पियरे बेजुखोव की उत्पत्ति और पालन-पोषण। पियरे बेजुखोव: चरित्र विशेषताएं

रूसी गद्य में सबसे चमकदार कृतियों में से एक महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति है। चार-खंड का काम, जो विभिन्न प्रकार की कथानक रेखाओं द्वारा प्रतिष्ठित है, पात्रों की एक विस्तृत प्रणाली, जिसकी संख्या पाँच सौ नायकों तक पहुँचती है, सबसे पहले, न केवल ऐतिहासिक वास्तविकता के चित्रों का प्रतिबिंब है, बल्कि एक उपन्यास है विचारों का। काम के अंतिम संस्करण के लिए टॉल्स्टॉय ने वैचारिक और कथानक खोजों के मार्ग का अनुसरण किया, जो टॉल्स्टॉय द्वारा पियरे बेजुखोव "युद्ध और शांति" की छवि को भी याद करता है।

लेखक और नायक की वैचारिक खोजें

प्रारंभ में, लेव निकोलाइविच ने इस चरित्र के इतिहास को लिखने की योजना नहीं बनाई, जिससे उन्हें नागरिक समानता और स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले एक डिसमब्रिस्ट की छवि में बनाया गया। हालाँकि, धीरे-धीरे, ऐतिहासिक घटनाओं को समझने और उपन्यास लिखने के क्रम में, टॉल्स्टॉय का वैचारिक अभिविन्यास बदल जाता है। काम के समापन में, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि एक सक्रिय नायक के भाग्य का असली सार संघर्ष में नहीं है, बल्कि लोगों के साथ तालमेल के माध्यम से आध्यात्मिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी प्राप्त करना है। टॉल्स्टॉय ने मुख्य चरित्र - पियरे बेजुखोव की छवि के माध्यम से अपनी वैचारिक खोजों को प्रतिबिंबित किया।

पियरे बेजुखोव की छवि का विकास

काम की शुरुआत में, नायक समकालीन उच्च समाज का विरोध करता है, जिसमें कपट, चापलूसी और सतहीपन प्रबल होता है। उपन्यास के पहले पन्नों से युवा बेजुखोव एक खुले और ईमानदार व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं, जो हर कीमत पर जीवन में सच्चाई और अपने व्यवसाय को खोजने की कोशिश कर रहा है - यह मोटे उपन्यास युद्ध और शांति में पियरे की विशेषता है।

अचानक खुद को अमीर पाकर, पियरे अपनी ही आर्थिक स्थिति का शिकार हो जाता है और एक दुखी शादी की बेड़ियों में गिर जाता है। हेलेन कुरागिना से शादी करने से पियरे का विवाह और परिवार की संस्था की आध्यात्मिकता और पवित्रता से मोहभंग हो गया। पियरे ने अभी भी हार नहीं मानी है। वह जीवन में अपना स्थान खोजने, अच्छा करने, लोगों की मदद करने, समाज के लिए अपनी आवश्यकता महसूस करने की कोशिश करता है। उनका मानना ​​​​है कि वह निश्चित रूप से अपना उचित कारण खोज लेंगे: "मुझे लगता है कि मेरे अलावा, आत्माएं मेरे ऊपर रहती हैं और इस दुनिया में सच्चाई है।" ये आकांक्षाएं नायक के मेसोनिक आंदोलन के रैंकों में प्रवेश का कारण बनीं। समानता और भाईचारे, आपसी सहायता और आत्म-बलिदान के विचारों से प्रभावित, पियरे उच्च वैचारिक जुनून के साथ फ्रीमेसनरी के विचारों को साझा करते हैं। हालाँकि, उनके जीवन की यह अवधि निराशा भी लेकर आई। नायक फिर से खुद को एक चौराहे पर पाता है।

उन्होंने जो कुछ भी किया या सोचा वह रूस के लिए समाज के लिए उपयोगी गतिविधियों को करने की इच्छा से प्रेरित था। 1812 का युद्ध उसके लिए अंतत: सही काम करने और अपने लोगों की सेवा करने का अवसर था। उपन्यास "वॉर एंड पीस" के नायक पियरे बेजुखोव, उसी जुनून और जोश के साथ, अपने लोगों के भाग्य को साझा करने और एक आम जीत के लिए अपनी हर संभव मदद करने के विचार से उत्साहित हैं। यह अंत करने के लिए, वह रेजिमेंट का आयोजन करता है और इसके समर्थन को पूरी तरह से वित्तपोषित करता है।

एक सैन्य आदमी नहीं होने के कारण, पियरे सीधे शत्रुता में भाग नहीं ले सकते, लेकिन ऐसे सक्रिय नायक के लिए एक निष्क्रिय पर्यवेक्षक की भूमिका भी प्यारी नहीं है। वह तय करता है कि रूस को फ्रांसीसी आक्रमणकारियों से छुटकारा दिलाने वाले सबसे महत्वपूर्ण मिशन को पूरा करने के लिए उसे वास्तव में क्या चाहिए। हताश पियरे स्वयं नेपोलियन के जीवन पर एक प्रयास पर विचार करता है, जिसे वह कभी अपना आदर्श मानता था। अपने उत्साही विचारों के नेतृत्व में, बेजुखोव संभावित परिणामों के बारे में नहीं सोचते हैं। अंततः, उसकी योजना विफल हो गई, और नायक खुद को पकड़ लिया गया।

सच्चे मानव सुख के सार के बारे में जागरूकता

निराशा का एक और समय आ रहा है। इस बार नायक लोगों में विश्वास, दया, पारस्परिक सहायता और दोस्ती की संभावना में पूरी तरह से निराश है। हालाँकि, प्लाटन कराटेव के साथ एक बैठक और बातचीत ने उनके विश्वदृष्टि को पूरी तरह से बदल दिया। यह साधारण सैनिक ही था जिसने नायक के विचारों को बदलने पर सबसे अधिक प्रभाव डाला। कराटेव के भाषण की सादगी और एक निश्चित प्रधानता जटिल मेसोनिक ग्रंथों की तुलना में मानव जीवन के सभी आध्यात्मिक ज्ञान और मूल्य को प्रकट करने में सक्षम थी।

इस प्रकार, पियरे की कैद उनकी नागरिक और व्यक्तिगत चेतना के निर्माण में निर्णायक बन गई। अंत में, पियरे को पता चलता है कि खुशी का सार वास्तव में इतना सरल था और हमेशा सतह पर था, लेकिन वह इसके अर्थ को दार्शनिक गहराई, व्यक्तिगत पीड़ा, सक्रिय कार्रवाई के लिए प्रयास कर रहा था। नायक ने महसूस किया कि सच्ची खुशी आध्यात्मिक और शारीरिक स्वतंत्रता का अवसर है, अपने लोगों के साथ एकता में एक साधारण जीवन जीने के लिए। "सच्चाई है, पुण्य है; और मनुष्य की सर्वोच्च खुशी उन्हें प्राप्त करने के लिए प्रयास करना है।" ऐसे सरल मानवीय मूल्यों की जागरूकता ने अंततः मुख्य चरित्र को मन की शांति, आंतरिक सद्भाव और व्यक्तिगत खुशी की ओर अग्रसर किया।

नायक द्वारा उपन्यास के विचार का कार्यान्वयन

अपनी वैचारिक खोज के अंत में, लेखक पियरे को एक वास्तविक पारिवारिक आदर्श के वातावरण में जीवन के साथ पुरस्कृत करता है। नायक अपनी प्यारी पत्नी की देखभाल और चार बच्चों की खुश आवाज से घिरा हुआ शांति और खुशी का आनंद लेता है। पियरे बेजुखोव की छवि नायक की पहचान है, जिसकी आध्यात्मिक और वैचारिक खोजों और उनकी समझ के तरीके से काम का मुख्य विचार सामने आता है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, पियरे बेजुखोव की तरह, लेखक स्वयं अपने प्रारंभिक विश्वासों को त्याग देता है। इस प्रकार, उपन्यास "वॉर एंड पीस" के आधार में, मुख्य विचार नागरिक कर्तव्य की सेवा या सामाजिक आंदोलनों में भाग लेना नहीं था। काम का मुख्य विचार और विषय पर मेरा निबंध: "युद्ध और शांति" उपन्यास में पियरे बेजुखोव की छवि - पारिवारिक सर्कल में मानव सुख के आदर्श की छवि में, उनकी जन्मभूमि पर जीवन में, युद्ध के अभाव में, अपने लोगों के साथ एकता में।

उत्पाद परीक्षण

लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में मुख्य पात्रों में से एक पियरे बेजुखोव है। उनकी छवि महाकाव्य के अन्य नायकों से स्पष्ट रूप से अलग है। बेजुखोव के व्यक्ति में, लेखक ने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के उन्नत बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों को दर्शाया है, जिन्हें आध्यात्मिक खोजों की विशेषता है, क्योंकि वे अब निरंकुशता की क्षय प्रणाली के वातावरण में नहीं रह सकते थे।

वर्णन के दौरान, पियरे की छवि बदल जाती है, क्योंकि जब वह अंततः उच्चतम आदर्शों पर आता है तो उसके जीवन का अर्थ बदल जाता है।

हम शाम को अन्ना पावलोवना शेरर के साथ बेजुखोव से मिलते हैं: "एक विशाल, मोटा युवक जिसके सिर पर सिर, चश्मा, उस समय के फैशन में हल्की पतलून, एक उच्च फ्रिल और एक भूरे रंग के टेलकोट के साथ"। नायक का बाहरी चरित्र चित्रण कुछ भी दिलचस्प नहीं दर्शाता है और केवल एक विडंबनापूर्ण मुस्कान का कारण बनता है।

बेजुखोव इस समाज में एक अजनबी हैं, क्योंकि उनकी हास्यास्पद उपस्थिति के साथ-साथ उनके पास एक "स्मार्ट और एक ही समय में डरपोक, चौकस और प्राकृतिक रूप" है, जो उच्च-समाज के सैलून में एक भी जीवित आत्मा को नहीं देखता है, सिवाय इसके कि सैलून के मालिक के "यांत्रिक" मेहमान।

एक बड़ी विरासत प्राप्त करने के बाद, पियरे अभी भी इस समाज में बना हुआ है, यहां तक ​​\u200b\u200bकि, इसके विपरीत, वह इसमें और भी अधिक फंस गया है, ठंडी सुंदरता हेलेन कुरागिना से शादी कर ली है।

हालाँकि, उसके बारे में सब कुछ धर्मनिरपेक्ष समाज का विरोध करता है। पियरे का मुख्य चरित्र गुण उनकी दयालुता है। उपन्यास के पहले पन्नों पर, नायक सरल-दिमाग और भरोसेमंद है, अपने कार्यों में वह अपने दिल की पुकार से निर्देशित होता है, इसलिए कभी-कभी वह आवेगी और उत्साही होता है, लेकिन सामान्य तौर पर वह आत्मा की उदारता से प्रतिष्ठित होता है और प्रबल प्रेम। नायक के जीवन की पहली परीक्षा हेलेन के साथ विश्वासघात और पियरे की डोलोखोव के साथ द्वंद्वयुद्ध है। बेजुखोव के जीवन में एक गहरा आध्यात्मिक संकट आता है। नायक मेसोनिक लॉज में शामिल होने का फैसला करता है, ऐसा लगता है कि सार्वभौमिक भाईचारे का विचार, आंतरिक दुनिया पर निरंतर काम - यही जीवन का अर्थ है। लेकिन धीरे-धीरे पियरे का फ्रीमेसनरी से मोहभंग हो जाता है, क्योंकि मामला उसकी अपनी मनःस्थिति के विश्लेषण से आगे नहीं जाता है। हालांकि, पियरे दुनिया के लिए उपयोगी होने की इच्छा रखते हुए, जीवन के अर्थ की खोज करना जारी रखता है।

नायक के विचारों पर एक बड़ा प्रभाव फ्रांसीसी कैद में एक साधारण सैनिक प्लाटन कराटेव के साथ एक बैठक थी। वे बातें और बातें जिनके साथ कराटेव का भाषण संतृप्त है, बेजुखोव के लिए राजमिस्त्री के अलग ज्ञान की तुलना में अधिक मायने रखता है।

अपनी कैद के दौरान, पियरे बेजुखोव धैर्यवान हो जाता है, वह लगातार जीवन की कठिनाइयों और कठिनाइयों को सहन करता है, और उन सभी घटनाओं को भी कम करना शुरू कर देता है जो उसके साथ पहले हुई थीं: "उसने महान, शाश्वत और अनंत को देखना सीखा ... महान, समझ से बाहर और अंतहीन जीवन ”।

कैद के बाद, पियरे आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र महसूस करता है, उसका चरित्र बदल जाता है। लोगों के प्रति नजरिया भी बदल गया है: वह लोगों को समझना चाहता है, हर किसी में कुछ अच्छा देखना चाहता है।

पियरे वास्तव में खुश हो जाता है जब उसकी शादी नताशा रोस्तोवा से होती है। उपन्यास के उपसंहार में, बेजुखोव हमारे सामने एक खुशहाल पारिवारिक व्यक्ति, चार बच्चों के पिता के रूप में प्रकट होता है। नायक को अपनी खुशी, मन की शांति और खुशी मिली। बेशक, बेजुखोव सार्वजनिक मुद्दों में रुचि रखते हैं जो न केवल उनकी व्यक्तिगत खुशी से संबंधित हैं। वह अपनी पत्नी के भाई निकोलाई रोस्तोव के साथ अपने विचार साझा करता है। लेकिन पियरे की राजनीतिक गतिविधियां पर्दे के पीछे रहती हैं, हम नायक को एक सकारात्मक नोट पर अलविदा कहते हैं, उसे अपने परिवार के साथ छोड़कर, जहां वह पूरी तरह से खुश महसूस करता है।

पियरे बेजुखोव की छवि बनाना, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने विशिष्ट जीवन टिप्पणियों से शुरुआत की। पियरे जैसे लोग उस समय रूसी जीवन में अक्सर मिलते थे। ये अलेक्जेंडर मुरावियोव और विल्हेम कुचेलबेकर हैं, जिनके लिए पियरे अपनी विलक्षणता और अनुपस्थित-दिमाग और प्रत्यक्षता के करीब हैं। समकालीनों का मानना ​​​​था कि टॉल्स्टॉय ने पियरे को अपने स्वयं के व्यक्तित्व की विशेषताओं के साथ संपन्न किया। उपन्यास में पियरे के चित्रण की एक विशेषता आसपास के महान वातावरण का विरोध है। यह कोई संयोग नहीं है कि वह काउंट बेजुखोव का नाजायज बेटा है; यह कोई संयोग नहीं है कि उनकी भारी, अनाड़ी आकृति सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ स्पष्ट रूप से सामने आती है। जब पियरे खुद को अन्ना पावलोवना शायर के सैलून में पाता है, तो वह उसे ड्राइंग रूम के शिष्टाचार के साथ अपने शिष्टाचार की असंगति के बारे में चिंतित करता है। वह सैलून में आने वाले सभी आगंतुकों और अपने स्मार्ट, प्राकृतिक लुक से काफी अलग है। इसके विपरीत, लेखक पियरे के निर्णय और हिप्पोलिटस की अश्लील बकवास प्रस्तुत करता है। पर्यावरण के लिए अपने नायक का विरोध करते हुए, टॉल्स्टॉय ने अपने उच्च आध्यात्मिक गुणों का खुलासा किया: ईमानदारी, सहजता, उच्च दृढ़ विश्वास और ध्यान देने योग्य सज्जनता। अन्ना पावलोवना के साथ शाम पियरे के साथ समाप्त होती है, दर्शकों के असंतोष के लिए, फ्रांसीसी क्रांति के विचारों का बचाव करते हुए, नेपोलियन को क्रांतिकारी फ्रांस के प्रमुख के रूप में प्रशंसा करते हुए, गणतंत्र और स्वतंत्रता के विचारों की रक्षा करते हुए, अपने विचारों की स्वतंत्रता दिखाते हुए।

लियो टॉल्स्टॉय अपने नायक की उपस्थिति को चित्रित करते हैं: वह "एक विशाल, मोटा युवक है, जिसके सिर काटे हुए सिर, चश्मा, हल्के पतलून में, एक उच्च फ्रिल के साथ और एक भूरे रंग की पोशाक कोट में है।" लेखक पियरे की मुस्कान पर विशेष ध्यान देता है, जो उसके चेहरे को बचकाना, दयालु, बेवकूफ बनाता है और क्षमा मांगता हुआ प्रतीत होता है। वह कहती प्रतीत होती है: "राय राय हैं, और आप देखते हैं कि मैं कितना दयालु और गौरवशाली साथी हूं।"

बूढ़े बेजुखोव की मौत की घटना में पियरे अपने आसपास के लोगों का कड़ा विरोध करते हैं। यहां वह कैरियरवादी बोरिस ड्रुबेट्सकोय से बहुत अलग है, जो अपनी मां के कहने पर एक खेल खेल रहा है, जो विरासत में अपना हिस्सा पाने की कोशिश कर रहा है। पियरे बोरिस के लिए शर्मिंदा और शर्मिंदा है।

और अब वह एक बेहद अमीर पिता के उत्तराधिकारी हैं। गिनती की उपाधि प्राप्त करने के बाद, पियरे तुरंत खुद को धर्मनिरपेक्ष समाज के ध्यान के केंद्र में पाता है, जहाँ उसे कैटरिंग, दुलार और, जैसा कि उसे लग रहा था, प्यार करता था। और वह महान प्रकाश के वातावरण का पालन करते हुए, नए जीवन की धारा में डूब जाता है। इसलिए वह खुद को "गोल्डन यूथ" - अनातोली कुरागिन और डोलोखोव की कंपनी में पाता है। अनातोले के प्रभाव में, वह अपने दिन मौज-मस्ती में बिताता है, इस चक्र से बचने में असमर्थ होता है। पियरे ने अपनी इच्छाशक्ति की कमी दिखाते हुए अपनी जीवन शक्ति को बर्बाद कर दिया। प्रिंस एंड्रयू उसे समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि यह असंतुष्ट जीवन उसे बिल्कुल भी शोभा नहीं देता। लेकिन उसे इस "भंवर" से बाहर निकालना इतना आसान नहीं है। हालाँकि, मैं ध्यान दूंगा कि पियरे आत्मा की तुलना में शरीर में अधिक डूबे हुए हैं।

पियरे की शादी हेलेन कुरागिना से इस समय की है। वह पूरी तरह से उसकी तुच्छता, सरासर मूर्खता को समझता है। "उस भावना में कुछ घृणित है," उसने सोचा, "जो उसने मुझ में जगाया, कुछ निषिद्ध।" हालांकि, पियरे की भावनाएं उसकी सुंदरता और बिना शर्त स्त्री आकर्षण से प्रभावित होती हैं, हालांकि टॉल्स्टॉय का नायक वास्तविक, गहरा प्यार महसूस नहीं करता है। समय बीत जाएगा, और "चक्कर" पियरे हेलेन से नफरत करेगा और अपनी सारी आत्मा के साथ उसकी भ्रष्टता को महसूस करेगा।

इस संबंध में, एक महत्वपूर्ण क्षण डोलोखोव के साथ द्वंद्व था, जो पियरे को बागेशन के सम्मान में रात के खाने में एक गुमनाम पत्र मिलने के बाद हुआ था कि उसकी पत्नी अपने पूर्व मित्र के साथ उसे धोखा दे रही थी। पियरे अपने स्वभाव की पवित्रता और बड़प्पन की शक्ति में इस पर विश्वास नहीं करना चाहता, लेकिन साथ ही वह पत्र पर विश्वास करता है, क्योंकि वह हेलेन और उसके प्रेमी को अच्छी तरह से जानता है। मेज पर डोलोखोव की ढीठ चाल पियरे को संतुलन से बाहर कर देती है और द्वंद्व की ओर ले जाती है। उसके लिए यह बिल्कुल स्पष्ट है कि अब वह हेलेन से नफरत करता है और उसके साथ हमेशा के लिए तोड़ने के लिए तैयार है, और साथ ही उस दुनिया से भी टूट जाता है जिसमें वह रहती थी।

द्वंद्वयुद्ध के लिए डोलोखोव और पियरे का रवैया अलग है। पहले को मारने के इरादे से एक द्वंद्वयुद्ध में भेजा जाता है, और दूसरा इस तथ्य से पीड़ित होता है कि उसे एक आदमी को गोली मारने की जरूरत है। इसके अलावा, पियरे ने कभी भी अपने हाथों में पिस्तौल नहीं रखा और इस जघन्य कृत्य को जल्द से जल्द खत्म करने के लिए, वह किसी तरह ट्रिगर खींचता है, और जब वह दुश्मन को घायल करता है, तो मुश्किल से पीछे हटता है, वह उसके पास जाता है। "बेवकूफ! .. मौत ... झूठ ..." - उसने दोहराया, जंगल में बर्फ से चलते हुए। तो एक अलग प्रकरण, डोलोखोव के साथ झगड़ा, पियरे के लिए एक सीमा रेखा बन जाता है, उसके सामने झूठ की दुनिया खोल देता है, जिसमें वह कुछ समय के लिए किस्मत में था।

पियरे की आध्यात्मिक खोज का एक नया चरण शुरू होता है, जब गहरे नैतिक संकट की स्थिति में, वह मास्को से रास्ते में फ्रीमेसन बाजदेव से मिलता है। जीवन के उच्च अर्थ के लिए प्रयास करते हुए, भाईचारे के प्रेम को प्राप्त करने की संभावना में विश्वास करते हुए, पियरे फ्रीमेसन के धार्मिक-दार्शनिक समाज में प्रवेश करते हैं। वह यहां आध्यात्मिक और नैतिक नवीनीकरण चाहता है, एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म की आशा करता है, व्यक्तिगत सुधार की लालसा रखता है। इसके अलावा, वह जीवन की अपूर्णता को ठीक करना चाहता है, और यह मामला उसे बिल्कुल भी मुश्किल नहीं लगता। "कितना आसान है, इतना अच्छा करने के लिए कितना कम प्रयास लगता है," पियरे ने सोचा, "और हम इसकी कितनी कम परवाह करते हैं!"

और अब, मेसोनिक विचारों के प्रभाव में, पियरे ने अपने किसानों को दासता से मुक्त करने का फैसला किया। वह उसी रास्ते का अनुसरण करता है जिसका अनुसरण वनगिन करता है, हालांकि वह इस दिशा में नए कदम भी उठाता है। लेकिन पुश्किन के नायक के विपरीत, उसके पास कीव प्रांत में बड़ी संपत्ति है, यही वजह है कि उसे महाप्रबंधक के माध्यम से कार्य करना पड़ता है।

बचकानी पवित्रता और भोलापन रखते हुए, पियरे यह नहीं मानते हैं कि उन्हें व्यापारियों की क्षुद्रता, धोखे और शैतानी कुशलता का सामना करना पड़ेगा। वह किसानों के जीवन में आमूलचूल सुधार के लिए स्कूलों, अस्पतालों और आश्रयों का निर्माण करता है, जबकि यह सब उनके लिए दिखावटी और बोझिल था। पियरे के उपक्रमों ने न केवल किसानों की दुर्दशा को कम किया, बल्कि उनकी स्थिति को भी खराब कर दिया, व्यापारिक गांव से अमीरों की भविष्यवाणी और पियरे से छिपे हुए किसानों की लूट, यहां शामिल हो गए।

न तो ग्रामीण इलाकों में हुए परिवर्तनों और न ही फ्रीमेसनरी ने उन आशाओं को सही ठहराया जो पियरे ने उन पर टिकी थीं। वह मेसोनिक संगठन के लक्ष्यों से मोहभंग हो गया है, जो अब उसे धोखेबाज, शातिर और पाखंडी लगता है, जहां हर कोई मुख्य रूप से करियर से संबंधित है। इसके अलावा, फ्रीमेसन की विशेषता वाली अनुष्ठान प्रक्रियाएं अब उन्हें एक बेतुका और हास्यास्पद प्रदर्शन लगती हैं। "मैं कहाँ हूँ?" वह सोचता है, "मैं क्या कर रहा हूँ? क्या वे मुझ पर हँस नहीं रहे हैं? क्या मुझे यह याद करने में शर्म नहीं आएगी?" मेसोनिक विचारों की निरर्थकता को महसूस करते हुए, जिसने अपने स्वयं के जीवन को बिल्कुल भी नहीं बदला, पियरे ने "अचानक अपने पुराने जीवन को जारी रखने की असंभवता महसूस की।"

टॉल्स्टॉय का नायक एक नई नैतिक परीक्षा से गुजरता है। वे नताशा रोस्तोवा के लिए एक वास्तविक, महान प्रेम बन गए। पहले तो पियरे ने अपनी नई भावना के बारे में नहीं सोचा, लेकिन यह बढ़ता गया और अधिक से अधिक निरंकुश हो गया; एक विशेष संवेदनशीलता पैदा हुई, नताशा से संबंधित हर चीज पर गहन ध्यान। और वह कुछ समय के लिए सार्वजनिक हितों से व्यक्तिगत, अंतरंग अनुभवों की दुनिया में चला जाता है जो नताशा ने उसके लिए खोली थी।

पियरे को यकीन है कि नताशा आंद्रेई बोल्कॉन्स्की से प्यार करती है। वह केवल इस तथ्य से उत्साहित है कि प्रिंस एंड्रयू प्रवेश करता है, कि वह उसकी आवाज सुनता है। "उनके बीच कुछ बहुत महत्वपूर्ण हो रहा है," पियरे सोचता है। जटिल भावना उसका पीछा नहीं छोड़ती। वह नताशा को ध्यान से और बहुत प्यार करता है, लेकिन साथ ही वफादारी और ईमानदारी से एंड्री के साथ दोस्ती करता है। पियरे उन्हें पूरे दिल से खुशी की कामना करता है, और साथ ही उनका प्यार उनके लिए एक बड़ा दुख बन जाता है।

मानसिक अकेलेपन का बढ़ना पियरे को हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों से जोड़ता है। वह अपने सामने "जीवन की उलझी हुई, भयानक गाँठ" देखता है। एक ओर, वह प्रतिबिंबित करता है, लोगों ने मास्को में चालीस-चालीस चर्च बनाए, प्रेम और क्षमा के ईसाई कानून को स्वीकार करते हुए, और दूसरी ओर, कल उन्होंने एक सैनिक को कोड़े से देखा और पुजारी ने उसे मारने से पहले क्रॉस को चूमने दिया . इस तरह पियरे की आत्मा में संकट बढ़ता है।

नताशा ने प्रिंस एंड्रयू से इनकार करते हुए पियरे के लिए मैत्रीपूर्ण आध्यात्मिक सहानुभूति दिखाई। और महान, उदासीन खुशी ने उसे अभिभूत कर दिया। नताशा, दु: ख और पछतावे के साथ, पियरे की आत्मा में भावुक प्रेम की एक ऐसी चमक पैदा करती है, जो अप्रत्याशित रूप से खुद के लिए, वह उसके लिए एक तरह का कबूलनामा करती है: "अगर मैं मैं नहीं होता, लेकिन सबसे सुंदर, सबसे चतुर और सबसे अच्छा व्यक्ति होता दुनिया... इस मिनट अपने घुटनों पर मैंने तुम्हारा हाथ और तुम्हारा प्यार मांगा।" इस नए उत्साहपूर्ण राज्य में, पियरे उन सामाजिक और अन्य मुद्दों के बारे में भूल जाता है जो उसे बहुत चिंतित करते थे। व्यक्तिगत खुशी और असीम भावना उसे अभिभूत करती है, धीरे-धीरे उसे जीवन की किसी तरह की अपूर्णता को महसूस करने की अनुमति देती है, जो उसके द्वारा गहराई से और व्यापक रूप से समझी जाती है।

1812 के युद्ध की घटनाओं ने पियरे के दृष्टिकोण में एक तीव्र परिवर्तन उत्पन्न किया। उन्होंने उसके लिए स्वार्थी अलगाव की स्थिति से बाहर निकलना संभव बना दिया। चिंता जो उसके लिए समझ से बाहर है, वह उसे पकड़ना शुरू कर देती है, और यद्यपि वह नहीं जानता कि होने वाली घटनाओं को कैसे समझा जाए, वह अनिवार्य रूप से वास्तविकता की धारा में शामिल हो जाता है और पितृभूमि के भाग्य में अपनी भागीदारी के बारे में सोचता है। और यह सिर्फ अटकलें नहीं हैं। वह मिलिशिया तैयार करता है, और फिर मोजाहिद जाता है, बोरोडिनो युद्ध के मैदान में, जहाँ उसके सामने अपरिचित आम लोगों की एक नई दुनिया खुल जाती है।

पियरे के विकास में बोरोडिनो एक नया चरण बन गया। पहली बार सफेद शर्ट पहने मिलिशिया पुरुषों को देखकर, पियरे ने उनमें से उत्पन्न होने वाली सहज देशभक्ति की भावना को पकड़ लिया, अपनी जन्मभूमि की रक्षा के लिए एक स्पष्ट दृढ़ संकल्प में व्यक्त किया। पियरे ने महसूस किया कि यह बहुत ही जबरदस्त ड्राइविंग इवेंट था - लोग। अपनी पूरी आत्मा के साथ वह सैनिक के शब्दों के अंतरतम अर्थ को समझ गया: "वे सभी लोगों के साथ ढेर करना चाहते हैं, एक शब्द मास्को है।"

पियरे अब न केवल देखता है कि क्या हो रहा है, बल्कि प्रतिबिंबित करता है, विश्लेषण करता है। यहां वह महसूस करने में कामयाब रहे कि "देशभक्ति की छिपी गर्मी" जिसने रूसी लोगों को अजेय बना दिया। सच है, युद्ध में, रेवेस्की बैटरी पर, पियरे घबराहट के एक क्षण का अनुभव करता है, लेकिन यह ठीक यही भयावहता है "जिसने उसे लोगों के साहस की ताकत को विशेष रूप से गहराई से समझने की अनुमति दी। पियरे एक सैनिक होने के लिए, सिर्फ एक सैनिक, में अपने पूरे अस्तित्व के साथ "इस सामान्य जीवन में प्रवेश" करने का आदेश।

लोगों के प्रभाव में, पियरे ने मास्को की रक्षा में भाग लेने का फैसला किया, जिसके लिए शहर में रहना आवश्यक है। उपलब्धि हासिल करने के लिए, वह नेपोलियन को मारने का इरादा रखता है ताकि यूरोप के लोगों को उस व्यक्ति से बचाया जा सके जो उन्हें इतना दुख और बुराई लाए। स्वाभाविक रूप से, वह नेपोलियन के व्यक्तित्व के प्रति अपना दृष्टिकोण तेजी से बदलता है, पूर्व सहानुभूति को निरंकुश की घृणा से बदल दिया जाता है। हालांकि, कई बाधाओं के साथ-साथ फ्रांसीसी कप्तान रंबल के साथ एक बैठक, उसकी योजनाओं को बदल देती है, और वह फ्रांसीसी सम्राट की हत्या की योजना को छोड़ देता है।

पियरे की खोज में एक नया चरण फ्रांसीसी कैद में उनका प्रवास था, जहां वह फ्रांसीसी सैनिकों के साथ लड़ाई के बाद समाप्त होता है। नायक के जीवन का यह नया दौर लोगों से मेलजोल की दिशा में एक और कदम बन जाता है। यहां, कैद में, पियरे को नेपोलियन फ्रांस के रीति-रिवाजों की अमानवीयता, वर्चस्व और अधीनता पर निर्मित संबंधों को महसूस करने के लिए, बुराई के सच्चे वाहक, एक नए "आदेश" के रचनाकारों को देखने का मौका मिला। उन्होंने नरसंहारों को देखा और उनके कारणों का पता लगाने की कोशिश की।

जब वह आगजनी के आरोपी लोगों की फांसी पर उपस्थित होता है तो उसे एक असाधारण आघात का अनुभव होता है। "उनकी आत्मा में," टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "जैसे कि अचानक वह वसंत जिस पर सब कुछ था, खींच लिया गया था।" और कैद में प्लैटन कराटेव के साथ केवल एक बैठक ने पियरे को मन की शांति खोजने की अनुमति दी। पियरे कराटेव के करीब हो गए, उनके प्रभाव में आ गए और जीवन को एक सहज और प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में देखने लगे। अच्छाई और सत्य में विश्वास फिर से उठता है, आंतरिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता का जन्म हुआ। कराटेव के प्रभाव में, पियरे का आध्यात्मिक पुनर्जन्म होता है। इस साधारण किसान की तरह, पियरे भाग्य के सभी उलटफेरों के बावजूद, अपनी सभी अभिव्यक्तियों में जीवन से प्यार करना शुरू कर देता है।

कैद से रिहा होने के बाद लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध पियरे को डिसमब्रिज्म की ओर ले जाता है। टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास के उपसंहार में इस बारे में बात की है। पिछले सात वर्षों में, निष्क्रियता और चिंतन के पुराने मूड को कार्रवाई की प्यास और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भागीदारी से बदल दिया गया है। अब, 1820 में, पियरे का क्रोध और आक्रोश उनके मूल रूस में सामाजिक व्यवस्था और राजनीतिक उत्पीड़न का कारण बनता है। वह निकोलाई रोस्तोव से कहता है: "अदालतों में चोरी होती है, सेना में केवल एक छड़ी होती है, शगिस्टिका, बस्तियाँ - वे लोगों को प्रताड़ित करते हैं, वे आत्मज्ञान को दबाते हैं। जो युवा है, ईमानदार है, वह बर्बाद हो गया है!"

पियरे आश्वस्त हैं कि सभी ईमानदार लोगों का कर्तव्य है। इसका प्रतिकार करने के लिए। यह कोई संयोग नहीं है कि पियरे एक गुप्त संगठन का सदस्य बन जाता है और एक गुप्त राजनीतिक समाज के मुख्य आयोजकों में से एक भी। उनका मानना ​​है कि "ईमानदार लोगों" के संघ को सामाजिक बुराई को खत्म करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभानी चाहिए।

व्यक्तिगत खुशी अब पियरे के जीवन में प्रवेश करती है। अब उसने नताशा से शादी कर ली है, वह उसके और उसके बच्चों के लिए गहरा प्यार अनुभव करता है। खुशी उसके पूरे जीवन को एक समान और शांत प्रकाश से रोशन करती है। पियरे ने अपने जीवन की लंबी खोजों से जो मुख्य विश्वास लिया और जो खुद टॉल्स्टॉय के करीब है: "जब तक जीवन है, तब तक खुशी है।"

पियरे बेजुखोव कैद में

(उपन्यास "वॉर एंड पीस" पर आधारित)

इस सवाल पर आगे बढ़ने से पहले कि पियरे ने कैद में अपना समय कैसे बिताया, हमें यह पता लगाना चाहिए कि वह वहां कैसे पहुंचा।

पियरे, बोल्कॉन्स्की की तरह, नेपोलियन की तरह बनने, हर संभव तरीके से उसकी नकल करने और उसके जैसा बनने का सपना देखा था। लेकिन उनमें से प्रत्येक को अपनी गलती का एहसास हुआ। इसलिए, बोल्कॉन्स्की ने नेपोलियन को देखा जब वह ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई में घायल हो गया था। नेपोलियन उसे "उसकी आत्मा के बीच जो कुछ हुआ उसकी तुलना में एक तुच्छ व्यक्ति और इस उच्च, अंतहीन आकाश के ऊपर बादलों के साथ चल रहा था।" दूसरी ओर, पियरे ने नेपोलियन से नफरत की, जब उसने मास्को के लोगों की रक्षा में भाग लेने के लिए अपने घर को छोड़ दिया, वेश-भूषा में और पिस्तौल से लैस होकर। पियरे बोनापार्ट के नाम के संबंध में अपने नाम (संख्या 666, आदि) के कबालीवादी अर्थ को याद करते हैं और कहा कि वह "जानवर" की शक्ति को समाप्त करने के लिए किस्मत में है। पियरे नेपोलियन को मारने जा रहा है, भले ही उसे अपनी जान की कुर्बानी देनी पड़े। परिस्थितियों के कारण वह नेपोलियन को नहीं मार सका, उसे फ्रांसीसियों ने पकड़ लिया और 1 महीने के लिए बंदी बना लिया।

यदि हम पियरे की आत्मा में होने वाले मनोवैज्ञानिक आवेगों पर विचार करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाएं बेजुखोव को स्थापित आदतों के उस बंद, महत्वहीन क्षेत्र से बाहर निकलने की अनुमति देती हैं, रोजमर्रा के रिश्ते जो उसे बांधते और दबाते थे। बोरोडिनो की लड़ाई के मैदान की एक यात्रा बेजुखोव के लिए एक नई, अब तक अपरिचित दुनिया को खोलती है, जिससे आम लोगों की वास्तविक उपस्थिति का पता चलता है। बोरोडिन के दिन, रेवेस्की बैटरी में, बेजुखोव सैनिकों की उच्च वीरता, उनके अद्भुत आत्म-नियंत्रण, सरल और स्वाभाविक रूप से निस्वार्थता के पराक्रम को करने की उनकी क्षमता को देखते हैं। बोरोडिनो क्षेत्र में, पियरे तीव्र भय की भावना से बच नहीं सका। "ओह, कितना भयानक डर है, और कितनी शर्म की बात है कि मैंने खुद को इसके सामने आत्मसमर्पण कर दिया! और वे ... वे हर समय अंत तक दृढ़, शांत थे ”... - उसने सोचा। पियरे की समझ में, वे सैनिक थे, जो बैटरी पर थे, और जो उसे खिलाते थे, और जो आइकन से प्रार्थना करते थे ... "वे बोलते नहीं हैं, लेकिन वे करते हैं।" जो उन्हें ऐसा बनाता है उससे प्रभावित हों ”।

फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा अपने कब्जे के दौरान मास्को में शेष, बेजुखोव को उसके लिए कई अप्रत्याशित घटनाओं का सामना करना पड़ा, जिसमें परस्पर विरोधी तथ्य और प्रक्रियाएं थीं।

फ्रांसीसी द्वारा गिरफ्तार किया गया, पियरे एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव कर रहा है जिसे उसने अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई थी, वह मास्को के निर्दोष निवासियों के निष्पादन को देखकर सबसे गहरा भावनात्मक सदमे का अनुभव करता है। और क्रूरता, अनैतिकता, अमानवीयता की यह विजय बेजुखोव को दबा देती है: "... उसकी आत्मा में, जैसे कि अचानक वह वसंत खींच लिया गया हो, जिस पर सब कुछ था ..."। आंद्रेई, बोल्कॉन्स्की की तरह, पियरे न केवल अपनी अपूर्णता के बारे में जानते थे, बल्कि दुनिया की अपूर्णता के बारे में भी जानते थे।

कैद में, पियरे को एक सैन्य अदालत की सभी भयावहता, रूसी सैनिकों की फांसी को सहना पड़ा। कैद में प्लैटन कराटेव से परिचित होना जीवन पर एक नए दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान देता है। "... प्लाटन कराटेव पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए सबसे शक्तिशाली और प्रिय स्मृति और हर चीज की पहचान" रूसी, दयालु और गोल बने रहे।

प्लैटन कराटेव नम्र, भाग्य के अधीन, कोमल, निष्क्रिय और धैर्यवान हैं। कराटेव अच्छे और बुरे की कमजोर-इच्छाशक्ति की स्वीकृति की एक विशद अभिव्यक्ति है। यह छवि पितृसत्तात्मक भोले किसानों की माफी (रक्षा, प्रशंसा, औचित्य) के मार्ग पर टॉल्स्टॉय का पहला कदम है, जिसने "हिंसा द्वारा बुराई का प्रतिरोध" के धर्म को स्वीकार किया। कराटेव की छवि इस बात का एक अच्छा उदाहरण है कि कैसे झूठे विचार ऐसे शानदार कलाकारों के लिए भी रचनात्मक व्यवधान पैदा कर सकते हैं। लेकिन यह सोचना गलत होगा कि कराटेव पूरे रूसी किसान का प्रतिनिधित्व करता है। युद्ध के मैदान में हाथ में हथियार लेकर प्लेटो की कल्पना नहीं की जा सकती। अगर सेना में ऐसे सैनिक होते, तो वह नेपोलियन को हराने में सक्षम नहीं होता। कैद में, प्लेटो लगातार किसी न किसी चीज़ में व्यस्त रहता है - “वह जानता था कि सब कुछ कैसे करना है, बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरा भी नहीं। उन्होंने बेक किया, उबला हुआ, सिल दिया, योजना बनाई, जूते बनाए। वह हमेशा व्यस्त रहता था, केवल रात में ही वह खुद को उन वार्तालापों और गीतों की अनुमति देता था जिनसे वह प्यार करता था।"

कैद में, वह आकाश के मुद्दे को संबोधित करता है, जो टॉल्स्टोव के उपन्यास में कई लोगों को चिंतित करता है। वह "एक पूरा महीना" और "अंतहीन दूरी" देखता है। जिस तरह इस महीने में बंद करना और बंदियों के साथ खलिहान में दूरी बनाना असंभव है, उसी तरह मानव आत्मा को बंद करना असंभव है। आकाश के लिए धन्यवाद, पियरे एक नए जीवन के लिए स्वतंत्र और ताकत से भरा हुआ महसूस करता था।

कैद में, वह आंतरिक स्वतंत्रता का मार्ग खोजेगा, लोगों की सच्चाई और लोगों की नैतिकता में शामिल होगा। लोकप्रिय सत्य के वाहक प्लाटन कराटेव से मिलना - पियरे के जीवन का एक युग। बजदेव की तरह, कराटेव एक आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में उनके जीवन में प्रवेश करेगा। लेकिन पियरे के व्यक्तित्व की सारी आंतरिक ऊर्जा, उसकी आत्मा की पूरी संरचना ऐसी है कि, अपने शिक्षकों के प्रस्तावित अनुभव को सहर्ष स्वीकार करते हुए, वह उनकी बात नहीं मानता, बल्कि अपने रास्ते पर आगे बढ़ता है, समृद्ध होता है। और यह मार्ग, टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तव में नैतिक व्यक्ति के लिए एकमात्र संभव है।

पियरे के जीवन में कैद में बहुत महत्व था कैदियों की फांसी।

"पियरे की आंखों के सामने, पहले दो कैदियों को गोली मार दी जाती है, फिर दो और। बेजुखोव ने नोट किया कि न केवल कैदियों के चेहरे पर, बल्कि फ्रांसीसी के चेहरों पर भी डरावनी और पीड़ा लिखी गई है। उसे समझ में नहीं आता कि "न्याय" क्यों दिया जा रहा है यदि "अधिकार" और "दोषी" दोनों पीड़ित हैं। पियरे को गोली नहीं मारी। निष्पादन समाप्त कर दिया गया था। जिस क्षण से पियरे ने उन लोगों द्वारा की गई इस भयानक हत्या को देखा, जो इसे नहीं करना चाहते थे, यह ऐसा था जैसे वसंत जिस पर सब कुछ था और जीवित लग रहा था, अचानक उसकी आत्मा में खींच लिया गया था, और सब कुछ बेहूदा ढेर में गिर गया बकवास। उसमें, हालांकि उसने खुद को महसूस नहीं किया, विश्वास और दुनिया में सुधार, दोनों में, और उसकी आत्मा में, और भगवान में, नष्ट हो गए थे।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि "कैद में, पियरे ने अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे जीवन से सीखा, कि मनुष्य खुशी के लिए बनाया गया था, वह खुशी अपने आप में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में, और यह कि सभी दुर्भाग्य आते हैं कमी से नहीं, बल्कि अधिशेष से; लेकिन अब, अभियान के इन अंतिम तीन हफ्तों में, उन्होंने एक और नया सुकून देने वाला सच सीखा - उन्होंने सीखा कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं है। ”