ऊपर की ओर लंबवत गतिशीलता। लंबवत और क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता

वैज्ञानिक परिभाषा

सामाजिकता- सामाजिक संरचना (सामाजिक स्थिति), एक सामाजिक स्तर (वर्ग, समूह) से दूसरे (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) या उसी सामाजिक स्तर (क्षैतिज गतिशीलता) के भीतर किसी व्यक्ति या स्थान के समूह द्वारा परिवर्तन। जाति और संपत्ति समाज में तेजी से सीमित, एक औद्योगिक समाज में सामाजिक गतिशीलता काफी बढ़ जाती है।

क्षैतिज गतिशीलता

क्षैतिज गतिशीलता- एक ही स्तर पर स्थित एक सामाजिक समूह से दूसरे व्यक्ति का संक्रमण (उदाहरण: एक रूढ़िवादी से कैथोलिक धार्मिक समूह में जाना, एक नागरिकता से दूसरी नागरिकता में जाना)। व्यक्तिगत गतिशीलता के बीच अंतर करें - एक व्यक्ति की स्वतंत्र रूप से दूसरों की गति, और समूह - आंदोलन सामूहिक रूप से होता है। इसके अलावा, भौगोलिक गतिशीलता को प्रतिष्ठित किया जाता है - पिछली स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना (उदाहरण के लिए: अंतर्राष्ट्रीय और अंतर-क्षेत्रीय पर्यटन, शहर से गाँव की ओर बढ़ना और इसके विपरीत)। एक प्रकार की भौगोलिक गतिशीलता के रूप में, प्रवासन की अवधारणा को प्रतिष्ठित किया जाता है - स्थिति में बदलाव के साथ एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना (उदाहरण के लिए: एक व्यक्ति स्थायी निवास के लिए एक शहर में चला गया और अपना पेशा बदल दिया) और यह जातियों के समान है।

लंबवत गतिशीलता

लंबवत गतिशीलता- करियर की सीढ़ी से ऊपर या नीचे किसी व्यक्ति का प्रमोशन।

• उपरि गतिशीलता- सामाजिक सुधार, ऊपर की ओर गति (उदाहरण के लिए: पदोन्नति)।
• नीचे की ओर गतिशीलता- सामाजिक वंश, अधोमुखी गति (उदाहरण के लिए: पदावनति)।

सामाजिक लिफ्ट

सामाजिक लिफ्ट- ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के समान एक अवधारणा, लेकिन सत्ताधारी अभिजात वर्ग के रोटेशन के साधनों में से एक के रूप में अभिजात वर्ग के सिद्धांत पर चर्चा करने के आधुनिक संदर्भ में अधिक बार उपयोग किया जाता है।

पीढ़ीगत गतिशीलता

अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता विभिन्न पीढ़ियों के बीच सामाजिक स्थिति में एक तुलनात्मक परिवर्तन है (उदाहरण: एक कार्यकर्ता का बेटा राष्ट्रपति बन जाता है)।

इंट्रा-जेनरेशनल मोबिलिटी (सामाजिक करियर) - एक पीढ़ी के भीतर स्थिति में बदलाव (उदाहरण: एक टर्नर एक इंजीनियर बन जाता है, फिर एक शॉप मैनेजर, फिर एक प्लांट डायरेक्टर)। ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज गतिशीलता लिंग, आयु, जन्म दर, मृत्यु दर और जनसंख्या घनत्व से प्रभावित होती है। सामान्य तौर पर, पुरुष और युवा महिलाओं और बुजुर्गों की तुलना में अधिक मोबाइल होते हैं। अधिक आबादी वाले देशों में आप्रवासन (किसी अन्य क्षेत्र के नागरिकों के स्थायी या अस्थायी निवास के लिए एक क्षेत्र में जाने) की तुलना में प्रवासन (आर्थिक, राजनीतिक, व्यक्तिगत कारणों से एक देश से दूसरे देश में पुनर्वास) के परिणामों का अनुभव करने की अधिक संभावना है। जहां प्रजनन क्षमता अधिक होती है, वहां जनसंख्या कम होती है और इसलिए अधिक मोबाइल, और इसके विपरीत।

साहित्य

• सामाजिकता- नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश से एक लेख
• सोरोकिन आर। ।सामाजिक और सांस्कृतिक गतिशीलता। - एन वाई - एल।, 1927।
• ग्लास डी. वी.ब्रिटेन में सामाजिक गतिशीलता - एल।, 1967।

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

• पलेटिंक, जोसेफ
• एम्स्टर्डम (एल्बम)

देखें कि "सामाजिक गतिशीलता" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

सामाजिकता- (सामाजिक गतिशीलता) एक वर्ग (वर्ग) से या, अधिक बार, एक निश्चित स्थिति वाले समूह से दूसरे वर्ग में, दूसरे समूह में जाना। पीढ़ियों के बीच और व्यक्तियों की व्यावसायिक गतिविधियों के भीतर सामाजिक गतिशीलता... राजनीति विज्ञान। शब्दकोश।

सामाजिकता- किसी व्यक्ति या सामाजिक स्थिति के समूह द्वारा परिवर्तन, सामाजिक संरचना में व्याप्त स्थान। एस. एम. दोनों समाजों के कानूनों के संचालन के साथ जुड़ा हुआ है। विकास, वर्ग संघर्ष, कुछ वर्गों और समूहों के विकास और कमी के लिए अग्रणी ... ... दार्शनिक विश्वकोश

सामाजिकता- सामाजिक गतिशीलता, सामाजिक संरचना में व्याप्त स्थान के किसी व्यक्ति या समूह द्वारा परिवर्तन, एक सामाजिक स्तर (वर्ग, समूह) से दूसरे (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) या उसी सामाजिक स्तर के भीतर आंदोलन ... ... आधुनिक विश्वकोश

सामाजिकता- किसी व्यक्ति या सामाजिक संरचना में व्याप्त स्थान के समूह द्वारा परिवर्तन, एक सामाजिक स्तर (वर्ग, समूह) से दूसरे (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) या उसी सामाजिक स्तर (क्षैतिज गतिशीलता) के भीतर आंदोलन। ... ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

सामाजिकता- सामाजिक गतिशीलता, सामाजिक संरचना में व्याप्त स्थान के किसी व्यक्ति या समूह द्वारा परिवर्तन, एक सामाजिक स्तर (वर्ग, समूह) से दूसरे (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) में या उसी सामाजिक स्तर के भीतर आंदोलन ... ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

सामाजिकता- एक अवधारणा जिसके द्वारा सामाजिक पदों की दिशा में लोगों के सामाजिक आंदोलनों को नामित किया जाता है, जो उच्च (सामाजिक चढ़ाई) या निम्न (सामाजिक गिरावट) आय, प्रतिष्ठा और डिग्री के स्तर की विशेषता है ... ... नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश

सामाजिकता- सामाजिक गतिशीलता देखें। एंटीनाज़ी। समाजशास्त्र का विश्वकोश, 2009 ... समाजशास्त्र का विश्वकोश

सामाजिकता- सामाजिक गतिशीलता, समाजशास्त्र, जनसांख्यिकी और अर्थशास्त्र में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द (सामाजिक आंदोलन और सामाजिक गतिशीलता की अवधारणाओं के साथ)। एक वर्ग, सामाजिक समूहों और तबके से दूसरे वर्ग में व्यक्तियों के संक्रमण को नामित करने के लिए विज्ञान, ... ... जनसांख्यिकीय विश्वकोश शब्दकोश

सामाजिकता- (ऊर्ध्वाधर गतिशीलता) देखें: श्रम की गतिशीलता। व्यापार। शब्दकोश। एम।: इंफ्रा एम, वेस मीर पब्लिशिंग हाउस। ग्राहम बेट्स, बैरी ब्रेंडली, एस विलियम्स एट अल। सामान्य संपादकीय: पीएच.डी. ओसाचया आईएम .. 1998 ... व्यापार शब्दावली

सामाजिकता- शैक्षिक गतिविधि की प्रक्रिया में अर्जित एक व्यक्तिगत गुण और जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में नई वास्तविकताओं को जल्दी से मास्टर करने की क्षमता में व्यक्त किया गया, अप्रत्याशित समस्याओं को हल करने और पूरा करने के लिए पर्याप्त तरीके खोजें ... ... आधिकारिक शब्दावली

पुस्तकें

• खेल और सामाजिक गतिशीलता। सीमाओं को पार करते हुए, स्पाय रेमन। महान एथलीट, ओलंपिक चैंपियन, प्रसिद्ध फुटबॉल खिलाड़ी, हॉकी खिलाड़ी या रेसर पूरी दुनिया में जाने जाते हैं। निस्संदेह, जो खेल उनका पेशा बन गया, उसने उन्हें प्रसिद्ध और समृद्ध बना दिया। ए…

सामाजिक गतिशीलता को किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के एक सामाजिक स्थिति से दूसरी सामाजिक स्थिति में संक्रमण के रूप में समझा जाता है। सामाजिक गतिशीलता के दो मुख्य प्रकार हैं: क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर। क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता, या विस्थापन, का अर्थ है एक व्यक्ति या सामाजिक वस्तु का एक सामाजिक समूह से दूसरे में समान स्तर पर स्थित संक्रमण। अर्थात्, एक व्यक्ति का एक धार्मिक समूह से दूसरे में स्थानांतरण, एक नागरिकता से दूसरे में, एक परिवार (पति और पत्नी दोनों) से तलाक या पुनर्विवाह के मामले में, एक कारखाने से दूसरे में, अपनी व्यावसायिक स्थिति को बनाए रखते हुए। क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता के सभी उदाहरण हैं। ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का तात्पर्य एक स्तर से दूसरे में गति करना है। गति की दिशा के आधार पर, कोई ऊपर की ओर गतिशीलता (सामाजिक चढ़ाई, ऊपर की ओर गति) और नीचे की गतिशीलता (सामाजिक वंश, नीचे की ओर गति) की बात करता है। चढ़ाई और अवतरण के बीच एक प्रसिद्ध विषमता है: हर कोई ऊपर जाना चाहता है और कोई भी सामाजिक सीढ़ी से नीचे नहीं जाना चाहता। एक नियम के रूप में, चढ़ाई स्वैच्छिक है, और वंश मजबूर है। पदोन्नति एक व्यक्ति की ऊपर की ओर गतिशीलता का एक उदाहरण है, फायरिंग, डिमोशन एक टॉप-डाउन का एक उदाहरण है। ऊर्ध्वाधर गतिशीलता एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के दौरान उच्च स्थिति से निम्न स्थिति या इसके विपरीत में परिवर्तन है। उदाहरण के लिए, एक कर्मचारी की स्थिति से एक उद्यम के प्रमुख की स्थिति के लिए एक व्यक्ति का आंदोलन, रिवर्स आंदोलन की तरह, ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का एक उदाहरण है। क्षैतिज गतिशीलता का तात्पर्य एक व्यक्ति के एक सामाजिक समूह से दूसरे में समान स्तर पर स्थित संक्रमण से है। एक उदाहरण एक रूढ़िवादी से एक कैथोलिक धार्मिक समूह में स्थानांतरण है, एक नागरिकता से दूसरी नागरिकता में, एक पेशे से दूसरे में (अपना खुद का, नवगठित)। इस तरह के आंदोलन ऊर्ध्वाधर दिशा में सामाजिक स्थिति में ध्यान देने योग्य परिवर्तन के बिना होते हैं। क्षैतिज गतिशीलता का अर्थ है एक व्यक्ति द्वारा अपने जीवन के दौरान एक स्थिति से दूसरी स्थिति में परिवर्तन, जो लगभग बराबर है। भौगोलिक गतिशीलता एक प्रकार की क्षैतिज गतिशीलता है। इसका अर्थ स्थिति या समूह को बदलना नहीं है, बल्कि पिछली स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना है। यदि स्थिति परिवर्तन में स्थान परिवर्तन जोड़ा जाता है, तो भौगोलिक गतिशीलता प्रवास में बदल जाती है। अगर कोई ग्रामीण अपने रिश्तेदारों से मिलने शहर आया है, तो यह भौगोलिक गतिशीलता है। अगर वह स्थायी निवास के लिए शहर चले गए और यहां नौकरी मिल गई, तो यह पहले से ही प्रवास है। सामाजिक गतिशीलता का वर्गीकरण अन्य मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है। व्यक्तिगत गतिशीलता के बीच अंतर करें, जब आंदोलन नीचे, ऊपर या क्षैतिज रूप से एक व्यक्ति में स्वतंत्र रूप से होता है, और समूह गतिशीलता, जब आंदोलन सामूहिक रूप से होते हैं, उदाहरण के लिए, एक सामाजिक क्रांति के बाद, पुराना शासक वर्ग एक नए शासक वर्ग को रास्ता देता है।

अन्य आधारों पर, गतिशीलता को सहज या संगठित के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। स्वतःस्फूर्त गतिशीलता का एक उदाहरण धन कमाने के उद्देश्य से रूस के बड़े शहरों में निकट विदेश के निवासियों की आवाजाही है। संगठित गतिशीलता (किसी व्यक्ति या पूरे समूह का ऊपर, नीचे या क्षैतिज रूप से आंदोलन) राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है। सोवियत काल में संगठित स्वैच्छिक गतिशीलता का एक उदाहरण विभिन्न शहरों और गांवों से युवा लोगों का कोम्सोमोल निर्माण स्थलों, कुंवारी भूमि का विकास है।

एक प्रकार की सामाजिक गतिशीलता भी है जैसे कि अंतरपीढ़ीगत गतिशीलता। एक उदाहरण एक बढ़ई का बेटा है जो एक कंपनी का अध्यक्ष बनता है। इस प्रकार की गतिशीलता का महत्व इस तथ्य में निहित है कि पैमाना यह बताता है कि किसी समाज में असमानता एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक किस हद तक जाती है। यदि अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता महान नहीं है, तो इसका मतलब है कि किसी दिए गए समाज में असमानता ने गहरी जड़ें जमा ली हैं, और किसी व्यक्ति की अपनी नियति बदलने की संभावना स्वयं पर निर्भर नहीं होती है, बल्कि जन्म से पूर्व निर्धारित होती है। दूसरे शब्दों में, सामाजिक गतिशीलता की मात्रा महत्वपूर्ण है, जो निम्न द्वारा निर्धारित की जाती है:

• समाज में गतिशीलता की सीमा;
• · ऐसी स्थितियाँ जो लोगों को हिलने-डुलने देती हैं।

किसी दिए गए समाज की विशेषता वाली गतिशीलता की सीमा इस बात पर निर्भर करती है कि उसमें कितनी अलग-अलग स्थितियां मौजूद हैं। जितनी अधिक स्थितियाँ, उतनी ही अधिक व्यक्ति के पास एक स्थिति से दूसरी स्थिति में जाने का अवसर होता है। औद्योगिक समाज ने गतिशीलता की सीमा का विस्तार किया है। यह विभिन्न स्थितियों की एक बहुत बड़ी संख्या की विशेषता है। सामाजिक गतिशीलता का पहला निर्णायक कारक आर्थिक विकास का स्तर है। आर्थिक मंदी की अवधि के दौरान, उच्च-स्थिति वाले पदों की संख्या कम हो जाती है, और निम्न-स्थिति वाले पदों की संख्या का विस्तार होता है; इसलिए, नीचे की ओर गतिशीलता हावी है। यह उन अवधियों में तेज हो जाता है जब लोग अपनी नौकरी खो देते हैं और साथ ही साथ श्रम बाजार में नए स्तर प्रवेश करते हैं। इसके विपरीत, सक्रिय आर्थिक विकास की अवधि के दौरान, कई नए उच्च-स्थिति वाले स्थान दिखाई देते हैं। श्रमिकों को व्यस्त रखने की बढ़ती मांग, ऊपर की ओर गतिशीलता का मुख्य कारण है। गतिशीलता दूरी की एक अवधारणा है, यह उन कदमों की संख्या है जिन पर व्यक्ति चढ़ने में कामयाब रहे या उन्हें उतरना पड़ा। सामान्य दूरी को एक या दो कदम ऊपर या नीचे माना जाता है। गतिशीलता दूरी की इकाई आंदोलन कदम है। सामाजिक आंदोलनों के चरण का वर्णन करने के लिए, स्थिति की अवधारणा का उपयोग किया जाता है: निम्न से उच्च स्थिति की ओर बढ़ना - ऊपर की ओर गतिशीलता; उच्च से निम्न स्थिति की ओर बढ़ना - नीचे की ओर गतिशीलता। हिलना एक कदम (स्थिति), दो या दो से अधिक कदम (स्थिति) ऊपर, नीचे और क्षैतिज रूप से ले सकता है। चरण को 1) स्थितियों, 2) पीढ़ियों में मापा जा सकता है। इसलिए, निम्नलिखित प्रकार प्रतिष्ठित हैं:

• अंतरजनपदीय गतिशीलता,
• अंतर्गर्भाशयी गतिशीलता,
• इंटरक्लास गतिशीलता,
• · इंट्राक्लास गतिशीलता।

समूह गतिशीलता की अवधारणा यहां लागू होती है, जो सामाजिक बदलाव से गुजर रहे समाज की विशेषता है, जहां एक पूरे वर्ग, संपत्ति, स्तर का सामाजिक महत्व बढ़ जाता है या गिर जाता है। उदाहरण के लिए, रूस में अक्टूबर क्रांति। जैसा कि पी। सोरोकिन ने एक विशाल ऐतिहासिक सामग्री पर दिखाया, समूह गतिशीलता के कारण निम्नलिखित कारक थे:

• · सामाजिक क्रांतियां;
• · विदेशी हस्तक्षेप, आक्रमण;
• · अंतरराज्यीय युद्ध;
• · गृह युद्ध;
• · सैन्य तख्तापलट;
• · राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव;
• · पुराने संविधान के स्थान पर नया संविधान लाना;
• • किसान विद्रोह;
• • कुलीन परिवारों का आंतरिक संघर्ष;
• · एक साम्राज्य का निर्माण।

समूह गतिशीलता वहां होती है जहां स्तरीकरण प्रणाली में ही परिवर्तन होता है, अर्थात। एक समाज की नींव। आधुनिक काल में, इस प्रकार की क्षैतिज गतिशीलता, प्रवास के रूप में, रूसी समाज में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। प्रवासन व्यक्तियों या सामाजिक समूहों के स्थायी निवास स्थान को बदलने की प्रक्रिया है, जिसे किसी अन्य क्षेत्र या किसी अन्य देश में जाने में व्यक्त किया जाता है। प्रवास बाहरी और आंतरिक है। बाहरी में उत्प्रवास, अप्रवास, और आंतरिक - गांव से शहर में आवाजाही, अंतर-जिला पुनर्वास, आदि शामिल हैं। विश्व प्रवास प्रवाह में रूस की भागीदारी ने 1980 और 1990 के दशक के अंत में बड़े पैमाने पर चरित्र हासिल कर लिया। निकट विदेश के उद्भव के साथ, एक अनोखी स्थिति उत्पन्न हुई, जब पूर्व यूएसएसआर के ढांचे के भीतर, आंतरिक प्रवास तुरंत बाहरी में बदल गया। प्रवासन की घटना के लिए चार प्रकार के दृष्टिकोण हैं। पहली अवधारणा की सबसे व्यापक रूप से व्याख्या की जाती है, और सभी प्रकार के जनसंख्या आंदोलन (सामाजिक आंदोलन, कर्मचारियों का कारोबार, पेशेवर आंदोलन) को समझा जाता है। दूसरा दृष्टिकोण आबादी के स्थानिक आंदोलन की सभी विविधता के लिए प्रदान करता है, चाहे उसकी प्रकृति और लक्ष्यों की परवाह किए बिना (एक बस्ती से दूसरे में अध्ययन करने के लिए, काम करने के लिए दैनिक यात्राएं)। तीसरा दृष्टिकोण दूसरे के समान है, लेकिन इसमें एक बिंदु से दूसरे बिंदु पर आवर्तक एपिसोडिक यात्राएं शामिल नहीं हैं। चौथा तात्पर्य जनसंख्या के स्थानिक संचलन की मुख्य प्रक्रिया से है, जिससे क्षेत्रीय पुनर्वितरण होता है। इस प्रकार, समग्र रूप से गतिशीलता की प्रक्रिया कई प्रकार के रूप लेती है और विरोधाभासी है, जिसके दौरान अक्सर सामाजिक समस्याएं और संघर्ष उत्पन्न होते हैं।

समस्या विकास शुरू सामाजिकतापीए सोरोकिन द्वारा "सामाजिक स्तरीकरण और गतिशीलता" (1927) पुस्तक में रखा गया था। इस शब्द को पहले अमेरिकी और फिर विश्व समाजशास्त्र में मान्यता मिली।

अंतर्गत सामाजिकता, एक व्यक्ति (समूह) के एक सामाजिक स्थिति से दूसरी सामाजिक स्थिति में संक्रमण को समझें। सामाजिक गतिशीलता के दो मुख्य प्रकार हैं।

• 1. क्षैतिज गतिशीलताएक ही स्तर पर स्थित एक सामाजिक समूह से दूसरे व्यक्ति में संक्रमण के साथ जुड़ा हुआ है। इसी समय, माध्यमिक संकेतक बदलते हैं और किसी व्यक्ति की स्थिति (प्रतिष्ठा, आय, शिक्षा, शक्ति) के मुख्य संकेतक अपरिवर्तित रहते हैं। यह एक बस्ती से दूसरी बस्ती में उसी पद पर जाने, धर्म या नागरिकता बदलने, एक परिवार से दूसरे परिवार में जाने (तलाक या पुनर्विवाह के मामले में), एक उद्यम से दूसरे उद्यम में जाने आदि की प्रकृति है। इन सभी मामलों में, ऊर्ध्वाधर दिशा में व्यक्ति की सामाजिक स्थिति में कोई ध्यान देने योग्य परिवर्तन नहीं होते हैं।
• 2. लंबवत गतिशीलतासामाजिक पदानुक्रम के एक स्तर से दूसरे स्तर पर एक व्यक्ति (समूह) के आंदोलन के परिणामस्वरूप विकसित होने वाली स्थिति का अनुमान लगाता है। लंबवत गतिशीलता हो सकती है आरोहीतथा नीचे।

नागरिकों के सामाजिक आंदोलनों का कारण बनने वाले कारकों के आधार पर, निम्न हैं: का आयोजन कियातथा संरचनात्मकगतिशीलता।

संगठित गतिशीलताइस तथ्य से जुड़ा है कि किसी व्यक्ति और लोगों के पूरे समूहों की सामाजिक स्थिति में परिवर्तन राज्य और विभिन्न सामाजिक संस्थानों (पार्टियों, चर्चों, ट्रेड यूनियनों, आदि) द्वारा निर्देशित होते हैं। ऐसी गतिविधियाँ हो सकती हैं:

स्वैच्छिक,मामले में जब यह नागरिकों की सहमति से किया जाता है (उदाहरण के लिए, उच्च और माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्थानों में अध्ययन के लिए भेजने का अभ्यास);

मजबूर,यदि यह हम से स्वतंत्र किसी भी परिस्थिति के प्रभाव में किया जाता है (उन जगहों से जाना जहां कोई काम नहीं है, जहां यह उपलब्ध है; उन जगहों से जाना जहां एक प्राकृतिक आपदा, एक मानव निर्मित आपदा हुई);

मजबूर,अगर यह अदालत के फैसले से नागरिकों को स्वतंत्रता से वंचित करने के स्थानों पर भेजने से जुड़ा है।

संरचनात्मक गतिशीलतासामाजिक परिवर्तनों (राष्ट्रीयकरण, औद्योगीकरण, निजीकरण, आदि) और यहां तक ​​कि सामाजिक संगठन (क्रांति) के प्रकारों में परिवर्तन के कारण हुए परिवर्तनों के कारण। इस प्रकार के परिवर्तन का परिणाम है:

• क) लोगों और पूरे सामाजिक समूहों का व्यापक आंदोलन;
• बी) सामाजिक स्तरीकरण के सिद्धांतों को बदलना;
• ग) उन दिशाओं का पुनर्विन्यास जिसके साथ लोगों का सामाजिक आंदोलन एक लंबी ऐतिहासिक अवधि के लिए होता है।

इस तरह की प्रक्रियाओं की प्रकृति को स्पष्ट करने वाले ज्वलंत उदाहरण 1789 की फ्रांसीसी क्रांति और रूस में 1917 की अक्टूबर क्रांति हैं। उनका परिणाम न केवल कुछ राजनीतिक ताकतों द्वारा सत्ता पर कब्जा करना था, बल्कि सामाजिक संरचना के प्रकार, समाज की संपूर्ण सामाजिक संरचना में भी बदलाव था।

क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के बीच संबंध चुनौतीपूर्ण हो सकता है। उदाहरण के लिए, एक गाँव से एक शहर में, एक छोटे से शहर से एक बड़े शहर में, एक प्रांत से राजधानी में जाने के लिए, एक व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति को बढ़ाता है, लेकिन साथ ही, कुछ अन्य मापदंडों के अनुसार, वह इसे कम कर सकते हैं: निम्न आय स्तर, आवास की कमी, पिछले पेशे और योग्यता की मांग में कमी, आदि।

इस घटना में कि क्षेत्रीय आंदोलनों को स्थिति में बदलाव के साथ जोड़ा जाता है, हम बात कर रहे हैं माइग्रेशन(अक्षांश से। माइग्रेटियो - आंदोलन)। प्रवासन हो सकता है बाहरी(विभिन्न देशों के बीच) और अंदर का(उसी देश के क्षेत्रों के बीच)। भेद भी करें प्रवासी, अर्थात। देश के बाहर नागरिकों का प्रस्थान, और अप्रवासन, अर्थात। विदेशियों का देश में प्रवेश। दोनों प्रकारों में लंबे समय तक या यहां तक ​​कि स्थायी रूप से नागरिकों की आवाजाही शामिल होती है। विभिन्न हैं प्रवासन के रूप:आर्थिक, राजनीतिक, युद्ध और प्राकृतिक आपदाओं के पीड़ितों का प्रवास, आदि।

अतीत में बड़े पैमाने पर पलायन हुआ (रूस में मंगोल-तातार का आक्रमण, धर्मयुद्ध, नई दुनिया का उपनिवेशीकरण, आदि)। हालाँकि, केवल 19वीं शताब्दी के अंत में, जब प्रवासन प्रवाह स्थिर हो गया, आंदोलनों की मुख्य दिशाओं की पहचान की गई। इसके अलावा, निम्नलिखित पाया गया:

• 1. प्रवास दक्षिण से उत्तर की ओर और पूर्व से पश्चिम की ओर किया जाता है।
• 2. लाखों प्रवासी शत्रुता, जातीय और धार्मिक संघर्षों, प्राकृतिक आपदाओं (सूखा, बाढ़, भूकंप, आदि) के क्षेत्र में फंसे देशों और क्षेत्रों को छोड़ना चाहते हैं।
• 3. प्रवास के अंतिम गंतव्य स्थिर अर्थव्यवस्था वाले पश्चिमी देश और विकसित लोकतंत्र (उत्तरी अमेरिका, पश्चिमी यूरोप, ऑस्ट्रेलिया) हैं।

XX सदी में रूस ने अनुभव किया है प्रवास की तीन लहरें।

इसी समय, रूस खुद एक ऐसी जगह बन गया है, जहां विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 5 से 15 मिलियन अवैध अप्रवासी रहते हैं, जिनमें से डेढ़ मिलियन से अधिक पीआरसी के नागरिक हैं।

सामाजिक गतिशीलता (गतिशीलता) की प्रक्रियाएं किसी भी समाज में मौजूद होती हैं। दूसरी बात यह है कि इसके तराजू और दूरियां अलग-अलग हो सकती हैं। ऊपर और नीचे की गतिशीलता दोनों समान रूप से निकट और दूर हैं।

एक विशेष समाज जितना अधिक खुला होता है, उतने ही अधिक लोग सामाजिक सीढ़ी को ऊपर ले जाने की क्षमता प्राप्त करते हैं, विशेष रूप से, उच्चतम पदों तक एक ऊर्ध्व गति बनाते हैं। अमेरिकी सामाजिक पौराणिक कथाओं में महत्वपूर्ण बिंदुओं में से एक तथाकथित का विचार है समान अवसरों वाला समाज,जहां हर कोई करोड़पति या संयुक्त राज्य अमेरिका का राष्ट्रपति बन सकता है। माइक्रोसॉफ्ट के निर्माता और सीईओ बिल गेट्स का उदाहरण बताता है कि इस मिथक का एक वास्तविक आधार है।

एक पारंपरिक समाज (जाति, संपत्ति) की बंद प्रकृति लोगों की संभावनाओं को सीमित करती है, लंबी दूरी की गतिशीलता को लगभग शून्य कर देती है। सामाजिक गतिशीलता यहाँ स्तरीकरण के प्रमुख मॉडल के पुनरुत्पादन के लक्ष्यों की पूर्ति करती है। इसलिए, भारत में, आंदोलन परंपरागत रूप से उस जाति तक सीमित है जिससे व्यक्ति संबंधित है, और गतिशीलता ने कठोर रूप से मानदंड निर्धारित किए हैं (एक अधिनायकवादी समाज में, एक वैचारिक क्षण भी जोड़ा जाता है)।

अतीत और वर्तमान की सामाजिक संरचना के अधिकांश मॉडल समान रूप से खुलेपन और बंदपन की विशेषताओं को प्रदर्शित करते हैं। उदाहरण के लिए, 18वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी समाज के वर्ग विभाजन को पीटर I द्वारा हस्ताक्षरित सिविल सर्विस की प्रक्रिया (1722) पर कानून के साथ जोड़ा गया था, जिसे "रैंक की तालिका" के रूप में जाना जाता है। उन्होंने व्यक्तिगत योग्यता के अनुसार किसी व्यक्ति के उच्च पद प्राप्त करने की संभावना को वैध ठहराया। इस कानून के लिए धन्यवाद, रूसी राज्य को सैकड़ों और हजारों प्रतिभाशाली प्रशासक, राजनेता, सैन्य नेता आदि प्राप्त हुए।

ऊपर और नीचे की गतिशीलता के अलावा, अंतर-पीढ़ीगत और अंतःपीढ़ीगत गतिशीलता को प्रतिष्ठित किया जाता है।

अंतरजनपदीय गतिशीलतामाता-पिता द्वारा लिए गए पदों के साथ बच्चों द्वारा प्राप्त पदों के अनुपात को इंगित करता है। विभिन्न पीढ़ियों (पिता और पुत्र, माता और पुत्रियों) की सामाजिक स्थिति की विशेषता वाले संकेतकों की तुलना करके, समाजशास्त्र समाज में परिवर्तन की प्रकृति और दिशा का एक विचार प्राप्त करता है।

अंतर्गर्भाशयी गतिशीलताअपने जीवन के विभिन्न क्षणों में एक ही व्यक्ति द्वारा कब्जा किए गए पदों के अनुपात की विशेषता है, जिसके दौरान वह बार-बार कुछ पदों को प्राप्त कर सकता है या खो सकता है, कुछ में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति पर कब्जा कर सकता है, दूसरों में इसे खो सकता है, आरोही या अवरोही बना सकता है।

सामाजिक गतिशीलता के कारक।विशेष की उपस्थिति के कारण समाज में ऊर्ध्वाधर गतिशीलता संभव हो जाती है सामाजिक गतिशीलता के चैनल।पी ए सोरोकिन, जिन्होंने पहली बार अपनी कार्रवाई का वर्णन किया, उन्हें "कुछ" झिल्ली "," छेद "," सीढ़ियां "," लिफ्ट "या" पथ "जिसके साथ व्यक्तियों को एक परत से दूसरी परत तक ऊपर या नीचे जाने की अनुमति है" . ये सभी सूत्र समाजशास्त्रीय साहित्य में समाहित हैं और उन कारकों को समझाने के लिए उपयोग किए जाते हैं जिनके कारण कुछ व्यक्ति और पूरे समूह ऊपर उठते हैं, जबकि अन्य एक ही समय में नीचे जाते हैं।

गतिशीलता के चैनलों में पारंपरिक रूप से शिक्षा, संपत्ति, विवाह, सेना आदि संस्थान शामिल हैं। इस प्रकार, शिक्षा एक व्यक्ति को ज्ञान और योग्यता प्रदान करती है जो उसे एक पेशेवर गतिविधि या संबंधित पद के लिए आवेदन करने की अनुमति देती है। भूमि भूखंड की खरीद में एक लाभदायक निवेश अंततः उसके मूल्य में उल्लेखनीय वृद्धि या उस पर कुछ मूल्यवान प्राकृतिक संसाधन (तेल, गैस, आदि) की खोज का कारण बन सकता है, जो उसके मालिक को एक धनी व्यक्ति का दर्जा देगा। .

जैसा कि पी.ए. सोरोकिन ने उल्लेख किया है, गतिशीलता के चैनल एक "छलनी", "फ़िल्टर" के रूप में भी कार्य करते हैं जिसके माध्यम से समाज "अपने व्यक्तियों को विभिन्न सामाजिक स्तरों और पदों पर परीक्षण और जांचता है, चुनता है और वितरित करता है।" उनकी मदद से प्रक्रिया प्रदान की जाती है सामाजिक चयन(चयन), विभिन्न तरीकों से पदानुक्रम के ऊपरी स्तरों तक पहुंच को प्रतिबंधित करता है। उत्तरार्द्ध उन लोगों के हितों से जुड़ा है जो पहले से ही एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति प्राप्त कर चुके हैं, अर्थात। शीर्ष वर्ग... पश्चिमी समाजशास्त्रियों का तर्क है कि "मौजूदा वर्गीकरण प्रणाली इस समूह को बिल्कुल भी परिभाषित नहीं करती हैं।" इस बीच, यह मौजूद है और इसकी अपनी विशेषताएं हैं:

• 1) वंशानुगत धन, जो पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित और गुणा किया जाता है। यह सुविधा "पुराने" पैसे के मालिकों को एकजुट करती है, जिनकी वैधता संदेह से परे है। पूंजी का आधार आमतौर पर एक पारिवारिक व्यवसाय होता है;
• 2) समान शैक्षिक अनुभव और संस्कृति का स्तर। उदाहरण के लिए, यूके में, बड़ी कंपनियों के 73% निदेशक, वित्तीय संस्थानों के 83% प्रमुख और 80% न्यायाधीशों ने विशेषाधिकार प्राप्त स्कूलों में भाग लिया, हालांकि केवल 8.2% ब्रिटिश स्कूली बच्चे वहां पढ़ते हैं;
• 3) अध्ययन के समय से स्थापित व्यक्तिगत संपर्कों को बनाए रखना, जो व्यावसायिक संबंधों, व्यवसाय और राजनीति और सार्वजनिक सेवा के क्षेत्र में विस्तारित हो;
• 4) वर्ग के भीतर विवाहों का उच्च प्रतिशत, जैसा कि वे कहते हैं होमोगैमी(ग्रीक होमो से - समान और गमोस - विवाह), जिसके परिणामस्वरूप समूह का आंतरिक सामंजस्य बढ़ता है।

ये संकेत इस समूह के एक निरंतर घटक की विशेषता रखते हैं, जिसे कहा जाता है स्थापना(अंग्रेजी, स्थापना - शासक अभिजात वर्ग)। उसी समय, ऐसे लोगों की एक परत खड़ी हो जाती है, जिन्होंने अपना करियर बनाते हुए उच्च वर्ग में प्रवेश किया। बेशक, उच्च वर्ग को नई ताकतों से पोषित करने की जरूरत है, जो अपने स्वयं के प्रयासों के लिए धन्यवाद, सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने में सक्षम हैं। सबसे सक्षम लोगों के साथ उच्च वर्ग के नवीनीकरण और पुनःपूर्ति का विचार, जिन्होंने अपनी योग्यता की पुष्टि की है, इतालवी समाजशास्त्री विलफ्रेडो पारेतो (1848-1923) के कार्यों में प्रमाणित किया गया था। उनका दृष्टिकोण, कहा जाता है योग्यतावादी(लैटिन मेरिटस से - योग्य और ग्रीक क्रैटोस - शक्ति), यह है कि यदि समाज का अभिजात वर्ग निम्न वर्गों के सबसे योग्य प्रतिनिधियों को अपनी रचना में शामिल नहीं करता है, तो यह अनिवार्य रूप से विफल हो जाएगा। आधुनिक व्याख्याओं में, उदाहरण के लिए, अमेरिकी वैज्ञानिक डैनियल बेल द्वारा, उच्च वर्ग में उच्च शिक्षा वाले पेशेवरों के समूह भी शामिल हैं जो अपने विशेष ज्ञान का उपयोग अपनी शक्ति की स्थिति स्थापित करने के साधन के रूप में करते हैं।

समाजशास्त्र में, सामाजिक पदानुक्रम के रूपों का वर्णन करते समय, वे अक्सर ज्यामितीय छवियों का सहारा लेते हैं। तो, पी। ए। सोरोकिन ने एक शंकु के रूप में आर्थिक मानकों के अनुसार बनाए गए समाज स्तरीकरण के मॉडल को प्रस्तुत किया, जिनमें से प्रत्येक स्तर धन और आय की एक निश्चित स्थिति को ठीक करता है। उनकी राय में, अलग-अलग अवधियों में, शंकु का आकार बदल सकता है, कभी-कभी अत्यधिक तेज हो जाता है, जब समाज में सामाजिक स्तरीकरण और असमानता बढ़ती है, तो इसके विपरीत, अधिक स्क्वाट बन जाता है, बराबरी के दौरान एक फ्लैट ट्रेपोजॉइड में बदल जाता है- कम्युनिस्ट प्रयोग। पहले और दूसरे दोनों खतरनाक हैं, एक सामाजिक विस्फोट और एक मामले में पतन और दूसरे में समाज के पूर्ण ठहराव की धमकी दे रहे हैं।

अमेरिकी प्रकार्यवाद के प्रतिनिधि बी. बार्बर का मानना ​​है कि समाज में पदानुक्रम की अधिक या कम डिग्री पर निर्भर करता है, अर्थात। कमोबेश शीर्ष पर खड़ी, समाज के स्तरीकरण को एक पिरामिड और एक समचतुर्भुज के रूप में दर्शाया जा सकता है। ये आंकड़े बताते हैं कि समाज में हमेशा अल्पसंख्यक होता है, यानी। उच्चतम वर्ग, शीर्ष के करीब रैंकिंग। पिरामिड संरचना के साथ, मध्यम वर्ग का स्तर बहुत कम है, और बहुमत निम्न वर्ग है। हीरे के आकार की संरचना मध्यम वर्ग की प्रधानता की विशेषता है, जो पूरे सिस्टम को संतुलन देती है, जबकि अल्पसंख्यक का प्रतिनिधित्व हीरे के ऊपरी और निचले तीव्र कोनों में किया जाता है।

प्रति मध्यम वर्ग, एक नियम के रूप में, उन लोगों को शामिल करें जिनके पास आर्थिक स्वतंत्रता है, अर्थात। उसका अपना व्यवसाय है (छोटा व्यवसाय, कार्यशाला, गैस स्टेशन, आदि); वे सबसे अधिक बार के रूप में विशेषता हैं पुराना मध्यम वर्ग।मध्यम वर्ग के ऊपरी तबके को प्रतिष्ठित किया जाता है, जो प्रबंधकों और पेशेवर विशेषज्ञों (डॉक्टर, कॉलेज के शिक्षक, उच्च योग्य वकील, आदि) के साथ-साथ निचले स्तर (लिपिक और वाणिज्यिक कर्मचारी, नर्स, और कई अन्य) से बना होता है। ) मध्यम वर्ग की स्थिति अत्यंत विषम है। "शीर्ष" और सामाजिक "नीचे" के बीच पदानुक्रम की प्रणाली में स्थित होने के कारण, यह सबसे अधिक मोबाइल निकला। आधुनिक समाज में, मध्यम वर्ग, एक तरफ, प्रतिभाशाली और उद्यमी लोगों के साथ अभिजात वर्ग को खिलाता है, और दूसरी तरफ, यह मुख्य सामाजिक संरचनाओं की स्थिरता सुनिश्चित करता है।

निम्न वर्ग, मार्क्सवादी शब्दावली में, - श्रमिक वर्ग,शारीरिक श्रम में लगे लोगों से मिलकर। यह बाकी सामाजिक पदानुक्रम की तरह ही गहराई से संरचित है।

अत्यधिक कुशल श्रमिकों और तथाकथित के प्रतिनिधियों के बीच का अंतर निम्न वर्ग(अंग्रेज़ी अंडरक्लास - निम्नतम वर्ग) सभी प्रमुख संकेतकों (आय, व्यावसायिक प्रशिक्षण, शिक्षा, आदि) में बहुत अधिक है। उत्तरार्द्ध के प्रतिनिधियों के पास काम करने की खराब स्थिति है, उनका जीवन स्तर अधिकांश आबादी की तुलना में काफी कम है। उनमें से कई लंबे समय तक बेरोजगार रहते हैं या समय-समय पर इसे खो देते हैं। निम्नवर्ग का गठन मुख्य रूप से जातीय अल्पसंख्यकों और विभिन्न प्रकार के सीमांत तत्वों की कीमत पर किया जाता है। उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन में, पूर्व ब्रिटिश उपनिवेशों के काले और रंगीन लोग उनमें से प्रमुख हैं, फ्रांस में - उत्तरी अफ्रीका के अप्रवासी, और जर्मनी में - तुर्क और कुर्द।

हाल के वर्षों में, पश्चिमी सरकारों ने इन देशों में प्रवास प्रवाह को अधिक सक्रिय रूप से फ़िल्टर करने और संभावित रूप से निम्न वर्ग के आकार को गुणा करने की मांग की है। उदाहरण के लिए, कनाडा में, अप्रवासियों के लिए कानूनी आवश्यकताएं यह मानती हैं कि उनके पास अपनी विशेषता में व्यावसायिक शिक्षा, योग्यता और कार्य अनुभव है। व्यवहार में इन आवश्यकताओं की संतुष्टि का अर्थ है कि प्रवासी समाज के स्तरीकरण की मौजूदा व्यवस्था में अधिक सफलतापूर्वक फिट होने में सक्षम होंगे।

समाज के पदानुक्रमित ढांचे की हिंसा का मतलब उसके भीतर किसी भी आंदोलन की अनुपस्थिति नहीं है। विभिन्न चरणों में, एक में तेज वृद्धि और दूसरे स्तर में कमी संभव है, जिसे प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि द्वारा समझाया नहीं जा सकता है - व्यक्तिगत व्यक्तियों का एक लंबवत प्रवास होता है। हम इन ऊर्ध्वाधर आंदोलनों पर विचार करेंगे, जबकि सांख्यिकीय संरचना को बनाए रखते हुए, सामाजिक गतिशीलता के रूप में (आइए हम एक आरक्षण करें कि "सामाजिक गतिशीलता" की अवधारणा बहुत व्यापक है और इसमें व्यक्तियों और समूहों के क्षैतिज आंदोलन भी शामिल हैं)।

सामाजिकता- लोगों के सामाजिक आंदोलनों की समग्रता, अर्थात्। समाज के स्तरीकरण ढांचे को बनाए रखते हुए अपनी सामाजिक स्थिति को बदलना।

पहली बार, सामाजिक गतिशीलता के सामान्य सिद्धांतों को पी. सोरोकिन द्वारा तैयार किया गया था, जो मानते थे कि शायद ही कोई ऐसा समाज हो, जिसका स्तर बिल्कुल गूढ़ हो, यानी। अपनी सीमाओं के पार किसी भी आंदोलन के लिए अभेद्य। हालांकि, इतिहास ने एक भी देश को नहीं जाना है जिसमें ऊर्ध्वाधर गतिशीलता बिल्कुल मुक्त होगी, और एक स्तर से दूसरे में संक्रमण बिना किसी प्रतिरोध के किया गया था: सामाजिक स्तर होगा। यह एक छत के बिना एक इमारत की तरह होगा - एक मंजिल जो एक मंजिल को दूसरी मंजिल से अलग करती है। लेकिन सभी समाज स्तरीकृत हैं। इसका मतलब यह है कि उनके अंदर एक प्रकार की "छलनी" कार्य करती है, व्यक्तियों के माध्यम से, कुछ को ऊपर की ओर उठने की अनुमति देती है, दूसरों को निचली परतों में छोड़ देती है, इसके विपरीत।

समाज के पदानुक्रम में लोगों की आवाजाही विभिन्न चैनलों के माध्यम से की जाती है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण निम्नलिखित सामाजिक संस्थान हैं: सेना, चर्च, शिक्षा, राजनीतिक, आर्थिक और पेशेवर संगठन। उनमें से प्रत्येक का अलग-अलग समाजों में और इतिहास के विभिन्न कालों में अलग-अलग अर्थ थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन रोम में, सेना ने उच्च सामाजिक स्थिति प्राप्त करने के लिए महान अवसर प्रदान किए। 92 रोमन सम्राटों में से 36 सैन्य सेवा के माध्यम से सामाजिक ऊंचाइयों (निचले तबके से शुरू) तक पहुंचे; 65 बीजान्टिन सम्राटों में से 12. चर्च ने भी बड़ी संख्या में आम लोगों को सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर पहुंचा दिया है। 144 पोपों में से, 28 निम्न जन्म के थे, 27 मध्यम वर्ग से थे (कार्डिनल, बिशप, मठाधीश का उल्लेख नहीं करने के लिए)। उसी समय, चर्च ने बड़ी संख्या में राजाओं, राजकुमारों और राजकुमारों को उखाड़ फेंका।

"छलनी" की भूमिका न केवल उन सामाजिक संस्थानों द्वारा की जाती है जो ऊर्ध्वाधर आंदोलनों को नियंत्रित करते हैं, बल्कि उपसंस्कृति द्वारा, प्रत्येक स्तर के जीवन का तरीका, जो प्रत्येक नामांकित व्यक्ति को "ताकत के लिए" परीक्षण करना संभव बनाता है, मानदंडों का अनुपालन करता है और उस स्तर के सिद्धांत जिसमें वह चलता है। पी. सोरोकिन बताते हैं कि शिक्षा प्रणाली न केवल व्यक्ति का समाजीकरण, उसकी शिक्षा प्रदान करती है, बल्कि एक प्रकार की सामाजिक लिफ्ट की भूमिका भी निभाती है, जो सबसे सक्षम और प्रतिभाशाली को उच्चतम "स्तरों" तक बढ़ने की अनुमति देती है। सामाजिक वर्गीकरण। राजनीतिक दल और संगठन राजनीतिक अभिजात वर्ग का निर्माण करते हैं, संपत्ति और विरासत की संस्था मालिकों के वर्ग को मजबूत करती है, विवाह की संस्था उत्कृष्ट बौद्धिक क्षमताओं के अभाव में भी आंदोलन की अनुमति देती है।

हालांकि, शीर्ष पर चढ़ने के लिए किसी भी सामाजिक संस्था की प्रेरक शक्ति का उपयोग हमेशा पर्याप्त नहीं होता है। एक नए तबके में पैर जमाने के लिए, उसके जीवन के तरीके को स्वीकार करना, उसके सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में व्यवस्थित रूप से फिट होना, स्वीकृत मानदंडों और नियमों के अनुसार किसी के व्यवहार को आकार देना आवश्यक है - यह प्रक्रिया बल्कि दर्दनाक है, क्योंकि एक व्यक्ति अक्सर पुरानी आदतों को त्यागने, अपने मूल्यों की प्रणाली को संशोधित करने के लिए मजबूर किया जाता है। एक नए सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के अनुकूलन के लिए उच्च मनोवैज्ञानिक तनाव की आवश्यकता होती है, जो तंत्रिका टूटने, एक हीन भावना के विकास आदि से भरा होता है। एक व्यक्ति सामाजिक स्तर पर बहिष्कृत हो सकता है, जहां वह चाहता था या जिसमें उसने भाग्य की इच्छा से खुद को पाया, अगर हम नीचे की ओर आंदोलन के बारे में बात कर रहे हैं।

यदि पी सोरोकिन की आलंकारिक अभिव्यक्ति में सामाजिक संस्थानों को "सामाजिक लिफ्ट" के रूप में देखा जा सकता है, तो प्रत्येक स्तर को कवर करने वाला सामाजिक-सांस्कृतिक खोल एक फिल्टर की भूमिका निभाता है जो एक प्रकार का चुनिंदा नियंत्रण करता है। फ़िल्टर किसी व्यक्ति को ऊपर की ओर प्रयास करने नहीं दे सकता है, और फिर, नीचे से बचकर, स्ट्रैटम में एक अजनबी होने के लिए बर्बाद हो जाएगा। एक उच्च स्तर पर उठने के बाद, वह, जैसा कि था, दरवाजे के बाहर ही स्ट्रेटम की ओर जाता है।

नीचे जाने पर भी इसी तरह की तस्वीर विकसित हो सकती है। अधिकार खो देने के बाद, सुरक्षित, उदाहरण के लिए, पूंजी द्वारा, ऊपरी तबके में होना, व्यक्ति निचले स्तर पर उतरता है, लेकिन उसके लिए एक नई सामाजिक-सांस्कृतिक दुनिया के लिए "दरवाजा खोलने" में असमर्थ है। अपने लिए एक विदेशी उपसंस्कृति के अनुकूल होने में असमर्थ, वह एक सीमांत व्यक्ति बन जाता है, गंभीर मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव करता है।

समाज में व्यक्तियों और सामाजिक समूहों का निरंतर संचलन होता है। समाज के गुणात्मक नवीनीकरण की अवधि के दौरान, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक संबंधों में आमूल-चूल परिवर्तन, सामाजिक आंदोलन विशेष रूप से तीव्र होते हैं। युद्धों, क्रांतियों, वैश्विक सुधारों ने समाज की सामाजिक संरचना को नया रूप दिया: सत्तारूढ़ सामाजिक स्तर को प्रतिस्थापित किया जा रहा है, नए सामाजिक समूह दिखाई देते हैं जो सामाजिक-आर्थिक संबंधों की प्रणाली में दूसरों से भिन्न होते हैं: उद्यमी, बैंकर, किरायेदार, किसान।

ऊपर से, हम इस प्रकार की गतिशीलता को अलग कर सकते हैं:

लंबवत गतिशीलता इसका तात्पर्य एक स्तर (संपत्ति, वर्ग, जाति) से दूसरे स्तर पर जाना है। दिशा के आधार पर, ऊर्ध्वाधर गतिशीलता ऊपर और नीचे की ओर होती है।

क्षैतिज गतिशीलता - एक ही सामाजिक स्तर के भीतर आंदोलन। उदाहरण के लिए: एक कैथोलिक से एक रूढ़िवादी धार्मिक समूह में जाना, एक नागरिकता को दूसरे में बदलना, एक परिवार (माता-पिता) से दूसरे में जाना (स्वयं, या, तलाक के परिणामस्वरूप, एक नया परिवार बनाना)। इस तरह के आंदोलन सामाजिक स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव के बिना होते हैं। लेकिन अपवाद हो सकते हैं।

भौगोलिक गतिशीलताएक प्रकार की क्षैतिज गतिशीलता। इसमें पिछली स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना शामिल है। उदाहरण के लिए, अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन। यदि आप अपना निवास स्थान बदलते हैं तो सामाजिक स्थिति बदल जाती है, तो गतिशीलता बदल जाती है प्रवास... उदाहरण: यदि कोई ग्रामीण शहर में रिश्तेदारों से मिलने आता है, तो यह भौगोलिक गतिशीलता है। यदि आप स्थायी निवास के लिए शहर आते हैं, नौकरी ढूंढते हैं, अपना पेशा बदलते हैं, तो यह प्रवास है।

व्यक्तिगत गतिशीलता। एक निरंतर विकासशील समाज में, ऊर्ध्वाधर आंदोलन एक समूह के नहीं होते हैं, बल्कि एक व्यक्तिगत प्रकृति के होते हैं, अर्थात। यह आर्थिक, राजनीतिक और पेशेवर समूह नहीं हैं जो सामाजिक पदानुक्रम के चरणों में उठते और गिरते हैं, बल्कि उनके व्यक्तिगत प्रतिनिधि हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि ये आंदोलन बड़े पैमाने पर नहीं हो सकते हैं - इसके विपरीत, आधुनिक समाज में, स्तरों के बीच का विभाजन अपेक्षाकृत आसानी से दूर हो जाता है। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति, यदि सफल होता है, तो एक नियम के रूप में, न केवल ऊर्ध्वाधर पदानुक्रम में उसकी स्थिति, बल्कि उसके सामाजिक और पेशेवर समूह में भी बदलाव आएगा।

समूह गतिशीलता आंदोलन सामूहिक है। समूह गतिशीलता स्तरीकरण संरचना में बड़े बदलाव लाती है, अक्सर मुख्य सामाजिक स्तर के अनुपात को प्रभावित करती है और, एक नियम के रूप में, नए समूहों के उद्भव से जुड़ी होती है, जिनकी स्थिति मौजूदा पदानुक्रम प्रणाली के अनुरूप नहीं होती है। बीसवीं सदी के मध्य तक। ऐसा समूह, उदाहरण के लिए, बड़े उद्यमों के प्रबंधक, प्रबंधक हैं।

आर्थिक पुनर्गठन के समय में ऊर्ध्वाधर के साथ समूह आंदोलन विशेष रूप से तीव्र होते हैं। नए प्रतिष्ठित, उच्च भुगतान वाले पेशेवर समूहों का उदय पदानुक्रमित सीढ़ी पर जन आंदोलन को बढ़ावा देता है। पेशे की सामाजिक स्थिति में गिरावट, कुछ व्यवसायों के गायब होने से न केवल नीचे की ओर गति होती है, बल्कि सीमांत तबके का उदय भी होता है, जो समाज में अपनी आदतन स्थिति खो रहे हैं, उपभोग के प्राप्त स्तर को खो रहे हैं। सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों का क्षरण है जो पहले लोगों को एकजुट करते थे और सामाजिक पदानुक्रम में उनके स्थिर स्थान को पूर्व निर्धारित करते थे।

सोरोकिन ने समूह गतिशीलता के कई मुख्य कारणों की पहचान की: सामाजिक क्रांतियां, गृहयुद्ध, क्रांतियों के परिणामस्वरूप राजनीतिक शासन में परिवर्तन, सैन्य तख्तापलट, सुधार, पुराने संविधान को एक नए के साथ बदलना, किसान विद्रोह, अंतरराज्यीय युद्ध, अभिजात वर्ग के आंतरिक संघर्ष परिवार।

आर्थिक संकट, व्यापक जनता की भौतिक भलाई के स्तर में गिरावट के साथ, बेरोजगारी में वृद्धि, और आय अंतर में तेज वृद्धि, आबादी के सबसे वंचित हिस्से की संख्यात्मक वृद्धि का प्राथमिक कारण बन गए हैं। , जो हमेशा सामाजिक पदानुक्रम के पिरामिड का आधार बनता है। ऐसी स्थितियों में, अधोमुखी गति में न केवल व्यक्ति, बल्कि संपूर्ण समूह शामिल होते हैं, और यह अस्थायी हो सकता है या एक स्थिर चरित्र प्राप्त कर सकता है। पहले मामले में, सामाजिक समूह अपने सामान्य स्थान पर लौट आता है क्योंकि यह आर्थिक कठिनाइयों पर काबू पाता है; दूसरे मामले में, समूह अपनी सामाजिक स्थिति को बदलता है और पदानुक्रमित पिरामिड में एक नए स्थान पर अनुकूलन की कठिन अवधि में प्रवेश करता है।

तो, ऊर्ध्वाधर के साथ समूह आंदोलन जुड़े हुए हैं, सबसे पहले, समाज के सामाजिक-आर्थिक ढांचे में गंभीर गंभीर परिवर्तन के साथ, नए वर्गों, सामाजिक समूहों के उद्भव के लिए अग्रणी; दूसरे, वैचारिक दिशा-निर्देशों, मूल्य प्रणालियों, राजनीतिक प्राथमिकताओं में बदलाव के साथ - इस मामले में, उन राजनीतिक ताकतों का एक ऊर्ध्वगामी आंदोलन है जो आबादी की मानसिकता, अभिविन्यास और आदर्शों में बदलाव को पकड़ने में सक्षम थे, एक दर्दनाक लेकिन अपरिहार्य परिवर्तन राजनीतिक अभिजात वर्ग का होता है; तीसरा, तंत्र में असंतुलन के साथ जो समाज के स्तरीकरण संरचना के पुनरुत्पादन को सुनिश्चित करता है। समाज में हो रहे आमूलचूल परिवर्तन, संघर्ष की वृद्धि और सामाजिक अनिश्चितता के कारण संस्थागतकरण और वैधता के तंत्र पूरी तरह से कार्य करना बंद कर देते हैं।

सामाजिक गतिशीलता प्रक्रियाएं विभिन्न प्रकार के सामाजिक उपकरणों की प्रभावशीलता के महत्वपूर्ण संकेतक हैं। जिन समाजों में ऊर्ध्वाधर गतिशीलता (निम्न से उच्च स्तर, समूहों, वर्गों में संक्रमण) की स्थिति होती है, जहां देश की सीमाओं सहित क्षेत्रीय गतिशीलता के लिए पर्याप्त अवसर होते हैं, खुले कहलाते हैं। ऐसे समाज जिनमें ऐसे आंदोलन कठिन या व्यावहारिक रूप से असंभव हैं, बंद कहलाते हैं। उन्हें जाति, वंशवाद और अति-राजनीतिकरण की विशेषता है। आधुनिक समाज के विकास के लिए ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के लिए खुले रास्ते एक महत्वपूर्ण शर्त हैं। अन्यथा, सामाजिक तनाव और संघर्ष के लिए पूर्व शर्त उत्पन्न होती है।

अंतरजनपदीय गतिशीलता ... यह मानता है कि बच्चे अपने माता-पिता की तुलना में उच्च सामाजिक स्थिति तक पहुँचते हैं या निम्न कदम पर गिरते हैं। उदाहरण के लिए, एक मजदूर का बेटा इंजीनियर बन जाता है।

अंतर्गर्भाशयी गतिशीलता ... मान लें कि एक ही व्यक्ति अपने पूरे जीवन में कई बार सामाजिक स्थिति बदलता है। इसे सामाजिक करियर कहा जाता है। उदाहरण के लिए, एक टर्नर एक इंजीनियर बन जाता है, फिर एक दुकान प्रबंधक, एक प्लांट डायरेक्टर और मशीन-बिल्डिंग उद्योग का मंत्री बन जाता है। शारीरिक श्रम के क्षेत्र से मानसिक श्रम के क्षेत्र में जाना।

अन्य आधारों पर, गतिशीलता को वर्गीकृत किया जा सकता है स्वतःस्फूर्त या संगठित।

सहज गतिशीलता के उदाहरण पड़ोसी राज्यों के बड़े शहरों में पैसा कमाने के लिए निकट विदेश के निवासियों के आंदोलन के रूप में काम कर सकते हैं।

संगठित गतिशीलता - किसी व्यक्ति या समूह की गति को लंबवत या क्षैतिज रूप से राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

संगठित गतिशीलता की जा सकती है: क) स्वयं लोगों की सहमति से; बी) सहमति के बिना (अनैच्छिक) गतिशीलता। उदाहरण के लिए, निर्वासन, प्रत्यावर्तन, बेदखली, दमन, आदि।

संगठित गतिशीलता को किससे अलग किया जाना चाहिए? संरचनात्मक गतिशीलता... यह राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की संरचना में परिवर्तन के कारण होता है और व्यक्तिगत व्यक्तियों की इच्छा और चेतना के विरुद्ध होता है। उद्योगों या व्यवसायों के लुप्त होने या घटने से बड़ी संख्या में लोगों का विस्थापन होता है।

एक समाज में गतिशीलता की डिग्री दो कारकों द्वारा निर्धारित होती है: एक समाज में गतिशीलता की सीमा और वे स्थितियां जो लोगों को स्थानांतरित करने की अनुमति देती हैं।

गतिशीलता की सीमा इस बात पर निर्भर करती है कि कितनी अलग-अलग स्थितियां हैं। जितनी अधिक स्थितियाँ, उतनी ही अधिक व्यक्ति के पास एक स्थिति से दूसरी स्थिति में जाने का अवसर होता है।

औद्योगिक समाज ने गतिशीलता की सीमा का विस्तार किया है, यह बहुत बड़ी संख्या में विभिन्न स्थितियों की विशेषता है। सामाजिक गतिशीलता का पहला निर्णायक कारक आर्थिक विकास का स्तर है। आर्थिक मंदी की अवधि के दौरान, उच्च-स्थिति वाले पदों की संख्या कम हो जाती है, और निम्न-स्थिति वाले पदों की संख्या का विस्तार होता है; इसलिए, नीचे की ओर गतिशीलता हावी है। यह उन अवधियों में तेज हो जाता है जब लोग अपनी नौकरी खो देते हैं और साथ ही साथ श्रम बाजार में नए स्तर प्रवेश करते हैं। इसके विपरीत, सक्रिय आर्थिक विकास की अवधि के दौरान, कई नए उच्च-स्थिति वाले स्थान दिखाई देते हैं। श्रमिकों को व्यस्त रखने की बढ़ती मांग, ऊपर की ओर गतिशीलता का मुख्य कारण है।

इस प्रकार, सामाजिक गतिशीलता समाज की सामाजिक संरचना के विकास की गतिशीलता को निर्धारित करती है, एक संतुलित पदानुक्रमित पिरामिड के निर्माण में योगदान करती है।

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टिकट 10. सामाजिक गतिशीलता: अवधारणा, प्रकार, चैनल

संकल्पना "सामाजिकता"पी सोरोकिन द्वारा पेश किया गया। उनका मानना ​​​​था कि समाज एक विशाल सामाजिक स्थान है जिसमें लोग वास्तविक और पारंपरिक रूप से, दूसरों की राय में और अपने तरीके से आगे बढ़ते हैं।

सामाजिकता- यह किसी व्यक्ति या समूह द्वारा सामाजिक स्थान में उनकी स्थिति का परिवर्तन है। सामाजिक आंदोलनों की दिशाओं के अनुसार, ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता को प्रतिष्ठित किया जाता है।

लंबवत गतिशीलता- सामाजिक विस्थापन, जो सामाजिक स्थिति में वृद्धि या कमी के साथ होता है।

एक उच्च सामाजिक स्थिति में संक्रमण को कहा जाता है उपरि गतिशीलता, और नीचे वाले को - नीचे की ओर गतिशीलता.

क्षैतिज गतिशीलता- सामाजिक विस्थापन, सामाजिक स्थिति में बदलाव से जुड़ा नहीं, - काम के दूसरे स्थान पर उसी स्थिति में स्थानांतरण, निवास स्थान का परिवर्तन। यदि आपके चलने पर सामाजिक स्थिति बदल जाती है, तो भौगोलिक गतिशीलता बदल जाती है प्रवास।

द्वारा गतिशीलता के प्रकारसमाजशास्त्री अंतरपीढ़ीगत और अंतःपीढ़ीगत के बीच अंतर करते हैं। अंतरजनपदीय गतिशीलता- पीढ़ियों के बीच सामाजिक स्थिति में परिवर्तन। अंतर्गर्भाशयी गतिशीलतासाथ जुड़े सामाजिक कैरियर,, जिसका अर्थ है एक पीढ़ी के भीतर स्थिति में बदलाव।

समाज में व्यक्ति की सामाजिक स्थिति के परिवर्तन के अनुसार, वे भेद करते हैं गतिशीलता के दो रूप:समूह और व्यक्तिगत। समूह गतिशीलता- आंदोलन सामूहिक रूप से किए जाते हैं, और पूरे वर्ग, सामाजिक स्तर अपनी स्थिति बदलते हैं। (यह समाज में कार्डिनल परिवर्तन की अवधि के दौरान होता है - सामाजिक क्रांति, नागरिक या अंतरराज्यीय युद्ध, सैन्य तख्तापलट)। व्यक्तिगत गतिशीलताएक विशिष्ट व्यक्ति के सामाजिक आंदोलन का मतलब है।

सामाजिक गतिशीलता के चैनलकार्यवाही कर सकते हैं: स्कूल, शिक्षा, परिवार, पेशेवर संगठन, सेना, राजनीतिक दल और संगठन, चर्च।बेशक, आधुनिक समाज में शिक्षा का विशेष महत्व है, जिसके संस्थान एक तरह का कार्य करते हैं "सामाजिक लिफ्ट",ऊर्ध्वाधर गतिशीलता प्रदान करना। सामाजिक लिफ्टसामाजिक स्थिति को बढ़ाने (या कम करने) के लिए एक तंत्र है।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रियाओं के साथ समाज के हाशिए पर और एकमुश्तीकरण हो सकता है। अंतर्गत सीमांततामध्यवर्ती, "सीमा रेखा" सामाजिक विषय की स्थिति को समझा जाता है। सीमांतएक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में जाने पर, वह मूल्यों, संबंधों, आदतों की पुरानी प्रणाली को बनाए रखता है और नए (प्रवासी, बेरोजगार) को आत्मसात नहीं कर सकता। लुंपेनसामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया में पुराने समूह से नए समूह में जाने की कोशिश करते हुए, खुद को पूरी तरह से समूह से बाहर पाता है, सामाजिक संबंधों को तोड़ता है और अंततः बुनियादी मानवीय गुणों को खो देता है - काम करने की क्षमता और इसकी आवश्यकता (भिखारी, बेघर लोग) )

सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा और प्रकार

सामाजिक असमानता के कारणों का विश्लेषण हमेशा इस सवाल पर जोर देता है कि क्या कोई व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति में वृद्धि हासिल कर सकता है और धन और प्रतिष्ठा के पैमाने पर अपने से ऊपर स्थित सामाजिक स्तर की संरचना में शामिल हो सकता है। आधुनिक समाज में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सभी लोगों की शुरुआती क्षमताएं समान हैं और व्यक्ति निश्चित रूप से सफलता प्राप्त करेगा यदि वह उचित प्रयास करता है और उद्देश्यपूर्ण कार्य करता है। इस विचार को अक्सर करोड़पतियों के चक्करदार करियर के उदाहरणों से स्पष्ट किया जाता है, जो खरोंच से शुरू हुए और चरवाहे जो फिल्मी सितारों में बदल गए।

सामाजिकतासामाजिक स्तरीकरण की प्रणाली में एक परत से दूसरी परत में व्यक्तियों की आवाजाही कहलाती है। समाज में सामाजिक गतिशीलता के अस्तित्व के कम से कम दो मुख्य कारण हैं। सबसे पहले, समाज बदल रहे हैं, और सामाजिक परिवर्तन श्रम विभाजन को नया आकार दे रहा है, नई स्थितियाँ बना रहा है और पुराने को कम कर रहा है। दूसरा, जबकि अभिजात वर्ग शैक्षिक अवसरों पर एकाधिकार कर सकता है, वे प्रतिभा और क्षमता के प्राकृतिक वितरण को नियंत्रित करने में असमर्थ हैं, इसलिए ऊपरी तबका अनिवार्य रूप से निचले तबके के प्रतिभाशाली लोगों के साथ भर जाता है।

सामाजिक गतिशीलता कई रूपों में आती है:

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता- किसी व्यक्ति की स्थिति में परिवर्तन, जिससे उसकी सामाजिक स्थिति में वृद्धि या कमी होती है। उदाहरण के लिए, यदि कोई कार मैकेनिक कार सेवा का निदेशक बन जाता है, तो यह ऊर्ध्वगामी गतिशीलता का प्रकटीकरण है, लेकिन यदि कोई कार मैकेनिक मेहतर बन जाता है, तो ऐसा आंदोलन नीचे की ओर गतिशीलता का संकेतक होगा;

क्षैतिज गतिशीलता- स्थिति में बदलाव जिससे सामाजिक स्थिति में वृद्धि या कमी नहीं होती है।

एक प्रकार की क्षैतिज गतिशीलता है भौगोलिक गतिशीलता।

इसका अर्थ स्थिति या समूह को बदलना नहीं है, बल्कि पिछली स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना है। एक उदाहरण अंतरराष्ट्रीय और अंतर्क्षेत्रीय पर्यटन है, जो एक शहर से दूसरे गांव में जा रहा है और इसके विपरीत, एक उद्यम से दूसरे उद्यम में जा रहा है।

यदि स्थान परिवर्तन को स्थिति के परिवर्तन में जोड़ दिया जाए, तो भौगोलिक गतिशीलता बदल जाती है प्रवास।अगर कोई ग्रामीण अपने रिश्तेदारों से मिलने शहर आया है, तो यह भौगोलिक गतिशीलता है। अगर वह स्थायी निवास के लिए शहर चले गए और यहां नौकरी मिल गई, तो यह पहले से ही प्रवास है।

intergenerational(अंतर पीढ़ीगत) गतिशीलता - यह दोनों के करियर में एक निश्चित बिंदु पर माता-पिता और उनके बच्चों की सामाजिक स्थिति की तुलना करने से पता चलता है (लगभग एक ही उम्र में उनके पेशे की रैंक के अनुसार)।

अंतः पीढ़ीगत(इंट्राजेनरेशनल) गतिशीलता - लंबी अवधि में किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति की तुलना करना शामिल है।

सामाजिक गतिशीलता का वर्गीकरण अन्य मानदंडों के अनुसार किया जा सकता है। तो, उदाहरण के लिए, भेद करें व्यक्तिगत गतिशीलता,जब गति नीचे, ऊपर या क्षैतिज रूप से किसी व्यक्ति में दूसरों से स्वतंत्र रूप से होती है, और समूह गतिशीलता,जब विस्थापन सामूहिक रूप से होता है, उदाहरण के लिए, एक सामाजिक क्रांति के बाद, पुराना शासक वर्ग नए शासक वर्ग का स्थान लेता है।

अन्य आधारों पर, गतिशीलता को वर्गीकृत किया जा सकता है, कहते हैं, तत्क्षणया का आयोजन किया।स्वतःस्फूर्त गतिशीलता का एक उदाहरण धन कमाने के उद्देश्य से रूस के बड़े शहरों में निकट विदेश के निवासियों की आवाजाही है। संगठित गतिशीलता (किसी व्यक्ति या पूरे समूह का ऊपर, नीचे या क्षैतिज रूप से आंदोलन) राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है। जैसा कि पी। सोरोकिन ने एक विशाल ऐतिहासिक सामग्री पर दिखाया, समूह गतिशीलता के कारण निम्नलिखित कारक थे:

सामाजिक क्रांति;

विदेशी हस्तक्षेप, आक्रमण;

अंतरराज्यीय युद्ध;

गृह युद्ध;

सैन्य तख्तापलट;

राजनीतिक शासन का परिवर्तन;

पुराने संविधान के स्थान पर नया संविधान लाना;

किसान विद्रोह;

कुलीन परिवारों का आंतरिक संघर्ष;

एम्पायर बिल्डिंग।

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सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा और मानदंड

संकल्पना " सामाजिकता"पी.ए. द्वारा विज्ञान के लिए पेश किया गया था। सोरोकिन। उनकी परिभाषा के अनुसार, "सामाजिक गतिशीलता को एक व्यक्ति, या एक सामाजिक वस्तु, या मूल्य के किसी भी संक्रमण के रूप में समझा जाता है, गतिविधि के माध्यम से एक सामाजिक स्थिति से दूसरे में बनाया या संशोधित किया जाता है।" सामाजिक गतिशीलता में पी.ए. सोरोकिन में शामिल हैं:

व्यक्तियों को एक सामाजिक समूह से दूसरे समूह में ले जाना;

कुछ का गायब होना और अन्य सामाजिक समूहों का उदय;

समूहों के एक पूरे समूह का गायब होना और दूसरे के साथ उसका पूर्ण प्रतिस्थापन।

सामाजिक गतिशीलता का कारणपीए सोरोकिन ने अपने प्रत्येक सदस्य की योग्यता के अनुपात में समाज में लाभों के वितरण के सिद्धांत के कार्यान्वयन में देखा, क्योंकि यहां तक ​​​​कि इस सिद्धांत के आंशिक कार्यान्वयन से सामाजिक गतिशीलता में वृद्धि होती है और उच्च स्तर की संरचना का नवीनीकरण होता है। अन्यथा, इन स्तरों में, समय के साथ, बड़ी संख्या में सुस्त, अक्षम लोग जमा हो जाते हैं, और निचले तबके में, इसके विपरीत, प्रतिभाशाली लोग। यह निचले तबके में असंतोष और विरोध के रूप में सामाजिक रूप से ज्वलनशील सामग्री बनाता है, जिससे क्रांति हो सकती है। ऐसा होने से रोकने के लिए, समाज को कठोर सामाजिक संरचना का परित्याग करना चाहिए, निरंतर और समय पर सामाजिक गतिशीलता का संचालन करना चाहिए, इसे सुधारना और नियंत्रित करना चाहिए।

सामाजिक गतिशीलता को प्रभावित करने वाले कारक:

आर्थिक विकास का स्तर (उदाहरण के लिए, आर्थिक अवसाद की अवधि के दौरान - नीचे की ओर गतिशीलता);

ऐतिहासिक प्रकार के स्तरीकरण (वर्ग और जाति समाज सामाजिक गतिशीलता को सीमित करते हैं);

जनसांख्यिकीय कारक (लिंग, आयु, जन्म दर, मृत्यु दर, जनसंख्या घनत्व)। अधिक आबादी वाले देशों में आप्रवासन की तुलना में उत्प्रवास के प्रभावों का अनुभव करने की अधिक संभावना है; जहां प्रजनन क्षमता अधिक होती है, वहां जनसंख्या कम होती है और इसलिए अधिक गतिशील होती है, और इसके विपरीत।

सामाजिक गतिशीलता के संकेतक (पैरामीटर)।

सामाजिक गतिशीलता किसके द्वारा मापी जाती है? दो मुख्य संकेतक:

दूरी

आयतन।

गतिशीलता की दूरी- सीढ़ियों की संख्या जो व्यक्ति चढ़ने में कामयाब रहे या उन्हें उतरना पड़ा। सामान्य दूरीइसे एक या दो कदम ऊपर या नीचे ले जाने के लिए माना जाता है। असामान्य दूरी- सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर एक अप्रत्याशित वृद्धि या उसके नीचे गिरना।

गतिशीलता की मात्राउन व्यक्तियों की संख्या है जो एक निश्चित अवधि में सामाजिक सीढ़ी को एक ऊर्ध्वाधर दिशा में ऊपर ले गए हैं। यदि आयतन की गणना उन व्यक्तियों की संख्या से की जाती है जो चले गए हैं, तो इसे कहते हैं शुद्ध, और यदि इस मात्रा का संपूर्ण जनसंख्या से अनुपात हो, तो - रिश्तेदारऔर प्रतिशत के रूप में दर्शाया गया है।

इसलिए, सामाजिकता- यह एक व्यक्ति या सामाजिक समूह का एक सामाजिक स्तर से दूसरे सामाजिक स्तर पर, या सामाजिक स्तर के भीतर, सामाजिक संरचना में किसी विशेष सामाजिक विषय के स्थान में परिवर्तन है।

सामाजिक गतिशीलता के प्रकार

मौजूद सामाजिक गतिशीलता के दो मुख्य प्रकार:

intergenerational

इंट्राजनरल

तथा दो मुख्य प्रकार:

खड़ा

क्षैतिज।

बदले में, वे उप-प्रजातियों और उपप्रकारों में टूट जाते हैं, जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं।

अंतरजनपदीय गतिशीलता- जब बच्चे अपने माता-पिता की तुलना में उच्च सामाजिक स्थिति में पहुंच जाते हैं या निम्न स्तर पर गिर जाते हैं।

अंतर्गर्भाशयी गतिशीलता- एक ही व्यक्ति अपने पूरे जीवन में कई बार सामाजिक स्थिति बदलता है। इसे सामाजिक करियर भी कहा जाता है।

लंबवत गतिशीलतासामाजिक स्थिति में बदलाव के साथ एक व्यक्ति या सामाजिक समूह के एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाने का प्रतिनिधित्व करता है। निर्भर करना आंदोलन की दिशानिम्नलिखित पर प्रकाश डालिए ऊर्ध्वाधर गतिशीलता के प्रकार:

आरोही (सामाजिक उत्थान);

अवरोही (सामाजिक वंश)।

चढ़ाई और अवतरण के बीच एक प्रसिद्ध विषमता है: हर कोई ऊपर जाना चाहता है और कोई भी सामाजिक सीढ़ी से नीचे नहीं जाना चाहता। एक नियम के रूप में, चढ़ाई स्वैच्छिक है, और वंश अनिवार्य है।

लंबवत गतिशीलता चैनल।

पीए के अनुसार सोरोकिन, किसी भी समाज में तबके के बीच होते हैं चैनलों("लिफ्ट"), जिसके साथ व्यक्ति ऊपर और नीचे जाते हैं। विशेष रुचि के सामाजिक संस्थान हैं - सेना, चर्च, स्कूल, परिवार, संपत्ति, जो सामाजिक गतिशीलता के चैनल के रूप में उपयोग की जाती हैं.

सेनायुद्धकाल में इस तरह के एक चैनल के रूप में सबसे अधिक तीव्रता से कार्य करता है। कमांड स्टाफ के बीच बड़े नुकसान के कारण निचले रैंकों से रिक्तियां भरी जाती हैं।

चर्चबड़ी संख्या में लोगों को नीचे से लेकर समाज के शीर्ष तक और इसके विपरीत, दोनों को स्थानांतरित किया है। ब्रह्मचर्य संस्थान ने कैथोलिक पादरियों को बच्चे पैदा न करने के लिए बाध्य किया। इसलिए, अधिकारियों की मृत्यु के बाद, रिक्त पदों को नए लोगों से भर दिया गया था। उसी समय, हजारों विधर्मियों को न्याय के लिए लाया गया, नष्ट किया गया, उनमें से कई राजा, कुलीन थे।

स्कूल: शिक्षा संस्थान ने हमेशा सामाजिक गतिशीलता के एक शक्तिशाली चैनल के रूप में कार्य किया, क्योंकि शिक्षा को हमेशा महत्व दिया गया है, और शिक्षित लोगों को उच्च दर्जा दिया गया है।

अपनासबसे स्पष्ट रूप से संचित धन और धन के रूप में प्रकट होता है, जो सामाजिक उन्नति के सबसे सरल और सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है।

परिवार और शादीविभिन्न सामाजिक स्थितियों के प्रतिनिधि संघ में शामिल होने पर ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का एक चैनल बन जाते हैं।

क्षैतिज गतिशीलता- यह एक व्यक्ति या सामाजिक समूह का एक ही स्तर पर स्थित एक सामाजिक समूह से दूसरे में संक्रमण है, अर्थात। सामाजिक स्थिति को बदले बिना।

एक प्रकार की क्षैतिज गतिशीलताएक भौगोलिक गतिशीलता... इसका अर्थ स्थिति या समूह को बदलना नहीं है, बल्कि पिछली स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना है। एक उदाहरण पर्यटन है, एक शहर से दूसरे गांव में जाना और इसके विपरीत, एक उद्यम से दूसरे उद्यम में जाना।

यदि स्थिति परिवर्तन में स्थान परिवर्तन जोड़ा जाता है, तो भौगोलिक गतिशीलता प्रवास में बदल जाती है।

इसके अलावा भेद व्यक्तितथा समूहगतिशीलता।

व्यक्तिगत गतिशीलता- प्रत्येक व्यक्ति के लिए स्वतंत्र रूप से दूसरों के लिए आंदोलन नीचे, ऊपर या क्षैतिज रूप से होता है।

प्रति व्यक्तिगत गतिशीलता के कारक,वे। एक व्यक्ति को दूसरे की तुलना में अधिक सफलता प्राप्त करने की अनुमति देने वाले कारणों में शामिल हैं: परिवार की सामाजिक स्थिति; प्राप्त शिक्षा का स्तर; राष्ट्रीयता; शारीरिक और मानसिक क्षमता; बाहरी डेटा; पालन-पोषण प्राप्त हुआ; निवास की जगह; लाभदायक विवाह।

समूह गतिशीलता- आंदोलन सामूहिक रूप से होते हैं। उदाहरण के लिए, क्रांति के बाद, पुराना वर्ग नए वर्ग की प्रमुख स्थिति का स्थान ले लेता है। पीए के अनुसार सोरोकिन समूह गतिशीलता के कारणनिम्नलिखित कारकों का उपयोग किया जाता है: सामाजिक क्रांतियां; विदेशी हस्तक्षेप; आक्रमण; अंतरराज्यीय युद्ध; गृह युद्ध; सैन्य तख्तापलट; राजनीतिक व्यवस्था में परिवर्तन, आदि।

आप हाइलाइट भी कर सकते हैं का आयोजन कियातथा संरचनात्मक गतिशीलता.

संगठित गतिशीलतातब होता है जब किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की गति ऊपर, नीचे या क्षैतिज रूप से राज्य द्वारा नियंत्रित होती है। यह प्रक्रिया स्वयं लोगों की सहमति से हो सकती है (उदाहरण के लिए, कोम्सोमोल निर्माण परियोजनाओं के लिए सार्वजनिक कॉल) और उनकी सहमति के बिना (छोटे लोगों का पुनर्वास, कुलकों का निष्कासन)।

संरचनात्मक गतिशीलताराष्ट्रीय अर्थव्यवस्था की संरचना में परिवर्तन के कारण होता है और व्यक्तिगत व्यक्तियों की इच्छा और चेतना के विरुद्ध होता है। उदाहरण के लिए, उद्योगों या व्यवसायों के गायब होने या कम होने से उनमें कार्यरत लोगों की बड़ी संख्या का विस्थापन होता है।

गतिशीलता की प्रक्रिया में, स्थिति हो सकती है सीमांतता... यह विषय की सीमा रेखा, संक्रमणकालीन, संरचनात्मक रूप से अनिश्चित सामाजिक स्थिति के लिए एक विशेष समाजशास्त्रीय शब्द है। वे लोग, जो विभिन्न कारणों से, अपने सामान्य सामाजिक परिवेश से बाहर हो जाते हैं और नए समुदायों (अक्सर सांस्कृतिक असंगति के कारण) में शामिल होने में असमर्थ होते हैं, जो महान मनोवैज्ञानिक तनाव का अनुभव कर रहे हैं और पहचान के संकट का सामना कर रहे हैं, कहलाते हैं हाशिये पर... हाशिए पर रहने वालों में जातीय सीमांत, बायोमार्जिनल, आर्थिक सीमांत, धार्मिक सीमांत हो सकते हैं।

समाज में प्रवासन प्रक्रिया

प्रवासन व्यक्तियों या सामाजिक समूहों के स्थायी निवास स्थान को बदलने की प्रक्रिया है, जिसे किसी अन्य क्षेत्र, भौगोलिक क्षेत्र या किसी अन्य देश में जाने में व्यक्त किया जाता है।

प्रवासन प्रक्रिया क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर गतिशीलता दोनों से निकटता से संबंधित है, क्योंकि प्रत्येक प्रवासी व्यक्ति एक नए स्थान पर अस्तित्व की बेहतर आर्थिक, राजनीतिक या सामाजिक स्थितियों को खोजना चाहता है।

प्रवासन तंत्र... लोगों के लिए अपने निवास स्थान को बदलना चाहते हैं, इसके लिए उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करने वाली शर्तें आवश्यक हैं। इन स्थितियों को आमतौर पर तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जाता है:

बेदख़ल

आकर्षण

प्रवासन पथ।

बेदख़लअपने मूल स्थानों में व्यक्ति के अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है। बड़ी संख्या में लोगों का निष्कासन गंभीर सामाजिक उथल-पुथल (जातीय संघर्ष, युद्ध), आर्थिक संकट, प्राकृतिक आपदा (भूकंप, बाढ़) से जुड़ा है। व्यक्तिगत प्रवास के मामले में, धक्का देने वाली शक्ति करियर की विफलता, रिश्तेदारों की मृत्यु, अकेलापन हो सकती है।

आकर्षण- अन्य स्थानों पर रहने के लिए आकर्षक सुविधाओं या शर्तों का एक सेट (उच्च मजदूरी, उच्च सामाजिक स्थिति लेने का अवसर, अधिक राजनीतिक स्थिरता)।

प्रवासन पथएक भौगोलिक स्थान से दूसरे स्थान पर प्रवासी के सीधे आवागमन की विशेषता है। प्रवासन मार्गों में एक प्रवासी की उपलब्धता, उसका सामान और परिवार दूसरे क्षेत्र की यात्रा करने के लिए शामिल है; रास्ते में बाधाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति; वित्तीय बाधाओं को दूर करने में मदद करने के लिए जानकारी।

अंतर करना अंतरराष्ट्रीय(एक राज्य से दूसरे राज्य में जाना) और अंदर का(उसी देश के भीतर घूमना) प्रवास।

प्रवासी- देश छोड़कर ... अप्रवासन- दिए गए देश में प्रवेश।

मौसमी प्रवास- मौसम (पर्यटन, अध्ययन, कृषि कार्य) पर निर्भर करता है।

पेंडुलम प्रवास- इस बिंदु से नियमित गति करें और उस पर लौट आएं।

कुछ सीमा तक प्रवास को सामान्य माना जाता है। यदि प्रवासियों की संख्या एक निश्चित स्तर से अधिक हो जाती है, तो कहा जाता है कि प्रवास अत्यधिक हो जाता है। अत्यधिक प्रवास से क्षेत्र की जनसांख्यिकीय संरचना में परिवर्तन हो सकता है (युवा लोगों का प्रस्थान और आबादी की "उम्र बढ़ने", क्षेत्र में पुरुषों या महिलाओं की प्रधानता), श्रम की कमी या अधिशेष, अनियंत्रित शहरी विकास, आदि।

साहित्य

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"सामाजिक गतिशीलता" विषय पर टेस्ट असाइनमेंट

1. सामाजिक गतिशीलता है:

1. व्यक्ति के अपने स्थायी निवास स्थान का परिवर्तन

2. व्यक्तिगत मूल्य अभिविन्यास का परिवर्तन

3. किसी व्यक्ति या समूह की सामाजिक स्थिति को बदलना

4. पेशेवर और सामान्य सांस्कृतिक क्षितिज का विस्तार

2. सामाजिक गतिशीलता के मुख्य प्रकार हैं:

1. लंबवत और क्षैतिज

2. इंटरजेनरेशनल और इंट्राजेनरेशनल

3. ऊपर और नीचे

4.व्यक्तिगत और समूह

3. भौगोलिक गतिशीलता प्रवास में बदल जाती है जब:

1.एक व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति को बनाए रखते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है

2. एक व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति को बदलते हुए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है

3.व्यक्ति एक नागरिकता से दूसरी नागरिकता में जाता है

4. व्यक्ति अस्थायी रूप से एक सामाजिक-भौगोलिक क्षेत्र से दूसरे में जाता है

4. अधोमुखी सामाजिक गतिशीलता के उदाहरण पर विचार किया जा सकता है:

1.पदोन्नति

2. धर्म परिवर्तन

3.कर्मचारियों की कटौती के कारण बर्खास्तगी

4. पेशे में बदलाव

5. सामाजिक कैरियर को इस प्रकार समझा जाना चाहिए:

1.वर्तमान की स्थिति की तुलना में बाद की पीढ़ियों के प्रतिनिधियों की सामाजिक स्थिति में वृद्धि

2. माता-पिता की तुलना में एक व्यक्ति द्वारा उच्च सामाजिक स्थिति की उपलब्धि

3. व्यक्ति द्वारा परिवर्तन, पिता के साथ तुलना से परे, अपने सामाजिक पदों के जीवन के दौरान कई बार

4. सामाजिक और व्यावसायिक संरचना में व्यक्ति की अपनी स्थिति का परिवर्तन