एंड्री एक श्वेत गायक हैं। सफेद ए

(वास्तविक नाम - बोरिस निकोलाइविच बुगाएव)

(1880-1934) रूसी गद्य लेखक, कवि, आलोचक, साहित्यिक आलोचक

भविष्य के प्रसिद्ध प्रतीकवादी का जन्म प्रोफेसर एन। बुगाएव के परिवार में हुआ था, जो एक प्रसिद्ध गणितज्ञ, विकासवादी मोनोटोडोलॉजी के मूल सिद्धांत के लेखक और मॉस्को मैथमैटिकल सोसाइटी के अध्यक्ष थे। बुगाएव का बचपन प्रोफेसर मॉस्को के रोजमर्रा और बौद्धिक माहौल में गुजरा। उसका न केवल उसके मानसिक विकास पर, बल्कि अवचेतन पर भी प्रभाव पड़ा। बाद में, अपने उपन्यासों और संस्मरणों में, वह उन मशहूर हस्तियों की छवियां बनाएंगे, जो घर में थे, ब्रह्मांड की एक विशेष प्रणाली के धारक, कैरेटिड्स के रूप में। शायद, अपनी अदम्य ऊर्जा के लिए धन्यवाद, पिता को इस पदानुक्रम में अग्नि, मोबाइल और परिवर्तनशील देवता हेफेस्टस का सम्माननीय उपनाम प्राप्त होगा।

माँ को केवल अपने आप से सरोकार था, एक धर्मनिरपेक्ष जीवन व्यतीत करती थी। उसकी सुंदरता का सबूत के। माकोवस्की की पेंटिंग "बॉयर्स वेडिंग" में एक युवती की छवि से है, जिसके लिए उसने पोज दिया था।

प्रत्येक माता-पिता ने लड़के से भविष्य की प्रतिभा बनाने का सपना देखा: उसके पिता ने उसे अपने काम के उत्तराधिकारी के रूप में देखा, उसकी माँ ने सर्वांगीण विकास का सपना देखा, संगीत और साक्षरता सिखाई। बाद में, बुगाएव ने याद किया कि वह अपनी गलतफहमी से अपनी मां को परेशान करने से डरता था और इसलिए और भी सुस्त हो गया।

अपना बचाव करने के लिए, वह अपनी आंतरिक दुनिया में चला गया, जो मुख्य रूप से मेन रीड, जूल्स वर्ने के कार्यों के प्रभाव में आकार में था। बाद में, बच्चों की कल्पनाएँ और भय (बुगाएव अक्सर बीमार रहते थे) भी उनकी पुस्तकों की सामग्री बन गए। आखिरकार, उन्होंने बहुत जल्दी नोटिस करना शुरू कर दिया। द्वैत उसकी सामान्य स्थिति बन जाएगी, समय के साथ वह अपना नाम भी छोड़ देगा।

बुगाएव एल. पोलिवानोव के निजी व्यायामशाला में प्रवेश करता है। कई रूसी आंकड़े इस शिक्षक के हाथों से गुजरे, रूसी साहित्य के पारखी, शिक्षा की एक मूल पद्धति के लेखक, वी। ब्रायसोव ने बुगाएव के करीब प्रतीकात्मक हलकों से वहां अध्ययन किया।

बचपन समाप्त होता है, बौडेलेयर, वेरलाइन, व्हाइट, हौपटमैन, इबसेन पढ़ने का समय आता है। पहला लेखन प्रयोग 1895 की शरद ऋतु से पहले का है। एक कवि के रूप में, बुगाएव का निर्माण फ्रांसीसी पतनशील और रूसी दर्शन के प्रभाव में हुआ है।

1896 में वह दार्शनिक वी। सोलोविएव के भाई एम। सोलोविएव के परिवार से मिले। वे उसी घर में अर्बत और डेनेज़्नी गली के कोने में बस गए जहाँ बुगाएव रहते थे। शेरोज़ा सोलोविएव कवि का दोस्त और दोस्त बन जाता है, और सोलोविओव की पत्नी उसे प्रभाववादियों और व्रुबेल के काम से परिचित कराती है। बुगाएव ग्रिग, वैगनर, रिम्स्की-कोर्साकोव के संगीत के शौकीन हैं।

सोलोविएव एक नौसिखिया लेखक - आंद्रेई बेली के लिए छद्म नाम लेकर आया। आखिरकार, अपने पिता के सम्मान में, बुगाएव ने अपने नाम के तहत प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं की और "प्राकृतिक विज्ञान के छात्र" पर हस्ताक्षर किए। उस समय, वह मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में अध्ययन कर रहे थे।

सच है, आंद्रेई बेली ने अन्य छद्म नामों के तहत प्रदर्शन किया, उनमें से कम से कम बारह ज्ञात हैं, उनमें से - अल्फा, बीटा, गामा, कुंकटेटर, लियोनिद लेदयानॉय। इस तरह के बिखराव ने कवि की अस्थिर स्थिति की गवाही दी, वह अभी भी आत्म-खोज की प्रक्रिया में है।

निरंतरता बेली की विशेषता नहीं थी। यहां तक ​​कि उन्होंने अपनी कविताओं की रचना दौड़ते हुए, आंदोलन की प्रक्रिया में, आंदोलन में भी की थी। आंद्रेई बेली ने एक भी पाठ को अंतिम नहीं माना: पुनर्मुद्रण जारी करते समय, उन्होंने कभी-कभी पाठ को इतना बदल दिया कि उन्होंने उसी विषय पर विविधताएं प्रस्तुत कीं। हॉक, उन्होंने 1923 और 1929 के संस्करणों के लिए "एशेज" संग्रह से तीन बार कविताओं की नकल की। अंतिम संस्करण "काल की पुकार" संग्रह के लिए तैयार किया गया था, लेकिन यह कवि की मृत्यु के कारण सामने नहीं आया।

उपन्यास "पीटर्सबर्ग" चार संस्करणों में मौजूद है, और उनमें से पहले में लयबद्ध संरचना एम्फ़िब्राचियम द्वारा निर्धारित की गई थी, और दूसरे में - एनापेस्ट द्वारा। इस संरचना ने स्पष्टीकरण की मांग की। किसी भी प्रकाशक ने काव्य रूप में मुखौटों (1932) को स्वीकार नहीं किया। इसलिए, बेली को अपने कार्यों के लिए प्रस्तावना देनी थी, उन्हें आरेख और रेखाचित्र प्रदान करना था, और मेट्रिक्स पर विशेष सेमिनार आयोजित करना था।

बेली की पहली रचनाएँ काफी हद तक बची नहीं हैं; दूसरों के अंश बाद में उत्तरी फूलों और गोल्डन फ्लेस में छपे थे।

आंद्रेई बेली ने हमेशा सटीक विज्ञान और संगीत के सामंजस्य का सपना देखा है। उन्होंने अपनी विशेषता में काम नहीं किया, लेकिन लेखों और सैद्धांतिक और दार्शनिक अध्ययनों में उन्होंने अपने सिद्धांतों के निर्माण के लिए गणितीय गणनाओं का भी उपयोग किया।

वी. सोलोविएव और एफ. नीत्शे का दर्शन बेली के लिए एक सहारा बन जाता है। वह खुले तौर पर घोषणा करता है कि वह अपने निष्कर्षों के आधार पर अस्तित्व के रहस्य के ज्ञान और अस्तित्व के रहस्य के ज्ञान से जुड़े विचारों की अपनी प्रणाली का निर्माण करता है।

20वीं सदी की शुरुआत सिम्फनीज़ पर बेली के काम द्वारा चिह्नित की गई थी। वे एक नए रूप, गेय लयबद्ध गद्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां अलग-अलग कथानक रेखाएं अलग-अलग लेटमोटिफ्स के रूप में संगीत रचना के नियमों के अनुसार प्रवाहित होती हैं।

जैसा कि लेखक ने लिखा है, उसके लिए यह महत्वपूर्ण था कि वह अपने आसपास की दुनिया के सभी पक्षों, भागों और अभिव्यक्तियों में आध्यात्मिक सद्भाव को व्यक्त करे। लेकिन वह अभी भी केवल अपनी शैली विकसित कर रहा है, पहली सिम्फनी में अभी भी मजबूत पुस्तक छापें हैं। थर्ड सिम्फनी अपने भविष्यसूचक पाथोस के लिए दिलचस्प है।

आंद्रेई बेली ने लगातार साहित्यिक परिचितों के अपने सर्कल का विस्तार किया, उन्होंने वी। ब्रायसोव से बहुत कुछ सीखा, कवि पर एक निश्चित प्रभाव मेरेज़कोवस्की-गिपियस के सर्कल द्वारा लगाया गया था। उन्होंने अपनी धार्मिक और दार्शनिक पत्रिका "न्यू वे" में "कला के रूप" (1902) और "विश्व दृश्य के रूप में प्रतीकवाद" (1904), रचनात्मकता के लिए महत्वपूर्ण लेख प्रकाशित किए।

बेली का मानना ​​​​था कि वह एक नई कला, सच्चे प्रतीकवाद का अनुयायी था। उनके विचार समान विचारधारा वाले लोगों द्वारा साझा किए गए, मुख्य रूप से मॉस्को विश्वविद्यालय के छात्र, जो खुद को अर्गोनॉट कहते थे।

1903 में ए. ब्लोक से मिलने के बाद, उन्हें यह स्पष्ट हो जाता है कि दोनों कवि एक ही दिशा में विकास कर रहे हैं। सच है, आंद्रेई बेली ने खुद स्वीकार किया कि उस समय वह साहित्यिक कौशल में ब्लोक से हीन थे। मित्रता और शत्रुता का संबंध पत्राचार में परिलक्षित होगा, जो एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में प्रतीकवाद के विकास के इतिहास का एक अमूल्य स्मारक है।

1904 निराशा लेकर आया, आंद्रेई बेली अर्गोनॉट्स के घेरे से विदा हो गया और ब्रायसोव के साथ विवाद शुरू कर दिया। हमलों का विषय यह था कि आंद्रेई बेली द्वारा छोड़े गए ब्रायसोव अपने प्रिय के लिए दोस्त बन गए। एन। पिओत्रोव्स्काया के साथ संबंधों में, बेली को सूक्ष्म प्रेम मिलने की उम्मीद थी, लेकिन वे एक तुच्छ रोमांस में विकसित हुए। फिर वह उससे संबंध तोड़ लेता है। दोनों कवि कविता में अपने छापों को दर्शाते हैं, ब्रायसोव ने बेली को अपने उपन्यास द फेयरी एंजेल का नायक बनाया।

रचनात्मकता की एक नई लकीर प्रमुख प्रतीकवादी पत्रिका तुला में सहयोग के साथ शुरू होती है, जहां बेली अपने लेख, नोट्स और समीक्षा प्रकाशित करता है। धीरे-धीरे वे प्रतीकवाद के एक प्रमुख सिद्धांतकार बन गए।

कुछ समय के लिए (1906-1909 में) आंद्रेई बेली का मानना ​​​​था कि वह ब्लोक की पत्नी एल। मेंडेलीव से प्यार करते थे। बल्कि, उन्होंने सामान्य मनोदशा को श्रद्धांजलि अर्पित की, क्योंकि कई लोगों का मानना ​​​​था कि मेंडेलीव अनन्त स्त्रीत्व का सांसारिक व्यक्तित्व बन जाएगा, जिसकी पुष्टि वी। सोलोविएव द्वारा की गई और ब्लोक द्वारा पद्य में महसूस की गई। बाद में, बेली अपनी भावनाओं को प्रतिबिंबित करेगा, युवा सपनों में एकतरफा प्यार और निराशाओं से प्रेरित, संग्रह में उर (1909), कहानी द बुश, उपन्यास पीटर्सबर्ग (1916) में परी पेरी की छवि में, और उनके में भी संस्मरण

आंद्रेई बेली उन लोगों में से एक थे जो आसानी से दूसरों से प्रभावित होते थे और एक ही समय में कई चीजों से दूर हो जाते थे। उन्होंने आसानी से दूसरों के साथ संबंधों में स्वर बदल दिया, दोस्ती से नफरत की ओर बढ़ते हुए और इसके विपरीत। यह ज्ञात है कि बेली ने अपने आस-पास के लोगों को बार-बार द्वंद्व के लिए उकसाया, लेकिन उनके करीबी लोगों ने उन्हें अनुमति नहीं दी।

बेली का साहित्यिक जीवन उनके विश्वविद्यालय के अध्ययन के समानांतर चला। 1903 में प्रथम डिग्री डिप्लोमा के साथ प्राकृतिक विज्ञान विभाग से स्नातक होने के बाद, 1905 के पतन में, आंद्रेई बेली ने ऐतिहासिक और दार्शनिक विभाग में प्रवेश किया। लेकिन जल्द ही वह इसे खत्म किए बिना छोड़ देता है। अब वह पूरी तरह से साहित्यिक सृजन पर केंद्रित है।

श्क्लोवस्की का मानना ​​​​था कि बेली की सिम्फनी से नया गद्य उभरा था, जो अब पारंपरिक कथानक से नहीं जुड़ा है, बल्कि कथा के पूरे विभाजन के साथ है, जहां व्यक्तिगत घटक मायने रखते हैं, लेकिन संपूर्ण नहीं। बेशक, अनुयायियों ने एक शानदार शब्दार्थ खेल का भी इस्तेमाल किया, जिसे बेली ने अपने लगभग हर काम में शुरू किया था। आलोचकों में से एक ने नोट किया कि कवि की भिन्नात्मक दुनिया, जैसा कि यह थी, कीड़ों की मुखर दृष्टि से कब्जा कर लिया गया है।

बेली की क्रांतिकारी भावनाएँ संभवतः उनके कार्यों के कथानक अभिविन्यास में परिवर्तन में परिलक्षित होती थीं। 1904-1908 में उन्होंने "एशेज" कविताओं की पुस्तक बनाई, जहाँ उन्होंने मातृभूमि के विषय पर अपना दृष्टिकोण दिखाया। यह उत्सुक है कि फिर से बेली और ब्लोक उसी तरह सोचते हैं, वे एन। नेक्रासोव की परंपराओं की ओर मुड़ते हैं, यह सोचकर कि रूस कहां जाएगा।

एंड्री बेली लिखते हैं:

विशालता की फैली हुई सेना:

अंतरिक्ष के छुपाने की जगहों में।

रूस, मुझे कहाँ भागना चाहिए

भूख, महामारी और नशे से? ("रस")।

कुछ आलोचकों का मानना ​​​​है कि यद्यपि बेली निराशावादी है और भविष्य को नहीं देखता है, कलात्मक कौशल में - लयबद्ध विविधता, मौखिक सरलता, ध्वनि समृद्धि - वह ब्लोक से आगे निकल जाता है, जिसने स्पष्ट रूप से रूस के संभावित पुनरुद्धार को रेखांकित किया।

उपन्यास द सिल्वर डोव (1910) में, आंद्रेई बेली पूर्व और पश्चिम के विरोध की ऐतिहासिक और दार्शनिक रेखा को जारी रखते हैं। वह गोगोल की परंपराओं का पालन करता है, नृवंशविज्ञान रूप से जादू टोना और कामुक-रहस्यमय प्रसन्नता के दृश्यों का सटीक चित्रण करता है।

औपचारिक रूप से, कथानक नायक दरियाल्स्की की कहानी के अधीन है, जो सांप्रदायिक कबूतरों के हाथों में पड़ जाता है। वास्तव में, बेली उपन्यास को अलग-अलग घटकों में विभाजित करने की मांग करते हुए, काम के विषयों और उद्देश्यों को अंतहीन रूप से बदलता है। काम की भाषा लयबद्ध है, गोगोल की प्रारंभिक कहानियों की तरह, कुछ जगहों पर यह अस्पष्ट और सुन्दर है। इस तरह आंद्रेई बेली ने अपने नायकों की भ्रमित स्थिति को दर्शाया।

बाद में यह स्पष्ट हो गया कि उन्होंने रूसी गद्य में निओगोगोलियन युग की खोज की, जो एक नए साहित्यिक रूप - संगीत-लयबद्ध गद्य के निर्माता बन गए।

दस वर्षों में आसिया तुर्गनेवा ने बेली के जीवन में प्रवेश किया। उसने अपने रिश्ते को मुख्य रूप से मैत्रीपूर्ण माना, जबकि बेली अधिक में विश्वास करती थी, इसलिए बाद में उन्होंने अपने उपन्यासों में एक साथ की गई यात्राओं को संस्मरण के रूप में शामिल किया जो उनके लिए सार्थक थे।

1912 में शुरू होकर, कवि ने यूरोप की यात्रा की, अपने भटकने के दौरान वह मानवशास्त्रियों, उनके शिक्षक स्टीनर से मिले। 1915-1916 में डोर्नच में, बेली ने सेंट जॉन चर्च के निर्माण में भाग लिया। वह 1916 में एक सैन्य भर्ती के सिलसिले में रूस लौट आए। एशिया यूरोप में रहता है।

पूर्व-क्रांतिकारी दशक को बेली के सर्वश्रेष्ठ काम, उपन्यास पीटर्सबर्ग के विमोचन द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसमें उन्होंने अपने नायक, बौद्धिक एन। अबेलुखोव की चेतना के विघटन का वर्णन किया था। एक शक्तिशाली विनाशकारी शक्ति की पहचान और रूस में फटने वाले क्रांतिकारी बवंडर की समस्या के रूप में प्रमुख उद्देश्य पीटर शहर का विषय हैं।

मुसीबत के समय आंद्रेई बेली द्वारा घोषित रूसी बुद्धिजीवियों की कहानी उन वैचारिक खोजों का एक प्रकार का सामान्यीकरण है जो कभी पुश्किन, गोगोल, दोस्तोवस्की, टॉल्स्टॉय द्वारा पीछा किए गए थे। बदले में, अपनी पहेलियों, छिपे हुए संदर्भों, संकेतों और यादों के साथ, बेली ने रूसी सजावटीवाद के प्रतिनिधियों को प्रभावित किया, उनकी खोजों से मुग्ध ई। ज़मायटिन, बी। पिल्न्याक, वी। नाबोकोव।

दसवीं के मध्य के आसपास, बेली ने लगातार एक व्यक्तिगत जीवनी बनाई, उन्होंने इसे "माई लाइफ" महाकाव्य कहने का इरादा किया। 1922 में प्रकाशित कहानी "किट्टी लेटेव" की प्रस्तावना में, आंद्रेई बेली खुद को मनोवैज्ञानिक-जीवविज्ञानी कहते हैं। वह अपने पिता "सिल्वर वेल" की संपत्ति पर अलग-अलग वर्षों में तैरने वाले बादलों के आकार को भी याद करता है। इसलिए, वह खुले तौर पर घोषणा करता है कि उसकी स्मृति जीवन के सबसे छोटे छापों को पकड़ लेती है। इंट्रा-कॉफ़िन यादों से शुरू होकर, वे पुस्तक की सामग्री बन जाते हैं। महाकाव्य के दूसरे भाग "द बैप्टाइज्ड चाइनीज" कहानी में, कवि अपने जीवन की अधिक परिपक्व अवधि के बारे में बताता है।

महाकाव्य की एक तरह की निरंतरता "नोट्स ऑफ ए एक्सेंट्रिक" (1922) है, लेखक अपने कार्य को इस प्रकार तैयार करता है: इस डायरी का उद्देश्य "एक लेखक के रूप में अपने आप को मुखौटा फाड़ना है; और अपने बारे में बताओ, एक व्यक्ति जो एक बार हमेशा के लिए हिल गया था। ... ... मेरा जीवन धीरे-धीरे मेरी लेखन सामग्री बन गया।"

मॉस्को लौटकर, आंद्रेई बेली एक नई संस्कृति के दूत बन गए। वह भावना से क्रांतिकारी थीं, लेकिन सामाजिक आकांक्षाओं में नहीं। अपने व्याख्यानों और लेखों ("क्रांति और संस्कृति") में, बेली ने रूपों के खिलाफ विद्रोह का आह्वान किया। वह बहुत कुछ लिखता है, हालाँकि रोज़मर्रा की अव्यवस्था ने बीमारी को जन्म दिया। फिर भी, कवि पहले जो लिखा गया था उसे प्रकाशित करने की ताकत पाता है।

बीमारी से उबरने के बाद वे दो साल के लिए विदेश चले गए। बर्लिन में, आसिया तुर्गनेवा के साथ एक निर्णायक व्याख्या और अंतिम विराम होता है। स्टेनर बेली के साथ डेट से दूर भागता है, जो खुद को नृविज्ञान के लिए रूस का राजदूत कहता है, और उनका रिश्ता भी समाप्त हो जाता है। उसी समय, बर्लिन द्विवार्षिक बेली के अपने कार्यों के प्रकाशन के लिए एक रिकॉर्ड समय बन गया: सात पुनर्मुद्रण और नौ नए प्रकाशन सामने आ रहे हैं।

हाल ही में, लेखक एक संस्मरण के विचार के साथ आता है, इस कदम के दौरान आंशिक रूप से खो गया, लेकिन शुरुआती तीसवां दशक में बहाल हो गया। 1922-1923 में "मेमोरीज़ ऑफ़ ब्लोक" का विचार साकार हुआ।

रचनात्मकता की एक और दिशा "मॉस्को" उपन्यास के निर्माण से जुड़ी है। यह दो भागों के रूप में सामने आया - "मॉस्को एक्सेंट्रिक" और "मॉस्को अंडर अटैक।"

पिछला दशक बेली के लिए सबसे नाटकीय रहा है। उनके साथी, के. वासिलिवा (बुगाएवा) को मानवशास्त्रीय आंदोलन के अन्य नेताओं के साथ गिरफ्तार किया गया था। कवि आई. स्टालिन को संबोधित एक दयनीय अपील लिखता है। क्लाउडिया घर लौट आती है।

वह न केवल एक दोस्त थी, बल्कि बेली की निजी सचिव भी थी। शायद इसीलिए वह एक भव्य कृति बनाने में कामयाब रहे - संस्मरण त्रयी "एट द टर्न ऑफ़ द सेंचुरी" (1931), "बिगिनिंग ऑफ़ द सेंचुरी" (1933), "बिटवीन टू रेवोल्यूशन", जिसमें उन्होंने उस समय को फिर से बनाया। बाद में इसे "रजत युग" कहा गया।

बेली फिर से स्टाइल इनोवेशन दिखाने का प्रबंधन करता है, उस समय के जीवन के जिज्ञासु विवरणों को कैप्चर करते हुए, पाठक के साथ उनकी जीवंत बातचीत होती है। बेशक, कुछ विशेषताएं विचित्र लगती हैं, पात्रों को व्यंग्यपूर्ण रंगों में रेखांकित किया गया है। आंद्रेई बेली तत्कालीन अधिकारियों के साथ समझौता करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन फिर भी प्रेस में इसका नकारात्मक मूल्यांकन किया जाता है। सच है, एल. ट्रॉट्स्की के विनाशकारी लेख में, कवि ने अपने स्वयं के ब्रह्मांड का निर्माण करने के लिए अद्भुत उपहार का उल्लेख किया है।

समानांतर में, 1928 के अंत में, बेली रूसी पद्य (रिदम ऐज़ डायलेक्टिक्स और द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन, 1929) की लय पर अपने काम पर लौट आए, और गोगोल के गद्य (गोगोल की महारत, 1934) पर अपने प्रतिबिंबों को समाप्त किया।

बेली की मृत्यु अप्रत्याशित थी; सनस्ट्रोक के बाद मस्तिष्क की ऐंठन से उनकी मृत्यु हो गई। संभवत: समय रहते मस्तिष्क रोग की पहचान नहीं हो पाई।

एंड्री बेली (असली नाम और उपनाम बोरिस निकोलाइविच बुगाएव) (1880-1934), लेखक, प्रतीकवाद के सिद्धांतकार।

26 अक्टूबर, 1880 को मास्को में एक प्रसिद्ध गणितज्ञ, मास्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर निकोलाई वासिलिविच बुगाएव के परिवार में जन्मे। 1899 में, अपने पिता की पहल पर, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में प्रवेश किया।

अपने छात्र वर्षों के दौरान, उन्होंने "सिम्फनीज़" (एक साहित्यिक शैली जिसे उन्होंने स्वयं बनाया) लिखना शुरू किया। गेय लयबद्ध गद्य (लेखक ने लगातार इसकी ओर रुख किया) ने आसपास की दुनिया के संगीतमय सामंजस्य और मानव आत्मा की अस्थिर संरचना को व्यक्त करने की मांग की। सिम्फनी (दूसरा, नाटक) बेली का पहला प्रकाशन (1902) था; उत्तरी सिम्फनी (पहली, वीर), पहले लिखी गई, केवल 1904 में छपी।

उनके साहित्यिक पदार्पण ने अधिकांश आलोचकों और पाठकों से उपहासपूर्ण समीक्षाएँ प्राप्त कीं, लेकिन प्रतीकात्मक हलकों में उन्हें अत्यधिक सम्मानित किया गया। 1903 में, बेली के आसपास समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बना, जिसमें मुख्य रूप से मास्को विश्वविद्यालय के छात्र शामिल थे। उन्होंने खुद को "अर्गोनॉट्स" कहा और "गोल्डन फ्लीस" की तलाश शुरू कर दी - प्रतीकवाद का उच्चतम अर्थ, जिसका अर्थ अंततः एक नए आदमी का निर्माण था। बेली के कविता संग्रह "गोल्ड इन एज़ूर" (1904) से वही मकसद भरे हुए हैं। पुस्तक के प्रकाशन का वर्ष लेखक के लिए महत्वपूर्ण हो गया: उन्होंने ए। ए। ब्लोक से मुलाकात की, प्रतीकवादियों की नई पत्रिका "तुला" में प्रकाशित करना शुरू किया।

लेखक ने 1905 की क्रांति का उत्साहपूर्वक स्वागत किया, इसे अपनी खोज की भावना में - एक सफाई तूफान, एक घातक तत्व के रूप में लिया।

1906-1908 में। बेली ने एक व्यक्तिगत नाटक का अनुभव किया: उसे ब्लोक की पत्नी कोंगोव दिमित्रिग्ना से प्यार हो गया। इसने एक दोस्त, एक कवि के साथ संबंधों में एक दुखद टूटना शुरू कर दिया, और अंततः मार्मिक गीत (संग्रह "उर्न", 1909) में परिणत हुआ।

उपन्यास "द सिल्वर डव" (1909) रूस के विनाशकारी राज्य को उसके आने वाले आध्यात्मिक पुनर्जन्म के प्रस्ताव के रूप में समझने का एक प्रयास है।

10 के दशक की पहली छमाही में। बेली का सबसे प्रसिद्ध उपन्यास बनाया गया था, जो रूसी प्रतीकवाद की सर्वोच्च उपलब्धियों में से एक है - पीटर्सबर्ग, जो विचित्र और गीतवाद, त्रासदी और हास्य को जोड़ता है।

1917 की अक्टूबर क्रांति में, बेली ने सफाई तत्व की एक और अभिव्यक्ति देखी। उन्होंने "सांस्कृतिक भवन" में भाग लेते हुए, नए रूस में जीवन के अनुकूल होने की ईमानदारी से कोशिश की, यहां तक ​​\u200b\u200bकि क्रांतिकारी पथों के साथ एक कविता भी लिखी - "क्राइस्ट इज राइजेन" (1918)। हालांकि, 20 के दशक की शुरुआत में। फिर से विदेश चला गया।

जो लोग उनसे बर्लिन में मिले थे, उन्होंने उनमें मानसिक रूप से टूटना देखा। कारण उनकी पत्नी के साथ विश्वासघात, जर्मन रहस्यवादी आर। स्टेनर और अन्य लोगों की शिक्षाओं से मोहभंग थे। "जली हुई प्रतिभा" - बेली ने रूस (1923) लौटने के बाद अपने बारे में यही कहा।

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्होंने संस्मरणों की तीन पुस्तकें प्रकाशित कीं: "एट द टर्न ऑफ़ टू सेंचुरी" (1930), "बिगिनिंग ऑफ़ द सेंचुरी" (1933), "बिटविन टू रेवोल्यूशन" (1934)। ये संस्मरण उस युग के बारे में और साहित्यिक गतिविधियों के बारे में जानकारी का एक अमूल्य स्रोत हैं।

1933 की गर्मियों में, कोकटेबेल में, बेली को सनस्ट्रोक का सामना करना पड़ा। 8 जनवरी, 1934 को, कई मस्तिष्क रक्तस्रावों के बाद, "शानदार और अजीब" (ब्लोक के अनुसार) लेखक की मृत्यु हो गई।

नाम:एंड्री बेली (बोरिस बुगाएव)

उम्र: 53 साल

गतिविधि:लेखक, कवि, आलोचक, संस्मरणकार, कविता विद्वान

पारिवारिक स्थिति:शादी हुई थी

एंड्री बेली: जीवनी

कवि, रूसी प्रतीकवाद के एक शानदार प्रतिनिधि, गद्य लेखक, साहित्यिक आलोचक और दार्शनिक आंद्रेई बेली एक अद्भुत सांस्कृतिक युग के पुत्र हैं, जिसे "रजत युग" कहा जाता है। अपने समकालीनों के लिए बहुत कम ज्ञात, लेखक अपने आविष्कारों और खोजों के लिए दिलचस्प है, जिसने बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में साहित्य की उपस्थिति को काफी हद तक निर्धारित किया।

आसपास की दुनिया में एक निश्चित विभाजन को देखकर, लेखक और दार्शनिक बेली ने निष्कर्ष निकाला कि सामाजिक उथल-पुथल का स्रोत दो विश्वदृष्टि तत्वों - पूर्व और पश्चिम के बीच टकराव में है। उनके काम के पारखी लोगों को यकीन है कि आंद्रेई बेली ने अपने सभी समकालीनों में से इस तरह की जटिल घटना को एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में चित्रित किया है।

बचपन और जवानी

"सिल्वर एज" के भविष्य के सितारे का जन्म 1880 के उत्तरार्ध में राजधानी में देशी मस्कोवाइट्स के एक बुद्धिमान परिवार में हुआ था। बोरिस बुगाएव बड़ा हुआ और दो विरोधी तत्वों - गणित और संगीत के माहौल में बड़ा हुआ, जो बाद में उनकी कविता में आश्चर्यजनक रूप से परिलक्षित हुआ।

माँ - एलेक्जेंड्रा एगोरोवा - ने अपने बेटे को संगीत की दुनिया से परिचित कराया और रूस और यूरोप के शानदार संगीतकारों के कामों के लिए प्यार पैदा किया। पिता - एक प्रसिद्ध गणितज्ञ, मास्को विश्वविद्यालय के डीन के रूप में काम करते थे। निकोलाई बुगाएव ने "ब्रह्मांडवादियों" के कई विचारों का अनुमान लगाया और एक गणितीय स्कूल की स्थापना की।

1891 में, बोरिस बुगाएव एल.आई. पोलिवानोव के निजी व्यायामशाला में एक छात्र बन गए, जहाँ उन्होंने 1899 तक अध्ययन किया। व्यायामशाला में, बुगाएव जूनियर बौद्ध धर्म और मनोगत के रहस्यों में रुचि रखने लगे। लेखकों और दार्शनिकों से, उनकी रुचि रचनात्मकता से आकर्षित हुई, और। युवक के लिए कविता के मानक कविता बन गए, और।

प्रीचिस्टेन्का पर पुरुषों के व्यायामशाला की दीवारों के भीतर, भविष्य के प्रतीकवादी कवि ने सर्गेई सोलोविओव के साथ दोस्ती की। रचनात्मक छद्म नाम "एंड्रे बेली" सर्गेई के पिता के लिए धन्यवाद दिखाई दिया: सोलोविएव्स का घर लेखक के लिए दूसरा घर बन गया। सर्गेई के भाई, दार्शनिक व्लादिमीर सोलोविएव ने आंद्रेई बेली के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित किया।

पोलिवानोव व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, आंद्रेई बेली मॉस्को विश्वविद्यालय में छात्र बन गए, जहां उनके पिता पढ़ाते थे। निकोलाई बुगाएव ने जोर देकर कहा कि उनके बेटे ने भौतिकी और गणित संकाय का चयन किया। स्नातक होने के बाद, 1904 में, बेली दूसरी बार विश्वविद्यालय के छात्र बने और इतिहास और भाषाशास्त्र का अध्ययन करने लगे, लेकिन 2 साल बाद उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यूरोप चले गए।

साहित्य

1901 में, एक विश्वविद्यालय के छात्र आंद्रेई बेली ने अपना पहला काम प्रकाशित किया। "सिम्फनी (दूसरा, नाटकीय)" ने कविता के पारखी लोगों को साहित्यिक "सिम्फनी" शैली के जन्म का प्रदर्शन किया, जिसके निर्माता को आंद्रेई बेली माना जाता है। 1900 के दशक की शुरुआत में, द नॉर्दर्न सिम्फनी (पहला, वीर), रिटर्न और द कप ऑफ़ ब्लिज़ार्ड्स ने दिन की रोशनी देखी। नामित कविता शब्दों और संगीत का अद्भुत संश्लेषण है, उन्हें लयबद्ध गद्य कहा जाता है।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, आंद्रेई बेली मॉस्को के प्रतीकवादियों से परिचित हो गए, जिन्होंने प्रकाशन गृहों ग्रिफ और स्कॉर्पियो के आसपास समूह बनाया। तब मस्कोवाइट पीटर्सबर्ग के कवियों और लेखकों दिमित्री मेरेज़कोवस्की और, "न्यू वे" पत्रिका के प्रकाशकों के प्रभाव में आया, जिन्होंने कई दार्शनिक लेख लिखे थे।

1903 की शुरुआत में, आंद्रेई बेली अनुपस्थिति में संपर्क में आए: लेखकों ने पत्राचार किया। एक व्यक्तिगत परिचित, जो एक नाटकीय दोस्ती या दुश्मनी में बदल गया, अगले साल हुआ। उसी वर्ष, समान विचारधारा वाले रहस्यवादी कवि ने "अर्गोनॉट्स" का एक मंडल बनाया। 1904 में, "गोल्ड इन एज़ूर" कविता का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ, जिसमें "द सन" कविता शामिल थी।

1905 की शुरुआत में, आंद्रेई बेली सेंट पीटर्सबर्ग में मेरेज़कोवस्की और गिपियस आए और उन्होंने पहली क्रांतिकारी घटनाओं को देखा, जिसे उन्होंने उत्साह से प्राप्त किया, लेकिन जो हो रहा था उससे अलग रहे। शरद ऋतु के अंत और 1906 की सर्दियों की शुरुआत में, लेखक म्यूनिख में रहता था, फिर पेरिस चला गया, जहाँ वह 1907 तक रहा। 1907 में, आंद्रेई बेली मास्को लौट आए, जहां उन्होंने वेसी पत्रिका के लिए काम किया और गोल्डन फ्लेस प्रकाशन के साथ सहयोग किया।

1900 के पहले दशक के अंत में, लेखक ने "एशेज" और "यूरन" कविताओं के संग्रह प्रशंसकों को दान कर दिए। पहले में "रस" कविता शामिल थी। अगले दशक को "द सिल्वर डोव" और "पीटर्सबर्ग" उपन्यासों के विमोचन द्वारा चिह्नित किया गया था।

अक्टूबर 1916 में, आंद्रेई बेली की रचनात्मक जीवनी को एक नए उपन्यास "किटन लेटेव" से समृद्ध किया गया था। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत, लेखक को रूस की त्रासदी के रूप में माना जाता था। उसी वर्ष की गर्मियों में, लेखक को सैन्य सेवा के लिए बुलाया गया था, लेकिन सितंबर में उन्होंने उसे एक राहत दी। आंद्रेई बेली पेत्रोग्राद के पास सार्सकोए सेलो में, उपनगरों में रहते थे।

फरवरी की क्रांति में, बेली ने मोक्ष को देखा, जो "क्राइस्ट इज राइजेन" कविता और "द स्टार" कविताओं के संग्रह में जो हो रहा था, उसकी दृष्टि को दर्शाता है। क्रांति की समाप्ति के बाद, आंद्रेई बेली ने सोवियत संस्थानों में काम किया। वह एक व्याख्याता और शिक्षक थे, "प्रोलेटकल्ट" में नौसिखिए लेखकों के साथ कक्षाएं पढ़ाते थे, "नोट्स ऑफ़ ए ड्रीमर" पत्रिका के प्रकाशक बने।

नई सरकार के कार्यों से निराशा ने आंद्रेई बेली को उत्प्रवास के लिए प्रेरित किया। 1921 में, लेखक और दार्शनिक बर्लिन गए, जहाँ उन्होंने 3 साल तक काम किया। 1923 के अंत में, बेली अपनी मातृभूमि लौट आया और अपने अंतिम दिनों तक रूस में रहा।

गद्य लेखक ने "मॉस्को एक्सेंट्रिक", "मॉस्को अंडर अटैक" और "मास्क" उपन्यास लिखे, ब्लोक के बारे में एक संस्मरण और क्रांतिकारी घटनाओं के बारे में एक त्रयी प्रकाशित किया (उपन्यास "दो क्रांतियों के बीच" मरणोपरांत प्रकाशित हुआ था)। आंद्रेई बेली ने अपने जीवन के अंत तक अधिकारियों के साथ संपर्क स्थापित नहीं किया, यही वजह है कि प्रतीकवादियों और "रजत युग" के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि के काम को बीसवीं शताब्दी के अंत में ही सराहा गया।

व्यक्तिगत जीवन

प्रतीकवादी कवियों वालेरी ब्रायसोव और अलेक्जेंडर ब्लोक और उनकी पत्नियों के साथ आंद्रेई बेली के प्रेम त्रिकोण उनके काम में परिलक्षित होते हैं। ब्रायसोव ने द फिएरी एंजेल में अपनी पत्नी नीना पेत्रोव्स्काया के साथ बेली के रोमांस का वर्णन किया। 1905 में, पेत्रोव्स्काया ने अपने प्रेमी को गोली मार दी, और उन्होंने "फ्रेंड्स" कविता की पंक्तियाँ उसे समर्पित कीं।

ब्लोक की पत्नी, हुसोव मेंडेलीवा के साथ दर्दनाक रिश्ते ने आंद्रेई बेली को उपन्यास पीटर्सबर्ग बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रेमी एक किराए के अपार्टमेंट में मिले, लेकिन अंत में मेंडेलीवा ने अपने पति को पसंद किया, जिसकी घोषणा उसने बेली से की, उनके घर न आने की मांग की। निराशा ने कवि को विदेश यात्रा के लिए प्रेरित किया।

1909 के वसंत में यूरोप से रूस लौटकर, आंद्रेई बेली ने क्लासिक की भतीजी अन्ना तुर्गनेवा से मुलाकात की। 1910 की सर्दियों में, प्रिय लेखक के साथ यात्रा पर गए। इस जोड़े ने उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व की यात्रा की। 1914 के वसंत में बर्न में, बेली और तुर्गनेव ने शादी कर ली, लेकिन 2 साल बाद लेखक अपनी मातृभूमि लौट आया। 5 साल बाद वह अपनी पत्नी के पास जर्मनी आया, लेकिन रिश्ता सूख गया। एक तलाक का पालन किया।

1923 के पतन में, आंद्रेई बेली एक महिला से मिले, जिसके साथ उन्होंने अपना शेष जीवन व्यतीत किया। Klavdia Vasilyeva, या क्लाउडिया, जैसा कि आंद्रेई बेली ने अपने प्रिय को बुलाया, 1931 की गर्मियों में एक शादी के प्रस्ताव पर सहमत हुए।

मौत

8 जनवरी, 1934 को श्वसन पक्षाघात से क्लॉडी की बाहों में आंद्रेई बेली की मृत्यु हो गई। कवि को मास्को नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था। क्लावडिया वासिलिवा ने प्रसिद्ध प्रतीकवादी के काम पर शोध किया, उनके बारे में संस्मरणों की एक पुस्तक लिखी।

स्मृति

कई आधिकारिक शोधकर्ता और साहित्यिक आलोचक आश्वस्त करते हैं कि आंद्रेई बेली की रचनात्मक विरासत का अध्ययन किए बिना, 19 वीं सदी के अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कविता की सौंदर्य घटना का आकलन करना असंभव है। इसलिए, रूसी कविता में रुचि रखने वाले समकालीन निश्चित रूप से प्रतीकवाद के सिद्धांतकार और मानवशास्त्री-रहस्यवादी के कार्यों से परिचित होंगे।

बेली की कविताएँ "होमलैंड", "निराशा", "कार की खिड़की से" और "ध्यान" "रजत युग" कविता के पारखी द्वारा सबसे प्रसिद्ध और प्रिय हैं। प्रतीकात्मक कवियों की बात करते हुए उन्हें अक्सर उनके समकालीनों द्वारा उद्धृत किया जाता है।

26 साल की उम्र तक, आंद्रेई बेली अरबत के एक घर में रहते थे। अपार्टमेंट में जहां प्रतीकवाद के सिद्धांतकार ने अपना बचपन और युवावस्था बिताई, उनकी मृत्यु के बाद एक संग्रहालय की स्थापना की गई। मैं बुगाएव्स के घर गया हूं।

ग्रन्थसूची

उपन्यास

• "चांदी का कबूतर। 7 अध्यायों में एक कहानी "
• "पीटर्सबर्ग"
• "किट्टी लेटेव"
• "बपतिस्मा चीनी"
• "मास्को सनकी"
• "मास्को पर हमला हो रहा है"
• "मास्क। उपन्यास"

शायरी

• "नीला में सोना"
• "राख। कविताएं"
• "उर. कविताएं"
• "ईसाई बढ़ रहे हैं। कविता"
• "पहली मुलाकात। कविता"
• "सितारा। नई कविताएं"
• "राजकुमारी और शूरवीर। परिकथाएं"
• "सितारा। नई कविताएं"
• "बिदाई के बाद"
• ग्लोसोलालिया। ध्वनि के बारे में कविता "
• "रूस के बारे में कविताएँ"

आंद्रेई बेली (1880-1934) - रूसी लेखक, कवि, गद्य लेखक, प्रचारक, आलोचक, संस्मरणकार। उन्हें आलोचकों और पाठकों द्वारा तुरंत पहचाना नहीं गया था और उनके अजीब हास्य के लिए उन्हें "अश्लील जोकर" कहा जाता था, लेकिन बाद में उन्हें रजत युग के सबसे असाधारण और प्रभावशाली प्रतीकवादियों में से एक के रूप में पहचाना जाएगा। आइए एक नजर डालते हैं सबसे आंद्रेई बेली के जीवन से दिलचस्प तथ्य.

1. लेखक का वास्तविक नाम - बोरिस निकोलाइविच बुगाएव... छद्म नाम "एंड्रे बेली" उनके शिक्षक और संरक्षक एमएस सोलोविएव द्वारा प्रस्तावित किया गया था। सफेद रंग पवित्रता, विचारों की ऊंचाई और शांति का प्रतीक है। बी। बुगाएव ने अन्य छद्म शब्दों का भी इस्तेमाल किया: ए।, अल्फा, बायकोव, वी।, गामा, डेल्टा और अन्य।
2. भविष्य के लेखक का जन्म मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय में एक प्रोफेसर के परिवार में हुआ था और पहला मास्को सौंदर्य था। लड़के के माता-पिता के बीच संबंध कठिन थे और उनके व्यक्तित्व के गठन को काफी हद तक प्रभावित किया, क्योंकि प्रत्येक ने अपने बेटे में अपने मूल्यों को स्थापित करने की कोशिश की: पिता - विज्ञान में रुचि, मां - कला और संगीत के लिए प्यार।

   

3. बेली की एक असाधारण उपस्थिति थी, कई लोग उसे सुंदर मानते थे, लेकिन एंड्री की निगाहों को एक से अधिक बार "पागल" के रूप में वर्णित किया गया था। समकालीनों ने न केवल लेखक की असामान्य उपस्थिति पर प्रकाश डाला, बल्कि उसकी आदतों पर भी प्रकाश डाला।

   

4. एक किशोर के रूप में, आंद्रेई सोलोविएव परिवार से मिले, जिसने बाद में भविष्य के लेखक के करियर को बहुत प्रभावित किया। सोलोविएव्स के दाखिल होने के साथ, उन्होंने साहित्य, नवीनतम कला और दर्शन में रुचि लेना शुरू कर दिया। धन्यवाद एम.एस. सोलोवेव, बेली का काम प्रकाशित हुआ था।

   

5. व्हाइट एक मेहनती छात्र था और उसे पढ़ना पसंद था... आंद्रेई की गणित में उत्कृष्ट क्षमता थी; सटीक और मानवीय दोनों विषयों में सफल रहे, जिसने उन्हें एल.आई. पोलीवानोवा।

   

6. 1903 में, अपने पिता के आग्रह पर, भविष्य के लेखक ने मास्को विश्वविद्यालय में भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विभाग में अपनी पढ़ाई पूरी की, और 1904 में उन्होंने इतिहास और दर्शनशास्त्र विभाग में प्रवेश किया, जहाँ उन्होंने विदेश जाने के कारण पढ़ाई छोड़ दी। .

   

7. 1901 में, बेली ने "सिम्फनी" शैली (दूसरी नाटकीय सिम्फनी) में अपना पहला साहित्यिक काम जारी किया। असामान्य रचना ने पाठकों के बीच घबराहट और आलोचना पैदा की, लेकिन उनके साथी प्रतीकवादी इसकी सराहना करने में सक्षम थे।

   

8. अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ बेली ने परिचित होना शुरू किया... लेखकों ने लंबे समय तक अपने अनुभव साझा किए और जल्द ही बहुत करीब हो गए। हालांकि, बाद में दोनों दोस्त एक "प्रेम त्रिकोण" में शामिल हो गए, जिसके परिणामस्वरूप उनके रास्ते अलग हो गए। बेली ने ब्लॉक के साथ अपने लगभग बीस साल के रिश्ते को "दोस्ती-दुश्मनी" कहा।

   

9. कई सालों तक आंद्रेई ए ब्लोक की पत्नी हुसोव मेंडेलीव के साथ प्यार में थे... उनका रोमांस 2 साल तक चला। ब्लोक ऊँचे स्थानों का प्रेमी था, अपनी पत्नी के कारण उसे कष्ट हुआ और उसने बेली की संगति में सांत्वना पाई। ब्लोक को इस रिश्ते के बारे में पता था, लेकिन उसने इसमें ज्यादा दिलचस्पी नहीं दिखाई। अंततः, मेंडेलीवा ने बेली के साथ संबंध तोड़ लिए, जिससे उसे एक गंभीर झटका लगा। बाद में, लेखक अपने कई कार्यों को ल्यूबा को समर्पित करेगा।

   

10. अपने प्रिय के साथ ब्रेक ने लेखक को लगभग आत्महत्या के लिए प्रेरित किया... हालाँकि, उस सुबह, जब वह आत्महत्या करने वाला था, मेंडेलीवा से मिलने के निमंत्रण ने टूटे हुए दिल में आशा की एक चिंगारी भर दी।

    

11. लेखक की दो बार शादी हुई थी... उनकी पहली पत्नी अन्ना अलेक्सेवना (अस्या) तुर्गनेवा थीं। संघ लंबे समय तक खुश नहीं था और 1918 में यह जोड़ी टूट गई। क्लावडिया निकोलेवना वासिलीवा बेली की दूसरी पत्नी बनीं। दंपति ने एक दोस्ताना और भरोसेमंद रिश्ता विकसित किया।

    

12. कई वर्षों तक वह यूरोप में रहे, बर्लिन में गोर्की पत्रिका "बेसेडा" में काम कियाऔर अपने कामों पर भी काम किया।

    

13. 1912 में आंद्रेई रूडोल्फ स्टेनर के साथ दोस्त बन गए और बाद में अपनी पत्नी आसिया के साथ स्विट्जरलैंड में अपने निवास में 4 साल तक रहे। वहां उन्होंने स्टेनर के नेतृत्व में मंदिर के निर्माण में भाग लिया, जिसे गैर-पेशेवर बिल्डरों द्वारा किया गया था।

    

14. एंड्री बेली का 54 वर्ष की आयु में एक स्ट्रोक से निधन हो गयाऔर मास्को में नोवोडेविची कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

    

15. Arbat पर अपार्टमेंट, जहां लेखक 26 साल की उम्र तक रहता था, अब एक स्मारक संग्रहालय हैआंद्रेई बेली के जीवन और कार्य को समर्पित। संग्रहालय का पता: मास्को, सेंट। अरबत 55.

    

, कविता विशेषज्ञ; सामान्य रूप से रूसी प्रतीकवाद और आधुनिकतावाद के प्रमुख आंकड़ों में से एक।

जीवनी

1899 में, अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के भौतिकी और गणित संकाय के प्राकृतिक विज्ञान विभाग में प्रवेश किया। अपने युवा वर्षों से उन्होंने कलात्मक और रहस्यमय मनोदशाओं को प्रत्यक्षवाद के साथ, सटीक विज्ञान के लिए प्रयास के साथ संयोजित करने का प्रयास किया। विश्वविद्यालय में वे अकशेरूकीय जंतु विज्ञान पर काम करते हैं, डार्विन, रसायन विज्ञान के कार्यों का अध्ययन करते हैं, लेकिन "कला की दुनिया" के एक भी अंक को याद नहीं करते हैं। 1899 के पतन में, बोरिस, जैसा कि उन्होंने कहा, "खुद को पूरी तरह से वाक्यांश, शब्दांश के लिए देता है।"

दिसंबर 1901 में, बेली ने "वरिष्ठ प्रतीकवादियों" से मुलाकात की - ब्रायसोव, मेरेज़कोवस्की और गिपियस। 1903 के पतन में, आंद्रेई बेली के चारों ओर एक साहित्यिक मंडली का आयोजन किया गया, जिसे "अर्गोनॉट्स" नाम मिला। 1904 में, "Argonauts" एस्ट्रोव के अपार्टमेंट में एकत्र हुए। सर्कल की एक बैठक में, "फ्री कॉन्शियस" नामक एक साहित्यिक और दार्शनिक संग्रह प्रकाशित करने का प्रस्ताव था, और 1906 में इस संग्रह की दो पुस्तकें प्रकाशित हुईं।

1903 में, बेली ने अलेक्जेंडर ब्लोक के साथ एक पत्राचार में प्रवेश किया, और एक साल बाद उनका व्यक्तिगत परिचय हुआ। इससे पहले, 1903 में, उन्होंने विश्वविद्यालय से सम्मान के साथ स्नातक किया। जनवरी 1904 में वेसी पत्रिका की स्थापना के बाद से, आंद्रेई बेली ने उनके साथ मिलकर काम करना शुरू किया। 1904 के पतन में, उन्होंने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, बीए फोख्त को अपने नेता के रूप में चुना; हालाँकि, 1905 में उन्होंने कक्षाओं में भाग लेना बंद कर दिया, 1906 में उन्होंने निष्कासन के लिए आवेदन किया और विशेष रूप से साहित्यिक कार्यों में संलग्न होना शुरू कर दिया।

ब्लोक और उनकी पत्नी कोंगोव मेंडेलीवा के साथ एक दर्दनाक विराम के बाद, बेली छह महीने तक विदेश में रहे। 1909 में वह मुसागेट पब्लिशिंग हाउस के सह-संस्थापकों में से एक बने। 1911 में उन्होंने सिसिली - ट्यूनीशिया - मिस्र - फिलिस्तीन ("ट्रैवल नोट्स" में वर्णित) के माध्यम से यात्रा की एक श्रृंखला बनाई। 1910 में, बुगाएव ने गणितीय विधियों के अपने ज्ञान पर भरोसा करते हुए, नौसिखिए कवियों के लिए अभियोग पर व्याख्यान पढ़ा - डी। मिर्स्की के अनुसार, "जिस तारीख से विज्ञान की एक शाखा के रूप में रूसी कविता के अस्तित्व को गिना जा सकता है।"

1912 से उन्होंने ट्रुडी आई ज्ञान पत्रिका का संपादन किया, जिसका मुख्य विषय प्रतीकवाद के सौंदर्यशास्त्र के सैद्धांतिक प्रश्न थे। 1912 में बर्लिन में, वह रूडोल्फ स्टेनर से मिले, उनके छात्र बन गए और बिना पीछे देखे उन्होंने अपनी शिक्षुता और मानवशास्त्र को छोड़ दिया। वस्तुतः लेखकों के पिछले मंडली से हटकर उन्होंने गद्य पर काम किया। जब 1914 का युद्ध छिड़ गया, तो स्टेनर और उनके छात्र, आंद्रेई बेली सहित, स्विटज़रलैंड के डोर्नच में थे, जहाँ गोएथेनम का निर्माण शुरू हुआ था। इस मंदिर का निर्माण छात्रों और स्टेनर के अनुयायियों के हाथों से करवाया गया था। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से पहले, ए. बेली ने लीपज़िग के निकट रॉकेन गांव में फ्रेडरिक नीत्शे की कब्र और रुगेन द्वीप पर केप अरकोना का दौरा किया।

1916 में, बीएन बुगाएव को "सैन्य सेवा के प्रति उनके रवैये की जांच करने के लिए" रूस बुलाया गया और फ्रांस, इंग्लैंड, नॉर्वे और स्वीडन के माध्यम से एक गोल चक्कर में रूस पहुंचे। पत्नी ने उसका पीछा नहीं किया। अक्टूबर क्रांति के बाद, उन्होंने युवा सर्वहारा लेखकों के बीच मास्को सर्वहारा में कविता और गद्य के सिद्धांत को पढ़ाया।

1919 के अंत से, बेली ने डोर्नच में अपनी पत्नी के पास लौटने के बारे में सोचा, उन्हें सितंबर 1921 की शुरुआत में ही विदेश में रिहा कर दिया गया। आसिया के साथ उनके स्पष्टीकरण से, यह स्पष्ट हो गया कि एक संयुक्त पारिवारिक जीवन की निरंतरता असंभव थी। व्लादिस्लाव खोडासेविच और अन्य संस्मरणकारों ने उनके टूटे, मसखरे व्यवहार, बर्लिन की सलाखों में "नृत्य" त्रासदी को याद किया: "उनका फॉक्सट्रॉट सबसे शुद्ध व्हिपलैश है: एक सीटी नृत्य भी नहीं, बल्कि एक क्राइस्ट-डांस" (स्वेतेवा)।

अक्टूबर 1923 में, बेली अप्रत्याशित रूप से अपने दोस्त क्लावडिया वासिलीवा के लिए मास्को लौट आया। "बेली एक मरा हुआ आदमी है, और वह किसी भी आत्मा में फिर से नहीं उठेगा," प्रावदा में सर्व-शक्तिशाली लियोन ट्रॉट्स्की ने लिखा है। मार्च 1925 में उन्होंने मास्को के पास कुचिन में दो कमरे किराए पर लिए। लेखक की मृत्यु 8 जनवरी, 1934 को अपनी पत्नी क्लावडिया निकोलायेवना की बाहों में एक झटके से हुई - कोकटेबेल में उनके साथ हुए एक सनस्ट्रोक का परिणाम। इस भाग्य की भविष्यवाणी उनके द्वारा एशेज (1909) संग्रह में की गई थी:

मैं सुनहरी चमक में विश्वास करता था,
और वह सूर्य के बाणों से मर गया।
सदी के विचार को मापा गया
और वह जीवन नहीं जी सका।

व्यक्तिगत जीवन

उन वर्षों में जब प्रतीकवादियों ने सबसे बड़ी सफलता का आनंद लिया, बेली एक ही बार में दो भाइयों के साथ "प्रेम त्रिकोण" में थे - वालेरी ब्रायसोव और अलेक्जेंडर ब्लोक। बेली, ब्रायसोव और नीना पेत्रोव्स्काया के बीच संबंधों ने ब्रायसोव को उपन्यास द फिएरी एंजेल (1907) बनाने के लिए प्रेरित किया। 1905 में, नीना पेत्रोव्स्काया ने बेली में गोली मार दी। द व्हाइट - ब्लोक - कोंगोव मेंडेलीव त्रिकोण को उपन्यास पीटर्सबर्ग (1913) में जटिल रूप से अपवर्तित किया गया था। कुछ समय के लिए, हुसोव मेंडेलीवा-ब्लोक और बेली शापलर्नया स्ट्रीट पर एक किराए के अपार्टमेंट में मिले। जब उसने बेली को बताया कि वह अपने पति के साथ रह रही है और उसे हमेशा के लिए जीवन से मिटा देना चाहती है, तो बेली ने गहरे संकट के दौर में प्रवेश किया जो लगभग आत्महत्या में समाप्त हो गया। सबका त्याग कर वह विदेश चला गया।

अप्रैल 1909 में रूस लौटने पर, बेली अन्ना तुर्गनेवा (अस्या, 1890-1966, महान रूसी लेखक इवान तुर्गनेव की भतीजी) के करीब हो गए। दिसंबर 1910 में, वह उत्तरी अफ्रीका और मध्य पूर्व की यात्रा पर बेली के साथ गई। 23 मार्च, 1914 को उन्होंने उससे शादी की। शादी समारोह बर्न में हुआ। 1921 में, जब लेखक रूस में पांच साल बाद जर्मनी में उनके पास लौटा, तो अन्ना अलेक्सेवना ने उन्हें हमेशा के लिए तितर-बितर होने के लिए आमंत्रित किया। रूडोल्फ स्टेनर के कारण की सेवा करने के लिए खुद को समर्पित करते हुए, वह डोर्नच में रहने के लिए बनी रही। उन्हें "मानवशास्त्रीय नन" कहा जाता था। एक प्रतिभाशाली कलाकार होने के नाते, आसिया चित्रण की एक विशेष शैली विकसित करने में कामयाब रही, जिसे उन्होंने मानवशास्त्रीय प्रकाशनों के साथ पूरक किया। उनकी "आंद्रेई बेली की यादें", "रूडोल्फ स्टेनर की यादें और पहले गोएथेनम का निर्माण" में नृविज्ञान, रूडोल्फ स्टेनर और सिल्वर एज के कई प्रतिभाशाली लोगों के साथ उनके परिचितों का दिलचस्प विवरण है। द सिल्वर डोव से कात्या में उनकी छवि को पहचाना जा सकता है।

अक्टूबर 1923 में, बेली मास्को लौट आया; आसिया हमेशा के लिए अतीत में है। लेकिन उनके जीवन में एक महिला दिखाई दी जिसे उनके साथ आखिरी साल बिताने के लिए किस्मत में था। क्लावडिया निकोलेवना वासिलिवा (नी अलेक्सेवा; 1886-1970) बेली के अंतिम मित्र बन गए। शांत, देखभाल करने वाली क्लाउडिया, जैसा कि लेखक ने उसे बुलाया, 18 जुलाई, 1931 को बेली की पत्नी बन गई।

सृष्टि

साहित्यिक शुरुआत - "सिम्फनी (दूसरा, नाटकीय)" (मास्को, 1902)। इसके बाद "उत्तरी सिम्फनी (प्रथम, वीर)" (1904), "रिटर्न" (कहानी, 1905), "कप ऑफ ब्लिज़ार्ड्स" (1908) में गेय लयबद्ध गद्य की व्यक्तिगत शैली में विशिष्ट रहस्यमय उद्देश्यों और विचित्र धारणा के साथ किया गया था। वास्तविकता। प्रतीकवादियों के घेरे में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट", "न्यू वे", "लिब्रा", "गोल्डन फ्लेस", "पास" पत्रिकाओं में भाग लिया।

कविताओं का प्रारंभिक संग्रह "गोल्ड इन अज़ूर" () औपचारिक प्रयोग और विशिष्ट प्रतीकात्मक उद्देश्यों द्वारा प्रतिष्ठित है। विदेश से लौटने के बाद, उन्होंने "एशेज" (1909; ग्रामीण रूस की त्रासदी), "उर्न" (1909), उपन्यास "द सिल्वर डव" (1909; अलग संस्करण। 1910), निबंध "द ट्रेजेडी" का संग्रह प्रकाशित किया। रचनात्मकता का। दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय "(1911)। उनकी अपनी साहित्यिक-आलोचनात्मक गतिविधि के परिणाम, आंशिक रूप से सामान्य रूप से प्रतीकात्मकता, "प्रतीकवाद" (1910; इसमें कविता कार्य भी शामिल हैं), "ग्रीन मीडो" (1910; में महत्वपूर्ण और विवादास्पद लेख, निबंध शामिल हैं) के संग्रह में संक्षेप हैं। रूसी और विदेशी लेखक), "अरबीस्क" (1911)।

1914-1915 में "पीटर्सबर्ग" उपन्यास का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ था, जो त्रयी "पूर्व या पश्चिम" का दूसरा भाग है। उपन्यास "पीटर्सबर्ग" (1913-14; 1922 का संशोधित संक्षिप्त संस्करण) में, रूसी राज्य का प्रतीक और व्यंग्यपूर्ण चित्रण। उपन्यास व्यापक रूप से रूसी प्रतीकवाद और सामान्य रूप से आधुनिकतावाद में गद्य के शिखर में से एक के रूप में पहचाना जाता है।

आत्मकथात्मक उपन्यासों की नियोजित श्रृंखला में पहला - "किटन लेटेव" (1914-15, अलग संस्करण। 1922); उपन्यास द बैप्टाइज्ड चाइनीज (1921; अलग संस्करण। 1927) द्वारा श्रृंखला जारी रखी गई थी। 1915 में, बेली ने हमारे समय के विश्वदृष्टि में रूडोल्फ स्टेनर और गोएथे का अध्ययन लिखा (मास्को, 1917)।

प्रभाव

बेली का शैलीगत तरीका अत्यंत व्यक्तिगत है - यह कई परी-कथा तत्वों के साथ लयबद्ध, पैटर्न वाला गद्य है। वीबी शक्लोव्स्की के अनुसार, "आंद्रेई बेली हमारे समय के सबसे दिलचस्प लेखक हैं। सभी आधुनिक रूसी गद्य में इसके निशान हैं। पिल्न्याक धुएं की छाया है, अगर सफेद धुआं है।" क्रांतिकारी साहित्य पर ए। बेली और ए। एम। रेमीज़ोव के प्रभाव को निरूपित करने के लिए, शोधकर्ता "सजावटी गद्य" शब्द का उपयोग करता है। सोवियत सत्ता के पहले वर्षों के साहित्य में यह दिशा मुख्य बन गई। 1922 में, ओसिप मंडेलस्टम ने लेखकों से आंद्रेई बेली को "रूसी मनोवैज्ञानिक गद्य के शिखर" के रूप में दूर करने और शब्दों की बुनाई से शुद्ध कहानी कहने की कार्रवाई पर लौटने का आह्वान किया। 1920 के दशक के उत्तरार्ध से। सोवियत साहित्य पर बेलोव का प्रभाव लगातार कम होता जा रहा है।

सेंट पीटर्सबर्ग में पते

• 01.1905 - ई. मुरुज़ी के अपार्टमेंट भवन में मेरेज़कोवस्की का अपार्टमेंट - लाइटिनी प्रॉस्पेक्ट, 24;
• 01. - 02.1905 - पीआई लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की संभावना, 66;
• 12.1905 - पीआई लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की संभावना, 66;
• 04. - 08.1906 - पीआई लिकचेव के अपार्टमेंट भवन में सुसज्जित कमरे "पेरिस" - नेवस्की संभावना, 66;
• 30.01. - 03/08/1917 - आर. वी. इवानोव-रज़ुमनिक का अपार्टमेंट - सार्सकोए सेलो, कोलपिन्स्काया स्ट्रीट, 20;
• स्प्रिंग 1920 - 10.1921 - II डर्नोव का टेनमेंट हाउस - स्लटस्कोगो स्ट्रीट, 35 (1918 से 1944 तक, यह तवरिचस्काया स्ट्रीट का नाम था)।

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नोट्स (संपादित करें)

• (लाइब्रेरी में मूल "इमवर्डेन")

आंद्रेई बेली की विशेषता वाला एक अंश

पियरे, डर से खुद को याद नहीं कर रहा था, कूद गया और बैटरी में वापस भाग गया, क्योंकि उसे घेरने वाली सभी भयावहताओं से एकमात्र शरण थी।
जब पियरे खाई में प्रवेश कर रहा था, उसने देखा कि बैटरी पर कोई शॉट नहीं सुना गया था, लेकिन कुछ लोग वहां कुछ कर रहे थे। पियरे के पास यह समझने का समय नहीं था कि वे किस तरह के लोग हैं। उसने देखा कि वरिष्ठ कर्नल उसकी पीठ के साथ प्राचीर पर लेटा हुआ है, जैसे कि नीचे कुछ देख रहा हो, और उसने एक सैनिक को देखा, जिसे उसने देखा, जो उसका हाथ पकड़े हुए लोगों से आगे बढ़कर चिल्लाया: "भाइयों! " - और कुछ और अजीब देखा।
लेकिन उसके पास अभी तक यह महसूस करने का समय नहीं था कि कर्नल मारा गया था, जो चिल्ला रहा था "भाइयों!" एक कैदी था कि उसकी आंखों में एक और सिपाही की पीठ में संगीन से वार किया गया था। जैसे ही वह खाई में भागा, नीली वर्दी में पसीने से तर चेहरे वाला एक पतला, पीला आदमी, हाथ में तलवार, कुछ चिल्लाते हुए उसके पास आया। पियरे, सहज रूप से धक्का से खुद का बचाव करते हुए, क्योंकि वे नहीं देख रहे थे, एक-दूसरे के खिलाफ भाग गए, अपना हाथ बाहर निकाला और इस आदमी (यह एक फ्रांसीसी अधिकारी था) को एक हाथ कंधे पर, दूसरे को गर्व से पकड़ लिया। अधिकारी ने अपनी तलवार छोड़ते हुए पियरे को कॉलर से पकड़ लिया।
कुछ सेकंड के लिए, दोनों ने एक-दूसरे से अपरिचित चेहरों को भयभीत निगाहों से देखा, और दोनों एक-दूसरे के लिए असमंजस में थे कि उन्होंने क्या किया और क्या किया। "क्या मुझे बंदी बना लिया गया था या वह मेरे द्वारा बंदी बना लिया गया था? - उनमें से प्रत्येक ने सोचा। लेकिन, जाहिर है, फ्रांसीसी अधिकारी यह सोचने के लिए अधिक इच्छुक थे कि उन्हें कैदी बना लिया गया था, क्योंकि पियरे का मजबूत हाथ, अनैच्छिक भय से हिल गया, उसके गले पर अपनी पकड़ मजबूत कर रहा था। फ्रांसीसी कुछ कहने वाला था, जब अचानक एक तोप का गोला उनके सिर पर कम और भयानक सीटी बजाता था, और पियरे को ऐसा लगा कि फ्रांसीसी अधिकारी का सिर फट गया है: इतनी जल्दी उसने उसे झुका दिया।
पियरे ने भी अपना सिर झुका लिया और अपने हाथों को छोड़ दिया। अब यह नहीं सोच रहा था कि किसने किसको पकड़ लिया, फ्रांसीसी वापस बैटरी में भाग गया, और पियरे डाउनहिल, मृतकों और घायलों पर ठोकर खा रहा था, जो उसे लग रहा था, उसे पैरों से पकड़ रहा था। लेकिन इससे पहले कि वह नीचे जाता, भागते हुए रूसी सैनिकों की घनी भीड़ उसकी ओर आ गई, गिरते, ठोकर खाते और चिल्लाते हुए, खुशी से और हिंसक रूप से बैटरी की ओर भागे। (यह वह हमला था जिसके लिए यरमोलोव ने खुद को जिम्मेदार ठहराया, यह कहते हुए कि केवल उसका साहस और खुशी ही इस उपलब्धि को हासिल कर सकती थी, और जिस हमले में उसने कथित तौर पर सेंट जॉर्ज के क्रॉस को टीले पर फेंक दिया था, जो उसकी जेब में थे।)
फ्रांसीसी, जिसने बैटरी पर कब्जा कर लिया था, भाग गया। हमारे सैनिकों ने, "हुर्रे" के नारे लगाते हुए, फ्रांसीसी को बैटरी से इतनी दूर खदेड़ दिया कि उन्हें रोकना मुश्किल हो गया।
कैदियों को बैटरी से लिया गया था, जिसमें घायल फ्रांसीसी जनरल भी शामिल थे, जो अधिकारियों से घिरे हुए थे। पियरे, रूसी और फ्रांसीसी के लिए घायल, परिचित और अपरिचित लोगों की भीड़, पीड़ा से विकृत चेहरों के साथ, चलती, रेंगती और बैटरी से स्ट्रेचर पर दौड़ी। पियरे ने टीले में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक घंटे से अधिक समय बिताया, और परिवार के घेरे से जो उन्हें अपने पास ले गए, उन्हें कोई नहीं मिला। यहाँ कई मरे हुए थे, उससे अनजान थे। लेकिन उन्होंने कुछ को पहचान लिया। युवा अधिकारी अभी भी प्राचीर के किनारे पर खून से लथपथ था। लाल मुँह वाला सिपाही अभी भी मरोड़ रहा था, लेकिन उसे हटाया नहीं गया था।
पियरे नीचे भागा।
"नहीं, अब वे इसे छोड़ देंगे, अब उन्होंने जो किया है उससे वे डरेंगे!" पियरे ने सोचा, युद्ध के मैदान से जाने वाले स्ट्रेचर की भीड़ का लक्ष्यहीन पीछा कर रहा था।
लेकिन सूरज, धुएं से ढका हुआ, अभी भी ऊंचा था, और सामने, और विशेष रूप से शिमोनोव्स्की के बाईं ओर, धुएं में कुछ उबल रहा था, और शॉट्स, शूटिंग और तोपों की गड़गड़ाहट न केवल कम हुई, बल्कि निराशा में तेज हो गई, एक आदमी की तरह, जो तनाव में है, आखिरी ताकत के साथ चिल्ला रहा है।

बोरोडिनो की लड़ाई की मुख्य कार्रवाई बोरोडिन और बागेशन के फ्लश के बीच एक हजार थाह की जगह में हुई थी। (इस स्थान के बाहर, एक ओर, रूसियों ने आधे दिन में उवरोव की घुड़सवार सेना का प्रदर्शन किया, दूसरी ओर, उत्त्सा के पीछे, पोनियातोव्स्की और तुचकोव के बीच संघर्ष हुआ; लेकिन ये तुलना में दो अलग और कमजोर क्रियाएं थीं। युद्ध के मैदान के बीच में जो हुआ उसके साथ। ) बोरोडिनो और फ्लश के बीच के मैदान में, जंगल के पास, दोनों तरफ से एक खुले और दृश्यमान खंड पर, लड़ाई की मुख्य कार्रवाई सबसे सरल, सबसे सरल तरीके से हुई। .
लड़ाई कई सौ तोपों के साथ दोनों ओर से तोपों से शुरू हुई।
फिर, जब धुएं ने पूरे क्षेत्र को कवर किया, तो इस धुएं में दो डिवीजन (फ्रांसीसी पक्ष से) दाईं ओर दो डिवीजनों, डेसे और कॉम्पैन, फ्लश पर, और बाईं ओर, बोरोडिनो में वायसराय की रेजिमेंट में चले गए।
शेवार्डिंस्की रिडाउट से, जिस पर नेपोलियन खड़ा था, फ्लैश एक मील की दूरी पर थे, और बोरोडिनो एक सीधी रेखा में दो मील से अधिक था, और इसलिए नेपोलियन यह नहीं देख सकता था कि वहां क्या हो रहा है, खासकर धुएं के साथ विलय के बाद से कोहरा, पूरे इलाके में छिप गया। डेस के डिवीजन के सैनिक, फ्लश को लक्षित करते हुए, केवल तब तक दिखाई दे रहे थे जब तक कि वे उस खड्ड के नीचे नहीं उतरे जो उन्हें फ्लश से अलग कर देता था। जैसे ही वे खड्ड में उतरे, तोपों और राइफल की गोलियों का धुंआ इतना घना हो गया कि इसने खड्ड के उस किनारे के पूरे उत्थान को ढँक दिया। धुएं से कुछ काला चमक उठा - शायद लोग, और कभी-कभी संगीनों की चमक। लेकिन चाहे वे चल रहे हों या खड़े हों, चाहे वे फ्रांसीसी हों या रूसी, शेवार्डिंस्की के संदेह से यह देखना असंभव था।
सूरज चमकीला और तिरछा हुआ नेपोलियन के चेहरे पर, जो अपनी बांह के नीचे से निस्तब्धता को देख रहा था। फ्लश के सामने धुंआ फैल गया, और ऐसा लग रहा था कि धुंआ हिल रहा है, तो ऐसा लगा कि सैनिक आगे बढ़ रहे हैं। कभी-कभी शॉट्स के पीछे से लोगों की चीखें भी सुनाई देती थीं, लेकिन यह पता नहीं चल पाता था कि वे वहां क्या कर रहे हैं।
टीले पर खड़े नेपोलियन ने चिमनी में देखा, और चिमनी के छोटे से घेरे में उसने धुएं और लोगों को देखा, कभी अपने, कभी रूसी; परन्तु जो कुछ उसने देखा वह कहाँ था, वह नहीं जानता था कि उसने अपनी साधारण आँख से फिर कब देखा।
वह टीले को छोड़कर उसके सामने ऊपर-नीचे चलने लगा।
समय-समय पर वह रुकता था, शॉट्स को सुनता था और युद्ध के मैदान में झाँकता था।
न केवल नीचे की जगह से जहां वह खड़ा था, न केवल उस टीले से, जिस पर उसके कुछ सेनापति अब खड़े थे, बल्कि बहुत फ्लश से भी, जिस पर अब एक साथ थे और बारी-बारी से अब रूसी, अब फ्रांसीसी, मृत, घायल और जीवित, भयभीत या पागल सैनिकों के लिए, यह समझना असंभव था कि इस जगह पर क्या हो रहा था। कई घंटों तक, इस जगह पर, राइफल और तोप की लगातार फायरिंग के बीच, अब केवल रूसी दिखाई देते थे, अब केवल फ्रांसीसी, अब पैदल सेना, अब घुड़सवार सैनिक; दिखाई दिया, गिर गया, गोली मार दी, टकरा गया, न जाने एक दूसरे के साथ क्या करना है, चिल्लाया और वापस भाग गया।
युद्ध के मैदान से, उनके भेजे गए सहायक और उनके मार्शलों के आदेश मामले की प्रगति की रिपोर्ट के साथ नेपोलियन के पास लगातार सरपट दौड़े; लेकिन ये सभी खबरें झूठी थीं: दोनों क्योंकि युद्ध की गर्मी में यह कहना असंभव था कि एक निश्चित समय में क्या हो रहा था, और क्योंकि कई सहायक युद्ध के वास्तविक स्थान तक नहीं पहुंचे, लेकिन उन्होंने दूसरों से जो सुना, उसे प्रसारित किया; और इसलिए भी कि जब एडजुटेंट उन दो तीन छोरों को पार कर रहा था जो उसे नेपोलियन से अलग कर रहे थे, परिस्थितियाँ बदल गईं और जो समाचार वह ले रहा था वह पहले से ही गलत हो रहा था। इसलिए एडजुटेंट वायसराय से इस खबर के साथ सवार हुआ कि बोरोडिनो पर कब्जा कर लिया गया था और कोलोच पर पुल फ्रांसीसी के हाथों में था। एडजुटेंट ने नेपोलियन से पूछा कि क्या वह सैनिकों को जाने का आदेश देगा? नेपोलियन ने दूसरी तरफ लाइन में खड़े होने और प्रतीक्षा करने का आदेश दिया; लेकिन न केवल जब नेपोलियन यह आदेश दे रहा था, बल्कि तब भी जब एडजुटेंट बोरोडिनो से दूर चला गया था, पुल को पहले ही रूसियों द्वारा हटा दिया गया था और जला दिया गया था, उसी लड़ाई में जिसमें पियरे ने लड़ाई की शुरुआत में भाग लिया था।
एक पीला, भयभीत चेहरे के साथ फ्लैश से ऊपर आने वाले सहायक ने नेपोलियन को सूचित किया कि हमले को खारिज कर दिया गया था और कॉम्पैन घायल हो गया था और डावाउट को मार दिया गया था, और इस बीच सैनिकों के दूसरे हिस्से पर फ्लश का कब्जा कर लिया गया था, जबकि एडजुटेंट को बताया गया था कि फ्रांसीसी को खदेड़ दिया गया था, और डावाउट जीवित था और केवल थोड़ा-सा शेल-हैरान था। ऐसी अनिवार्य रूप से झूठी रिपोर्टों से अवगत होकर, नेपोलियन ने अपने आदेश दिए, जो या तो उनके द्वारा किए जाने से पहले ही निष्पादित किए गए थे, या नहीं किए जा सकते थे और निष्पादित नहीं किए गए थे।
मार्शल और सेनापति, जो युद्ध के मैदान से काफी दूरी पर थे, लेकिन नेपोलियन की तरह, जो स्वयं युद्ध में भाग नहीं लेते थे और केवल कभी-कभी गोलियों की आग में चले जाते थे, नेपोलियन से पूछे बिना, अपने आदेश दिए और अपने आदेश दिए कि कहां और किधर को गोली मारनी है, और सवारोंके लिथे कहां दौड़ना है, और प्यादोंके लिथे कहां दौड़ना है। लेकिन उनके आदेश भी, नेपोलियन के आदेशों की तरह, उसी तरह सबसे छोटी सीमा तक और शायद ही कभी किए जाते थे। अधिकांश भाग के लिए, यह उनके आदेश के विपरीत निकला। जिन सैनिकों को आगे जाने का आदेश दिया गया था, वे एक अंगूर की गोली के नीचे गिरकर वापस भाग गए; जिन सैनिकों को रुकने का आदेश दिया गया था, अचानक, रूसियों को देखकर, जो अचानक उनके सामने आए, कभी-कभी वापस भागे, कभी-कभी आगे बढ़े, और घुड़सवार भागते रूसियों के साथ पकड़ने के आदेश के बिना सरपट दौड़ पड़े। तो, घुड़सवार सेना की दो रेजिमेंट शिमोनोव्स्की खड्ड के माध्यम से सरपट दौड़ी और बस पहाड़ में प्रवेश किया, मुड़ा और अपनी पूरी ताकत के साथ सरपट दौड़ा। इन्फैंट्री के सैनिक उसी तरह चलते थे, कभी-कभी गलत दिशा में भागते थे। तोपों को कहाँ और कब ले जाना है, कब पैदल सैनिकों को भेजना है - गोली मारने के लिए, जब घुड़सवार - रूसी पैदल चलने वालों को रौंदने के बारे में सभी आदेश - ये सभी आदेश इकाइयों के निकटतम प्रमुखों द्वारा किए गए थे, जो नेय से पूछे बिना भी थे। , दावत और मूरत, नेपोलियन ही नहीं। वे किसी आदेश का पालन न करने या अनधिकृत आदेश के लिए सजा से डरते नहीं थे, क्योंकि एक लड़ाई में मामला सबसे प्रिय व्यक्ति से संबंधित होता है - उनका अपना जीवन, और कभी-कभी ऐसा लगता है कि मोक्ष पीछे भागने में है, कभी-कभी में आगे बढ़ो, और इन लोगों ने लड़ाई के बीच में मिनट के मिजाज के अनुसार काम किया। संक्षेप में, इन सभी आगे और पिछड़े आंदोलनों ने सैनिकों की स्थिति को सुविधाजनक या परिवर्तित नहीं किया। उनके सभी छापे और एक-दूसरे पर हमले ने उन्हें लगभग कोई नुकसान नहीं पहुंचाया, और नुकसान, मौत और चोट तोप के गोले और गोलियों के कारण हुई, जो अंतरिक्ष में हर जगह उड़ती थीं, जिसके माध्यम से ये लोग दौड़े थे। जैसे ही ये लोग उस जगह से निकले जहाँ से तोप के गोले और गोलियां चलती थीं, वे तुरंत उनके पीछे के नेताओं द्वारा, अनुशासन के अधीन, बन गए और इस अनुशासन के प्रभाव में, उन्हें वापस आग के क्षेत्र में ले आए, जिसमें उन्होंने फिर से (मृत्यु के भय के प्रभाव में) अनुशासन खो दिया और भीड़ के बेतरतीब मूड में भाग गए।