वनगिन की शुरुआत, मेरे चाचा के पास सबसे ईमानदार नियम हैं। अलेक्जेंडर पुश्किन - सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा: कविता

घर / प्यार

उपन्यास "यूजीन वनगिन" अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा 1823 - 1831 में लिखा गया था। यह कृति रूसी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है - बेलिंस्की के अनुसार, यह 19वीं सदी की शुरुआत का "रूसी जीवन का विश्वकोश" है।

पुश्किन का पद्य उपन्यास "यूजीन वनगिन" किससे संबंधित है? साहित्यिक दिशायथार्थवाद, हालाँकि पहले अध्यायों में लेखक पर रूमानियत की परंपराओं का प्रभाव अभी भी ध्यान देने योग्य है। काम में दो कथानक हैं: केंद्रीय एक एवगेनी वनगिन और तात्याना लारिना की दुखद प्रेम कहानी है, साथ ही माध्यमिक एक - वनगिन और लेन्स्की की दोस्ती है।

मुख्य पात्रों

यूजीन वनगिन- अठारह साल का एक प्रमुख युवक, एक कुलीन परिवार का मूल निवासी, जिसने फ्रांसीसी घरेलू शिक्षा प्राप्त की, एक धर्मनिरपेक्ष बांका जो फैशन के बारे में बहुत कुछ जानता है, बहुत वाक्पटु है और जानता है कि समाज में खुद को एक "दार्शनिक" कैसे पेश करना है। ”

तात्याना लारिना- लारिन्स की सबसे बड़ी बेटी, शांत, शांत, गंभीर लड़कीसत्रह साल की लड़की, जिसे किताबें पढ़ना और काफी समय अकेले बिताना पसंद था।

व्लादिमीर लेन्स्की- एक युवा ज़मींदार जो "लगभग अठारह वर्ष का" था, एक कवि, एक स्वप्निल व्यक्ति। उपन्यास की शुरुआत में, व्लादिमीर जर्मनी से अपने पैतृक गाँव लौटता है, जहाँ उसने पढ़ाई की थी।

ओल्गा लारिना- लारिन्स की सबसे छोटी बेटी, व्लादिमीर लेन्स्की की प्रेमिका और दुल्हन, हमेशा हंसमुख और प्यारी, वह अपनी बड़ी बहन के बिल्कुल विपरीत थी।

अन्य कैरेक्टर

राजकुमारी पोलीना (प्रस्कोव्या) लारिना- ओल्गा और तात्याना लारिन की माँ।

Filipevna- तातियाना की नानी।

राजकुमारी अलीना- तातियाना और ओल्गा की चाची, प्रस्कोव्या की बहन।

ज़ेरेत्स्की- वनगिन और लारिन का पड़ोसी, एवगेनी के साथ द्वंद्व में व्लादिमीर का दूसरा, एक पूर्व जुआरी जो "शांतिपूर्ण" ज़मींदार बन गया।

प्रिंस एन.- तातियाना के पति, "महत्वपूर्ण जनरल", वनगिन के युवाओं के मित्र।

पद्य "यूजीन वनगिन" में उपन्यास पाठक के लिए लेखक के एक संक्षिप्त संबोधन से शुरू होता है, जिसमें पुश्किन अपने काम का वर्णन करते हैं:

"मोटली प्रमुखों का संग्रह प्राप्त करें,
आधा मज़ाकिया, आधा दुखद,
आम लोग, आदर्श,
मेरे मनोरंजन का लापरवाह फल।"

अध्याय प्रथम

पहले अध्याय में, लेखक पाठक को उपन्यास के नायक - एवगेनी वनगिन, उत्तराधिकारी से परिचित कराता है अमीर परिवार, जो अपने मरते हुए चाचा के पास दौड़ता है। युवक का जन्म "नेवा के तट पर हुआ था", उसके पिता कर्ज में डूबे रहते थे, अक्सर गेंदें पकड़ते थे, यही वजह है कि अंततः उन्होंने अपना भाग्य पूरी तरह से खो दिया।

जब वनगिन दुनिया में जाने लायक बूढ़ा हो गया, उच्च समाजउस युवक का खूब स्वागत किया गया, क्योंकि उसकी फ्रेंच भाषा पर उत्कृष्ट पकड़ थी, वह आसानी से माजुरका नृत्य करता था और किसी भी विषय पर स्वाभाविक रूप से बोलने में सक्षम था। हालाँकि, यह समाज में विज्ञान या प्रतिभा नहीं थी जो यूजीन को सबसे अधिक दिलचस्पी देती थी - वह "कोमल जुनून के विज्ञान" में एक "सच्ची प्रतिभा" थी - वनगिन किसी भी महिला का सिर मोड़ सकती थी, जबकि उसके पति के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध थे। और प्रशंसक.

एवगेनी एक निष्क्रिय जीवन जीते थे, दिन के दौरान बुलेवार्ड के साथ घूमते थे, और शाम को शानदार सैलून में जाते थे जहाँ उन्हें आमंत्रित किया जाता था मशहूर लोगसेंट पीटर्सबर्ग। लेखक इस बात पर जोर देता है कि वनगिन, "ईर्ष्यापूर्ण निंदा से डरता था", अपनी उपस्थिति के बारे में बहुत सावधान था, इसलिए वह अपनी छवि को पूर्णता में लाते हुए, दर्पण के सामने तीन घंटे बिता सकता था। एवगेनी सुबह गेंदों से लौटे, जब सेंट पीटर्सबर्ग के बाकी निवासी काम पर भाग रहे थे। दोपहर तक युवक फिर उठा

“भोर तक उसका जीवन तैयार है,
नीरस और विविध।"

हालाँकि, क्या वनगिन खुश है?

“नहीं: उसकी भावनाएँ जल्दी शांत हो गईं;
वह दुनिया के शोर से थक गया था।"

धीरे-धीरे, नायक "रूसी ब्लूज़" से उबर गया और वह, जैसे कि चाडे-हेरोल्ड, दुनिया में उदास और सुस्त दिखाई दिया - "उसे कुछ भी नहीं छुआ, उसने कुछ भी नोटिस नहीं किया।"

एवगेनी समाज से अलग हो जाता है, खुद को घर में बंद कर लेता है और खुद लिखने की कोशिश करता है, लेकिन युवक सफल नहीं होता, क्योंकि "वह लगातार काम करने से थक गया था।" इसके बाद, नायक बहुत कुछ पढ़ना शुरू कर देता है, लेकिन उसे पता चलता है कि साहित्य उसे नहीं बचाएगा: "महिलाओं की तरह, उसने किताबें छोड़ दीं।" एवगेनी, एक मिलनसार, धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति से, एक पीछे हटने वाला युवक बन जाता है, जो "कास्टिक तर्क" और "आधे में पित्त के साथ मजाक" करने के लिए प्रवृत्त होता है।

वनगिन और कथावाचक (लेखक के अनुसार, इसी समय उनकी मुलाकात मुख्य पात्र से हुई थी) सेंट पीटर्सबर्ग को विदेश छोड़ने की योजना बना रहे थे, लेकिन यूजीन के पिता की मृत्यु से उनकी योजनाएँ बदल गईं। युवक को अपने पिता का कर्ज चुकाने के लिए अपनी पूरी विरासत छोड़नी पड़ी, इसलिए नायक सेंट पीटर्सबर्ग में ही रहा। जल्द ही वनगिन को खबर मिली कि उसके चाचा मर रहे थे और वह अपने भतीजे को अलविदा कहना चाहता था। जब नायक आया तो उसके चाचा की मृत्यु हो चुकी थी। जैसा कि यह निकला, मृतक ने एवगेनी को एक बड़ी संपत्ति दी: भूमि, जंगल, कारखाने।

अध्याय दो

एवगेनी एक सुरम्य गाँव में रहता था, उसका घर नदी के किनारे स्थित था, जो एक बगीचे से घिरा हुआ था। किसी तरह अपना मनोरंजन करने की चाहत में, वनगिन ने अपने डोमेन में नए ऑर्डर पेश करने का फैसला किया: उसने कोरवी को "लाइट रेंट" से बदल दिया। इस वजह से, पड़ोसियों ने नायक के साथ सावधानी से व्यवहार करना शुरू कर दिया, यह मानते हुए कि "वह सबसे खतरनाक सनकी है।" उसी समय, एवगेनी स्वयं अपने पड़ोसियों से बचते रहे, उन्हें हर संभव तरीके से जानने से बचते रहे।

उसी समय, युवा जमींदार व्लादिमीर लेन्स्की जर्मनी से निकटतम गाँवों में से एक में लौट आए। व्लादिमीर एक रोमांटिक व्यक्ति थे,

"गौटिंगेन से सीधे एक आत्मा के साथ,
सुन्दर आदमी, पूरी तरह खिले हुए,
कांत के प्रशंसक और कवि।"

लेन्स्की ने प्रेम के बारे में अपनी कविताएँ लिखीं, वह एक स्वप्नदृष्टा थे और जीवन के उद्देश्य के रहस्य को उजागर करने की आशा रखते थे। गाँव में, लेन्स्की को, "रिवाज के अनुसार," एक लाभदायक दूल्हा समझ लिया गया था।

हालाँकि, ग्रामीण निवासियों के बीच विशेष ध्यानलेन्स्की वनगिन की छवि से आकर्षित हुए और व्लादिमीर और एवगेनी धीरे-धीरे दोस्त बन गए:

“वे साथ हो गए। लहर और पत्थर
कविताएँ और गद्य, बर्फ और आग।"

व्लादिमीर ने एवगेनी को अपनी रचनाएँ पढ़ीं और दार्शनिक चीज़ों के बारे में बात की। वनगिन ने लेन्स्की के जोशीले भाषणों को मुस्कुराते हुए सुना, लेकिन अपने दोस्त के साथ तर्क करने की कोशिश करने से परहेज किया, यह महसूस करते हुए कि जीवन ही उसके लिए ऐसा करेगा। धीरे-धीरे, एवगेनी ने नोटिस किया कि व्लादिमीर प्यार में है। लेन्स्की की प्रेमिका ओल्गा लारिना निकली, जिसे युवक बचपन से जानता था, और उसके माता-पिता ने भविष्य में उनके लिए शादी की भविष्यवाणी की थी।

"हमेशा विनम्र, हमेशा आज्ञाकारी,
हमेशा सुबह की तरह खुश रहो,
एक कवि का जीवन कितना सरल स्वभाव का होता है,
प्यार का चुम्बन कितना प्यारा है।”

बिल्कुल विपरीतओल्गा उसकी थी बड़ी बहन- तातियाना:

"जंगली, उदास, चुप,
जैसे जंगल का हिरण डरपोक होता है।”

लड़की को सामान्य लड़कियों जैसा मनोरंजन मजेदार नहीं लगता था, उसे रिचर्डसन और रूसो के उपन्यास पढ़ना पसंद था,

“और अक्सर पूरे दिन अकेले
मैं खिड़की के पास चुपचाप बैठा रहा।"

तातियाना और ओल्गा की मां, राजकुमारी पोलीना, अपनी युवावस्था में किसी और से प्यार करती थी - एक गार्ड सार्जेंट, एक बांका और एक जुआरी, लेकिन उसके माता-पिता ने बिना पूछे उसकी शादी लारिन से कर दी। महिला पहले तो दुखी थी, लेकिन फिर घर की देखभाल करने लगी, "इसकी आदत हो गई और खुश हो गई," और धीरे-धीरे उनके परिवार में शांति आ गई। शांत जीवन जीने के बाद लारिन बूढ़े हो गए और उनकी मृत्यु हो गई।

अध्याय तीन

लेन्स्की अपनी सारी शामें लारिन्स के साथ बिताना शुरू कर देता है। एवगेनी आश्चर्यचकित है कि उसे एक "सरल, रूसी परिवार" की संगति में एक दोस्त मिला है, जहां सारी बातचीत घर-परिवार पर चर्चा तक सिमट कर रह जाती है। लेन्स्की बताते हैं कि उन्हें सामाजिक दायरे की तुलना में घरेलू समाज का अधिक आनंद मिलता है। वनगिन पूछता है कि क्या वह लेन्स्की की प्रेमिका को देख सकता है और उसका दोस्त उसे लारिन्स जाने के लिए आमंत्रित करता है।

लारिन्स से लौटते हुए, वनगिन ने व्लादिमीर को बताया कि वह उनसे मिलकर प्रसन्न था, लेकिन उसका ध्यान ओल्गा द्वारा नहीं, जिसकी "अपनी विशेषताओं में कोई जीवन नहीं है", बल्कि उसकी बहन तात्याना द्वारा आकर्षित किया गया था, "जो उदास और चुप है, जैसे स्वेतलाना।" लारिन्स के घर में वनगिन की उपस्थिति ने गपशप का कारण बना कि शायद तातियाना और एवगेनी की पहले से ही सगाई हो चुकी थी। तात्याना को एहसास हुआ कि उसे वनगिन से प्यार हो गया है। लड़की उपन्यासों के नायकों में एवगेनी को देखना शुरू कर देती है, प्यार के बारे में किताबों के साथ "जंगलों के सन्नाटे" में घूमते हुए एक युवक के सपने देखती है।

एक रात बिना नींद के, तात्याना, बगीचे में बैठी, नानी से उसकी जवानी के बारे में बताने के लिए कहती है, कि क्या महिला प्यार में थी। नानी का कहना है कि उसकी शादी 13 साल की उम्र में सहमति से उससे कम उम्र के लड़के से कर दी गई थी, इसलिए बूढ़ी औरत को नहीं पता कि प्यार क्या होता है। चंद्रमा में झाँकते हुए, तातियाना ने वनगिन को फ्रेंच में अपने प्यार का इज़हार करते हुए एक पत्र लिखने का फैसला किया, क्योंकि उस समय विशेष रूप से फ्रेंच में पत्र लिखने की प्रथा थी।

संदेश में, लड़की लिखती है कि वह अपनी भावनाओं के बारे में चुप रहेगी यदि उसे यकीन है कि वह कम से कम कभी-कभी एवगेनी को देख पाएगी। तात्याना का तर्क है कि अगर वनगिन उनके गांव में नहीं बसती, तो शायद उसकी किस्मत अलग होती। लेकिन वह तुरंत इस संभावना से इनकार करते हैं:

“यह स्वर्ग की इच्छा है: मैं तुम्हारा हूँ;
मेरा पूरा जीवन एक प्रतिज्ञा थी
आपके साथ वफादार डेट।"

तात्याना लिखती है कि यह वनगिन ही थी जो उसे सपनों में दिखाई दी थी और यह वही थी जिसके बारे में उसने सपने देखे थे। पत्र के अंत में, लड़की अपना भाग्य वनगिन को "सौंप" देती है:

"मैं तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ: एक नज़र से
अपने दिल की आशाओं को फिर से जगाओ,
या तोड़ दो भारी सपना,
अफसोस, एक अच्छी तरह से योग्य निंदा!

सुबह में, तात्याना ने फिलिपयेवना से एवगेनी को एक पत्र देने के लिए कहा। दो दिनों तक वनगिन की ओर से कोई उत्तर नहीं आया। लेन्स्की ने आश्वासन दिया कि एवगेनी ने लारिन्स का दौरा करने का वादा किया था। अंत में वनगिन आता है। तातियाना भयभीत होकर बगीचे में भाग जाती है। थोड़ा शांत होने के बाद, वह बाहर गली में जाता है और देखता है कि एवगेनी उसके ठीक सामने "एक खतरनाक छाया की तरह" खड़ी है।

चौथा अध्याय

एवगेनी, जो अपनी युवावस्था में भी महिलाओं के साथ संबंधों से निराश था, तात्याना के पत्र से प्रभावित हुआ था, और इसीलिए वह भोली-भाली, मासूम लड़की को धोखा नहीं देना चाहता था।

बगीचे में तात्याना से मिलने के बाद, एवगेनी ने सबसे पहले बात की। युवक ने कहा कि वह उसकी ईमानदारी से बहुत प्रभावित हुआ है, इसलिए वह अपने "कबूलनामे" से लड़की को "बदला" देना चाहता है। वनगिन ने तात्याना को बताया कि यदि "सुखद भाग्य ने उसे पिता और पति बनने का आदेश दिया होता", तो वह दूसरी दुल्हन की तलाश नहीं करता, तात्याना को अपने "दुख के दिनों के दोस्त" के रूप में चुनता। हालाँकि, यूजीन "आनंद के लिए नहीं बनाया गया था।" वनगिन का कहना है कि वह तात्याना को एक भाई की तरह प्यार करता है और उसके "कबूलनामे" के अंत में लड़की को उपदेश में बदल जाता है:

“खुद पर नियंत्रण रखना सीखें;
हर कोई तुम्हें मेरी तरह नहीं समझेगा;
अनुभवहीनता आपदा की ओर ले जाती है।"

वनगिन की कार्रवाई पर चर्चा करते हुए, कथावाचक लिखते हैं कि यूजीन ने लड़की के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया।

बगीचे में डेट के बाद, तात्याना अपने दुखी प्यार के बारे में चिंता करते हुए और भी दुखी हो गई। पड़ोसियों में चर्चा है कि लड़की की शादी का समय आ गया है. इस समय, लेन्स्की और ओल्गा के बीच संबंध विकसित हो रहे हैं, युवा अधिक से अधिक समय एक साथ बिताते हैं।

वनगिन एक साधु के रूप में रहता था, चलता-फिरता और पढ़ता रहता था। एक में सर्दी की शामेंलेन्स्की उससे मिलने आता है। एवगेनी अपने दोस्त से तात्याना और ओल्गा के बारे में पूछता है। व्लादिमीर का कहना है कि ओल्गा के साथ उनकी शादी दो सप्ताह में तय है, जिससे लेन्स्की बहुत खुश हैं। इसके अलावा, व्लादिमीर याद करते हैं कि लारिन्स ने वनगिन को तातियाना के नाम दिवस पर आने के लिए आमंत्रित किया था।

अध्याय पांच

तात्याना को रूसी सर्दी बहुत पसंद थी, जिसमें एपिफेनी शाम भी शामिल थी, जब लड़कियां भाग्य बताती थीं। वह सपनों, शकुनों और भाग्य बताने में विश्वास करती थी। एपिफेनी की एक शाम को, तात्याना अपने तकिए के नीचे एक लड़की का दर्पण रखकर बिस्तर पर चली गई।

लड़की ने सपना देखा कि वह अंधेरे में बर्फ के बीच चल रही थी, और उसके सामने एक गरजती हुई नदी थी, जिसके पार एक "कांपता हुआ, विनाशकारी पुल" गिरा हुआ था। तात्याना नहीं जानती कि इसे कैसे पार किया जाए, लेकिन तभी धारा के दूसरी ओर से एक भालू आता है और उसे पार करने में मदद करता है। लड़की भालू से दूर भागने की कोशिश करती है, लेकिन "झबरा पैदल यात्री" उसका पीछा करता है। तातियाना, अब और दौड़ने में असमर्थ होकर बर्फ में गिर जाती है। भालू उसे उठाता है और पेड़ों के बीच दिखाई देने वाली एक "मनहूस" झोपड़ी में ले जाता है, और लड़की को बताता है कि उसका गॉडफादर यहाँ है। होश में आने के बाद, तात्याना ने देखा कि वह दालान में थी, और दरवाजे के पीछे उसे "एक चीख और कांच की आवाज़ सुनाई दे रही थी, जैसे कि एक बड़े अंतिम संस्कार में।" लड़की ने दरार से देखा: मेज पर राक्षस बैठे थे, जिनके बीच उसने दावत के मेजबान वनगिन को देखा। जिज्ञासा से, लड़की दरवाजा खोलती है, सभी राक्षस उसके पास पहुंचने लगते हैं, लेकिन एवगेनी उन्हें दूर भगा देता है। राक्षस गायब हो जाते हैं, वनगिन और तात्याना बेंच पर बैठते हैं, युवक अपना सिर लड़की के कंधे पर रखता है। तभी ओल्गा और लेन्स्की प्रकट होते हैं, एवगेनी बिन बुलाए मेहमानों को डांटना शुरू कर देता है, अचानक एक लंबा चाकू निकालता है और व्लादिमीर को मार देता है। भयभीत होकर, तातियाना जाग जाती है और मार्टिन ज़ेडेका (भविष्यवक्ता, सपनों का दुभाषिया) की किताब से सपने की व्याख्या करने की कोशिश करती है।

यह तातियाना का जन्मदिन है, घर मेहमानों से भरा है, हर कोई हँस रहा है, चारों ओर भीड़ लगा रहा है, नमस्ते कह रहा है। लेन्स्की और वनगिन आते हैं। एवगेनी तातियाना के सामने बैठा है। लड़की शर्मिंदा है, वनगिन की ओर देखने से डरती है, रोने के लिए तैयार है। एवगेनी, तातियाना के उत्साह को देखकर क्रोधित हो गया और उसने लेन्स्की से बदला लेने का फैसला किया, जो उसे दावत में लाया था। जब नृत्य शुरू हुआ, वनगिन ने ओल्गा को विशेष रूप से आमंत्रित किया, नृत्य के बीच ब्रेक के दौरान भी लड़की को छोड़े बिना। लेन्स्की, यह देखकर, "ईर्ष्यापूर्ण क्रोध से भड़क उठता है।" यहां तक ​​​​कि जब व्लादिमीर अपनी दुल्हन को नृत्य के लिए आमंत्रित करना चाहता है, तो पता चलता है कि वह पहले ही वनगिन से वादा कर चुकी है।

"लेन्सकाया झटका सहन करने में असमर्थ है" - व्लादिमीर यह सोचकर छुट्टी छोड़ देता है कि केवल एक द्वंद्व ही वर्तमान स्थिति को हल कर सकता है।

अध्याय छह

यह देखते हुए कि व्लादिमीर चला गया था, वनगिन ने ओल्गा में सारी रुचि खो दी और शाम के अंत में घर लौट आया। सुबह में, ज़ेरेत्स्की वनगिन के पास आता है और उसे लेन्स्की का एक नोट देता है जो उसे द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। एवगेनी द्वंद्वयुद्ध के लिए सहमत हो जाता है, लेकिन, अकेला छोड़ दिया जाता है, वह अपने दोस्त के प्यार को व्यर्थ बर्बाद करने के लिए खुद को दोषी मानता है। द्वंद्व की शर्तों के अनुसार, नायकों को सुबह होने से पहले मिल में मिलना था।

द्वंद्व से पहले, लेन्स्की ओल्गा के पास रुका, उसे शर्मिंदा करने के बारे में सोचा, लेकिन लड़की ने खुशी से उसका स्वागत किया, जिससे उसकी प्रेमिका की ईर्ष्या और झुंझलाहट दूर हो गई। लेन्स्की पूरी शाम गुमसुम रहा। ओल्गा से घर पहुंचकर, व्लादिमीर ने पिस्तौल की जांच की और, ओल्गा के बारे में सोचते हुए, कविता लिखी जिसमें वह लड़की से उसकी मृत्यु की स्थिति में उसकी कब्र पर आने के लिए कहता है।

सुबह एवगेनी सो गया, इसलिए उसे द्वंद्व के लिए देर हो गई। व्लादिमीर का दूसरा ज़ेरेत्स्की था, वनगिन का दूसरा महाशय गुइलोट था। ज़ेरेत्स्की के आदेश पर, युवक एक साथ आए और द्वंद्व शुरू हुआ। एवगेनी अपनी पिस्तौल उठाने वाले पहले व्यक्ति हैं - जब लेन्स्की ने निशाना लगाना शुरू किया, तो वनगिन ने पहले ही व्लादिमीर को गोली मार दी और मार डाला। लेन्स्की की तुरंत मृत्यु हो जाती है। एवगेनी अपने दोस्त के शरीर को भयभीत होकर देखता है।

अध्याय सात

ओल्गा लंबे समय तक लेन्स्की के लिए नहीं रोई, उसे जल्द ही एक लांसर से प्यार हो गया और उसने उससे शादी कर ली। शादी के बाद लड़की और उसका पति रेजिमेंट के लिए रवाना हो गए।

तात्याना अभी भी वनगिन को नहीं भूल सकी। एक दिन, रात में एक खेत से गुजरते समय, एक लड़की गलती से एवगेनी के घर आ गई। आंगन परिवार द्वारा लड़की का गर्मजोशी से स्वागत किया गया और तात्याना को वनगिन के घर में जाने की अनुमति दी गई। लड़की, कमरों के चारों ओर देखते हुए, "फैशनेबल सेल में मंत्रमुग्ध होकर लंबे समय तक खड़ी रहती है।" तात्याना लगातार एवगेनी के घर जाने लगती है। लड़की अपने प्रेमी की किताबें पढ़ती है, हाशिये पर लिखे नोट्स से यह समझने की कोशिश करती है कि वनगिन किस तरह का व्यक्ति है।

इस समय, लारिन्स इस बारे में बात करना शुरू करते हैं कि तात्याना की शादी करने का समय आ गया है। राजकुमारी पोलीना चिंतित है कि उसकी बेटी सभी को मना कर देती है। लारिना को लड़की को मॉस्को में "दुल्हन मेले" में ले जाने की सलाह दी जाती है।

सर्दियों में, लारिन्स, अपनी ज़रूरत की हर चीज़ इकट्ठा करके, मास्को के लिए रवाना हो जाते हैं। वे एक बूढ़ी चाची, राजकुमारी अलीना के साथ रहे। लारिन्स कई परिचितों और रिश्तेदारों से मिलने के लिए इधर-उधर यात्रा करना शुरू कर देते हैं, लेकिन लड़की हर जगह ऊब जाती है और उसकी कोई दिलचस्पी नहीं होती है। अंत में, तात्याना को "बैठक" में लाया जाता है, जहां कई दुल्हनें, बांके और हुस्सर एकत्र हुए हैं। जब हर कोई मौज-मस्ती कर रहा है और नाच रहा है, लड़की, "किसी का ध्यान नहीं" स्तंभ पर खड़ी है, और गाँव के जीवन को याद कर रही है। तभी एक मौसी ने तान्या का ध्यान "मोटे जनरल" की ओर आकर्षित किया।

अध्याय आठ

एक सामाजिक कार्यक्रम में कथावाचक फिर से 26 वर्षीय वनगिन से मिलता है। यूजीन

"निष्क्रिय फुर्सत में डूबा हुआ
बिना काम के, बिना पत्नी के, बिना व्यवसाय के,
मुझे नहीं पता था कि कुछ कैसे करना है।”

इससे पहले वनगिन कब कायात्रा की, लेकिन वह इससे भी थक गया था, और इसलिए, "वह लौट आया और चैट्स्की की तरह जहाज से गेंद तक पहुंच गया।"

शाम के समय एक महिला जनरल के साथ दिखाई देती है, जो जनता से लेकर हर किसी का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करती है। यह महिला "शांत" और "सरल" लग रही थी। एवगेनी तात्याना को एक सोशलाइट के रूप में पहचानते हैं। राजकुमार के एक दोस्त से पूछने पर कि यह महिला कौन है, वनगिन को पता चला कि वह इस राजकुमार की पत्नी है और वास्तव में तात्याना लारिना है। जब राजकुमार वनगिन को महिला के पास लाता है, तो तातियाना बिल्कुल भी अपना उत्साह नहीं दिखाती है, जबकि यूजीन अवाक रह जाती है। वनगिन को विश्वास नहीं हो रहा है कि यह वही लड़की है जिसने एक बार उसे पत्र लिखा था।

सुबह में, एवगेनी को तातियाना की पत्नी, प्रिंस एन. से निमंत्रण मिलता है। वनगिन, यादों से घबराकर, उत्सुकता से उससे मिलने जाता है, लेकिन "आलीशान", "हॉल का लापरवाह कानूनविद" उस पर ध्यान नहीं देता है। इसे सहन करने में असमर्थ, यूजीन ने उस महिला को एक पत्र लिखा जिसमें उसने उसके प्रति अपने प्यार का इज़हार किया, और संदेश को इन पंक्तियों के साथ समाप्त किया:

"सब कुछ तय है: मैं आपकी इच्छा में हूं,
और मैं अपने भाग्य के सामने आत्मसमर्पण कर देता हूं।"

लेकिन, कोई जवाब नहीं आता. आदमी दूसरा, तीसरा पत्र भेजता है। वनगिन को फिर से "क्रूर ब्लूज़" द्वारा "पकड़ा" गया, उसने फिर से खुद को अपने कार्यालय में बंद कर लिया और बहुत कुछ पढ़ना शुरू कर दिया, लगातार "गुप्त किंवदंतियों, हार्दिक, अंधेरे पुरावशेषों" के बारे में सोचता और सपने देखता रहा।

एक में वसंत के दिनवनगिन बिना निमंत्रण के तात्याना के पास जाता है। यूजीन को एक महिला उसके पत्र पर फूट-फूट कर रोती हुई मिलती है। वह आदमी उसके पैरों पर गिर जाता है। तात्याना ने उसे खड़े होने के लिए कहा और एवगेनिया को याद दिलाया कि कैसे बगीचे में, गली में उसने विनम्रतापूर्वक उसका पाठ सुना था, अब उसकी बारी है। वह वनगिन को बताती है कि वह तब उससे प्यार करती थी, लेकिन उसने उसके दिल में केवल गंभीरता पाई, हालांकि वह उस आदमी के कृत्य को नेक मानते हुए उसे दोष नहीं देती है। महिला समझती है कि अब वह कई मायनों में यूजीन के लिए दिलचस्प है क्योंकि वह एक प्रमुख सोशलाइट बन गई है। बिदाई में, तात्याना कहती है:

"मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों?),
परन्तु मैं दूसरे को दे दिया गया;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा"

और वह चला जाता है. तातियाना के शब्दों से एवगेनी "मानो वज्र से मारा गया" है।

"लेकिन अचानक एक घंटी बजने की आवाज़ आई,
और तात्याना का पति आया,
और यहाँ मेरा हीरो है,
उस क्षण में जो उसके लिए बुरा है,
पाठक, अब हम चलेंगे,
लंबे समय तक... हमेशा के लिए..."

निष्कर्ष

पद्य "यूजीन वनगिन" में उपन्यास अपने विचार की गहराई, वर्णित घटनाओं, घटनाओं और पात्रों की मात्रा से आश्चर्यचकित करता है। काम में नैतिकता और ठंड के जीवन, "यूरोपीय" सेंट पीटर्सबर्ग, पितृसत्तात्मक मास्को और गांव - लोक संस्कृति का केंद्र का चित्रण करते हुए, लेखक पाठक को समग्र रूप से रूसी जीवन दिखाता है। "यूजीन वनगिन" की एक संक्षिप्त रीटेलिंग आपको पद्य में उपन्यास के केवल केंद्रीय एपिसोड से परिचित होने की अनुमति देती है, इसलिए, काम की बेहतर समझ के लिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति के पूर्ण संस्करण से खुद को परिचित करें। .

उपन्यास परीक्षण

पढ़ाई के बाद सारांशपरीक्षण अवश्य आज़माएँ:

रीटेलिंग रेटिंग

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अध्याय प्रथम

अध्याय एक में चौवन श्लोक हैं: I-VIII, मुख्य पात्र लेखक के "आई" (अधिक या कम शैलीबद्ध पुश्किन) और यूजीन वनगिन हैं। अध्याय का केंद्र, इसका उज्ज्वल और तेजी से खुलने वाला मूल, बारह छंदों (XV-XVII, XXI-XXV, XXVII-XXVIII, XXXV-XXXVI) में समाहित है, जिसमें वनगिन के शहर के जीवन के सोलह घंटे, चौबीस घंटे का वर्णन किया गया है। -वर्षीय बांका. ऐतिहासिक समय - सर्दी 1819, स्थान - सेंट पीटर्सबर्ग, रूस की राजधानी। यह वनगिन के सामाजिक जीवन का आठवां वर्ष है, वह अभी भी स्मार्ट कपड़े पहनना और शानदार भोजन करना पसंद करता है, लेकिन वह पहले से ही थिएटर से थक चुका है, और उसने प्यार की तूफानी खुशियों को छोड़ दिया है। सेंट पीटर्सबर्ग बांका का दिन, पुश्किन की यादों और प्रतिबिंबों द्वारा तीन बार (XVIII-XX, XXVI, XXIX-XXXIV) बाधित किया गया, वनगिन की शिक्षा की कहानी और उसके तिल्ली के विवरण के बीच पेश किया गया है। शिक्षा के बारे में कहानी एक संक्षिप्त रेखाचित्र से पहले है जिसमें वनगिन को अपने चाचा की संपत्ति (मई 1820 में) में मेल द्वारा जाते हुए दर्शाया गया है, और प्लीहा के विवरण के बाद वनगिन के साथ पुश्किन की दोस्ती और वनगिन में उसके आगमन के बारे में एक कहानी है। वह गाँव जहाँ उसके चाचा की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी। अध्याय कई छंदों (एलवी-एलएक्स) के साथ समाप्त होता है, जिसमें लेखक अपने बारे में बात करता है।

प्रथम अध्याय के विषयों का विकास

मैं: आंतरिक एकालापसेंट पीटर्सबर्ग से अपने चाचा की संपत्ति के रास्ते में वनगिन।

द्वितीय:पारंपरिक संक्रमण: "युवा रेक ने ऐसा सोचा।" पुश्किन ने अपने नायक का परिचय दिया (इस "अनौपचारिक" परिचय को बाद में सातवें अध्याय के अंतिम छंद में "आधिकारिक", पैरोडिक, विलम्बित "परिचय" द्वारा पूरक किया जाएगा)। श्लोक II में "पेशेवर" विषयों के कुछ संदर्भ भी शामिल हैं, अर्थात्: "रुस्लान और ल्यूडमिला" (1820) का उल्लेख और अभिव्यक्ति "मेरे उपन्यास का नायक" (यह अभिव्यक्ति अध्याय 5, XVII में कुछ बदलावों के साथ दोहराई जाएगी, 12, जहां तात्याना उत्साह में एक सपने में "हमारे उपन्यास के नायक" को भूतों की दावत की मेजबानी करते हुए देखता है)। आत्मकथात्मक मकसद II, 13-14 में लेखक के राजधानी से निष्कासन की एक विनोदी याद के साथ प्रस्तुत किया गया है।

III-VII:सतही शिक्षा के विषय से ओतप्रोत यूजीन के बचपन और युवावस्था का वर्णन कमोबेश निरंतर प्रस्तुति में दिया गया है। वनगिन के पालन-पोषण के बारे में विभिन्न मजाकिया निर्णयों में एक दार्शनिक नोट सुना जा सकता है (वी, 1-4: "हम सब हैं"; IV, 13: "आपको और क्या चाहिए?"; VI, 2: "तो, अगर मैं आपको बताऊं सच"), और "पेशेवर टिप्पणी छंद VII की चौपाइयों में पेश की गई है, जहां "हम" वनगिन को छंद के रहस्य नहीं सिखा सके। कविता के प्रति वनगिन की उदासीनता का विषय अध्याय XVI के छंद के छह अंतिम छंदों में फिर से उठाया जाएगा। 2 (जब लेन्स्की ओसियन की वनगिन पढ़ता है), और अध्याय में। 8, XXXVIII, 5-8 वनगिन अंततः "रूसी कविता के तंत्र" में लगभग महारत हासिल कर लेगा। अपनी युवावस्था में, वनगिन एक अंग्रेजी बांका की पोशाक में एक फ्रांसीसीकृत रूसी के रूप में दिखाई देता है, जिसने शुरुआत की थी सामाजिक जीवनसोलह या सत्रह साल की उम्र में. हमसे पहले एक सैलून गुड़िया है। उनके सूक्तियों की अग्नि का उल्लेख किया गया है, लेकिन अध्याय में एक भी उद्धृत नहीं किया गया है, और उनकी बुद्धि के बाद के उदाहरण भी वर्णन के योग्य नहीं हैं।

आठवीं, दसवीं-बारहवीं:बौद्धिक से कामुक शिक्षा की ओर आलंकारिक परिवर्तन आठवें श्लोक के तीसरे श्लोक के संयोजन "लेकिन" द्वारा प्रस्तुत किया गया है। श्लोक 9 में "कोमल जुनून का विज्ञान" ओविड की ओर ले जाता है, और मोल्दाविया में रोमन कवि के निर्वासन के बारे में एक परिचयात्मक विषयांतर के रूप में एक स्पष्ट आत्मकथात्मक स्मृति उभरती है, जो छंद VIII को समाप्त करती है। पुश्किन ने वनगिन की लालफीताशाही को तीन श्लोक (X-XII) तक कम कर दिया।

XV-XXXVI:यहाँ अध्याय का मध्य भाग है, राजधानी में वनगिन के जीवन के एक दिन के बारे में एक कहानी (विषयों से बाधित)। महिलाओं के प्रति वनगिन के रवैये की कहानी और XV में उसके दिन की शुरुआत के बीच किसी भी औपचारिक रूप से व्यक्त संक्रमण की अनुपस्थिति की भरपाई आश्चर्यजनक रूप से उस कृत्रिम ठहराव से होती है जो XII और XV के बीच दो छंदों की अनुपस्थिति के कारण उत्पन्न होता है। यह परिस्थिति कथा में विषयों के उचित बदलाव की ओर ले जाती है, जब नायक के दिन के बारे में कहानी को "हुआ" शब्द के साथ पेश किया जाता है।

XV-XVII:बिना किसी रूकावट के कथा प्रवाहित होती रहती है कई विषय(XV, 9-14 - सुबह की सैर; XVI - दोपहर का भोजन; XVII - थिएटर के लिए प्रस्थान)।

XVIII-XX:पुश्किन की भागीदारी का एक तत्व। थिएटर के बारे में एक उदासीन विषयांतर श्लोक XVIII को खोलता है, जो लेखक के उस समय की एक गीतात्मक स्मृति के साथ समाप्त होता है जो अब उसके लिए निषिद्ध शहर में पर्दे के पीछे बिताया गया है ("वहां, वहां ... मेरे युवा दिन दौड़ गए" - अंतिम दोहे की गूंज के साथ) II अधिक उदासीन स्वर में)। इसके बाद आत्मकथात्मक छंद XIX आता है जिसमें नाटकीय देवी-देवताओं की छवियों का उदासीन पुनरुत्थान और परिवर्तन और निराशा का पूर्वाभास है। XX छंद में ये नाटकीय स्मृतियाँ सघन होती प्रतीत होती हैं। पुश्किन वनगिन से आगे हैं और थिएटर में प्रवेश करने वाले पहले व्यक्ति हैं, जहां वह इस्तोमिना का प्रदर्शन देखते हैं, जो अगले छंद में वनगिन के प्रकट होने तक समाप्त होता है। यहां "ओवरटेकिंग" तकनीक का उपयोग किया जाता है (इसे XXVII में दोहराया जाएगा)। पुश्किन से वनगिन तक का प्राकृतिक संक्रमण एक अद्भुत अस्थायी और स्वरात्मक अभिव्यक्ति प्राप्त करता है।

XXI-XXII:वनगिन के कार्यों की गणना जारी है। वह थिएटर से थक चुके थे. फ्रांसीसी कामदेव और फ्रेंको-चीनी ड्रेगन अभी भी अपनी पूरी ताकत के साथ मंच के चारों ओर कूद रहे हैं, और वनगिन कपड़े बदलने के लिए घर चला जाता है।

XXIII-XXVI:पुश्किन, अभी भी निराकार के रूप में अभिनेता, वनगिन के कार्यालय की पड़ताल करता है। इस विषय को औपचारिक रूप से समय-परीक्षणित अलंकारिक प्रश्न "क्या मैं चित्रित करूं...?" द्वारा प्रस्तुत किया गया है। XXIV, 9-14 में चंचल दार्शनिकता के परिचयात्मक भाग में, रूसो का उल्लेख किया गया है, फिर अगले छंद की चौपाइयों में एक ही विषय उठता है ("लोगों के बीच एक निरंकुश की प्रथा," एक सामान्यता जो विभिन्न फॉर्मूलेशन में टूटती है जैसे-जैसे उपन्यास आगे बढ़ता है, इधर-उधर)। श्लोक XXVI में एक "पेशेवर" विषयांतर है, जो रूसी भाषा में विदेशी शब्दों के अत्यधिक निंदनीय उपयोग के बारे में बात करता है। अध्याय में "तातियाना के वनगिन को पत्र" से पहले की टिप्पणियों में गैलिसिज़्म के प्रति कवि की सचेत प्रवृत्ति का फिर से उल्लेख किया जाएगा। 3 और ch में. 8, XIV, 13-14.

XXVII:"ओवरटेकिंग" तकनीक दोहराई जाती है। पुश्किन हमारे बांका के कार्यालय में बहुत देर तक रुके, पाठक को उसका वर्णन करते रहे, और वनगिन उनसे पहले हवेली में चला गया, जहां गेंद पहले से ही पूरे जोरों पर थी। एक अलंकारिक संक्रमण लगता है: "बेहतर होगा कि हम गेंद की ओर जल्दी करें," और पुश्किन चमगादड़ की तरह चुपचाप वहां भागते हैं, और, अपने नायक (XXVII, 5-14) से आगे निकल जाने के बाद, वह खुद को रोशनी में खोजने वाले पहले व्यक्ति हैं घर, ठीक वैसे ही जैसे वह हाल ही में थिएटर में खुद को खोजने वाले पहले व्यक्ति थे

XXVIII:तब वनगिन प्रकट होता है। गेंद पर उनकी उपस्थिति का उल्लेख केवल यहाँ किया गया है, और पूर्वव्यापी रूप से - छंद XXXVI में भी।

XXIX–XXXIV:शैलीबद्ध आत्मकथा से भरे इन छह छंदों में पहले गीत का सबसे प्रभावशाली विषयांतर शामिल है। चलिए इसे "पैरों पर विषयांतर" कहते हैं। XXVIII, 10-14 से एक प्राकृतिक परिवर्तन इसकी ओर ले जाता है, जहां दो विषयों की रूपरेखा दी गई है। (1) सुंदर पैरों का पीछा करती हुई उग्र आँखें, और (2) फैशनेबल पत्नियों की फुसफुसाहट। XXIX में पुश्किन पहले दूसरे विषय को संबोधित करते हैं और इसे एक बॉलरूम में प्रेम संबंध के पारंपरिक रेखाचित्र में विकसित करते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग गेंदों की पुरानी यादों के बाद, पैरों का विषय स्वयं XXX, 8 में उठाया गया है और इसे XXXIV में खोजा जा सकता है, जिसमें ओरिएंटल कालीन (XXXI), टेरप्सीचोर के पैर (XXXII, 2-8), महिलाओं के पैरों के विभिन्न संदर्भ शामिल हैं। सेटिंग्स (XXXII, 9-14), समुद्र के प्रसिद्ध विवरण (XXXIII), खुश रकाब (XXXIV, 1-8) और क्रोधित, विडंबनापूर्ण निष्कर्ष (XXXIV, 9-14) के साथ।

XXXV:पैरों का विषयांतर बंद हो जाता है। "मेरे वनगिन के बारे में क्या?" - एक विशिष्ट अलंकारिक संक्रमण का एक उदाहरण। पुश्किन अपने नायक के गेंद से घर लौटने के बाद जल्दी करता है, लेकिन सुंदर ठंढी सुबह का वर्णन करने के लिए रुक नहीं पाता है।

XXXVI:इस बीच, वनगिन बिस्तर पर लेट गया और गहरी नींद में सो गया। 9-14 में एक अलंकारिक और उपदेशात्मक प्रश्न आता है: "लेकिन क्या मेरा यूजीन खुश था?" नकारात्मक उत्तर अगले श्लोक की पहली पंक्ति में दिया गया है।

XXXVII-XLIV:पांच छंदों की एक श्रृंखला (XXXIX-XLI गायब है) वनगिन की तिल्ली का वर्णन करती है। लुप्त श्लोक XXXIX-XLI द्वारा छोड़ा गया अंतराल एक लंबी, उदासी भरी जम्हाई का आभास देता है। वनगिन ने धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों (XLII) और वेश्याओं (XLIII, 1-5) में रुचि खो दी। उन्होंने आज खुद को घर में बंद कर लिया है और लिखने (XLIII, 6-14) और पढ़ने (XLIV) की कोशिश कर रहे हैं लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। वनगिन, कविता लिखने में असमर्थ, गद्य की ओर प्रवृत्त नहीं है, और इसलिए वह लोगों के खतरनाक समाज में नहीं आया, जिसमें पुश्किन शामिल है। वनगिन की पठन सीमा, अध्याय में कई नामों से उल्लिखित है। 1, वी और VI (जुवेनल, एनीड, एडम स्मिथ से दो छंद), अध्याय में चित्रित। मैं, एक्सएलआईवी सामान्य तौर पर, बिना नाम और शीर्षक के, अध्याय में फिर से इस पर ध्यान आकर्षित किया जाएगा। 7, XXII और 8, XXXV.

XLV-XLVIII:वनगिन के "नीलेपन" के बारे में अधिक विवरण यहां दिए गए हैं, लेकिन इन छंदों का मुख्य रचनात्मक अर्थ पहले गीत के दो मुख्य पात्रों का मेल है। यहीं से (XLV) उनकी दोस्ती शुरू होती है। इस छंद से पहले, पुश्किन केवल एक अलौकिक छाया के रूप में उपन्यास में चमकते थे, लेकिन एक चरित्र के रूप में अभिनय नहीं करते थे। पुश्किन की आवाज़ सुनी गई, उसकी उपस्थिति महसूस की गई क्योंकि वह यादों और पुरानी यादों के भूतिया माहौल में एक छंद से दूसरे छंद में उड़ रहा था, लेकिन वनगिन को इस बात का अंदाज़ा नहीं था कि उसका दोस्त रेक बैले और बॉलरूम दोनों में मौजूद था। अब से, पुश्किन उपन्यास के पूर्ण नायक होंगे, और वनगिन के साथ, वे वास्तव में, चार छंदों (XLV-XLVIII) के स्थान में दो पात्रों के रूप में दिखाई देंगे। एक्सएलवी में उनकी सामान्य विशेषताओं पर जोर दिया गया है (मतभेदों को बाद में नोट किया जाएगा - हालांकि हम पहले से ही जानते हैं कि वनगिन एक कवि नहीं है); वनगिन के आकर्षक व्यंग्य का वर्णन XLVI में किया गया है, और XLVII-XLVIII में दोनों नायक नेवा तटबंध पर पारदर्शी उत्तरी रात का आनंद लेते हैं। पूर्व प्रेम की उदासीन यादें और नेवा से एक सींग की आवाज़ यहां से दुर्लभ सुंदरता के दो छंदों की ओर ले जाती है।

एक्सएलआईएक्स-एल:यह तीसरा व्यापक है गीतात्मक विषयांतर(वेनेशियन संकेतों पर मेरी टिप्पणी देखें)। लहरों की तरह दौड़ने वाले छंदों में, यह छंद II, VIII और XIX में उदासीनता और निर्वासन के नोट्स को बढ़ाता है। इसके अलावा, यह दो नायकों के बीच के अंतर पर फिर से जोर देता है - 18 वीं शताब्दी के शुष्क, नीरस हाइपोकॉन्ड्रिया के बीच, जो कि मुक्त वनगिन में निहित है, और निर्वासित पुश्किन की समृद्ध, रोमांटिक, प्रेरित उदासी (उनकी आध्यात्मिक प्यास, से अलग) हाइपोकॉन्ड्रिअक रेक का अपच)। विशेष ध्यान दें पुश्किन का आवेगएक विदेशी स्वतंत्र देश, एक शानदार भूमि, शानदार अफ्रीका की ओर भागें एकमात्र उद्देश्य- वहाँ उदास रूस (वही देश जिसे उसने छोड़ा था) के बारे में बहुत पछतावा हुआ, इस प्रकार संयोजन हुआ नया अनुभवऔर कलात्मक पुनर्मूल्यांकन के संश्लेषण में स्मृतियों को संरक्षित किया। ओडेसा 1823 में, पुश्किन (एल, 3 के लिए अपना खुद का नोट देखें) अभी भी वेनिस (एक्सएलआईएक्स) और अफ्रीका (एल) का दौरा करने का सपना देखते हैं, जैसा कि उन्होंने मई 1820 के पहले सप्ताह में वनगिन के साथ सैर के दौरान स्पष्ट रूप से पहले सपना देखा था। एलआई को खोलने वाले बहुत ही प्राकृतिक संक्रमण से: “वनगिन मेरे साथ तैयार थी / विदेशी देशों को देखने के लिए; लेकिन…"

एलआई-लिव:अब विषय I-II पर लौटने का समय आ गया है। पुश्किन और वनगिन भाग, और हम, सेंट पीटर्सबर्ग में वनगिन के बचपन, युवावस्था और अनुपस्थित-दिमाग वाले जीवन के बारे में जानकारी से समृद्ध होकर, राजधानी से उसके चाचा की संपत्ति के रास्ते में फिर से उसके साथ जुड़ गए। "और इसके साथ ही मैंने अपना उपन्यास शुरू किया," पुश्किन ने एक "पेशेवर" टिप्पणी "साइड में" (एलआईआई, 11) में लिखा है। वनगिन संपत्ति में पहुंचता है, जहां उसे बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु के बारे में पता चलता है (LII, 12-14)। गाँव में बसता है (LIII, 9)। पहले तो ग्रामीण जीवन उस पर हावी हो जाता है, फिर बोरियत उस पर हावी होने लगती है। ग्रामीण प्रसन्नता को LIV में कारण के रूप में सूचीबद्ध किया गया है वनगिन ब्लूज़, अध्याय (एलवी-एलएक्स) को समाप्त करने वाले छह छंदों में एक आत्मकथात्मक और "पेशेवर" विषयांतर के लिए एक प्राकृतिक संक्रमण प्रदान करें।

एलवी-एलवीआई:पुश्किन ने अपने दोस्त की तिल्ली की तुलना गाँव के प्रति अपने रचनात्मक प्रेम से की, जिसे वह अपने संग्रहालय के लिए सबसे अच्छे निवास स्थान के रूप में बताता है। एलवीआई में, रमणीय ओक के जंगलों में आनंदपूर्वक सपने देख रहे स्टाइलिश पुश्किन और गांव में उदासी में लिप्त वनगिन के बीच अंतर का उपयोग इस बात पर जोर देने के लिए किया जाता है कि हमारा लेखक खुद को नायक के साथ पहचानने के लिए बायरन की सनक को साझा नहीं करता है। "मजाक करने वाले पाठक" और "जटिल बदनामी" के प्रकाशक का संदर्भ इस श्लोक में "पेशेवर" विषय के विकास का एक और स्पर्श है।

एलवीआईआई-एलआईएक्स, 1-12:एक अर्ध-गीतात्मक, अर्ध-साहित्यिक विषयांतर, जिसके दौरान पुश्किन बताते हैं कि उनकी प्रेरणा कैसे बनती है। श्लोक LVII (जिसे शानदार प्रतिक्रिया मिलेगी और अध्याय 8, IV और वनगिन्स ट्रेवल्स, XIX में मजबूत किया जाएगा) में कथा में दो और ग्रंथ सूची संदर्भ शामिल हैं - " कोकेशियान कैदी" और "द फाउंटेन ऑफ बख्चिसराय", पुश्किन द्वारा कविता "रुसलान और ल्यूडमिला" (1820 में पूरी हुई) और "यूजीन वनगिन" (1823 में शुरू हुई) के बीच के वर्षों में रचित।

एलआईएक्स, 13-14 और एलएक्स, 1-2:कुछ हद तक अप्रत्याशित "पेशेवर" टिप्पणी "पक्ष की ओर।" पुश्किन ने एक ऐसी महान कविता लिखने का वादा किया है जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है ईओ(ऐसा ही वादा - इस बार गद्य में उपन्यास लिखने का - अध्याय 3, XIII-XIV में दिया जाएगा)।

एलएक्स, 3-14:इस बीच, कवि ने इस उपन्यास का पहला अध्याय समाप्त कर दिया और, अलग-अलग शब्दों और पूर्वाभासों की छद्म-शास्त्रीय संगत के साथ, इसे उत्तर की ओर, "नेवा बैंकों" की ओर भेज दिया, जिसकी दूरदर्शिता का उल्लेख पहले ही II में किया गया था। इस प्रकार गीत का सुन्दर समापन होता है।

चेखव के बारे में पुस्तक से लेखक चुकोवस्की केरोनी इवानोविच

एल. टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की की पुस्तक से लेखक मेरेज़कोवस्की दिमित्री सर्गेइविच

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पर टिप्पणी पुस्तक से लेखक नाबोकोव व्लादिमीर

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पहला अध्याय दोनों, विशेष रूप से एल. टॉल्स्टॉय, के काम जीवन से, लेखक के व्यक्तित्व से इतने जुड़े हुए हैं कि एक के बिना दूसरे के बारे में बात करना असंभव है: कलाकार, विचारक, उपदेशक के रूप में दोस्तोवस्की और एल. टॉल्स्टॉय का अध्ययन करने से पहले , आपको यह जानना होगा कि वे People.In के लिए क्या हैं

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अध्याय एक “प्राचीन रोम ने सबसे पहले लोगों की विश्व एकता के विचार को जन्म दिया और सबसे पहले इसे विश्व राजतंत्र के रूप में व्यावहारिक रूप से लागू करने के बारे में सोचा (और दृढ़ता से विश्वास किया)। लेकिन यह सूत्र ईसाइयत के सामने गिर गया - एक सूत्र, कोई विचार नहीं। क्योंकि यह विचार यूरोपीय मानवता का विचार है

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अध्याय एक वह एक रईस की तरह मेहमाननवाज़ था। उनका आतिथ्य सत्कार जुनून की हद तक पहुंच गया। जैसे ही वह गाँव में बसा, उसने तुरंत मेहमानों के एक समूह को अपने यहाँ आमंत्रित किया। यह कई लोगों को पागलपन लग सकता है: एक व्यक्ति अभी-अभी कई वर्षों की गरीबी से उभरा है, उसे ऐसा करना ही होगा

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अध्याय एक सदनों की, लोगों की तरह, अपनी प्रतिष्ठा होती है। वहाँ घर हैं जहाँ आम मत, अशुद्ध, अर्थात, जहां किसी अशुद्ध या कम से कम समझ से बाहर की शक्ति का कोई न कोई प्रकटीकरण देखा जाता है। अध्यात्मवादियों ने इस तरह की घटनाओं को समझाने के लिए बहुत कुछ करने की कोशिश की, लेकिन

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अध्याय एक जब सम्राट अलेक्जेंडर पावलोविच ने वियना काउंसिल से स्नातक किया, तो वह यूरोप भर में यात्रा करना और विभिन्न राज्यों में चमत्कार देखना चाहते थे। उन्होंने पूरी दुनिया में और हर जगह यात्रा की, अपनी दयालुता के कारण, उन्होंने हमेशा सभी प्रकार के लोगों और हर चीज के साथ सबसे अधिक आंतरिक बातचीत की।

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अध्याय एक लेर्मोंटोव की मानसिक संरचना के निर्माण पर आनुवंशिकता का प्रभाव। पूर्वज और उनकी मानसिक संरचना. दो वंशानुगत रेखाएँ. पिता, माता, दादी. पारिवारिक नाटकऔर एक बुनियादी संघर्ष के उद्भव पर इसका प्रभाव एम. यू. लेर्मोंटोव के व्यक्तित्व का विश्लेषण, उनका

पे€ट्री डे वैनिट€ इल एवेट एनकोर प्लस डे सेटे एस्पे`सी डी'ऑर्गुइल क्यूई फेट एवोउर एवेक ला मी^मी इंडिफी€रेंस लेस बोन्स कॉमे लेस माउवाइसेस एक्शन, सुइट डी'अन सेंटीमेंट डे सुपे€रियोराइट€, प्युट-ई ^त्रे कल्पना कीजिए.

टायर€ डी'यून लेट्रे पार्टिक्युलि`रे

घमंडी दुनिया का मनोरंजन करने के बारे में नहीं सोचना,
मित्रता का ध्यान प्रिय,
मैं आपका परिचय कराना चाहूँगा
प्रतिज्ञा तुमसे अधिक योग्य है,
एक खूबसूरत आत्मा से भी अधिक योग्य,
संत का सपना सच हुआ,
कविता जीवंत और स्पष्ट,
उच्च विचार और सादगी;
लेकिन ऐसा ही हो - पक्षपातपूर्ण तरीके से
विभिन्न प्रकार के प्रमुखों का संग्रह स्वीकार करें,
आधा मज़ाकिया, आधा दुखद,
आम लोग, आदर्श,
मेरे मनोरंजन का लापरवाह फल,
अनिद्रा, हल्की प्रेरणाएँ,
अपरिपक्व और मुरझाये हुए वर्ष,
पागल ठंडे अवलोकन
और दुखद नोट्स के दिल.

अध्याय प्रथम

और उसे जीने की जल्दी है, और उसे महसूस करने की जल्दी है।

प्रिंस व्यज़ेम्स्की

मैं


"मेरे चाचा के नियम सबसे ईमानदार हैं,
जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,
उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया
और मैं इससे बेहतर कुछ भी नहीं सोच सका।
दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;
लेकिन, हे भगवान, क्या बोरियत है
दिन रात मरीज के पास बैठना,
एक भी कदम छोड़े बिना!
कितना नीच धोखा है
अधमरे को बहलाने के लिए,
उसके तकिए समायोजित करें
दवा लाना दुखद है,
आहें भरें और स्वयं सोचें:
शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!”

द्वितीय


तो युवा रेक ने सोचा,
डाक पर धूल में उड़ना,
ज़ीउस की सर्वशक्तिमान इच्छा से
अपने सभी रिश्तेदारों के उत्तराधिकारी. -
ल्यूडमिला और रुस्लान के मित्र!
मेरे उपन्यास के नायक के साथ
बिना किसी प्रस्तावना के, अभी
मैं आपके बारे में बताऊं:
वनगिन, मेरे अच्छे दोस्त,
नेवा के तट पर जन्मे,
आपका जन्म कहाँ हुआ होगा?
या चमक गया, मेरे पाठक;
मैं भी एक बार वहां गया था:
लेकिन उत्तर मेरे लिए बुरा है.

तृतीय


उत्कृष्ट और नेक सेवा करने के बाद,
उनके पिता कर्ज में डूबे रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंततः इसे बर्बाद कर दिया।
यूजीन का भाग्य कायम रहा:
पहला मेडममैंने उसका पीछा किया
बाद महाशयउसकी जगह ले ली;
बच्चा कठोर था, लेकिन प्यारा था।
महाशय ल'अब्बे€,गरीब फ्रांसीसी
ताकि बच्चा थके नहीं,
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।

चतुर्थ


कब विद्रोही युवा होंगे
एवगेनी का समय आ गया है
यह आशा और कोमल उदासी का समय है,
महाशययार्ड से बाहर निकाल दिया गया.
यहाँ मेरा वनगिन मुफ़्त है;
नवीनतम फैशन में बाल कटवाने;
कैसे रंगीन मिजाजलंदन के कपड़े पहने -
और अंततः प्रकाश देखा।
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
वह स्वयं को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
मैंने आसानी से माजुरका नृत्य किया
और वह लापरवाही से झुक गया;
आप और क्या चाहते हैं? प्रकाश ने फैसला कर लिया है
कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है.

वी


हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो पालन-पोषण, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
कई लोगों के अनुसार, वनगिन था
(निर्णायक और सख्त न्यायाधीश),
एक छोटा वैज्ञानिक, लेकिन एक प्रतिभाशाली व्यक्ति।
उनमें एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बातचीत में कोई जोर-जबरदस्ती नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में मौन रहें
और महिलाओं को मुस्कुराएं
अप्रत्याशित सूक्तियों की आग.

छठी


लैटिन अब चलन से बाहर हो गया है:
तो, अगर मैं आपको सच बताऊं,
वह लैटिन का काफ़ी ज्ञान रखता था,
पुरालेखों को समझने के लिए,
जुवेनल के बारे में बात करें,
पत्र के अंत में डाल दिया घाटी,
हाँ, मुझे याद आया, हालाँकि बिना पाप के नहीं,
एनीड से दो छंद।
उसे इधर-उधर टटोलने की कोई इच्छा नहीं थी
कालानुक्रमिक धूल में
पृथ्वी का इतिहास;
लेकिन बीते दिनों के चुटकुले
रोमुलस से लेकर आज तक,
उन्होंने इसे अपनी स्मृति में रखा।

सातवीं


कोई उच्च जुनून नहीं होना
जीवन की आवाज़ों पर कोई दया नहीं,
वह ट्रोची से आयंबिक नहीं कर सका,
चाहे हम कितना भी संघर्ष करें, हम अंतर बता सकते हैं।
होमर, थियोक्रिटस को डांटा;
लेकिन मैंने एडम स्मिथ को पढ़ा
और एक गहरी अर्थव्यवस्था थी,
अर्थात् वह न्याय करना जानता था
राज्य कैसे समृद्ध होता है?
और वह कैसे रहता है, और क्यों?
उसे सोने की जरूरत नहीं है
कब सरल उत्पादयह है।
उसके पिता उसे समझ नहीं सके
और उसने ज़मीनें ज़मानत के तौर पर दे दीं।

आठवीं


वह सब कुछ जो एवगेनी अभी भी जानता था,
मुझे अपने समय की कमी के बारे में बताओ;
लेकिन उनकी असली प्रतिभा क्या थी?
जिसे वह सभी विज्ञानों से अधिक दृढ़ता से जानता था,
बचपन से उसके साथ क्या हुआ
और श्रम, और पीड़ा, और आनंद,
पूरा दिन क्या लग गया
उसका उदास आलस्य, -
कोमल जुनून का एक विज्ञान था,
नाज़ोन ने क्या गाया,
आख़िर वह एक पीड़ित क्यों बन गया?
इसका युग प्रतिभाशाली और विद्रोही है
मोल्दोवा में, स्टेपीज़ के जंगल में,
इटली से बहुत दूर.

नौवीं


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एक्स


वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता है?
आशा रखना, ईर्ष्या करना,
मनाना, मनाना,
उदास, सुस्त लग रहा है,
गौरवान्वित और आज्ञाकारी बनें
चौकस या उदासीन!
वह कितना खामोश था,
कितना उग्र वाक्पटु
हार्दिक पत्रों में कितनी लापरवाही!
अकेले सांस लेना, अकेले प्यार करना,
वह स्वयं को भूल जाना कैसे जानता था!
उसकी दृष्टि कितनी तेज और कोमल थी,
शर्मीला और ढीठ, और कभी-कभी
आज्ञाकारी आंसू से चमक उठा!

ग्यारहवीं


वह कैसे जानता था कि नया कैसे दिखना है,
मज़ाक में मासूमियत पर आश्चर्य,
निराशा से डराना,
सुखद चापलूसी से मनोरंजन करने के लिए,
कोमलता का एक क्षण पकड़ो,
पूर्वाग्रह के मासूम साल
बुद्धि और जुनून से जीतें,
अनैच्छिक स्नेह की अपेक्षा करें
भीख माँगें और पहचान की माँग करें
दिल की पहली आवाज़ सुनो,
प्यार का पीछा करें और अचानक
एक गुप्त तिथि प्राप्त करें...
और फिर वह अकेली है
मौन रहकर शिक्षा दो!

बारहवीं


वह कितनी जल्दी डिस्टर्ब कर सकता था
सहेलियों के दिल!
तुम कब नष्ट करना चाहते थे?
उसके अपने प्रतिद्वंद्वी हैं,
उसने कैसा व्यंग्य किया!
मैंने उनके लिए कौन सा नेटवर्क तैयार किया!
लेकिन आप, धन्य पुरुषों,
आप उसके साथ दोस्त की तरह रहे:
दुष्ट पति ने उसे दुलार किया,
फ़ोब्लास एक लंबे समय का छात्र है,
और अविश्वासी बूढ़ा आदमी
और राजसी व्यभिचारी पति,
हमेशा अपने आप से खुश रहो
अपने दोपहर के भोजन और अपनी पत्नी के साथ।

XIII. XIV


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जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,

उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया

और मैं इससे बेहतर कुछ भी नहीं सोच सका।

दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;

इस तरह पुश्किन द्वारा लिखित उपन्यास "यूजीन वनगिन" की शुरुआत होती है। पुश्किन ने क्रायलोव की कहानी "द डोंकी एंड द पीजेंट" से पहली पंक्ति के लिए वाक्यांश उधार लिया था। यह कल्पित कहानी 1819 में प्रकाशित हुई थी, और अभी भी पाठकों के बीच लोकप्रिय थी। वाक्यांश "सबसे निष्पक्ष नियम" स्पष्ट उप-पाठ के साथ व्यक्त किया गया था। मेरे चाचा ने कर्तव्यनिष्ठा से सेवा की, अपने कर्तव्यों को पूरा किया, लेकिन, पीछे छिपकर" निष्पक्ष नियम“सेवा के दौरान, मैं अपने प्रिय स्व के बारे में नहीं भूला। वह जानता था कि बिना ध्यान दिए चोरी कैसे की जाती है, और उसने अच्छा भाग्य कमाया, जो उसे अब प्राप्त हुआ। भाग्य बनाने की यह क्षमता एक और विज्ञान है।

पुश्किन, वनगिन के मुँह से, अपने चाचा और उनके जीवन के बारे में व्यंग्य करते हैं। इसके बाद क्या बचता है? उन्होंने पितृभूमि के लिए क्या किया? आपने अपने कर्मों से क्या छाप छोड़ी? उसने एक छोटी सी संपत्ति अर्जित की और दूसरों को अपना सम्मान दिलाया। लेकिन यह सम्मान हमेशा सच्चा नहीं था. हमारे धन्य राज्य में, पद और योग्यताएँ हमेशा धार्मिक कार्यों के माध्यम से अर्जित नहीं की जाती थीं। वरिष्ठों के सामने स्वयं को अनुकूल दृष्टि से प्रस्तुत करने की क्षमता, पुश्किन के समय में और अब, हमारे दिनों में, लाभदायक परिचित बनाने की क्षमता, त्रुटिहीन रूप से काम करती है।

वनगिन अपने चाचा के पास जाता है और कल्पना करता है कि अब उसे उसके सामने एक प्यारा भतीजा होने का नाटक करना होगा, थोड़ा पाखंडी बनना होगा, और अपने दिल में सोचना होगा कि शैतान बीमार आदमी को कब ले जाएगा।

लेकिन वनगिन इस संबंध में अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली था। जब वह गाँव में दाखिल हुआ, तो उसके चाचा पहले से ही शांत और साफ-सुथरे होकर मेज पर लेटे हुए थे।

पुश्किन की कविताओं का विश्लेषण, साहित्यिक आलोचकलोग अभी भी प्रत्येक पंक्ति के अर्थ पर बहस कर रहे हैं। ऐसी राय व्यक्त की जाती है कि "उन्होंने खुद को सम्मानित होने के लिए मजबूर किया" यानी उनकी मृत्यु हो गई। यह कथन आलोचना के लिए खड़ा नहीं है, क्योंकि वनगिन के अनुसार, उनके चाचा अभी भी जीवित हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मैनेजर का पत्र एक सप्ताह से अधिक समय तक घोड़ों पर सरपट दौड़ता रहा। और इस यात्रा में वनगिन को कम समय नहीं लगा। और ऐसा हुआ कि वनगिन "जहाज से अंतिम संस्कार तक" पहुंच गया।

मेरे चाचा के नियम सबसे ईमानदार हैं,

जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,

उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया

और मैं इससे बेहतर कुछ भी नहीं सोच सका।

दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;

लेकिन, हे भगवान, क्या बोरियत है

उत्कृष्ट और नेक सेवा करने के बाद,
उनके पिता कर्ज में डूबे रहते थे
सालाना तीन गेंदें दीं
और अंततः इसे बर्बाद कर दिया।
यूजीन का भाग्य कायम रहा:
पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,
फिर महाशय ने उनकी जगह ली।
बच्चा कठोर था, लेकिन प्यारा था।
महाशय ल'अब्बे, गरीब फ्रांसीसी,
ताकि बच्चा थके नहीं,
मैंने उसे मजाक में सब कुछ सिखाया,
मैंने आपको सख्त नैतिकता से परेशान नहीं किया,
शरारतों के लिए हल्की-फुल्की डांट लगाई
और वह मुझे समर गार्डन में सैर के लिए ले गया।


तथ्य यह है कि पहले मैडम और फिर महाशय मठाधीश यूजीन के पास गए, यह उन वर्षों की मानक "महान" शिक्षा की प्रणाली है। फ्रेंच रूसी अभिजात वर्ग की मुख्य, कभी-कभी पहली भाषा थी। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध डिसमब्रिस्ट मिखाइल बेस्टुज़ेव-रयुमिन व्यावहारिक रूप से रूसी नहीं जानते थे, और उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले इसका अध्ययन किया था। ऐसी बातें हैं :-) यह स्पष्ट है कि ऐसी शिक्षा के साथ, यह महत्वपूर्ण है कि पहले नानी और शिक्षक वाहक हों फ़्रेंच. मैडम के साथ सब कुछ स्पष्ट है, लेकिन इसीलिए दूसरे शिक्षक मठाधीश थे। शुरू में, मेरी युवावस्था में, मैंने सोचा था कि यह उसका अंतिम नाम था।

एम. बेस्टुज़ेव-रयुमिन

लेकिन नहीं - यहां उनके लिपिक यानी चर्च अतीत का संकेत है। मुझे लगता है कि उन्हें क्रांतिकारी फ्रांस से भागने के लिए मजबूर किया गया था, जहां चर्च के मंत्रियों को बहुत कष्ट सहना पड़ा, और एक शिक्षक के रूप में रूस में काम करना पड़ा। और जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, वह एक बुरा शिक्षक नहीं था :-) वैसे, मनहूस शब्द का कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है। महाशय मठाधीश केवल गरीब थे, और पुश्किन ने इस संदर्भ में इस शब्द का उपयोग किया है। वह अपने छात्र की मेज से खाना खाता था, और उसके पिता उसे वेतन देते थे, भले ही वह छोटा था।
वैसे, वे अंदर चल रहे थे ग्रीष्मकालीन उद्यान, जो उस समय तक अपनी वर्तमान सीमाएँ प्राप्त कर चुका था, यह बताता है कि यूजीन पास में ही रहता था।

समर गार्डन की जाली।

आगे है।

कब विद्रोही युवा होंगे
एवगेनी का समय आ गया है
यह आशा और कोमल उदासी का समय है,
महाशय को आँगन से बाहर निकाल दिया गया।
यहाँ मेरा वनगिन मुफ़्त है;
नवीनतम फैशन में बाल कटवाने,
लंदनवासी ने कैसे कपड़े पहने हैं -
और अंततः प्रकाश देखा।
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
वह स्वयं को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
मैंने आसानी से माजुरका नृत्य किया
और वह लापरवाही से झुक गया;
आप और क्या चाहते हैं? प्रकाश ने फैसला कर लिया है
कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है.


असली बांके :-)

जैसा कि मैंने ऊपर कहा, महाशय एबॉट एक अच्छे शिक्षक निकले और उन्होंने यूजीन को अच्छी तरह से पढ़ाया। इसे इस छंद और निम्नलिखित में देखा जा सकता है। जैसा कि वे कहते हैं, बांका शब्द लोगों के बीच चलन में आ गया और तब से इसका अर्थ एक ऐसा व्यक्ति हो गया जो सौंदर्यशास्त्र पर जोर देता है उपस्थितिऔर व्यवहार, साथ ही भाषण और शिष्टाचार व्यवहार का परिष्कार। यह बातचीत के लिए एक अलग विषय है और हमें अगली बार इस पर बात करने में खुशी होगी। यह शब्द स्कॉटिश क्रिया "डैंडर" (चलना) से आया है और इसका मतलब बांका और अमीर लोगों से है। पहला वास्तविक बांका, इसलिए बोलने के लिए, "स्टाइल आइकन", जॉर्ज ब्रायन ब्रुमेल था, जो भविष्य के राजा जॉर्ज चतुर्थ का मित्र और वस्त्र सलाहकार था।

डी.बी. ब्रुमेल

माजुरका मूल रूप से एक पोलिश राष्ट्रीय तेज़ नृत्य है, जिसे मध्य पोलैंड के हिस्से माज़ोविया (मसुरिया) के निवासियों - मसूरियों या माज़ोवियों के सम्मान में इसका नाम मिला। उपन्यास में वर्णित वर्षों में, मज़ारका गेंदों पर एक बेहद लोकप्रिय नृत्य बन गया, और इसे नृत्य करने में सक्षम होना "उन्नतता" का संकेत था। थोड़ी देर बाद, महान एफ. चोपिन द्वारा मज़ारका को एक नए स्तर पर ले जाया जाएगा।

हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा सीखा
कुछ और किसी तरह
तो पालन-पोषण, भगवान का शुक्र है,
हमारे लिए चमकना कोई आश्चर्य की बात नहीं है।
कई लोगों की राय में, वनगिन था
(निर्णायक और सख्त न्यायाधीश)
एक छोटा वैज्ञानिक, लेकिन एक पंडित:
उनमें एक भाग्यशाली प्रतिभा थी
बातचीत में कोई जोर-जबरदस्ती नहीं
हर चीज को हल्के से छुएं
एक पारखी की सीखी हुई हवा के साथ
किसी महत्वपूर्ण विवाद में मौन रहें
और महिलाओं को मुस्कुराएं
अप्रत्याशित सूक्तियों की आग.

लैटिन अब चलन से बाहर हो गया है:
तो, अगर मैं आपको सच बताऊं,
वह लैटिन का काफ़ी ज्ञान रखता था,
पुरालेखों को समझने के लिए,
जुवेनल के बारे में बात करें,
पत्र के अंत में वेले लगाएं,
हाँ, मुझे याद आया, हालाँकि बिना पाप के नहीं,
एनीड से दो छंद।
उसे इधर-उधर टटोलने की कोई इच्छा नहीं थी
कालानुक्रमिक धूल में
पृथ्वी का इतिहास:
लेकिन बीते दिनों के चुटकुले
रोमुलस से लेकर आज तक
उन्होंने इसे अपनी स्मृति में रखा।


वास्तव में लैटिन सीखें...:-)))

ऐतिहासिक उपाख्यानों को जानना बहुत अच्छा है। यूरी व्लादिमीरोविच निकुलिन और रोमन ट्रेखटेनबर्ग इसे स्वीकार करेंगे :-) पत्र के अंत में वेले लगाना न केवल सुंदर है, बल्कि सही भी है। आख़िरकार, पूरी तरह से मूल रूसी में अनुवादित इसकी व्याख्या "स्वस्थ रहें, बोयार" के रूप में की जा सकती है :-) और यदि आप, मेरे प्रिय पाठकों, अपने जीवन के अंत में होंगे लिखित एकालापस्पष्ट करने के क्रम में सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा"इंटरनेट पर कौन गलत है" होने के नाते न केवल डिक्सी, बल्कि वेले भी डालें - यह सुंदर होगा :-)
इन दिनों जुवेनल के बारे में बात करना बहुत संभव नहीं है, क्योंकि यह हमेशा किसी के साथ नहीं, बल्कि व्यर्थ होता है। डेसीमस जुनियस जुवेनल एक रोमन व्यंग्य कवि हैं, जो सम्राट वेस्पासियन और ट्रोजन के समकालीन हैं। कुछ स्थानों पर यह कष्टप्रद हो जाता है :-) हालाँकि इस रोमन से जुड़ी एक अभिव्यक्ति निश्चित रूप से आप में से किसी से परिचित है। यह है "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग।" लेकिन हमने यहां इसके बारे में अधिक विस्तार से बात की:
(यदि आपने इसे नहीं पढ़ा है, तो मैं इसकी अनुशंसा करने की स्वतंत्रता लूंगा)

हमने विश्वविद्यालय में वर्जिल्स एनीड का अध्ययन किया। मुझे स्कूल के बारे में याद नहीं है, लेकिन सैद्धांतिक रूप से, ऐसा लगता था कि वे इसका अध्ययन कर सकते थे। यह महाकाव्य ट्रोजन राजकुमार एनीस के एपिनेन्स में पुनर्वास और अल्बा लोंगा शहर की स्थापना के बारे में बताता है, जो बाद में लैटिन संघ का केंद्र बन गया। हमने यहां किस बारे में थोड़ी बात की:

यह बिल्कुल वर्जिल की नक्काशी है जिसे यूजीन देख सकता था :-)

मैं आपको ईमानदारी से स्वीकार करता हूं, यूजीन के विपरीत, मैं एनीड की एक भी कविता को दिल से नहीं जानता हूं। यह दिलचस्प है कि एनीड एक रोल मॉडल बन गया, और कई परिवर्तन और विविधताएँ उत्पन्न कीं। इसमें इवान कोटलीरेव्स्की का मज़ेदार "एनीड" भी शामिल है, अगर मैं गलत नहीं हूँ, तो यह यूक्रेनी भाषा में लगभग पहला काम है।

करने के लिए जारी...
दिन का समय अच्छा बीते.

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