkimyksestä. Hänessä on sekä kyky lausua tuomiota että halu irtautua kynsistä, joihin hän löysi itsensä.

Tehtävä

Tuo todiste tekstistä

D.V, yavl.I, s.275 (menin Moskovaan ...)

Ja vasta finaalissa tämä loukkaantunut, mutta sisäisesti ristiriitainen henkilö tuomitsee avoimen tuomion äidin tyranniasta.

D.V, yavl. VI, s. 282-283, 284

Katerinan tragedia saa jopa nöyrän Tikhonin nostamaan protestin ääntä. Jos Tikhonin ensimmäiset sanat näytelmässä ovat: "Kuinka minä, mamma, tottelematta sinua!", Sitten hän heittää epätoivossa äitinsä kasvoilleen intohimoisen, vihaisen syytöksen: "Sinä olet pilalla hänet! ! Sinä!"

Boris

Boris ei ole yhtä vastustanut kapinallisen Katerinan luonnetta. Sietämätön elämä Kabanova-ikeessä, kaipaus vapauteen, halu rakkauteen ja omistautumiseen - kaikki tämä, mikä ei löytänyt vastausta Tikhonista, oli syy Katerinan tunteiden syntyyn Borisia kohtaan.

Tehtävä

Luonnetaan tämä merkki.

Vastaus

Boris ei ole kuin muut Kalinovin asukkaat. Hän on henkisesti pehmeä ja herkkä, yksinkertainen ja vaatimaton, ja lisäksi ulkonäön, koulutuksen, tapojen, puheen vuoksi hän näyttää olevan henkilö toisesta maailmasta. Kuten Katerina, hän on myös masentunut, ja tämä saa nuoren naisen toivomaan löytävänsä hänestä sukulaisen hengen, joka voi vastata hänen kiihkeisiin tunteisiinsa.

Kysymys

Rakastako Boris Katerinaa?

Vastaus

Rakastaa. D. III, kohtaus I, esiintymiset III, s.2. D.III, kohtaus II, esiintymiset II, s. 260–261.

D. III, kohtaus II, liite III, sivut 262–263 (luettu roolien mukaan).

Kysymys

Luuletko, että Katerina todella löysi sielunkumppanin?

Vastaus

Katerina petti katkerasti Borisissa. Tämä on heikkotahoinen henkilö, joka on orjuudessa riippuvainen setäänsä.

Kysymys

Analysoi hänen käyttäytymistään, kun hän jätti hyvästit Katerinasta.

Vastaus

D.V, yavl. III, s. 279.

Jopa viimeisimmässä tapaamisessa Katerinan kanssa, kun hän näkee selvästi, että hänen rakastettu nainen on kuolemassa, Boris ei voi päästä eroon pelkurista ajattelusta: "Etkö löydä meitä täältä!" Tämä varovainen varovaisuus paljastaa Borisin merkityksettömyyden loppuun asti.

Kysymys

Kuka näytät näytelmässäsi henkisesti houkuttelevammalta kuin Boris tai Tikhon?

Vastaus

Boris näyttää vain ulkoisesti paremmalta kuin Tikhon, todellisuudessa hän on huonompi kuin hän. Tikhonin tavoin Borisilla ei ole omaa tahtoa, ja hän noudattaa eriarvoisesti kaikkia villin mielihahmoja. Mutta jos Tikhon on kaatunut lapsuudesta lähtien eikä epäile toisen elämän mahdollisuutta, niin kulttuurisessa ympäristössä koulutettu ja asunut Boris alistaa itsensä tarkoituksellisesti tyranniaan, jotta heikko toivo saisi ainakin merkityksetön osuus hänelle kuuluvasta perinnöstä. Itsekäs laskelma pakottaa Borisin kestämään nöyryytystä, mikä on syy hänen pelkuruuteen. Hänestä, kuten Tikhonista, tulee tosiasiallisesti tyrannien rikoskumppani, rikosten rikoksentekijä; mutta Borisille tämä on anteeksiantamattomampaa, koska hän ymmärtää koko despotismirikoksen.

Barbara

Tarina Katerinan traagisesta rakkaudesta näkyy Varvaran rinnakkain piirretyn "ilon" vieressä.

Kysymys

Mikä tämä merkki on?

Vastaus

Barbara tarkoittaa kreikaksi "karkeaa". Rohkea ja päättäväinen. Hän ei ole taikauskoinen, hän ei pelkää ukkosta, toisin kuin Katerina. Ei pidä vakiintuneen tullin tiukkaa noudattamista pakollisena.

D.I, yavl. VI-VII, s. 234, yavl. X, s.239.

D. II, yavl. II, s. 243

Barbaran moraalinen yksinkertaisuus vastustaa äärimmäisen totuudenmukaista Katherineä. Varvara noudattaa väärää, ylevää moraalia, Varvara noudattaa sääntöä: "Tee mitä haluat, kunhan se on ommeltu ja peitetty." Hän tuntee myötätuntoa Katerinalle, halveksi veljensä selkärangattomuutta ja on raivoissaan äitinsä sydämettömyydestä. Mutta Katerinan emotionaaliset impulssit ovat hänelle käsittämättömiä.

Tehtävä

Etsi Barbaran ja Kudryashin päivämäärälle omistetut sivut. Analysoi ystävien käyttäytymistä.

Vastaus

D.III, yav.IV, sivu 265

Katerinan kokemusten kirkkaalla runoudella, värisevällä ylevyydellä, emotionaalisuudella yökokouksen kohtauksessa Barbaran ja hänen räikeän virkailijansa Kudryashin liian maallinen, yksitoikkoinen väsynyt, röyhkeä eroottinen, hieman vilpitön tapaaminen. He suutelevat "kylmästi" ja haukottelevat toistuvasti.

Kysymys

Kuuluuko Barbara "pimeään valtakuntaan"? Mikä on hänen suhde hänen edustajiinsa?

Barbara on sopeutunut "pimeän valtakunnan" lakeihin. Asemansa mukaan hän ei voi puolustaa avoimesti oikeuksiaan ja joutuu huijaamaan ja pettämään. Varvara vastaa Katerinan sanoihin, että hän ei osaa piilottaa mitään, "No, et voi tehdä ilman sitä! Muista missä asut! Talomme lepää siinä. Enkä ollut petos, mutta opin kun se tuli tarpeelliseksi ".

Tikhonin (s. 277) mainitsema Varvaran paeta on vastakohta Katerinan kohtalon finaalille.

Kihara

Tehtävä

Anna luonnos Curlylle.

Vastaus

Hän varttui Kalinovin ympäristössä. Kuten muutkin kalinovilaiset, hän ei ymmärrä Kuliginin ihailua luonnon kauneudesta. Kulttuuritasoltaan se ei eroa kaupungin asukkaista.

Kysymys

Luuletko Kudryashin olevan elämän uhri tai mestari?

Vastaus

Hän tuntee hyvin kauppiasympäristön tavat. (s. 227 - 228). Vapautta rakastava. Hän ei vain tuomitse villin ja kabanikhan despotismia, mutta osaa myös puolustaa itseään. Ei ole väliä kuinka tyranninen Dikoy on, Kudryash puolusti itsenäistä kantaa itselleen. "Meillä ei ole tarpeeksi kavereita puolustamaan minua, muuten olisimme tottuneet häntä olemaan ilkikurinen." (s. 224). Hän on enemmän elämän mestari kuin uhri.

Tehtävä

Katso Kudryashin huomautuksia, kun hän saa tietää Katerinan suhteesta Borisiin.

Vastaus

(D. III, kohtaus II, esiintymiset II, s.260–261)

Kysymys

Kuinka hän suhtautuu Barbaraan?

Vastaus

Kudryash rakastaa intohimoisesti ja vilpittömästi Varvaraa: "Olen minun puolellani ... enkä tiedä mitä teen! Leikkan kurkuni!" (D. III, kohtaus II, esiintymiset II, s.259).

Ja toisin kuin Boris, hän ei lopu ennen kuin pakenee Varvaran kanssa Kalinovista ja aloittaa uuden elämän.

Kuligin

Kysymys

Mitä eroa on Kuliginin kaupungin asukkaisiin?

Vastaus

Koulutettu henkilö, itseoppinut mekaanikko - sukunimi muistuttaa sukunimeä Kulibin. Tuntuu luonnon kauneudesta. Esteettisesti hän seisoo muiden sankareiden yläpuolella: hän laulaa kappaleita, lainaa Lomonosovia. Hän puhuu kaupungin parantamisesta ja yrittää suostutella Dikiyn antamaan rahaa aurinkokelloon, salamavaloon. Hän yrittää vaikuttaa asukkaisiin, kouluttaa heitä selittäen ukkosen luonnollisena ilmiönä. Kuligin personoi siis suurimman osan kaupungin asukkaista, mutta hän on yksin pyrkimyksissään, joten häntä pidetään eksentrisenä. (Mielen ikuinen motiivi.)

Kysymys

Kenen hahmoista Kuligin voidaan korreloida?

Vastaus

Katerinan kanssa. Molemmat rikastuttavat näytelmän lyyristä avausta. Kuligin, kuten Katerina, personifioi "pimeässä valtakunnassa" "toisen elämän, eri periaatteilla". (Dobrolyubov).

Kysymys

Mikä ero on Katerinan ja Kuliginin toiminnassa?

Vastaus

Toisin kuin kapinallinen Katerina, Kuligin tukee saalistajien ja heidän uhriensa välisten ristiriitojen lieventämistä, on kärsivällisyyden ja tottelevaisuuden saarnaaja.

Tehtävä

Käytä esimerkkiä näytelmästä havainnollistaaksesi tätä asiaa.

Vastaus

Vastauksena Kudryashin ehdottamiin Dikiyä koskeviin ratkaiseviin toimiin Kuligin vastustaa: "Pitäisikö minun ottaa häneltä esimerkki! Parempi kestää. " Ja villin urinaan hän reagoi näin: "Ei ole mitään tekemistä, sinun on alistuttava!" Hän ei näe aktiivista tapaa vastustaa turmeltumattomia tyranneja.

Paljastamalla näytelmän hahmot Ostrovsky sovelsi kontrastin periaatetta. Siten hän pystyi osoittamaan helpotuksella heidän monimutkaisuutensa, asettamaan niiden olennaiset piirteet ja kohtaamaan draamansa kaikki hahmot.

Kotitehtävät

Kirjoita kirjeen elämästä Kalinovon kaupungissa Borisin puolesta (oppitunnilla testi, lopeta kotona).

1. Draama "Ukkosmyrsky".
2. "Pimeän valtakunnan" edustajat - Kabanikha ja Wild.
3. Protesti pyhän moraalin perusteita vastaan.

Kuvittele, että tämä anarkistisin yhteiskunta jakautui kahteen osaan: yksi säilytti oikeuden olla ilkikurinen eikä tiedä yhtään lakia, ja toinen pakotettiin tunnustamaan laki ensin kaikista vaatimuksista ja sietämään alistuneesti kaikkia sen mielihahmoja ja suuttumuksia.

N. A. Dobrolyubov Suuren venäläisen näytelmäkirjailijan A. N. Ostrovskyn, upeiden näytelmien kirjoittajan, katsotaan olevan "kauppiaan elämän laulaja". Kuva N. Moskovan ja provinssikauppiaiden maailmasta 1800-luvun jälkipuoliskolla, jota N. A. Dobrolyubov kutsui "pimeäksi valtakunnaksi", on A. N. Ostrovskyn työn pääteema.

Näytelmä "Ukkosmyrsky" julkaistiin vuonna 1860. Sen juoni on yksinkertainen. Päähenkilö Katerina Kabanova, joka ei löytänyt vastausta naispuolisiin tunteisiin aviomiehessään, rakastui toiseen henkilöön. Koska hän ei halua valehdella, katumuksen kärsimänä, hän tunnustaa väärintekonsa julkisesti, kirkossa. Sen jälkeen hänen olemassaolostaan ​​tulee niin sietämätön, että hän syöksyy Volgaan ja kuolee. Kirjoittaja paljastaa meille koko tyyppigallerian. Tässä ovat tyranni kauppiaat (villi) ja paikallisten tapojen vartijat (Kabanikha) ja pyhiinvaeltajien pyhiinvaeltajat, jotka kertovat tarinoita hyödyntämällä ihmisten tietämättömyyttä (Feklusha) ja kotikasvatetut tutkijat (Kuligin). Mutta kaikentyyppisten tyyppien kanssa on helppo nähdä, että ne kaikki eroavat toisistaan ​​kahdelta puolelta, joita voitaisiin kutsua: "pimeä valtakunta" ja "pimeän valtakunnan uhrit".

"Pimeää valtakuntaa" edustavat ihmiset, joiden käsissä valta on. Nämä vaikuttavat Kalinovin kaupungin yleiseen mielipiteeseen. Marfa Ignatievna Kabanova tulee esiin. Häntä kunnioitetaan kaupungissa, hänen mielipiteensä otetaan huomioon. Kabanova opettaa jatkuvasti kaikille, kuinka he "tekivät vanhanaikaisina", olipa kyse sitten kumppanuudesta, aviomiehen katkaisemisesta ja odottamisesta tai kirkossa käymisestä. Villisika on kaiken uuden vihollinen. Hän näkee hänessä uhkan vakiintuneelle asialle. Hän tuomitsee nuoret siitä, että he eivät kunnioita vanhempiaan asianmukaisesti. Hän ei ole tyytyväinen valaistumiseen, koska hän uskoo, että oppiminen vain turmelee mielen. Kabanova sanoo, että ihmisen tulisi elää Jumalan pelossa, ja vaimon tulisi myös elää miehensä pelossa. Kabanovien talo on täynnä pyhiinvaeltajia ja pyhiinvaeltajia, jotka ovat täällä hyvin ruokittuja ja jotka saavat muita "palveluksia", ja vastineeksi he kertovat, mitä haluavat kuulla heiltä - tarinoita maista, joissa koiranpään ihmiset elävät, " hulluja "ihmisiä suurissa kaupungeissa, jotka keksivät kaikenlaisia ​​innovaatioita kuten höyryveturi ja tuovat siten maailman loppua lähemmäksi. Kuligin sanoo Kabanikhasta: ”Bigot. Hän pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan ... ". Itse asiassa Marfa Ignatievnan käyttäytyminen julkisuudessa eroaa hänen käyttäytymisestään kotona. Koko perhe pelkää häntä. Tikhon, hallitsevan äitinsä ehdottomasti tukahdutettua, elää vain yhdellä yksinkertaisella halulla - päästä irti, vaikkakin lyhyeksi ajaksi, talosta kävelemään parhaansa mukaan. Kotiympäristö sortaa häntä niin paljon, ettei hänen rakastamansa vaimonsa pyyntö tai liike voi estää häntä, jos annetaan pienintäkään mahdollisuutta mennä jonnekin. Tikhonin sisko Varvara kokee myös kaikki perhe-elämän vaikeudet. Mutta hänellä on Tikhoniin verrattuna vahvempi luonne. Hänellä on rohkeutta, vaikkakin salaa, olla tottelematta äitinsä kovaa mieltymystä.

Toisen näytelmässä esitetyn perheen pää on Dikoy Savel Prokofievich. Hän, toisin kuin Kabanikha, joka peittää tyranniaan tekopyhillä päättelyillä, ei piilota villiä mieltymyksiään. Dikoy moittii kaikkia: naapureita, työntekijöitä, perheenjäseniä. Hän irtisanoo kätensä, ei maksa työntekijöille: "Tiedän, että minun on maksettava, mutta en voi tehdä yhtä asiaa ...". Dikoy ei häpeä tätä, päinvastoin, hän sanoo, että kutakin työntekijää ei lasketa penniäkään, ja "teen tuhansia tätä". Tiedämme, että Dikoy on Borisin ja hänen sisarensa holhooja, jonka vanhempien tahdon mukaan heidän on saatava perintö Dikoylta, "jos he kunnioittavat häntä". Kaikki kaupungissa ja Boris itse ymmärtävät, että hän ja hänen sisarensa eivät saa perintöä. Loppujen lopuksi mikään ja kukaan ei estä Villiä julistamasta, että he eivät kunnioittaneet häntä. Dikoy sanoo suoraan, ettei hän tule eroon rahasta, koska hänellä "on omat lapsensa".

Tyrannit hallitsevat salaa kaupunkia. Mutta tämä ei ole vain "pimeän valtakunnan" edustajien, vaan myös sen "uhrien" vika. Kukaan heistä ei uskalla avoimesti protestoida. Tikhon yrittää paeta talosta. Sisar Tikhon Varvara uskaltaa protestoida, mutta hänen elämänfilosofiansa ei ole kovin erilainen kuin "pimeän valtakunnan" edustajien näkemykset. Tee mitä haluat, "jos vain kaikki on ommeltu ja peitetty". Hän juoksee salaa treffeillä ja houkuttelee myös Katerinan. Varvara pakenee kotoa Kudryashin kanssa, mutta hänen paeta on vain yritys paeta todellisuudesta, kuten Tikhonin halu paeta talosta ja juosta "tavernaan". Jopa Kuligin, täysin itsenäinen henkilö, ei halua olla tekemisissä Dikimin kanssa. Hänen unelmansa tekniikan kehityksestä, paremmasta elämästä ovat hedelmättömiä ja utooppisia. Hän vain haaveilee siitä, mitä tekisi, jos hänellä olisi miljoona. Vaikka hän ei tee mitään voidakseen ansaita rahaa, mutta kääntyy Dikiyn puoleen saadakseen rahaa "projektiinsä" toteuttamiseksi. Tietysti Dikoy ei anna rahaa ja ajaa Kuliginin pois.

Ja tässä tukevassa kekseliäisyyden ilmapiirissä syntyy valheita, töykeyttä ja rakkautta. Jopa luultavasti ei rakkautta, mutta sen harhaa. Kyllä, Katerina rakastui. Hän rakastui siten, että vain vahvat ja vapaat luonteet voivat rakastua. Mutta hän löysi itsensä yksin. Hän ei osaa valehdella eikä halua, ja eläminen tällaisessa painajaisessa on hänelle sietämätöntä. Kukaan ei suojaa häntä: ei hänen aviomiehensä, rakastajansa eikä kaupunkilaiset, jotka sympatisoivat häntä (Kuligin). Katerina syyttää syntiään vain itsestään, hän ei moiti Borisia, joka ei tee mitään auttaakseen häntä.

Katerinan kuolema työn lopussa on luonnollista - hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa. Hän ei liity niihin, jotka saarnaavat "pimeän valtakunnan" periaatteita, mutta hän ei voi tulla toimeen asemansa kanssa. Katerinan syyllisyys on vain syyllisyyttä itsensä edessä, ennen sieluaan, mutta että hän pimensi häntä petoksella. Tämän ymmärtäessään Katerina ei syyttää ketään, mutta hän ymmärtää, että on mahdotonta elää puhtaalla sielulla "pimeässä valtakunnassa". Hänen tällaista elämäänsä ei tarvita, ja hän päättää erota hänestä. Kuligin puhuu tästä, kun kaikki seisoivat Katerinan eloton ruumiin päällä: "Hänen ruumiinsa on täällä, ja nyt hänen sielunsa ei ole sinun, hän on nyt tuomarin edessä, joka on armollisempi kuin sinä!"

Katerinan protesti on protesti ihmissuhteiden valheita ja mautonta. Tekopyhyyttä ja tekopyhää moraalia vastaan. Katerinan ääni oli yksinäinen, eikä kukaan pystynyt tukemaan ja ymmärtämään häntä. Protesti osoittautui itsetuhoiseksi, mutta se oli sellaisen naisen vapaa valinta, joka ei halunnut noudattaa julmia lakeja, joita pyhä ja tietämätön yhteiskunta määritti hänelle.

Monissa draamissaan Ostrovsky kuvasi sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta, inhimillisiä paheita ja negatiivisia puolia. Köyhyys, ahneus, hallitsematon halu olla vallassa - nämä ja monet muut teemat voidaan jäljittää näytelmissä "Ihmisemme numeroidaan", "Köyhyys ei ole pahe", "Dowry". ”Ukkosmyrskyä” tulisi tarkastella myös yllä olevien teosten yhteydessä. Kriitikot kutsuivat näytelmäkirjailijan tekstissä kuvaamaan maailmaan "pimeää valtakuntaa". Se näyttää olevan eräänlainen suo, josta on mahdotonta löytää ulospääsyä, joka imee ihmistä yhä enemmän ja tappaa ihmiskunnan hänessä. Ensi silmäyksellä ukkosmyrskyssä on hyvin vähän tällaisia ​​"pimeän valtakunnan" uhreja.

"Pimeän valtakunnan" ensimmäinen uhri on Katerina Kabanova. Katya on usein ja rehellinen tyttö. Hän oli naimisissa aikaisin, mutta hän ei koskaan onnistunut rakastumaan aviomiehensä. Tästä huolimatta hän yrittää edelleen löytää hänestä positiivisia puolia vakiintuneiden suhteiden ja itse avioliiton ylläpitämiseksi. Kabanikha, yksi "pimeän valtakunnan" kirkkaimmista edustajista, terrorisoi Katya. Marfa Ignatievna loukkaa tyttärensä yrittäen kaikin voimin murtaa hänet.

Katerina ei kuitenkaan ole uhri pelkästään hahmojen vastakkainasettelun vuoksi. Nämä ovat tietysti olosuhteet. "Pimeässä valtakunnassa" rehellinen elämä on a priori mahdotonta. Kaikki täällä on rakennettu valheille, teeskentelylle ja imartelulle. Vahva on se, jolla on rahaa. Valta Kalinovissa kuuluu rikkaille ja kauppiaille, esimerkiksi Dikiy, jonka moraalinen este on hyvin matala. Kauppiaat pettävät toisiaan, varastavat tavallisilta asukkailta etsimällä omaa rikastumistaan ​​ja lisäämällä vaikutusvaltaansa. Valheiden motiivi löytyy usein jokapäiväisen elämän kuvauksesta. Varvara kertoo Katjalle, että vain valhe pitää Kabanov-perheen yhdessä, ja Boris on yllättynyt Katyan halusta kertoa Tikhonille ja Martha Ignatievnalle heidän salaisesta suhteestaan. Katerina vertaa itseään usein lintuun: tyttö haluaa paeta tältä paikalta, mutta ei ole keinoa. "Pimeä valtakunta" löytää Katyan mistä tahansa, koska se ei rajoitu vain kuvitteellisen kaupungin kehykseen. Ei uloskäyntiä. Katya tekee epätoivoisen ja lopullisen päätöksen: joko elää rehellisesti tai ei ollenkaan. "Asun, kärsin, en näe vilausta itsestäni. Kyllä, enkä näe, tiedä! " Ensimmäinen vaihtoehto, kuten aiemmin mainittiin, on mahdoton, joten Katya valitsee toisen. Tyttö ei tee itsemurhaa niin paljon, että Boris kieltäytyy viemästä häntä Siperiaan, vaan siksi, että hän ymmärtää: Boris osoittautui samaksi kuin muut, eikä elämä täynnä moitteita ja häpeää voi enää jatkua. ”Tässä on sinun Katerina. Hänen ruumiinsa on täällä, ota se; ja sielu ei ole nyt sinun. Se on nyt tuomarin edessä, joka on armollisempi kuin sinä!

"- näillä sanoilla Kuligin antaa tytön ruumiin Kabanov-perheelle. Tässä huomautuksessa on tärkeää verrata korkeimpaan tuomariin. Se saa lukijan ja katsojan miettimään kuinka "pimeän valtakunnan" maailma on mätä, että jopa viimeinen tuomio osoittautuu armollisemmaksi kuin "tyrannien" tuomioistuin.

Tikhon Kabanov osoittautuu myös "Ukkosmyrskyn" uhriksi. Lause, jolla Tikhon esiintyy näytelmässä, on erittäin merkittävä: "Kuinka voin, mamma, olla tottelematon sinua!" Äidin epätoivo tekee hänestä uhrin. Itse asiassa Tikhon on ystävällinen ja jossain määrin huolehtiva. Hän rakastaa Katya ja sääli häntä. Mutta äidin auktoriteetti on horjumaton. Tikhon on heikkotahoinen äidin poika, jonka Marfa Ignatievnan liiallinen huoltajuus on tehnyt nykiväksi ja selkärangattomaksi. Hän ei ymmärrä kuinka voit vastustaa Kabanikhan tahtoa, sinulla on oma mielipiteesi tai niin edelleen. ”Kyllä, mamma, en halua elää omasta tahdostani. Missä voin elää omasta tahdostani! " - Tikhon vastaa äidilleen. Tosku Kabanov on tottunut hukkumaan alkoholiin (hän ​​juo usein Dikimin kanssa). Hänen hahmonsa korostaa nimeä. Tikhon ei pysty ymmärtämään vaimonsa sisäisen konfliktin voimaa, ei voi auttaa häntä, mutta Tikhon haluaa päästä eroon tästä häkistä. Hän on esimerkiksi tyytyväinen lähtöönsä lyhyeksi 14 päiväksi, koska koko tämän ajan hänellä on mahdollisuus olla itsenäinen. Hänestä ei tule "ukkosta" hallitsevan äidin muodossa. Tikhonin viimeinen lause sanoo miehen ymmärtävän: on parempi kuolla kuin elää tällaista elämää, mutta Tikhon ei voi päättää itsemurhasta.

Kuligin nähdään unelmoivana keksijänä, joka puolustaa yleistä etua. Hän ajattelee jatkuvasti, kuinka parantaa kaupungin elämää, vaikka hän ymmärtää täydellisesti, ettei kukaan Kalinovin asukkaista tarvitse tätä. Hän ymmärtää luonnon kauneuden, lainaa Derzhavin. Kuligin on koulutettuja ja pitempi kuin tavalliset ihmiset, mutta hän on köyhä ja yksin ponnisteluissa. Dikoy nauraa hänestä vain, kun keksijä puhuu salaman etuista. Savl Prokofievich ei usko, että rahaa voidaan ansaita rehellisesti, joten hän pilkkaa ja uhkaa avoimesti Kuliginia. Ehkä Kuligin ymmärsi Katyan itsemurhan todelliset motiivit. Mutta hän yrittää pehmentää ristiriitoja ja löytää kompromissin. Hänen edessään ei ole valintaa tällä tavalla tai ei ollenkaan. Nuori mies ei näe aktiivista tapaa vastustaa "tyraneja".

Useat hahmot toimivat uhrina näytelmässä "Ukkosmyrsky": Katerina, Kuligin ja Tikhon. Borisia ei voida kutsua uhriksi kahdesta syystä: ensinnäkin hän tuli toisesta kaupungista, ja toiseksi, itse asiassa, hän on yhtä petollinen ja kaksisuuntainen kuin muut "pimeän valtakunnan" asukkaat.

10. luokan oppilaat voivat käyttää yllä olevaa kuvausta ja "pimeän valtakunnan" uhrien luetteloa kirjoittaessaan esseen aiheesta "Pimeän valtakunnan uhrit" näytelmässä "Ukkosmyrsky".

Tuotetesti