जंगल और खोई हुई जगह के बीच. जीवन जैसा है वैसा है

जबकि दोस्त और परिचित छुट्टियों पर जा रहे हैं, कुछ मोंटेनेग्रो, कुछ स्पेन, मैंने अपने देश के चारों ओर एक भ्रमण खोजने का फैसला किया जो निश्चित रूप से आपकी सांसें रोक देगा। मेरी नज़र तुरंत खांटी-मानसीस्क ऑक्रग - उग्रा पर पड़ी।

जातीय पर्यटन आज वहां गति पकड़ रहा है - यह तब है जब आप उत्तरी लोगों के शिविर में आ सकते हैं, प्लेग में बस सकते हैं, दोपहर के भोजन के लिए मांस या शिकार खा सकते हैं, हिरण की सवारी कर सकते हैं, प्राचीन अनुष्ठानों में भाग ले सकते हैं, उपचार के वंशानुगत रहस्यों का पता लगा सकते हैं - एक शब्द में, सुदूर उत्तर के आदिवासियों के जीवन को अंदर से जानें। उग्रा में रहने वाले खांटी, मानसी और वन नेनेट कई मायनों में अद्वितीय लोग हैं। उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी सभ्यता से दूर रहता है सूचना प्रौद्योगिकी. यही हमें आकर्षित करता है.

राष्ट्रीय विदेशी वस्तुएँ सस्ती नहीं हैं। खांटी-मानसीस्क की एक एजेंसी में उन्होंने मेरे लिए एक सप्ताह के व्यक्तिगत दौरे की गणना की, जिसमें मॉस्को से उड़ान, रेनडियर चरवाहों के शिविर में स्थानांतरण, एक सर्व-समावेशी प्रणाली के साथ एक तम्बू में आवास - 95 हजार रूबल शामिल थे।

उसी समय, लड़की एजेंट ने तुरंत चेतावनी दी:

सावधान रहें: अब शिविर के पास भालू घूम सकते हैं, टैगा में बहुत सारे मच्छर और मच्छर हैं...

उन्होंने करमकिंसकोय शिविर में रहने की पेशकश की। मॉस्को से इसे पाने के लिए, निज़नेवार्टोव्स्क या खांटी-मानसीस्क के लिए 3.5 घंटे की उड़ान लेनी पड़ती है, और उसके बाद ही कार से कई घंटों की उड़ान होती है, या सर्दियों में रेनडियर द्वारा, अगन नदी पर टैगा शिविर तक, जहां एक विशेष रूप से किराए का तम्बू इंतजार कर रहा है। पर्यटक।

आज उग्रा में पहले से ही स्वदेशी लोगों के 17 राष्ट्रीय समुदाय जातीय पर्यटन आयोजित कर रहे हैं - खांटी, मानसी, वन नेनेट्स। यह लगभग हर पांचवां समुदाय है। इस प्रकार की उद्यमशीलता के लिए स्वदेशी लोगों को विशेष प्राथमिकता प्राप्त है। ऐसा इसलिए ताकि किसी को भी अटकलें लगाने की इच्छा न हो राष्ट्रीय परंपराएँ, वे उग्रा सरकार में कहते हैं।

हुसोव कज़ान्झी, जो राष्ट्रीयता से मानसी हैं, कई वर्षों से करमकिंस्की शिविर में पर्यटकों का स्वागत कर रहे हैं। उनका पूरा परिवार उनकी मदद करता है: बेटा, बहू, पोते-पोतियां। हम मामले को संभालने में कामयाब रहे व्यापक पैर. जैसा कि ल्यूबोव कज़ानज़ी स्वीकार करते हैं, उनके शिविर में प्रति वर्ष 500-700 पर्यटक आते हैं। बेशक, अधिकांश वे लोग हैं जो व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए इस क्षेत्र में आते हैं, उदाहरण के लिए, तेल कंपनियों के लिए, विभिन्न आयोजनों के लिए।

कैंप के मालिक का मानना ​​है कि वहां बहुत सारे विदेशी लोग हैं, जो संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप, चीन से हैं। एक दिन बारह देशों से एक साथ 46 लोगों का एक समूह आया। हम हर चीज़ से आश्चर्यचकित थे - दोनों इस तथ्य से कि हमारी नदियों में आप आसानी से बड़ी मूल्यवान मछलियाँ पकड़ सकते हैं - मुक्सुन, स्टर्जन, स्टेरलेट, और इस तथ्य से कि स्ट्रोगैनिना बहुत स्वादिष्ट बनती है। और, निःसंदेह, हमें हिरन की सवारी करने में मज़ा आया। किसी कारण से, चीनी विशेष रूप से खुश थे।

राष्ट्रपति का कहना है कि यह महत्वपूर्ण है कि नृवंशविज्ञान शो में न बदल जाए, उदाहरण के लिए, कुछ अफ्रीकी देशों में गैर लाभकारी संगठन"सेविंग उग्रा" ल्यूडमिला अल्फेरोवा, - यह जितना संभव हो उतना महत्वपूर्ण है सम्मानजनक रवैयास्वदेशी लोगों की संस्कृति और जीवन के लिए, बुद्धिमानी से लोकप्रिय बनाना महत्वपूर्ण है राष्ट्रीय संस्कृति. यही कारण है कि उग्रा में जातीय व्यवसाय विकसित करने के लिए खांटी, मानसी और वन नेनेट, स्वदेशी लोगों को आकर्षित किया जा रहा है।

वे आपके लिए ओझा के साथ बैठक का आयोजन नहीं करेंगे, आख़िरकार, मानसी के लिए यह पवित्र है...

विभिन्न जातीय शिविरों में भोजन और शैक्षिक कार्यक्रम के साथ काई से ढके एक तंबू या राष्ट्रीय घर में एक दिन का प्रवास 1.5 से 3.5 हजार रूबल तक होता है। कुल मिलाकर, यह यूरोप के दौरे से लगभग दोगुना महंगा है, लेकिन विदेशी प्रेमियों को लगता है कि यह इसके लायक है।

कोंगोव कज़ानज़ी इस तथ्य को नहीं छिपाती हैं कि वह कभी-कभी एक दिन में 300 हजार रूबल कमाती हैं। और उन्हें यह घोषणा करते हुए खुशी हो रही है कि, एक साल तक कड़ी मेहनत करने के बाद, वह छुट्टियों पर तुर्की जाने वाली हैं।

हालाँकि, हर किसी के पास इतना सफल व्यवसाय नहीं है। सर्गुट क्षेत्र में जातीय शिविर "खांटी यार्ड" के मालिक खांट क्लिम कान्तेरोव का कहना है कि यदि वह एक साथ हिरन चराने, मछली पकड़ने और शिकार में नहीं लगे होते, तो वह शायद ही अकेले पर्यटकों पर जीवित रह पाते। लेकिन उनका कहना है कि यह गतिविधि अब भी उन्हें रोमांचित करती है.

पर्यटकों को विदेशी चीज़ें दें - स्थानीय किंवदंतियाँ, रहस्यमय अनुष्ठान, ओझाओं का काढ़ा और औषधि... लेकिन मानसी और खांटी अभी भी सबसे पवित्र अनुष्ठानों को पर्यटकों की नज़रों से दूर रखने की कोशिश करते हैं। यह संभावना नहीं है कि कोई भी स्वदेशी लोग, उदाहरण के लिए, किसी जादूगर के साथ बैठक आयोजित करने का कार्य करेगा। फिर भी, यह उनके लिए पवित्र है। जब तक, निःसंदेह, जादूगर एक "दिखावा" न हो। अन्यथा, स्थानीय लोग अविश्वसनीय रूप से खुले, मेहमाननवाज़ और मेहमाननवाज़ हैं। वे आपके लिए कोई भी राष्ट्रीय व्यंजन तैयार करेंगे - उदाहरण के लिए, पोज़ - बड़े उबले हुए हिरन का मांस पकौड़ी, बर्फ के टुकड़े के साथ "ताजगी के लिए" या वसा का एक टुकड़ा "तृप्ति के लिए"। पोज़ के साथ ब्लड ब्रेड या कैवियार वाली ब्रेड परोसी जा सकती है।

अनुष्ठानों में से, सबसे आम और, जैसा कि स्थानीय लोग कहते हैं, सबसे प्रभावी धूम्रपान है: धुएं के साथ बुरी ऊर्जा से छुटकारा पाना। पर्यटक क्रो डे, बियर फेस्टिवल और वैगटेल डे - राष्ट्रीय छुट्टियों में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं।

यह दिलचस्प है कि...

पहली बात जो पर्यटक ल्यूबोव कज़ानज़ी से पूछते हैं, वह यह है कि प्लेग में कहाँ धोना है, इंटरनेट से प्राप्त जानकारी की ओर स्पष्ट रूप से इशारा करते हुए कि सुदूर उत्तर के लोग कभी नहीं धोते हैं।

शिविर की परिचारिका हंसती है, "ये सभी रूढ़िवादिताएं हैं।" "मैंने खुद पढ़ा है कि वे खुद को मछली के तेल से धोते हैं और पूरी सर्दियों में नहीं धोते हैं।" हां, माइनस 50 पर, यह एक समस्या है। लेकिन वास्तव में, जहां तक ​​मुझे याद है, वे हमेशा एक रास्ता ढूंढ लेते थे। एक विशेष घर या तंबू में उन्होंने बर्फ पिघलाई और खुद को धोया। और आज स्नान हैं. और हमारे कैंप में भी. ठीक है, यदि कोई पर्यटक नहाना नहीं चाहता है, तो आपका हमेशा स्वागत है,'' कोंगोव कज़ानज़ी ने अच्छे स्वभाव से निष्कर्ष निकाला।

2010 की जनगणना के अनुसार, खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग - उग्रा में उत्तर के स्वदेशी छोटे लोगों की संख्या 31,560 लोग हैं। इनमें से 19,060 खांटी, 11,000 मानसी और 1,500 वन नेनेट हैं।

रास्ते में, ल्यूडमिला ने अपने दोस्त के बारे में मजाक किया:

हम खांटी-मानसीस्क हैं: वह खांटी है, और मैं मानसी हूं।

वे एक साथ काम करते हैं ऐतिहासिक और सांस्कृतिक केंद्र"ओल्ड सर्गुट"। ल्यूडमिला कहती है: खांटी और मानसी की भाषाएँ बहुत अलग हैं, हालाँकि लोग पड़ोस में रहते हैं और उनके पारंपरिक जीवनसमान वे एक-दूसरे के भाषण को नहीं समझ सकते हैं, हालांकि उन्हें परिचित जड़ों वाले शब्दों का सामना करना पड़ता है।

खांटी और मानसी स्वदेशी छोटे लोग हैं, इसलिए उनके लिए कानून में अपवाद हैं। उनकी पारंपरिक गतिविधियाँ - शिकार और बारहसिंगा पालन - पर कर नहीं लगता है; अपनी ज़रूरतों के लिए वे बिना लाइसेंस के जंगल और मछली काट सकते हैं, लेकिन सीमित मात्रा में। बहुत से लोग अभी भी ऐसा करते हैं खानाबदोश छविज़िंदगी। स्वदेशी लोग अपने क्षेत्रों में स्वतंत्र रूप से रह सकते हैं, और निकटतम इलाके के प्रशासन के पते पर पंजीकरण के लिए आवेदन कर सकते हैं। लेकिन ऐसा तब तक होता है जब तक उनके इलाकों में तेल नहीं मिल जाता.

एक खान कोगलीम में रहता है, उसकी कहानी अब किसी दायरे में नहीं है... उस आदमी ने अपना पूरा जीवन जंगल में बिताया, उसके पास जमीन थी जहाँ एक तम्बू था, जहाँ हिरण चरते थे। तेल कर्मचारी सीधे कारों में इसके क्षेत्र में पहुंचे। वे कहते हैं: "अपने दोस्त को दूर ले जाओ, तुम्हारे यहाँ तेल है, हम यहाँ एक ड्रिलिंग रिग स्थापित करेंगे, ठीक दोस्त की जगह पर।" कल्पना कीजिए जैसे वे आपके अपार्टमेंट में आए और आपको यहां से बाहर फेंक दिया। और वह ख़राब रूसी बोलता है। उन्होंने उसे उकसाया, कानून तोड़ने के लिए प्रेरित किया, वे अदालतों के माध्यम से उस पर दबाव बनाना चाहते थे। उन्होंने दो साल तक मुकदमा किया और मुकदमा जीत लिया,'' अचिमोवा कहती हैं।

खांटी के हितों का प्रतिनिधित्व समुदायों द्वारा किया जाता है। ये एक ही क्षेत्र में रहने वाले परिवारों के संघ हैं। ऐसे समुदाय हैं जो एक निश्चित क्षेत्र के अधिकार को औपचारिक बनाते हैं और इसे रजिस्टर में दर्ज करते हैं, लेकिन सभी ऐसा नहीं करते हैं। कुछ परिवारों को, अशिक्षा और नौकरशाही से निपटने की अनिच्छा के कारण, अपने निवास क्षेत्र पर कोई कानूनी अधिकार नहीं है। जरूरत पड़ने पर वे उसकी रक्षा नहीं कर पाएंगे.

अक्सर, स्वदेशी भूमि के उपयोग के लिए लेनदेन समुदायों के माध्यम से संपन्न होते हैं। तेल कर्मचारी उपमृदा उपयोग के लिए मुआवज़ा देते हैं, जिसे परिवारों के बीच वितरित किया जाना चाहिए। अचिमोवा का मानना ​​है कि लेन-देन संपन्न करने और मुआवज़ा बांटने की प्रक्रिया पूरी तरह से भ्रष्ट है - निगम और सामुदायिक नेतृत्व ऐसे समझौतों में प्रवेश करते हैं जो सामान्य खांटी के लिए प्रतिकूल हैं। उन्हें यकीन है कि खांटी क्षेत्रों के उपयोग के मुआवजे के लिए निर्धारित धनराशि का आधा हिस्सा साधारण खांटी के रास्ते में गायब हो सकता है:

जब बड़े तेल और गैस निगमों और छोटे लोगों के हित टकराते हैं, तो उनके लिए आप एक कीड़ा हैं, एक ऐसा व्यक्ति जिसे आसानी से कुचला जा सकता है। एक था, यह पता लगाने की कोशिश कर रहा था कि जमा राशि के विकास से मुआवजा कहां जा रहा था - आवंटित चार मिलियन में से केवल दो ही समुदाय तक पहुंचे। उसे चुप करा दिया गया और डराया-धमकाया गया।

नताल्या अचिमोवा आगे कहती हैं, पहले एक अनकहा नियम था: तेल कर्मचारी छूते नहीं हैं पवित्र स्थानऔर स्वदेशी कब्रिस्तान। अब कंपनियां उन्हें नजरअंदाज करने लगी हैं. जैसा कि तेल उत्पादन के मामले में, जहां खांटी के हितों की रक्षा जादूगर सर्गेई केचिमोव द्वारा की जाती है।

सर्गेई केचिमोव ऐसे व्यक्ति हैं जो हमारे लोगों की स्थिति के प्रति उदासीन नहीं हैं। वह हमारे लोगों की रक्षा करता है, समर्थन करता है, उन्हें महत्व देता है, प्यार करता है, उनका सम्मान करता है। वह हमारी भाषा, संस्कृति और हमारी परंपराओं की परवाह करते हैं। यह एक गहरा और बुद्धिमान व्यक्ति है। मैं उन्हें दादा के रूप में देखता हूं।' और वह जो करता है उसकी मैं गहराई से सराहना करता हूं।

एर्मकोव्स शिविर तक पहुंचने के लिए, आपको तेल श्रमिकों की सुरक्षा चौकी को पार करना होगा: उनका घर एक संरक्षित तेल उत्पादन क्षेत्र में स्थित है।

वे हमें जानते हैं और बिना जांच किये हमें जाने देते हैं। पहले, मेहमानों को लाना भी एक समस्या थी, लेकिन अब यह आसान है, ”निकोलाई कहते हैं। पोस्ट पर मौजूद गार्ड दूर से एक परिचित कार को देखकर बैरियर खोल देता है।

"क्योट" से दो किलोमीटर पहले - घर से पहले - हम डामर सड़क को जंगल की ओर मोड़ देते हैं। ओल्गा एक संलग्न स्लेज [पारंपरिक स्लेज] के साथ एक स्नोमोबाइल में स्थानांतरित हो जाती है, जो सड़क से बहुत दूर छिपा हुआ नहीं था।

समारोह के लिए आपको सिक्कों की आवश्यकता होगी,'' नताल्या कहती हैं। - तो मैं तुम्हें बताता हूँ क्यों।

ओल्गा, एक बहता हुआ दुपट्टा पहने हुए, बुरान पर सवार होकर नदी तक जाती है, जिसके पार एक शिविर है। उसका पति बुरान नदी के किनारे बैठ जाता है, और हम तीनों, नताल्या और ल्यूडमिला, स्लेज पर चले जाते हैं। हम बिस्तर के किनारे नदी के किनारे गाड़ी चला रहे हैं। कई बार स्लेज के नीचे बर्फ गिरती है, लेकिन तेज गति के कारण वे डूबती नहीं हैं।

नदी में सिक्के फेंको! नताल्या चिल्लाती है, "आत्माओं को आपको स्वीकार करने के लिए यह आवश्यक है।"

मैं इसे फेंक देता हूं. हम सूखे किनारे पर पहुँचते हैं।

“तब ऐसी चर्चा थी कि तेल से जुड़े लोग भी बड़े पैमाने पर दोषी थे। आख़िरकार, वे अपना मार्ग प्रशस्त करते हैं सर्वोत्तम भूमि- अमूल्य सफेद बालों वाले बोरा और काले उरमानों को। यागेलनिक जहां उन्हें मशीनों से जोता गया, जहां उन्हें आग से जला दिया गया। हिरण, अपने विवेक के अवशेष खो चुके हैं, जहां उन्हें कुत्तों द्वारा जहर दिया गया, जहां उन्हें बंदूकों से पीटा गया, जहां उन्हें हेलीकॉप्टरों द्वारा ले जाया गया और यातना दी गई। क्या तेल वाले यह नहीं समझेंगे कि उत्तर में सब कुछ हिरन पर निर्भर है? तेल वाले समझेंगे, समझेंगे. आख़िरकार, उनका मुख्य शिकार, जैसा कि डेमियन समझता है, हिरण नहीं है, जानवर और पक्षी नहीं हैं, बल्कि पृथ्वी की ज्वलनशील वसा है, जिसका हिरणों के लिए कोई उपयोग नहीं है। जब तक वे हस्तक्षेप न करें, तेल लोगों को खोदने दें। और वहाँ बहुत सारी ज़मीन है, अगर यह संबंधित है, तो यह सभी के लिए पर्याप्त है। हाँ, वहाँ हर किसी के लिए पर्याप्त पवित्र भूमि होगी!.. लेकिन अब चीज़ें उनके अनुसार नहीं चल रही हैं।”
एरेमी एइपिन, खांटी, या द स्टार ऑफ़ द डॉन (1990)

वहां पहुंचने में बहुत लंबा समय लगा. कार से लगभग 8 घंटे, फिर एक होटल में रात भर, सुबह लगभग एक घंटा उज़-लोफ में, और फिर बुरान स्नोमोबाइल पर आधा घंटा टैगा द्वीप तक, जहाँ सभ्यता ने अभी तक अपने पैर नहीं जमाए हैं, हालाँकि यह है हर दिन करीब आ रहा हूँ.

आप तेल झाड़ी के माध्यम से शिविर तक पहुँच सकते हैं। जब आप उस स्थान पर पहुंचते हैं, तो एक तरफ आप प्राचीन टैगा - खांटी का घर, देख सकते हैं।

और दूसरी ओर, एक राक्षसी मशीन पृथ्वी से जीवन चूस रही है।

स्थानीय लोगों और तेल श्रमिकों के बीच संबंध एक अलग मुद्दा है। खांटी मछली, जामुन, काई और फर के गायब होने के लिए तेल श्रमिकों को दोषी मानते हैं। इसके अलावा, यह विवादास्पद और अंतहीन है। एक बात स्पष्ट है, अद्वितीय लोगों को संरक्षित किया जाना चाहिए और उन्हें वैसे ही जीने की अनुमति दी जानी चाहिए जैसे वे अभ्यस्त हैं। उन्हें ज्यादा शांति और आजादी की जरूरत नहीं है, क्योंकि उनकी जीवनशैली बिल्कुल जंगल के जानवरों की तरह है। सभ्यता के चिड़ियाघर में जीवन, यद्यपि अच्छी स्थिति- यह उनके लोगों का अंत है।

तभी जंगल का मालिक प्रकट हुआ। मैं मुस्कुराए बिना नहीं रह सका। में मज़ाकिया एक अच्छा तरीका मेंऔर आलीशान, या खिलौने जैसा कुछ। खुश। मुझे ऐसा लगा जैसे वह मेरे लिए आ रहा था परी भालूऔर उसे अपनी मांद में ले जाने का फैसला किया।

मैंने सबसे पहले अपने आप को एक स्कार्फ में लपेट लिया ताकि मेरा चेहरा जम न जाए। वह खुद भी कुछ-कुछ खांटी सी हो गयीं. हालाँकि, वे बड़े लोग नहीं हैं :)

बर्फ़ीले तूफ़ान में स्लेज लगी हुई थीं और मुझे उन पर 20 किलोमीटर की दूरी तय करनी थी। मैं रस्सियों को पकड़कर गाड़ी चला रहा हूं, आसमान की ओर देख रहा हूं और बिल्कुल खुश हूं - मैं चाहता हूं कि यह सड़क कभी खत्म न हो।

हम शिविर में पहुंचे. यह सरल दिखता है. चीड़ और देवदारों के बीच ऐसी झोपड़ियाँ हैं जिनमें कोई आवासीय भवन नहीं देख सकता।

अंदर एक स्टोव-स्टोव और एक पोडियम वाला कमरा है। पोडियम चारपाई है - वे हिरन की खाल से ढके हुए हैं, जिस पर पूरा बड़ा परिवार सोता है। इन सबके बावजूद वे प्रजनन कैसे कर पाते हैं, यह मेरे लिए एक रहस्य बना हुआ है।

खांटी का जीवन बहुत परिष्कृत नहीं है। यदि जलाऊ लकड़ी और पानी होता, तो चाय होती, लेकिन यदि चाय होती, तो यह आम तौर पर अच्छी होती।

खांटी बहुत इत्मीनान से रहते हैं और, जैसा कि मुझे लगता है, वे आज के लिए जीते हैं, वे जरा सा भी विश्लेषण करने के इच्छुक नहीं हैं। मुस्कुराओ और जियो, सब ठीक हो जाएगा।

मुझे यह आभास हुआ कि उनके जीवन में मुख्य चीज़ मन की शांति है। यानी चाहे कुछ भी हो, चिंता मत करो. वे महीने में एक बार से अधिक दुकान पर नहीं जाते; वे एक ही बार में और दिल से बहुत कुछ खरीदते हैं। वे स्वयं को मांस प्रदान करते हैं - सौभाग्य से हिरण पास में हैं। हिरणों को खिलाने की कोई ज़रूरत नहीं है - वे अपने लिए काई खोद लेंगे।

वे एक साधारण किसान की खुशी के लिए सब्जी का बगीचा, मुर्गियाँ या अन्य सिरदर्द नहीं रखते हैं। खांटी आधे महीने के लिए कई रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं, इस बीच हिरण जंगल में चलते हैं, कोई उनकी देखभाल नहीं करता है। निःसंदेह वे गायब हो जाते हैं। लेकिन यहां या तो शिकारी हैं या भालू। और खांटी के बीच, भालू जंगल का मालिक है, अगर वह एक हिरण लेता है, तो ऐसा ही होना तय है।

खांटी बुतपरस्त हैं. वे अंधविश्वासी हैं. उदाहरण के लिए, यदि साँप शिविर में आते हैं (चारों ओर दलदल हैं) - तो यह अशुभ संकेतऔर बुरी आत्माओं की साजिशें - आपको दूसरी जगह जाने की जरूरत है। वे हर घटना में रहस्यवाद देखने को तैयार रहते हैं। कुल्हाड़ी खो गई - इसका मतलब है कि वह चली गई एक समानांतर दुनियाऔर यदि किस्मत में है, तो कुल्हाड़ी वापस आ जाएगी। देवताओं का उनका पदानुक्रम सांसारिक सरकार के समान है। गवर्नर और डिप्टी, मोटे तौर पर कहें तो, प्रत्येक अपने-अपने क्षेत्रों से निपटते हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी शिविर में मर जाता है, तो उसे मेडिकल रिपोर्ट के लिए स्नोमोबाइल पर शहर ले जाया जाता है और वापस लौटा दिया जाता है - प्रत्येक शिविर में एक व्यक्तिगत पारिवारिक कब्रिस्तान होता है। निःसंदेह, यह आश्चर्यजनक है।

खांटी महिलाएं आवश्यकतानुसार सुई का काम करती हैं। वे बहुत ज़्यादा कुछ नहीं करते. वे किट्टियाँ, वस्त्र, मालित्सा सिलते हैं, मोतियों से कपड़ों पर कढ़ाई करते हैं - सुंदरता की इच्छा दुर्बल है।

लेकिन यह न केवल सुंदर होना चाहिए - यह मजबूत भी होना चाहिए।

वे अंदर फर वाले कपड़े पहनते हैं - उनकी राय में यह मोतियों जितना सुंदर नहीं है।

सभ्यता सबसे रूढ़िवादी शिविरों से भी नहीं बची है - एक टीवी, वीसीआर, ऑडियो रिकॉर्डर, लाइट बल्ब, सेल फोन है, लेकिन कोई निरंतर बिजली नहीं है। खांटी एक कप चाय पीकर दिन बिताते हैं, और शाम को वे गैस जनरेटर चालू करते हैं, जो प्रति शाम 5 लीटर तक खपत करता है। सभी उपकरण जनरेटर से चलते हैं - कोई रेफ्रिजरेटर नहीं हैं। शाम का मुख्य मनोरंजन टेलीविजन और मुख्य भूमि से समाचार हैं।

सड़क पर, आवासीय भवन के अलावा, एक स्नानघर है - जिसे खांटी हर 2-3 दिनों में गर्म करते हैं, एक भंडारगृह (कृंतकों से बचाने के लिए पैरों पर आटा और अनाज का एक गोदाम), एक शौचालय, एक गेराज और एक मछली शेड. चारों ओर निर्दयी लोमड़ियाँ दौड़ रही हैं जो हाथ से खाने के लिए तैयार हैं यदि केवल आर्कटिक लोमड़ियों को मछली से लाभ हो सकता है।

ऐसी छोटी मछली केवल कुत्ते और हिरण ही खाते हैं।

निस्संदेह, मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रभाव हिरण है। यह पहली बार था जब मैंने इस शानदार जानवर को हकीकत में देखा। वे कितने सुंदर और सुंदर हैं, लेकिन शर्मीले हैं।

मैं कभी भी अकेले आकर किसी को सहलाने में सक्षम नहीं था। वे उत्सुक हैं, लेकिन संपर्क नहीं करते।

"हिरण, हिरण मुंडा या पिंडली नहीं हैं - उनमें अद्भुत जीव जड़ के दिमाग से मिट जाते हैं"

शिविर की परिचारिका ने मेरे लिए एक पकड़ा और मैं उसे थोड़ा सा छूने में सफल रही। अब ये मेरे पसंदीदा जानवर हैं। मैं सभी भावनाओं को व्यक्त नहीं कर सकता - यह एक चमत्कार है। उनके पास क्या सींग हैं, क्या पैर हैं! वे अपने चौड़े पंजों से बर्फ खोदते हैं और काई खाते हैं। यह पता चला है कि गायों के विपरीत, वे लात मार सकते हैं। बस लात मत मारो, बल्कि ऊपर आओ और अपने पैरों से "न्नाआ" करो!

वे अपने सींग खो देते हैं और फिर उन्हें स्वयं ही कुतर लेते हैं। हिरणों को थोड़ा मिश्रित चारा और पटाखे खिलाए जाते हैं।

और यह मल है.

और यह लगभग एक पारिवारिक चित्र है. मुझे हाल ही में पता चला कि मालिक का गर्मियों में निधन हो गया।

खांटी बच्चों को अनिच्छा से सभ्य स्कूलों में पढ़ने के लिए भेजा जाता है। ऐसा लगता है कि शिक्षा की आवश्यकता है, लेकिन स्कूल में वे आपको मछली पकड़ना नहीं सिखाएंगे और बच्चे को वापस लौटने से हतोत्साहित कर सकते हैं। और यदि कोई व्यक्ति सभ्यता में चला जाता है, तो उन लोगों की संस्कृति और पहचान को संरक्षित करने का मौका, जिनकी दुनिया में 30 हजार से कम लोग हैं, एक कम हो जाता है। में पिछले साल काखांटी आबादी कृत्रिम रूप से बढ़ रही है। रूसी या तातार खांटी से शादी करते हैं, खुद को खांटी बताते हैं और राज्य और तेल श्रमिकों द्वारा प्रदान किए गए लाभों का आनंद लेते हैं। पहले, खांटी अपनी राष्ट्रीयता से शर्मिंदा थे, लेकिन अब यह फैशन में है; कोई भी मुफ्तखोर खांटी के लिए साइन अप करने के लिए तैयार है। इस बीच, असली खांटी खुद नशे में खुद को बर्बाद करते रहते हैं। बेशक, उनमें से सभी नहीं, लेकिन पैमाना विनाशकारी है।

यह सभ्यता की ओर लौटने का समय था। हमें इसे अंधेरा होने से पहले बनाना होगा. वापस आने में भी काफी समय लगा, लेकिन अवास्तविक दुनिया में कुछ घंटे सड़क पर बहुत सारा समय बिताने के लायक हैं। मेरे दिमाग में भारी मात्रा में जानकारी है जिस पर विचार करने और पचाने की जरूरत है। एक बात जो मैं निश्चित रूप से जानता हूं वह यह है कि आपको अभी भी ऐसे ज्वलंत प्रभाव प्राप्त करने का प्रयास करने की आवश्यकता है। मुझे नहीं पता कि मैं कम से कम एक बार फिर शिविर में पहुंच पाऊंगा या नहीं, लेकिन अगर मौका मिला तो मैं संकोच नहीं करूंगा।

उत्तर के लोगों के मामलों की समिति के विशेषज्ञ, पर्यावरणऔर नेफ़्तेयुगांस्क क्षेत्र के जल संसाधनों ने स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधियों की एक और यात्रा का भुगतान किया। जैसा कि नगरपालिका प्रशासन ने आरआईसी "उग्रा" को बताया, एमआई-8 हेलीकॉप्टर के मार्ग में नौ युर्ट शामिल थे, जिसमें खांटी लोगों के परिवार टैगा के बीच में रहते हैं। प्रत्येक परिवार को, हमेशा की तरह, माल प्राप्त हुआ: भोजन, दवाएँ, शिशु आहार, आवश्यक सामान, मोती और बनाने के लिए कपड़ा राष्ट्रीय वस्त्र. समिति के विशेषज्ञों ने परिवारों के मुखियाओं के साथ आवश्यक दस्तावेजों पर सहमति व्यक्त की।
यह कहा जाना चाहिए कि शिविरों की ऐसी उड़ानें योजनाबद्ध और नियमित होती हैं। हालांकि, इस बार हेलीकॉप्टर से सिर्फ जिला प्रशासन के प्रतिनिधि ही नहीं उतरे. रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारियों ने भी खांटी के युर्ट्स और घरों का दौरा किया।
स्वदेशी ओब-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधियों की मिशनरी यात्रा, जैसा कि वे कहते हैं, उस समय के आदेशों द्वारा निर्धारित की गई थी। नहीं, निश्चित रूप से, यह कुख्यात "गॉड कुज़ी" की गिरफ्तारी की कहानी नहीं थी जिसने पूरे रूस को हिलाकर रख दिया था, जिसने पादरी को टैगा जंगल में जाने के लिए प्रेरित किया था। विनाशकारी प्रकृति के एक अपंजीकृत छद्म-रूढ़िवादी धार्मिक समूह का नेता भोले-भाले मस्कोवियों को लूट रहा है और इसके लिए उसे उचित दंड भुगतना होगा। लेकिन परेशानी यह है कि रूस में कई दर्जन अन्य संप्रदाय सक्रिय हैं, और उनके "प्रचारक" तेजी से उन स्थानों पर रहने वाले छोटे राष्ट्रों के प्रतिनिधियों पर अपना ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, जो स्पष्ट रूप से कहें तो, सुनहरे गुंबद वाली राजधानी के विपरीत बहरे हैं।
नेफ्तेयुगांस्क डीनरी के डीन, चर्च ऑफ द होली स्पिरिट के पैरिश के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट निकोलाई मतविचुक और गांव में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के पैरिश के पूर्णकालिक मौलवी। पोइकोवस्की पुजारी एवगेनी मित्र्याकोवस्की ने शिविरों के निवासियों के साथ आध्यात्मिक बातचीत की, प्रतीक, क्रॉस और आध्यात्मिक साहित्य वितरित किया। पादरी ने स्थानीय निवासियों को उन संप्रदायों के खतरे के बारे में समझाया जिनमें वे सक्रिय रूप से शामिल हैं। हाल ही मेंविनाशकारी धार्मिक आंदोलनों के अनुयायियों को शामिल करें।
युर्ट्स के निवासियों के बीच संप्रदायों के उभरने की समस्या जिला स्तर पर गंभीर रूप से चिंतित है।
वसंत ऋतु में, राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता और धार्मिक संघों के साथ बातचीत के लिए समन्वय परिषद की एक बैठक उग्रा में आयोजित की गई थी। अध्यक्षता क्षेत्र प्रमुख नताल्या कोमारोवा ने की. उसने नोट किया कि इसमें स्वायत्त ऑक्रगसंप्रदायों की तरह संचालित खुले तौर पर धोखाधड़ी करने वाले संगठनों की गतिविधि के मामले दर्ज किए गए हैं।
“उनमें से ऐसे लोग भी हैं जो आस्था पर नहीं, बल्कि अपने संरक्षकों के स्वार्थ और अन्य आपराधिक उद्देश्यों पर आधारित हैं। हमारे देश में राज्य को चर्च से अलग कर दिया गया है, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी संविधान द्वारा दी गई है। हालाँकि, किसी भी वास्तविक, आभासी नहीं, स्वतंत्रता की तरह, इसकी भी अपनी सीमाएँ हैं। इसलिए, जब कोई संप्रदाय या धोखेबाज संगठन आस्था के मुखौटे के पीछे छिपता है, तो यह कानून प्रवर्तन एजेंसियों और समाज की सभी स्वस्थ ताकतों द्वारा कार्रवाई के लिए एक संकेत है, ”नताल्या कोमारोवा ने फिर अपने सहयोगियों को संबोधित किया।
ऐसे संगठनों का ख़तरा केवल उन संपत्ति हितों में नहीं है जो वे अपने अनुयायियों की संपत्ति पर रखते हैं। वे आतंकवादी और चरमपंथी समूहों के लिए भर्ती करने वाले, नवागंतुकों की आपूर्ति करने वाले चैनल भी हो सकते हैं।
इसके अलावा, ऐसे छद्म-धार्मिक संघों के हित बड़ी आबादी वाले क्षेत्रों की सीमाओं से कहीं आगे तक फैले हुए हैं। जिले में, उनके द्वारा उत्तर के स्वदेशी लोगों के निवास स्थानों का दौरा करने के मामले सामने आए थे। प्राप्त करने के लिए स्पष्ट तस्वीरक्षेत्र के प्रमुख ने एक लक्षित समाजशास्त्रीय अध्ययन का आदेश दिया। उन्होंने पारंपरिक धार्मिक संघों से अपने शैक्षिक कार्यों को मजबूत करने का भी आह्वान किया। इस विचार का बैठक के प्रतिभागियों ने समर्थन किया।
संस्कृति के लिए उग्रा पब्लिक चैंबर आयोग की मई की बैठक में, अंतरजातीय संबंधऔर स्वदेशी अल्पसंख्यक राष्ट्रपति के मुद्दे सार्वजनिक संगठन"सेविंग उग्रा" अलेक्जेंडर नोव्यूखोव ने चिंताजनक आंकड़े सुनाए। इस प्रकार, सर्गुट जिले के रस्किन्स्काया गांव में, 70 खांटी परिवार, संप्रदायों के सक्रिय अनुयायी पंजीकृत हैं। अभी हाल ही में सर्गुट क्षेत्र में खांटी लोगों के सात पूजा स्थलों को नष्ट कर दिया गया। एक विदेशी विचारधारा के प्रभाव में छोटे लोगउनका त्याग करो पारंपरिक संस्कृतिजिससे उनकी राष्ट्रीय पहचान ख़त्म होने का ख़तरा है।
इसलिए स्वदेशी लोगों को बुनियादी ज़रूरतें उपलब्ध कराना पर्याप्त नहीं है। अलगाववादी भावनाएँ फैलाने वाले विदेशी लोगों सहित "उपदेशकों" के प्रभाव से रक्षा करना महत्वपूर्ण है।
चिंताजनक "ईश्वर-प्राप्ति" से निपटने के लिए शैक्षिक कार्य को मजबूत करने के बारे में बोलते हुए, जो बहुत दूर तक ले जा सकता है, क्षेत्र के प्रमुख नताल्या कोमारोवा ने कहा कि इस तरह के हेरफेर और मनोवैज्ञानिक हिंसा के खिलाफ सबसे अच्छा टीका सूचना और मिशनरी कार्य है पारंपरिक धार्मिक संघों की.

जनवरी के अंत में रविवार की एक ठंडी दोपहर में, हम, फेडोरोव्स्काया स्कूल नंबर 5 और स्कूल नंबर 1 के इंपल्स प्रेस सेंटर के पत्रकार, हमारे गांव से 10 किलोमीटर दूर स्थित लुक-यौन के खांटी शिविर में पहुंचे।

हमारी गाइड स्वेतलाना युरेवना टोकरेवा पहले ही गेट पर हमसे मिल चुकी थीं। हम धुएं के साथ एक सफाई अनुष्ठान से गुजरे, पहली बार ताजा क्लाउडबेरी का आनंद लिया, और एक संकीर्ण रास्ते पर परिचारिका का अनुसरण किया।

क्लाउडबेरी हमारी पहली उत्तरी बेरी है; यह जुलाई की शुरुआत में पक जाती है। चमकीले पीले रंग का, आकार ब्लैकबेरी जैसा। हमें वास्तव में यह पसंद आया, हम अपने साथ झोपड़ी में जमे हुए जामुन का एक पैकेट ले गए और लगातार इसका आनंद लिया।

हम इस अद्भुत जगह के बारे में एक लेख लिखने के लक्ष्य के साथ शिविर के मालिक, अलेक्जेंडर अनातोलियेविच प्रोडान के निमंत्रण पर यहां आए थे। दुर्भाग्य से, भालू माशा, जिसे हमने अपनी पिछली (शरद ऋतु) यात्रा पर चीनी खिलाई थी, लंबे समय से हाइबरनेशन में डाल दिया गया है (वसंत में मिलते हैं, माशा!), और भूसी को अस्थायी रूप से दूसरे शिविर में भेज दिया गया था। यह भी शर्म की बात है कि हम हिरन को नहीं देख पाए। जैसा कि स्वेतलाना युरेवना ने हमें बताया, उन्होंने पहले ही तीन बार झुंड खरीदा था, लेकिन सभी हिरण मर गए - या तो भालू ने उन्हें मार डाला, या जंगली कुत्तों ने। हमें हौसला मिला कि जल्द ही हिरण को दोबारा यहां लाया जाएगा। और हम एक असली रेनडियर या कुत्ते स्लेज से जुड़ी एक विशाल स्लेज पर सवारी करने में सक्षम होंगे।

परिचारिका ने हमें एक असली खांटी तंबू में आमंत्रित किया, जिसमें खांटी लोगों के हस्तशिल्प की एक प्रदर्शनी है। स्वेतलाना युरेवना एक वास्तविक शिल्पकार हैं। तंबू और उसमें स्थित सभी शिल्प उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से बनाए गए थे। वह विभिन्न प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनियों और मास्टर कक्षाओं में नियमित भागीदार है। हमने उनके अद्भुत चित्र भी देखे। मेरा विश्वास करो, यह एक असली कलाकार का हाथ है!

खांटी भाषा से काज़िम बोली में अनुवादित, लुक-यौन का अनुवाद "ग्राउज़ नदी" के रूप में किया गया है। सचमुच यहाँ एक नदी है, और बहुत सुन्दर।

अगला पड़ाव खांटी एडोब ओवन के पास है - न्यान केर (खांटी "न्यान" में रोटी)। वे इसमें रोटी सेंकते हैं, और फिर उनके पास मछली पकाने का भी समय होता है। वैसे, खांटी लोगों में जलाऊ लकड़ी इकट्ठा करना और पानी पर चलना महिलाओं का काम माना जाता है। बेचारी खांटी महिलाओं, लड़कियों और मैंने मिलकर फैसला किया!

तंबू से कुछ ही दूरी पर एक भण्डारगृह है। पता चला कि यह हमारे गांव में कोई दुकान नहीं है, बल्कि एक गोदाम है, भोजन भंडारण के लिए एक शेड है, जिसे बहुत ही चतुराई से डिजाइन किया गया है - न तो कोई चूहा सामान खाने के लिए इसमें चढ़ सकता है, न ही कोई भालू।

स्वेतलाना युरेवना ने हमें खांटी विंटर हाउस में आमंत्रित किया। हमने स्टोव के पास खुद को गर्म किया और असली भालू की खाल पर लुढ़क गए। परिचारिका ने हमें खांटी रेसिपी के अनुसार तैयार पाईक खिलाया। पसंद किया! फिर उसने हमें खांटी गुड़िया बनाने पर एक मास्टर क्लास दी। हममें से प्रत्येक ने ऐसी गुड़िया बनाई और उसे स्मारिका के रूप में अपने साथ ले गए आज. हमने खांटी हथियार-धनुष से भी खूब निशानेबाजी की।

हमने पवित्र वृक्ष पर मेहमाननवाज़ परिचारिका को अलविदा कहा, जिस पर हमने रंगीन रिबन बाँधे और शुभकामनाएँ दीं। ये भी एक खांटी रिवाज है.

हम अपने नेताओं नताल्या युरेवना और एवगेनी निकोलाइविच गोरलोव को हमें, उनके छात्रों को, इतनी दिलचस्प और शैक्षिक बैठक देने के लिए धन्यवाद देते हैं। और हम सर्गुट क्षेत्र के सभी निवासियों को लुक-यॉन शिविर की यात्रा करने की सलाह देते हैं। यहां आप खांटी लोगों के जीवन और जीवनशैली से परिचित होंगे, राष्ट्रीय अनुष्ठानों में भागीदार बनेंगे और शहर की हलचल से आराम लेंगे। आप यहां रात भर रुक सकते हैं, बारबेक्यू बना सकते हैं, खेल सकते हैं विभिन्न खेल, बर्फ़ीले तूफ़ान और हिरन स्लेज की सवारी करें।

एंजेला मुर्ज़ेवा, नताल्या याकोवलेवा, विक्टोरिया क्रुक (इंपल्स प्रेस सेंटर, फेडरल सेकेंडरी स्कूल नंबर 5) और वेरोनिका डिग्ट्यारेंको (फेडरल सेकेंडरी स्कूल नंबर 1)।