अन्य लोग। एक आदमी मठ में कैसे जा सकता है: क्या यह सांसारिक जीवन को त्यागने लायक है?

जब कोई महिला समस्याओं, बीमारियों या दुखों का सामना करने में असमर्थ होती है, यहां तक ​​कि प्रार्थना के समय भी, भिक्षुणी में जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। इस स्थान पर कोई भी आ सकता है, समाज में उनकी स्थिति, उनके पद या वर्ग की परवाह किए बिना। एक नियम के रूप में, मठ में प्रवेश करने वाले लोग आत्मा और शरीर में मजबूत होते हैं, क्योंकि सेवा के लिए बहुत ताकत, धैर्य और इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है।

क्या आप मठ जाने के लिए तैयार हैं?

इस तरह के एक हताश और घातक कदम पर निर्णय लेने से पहले, हर चीज को तौलना, ध्यान से सोचना और एकमात्र सही निष्कर्ष पर आना आवश्यक है। एक मठ के लिए प्रस्थान करके, आप हमेशा के लिए अपना सांसारिक मुक्त जीवन खो देंगे। आज्ञाकारिता, नम्रता, शारीरिक श्रम और प्रार्थना आपके लिए मुख्य चीजें बन जाएंगी।

आपको कड़ी मेहनत करनी होगी, अपने मांस को वश में करना होगा और बहुत त्याग करना होगा। आप आप इसके लिए तैयार हैं? यदि हां, तो आपको इन युक्तियों का पालन करने की आवश्यकता है:

1. किसी मौलवी से सलाह लें। वह आपको अपने नए जीवन के लिए तैयार करने में मदद करेगा और आपको मठ चुनने में सलाह देगा।
2. सभी सांसारिक मामलों को सुलझाएं। दस्तावेज़ निष्पादित करें, वित्तीय और कानूनी मुद्दों को हल करें।
3. रिश्तेदारों से बात करें और उन्हें अपना फैसला समझाने की कोशिश करें।
4. मठ में आपको स्वीकार करने के अनुरोध के साथ मठ के मठाधीश से संपर्क करें।
5. आवश्यक दस्तावेज तैयार करें। यह एक पासपोर्ट, एक विवाह प्रमाणपत्र (यदि आप विवाहित हैं), एक आत्मकथा और मठाधीश को संबोधित एक याचिका है।

यदि सब कुछ क्रम में है, तो आप एक अकेली वयस्क महिला हैं, जिसकी कोई संतान नहीं है या वे अच्छी तरह से व्यवस्थित हैं, आपको एक परीक्षण अवधि के लिए एक कॉन्वेंट में भर्ती कराया जाएगा। कुल मिलाकर, यह 3 साल है। पूर्ण विनम्रता, आज्ञाकारिता, गंभीर प्रार्थना के अधीन, इस अवधि के बाद, आप एक नन के रूप में मुंडन प्राप्त कर सकते हैं।

खुद को पूरी तरह से भगवान की सेवा में समर्पित करते हुए, एक महिला मठ में जीवन के मुख्य चरणों से गुजरती है:

• तीर्थयात्री। उसे ननों के साथ प्रार्थना करने, एक आम मेज पर खाने की मनाही है। उसका मुख्य व्यवसाय प्रार्थना और आज्ञाकारिता है।
• मेहनती। यह एक ऐसी महिला है जो अभी-अभी मठवासी जीवन की अभ्यस्त हो रही है। वह अभी भी एक धर्मनिरपेक्ष जीवन जीना जारी रखती है, लेकिन मठ में पहुंचकर, वह सभी के साथ समान स्तर पर काम करती है, सभी नियमों को पूरा करती है और आंतरिक व्यवस्था का पालन करती है।
• नौसिखिया। वह वह बन जाती है जिसने पहले ही मठवासी जीवन में प्रवेश के लिए आवेदन कर दिया है। यदि मठाधीश महिला के इरादों की गंभीरता के बारे में सुनिश्चित है, तो वह जल्द ही एक नन बन जाती है।
• नन. किसी व्यक्ति द्वारा प्रतिज्ञा करने के बाद, कुछ भी वापस नहीं किया जा सकता है। यदि आप अपनी प्रतिज्ञा बदलते हैं, तो आप भगवान को बदलते हैं। और यह सबसे बड़े पापों में से एक है।

जाने की तैयारी

यदि निर्णय किया जाता है, और महिला खुद को भगवान को समर्पित करने के लिए तैयार है, तो उसे इन नियमों का पालन करने की आवश्यकता है:

• प्रतिदिन प्रार्थना करें और सेवाओं में भाग लें;
• इन प्रतिज्ञाओं का उल्लंघन नहीं करना;
• बड़े और कठिन शारीरिक कार्य करना;
• चुप रहना और अधिक सोचना, गपशप न करना और बेकार की बातचीत न करना;
• बुरी आदतों से इनकार करने के लिए;
• अपने आप को भोजन तक सीमित रखें, मांस व्यंजन छोड़ दें;
• तेज;
• मठ की दीवारों को छोड़ दें, केवल महत्वपूर्ण मामलों पर ही बाहर जाने की अनुमति है;
• परिवार के साथ लगातार बैठकें छोड़ दें;
• केवल पवित्र स्थानों में आराम करो;
• नम्रता और नम्रता से व्यवहार करें;
• धन और अन्य भौतिक वस्तुओं का त्याग;
• केवल चर्च की किताबें पढ़ें, टीवी देखना, रेडियो सुनना, मनोरंजन पत्रिकाओं के माध्यम से पत्ती पढ़ना मना है;
• किसी बड़े के आशीर्वाद से ही काम करें।

एक नन अपने चरित्र और कमजोरियों वाली एक साधारण महिला होती है, इसलिए एक बार में सब कुछ करना बहुत मुश्किल होगा। हालांकि, इन नियमों का कार्यान्वयन किसी ऐसे व्यक्ति के लिए अनिवार्य है जिसने वास्तव में अपना भाग्य बदलने का फैसला किया है।

वे मठ की दीवारों में उन लोगों को नहीं लेंगे जिनके जीवन में अधूरे दायित्व हैं। यदि आपके पास कमजोर बुजुर्ग माता-पिता या छोटे बच्चे हैं, तो आपको पहले उनकी देखभाल करनी चाहिए, और उसके बाद ही मठ जाने के बारे में सोचना चाहिए।

मठ में कैसे जाएं?

एक आदमी जिसने महसूस किया कि उसका भाग्य भगवान से अविभाज्य है, कि जीवन में उसका उद्देश्य भगवान की सेवा करना है, वह निश्चित रूप से पुरुषों के मठ में जाना चाहेगा।

पहला कदम, निश्चित रूप से, अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शक का आशीर्वाद माँगना है। आपसे बात करने के बाद, पुजारी को यह तय करना होगा कि आप जो निर्णय लेना चाहते हैं वह वास्तविक है और क्या यह सामाजिक जीवन से पलायन है। अगर पिता यह तय कर लें कि आप जीवन में ऐसे बदलावों के लिए तैयार हैं, तो आप आगे बढ़ सकते हैं।

सबसे पहले आपको मजदूर या नौसिखिया बनना होगा। मुख्य व्यवसाय चर्च साहित्य का अध्ययन, उपवास का पालन, शारीरिक कार्य हैं। ये अवधि 10 साल तक चल सकती है। अक्सर ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति भाग-दौड़ से आराम कर अपने सामान्य जीवन में लौट आता है। जिन्होंने सभी परीक्षण पास कर लिए हैं, उनका मुंडन कराया जाता है।

1. रयासोफर। यह एक साधु है जो पवित्रता, आज्ञाकारिता और गैर-लोभ का व्रत लेता है।
2. छोटा स्कीमा-भिक्षु। सांसारिक सब कुछ त्यागने का संकल्प लेता है।
3. एंजेलिक (महान) स्कीमा भिक्षु। वही व्रत दोहराए और मुंडवाए जाते हैं।

मठवाद में, 4 मुख्य प्रतिज्ञाएँ हैं जो एक व्यक्ति लेता है:

1. आज्ञाकारिता। आप एक स्वतंत्र व्यक्ति बनना बंद कर देते हैं। अपने अभिमान, अपनी इच्छाओं और इच्छा को छोड़ दो। अब आप विश्वासपात्र की इच्छा के निष्पादक हैं।
2. प्रार्थना। नित्य और अविनाशी। कभी भी, कहीं भी प्रार्थना करें, चाहे आप कुछ भी करें।
3. ब्रह्मचर्य। आपको सांसारिक सुखों का त्याग करना चाहिए। आपका परिवार और बच्चे नहीं हो सकते। फिर भी, कोई भी लोग मठ में आ सकते हैं, यहां तक ​​कि जिनके पास दुनिया में परिवार और बच्चे हैं।
4. लोभ का अभाव। यह किसी भी भौतिक धन की अस्वीकृति है। साधु को भिखारी होना चाहिए।

याद रखें कि भिक्षुओं को अक्सर शहीद कहा जाता है। क्या आप एक बनने के लिए तैयार हैं? क्या आपके पास अपने दिनों के अंत तक परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करने के लिए पर्याप्त धैर्य, शुद्धता और विनम्रता है? मठ में प्रवेश करने से पहले फिर से सोचें। आखिरकार, प्रभु की सेवा करना सबसे कठिन कामों में से एक है। अपने पैरों पर कई घंटों तक खड़े रहने की कोशिश करें। यदि आपने इसका आनंद लिया है, तो आपकी बुलाहट अद्वैतवाद है।

क्या मठ में थोड़ी देर के लिए जाना संभव है?

संदेह और झिझक के क्षणों में, एक व्यक्ति को भगवान की ओर मुड़ने की जरूरत होती है। केवल प्रार्थना, आज्ञाकारिता और सख्त जीवन में ही आप सही निर्णय ले सकते हैं और अपने अस्तित्व का अर्थ समझ सकते हैं। इसलिए, कभी-कभी आपको मठ में कुछ समय के लिए रहने की आवश्यकता होती है। ऐसा करने के लिए, अग्रिम में प्रमुख से अनुमति मांगना उचित है। यह अब बहुत आसान है। लगभग हर मठ की अपनी वेबसाइट होती है जहां आप रुचि के प्रश्न पूछ सकते हैं।

वहां पहुंचकर एक विशेष होटल में बसना, आपको सभी के साथ समान आधार पर काम करना होगा, आज्ञाकारी और विनम्र होना होगा, अपने आप को कर्मों में सीमित रखना होगा और भिक्षुओं के आदेशों को सुनना होगा। इसे छुट्टियों और अन्य कार्यक्रमों की तैयारी में भाग लेने की अनुमति है। इसके लिए आपको भोजन और आश्रय मिलता है।

आप किसी भी समय सांसारिक जीवन में लौट सकते हैं, और इसे पाप नहीं माना जाएगा। ऐसी वापसी तभी संभव है जब आप मुंडन करें।

जैसे ही मुंडन पूरा हो जाता है, आप हमेशा के लिए भगवान के सेवक बन जाते हैं। मठवासी जीवन के नियमों का कोई भी उल्लंघन एक महान पाप है।

जीवन के कठिन क्षणों में, बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि ननरी या ननरी में कैसे प्रवेश किया जाए। यह बहुत कठिन माना जाता है। पर ये स्थिति नहीं है। किसी को भी मुंडन कराया जा सकता है। इस अवसर का उपयोग हर कोई कर सकता है जो अपने आप में ईश्वर के प्रति प्रेम, धैर्य और विनम्रता की भावना महसूस करता है। भगवान हर उस व्यक्ति को स्वीकार करने के लिए तैयार है जो अपने लिए ऐसा मार्ग चुनता है, क्योंकि उसके सामने सभी समान हैं। चर्च, मठ और मठ हमेशा शुद्ध विचारों और अपनी आत्मा में विश्वास वाले व्यक्ति को प्राप्त करने में प्रसन्न होते हैं।

एक व्यक्ति जो खुद को और अपना जीवन भगवान को समर्पित करना चाहता है, वह मठवाद को चुनता है। अक्सर महिलाएं ऐसा चुनाव करती हैं, लेकिन उन्हें नहीं पता कि यह कैसे करना है, एक महिला के लिए एक मठ में कैसे जाना है। सबसे पहले, आपको मठवासी जीवन, आज्ञाकारिता के बारे में अधिक से अधिक विवरण प्राप्त करने और अपने निर्णय का परीक्षण करने की आवश्यकता है। ताकत।

किसी महिला मठ में जाने का प्रयास सिर्फ इसलिए नहीं करना चाहिए क्योंकि दुनिया एक विश्वसनीय जीवनसाथी नहीं ढूंढ पाई है और एक परिवार शुरू नहीं कर पाई है।

अकेले लोग अक्सर अपने पड़ोसियों की सेवा करने, अनाथालय और अनाथालय बनाने और सक्रिय सामाजिक गतिविधियों का संचालन करने के लिए अपना जीवन समर्पित करते हैं। यही उनका पेशा और जीवन का अर्थ है। और यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि वे किस तरह के साधु निकले होंगे।

अक्सर जिन लोगों ने अपने पड़ोसियों को खोया है, उन्होंने खुद को खोया है। उनके लिए जीवन एक बिंदु पर रुक गया, सिवाय इसके कि और कुछ भी मौजूद नहीं है। यह स्थिति कभी-कभी इस बात का कारण बन जाती है कि एक महिला गंभीरता से सोचती है कि ननरी में कैसे जाना है। लेकिन यह एक गलती है. आप मठ की दीवारों के पीछे छिपकर भी अपनी और अपनी समस्याओं से दूर नहीं भाग पाएंगे।

जल्दी या बाद में, किसी प्रियजन की मृत्यु या हानि के कारण होने वाला अवसाद दूर हो जाता है, जीवन में रुचि वापस आती है, लोगों के साथ संवाद करने का आनंद। और फिर मठ की दीवारें तंग हो जाती हैं, एक शांत और नीरस जीवन - असहनीय रूप से उबाऊ। यदि मठवासी मन्नत लेने से पहले ऐसा होता है, तो यह एक बड़ी सफलता है। एक व्यक्ति दुनिया में लौटता है, और जीवन के उस रास्ते का नेतृत्व करता है जिसमें वह एक आंतरिक आवश्यकता महसूस करता है।

मठ में जाने के दो कारण हैं:

1. साधु बनने की प्रबल इच्छा। साथ ही, इस मार्ग पर आने वाली सभी कठिनाइयों से स्पष्ट रूप से अवगत होना आवश्यक है। अन्यथा, जब ऐसी घटनाओं का सामना करना पड़ता है जो आपकी पवित्रता और आध्यात्मिकता की अवधारणाओं से मेल नहीं खाती हैं, तो आप गंभीर रूप से निराश हो सकते हैं और इस तरह खुद को नुकसान पहुंचा सकते हैं।
2. किए गए पापों के लिए गहरी ईमानदारी से पश्चाताप और निस्संदेह उन्हें ठीक करने की इच्छा, अपना और अपना जीवन भगवान की सेवा में दे देना।

केवल यह मठवासी पथ पर बनने के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में काम कर सकता है, और आपको यह सोचने पर मजबूर कर सकता है कि मठ में कैसे जाना है।

दिलचस्प!जब रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर के अनुसार मनाया जाता है

कभी-कभी जो लोग जीवन में आर्थिक रूप से अस्थिर होते हैं या विभिन्न बीमारियों से पीड़ित होते हैं, वे मठ की बाड़ के पीछे अपनी पीड़ित आत्माओं के लिए शांति की तलाश करते हैं, उम्मीद करते हैं कि यहां उनकी जीवन की कठिनाइयों का समाधान हो जाएगा। लेकिन वे मठवासी मठ में भी असहज महसूस करेंगे, क्योंकि यहां भी मीठा नहीं है। बहुत कठिनाइयाँ हैं, आज्ञाकारिता वहन करनी होगी। एक आंतरिक कोर और भगवान में विश्वास के बिना, कोई यहां खड़ा नहीं हो सकता।

यदि, फिर भी, आप गंभीरता से सोच रहे हैं कि मठ में कैसे जाना है, तो सबसे पहले, आपको कम से कम कई स्थानों पर देखने और रहने की आवश्यकता है। प्रत्येक मठ की अपनी विशेषताएं हैं। आपको वह ढूंढने की ज़रूरत है जहां आप सबसे ज्यादा पसंद करते हैं।

एक मठ के लिए पूरी तरह से जाने के लिए, आपको एक कार्यकर्ता के रूप में कुछ समय के लिए उसमें रहने की जरूरत है। व्यावहारिक रूप से हर मठ को काम करने वाले हाथों की आवश्यकता होती है। आपको केवल तभी खुशी होगी जब आप थोड़ी मदद करने का फैसला करेंगे।

आपको किसी भिक्षुणी विहार की आज्ञाकारिता में जाने की आवश्यकता नहीं है। आप एक आदमी के साथ कड़ी मेहनत कर सकते हैं। वहां भी, मेहनती महिला हाथों की बहुत आवश्यकता होती है, विशेष रूप से बड़े मठों में, जहां तीर्थयात्रियों की एक अंतहीन धारा होती है, जिन्हें रात के लिए भोजन, समायोजित करने की आवश्यकता होती है, और इसी तरह।

पुरुष मठ में, महिला कार्यकर्ता, एक नियम के रूप में, भाइयों के बीच से खुद को स्थायी स्वीकारकर्ता पाती हैं। पुजारी, आस्तिक (ओं) के लिए खुद को मठ के रास्ते में समर्पित करने की प्रबल इच्छा के बारे में जानने के बाद, आपको बताएगा कि मठ कैसे जाना है, और आपको एक उपयुक्त मठ खोजने में मदद करेगा, हर संभव में आशीर्वाद और समर्थन देगा। मार्ग।

भिक्षु अक्सर बहनों के विश्वासपात्र के रूप में पड़ोसी महिला मठों में जाते हैं, और प्रशासनिक स्तर के मठाधीश, डीन और अन्य अधिकारियों से अच्छी तरह परिचित हैं। इसलिए, यदि कोई महिला अपने विश्वासपात्र से आशीर्वाद लेकर आती है, जो यहां भी प्रसिद्ध है, तो उसे बिना किसी समस्या के स्वीकार कर लिया जाएगा।

ध्यान!भगवान की महिमा के लिए काम करने और जीवन के उद्देश्य पर निर्णय लेने के लिए रहने के लिए एक भिक्षुणी में कैसे जाना है, अपने विश्वासपात्र से तुरंत परामर्श करना बेहतर है।

भगवान की महिमा के लिए काम करता है

किसी भी मठवासी मठ में जीवन फायदेमंद होगा, भले ही एक महिला, विशेष रूप से एक बच्चे के साथ, जीवन भर यहां रहने की योजना नहीं बनाती है। सुबह सभी बहनें आधी रात के कार्यालय में जाती हैं, फिर पूजा-पाठ, यदि आज्ञाकारिता अनुमति देती है।

दिन के अंत में एक शाम की सेवा होती है, जिसके बाद कई मठों में मठ के मुख्य चर्च के चारों ओर क्रॉस का जुलूस निकाला जाता है। शांत और मापा जीवन, बिना उपद्रव, गपशप और टीवी स्क्रीन से आने वाले शोर के।

मठ में क्या करें। बहनें सुबह से शाम तक आज्ञाकारिता में हैं, और, तदनुसार, कार्यकर्ता भी। हमेशा बहुत काम होता है।

नवागंतुकों को आमतौर पर सबसे कठिन आज्ञाकारिता के लिए भेजा जाता है:

• बगीचा,
• रसोईघर,
• तहखाने,
• बाड़ा,
• क्षेत्र की सफाई।

रसोई में, मठ में रहने और आने वाले सभी लोगों के लिए आलू या मछली छीलने के लिए हमेशा अतिरिक्त श्रम की आवश्यकता होती है। गर्मियों में, आज्ञाकारिता के लिए गर्म स्थान सब्जी उद्यान है, जिसे रखरखाव, कटाई आदि की आवश्यकता होती है। सर्दियों में, आपको तहखाने में सब्जियों को छांटने की जरूरत है, सड़े हुए को पूरी से अलग करें, ताकि वे खराब न हों।

और, अंत में, नए आगमन के लिए मठ में सबसे कठिन आज्ञाकारिता एक गौशाला या एक बाड़ा है। क्योंकि आपको भारी बाल्टियाँ ढोनी पड़ती हैं, खाद की "सुगंध" में सांस लेनी होती है, हमेशा गंदे रहना और शाम को ही साफ कपड़े में बदलना होता है, जबकि अप्रिय गंध को धोना हमेशा संभव नहीं होता है।

शाम को, थकान से बमुश्किल जीवित, भगवान के नए सेवक अपने कक्षों में लौटते हैं - एक मठ होटल या आवासीय भवन में रहने के लिए उन्हें आवंटित कमरे। कुछ ही घंटों में एक बहन हाथ में घंटी लिए हुए गलियारे से नीचे उतरेगी। उनकी सुरीली आवाज सभी को सुबह की प्रार्थना के लिए बुलाएगी और एक नए दिन की शुरुआत के बारे में सूचित करेगी।

बहनों की संख्या को गोद लेना

यदि आपने अपने आप को अपनी आज्ञाकारिता में अच्छी तरह से दिखाया, तो मदर एब्स आपको मठ की बहनों में से एक के रूप में स्वीकार करती हैं। अब सिर पर दुपट्टे को खास तरह से बांधना है, इससे माथे को ढकना है। इसका मतलब है कि आपने संसार त्याग के मार्ग पर पहला कदम उठाया है और आपको व्यवहार में कम स्वतंत्रता की अनुमति है। नौसिखिया मठ की दीवारों को आशीर्वाद के बिना नहीं छोड़ सकता, अन्यथा उसे चार्टर का उल्लंघन करने के लिए यहां रहने के अधिकार से वंचित किया जाएगा।

प्रत्येक बहन 24 घंटे के भजन को पढ़ने में भाग लेती है। एक नियम के रूप में, नवागंतुकों को रात के सबसे कठिन घंटे मिलते हैं। आज्ञाकारिता को अस्वीकार करने का रिवाज नहीं है जिसके लिए मदर एब्स आशीर्वाद देती हैं।

ऐसा माना जाता है कि मठ विनम्रता का पाठशाला है। इसलिए आपको शुरू से ही खुद को अच्छा साबित करने की जरूरत है। यदि नौसिखिया ने उन सभी परीक्षाओं को सफलतापूर्वक पार कर लिया है जो उसे शुरुआत में मिली थीं, और मठ का रास्ता नहीं छोड़ा है, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह एक अच्छी नन बनेगी।

मठवासी व्रत बहुत सख्त हैं, और यहाँ तुच्छता को पूरी तरह से समाप्त किया जाना चाहिए। यदि चर्च एक महिला को अपने पति को तलाक देने की अनुमति देता है, तो मठवाद में यह करीब भी नहीं है। एक नन जिसने अपनी प्रतिज्ञाओं को त्याग दिया और दुनिया में चली गई, और यहाँ तक कि वहाँ शादी भी कर ली, अभी भी मुंडन के अधीन है। चर्च उसे पाप में रहने वाली नन मानती है। विहित नियमों के अनुसार, मठवासी व्रत हमेशा के लिए दिए जाते हैं।

पहले, मठवासी जीवन की कठिनाइयों को पार करते हुए, लोग कई वर्षों से मठ में मुंडन की तैयारी कर रहे थे। नौसिखिए, लंबे समय तक मठ में रहने के कारण, पूरे विश्वास के साथ मठवासी प्रतिज्ञा लेने या दुनिया में वापस जाने का अवसर मिला, यह महसूस करते हुए कि उनका स्थान था। उन्होंने केवल उन्हीं का मुंडन कराया, जो कई वर्षों के बाद अपनी पसंद से निराश नहीं हुए।

अब कई मठ मठों में वे इसके लिए अधिकतम तीन वर्ष देते हैं। ऐसा मठवाद हमेशा लंबे समय तक चलने वाला नहीं होता है। कई लोग इस रास्ते को छोड़ देते हैं, दुनिया में लौट आते हैं, यहां तक ​​कि शादी भी कर लेते हैं, लेकिन शायद ही कभी वह भूतिया सुख मिलता है, जिसकी खोज उन्हें भगवान की माँ की आड़ से दूर ले जाती है।

कुछ, अंततः महसूस करते हैं कि मठवासी पथ में उनका प्रवेश एक गलती थी, "पट्टा खींचना" जारी रखा, लेकिन खुशी और प्रेरणा के बिना। वे "आजादी" की एक छोटी सी हवा पीने के लिए गुप्त रूप से मठ के फाटकों के पीछे भागते हैं, अक्सर निराशा और अन्य पापों में पड़ जाते हैं।

ध्यान!केवल ईश्वर की सहायता ही उन सभी कठिनाइयों को दूर कर सकती है जो आज्ञाकारिता के लिए मठवासी जाने वालों की प्रतीक्षा करती हैं।

मठवासी (नौसिखिया) जीवन में, जल्दी या बाद में, एक महत्वपूर्ण क्षण आता है। दुनिया में, एक परिवार होने पर, रिश्तेदारों और दोस्तों के समर्थन से मुश्किल समय को दर्द रहित तरीके से जीवित किया जा सकता है। यहां आप अपनी समस्याओं के साथ अकेले रह गए हैं और आपके सहायक के रूप में केवल भगवान ही हैं। यदि आप प्रार्थना नहीं करते हैं, तो पवित्र मठ में रहना बहुत कठिन होगा।

एक बच्चे के साथ आज्ञाकारिता

आज्ञाकारिता में आने वाली अधिकांश महिलाओं के बच्चे होते हैं। क्या ऐसी महिलाओं का नन बनना संभव है? उनमें से कुछ ने पहले ही अपने बच्चों की परवरिश की, उन्हें शिक्षा दी, आवास दिया, शादी की (शादी कर ली)।

और फिर, अपने सभी सांसारिक मामलों को समाप्त करने के बाद, उन्होंने सोचा कि कैसे एक मठ में जाना है और अपना शेष जीवन भगवान को समर्पित करना है। तदनुसार, ऐसे नौसिखियों की उम्र अब छोटी नहीं है। लेकिन यह उन्हें मठवासी आज्ञाकारिता में युवा बहनों के साथ समान आधार पर काम करने से नहीं रोकता है।

यदि एक महिला एक छोटे बच्चे के साथ मठ में जाने का फैसला करती है, अगर उसकी देखभाल में नाबालिग बच्चे हैं, तो मठ के चार्टर के अनुसार, उसे मठवासी मठ की बहनों के रूप में स्वीकार नहीं किया जाएगा। बेशक, वह कुछ समय के लिए जीवित रह सकती है और परमेश्वर की महिमा के लिए काम कर सकती है। यह किसी के लिए वर्जित नहीं है। लेकिन फिर आपको अपनी सबसे महत्वपूर्ण जिम्मेदारियों पर लौटने की जरूरत है - बच्चों की देखभाल करना और उन्हें ईसाई भावना से पालना।

उपयोगी वीडियो

आइए संक्षेप करें

आप बच्चों के साथ काम करने के लिए मठ में आ सकते हैं, उनके साथ सेवाओं में जा सकते हैं, आत्मा को ईश्वरीय कृपा से पोषित कर सकते हैं। दुनिया में लौटकर, ऐसा बच्चा अपनी आत्मा में काम और प्रार्थना से भरे इन उज्ज्वल, आनंदमय दिनों की यादों को संजोए रखेगा।

किसी मठ में जाने के लिए केवल इच्छा ही काफी नहीं है। आपको धैर्यवान, विनम्र, कठिनाइयों और प्रलोभनों के अनुकूल होने की जरूरत है, और मठ की दीवारों के भीतर एक आसान और सुखद जीवन की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए।

एक पूर्व नौसिखिए का बयान मारिया किकोट द्वारा प्रकाशन के लिए नहीं लिखा गया था और पाठकों के लिए इतना भी नहीं, सबसे पहले, खुद के लिए, चिकित्सीय उद्देश्यों के लिए। लेकिन कहानी तुरंत रूढ़िवादी रनेट में प्रतिध्वनित हुई और, जैसा कि कई लोगों ने देखा है, एक बम का प्रभाव उत्पन्न किया।

एक प्रसिद्ध रूसी महिला मठों में से एक में कई वर्षों तक रहने वाली एक लड़की की कहानी और उसके कबूलनामे ने कई लोगों के दिमाग में क्रांति ला दी। पुस्तक पहले व्यक्ति में लिखी गई है और शायद सबसे बंद विषय के लिए समर्पित है - एक आधुनिक मठ में जीवन। इसमें कई दिलचस्प अवलोकन, मठवाद के बारे में चर्चा और एक संप्रदाय के लिए चर्च संरचनाओं की समानता शामिल है। लेकिन हमारा ध्यान उन लोगों को समर्पित अध्याय की ओर गया जो मठ में गए ... और अपने बच्चों को अपने साथ ले गए।

मारिया किकोट ने अपनी पुस्तक "कन्फेशन्स ऑफ ए पूर्व नौसिखिए" में बिना अलंकरण के मठ में जीवन का वर्णन किया है, जो पाठक को अपने दम पर निष्कर्ष निकालने के लिए छोड़ देता है।

"चूंकि हमारे लिए सुबह 7 बजे उठना था, न कि सुबह 5 बजे, मठ की बहनों की तरह, हमें दिन में कोई आराम नहीं करना चाहिए था, हम भोजन के दौरान केवल मेज पर बैठ कर आराम कर सकते थे, जो 20-30 मिनट तक चला।

पूरे दिन तीर्थयात्रियों को आज्ञाकारिता में रहना पड़ता था, अर्थात वही करना जो विशेष रूप से नियत बहन ने कहा था। इस बहन का नाम नौसिखिया हरीतिना था, और वह मठ में दूसरी व्यक्ति थी - मदर कोस्मा के बाद - जिसके साथ मुझे संवाद करने का अवसर मिला। हमेशा विनम्र, बहुत ही सुखद व्यवहार के साथ, हर समय वह जानबूझकर हंसमुख और यहां तक ​​​​कि हंसमुख थी, लेकिन उसकी आंखों के चारों ओर काले घेरे के साथ उसके हल्के भूरे चेहरे पर, कोई भी थकान और यहां तक ​​​​कि थकावट भी पढ़ सकता था। हर समय उसी आधी मुस्कान के अलावा उसके चेहरे पर शायद ही कोई भाव था।

मठ के आश्रय में पले-बढ़े बच्चों की माताएँ एक विशेष स्थिति में होती हैं। वे सप्ताह में केवल तीन घंटे आराम करते हैं, रविवार को

खरीतिना ने हमें ऐसे काम दिए जिन्हें धोने और साफ करने की जरूरत थी, हमें लत्ता और सफाई के लिए आवश्यक हर चीज प्रदान की, यह सुनिश्चित किया कि हम हर समय व्यस्त रहें। उसके कपड़े बल्कि अजीब थे: एक फीकी नीली-ग्रे स्कर्ट, जितनी पुरानी हो, मानो वह सदियों से पहनी गई हो, एक समझ से बाहर की शैली की समान रूप से जर्जर शर्ट और एक ग्रे शॉल, जो शायद कभी काला था। वह "नर्सरी" में सबसे बड़ी थी, अर्थात, वह अतिथि और बच्चों के रेफरी के लिए जिम्मेदार थी, जहाँ उन्होंने मठ के बच्चों, मेहमानों को खिलाया, और छुट्टियों का भी आयोजन किया। खारितिना लगातार कुछ कर रही थी, दौड़ रही थी, उसने खुद, रसोइया और रेफरी के साथ, खाना पहुंचाया, बर्तन धोए, मेहमानों को परोसा, तीर्थयात्रियों की मदद की।

ओट्राडा अनाथालय में बच्चे बुनियादी स्कूल विषयों, संगीत, नृत्य, अभिनय के अलावा पूरे बोर्ड में रहते हैं, अध्ययन करते हैं

वह रसोई में, एक छोटे से कमरे में, सामने के दरवाजे के पीछे स्थित एक केनेल की तरह रहती थी। उसी कमरे में, तह सोफे के बगल में, जहाँ वह रात को बिना कपड़े पहने सोती थी, एक जानवर की तरह मुड़ी हुई थी, विभिन्न मूल्यवान रसोई के सामान बक्से में रखे हुए थे और सभी चाबियां रखी हुई थीं।

बाद में मुझे पता चला कि खरीतिना एक "माँ" थी, जो कि मठ की बहन नहीं थी, बल्कि एक दास की तरह थी, जो मठ में अपने विशाल अवैतनिक ऋण को पूरा करती थी। मठ में काफी "माँ" थीं, मठ की सभी बहनों में से लगभग आधी।

"माँ" बच्चों के साथ महिलाएं हैं जिन्हें मठवासी कारनामों के लिए उनके कबूलकर्ताओं द्वारा आशीर्वाद दिया गया था। इसलिए, वे यहां सेंट निकोलस चेर्नोस्त्रोवस्की मठ में आए, जहां मठ की दीवारों के भीतर एक अनाथालय "ओट्राडा" और एक रूढ़िवादी व्यायामशाला है। यहां के बच्चे अनाथालय के एक अलग भवन में फुल बोर्ड में रहते हैं, पढ़ाई करते हैं, इसके अलावा स्कूल की बुनियादी विधाएं, संगीत, नृत्य, अभिनय भी करते हैं। हालाँकि अनाथालय को अनाथालय माना जाता है, लेकिन इसमें लगभग एक तिहाई बच्चे अनाथ नहीं हैं, बल्कि "माँ" वाले बच्चे हैं।

एब्स निकोलस के लिए "माताओं" का विशेष महत्व है। वे सबसे कठिन आज्ञाकारिता (गोशाला, रसोई, सफाई) में काम करते हैं और बाकी बहनों की तरह, उनके पास प्रति दिन आराम के घंटे नहीं होते हैं, यानी वे रात में 7 बजे से 11-12 बजे तक बिना आराम के काम करते हैं, उनके मठवासी प्रार्थना नियम को भी आज्ञाकारिता (काम) से बदल दिया जाता है। वे केवल रविवार को चर्च में होने वाली पूजा में शामिल होते हैं। रविवार ही एकमात्र ऐसा दिन होता है जब उनके पास बच्चे के साथ संवाद करने या आराम करने के लिए दोपहर में 3 घंटे का खाली समय होता है। कुछ के एक नहीं, बल्कि दो अनाथालय में रहते हैं; एक "माँ" के तीन बच्चे भी थे। सभाओं में, माँ अक्सर कहती थीं: “तुम्हें दो लोगों के लिए काम करना है। हम आपके बच्चे की परवरिश कर रहे हैं। कृतघ्न मत बनो!"

खरीतिना की आश्रय में एक बेटी अनास्तासिया थी, वह बहुत छोटी थी, तब वह लगभग डेढ़ से दो साल की थी। मैं उसकी कहानी नहीं जानता, मठ में बहनों को "दुनिया में" अपने जीवन के बारे में बात करने से मना किया जाता है, मुझे नहीं पता कि इतने छोटे बच्चे के साथ मठ में खरीतिना कैसे समाप्त हुई। मैं उसका असली नाम तक नहीं जानता। एक बहन से मैंने दुखी प्रेम, असफल पारिवारिक जीवन और मठवाद के लिए एल्डर व्लासी के आशीर्वाद के बारे में सुना।

"माताओं" को सबसे कठिन काम मिलता है और उन्हें लगातार याद दिलाया जाता है कि उन्हें दो के लिए काम करना है - अपने और बच्चे के लिए।

बोरोव्स्की मठ के बड़े, व्लासी, या ऑप्टिना हर्मिटेज के बड़े, एलिजा (नोज़्ड्रिना) के आशीर्वाद से, अधिकांश "माताओं" को यहां ठीक उसी तरह मिला। ये महिलाएं विशेष नहीं थीं, मठ से पहले कई आवास और अच्छी नौकरियां थीं, कुछ उच्च शिक्षा के साथ थीं, बस अपने जीवन की कठिन अवधि के दौरान वे यहां समाप्त हो गईं। पूरे दिन इन "माताओं" ने कठिन आज्ञाकारिता में काम किया, अपने स्वास्थ्य के साथ भुगतान किया, जबकि बच्चों को अनाथालय के बैरक में अजनबियों द्वारा पाला गया।

सेंट निकोलस चेर्नोस्त्रोव्स्की मठ में आश्रय "जॉय"। इसमें कम से कम एक तिहाई छात्र अनाथ नहीं हैं

बड़ी छुट्टियों पर, जब कलुगा के हमारे महानगर और बोरोव्स्की क्लिमेंट (कपलिन) मठ में आए, या अन्य महत्वपूर्ण मेहमान, एक सुंदर पोशाक में खारितिना की छोटी बेटी को उनके पास लाया गया, फोटो खिंचवाई, उन्होंने गाने गाए और दो अन्य छोटी लड़कियों के साथ नृत्य किया। मोटा, घुंघराला, स्वस्थ, वह सार्वभौमिक स्नेह का कारण बनी।

अक्सर "माँ" को उनकी बेटियों के बुरे व्यवहार के मामले में दंडित किया जाता था। यह ब्लैकमेल तब तक चलता रहा जब तक बच्चे बड़े होकर अनाथालय नहीं छोड़ गए, तब जाकर "माँ" का मठवासी या मठवासी मुंडन लेना संभव हो गया।

एब्स हरीतिना ने अक्सर उसे अपनी बेटी के साथ संवाद करने से मना किया: उसके अनुसार, इसने उसे काम से विचलित कर दिया, और इसके अलावा, अन्य बच्चे भी ईर्ष्या कर सकते थे।

क्या आप लेखक से सहमत हैं, जो मानते हैं कि आधुनिक मठ एक संप्रदाय की तरह हैं?

इन सभी "माँ" की कहानियों ने मुझे हमेशा क्रोधित किया। विरले ही कुछ दुराचारी माताएँ होती हैं जिनसे अपने बच्चों को अनाथालय में ले जाना आवश्यक होता है।

शराबियों, नशा करने वालों और बेघर लोगों को मठों में स्वीकार नहीं किया जाता है। एक नियम के रूप में, ये आवास और काम के साथ सामान्य महिलाएं थीं, कई उच्च शिक्षा के साथ, जिनके पास "पिता" के साथ पारिवारिक जीवन नहीं था और इस आधार पर छत धर्म की ओर चली गई।

लेकिन आखिरकार, लोगों को सही रास्ते पर निर्देशित करने के लिए, बस "लोगों के दिमाग को सेट करने" के लिए, कबूल करने वाले और बुजुर्ग मौजूद हैं। लेकिन यह दूसरी तरह से निकलता है: एक महिला जिसके बच्चे हैं, खुद को भविष्य की नन और तपस्वी होने की कल्पना करते हुए, ऐसे विश्वासपात्र के पास जाती है, और उसे यह समझाने के बजाय कि उसका करतब बच्चों को पालने में है, वह उसे आशीर्वाद देता है मठ। या, इससे भी बदतर, इस तरह के आशीर्वाद पर जोर देते हुए, यह समझाते हुए कि दुनिया में बचाया जाना मुश्किल है।

तब वे कहते हैं कि इस महिला ने स्वेच्छा से यह रास्ता चुना है। "स्वेच्छा से" का क्या अर्थ है? हम यह नहीं कह रहे हैं कि जो लोग संप्रदायों में गिरे वे स्वेच्छा से वहां पहुंचे? यहां यह स्वैच्छिकता बहुत सशर्त है। आप जितना चाहें मठों में आश्रयों की प्रशंसा कर सकते हैं, लेकिन वास्तव में ये वही अनाथालय हैं, जैसे छोटे कैदी वाले बैरक या जेल जिन्हें चार दीवारों के अलावा कुछ भी नहीं दिखता है।

आप उस बच्चे को कैसे भेज सकते हैं जिसके पास मां है? साधारण अनाथालयों से अनाथों को गोद लिया जा सकता है, एक पालक परिवार में या संरक्षकता के तहत ले जाया जा सकता है, विशेष रूप से छोटे वाले, वे गोद लेने के लिए डेटाबेस में हैं। मठवासी अनाथालयों के बच्चे इस आशा से वंचित हैं - वे किसी आधार में नहीं हैं। आप मठों में महिलाओं को बच्चों के साथ कैसे आशीर्वाद दे सकते हैं? ऐसा कोई कानून क्यों नहीं है जो कबूल करने वालों और बड़ों को ऐसा करने से मना करे, और निकोलस की मां की तरह, उनका आनंद के साथ शोषण करने के लिए मना करे? कई साल पहले, नौसिखियों के लिए मठवाद या मठवाद को प्रतिबंधित करने के लिए किसी प्रकार का नियम जारी किया गया था, जिनके बच्चे 18 वर्ष की आयु तक नहीं पहुंचे थे। लेकिन इससे कुछ नहीं बदला।"

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• पाठ: मारिया किकोट की पुस्तक "कन्फेशंस ऑफ ए पूर्व नौसिखिया" से अंश, संक्षेप में प्रकाशित
• फोटो: PhotoXPress.ru
• दिनांक: 30 नवंबर 2016

1 अप्रैल

उत्तर

2. अतिथि

सब कुछ सामान्य है, बच्चे कम से कम बड़े होंगे, भूखे नहीं होंगे, प्रशिक्षित होंगे, हमेशा देखभाल करेंगे, बिना पिटाई के, भ्रष्ट नहीं होंगे। अनाथालयों में तो और भी बुरा हाल है। और न जाने कितने ही मामले जब माएं कठिन जीवन के नशे में चूर हो जाती हैं, बच्चों को पीटती हैं, बच्चे आग में मर जाते हैं या खिड़कियों से गिर जाते हैं। मठ अपनी क्षमता और समझ के अनुसार क्या-क्या कर सकते हैं, वो देते हैं।

उत्तर

3. अतिथि

उत्तर

4. अतिथि

मैंने वह सब कुछ बहुत ध्यान से पढ़ा जो इस महिला ने लिखा था। किसी को यह आभास हो जाता है कि पुस्तक का आदेश दिया गया है, tk। महत्वपूर्ण बिंदुओं को याद किया गया, और राक्षसी दास श्रम और अन्य अनुचित चीजों पर मुख्य जोर दिया गया। मुख्य बात - उन्होंने बहुत अच्छे लोगों के नाम रखे, एलिय्याह, जो बड़ी संख्या में लोगों की मदद करता है, लगभग अपनी उम्र में आराम नहीं करता है, वह 80 जैसा है। एक शब्द भी क्यों नहीं कहा जाता है कि इनमें से प्रत्येक नौसिखिए चीजें इकट्ठा कर सकते हैं और बालकोंको भी वहीं छोड़ कर किसी समय निकल जाना, वे अनाथालय में न ले जाए जाएं। वहां, संप्रदायों के विपरीत, लोगों को नहीं रखा जाता है। पैसा हिलता नहीं है। यह और भी सही है, तुम रहते हो, खाते हो, पीते हो, काम करते हो, बुरे विचारों का इलाज करते हो। हर जगह ज्यादती होती है, और प्रत्येक मठाधीश अपने स्वयं के आदेश नियुक्त करता है। और कितनी महिलाएं स्वेच्छा से पुरुषों के लिए खुद को बलिदान करती हैं जो उन्हें प्यार नहीं करते, सम्मान नहीं करते। और यहाँ लेखक काम के लिए डांटता है। अक्सर मठों में, यह दवाएं नहीं हैं जो किसी व्यक्ति से सब्जियां बनाती हैं, लेकिन श्रम को आत्महत्या के इलाज के रूप में निर्धारित किया जाता है। यहां हम रूसियों को पता है कि कैसे अपनी खुद की प्रशंसा करना है। मुझे 100% यकीन है कि पुस्तक का आदेश दिया गया है, और महिला एक भेजा हुआ कोसैक है, उसने इसे देखा। बदनाम करना, बदनाम करना। एक रूसी अभिनेत्री है, उसने फिल्म द सॉर्सेरर्स में अभिनय किया। उसके पति ने, उसकी मृत्यु से पहले, उसे एक वीडियो छोड़ दिया, जिसमें उसने कहा, "प्रिय, आप खुद को बर्बाद कर रहे हैं, न कि अपने कई गर्भपात, शराब पीने और पार्टी करने के लिए, मुख्य बात यह है कि आप ईमानदारी से लोगों से नफरत करते हैं और उनका मजाक उड़ाते हैं।" इस एक्ट्रेस ने पहनी है हेडस्कार्फ़, हो चुकी है पहले से बूढ़ी और कल्पना कीजिए कि ये सब बातें किसी व्यक्ति के दिमाग में याद रहेंगी, इसलिए सिर्फ 10 घंटे की शिफ्ट के लिए ही नहीं, आपको नींद भी नहीं आएगी। अकेली संस्था जो परित्यक्त अविवाहित, युवा की माताओं की शर्तों को स्वीकार करती है, जिन्हें उनकी माताओं को जन्म देने से मना किया गया था, उन्होंने कहा कि जाओ गर्भपात कराओ, मैं तुम्हारी मदद नहीं करूंगा। और उन्हें वहां एक परिवार मिल जाता है, यहां तक ​​कि ऐसी लड़कियों और उनके बच्चों के बारे में समूह भी बनाए जाते हैं। हां, आपको काम करना होगा, लेकिन यह उपयोगी हो सकता है। और लेखक शायद कभी भी मशीन पर दो पालियों में खड़ा नहीं हुआ ताकि रोटी के लिए पर्याप्त हो। और इसलिए उसे यह बात पसंद नहीं आई कि दिन में 10 घंटे फूलों को काटने के लिए मजबूर किया जाता है।

उत्तर

5. अतिथि

इतनी गति कि कोई व्यक्ति आत्महत्या न करे, उसके बदले दवा दी जाती है जिससे सब्जी बनती है। संदर्भ से बाहर की गई बातें और दुर्भाग्यपूर्ण शिकार पर उच्चारण और, ओह, डरावनी, एक ही स्कर्ट में महिलाओं को देखकर)) सवाल यह है कि लेखक मठ में क्यों गए और क्यों, सभी जानते हैं कि वे मिनी-स्कर्ट नहीं पहनते हैं सख्ती से, लेकिन काम करें और उनकी आत्माओं के बारे में सोचें। और उस महिला की पीठ के पीछे 10 गर्भपात हो सकते हैं, इसलिए वह रंग में सियानोटिक है जिसे वह याद करती है और पछताती है, लेकिन कोई बच्चे नहीं हैं, पार्टी करने से खुशी नहीं हुई, और केवल एक ही रास्ता था ताकि उम्मीद के बारे में न सोचें . मैं उन विवाहित महिलाओं को जानता हूं जो ऐसा करती हैं और 10 के लिए नहीं बल्कि लगभग एक दिन उड़ान के लिए, ताकि उनके दुर्भाग्य के बारे में न सोचें। ओखाइला ही एक ऐसी जगह है जहां लोगों, माताओं को उनके बच्चों को लेकर बिना मुफ्त में मदद की जाती है, लेकिन यह सही है, बच्चों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है और सड़क पर फेंक दिए जाने पर यह आभार काम करने के लिए कहा जाता है। और यहाँ एक घर और एक गर्म बिस्तर है, और यहाँ तक कि अध्ययन और पालन-पोषण और माँ भी आ सकती हैं। जी हां, ऐसी जिंदगी से खुश हैं ये महिलाएं, नहीं तो ये अपना सामान पैक कर लेती हैं और इन्हें कोई पकड़ नहीं पाता। काम करो, घर पर रहो, या किराए पर, या किसी अन्य संगठन से संपर्क करें, लेकिन महिलाएं चर्च जाती हैं जब उनकी आत्मा खराब होती है, वे वहां सेल्फी के बारे में नहीं सोचते हैं, लेकिन अपनी गलतियों के बारे में अक्सर ऐसा होता है कि वे परिवार से बेहतर हैं, और यह सही है कि काम के आदी हो गए हैं, अब हर कोई अमीर बनना चाहता है या मरने की कोशिश करना चाहता है। और पुरुष सोफे पर लेट जाते हैं क्योंकि वे काम करने के आदी नहीं हैं, वयस्क पुरुष कंप्यूटर पर खेलते हैं, जबकि पत्नी एक पहिया में गिलहरी की तरह है। या महिलाएं अमीरों की प्रतीक्षा कर रही हैं और नौकर को तैयार करने दें, बच्चे को ही नानी, और सामान्य तौर पर मेरी कार्टियर रिंग कहां है, अन्यथा टिफ़नी पहले से ही थक चुकी है।

उत्तर

6. अतिथि

तुम्हें पता है, लड़कियों, सबसे दिलचस्प बात क्या है। हिरोमानच एलिय्याह के नाम का उल्लेख किया गया है। यह एक दयालु व्यक्ति है। वह रूढ़िवादी द्वारा एक निस्वार्थ दयालु दादा के रूप में पूजनीय है। उनके बारे में बड़ी संख्या में फिल्में हैं, जो रुचि रखते हैं, एक नज़र डालें। वह लगभग 80 वर्ष का है और दिन की शुरुआत इस तथ्य से होती है कि लोग उसके साथ आते हैं जिसके साथ वह बात करता है, सिर पर प्रहार करता है, और इसी तरह देर शाम तक। इसके आगे का लेख एक लड़की के बारे में है जिसने अपने जन्मदिन पर खुद को बाहर फेंक दिया, इसलिए वह उन लोगों की मदद करता है जो हताश हैं, जिन पर रिश्तेदारों ने उन्हें पीटा। उनके बजाय, वह सिर पर हाथ फेरता है, प्रार्थना करता है, सांत्वना देता है, शब्दों को चुनता है। और मठ रबड़ नहीं हैं। वे शारीरिक रूप से सभी को समायोजित नहीं करेंगे, वे केवल उनमें से कुछ को सलाह देते हैं जिनके लिए वहां रहना बेहद जरूरी है, आत्महत्या के साथ नहीं, बल्कि आनंद लेने के लिए। दैनिक दिनचर्या को समायोजित करें। टीम है, काम संयुक्त है। ओह, वे क्या व्यक्ति थे। इतना दुखद और अपमानजनक। और किस लिए? कागजी कार्रवाई के लिए। मुश्किल समय में। लेखक ने यह क्यों नहीं लिखा कि कितने मठों में माताओं को छोटे बच्चों के साथ एक ही बिस्तर पर सोने की अनुमति है?! भला, क्या अनुचित है।

उत्तर

7. अतिथि

खैर, किताब से एक अप्रिय स्वाद है ... या बल्कि वह हिस्सा जो यहां प्रदान किया गया है। कुछ को संदर्भ और ऐसी भावना से बाहर निकाला जा सकता है। आप पूरी किताब पढ़कर ही समझ सकते हैं, लेकिन किसी तरह कोई इच्छा नहीं है। मैं किसी की निंदा नहीं करूंगा, और मेरे पास यह अधिकार नहीं है - प्रत्येक शासक अपने भाग्य का। एक बार जब हम मठ में गए, तो इसका मतलब है कि कुछ धक्का दिया। मुझे याद आया ... द्युज़ेव ने बताया कि कैसे उनके विश्वास ने उन्हें जीवन के एक बहुत ही कठिन दौर से बचने में मदद की, जब उनके रिश्तेदार एक के बाद एक मर गए। विश्वास, मठ में काम ने उनकी मदद की ... और वास्तव में वे अक्सर इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते या वे बहुत ज्यादा पीते हैं ... या वे खुद पर हाथ लगाते हैं, आदि। तो उन्होंने खुद कहा कि उन्होंने मठवाद के बारे में सोचा था, लेकिन में उसी मठ ने उसे यह कहते हुए मना कर दिया कि उसके लिए "दुनिया" में रहना बेहतर होगा, जिसमें वे सही थे, उसके लिए सब कुछ काम कर गया - उसका करियर और उसका परिवार दोनों। तो आपको एक आकार की आवश्यकता नहीं है जो सभी के लिए उपयुक्त हो। मानव कारक रद्द नहीं किया गया है। क्या मुझे विश्वास है? ... इसका उत्तर हां है ... लेकिन यह समय और स्वाभाविक रूप से कठिन परिस्थितियों के साथ आया है। हां, जिंदगी धड़कती है कमजोर नहीं... और अगर इंसान को धर्म से ज़रा सा भी तसल्ली मिल जाए- क्यों नहीं। बेशक, दूसरों को नुकसान पहुंचाए बिना। कट्टरता और आस्था दो अलग-अलग चीजें हैं... अगर किसी के लिए यह एक चीज है, तो वह अब आस्था नहीं है। और, ज़ाहिर है, "ईश्वर पर भरोसा करो, लेकिन खुद गलती मत करो" कहावत को भी रद्द नहीं किया गया है। हम निर्णय लेते हैं, निकास की तलाश करते हैं ... प्रवेश द्वार ... हम जीते हैं, न कि एक हैंडल को मोड़कर, कि सब कुछ अपने आप व्यवस्थित हो जाएगा।

शायद, हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार एक भिक्षु (या नन) को देखा, मंदिरों में या रोजमर्रा की जिंदगी में उनका सामना किया। आंकड़े बताते हैं कि "क्यों और कैसे महिला और पुरुष प्रतिनिधि मठ में जाते हैं" विषय पर कई लोगों के एक सर्वेक्षण ने विशिष्ट उत्तरों का भारी बहुमत एकत्र किया।

भारी बहुमत का मानना ​​​​है कि युवा भिक्षुणियां या भिक्षु दुखी हैं, जिन्हें मठ के अलावा अपनी एकाकी आत्मा के लिए दूसरा आश्रय नहीं मिला है। और मध्यम आयु वर्ग की महिलाओं और पुरुषों के पास पारिवारिक जीवन या पेशेवर करियर नहीं था। सच? चलो पता करते हैं।

तो, इस स्थिति के बारे में आम राय यह है कि जो लोग इस जीवन में नहीं हैं, या बस आत्मा में कमजोर हैं, वे नन (और भिक्षु) बन जाते हैं। भिक्षु स्वयं इस तरह की तुच्छ परोपकारी राय से सहमत नहीं हैं। वे बिल्कुल अलग तरीके से समझाते और बताते हैं, आइए जानें असली सच्चाई!

मैं एक मठ में जाना चाहता हूं, लेकिन मेरी अंतरात्मा की अनुमति नहीं है ...

मठ में पूरी तरह से अलग उम्र और सामाजिक स्थिति के लोग आते हैं। वे बूढ़े भिखारी हो सकते हैं

परिपक्व महिलाएं या सिर्फ युवा और इसका कारण पश्चाताप करने की सबसे आम मानवीय इच्छा है, अपना जीवन प्रभु को समर्पित करना है, साथ ही आत्म-सुधार के लिए एक अनियंत्रित इच्छा है। अंतर पर ध्यान दें - हारे हुए लोग मठ में नहीं जाते, बल्कि निर्णायक और ऊर्जावान लोग जाते हैं! आखिरकार, मठवाद की स्थितियों में रहने के लिए, आपको एक साहसी और निर्णायक व्यक्ति होने की आवश्यकता है।

वे एक मठ में कैसे जाते हैं?

एक साधु बनने के लिए, एक व्यक्ति को भगवान भगवान के सामने कुछ प्रतिज्ञा करने की आवश्यकता होती है। यह एक बहुत ही गंभीर कदम है, और कोई रास्ता नहीं है वापस! इसलिए, एक प्रकार का "बीमा" का एक प्रकार है। ताकि एक व्यक्ति अपने जीवन की मुख्य गलती न करे, कुछ भावनाओं के आगे झुककर, उसे लंबे समय तक अनुभव किया जाता है। यह उसे एक या दूसरी मठवासी उपाधि प्रदान करके किया जाता है।

लोग विभिन्न कारणों से मठ में जाते हैं। कुछ वहाँ दुनिया में सामान्य विकार से प्रेरित हैं। दूसरों की धार्मिक परवरिश होती है, और वे आम तौर पर साधु के तरीके को एक व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा मानते हैं। महिलाएं अक्सर अपने निजी जीवन में समस्याओं के कारण यह निर्णय लेती हैं। मेरे लिए सब कुछ थोड़ा अलग था। विश्वास के प्रश्न हमेशा मुझ पर हावी रहे हैं, और एक बार... लेकिन पहले चीज़ें पहले।

मेरे माता-पिता डॉक्टर हैं, मेरे पिता एक सर्जन हैं, मेरी माँ एक प्रसूति-स्त्री रोग विशेषज्ञ हैं, और मैंने एक चिकित्सा संस्थान से स्नातक भी किया है। लेकिन मैं कभी डॉक्टर नहीं बना, मुझे फोटोग्राफी का शौक था। मैंने चमकदार पत्रिकाओं के लिए बहुत काम किया और काफी सफल रहा। सबसे ज्यादा मुझे तब शूटिंग और ट्रैवलिंग पसंद थी।

मेरा प्रेमी बौद्ध धर्म का शौकीन था और उसने मुझे इससे संक्रमित कर दिया। हमने भारत और चीन में बहुत यात्रा की। यह दिलचस्प था, लेकिन मैंने खुद को "सिर के बल" विश्वास में नहीं डुबोया। मैं उन सवालों के जवाब ढूंढ रहा था जो मुझे चिंतित करते थे। और मुझे यह नहीं मिला। फिर उसे चीगोंग में दिलचस्पी हो गई - एक तरह की चीनी जिम्नास्टिक। लेकिन समय के साथ यह शौक भी बीत गया। मैं कुछ मजबूत और अधिक रोमांचक चाहता था।

एक बार मैं और मेरा दोस्त शूटिंग के लिए गाड़ी चला रहे थे और गलती से एक रूढ़िवादी मठ में रात बिताने के लिए रुक गए। अचानक, मुझे वहां रसोइया को बदलने की पेशकश की गई। मुझे इन चुनौतियों से प्यार है! मैं मान गया और दो हफ्ते तक किचन में काम किया। इस तरह मेरे जीवन में रूढ़िवादी प्रवेश हुआ। मैं नियमित रूप से अपने घर के पास के मंदिर में जाने लगा। पहली स्वीकारोक्ति के बाद मुझे बहुत अच्छा लगा, इतनी शांति से वह गुजर गई। मुझे धार्मिक पुस्तकों में दिलचस्पी हो गई, संतों की जीवनी का अध्ययन किया, उपवास किया ... मैंने अपने सिर के साथ इस दुनिया में डुबकी लगाई और एक बार महसूस किया कि मुझे और चाहिए। मैंने एक मठ में जाने का फैसला किया। पुजारी सहित सभी ने मुझे मना करने की कोशिश की, लेकिन जिस बुजुर्ग के पास मैं गया, उसने मुझे आज्ञा मानने का आशीर्वाद दिया।

मैं सिर से पांव तक भीग कर जमी और भूखी मठ में पहुंचा। यह दिल में कठिन था, आखिरकार, यह हर दिन नहीं है कि आप अपने जीवन को इतनी तेजी से बदलते हैं। मैं, किसी भी सामान्य व्यक्ति की तरह, आशा करता था कि वे मुझे खिलाएंगे, मुझे शांत करेंगे और, सबसे महत्वपूर्ण बात, सुनेंगे। इसके बजाय, मुझे भिक्षुणियों से बात करने से मना किया गया था और बिना रात के खाने के सोने के लिए भेज दिया गया था। मैं निश्चित रूप से परेशान था, लेकिन नियम नियम हैं, खासकर जब से यह रूस में सबसे सख्त मठों में से एक था।

मठाधीश का एक निजी रसोइया था। उसने पाखंड से शिकायत की कि मधुमेह के कारण उसे शतावरी के साथ सामन खाने के लिए मजबूर किया गया था, न कि हमारे ग्रे पटाखे।

विशेष क्षेत्र

मठ एक मजबूत, दबंग और, जैसा कि यह निकला, बहुत प्रभावशाली महिला द्वारा चलाया जाता था। पहली मुलाकात के दौरान, वह मिलनसार थी, मुस्कुराई, मठ में जीवन के नियमों के बारे में बताया। स्पष्ट किया कि उन्हें मां कहा जाए, बाकी बहनें। तब ऐसा लगा कि उसने मेरे साथ एक ममतामयी कृपालु जैसा व्यवहार किया। मेरा मानना ​​था कि मठ में रहने वाला हर व्यक्ति एक बड़ा परिवार है। लेकिन अफसोस ...

यह अर्थहीन प्रतिबंधों का क्षेत्र था। मेज पर, बिना अनुमति के भोजन को छूने की अनुमति नहीं थी, अधिक मांगना असंभव था, एक सेकंड है जब तक कि सभी ने सूप समाप्त नहीं किया। विचित्रता केवल भोजन के बारे में नहीं थी। हमें दोस्त बनने से मना किया गया था। क्यों, हमें आपस में बात करने का भी अधिकार नहीं था। यह, विश्वास मत करो, व्यभिचार माना जाता था। धीरे-धीरे, मुझे एहसास हुआ कि सब कुछ व्यवस्थित किया गया था ताकि बहनें मठ और जीवन के मठवासी तरीके पर चर्चा न कर सकें। माँ दंगे से डरती थी।
मैंने विनम्रता का अभ्यास करने की कोशिश की। जब किसी चीज ने मुझे डरा दिया, तो मैंने सोचा कि मेरा विश्वास अभी भी कमजोर है, और किसी को दोष नहीं देना है।

आगे और भी। मैंने देखा कि भोजन के दौरान वे किसी को डांटते जरूर हैं। सबसे तुच्छ कारणों के लिए ("मैंने कैंची ली और इसे वापस देना भूल गया") या उनके बिना बिल्कुल भी। आपको यह समझने की आवश्यकता है कि, चर्च के नियमों के अनुसार, ऐसी बातचीत आमने-सामने होनी चाहिए: आपका गुरु न केवल डांटता है, बल्कि
और सुनता है, सहायता प्रदान करता है, प्रलोभनों के आगे न झुकना सिखाता है। हमारे देश में, सब कुछ कठिन सार्वजनिक प्रदर्शन में बदल गया।

ऐसी प्रथा है - "विचार"। भिक्षुओं के लिए यह प्रथा है कि वे सभी शंकाओं और आशंकाओं को कागज पर लिख लें और उन्हें एक विश्वासपात्र को दे दें, जिसे एक ही मठ में रहने की आवश्यकता नहीं है। हमने अपने विचार, निश्चित रूप से, मठाधीश को लिखे। जब मैंने पहली बार ऐसा किया, तो मेरी माँ ने सामान्य भोजन पर मेरा पत्र पढ़ा। जैसे, "सुनो, हमारे यहाँ क्या मूर्ख हैं।" सीधे शीर्षक "सप्ताह का किस्सा"। मैं लगभग सबके सामने फूट-फूट कर रोने लगा।

हमने वही खाया जो पैरिशियन या आस-पास की दुकानों द्वारा दान किया गया था। एक नियम के रूप में, हमें समाप्त हो चुके भोजन से खिलाया गया। मठ में जो कुछ भी पैदा किया गया था, माँ ने उच्च पादरियों को दिया।

कभी-कभी मठाधीश ने एक चम्मच के साथ खाने का आदेश दिया। भोजन का समय सीमित था - केवल 20 मिनट। इस दौरान आप वहां कितना खा सकते हैं? मैंने बहुत वजन कम किया है

नौसिखिया बनें

धीरे-धीरे, मठ में जीवन मुझे कठिन परिश्रम की याद दिलाने लगा, और मैंने किसी आध्यात्मिकता के बारे में सोचा भी नहीं। सुबह पांच बजे, उठना, स्वच्छता प्रक्रियाएं, मुझे माफ करना, एक बेसिन में (बारिश करना मना है, यह एक खुशी है), फिर देर रात तक भोजन, प्रार्थना और कड़ी मेहनत, फिर प्रार्थना।

यह स्पष्ट है कि मठवाद एक सहारा नहीं है। लेकिन लगातार फ्रैक्चर होने का अहसास भी सामान्य नहीं लगता। किसी को आज्ञाकारिता की शुद्धता पर संदेह नहीं करना चाहिए, और किसी को इस विचार को स्वीकार नहीं करना चाहिए कि मठाधीश अनुचित रूप से क्रूर है।

यहां निंदा को बढ़ावा दिया गया। उन्हीं "विचारों" के रूप में। अंतरंग बातों की बात करने के बजाय दूसरों के बारे में शिकायत करनी चाहिए थी। मैं चुपके से नहीं जा सका, जिसके लिए मुझे बार-बार दंडित किया गया। मठ में सजा सभी बहनों की भागीदारी के साथ सार्वजनिक फटकार है। उन्होंने पीड़ित पर काल्पनिक पापों का आरोप लगाया, और फिर मठाधीश ने उसे संस्कार से वंचित कर दिया। सबसे भयानक सजा एक स्केट के लिए निर्वासन माना जाता था - एक दूरदराज के गांव में एक मठ। मुझे इन लिंक्स से प्यार हो गया। वहाँ कोई भी राक्षसी मनोवैज्ञानिक दबाव से थोड़ा आराम कर सकता था और एक सांस ले सकता था। मैं स्वेच्छा से स्की पर जाने के लिए नहीं कह सकता था - मुझे तुरंत एक भयानक साजिश का संदेह होता। हालाँकि, मैं अक्सर दोषी हो जाता था, इसलिए मैं नियमित रूप से जंगल में जाता था।

कई नौसिखियों ने मजबूत ट्रैंक्विलाइज़र लिया। इस बात में अजीब बात है कि मठ के लगभग एक तिहाई निवासी मानसिक रूप से बीमार हैं। मठाधीश के एक मित्र, रूढ़िवादी मनोचिकित्सक के पास जाकर ननों के नखरे का "इलाज" किया गया। उसने लोगों को सब्जियों में बदलने वाली सबसे मजबूत दवाएं बताईं।

बहुत से लोग पूछते हैं कि मठ कैसे यौन प्रलोभन से जूझ रहा है। जब आप लगातार गंभीर मनोवैज्ञानिक दबाव में होते हैं और सुबह से रात तक रसोई में या खलिहान में हल चलाते हैं, तो इच्छाएं पैदा नहीं होती हैं।

वापस जाने का रास्ता

मैं मठ में सात साल तक रहा। साजिशों और निंदाओं की एक श्रृंखला के बाद, कथित मुंडन से कुछ समय पहले, मेरी नसें टूट गईं। मैंने गलत अनुमान लगाया, दवा की घातक खुराक ली और अस्पताल में समाप्त हो गया। मैं वहां कुछ दिनों तक लेटा रहा और महसूस किया कि मैं वापस नहीं आऊंगा। यह एक कठिन निर्णय था। नौसिखिए मठ छोड़ने से डरते हैं: उन्हें सिखाया जाता है कि यह भगवान के साथ विश्वासघात है। वे एक भयानक सजा से डरते हैं - बीमारी या प्रियजनों की अचानक मृत्यु।

घर के रास्ते में मैं अपने विश्वासपात्र पर रुका। मेरी बात सुनने के बाद, उन्होंने मुझे पश्चाताप करने और दोष अपने ऊपर लेने की सलाह दी। सबसे अधिक संभावना है, वह जानता था कि मठ में क्या हो रहा था, लेकिन मठाधीश के साथ उसकी दोस्ती थी।

धीरे-धीरे मैं सांसारिक जीवन में लौट आया। कई वर्षों के अलगाव के बाद, विशाल शोर-शराबे वाली दुनिया में फिर से अभ्यस्त होना बहुत मुश्किल है। पहले तो मुझे लगा कि सब मुझे ही देख रहे हैं। कि मैं एक के बाद एक पाप करता हूं, और चारों ओर अत्याचार हो रहे हैं। मेरे माता-पिता और दोस्तों को धन्यवाद जिन्होंने मेरी हर तरह से मदद की। जब मैंने इंटरनेट पर अपने अनुभवों के बारे में लिखा तो मैं सचमुच मुक्त हो गया। धीरे-धीरे, मैंने लाइवजर्नल में अपनी कहानी रखी। यह एक महान मनोचिकित्सा बन गया, मुझे बहुत सारी प्रतिक्रिया मिली और मुझे एहसास हुआ कि मैं अकेला नहीं था।

लगभग एक साल के मठवासी जीवन के बाद, मेरे पीरियड्स गायब हो गए। तो यह अन्य नौसिखियों के साथ था। शरीर बस भार का सामना नहीं कर सका, खराब होने लगा

नतीजतन, मेरे रेखाचित्रों से "कन्फेशंस ऑफ ए पूर्व नौसिखिए" पुस्तक का निर्माण हुआ। जब वह बाहर आईं तो उनके रिएक्शन अलग थे। मेरे आश्चर्य के लिए, मुझे कई नौसिखियों, ननों और यहां तक ​​​​कि भिक्षुओं का भी समर्थन मिला। "यह ऐसा ही है," उन्होंने कहा। बेशक, निंदा करने वाले भी थे। उन लेखों की संख्या जिनमें अब मैं खुद को "संपादकीय कथा" के रूप में प्रस्तुत करता हूं, अब एक "कृतघ्न राक्षस" के रूप में सौ से अधिक हो गया है। लेकिन मैं इसके लिए तैयार था। अंत में, लोग अपने दृष्टिकोण के हकदार हैं, और मेरी राय अंतिम सत्य नहीं है।

समय बीत चुका है, और अब मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि समस्या मैं नहीं हूं, सिस्टम को दोष देना है। यह धर्म के बारे में नहीं है, बल्कि ऐसे लोगों के बारे में है जो इसकी इतनी विकृत तरीके से व्याख्या करते हैं। और एक और बात: इस अनुभव के लिए धन्यवाद, मैंने महसूस किया कि आपको हमेशा अपनी भावनाओं पर भरोसा करना चाहिए और सफेद को काले रंग में देखने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। वह वहां नहीं है।

एक और सड़क

ये महिलाएं एक बार दुनिया की हलचल से थक गई थीं और उन्होंने सब कुछ बदलने का फैसला किया। वे सभी नन नहीं बनीं, लेकिन प्रत्येक का जीवन अब निकटता से जुड़ा हुआ हैचर्च

ओल्गा गोबज़ेवा।फ़िल्मों के स्टार ऑपरेशन ट्रस्ट और पोर्ट्रेट ऑफ़ द आर्टिस्ट्स वाइफ को 1992 में मुंडाया गया था। आज मदर ओल्गा एलिजाबेथ कॉन्वेंट की मठाधीश हैं।

अमांडा पेरेज़।कई साल पहले, प्रसिद्ध स्पेनिश मॉडल ने बिना किसी अफसोस के पोडियम फेंक दिया और मठ में चली गई। लौटने वाला नहीं है।

एकातेरिना वासिलिवा। 90 के दशक में, अभिनेत्री ("पागल" महिला ") ने सिनेमा छोड़ दिया और मंदिर में घंटी बजाने का काम करती है। कभी-कभी वह अपनी बेटी मारिया स्पिवक के साथ टीवी श्रृंखला में दिखाई देती हैं।

फोटो: फेसबुक; सिनेमा चिंता "मोसफिल्म"; व्यक्तित्व सितारे; वोस्टॉक फोटो