वहां उन्हें हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, पिरियन मार्बल, अपोलोडोरस द्वारा भी रखा गया था। हालाँकि, अरस्तू प्राचीन नर्क को एपिरस में लाता है। एड के अनुसार। मेयर, "गेस्चिचटे डेस अल्टरटम्स" (द्वितीय खंड, स्टटगार्ट, 1893) के काम में व्यक्त किए गए, प्रागैतिहासिक काल में एपिरस पर कब्जा करने वाले यूनानियों को वहां से थिसली तक ले जाया गया और उनके साथ नई भूमि और पूर्व आदिवासी और क्षेत्रीय नामों को ले जाया गया। .

बाद में, वंशावली कविता (हेसियोड से शुरू) ने हेलेनिक जनजाति के हेलेनिक नाम का निर्माण किया, जिससे वह ड्यूकालियन और पायरा का पुत्र बन गया, जो महान स्थानीय बाढ़ से बच गया और ग्रीक लोगों के पूर्वजों को माना जाता था। वही वंशावली कविता एलिन के भाई एम्फिक्शन के व्यक्ति में बनाई गई थी, जो थर्मोपिल्सको-डेल्फ़िक एम्फ़िक्टनी का उपनाम है। एम्फ़िक्टियन के सदस्य, मूल रूप से फ़िथियोटियन के साथ जुड़ते हुए, खुद को हेलेन कहते थे और इस नाम को पूरे उत्तरी और मध्य ग्रीस में फैलाते थे, और डोरियन इसे पेलोपोनिस तक ले गए।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, मुख्य रूप से पूर्व में, बर्बर और पैनहेलेनियन की सहसंबद्ध अवधारणाएं उत्पन्न हुईं, लेकिन इस अंतिम नाम को हेलेन्स के नाम से हटा दिया गया था, जो पहले से ही उपयोग में आ गया था, जिसने ग्रीक भाषा बोलने वाली सभी जनजातियों को एकजुट किया था। , मैसेडोनिया के अपवाद के साथ, जो एक अलग जीवन जीते थे।

एक राष्ट्रीय नाम के रूप में हेलेनेसपहली बार आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में आर्किलोचस और गेसियोड कैटलॉग में होता है।

लिंक

• // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - एसपीबी। , 1890-1907।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "हेलेनेस" अन्य शब्दकोशों में क्या हैं:

यूनानी। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव एएन, 1910। प्राचीन यूनानियों को हेलिन्स, जैसा कि वे खुद को कहते हैं। रूसी भाषा में प्रयोग में आने वाले विदेशी शब्दों का एक पूरा शब्दकोश। पोपोव एम।, 1907 ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

- (ग्रीक हेलेनेस), यूनानियों का स्व-नाम ... आधुनिक विश्वकोश

- (ग्रीक हेलेनेस) यूनानियों का स्व-पदनाम ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

एलीना, एस, एड। में, ए, एम। यूनानियों का स्व-नाम (अक्सर शास्त्रीय युग का)। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

- (एल्हनेव में)। पहली बार एक छोटी जनजाति के हेलेनेस के नाम के साथ, जो एनीपस, एपिडन और पेनियस की अन्य सहायक नदियों की घाटी में दक्षिणी थिसली में रहते थे, हम होमर में मिलते हैं: ई।, अचेन्स और मायर्मिडोनियन के साथ, उल्लेख किया गया है यहाँ अकिलीज़ की प्रजा के रूप में, आबाद ... ... ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

हेलेनेस- हेलेन्स, एस, एड। ज. हेलेन, और... रूसी वर्तनी शब्दकोश

हेलेनेस- (ग्रीक हेलेनेस), यूनानियों का स्व-नाम। ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

ओव; कृपया [ग्रीक। Hellēnes] 1. यूनानियों का स्व-नाम। पहली बार, यूनानी शब्द यूनानी को निरूपित करने के लिए शब्द अर्चिलोचस (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में पाया गया है। 2. प्राचीन यूनानी। ◁ एलिन, ए; एम। एलिंका, और; कृपया वंश। नोक, तिथियाँ। नाकाम; एफ। हेलेनिक, ओह, ओह। एह भाषण। उह ... विश्वकोश शब्दकोश

हेलेनेस- (ग्रीक हेलेनेस) यूनानियों का स्व-नाम, जो प्राचीन काल में फैला था। पहली बार यह शब्द होमर में पाया जाता है, हालांकि, केवल एक जनजाति के संबंध में, जो दक्षिणी थिसली, हेलस में एक छोटे से क्षेत्र में रहते थे; अरस्तू ने इसका स्थानीयकरण किया है ... ... प्राचीन संसार। संदर्भ शब्दकोश।

हेलेनेस- एस; कृपया (यूनानी Héllēnes) भी देखें। हेलेन, हेलेनिक, हेलेनिक 1) यूनानियों का स्व-नाम। यूनानियों के पदनाम के लिए पहली बार हेलेनेस शब्द कवि आर्किलोचस (7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) में पाया जाता है। 2) प्राचीन यूनानी ... कई भावों का शब्दकोश

पुस्तकें

• यूनानी और यहूदी, यूरी गर्ट। यूरी गर्ट के लिए, सबसे महत्वपूर्ण हमेशा यहूदी-विरोधी के विषय रहे हैं, आत्मसात अवैयक्तिकता पर काबू पाने, अपने भाग्य को अपने भाग्य के हिस्से के रूप में समझना ...
• राजा हेरोदेस महान। असंभव का अवतार (रोम, यहूदिया, हेलेन्स), विखनोविच वी.एल. प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग वैज्ञानिक वीएल विखनोविच की पुस्तक अंतिम यहूदी राजा हेरोदेस द ग्रेट (73-4 ईसा पूर्व) के जीवन और कार्यों को समर्पित है, जिनके नाम में उल्लेख के संबंध में ...

हेलेनेस("Έλληνες)। - पहली बार हेलेनेस के नाम के साथ - एक छोटी जनजाति जो दक्षिणी थिसली में एनीपस की घाटी, एपिडन और पेनियस की अन्य सहायक नदियों में रहती थी, - हम होमर से मिलते हैं (इल। II, 683, 684): ई।, एक साथ अचेन्स और मायर्मिडों के साथ, यहाँ अकिलीज़ के विषयों के रूप में उल्लेख किया गया है, जो उचित निवास करते हैं नरक।इसके अलावा, हम दोनों होमेरिक कविताओं (Ill। IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1.340, IV, 726, XI, 496) के बाद के कई हिस्सों में दक्षिणी थिस्सलियन क्षेत्र के रूप में नर्क का नाम पाते हैं। ई। की भौगोलिक स्थिति के बारे में महाकाव्य कविता के ये डेटा हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, पिरियन मार्बल, अपोलोडोरस द्वारा उपयोग किए जाते हैं; केवल अरस्तू, इल पर आधारित है। XVI, 234-235, जिसमें "डोडन ज़ीउस के पुजारी" का उल्लेख है सेला, अपने पैरों को नहीं धोना और नंगे जमीन पर सोना ", और सेल्स (अल। गेल्स) और हेलेन्स के नामों की पहचान करते हुए, प्राचीन नर्क को एपिरस में स्थानांतरित कर देता है। इस तथ्य के आधार पर कि एपिरस डोडोना मूल के सबसे प्राचीन पंथ का केंद्र था। ग्रीक देवता - ज़ीउस और डायोन, एड। मेयर ("गेस्चिच्टे डेस अल्टरटम्स", II वॉल्यूम, स्टटगार्ट,) का मानना ​​​​है कि प्रागैतिहासिक काल में एपिरस पर कब्जा करने वाले यूनानियों को वहां से थिसली तक ले जाया गया था और उनके साथ नई भूमि और पूर्व आदिवासी और क्षेत्रीय नाम; यह स्पष्ट है कि हेसियोड गेलोपिया और होमेरिक सेलस (हेला) में उल्लिखित थेसलियन हेलेन्स और हेलस में दोहराया गया है। बाद में वंशावली कविता (हेज़ियोड से शुरू) ने हेलेनिक जनजाति हेलेन का उपनाम बनाया, जिससे वह ड्यूकालियन का पुत्र बन गया और पायरहा, जो महान स्थानीय बाढ़ से बच गए थे और उन्हें ग्रीक लोगों का पूर्वज माना जाता था। एलिन के भाई, एम्फ़िक्टियन के व्यक्ति में बनाया गया, थर्मोपाइलस्को-डेल्फ़िक एम्फ़िक्टनी का उपनाम। इकाइयां; बेलोख, "हिस्ट्री ऑफ ग्रीस", खंड I, पीपी। 236-217, एम।,) भी देखें कि यूनानियों ने एम्फ़िक्टियंस के संघ और ई। यूनियन के नाम के बीच घनिष्ठ संबंध को मान्यता दी, फ़िथियोटियन अचेन्स, समान सबसे प्राचीन हेलेनेस के साथ, भौगोलिक रूप से स्थित थे। इस प्रकार, एम्फ़िक्टियन के सदस्य, मूल रूप से फ़िथियोटियन के साथ जुड़ते हुए, धीरे-धीरे खुद को हेलेन्स कहने के आदी हो गए और पूरे उत्तरी और मध्य ग्रीस में इस नाम का प्रसार किया, और डोरियन ने इसे पेलोपोनिज़ में ले जाया। सातवीं शताब्दी में। मुख्य रूप से पूर्व में ईसा पूर्व, बर्बर और पैनहेलिन्स की सहसंबंधी अवधारणाएं उत्पन्न हुईं: इस अंतिम नाम को हेलेन्स के नाम से दबा दिया गया था, जो पहले से ही उपयोग में आ गया था, जो ग्रीक बोलने वाले सभी जनजातियों को एकजुट करता था। भाषा, मैसेडोनिया के अपवाद के साथ, जो एक अलग जीवन जीते थे। एक राष्ट्रीय नाम के रूप में, नाम ई।, हमारे पास मौजूद जानकारी के अनुसार, पहली बार आर्किलोचस और गेसियोड कैटलॉग में पाया जाता है; इसके अलावा, यह ज्ञात है कि ओलंपिक उत्सव के आयोजकों ने 580 ईसा पूर्व से पहले ही गेलानोडिक्स नाम का नाम लिया था ... अरस्तू और अलेक्जेंड्रिया के साहित्य के कुछ प्रतिनिधियों ने उनकी राय में, लोगों का सबसे पुराना सामान्य जातीय नाम - αιχοί (= ग्रेसी = ग्रीक) का उल्लेख किया, जिसके तहत ऐतिहासिक समय में ई। के निवासियों को रोमनों के लिए जाना जाता था और जो बाद में पारित हो गए रोमनों के माध्यम से सभी यूरोपीय लोगों के लिए। सामान्य तौर पर, ग्रीक लोगों के जातीय नामों की उत्पत्ति का सवाल आज तक विवादास्पद और अनसुलझा है।

विश्वदृष्टि के केंद्र में प्रचीन यूनानीसुंदरता रखना। वे खुद को एक सुंदर व्यक्ति मानते थे और अपने पड़ोसियों को यह साबित करने में संकोच नहीं करते थे, जो अक्सर हेलेन पर विश्वास करते थे और समय के साथ, कभी-कभी संघर्ष के बिना, सुंदरता के अपने विचारों को अपनाया। शास्त्रीय काल के कवि, होमर और यूरिपिड्स से शुरू होकर, नायकों को लंबे और निष्पक्ष बालों वाले चित्रित करते हैं। लेकिन वह आदर्श था। इसके अलावा, उस समय के एक व्यक्ति की समझ में उच्च वृद्धि क्या थी? किस कर्ल को सोना माना जाता था? लाल, शाहबलूत, हल्का भूरा? इन सभी सवालों के जवाब ढूंढना आसान नहीं है।

जब भूगोलवेत्ता डाइकैर्चस मेसीन से जीयू तक c. ईसा पूर्व इ। निष्पक्ष बालों वाले थेबंस की प्रशंसा की और गोरे स्पार्टन्स के साहस की प्रशंसा की, उन्होंने केवल निष्पक्ष बालों वाले और निष्पक्ष त्वचा वाले लोगों की दुर्लभता पर जोर दिया। पाइलोस और माइसीने के सिरेमिक या भित्ति चित्रों पर योद्धाओं की कई छवियों से, काले घुंघराले बालों वाले दाढ़ी वाले पुरुष दर्शकों को देखते हैं। साथ ही दरबार के पुजारियों और दरबार की महिलाओं के काले बाल, तिरिन के महल के भित्तिचित्रों में। मिस्र के चित्रों में, जहां "ग्रेट ग्रीन के द्वीपों पर" रहने वाले लोगों को चित्रित किया गया है, लोग छोटे कद के, पतले, मिस्रवासियों की तुलना में हल्की त्वचा के साथ, बड़ी, चौड़ी खुली अंधेरी आँखों के साथ, पतली नाक, पतले होंठों के साथ दिखाई देते हैं। काले घुंघराले बाल।

यह एक प्राचीन भूमध्यसागरीय प्रकार है जो आज भी इस क्षेत्र में पाया जाता है। Mycenae के सुनहरे मुखौटे एशिया माइनर प्रकार के कुछ चेहरे दिखाते हैं - चौड़े, बंद आँखें, मांसल नाक और भौहें नाक के पुल पर अभिसरण के साथ। उत्खनन के दौरान बाल्कन प्रकार के योद्धाओं के कंकाल भी मिले हैं - एक लम्बी धड़, एक गोल सिर और बड़ी आँखों के साथ। ये सभी प्रकार नर्क के क्षेत्र के माध्यम से चले गए और एक दूसरे के साथ मिश्रित हो गए, अंत में, एक हेलेन की छवि, जिसे रोमन लेखक पोलेमन द्वारा द्वितीय शताब्दी में दर्ज किया गया था, का गठन किया गया था। एन। ई: "जो लोग अपनी सभी शुद्धता में आयोनियन जाति को संरक्षित करने में कामयाब रहे, वे लंबे और चौड़े कंधों वाले, आलीशान और हल्के-फुल्के पुरुष हैं। उनके बाल पूरी तरह से हल्के, अपेक्षाकृत मुलायम और थोड़े लहरदार नहीं होते हैं। चेहरे चौड़े हैं, गाल हैं, होंठ पतले हैं, नाक सीधी और चमकदार है, आँखें आग से भरी हैं।"

कंकालों का अध्ययन हमें यह कहने की अनुमति देता है कि हेलेनिक पुरुषों की औसत ऊंचाई 1.67-1.82 मीटर था, और महिलाएं 1.50-1.57 मीटर। लगभग सभी दबे हुए दांतों को पूरी तरह से संरक्षित किया गया था, जो आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए, क्योंकि टीसी समय में लोग "पारिस्थितिक रूप से स्वच्छ" भोजन खाते थे और अपेक्षाकृत युवा मरते थे, शायद ही कभी ऊपर कदम रखते थे 40 वीं वर्षगांठ।

मनोवैज्ञानिक रूप से, यूनानी थेबल्कि जिज्ञासु प्रकार। सभी भूमध्यसागरीय लोगों में निहित लक्षणों के अलावा: व्यक्तिवाद, चिड़चिड़ापन, विवादों का प्यार, प्रतिस्पर्धा और तमाशा, यूनानियों को जिज्ञासा, लचीले दिमाग, रोमांच के लिए जुनून से संपन्न किया गया था। वे जोखिम के स्वाद और यात्रा की इच्छा से प्रतिष्ठित थे। वे उसकी खातिर सड़क पर चले गए। आतिथ्य, मिलनसारिता और तुच्छता भी उनके गुण थे। हालांकि, यह केवल एक उज्ज्वल भावनात्मक आवरण है जो हेलेन्स में निहित गहरे आंतरिक असंतोष और निराशावाद को छुपाता है।

यूनानी आत्मा का विभाजनकला और धर्म के इतिहासकारों द्वारा लंबे समय से विख्यात। मौज-मस्ती की लालसा, जीवन को उसकी संपूर्णता और क्षणभंगुरता में चखने की इच्छा केवल उस लालसा और खालीपन को दूर करने के लिए थी जो अमूर्त दुनिया के विचार में हेलेन के सीने में खुल गई थी। इस समझ से भयावह कि सांसारिक जीवन सबसे अच्छा है जो किसी व्यक्ति की प्रतीक्षा कर रहा है, अनजाने में महान था। इसके अलावा, आदमी का रास्ता टार्टारस में था, जहां छाया, प्यास से सूख जाती है, खेतों में भटकती है और केवल एक पल के लिए भाषण और कारण की एक झलक प्राप्त करती है जब रिश्तेदार स्मारक हेकाटॉम्ब लाते हैं, बलिदान रक्त बहाते हैं। लेकिन धूप की दुनिया में भी, जहां एक व्यक्ति अभी भी पृथ्वी पर चलते हुए आनंद ले सकता था, कड़ी मेहनत, महामारी, युद्ध, भटकना, अपने घरों की लालसा और प्रियजनों की हानि उसका इंतजार कर रही थी। वर्षों के संघर्षों में प्राप्त ज्ञान ने हेलेन को बताया कि केवल देवता ही शाश्वत आनंद का स्वाद लेते हैं, वे नश्वर लोगों के भाग्य का फैसला पहले से करते हैं, उनके वाक्य को बदला नहीं जा सकता, चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें। दार्शनिक अर्थ के साथ संपन्न सबसे लोकप्रिय ओडिपस मिथक से यह निष्कर्ष है।

ईडिपस को भविष्यवाणी की गई थी कि वह अपने ही पिता को मार डालेगा और अपनी मां से शादी करेगा। अपने परिवार से अलग होकर युवक कई साल बाद अपने वतन लौटा और अनजाने में दोनों अपराधों को अंजाम दिया। न तो देवताओं के प्रति उनकी धर्मपरायणता और न ही थेब्स के राजा के रूप में उनके न्यायसंगत शासन ने पूर्वनियति को उलट दिया। घातक समय आ गया है, और भाग्य द्वारा लिखा गया सब कुछ सच हो गया है। ओडिपस ने अंधेपन के संकेत के रूप में अपनी आँखें निकाल लीं, जिसके लिए मनुष्य अमर देवताओं द्वारा अभिशप्त है, और भटकने के लिए चला गया।

कुछ भी नहीं किया जा सकता है, और इसलिए जब तक आप कर सकते हैं आनंद लें, और जीवन की पूर्णता का स्वाद लें जो आपकी उंगलियों के बीच बहती है - ऐसा ग्रीक दृष्टिकोण का आंतरिक मार्ग है। यूनानियों को दुनिया के मंच पर होने वाली एक बड़ी त्रासदी में भाग लेने वालों के रूप में खुद के बारे में पूरी तरह से पता था। नीतियों की नागरिक स्वतंत्रता ने आत्मा को पूर्वनियति से स्वतंत्रता की कमी के लिए क्षतिपूर्ति नहीं की।

इसलिए, यूनानी- एक हंसी निराशावादी। वह एक मजेदार दावत में उदास हो जाता है, वह क्षणिक अस्पष्टता के एक फिट में, किसी मित्र या प्रियजन को मार सकता है, या अमर की इच्छा पर, यात्रा पर जा सकता है, पूर्ण किए गए कार्यों के लिए कुछ भी उम्मीद नहीं करता है, सिवाय इसके कि आकाशीय टोटके। यदि कोई व्यक्ति अपने घर-चूल्हे के पास एक मधुर परिवार के साथ रहने का सौभाग्य प्राप्त करता है, तो वह बिना दिखावे के खुशी छिपाएगा, क्योंकि देवता ईर्ष्या करते हैं।

विश्व इतिहास। खंड 1. प्राचीन विश्व येजर ऑस्कर

हेलेनेस की उत्पत्ति

हेलेनेस की उत्पत्ति

एशिया से पुनर्वास।

विश्व के उस भाग के इतिहास की मुख्य एवं मौलिक घटना, जिसे प्राचीन सामी नाम कहा जाता है यूरोप(मध्यरात्रि देश), एशिया से लोगों का एक अंतहीन लंबे समय तक चलने वाला प्रवास था। पिछला पुनर्वास पूर्ण अंधकार से ढका हुआ है: यदि इस पुनर्वास से पहले कोई मूल आबादी थी, तो यह बहुत दुर्लभ था, विकास के निम्नतम स्तर पर खड़ा था, और इसलिए बसने वालों, गुलामों, निर्वासितों द्वारा बाहर निकाल दिया गया था। नई कृषि भूमि में पुनर्वास और स्थायी निपटान की यह प्रक्रिया लोक जीवन की ऐतिहासिक और तर्कसंगत अभिव्यक्ति का रूप लेने लगी, सबसे पहले - बाल्कन प्रायद्वीप पर, और इसके अलावा इसके दक्षिणी भाग में, जहां से एक पुल खींचा गया था। एशियाई तट, द्वीपों की लगभग निरंतर पंक्ति के रूप में ... सच में। छिटपुटतथा साइक्लेडिकद्वीप एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि वे अप्रवासी को लुभाते हैं, आकर्षित करते हैं, रखते हैं, उसे आगे का रास्ता दिखाते हैं। रोमियों ने बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग के निवासियों और उससे संबंधित द्वीपों का नाम रखा यूनानियों(ग्रेसी); उन्होंने बाद में खुद को एक सामान्य नाम से बुलाया - हेलेनेस... लेकिन उन्होंने इस आम नाम को अपने ऐतिहासिक जीवन में काफी देर से अपनाया, जब उन्होंने अपनी नई मातृभूमि में एक पूरे लोगों का गठन किया।

8वीं शताब्दी के एक पुरातन ग्रीक ब्लैक-फिगर वाले पोत पर आरेखण। ईसा पूर्व इ। चित्रकला शैली में प्राच्य विशेषताएँ अनुभव की जाती हैं।

ये निवासी, जो बाल्कन प्रायद्वीप में चले गए थे, के थे आर्यनजनजाति, जैसा कि तुलनात्मक भाषाविज्ञान द्वारा सकारात्मक रूप से सिद्ध किया गया है। वही विज्ञान, सामान्य शब्दों में, संस्कृति की मात्रा की व्याख्या करता है जो उन्होंने अपने पूर्वी पुश्तैनी घर से दूर ले गए। उनके विश्वासों के चक्र में प्रकाश के देवता शामिल थे - ज़ीउस, या दी, सभी गले लगाने वाले आकाश के देवता - यूरेनस, पृथ्वी की देवी गैया, देवताओं के राजदूत - हर्मीस और कई अन्य भोले-भाले धार्मिक व्यक्तित्व जिन्होंने बलों को मूर्त रूप दिया प्रकृति का। रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में, वे सबसे आवश्यक घरेलू बर्तन और कृषि उपकरण जानते थे, समशीतोष्ण क्षेत्र के सबसे आम घरेलू जानवर - एक बैल, एक घोड़ा, एक भेड़, एक कुत्ता, एक हंस; एक खानाबदोश के पोर्टेबल तम्बू के विपरीत, उन्हें एक घर के एक व्यवस्थित जीवन, एक ठोस आवास, की अवधारणा की विशेषता थी; अंत में, उनके पास पहले से ही एक अत्यधिक विकसित भाषा थी, जिसने विकास के एक उच्च स्तर का संकेत दिया। यह वही है जो ये बसने वाले अपने पुराने बसने के स्थानों से लेकर आए थे और वे अपने साथ यूरोप लाए थे।

उनका पुनर्वास पूरी तरह से मनमाना था, किसी के द्वारा निर्देशित नहीं था, और इसका कोई निश्चित उद्देश्य और योजना नहीं थी। इसमें कोई संदेह नहीं है, जैसे कि वर्तमान समय में अमेरिका में यूरोपीय निष्कासन हो रहा है, अर्थात, वे परिवारों, भीड़ द्वारा बसाए गए थे, जिनमें से अधिकांश भाग के लिए, नई मातृभूमि में लंबे समय के बाद, अलग-अलग कबीले और कबीलों का निर्माण हुआ। इस पुनर्वास में, जैसा कि अमेरिका के आधुनिक पुनर्वास में, अमीर और कुलीन नहीं, और आबादी के सबसे निचले तबके में नहीं, कम से कम मोबाइल, ने भाग लिया; गरीबों के सबसे ऊर्जावान हिस्से को फिर से बसाया गया;

देश प्रकृति

उन्होंने पाया कि बस्ती के लिए चुना गया क्षेत्र पूरी तरह से खाली और निर्जन नहीं है; वे वहां एक आदिम आबादी से मिले, जिसे बाद में कहा गया पेलास्गामीइस क्षेत्र के विभिन्न इलाकों के प्राचीन नामों के बीच, सेमिटिक मूल के कई छाप हैं, और यह माना जा सकता है कि क्षेत्र के कुछ हिस्सों में सेमिटिक जनजातियों का निवास था। वे बसने वाले जिन्हें उत्तर से बाल्कन प्रायद्वीप में प्रवेश करना था, वहाँ एक अलग तरह की आबादी पर ठोकर खाई, और हर जगह संघर्ष के बिना चीजें नहीं चलती थीं। लेकिन इसके बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, और यह केवल यह माना जा सकता है कि क्षेत्र की प्रारंभिक पेलस्जियन आबादी छोटी थी। नए बसने वाले, जाहिरा तौर पर, चरागाहों या बाजारों की तलाश में नहीं थे, लेकिन उन जगहों के लिए जहां वे दृढ़ता से बस सकते थे, और अब ओलिंप के दक्षिण में क्षेत्र, हालांकि बड़े और उपजाऊ मैदानों में विशेष रूप से समृद्ध नहीं था, उन्हें विशेष रूप से आकर्षक लग रहा था। उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक, पिंडस पर्वत श्रृंखला पूरे प्रायद्वीप के साथ 2,500 मीटर तक की चोटियों के साथ फैली हुई है, जिसमें 1,600-1800 मीटर के दर्रे हैं; यह एजियन और एड्रियाटिक समुद्रों के बीच का जलक्षेत्र है। इसकी ऊंचाइयों से, दक्षिण की ओर, पूर्व में बाईं ओर आप एक सुंदर नदी के साथ एक उपजाऊ मैदान देख सकते हैं - एक ऐसा देश जिसे बाद में नाम मिला थेसाली;पश्चिम में - पिंगदू के समानांतर पर्वत श्रृंखलाओं द्वारा काटा गया देश - is एपिरस के साथइसकी जंगली ऊंचाई। इसके अलावा, 49 ° N पर। श्री। देश का विस्तार बाद में कहा जाता है नरक -वास्तव में मध्य ग्रीस। यह देश, हालाँकि इसमें पहाड़ी और बल्कि जंगली क्षेत्र हैं, और इसके बीच में दो-शिखर परनासस उगता है, जो 2460 मीटर तक बढ़ता है, फिर भी यह दिखने में बहुत आकर्षक था; साफ आसमान, शायद ही कभी गिरती बारिश, क्षेत्र की सामान्य उपस्थिति में बहुत सारी विविधता, थोड़ी दूर - बीच में एक झील के साथ एक विशाल मैदान, मछलियों से भरा हुआ - यह बाद का बोईओटिया है; उस समय हर जगह के पहाड़ बाद की तुलना में अधिक प्रचुर मात्रा में जंगल से आच्छादित थे; कुछ नदियाँ हैं और यह उथली है; पश्चिम में हर जगह समुद्र के लिए - एक पत्थर फेंकना; दक्षिणी भाग एक पहाड़ी प्रायद्वीप है, जो लगभग पूरी तरह से शेष ग्रीस के पानी से अलग है - यह पेलोपोनिज़।यह पूरा देश, पहाड़ी, अचानक जलवायु परिवर्तन के साथ, अपने आप में कुछ ऐसा है जो ऊर्जा को जगाता है और ताकत को सख्त करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी सतह की संरचना से, यह अलग-अलग छोटे समुदायों के गठन का पक्षधर है, पूरी तरह से बंद है, और इस तरह योगदान देता है उनमें घर के कोने के प्रति उत्साही प्रेम का विकास होता है। एक मायने में, देश के पास वास्तव में अतुलनीय फायदे हैं: प्रायद्वीप का पूरा पूर्वी तट बेहद घुमावदार है, इसमें कम से कम पांच बड़े खण्ड हैं और इसके अलावा, कई शाखाओं के साथ - इसलिए, यह हर जगह उपलब्ध है, और प्रचुर मात्रा में है बैंगनी मोलस्क, जो उस समय बहुत मूल्यवान था, कुछ खाड़ियों और जलडमरूमध्य में है ( उदाहरण के लिए, यूबियन और सरोनिक), और अन्य क्षेत्रों में, जहाज की लकड़ी और खनिज संपदा की प्रचुरता बहुत पहले से ही विदेशियों को आकर्षित करने लगी थी। लेकिन विदेशी कभी भी देश की गहराई में प्रवेश नहीं कर सके, क्योंकि इलाके की प्रकृति से, इसे हर जगह बाहरी आक्रमण से बचाना आसान था।

एक कांस्य तलवार के ब्लेड पर नौसेना की छवि।

पहली ग्रीक सभ्यताएं अपने युद्ध और समुद्री मामलों के ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थीं, जिसके लिए मिस्र में इन जनजातियों को "समुद्र के लोग" का सामान्य नाम मिला। तृतीय शताब्दी। ईसा पूर्व इ।

फोनीशियन प्रभाव

हालाँकि, उस दूर के समय में, केवल बाल्कन प्रायद्वीप पर आर्य जनजाति की पहली बस्तियाँ एकलोग आर्यों की प्राकृतिक वृद्धि और विकास में हस्तक्षेप कर सकते थे, अर्थात् - फोनीशियन;लेकिन उन्होंने बड़े पैमाने पर उपनिवेशीकरण के बारे में सोचा भी नहीं था। हालाँकि, उनका प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था और सामान्यतया, यहाँ तक कि लाभकारी भी; किंवदंती के अनुसार, ग्रीक शहरों में से एक, थेब्स शहर के संस्थापक, फोनीशियन कैडमस थे, और यह नाम वास्तव में एक सेमिटिक छाप रखता है और इसका अर्थ है "पूर्व का एक आदमी।" इसलिए, यह माना जा सकता है कि एक समय था जब आबादी के बीच फोनीशियन तत्व प्रमुख था। उन्होंने आर्य आबादी को एक अनमोल उपहार दिया - पत्र, जो इस मोबाइल और साधन संपन्न लोगों से, धीरे-धीरे मिस्र के आधार से विकसित हो रहे थे, वर्तमान में बदल गए ध्वनि पत्रप्रत्येक व्यक्तिगत ध्वनि के लिए एक अलग चिन्ह के साथ - in वर्णमाला।बेशक, इस प्रकार के लेखन ने आर्य जनजाति के विकास की और सफलता के लिए एक शक्तिशाली साधन के रूप में कार्य किया। फोनीशियन के धार्मिक विचारों और अनुष्ठानों दोनों का भी कुछ प्रभाव था, जिसे बाद के समय के व्यक्तिगत देवताओं में पहचानना आसान है, उदाहरण के लिए, एफ़्रोडाइट में, हरक्यूलिस में; उनमें फोनीशियन मान्यताओं के एस्टार्ट और बाल-मेलकार्ट को नहीं देखना असंभव है। लेकिन इस क्षेत्र में भी, फोनीशियन प्रभाव गहराई से प्रवेश नहीं कर सका। यह केवल उत्साहित था, लेकिन पूरी तरह से मास्टर नहीं हुआ था, और यह भाषा में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जिसने बाद में केवल बहुत कम संख्या में सेमिटिक शब्दों को बनाए रखा और आत्मसात किया, और फिर मुख्य रूप से व्यापार शर्तों के रूप में। मिस्र का प्रभाव, जिसके बारे में किंवदंतियाँ भी बची हैं, निश्चित रूप से, फोनीशियन से भी कमजोर था।

यूनानी राष्ट्र का गठन

एक विदेशी तत्व के साथ ये संपर्क महत्वपूर्ण थे क्योंकि उन्होंने नवागंतुक आर्य आबादी को इसके विशिष्ट चरित्र, इसके जीवन की ख़ासियत का पता लगाया, उन्हें इन ख़ासियतों की चेतना में लाया और इस तरह उनके आगे के स्वतंत्र विकास में योगदान दिया। आर्य लोगों का सक्रिय आध्यात्मिक जीवन, उनकी नई मातृभूमि के आधार पर, देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों की अंतहीन भीड़ से प्रमाणित होता है, जिसमें रचनात्मक कल्पना दिखाई जाती है, तर्क से नियंत्रित होती है, और पूर्वी मॉडल में अस्पष्ट और बेलगाम नहीं होती है। . ये मिथक उन महान उथल-पुथल की दूर की प्रतिध्वनि हैं जिन्होंने देश को अपना अंतिम रूप दिया और "के रूप में जाना जाता है" डोरियन्स की भटकन "।

डोरियन भटकना और उसका प्रभाव

पुनर्वास का यह युग आमतौर पर 1104 ईसा पूर्व का है। ई।, निश्चित रूप से, पूरी तरह से मनमाना है, क्योंकि ऐसी घटनाओं के लिए निश्चित रूप से उनकी शुरुआत या अंत का संकेत देना संभव नहीं है। एक छोटे से स्थान में लोगों के इन प्रवासों का बाहरी पाठ्यक्रम निम्नलिखित रूप में प्रस्तुत किया गया है: थेसलियन जनजाति, जो एड्रियाटिक सागर और डोडोनियन ऑरेकल के प्राचीन अभयारण्य के बीच एपिरस में बस गई, ने पिंडस को पार किया और एक उपजाऊ देश पर कब्जा कर लिया। इस रिज के पूर्व में समुद्र तक फैला हुआ है; जनजाति ने इस देश को अपना नाम दिया। इन थिस्सलियन्स द्वारा दबाए गए जनजातियों में से एक दक्षिण में पहुंच गया और ओर्कोमेनिस में मिनियन और थेब्स में कैडमेन्स को हराया। इन आंदोलनों के संबंध में, या इससे भी पहले, उनके तीसरे लोग, डोरियन, जो ओलिंप के दक्षिणी ढलान पर बसे थे, भी दक्षिण की ओर चले गए, पिंडस और एटा के बीच एक छोटे से पहाड़ी क्षेत्र पर विजय प्राप्त की - दोरिडु,लेकिन वह इससे संतुष्ट नहीं था, क्योंकि यह इस असंख्य और युद्धप्रिय लोगों को बहुत छोटा लग रहा था, और इसलिए वह पहाड़ी प्रायद्वीप के दक्षिण में और भी आगे बस गया। Peloponnese(यानी पेलोप्स का द्वीप)। किंवदंती के अनुसार, इस जब्ती को डोरियन राजकुमारों के कुछ प्रकार के अधिकारों द्वारा अर्गोलिस, पेलोपोन्नी के एक क्षेत्र, उनके पूर्वज, हरक्यूलिस से उन्हें पारित किए गए अधिकारों द्वारा उचित ठहराया गया था। तीन नेताओं की कमान के तहत, एटोलियन भीड़ द्वारा रास्ते में प्रबलित, उन्होंने पेलोपोनिज़ पर आक्रमण किया। ऐटोलियन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में एलिस के मैदानों और पहाड़ियों पर बस गए; डोरियन की तीन अलग-अलग भीड़, एक निश्चित अवधि के लिए, बाकी प्रायद्वीप पर कब्जा कर लेती है, सिवाय पहाड़ी देश अर्काडिया को छोड़कर, जो अपने पहाड़ी देश के केंद्र में स्थित है, और इस तरह तीन डोरियन समुदाय पाए गए - अर्गोलिस, लैकोनिया, मेसिनिया,डोरियन द्वारा विजय प्राप्त अचियन जनजाति के कुछ मिश्रण के साथ, जो मूल रूप से यहां रहते थे। विजेता और पराजित दोनों - दो अलग-अलग जनजातियाँ, दो अलग-अलग लोग नहीं - यहाँ एक छोटे से राज्य के कुछ अंश बने। लैकोनिया में आचेन्स का एक हिस्सा, जो अपनी दासता को पसंद नहीं करता था, कोरिंथियन खाड़ी के पास पेलोपोनिज़ के उत्तरपूर्वी तट के आयोनियन बस्तियों में भाग गया। यहां से विस्थापित हुए आयनियन मध्य ग्रीस के पूर्वी बाहरी इलाके में एटिका चले गए। इसके तुरंत बाद, डोरियन ने उत्तर की ओर बढ़ने और एटिका में घुसने की कोशिश की, लेकिन यह प्रयास विफल रहा, और उन्हें पेलोपोनिज़ से संतुष्ट होना पड़ा। लेकिन अटिका, विशेष रूप से उपजाऊ नहीं, बहुत अधिक भीड़भाड़ सहन नहीं कर सका। इससे एजियन सागर के पार एशिया माइनर में नई बेदखली हुई। बसने वालों ने वहां तट की मध्य पट्टी पर कब्जा कर लिया और शहरों की एक ज्ञात संख्या की स्थापना की - मिलेटस, मिउंट, प्रीने, इफिसुस, कोलोफोन, लेबेडोस, एरिट्रा, थियोस, क्लैज़ोमेन्स, और आदिवासियों ने साइक्लेड्स द्वीपों में से एक पर वार्षिक उत्सव के लिए इकट्ठा होना शुरू कर दिया। , की,जिसे हेलेन्स की किंवदंतियां सूर्य देव अपोलो के जन्मस्थान के रूप में इंगित करती हैं। Ionians, साथ ही रोड्स और क्रेते के दक्षिणी द्वीपों के कब्जे वाले लोगों के दक्षिण में तट, डोरियन जनजाति के बसने वालों द्वारा बसे हुए थे; उत्तर के क्षेत्र - अचेन्स और अन्य लोगों द्वारा। नाम ही इओलिसयह क्षेत्र अपनी आबादी की विविधता और विविधता से सटीक रूप से प्राप्त हुआ, जिसके लिए लेसवोस द्वीप भी एक प्रसिद्ध संग्रह बिंदु था।

जिद्दी आदिवासी संघर्ष की इस अवधि के दौरान, जिसने ग्रीस में अलग-अलग राज्यों की बाद की संरचना की नींव रखी, हेलेन्स की भावना को वीर गीतों में अभिव्यक्ति मिली - ग्रीक कविता का यह पहला फूल, और यह कविता पहले से ही बहुत जल्दी थी, 10वीं - 9वीं शताब्दी। ईसा पूर्व ई।, होमर में अपने विकास के उच्चतम चरण में पहुंच गया, जो अलग-अलग गीतों से दो बड़े महाकाव्य कार्यों को बनाने में कामयाब रहे। उनमें से एक में उन्होंने अकिलीज़ के क्रोध और उसके परिणामों का महिमामंडन किया, दूसरे में - दूर भटकने से ओडीसियस की घर वापसी, और इन दोनों कार्यों में उन्होंने शानदार ढंग से अवतार लिया और ग्रीक जीवन के दूर के वीर काल की सभी युवा ताजगी को व्यक्त किया। .

होमर। देर से प्राचीन बस्ट।

मूल कैपिटल संग्रहालय में है।

उनके निजी जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है; केवल उसका नाम ईमानदारी से संरक्षित है। ग्रीक दुनिया के कई महत्वपूर्ण शहरों ने होमर की मातृभूमि कहे जाने के सम्मान के लिए एक-दूसरे को चुनौती दी। कई लोग "लोक कवि" की अभिव्यक्ति से भ्रमित हो सकते हैं जो अक्सर होमर के संबंध में उपयोग किया जाता है, और फिर भी उनकी काव्य रचनाएं, जाहिरा तौर पर, एक चुनिंदा, महान दर्शकों के लिए, सज्जनों के लिए, बोलने के लिए पहले से ही बनाई गई थीं। वह इस उच्च वर्ग के जीवन के सभी पहलुओं से पूरी तरह परिचित है, चाहे वह शिकार या एकल युद्ध, हेलमेट या अन्य उपकरण का वर्णन करे, मामले का एक सूक्ष्म पारखी हर चीज में दिखाई देता है। गहन अवलोकन के आधार पर अद्भुत कौशल और ज्ञान के साथ, वह इस उच्च मंडल से अलग-अलग पात्रों को आकर्षित करता है।

पौराणिक होमरिक राजा नेस्टर की राजधानी पाइलोस में महल का सिंहासन कक्ष।

आधुनिक नवीनीकरण

लेकिन होमर द्वारा वर्णित यह उच्च वर्ग एक बंद जाति नहीं था; इस संपत्ति के मुखिया राजा था, जो एक छोटे से क्षेत्र पर शासन करता था जिसमें वह मुख्य जमींदार था। इस वर्ग के नीचे मुक्त किसानों या कारीगरों की एक परत थी, जो कुछ समय के लिए योद्धाओं में बदल गए, और उन सभी के अपने सामान्य कारण, सामान्य हित थे।

Mycenae, राजा Agamemnon की पौराणिक राजधानी, किले के मूल दृश्य और योजना का पुनर्निर्माण:

ए. लायंस गेट; बी खलिहान; सी. छत को सहारा देने वाली दीवार; डी. महल की ओर जाने वाला मंच; ई। श्लीमैन द्वारा पाए गए दफनों की श्रेणी; एफ। महल: 1 - प्रवेश द्वार; 2 - गार्ड के लिए कमरा; 3 - प्रोपीलिया का प्रवेश द्वार; 4 - पश्चिमी पोर्टल; 5 - उत्तरी गलियारा, 6 - दक्षिणी गलियारा; 7 - पश्चिमी मार्ग; 8 - बड़ा आंगन; 9 - सीढ़ी; 10 - सिंहासन कक्ष; 11 - स्वागत कक्ष: 12-14 - पोर्टिको, बड़ा स्वागत कक्ष, मेगरोन: ग्रीक अभयारण्य की जी नींव; एन पिछले दरवाजे।

Mycenae में शेर का द्वार।

Mycenae में महल का प्रांगण। आधुनिक जीर्णोद्धार।

इस समय के दौरान रोज़मर्रा की ज़िंदगी की एक महत्वपूर्ण विशेषता एक घनिष्ठ वर्ग की अनुपस्थिति है, और पुजारियों का कोई अलग वर्ग नहीं है; लोगों के विभिन्न तबके अभी भी एक-दूसरे के निकट संपर्क में थे और एक-दूसरे को समझते थे, यही वजह है कि ये काव्य रचनाएँ, भले ही वे मूल रूप से उच्च वर्ग के लिए ही क्यों न हों, जल्द ही उनके वास्तविक फल के रूप में संपूर्ण लोगों की संपत्ति बन गईं आत्म-जागरूकता। होमर ने अपने लोगों से उनकी कल्पना पर अंकुश लगाने और कलात्मक रूप से संयमित करने की क्षमता सीखी, जैसे कि उन्हें अपने देवताओं और नायकों की कहानियां विरासत में मिलीं; लेकिन, दूसरी ओर, वह इन किंवदंतियों को इतने विशद कलात्मक रूप में ढालने में कामयाब रहे कि उन्होंने हमेशा के लिए अपनी व्यक्तिगत प्रतिभा की छाप उन पर छोड़ दी।

हम कह सकते हैं कि होमर के समय से, यूनानी लोग अपने देवताओं को अलग, पृथक व्यक्तित्वों के रूप में, कुछ प्राणियों के रूप में कल्पना करने के लिए स्पष्ट और स्पष्ट हो गए हैं। ओलिंप के अभेद्य शिखर पर देवताओं के कक्ष, ज़ीउस के सबसे ऊंचे देवता, उनके सबसे करीबी महान देवता - उनकी पत्नी हेरा, गर्व, भावुक, झगड़ालू; समुद्र के काले बालों वाले देवता पोसीडॉन, जो पृथ्वी को सहन करता है और उसे हिलाता है; अंडरवर्ल्ड पाताल लोक के देवता; हेमीज़ देवताओं का राजदूत है; एरेस; कामोत्तेजक; डिमेटर; अपोलो; आर्टेमिस; एथेना; आग के देवता हेफेस्टस; समुद्र और पहाड़ों, झरनों, नदियों और पेड़ों की गहराई के देवताओं और आत्माओं की एक प्रेरक भीड़ - यह पूरी दुनिया, होमर के लिए धन्यवाद, जीवन में सन्निहित थी, व्यक्तिगत रूप जो लोक विचार से आसानी से आत्मसात हो गए थे और कवियों द्वारा आसानी से पहने हुए थे और कलाकार लोगों से स्पर्शनीय रूपों में उभर रहे हैं। और जो कुछ भी कहा गया है वह न केवल धार्मिक विचारों पर, देवताओं की दुनिया पर विचारों पर लागू होता है ... और लोग बिल्कुल वही हैं जो निश्चित रूप से होमर की कविता की विशेषता है, और पात्रों का विरोध करते हुए, काव्य चित्र बनाते हैं - एक महान युवा, एक शाही पति, एक अनुभवी बुजुर्ग, मानवीय चित्र: अकिलीज़, अगामेमोन, नेस्टर, डायोमेडिस, ओडीसियस हमेशा के लिए अपने देवताओं की तरह हेलेनेस की संपत्ति बने रहे।

माइसीनियन समय के योद्धा। एमवी गोरेलिक द्वारा पुनर्निर्माण।

होमरिक महाकाव्य के नायकों को इस तरह दिखना चाहिए था। बाएं से दाएं: सारथी के कवच में एक योद्धा (माइसेने से एक खोज के बाद); पैदल सेना (फूलदान पर चित्र के अनुसार); घुड़सवार सेना (पाइलोस पैलेस से पेंटिंग के बाद)

माइसीने में गुंबददार मकबरा, श्लीमैन द्वारा खुदाई की गई और उनके द्वारा नामित "एट्राइड्स का मकबरा"

संपूर्ण लोगों की ऐसी साहित्यिक विरासत, जो इलियड और ओडिसी यूनानियों के लिए थोड़े समय में होमर से पहले, जहाँ तक हम जानते हैं, कहीं और नहीं हुई थी। यह नहीं भूलना चाहिए कि इन कार्यों, मुख्य रूप से मौखिक रूप से प्रेषित, उच्चारित किए गए, पढ़े नहीं गए, यही वजह है कि ऐसा लगता है, और अभी भी कोई भी उनमें जीवित भाषण की ताजगी को सुन और महसूस कर सकता है।

समाज के निम्न वर्गों की स्थिति। हेसिओड

यह नहीं भूलना चाहिए कि कविता वास्तविकता नहीं है, और उस दूर के युग की वास्तविकता उन लोगों में से अधिकांश के लिए बहुत कठोर थी जो न तो ज़ार थे और न ही रईस थे। ताकत ने फिर अधिकार को बदल दिया: छोटे लोग बुरी तरह से रहते थे, यहां तक ​​​​कि जहां ज़ार अपनी प्रजा के साथ पितृसत्तात्मक व्यवहार करते थे, और रईस अपने लोगों के लिए खड़े होते थे। आम आदमी ने अपने जीवन को उस युद्ध में खतरे में डाल दिया जो एक ऐसे मामले पर लड़ा गया था जो सीधे और व्यक्तिगत रूप से उससे संबंधित नहीं था। यदि उसे हर जगह एक समुद्री डाकू द्वारा अपहरण कर लिया गया था, तो वह एक विदेशी भूमि में एक गुलाम के रूप में मर जाएगा और वह अपने वतन नहीं लौटेगा। सामान्य जन के जीवन के सम्बन्ध में इस सत्य का वर्णन एक अन्य कवि ने किया है, हेसियोड -होमर के ठीक विपरीत। यह कवि हेलिकॉन के तल पर एक बोईओटियन गांव में रहता था, और उसके "कार्य और दिन" ने किसान को सिखाया कि उसे बुवाई और फसल के दौरान कैसे कार्य करना चाहिए, ठंडी हवा और हानिकारक सुबह के कोहरे से अपने कानों को कैसे ढंकना चाहिए।

योद्धा फूलदान। Mycenae XIV-XVI1I सदियों ईसा पूर्व इ।

किसानी का त्यौहार। 7वीं शताब्दी के एक ब्लैक-फिगर वाले बर्तन से छवि। ईसा पूर्व इ।

वह सभी महान लोगों के खिलाफ विद्रोह करता है, उनके बारे में शिकायत करता है, यह दावा करते हुए कि उस लौह युग में उन पर कोई भी सरकार मिलना असंभव था, और आबादी के निचले तबके के संबंध में उनकी तुलना एक गिद्ध के साथ की जाती है। अपने पंजों में एक कोकिला।

लेकिन इन शिकायतों की नींव कितनी भी अच्छी क्यों न हो, फिर भी, इस तथ्य में एक बड़ा कदम पहले ही उठाया जा चुका था कि इन सभी आंदोलनों और युद्धों के परिणामस्वरूप, एक छोटे से क्षेत्र वाले कुछ राज्य, शहरी केंद्र, कुछ निश्चित राज्य, भले ही इसके लिए कठोर हों निचला स्तर, कानूनी आदेश।

7वीं-छठी शताब्दी में ग्रीस ईसा पूर्व इ।

इनमें से, हेलेनिक दुनिया के यूरोपीय हिस्से में, जिसे बिना किसी बाहरी, विदेशी प्रभाव के, स्वतंत्र रूप से विकसित होने का अवसर दिया गया था, दो राज्यों ने सर्वोच्च महत्व प्राप्त किया: स्पार्टापेलोपोनिज़ में और एथेंसमध्य ग्रीस में।

वलसी के एक काले रंग के फूलदान पर जुताई और बुवाई का चित्रण। सातवीं सदी ईसा पूर्व इ।

लगभग 500 ई.पू. के आसपास हेलेन्स के जीवन की सामान्य तस्वीर इस प्रकार मध्य ग्रीस में यूनानी उपनिवेशवाद का गठन हुआ, पड़ोसी देशों के साथ संबंधों के लिए एक तेज और सुविधाजनक स्थान पर, एक नया राज्य जो स्पार्टा की तुलना में पूरी तरह से अलग आधार से विकसित हुआ, और तेजी से रास्ते पर आगे बढ़ रहा था।

पुस्तक III भुगतान पर जीत के बाद हेलिन्स का इतिहास ओट्रीकोली के ज़ीउस। प्राचीन संगमरमर