सफेद अफ्रीकी। गोरे लोगों के लिए अफ्रीका

फोटो में (डी दक्षिण बोहेमिया में ह्लुबोका महल में भरोसेमंद हैंडल, एक विवरण है हथियारों का परिवार कोटश्वार्जेनबर्ग। कौआ बसने वाले के साथ गरीब साथी की आँखों में झाँकता है। इसे तुर्क माना जाता है।)

हर कोई अच्छी तरह जानता है कि 1991 की सीमाएँ बेतुकी हैं, और रूसी उनसे कभी सहमत नहीं होंगे। कोई भी यूक्रेन को बचाने वाला नहीं है, बल्कि इसके विपरीत है। यह केवल इस बारे में है कि इसके परिसमापन के बाद इसे क्या, किसको, कब, किस रूप में और किन परिस्थितियों में मिलेगा। यूक्रेन ने उस समय अपने स्वयं के डेथ वारंट पर हस्ताक्षर किए जब उसने रूसी को राज्य भाषा के रूप में छोड़ दिया। इस अधिनियम का स्वचालित रूप से रूसी संस्कृति और रूसी इतिहास की अस्वीकृति के बाद किया गया था। एक भी गोरे राष्ट्र ने ऐसा मूर्खतापूर्ण काम नहीं किया है। स्वतंत्रता का प्रश्न भाषा के प्रश्न से बिल्कुल भी संबंधित नहीं है।

(कुटना होरा, बोहेमिया। जेसुइट कॉलेज के सामने मूर्ति से सजा हुआ छत चार्ल्स ब्रिज जैसा दिखता है। एक समय में इस शहर ने प्राग को प्रतिद्वंद्वी बना दिया था, क्योंकि टवर ने मास्को को प्रतिद्वंद्वी बनाया था। सेंट लुइस IX की मूर्ति उसके बंदियों से घिरी हुई थी। बसने वाले लोग फिर से थे अशुभ। ऐसा माना जाता है कि ये सार्केन्स हैं।)

पश्चिमी गोलार्ध को देखें। सभी यूरोपीय उपनिवेशवादियों ने, जिन्होंने किसी न किसी परिस्थिति में स्वतंत्रता प्राप्त की, पूर्व महानगर की भाषा और इसकी सांस्कृतिक परंपरा को बनाए रखा।

इसके अलावा, यहां तक ​​​​कि आयरिश, जिन्होंने घृणास्पद अंग्रेजों से आजादी के संघर्ष में खून की नदियां बहाईं, ने रखा अंग्रेजी भाषाएक राज्य के रूप में, आयरिश को उत्साही लोगों के लिए एक विदेशी शौक की स्थिति को छोड़कर। घटनाओं के सामान्य क्रम में, स्थिति यूक्रेनियाई भाषायूक्रेन में मोटे तौर पर आयरलैंड में आयरिश की स्थिति के अनुरूप होगा। या, गैलिसिया और आसपास के क्षेत्रों में इसकी भौगोलिक स्थिति को देखते हुए, कनाडा में फ्रेंच की स्थिति। यह एक क्षेत्रीय भाषा है, और यह एक राष्ट्रीय भाषा नहीं हो सकती है। यदि यूक्रेन एक पूर्ण राज्य बनना चाहता था, तो रूसी को इसकी एकमात्र राज्य भाषा बननी चाहिए थी। और रूसी इतिहास को इसका एकमात्र इतिहास होना था।

शास्त्रीय रूसी संस्कृति कम से कम तीन सौ, कम से कम पांच सौ मिलियन लोगों के लिए पर्याप्त होगी। शायद एक अरब। "यूक्रेनी" को उस चीज़ से इकट्ठा किया गया है जो न तो रूसियों के लिए उपयोगी थी और न ही डंडे के लिए। जो निकला वह निकला - "कोबज़ार" जैसा केंद्रीय टुकड़ा, एक महत्वपूर्ण घटना के रूप में कोनोटोप लड़ाई, बिल्कुल शैतानों के लिए सभी प्रकार के नकली - "क्षत्रिय कोसैक्स", "ज़ापोरोज़े रिपब्लिक", "पाइलिप ऑरलिक का संविधान"। यह एक छोटे बाल्कन देश के लिए भी पर्याप्त नहीं होगा। सर्बिया और क्रोएशिया दोनों का अधिक ठोस इतिहास और संस्कृति है। केवल मैसेडोनिया "कोबज़ार" और कोनोटोप पर पकड़ बना सकता था। लेकिन यूक्रेन एक चालीस मिलियन देश है। इसके पैमाने पर "कोबज़ार" और कोनोटोप शून्य के बराबर हैं। यह एक विकल्प है जिसका मतलब है कि देश जंगली है।

(वियना, ऑस्ट्रिया। सेंट स्टीफंस कैथेड्रल। एक अच्छा आदमी (अगर मैं गलत नहीं हूं, सेंट फ्रांसिस) अपने पैरों के नीचे ईसाई कबीले के एक पराजित दुश्मन को रौंदता है (ऐसा माना जाता है कि यह एक जनिसरी है)। हमेशा की तरह, एक बसने वाला आदमी बदकिस्मत था।)

नकली Cossacks और Settlers को अपने पूर्वजों के रूप में चुनना, यूक्रेनियन तुर्क की तुलना में यूरोपीय लोगों की नज़र में अधिक विदेशी हो जाते हैं। यदि हम कुदाल को अंत तक कुदाल कहते हैं, तो रूसी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक स्थान के बाहर, यूक्रेन स्वतः ही अफ्रीका में बदल जाता है। मैदान के बाद से, यूक्रेनियन ने वेब पर और वास्तविक जीवन में अपने कार्यों से रूसियों को हमेशा चौंका दिया है। यह विशिष्ट अफ्रीकी व्यवहार है।

मौके पर कूदने के आधार पर आत्म-पहचान ("जो कूदता नहीं है वह मस्कोवाइट है") स्पष्ट रूप से मसाई जनजाति के रीति-रिवाजों से मिलता जुलता है। ओडेसा में उनकी बाद की क्रूर हत्या के साथ हमवतन लोगों की घोषणा ("कोलोराडा") हुतु की कार्रवाइयों की नकल करती है, जिन्होंने "तिलचट्टे को भगाने" के लिए रेडियो प्रसारण के साथ रवांडा में तुत्सिस का नरसंहार शुरू किया था। प्रसिद्ध साक्षात्कारवोपली विडोप्लासोव समूह के फ्रंटमैन ओलेग स्क्रिपका, जिसमें उन्होंने यूक्रेन में रूसी भाषा पर प्रतिबंध लगाने की मांग की, नेता के बयानों से बहुत कम अलग है नाइजीरियाई समूहअबुबकर शेकाऊ द्वारा "बोको हराम"। आपने शायद उसे देखा है - यह एक ऐसा खूंखार स्टंट है जिसने तीन सौ स्कूली छात्राओं का अपहरण कर लिया। "बोको हराम" नाम का अनुवाद "शिक्षा निषिद्ध है" के रूप में किया गया है और यह "वोपली विडोप्लायसोवा" से बदतर या बेहतर नहीं लगता है।

सामान्य तौर पर, आंदोलन की उत्पत्ति के संदर्भ में, विचारधारा के संदर्भ में, और लड़ने के तरीकों में, मैदान के समर्थक और वर्तमान कीव सरकार अफ्रीकी राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों के अनुरूप हैं। मुझे लगता है कि वे केन्या में मऊ मऊ विद्रोहियों के सबसे करीब हैं। जहां तक ​​नोवोरोसिया के इरडेंटिस्टों का सवाल है, उनके हाल के अफ्रीकी इतिहास में बहुत सारे एनालॉग हैं - अल्जीरिया में फ्रांसीसी, रोडेशिया और केन्या में गोरे किसान, आदि। महानगर भी उन्हें त्याग देता है, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय भी उन्हें प्रतिशोध के लिए जंगली जानवरों को सौंपने की कोशिश कर रहा है, जो मैल लिखते हैं, जो भगवान की निगरानी के माध्यम से खुद को बुद्धिजीवी कहते हैं, जैसे कि उनके प्रत्येक लेख में मूल रूप से उन्हें धोखा देते हैं।

यहां तक ​​​​कि शत्रुता के बहुत ही पाठ्यक्रम से पता चलता है कि यूक्रेन बिल्कुल है अफ्रीकी देश... ऐसी स्थिति जब एक नियमित सेना अपने सभी बलों को युद्ध में फेंक देती है और महीनों तक बस्तियों को मुट्ठी भर मिलिशिया के नियंत्रण में नहीं ले सकती है, यूरोप, एशिया या में असंभव है लैटिन अमेरिका... यूक्रेनी प्रचार का दावा है कि रूस के भाड़े के सैनिक नोवोरोसिया की तरफ से लड़ रहे हैं। इससे तस्वीर और खराब हो जाती है। सफेद भाड़े के सैनिकों से केवल अफ्रीकी सेनाएं ही डरती हैं।

(यूरोप में आपका स्वागत है या एक गतिहीन के साथ कोई प्रविष्टि नहीं है। श्वार्ज़ेनबर्ग महल में से एक का एक और सजावट विवरण।)

अगर हम याद करें तो पूर्वी यूरोप में एक अफ्रीकी राज्य का उदय इतना अप्रत्याशित नहीं लगेगा सच्ची कहानीरूस में इसके परिग्रहण से पहले उत्तरी काला सागर क्षेत्र। XIV-XV सदियों में, यह क्षेत्र यूरोप के लिए था जो बाद में अफ्रीका बन गया - दासों का मुख्य स्रोत। 15वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, यूरोप में बेचे जाने वाले 90% दास काला सागर क्षेत्र से आए थे, और तुर्कों द्वारा जलडमरूमध्य को अवरुद्ध करने के बाद ही यूरोपीय लोग गिनी में चले गए। लेकिन सदी के उत्तरार्ध में, गुलाम बाजारों में काला सागर क्षेत्र के मूल निवासियों की हिस्सेदारी 25% तक पहुंच गई। सामान्य तौर पर, रूस द्वारा क्रीमिया पर कब्जा करने के बाद ही इस क्षेत्र में दास व्यापार बंद हो गया (मेरा मतलब है कि पहला एनेक्सेशन, 1783)।

रूसियों के आने से पहले यूक्रेन अफ्रीका था, रूसियों के जाने के बाद यह अफ्रीका बन गया। और यह तब तक अफ्रीका रहेगा जब तक कि रूसी वहां वापस नहीं आ जाते। क्योंकि के साथ कोई अन्य संबंध नहीं है यूरोपीय सभ्यता, रूसी संस्कृति और रूसी राज्य को छोड़कर, यूक्रेनियन नहीं करते हैं। लेकिन जब रूसी आते हैं, तो केवल भगवान ही जानता है। यूक्रेनियन केवल यही प्रार्थना कर सकते हैं कि यह जल्द से जल्द हो। अफ्रीकी युद्ध काफी लंबे और बेहद क्रूर हो सकते हैं। ऐसा लगता है कि यूक्रेन में अभी आग ही लगी है।

और अगर आपने अचानक सोचा कि मैंने यह सब खुशी के साथ लिखा है, तो आप गलत हैं। जब मैं देखता हूं कि यूक्रेन में क्या हो रहा है, तो मेरा दिल रोता है। क्योंकि मैं इस देश या इसके निवासियों को कभी भी हमारे लिए अजनबी के रूप में नहीं पहचानूंगा। मेरे लिए, यूक्रेनियन रूसी हैं जिनके साथ एक आपदा हुई।

http://bohemicus.livejournal.com/90590.html

हैरानी की बात यह है कि कई लोगों के लिए यह पता लगाना होगा, लेकिन स्वदेशी लोगउत्तरी अफ्रीका नीग्रोइड अफ्रीकी या यहां तक ​​कि अरब भी नहीं हैं, बल्कि वे लोग हैं जिन्हें आमतौर पर बर्बर कहा जाता है। इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि ये लोग श्वेत जाति के लोग हैं, जो 7वीं शताब्दी ईस्वी में हिंसक इस्लामीकरण के अधीन थे।

वैसे, कई बेरबर्स इस बात से अनजान हैं कि उन्हें यह कहा जाता है, क्योंकि यह नाम उन्हें अन्य लोगों द्वारा दिया गया था, और इस तरह के नाम को वैज्ञानिक रूप से एक एक्सोएथ्निम कहा जाता है। एक सिद्धांत है कि यह कथित तौर पर रोमनों के अधीन दिखाई दिया। इसे ग्रीक से बाहर निकालें बरबरोस, या लैटिन बर्बर- "बर्बर"।

इसलिए यूनानियों ने और उनके बाद रोमियों ने उन सभी लोगों को बुलाया जिनकी संस्कृति और भाषा वे नहीं समझते थे। हालाँकि, यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि रोमन साम्राज्य जिस अर्थ में रूढ़िवादी इतिहासकारों द्वारा हमारे सामने प्रस्तुत किया गया है, वह अस्तित्व में नहीं था, और संपूर्ण "प्राचीन" इतिहास मध्य युग में लिखा गया था, तो सब कुछ इतना सरल और स्पष्ट नहीं है। , यहां तक ​​​​कि "बर्बर" शब्द के साथ, और उससे "बर्बर" की उत्पत्ति के साथ और भी बहुत कुछ। वे कहते हैं कि वे प्राचीन जर्मनों को बर्बर भी कहते थे, लेकिन उन्होंने उन्हें बर्बर नहीं कहा।
लेकिन प्राचीन स्पेनियों को कहा जाता थाइबेरियन ... और यहां यह ध्यान नहीं देना असंभव है कि नृवंश "बर्बर" और "इबर" की जड़ एक ही है"बेर" ... कार्ल-विल्हेम हम्बोल्ट, एक जर्मन भाषाविद् और 19वीं सदी के दार्शनिक के अनुसार, स्पेन की सबसे प्राचीन आबादी, इबेरियन, जो 8वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से प्रायद्वीप पर रहते थे, उत्तरी अफ्रीका के लोग और इसके अवशेष हैं। प्राचीन जनसंख्यापश्चिमी यूरोप आधुनिक बास्क हैं। एक संस्करण यह भी है कि नामहज्जाम या तो स्थानीय "बेर-एबर" से उत्पन्न हो सकता है - "समूहों में स्थानांतरित करने के लिए।" इसके अलावा, ब्रेबर जनजाति (या बरबेर, बेरबेर) मध्य मोरक्को में रहती है। इसलिए, यदि आप चाहें, तो आप बर्बर शब्द की उत्पत्ति के कई संस्करण पा सकते हैं, लेकिन किसी कारण से सबसे सामान्य संस्करण "बर्बर" है।

अब बेरबर्स को कई जनजातियों की समग्रता कहा जाता है जो पूरे उत्तरी अफ्रीका में रहते हैं, पूर्व में मिस्र से लेकर पश्चिम में अटलांटिक महासागर तक, और दक्षिण में सूडान से लेकर भूमध्य - सागरउत्तर में, साथ ही यूरोपीय सहित अन्य देशों में। दुनिया में बर्बरों की संख्या का अनुमान अलग-अलग तरीकों से लगाया जाता है - 20 से 40 मिलियन तक। इंसान। उनमें से ज्यादातर तथाकथित माघरेब देशों में रहते हैं, अरबी में - "व्हेयर द सनसेट": मोरक्को (शिल्ख, अमाज़िख, रीफ़ की जनजातियाँ - लगभग 9.5 मिलियन लोग), अल्जीरिया (काबिल, शौया, तुआरेग - लगभग 4, 3 मिलियन) ), ट्यूनीशिया और लीबिया (नफुसी जनजाति 210 हजार)। माली (0.6 मिलियन), नाइजर (0.4 मिलियन), फ्रांस (1.2 मिलियन), बेल्जियम, नीदरलैंड, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में भी बर्बर रहते हैं।

ऐसा माना जाता है कि वे खुद को कहते हैं अमाज़िघ, अमासियें(अमज़िग, अमज़ीर और यहाँ तक कि अमाज़ई की तरह लग सकता है), जिसका अर्थ है "लोग" या "आज़ाद लोग"... हालाँकि, इस मामले पर एक और राय है। इसे ए.यू. द्वारा व्यक्त किया जाता है। मिलिटेरेव एक रूसी भाषाविद् और भाषाविद् हैं, जो सेमिटिक, बर्बर-कैनेरियन और अफ़्रेशियन भाषाविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं। अपने लेख "थ्रू द आइज़ ऑफ़ ए लिंग्विस्ट: गारमांटाइड्स इन द कॉन्टेक्स्ट ऑफ़ नॉर्थ अफ्रीकन हिस्ट्री" में वे निम्नलिखित लिखते हैं:

"आइए बेरबर्स के स्व-नाम के आसपास कुछ और वैज्ञानिक" सूक्ष्म मिथकों को स्पर्श करें। "स्व-नाम कि वे (बर्बर। - पूर्वाह्न।) अक्सर खुद को देते हैं, यह अमासियेंजिसका अर्थ है "लोग"। वे अपनी भाषा को मानव कहते हैं, जिसमें नेबर्स के लिए रोमनों की तुलना में कम गर्व और अवमानना ​​​​नहीं है, जो उन्हें बर्बर कहते हैं ”(13)। और एक अन्य लेखक से: "तुआरेग्स का स्व-नाम इमोहग (या इमाजिर्चेन) है, जिसका अर्थ है" मुक्त "(" स्वतंत्र ")" (14)। और दूसरी जगह: "तुआरेग की स्वतंत्रता का प्यार, पहले से ही उनके स्व-नाम में परिलक्षित होता है -" इमोहग "... उन गैरामेंटों की याद दिलाता है जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता का बचाव किया ..." (15)।

वास्तव में, इमाज़ियान- बेरबर्स का स्व-नाम (और दक्षिणी बेरबर्स के बीच इसके वेरिएंट - तुआरेग्स) - या तो "लोगों" या "मुक्त" के रूप में अनुवाद नहीं करता है। यह शब्द कम से कम 2.5 सहस्राब्दियों से अस्तित्व में है - यह काफी मज़बूती से पहचाना जाता है मक्सीसहेरोडोटस और Mazikes, Mazicesअन्य प्राचीन स्रोत और वास्तव में, जैसा कि यू.के. पोपलिंस्की द्वारा सुझाया गया है, जातीय नाम के साथ तुलनीय है एमएसडब्ल्यूएस XIX और XX राजवंशों के मिस्र के ग्रंथों का "लीबिया" ... लीबियाई जनजातियों में से एक को दर्शाता है और कुछ भी नहीं। के लिए सबसे प्रशंसनीय व्युत्पत्ति अमेज़िय, कृपया। एच। इमाज़ियान, टी। सरनेली द्वारा प्रस्तावित किया गया था: उन्होंने इसे सामान्य उपसर्ग एम के साथ एक विशेषण "लाल" के रूप में पुनर्निर्मित किया - सामान्य बर्बर क्रिया से * मैं-ज़वेलाल होना।

रंग के आधार पर लोगों के नाम (बाल, त्वचा या ) परंपरागत वेषभूषा) एक अनूठी घटना नहीं है (16)। इस जातीय नाम का अतिरिक्त अर्थ जो तुआरेग बोलियों में विकसित हुआ - "मुक्त" - तुआरेग की स्वतंत्रता के प्यार या कुछ बाहरी "उत्पीड़कों" से स्वतंत्रता की उनकी इच्छा को इंगित नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, स्वतंत्र की अपनी स्थिति, उन लोगों के संबंध में स्वामी जो उन पर निर्भर हैं जातीय समूहगैर-यूरोपीय प्रकार और गैर-बर्बर मूल ... "

इससे यह निम्नानुसार है: कम से कम, दो बहुत ही रोचक निष्कर्ष। सबसे पहले, Amazigh-Berbers का स्व-पदनाम "लाल" शब्द से आ सकता है। दरअसल, उनमें से कई लाल बालों वाले, सफेद चमड़ी वाले लोग हैं जिनकी नीली या हल्की भूरी आँखें हैं। उदाहरण के लिए, मिस अल्जीरिया 2013, जॉर्डन के राजा मोहम्मद 6 की पत्नी और विश्व प्रसिद्ध और प्रिय फ्रांसीसी गायक एडिथ पियाफ। वह एक मातृ बर्बर है। मे भी राष्ट्रीय पोशाकबर्बर बहुत लाल होते हैं। और दूसरी बात, अमेज़न जनजाति कोकेशियान प्रकार की हैं। इस निष्कर्ष की पुष्टि कई आनुवंशिक अध्ययनों से होती है जिन्होंने तथाकथित की पहचान की है "बर्बर मार्कर"- हापलोग्रुप E1b1b, जो न केवल अफ्रीका (पूर्व, उत्तर और दक्षिण) में पाया जाता है, बल्कि यूरोप (दक्षिण-पूर्व और दक्षिण) और पश्चिम एशिया में भी पाया जाता है।

हालांकि, सतर्क वैज्ञानिक सीधे तौर पर बेरबर्स को श्वेत जाति के लिए सीधे जिम्मेदार ठहराने से सावधान हैं। वे उन्हें सफेद अरब कहते हैं (कोकेशियान अरब), यूरोपीय और काले अफ्रीकियों के बीच मध्यवर्ती चरण (उप-सहारा अफ्रीकी), सफेद यूरोपीय और भूमध्यसागरीय जाति के बीच एक क्रॉस, यूरोपीय और पश्चिमी एशियाई लोगों के बीच एक क्रॉस, या बस - यूरेशियन। तो पश्चिमी वैज्ञानिकों के आनुवंशिक अध्ययन जैसे लुइगी लुका कैवल्ली-स्फोर्ज़ा (लुइगी लुका कैवल्ली-स्फोर्ज़ा), इतालवी आनुवंशिकीविद् या कार्लटन स्टीवंस कुहनो (कार्लटन स्टीवंस कून), एक अमेरिकी मानवविज्ञानी, ने इस निष्कर्ष पर पहुंचाया है कि गोरे लोग इस अवधि के दौरान कई बार उत्तरी अफ्रीका आए थे 30 से 8 हजार साल पहले तक... पहले यूरेशिया से, और फिर मध्य पूर्व से। कुह्न को यकीन है कि Amazigh-Berbers उत्तरी अफ्रीका में कम से कम 15 हजार साल से रह रहे हैं।

ऊपर लीबियाई जनजातियों का उल्लेख किया गया था। उन्हें अक्सर Amazich Berbers के पूर्वजों के रूप में जाना जाता है। इस संबंध में, "लीबियाई" शब्द की उपस्थिति के एक प्रकार पर विचार करना दिलचस्प होगा, जो कि एक पूर्व-जातीय नाम भी है। मिस्रवासियों ने इन लोगों को "गुलाम के लोग" - "सूर्य के उपासक" कहा और उन्हें गोरी त्वचा, टैटू, सिर पर शुतुरमुर्ग के पंख और उनके मंदिरों के नीचे जाने वाले लोगों के रूप में चित्रित किया। रबू को रेबू, फिर लेबू, फिर लिबू और अंत में लिवी के रूप में भी उच्चारित किया गया। तथ्य यह है कि लीबियाई एक सफेद नस्ल थे, मिस्र की छवियों (पहली तस्वीर में - पहली लीबियाई) और मोरक्को, लीबिया और ट्यूनीशिया (साइरेन, लेप्टिस मैग्ना और सबरत) में "रोमन" विला के मोज़ेक द्वारा प्रमाणित है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अमाज़िच बेरबर्स में से एक रोमन सम्राट बन गया सेप्टिमस नॉर्थ.

इस तथ्य के बावजूद कि वेब पर बड़ी संख्या में स्रोत हैं जो उल्लेख करते हैं बर्बर और उनका इतिहास, यह कब शुरू हुआ, इस बारे में कोई सहमति नहीं है। राय की सीमा काफी बड़ी है - विभिन्न स्रोतों के अनुसार, बेरबर्स का इतिहास 3 से 11 हजार साल पुराना है। और कहीं भी इन लोगों की संभावित उत्पत्ति के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। उत्तरी अफ्रीका की भूमि पर, बेरबर्स हमारे ज्ञात सभी विजेताओं के पास वापस रहते थे - फोनीशियन, यूनानी, रोमन, और इससे भी अधिक, अरब, जो 7-8 शताब्दी ईस्वी में अपनी भूमि पर आए थे। उत्तरार्द्ध ने स्वदेशी श्वेत आबादी को रेगिस्तान और पहाड़ी क्षेत्रों में धकेलना शुरू कर दिया, जबरन इस्लामीकरण और आत्मसात किया, अंतरजातीय विवाहों को लागू किया। स्कूलों और आधिकारिक संस्थानों में बर्बर भाषा का उपयोग करने के लिए मना किया गया था, लेकिन इसके बावजूद और इस्लाम की लगभग सार्वभौमिक स्वीकृति के बावजूद, बर्बर इसे संरक्षित करने में कामयाब रहे, साथ ही साथ उनकी मानसिकता, संस्कृति और जीवन का तरीका भी। शायद ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि बर्बर लोग किसी तरह इस्लाम को अपने पुश्तैनी पंथों से मिलाने में कामयाब रहे।

दुर्भाग्य से, बर्बर स्रोतअपने स्वयं के इतिहास और संस्कृति के बारे में संरक्षित नहीं किया गया है, जो सामान्य रूप से आश्चर्यजनक नहीं है, इस पर लहरों में लुढ़कने वाले विजेताओं की संख्या को देखते हुए प्राचीन लोग... हमेशा की तरह, प्रत्येक विजेता ने अपने लिए विजित की संस्कृति और इतिहास को नया रूप दिया। इस प्रयोजन के लिए, पिछले सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासतएक दुर्भाग्यशाली लोगों पर विजय प्राप्त की जा सकती है। और कम से कम नाटो सैनिकों द्वारा लीबिया के हालिया कब्जे को लें, जिसने न केवल एक संप्रभु देश पर हमला किया, बल्कि लगभग सभी संग्रहालयों को लूट लिया और नष्ट कर दियाऔर लीबिया में संग्रहालय के खजाने, बर्बरतापूर्वक बमबारी सबसे पुराने शहरलीबिया - सबरत और लेप्टिस मैग्नू। स्लाव-आर्यन प्रतीकों के साथ अद्वितीय मोज़ाइक, जिसे लीबिया की रेत ने सैकड़ों वर्षों तक रखा था, संभवतः अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट हो गए हैं। यूरोपियन सैवेजजिसने यूगोस्लाविया और इराक में एक जैसा व्यवहार किया, यहां तक ​​कि सबसे प्राचीन लीबिया से भी चोरी करने में कामयाब रहे रॉक नक्काशियां... वे विशेष के साथ गर्भवती रासायनिक संरचनाकैनवास, इसे उन छवियों पर अंकित किया जो इससे चिपके हुए थे। वह इस बर्बरता के बारे में बात करता है निकोले सोलोगुबोव्स्की, प्रचारक, इतिहासकार, छायाकार, फोटोग्राफर, अपनी रिपोर्ट "लीबिया। सभ्यता की मृत्यु ”और“ त्रिपोलिटियन वीनस की मृत्यु ”।

लेकिन वापस प्राचीन लीबियाई लोगों के लिए। उनके बारे में उल्लेख केवल अन्य लोगों की कहानियों में पाया जा सकता है - प्राचीन मिस्र, यूनानी और रोमन। उनके बारे में एक संक्षिप्त उल्लेख पर विचार करें, और साथ ही हम आज ज्ञात प्राचीन अमाज़ी बेरबर्स के इतिहास के माध्यम से जाएंगे। लीबियाई लोगों का सबसे पहला लिखित उल्लेख अंत के प्राचीन मिस्र के पपीरी में पाया जा सकता है चौथी सहस्राब्दी ई.पूबेरबर्स का अपने पड़ोसियों के साथ घनिष्ठ संबंध था। और उन्होंने व्यापार किया, और उनके साथ युद्ध किया, और उन्हें श्रद्धांजलि दी। लीबियाई-बर्बर के साथ सैन्य संघर्ष मिस्र के मंदिरों और फिरौन की कब्रों की दीवारों को सुशोभित करते हैं। तो कर्णक में अमुन के मंदिर में, फिरौन सेती I को लीबिया के सैनिकों को हराते हुए दिखाया गया है, और मेडिनेट अबू में, लक्सर में रामसेस III के दफन मंदिर में, उन्हें चित्रण राहतें मिलीं मिस्र के पारंपरिक दुश्मन... बाएं से दाएं: लीबियाई, न्युबियन, सीरियाई, सेमाइट्स (शासू खानाबदोश) और हित्ती।

मध्य साम्राज्य (लगभग 2200-1700 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान, मिस्र के लोग पूर्वी बेरबर्स को वश में करने और उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे। कई बर्बरों ने फिरौन की सेना में सेवा की और राज्य पदानुक्रम में उच्च पदों पर पहुँचे। बर्बर मूल के अधिकारियों में से एक ने लगभग 950 ईसा पूर्व मिस्र में सत्ता पर कब्जा कर लिया। और शेशोंक I के नाम से शासन किया। उसके द्वारा स्थापित 22 और अगले 23, साथ ही साथ 26 राजवंशों को "लीबियाई" कहा जाता है।

मिस्रवासियों ने कबीलों के साथ लड़ाई के बारे में भी बात की जंगी औरतें(रामसेस II (1279-1213 ईसा पूर्व) के युग के पपीरस को संरक्षित किया गया है)। कुछ लोग जानते हैं, लेकिन प्रसिद्ध काला सागर अमेज़ॅन के अलावा और उनसे बहुत पहले, लीबिया के अमेज़ॅन थे - एक जनजाति गोरे और नीली आंखों वाली महिला योद्धा... यह निस्संदेह रुचि है कि "अमेज़ॅन" नाम ही बेरबर्स "अमेज़िग" के स्व-नाम के अनुरूप है। उनकी जंगी जनजाति का सबसे पहला उल्लेख इलियड (संभवत: 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में निहित है - ट्रोजन युद्ध (14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के बारे में होमर की कविता। इसमें, ट्रोजन किंग प्रियम याद करते हैं कि उन्होंने फ्रिजियों के खिलाफ अमेज़ॅन की लड़ाई देखी थी। इस युद्ध में, अमेज़ॅन ने यूनानियों के खिलाफ ट्रोजन का पक्ष लिया। होमर का कहना है कि इन महिलाओं ने "उनके जैसे पुरुषों की तरह" लड़ाई लड़ी।

डियोडोरस सिकुलस (90-30 ईसा पूर्व), एक प्राचीन यूनानी इतिहासकार और पौराणिक कथाकार, जिन्होंने बदले में एक अन्य प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाकार, डायोनिसियस स्कीटोब्राखियन (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में अलेक्जेंड्रिया में रहते थे) द्वारा दर्ज मिथकों को फिर से सुनाया, ने भी उनके बारे में बात की। ) वह उसने कहा सबसे पुराना अमेजोनियन साम्राज्य लीबिया में स्थित था, अन्यथा उत्तरी अफ्रीका (मोरक्को, अल्जीरिया, ट्यूनीशिया) में, लेकिन यह बहुत पहले गायब हो गया ट्रोजन युद्ध... इस राज्य की राजधानी शेरगी झील (अल्जीरिया के एटलस पर्वत) के उत्तरपूर्वी भाग में स्थित थी। राजधानी के दक्षिण में, इस झील के दक्षिण-पूर्वी तट पर, चट्टानों में ऐमज़ॉन के राजसी मकबरे और महल-पंथ संरचनाएं थीं। उस समय का सबसे प्रसिद्ध अमेज़ॅन मिरीना था। उनके नेतृत्व में, अमेज़ॅन ने मिस्र और अरब को पार किया, सीरिया पर विजय प्राप्त की, एशिया माइनर को पारित किया, जहां उन्होंने कई शहरों और अभयारण्यों की स्थापना की: मिरीना, स्मिर्ना, मार्थेसिया, ओट्रेरा, आदि। बुल्गारिया, ग्रीस और तुर्की)। शेष अमेज़ॅन लीबिया लौट आए।

प्राचीन लीबियाई लोगों के बारे में लिखने वाले प्राचीन लेखकों में सबसे पहले हेरोडोटस हैं, जिन्होंने 5वीं शताब्दी में लिखा था। ई.पू. अपने काम "इतिहास" (मेलपोमीन की पुस्तक IV) में उनकी जनजातियों और रीति-रिवाजों का वर्णन किया। छठी शताब्दी में। ई.पू. लीबियाई लोगों ने कार्थेज के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी, जिन्होंने उन्हें वश में करने की कोशिश की, लेकिन दूसरे प्यूनिक युद्ध (218-216 ईसा पूर्व) के दौरान - कार्थेज के खिलाफ रोम का युद्ध, उन्होंने कार्थागिनियों का पक्ष लिया। हैनिबल की सेना के पास लीबियाई घुड़सवार सेना थी। 146 ईसा पूर्व में कार्थेज गिर गया। और लिबियाई लोगों की भूमि रोमन प्रांत बन गई, और उन्हें कर देना पड़ा, या यहां तक ​​कि गुलामी में पड़ना पड़ा। रोमन स्रोतों में, लीबिया के संदर्भ धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं, और उत्तरी अफ्रीका की स्वदेशी आबादी को मूर कहा जाने लगा, और बाद में - बेरबर्स। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। अपने "नोट्स ऑन" में गृहयुद्धजूलियस सीजर ने उनका उल्लेख किया है।

छठी शताब्दी में ए.डी. रोम और बाद में अफ्रीका में वैंडल को बीजान्टिन द्वारा बदल दिया गया था, और 7-8 शताब्दियों में पूरे उत्तरी अफ्रीका को अरबों ने जीत लिया था और अरब खिलाफत का हिस्सा बन गया था। शुरू कर दिया है बर्बर लोगों का इस्लामीकरणजो इन विजेताओं से लड़े। 698 में उत्तरी अफ्रीका एक शक्तिशाली बर्बर विद्रोह की चपेट में आ गया था। इतिहास ने विद्रोहियों के नेता का नाम संरक्षित किया है - भविष्यवक्ता दया ( दया अल्त येनफाक तजरावती(बेर्ब।), दिह्या, या दम्या(अरब।)) अल-काहिन। वैसे, रूसी भाषी विकिपीडिया उसे बर्बर-जुडियन रियासत की रानी कहते हैं। हालांकि, अंग्रेजी भाषा के संस्करण में विद्वानों के परिवर्तन को संदर्भित किया गया है, जो 19 वीं शताब्दी में प्रसारित विभिन्न रिपोर्टों से इनकार करते हैं कि यह योद्धा यहूदी बेरबर्स की जनजाति का था। इसके अलावा, कुछ शोधकर्ता, उदाहरण के लिए, निज़ोवस्की ए.यू., का तर्क है कि वह लीबिया के अमेज़ॅन की रानियों के वंशज थे।

703 में विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया गया था। दया अपने योद्धाओं के सिर पर तलवार लेकर लड़ी और युद्ध में मर गई। उसके कटे हुए सिर को खलीफा अब्द अल-मलिक के पास भेजा गया था। अफ्रीकी साम्राज्य की आबादी को एक विकल्प की पेशकश की गई थी - इस्लाम में परिवर्तित होने या मरने के लिए। मुस्लिम धर्म अपनाने वालों में दया के दो वयस्क पुत्र थे - वे कहते हैं कि मरने से पहले, उसने अपने अनुयायियों को हार के मामले में, लोगों को विनाश से बचाने के लिए प्रदर्शित करने के लिए इस्लाम स्वीकार करने का आदेश दिया था। . लगभग 50 हजार लोगों ने अपना धर्म बदलने से इनकार कर दिया और मारे गए।

8 वीं शताब्दी में, अरबों के साथ बर्बर आदिवासी मिलिशिया ने स्पेन की विजय में भाग लिया और वहां निर्णायक भूमिका निभाई। तारिक इब्न ज़ियादी की कमान के तहत 711 में मुस्लिम सैनिकों पर हमला (तारिक इब्न ज़ियाद)स्पेन के लिए, स्पेनिश यहूदियों के कहने पर (यहां तक ​​​​कि रूसी भाषी विकिपीडिया भी इसे पहचानता है), उनमें अधिकांश बेरबर्स शामिल थे - 7 हजार लोग, और टुकड़ी में केवल 300 अरब थे। , तारिक खुद, जिनके नाम से, वैसे, जिब्राल्टर का नाम दिया गया था (विकृत अरबी जबल अल-तारिक से - "माउंट तारिक")। इस तरह से स्पेनिश इतिहासकारों ने उसे उस वर्ष चित्रित किया जब उसके सैनिकों ने इबेरियन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया था। नीचे दिए गए चित्र: ग्रेनाडा के अमीरों को दर्शाने वाला सीलिंग फ्रेस्को प्रसिद्ध महलएमिर - अलम्ब्रे। मुस्लिम घुड़सवारों (दाएं) और ईसाई घुड़सवारों (बाएं) को दिखाते हुए मध्यकालीन लघुचित्र संयुक्त रूप से मोरक्को के मारकेश शहर को लेने की तैयारी कर रहे हैं, ईसाई - अमीर उमर अल-मुर्तद के सहयोगी अपने दुश्मन अबू यूसुफ की सेना से मुसलमानों का पीछा कर रहे हैं। "बुक ऑफ गेम्स" 13वीं सदी: ईसाई और मुस्लिम शतरंज खेलते हैं, मुसलमान शतरंज खेलते हैं। वे सभी सफेद कोकेशियान हैं!

कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि"8-7 हजार ईसा पूर्व से शुरू" पश्चिमी एशिया से उत्तरी अफ्रीका में नवपाषाण जनजातियों का प्रवास था ... पुनर्वास के कारण पहले नवपाषाण जलवायु इष्टतम का अंत और अरब प्रायद्वीप के मरुस्थलीकरण की शुरुआत थी ... "लेकिन यह फिर से हमें बहुत कम बताता है। ये "नवपाषाण जनजाति" क्या हैं? अरब प्रायद्वीप पर रहते थेसफेद जाति , और वह कहाँ से आई थी? और इस "नवपाषाणकालीन जलवायु इष्टतम" के अंत का क्या कारण है? इन शोधकर्ताओं ने अभी तक स्पष्ट उत्तर नहीं दिए हैं।

"इंकास के बाद, ज़ूलस जाने का समय आ गया है," आरटीआर प्लैनेट अर्थ टीवी कार्यक्रम के पत्रकारों ने दिमित्री वोज़्डविज़ेन्स्की और व्लादिमीर खाबेलशविली का फैसला किया। कहते ही काम नहीं हो जाता। दक्षिण अफ्रीका के रास्ते को एक अर्थ के साथ चार्ट किया गया था: अंधेरे से सूरज तक। अंधेरे के रूप में उन्होंने जोहान्सबर्ग के सोने के खनिकों के प्रलय को चुना, और प्रकाश के रूप में - "सूर्य का शहर" - सन सिटी। सोदवाना बे नेशनल पार्क एक मध्यवर्ती बिंदु बन गया।

सोने की भीड़ के लिए उदासीनता

जोहान्सबर्ग के लिए कई घंटों तक उड़ान भरने के बाद, लोगों को आमतौर पर जमीन पर आराम करने के लिए कुछ समय चाहिए होता है। हमने सोने की खदानों में खुद को खनिक के रूप में कल्पना करते हुए, भूमिगत आराम करने का फैसला किया।

सोना हमेशा से धन और शक्ति का प्रतीक रहा है। लेकिन जिन्हें खुद अपने हाथों से खानी पड़ी थी एक कीमती धातुपृथ्वी के पेट से, सोने में समृद्ध स्नान के समान कुछ भी नहीं हैं। और जोहान्सबर्ग के पास सोने की खदानों में खनिकों का जीवन शायद ही आसान और सुखद कहा जा सकता है। जब से इस इलाके में सोना मिला है, तब से ही मुसाफिरों ने पूरे शहर को तिलों की तरह खोदा है. यह अजीब है कि वह अभी तक भूमिगत नहीं हुए हैं। अतिशयोक्ति के बिना, हम कह सकते हैं कि जोहान्सबर्ग एक शून्य पर खड़ा है, अर्थात परित्यक्त सोने की खदानों में। शायद किसी दिन यह अभी भी खुद को महसूस करेगा। कुछ सोने की खदानें कीमती सामग्री के निपटान के बाद भी पर्याप्त आय अर्जित करना जारी रखती हैं। जोहान्सबर्ग में सबसे बड़ी खदान के आसपास, एक वास्तविक मनोरंजन पार्क उभरा है, जिनमें से मुख्य पूर्व सोने की खान के लिए एक द्रुतशीतन भ्रमण है, जहां हर दिन सैकड़ों पर्यटक उतरते हैं। हमारा अभियान भी वहां गया।

सुरक्षा हेलमेट पहनकर, हम एक इलेक्ट्रिक लिफ्ट पर नीचे गए, जो अपेक्षाकृत हाल ही में यहां दिखाई दी थी। जब यह टूट जाता है, तो इसे नीचे उतरने में डेढ़ घंटे से अधिक का समय लगता है। यह ठीक वही राशि है जो 1124 चरणों को पार करने के लिए आवश्यक है, जो 230 मीटर की गहराई तक, पांचवें क्षैतिज स्तर तक ले जाती है। खदान में 54 स्तर हैं। सच है, केवल 19 उपलब्ध हैं, बाकी पूरी तरह से पानी से भर गए हैं, जिसे उन्होंने पंप करना बंद कर दिया।

एमिल ज़ोला ने एक समय में खनिकों की तुलना पृथ्वी में रहने वाले कीड़ों से की थी। हम, अशुभ और उदास खानों का दौरा करने के बाद, हम आश्वस्त थे कि यह सच की तरह दिखता है। सोने के खनन के दौरान, हर दिन 15 हजार लोग खदान में उतरते थे। वे सभी वापस नहीं लौटे, क्योंकि अक्सर भूस्खलन होता रहता था। आज केवल पर्यटन मार्ग ही कार्य क्रम में बना हुआ है, जिससे आपको किसी भी स्थिति में विचलित नहीं होना चाहिए। बाकी सब कुछ किसी भी क्षण ढह सकता है।

यह और भी आश्चर्य की बात है कि 60 वर्षों में इन विशाल प्रलय से केवल 15 टन सोना निकाला गया: एक टन चट्टान से औसतन 30 ग्राम। स्थानीय कार्यवाहक, जो हर दिन यहां पर्यटकों के लिए सोने की सलाखों को सूंघता है और कालकोठरी का अच्छी तरह से अध्ययन किया है, रात में इसमें नहीं रहना पसंद करता है। उसे यकीन है कि खदान में अभी भी कोई है। "32 साल पहले, एक युवा कार्यकर्ता खदान में गायब हो गया," कार्यवाहक ने हमें बताया। "वे लंबे समय से उसकी तलाश कर रहे थे, लेकिन वह आदमी बिना किसी निशान के गायब हो गया।"

सोदवाना बे

जोहान्सबर्ग से हमारे अभियान का मार्ग दक्षिण अफ्रीका के पूर्व में ड्रेकेन्सबर्ग पहाड़ों की उदास लकीरों से होकर नेटाल प्रांत तक जाता है। वहां, हिंद महासागर के तट पर, स्वाज़ीलैंड की सीमा पर, सोदवाना बे नेशनल पार्क है। रहने की जगह के रूप में, हमें एक अच्छा सा बंगला प्रदान किया गया, जो चिकन पैरों पर एक झोपड़ी जैसा दिखता है। इस ढाँचे में खिड़कियाँ नहीं थीं, इसलिए हमें समझ में नहीं आया कि कैसे चतुर बंदर अंदर आ गए (दरवाजा बंद था)। एक वास्तविक पोग्रोम की व्यवस्था करने के बाद, बंदरों ने कई कीमती कैसेटों को खाकर बर्बरता का एक कार्य किया, जिस पर संचालक ने अपने भूतों के साथ त्सनेनी बेसाल्ट पर्वत की गुफाओं को पकड़ लिया। शायद, इन जानवरों को प्राचीन काल में इन पहाड़ों में रहने वाले शांगन लोगों द्वारा हम पर छोड़ दिया गया था, जो अपने रहस्यों को किसी के सामने प्रकट नहीं करते थे।

लेकिन रोमांच यहीं खत्म नहीं हुआ। शायद हमारे संचालक के जिज्ञासु दिमाग को दोष देना था। एक आम व्यक्तिएक पेड़ पर एक विचित्र वृद्धि देखकर, वह अपना सिर हिलाएगा और आगे बढ़ जाएगा। लेकिन हमारा ऑपरेटर हमेशा करीब आने और अंदर देखने का प्रयास करता है। इस बार उनकी जिज्ञासा लगभग असफलता में ही समाप्त हो गई। विचित्र प्रकोप जंगली काली मधुमक्खियों का घर बन गया, और जब एक सहयोगी ने मधुमक्खी क्षेत्र पर आक्रमण किया, तो काले भिनभिनाने वाले स्निपर बिजली की गति से घोंसले से बाहर निकल गए और उसमें खोदा। हालांकि हमारा संचालिका तेजी से दौड़ता है, इस मामले में वह पहचान से परे सूजे हुए चेहरे के साथ कार तक पहुंच गया। डॉक्टर ने उसे संदेह से देखा, घुरघुराया, मधुमक्खी के हमले की वस्तु का किसी चीज से अभिषेक किया और अपना हाथ लहराया। जैसे दो दिन में न मरे तो सब ठीक हो जाएगा। अगले दो दिनों में, पीड़ित अपनी विशिष्ट जिज्ञासा से विशेष रूप से अलग नहीं था। लंबी सड़कजंगल में

अंत में सोदवाना-बेई रोमांच समाप्त हो गया, और हमारा अभियान प्रिटोरिया से 100 किलोमीटर की दूरी पर स्थित फिन फुट लेक के लिए रवाना हुआ। एक बातूनी ज़ुलु चालक द्वारा रास्ते के 80 किलोमीटर को एक प्रभावशाली आकार के साथ विभाजित किया जाना था। ग्रहण किया हुआ राष्ट्रीय गौरवउन्होंने कहा कि दक्षिण अफ्रीका में केवल उनके लोग ही जाति की पवित्रता रखते हैं, अन्य सभी - नदेबेले, सवाना, कोस और कोई - हालांकि वे एक बार एक अद्वितीय मौलिकता, संस्कृति और स्वाद रखते थे, अब बहुत कुछ अतीत में है। उन्होंने मिट्टी और ईख से घर बनाना भी बंद कर दिया और अधिक किफायती साधनों पर स्विच कर दिया, जैसे कि सफेद लोगों द्वारा फेंके गए खाली गत्ते के बक्से। ज़ुलु ऐसी सभ्यता को स्वीकार नहीं करते हैं, और यद्यपि वे कार चलाते हैं, वे पवित्रता से निरीक्षण करते हैं राष्ट्रीय परंपराएंऔर रीति-रिवाज। वे हमेशा आग के चारों ओर नृत्य करने के लिए तैयार रहते हैं, और राष्ट्रीय तंबाकू - अनाशा धूम्रपान करने के लिए, और अपराधी को सबक सिखाने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। चीफ ज़ुलु ने उन्हें यह सिखाया। एक सफेद आदमीचीफ ज़ुलु के बारे में कुछ नहीं जानता? ऐसा कैसे? सभी को पता होना चाहिए!

यह ज़ुलु पैदा हुआ था, वह चाका है, वह काला नेपोलियन है, में देर से XVIIIसदी वर्तमान सोदवाना खाड़ी से ज्यादा दूर नहीं है। मुखिया का बचपन आसान नहीं था, क्योंकि उसके माता-पिता ने उसे कुत्तों के खाने के लिए फेंक दिया था, क्योंकि वह नाजायज था। तब से चाका अपने शुभचिंतकों से सख्ती से निपटने की आदी हो गई है। यहाँ तक कि युद्ध करने वाले गोत्र भी उससे डरते थे और उसका सम्मान करते थे। इसके बाद, चाका ड्रैकेंसबर्ग पहाड़ों के पूर्व में रहने वाले लोगों को एकजुट करने में कामयाब रहे, और 1818 में नेटाल प्रांत में जनजातियों का एक संघ बनाया। फिर यह संघ ज़ुलु के शक्तिशाली साम्राज्य में बदल गया। चाका ने राजनीतिक विरोधियों को भूखे मगरमच्छों से भरे पानी में फेंक दिया या उन्हें सूली पर चढ़ा दिया। ऊँचे-ऊँचे ओहदे वालों का पेट खींचकर खोल दिया गया। यह एक महान मृत्यु मानी जाती थी, क्योंकि ज़ुलु को विश्वास है कि इस तरह से आत्मा मुक्त हो जाती है। इसके अलावा, उनके सौ पुत्रों में से कई गर्म स्वभाव वाले चकी के हाथों मारे गए।

इसके बावजूद, सरदार एक अच्छा योद्धा था, उसने न केवल स्थानीय जनजातियों से, बल्कि इंग्लैंड से जाने वालों से भी कई लड़ाइयाँ जीतीं। अंग्रेजों ने लड़ना नहीं, बल्कि हमारे राजा से दोस्ती करना और शांति संधि करना पसंद किया। और फिर, स्मार्ट चाका ने असुविधाजनक फेंकने वाले टॉमहॉक्स को असेगाई - छोटे भाले से बदल दिया। उन्हें फेंकना सुविधाजनक है, और वे करीबी मुकाबले के लिए अच्छे हैं, - ज़ुलु ने समझाया।

16 घंटों के बाद, कार अंत में इच्छित लक्ष्य तक पहुंच गई, यानी फिन फुट झील के तट पर होटल तक, और हम अर्ध-चेतन अवस्था में, कार से बाहर निकल गए, जबकि ज़ुलु ने घोषणा की कि वह वापस आ रहा था।

कैसे? - हम चकित थे। - आप 16 घंटे से गाड़ी चला रहे हैं! क्या बिना आराम के इतनी ही राशि सहना वाकई संभव है?

मुझे इसकी आदत है, सब ठीक है। चंकी के वंशज - मजबूत लोग- ड्राइवर को जवाब दिया और रात में गायब हो गया।

सूरज के शहर में गोधूलि

फिन फुट लेक के तट पर अपने सहयोगी के तीसवें जन्मदिन को अच्छी तरह से मनाने के बाद, हम प्रिटोरिया के पास स्थित प्रसिद्ध सन सिटी गए। रास्ते में, नवजात ने ज़ुलु युद्ध तलवार की प्रशंसा की, उसे एक दरांती की तरह भेंट की, विशेष रूप से एक एंटीक स्टोर में खरीदा गया। विक्रेता ने इस हथियार को "" पूर्व "कहा और कहा कि यह बहुत प्राचीन था। शायद, यह इस तलवार से था कि उपरोक्त चाका ने अपने दुश्मनों के सिर काट दिए और उनकी पेट खोल दी। स्थानीय सुगंधित अमरोला मदिरा को पीते हुए, पुरुष एक अफ्रीकी देवता की मूर्तियों के रूप में नक्काशीदार लकड़ी के हैंडल के गुणों पर चर्चा की। ”तो हम सन सिटी पहुंचे।

शहर में प्रवेश एक मगरमच्छ के खेत से होता था। बारिश जारी रही, और मगरमच्छों के सिर पर बने पुल गीले और फिसलन भरे हो गए। बारिश में भीगते हुए, संतुष्ट हरे जानवरों के तत्काल आसपास के क्षेत्र में पर्यटकों को सावधानी से संतुलित किया जाता है। मगरमच्छों को गीला मौसम पसंद होता है। क्षेत्र को उन क्षेत्रों में विभाजित किया गया है जहां विभिन्न उम्र के मगरमच्छ रहते हैं। कई महीने पुराने छोटे मगरमच्छ एक मगरमच्छ के पैडलिंग पूल में घूमते हैं और पर्यटकों को घूरते हैं। हमारे संचालक, जो मधुमक्खी के डंक के बारे में भूल गए थे, ने उनमें से सबसे छोटे को उठाया और उसके मुंह में उंगली डालना शुरू कर दिया। बच्चा कुतर गया, लेकिन उसे चोट नहीं लगी। संतुष्ट "युन्नत" ने हरे रंग को छोड़ दिया और गीले फुटब्रिज पर फिसलने का जोखिम उठाते हुए कैमरा चालू कर दिया। वयस्क मगरमच्छ, मज़ाक के व्यक्ति, खुद को अनुमति नहीं देते थे, शांत व्यवहार करते थे, लॉग होने का नाटक करते थे। अहंकार और कठोरता में दो मीटर आकार के लंबे-लंबे लीवर अंग्रेजों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं, जो सन सिटी में आराम करना पसंद करते हैं।

मगरमच्छ उद्योग खेत के ठीक पीछे शुरू होता है। विशेष दुकानों में आप मगरमच्छ चमड़े की बेल्ट, बैग और जूते खरीद सकते हैं। महंगा। कैफे में - सरीसृप से व्यंजन। हमने क्रोकबर्ग, चॉप्स और क्रोकोडाइल टेल फ़िललेट्स पर भोजन किया, स्लाइस में काटा और बीच में कार्टिलेज के साथ। उन्होंने खाया और निष्कर्ष निकाला कि मगरमच्छ न तो मछली है और न ही मांस और न ही इसका कोई स्पष्ट स्वाद है।

सन सिटी, यानी सूर्य का शहर, प्रवेश द्वार पर पंजीकरण के साथ हमारा स्वागत करता है: सभी को एक अस्थायी पंजीकरण प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। एक विशाल मनोरंजन क्षेत्र में घूमने के बाद, एक प्रकार का दक्षिण अफ़्रीकी लास वेगास, हम एक समुद्र तट के साथ एक वाटर पार्क और एक पूल के साथ एक विशेष इकाई द्वारा संचालित दो मीटर महासागर तरंगों के साथ आए। यह यहाँ अच्छा है जब सूरज चमक रहा है, और यह आमतौर पर सन सिटी में साल में 360 दिन चमकता है। दरअसल, अन्यथा, 80 के दशक की शुरुआत में, बोफुत्सवाना में 1,300 आगंतुकों के लिए एक अंतरराष्ट्रीय पर्यटक मनोरंजन केंद्र नहीं बनाया गया होता। केंद्र में दो पंद्रह मंजिला पांच सितारा होटल, एक बंगला परिसर, जुआ और मनोरंजन प्रतिष्ठान शामिल हैं। सन सिटी दुनिया में तब प्रसिद्ध हुई जब वहां पहली मिस वर्ल्ड प्रतियोगिता हुई। पुरातत्वविदों ने चारों ओर खोदा और प्राचीन लोगों, "अटलांटिस के समकालीन" के एक बस्ती के अवशेषों की खोज की, जिनके बारे में माना जाता है कि वे ज्वालामुखी विस्फोट से नष्ट हो गए थे। तब से, पर्यटकों का कोई अंत नहीं है।

हमने सन सिटी में स्थित राष्ट्रीय उद्यान के माध्यम से एक छोटी सी सफारी के साथ यात्रा समाप्त करने का फैसला किया। यह सबसे बड़ा और विश्व प्रसिद्ध प्रकृति आरक्षित है, जिसमें हाथी, शेर, तेंदुए, सफेद गैंडे, मृग सहित जानवरों की 137 प्रजातियां हैं, पक्षियों और कीड़ों का उल्लेख नहीं है! एक जीप में कैमरों और एक शिकारी के साथ, हम गए जंगली जंगल... हमारा दक्षिण अफ्रीकी ओडिसी, जो जोहान्सबर्ग के उदास काल कोठरी में शुरू हुआ और दुनिया के "सबसे धूप वाले शहर" में समाप्त हुआ, समाप्त हो गया है।

हम हर दिन कुछ नया सीखते हैं। इस समय, हमने गलती से यह मान लिया था कि हम जिन गोरों से मिलते हैं (बोत्सवाना, नामीबिया में बहुत कुछ हैं) ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के वंशज हैं। पर ये सच नहीं है।
वास्तव में, अंग्रेजों से बहुत पहले, हॉलैंड (और न केवल) के परिवारों के साथ जहाज वर्तमान दक्षिण अफ्रीका के क्षेत्र में रवाना हुए थे। एक जहाज पर और दूसरे पर 300 लोग सवार हैं। परिवारों के पास पैसे थे, उनका सारा सामान था। ऐसा लगता है कि वे बहुत हताश हैं। हताश जहाज पहले से उत्तर की ओर, दूसरे से दक्षिण की ओर प्रस्थान करते हैं। पहले से - हम खेतों के लिए जमीन की खरीद पर ज़ुलु के साथ सहमत हुए। दोपहर में हमने एक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। रात के दौरान ज़ुलु ने महिलाओं और बच्चों सहित सभी को मार डाला। अगले दिन, ज़ुलु नेता ने सभी कबीलों को इकट्ठा किया और शेष 300 से निपटने के लिए 40,000 लोगों को भेजा। ऐसा करने का दुर्भाग्य क्या था? उन्होंने उन्हें एक गोलाकार गाड़ी में बिठाया और प्रार्थना की। उन्होंने वादा किया कि अगर वे बच गए तो इस दिन को छुट्टी बना देंगे। जब ज़ूलस पहुंचे, तो बहुत घना कोहरा छा गया। ज़ूलस को हताश नहीं मिला। लेकिन वे गोली मार सकते थे और अपना बचाव कर सकते थे। 300 लोगों में से कोई भी घायल भी नहीं हुआ था। अब तक, अफ्रीकी लोग - वंशज, इस दिन को मनाते थे। इन लोगों ने खेती की और दक्षिणी अफ्रीका में बस गए। और फिर जब अंग्रेज़ों ने सोने और हीरों के बारे में सुना तो वे दौड़ पड़े।

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अफ्रीकी अफ्रीका में एकमात्र श्वेत राष्ट्र है, जो इस समय के दौरान अपनी संस्कृति, भाषा, परंपराएं बनाने में सक्षम था। उनके पास ज्यादातर खेत हैं। जब भी हम किसी अफ्रीकी परिवार से मिलते हैं, हम भोजन से पहले प्रार्थना करते हैं। अफ्रीकी अपने आप में जर्मन और डच के बीच एक क्रॉस है। वे यहां इतने लंबे समय से हैं कि अमेरिकी उनकी तुलना में बड़ी संख्या में हैं। उनका इतिहास लंबा और समृद्ध है, गलतियों से भरा है और सही निर्णय... और मानसिकता हमें हमारे जैसी ही लगती थी। उनका मानना ​​​​है कि वे बहुत आधुनिक हैं, खुले हैं, बहुत यात्रा करते हैं, लेकिन वास्तव में - अपनी संस्कृति को कसकर पकड़ें और अतिरिक्त को अंदर न आने दें। आपने अफ़्रीकी रेडियो स्टेशनों पर बहुत सारे विदेशी गाने नहीं सुने होंगे। हमारी तरह अफ्रीकी महिलाएं डरपोक नहीं हैं। फिर भी, ज़ूलस और शेरों के साथ इस तरह के अचार में पालने के लिए, और फिर 50,000 हेक्टेयर के विशाल खेत में घसीटना ...

अब अफ्रीकी पूर्व की आबादी का केवल 5% ही रह गया है। रंगभेद को उखाड़ फेंकने के बाद कई तितर-बितर हो गए। जो रुके हैं, वे बिल भरते हैं। हमने तंजानिया में इस पीठ की गूँज महसूस की, लेकिन हम जितना आगे दक्षिण की ओर जाते हैं, उतना ही हम इसके विपरीत उसी जातिवाद को देखते हैं। अगर आप काले गरीब हैं, तो आपके बच्चे मुफ्त में पढ़ सकते हैं, लेकिन अगर आप गोरे हैं, चाहे गरीब हो या अमीर, भुगतान करें। अब अधिक से अधिक बार आप समाचार पत्रों में लेख देख सकते हैं कि दक्षिण अफ्रीका में एक खेत पर हमला किया गया था, सब कुछ चोरी हो गया था, और एक बुजुर्ग सफेद परिवार को पीटा गया था और दुर्व्यवहार किया गया था। दक्षिण अफ्रीका में ओरानिया का एक कस्बा भी है, जहां सिर्फ गोरे रहते हैं। यह नाज़ीवाद की बू आती है, लेकिन हम उन्हें समझने में सक्षम थे।

अब अफ्रीकी लोगों के पास हमेशा एक बैकअप योजना होती है - दूसरे देश का पासपोर्ट, आदि। वे सभी अपने देश से प्यार करते हैं, उसमें रहना चाहते हैं, उसका विकास करना चाहते हैं, लेकिन वे सभी एक पाउडर केग पर बैठे प्रतीत होते हैं। ज़िम्बाब्वे में पहले से ही एक कहानी थी, जब सभी गोरों को उनकी भूमि से हटा दिया गया था, और जब अर्थव्यवस्था गिर गई, जेल की पीड़ा के तहत उन्हें उन्हें वापस खरीदने और उन्हें बहाल करने के लिए मजबूर किया गया। कृषिदेश।

दक्षिणी देशों में नई सरकार हथगोले वाले बंदर की तरह है - वे अधिक से अधिक अजीब निर्णय लेते हैं और अर्थव्यवस्था को बर्बाद कर देते हैं - यदि पहले आप 1 अफ्रीकी रैंड के लिए 3 रुपये खरीद सकते थे, तो अब वे 1 डॉलर के लिए 10 रैंड देते हैं। अफ्रीकियों के पास अभी तक पर्याप्त सामग्री नहीं थी, उनके पास अवसर नहीं था। इसलिए, आप अमीर अश्वेतों को एक मील दूर देख सकते हैं - सोने की मोटी चेन, बड़ी कारें। जरा किसी भी ब्लैक रैपर को देखिए- बस।
अधिक ट्वीट, कम काम।

हम इसे स्वार्थी सफेद प्रलाप के रूप में मान सकते हैं यदि हम स्वयं मोज़ाम्बिक में परित्यक्त घरों, खेतों को नहीं देखते हैं, जिसमें कोई भी नहीं लगा है। क्या आप जानते हैं अफ्रीकी काला सपना क्या है? एक समय नहीं, जैसा कि वे खुद कहते हैं, एक बड़ा खेत रखना और शाम को एक कुर्सी पर बैठना और ठंडी बीयर पीना। और इस खेत में कौन काम करेगा पता नहीं चलेगा :)

हमारा मतलब है कि यह तथ्य कि अफ्रीकी खुद आलसी हैं, एक सच्चाई है। उसी मोज़ाम्बिक में, हम एक परित्यक्त खेत के पास रुके, जो कभी फलता-फूलता था और वहाँ बहुत सारे फल उगाता था, अब पूर्व मालिक का पोता रहता है बड़ा शहरऔर इससे निपटता नहीं है। लेकिन फिर भी लोग वहां फ्री में रहते हैं। क्या आपको लगता है कि वे कुछ बढ़ रहे हैं? नहीं। वे दिन में एक बार भोजन करते हैं, पोर्च पर बैठते हैं और आकाश से धन गिरने की प्रतीक्षा करते हैं। जब हम वहां थे तो पोतियां खाना लेकर आईं और 70 लोगों को खाना खिलाया.दस सेकेंड में खाना गायब हो गया. फिर उन्होंने और पैसे मांगे।

हम आपको यह सब सिर्फ आपकी समझ को बढ़ाने के लिए बता रहे हैं। इस दुनिया में सब कुछ इतना सरल नहीं है। यह स्पष्ट रूप से कहना असंभव है कि काला या सफेद बुरा है, सभी अच्छे हैं। लेकिन यहां छह महीने बाद इस कहानी ने हमें बहुत प्रभावित किया।

यहां गोरे निश्चित रूप से उत्पीड़ित दास नहीं हैं - वे काम करते हैं, भुगतान करते हैं, सप्ताहांत पर छुट्टी पर एक बड़ी जीप में शांत सामान के साथ जाते हैं। अब हम तीन सौ कारों के कैंपसाइट में हैं और यहां कोई अश्वेत नहीं हैं, उन्हें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है।
लेकिन इस तरह की विभिन्न संस्कृतियों के एक साथ आने की कोशिश करने का तथ्य यह है।

हम सहयात्रियों के लिए, यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सा बुरा है - अफ्रीकी के गोरे जो हर किसी से डरते हैं और रुकते नहीं हैं, अमीर काले जो अवमानना ​​​​से नहीं रुकते हैं या गरीब काले जो रुकते हैं लेकिन पैसे मांगते हैं)

चॉकलेट में मार्शमैलो :)
यात्रा .. TE, दोस्तों, हर तरह से!

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