दिव्य हास्य गीत सारांश। विदेशी साहित्य संक्षिप्त

"डिवाइन कॉमेडी" की कार्रवाई उस क्षण से शुरू होती है जब गीत नायक (या खुद दांते), अपने प्रिय बीट्राइस की मृत्यु से हैरान होकर, अपने दुःख से बचने की कोशिश करता है, इसे पद्य में व्यक्त करता है ताकि इसे यथासंभव ठोस रूप से ठीक किया जा सके। और इस तरह अपने प्रिय की अनूठी छवि को संरक्षित करते हैं। लेकिन फिर यह पता चलता है कि उसका बेदाग व्यक्तित्व पहले से ही मृत्यु और गुमनामी के अधीन नहीं है। वह एक मार्गदर्शक बन जाती है, कवि को अपरिहार्य मृत्यु से बचाने वाली।

बीट्राइस, प्राचीन रोमन कवि, वर्जिल की मदद से, जीवित गीत नायक - डांटे के साथ जाता है - नर्क की सभी भयावहताओं को दरकिनार करते हुए, गुमनामी में होने से लगभग पवित्र यात्रा करते हुए, जब कवि, पौराणिक ऑर्फ़ियस की तरह, नीचे उतरता है अंडरवर्ल्ड अपने यूरीडाइस को बचाने के लिए। नर्क के द्वार पर लिखा है "सभी आशा छोड़ो", लेकिन वर्जिल दांते को अज्ञात के भय और विस्मय से छुटकारा पाने की सलाह देता है, क्योंकि केवल के साथ खुली आँखेंमनुष्य बुराई के स्रोत को समझने में सक्षम है।

सैंड्रो बॉटलिकली, "पोर्ट्रेट ऑफ़ डांटे"

दांते के लिए नर्क कोई भौतिक स्थान नहीं है, बल्कि एक पापी व्यक्ति की मनःस्थिति है जो लगातार पछतावे से तड़पता रहता है। दांते ने अपनी पसंद और नापसंद, अपने आदर्शों और विचारों से निर्देशित होकर, नर्क, पार्गेटरी और पैराडाइज के घेरे में निवास किया। उसके लिए, अपने दोस्तों के लिए, प्रेम मानव व्यक्ति की स्वतंत्रता की स्वतंत्रता और अप्रत्याशितता की सर्वोच्च अभिव्यक्ति थी: यह परंपराओं और हठधर्मिता से मुक्ति, और चर्च के पिता के अधिकार से स्वतंत्रता, और विभिन्न सार्वभौमिक मॉडलों से स्वतंत्रता है। मानव अस्तित्व।

पर अग्रभूमिप्रेम एक बड़े अक्षर के साथ सामने आता है, जो एक क्रूर सामूहिक अखंडता द्वारा एक यथार्थवादी (मध्ययुगीन अर्थ में) व्यक्तित्व के अवशोषण की ओर निर्देशित नहीं है, बल्कि वास्तव में मौजूदा बीट्राइस की एक अनूठी छवि की ओर है। दांते बीट्राइस के लिए - सबसे ठोस और रंगीन तरीके से पूरे ब्रह्मांड का अवतार। और एक कवि के लिए इससे ज्यादा आकर्षक क्या हो सकता है कि एक युवा फ्लोरेंटाइन महिला की आकृति गलती से एक प्राचीन शहर की एक संकरी गली में मिल गई? इस तरह दांते दुनिया के विचार और ठोस, कलात्मक, भावनात्मक समझ के संश्लेषण को महसूस करते हैं। स्वर्ग के पहले गीत में, दांते बीट्राइस के होठों से वास्तविकता की अवधारणा को सुनता है और अपनी पन्ना आँखों से अपनी आँखें नहीं हटा सकता है। यह दृश्य गहरे वैचारिक और मनोवैज्ञानिक बदलावों का अवतार है, जब वास्तविकता की कलात्मक समझ बौद्धिक बनने की कोशिश करती है।

"द डिवाइन कॉमेडी" के लिए चित्रण, 1827

बाद का जीवन एक ठोस इमारत के रूप में पाठक के सामने प्रकट होता है, जिसकी वास्तुकला की गणना सबसे छोटे विवरण में की गई है, और अंतरिक्ष और समय के निर्देशांक गणितीय और खगोलीय सत्यापन द्वारा प्रतिष्ठित हैं, जो संख्यात्मक और से भरे हुए हैं। गूढ़ अर्थ।

एक कॉमेडी के पाठ में सबसे आम संख्या संख्या तीन और इसकी व्युत्पन्न - नौ: एक तीन-पंक्ति वाला छंद (तेर्त्सिना) है, जो काम का काव्य आधार बन गया, जो बदले में तीन भागों में विभाजित है - कांटिकी। पहले, परिचयात्मक गीत को छोड़कर, 33 गाने नर्क, पार्गेटरी और पैराडाइज की छवि को सौंपे गए हैं, और पाठ के प्रत्येक भाग एक ही शब्द - सितारे (स्टेल) के साथ समाप्त होते हैं। उसी रहस्यमय डिजिटल श्रृंखला को कपड़े के तीन रंगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जिसमें बीट्राइस पहने हुए हैं, तीन प्रतीकात्मक जानवर, लूसिफ़ेर के तीन मुंह और उसके द्वारा खाए गए पापियों की संख्या, नौ मंडलियों के साथ नर्क का ट्रिपल वितरण। यह सभी स्पष्ट रूप से निर्मित प्रणाली दुनिया के आश्चर्यजनक रूप से सामंजस्यपूर्ण और सुसंगत पदानुक्रम को जन्म देती है, जिसे अलिखित दैवीय कानूनों के अनुसार बनाया गया है।

टस्कन बोली साहित्यिक इतालवी भाषा का आधार बनी

दांते और उनकी "डिवाइन कॉमेडी" के बारे में बोलते हुए, कोई भी उस विशेष स्थिति को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है जो महान कवि - फ्लोरेंस - की जन्मस्थली एपिनेन प्रायद्वीप के अन्य शहरों की मेजबानी में थी। फ्लोरेंस केवल वह शहर नहीं है जहां एकेडेमिया डेल सिमेंटो ने दुनिया का अनुभव करने का बैनर उठाया था। यह एक ऐसी जगह है जहां प्रकृति को कहीं और की तरह देखा जाता था, भावुक कलात्मक सनसनीखेज का स्थान, जहां तर्कसंगत दृष्टि ने धर्म को बदल दिया। वे एक कलाकार की निगाहों से, जोश के साथ, सौंदर्य की आराधना के साथ, दुनिया को देखते थे।

प्राचीन पांडुलिपियों के प्रारंभिक संग्रह ने डिवाइस में बौद्धिक हितों के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के हस्तांतरण को प्रतिबिंबित किया मन की शांतिऔर स्वयं व्यक्ति की रचनात्मकता। अंतरिक्ष ईश्वर का निवास स्थान नहीं रह गया, और उन्होंने प्रकृति को सांसारिक अस्तित्व के दृष्टिकोण से देखना शुरू कर दिया, उन्होंने उन प्रश्नों के उत्तर की तलाश की जो मनुष्य के लिए समझ में आते थे, और वे उन्हें सांसारिक, अनुप्रयुक्त यांत्रिकी में ले गए। नया चित्रसोच - प्राकृतिक दर्शन - मानवकृत प्रकृति ही।

दांते के नर्क की स्थलाकृति और पवित्रता और स्वर्ग की संरचना उच्चतम गुणों के रूप में वफादारी और साहस की मान्यता से उपजी है: नरक के केंद्र में, शैतान के दांतों में, गद्दार हैं, और पार्गेटरी और स्वर्ग में स्थानों का वितरण सीधे फ्लोरेंटाइन निर्वासन के नैतिक आदर्शों से मेल खाती है।

वैसे, दांते के जीवन के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, वह हमें उनके अपने संस्मरणों से पता चलता है, जो द डिवाइन कॉमेडी में वर्णित हैं। उनका जन्म 1265 में फ्लोरेंस में हुआ था और वे जीवन भर अपने गृहनगर के प्रति वफादार रहे। दांते ने अपने शिक्षक ब्रुनेटो लातिनी के बारे में और अपने प्रतिभाशाली दोस्त गुइडो कैवलकैंटी के बारे में लिखा। महान कवि और दार्शनिक का जीवन सम्राट और पोप के बीच बहुत लंबे संघर्ष की परिस्थितियों में गुजरा। लातिनी, दांते के गुरु, विश्वकोश ज्ञान के साथ एक व्यक्ति थे और सिसेरो, सेनेका, अरस्तू और निश्चित रूप से, बाइबिल पर उनके विचारों पर आधारित थे - मुख्य पुस्तकमध्य युग। यह लातिनी थी जिसने बुद्ध के व्यक्तित्व के निर्माण को सबसे अधिक प्रभावित किया बदसूरत पुनर्जागरण मानवतावादी।

जब कवि को आवश्यकता का सामना करना पड़ा तो दांते का मार्ग बाधाओं से भरा हुआ था मुश्किल विकल्प: इसलिए, उन्हें फ्लोरेंस से अपने दोस्त गुइडो के निष्कासन में योगदान देने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपने भाग्य के उतार-चढ़ाव के विषय पर चिंतन करते हुए, दांते ने "नया जीवन" कविता में अपने मित्र कैवलकांति को कई अंश समर्पित किए हैं। यहां दांते ने अपनी पहली की अविस्मरणीय छवि निकाली युवा प्यार- बीट्राइस। जीवनी लेखक डांटे के प्रिय की पहचान बीट्राइस पोर्टिनारी से करते हैं, जिनकी मृत्यु 25 वर्ष की आयु में 1290 में फ्लोरेंस में हुई थी। डांटे और बीट्राइस सच्चे प्रेमियों के समान पाठ्यपुस्तक अवतार बन गए, जैसे पेट्रार्क और लौरा, ट्रिस्टन और इसोल्ड, रोमियो और जूलियट।

दांते ने अपने प्रिय बीट्राइस के साथ अपने जीवन में दो बार बात की

1295 में, दांते ने गिल्ड में प्रवेश किया, जिसकी सदस्यता ने उनके लिए राजनीति का रास्ता खोल दिया। बस इस समय, सम्राट और पोप के बीच संघर्ष तेज हो गया, जिससे फ्लोरेंस दो विरोधी समूहों में विभाजित हो गया - कोरसो डोनाटी के नेतृत्व में "ब्लैक" गुएल्फ़्स और "व्हाइट" गेल्फ़्स, जिनसे दांते खुद संबंधित थे। "गोरे" विजयी हुए और उन्होंने अपने विरोधियों को शहर से बाहर निकाल दिया। 1300 में, दांते को नगर परिषद के लिए चुना गया था - यह यहाँ था कि कवि की शानदार वक्तृत्व क्षमता पूरी तरह से प्रकट हुई थी।

दांते ने तेजी से पोप का विरोध करना शुरू कर दिया, विभिन्न लिपिक विरोधी गठबंधनों में भाग लिया। उस समय तक, "अश्वेतों" ने अपनी गतिविधियों को सक्रिय कर दिया था, शहर में घुस गए और अपने राजनीतिक विरोधियों से निपटे। दांते को नगर परिषद में गवाही देने के लिए कई बार बुलाया गया था, लेकिन हर बार उन्होंने इन मांगों को नजरअंदाज कर दिया, इसलिए 10 मार्च, 1302 को दांते और "श्वेत" पार्टी के 14 अन्य सदस्यों को अनुपस्थिति में सजा सुनाई गई। मौत की सजा... भागने के लिए, कवि को अपना गृहनगर छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। बदलने की क्षमता से निराश राजनीतिक स्थितिमामलों में, उन्होंने अपने जीवन का काम लिखना शुरू किया - "द डिवाइन कॉमेडी"।

सैंड्रो बॉटलिकली "नरक, ​​गीत XVIII"

XIV सदी में "डिवाइन कॉमेडी" में नर्क, पार्गेटरी और पैराडाइज का दौरा करने वाले कवि को पता चला सत्य अब विहित नहीं है, यह उसके अपने, व्यक्तिगत प्रयासों, उसके भावनात्मक और बौद्धिक आवेग के परिणामस्वरूप उसके सामने प्रकट होता है, वह सुनता है बीट्राइस के होठों से सच्चाई ... दांते के लिए, विचार "ईश्वर का विचार" है: "सब कुछ जो मर जाता है और जो कुछ भी नहीं मरता है वह / केवल उस विचार का प्रतिबिंब है, जिसके साथ सर्वशक्तिमान / अपने प्यार के साथ देता है।"

दांते का प्रेम का तरीका दिव्य प्रकाश को समझने का तरीका है, एक शक्ति जो एक साथ एक व्यक्ति को ऊपर उठाती है और नष्ट कर देती है। द डिवाइन कॉमेडी में, दांते ने अपने द्वारा चित्रित ब्रह्मांड के रंग प्रतीकवाद पर विशेष जोर दिया। यदि नर्क में गहरे रंग के स्वर हैं, तो नरक से स्वर्ग तक का मार्ग अंधेरे और उदास से प्रकाश और चमक की ओर संक्रमण है, जबकि पार्गेटरी में प्रकाश का परिवर्तन होता है। पार्गेटरी के द्वार पर तीन चरणों के लिए, प्रतीकात्मक रंग बाहर खड़े होते हैं: सफेद - एक बच्चे की मासूमियत, क्रिमसन - एक सांसारिक प्राणी की पापपूर्णता, लाल - मोचन, जिसका रक्त सफेद हो जाता है, इस रंग श्रृंखला को बंद करते हुए, सफेद फिर से दिखाई देता है पिछले प्रतीकों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन के रूप में।

"हम दुनिया में मौत के लिए नहीं रहते हमें आनंदमय आलस्य में खोजने के लिए"

नवंबर 1308 में, हेनरी VII जर्मनी का राजा बन गया, और जुलाई 1309 में, नए पोप क्लेमेंट वी ने उन्हें इटली का राजा घोषित किया और उन्हें रोम में आमंत्रित किया, जहां पवित्र रोमन साम्राज्य के नए सम्राट का शानदार राज्याभिषेक होता है। दांते, जो हेनरी के सहयोगी थे, राजनीति में लौट आए, जहां वे अपने साहित्यिक अनुभव का उत्पादक रूप से उपयोग करने, कई पर्चे लिखने और सार्वजनिक रूप से बोलने में सक्षम थे। 1316 में दांते अंततः रवेना चले गए, जहां उन्हें शहर के हस्ताक्षरकर्ता, कला और कला के संरक्षक गुइडो दा पोलेंटा द्वारा अपने शेष दिन बिताने के लिए आमंत्रित किया गया था।

1321 की गर्मियों में, दांते, रेवेना के राजदूत के रूप में, डोगे गणराज्य के साथ शांति बनाने के मिशन पर वेनिस गए। एक जिम्मेदार असाइनमेंट पूरा करने के बाद, घर के रास्ते में, दांते मलेरिया से बीमार पड़ जाता है (जैसे उसका दिवंगत दोस्त गुइडो) और 13-14 सितंबर, 1321 की रात को अचानक उसकी मृत्यु हो जाती है।

दांते की कविता मानवता के पापों की मान्यता और आध्यात्मिक जीवन और ईश्वर के उत्थान पर आधारित है। कवि के अनुसार, मन की शांति प्राप्त करने के लिए, नरक के सभी चक्रों से गुजरना और आशीर्वादों को त्यागना और दुखों के साथ पापों का प्रायश्चित करना आवश्यक है। कविता के तीन अध्यायों में से प्रत्येक में 33 गीत शामिल हैं। "नरक", "पुर्गेटरी" और "पैराडाइज" उन हिस्सों के वाक्पटु नाम हैं जो "दिव्य कॉमेडी" बनाते हैं। सारांश कविता के मुख्य विचार को समझना संभव बनाता है।

दांते अलीघिएरी ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, निर्वासन के वर्षों के दौरान कविता बनाई थी। विश्व साहित्य में इनकी पहचान इस प्रकार है सरल रचना... लेखक ने खुद उन्हें "कॉमेडी" नाम दिया। इसलिए उन दिनों किसी भी काम को सुखद अंत कहने की प्रथा थी। "दिव्य" Boccaccio ने उसे बुलाया, इस प्रकार उच्चतम अंक दिया।

दांते की कविता "दि डिवाइन कॉमेडी" सारांश 9वीं कक्षा में कौन से स्कूली बच्चे पास होते हैं, शायद ही माना जाता है आधुनिक किशोर... कुछ गीतों का विस्तृत विश्लेषण काम की पूरी तस्वीर नहीं दे सकता, विशेष रूप से धर्म और मानव पापों के प्रति वर्तमान दृष्टिकोण को देखते हुए। हालांकि, विश्व कथा की पूरी तस्वीर बनाने के लिए दांते के काम के साथ परिचित होना जरूरी है।

"द डिवाइन कॉमेडी"। अध्याय "नरक" का सारांश

काम का मुख्य पात्र स्वयं दांते है, जिसे छाया दिखाई देती है प्रसिद्ध कविवर्जिल, दांते की यात्रा करने के प्रस्ताव के साथ, पहले झिझकता है, लेकिन वर्जिल द्वारा उसे सूचित करने के बाद सहमत होता है कि बीट्राइस (लेखक का प्रिय, उस समय तक बहुत पहले मृतक) ने कवि को अपना मार्गदर्शक बनने के लिए कहा था।

पात्रों का मार्ग नरक से शुरू होता है। इसके प्रवेश द्वार के सामने दयनीय आत्माएं हैं जिन्होंने अपने जीवन के दौरान न तो अच्छाई की और न ही बुराई की। गेट के बाहर अचेरोन नदी बहती है, जिसके माध्यम से चारोन मृतकों को ले जाता है। नरक के घेरे में आने वाले नायक:

नरक के सभी चक्करों को पार करने के बाद, दांते और उसका साथी ऊपर गए और तारों को देखा।

"द डिवाइन कॉमेडी"। "पुर्जेटरी" भाग का सारांश

मुख्य पात्र और उसका मार्गदर्शक शुद्धिकरण में समाप्त होता है। यहां उनकी मुलाकात अभिभावक काटो से होती है, जो उन्हें धोने के लिए समुद्र में भेजते हैं। साथी पानी में जाते हैं, जहां वर्जिल दांते के चेहरे से अंडरवर्ल्ड की कालिख धो देता है। इस समय, यात्रियों के पास एक नाव आती है, जिस पर एक देवदूत का शासन होता है। वह तट पर मरे हुओं की आत्माओं को ले जाता है जो नरक में नहीं गए थे। उनके साथ, नायक शुद्धिकरण के पहाड़ की यात्रा करते हैं। रास्ते में, वे वर्जिल के साथी देशवासी, कवि सोर्डेलो से मिलते हैं, जो उनसे जुड़ते हैं।

दांते सो जाता है और एक सपने में शुद्धिकरण के द्वार पर ले जाया जाता है। यहां परी कवि के माथे पर सात पत्र लिखता है, यह दर्शाता है कि नायक पापों से खुद को साफ करते हुए, शुद्धिकरण के सभी चक्रों से गुजरता है। प्रत्येक चक्र को पार करने के बाद, देवदूत दांते के माथे से पाप को दूर करने के पत्र को मिटा देता है। आखिरी गोद में कवि को आग की लौ से गुजरना पड़ता है। दांते डरता है, लेकिन वर्जिल उसे मना लेता है। कवि अग्नि परीक्षा पास करता है और स्वर्ग जाता है, जहाँ बीट्राइस उसका इंतजार करता है। वर्जिल चुप हो जाता है और हमेशा के लिए गायब हो जाता है। प्रिय ने दांते को पवित्र नदी में धोया, और कवि को लगता है कि उसके शरीर में कितनी ताकत आ गई है।

"द डिवाइन कॉमेडी"। "स्वर्ग" भाग का सारांश

प्रियतम स्वर्ग में चढ़ता है। नायक के आश्चर्य के लिए, वह उड़ान भरने में सक्षम था। बीट्राइस ने उसे समझाया कि पापों के बोझ से दबी आत्माएं हल्की होती हैं। प्रेमी सभी स्वर्गीय स्वर्ग से गुजरते हैं:

• चंद्रमा का पहला आकाश, जहां ननों की आत्माएं हैं;
• दूसरा महत्वाकांक्षी धर्मी के लिए बुध है;
• तीसरा - शुक्र, प्रियजनों की आत्माएं यहां विश्राम करती हैं;
• चौथा सूर्य है, जो ऋषियों के लिए अभिप्रेत है;
• पांचवां, मंगल, जो योद्धाओं को प्राप्त करता है;
• छठा - बृहस्पति, न्यायप्रिय आत्माओं के लिए;
• सातवां - शनि, जहां चिंतन करने वालों की आत्माएं हैं;
• आठवां बड़ा धर्मी के आत्क़ा के लिथे है;
• नौवां - यहां देवदूत और महादूत, सेराफिम और करूब हैं।

अंतिम स्वर्ग में चढ़ने के बाद, नायक वर्जिन मैरी को देखता है। वह चमकती किरणों में से है। दांते अपने सिर को एक उज्ज्वल और अंधा प्रकाश में उठाता है और उच्चतम सत्य पाता है। वह अपनी त्रिमूर्ति में देवता को देखता है।

... "डिवाइन कॉमेडी" दांते के जीवन और कार्य के पूरे दूसरे भाग का फल है। यह काम पूरी तरह से कवि के विश्वदृष्टि को दर्शाता है। दांते यहां अंतिम के रूप में कार्य करता है महान कविमध्य युग, एक कवि जिसने सामंती साहित्य के विकास की रेखा को जारी रखा, लेकिन शुरुआती की नई बुर्जुआ संस्कृति की कुछ विशेषताओं को अवशोषित किया।

संरचना

द डिवाइन कॉमेडी की आश्चर्यजनक रूप से सुसंगत रचना रचनात्मकता के तर्कवाद को दर्शाती है जो एक नई बुर्जुआ संस्कृति के वातावरण में विकसित हुई।

डिवाइन कॉमेडी बेहद सममित रूप से संरचित है। यह तीन भागों में गिरता है; प्रत्येक आंदोलन में 33 गाने होते हैं, और स्टेल शब्द के साथ समाप्त होता है, यानी सितारे। कुल मिलाकर, 99 गाने इस तरह से प्राप्त होते हैं, जो परिचयात्मक गीत के साथ मिलकर 100 की संख्या बनाते हैं। कविता terzins - stanzas द्वारा लिखी गई है जिसमें तीन पंक्तियाँ हैं। कुछ संख्याओं के प्रति इस प्रवृत्ति को इस तथ्य से समझाया गया है कि दांते ने उन्हें एक रहस्यमय व्याख्या दी थी - इस प्रकार संख्या 3 ईसाई विचार से जुड़ी है, संख्या 33 को सांसारिक जीवन के वर्षों की याद दिलानी चाहिए, आदि।

भूखंड

कैथोलिक मान्यताओं के अनुसार, बाद के जीवन में नरक होता है, जहां निंदा करने वाले पापी हमेशा के लिए चले जाते हैं, शुद्धिकरण - पापियों का निवास जो अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं - और स्वर्ग - धन्य का निवास।

दांते अत्यधिक सटीकता के साथ बाद के जीवन की संरचना का वर्णन करता है, ग्राफिक निश्चितता के साथ इसकी वास्तुकला के सभी विवरणों को रिकॉर्ड करता है। शुरुआती गीत में, दांते बताता है कि कैसे वह बीच में पहुंच गया जीवन का रास्ता, एक बार घने जंगल में अपना रास्ता खो दिया और, एक कवि के रूप में, वर्जिल ने उसे तीन जंगली जानवरों से अपना रास्ता अवरुद्ध करने से बचाया, दांते को बाद के जीवन के माध्यम से यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया। यह जानने के बाद कि वर्जिल को बीट्राइस भेजा गया था, दांते ने कवि के नेतृत्व में बिना किसी घबराहट के खुद को आत्मसमर्पण कर दिया।

नरक

नरक की दहलीज को पार करने के बाद, तुच्छ, अनिर्णायक लोगों की आत्माओं का निवास, वे नरक के पहले चक्र में प्रवेश करते हैं, तथाकथित अंग, जहां उन लोगों की आत्माएं रहती हैं जो सच्चे भगवान को नहीं जान सकते। यहां दांते प्राचीन संस्कृति के उत्कृष्ट प्रतिनिधियों को देखता है - आदि। अगला चक्र (नरक एक विशाल फ़नल जैसा दिखता है, जिसमें संकेंद्रित वृत्त होते हैं, जिसका संकीर्ण छोर पृथ्वी के केंद्र के खिलाफ रहता है) उन लोगों की आत्माओं से भरा होता है जो एक बार निरंकुश जुनून में लिप्त। जंगली बवंडर द्वारा पहने जाने वालों में, दांते फ्रांसेस्का दा रिमिनी और उसके प्रेमी पाओलो को देखता है, जो एक दूसरे के लिए निषिद्ध प्रेम का शिकार हो गए हैं। जैसा कि दांते, वर्जिल के साथ, नीचे और नीचे उतरता है, वह पीड़ा का गवाह बन जाता है, बारिश और ओलों से पीड़ित होने के लिए मजबूर हो जाता है, कंजूस और अपाहिज, अथक रूप से विशाल पत्थरों को लुढ़कता है, गुस्से में, दलदल में फंस जाता है। उनके बाद विधर्मियों ने अनन्त लौ (उनमें सम्राट, पोप अनास्तासियस II), उबलते खून की धाराओं में तैरते हुए अत्याचारी और हत्यारे, पौधों में बदल गए, और बलात्कारी, गिरती लौ से जलाए गए, सभी प्रकार के धोखेबाज। धोखेबाजों की पीड़ा विविध हैं। अंत में दांते नरक के अंतिम, 9वें चक्र में प्रवेश करता है, जो सबसे भयानक अपराधियों के लिए अभिप्रेत है। यहाँ देशद्रोहियों और देशद्रोहियों का निवास है, जिनमें से सबसे महान हैं, और कैसियस, जो अपने तीन मुँहों से उन पर कुतरता है, एक बार बुराई के राजा के खिलाफ विद्रोह कर दिया, पृथ्वी के केंद्र में कारावास के लिए बर्बाद हो गया। कविता के पहले भाग का अंतिम गीत लूसिफ़ेर की भयानक उपस्थिति के वर्णन के साथ समाप्त होता है।

यातना

पृथ्वी के केंद्र को दूसरे गोलार्ध से जोड़ने वाले एक संकरे गलियारे से गुजरने के बाद दांते और वर्जिल पृथ्वी की सतह पर आते हैं। वहाँ, समुद्र से घिरे द्वीप के बीच में, एक पहाड़ एक कटे हुए शंकु के रूप में उगता है - नरक की तरह, जिसमें वृत्तों की एक श्रृंखला होती है जो पहाड़ की चोटी पर पहुंचते ही संकीर्ण हो जाती है। शुद्धिकरण के प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाला देवदूत दांते को शुद्धिकरण के पहले चक्र में जाने देता है, जो पहले उसके माथे पर तलवार सात पी (पेक्टम - पाप) से अंकित होता है, जो कि सात घातक पापों का प्रतीक है। जैसे-जैसे दांते ऊंचे और ऊंचे होते जाते हैं, एक के बाद एक चक्कर लगाते हुए, ये अक्षर गायब हो जाते हैं, ताकि जब दांते पहाड़ की चोटी पर पहुंचकर, आखिरी के शीर्ष पर स्थित सांसारिक स्वर्ग में प्रवेश कर जाए, तो वह पहले से ही खुदे हुए संकेतों से मुक्त हो जाता है। शुद्धिकरण के संरक्षक द्वारा। उत्तरार्द्ध की मंडलियों में पापियों की आत्माओं का निवास है जो अपने पापों का प्रायश्चित करते हैं। यहां उन्हें शुद्ध किया जाता है, उनकी पीठ पर बोझ के बोझ के नीचे झुकने के लिए मजबूर किया जाता है, लापरवाह आदि। वर्जिल दांते को स्वर्ग के द्वार पर लाता है, जहां वह, जैसा कि वह बपतिस्मा नहीं जानता था, उसकी कोई पहुंच नहीं है।

स्वर्ग

सांसारिक स्वर्ग में, वर्जिल को बीट्राइस द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो एक खींचे हुए रथ (विजयी चर्च का एक रूपक) पर बैठा होता है; वह दांते को पश्चाताप करने के लिए प्रेरित करती है, और फिर उसे प्रबुद्ध करके स्वर्ग में ले जाती है। कविता का अंतिम भाग दांते के स्वर्गीय स्वर्ग में भटकने के लिए समर्पित है। उत्तरार्द्ध में पृथ्वी को घेरने वाले सात गोले होते हैं और सात ग्रहों के अनुरूप होते हैं (तत्कालीन व्यापक के अनुसार): गोले, आदि, इसके बाद निश्चित सितारों के गोले और एक क्रिस्टल, - एम्पायरियन क्रिस्टल क्षेत्र के पीछे स्थित होता है, - आनंदित, ईश्वर का चिंतन करने वाला एक अंतहीन क्षेत्र अंतिम क्षेत्र है जो सभी को जीवन देता है। गोले के माध्यम से उड़ते हुए, दांते ने सम्राट को इतिहास से परिचित कराते हुए देखा, विश्वास के शिक्षक, विश्वास के लिए शहीद, जिनकी चमकती आत्माएं एक शानदार क्रॉस बनाती हैं; ऊंचे और ऊंचे चढ़ते हुए, दांते मसीह और स्वर्गदूतों को देखता है और अंत में, "स्वर्गीय गुलाब" उसके सामने प्रकट होता है - धन्य का निवास। यहाँ दांते सर्वोच्च अनुग्रह में भाग लेता है, निर्माता के साथ एकता तक पहुँचता है।

"कॉमेडी" दांते की आखिरी और सबसे परिपक्व कृति है। कवि को निश्चित रूप से यह नहीं पता था कि "कॉमेडी" में अपने होठों के माध्यम से "दस मूक सदियों" कहा था, कि उन्होंने अपने काम में मध्यकालीन साहित्य के पूरे विकास को अभिव्यक्त किया।

विश्लेषण

रूप में, कविता एक परवर्ती दृष्टि है, जिसमें से कई मध्यकालीन साहित्य में थे। मध्ययुगीन कवियों की तरह, यह एक अलंकारिक मूल पर टिकी हुई है। तो घना जंगल, जिसमें कवि अपने सांसारिक अस्तित्व के आधे रास्ते में खो गया, जीवन की जटिलताओं का प्रतीक है। तीन जानवर जो उस पर हमला करते हैं :, और - तीन सबसे मजबूत जुनून: कामुकता, सत्ता की लालसा,। यह एक राजनीतिक व्याख्या भी देता है: पैंथर है, जिसकी त्वचा पर धब्बे पार्टियों और घिबेलिन की दुश्मनी का संकेत देते हैं। सिंह किसी न किसी का प्रतीक है भुजबल-; एक भेड़िया, लालची और वासना - कुरिया। ये जानवर उस राष्ट्रीय एकता के लिए खतरा हैं जिसका दांते ने सपना देखा था, सामंती राजशाही के प्रभुत्व द्वारा एक साथ रखी गई एकता (कुछ साहित्यिक इतिहासकार दांते की पूरी कविता की राजनीतिक व्याख्या देते हैं)। कवि को जानवरों से बचाया जाता है - कवि बीट्राइस को भेजा गया मन (- विश्वास से)। वर्जिल दांते को स्वर्ग की दहलीज पर ले जाता है और बीट्राइस को रास्ता देता है। इस रूपक का अर्थ यह है कि कारण व्यक्ति को वासनाओं से बचाता है, और दिव्य विज्ञान का ज्ञान शाश्वत आनंद लाता है।

द डिवाइन कॉमेडी लेखक की राजनीतिक प्रवृत्तियों से ओत-प्रोत है। दांते कभी भी अपने वैचारिक, यहां तक ​​कि व्यक्तिगत शत्रुओं से मुकाबला करने का अवसर नहीं चूकते; वह साहूकारों से नफरत करता है, क्रेडिट को "लाभ" के रूप में निंदा करता है, उसकी उम्र को लाभ की सदी के रूप में निंदा करता है, आदि। उनकी राय में, यह सभी प्रकार की बुराई का स्रोत है। वह उज्ज्वल अतीत, बुर्जुआ फ्लोरेंस - सामंती फ्लोरेंस के साथ अंधेरे वर्तमान के विपरीत है, जब नैतिकता की सादगी, संयम, शूरवीर "वेज़ेस्टो" ("स्वर्ग", कच्छग्विदा की कहानी), सामंती (cf। दांते के ग्रंथ "ऑन राजशाही") ने शासन किया। . सोर्डेलो (अही सर्व इटालिया) की उपस्थिति के साथ, पर्गेटरी के टेरसिनास, हिबेलिनवाद के वास्तविक होसन्ना की तरह लगते हैं। दांते पोपसी को एक सिद्धांत के रूप में सबसे बड़े सम्मान के साथ मानते हैं, हालांकि वे इसके कुछ प्रतिनिधियों से नफरत करते हैं, खासकर उन लोगों से जिन्होंने इटली में बुर्जुआ व्यवस्था को मजबूत करने में योगदान दिया; दांते नरक में कुछ चबूतरे से मिलता है। उनका धर्म - हालांकि इसमें एक व्यक्तिगत तत्व पहले से ही बुना हुआ है, पुराने रूढ़िवाद के लिए विदेशी, हालांकि प्यार का फ्रांसिस्कन धर्म, जिसे सभी जुनून के साथ स्वीकार किया जाता है, शास्त्रीय कैथोलिक धर्म से एक तेज विचलन भी है। उनका दर्शन धर्मशास्त्र है, उनका विज्ञान है, उनकी कविता एक रूपक है। दांते में तपस्वी आदर्शों की अभी तक मृत्यु नहीं हुई है, और वह मुक्त प्रेम को एक गंभीर पाप (नरक, दूसरा चक्र, फ्रांसेस्का दा रिमिनी और पाओलो के साथ प्रसिद्ध प्रकरण) के रूप में मानते हैं। लेकिन उसके लिए प्रेम करना पाप नहीं है, जो शुद्ध प्लेटोनिक आवेग द्वारा पूजा की वस्तु की ओर आकर्षित होता है (cf. नया जीवन", डांटे का बीट्राइस के लिए प्यार)। यह एक महान विश्व शक्ति है जो "सूर्य और अन्य प्रकाशकों को गतिमान करती है।" और विनम्रता अब बिना शर्त गुण नहीं है। "जो महिमा में जीत के साथ अपनी ताकत का नवीनीकरण नहीं करता है, वह संघर्ष में प्राप्त फल का स्वाद नहीं लेगा।" और जिज्ञासा की भावना, दुनिया के साथ ज्ञान और परिचित के चक्र का विस्तार करने की इच्छा, "पुण्य" (पुण्य ई कोनोसेन्ज़ा) के साथ मिलकर, वीर साहस को प्रोत्साहित करते हुए, एक आदर्श घोषित किया जाता है।

दांते ने अपनी दृष्टि को वास्तविक जीवन के टुकड़ों से बनाया। इटली के अलग-अलग कोनों ने आफ्टरलाइफ़ का निर्माण किया, जो इसमें स्पष्ट ग्राफिक आकृति के साथ रखे गए हैं। और न जाने कितनी जिंदगियां बिखरी हुई हैं कविता में मानव चित्र, इतने विशिष्ट आंकड़े, इतने उज्ज्वल मनोवैज्ञानिक स्थितियांवह साहित्य अभी भी वहीं से लेना जारी है। जो लोग नरक में तड़पते हैं, शुद्धिकरण में पश्चाताप करते हैं (इसके अलावा, पाप की मात्रा और प्रकृति दंड की मात्रा और प्रकृति से मेल खाती है), वे स्वर्ग में आनंद में हैं - सभी जीवित लोग। इन सैकड़ों आंकड़ों में कोई भी दो समान नहीं हैं। ऐतिहासिक शख्सियतों की इस विशाल गैलरी में एक भी छवि नहीं है जिसे कवि के अचूक प्लास्टिक अंतर्ज्ञान से नहीं काटा गया हो। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि फ्लोरेंस ने इतने तनावपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक उत्थान का अनुभव किया। परिदृश्य और मनुष्य की वह गहरी भावना, जिसे "कॉमेडी" में दिखाया गया है और जिसे दुनिया ने दांते से सीखा है - केवल फ्लोरेंस के सामाजिक वातावरण में संभव था, बाकी यूरोप से बहुत आगे। कविता के अलग-अलग एपिसोड, जैसे कि फ्रांसेस्का और पाओलो, फरिनाटा अपनी लाल-गर्म कब्र में, बच्चों के साथ उगोलिनो, कैपानेई और यूलिसिस, प्राचीन छवियों के समान नहीं, सूक्ष्म शैतानी तर्क के साथ ब्लैक चेरुब, उनके पत्थर पर सोर्डेलो, इसके लिए दिन मजबूत प्रभाव पैदा करते हैं।

द कॉन्सेप्ट ऑफ़ हेल इन द डिवाइन कॉमेडी

प्रवेश द्वार के सामने - दयनीय आत्माएं जिन्होंने अपने जीवनकाल में न तो अच्छाई की और न ही बुराई की, जिसमें "स्वर्गदूतों का बुरा झुंड" भी शामिल था, जो न तो शैतान के साथ थे और न ही भगवान के साथ।

• पहला चक्र (अंग)। बपतिस्मा न लेने वाले बच्चे और गुणी।
• दूसरा चक्र। कामुक (व्यभिचारी और व्यभिचारी)।
• तीसरा चक्र। , और पेटू।
• चौथा चक्र। कंजूस और दुराचारी।
• 5 वां सर्कल (स्टाइजियन दलदल)। तथा ।
• छठा चक्र। और झूठे शिक्षक।
• 7 वां चक्र।
  • पहली बेल्ट। पड़ोसी और उसकी संपत्ति (और लुटेरों) पर दुर्व्यवहार करने वाले।
  • दूसरा बेल्ट। खुद पर () और अपनी संपत्ति (और मोट) पर गाली देने वाले।
  • तीसरा बेल्ट। एक देवता का अपमान (), प्रकृति के विरुद्ध () और कला, ()।
• 8 वां चक्र। अविश्वासियों को किसने धोखा दिया। दस खाई (ज़्लोपाज़ुही, या ईविल क्रेविस) से मिलकर बनता है।
  • पहली खाई। दलाल और.
  • दूसरी खाई। चापलूसी करने वाले।
  • 3 खाई। पवित्र व्यापारी, उच्च पदस्थ मौलवी जो व्यापार करते थे चर्च कार्यालय.
  • चौथी खाई। , स्टारगेज़र,.
  • 5वीं खाई। घूसखोर,.
  • छठी खाई। पाखंडी।
  • 7वीं खाई। ...
  • 8वीं खाई। चालाक सलाहकार।
  • 9वीं खाई। कलह भड़काने वाले।
  • 10वीं खाई। , झूठे गवाह, जालसाज़।
• 9वाँ चक्र। जिन्होंने भरोसा किया उन्हें धोखा दिया।
  • बेल्ट। रिश्तेदारों के लिए देशद्रोही।
  • बेल्ट। देशद्रोही और समान विचारधारा वाले लोग।
  • टोलोमी की बेल्ट। दोस्तों और साथियों के लिए देशद्रोही।
  • गिउडेका बेल्ट। परोपकारियों के देशद्रोही, ईश्वरीय और मानव की महिमा।

नर्क के एक मॉडल का निर्माण, दांते इस प्रकार है, जो पहली श्रेणी के पापों को संदर्भित करता है, दूसरे को - हिंसा के पापों को, तीसरे को - धोखे के पापों को। दांते के पास समशीतोष्ण के लिए 2-5 वृत्त, बलात्कारियों के लिए 7 वां चक्र, 8-9 वें - धोखेबाजों के लिए (8 वां - केवल धोखेबाजों के लिए, 9वां - देशद्रोहियों के लिए)। इस प्रकार, पाप जितना अधिक भौतिक होता है, उतना ही अधिक क्षम्य होता है।

"दिव्य कॉमेडी" में स्वर्ग की अवधारणा

• 1 आकाश() कर्तव्य पालन करने वालों का वास है।
• 2 आकाश() - सुधारकों और निर्दोष पीड़ितों का निवास।
• 3 आकाश() प्रेमियों का वास है।
• 4 आकाश() - ऋषियों और महान वैज्ञानिकों का निवास ()।
• 5 आकाश() - विश्वास के लिए योद्धाओं का निवास -,।
• 6 आकाश() - सिर्फ शासकों का निवास (बाइबिल के राजा डेविड और हिजकिय्याह, सम्राट ट्रोजन, राजा गुग्लिल्मो II द गुड और "एनीड" रिपियन के नायक)
• 7 आकाश() - धर्मशास्त्रियों और भिक्षुओं का निवास (,)।
• 8 आकाश(तारों का गोला)
• 9 आकाश(प्राइम मूवर, क्रिस्टल स्काई)। दांते आकाशीय निवासियों की संरचना का वर्णन करता है (देखें)
• 10 आकाश(एम्पायरियन) - द फ्लेमिंग रोज़ एंड द रेडिएंट रिवर (गुलाब का दिल और स्वर्गीय एम्फीथिएटर का अखाड़ा) परमात्मा का निवास है। धन्य आत्माएं नदी के किनारे (अखाड़े की सीढ़ियाँ, जो 2 और अर्धवृत्तों में विभाजित हैं - ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट) पर बैठी हैं। मारिया (

मध्यकालीन साहित्य ने पुरानी दुनिया में चर्च के अधिकार को मजबूत करने में योगदान दिया। कई लेखकों ने भगवान की स्तुति की, उनकी रचनाओं की महानता को नमन किया। लेकिन कुछ प्रतिभाएं थोड़ी गहरी "खुदाई" करने में कामयाब रहीं। आज हम जानेंगे "डिवाइन कॉमेडी" की कहानी क्या है, जिसने इस उत्कृष्ट कृति को लिखा है, हम प्रचुर मात्रा में रेखाओं के माध्यम से सत्य को प्रकट करेंगे।

के साथ संपर्क में

अमर मास्टर पंख

दांते अलीघिएरी एक उत्कृष्ट विचारक, धर्मशास्त्री, लेखक और लेखक हैं सार्वजनिक आंकड़ा... संरक्षित नहीं सही तारीखउनका जन्म, लेकिन Giovanni Boccaccio का दावा है कि यह मई 1265 है। एक का उल्लेख है कि मुख्य चरित्र 21 मई से शुरू होने वाले मिथुन राशि के तहत पैदा हुआ था। 25 मार्च, 1266 को, बपतिस्मा के समय कवि थे एक नया नाम दिया - Durante.

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि युवक ने अपनी शिक्षा कहाँ प्राप्त की, लेकिन वह पुरातनता और मध्य युग के साहित्य को पूरी तरह से जानता था, प्राकृतिक विज्ञानों को पूरी तरह से जानता था, विधर्मी लेखकों के कार्यों का अध्ययन करता था।

उनका पहला वृत्तचित्र उल्लेख है से 1296-1297 वर्ष... इस अवधि के दौरान, लेखक सक्रिय रूप से शामिल थे सामाजिक गतिविधियों, फ्लोरेंटाइन गणराज्य से पहले चुने गए थे। काफी पहले वह व्हाइट गुएल्फ़्स के पारिया में शामिल हो गए, जिसके लिए उन्हें बाद में अपने मूल फ्लोरेंस से निष्कासित कर दिया गया।

भटकने के वर्ष सक्रिय के साथ थे साहित्यिक गतिविधि... निरंतर यात्रा की कठिन परिस्थितियों में, दांते के पास अपने पूरे जीवन के कार्यों को लिखने का विचार था। जबकि द डिवाइन कॉमेडी के कुछ हिस्सों को रवेना में समाप्त किया गया था।पेरिस ने इस तरह के ज्ञान से अलिघिएरी को अविश्वसनीय रूप से प्रभावित किया।

1321 ने मध्ययुगीन साहित्य के सबसे महान प्रतिनिधि का जीवन समाप्त कर दिया। रवेना के राजदूत के रूप में, वे शांति बनाने के लिए वेनिस गए, लेकिन रास्ते में मलेरिया से बीमार पड़ गए और अचानक उनकी मृत्यु हो गई। शव को उनके अंतिम विश्राम स्थल में दफना दिया गया है।

जरूरी!समकालीन चित्र इतालवी आंकड़ाविश्वास करने की आवश्यकता नहीं है। वही Boccaccio दांते को दाढ़ी वाले के रूप में दर्शाता है, जबकि क्रॉनिकल्स क्लीन-शेव्ड आदमी की बात करते हैं। सामान्य तौर पर, जीवित साक्ष्य स्थापित अवधारणा के अनुरूप है।

नाम का गहरा अर्थ

"डिवाइन कॉमेडी" - यह मुहावरा हो सकता है कई कोणों से देखा गया... शब्द के शाब्दिक अर्थ में, यह बाद के जीवन के विस्तार के चारों ओर मानसिक फेंकने का वर्णन है।

मृत्यु के बाद जीवन के विभिन्न स्तरों पर धर्मी और पापी मौजूद हैं। पार्गेटरी मानव आत्माओं के सुधार के लिए एक स्थान के रूप में कार्य करता है, यहां आने वालों को अपने भविष्य के जीवन के लिए सांसारिक पापों से मुक्त होने का मौका मिलता है।

हम कार्य का स्पष्ट अर्थ देखते हैं - किसी व्यक्ति का नश्वर जीवन उसकी आत्मा के आगे के भाग्य को निर्धारित करता है।

कविता लाजिमी है अलंकारिक आवेषण, उदाहरण के लिए:

• तीन जानवर मानव दोषों का प्रतीक हैं - कपटीता, अतृप्ति, अभिमान;
• यात्रा को ही एक खोज के रूप में प्रस्तुत किया जाता है आध्यात्मिक पथदोष और पाप से घिरे हर व्यक्ति के लिए;
• "स्वर्ग" जीवन के मुख्य लक्ष्य को प्रकट करता है - सभी उपभोग करने वाले और क्षमा करने वाले प्रेम के लिए प्रयास करना।

"कॉमेडी" के निर्माण और संरचना का समय

लेखक एक अत्यंत सममित टुकड़ा बनाने में कामयाब रहे, जिसमें तीन भाग होते हैं (कांतिकोव) - "नरक", "पुर्गेटरी" और "स्वर्ग"... प्रत्येक खंड में 33 गाने हैं, जो 100 की संख्या के बराबर है (एक प्रारंभिक मंत्र के साथ)।

अंकों के जादू से भरी है डिवाइन कॉमेडी:

• संख्याओं के नाम ने काम की संरचना में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेखक ने उन्हें एक रहस्यमय व्याख्या दी;
• संख्या "3" ईश्वर की ट्रिनिटी के बारे में ईसाई मान्यताओं से जुड़ी है;
• एक वर्ग में "तीन" से "नौ" बनता है;
• 33 - यीशु मसीह के सांसारिक जीवन के समय का प्रतीक है;
• 100 पूर्णता और विश्व सद्भाव का आंकड़ा है।

अब देखते हैं "द डिवाइन कॉमेडी" लिखने के वर्षों के लिएऔर कविता के प्रत्येक भाग का प्रकाशन:

1. 1306 से 1309 तक "नरक" लिखने की एक प्रक्रिया थी, संपादन 1314 तक चला। एक साल बाद प्रकाशित हुआ।
2. "पुर्जेटरी" (1315) चार वर्षों (1308-1312) में हुआ।
3. कवि की मृत्यु (1315-1321) के बाद "स्वर्ग" निकला।

ध्यान!कहानी कहने की प्रक्रिया विशिष्ट पंक्तियों - टेर्ज़िन्स की बदौलत संभव है। वे तीन पंक्तियों से मिलकर बने होते हैं, सभी भाग "सितारे" शब्द के साथ समाप्त होते हैं।

कविता के पात्र

लेखन की एक उल्लेखनीय विशेषता है मनुष्य के नश्वर अस्तित्व के साथ मृत्यु के बाद की पहचान।राजनीतिक जुनून के साथ नरक क्रोधित होता है, यहां दांते के दुश्मन और दुश्मन शाश्वत पीड़ा का इंतजार करते हैं। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पोप कार्डिनल आग के गहना में हैं, और हेनरी सप्तम एक खिलते हुए स्वर्ग की अभूतपूर्व ऊंचाइयों पर है।

सबसे हड़ताली पात्रों में से हैं:

1. डांटे- वास्तविक, जिसकी आत्मा परलोक के विस्तार में भटकने को मजबूर है। वह वह है जो अपने पापों के प्रायश्चित के लिए तरसता है, सही मार्ग खोजने की कोशिश करता है, एक नए जीवन के लिए शुद्ध होने के लिए। पूरी यात्रा के दौरान, वह मानव स्वभाव की पापपूर्णता, अनेक दोषों को देखता है।
2. वर्जिल- नायक के लिए एक वफादार मार्गदर्शक और सहायक। वह लिम्बो का निवासी है, इसलिए वह दांते के साथ केवल पार्गेटरी और नर्क में जाता है। ऐतिहासिक दृष्टि से, पब्लियस वर्जिल मैरोन एक रोमन कवि हैं, जो लेखक को सबसे अधिक प्रिय हैं। दांते का वर्जिल तर्क और दार्शनिक तर्कवाद का एक ऐसा द्वीप है, जो अंत तक उसका अनुसरण करता है।
3. निकोलस III- कैथोलिक धर्माध्यक्ष, पोप के रूप में सेवा की। उनकी शिक्षा और उज्ज्वल दिमाग के बावजूद, उनके समकालीनों द्वारा भाई-भतीजावाद के लिए उनकी निंदा की जाती है (उन्होंने अपने पोते-पोतियों को बढ़ावा दिया कैरियर की सीढ़ी) दांते के पवित्र पिता नर्क के आठवें चक्र (एक पवित्र व्यापारी के रूप में) के निवासी हैं।
4. बीट्राइस- गुप्त प्रेमी और अलघिएरी का साहित्यिक संग्रह। वह सर्व-उपभोग करने वाले और सर्व-क्षमा करने वाले प्रेम को व्यक्त करती है। पवित्र प्रेम की कीमत पर, खुश होने की इच्छा, नायक को एक कांटेदार रास्ते पर ले जाती है, जो कि जीवन के बाद के जीवन के प्रलोभनों और प्रलोभनों की प्रचुरता के माध्यम से होती है।
5. गाइ कैसियस लॉन्गिनस- जूलियस सीजर की हत्या में रोमन नेता, साजिशकर्ता और प्रत्यक्ष भागीदार। एक कुलीन परिवार होने के नाते, उन्होंने युवा वर्षवासना और दोष के अधीन। उन्हें नर्क के नौवें चक्र के साजिशकर्ता का स्थान दिया गया है, जिसे दांते की दिव्य कॉमेडी कहते हैं।
6. गुइडो डी मोंटेफेल्ट्रो- एक किराए का सिपाही और राजनीतिज्ञ। उन्होंने एक प्रतिभाशाली कमांडर, चालाक, कपटी राजनेता की महिमा के लिए इतिहास में अपना नाम अंकित किया। उनके "अत्याचारों" का सारांश आठवीं खाई के श्लोक 43 और 44 में वर्णित है।

भूखंड

ईसाई शिक्षाओं का कहना है कि हमेशा के लिए निंदा किए गए पापी नरक में जाते हैं, जो आत्माएं अपने अपराध को छुड़ाती हैं वे पार्गेटरी में जाती हैं, और धन्य स्वर्ग में जाते हैं। "द डिवाइन कॉमेडी" के लेखक ने बाद के जीवन, इसकी आंतरिक संरचना की आश्चर्यजनक रूप से विस्तृत तस्वीर दी है।

तो आइए कविता के प्रत्येक भाग का गहन विश्लेषण करें।

परिचयात्मक भाग

कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है और खो के बारे में बताता हैघने जंगल में एक आदमी जो चमत्कारिक ढंग से तीन जंगली जानवरों से बचने में कामयाब रहा।

उनका उद्धारकर्ता वर्जिल आगे की यात्रा में सहायता प्रदान करता है।

हम स्वयं कवि के होठों से इस तरह के कृत्य के उद्देश्यों के बारे में सीखते हैं।

उन्होंने स्वर्ग में दांते को संरक्षण देने वाली तीन महिलाओं का नाम लिया: वर्जिन मैरी, बीट्राइस, सेंट लूसिया।

पहले दो पात्रों की भूमिका स्पष्ट है, और लूसिया की उपस्थिति लेखक की दर्दनाक दृष्टि का प्रतीक है।

नरक

अलीघिएरी की समझ में, पापियों का गढ़ टाइटैनिक फ़नल के आकार का है, जो धीरे-धीरे कम होता जाता है। संरचना की बेहतर समझ के लिए, हम "डिवाइन कॉमेडी" के प्रत्येक भाग का संक्षेप में वर्णन करेंगे:

1. वेस्टिबुल - यहाँ तुच्छ और क्षुद्र लोगों की आत्माएँ विश्राम करती हैं, जिन्हें अपने जीवनकाल में कुछ भी याद नहीं था।
2. लिंबस पहला चक्र है जहां पुण्य मूर्तिपूजक पीड़ित होते हैं। नायक देखता है उत्कृष्ट विचारकपुरातनता (होमर, अरस्तू)।
3. वासना दूसरा स्तर है, वेश्याओं और भावुक प्रेमियों का घर। मन को धुँधलाते हुए सर्वभक्षी रजोगुण की पापमयता घोर अन्धकार में यातना द्वारा दण्डित होती है। लेखक के वास्तविक जीवन का एक उदाहरण - फ्रांसेस्का दा रिमिनी और पाओलो मालटेस्टा।
4. लोलुपता तीसरा चक्र है, जो ग्लूटन और पेटू को दंडित करता है। पापियों को चिलचिलाती धूप और जमी हुई बारिश (पार्गेटरी के घेरे के समान) में हमेशा के लिए सड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।
5. लोभ - अपव्ययी और कंजूस अपनी ही तरह की अंतहीन बहसों के लिए अभिशप्त हैं। संरक्षक प्लूटोस है।
6. क्रोध - आलसी और अनर्गल आत्माएं स्टाइक दलदल के माध्यम से बड़े-बड़े शिलाखंडों को लुढ़कने के लिए मजबूर हैं, लगातार एक-दूसरे से लड़ते हुए अपने गले से चिपकी रहती हैं।
7. दीता शहर की दीवारें - यहाँ, लाल-गर्म कब्रों में, विधर्मियों और झूठे पैगम्बरों का रहना तय है।
8. दैवीय हास्य पात्र नरक के 7वें चक्र के बीच में एक खूनी नदी में उबालते हैं। बलात्कारी, अत्याचारी, आत्महत्या करने वाले, ईशनिंदा करने वाले और लोभी लोग भी हैं। प्रत्येक श्रेणी के प्रतिनिधियों के लिए, अपने स्वयं के यातना देने वाले प्रदान किए जाते हैं: हार्पीज़, सेंटॉर, हाउंड।
9. रिश्वत लेने वाले, जादूगरनी और बहकाने वाले पापी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वे सरीसृपों के काटने, पेट भरने, मल में विसर्जन, राक्षसों द्वारा कोड़े खाने के संपर्क में हैं।
10. आइसी लेक कट्सिट देशद्रोहियों के लिए "गर्म" जगह है। जूडस, कैसियस और ब्रूटस को समय के अंत तक बर्फ के द्रव्यमान में आराम करने के लिए मजबूर किया जाता है। यहाँ पार्गेटरी के हलकों का प्रवेश द्वार है।

दांते अलीघिएरी 1265-1321

डिवाइन कॉमेडी (ला डिविना कॉमेडिया) - कविता (1307-1321)

अपने जीवन के आधे रास्ते में, मैं - दांते - घने जंगल में खो गया। चारों ओर डरावने, जंगली जानवर हैं - दोषों के रूपक; कहीं भी नहीं जाना। और यहाँ एक भूत है, जो मेरे प्रिय प्राचीन रोमन कवि वर्जिल की छाया निकला। मैं उससे मदद मांगता हूं। वह मुझे यहाँ से दूर ले जाने का वादा करता है ताकि मैं नर्क, पार्गेटरी और स्वर्ग देख सकूं। मैं उसके पीछे चलने को तैयार हूं।

हां, लेकिन क्या मैं ऐसी यात्रा का खर्च उठा सकता हूं? मुझे डर और हिचकिचाहट महसूस हुई। वर्जिल ने मुझे यह कहते हुए फटकार लगाई कि बीट्राइस खुद (मेरी दिवंगत प्रेमिका) स्वर्ग से नर्क तक उसके पास उतरी और उसे कब्र के माध्यम से मेरी यात्रा पर मेरा मार्गदर्शक बनने के लिए कहा। यदि ऐसा है, तो आपको संकोच नहीं करना चाहिए, आपको दृढ़ संकल्प की आवश्यकता है। मेरा नेतृत्व करो, मेरे शिक्षक और गुरु!

नरक के प्रवेश द्वार के ऊपर एक शिलालेख है जो प्रवेश करने वालों से सारी आशा छीन लेता है। हमने प्रवेश किया। यहां, प्रवेश द्वार के ठीक बाहर, उन लोगों की दयनीय आत्माएं जिन्होंने अपने जीवनकाल में अच्छा या बुरा नहीं किया है, कराहते हैं। इसके अलावा, अचेरोन नदी, इसके माध्यम से भयंकर चारोन मृतकों को नाव पर ले जाती है। हम उनके साथ हैं। "लेकिन तुम मरे नहीं हो!" चारोन मुझ पर गुस्से से चिल्लाता है। वर्जिल ने उसे शांत किया। वे तेरे। दूर से एक दहाड़ सुनाई देती है, हवा चल रही है, एक लौ चमक रही है। मैं बेहोश हो गई ...

नर्क का पहला चक्र अंग है। बपतिस्मा-रहित शिशुओं और गौरवशाली पगानों की आत्माएँ - योद्धा, संत, कवि (वर्जिल सहित) - यहाँ लहूलुहान हैं। वे पीड़ित नहीं हैं, लेकिन केवल शोक करते हैं कि गैर-ईसाई के रूप में उनके लिए स्वर्ग में कोई स्थान नहीं है। वर्जिल और मैं पुरातनता के महान कवियों में शामिल हो गए, जिनमें से पहले होमर थे। धीरे-धीरे वे चल पड़े और असत्य के बारे में बात करने लगे।

अंडरवर्ल्ड के दूसरे सर्कल में उतरने पर, दानव मिनोस यह निर्धारित करता है कि किस पापी को नर्क के किस स्थान पर उखाड़ फेंका जाना चाहिए। उसने मुझ पर उसी तरह प्रतिक्रिया की जैसे चारोन, और वर्जिल ने उसे उसी तरह शांत किया। हमने कामुक लोगों की आत्माओं को राक्षसी बवंडर (क्लियोपेट्रा, एलेना द ब्यूटीफुल, आदि) द्वारा बहते हुए देखा। उनमें से फ्रांसेस्का है, और यहाँ वह अपने प्रेमी से अविभाज्य है। उनके अपार आपसी जुनून ने उन्हें दुःखद मृत्य... उन पर बहुत दया करते हुए मैं फिर बेहोश हो गया।

तीसरे सर्कल में, बेस्टियल डॉग सेर्बरस उग्र है। वह हम पर भौंकने लगा, लेकिन वर्जिल ने उसे भी शांत कर दिया। यहाँ लोलुपता से पाप करने वालों की आत्माएँ भारी बौछार के नीचे कीचड़ में पड़ी हैं। उनमें से मेरे साथी देशवासी, फ्लोरेंटाइन कैको हैं। हमने अपने गृहनगर के भाग्य के बारे में बात की। जब मैं पृथ्वी पर वापस आऊंगा तो चाको ने मुझे जीवित लोगों को उनके बारे में याद दिलाने के लिए कहा।

चौथे चक्र की रखवाली करने वाला दानव, जहाँ दुराचारियों और कंजूसों को मार दिया जाता है (बाद वाले में कई मौलवी हैं - पोप, कार्डिनल्स) - प्लूटो। इससे छुटकारा पाने के लिए वर्जिल को भी उसे घेरना पड़ा। चौथे से हम नीचे पांचवें सर्कल में गए, जहां स्टाइजियन तराई के दलदल में फंसे क्रोधी और आलसी पीड़ित हैं। हम एक टावर के पास पहुंचे।

यह एक पूरा किला है, इसके चारों ओर एक विशाल जलाशय है, नाव में एक रोवर है, दानव Phlegius। एक और झगड़े के बाद, हम उसके पास बैठ गए, हम तैर गए। किसी पापी ने किनारे से चिपके रहने की कोशिश की, मैंने उसे शाप दिया और वर्जिल ने उसे दूर भगा दिया। हमसे पहले डिट का नारकीय शहर है। कोई भी मृत बुरी आत्माएं हमें इसमें प्रवेश करने से रोकती हैं। वर्जिल, मुझे छोड़कर (ओह, अकेला डरावना!), यह पता लगाने के लिए गया कि मामला क्या है, चिंतित, लेकिन आश्वस्त होकर लौटा।

यह सभी देखें

और फिर नारकीय रोष हमारे सामने आया, धमकी दे रहा था। एक स्वर्गीय दूत जो अचानक प्रकट हुए, ने उनके क्रोध को बचाया। हमने डाइट में प्रवेश किया। हर जगह जली हुई कब्रें, जहाँ से विधर्मियों की कराह सुनी जा सकती है। हम कब्रों के बीच संकरी सड़क के साथ अपना रास्ता बनाते हैं।

एक कब्र से अचानक एक शक्तिशाली व्यक्ति उठ खड़ा हुआ। ये हैं फरिनाता, मेरे पूर्वज उनके राजनीतिक विरोधी थे। मुझमें, वर्जिल के साथ मेरी बातचीत को सुनकर, उन्होंने अपने साथी देशवासियों की बोली से अनुमान लगाया। अभिमानी आदमी, ऐसा लग रहा था, वह नर्क के पूरे रसातल को तुच्छ जानता है, हमने उससे बहस की, और फिर एक और सिर पड़ोसी की कब्र से निकला: हाँ, यह मेरे दोस्त गुइडो का पिता है! उसने स्वप्न देखा कि मैं मर गया और उसका पुत्र भी मर गया, और वह निराश होकर गिर पड़ा। फरिनाता, उसे शांत करो; गुइडो जिंदा है!

विधर्मी पान अनास्तासियस की कब्र के ऊपर छठे चक्र से सातवें तक के वंश के पास, वर्जिल ने मुझे नर्क के शेष तीन वृत्तों की संरचना के बारे में समझाया, जो नीचे की ओर (पृथ्वी के केंद्र तक) पतला था, और कौन से पापों में जिस मंडली के बेल्ट को दंडित किया जाता है।

सातवां चक्र पहाड़ों द्वारा संकुचित है और राक्षस-आधा-बैल मिनोटौर द्वारा संरक्षित है, जो हम पर खतरनाक रूप से दहाड़ता है। वर्जिल उस पर चिल्लाया, और हम दूर जाने के लिए दौड़ पड़े। हमने खून से उबलती एक धारा देखी, जिसमें अत्याचारी और लुटेरे खाना बनाते हैं, और किनारे से सेंटोरस उन्हें धनुष से मारते हैं। सेंटॉर नेस हमारे मार्गदर्शक बने, फांसी दिए गए बलात्कारियों के बारे में बताया और उबलती नदी को पार करने में मदद की।

चारों ओर बिना हरियाली के कंटीली झाड़ियाँ हैं। मैंने एक शाखा तोड़ दी, और उसमें से काला खून बह निकला, और सूंड कराह उठी। यह पता चला है कि ये झाड़ियाँ आत्महत्याओं की आत्माएँ हैं (अपने ही मांस पर बलात्कारी)। वे हार्पी के नारकीय पक्षियों द्वारा चोंच मारते हैं, दौड़ते हुए मृतकों द्वारा रौंद दिए जाते हैं, जिससे उन्हें असहनीय दर्द होता है। एक रौंदी गई झाड़ी ने मुझे टूटी हुई शाखाओं को इकट्ठा करने और उन्हें वापस करने के लिए कहा। पता चला कि बदकिस्मत आदमी मेरा हमवतन है। मैंने उनके अनुरोध का पालन किया और हम आगे बढ़ गए। हम देखते हैं - रेत, आग के गुच्छे ऊपर से उस पर गिर रहे हैं, चिलचिलाते पापी जो चिल्लाते हैं और कराहते हैं - सब एक के अलावा: वह चुप रहता है। यह कौन है? राजा कपानेई, एक अभिमानी और उदास नास्तिक, अपने हठ के लिए देवताओं द्वारा मारे गए। वह अभी भी अपने प्रति सच्चा है: या तो वह चुप है, या जोर से देवताओं को कोसता है। "आप अपने स्वयं के तड़प रहे हैं!" - उस पर वर्जिल चिल्लाया ...

लेकिन हमारी ओर, आग से तड़पते हुए, नए पापियों की आत्माएं आगे बढ़ रही हैं। उनमें से मैंने शायद ही अपने अत्यधिक सम्मानित शिक्षक ब्रुनेटो लातिनी को पहचाना। वह उन लोगों में शामिल हैं जो समलैंगिक प्रेम की लत के दोषी हैं। हमें बात करनी है। ब्रुनेटो ने भविष्यवाणी की थी कि जीवित दुनिया में महिमा मेरी प्रतीक्षा कर रही है, लेकिन विरोध करने के लिए कई कठिनाइयां होंगी। शिक्षक ने मुझे अपने मुख्य कार्य की देखभाल करने के लिए वसीयत दी, जिसमें वह रहता है - "द ट्रेजर"।

और तीन और पापी (वही पाप) आग में नाच रहे हैं। सभी फ्लोरेंटाइन, पूर्व में सम्मानित नागरिक। मैंने उनसे हमारे गृहनगर के दुर्भाग्य के बारे में बात की। उन्होंने मुझसे अपने जीवित देशवासियों को यह बताने के लिए कहा कि मैंने उन्हें देखा है। फिर वर्जिल ने मुझे आठवें घेरे में एक गहरे छेद तक पहुँचाया। नारकीय जानवर हमें वहाँ नीचे लाएगा। वह वहां से पहले ही हमारे पास चढ़ जाता है।

यह एक मोटली टेल्ड गेरियोन है। जब वह अपने वंश की तैयारी करता है, तब भी सातवें चक्र के अंतिम शहीदों को देखने का समय है - सूदखोर, धधकती धूल के बवंडर में उछलते हुए। उनके गले से अलग-अलग प्रतीक वाले रंग-बिरंगे पर्स लटके हुए हैं। मैंने उनसे बात नहीं की। आओ यात्रा शुरू करें! हम वर्जिल एस्ट्राइड गेरोन के साथ बैठते हैं और - ओह हॉरर! - हम आसानी से विफलता में उड़ रहे हैं, नई पीड़ाओं के लिए। हम नीचे गए। गेरोन तुरंत उड़ गया।

आठवें वृत्त को दस खाइयों में विभाजित किया गया है जिसे ज़्लोपासुहा कहा जाता है। पहले खंदक में महिलाओं के दलाल और बहकाने वालों को अंजाम दिया जाता है, दूसरे में चापलूसी करने वालों को। दलालों को सींग वाले राक्षसों द्वारा बेरहमी से पीटा जाता है, चापलूसी करने वाले बदबूदार मल के तरल द्रव्यमान में बैठते हैं - एक असहनीय बदबू। वैसे, यहां एक वेश्या को व्यभिचार करने के लिए नहीं, बल्कि अपने प्रेमी की चापलूसी करने के लिए यह कहते हुए दंडित किया गया था कि वह उसके साथ अच्छी है।

अगला खंदक (तीसरा साइनस) पत्थर के साथ पंक्तिबद्ध है, गोल छिद्रों से चमकता है, जिससे चर्च कार्यालयों में व्यापार करने वाले उच्च श्रेणी के पादरियों के जलते हुए पैर बाहर निकलते हैं। उनके सिर और शरीर कुओं में फंस गए हैं पत्थर की दीवार... उनके उत्तराधिकारी, जब वे मरेंगे, उनके स्थान पर धधकते पैरों से लात मारेंगे, अपने पूर्ववर्तियों को पूरी तरह से पत्थर में धकेल देंगे। पोप ओरसिनी ने मुझे इस तरह समझाया, पहले तो उन्होंने मुझे अपना उत्तराधिकारी समझ लिया।

चौथी छाती में, भविष्यवक्ता, ज्योतिषी, जादूगरनी को सताया जाता है। उनकी गर्दनें मुड़ी हुई हैं ताकि रोते हुए, उन्होंने अपनी पीठ को आँसुओं से सींचा, न कि अपने स्तनों से। जब मैंने लोगों का ऐसा मज़ाक देखा, तो मैं खुद रोया, और वर्जिल ने मुझे शर्मसार कर दिया; पापियों पर दया करना पाप है! लेकिन उन्होंने भी, सहानुभूतिपूर्वक मुझे अपने हमवतन, भविष्यवक्ता मंटो के बारे में बताया, जिनके नाम पर मंटुआ का नाम रखा गया - मेरे गौरवशाली गुरु का जन्मस्थान।

पाँचवीं खाई उबलती हुई पिच से भर जाती है, जिसमें शैतान, काले-टिप वाले, पंखों वाले, रिश्वत लेने वालों को फेंक देते हैं और सुनिश्चित करते हैं कि वे बाहर न निकलें, अन्यथा वे पापी को कांटों से जकड़ लेंगे और उसे सबसे क्रूर में मार देंगे रास्ता। शैतानों के उपनाम हैं: ईविल-टेल, ओब्लिक-विंग्ड, आदि। आगे के रास्ते का हिस्सा हमें उनकी भयानक कंपनी में जाना होगा। वे मुस्कुराते हैं, जुबान दिखाते हैं, उनके रसोइये ने पीछे से एक गगनभेदी अश्लील आवाज की। मैंने ऐसा कभी नहीं सुना! हम उनके साथ खाई के साथ चलते हैं, पापी टार में गोता लगाते हैं - वे छिप जाते हैं, और एक झिझकता है, और उन्होंने उसे पीड़ा देने के इरादे से तुरंत उसे कांटों से बाहर निकाला, लेकिन पहले उससे बात करें। चालाक के साथ गरीब साथी ने बदमाशों की सतर्कता को कम कर दिया और वापस गोता लगाया - उनके पास उसे पकड़ने का समय नहीं था। चिड़चिड़े शैतान आपस में लड़े, दो टार में गिर गए। असमंजस में, हमने जाने की जल्दी की, लेकिन यह काम नहीं किया! वे हमारे पीछे उड़ते हैं। वर्जिल, मुझे पकड़कर, मुश्किल से छठी छाती को पार करने में कामयाब रहे, जहां वे स्वामी नहीं हैं। यहाँ पाखंडी सोने के सोने के लबादे के भार के नीचे तड़पते हैं। और यहाँ सूली पर चढ़ाया गया (दाँवों के साथ जमीन पर कीलों से ठोंका हुआ) यहूदी महायाजक है, जिसने मसीह के निष्पादन पर जोर दिया था। सीसे से लदे पाखंडियों ने उसे पैरों के नीचे रौंद दिया है।

संक्रमण कठिन था: पथरीला रास्ता - सातवें साइनस में। यहां रहते हैं चोर, राक्षसी ने काटा जहरीलें साँप... इन काटने से, वे धूल में उखड़ जाते हैं, लेकिन तुरंत अपनी उपस्थिति में बहाल हो जाते हैं। इनमें वन्नी फूची भी हैं, जिन्होंने पुरोहित लूट ली और दूसरे पर आरोप लगाया। वह आदमी कठोर और निन्दा करने वाला है: उसने दो अंजीर लिए हुए परमेश्वर को "अंजीरों के पास" भेजा। तुरंत सांप उस पर झपट पड़े (मैं उन्हें इसके लिए प्यार करता हूं)। तब मैंने देखा कि एक निश्चित सांप चोरों में से एक के साथ विलीन हो गया, जिसके बाद वह अपना रूप धारण कर अपने पैरों पर खड़ा हो गया, और चोर रेंगता हुआ रेंगता हुआ सरीसृप बन गया। चमत्कार! ओविड में आपको ऐसे कायापलट नहीं मिलेंगे,

आनन्द, फ्लोरेंस: ये चोर तुम्हारी बव्वा हैं! यह शर्म की बात है ... और आठवीं खाई में विश्वासघाती सलाहकार हैं। उनमें से यूलिसिस (ओडीसियस) है, उसकी आत्मा एक लौ में कैद है जो बोल सकती है! इसलिए, हमने उनकी मृत्यु के बारे में यूलिसिस की कहानी सुनी: अज्ञात जानने के लिए प्यासे, वह दुनिया के दूसरे छोर पर एक मुट्ठी भर डेयरडेविल्स के साथ रवाना हुए, जहाज़ की तबाही हुई और, अपने दोस्तों के साथ, लोगों द्वारा बसाए गए दुनिया से बहुत दूर डूब गए। ,

एक और बात करने वाली लौ, जिसमें एक दुष्ट सलाहकार की आत्मा छिपी हुई है, जिसने खुद को नाम से नहीं पहचाना, उसने मुझे अपने पाप के बारे में बताया: इस सलाहकार ने पोप को एक अधर्मी काम में मदद की - उम्मीद है कि पोप उसे अपने पाप से मुक्त कर देगा। स्वर्ग उन लोगों की तुलना में एक निर्दोष पापी के प्रति अधिक सहिष्णु है जो पश्चाताप से बचने की आशा रखते हैं। हम नौवें गड्ढे में चले गए, जहां उथल-पुथल के बोने वालों को मार दिया जाता है।

यहाँ वे हैं, खूनी संघर्ष और धार्मिक अशांति के भड़काने वाले। शैतान उन्हें एक भारी तलवार से क्षत-विक्षत कर देता है, उनकी नाक और कान काट देता है, और उनकी खोपड़ी को कुचल देता है। यहाँ महोमेट, और कौरियन हैं, जिन्होंने सीज़र को गृहयुद्ध के लिए प्रोत्साहित किया, और सिर काटने वाले योद्धा-परेशान बर्ट्रेंड डी बॉर्न (अपने सिर को लालटेन की तरह अपने हाथ में रखते हैं, और वह कहती है: "हाय!")।

फिर मैं अपने रिश्तेदार से मिला, इस बात से नाराज होकर कि उसकी हिंसक मौत का बदला नहीं लिया गया। फिर हम दसवीं खाई में गए, जहां कीमियागर अनन्त खुजली के साथ परिश्रम करते हैं। उनमें से एक को मजाक में यह कहते हुए जला दिया गया था कि वह उड़ सकता है - वह निंदा का शिकार हो गया। मैं इसके लिए नर्क में गया, बल्कि एक कीमियागर के रूप में। यहां उन लोगों को मार डाला जाता है जिन्होंने सामान्य रूप से अन्य लोगों, जालसाजों और झूठे होने का नाटक किया था। उनमें से दो आपस में लड़े और फिर लंबे समय तक डांटते रहे (मास्टर एडम, जिन्होंने तांबे को सोने के सिक्कों में मिलाया, और प्राचीन ग्रीक सिनोन, जिन्होंने ट्रोजन को धोखा दिया)। वर्जिल ने मुझे उस जिज्ञासा के लिए फटकार लगाई जिसके साथ मैंने उनकी बात सुनी।

ज़्लोपासुहा के माध्यम से हमारी यात्रा समाप्त होती है। हम नर्क के आठवें चक्र से नौवें तक जाने वाले कुएँ पर आए। प्राचीन दिग्गज हैं, टाइटन्स। उनमें से नेमव्रोद हैं, जिन्होंने गुस्से में हमें एक समझ से बाहर की भाषा में चिल्लाया, और एंटियस, जिन्होंने वर्जिल के अनुरोध पर, हमें अपनी विशाल हथेली पर कुएं के नीचे उतारा, और तुरंत सीधा हो गया।

तो हम ब्रह्मांड के तल पर हैं, केंद्र के पास विश्व... हमसे पहले एक बर्फीली झील है, जिसमें अपने रिश्तेदारों को धोखा देने वाले जमे हुए थे। एक मैंने गलती से अपने पैर से सिर पर मारा, वह चिल्लाया, लेकिन खुद को पहचानने से इनकार कर दिया। फिर मैंने उसके बाल पकड़ लिए, और फिर किसी ने उसका नाम लेकर पुकारा। बदमाश, अब मुझे पता है कि तुम कौन हो, और मैं लोगों को तुम्हारे बारे में बताऊंगा! और वह: "झूठ बोलो कि तुम क्या चाहते हो, मेरे बारे में और दूसरों के बारे में!" और यहाँ एक बर्फ का गड्ढा है, जिसमें एक मरा हुआ आदमी दूसरे की खोपड़ी को कुतरता है। मैं पूछता हूँ: किस लिए? अपने शिकार से खुद को दूर करते हुए उसने मुझे जवाब दिया। वह, काउंट यूगोलिनो, पूर्व समान विचारधारा वाले व्यक्ति से बदला लेता है, जिसने उसे धोखा दिया, आर्कबिशप रग्गिएरी, जिसने उसे और उसके बच्चों को मौत के घाट उतार दिया, उन्हें पीसा के लीनिंग टॉवर में कैद कर दिया। उनके कष्ट असहनीय थे, बच्चे अपने पिता के सामने मर रहे थे, वह मरने वाले आखिरी थे। पीसा पर शर्म करो! चलिए आगे बढ़ते हैं। और यह हमारे सामने कौन है? अल्बेरिगो? लेकिन जहां तक ​​मैं जानता हूं, वह नहीं मरा, तो वह नरक में कैसे पहुंचा? ऐसा भी होता है: खलनायक का शरीर अभी भी जीवित है, लेकिन आत्मा पहले से ही अंडरवर्ल्ड में है।

पृथ्वी के केंद्र में, नर्क के शासक, लूसिफ़ेर, बर्फ में जमे हुए, स्वर्ग से नीचे फेंके गए और पतझड़ में अंडरवर्ल्ड के रसातल को चीरते हुए, विकृत, तीन-मुंह वाले। यहूदा अपने पहले मुँह से बाहर निकलता है, दूसरे ब्रूटस से, तीसरे कैसियस से, वह उन्हें चबाता है और पंजों से फाड़ देता है। सबसे बुरा देशद्रोही है - यहूदा। लूसिफ़ेर से एक कुआँ फैला हुआ है, जो विपरीत सांसारिक गोलार्ध की सतह तक जाता है। हम उसमें समा गए, सतह पर चढ़ गए और तारों को देखा।

यातना

मूसा मुझे दूसरा राज्य गाने में मदद करें! उनके गार्ड एल्डर काटो ने हमें बेवजह अभिवादन किया: वे कौन हैं? तुम्हारी यहाँ आने की हिम्मत कैसे हुई? वर्जिल ने समझाया और कैटो को खुश करने के लिए अपनी पत्नी मर्सिया के बारे में गर्मजोशी से बात की। मर्सिया का इससे क्या लेना-देना है? समुद्र के किनारे जाओ, तुम्हें धोने की जरूरत है! जा रहे थे। यहाँ यह है, समुद्र की दूरी। और समुद्र के किनारे की घासों में बहुत ओस होती है। इसके साथ, वर्जिल ने मेरे चेहरे से परित्यक्त नर्क की कालिख धो दी।

समुद्र की दूरी से, एक स्वर्गदूत द्वारा संचालित एक नाव हमारी ओर बढ़ रही है। इसमें उन दिवंगत लोगों की आत्माएं शामिल हैं जो नर्क में नहीं जाने के लिए भाग्यशाली थे। वे बंध गए, तट पर चले गए, और दूत तैर कर दूर चला गया। नवागंतुकों की छाया हमारे चारों ओर भीड़ गई, और एक में मैंने अपने दोस्त, गायक कोसेला को पहचान लिया। मैं उसे गले लगाना चाहता था, लेकिन छाया अलौकिक है - मैंने खुद को गले लगाया। कोसेला, मेरे अनुरोध पर, प्यार के बारे में गाया, सभी ने सुना, लेकिन फिर काटो दिखाई दिया, सभी पर चिल्लाया (वे व्यस्त नहीं थे!), और हम जल्दी से पर्गेटरी के पहाड़ पर चले गए।

वर्जिल खुद से असंतुष्ट था: उसने खुद पर चिल्लाने का कारण दिया ... अब हमें आगे की राह तलाशने की जरूरत है। आइए देखें कि आने वाली परछाइयाँ कहाँ चलती हैं। और उन्होंने खुद ही देखा है कि मैं छाया नहीं हूं: मैं अपने माध्यम से प्रकाश नहीं देता हूं। हम हैरान थे। वर्जिल ने उन्हें सब कुछ समझाया। "हमारे साथ आओ," उन्होंने आमंत्रित किया।

तो, हम माउंट पर्गेटरी के पैर की ओर जल्दी करते हैं। लेकिन क्या हर कोई जल्दी में होता है, क्या हर कोई इतना अधीर होता है? वहाँ पर, एक बड़े पत्थर के पास, उन लोगों का एक समूह स्थित है जो शीर्ष पर चढ़ने की जल्दी में नहीं हैं: वे कहते हैं, उनके पास समय होगा; जिस पर खुजली हो उसी पर चढ़ो। इन आलसियों के बीच मैंने अपने दोस्त बेलाक्वा को पहचान लिया। यह देखकर अच्छा लगता है कि वह, और अपने जीवनकाल के दौरान किसी भी जल्दबाजी का दुश्मन, खुद के प्रति सच्चा है।

पार्गेटरी की तलहटी में, मैं पीड़ितों की परछाइयों के साथ संवाद करने के लिए हुआ था हिंसक मौत... उनमें से कई गंभीर पापी थे, लेकिन, जीवन को अलविदा कहते हुए, वे ईमानदारी से पश्चाताप करने में कामयाब रहे और इसलिए नरक में नहीं गए। अपने शिकार को खो देने वाले शैतान के लिए क्या ही शर्म की बात है! हालाँकि, उसने फिर से भरने का एक तरीका खोज लिया: एक पश्चाताप करने वाले पापी की आत्मा पर शक्ति प्राप्त किए बिना, उसने अपने मारे गए शरीर को नाराज कर दिया।

इस सब से कुछ ही दूर, हमने सोर्डेलो की राजसी-राजसी छाया देखी। वह और वर्जिल, एक-दूसरे को कवि-साथी देशवासियों (मंटुआनियाई) के रूप में पहचानते हुए, भाईचारे से गले मिले। यहाँ आपके लिए एक उदाहरण है, इटली, एक गंदा वेश्यालय जहाँ भाईचारे के बंधन पूरी तरह से टूट चुके हैं! विशेष रूप से तुम, मेरी फ्लोरेंस, अच्छी हो, तुम कुछ नहीं कहोगे ... जागो, अपने आप को देखो ...

सोर्डेलो पुर्जेटरी के लिए हमारा मार्गदर्शक बनने के लिए सहमत है। श्रद्धेय वर्जिल की मदद करना उनके लिए बड़े सम्मान की बात है। गंभीरता से बात करते हुए, हम एक खिलती हुई सुगंधित घाटी में आए, जहाँ, रात भर ठहरने की तैयारी में, उच्च पदस्थ व्यक्तियों - यूरोपीय संप्रभु - की छाया बस गई। हम उन्हें दूर से देखते थे, उनका सुरम्य गायन सुनते थे।

वह समय आ गया है, जब इच्छाएँ नाविकों को उनके प्रियजनों के पास वापस खींचती हैं, और आप बिदाई के कड़वे क्षण को याद करते हैं; जब उदासी एक तीर्थयात्री के पास होती है और वह एक दूर की झंकार को एक अपरिवर्तनीय दिन के बारे में रोते हुए सुनता है ... प्रलोभन का एक कपटी सांप बाकी सांसारिक शासकों की घाटी में घुस गया, लेकिन स्वर्गदूतों ने इसे बाहर निकाल दिया।

मैं घास पर लेट गया, सो गया, और मेरी नींद में पार्गेटरी के द्वार पर ले जाया गया। जिस देवदूत ने सात बार उनकी रक्षा की, उसने मेरे माथे पर एक ही अक्षर अंकित किया - "पाप" शब्द में पहला (सात घातक पाप; जैसे ही मैं माउंट पर्गेटरी पर चढ़ूंगा, ये अक्षर मेरे माथे से मिट जाएंगे)। हम परलोक के दूसरे राज्य में प्रवेश कर गए, द्वार हमारे पीछे बंद हो गए।

चढ़ाई शुरू हुई। हम पार्गेटरी के पहले घेरे में हैं, जहां गर्वित ने अपने पाप का प्रायश्चित किया। अभिमान की लज्जा में, एक उच्च उपलब्धि - विनम्रता के विचार को मूर्त रूप देते हुए, यहाँ मूर्तियाँ खड़ी की गईं। और यहाँ अभिमानी सफाई की छायाएँ हैं: जीवन में अडिग, यहाँ वे अपने पाप की सजा के रूप में, उन पर ढेर किए गए शिलाखंडों के वजन के नीचे झुकते हैं।

"हमारे पिता ..." - यह प्रार्थना झुके हुए अभिमानी लोगों द्वारा गाई गई थी। उनमें से एक लघु-कलाकार ओडरिज़ हैं, जिन्होंने अपने जीवनकाल में अपनी शानदार प्रसिद्धि का दावा किया था। अब, वे कहते हैं, उन्होंने महसूस किया कि घमंड करने के लिए कुछ भी नहीं है: मृत्यु के सामने सभी समान हैं - बूढ़ा बूढ़ा और बड़बड़ाता हुआ "यम-यम" बच्चा, और महिमा आती है और जाती है। जितनी जल्दी आप इस बात को समझ लें और अपने अहंकार पर काबू पाने की ताकत पाएं, उतना ही बेहतर है।

हमारे पैरों के नीचे हमारे पास दंडित गर्व के दृश्यों को दर्शाने वाली आधार-राहतें हैं: लूसिफर और ब्रियारेस को स्वर्ग से नीचे गिराया गया, राजा शाऊल, होलोफर्नेस और अन्य। पहले घेरे में हमारा रहना समाप्त होता है। प्रकट हुए देवदूत ने मेरे माथे से सात अक्षरों में से एक को मिटा दिया - इस संकेत के रूप में कि मैंने गर्व के पाप पर विजय प्राप्त कर ली है। वर्जिल मुझ पर मुस्कुराया

हम दूसरे सर्कल तक गए। यहाँ ईर्ष्यालु लोग हैं, वे अस्थायी रूप से अंधे हैं, उनकी पूर्व "ईर्ष्या" आँखें कुछ भी नहीं देखती हैं। यहाँ एक महिला है, जिसने ईर्ष्या से अपने साथी देशवासियों को नुकसान पहुँचाया और उनकी असफलताओं पर खुशी मनाई ... इस घेरे में, मृत्यु के बाद, मैं अपने आप को लंबे समय तक शुद्ध नहीं करूँगी, क्योंकि मैंने शायद ही कभी कुछ लोगों से ईर्ष्या की हो। लेकिन अभिमानी लोगों के पारित चक्र में - शायद लंबे समय तक।

यहाँ वे अंधे पापी हैं, जिनका खून एक बार ईर्ष्या से जल गया था। मौन में, पहले ईर्ष्यालु व्यक्ति, कैन के शब्द गड़गड़ाहट की तरह लग रहे थे: "जो मुझसे मिलेगा वह मुझे मार डालेगा!" डर में, मैं वर्जिल से चिपक गया, और बुद्धिमान नेता ने मुझे कड़वे शब्द बताए कि सर्वोच्च अंदुरिनी प्रकाशईर्ष्यालु लोगों के लिए दुर्गम, सांसारिक लालच से दूर।

हमने दूसरा राउंड पास किया। फिर से एक फरिश्ता हमें दिखाई दिया, और अब मेरे माथे पर केवल पाँच अक्षर रह गए, जो मुझे भविष्य में दूर करने हैं। हम तीसरे घेरे में हैं। मानव क्रोध की एक क्रूर दृष्टि हमारी आंखों के सामने चमक उठी (भीड़ ने नम्र युवाओं पर पत्थर फेंके)। इस चक्र में क्रोध से ग्रसित लोगों की शुद्धि होती है।

नर्क के अँधेरे में भी ऐसा काला अँधेरा नहीं था, जैसा इस घेरे में था, जहाँ क्रोधित का क्रोध दब जाता हो। उनमें से एक, मोहरे की दुकान मार्को ने मुझसे बातचीत की और यह विचार व्यक्त किया कि दुनिया में जो कुछ भी होता है उसे उच्च की गतिविधियों के परिणाम के रूप में नहीं समझा जा सकता है। स्वर्गीय बलों: इसका अर्थ होगा मानव इच्छा की स्वतंत्रता को नकारना और जो कुछ उसने किया उसके लिए किसी व्यक्ति को जिम्मेदारी से मुक्त करना।

पाठक, क्या आप एक धुंधली शाम को पहाड़ों में घूमते थे, जब सूरज लगभग अदृश्य होता है? ऐसे ही हम... मैंने अपने माथे पर एक फरिश्ते के पंख का स्पर्श महसूस किया - एक और अक्षर मिट गया। हम सूर्यास्त की अंतिम किरण से रोशन होकर चार घेरे में चढ़ गए। यहाँ आलसी शुद्ध होते हैं, जिनका भलाई के प्रति प्रेम धीमा था।

यहाँ आलसियों को तेजी से भागना चाहिए, अपने जीवन भर के पापों में किसी भी तरह की लिप्तता की अनुमति नहीं देनी चाहिए। उन्हें धन्य वर्जिन मैरी के उदाहरणों से प्रेरित होने दें, जिन्हें, जैसा कि आप जानते हैं, जल्दी करना था, या सीज़र को अपनी अद्भुत तेजता के साथ। वे हमारे पीछे भागे, गायब हो गए। मै सोना चाहता हूँ। मैं सोता हूं और सपने देखता हूं ...

मैंने एक घृणित महिला का सपना देखा, जो मेरी आंखों के सामने एक सुंदरता में बदल गई, जो तुरंत बदनाम हो गई और और भी बदतर बदसूरत महिला में बदल गई (यहाँ वह है, वाइस का काल्पनिक आकर्षण!) मेरे माथे से एक और अक्षर गायब हो गया: इसका मतलब है कि मैंने आलस्य जैसे विकार पर विजय प्राप्त की है। हम पांचवें चक्र की ओर बढ़ते हैं - कंजूसों और दुराचारियों के लिए।

लोभ, लोभ, सोने का लोभ घिनौना अवगुण हैं। पिघला हुआ सोना एक बार लालच से ग्रस्त व्यक्ति के गले में डाला गया था: अपने स्वास्थ्य के लिए पी लो! मैं कंजूसों से घिरे होने में असहज महसूस करता हूं, और फिर एक भूकंप आया। से क्या? मेरी अज्ञानता के कारण, मुझे नहीं पता ...

यह पता चला कि पहाड़ का हिलना इस तथ्य पर उल्लास के कारण हुआ था कि आत्माओं में से एक को शुद्ध किया गया था और चढ़ने के लिए तैयार था: यह रोमन कवि स्टेटियस है, जो वर्जिल का प्रशंसक है, जो खुश था कि अब से वह साथ होगा शुद्धिकरण के शिखर के रास्ते पर हमें।

मेरे माथे से एक और पत्र मिटा दिया गया है, जो कंजूसी के पाप को दर्शाता है। वैसे, क्या स्टैटियस, पांचवें दौर में, कंजूस था? इसके विपरीत, यह व्यर्थ है, लेकिन इन दोनों चरम सीमाओं को एक साथ दंडित किया जाता है। अब हम छठे सर्कल में हैं, जहां ग्लूटन को साफ किया जाता है। यहाँ यह याद रखना बुरा नहीं होगा कि लोलुपता ईसाई तपस्वियों के लिए विशिष्ट नहीं थी।

पूर्व के ग्लूटन को भूख की पीड़ा सहना तय है: क्षीण, त्वचा और हड्डियाँ। उनमें से मुझे अपने दिवंगत मित्र और साथी देशवासी फ़ोरसे मिले। उन्होंने अपने बारे में बात की, फ्लोरेंस को डांटा, फोरसे ने इस शहर की असंतुष्ट महिलाओं की निंदा की। मैंने अपने मित्र को वर्जिल के बारे में और अपने प्रिय बीट्राइस को बाद के जीवन में देखने की मेरी आशाओं के बारे में बताया।

पुराने स्कूल के एक पूर्व कवि, ग्लूटन में से एक के साथ, मैंने साहित्य के बारे में बातचीत की। उन्होंने स्वीकार किया कि "नई मीठी शैली" के मेरे समान विचारधारा वाले समर्थकों ने हासिल किया था प्रेम कविताउससे कहीं अधिक वह स्वयं और उसके स्वामी जो उसके निकट हैं। इस बीच, मेरे माथे से अंतिम पत्र मिटा दिया गया है, और मेरे लिए उच्चतम, सातवें चक्र का मार्ग खुला है।

और मुझे अभी भी पतले, भूखे पेटू लोग याद हैं: वे इतने क्षीण कैसे हो गए? आखिरकार, ये छाया हैं, शरीर नहीं, और इन्हें भूखा नहीं रहना चाहिए। वर्जिल ने समझाया कि छाया, हालांकि ईथर, निहित निकायों की रूपरेखा को दोहराती है (जो भोजन के बिना क्षीण हो जाती)। यहां सप्तम चक्र में अग्नि से झुलसे हुए कामुक लोगों का शुद्धिकरण किया जाता है। वे संयम और शुद्धता के उदाहरणों को जलाते, गाते और महिमामंडित करते हैं।

आग की लपटों में घिरे कामुक लोगों को दो समूहों में विभाजित किया गया था: वे जो समलैंगिक प्रेम में लिप्त थे और जो उभयलिंगी संभोग का माप नहीं जानते थे। बाद के कवियों में गुइडो गिनीटेली और प्रोवेनकल मैन अर्नाल्ड हैं, जिन्होंने हमें अपनी बोली में शानदार ढंग से बधाई दी।

और अब हमें खुद आग की दीवार से गुजरना होगा। मैं डर गया था, लेकिन मेरे गुरु ने कहा कि यह बीट्राइस (पर्गेटरी पर्वत के शीर्ष पर स्थित सांसारिक स्वर्ग के लिए) का रास्ता था। और इसलिए हम तीनों (आंकड़े हमारे साथ हैं) चल रहे हैं, आग की लपटों में जल रहे हैं। चला गया, चलते हैं, अंधेरा हो रहा है, आराम करने के लिए रुक गया, मैं सो गया; और जब मैं उठा, वर्जिल ने मेरी ओर रुख किया आख़िरी शब्दबिदाई शब्द और स्वीकृतियाँ, सब कुछ, अब से वह चुप रहेगा ...

हम पार्थिव स्वर्ग में हैं, एक खिलते हुए उपवन में, जिसकी घोषणा पक्षियों के चहकने से होती है। मैंने एक खूबसूरत डोना को गाते और फूल उठाते देखा। उन्होंने कहा कि यहां सतयुग था, मासूमियत उल्टी थी, लेकिन फिर इन फूलों और फलों के बीच पाप में पहले लोगों का सुख नष्ट हो गया। यह सुनकर, मैंने वर्जिल और स्टेटियस की ओर देखा, दोनों खुशी से मुस्कुरा रहे थे।

ओह ईव! यहाँ कितना अच्छा था, तुमने अपनी हिम्मत से सब कुछ बर्बाद कर दिया! जीवित आग हमारे सामने तैरती है, उनके नीचे बर्फ-सफेद कपड़ों में धर्मी बुजुर्ग, गुलाब और गेंदे के साथ ताज पहने हुए, अद्भुत सुंदरियां नृत्य कर रहे हैं। मैं इस अद्भुत तस्वीर के लिए पर्याप्त नहीं हो सका। और अचानक मैंने उसे देखा - जिसे मैं प्यार करता हूँ। चौंक गया, मैंने एक अनैच्छिक आंदोलन किया, जैसे कि वर्जिल तक छीनने की कोशिश कर रहा था। लेकिन वह गायब हो गया, मेरे पिता और उद्धारकर्ता! मैं रो पड़ा। "दांते, वर्जिल वापस नहीं आएंगे। लेकिन आपको उसके लिए रोना नहीं पड़ेगा। मुझे देखो, यह मैं हूं, बीट्राइस! तुम यहां कैसे आए?" उसने गुस्से से पूछा। तभी एक आवाज ने उससे पूछा कि वह मुझ पर इतनी सख्त क्यों है। उसने उत्तर दिया कि मैं, सुख के प्रलोभन से बहकाया, उसकी मृत्यु के बाद उसके प्रति विश्वासघाती था। क्या मैं अपना अपराध स्वीकार करता हूँ? अरे हाँ, शर्म और पछतावे के आंसू मेरा दम घोंट रहे हैं, मैंने सिर झुका लिया। "दाढ़ी बढ़ाओ!" उसने तीखे स्वर में कहा, जिससे उसकी नजरें उस पर से हटे नहीं। मैं बेहोश हो गया, और जाग गया विस्मृति में डूबा हुआ - एक नदी जो किए गए पापों को विस्मृत करती है। बीट्राइस, अब उस व्यक्ति को देखें जो आपके प्रति इतना समर्पित है और आपके लिए इतना तरस रहा है। दस साल के अलगाव के बाद, मैंने उसकी आँखों में देखा, और मेरी दृष्टि उनकी चकाचौंध से अस्थायी रूप से मंद हो गई थी। स्पष्ट रूप से देखने के बाद, मैंने सांसारिक स्वर्ग में बहुत सारी सुंदरता देखी, लेकिन अचानक यह सब क्रूर दृष्टि से बदल गया: राक्षस, मंदिर की अपवित्रता, दुर्बलता।

बीट्राइस ने गहरा दुख व्यक्त किया, यह महसूस करते हुए कि इन दर्शनों में कितनी बुराई छिपी हुई है, लेकिन विश्वास व्यक्त किया कि अच्छाई की ताकतें अंततः बुराई को हरा देंगी। हम एवनो नदी के पास आए, जिसके पीने से आपने जो अच्छा किया है उसकी स्मृति को मजबूत करते हैं। स्टेटियस और मैंने इस नदी में स्नान किया। उसके मीठे पानी के एक घूंट ने मुझमें नई ताकत भर दी। अब मैं स्वच्छ हूं और सितारों पर चढ़ने के योग्य हूं।

सांसारिक स्वर्ग से, बीट्राइस और मैं एक साथ स्वर्ग के लिए उड़ान भरेंगे, नश्वर की समझ के लिए दुर्गम ऊंचाइयों तक। मैंने यह भी नहीं देखा कि उन्होंने सूरज को देखते हुए कैसे उड़ान भरी। अगर मैं जिंदा रहूं तो क्या मैं इसके लिए सक्षम हूं? हालांकि, बीट्राइस को इस पर आश्चर्य नहीं हुआ: एक शुद्ध व्यक्ति आध्यात्मिक है, और पापों से बंधी हुई आत्मा ईथर से हल्की नहीं है।

दोस्तों, यहाँ भाग करते हैं - आगे मत पढ़ो: तुम समझ से बाहर की विशालता में गायब हो जाओगे! लेकिन अगर आप आध्यात्मिक भोजन के लिए अत्यधिक भूखे हैं - तो आगे बढ़ो, मेरे पीछे आओ! हम स्वर्ग के पहले स्वर्ग में हैं - चंद्रमा के आकाश में, जिसे बीट्राइस ने पहला तारा कहा; अपनी आंत में गिर गया, हालांकि यह कल्पना करना मुश्किल है कि एक बंद शरीर (जो मैं हूं) को दूसरे बंद शरीर (चंद्रमा में) में समायोजित करने में सक्षम बल की कल्पना करना मुश्किल है।

चाँद की कोठरियों में, हम मठों से अगवा की गई और जबरन शादी कर दी गई ननों की आत्माओं से मिले। अपनी गलती से नहीं, लेकिन उन्होंने मुंडन के दौरान दिए गए कौमार्य के व्रत को नहीं रखा, और इसलिए उच्च स्वर्ग उनके लिए दुर्गम हैं। क्या उन्हें इसका पछतावा है? नहीं ओ! क्षमा करना सर्वोच्च धर्मी इच्छा से असहमत होना होगा।

लेकिन फिर भी मैं हैरान हूं: हिंसा के आगे झुकने के लिए वे क्या दोषी हैं? वे चंद्रमा के गोले से ऊपर क्यों नहीं उठते? इसके लिए पीड़िता नहीं बल्कि बलात्कारी है! लेकिन बीट्राइस ने समझाया कि पीड़िता उसके खिलाफ हुई हिंसा के लिए एक निश्चित जिम्मेदारी वहन करती है, अगर, विरोध करके, उसने वीर सहनशक्ति नहीं दिखाई।

एक प्रतिज्ञा को पूरा करने में विफलता, बीट्राइस का तर्क है, अच्छे कर्मों के साथ व्यावहारिक रूप से अपूरणीय है (उनमें से कई को अपराध के लिए प्रायश्चित करने के लिए किया जाना है)। हमने स्वर्ग के दूसरे स्वर्ग - बुध के लिए उड़ान भरी। महत्वाकांक्षी धर्मियों की आत्माएँ यहाँ निवास करती हैं। बाद के जीवन के पिछले निवासियों के विपरीत, ये अब छाया नहीं हैं, बल्कि रोशनी हैं: वे चमकते हैं और चमकते हैं। उनमें से एक विशेष रूप से उज्ज्वल रूप से भड़क उठा, मेरे साथ संचार पर आनन्दित हुआ। यह रोमन सम्राट, विधायक जस्टिनियन निकला। वह महसूस करता है कि बुध के क्षेत्र में (और उच्चतर नहीं) उसके लिए सीमा है, महत्वाकांक्षी लोगों के लिए, अपनी महिमा के लिए अच्छे कर्म करना (अर्थात, सबसे पहले खुद से प्यार करना), सच्चे प्यार की एक किरण को याद किया देवता।

जस्टिनियन की रोशनी रोशनी के गोल नृत्य में विलीन हो गई - अन्य धर्मी आत्माएं। मैंने सोचा, और मेरे विचार की ट्रेन ने मुझे इस सवाल की ओर अग्रसर किया: भगवान पिता ने अपने बेटे का बलिदान क्यों किया? आदम के पाप के लिए लोगों को क्षमा करना परम इच्छा से ठीक उसी तरह संभव था! बीट्राइस ने समझाया: सर्वोच्च न्याय ने मांग की कि मानवता स्वयं अपने अपराध के लिए प्रायश्चित करे। यह इसके लिए अक्षम है, और एक सांसारिक महिला को गर्भवती करना आवश्यक था ताकि पुत्र (मसीह), मानव को अपने आप में परमात्मा के साथ जोड़कर ऐसा कर सके।

हमने तीसरे स्वर्ग के लिए उड़ान भरी - शुक्र के लिए, जहाँ इस तारे की उग्र गहराइयों में चमकने वाले प्रेमियों की आत्माएँ आनंदित हैं। इन प्रकाश आत्माओं में से एक हंगरी के राजा कार्ल मार्टेल हैं, जिन्होंने मुझसे बात करने के बाद यह विचार व्यक्त किया कि एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं को केवल उस क्षेत्र में अभिनय करके महसूस कर सकता है जो उसकी प्रकृति की जरूरतों को पूरा करता है: यह बुरा है अगर एक जन्मजात योद्धा बन जाता है एक पादरी ...

अन्य स्नेही आत्माओं का तेज मीठा होता है। यहाँ कितनी आनंदमयी रोशनी और स्वर्गीय हँसी है! और नीचे (नरक में) छाया उदास और उदास रूप से घनी हो गई ... रोशनी में से एक ने मुझसे बात की (ट्रबडॉर फोल्को) - चर्च के अधिकारियों, स्वयं सेवक पोप और कार्डिनल्स की निंदा की। फ्लोरेंस शैतान का शहर है। लेकिन उनका मानना ​​है कि कुछ भी नहीं, जल्द ही बेहतर होगा।

चौथा तारा सूर्य है, ऋषियों का निवास है। यहाँ महान धर्मशास्त्री थॉमस एक्विनास की आत्मा चमक रही है। उन्होंने खुशी-खुशी मेरा अभिवादन किया, मुझे अन्य ऋषियों को दिखाया। उनके सामंजस्यपूर्ण गायन ने मुझे चर्च के सुसमाचार प्रचार की याद दिला दी।

थॉमस ने मुझे असीसी के फ्रांसिस के बारे में बताया, जो गरीबी की दूसरी (मसीह के बाद) पत्नी थी। यह उनके उदाहरण का अनुसरण कर रहा था कि उनके निकटतम शिष्यों सहित भिक्षु नंगे पैर चलने लगे। वह एक पवित्र जीवन जिया और मर गया - एक नग्न आदमी नंगे जमीन पर - गरीबी की गोद में।

न केवल मैंने, बल्कि रोशनी - ऋषियों की आत्माएं - ने थॉमस के भाषण को सुना, गायन और नृत्य करना बंद कर दिया। फिर फ्रांसिस्कन बोनावेंचर ने मंजिल हासिल की। डोमिनिकन थॉमस द्वारा अपने शिक्षक को दी गई प्रशंसा के जवाब में, उन्होंने थॉमस के शिक्षक - डोमिनिक, किसान और मसीह के सेवक की प्रशंसा की। अब किसने अपना काम जारी रखा है? कोई योग्य नहीं हैं।

और फिर थॉमस ने मंजिल ले ली। वह राजा सुलैमान के महान गुणों पर चर्चा करता है: उसने ईश्वर से बुद्धि, ज्ञान मांगा - धार्मिक मुद्दों को हल करने के लिए नहीं, बल्कि लोगों पर यथोचित शासन करने के लिए, अर्थात् शाही ज्ञान, जो उन्हें दिया गया था। लोग, एक-दूसरे को जल्दबाजी में न आंकें! यह एक अच्छे काम में व्यस्त है, दूसरा - एक बुरा, लेकिन अचानक पहला गिर जाएगा, और दूसरा उठ जाएगा?

न्याय के दिन सूर्य के निवासियों का क्या होगा, जब आत्माएं मांस ग्रहण करेंगी? वे इतने उज्ज्वल और आध्यात्मिक हैं कि उनकी कल्पना करना मुश्किल है। हमारा यहाँ रहना समाप्त हो गया है, हम पाँचवें स्वर्ग - मंगल के लिए उड़ान भर चुके हैं, जहाँ अपने विश्वास के लिए योद्धाओं की जगमगाती आत्माएँ एक क्रॉस और एक मधुर भजन के आकार में बस गईं।

इस अद्भुत क्रॉस को बनाने वाली रोशनी में से एक, इसकी सीमाओं से परे जाने के बिना, मेरे करीब चली गई। यह मेरे वीर परदादा, योद्धा कच्छग्विदा की आत्मा है। उसने मुझे नमस्कार किया और उस गौरवशाली समय की प्रशंसा की जिसमें वह पृथ्वी पर रहता था, और जो - अफसोस! - बीत चुका है, सबसे खराब समय से बदल दिया गया है।

मुझे अपने पूर्वज पर, अपने मूल पर गर्व है (यह पता चला है कि न केवल एक व्यर्थ पृथ्वी पर कोई ऐसी भावना का अनुभव कर सकता है, बल्कि स्वर्ग में भी!) कच्छगविदा ने मुझे अपने बारे में और अपने पूर्वजों के बारे में बताया, जो फ्लोरेंस में पैदा हुए थे, जिनके हथियारों का कोट - एक सफेद लिली - अब खून से रंगा हुआ है।

मैं उससे, भेदक, मेरे बारे में पूछना चाहता हूँ आगे भाग्य... मेरे लिए आगे क्या है? उसने उत्तर दिया कि मुझे फ्लोरेंस से निकाल दिया जाएगा, अपने अंधकारमय भटकन में मैं किसी और की रोटी की कड़वाहट और दूसरे लोगों की सीढ़ियों की ढलान सीखूंगा। अपने श्रेय के लिए, मैं अशुद्ध राजनीतिक समूहों के साथ नहीं घूमूंगा, लेकिन मैं अपने लिए एक पार्टी बन जाऊंगा। अंत में, मेरे विरोधियों को लज्जित किया जाएगा, और विजय मेरी प्रतीक्षा कर रही है।

कच्छग्विदा और बीट्राइस ने मुझे प्रोत्साहित किया। मंगल ग्रह पर पूर्ण प्रवास। अब - पांचवें स्वर्ग से छठे तक, लाल मंगल से सफेद बृहस्पति तक, जहां न्यायियों की आत्माएं ऊंची उड़ान भरती हैं। उनकी रोशनी अक्षरों में, अक्षरों में - पहले न्याय के आह्वान में, और फिर एक चील की आकृति में, न्यायपूर्ण शाही शक्ति का प्रतीक, एक अज्ञात, पापी, पीड़ित पृथ्वी, लेकिन स्वर्ग में स्वीकृत है।

यह राजसी चील मेरे साथ बातचीत में शामिल हुई। वह खुद को "मैं" कहता है, लेकिन मैं "हम" सुनता हूं (निष्पक्ष शक्ति कॉलेजियम है!) वह समझता है जो मैं खुद किसी भी तरह से नहीं समझ सकता: स्वर्ग केवल ईसाइयों के लिए क्यों खुला है? एक धर्मी हिंदू के साथ क्या गलत है जो क्राइस्ट को बिल्कुल नहीं जानता? मुझे समझ नहीं आ रहा है। और यह सच है, "बाज स्वीकार करता है," कि एक बुरा ईसाई एक शानदार फ़ारसी या इथियोपियाई से भी बदतर है,

ईगल न्याय के विचार को व्यक्त करता है, और उसके पास पंजे नहीं हैं और मुख्य चोंच नहीं है, लेकिन सबसे योग्य प्रकाश-आत्माओं से बनी एक सर्व-दृष्टि वाली आंख है। शिष्य राजा और भजनकार डेविड की आत्मा है, पूर्व-ईसाई धर्मी की आत्माएं पलकों में चमकती हैं (और वास्तव में मैंने केवल "केवल ईसाइयों के लिए" स्वर्ग के बारे में स्पष्ट रूप से बात की थी? यह है कि कैसे संदेह को हवा दी जाए! )

हम सातवें आसमान पर चढ़े हैं - शनि पर। यह विचारकों का निवास है। बीट्राइस और भी सुंदर और उज्जवल हो गया है। वह मुझ पर मुस्कुराई नहीं - नहीं तो वह मुझे पूरी तरह से जला देती और अंधा कर देती। विचारकों की धन्य आत्माएं चुप थीं, गाती नहीं थीं - अन्यथा वे मुझे बहरा कर देते। पवित्र प्रकाशस्तंभ - धर्मशास्त्री पिएत्रो डेमियानो ने मुझे इस बारे में बताया।

बेनेडिक्ट की आत्मा, जिसके नाम पर मठवासी आदेशों में से एक का नाम रखा गया, ने गुस्से में आधुनिक स्वयं सेवक भिक्षुओं की निंदा की। उसे सुनने के बाद, हम आठवें स्वर्ग में पहुंचे, नक्षत्र मिथुन राशि में, जिसके तहत मैं पैदा हुआ था, पहली बार सूर्य को देखा और टस्कनी की हवा में सांस ली। इसकी ऊंचाई से, मैंने नीचे देखा, और मेरी निगाह, उन सात स्वर्गीय क्षेत्रों से गुजरते हुए, जिन पर हम गए थे, एक हास्यास्पद छोटी सांसारिक गेंद पर गिर गई, यह मुट्ठी भर राख, इसकी सभी नदियों और पहाड़ी ढलानों के साथ।

आठवें स्वर्ग में हजारों आग जलती हैं - ये महान धर्मियों की विजयी आत्माएँ हैं। उनके नशे में धुत मेरी दृष्टि बढ़ गई, और अब बीट्राइस की मुस्कान भी मुझे अंधा नहीं करेगी। वह मुझ पर चमत्कारिक ढंग से मुस्कुराई और फिर से मुझे अपनी आँखों को उन उज्ज्वल आत्माओं की ओर मोड़ने के लिए प्रेरित किया, जिन्होंने स्वर्ग की रानी - पवित्र कुंवारी मैरी के लिए एक भजन गाया था।

बीट्राइस ने प्रेरितों से मेरे साथ बात करने के लिए कहा। मैंने पवित्र सत्य के संस्कारों में कितनी दूर प्रवेश किया है? प्रेरित पतरस ने मुझसे विश्वास के सार के बारे में पूछा। मेरा उत्तर है: विश्वास अदृश्य के लिए एक तर्क है; नश्वर अपनी आँखों से नहीं देख सकते कि यहाँ स्वर्ग में क्या प्रकट हुआ है - लेकिन क्या वे एक चमत्कार में विश्वास कर सकते हैं, इसकी सच्चाई के दृश्य प्रमाण के बिना। पतरस मेरे उत्तर से प्रसन्न हुआ।

क्या मैं, पवित्र कविता के लेखक, अपनी मातृभूमि को देखूंगा? जहां मैंने बपतिस्मा लिया था, वहां क्या मैं अपने आप को गौरवान्वित करूंगा? प्रेरित याकूब ने मुझसे आशा की प्रकृति के बारे में एक प्रश्न पूछा। मेरा उत्तर: आशा भविष्य के योग्य और ईश्वर प्रदत्त महिमा की अपेक्षा है। बहुत खुशी हुई, जैकब जल उठा।

अगला सवाल प्यार के बारे में है। यह मुझसे प्रेरित यूहन्ना द्वारा पूछा गया था। उत्तर देते हुए, मैं यह कहना नहीं भूला कि प्रेम हमें परमेश्वर की ओर, सत्य के वचन की ओर मोड़ देता है। सब आनन्दित हुए। परीक्षा (विश्वास, आशा, प्रेम क्या है?) सफलतापूर्वक संपन्न हुई। मैंने अपने पूर्वज आदम की उज्ज्वल आत्मा को देखा, जो थोड़े समय के लिए सांसारिक स्वर्ग में रहे, वहाँ से पृथ्वी पर निष्कासित कर दिए गए; लिम्बे में एक लंबे समय तक रहने वाले व्यक्ति की मृत्यु के बाद; फिर यहां चले गए।

मेरे सामने चार बत्तियाँ जलती हैं: तीन प्रेरित और आदम। अचानक पतरस बैंगनी हो गया और चिल्लाया: "पृथ्वी पर सिंहासन जब्त कर लिया गया है, मेरा सिंहासन, मेरा सिंहासन!" पीटर अपने उत्तराधिकारी, पोप से नफरत करता है। और यह हमारे लिए आठवें स्वर्ग के साथ भाग लेने और नौवें, सर्वोच्च और क्रिस्टल में चढ़ने का समय है। बेजोड़ खुशी के साथ, हँसते हुए, बीट्राइस ने मुझे तेजी से घूमते हुए गोले में फेंक दिया और खुद ऊपर चढ़ गया।

नौवें स्वर्ग के गोले में मैंने जो पहली चीज देखी, वह एक चमकदार बिंदु थी, एक देवता का प्रतीक। रोशनी उसके चारों ओर घूमती है - नौ संकेंद्रित कोणीय वृत्त। देवता के सबसे करीब और इसलिए कम सेराफिम और करूब हैं, सबसे दूर और विशाल आर्कान्जेल्स और केवल देवदूत हैं। पृथ्वी पर, लोगों को यह सोचने की आदत है कि महान छोटे से बड़ा है, लेकिन यहाँ, जैसा कि आप देख सकते हैं, विपरीत सच है।

एन्जिल्स, बीट्राइस ने मुझे बताया, ब्रह्मांड के समान उम्र के हैं। उनका तेजी से घूमना ब्रह्मांड में होने वाली सभी गति का स्रोत है। जो लोग अपने मेजबान से दूर गिरने के लिए जल्दबाजी करते थे उन्हें नरक में फेंक दिया गया था, और जो बचे हुए हैं वे अभी भी स्वर्ग में चक्कर लगा रहे हैं, और उन्हें सोचने, चाहने, याद रखने की आवश्यकता नहीं है: वे पूरी तरह से संतुष्ट हैं!

एम्पायर का स्वर्गारोहण - ब्रह्मांड का उच्चतम क्षेत्र - अंतिम है। मैंने फिर उसी की तरफ देखा जिसकी जन्नत में बढ़ती सुंदरता ने मुझे ऊंचाइयों से ऊंचाइयों तक पहुंचाया। हम शुद्ध प्रकाश से घिरे हैं। चिंगारी और फूल हर जगह हैं - वे देवदूत और धन्य आत्मा हैं। वे एक प्रकार की चमकती नदी में विलीन हो जाते हैं, और फिर एक विशाल स्वर्ग गुलाब का रूप धारण कर लेते हैं।

गुलाब पर विचार करते हुए और स्वर्ग की सामान्य योजना को समझते हुए, मैं बीट्राइस से कुछ पूछना चाहता था, लेकिन मैंने उसे नहीं, बल्कि एक स्पष्ट आंखों वाला बूढ़ा आदमी देखा। उसने इशारा किया। मैं देखता हूं - एक अप्राप्य ऊंचाई में वह चमकती है, और मैंने उसे पुकारा: "हे डोना, जिसने नर्क में एक छाप छोड़ी, मुझे मदद दी! हर चीज में जो मैं देखता हूं, मैं आपके अच्छे के बारे में जानता हूं। मैंने गुलामी से लेकर आपका पीछा किया स्वतंत्रता। भविष्य में मुझे सुरक्षित रखो। मेरी आत्मा तुम्हारे योग्य है, मांस से मुक्त हो! " उसने एक मुस्कान के साथ मेरी ओर देखा और शाश्वत मंदिर की ओर मुड़ी। हर चीज़।

सफेद रंग में बूढ़ा आदमी सेंट बर्नार्ड है। अब से वह मेरे गुरु हैं। हम उसके साथ एम्पायर गुलाब पर विचार करना जारी रखते हैं। मासूम बच्चों की आत्मा उसमें चमकती है। यह समझ में आता है, लेकिन नरक में कुछ जगहों पर शिशुओं की आत्माएं क्यों थीं - वे इसके विपरीत शातिर नहीं हो सकते? भगवान अच्छी तरह जानता है कि शिशु की आत्मा में कौन सी शक्तियाँ - अच्छी या बुरी - अंतर्निहित हैं। तो बर्नार्ड ने समझाया और प्रार्थना करने लगा।

बर्नार्ड ने मेरे लिए वर्जिन मैरी से प्रार्थना की - मेरी मदद करने के लिए। फिर उसने मुझे ऊपर देखने के लिए एक संकेत दिया। करीब से देखने पर मुझे सर्वोच्च और तेज रोशनी दिखाई देती है। साथ ही, वह अंधा नहीं हुआ, बल्कि सर्वोच्च सत्य पाया। मैं देवता को उसकी ज्योतिर्मय त्रिमूर्ति में देखता हूं। और मुझे उसकी ओर आकर्षित करता है प्यार, जो सूरज और सितारों दोनों को हिलाता है।