क्यों बर्बरीक अंधेरे साम्राज्य का शिकार है। अंधेरे साम्राज्य के पीड़ितों के बारे में प्रेमी कैसा महसूस करते हैं

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ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में "डार्क किंगडम" के शिकार।

पाठ का उद्देश्य: "डार्क किंगडम" के पीड़ितों के जीवन के पहलुओं की पहचान करना, जिसने उन्हें व्यक्तिगत टुकड़ों का विश्लेषण करने के लिए जीवन में सही विकल्प बनाने की अनुमति नहीं दी या अनुमति नहीं दी।

कक्षाओं के दौरान।

मैं . छात्र बारबरा और कुदरीश के बारे में तैयार संदेश बताते हैं।

वक्ताओं को निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहिए: बारबरा "अंधेरे साम्राज्य" की नींव का विरोध नहीं करती है, वह इसे अपनाती है। उसके पास इच्छाशक्ति और साहस है, लेकिन उनका उद्देश्य कबनिखा के आदेशों से लड़ना नहीं है। वरवर जीवन के सिद्धांतों को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "लेकिन मेरी राय में: जब तक सब कुछ सिलना और ढका हुआ है, तब तक आप जो चाहते हैं वह करें।" वह कतेरीना के साथ सहानुभूति रखती है, अपने भाई की रीढ़ की हड्डी से घृणा करती है, अपनी माँ की हृदयहीनता से नाराज है, लेकिन कतेरीना के भावनात्मक आवेग समझ से बाहर हैं। उसे।

कुद्र्याश बारबरा के विपरीत है, वह उससे बहुत अधिक चालाक है, उसमें लोक सिद्धांत अधिक मजबूत है। यह एक प्रतिभाशाली प्रकृति है, दयालु, संवेदनशील, लेकिन इच्छाधारी। "अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया कुदरीश शरारत के साथ अपने कौशल का विरोध करती है, उसका विरोध एक व्यक्तिगत प्रकृति का है और "रहस्यमयी", बदसूरत "साहसी" में व्यक्त किया गया है। ओस्त्रोव्स्की भी "अंधेरे साम्राज्य" के संबंध में इस स्थिति को स्वीकार नहीं करते हैं।

द्वितीय नाटक में, तिखोन को व्यापारी दुनिया के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के रूप में दिखाया गया है, जहाँ आर्थिक और पारिवारिक और घरेलू निरंकुशता एक व्यक्ति को एक नम्र और आज्ञाकारी शिकार में बदल देती है।

पहले अधिनियम ("उसका पति है ... एक मूर्ख") में कुदरीश की तिखोन के बारे में पहली टिप्पणी खोजें।क्या आप इस आकलन से सहमत हो सकते हैं?

दुनिया के लिए, घर की हर चीज के लिए तिखोन का क्या रवैया है?

बचपन से, तिखोन को अपनी माँ की हर बात मानने की आदत थी, इस तथ्य की आदत थी कि वयस्कता में वह उसकी इच्छा के विरुद्ध कार्य करने से डरता है। उन्होंने इस्तीफा देने का साहस न करते हुए, कबानीखा के सभी उपहास को सहन किया। "लेकिन मैं, मम्मा, आपकी अवज्ञा कैसे कर सकता हूँ!" - वह कहता है और फिर जोड़ता है: "हाँ, मैं, मम्मा, और अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहता। मैं अपनी इच्छा से कहाँ रह सकता हूँ!"

तिखोन कतेरीना के "एक ममी की तरह" और अपने तरीके से अभिनय के बारे में क्या सोचता है? ("यहाँ मम्मा कहती है - उसे ज़मीन में ज़िंदा दफ़नाया जाना चाहिए ताकि उसे मार डाला जा सके।" - और मैं उससे प्यार करता हूँ, मुझे उसे एक उंगली से छूने के लिए खेद है। वह उसे रास्ते में खाती है, और वह चलती है जैसे एक छाया, एकतरफा। वह सिर्फ रोती है और मोम की तरह पिघलती है। इसलिए मैं उसे देखकर मारा जाता हूं। " कतेरीना की आध्यात्मिक दुनिया उसके लिए समझ से बाहर है, एक व्यक्ति जो न केवल कमजोर-इच्छाशक्ति है, बल्कि सीमित, सरल-दिमाग वाला भी है।"मैं तुम्हें समझ नहीं सकता, कात्या! तुमसे एक शब्द नहीं मिल सकता, स्नेह की बात तो छोड़ो, नहीं तो तुम खुद ऐसे ही चढ़ जाओ," वह उससे कहता है। न ही पत्नी की आत्मा में चल रहे नाटक को वह समझ पाया। तिखोन अनजाने में उसकी मौत के अपराधियों में से एक बन जाता है, क्योंकि उसने कतेरीना का समर्थन करने से इनकार कर दिया, उसे सबसे महत्वपूर्ण क्षण में दूर कर दिया।

डोब्रोलीबॉव के अनुसार, तिखोन "एक जीवित लाश है - एक नहीं, अपवाद नहीं, बल्कि जंगली और कबानोव के हानिकारक प्रभाव के अधीन लोगों का एक पूरा समूह!"

तृतीय बोरिस - यह चरित्र, नाटक में केवल एक ही, रूसी पोशाक में नहीं है। यह केवल इसलिए नहीं है कि बोरिस दूसरों की तुलना में अधिक शिक्षित है, इसलिए नहीं कि कलिनोव उसके लिए एक झुग्गी बस्ती है, और वह यहाँ एक अजनबी है। वह कलिनोवियों की नैतिकता की बर्बरता और क्रूरता को समझता है। लेकिन वह शक्तिहीन, अनिर्णायक है: भौतिक निर्भरता उस पर दबाव डालती है और उसे अपने अत्याचारी चाचा के शिकार में बदल देती है। "शिक्षा ने उनसे गंदी चालें करने की शक्ति छीन ली ...

वह वर्तमान समय में रहता है और वास्तव में अपने प्यार के नैतिक परिणामों के बारे में नहीं सोचता है। ("मेरे पति कितने समय से चले गए हैं? ... ओह, हम चलेंगे! समय काफी है ... हमारे प्यार के बारे में कोई नहीं जान पाएगा") बोरिस, आध्यात्मिक बड़प्पन से रहित नहीं, समयबद्धता, निष्क्रियता और द्वारा प्रतिष्ठित है उसके कार्यों में असंगति। वह कतेरीना को बचाने या दया करने में असमर्थ है। लास्ट डेट के सीन में कतेरीना उसके बारे में सोचती है, लेकिन इन मिनटों में भी वह अपने गुलामी के डर को दूर नहीं कर पाती है। ("आप हमें यहां नहीं पाएंगे!", "मेरे लिए समय, कात्या।") बोरिस - जैसा कि वह है, दूसरी तरफ - कतेरीना की कल्पना द्वारा बनाया गया है।डोब्रोलीबोव सही थे जब उन्होंने सोचा कि कतेरीना को एक अधिक योग्य व्यक्ति की अनुपस्थिति के लिए "अकेले रहने के लिए और अधिक" से प्यार हो गया।

चतुर्थ कुलिगिन के बारे में बोलते हुए, आइए चरित्र की मुख्य पंक्तियों का विश्लेषण करें:

जब हम पहली बार मिलते हैं तो कुलीगिन हमारे सामने कैसे आता है? ( मैंआदि, 1 ऐप।)

कलिनोव शहर के रीति-रिवाजों के लिए कुलीगिन का क्या रवैया है?

मोनोलॉग का अर्थ क्या है "यह ऐसा शहर है, महोदय, हमारे पास एक शहर है ..."? ( तृतीयआदि, 3 जाव।)

कुलीगिन ने दिकी से पैसे क्यों मांगे? वह उनका उपयोग कैसे करना चाहता है? ( चतुर्थआदि, 2 जाव।)

कुलीगिन कबानोव परिवार के नाटक से कैसे संबंधित है? ( वीआदि, 2 जाव।)

कतेरीना की आत्महत्या पर कुलीगिन का क्या रवैया है? ( वीडी, 8 जाव।)

कुलीगिन शहर के निवासियों से क्या अंतर है?

एक शिक्षित व्यक्ति, एक स्व-सिखाया मैकेनिक - उपनाम कुलिबिन उपनाम जैसा दिखता है। प्रकृति की सुंदरता को महसूस करता है। वह शहर को सुधारना चाहता है, दिकीय को एक धूपघड़ी के लिए, बिजली की छड़ के लिए पैसे देने के लिए राजी करने की कोशिश करता है। वह एक प्राकृतिक घटना के रूप में आंधी की व्याख्या करते हुए, निवासियों को प्रभावित करने, उन्हें शिक्षित करने की कोशिश करता है। कुलीगिन शहर के निवासियों के सबसे अच्छे हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन वह अकेला है, इसलिए उसे एक सनकी माना जाता है।

वी पाठ सारांश: तिखोन और बोरिस कतेरीना को बचाने और बचाने में विफल रहे। और दोनों "अंधेरे साम्राज्य", जिसने उन्हें कमजोर-इच्छाशक्ति, दलित लोगों में बदल दिया, "जीने और पीड़ित" के लिए बर्बाद हो गए। लेकिन ऐसे कमजोर, कमजोर-इच्छाशक्ति वाले, जीवन के लिए इस्तीफा देने वाले, चरम पर जाने वाले, कलिनोव के निवासियों की तरह, अत्याचारियों की निरंकुशता की निंदा करने में सक्षम हैं। कतेरीना की मौत ने कुदरीश और वरवर को दूसरे जीवन की तलाश में धकेल दिया, कुलीगिन को पहली बार कड़वी फटकार के साथ अत्याचारियों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया। यहां तक ​​​​कि दुर्भाग्यपूर्ण तिखोन अपनी मां की बिना शर्त आज्ञाकारिता से बाहर आता है, पछतावा करता है कि वह अपनी पत्नी के साथ नहीं मरा: "यह तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! लेकिन मैं दुनिया में क्यों रहा और पीड़ित रहा!" बेशक, वरवरा, कुदरीश, कुलीगिन, तिखोन के विरोध का चरित्र कतेरीना से अलग है। लेकिन ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया कि "अंधेरा साम्राज्य" हिलना शुरू हो गया है, और डिकोय और कबनिखा नई घटनाओं के डर के संकेत दिखा रहे हैं जो वे अपने आसपास के जीवन में नहीं समझते हैं।

होम वर्क : कतेरीना को चिह्नित करने के लिए उद्धरण चुनें।

1. नाटक "थंडरस्टॉर्म" की कहानी।
2. "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि - कबनिखा और जंगली।
3. पवित्र नैतिकता की नींव के खिलाफ विरोध।

कल्पना कीजिए कि यह सबसे अराजकतावादी समाज दो भागों में विभाजित था: एक ने शरारती होने और किसी भी कानून को नहीं जानने का अधिकार बरकरार रखा, और दूसरे को पहले किसी भी दावे को कानून के रूप में मान्यता देने के लिए मजबूर किया गया और इस्तीफा देकर अपनी सभी सनक और आक्रोश को सहन किया।

N. A. Dobrolyubov महान रूसी नाटककार A. N. Ostrovsky, अद्भुत नाटकों के लेखक, को "व्यापारी जीवन का गायक" माना जाता है। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मॉस्को और प्रांतीय व्यापारियों की दुनिया की छवि, जिसे एन। ए। डोब्रोलीबोव ने "डार्क किंगडम" कहा, ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की के काम का मुख्य विषय है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" 1860 में प्रकाशित हुआ था। इसकी साजिश सरल है। मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा, अपने पति में अपनी स्त्री भावनाओं का कोई जवाब नहीं पाकर, किसी अन्य व्यक्ति के साथ प्यार में पड़ गई। झूठ नहीं बोलना चाहती, पश्चाताप से पीड़ित, वह चर्च में सार्वजनिक रूप से अपने गलत काम को स्वीकार करती है। उसके बाद, उसका अस्तित्व इतना असहनीय हो जाता है कि वह वोल्गा में भाग जाती है और मर जाती है। लेखक हमें प्रकारों की एक पूरी गैलरी का खुलासा करता है। यहाँ अत्याचारी व्यापारी (जंगली), और स्थानीय रीति-रिवाजों (कबनिखा) के संरक्षक, और तीर्थयात्री, दंतकथाएँ सुनाते हुए, लोगों की अज्ञानता का लाभ उठाते हुए (फेक्लुशा), और घरेलू वैज्ञानिक (कुलीगिन) हैं। लेकिन सभी प्रकार के प्रकारों के साथ, यह देखना आसान है कि वे सभी दो तरफ से अलग हो जाते हैं, जिसे कहा जा सकता है: "अंधेरे साम्राज्य" और "अंधेरे साम्राज्य के शिकार।"

"अंधेरे साम्राज्य" का प्रतिनिधित्व उन लोगों द्वारा किया जाता है जिनके हाथों में शक्ति होती है। ये वे हैं जो कलिनोव शहर में जनमत को प्रभावित करते हैं। Marfa Ignatievna Kabanova सामने आए। शहर में उनका सम्मान होता है, उनकी राय को ध्यान में रखा जाता है। काबानोवा लगातार सभी को सिखाता है कि "पुराने दिनों में उन्होंने कैसे किया", चाहे वह मंगनी करना, पति को देखना और इंतजार करना, या चर्च जाना हो। सूअर हर नई चीज का दुश्मन है। वह उसमें चीजों के स्थापित पाठ्यक्रम के लिए खतरा देखती है। वह अपने बड़ों के लिए "उचित सम्मान" नहीं रखने के लिए युवाओं की निंदा करती हैं। वह आत्मज्ञान का स्वागत नहीं करती, क्योंकि वह मानती है कि सीखना केवल दिमाग को भ्रष्ट करता है। कबानोवा का कहना है कि मनुष्य को ईश्वर के भय से जीना चाहिए और पत्नी को भी पति के भय में जीना चाहिए। कबानोव्स का घर तीर्थयात्रियों और पथिकों से भरा है, जिन्हें यहां अच्छी तरह से खिलाया जाता है और जो अन्य "एहसान" प्राप्त करते हैं, और बदले में वे बताते हैं कि वे उनसे क्या सुनना चाहते हैं - भूमि के बारे में परियों की कहानियां जहां कुत्ते के सिर वाले लोग रहते हैं, के बारे में " पागल" बड़े शहरों में लोग जो भाप इंजन की तरह सभी प्रकार के नवाचारों का आविष्कार करते हैं और इस तरह दुनिया के अंत को करीब लाते हैं। कुलीगिन कबनिखा के बारे में कहते हैं: “बिगोट। उसने भिखारियों को कपड़े पहनाए, लेकिन उसने घर का पूरा खा लिया ..."। दरअसल, सार्वजनिक रूप से Marfa Ignatievna का व्यवहार घर पर उसके व्यवहार से भिन्न होता है। उससे पूरा परिवार दहशत में है। तिखोन, अपनी दबंग मां द्वारा पूरी तरह से दबा हुआ, केवल एक साधारण इच्छा के साथ रहता है - बचने के लिए, भले ही थोड़े समय के लिए, घर से अपने दिल की सामग्री तक चलने के लिए। वह घर के वातावरण से इतना प्रताड़ित होता है कि न तो उसकी पत्नी, जिससे वह प्यार करता है, और न ही व्यवसाय उसे रोक सकता है, अगर उसे कहीं जाने का थोड़ा सा भी मौका दिया जाए। तिखोन की बहन वरवरा भी पारिवारिक जीवन की सभी कठिनाइयों का अनुभव करती है। लेकिन तिखोन की तुलना में उसका चरित्र अधिक मजबूत है। वह अपनी माँ के कठोर स्वभाव को न मानने का साहस करती है, यद्यपि गुप्त रूप से।

नाटक में दिखाए गए एक अन्य परिवार का मुखिया डिकोय सेवेल प्रोकोफिविच है। वह, काबनिखा के विपरीत, जो अपने अत्याचार को पाखंडी तर्क के साथ कवर करती है, अपने जंगली स्वभाव को नहीं छिपाती है। डिकोय सभी को डांटता है: पड़ोसी, कार्यकर्ता, परिवार के सदस्य। वह अपने हाथों को खारिज कर देता है, श्रमिकों को भुगतान नहीं करता है: "मुझे पता है कि मुझे भुगतान करना है, लेकिन मैं सब कुछ नहीं कर सकता ..."। डिकॉय इस बात से शर्मिंदा नहीं हैं, इसके विपरीत, उनका कहना है कि प्रत्येक कार्यकर्ता को एक पैसे के लिए नहीं गिना जाएगा, और "मैं इसे हजारों में बना देता हूं।" हम जानते हैं कि डिकोय बोरिस और उसकी बहन का संरक्षक है, जो अपने माता-पिता की इच्छा के अनुसार, डिकोय से अपनी विरासत प्राप्त करना चाहिए, "यदि वे उसके प्रति सम्मानजनक हैं।" शहर में हर कोई, और खुद बोरिस, समझते हैं कि उन्हें और उनकी बहन को विरासत नहीं मिलेगी। आखिरकार, कुछ भी नहीं और कोई भी जंगली को यह घोषित करने से नहीं रोकेगा कि वे उसके प्रति असम्मानजनक थे। डिकोय सीधे कहते हैं कि वह पैसे नहीं देने जा रहे हैं, क्योंकि उनके "उनके अपने बच्चे हैं।"

अत्याचारी चुपके से शहर पर शासन करते हैं। लेकिन यह न केवल "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों की गलती है, बल्कि इसके "पीड़ितों" की भी है। उनमें से कोई भी खुलकर विरोध करने की हिम्मत नहीं करता। तिखोन घर से भागने की कोशिश करता है। बहन तिखोन वरवरा ने विरोध करने की हिम्मत की, लेकिन उनका जीवन दर्शन "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों के विचारों से बहुत अलग नहीं है। वह करें जो आप चाहते हैं, "यदि केवल सब कुछ सिलना और ढका हुआ है।" वह चुपके से डेट्स पर दौड़ती है और कतेरीना को भी लुभाती है। वरवरा कुदरीश के साथ घर से भाग जाती है, लेकिन उसका भागना वास्तविकता से बचने का एक प्रयास मात्र है, जैसे तिखोन की घर से भागने और "सराय" में भागने की इच्छा। यहां तक ​​​​कि कुलीगिन, एक पूरी तरह से स्वतंत्र व्यक्ति, डिकिम के साथ शामिल नहीं होना पसंद करता है। तकनीकी प्रगति, बेहतर जीवन के उनके सपने बेकार और यूटोपियन हैं। वह केवल सपने देखता है कि अगर उसके पास एक लाख होता तो वह क्या करता। हालाँकि वह इस पैसे को कमाने के लिए कुछ नहीं करता है, लेकिन अपने "प्रोजेक्ट्स" को पूरा करने के लिए पैसे के लिए डिकी की ओर रुख करता है। बेशक, डिकोय पैसे नहीं देता है और कुलीगिन को भगा देता है।

और साधन संपन्नता के इस दमघोंटू वातावरण में झूठ, अशिष्टता, प्रेम का उदय होता है। यहां तक ​​कि, शायद, प्यार नहीं, बल्कि उसका भ्रम। जी हां, कतेरीना को प्यार हो गया। उसे इस तरह से प्यार हो गया कि केवल मजबूत, मुक्त स्वभाव ही प्यार में पड़ सकता है। लेकिन उसने खुद को बिल्कुल अकेला पाया। वह झूठ बोलना नहीं जानती और नहीं चाहती और ऐसे बुरे सपने में जीना उसके लिए असहनीय है। कोई भी उसकी रक्षा नहीं करता है: न तो उसका पति, न ही उसका प्रेमी, न ही शहरवासी जो उससे सहानुभूति रखते हैं (कुलीगिन)। कतेरीना अपने पाप के लिए केवल खुद को दोषी ठहराती है, वह बोरिस को फटकार नहीं लगाती है, जो उसकी मदद के लिए कुछ नहीं करता है।

काम के अंत में कतेरीना की मौत स्वाभाविक है - उसके पास और कोई चारा नहीं है। वह "अंधेरे साम्राज्य" के सिद्धांतों का प्रचार करने वालों में शामिल नहीं होती है, लेकिन वह अपनी स्थिति के साथ नहीं आ सकती है। दूसरी ओर, कतेरीना का अपराध केवल खुद के सामने, उसकी आत्मा के सामने अपराधबोध है, कि उसने उसे छल से काला कर दिया। यह महसूस करते हुए, कतेरीना किसी को दोष नहीं देती है, लेकिन वह समझती है कि "अंधेरे राज्य" में शुद्ध आत्मा के साथ रहना असंभव है। उसे ऐसे जीवन की जरूरत नहीं है, और वह उसके साथ भाग लेने का फैसला करती है। कुलीगिन ने इस बारे में बात की जब हर कोई कतेरीना के बेजान शरीर के ऊपर खड़ा हो गया: "उसका शरीर यहाँ है, और अब उसकी आत्मा तुम्हारी नहीं है, वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो तुमसे ज्यादा दयालु है!"

कतेरीना का विरोध मानवीय संबंधों के झूठ और अश्लीलता का विरोध है। पाखंड और पाखंडी नैतिकता के खिलाफ। कतेरीना की आवाज अकेली थी, और कोई भी उसे सहारा देने और समझने में सक्षम नहीं था। विरोध आत्म-विनाशकारी निकला, लेकिन यह एक ऐसी महिला की स्वतंत्र पसंद थी जो उन क्रूर कानूनों का पालन नहीं करना चाहती थी जो एक पवित्र और अज्ञानी समाज ने उस पर थोपे थे।

"थंडरस्टॉर्म", जैसा कि आप जानते हैं, हमें "डार्क किंगडम" की मूर्ति के साथ प्रस्तुत करता है, जो ओस्ट्रोव्स्की को अपनी प्रतिभा से थोड़ा-थोड़ा करके रोशन करता है। जिन लोगों को आप यहाँ देखते हैं वे धन्य स्थानों में रहते हैं: शहर वोल्गा के तट पर खड़ा है, सब हरा-भरा; गांवों और मकई के खेतों से ढके दूर के इलाके खड़ी किनारों से दिखाई दे रहे हैं; एक धन्य गर्मी का दिन किनारे पर, हवा में, खुले आसमान के नीचे, वोल्गा से बहने वाली इस ताज़ा हवा के नीचे आता है। और निवासियों, निश्चित रूप से, कभी-कभी नदी के ऊपर बुलेवार्ड के साथ चलते हैं, हालांकि वे पहले से ही वोल्गा विचारों की सुंदरियों को करीब से देख चुके हैं; शाम को

वे द्वार के ढेर पर बैठते हैं और पवित्र बातचीत में संलग्न होते हैं; लेकिन वे घर पर अधिक समय बिताते हैं, घर का काम करते हैं, खाते हैं, सोते हैं - वे बहुत जल्दी सो जाते हैं, इसलिए एक बेहिसाब व्यक्ति के लिए इतनी नींद रात को सहना मुश्किल होता है जितना वे खुद से पूछते हैं। लेकिन पेट भर जाने पर नींद न आए तो वे क्या कर सकते हैं?
उनका जीवन सुचारू रूप से और शांति से बहता है, दुनिया का कोई भी हित उन्हें परेशान नहीं करता है, क्योंकि वे उन तक नहीं पहुंचते हैं; राज्य ध्वस्त हो सकते हैं, नए देश खुल सकते हैं, पृथ्वी का चेहरा अपनी इच्छानुसार बदल सकता है, दुनिया एक नए आधार पर एक नया जीवन शुरू कर सकती है - कलिनोव शहर के निवासी बाकी के पूर्ण अज्ञान में मौजूद रहेंगे दुनिया।
कम उम्र में वे अभी भी एक निश्चित जिज्ञासा दिखाते हैं, लेकिन उसे भोजन पाने के लिए कहीं नहीं है: जानकारी केवल पथिकों से आती है, और आजकल उनमें से बहुत से असली नहीं हैं; हमें उन लोगों के साथ संतोष करना होगा जो "खुद, अपनी कमजोरी के कारण, दूर नहीं गए, लेकिन बहुत कुछ सुना," जैसे द थंडरस्टॉर्म में फेकलुशा। उनसे केवल कलिनोव के निवासी ही सीखते हैं कि दुनिया में क्या हो रहा है; अन्यथा वे सोचेंगे कि पूरी दुनिया उनके कलिनोव के समान है, और उनसे अलग रहना बिल्कुल असंभव है। लेकिन फेकलुशाओं द्वारा प्रदान की गई जानकारी ऐसी है कि वे अपने जीवन को दूसरे के लिए बदलने की एक महान इच्छा को प्रेरित करने में सक्षम नहीं हैं।
Feklusha एक देशभक्त और अत्यधिक रूढ़िवादी पार्टी से संबंधित है; वह पवित्र और भोले कलिनोवियों के बीच अच्छा महसूस करती है: वह पूजनीय है, और उसका इलाज किया जाता है, और उसकी जरूरत की हर चीज की आपूर्ति की जाती है; वह गंभीरता से आश्वस्त कर सकती है कि उसके पाप इस तथ्य के कारण हैं कि वह अन्य मनुष्यों से श्रेष्ठ है: "साधारण लोग," वे कहते हैं, "एक दुश्मन सभी को भ्रमित करता है, लेकिन हमारे लिए, अजीब लोग, जिनके लिए छह, जिन्हें बारह असाइन किए गए हैं, बस। उन सभी को हराएं।" और वे उस पर विश्वास करते हैं। यह स्पष्ट है कि आत्म-संरक्षण के लिए एक सरल वृत्ति उसे अन्य देशों में क्या हो रहा है, इसके बारे में एक अच्छा शब्द कहना चाहिए।
और यह बिल्कुल भी नहीं है क्योंकि ये लोग कई अन्य लोगों की तुलना में मूर्ख और अधिक मूर्ख थे जिनसे हम अकादमियों और वैज्ञानिक समाजों में मिलते हैं। नहीं, पूरी बात यह है कि अपनी स्थिति से, मनमानी के जुए के तहत अपने जीवन से, वे सभी पहले से ही गैर-जिम्मेदारी और अर्थहीनता को देखने के आदी हैं, और इसलिए यह अजीब लगता है और यहां तक ​​​​कि किसी भी चीज़ के लिए लगातार उचित आधार तलाशने का साहस करता है। एक प्रश्न पूछें - उनमें से और भी होंगे; लेकिन अगर जवाब यह है कि "बंदूक अपने आप में है, और मोर्टार अपने आप में है," तो वे अब और अधिक यातना देने की हिम्मत नहीं करते हैं और विनम्रतापूर्वक इस स्पष्टीकरण से संतुष्ट हैं। तर्क के प्रति इस तरह की उदासीनता का रहस्य मुख्य रूप से जीवन संबंधों में किसी तर्क के अभाव में है।
इस रहस्य की कुंजी हमें दी गई है, उदाहरण के लिए, "द थंडरस्टॉर्म" में दीकी की निम्नलिखित टिप्पणी से। अपनी अशिष्टता के जवाब में कुलीगिन कहते हैं: "क्यों, सर सेवेल प्रोकोफिच, क्या आप एक ईमानदार व्यक्ति को नाराज करना चाहेंगे?" डिकोय इसका उत्तर देते हैं: "मैं आपको एक रिपोर्ट, या कुछ और दूंगा! मैं तुमसे ज्यादा महत्वपूर्ण किसी को रिपोर्ट नहीं देता। मैं आपके बारे में ऐसा सोचना चाहता हूं, और मुझे ऐसा लगता है! दूसरों के लिए, आप एक ईमानदार आदमी हैं, लेकिन मुझे लगता है कि आप एक डाकू हैं - बस इतना ही। क्या आप इसे मुझसे सुनना चाहेंगे? तो सुनिए! मैं कहता हूं कि एक डाकू, और अंत। तुम मुकदमा क्यों करने जा रहे हो, या क्या, तुम मेरे साथ रहोगे? तो आप जानते हैं कि आप एक कीड़ा हैं। मैं चाहूं - दया करूंगा, चाहूं - कुचल दूंगा ”।
जहां जीवन ऐसे सिद्धांतों पर आधारित हो वहां सैद्धांतिक तर्क क्या खड़ा हो सकता है! किसी नियम का, किसी तर्क का न होना - यही इस जीवन का नियम और तर्क है। यह अराजकता नहीं है, बल्कि इससे भी बदतर कुछ है (हालाँकि एक शिक्षित यूरोपीय की कल्पना अराजकता से बदतर कुछ भी नहीं सोच सकती है)।
ऐसी अराजकता (यदि संभव हो तो) के अधीन समाज की स्थिति वास्तव में विकट है।
वास्तव में, आप जो कुछ भी कहते हैं, एक अकेला व्यक्ति, अपने आप को छोड़ दिया, समाज में ज्यादा मूर्ख नहीं होगा और बहुत जल्द ही सामान्य भलाई के लिए दूसरों के साथ सहमत होने और एक समझौते पर आने की आवश्यकता महसूस होगी। लेकिन एक व्यक्ति को इसकी आवश्यकता कभी महसूस नहीं होगी यदि वह अपनी तरह की भीड़ में अपनी सनक का प्रयोग करने के लिए एक विशाल क्षेत्र पाता है और यदि वह अपने आश्रित, अपमानित स्थिति में अपने अत्याचार के निरंतर सुदृढ़ीकरण को देखता है।
लेकिन - एक अद्भुत बात! - अपने निर्विवाद, गैर-जिम्मेदार अंधेरे प्रभुत्व में, अपनी सनक को पूरी स्वतंत्रता देते हुए, किसी भी कानून और तर्क को बिल्कुल भी लगाते हुए, रूसी जीवन के अत्याचारी, हालांकि, क्या और क्यों जाने बिना किसी तरह का असंतोष और भय महसूस करने लगते हैं। सब कुछ वैसा ही लगता है, सब ठीक है: डिकोय जिसे चाहता है डांटता है; जब वे उससे कहते हैं: "पूरे घर में कोई तुम्हें कैसे खुश नहीं कर सकता!" - वह सहजता से जवाब देता है: "यहाँ तुम जाओ!" कबानोवा अभी भी अपने बच्चों को विस्मय में रखती है, अपनी बहू को पुरातनता के सभी शिष्टाचार का पालन करती है, उसे जंग लगे लोहे की तरह खाती है, खुद को पूरी तरह से अचूक मानती है और विभिन्न फेकलुशों में लिप्त होती है।
और सब कुछ किसी तरह बेचैन है, यह उनके लिए अच्छा नहीं है। उनके अलावा, उनसे पूछे बिना, अन्य सिद्धांतों के साथ, एक और जीवन विकसित हो गया है, और हालांकि यह बहुत दूर है, यह अभी तक स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं दे रहा है, यह पहले से ही खुद को एक प्रस्तुति देता है और अत्याचारियों की अंधेरे मनमानी के लिए बुरी दृष्टि भेजता है। वे अपने दुश्मन की जमकर तलाश कर रहे हैं, सबसे मासूम, कुछ कुलीगिन पर हमला करने के लिए तैयार हैं; लेकिन न तो कोई दुश्मन है और न ही कोई दोषी जिसे वे नष्ट कर सकते हैं: समय का कानून, प्रकृति का कानून और इतिहास का प्रभाव पड़ता है, और पुराने कबानोव भारी सांस लेते हैं, यह महसूस करते हुए कि उनसे अधिक बल है, जिसे वे नहीं कर सकते दूर, जिससे वे संपर्क भी नहीं कर सकते, जानते हैं कि कैसे।
वे झुकना नहीं चाहते (और अभी भी कोई उनसे रियायत नहीं मांग रहा है), लेकिन वे सिकुड़ते हैं, सिकुड़ते हैं; इससे पहले कि वे अपनी जीवन प्रणाली को स्थापित करना चाहते थे, हमेशा के लिए अविनाशी, और अब वे प्रचार करने का भी प्रयास करते हैं; लेकिन आशा पहले से ही उन्हें धोखा दे रही है, और वे, संक्षेप में, केवल इस बारे में चिंतित हैं कि यह उनकी उम्र के लिए कैसा होगा ... कबानोवा चर्चा करता है कि "आखिरी समय आ रहा है," और जब फेकलुशा उसे वर्तमान की विभिन्न भयावहताओं के बारे में बताता है समय - रेलवे के बारे में और इसी तरह, - वह भविष्यवाणी करती है: "और यह और भी बुरा होगा, प्रिय।" "हम इसे देखने के लिए जीवित नहीं रह सकते," फेकलुशा ने एक आह भरते हुए उत्तर दिया। "शायद हम जीवित रहेंगे," काबानोवा फिर से मोटे तौर पर कहती है, अपने संदेह और अनिश्चितता को प्रकट करते हुए। वाह लड़की चिंतित क्यों है? लोग रेल से सफ़र करते हैं - लेकिन उसे इससे क्या फ़र्क पड़ता है?
लेकिन आप देखते हैं: वह, "भले ही आप उसे सब कुछ सोने से बिखेर दें," शैतान के आविष्कार के अनुसार नहीं जाएगी; और लोग उसके शापों पर ध्यान न देते हुए अधिक से अधिक यात्रा करते हैं; क्या यह दुखद नहीं है, क्या यह उसकी शक्तिहीनता का प्रमाण नहीं है? लोगों को बिजली के बारे में पता चला है - ऐसा लगता है कि यह दिकिख और कबानोव के लिए अपमानजनक है? लेकिन, आप देखते हैं, डिकोय कहते हैं कि "एक तूफान हमें सजा के रूप में भेजा जाता है, ताकि हम महसूस करें," लेकिन कुलीगिन पूरी तरह से अलग महसूस नहीं करता या महसूस नहीं करता है, और बिजली के बारे में बात करता है। क्या यह आत्म-इच्छा नहीं है, जंगली की शक्ति और महत्व की अवहेलना नहीं है?
वे उस पर विश्वास नहीं करना चाहते हैं, जिसका अर्थ है कि वे उस पर भी विश्वास नहीं करते हैं, वे खुद को उससे ज्यादा चालाक समझते हैं; न्यायाधीश, इससे क्या होगा? यह अकारण नहीं है कि काबानोवा ने कुलिगिन के बारे में टिप्पणी की: "समय आ गया है, किस तरह के शिक्षक दिखाई दिए हैं! अगर बूढ़ा ऐसा सोचता है, तो हम युवा से क्या मांग सकते हैं! ” और कबानोवा पुराने आदेश के भविष्य से बहुत गंभीर रूप से परेशान है, जिसके साथ वह एक सदी से अधिक जीवित है। वह उनके अंत की भविष्यवाणी करती है, उनके महत्व को बनाए रखने की कोशिश करती है, लेकिन पहले से ही महसूस करती है कि उनके लिए कोई पूर्व सम्मान नहीं है, कि उन्हें अनिच्छा से, केवल उनकी इच्छा के विरुद्ध रखा जा रहा है, और उन्हें पहले अवसर पर छोड़ दिया जाएगा। उसने खुद किसी तरह अपनी कुछ शूरवीर गर्मी खो दी थी; अब उसी ऊर्जा के साथ वह पुराने रीति-रिवाजों के पालन की परवाह नहीं करती है, कई मामलों में वह पहले ही अपना हाथ लहरा चुकी है, धारा को रोकने की असंभवता के सामने झुक गई है और केवल निराशा के साथ देखती है क्योंकि यह उसके रंगीन फूलों के बिस्तरों को धीरे-धीरे भरता है सनकी अंधविश्वास।
यही कारण है कि, निश्चित रूप से, हर चीज की बाहरी उपस्थिति, जिस पर उनका प्रभाव अधिक फैलता है, पुरातनता को अपने आप में संरक्षित करता है और जहां लोग अत्याचार को त्यागकर, केवल अपने हितों और अर्थ के सार को संरक्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, उससे कहीं अधिक गतिहीन लगता है; लेकिन वास्तव में, अत्याचारियों का आंतरिक महत्व उन लोगों के प्रभाव की तुलना में इसके अंत के बहुत करीब है जो बाहरी रियायतों द्वारा खुद को और अपने सिद्धांत का समर्थन करना जानते हैं। यही कारण है कि कबानोवा इतना दुखी है, क्यों डिकॉय इतना पागल है: आखिरी क्षण तक वे अपने व्यापक शिष्टाचार को वश में नहीं करना चाहते थे और अब दिवालिएपन की पूर्व संध्या पर एक अमीर व्यापारी की स्थिति में हैं।

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"अंधेरे साम्राज्य" के परास्नातक और पीड़ित

1. नाटक "थंडरस्टॉर्म" की कहानी।
2. "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधि - कबनिखा और जंगली।
3. पवित्र नैतिकता की नींव के खिलाफ विरोध।

कल्पना कीजिए कि यह सबसे अराजकतावादी समाज दो भागों में विभाजित था: एक ने शरारती होने और किसी भी कानून को नहीं जानने का अधिकार बरकरार रखा, और दूसरे को पहले किसी भी दावे को कानून के रूप में मान्यता देने के लिए मजबूर किया गया और इस्तीफा देकर अपनी सभी सनक और आक्रोश को सहन किया।

N. A. Dobrolyubov महान रूसी नाटककार A. N. Ostrovsky, अद्भुत नाटकों के लेखक, को "व्यापारी जीवन का गायक" माना जाता है। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मॉस्को और प्रांतीय व्यापारियों की दुनिया की छवि, जिसे एन। ए। डोब्रोलीबोव ने "डार्क किंगडम" कहा, ए। एन। ओस्ट्रोव्स्की के काम का मुख्य विषय है।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" 1860 में प्रकाशित हुआ था। इसकी साजिश सरल है। मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा, अपने पति में अपनी स्त्री भावनाओं का कोई जवाब नहीं पाकर, किसी अन्य व्यक्ति के साथ प्यार में पड़ गई। झूठ नहीं बोलना चाहती, पश्चाताप से पीड़ित, वह चर्च में सार्वजनिक रूप से अपने गलत काम को स्वीकार करती है। उसके बाद, उसका अस्तित्व इतना असहनीय हो जाता है कि वह वोल्गा में भाग जाती है और मर जाती है। लेखक हमें प्रकारों की एक पूरी गैलरी का खुलासा करता है। यहाँ अत्याचारी व्यापारी (जंगली), और स्थानीय रीति-रिवाजों (कबनिखा) के संरक्षक, और तीर्थयात्री, दंतकथाएँ सुनाते हुए, लोगों की अज्ञानता का लाभ उठाते हुए (फेक्लुशा), और घरेलू वैज्ञानिक (कुलीगिन) हैं। लेकिन सभी प्रकार के प्रकारों के साथ, यह देखना आसान है कि वे सभी दो तरफ से अलग हो जाते हैं, जिसे कहा जा सकता है: "अंधेरे साम्राज्य" और "अंधेरे साम्राज्य के शिकार।"

"अंधेरे साम्राज्य" का प्रतिनिधित्व उन लोगों द्वारा किया जाता है जिनके हाथों में शक्ति होती है। ये वे हैं जो कलिनोव शहर में जनमत को प्रभावित करते हैं। Marfa Ignatievna Kabanova सामने आए। शहर में उनका सम्मान होता है, उनकी राय को ध्यान में रखा जाता है। काबानोवा लगातार सभी को सिखाता है कि "पुराने दिनों में उन्होंने कैसे किया", चाहे वह मंगनी करना, पति को देखना और इंतजार करना, या चर्च जाना हो। सूअर हर नई चीज का दुश्मन है। वह उसमें चीजों के स्थापित पाठ्यक्रम के लिए खतरा देखती है। वह अपने बड़ों के लिए "उचित सम्मान" नहीं रखने के लिए युवाओं की निंदा करती हैं। वह आत्मज्ञान का स्वागत नहीं करती, क्योंकि वह मानती है कि सीखना केवल दिमाग को भ्रष्ट करता है। कबानोवा का कहना है कि मनुष्य को ईश्वर के भय से जीना चाहिए और पत्नी को भी पति के भय में जीना चाहिए। कबानोव्स का घर तीर्थयात्रियों और पथिकों से भरा है, जिन्हें यहां अच्छी तरह से खिलाया जाता है और जो अन्य "एहसान" प्राप्त करते हैं, और बदले में वे बताते हैं कि वे उनसे क्या सुनना चाहते हैं - भूमि के बारे में परियों की कहानियां जहां कुत्ते के सिर वाले लोग रहते हैं, के बारे में " पागल" बड़े शहरों में लोग जो भाप इंजन की तरह सभी प्रकार के नवाचारों का आविष्कार करते हैं और इस तरह दुनिया के अंत को करीब लाते हैं। कुलीगिन कबनिखा के बारे में कहते हैं: “बिगोट। उसने भिखारियों को कपड़े पहनाए, लेकिन उसने घर का पूरा खा लिया ..."। दरअसल, सार्वजनिक रूप से Marfa Ignatievna का व्यवहार घर पर उसके व्यवहार से भिन्न होता है। उससे पूरा परिवार दहशत में है। तिखोन, अपनी दबंग मां द्वारा पूरी तरह से दबा हुआ, केवल एक साधारण इच्छा के साथ रहता है - बचने के लिए, भले ही थोड़े समय के लिए, घर से अपने दिल की सामग्री तक चलने के लिए। वह घर के वातावरण से इतना प्रताड़ित होता है कि न तो उसकी पत्नी, जिससे वह प्यार करता है, और न ही व्यवसाय उसे रोक सकता है, अगर उसे कहीं जाने का थोड़ा सा भी मौका दिया जाए। तिखोन की बहन वरवरा भी पारिवारिक जीवन की सभी कठिनाइयों का अनुभव करती है। लेकिन तिखोन की तुलना में उसका चरित्र अधिक मजबूत है। वह अपनी माँ के कठोर स्वभाव को न मानने का साहस करती है, यद्यपि गुप्त रूप से।

नाटक में दिखाए गए एक अन्य परिवार का मुखिया डिकोय सेवेल प्रोकोफिविच है। वह, काबनिखा के विपरीत, जो अपने अत्याचार को पाखंडी तर्क के साथ कवर करती है, अपने जंगली स्वभाव को नहीं छिपाती है। डिकोय सभी को डांटता है: पड़ोसी, कार्यकर्ता, परिवार के सदस्य। वह अपने हाथों को खारिज कर देता है, श्रमिकों को भुगतान नहीं करता है: "मुझे पता है कि मुझे भुगतान करना है, लेकिन मैं सब कुछ नहीं कर सकता ..."। डिकॉय इस बात से शर्मिंदा नहीं हैं, इसके विपरीत, उनका कहना है कि प्रत्येक कार्यकर्ता को एक पैसे के लिए नहीं गिना जाएगा, और "मैं इसे हजारों में बना देता हूं।" हम जानते हैं कि डिकोय बोरिस और उसकी बहन का संरक्षक है, जो अपने माता-पिता की इच्छा के अनुसार, डिकोय से अपनी विरासत प्राप्त करना चाहिए, "यदि वे उसके प्रति सम्मानजनक हैं।" शहर में हर कोई, और खुद बोरिस, समझते हैं कि उन्हें और उनकी बहन को विरासत नहीं मिलेगी। आखिरकार, कुछ भी नहीं और कोई भी जंगली को यह घोषित करने से नहीं रोकेगा कि वे उसके प्रति असम्मानजनक थे। डिकोय सीधे कहते हैं कि वह पैसे नहीं देने जा रहे हैं, क्योंकि उनके "उनके अपने बच्चे हैं।"

अत्याचारी चुपके से शहर पर शासन करते हैं। लेकिन यह न केवल "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों की गलती है, बल्कि इसके "पीड़ितों" की भी है। उनमें से कोई भी खुलकर विरोध करने की हिम्मत नहीं करता। तिखोन घर से भागने की कोशिश करता है। बहन तिखोन वरवरा ने विरोध करने की हिम्मत की, लेकिन उनका जीवन दर्शन "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों के विचारों से बहुत अलग नहीं है। वह करें जो आप चाहते हैं, "यदि केवल सब कुछ सिलना और ढका हुआ है।" वह चुपके से डेट्स पर दौड़ती है और कतेरीना को भी लुभाती है। वरवरा कुदरीश के साथ घर से भाग जाती है, लेकिन उसका भागना वास्तविकता से बचने का एक प्रयास मात्र है, जैसे तिखोन की घर से भागने और "सराय" में भागने की इच्छा। यहां तक ​​​​कि कुलीगिन, एक पूरी तरह से स्वतंत्र व्यक्ति, डिकिम के साथ शामिल नहीं होना पसंद करता है। तकनीकी प्रगति, बेहतर जीवन के उनके सपने बेकार और यूटोपियन हैं। वह केवल सपने देखता है कि अगर उसके पास एक लाख होता तो वह क्या करता। हालाँकि वह इस पैसे को कमाने के लिए कुछ नहीं करता है, लेकिन अपने "प्रोजेक्ट्स" को पूरा करने के लिए पैसे के लिए डिकी की ओर रुख करता है। बेशक, डिकोय पैसे नहीं देता है और कुलीगिन को भगा देता है।

और साधन संपन्नता के इस दमघोंटू वातावरण में झूठ, अशिष्टता, प्रेम का उदय होता है। यहां तक ​​कि, शायद, प्यार नहीं, बल्कि उसका भ्रम। जी हां, कतेरीना को प्यार हो गया। उसे इस तरह से प्यार हो गया कि केवल मजबूत, मुक्त स्वभाव ही प्यार में पड़ सकता है। लेकिन उसने खुद को बिल्कुल अकेला पाया। वह झूठ बोलना नहीं जानती और नहीं चाहती और ऐसे बुरे सपने में जीना उसके लिए असहनीय है। कोई भी उसकी रक्षा नहीं करता है: न तो उसका पति, न ही उसका प्रेमी, न ही शहरवासी जो उससे सहानुभूति रखते हैं (कुलीगिन)। कतेरीना अपने पाप के लिए केवल खुद को दोषी ठहराती है, वह बोरिस को फटकार नहीं लगाती है, जो उसकी मदद के लिए कुछ नहीं करता है।

काम के अंत में कतेरीना की मौत स्वाभाविक है - उसके पास और कोई चारा नहीं है। वह "अंधेरे साम्राज्य" के सिद्धांतों का प्रचार करने वालों में शामिल नहीं होती है, लेकिन वह अपनी स्थिति के साथ नहीं आ सकती है। दूसरी ओर, कतेरीना का अपराध केवल खुद के सामने, उसकी आत्मा के सामने अपराधबोध है, कि उसने उसे छल से काला कर दिया। यह महसूस करते हुए, कतेरीना किसी को दोष नहीं देती है, लेकिन वह समझती है कि "अंधेरे राज्य" में शुद्ध आत्मा के साथ रहना असंभव है। उसे ऐसे जीवन की जरूरत नहीं है, और वह उसके साथ भाग लेने का फैसला करती है। कुलीगिन ने इस बारे में बात की जब हर कोई कतेरीना के बेजान शरीर के ऊपर खड़ा हो गया: "उसका शरीर यहाँ है, और अब उसकी आत्मा तुम्हारी नहीं है, वह अब एक न्यायाधीश के सामने है जो तुमसे ज्यादा दयालु है!"

कतेरीना का विरोध मानवीय संबंधों के झूठ और अश्लीलता का विरोध है। पाखंड और पाखंडी नैतिकता के खिलाफ। कतेरीना की आवाज अकेली थी, और कोई भी उसे सहारा देने और समझने में सक्षम नहीं था। विरोध आत्म-विनाशकारी निकला, लेकिन यह एक ऐसी महिला की स्वतंत्र पसंद थी जो उन क्रूर कानूनों का पालन नहीं करना चाहती थी जो एक पवित्र और अज्ञानी समाज ने उस पर थोपे थे।


पाठ के लिए गृह निर्माण

1. वरवारा, कुद्र्याश, बोरिस, तिखोन, कुलीगिन के चरित्र चित्रण के लिए सामग्री एकत्र करें।
2. मौखिक विवरण देने में सक्षम हों।

नाटक के संघर्ष की निजी अभिव्यक्तियों में से एक पात्रों का संघर्ष है। बेशक, कतेरीना और उसकी सास के पात्रों में विरोधाभास पाया जाता है, लेकिन हम इस बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे। कतेरीना और तिखोन के चरित्र भी विपरीत हैं।

टिकोन

व्यायाम

तिखोन का वर्णन करें।

उत्तर

निकट-दिमाग वाला, रीढ़विहीन, दुर्बल-इच्छाशक्ति वाला, दयालु; माँ की निरंकुशता से दबा हुआ; कतेरीना की दुखद मौत एक डरपोक विरोध को भड़काती है।

व्यायाम

पाठ से साक्ष्य प्रदान करें।

उत्तर

नाटक में तिखोन शब्दों के साथ प्रकट होता है: "मैं, मम्मा, आपकी अवज्ञा कैसे कर सकता हूं!" डीआई, यवल। वी. पेज 231 (कबानोव के सभी शब्दों को उद्धृत करें)।

निष्कर्ष

माँ की निरंकुशता से उसमें मानव सब कुछ कुचल दिया जाता है, वह उसकी इच्छा का आज्ञाकारी निष्पादक बन जाता है, उसमें हम उस लक्ष्य का जीवंत अवतार देखते हैं जिसके लिए "अंधेरे साम्राज्य" के शासक प्रयास करते हैं। अगर वे सभी लोगों को एक ही दलित और कमजोर इरादों वाले बना दें तो वे पूरी तरह से शांत हो जाएंगे। "माँ" के प्रयासों के लिए धन्यवाद, तिखोन डर और अधीनता से इतना प्रभावित है कि वह अपने मन और इच्छा से जीने के बारे में सोचने की भी हिम्मत नहीं करता है। "हाँ, मम्मा, मैं अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहता। मैं अपनी मर्जी से कहाँ रह सकता हूँ!" - वह माँ को आश्वस्त करता है।

उनके इस्तीफे को नाम से रेखांकित किया गया है। वह वास्तव में अपनी पत्नी की पीड़ा और आकांक्षाओं की सीमा को समझने में सक्षम नहीं है, उसकी आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करने में असमर्थ है। इसके अलावा, वह उसकी सहायता के लिए नहीं आ सकता है।

प्रश्न

क्या तिखोन का चरित्र उसके उपनाम कबानोव से मेल खाता है?

उत्तर

तिखोन स्वभाव से बुरा व्यक्ति नहीं है। वह दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, ईमानदारी से प्यार करता है और कतेरीना पर दया करता है, वह किसी भी स्वार्थी आकांक्षाओं के लिए विदेशी है। उसमें निर्णय लेने की क्षमता, और उस चंगुल से मुक्त होने की इच्छा दोनों है जिसमें उसने खुद को पाया।

व्यायाम

पाठ से प्रमाण लाओ

D.V, yavl.I, पृष्ठ 275 (मैं मास्को गया था ...)

और केवल समापन में, यह चोट लगी है, लेकिन आंतरिक रूप से विरोधाभासी व्यक्ति मां के अत्याचार की खुली निंदा करता है।

डी.वी., यवल. छठी, पीपी 282-283, 284

कतेरीना की त्रासदी ने विनम्र तिखोन को भी विरोध की आवाज बुलंद कर दी। यदि नाटक में तिखोन के पहले शब्द हैं: "मैं, मम्मा, आपकी अवज्ञा कैसे कर सकता हूँ!"

बोरिस

बोरिस विद्रोही कतेरीना के चरित्र के कम विरोधी नहीं हैं। कबानोवा के जुए के नीचे एक असहनीय जीवन, स्वतंत्रता की लालसा, प्रेम और भक्ति की इच्छा - यह सब, जिसे तिखोन में प्रतिक्रिया नहीं मिली, बोरिस के लिए कतेरीना की भावनाओं के जन्म का कारण था।

व्यायाम

आइए इस चरित्र की विशेषता बताते हैं।

उत्तर

बोरिस कलिनोव के बाकी निवासियों की तरह नहीं है। वह मानसिक रूप से कोमल और नाजुक, सरल और विनम्र है, इसके अलावा, उसकी उपस्थिति, शिक्षा, शिष्टाचार, भाषण के कारण, वह दूसरी दुनिया का व्यक्ति प्रतीत होता है। कतेरीना की तरह, वह भी उदास है, और इससे युवती को उसके अंदर एक दयालु आत्मा खोजने की उम्मीद है जो उसकी उत्साही भावनाओं का जवाब दे सकती है।

प्रश्न

क्या बोरिस कतेरीना से प्यार करता है?

उत्तर

प्यार करता है। डी. III, दृश्य I, दिखावे III, पृष्ठ 2. डी. III, दृश्य II, दिखावे II, पीपी. 260-261।

डी.III, दृश्य II, परिशिष्ट III, पीपी. 262–263 (भूमिका द्वारा पढ़ा गया)।

प्रश्न

क्या आपको लगता है कि कतेरीना को वास्तव में एक आत्मा साथी मिल गया है?

उत्तर

कतेरीना को बोरिस में बुरी तरह धोखा दिया गया था। यह एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति है जो अपने चाचा पर निर्भर है।

प्रश्न

जब उसने कतेरीना को अलविदा कहा तो उसके व्यवहार का विश्लेषण करें।

उत्तर

डी.वी., यवल. III, पी. 279.

कतेरीना के साथ आखिरी मुलाकात में भी, जब वह स्पष्ट रूप से देखता है कि उसकी प्यारी महिला मर रही है, बोरिस कायर विचार से छुटकारा नहीं पा सकता है: "आप हमें यहां नहीं पाएंगे!" यह विवेकपूर्ण सावधानी पूरी तरह से बोरिस की तुच्छता को प्रकट करती है।

प्रश्न

आपको क्या लगता है कि नाटक में बोरिस या तिखोन से अधिक मानसिक रूप से आकर्षक कौन दिखता है?

उत्तर

बोरिस केवल बाहरी रूप से तिखोन से बेहतर लगता है, वास्तव में वह उससे भी बदतर है। तिखोन की तरह, बोरिस की अपनी कोई इच्छा नहीं है और वह जंगली की सभी सनक का पालन करता है। लेकिन अगर तिखोन बचपन से ही दलित है और दूसरे जीवन की संभावना के बारे में संदेह नहीं करता है, तो बोरिस, जो शिक्षित और सांस्कृतिक वातावरण में रहता था, कम से कम एक तुच्छ हिस्सा प्राप्त करने की एक फीकी आशा के लिए जानबूझकर खुद को अत्याचार के लिए प्रस्तुत करता है। उसके कारण विरासत का। स्वार्थी गणना बोरिस को अपमान सहने के लिए मजबूर करती है, यही उसकी कायरता का कारण है। वह, तिखोन की तरह, वास्तव में अत्याचारियों का साथी, उनके अपराधों में एक साथी बन जाता है; लेकिन यह बोरिस के लिए अधिक अक्षम्य है, क्योंकि वह निरंकुशता के पूरे अपराध को समझता है।

बारबरा

कतेरीना के दुखद प्रेम की कहानी समानांतर में खींची गई वरवरा की "रहस्योद्घाटन" के बगल में दिखाई गई है।

प्रश्न

यह चरित्र क्या है?

उत्तर

ग्रीक में बारबरा का अर्थ है "मोटा"। बहादुर और दृढ़ निश्चयी। वह अंधविश्वासी नहीं है, वह कतेरीना के विपरीत, गरज के साथ नहीं डरती। स्थापित सीमा शुल्क के सख्त पालन को अनिवार्य नहीं मानता है।

डी.आई., yavl.VI-VII, पी. 234, yavl। एक्स, पी. 239.

डी. II, यावल। द्वितीय, पृष्ठ 243

बेहद सच्ची कैथरीन बारबरा की नैतिक सादगी का विरोध करती है। झूठी, दिखावटी नैतिकता पर पले-बढ़े, वरवर इस नियम का पालन करते हैं: "जब तक आप इसे सिलना और ढंकना चाहते हैं, तब तक करें जो आप चाहते हैं।" वह कतेरीना के प्रति सहानुभूति रखती है, अपने भाई की रीढ़ की हड्डी से घृणा करती है, और अपनी मां की हृदयहीनता से नाराज है। लेकिन कतेरीना के भावनात्मक आवेग उसके लिए समझ से बाहर हैं।

व्यायाम

बारबरा और कुद्र्याश की तिथि को समर्पित पृष्ठ खोजें। प्रेमियों के व्यवहार का विश्लेषण करें।

उत्तर

डी. III, मेनिफेस्ट IV, पेज 265

उज्ज्वल कविता के साथ, कांपती उदात्तता, रात की बैठक के दृश्य में कतेरीना के अनुभवों की भावुकता, बहुत सांसारिक, नीरस रूप से थका हुआ, अशिष्ट रूप से कामुक, वरवर की कुछ हद तक कपटी मुलाकात और उसके डैशिंग क्लर्क कुदरीश विरोधाभास। वे "ठंड से" चूमते हैं और साथ ही बार-बार जम्हाई लेते हैं।

प्रश्न

क्या बारबरा "अंधेरे साम्राज्य" से संबंधित है? उसके प्रतिनिधियों के साथ उसका क्या संबंध है?

बारबरा ने "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों को अनुकूलित किया है। अपनी स्थिति के अनुसार, वह खुले तौर पर अपने अधिकारों की रक्षा नहीं कर सकती है और उसे धोखा देने और धोखा देने के लिए मजबूर किया जाता है। कतेरीना के शब्दों के लिए कि वह कुछ भी छिपाना नहीं जानती, वरवरा जवाब देती है: "ठीक है, आप इसके बिना नहीं कर सकते! याद रखें कि आप कहाँ रहते हैं! हमारा घर उस पर टिकी हुई है। और मैं धोखेबाज नहीं था, लेकिन मैंने सीखा कि यह कब है आवश्यक हो गया"।

तिखोन (पृष्ठ 277) द्वारा वर्णित बारबरा का पलायन, कतेरीना के भाग्य के समापन के विपरीत है।

घुंघराले

व्यायाम

घुंघराले को एक लक्षण वर्णन दें।

उत्तर

वह कलिनोव के वातावरण में बड़ा हुआ। अन्य कलिनोवाइट्स की तरह, वह प्रकृति की सुंदरता के लिए कुलीगिन की प्रशंसा को नहीं समझता है। सांस्कृतिक स्तर की दृष्टि से यह शहर के निवासियों से अलग नहीं है।

प्रश्न

क्या आपको लगता है कि कुद्र्याश पीड़ित है या जीवन का स्वामी?

उत्तर

वह व्यापारी वातावरण के रीति-रिवाजों को अच्छी तरह जानता है। (पीपी. 227-228)। स्वतंत्रता-प्रेमी। वह न केवल जंगली और कबानीखा की निरंकुशता की निंदा करता है, बल्कि यह भी जानता है कि अपने लिए कैसे खड़ा होना है। डिकोय चाहे कितना भी अत्याचारी क्यों न हो, कुद्र्याश ने अपने लिए एक स्वतंत्र स्थिति का बचाव किया। "हमारे पास मेरे लिए खड़े होने के लिए पर्याप्त लोग नहीं हैं, अन्यथा हम उसे शरारती होना सिखाते।" (पृष्ठ 224)। वह पीड़ित से अधिक जीवन का स्वामी है।

व्यायाम

कुदरीश की टिप्पणी देखें जब उसे कतेरीना के बोरिस के साथ संबंधों के बारे में पता चलता है।

उत्तर

(डी.III, दृश्य II, परिशिष्ट II, पीपी. 260-261)

प्रश्न

वह बारबरा के बारे में कैसा महसूस करता है?

उत्तर

कुद्र्याश वरवरा से पूरी लगन और ईमानदारी से प्यार करता है: "मैं अपने लिए हूँ ... और मुझे नहीं पता कि मैं क्या करूँगा! मैं अपना गला काट दूँगा!" (डी। III, दृश्य II, अपीलीय II, पृष्ठ 259)।

और, बोरिस के विपरीत, वह कलिनोव से वरवरा के साथ भागने और एक नया जीवन शुरू करने से पहले नहीं रुकता है।

कुलीगिन

प्रश्न

कुलीगिन शहर के निवासियों से क्या अंतर है?

उत्तर

एक शिक्षित व्यक्ति, एक स्व-सिखाया मैकेनिक - उपनाम कुलिबिन उपनाम जैसा दिखता है। प्रकृति की सुंदरता को महसूस करता है। सौंदर्य की दृष्टि से, वह अन्य नायकों से ऊपर खड़ा है: वह गीत गाता है, लोमोनोसोव को उद्धृत करता है। वह शहर के सुधार के लिए बोलता है, दिकीय को एक धूपघड़ी के लिए, बिजली की छड़ के लिए पैसे देने के लिए राजी करने की कोशिश करता है। वह एक प्राकृतिक घटना के रूप में आंधी की व्याख्या करते हुए, निवासियों को प्रभावित करने, उन्हें शिक्षित करने की कोशिश करता है। इस प्रकार, कुलीगिन शहर के निवासियों के सबसे अच्छे हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन वह अपनी आकांक्षाओं में अकेला है, इसलिए उसे एक सनकी माना जाता है। (मन से दु:ख का शाश्वत प्रयोजन।)

प्रश्न

कुलीगिन को किस पात्र से जोड़ा जा सकता है?

उत्तर

कतेरीना के साथ। ये दोनों नाटक के गीतात्मक उद्घाटन को समृद्ध करते हैं। कुलीगिन, कतेरीना की तरह, "अंधेरे साम्राज्य" में "एक और जीवन, विभिन्न सिद्धांतों के साथ" का प्रतिनिधित्व करता है। (डोब्रोलीबोव)।

प्रश्न

कतेरीना और कुलिगिन के कार्यों में क्या अंतर है?

उत्तर

विद्रोही कतेरीना के विपरीत, कुलिगिन शिकारियों और उनके पीड़ितों, धैर्य और आज्ञाकारिता के उपदेशक के बीच विरोधाभासों को कम करने का समर्थक है।

व्यायाम

इस बिंदु को स्पष्ट करने के लिए नाटक से उदाहरणों का प्रयोग करें।

उत्तर

कुदरीश द्वारा प्रस्तावित जंगली के खिलाफ निर्णायक उपायों के जवाब में, कुलीगिन ने कहा: "उससे, क्या एह, एक उदाहरण ले लो! सहना बेहतर है।" और जंगली के गुर्राने के लिए, वह इस तरह प्रतिक्रिया करता है: "कुछ भी नहीं करना है, आपको जमा करना होगा!" वह अनियंत्रित अत्याचारियों का विरोध करने के लिए एक सक्रिय तरीका नहीं देखता है।

नाटक के पात्रों को प्रकट करने में, ओस्त्रोव्स्की ने इसके विपरीत के सिद्धांत को लागू किया। इस प्रकार, वह उनकी जटिलता को राहत देने, उनकी आवश्यक विशेषताओं को सेट करने और अपने नाटक के सभी पात्रों का सामना करने में सक्षम था।

होम वर्क

बोरिस की ओर से कलिनोव शहर में जीवन के बारे में एक पत्र लिखें (एक परीक्षण के रूप में पाठ में, घर पर समाप्त करें)।

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