लोकगीतों द्वारा मास्टर नाटक को व्यंग्य नाटक क्यों कहा गया। लोककथाओं की अवधारणा, प्रकार और वर्गीकरण

लोक नाटक (थिएटर)

लोक नाटक मौखिक कविता है, जिसमें वास्तविकता का प्रतिबिंब अभिनेताओं के कार्यों और बातचीत के माध्यम से दिया जाता है, जिसमें शब्द का क्रिया के साथ अटूट संबंध होता है। रूसी लोक रंगमंच की शुरुआत बहुत दूर के समय से होती है। नाटकीय कार्रवाई के तत्वों के साथ खेल, गोल नृत्य, मूर्तिपूजक अनुष्ठान न केवल रूसियों के बीच, बल्कि सभी स्लाव लोगों के बीच भी व्यापक थे। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, ईसाई लेखक कुछ पूर्वी स्लाव जनजातियों द्वारा व्यवस्थित "खेल", "नृत्य" और "राक्षसी गीत" को अस्वीकार करते हैं। रूसी लोककथाओं में, अनुष्ठान, ड्रेसिंग, खेल (मज़ा बनाना), गोल नृत्य, नाटकीय दृश्य, नाटक और एक कठपुतली थियेटर भी नाटकीय क्रियाओं के लिए संदर्भित होते हैं। नाटकीय कृत्यों और अन्य विधाओं के बीच का अंतर यह है कि उनमें सामान्य लोककथाओं के गुण एक विशेष तरीके से प्रकट होते हैं; लोककथाओं में निहित पारंपरिकता यहाँ विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। यह पात्रों के आंतरिक गुणों के लक्षण वर्णन में, और उनकी उपस्थिति की रूपरेखा में, और उन्हें विशेष कपड़े और सामान के साथ संपन्न करने में देखा जाता है। नाटकीय प्रदर्शनों में परंपरा और आशुरचना लोककथाओं की अन्य शैलियों की तुलना में अलग तरह से व्यक्त की जाती है, यहाँ आशुरचना पाठ को अलग करने, नए दृश्यों को सम्मिलित करने या पाठ के अलग-अलग अंशों को जारी करने के रूप में प्रकट होती है। कंट्रास्ट इस शैली में एक विशेष भूमिका निभाता है; यह सामाजिक प्रतिपक्षी (गुरु और पुरुष), रोजमर्रा के विपरीत (पति और पत्नी), सकारात्मक और नकारात्मक सिद्धांतों के विपरीत (कठपुतली थिएटर में - पेट्रुस्का और उनके विरोधियों) का प्रतिनिधित्व कर सकता है। नाटकीय कृत्यों में, एक अधिक जटिल समन्वयवाद होता है, क्योंकि इसमें शब्दों, धुनों, संगीत संगत, नृत्य, इशारों और चेहरे के भावों का उपयोग, वेशभूषा, कभी-कभी पाठ का हिस्सा गाया जाता है, और भाग का पाठ किया जाता है, आदि का संलयन शामिल है। .

लोक रंगमंच का जन्म उस समय होता है जब यह संस्कार से अलग होकर लोगों के जीवन का प्रतिबिंब बन जाता है। रूस में थिएटर का पहला उल्लेख आमतौर पर 11 वीं शताब्दी का है, जब लोक खेलों और प्रदर्शनों में प्रतिभागियों से मनोरंजन का उदय हुआ। मूर्खों... भैंसों की रचनात्मकता ने लोगों के विचारों, आकांक्षाओं और मनोदशाओं को व्यक्त किया, जो अक्सर विद्रोही विचार थे। इस दृष्टिकोण से, महाकाव्य "द जर्नी ऑफ बबिला विद द बफून" दिलचस्प है, जो बताता है कि कैसे मजाकिया लोगों, भैंसों ने बबीला के साथ मिलकर दुष्ट ज़ार डॉग को मात देने का फैसला किया। भैंसों और बबीला के खेल से, कुत्ते के राजा का राज्य "किनारे से किनारे तक" जल गया, और "उन्होंने यहां बाबुल को राज्य पर रख दिया।" बफूनरी रूसी राष्ट्रीय रंगमंच का एक रूप था जो कई शताब्दियों तक अस्तित्व में था, यह वह मिट्टी थी जिस पर रूसी रंगमंच उत्पन्न हुआ था। लेकिन शिक्षाविद पीएन बर्कोव का मानना ​​​​है कि "रूसी लोक रंगमंच को पूरी तरह से बफून की कला से अलग करना गलत है:" रूसी रंगमंच लोक जीवन से ही विकसित हुआ, और बफून की कला केवल लोक रंगमंच का एक हिस्सा थी।

लोक क्रिया के सबसे प्राचीन रूपों में से एक था पोशाक, एक स्थिति जब एक व्यक्ति जानवरों के कपड़े पहने: एक बकरी, एक भालू, एक भेड़िया, एक घोड़ा, आदि। पोशाक पहनने का रिवाज कीवन रस में व्यापक था, यह रिवाज, कुछ बदलावों के साथ, हमारे समय तक जीवित रहा है; रूसी पारंपरिक रूप से "रूसी शीतकालीन" अवकाश के दौरान तैयार होते हैं।

सभी अनुष्ठानों में, कैलेंडर और परिवार दोनों में, नाटकीय कार्रवाई की विशेषताएं हैं। खेल, गोल नृत्य और अनुष्ठानिक नाटकीय दृश्य अभी तक रंगमंच के शाब्दिक अर्थ में नहीं थे, तमाशा नहीं थे। नवजात नाट्य क्रिया में, की भूमिका "मेरीमेकिंग"... यह उन तात्कालिक लोक नाटकों-प्रदर्शनों को कॉल करने के लिए प्रथागत है, जो "खेल" और "मौखिक नाटक," "खेल" के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। इस तरह के प्रदर्शनों का पहला उल्लेख 17 वीं शताब्दी ("मास्टर के बारे में चंचल", "जमींदार, न्यायाधीश और किसान") से मिलता है। अनुष्ठानों और खेलों से, पथ ने नाटकीय प्रदर्शनों को उचित रूप दिया, जिसके गठन के लिए लोक कोरल खेलों का विशेष महत्व था, साथ ही साथ घूमने वाले गायकों, संगीतकारों और बफूनरी अभिनेताओं द्वारा खेले जाने वाले रोजमर्रा के दृश्य भी थे।

कटपुतली का कार्यक्रम

लोक नाट्य मनोरंजन संस्कृति का एक विशेष, अत्यंत उज्ज्वल पृष्ठ बड़े कैलेंडर छुट्टियों (क्रिसमस, मास्लेनित्सा, ईस्टर, ट्रिनिटी, आदि) या राष्ट्रीय महत्व की घटनाओं के अवसर पर शहरों में निष्पक्ष मनोरंजन और उत्सवों से बना था। उत्सव का दिन XVIII - XIX सदियों की शुरुआत में पड़ता है, हालांकि लोक कला के कुछ प्रकार और शैलियों का निर्माण किया गया था और निर्दिष्ट समय से बहुत पहले सक्रिय रूप से अस्तित्व में था, कुछ, एक रूपांतरित रूप में, आज भी मौजूद हैं। ऐसा है कठपुतली थियेटर, भालू मस्ती, व्यापारियों का मजाक, कई सर्कस की हरकतें। मेलों और उत्सवों को हमेशा एक सामान्य अवकाश के रूप में, एक उज्ज्वल घटना के रूप में माना जाता है। मेलों में, कठपुतली थियेटर को एक विशेष स्थान दिया गया था, जिसमें रूस में कई किस्में थीं: "पेट्रुस्का", "वर्टेप", "रयोक"।

पेट्रुष्का का रंगमंच- यह कठपुतलियों का थिएटर है, उंगलियों पर लगाया जाता है। ऐसा थिएटर शायद कीव के रस में मौजूद था, जैसा कि कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल में फ्रेस्को द्वारा दर्शाया गया है। 17 वीं शताब्दी के 30 के दशक में तीन बार रूस का दौरा करने वाले यात्री एडम ओलेरियस ने मॉस्को के पास देखे गए कठपुतली थियेटर का निम्नलिखित विवरण छोड़ा: गुड़िया। ऐसा करने के लिए, वे शरीर के चारों ओर एक चादर बांधते हैं, इसके मुक्त पक्ष को ऊपर उठाते हैं और अपने सिर पर एक प्रकार का मंच व्यवस्थित करते हैं, जिससे वे सड़कों पर चलते हैं और उस पर गुड़िया से विभिन्न प्रदर्शन दिखाते हैं।

अजमोद रूसी लोक कथाओं से इवानुष्का की तरह है, वह एक हंसमुख नायक है जो विभिन्न अप्रिय स्थितियों से विजयी होता है। यह नायक अधिकारियों और पादरियों के प्रतिनिधियों का मजाक उड़ाता है; उनका सटीक, तीखा शब्द लोगों के विद्रोही मिजाज को दर्शाता है। पेट्रुष्का के कारनामों ने झगड़े को कम कर दिया, उसे अक्सर पीटा गया, जेल ले जाया गया, लेकिन अंत में वह हमेशा विजेता निकला। संपूर्ण प्रदर्शन का पाठ स्थानीय परिस्थितियों के आधार पर बदल गया है। पेट्रुस्का थिएटर में कार्रवाई पर कठपुतली और खुद नायक के बीच बातचीत के रूप में टिप्पणी की गई थी; पाठ में विभिन्न कच्चे चुटकुले शामिल थे, जिन्हें अक्सर गाया जाता था, जिन्हें स्थानीय घटनाओं और व्यक्तित्वों पर लागू किया जा सकता था। लेकिन पेत्रुस्का हमेशा मेलों और चौकों पर भीड़ इकट्ठा होने का मज़ा ही नहीं था। यह सामयिक व्यंग्य का एक थिएटर था, जिसके लिए कठपुतली अक्सर जेल में बंद हो जाते थे। पेट्रुस्का थिएटर की प्रधानता के बावजूद, उनकी छवि की रूसी लोककथाओं में गहरी जड़ें हैं। अजमोद लोक सरलता, चुटकुलों, आसान बुद्धि, ईमानदार हँसी का प्रतीक है। पेट्रुष्का के बारे में कॉमेडी ने लोगों के विद्रोही मूड, उनकी आशावाद और उनकी जीत में विश्वास व्यक्त किया। पेट्रुस्का थिएटर को बार-बार कल्पना के कार्यों में परिलक्षित किया गया है। कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में नेक्रासोव एक गाँव के मेले का चित्रण करता है और तीर्थयात्रियों को "पेट्रुस्का के साथ एक कॉमेडी" देखता है। एम। गोर्की ने इस छवि की बहुत सराहना की: “यह लोक कठपुतली कॉमेडी का अजेय नायक है। वह हर किसी और हर चीज पर विजय प्राप्त करता है: पुलिस, पुजारी, यहां तक ​​​​कि शैतान और मौत, जबकि वह खुद अमर रहता है। कॉमेडी का नायक एक हंसमुख और चालाक आदमी है, जो एक हास्य व्यंग्य की आड़ में एक चालाक और मजाकिया दिमाग को छुपाता है।"

जनन दृश्य- एक विशेष प्रकार का कठपुतली थियेटर, यह यूरोप से रूस आया था। क्रिसमस पर चर्च में भगवान की माँ, एक बच्चे, चरवाहों, जानवरों की मूर्तियों के साथ एक चरनी स्थापित करने के रिवाज के साथ जन्म का दृश्य जुड़ा हुआ है; यह रिवाज मध्ययुगीन यूरोप से स्लाव देशों में आया था। कैथोलिक पोलैंड में, यह वास्तव में लोकप्रिय धार्मिक विचार में विकसित हुआ और इस रूप में यूक्रेन, बेलारूस और रूस के कुछ क्षेत्रों में प्रवेश किया। जन्म के दृश्य को दो मंजिलों में विभाजित एक विशेष बॉक्स में खेला गया था, जिसे दो लोगों ने ले जाया था। मांद के वाहक पुजारी और भिक्षु, बर्सक, और बाद में किसान और बर्गर भटक रहे थे। जन्म के दृश्य तथाकथित "स्कूल ड्रामा" से जुड़े हुए हैं, जो चर्च स्कूलों, "कॉलेजों" और "अकादमियों" के छात्रों द्वारा रचित और प्रदर्शित किए गए थे। स्कूल के नाटकों में मसीह के जन्म और अन्य बाइबिल की कहानियों के नाटक शामिल थे। इन दृश्यों को उनका नाम इस तथ्य से मिला कि ईसा मसीह के जन्म के दृश्य को लोगों से छिपी एक गुफा, एक जन्म के दृश्य में खेला गया था। क्राइस्ट के जन्म से जुड़ी घटनाओं को ऊपरी स्तर में और हेरोदेस के साथ एपिसोड और निचले स्तर में रोजमर्रा, हास्यपूर्ण भाग में प्रदर्शित किया गया था। ऊपरी मंजिल को आमतौर पर नीले कागज से चिपकाया जाता था, केंद्र में एक बच्चे के साथ एक नर्सरी को चित्रित किया गया था, नर्सरी के ऊपर एक तारा खींचा गया था। निचली मंजिल को चमकीले रंग के कागज से चिपकाया गया था, दाईं और बाईं ओर दरवाजे थे जिनके माध्यम से गुड़िया दिखाई दी और बाईं ओर। लकड़ी की गुड़िया को पंद्रह से बीस सेंटीमीटर ऊंचा बनाया जाता था, उन्हें पेंट किया जाता था या कपड़े के कपड़े पहनाए जाते थे, छड़ों पर लगाया जाता था, जिसकी मदद से उन्हें बॉक्स के फर्श में स्लॉट्स के साथ ले जाया जाता था। कठपुतली खुद सभी पात्रों के लिए बोली, संगीतकार और गायक बॉक्स के पीछे बैठे। रूसी परंपरा में, धार्मिक भाग ने एक बड़े स्थान पर कब्जा नहीं किया, लेकिन कॉमेडी आधा काफी विकसित था, जहां हर रोज, ऐतिहासिक और हास्य दृश्यों का एक के बाद एक मंचन किया जाता था। मौखिक लोक नाटक के विकास पर "वर्टेप" का बहुत प्रभाव था, बाद में, लोक रंगमंच के प्रदर्शनों की सूची में लगभग सभी पालना अंतराल शामिल किए गए थे।

रजोकी 18वीं-19वीं शताब्दी में पूरे रूस में फैले चित्रों का एक थिएटर है। रेयोक एक बक्सा, एक बक्सा होता है, जो काफी बड़े आकार का होता है। इसकी सामने की दीवार पर आवर्धक चश्मे के साथ दो छेद थे; बॉक्स के अंदर खींचे गए चित्रों के साथ एक पेपर टेप था (इसे रोलर से रोलर तक घुमाया गया था)। राशनिक ने चित्रों को स्थानांतरित किया और उन्हें स्पष्टीकरण दिया। जिले की दिलचस्पी चित्रों में उतनी नहीं थी, जितनी व्याख्याओं में, जो कि उनकी बुद्धि, बोलने के एक अजीबोगरीब तरीके से अलग थी। टेप पर चित्र शुरू में धार्मिक और उपशास्त्रीय थे, लेकिन उन्हें धीरे-धीरे विभिन्न धर्मनिरपेक्ष छवियों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया: आग, विदेशी शहर, शाही राज्याभिषेक, आदि। चित्रों को दिखाते समय, राशनिक ने उन्हें एक खींचा हुआ, जोरदार विवरण दिया, अक्सर एक का व्यंग्यात्मक प्रकृति। उदाहरण के लिए, "यहाँ पेरिस शहर है, जैसे ही आप ड्राइव करते हैं, आप मूर्ख हो जाते हैं, हमारे रईस पैसे निकालने के लिए यहाँ जाते हैं, सोने की एक बोरी के साथ जाते हैं, और घोड़े पर एक छड़ी पर लौटते हैं।" यद्यपि लोक रंगमंच के कई अन्य रूपों की तुलना में स्वर्ग बाद में उभरा, इसका प्रभाव मौखिक नाटक में प्रवेश कर गया, और लोक नाटक की भाषा पर "स्वर्ग शैली" का प्रभाव विशेष रूप से महान था।

लोक नाटक काम करता है

प्रमुख लोक नाटकों के विषय और समस्याएं लोककथाओं की अन्य विधाओं के समान हैं। यह मुख्य रूप से इसके मुख्य पात्रों - स्वतंत्रता-प्रेमी आत्मान, डाकू, बहादुर योद्धा, विद्रोही शाही पुत्र एडॉल्फ द्वारा प्रमाणित है। उनमें, लोगों ने सकारात्मक नायकों के बारे में अपने विचारों को मूर्त रूप दिया, उन विशेषताओं के साथ जो उनके रचनाकारों के लिए बेहद आकर्षक हैं - साहसी और साहस, अडिग, स्वतंत्रता और न्याय के लिए प्रयास करना।

एक समृद्ध नाट्य परंपरा के आधार पर बनाई गई लोक नाट्य कृतियों को वैचारिक और विषयगत मानदंड के अनुसार तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: 1) वीर नाटक, विद्रोहियों के बारे में कहानियां, सहज विरोध के प्रवक्ता ("नाव", "नाव", "लुटेरों का एक गिरोह", "आत्मान तूफान", आदि), 2) ऐतिहासिक-देशभक्ति नाटकरूसी लोगों की देशभक्ति को व्यक्त करते हुए ("फ्रांसीसी ने मास्को को कैसे लिया", "ज़ार मैक्सिमिलियन", "नायक और रूसी योद्धा पर", आदि), 3) रोजमर्रा के विषयों पर खेलता है("द मास्टर एंड अफोंका", "द मास्टर एंड द क्लर्क", "द इमेजिनरी मास्टर", आदि)।

"एक नाव"- पहले समूह का केंद्रीय टुकड़ा, अभिलेखों और प्रकाशनों की संख्या से यह सबसे प्रसिद्ध है। आमतौर पर "नाव" तथाकथित "डाकू" लोककथाओं को संदर्भित करता है। लोगों की नज़र में, लुटेरे उत्पीड़ित राज्य के प्रतिशोधी हैं, वे लोगों के अधिकारों की रक्षा करने वाले व्यक्ति हैं, इसलिए लुटेरों की न केवल निंदा की गई, बल्कि उन्हें नायकों के रूप में माना गया। इसलिए, नाटक द बोट को एक वीर विषय के साथ एक काम के रूप में परिभाषित किया जाना चाहिए। "लोदका" के दिल में "डाउन बाय मदर ऑन द वोल्गा" गीत है, यह गीत में वर्णित घटनाओं का पुनर्मूल्यांकन है। सरदार, एसौल, अच्छे साथियों, साहसी लुटेरों की छवियों को रज़ीन चक्र के गीतों द्वारा वातानुकूलित किया जाता है। नाटक का कथानक सरल है: सरदार और कप्तान के नेतृत्व में लुटेरों का एक गिरोह वोल्गा के साथ नौकायन कर रहा है। एसौल दूरदर्शी से उस क्षेत्र के चारों ओर देखता है और सरदार को बताता है कि वह क्या देखता है। जब किनारे पर एक बड़ा गाँव आता है, तो लुटेरे उतर जाते हैं और जागीर घर पर हमला कर देते हैं। नाटक के संस्करणों में से एक अपील के साथ समाप्त होता है: "जलाओ, एक अमीर जमींदार गिर गया!"

नाटक के केंद्र में एक महान डाकू - आत्मान की छवि है, जिसका कभी-कभी कोई नाम नहीं होता है, और कुछ संस्करणों में इसे एर्मक या स्टीफन रज़िन कहा जाता है। यह रज़िन की छवि है जो नाटक के मुख्य वैचारिक अर्थ को पूरी तरह से व्यक्त करती है: जनता का सामाजिक असंतोष, उनका विरोध।

"नाव" लुटेरों के बारे में गीतों पर आधारित है, जिसमें रज़िन, और लोकप्रिय प्रिंट, और लोकप्रिय उपन्यास, और साहित्यिक गीत शामिल हैं। यह नाटक की जटिल रचना में परिलक्षित होता था: इसमें मोनोलॉग और संवाद, सरदार और कप्तान के बीच बातचीत, लोक गीत और साहित्यिक कार्यों के उद्धरण शामिल हैं। नाव एक जटिल कहानी से गुज़री: इसमें नए गाने, साइडशो शामिल थे, उदाहरण के लिए, डॉक्टर के साथ दृश्य, लेकिन कथानक वही रहा। इस साजिश के विभिन्न संस्करण रूस के विभिन्न क्षेत्रों में मौजूद थे, उदाहरण के लिए, नाटक "लुटेरों का एक गिरोह" यूक्रेन में किसान युद्ध के एक एपिसोड को दर्शाता है। साइबेरिया में, "नाव" का एक संस्करण दर्ज किया गया था, जहां लुटेरों ने न केवल जमींदार की संपत्ति को जला दिया, बल्कि उस पर मुकदमा चलाने की व्यवस्था की। नाटक के कुछ संस्करणों में, सरदार और गिरोह के सदस्यों के बीच असंगत कार्रवाई की जाती है, कभी-कभी Cossacks एक दूसरे के साथ झगड़ा करते हैं। नाटक "नाव", "लुटेरों का एक गिरोह" के उद्देश्यों और स्थितियों को व्यापक रूप से न केवल विभिन्न लोगों के लोककथाओं में, बल्कि रोमांटिकतावाद की अवधि के साहित्य में भी जाना जाता है।

प्रति ऐतिहासिक और देशभक्ति नाटकनाटक के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है "फ्रांसीसी ने मास्को को कैसे लिया"... सैनिकों के बीच उठे इस एकांकी नाटक की कार्रवाई नेपोलियन के मुख्यालय में होती है। फ्रांसीसी नेता को इस नाटक में व्यंग्यपूर्ण ढंग से दिखाया गया है, उसे सैन्य कारनामों की योजनाओं से सोने की अनुमति नहीं है। नेपोलियन एक धोखेबाज और दुष्परिणाम से घिरा हुआ है, वह रूस में लोकप्रिय उभार को नहीं समझ सकता है। नाटक रूसी लोगों की एकमत दिखाता है; ये रूसी महिलाएं हैं जो देश की रक्षा के लिए अपने गहने दान करती हैं, और एक किसान जिसने नेपोलियन की सेवा न करने के लिए अपना हाथ काट दिया। नाटक में रवेस्की के करतब को चित्रित किया गया है, जो किंवदंती के अनुसार, सेना को प्रेरित करने के लिए निर्णायक क्षण में अपने बच्चों को युद्ध में भेजता है। नेपोलियन द्वारा गोली मार दी गई सेनापति की पत्नी की छवि में, मातृभूमि की वफादार बेटी को दर्शाया गया है, जो अपने नायक-पति को अपनी जन्मभूमि के रक्षक के रूप में विलाप करती है।

पोटेमकिन की छवि एक रूसी सैनिक की विशिष्ट विशेषताओं को पकड़ती है जो मर जाता है, लेकिन आत्मसमर्पण नहीं करता है, कर्तव्य के प्रति वफादार है। नाटक में अत्याचारी सबसे अधिक बार लोगों के हाथों मर जाता है: एक गाँव की महिला पिचकारी से उसका पीछा कर रही है। यह नाटक वास्तव में ऐतिहासिक है, इसमें विश्वसनीय शुतुरमुर्ग तथ्य शामिल हैं, लेकिन काल्पनिक विवरण भी डाले गए हैं। सामान्य तौर पर, नाटक 1812 के युद्ध के प्रति लोकप्रिय दृष्टिकोण को सटीक रूप से बताता है।

"लिविंग डेन" की एक रिकॉर्डिंग में 1812 के युद्ध के बारे में कुछ नाटक का एक दृश्य शामिल है जो हमारे सामने नहीं आया है। यह दृश्य नेपोलियन के घमंड का उपहास करने वाला एक तीखा व्यंग्य है, जो मानता है कि "वे मुझे एक राजा, एक सांसारिक देवता के रूप में सम्मानित करेंगे।" नेपोलियन एक गरीब बूढ़े आदमी, एक पक्षपाती से पूछताछ करता है: “तुम किस गाँव से हो? - "मैं एक ऐसे गाँव से हूँ जहाँ ओक, सन्टी और एक चौड़ा पत्ता है।" पक्षपाती न केवल निडर होकर नेपोलियन के सवालों का जवाब देता है, बल्कि अपने भाषण में मजाकिया चुटकुलों का भी इस्तेमाल करता है। यह दृश्य उस बूढ़े व्यक्ति के साथ समाप्त होता है जो अचानक एक छड़ी उठाता है और नेपोलियन को मारता है।

लोक रंगमंच का सबसे प्रिय नाटक - "ज़ार मैक्सिमिलियन"(30 विकल्प)। कई शोधकर्ताओं (I.L. Shcheglov, D.D. Blagoy) का तर्क है कि यह नाटक पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संबंधों के इतिहास को दर्शाता है। ऐतिहासिक रूप से, यह धारणा उचित है। "ज़ार मैक्सिमिलियन" एक ऐसा नाटक है जो tsarism की बाहरी "सुंदरता" को उजागर करता है और इसकी क्रूरता और हृदयहीनता को दर्शाता है। नाटक ने शायद एक सैनिक के वातावरण में आकार लिया; यह सैन्य पात्रों (योद्धाओं और एक धावक-मार्शल) को प्रदर्शित करता है, सैन्य आदेश को दर्शाता है, पात्रों के भाषण में सैन्य वाक्यांशविज्ञान का उपयोग किया जाता है, सैन्य और मार्चिंग गीतों को उद्धृत किया जाता है। नाटक के स्रोत विभिन्न कार्य थे: संतों का जीवन, स्कूल नाटक, जहां राजाओं की छवियां हैं - ईसाइयों के उत्पीड़क, अंतराल।

"ज़ार मैक्सिमिलियन" नाटक की कार्रवाई लगातार विकसित होती है। पहले दृश्य में राजा प्रकट होता है ("मैं आपका दुर्जेय राजा मैक्सिमिलियन हूं") और घोषणा करता है कि वह अपने विद्रोही बेटे एडॉल्फ का न्याय करेगा। राजा को अपने बेटे को "मूर्ति देवताओं" के सामने झुकना पड़ता है, लेकिन एडॉल्फ ने ऐसा करने से इनकार कर दिया। तीन बार अपने बेटे के साथ राजा की व्याख्या की जाती है, फिर एडॉल्फ को बेड़ियों में जकड़ कर जेल ले जाया जाता है। "विशाल नाइट" tsarevich की रक्षा करने की कोशिश करता है, लेकिन tsar उसे बाहर निकाल देता है, और बहादुर योद्धा अनिका को शहर की रक्षा करने का आदेश देता है। राजा गुस्से में है क्योंकि एडॉल्फ कभी भी "मूर्ति देवताओं" को नहीं पहचानता है और नाइट ब्रैम्बियस को अपने बेटे को मारने का आदेश देता है। जल्लाद ने एडॉल्फ का सिर काट दिया, लेकिन फिर वह अपनी छाती को छेदता है और मर जाता है। नाटक के अंत में, प्रतीकात्मक डेथ विथ ए स्किथ प्रकट होता है और राजा का सिर काट देता है।

नाटक न केवल अत्याचार और निरंकुशता की निंदा करता है, बल्कि बहादुर एडॉल्फ को भी ऊंचा करता है। एक शानदार मौत राजा को नष्ट कर देती है, जो निरंकुशता की मृत्यु की अनिवार्यता की बात करता है। इस देशभक्तिपूर्ण नाटक में, संघर्ष में दो विरोधी छवियों का विरोध किया जाता है: मैक्सिमिलियन एक प्रकार का अत्याचारी है, एडॉल्फ एक प्रकार का, मानवीय राजा, एक लोकप्रिय रक्षक है जो अपने मूल विश्वास को धोखा देता है। संघर्ष का स्रोत, निश्चित रूप से, धार्मिक मुद्दों पर असहमति में नहीं है, लेकिन लोगों के साथ एडॉल्फ के संबंध में है; यह कोई संयोग नहीं है कि एक संस्करण में वह एक दस्यु गिरोह के सदस्य के रूप में कार्य करता है।

रोजमर्रा के विषयों पर नाटक... इन नाटकों में, एक सफेद हाथ वाले सज्जन की छवि, एक अभिमानी डींग मारना ("मैं इटली में था, था और आगे, पेरिस में था, करीब था"), उसकी शर्म, आचरण और तुच्छता का मुख्य रूप से उपहास किया गया है। इन नाटकों का नायक एक हंसमुख, निपुण नौकर, व्यावहारिक और साधन संपन्न अफोंका माली (अफोंका नोवी, वंका माली, एलोशका) है। नौकर मालिक का उपहास करता है, दंतकथाओं का आविष्कार करता है, उसे भयावहता में डुबो देता है, फिर निराशा में। एक किसान, एक सैनिक, पेट्रुस्का हर विदेशी चीज से पहले बार की प्रशंसा और प्रशंसा करता है; इस प्रकार प्रभु के दोपहर के भोजन के मेनू का वर्णन किया गया है।

प्रतिलिपि

2 तमारा फेडोरोव्ना कुर्दुमोवा साहित्य। 7 वीं कक्षा। भाग 1 कॉपीराइट धारक साहित्य द्वारा प्रदान किया गया पाठ। 7 सीएल। 2 बजे भाग 1: पाठ्यपुस्तक / लेखक-कंप। टी. एफ. कुर्द्युमोवा: बस्टर्ड; मास्को; 2014 आईएसबीएन, 7 वीं कक्षा के छात्रों के लिए सार पाठ्यपुस्तक-पाठक, टी.एफ. कुर्द्युमोवा द्वारा संकलित 5-11 ग्रेड के लिए एकल पाठ्यक्रम के अनुसार बनाई गई पाठ्यपुस्तकों की पंक्ति में शामिल है। प्रत्येक कक्षा के लिए छात्रों के लिए एक पाठ्यपुस्तक या पाठ्यपुस्तक-पाठक और शिक्षक के लिए एक पद्धति मार्गदर्शिका जारी की जाएगी। बनाए जा रहे कार्यक्रम और शैक्षिक पुस्तकों का उद्देश्य छात्र को एक शिक्षित और विचारशील पाठक के रूप में शिक्षित करना है जो ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया में अपना स्थान निर्धारित करने के लिए कार्यों के कलात्मक मूल्य को समझने में सक्षम है। पाठ्यपुस्तक-पाठक में "साहित्य। ग्रेड 7 ”साहित्यिक कार्यों की शैली संरचना को प्रकट करता है, कुछ शैलियों के विकास के इतिहास के बारे में जानकारी प्रदान करता है।

3 विषय-वस्तु कल्पित कथाओं की उत्पत्ति और विधाएं लोकगीत बारिन की लोकगीत शैलियां। व्यंग्य नाटक। संक्षिप्त बाल लोककथाएँ बच्चों की पारिवारिक कहानियों से पुनर्जागरण साहित्य विश्व और पुनर्जागरण में मनुष्य विलियम शेक्सपियर रोमियो और जूलियट। संक्षिप्त प्रस्तावना अधिनियम II शेक्सपियर के सोननेट्स 19 वीं शताब्दी का साहित्य 19 वीं शताब्दी के शास्त्रीय साहित्य की शैलियाँ ईसप की कल्पित कहानी (6 वीं -5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के इतिहास से जीन डे ला फोंटेन () वासिली किरिलोविच ट्रेडियाकोवस्की () अलेक्जेंडर पेट्रोविच सुमारोकोव () इवान एंड्रीविच क्रायलोव () वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की स्वेतलाना दस्ताने गाथागीत के इतिहास से अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन एलेगी ज़ुकोवस्की सिंगर के चित्र के लिए अक्टूबर 19 क्लाउड के *** आई लव यू: लव स्टिल, शायद स्टैंजा के इलियड के अनुवाद के लिए मेरे दोस्तों के लिए मेरा प्रसंग युवा महिला-किसान परिचयात्मक अंश का अंत

4 साहित्य। 7 वीं कक्षा। पाठ्यपुस्तक पाठक। दो भागों में। भाग 1 (लेखक-संकलक टी.एफ. जैसे-जैसे समय बीतता गया, मानव रचनात्मक गतिविधि के स्वतंत्र प्रकार उत्पन्न हुए: बैले और ओपेरा, रंगमंच, चित्रकला और वास्तुकला, साहित्य। शब्दों की कला के बारे में बोलते हुए, कोई यह देखने में असफल नहीं हो सकता है कि कल्पना की दुनिया विविध है। उसकी सारी दौलत को समेटना मुश्किल है। कई प्रकार के उपन्यास आप से परिचित हैं। यह एक परी कथा और एक कहानी है, एक गीत और एक पहेली है, एक कहानी और एक कहानी है काम को एक परी कथा कहने के बाद, हमने इसकी शैली को परिभाषित किया है। यदि इस मामले में हम साहित्यिक कृति के रूप की बात कर रहे हैं तो एक नए शब्द का परिचय देना क्यों आवश्यक है? शब्द परिचित है, इसका उपयोग ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में किया जाता है (उदाहरण के लिए, प्राणीशास्त्र में शिकारी जानवरों की प्रजातियां हैं)। हालांकि, कला में विभिन्न प्रकार के कला कार्यों को दर्शाने के लिए एक विशेष शब्द पेश किया गया है। एक शैली एक निश्चित प्रकार की कलाकृति है। साहित्य, ललित कला, संगीत में शैलियों मौजूद हैं। हम में से प्रत्येक, यहां तक ​​कि शैलियों के बारे में कुछ भी जाने बिना, एक कविता को एक नाटक के लिए कभी भी गलती नहीं करेगा। शायद, हर कोई स्पष्ट है कि क्या अंतर करता है, उदाहरण के लिए, एक परी कथा एक कहावत से। यह काम का आकार और आसपास के जीवन को प्रतिबिंबित करने का तरीका दोनों है: एक परी कथा में घटनाएं और नायक होते हैं, और एक कहावत में केवल एक कामोद्दीपक निर्णय होता है। आप इन शैलियों के अन्य लक्षणों को भी नाम दे सकते हैं। सदियों से, साहित्य में संकेत विकसित हुए हैं जो एक शैली के कार्यों को दूसरे से अलग करना संभव बनाते हैं। साहित्य की विधाओं को तीन बड़े समूहों में बांटा गया है, जिन्हें साहित्य की विधाएं कहा जाता है। मुख्य प्रकार के उपन्यास महाकाव्य, गीत और नाटक हैं। हम कला के प्रत्येक टुकड़े को इन तीन पीढ़ियों में से एक को सौंपते हैं। घटनाओं के बारे में बताने वाली रचनाएँ महाकाव्य कहलाती हैं। महाकाव्य कृतियों की विधाएँ आपके लिए एक कहानी, एक कहानी, एक उपन्यास, एक परी कथा से परिचित हैं। लेखक की भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने वाले जीवन को प्रतिबिंबित करने वाले कार्यों को गीत कहा जाता है। गीत की कृतियों की विधाएँ बहुत अधिक हैं: एक संदेश, एक एपिग्राम, एक शोकगीत, एक मैड्रिगल, एक एपिटाफ, आदि। जिन कार्यों का मंचन करने का इरादा होता है उन्हें नाटकीय कहा जाता है। इन शैलियों में परिचित कॉमेडी, साथ ही त्रासदी, नाटक भी शामिल हैं। ऐसी विधाएँ हैं जो महाकाव्य और गीतात्मक दोनों कार्यों की विशेषताओं को जोड़ती हैं। हम ऐसे कार्यों को गीतात्मक कहते हैं। लिरोएपिक कार्यों में घटनाओं का विवरण और लेखक की भावनाओं की अभिव्यक्ति दोनों शामिल हैं। इनमें एक कविता, एक गाथागीत, कभी-कभी एक कल्पित कहानी भी शामिल है। साहित्य के इतिहास में विधाओं का भाग्य अलग है। कुछ बहुत लंबे समय तक जीवित रहते हैं, अन्य अभी प्रकट हुए हैं, और कुछ शैलियों की उम्र पहले ही खत्म हो चुकी है। इस शैक्षणिक वर्ष में, आप न केवल लंबे-परिचित शैलियों की विशेषताओं से परिचित होंगे, बल्कि सिंथेटिक समग्र (संयुक्त) के साथ तुलना में कुछ 1 समकालिक समग्र (अविभाजित) से भी मिलेंगे। 4

5 नई विधाएँ और उन शैलियों के इतिहास का अनुसरण करें जो साहित्य में एक लंबा जीवन जीने में कामयाब रही हैं। प्रश्न और कार्य 1. यह समझाने की कोशिश करें कि प्रत्येक कॉलम में क्या काम करता है। 1. पिछले असाइनमेंट के संबंधित कॉलम में, अवधारणाएं दर्ज करें: किंवदंती, मूर्ति, किंवदंती, रोमांस, विचार, निबंध, भजन, ओड, उपाख्यान, कैनज़ोन। साहित्यिक शब्दों के शब्दकोश में अज्ञात शब्दों की व्याख्या देखें। 2. आप महाकाव्य, गीत और नाटकीय शैलियों के कार्यों के बीच अंतर कहां देखते हैं? 5

6 लोकगीत लोक नाटक। बच्चों की लोककथाएँ। 6

लोककथाओं की 7 शैलियाँ मौखिक लोक कला साहित्य से पहले की हैं। लोककथाओं के सभी कार्य केवल मौखिक प्रसारण में मौजूद थे, और इसने लोककथाओं के कार्यों, उनकी रचना, प्रदर्शन के तरीकों की शैली की विशेषताओं को काफी हद तक निर्धारित किया। महाकाव्यों और किंवदंतियों, किंवदंतियों और परियों की कहानियों की जड़ें सुदूर अतीत में वापस जाती हैं। लंबे समय से कोई कहानीकार या बहरीन नहीं हैं। उस क्षण से एक सदी से अधिक समय बीत चुका है जब लोककथाकारों ने मौखिक कार्यों को रिकॉर्ड करना शुरू किया था। इन अभिलेखों को वैज्ञानिक प्रकाशनों में सावधानीपूर्वक संग्रहीत किया जाता है, संसाधित रूप में वे किंवदंतियों, महाकाव्यों, परियों की कहानियों, पहेलियों, कहावतों और लोक कला के अन्य कार्यों के संग्रह से परिचित हैं। अब आप लोककथाओं को पढ़ रहे हैं, जो सदियों पहले एक कहानीकार से दूसरे कहानीकार को मौखिक रूप से दी गई थीं। लोककथाओं को अक्सर अतीत की स्मृति के रूप में माना जाता है, जैसे कि हमारे जीवन से कुछ पुराना हो गया है। बेशक, उनकी उपस्थिति की प्राचीनता निर्विवाद है। लेकिन यह भी निर्विवाद है कि मौखिक लोक कला जीवित है, और इसका प्रमाण नई विधाओं का उदय है। शायद, आपको लंबे समय तक यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि लोकगीत, महाकाव्य या किटी की कौन सी शैली पहले पैदा हुई थी। यहां तक ​​​​कि पहले पढ़ने से भी यह विश्वास हो जाता है कि ये विभिन्न युगों के कार्य हैं। वास्तव में, किटी अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दी, अंत में 19 वीं शताब्दी के अंत में आकार ले रही थी। इसलिए, यह कहा जाना चाहिए कि लोककथाएं, पुरातनता में कला की एक घटना के रूप में उभरी हैं, अलग-अलग समय में नई रचनाओं और नई शैलियों से समृद्ध हुईं और समृद्ध हुईं। महाकाव्य आज लोककथाओं की सर्वाधिक लोकप्रिय विधा नहीं है। आधुनिक पाठक (और न केवल श्रोता!) लोककथाओं के सभी कार्यों में से एक परी कथा चुनता है, नीतिवचन और कहावतों के एक समृद्ध सेट का उपयोग करता है, पहेलियों के साथ मज़े करता है, गीतों की शैली का उपयोग करता है, सक्रिय रूप से डिटिज़ और उपाख्यानों का जवाब देता है। एनीमेशन में सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है। एक शरारती नायक के साथ मज़ेदार कठपुतली शो के अलावा, लोक रंगमंच वीर और ऐतिहासिक नाटकों के साथ-साथ व्यंग्य नाटक भी जानता था। 7

8 1905 में आर्कान्जेस्क प्रांत के वनगा जिले के तामित्सा गाँव में दर्ज व्यंग्य नाटक "बारिन" से परिचित हों। जब आप पाठ पढ़ते हैं, तो इस बारे में सोचें कि क्या इस काम को एक ही समय में एक नाटक और एक खेल दोनों माना जा सकता है। आठ

9 बारिन। व्यंग्य नाटक। संक्षेप में, वर्ण बारिन, एक लाल शर्ट और जैकेट में; कंधों पर स्ट्रॉ एपॉलेट्स; उसके सिर पर नक्काशीदार कागज के आंकड़े के साथ एक पुआल टोपी है; कागज़ की आकृतियों से सजी बेंत पकड़े हुए। मालिक का पेट बड़ा है और उसकी जैकेट पर बटन नहीं है। कर किसान, उसके कंधों पर एक सेना का आदमी, उसके हाथों में एक पीछा, उसके सिर पर एक पन्या टोपी, एक लाल कालीन की लाल सुंड्रेस, एक सफेद शर्ट और एक सफेद एप्रन, एक दो-पंक्ति रेशमी बेल्ट; सिर पर एक पंखे और दुपट्टे के हाथों में रिबन के साथ एक "पट्टी" होती है। एक घोड़ा, एक आदमी, जाली पुआल से बनी पूंछ। अद्भुत लोग: बारह साल के आधा दर्जन या सात लड़के; कालिख से ढके चेहरे। बैल, विशेष रूप से कपड़े नहीं पहनता है, लेकिन फोफेंट्स (खेल के मम्मर्स) से फिसल जाएगा। याचिकाकर्ता, आमतौर पर जनता से फोफान। खेल इस तरह शुरू होता है: खिलाड़ी घर पर आते हैं, जहां, उदाहरण के लिए, एक पार्टी होती है। दरवाजा खोला जाता है, और झोंपड़ी में सबसे पहले दौड़ने वाला घोड़ा है और दर्शकों का पीछा करता है; झोपड़ी के सभी लोग बेंचों पर खड़े होते हैं, कुछ बिस्तर पर चढ़ जाते हैं, और इस तरह झोपड़ी कार्रवाई के लिए स्वतंत्र हो जाती है। पूरी कंपनी घोड़े के पीछे-पीछे झोपड़ी में जाती है और गाने के साथ सामने के कोने तक जाती है; उनके सामने लालटेन लाई जा रही है। सामने के कोने में, बारिन लोगों का सामना करता है, उसके बगल में एक तरफ पन्या है, दूसरी तरफ किसान। गली से लोग और फोफान (मुमर्स) खिलाड़ियों के पीछे आते हैं और पूरी झोपड़ी में खड़े हो जाते हैं। बारिन। मास्टर, परिचारिका, राज्यपाल, राज्यपाल, अच्छे साथियों, लाल लड़कियों, नमस्कार! सभी (उत्तर)। नमस्ते, नमस्ते, सर, नमस्कार! बारिन। बॉस, परिचारिका, राज्यपाल, राज्यपाल, अच्छे साथियों, लाल लड़कियों, क्या आपके बीच किसी तरह का अभियोग है? हर चीज़। हां हां। बारिन। आओ आओ! फ़ॉफ़न में से एक, एक आपूर्ति करने वाले के रूप में प्रस्तुत करता है। याचिकाकर्ता। श्रीमान जी, मेरा अनुरोध स्वीकार करें। बारिन। तुम कौन हो? 9

10 याचिकाकर्ता (एक काल्पनिक नाम से पुकारा जाता है, गाँव के किसी लड़के का नाम)। व्लादिमीर वोरोनिन। बारिन। आप क्या पूछ रहे थे? याचिकाकर्ता। परस्कोविया पर मैं पूछता हूं: वर्षों में, परशका मुझसे प्यार करती है, और सर्दियों में - एक और लड़का वसीली। बारिन। चलो, पारसकोव्या, सियुडी। ऐसा क्यों है कि आप एक ही बार में दो से प्यार करते हैं? पारसकोव्या भी गांव की किसी लड़की का असली नाम है। इसके बजाय, बारिन के आह्वान पर, फोफान में से एक आता है और याचिकाकर्ता के साथ बहस और झगड़ा करना शुरू कर देता है। वे कहते हैं कि जो कोई सोचता है कि बारिन और सरहद ने जोर से परामर्श किया है कि कौन सा न्यायाधीश दोषी है और किसे दंडित करना है: एक लड़का या लड़की; दोषी पाते हैं, उदाहरण के लिए, एक लड़की। मास्टर कहते हैं: "चलो, परस्कोव्या, अपनी पीठ के बल झुक जाओ!" Paraskovya अदालत के फैसले का पालन करता है और उसकी पीठ बदल देता है। किसान उसे कोड़े से सजा देता है। पहला याजक दूसरे के बाद आता है और पड़ोसी के बारे में, पत्नी के बारे में, इत्यादि के बारे में कुछ और अनुरोध करता है। अनुरोध आम तौर पर कुछ तथ्य पर आधारित होते हैं जो वास्तव में गांव में मौजूद होते हैं, जो निश्चित रूप से, अतिरंजित है, हास्यास्पदता के बिंदु पर लाया जाता है, और इस तरह अदालत स्थानीय जीवन और रीति-रिवाजों पर एक व्यंग्य है, कभी-कभी बहुत दुष्ट, कभी-कभी क्रूर। जब याचिकाकर्ता वहां नहीं होते हैं और सभी अनुरोधों पर विचार किया जाता है, अदालत के फैसले दिए जाते हैं और सजा दी जाती है, घोड़े की बिक्री शुरू होती है। बारिन। कुपचिनुष्का, क्या बेचने के लिए कोई घोड़ा है? भुगतानकर्ता। हां हां। घोड़ा लाया जाता है। मास्टर घोड़े को झोपड़ी के चारों ओर ले जाता है, देखता है कि वह कैसे दौड़ता है, दांतों में देखता है, उसकी भुजाओं को थपथपाता है, उसे एक छड़ी पर कूदता है और खरीदने के बारे में सोचता है। बारिन। आप घोड़े के लिए कितना चाहते हैं? भुगतानकर्ता। एक सौ रूबल पैसे में, चालीस चालीस नमकीन चालीस अनबार जमे हुए तिलचट्टे, अर्शिन मक्खन, खट्टा दूध तीन कंकाल, मिखाल्का तामित्स्या की नाक, हमारी कोझरिखा की पूंछ। बारिन। मुझे अपनी जेब में सौ रूबल मिलेंगे, और चालीस नमकीन चालीस अंबर क्या आपको सूखे तिलचट्टे मिलेंगे, आम लोग? हर चीज़। हम सटीक करेंगे, हम सटीक होंगे। 10

11 स्वामी धन देता है और घोड़े को ले लेता है। (तब बारिन बैल और अमेजिंग पीपल खरीदता है।) पूरी कंपनी दूसरी पार्टी के लिए निकलती है, जो शाम को तीन या चार बजे बायपास हो जाती है। प्रश्न और कार्य 1. लोककथाकारों ने इस खेल-खेल को व्यंग्यपूर्ण नाटक क्यों कहा? 2. शो के मुख्य पात्रों, उनकी उपस्थिति, पात्रों का वर्णन करें। 3. खेल में शामिल होने का प्रयास करें: "फोफान" की भूमिका निभाएं और खेल में भाग लेने वालों में से एक के खिलाफ हास्य आरोपों के साथ आएं। यह आपकी कक्षा का कोई भी छात्र हो सकता है: आखिरकार, खेल का सार परिचित समस्याओं वाले परिचित प्रतिभागियों को सभी के लिए शामिल करना है। 1. तय करें कि इस टुकड़े में एक मंच प्रदर्शन या खेल क्या है। ग्यारह

12 बाल लोककथाएँ बचपन से ही आपको बाल लोककथाओं की कृतियाँ जानने को मिलती हैं। ये तुकबंदी, टीज़र, किस्से, डरावनी कहानियाँ, पारिवारिक कहानियाँ और बहुत कुछ हैं। बच्चों द्वारा और बच्चों के लिए बनाई गई मौखिक लोक कला के बच्चों की लोककथाएँ। बच्चों की पारिवारिक कहानियों से उपनाम की उत्पत्ति हमारे परिवार में पुराने दस्तावेज हैं। उनमें से एक दस्तावेज है जिससे हम जानते हैं कि उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में मेरे पूर्वज स्मोलेंस्क प्रांत में राकिटी नामक गांव में रहते थे, और किसान थे। गाँव का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि यह एक ऐसे स्थान पर स्थित था जहाँ कई छोटी-छोटी नदियाँ और तालाब थे, जिसके किनारे पर बहुत सारे सुंदर पेड़ थे, जिन्हें रैकिट कहा जाता था। इन पेड़ों में, शाखाएं बहुत पानी में झुक जाती हैं, जिससे एक घनी हरी दीवार बन जाती है। गाँव के सभी निवासियों का गाँव के नाम के बाद एक ही उपनाम रकितिना था। इसलिए, उन्होंने एक-दूसरे को अंतिम नाम से नहीं पुकारा, बल्कि केवल अपने पहले नाम से पुकारा। आलसी लोगों को केवल प्रोशका, अफोंका, आदि नामों से पुकारा जाता था, और मेहनती लोगों और बूढ़े लोगों को सम्मानपूर्वक नाम और संरक्षक कहा जाता था। और हर कोई हमेशा जानता था कि वे किसके बारे में बात कर रहे थे। बच्चों की चालें पहले लगभग कोई बटन नहीं थे, और जो बिक्री पर थे वे बहुत महंगे थे। दादी ने निकेल लिए, उन्हें कपड़े से मढ़ा, और बटनों के बजाय सिल दिया। और मेरी माँ और उसकी बहन ने इन "बटनों" को फाड़ दिया, पैच निकाला और उनके साथ सिनेमा में चले गए। प्रश्न और कार्य 1. मूवी टिकट के लिए पैसे प्राप्त करने के इस तरीके के बारे में माँ ने अपनी बेटी को क्यों बताया? 2. अपने परिवार में दादा-दादी के साथ मज़ेदार अनुभवों के बारे में सोचें। सुबह-सुबह, शाम को, दोपहर में, भोर में, बाबा एक चित्रित गाड़ी में घोड़े पर सवार हो गए। और उसके पीछे पूरी गति से, शांत कदमों के साथ, वुल्फ ने पाई के कटोरे में तैरने की कोशिश की। 12

13 यह कहानी पहली बार 19वीं शताब्दी में, 1863 में दर्ज की गई थी। लेकिन अब भी लोग इसी तरह के काम कर रहे हैं। याद रखें, हो सकता है कि आपने कुछ इसी तरह की रचना की हो। वाणी का वह भाग, जो चूल्हे से गिरा, फर्श से टकराकर "क्रिया" कहलाता है। दिया गया: साशा खिड़की से बाहर निकलती है। मान लीजिए कि हम उसे अंदर नहीं जाने देंगे। यह साबित करना होगा कि वह कैसे आउट होगा। हमने आपको जो लघु हास्य रचनाएँ याद दिलाईं, वे स्कूल की लोककथाओं का केवल एक हिस्सा हैं जो आपके साथी बनाते हैं। प्रश्न और कार्य 1. आपको ज्ञात बच्चों की लोककथाओं की शैलियों को याद रखें। उदाहरण दो। 1. कक्षा में छात्र-निर्मित बच्चों की लोकगीत प्रतियोगिता का आयोजन करें। तेरह

14 पुनर्जागरण साहित्य त्रासदी। 14

15 पुनर्जागरण में शांति और मनुष्य यूरोपीय देशों के संस्कृति और वैचारिक विकास के इतिहास में पुनर्जागरण, या पुनर्जागरण (इतालवी नाम), XVII सदी की शुरुआत XIV को शामिल करता है। यह मध्य युग से नए युग में संक्रमण का युग है, जिसका महत्वपूर्ण मोड़ वास्तविकता की सुंदरता और सामंजस्य, मनुष्य की रचनात्मक संभावनाओं में विश्वास और उसके दिमाग की ताकत का दावा है। व्यक्ति के आंतरिक मूल्य में असीमित विश्वास पुनर्जागरण के विचारकों की शिक्षाओं का आधार था, इसलिए उन्हें मानवतावादी (लैटिन होमो मैन से) कहा जाने लगा। हालाँकि, प्रत्येक व्यक्ति न केवल कारण से, बल्कि भावनाओं (जुनून) से भी संपन्न होता है। यह मनुष्य और दुनिया के यथार्थवादी ज्ञान की उनकी इच्छा की व्याख्या करता है। पुनर्जागरण युग ने दुनिया को बड़ी संख्या में विचार के शीर्षक दिए: वैज्ञानिक, कलाकार, लेखक। इनमें एक खास स्थान डब्ल्यू शेक्सपियर का है। 15

16 विलियम शेक्सपियर (विलियम शेक्सपियर) महान अंग्रेजी नाटककार और कवि, जो पुनर्जागरण के अंत में प्रकट हुए और अब सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक हैं। वह त्रासदियों, ऐतिहासिक इतिहास, हास्य और गीत कार्यों (सॉनेट्स) के लेखक हैं। इस लेखक द्वारा बनाई गई दुनिया बहुत बड़ी है: इसमें मानव जीवन का समय और पाठ्यक्रम ऐतिहासिक समय की घड़ी से मापा जाता है, ऐतिहासिक घटनाएं मनुष्य के भाग्य से निकटता से संबंधित हैं। विलियम शेक्सपियर के जीवन के बारे में बहुत कम प्रलेखित साक्ष्य हैं। लेखक की जीवनी अभी भी वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है। शेक्सपियर के बारे में विश्वसनीय तथ्यों की कमी ने कई जीवनी संबंधी किंवदंतियों को जन्म दिया है। अपने समय को चेहरा देने वाले, समकालीन मानव प्रकारों की एक दीर्घा चित्रित करने वाले, स्वयं छाया में रहे। साहित्य के विद्वान हमें पाठकों को कम से कम तीस नामों की पेशकश करते हैं जिन्हें शेक्सपियर के नाटकों के निर्माता माना जा सकता है। लेकिन ये गहन दीर्घकालिक खोजें उनके काम के महत्व की एक और पुष्टि हैं। कई पीढ़ियों के पाठक और दर्शक इस लेखक की प्रतिभा के वफादार प्रशंसक बन जाते हैं। हालाँकि, यूरोप ने शेक्सपियर को केवल 18वीं शताब्दी में खोजा था: 30 के दशक में वोल्टेयर ने उन्हें पहचाना और उन्हें फ्रांस में प्रसिद्ध किया, और 70 के दशक की शुरुआत में जर्मनी में, विशेष रूप से, गोएथे ने उन्हें अपने लिए और बाद के रोमांटिक युग के लिए खोजा। इस तरह से शेक्सपियर यूरोपीय संस्कृति में प्रवेश करते हैं, "सार्वभौमिक प्रतिभा" के आदर्शों को अपनाते हुए, इतिहास पर एक नया रूप संभव बनाते हैं, जो पहली बार उनके नाटकों में मानव जाति के विश्व इतिहास के रूप में प्रकट होता है। यदि हेमलेट और ओथेलो, किंग लियर और मैकबेथ शेक्सपियर की बाद की त्रासदियों के नायक हैं, तो रोमियो और जूलियट उनके द्वारा लिखी गई पहली त्रासदी के युवा नायक हैं। दो परिवारों की दुश्मनी और युद्धरत घरों के बच्चों का प्यार उनके नाम पर एक नाटक "रोमियो एंड जूलियट" में परिवर्तित हो गया। फिनाले में, वे दुश्मनी को प्यार से हराते हुए मर जाते हैं, क्योंकि उन्होंने न तो उसे और न ही खुद को धोखा दिया है। त्रासदी एक ऐसा नाटक है जिसमें किसी व्यक्ति की अन्य लोगों या परिस्थितियों से तीखी टक्कर होती है, जिससे नायक की मृत्यु हो जाती है। रोमियो और जूलियट। संक्षिप्त (बी.एल. पास्टर्नक द्वारा अनुवादित) वर्ण एस्कलस, वेरोना के राजकुमार। गिनें पेरिस, एक युवक, राजकुमार का एक रिश्तेदार। मोंटेग्यू, दो युद्धरत घरों के कैपुलेट प्रमुख। चाचा कैपुलेट। मोंटेग का पुत्र रोमियो। राजकुमार के रिश्तेदार मर्कुटियो, रोमियो के दोस्त। बेनवोलियो, मोंटेग का भतीजा, रोमियो का मित्र। लेडी कैपुलेट के भतीजे टायबाल्ट। भाई लोरेंजो, भाई जियोवानी फ्रांसिस्कन भिक्षु। रोमियो का नौकर बल्थाजार। शिमशोन, कैपुलेट के ग्रेगोरियो नौकर। सोलह

17 पतरस, नर्स का सेवक। अब्राम, मोंटेग का नौकर। फार्मासिस्ट। तीन संगीतकार। पेरिस का पृष्ठ। पहला नागरिक। मोंटेग की पत्नी लेडी मोंटेग। कैपुलेट की पत्नी लेडी कैपुलेट। कैपुलेट की बेटी जूलियट। जूलियट की नर्स। वेरोना के नागरिक, दोनों घरों के पुरुष और महिला रिश्तेदार, मम्मर, गार्ड, नौकर। सहगान। दृश्य वेरोना और मंटुआ है। प्रस्तावना कोरस प्रवेश करती है। सहगान दो समान रूप से सम्मानित परिवार वेरोना में, जहां घटनाएँ हमसे मिलती हैं, वे आंतरिक लड़ाई लड़ते हैं और रक्तपात को शांत नहीं करना चाहते हैं। नेताओं के बच्चे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन भाग्य उनकी साज़िशों को समायोजित करता है, और कब्र के दरवाजे पर उनकी मृत्यु अपरिवर्तनीय संघर्ष को समाप्त कर देती है। उनका जीवन, प्रेम और मृत्यु और, इसके अलावा, उनके माता-पिता की शांति उनकी कब्र पर दो घंटे तक आपके द्वारा खेले जाने वाले प्राणी को बना देगी। कलम की कमजोरियों पर दया करो।खेल उन्हें दूर करने की कोशिश करेगा।< >एक्ट टू सीन टू द गार्डन ऑफ द कैपुलेट रोमियो में प्रवेश करता है। रोमियो 17

18 वे इस पीड़ा से अनजान हैं, हास्यास्पद है। लेकिन मैं बालकनी पर किस तरह की चमक देखता हूं? एक भोर का प्रकाश होता है। जूलियट, तुम दिन की तरह हो! खिड़की से खड़े हो जाओ, पड़ोस से चाँद को मार डालो; वह पहले से ही ईर्ष्या से बीमार है, कि तुमने उसे सफेदी से ढक दिया। जूलियट बालकनी पर दिखाई देती है। पवित्रता की देवी की सेवा करने के लिए छोड़ दें। कुंवारी की अलमारी दयनीय और गैर-वर्णनात्मक है। यह आपको शोभा नहीं देता। इसे ले जाएं। ओ प्यारे! ओह मेरी जान! ओह खुशी! वह खड़ी है, यह नहीं जानती कि वह कौन है। वह अपने होंठ हिलाती है, लेकिन मैं शब्द नहीं सुन सकता। खाली, भाषण के दृश्य हैं! ओह, मैं कितना मूर्ख हूँ! दूसरे उससे बात करते हैं। दो सबसे चमकीले सितारे, व्यापार पर आकाश छोड़ने की जल्दी में, उसकी आँखों को कुछ समय के लिए चमकने के लिए कहते हैं। आह, अगर केवल उसकी आँखें वास्तव में आकाश में चली गईं! अपनी चमक के साथ, पक्षी गाते थे, रात को सूर्योदय के लिए लेते हुए। अपने गाल पर हथेली रखकर अकेली खड़ी है। वह चुपके से क्या सोच रही थी? ओह, उसके हाथ पर दस्ताना बनने के लिए, उसके हाथ पर दस्ताना! जूलियट ओह, मुझ पर हाय! रोमियो ने कुछ कहा। उज्ज्वल देवदूत, मेरे सिर के ऊपर के अंधेरे में, आप स्वर्ग के पंखों वाले दूत की तरह ऊपर चढ़ते हैं, एक दुर्गम ऊंचाई पर, लोगों की चकित भीड़ के ऊपर, जो उसे जमीन से देखता है। जूलियट रोमियो, मुझे कितना अफ़सोस है कि तुम रोमियो हो! अपने पिता का इन्कार करना और अपना नाम बदलना, और यदि नहीं, तो मुझे अपनी पत्नी बना लेना, कि मैं अब गुलेल न रहूँगा। अठारह

19 रोमियो आगे सुनें या जवाब दें? जूलियट केवल यही नाम मुझे बीमार चाहता है। आप मोंटेग्यू न होकर स्वयं होंगे। मोंटेग क्या है? क्या यह चेहरे और कंधों, पैरों, छाती और बाहों का नाम है? क्या अब कोई और नाम नहीं हैं? नाम का मतलब क्या होता है? गुलाब में गुलाब की तरह महक आती है, इसे गुलाब कहें या नहीं। रोमियो, किसी भी नाम से, पूर्णता की ऊंचाई जैसा है वैसा ही होगा। मुझे कुछ और बुलाओ, रोमियो, और फिर मुझे बदले में सब ले लो! रोमियो ओह, सौंप दो! अब मैं तुम्हारा चुना हुआ हूँ! मैं एक नया बपतिस्मा स्वीकार करूंगा, बस अलग ढंग से बुलाए जाने के लिए। जूलियट वह कौन है जो अंधेरे में मेरे पोषित सपनों में प्रवेश करती है? रोमियो मेरी हिम्मत नहीं है। अपने आप को नाम से बुलाओ। आपको धन्यवाद, मुझे इससे नफरत है। अगर मैं इसे एक पत्र में पाता, तो मैं इसके साथ कागज को टुकड़े-टुकड़े कर देता। जूलियट एक दर्जन शब्द हमारे द्वारा नहीं बोले जाते हैं, और यह आवाज मुझे पहले से ही कैसे परिचित है! क्या तुम रोमियो नहीं हो? आप मोंटेग नहीं हैं? रोमियो न वह और न वह: नामों की मनाही है। जूलियट 19

20 तुम यहाँ कैसे आए? किसलिए? बाड़ ऊंची और पहुंच से बाहर है। अपरिहार्य मृत्यु यहाँ है तुम्हारे लिए, अगर मेरा परिवार तुम्हें ढूंढ लेता। रोमियो लव मुझे यहाँ ले आया, वह दीवारों से नहीं रुकती, ज़रूरत में वह सब कुछ तय करती है, और क्योंकि मेरे पास तुम्हारे रिश्तेदार हैं! जूलियट वे तुम्हें देखेंगे और तुम्हें मार डालेंगे। रोमियो तेरा लुक बीस खंजर से भी ज्यादा खतरनाक है। मित्रवत छज्जे से नीचे देखो, और यह उनकी ओर से मेरी चेन मेल होगी। जूलियट केवल उनके द्वारा पकड़े न जाएं! रोमियो रात मुझे एक लबादे से ढक देगी। केवल तुम मेरे साथ गर्म हो जाओगे। यदि नहीं, तो मैं आपकी कोमलता के बिना एक लंबी सदी की तुलना में उनके प्रहार से मौत को पसंद करता हूं। जूलियट आपको यहाँ का रास्ता किसने दिखाया? रोमियो लव ने उसे ढूंढ लिया है। मैं नाविक नहीं हूं, लेकिन अगर आप दुनिया के अंत में होते, बिना एक पल की झिझक के, मुझे डर नहीं होता, मैं ऐसे उत्पाद के लिए समुद्र में निकल जाता। जूलियट डार्कनेस मेरा चेहरा बचाता है, या, आप जानते हैं, मैं शर्म से जल गया, कि आपने मेरे बारे में बहुत कुछ सीखा। बीस

21 काश, मैं शालीनता बहाल कर पाता, हाँ, अब बहुत देर हो चुकी है, कुछ भी नहीं होने का दिखावा करना। क्या आम मुझसे प्रेम करते हैं मुझे पता है, मुझे विश्वास है, कि तुम हाँ कहते हो। लेकिन अपना समय ले लो। आखिर तुम धोखा खाओगे। वे कहते हैं कि बृहस्पति प्रेम की शपथ की अवहेलना करता है। झूठ मत बोलो, रोमियो। यह कोई मज़ाक नहीं है। क्या मैं भोला हूँ, शायद मैं लग रहा हूँ? खैर, ठीक है, मैं इम्प्रेशन को सही कर दूंगा और मैं तुम्हें अपने हाथ में मना कर दूंगा, जो मैंने स्वेच्छा से नहीं किया होता। बेशक मैं मोहब्बत में इतना हूँ, कि तुम बेवक़ूफ़ लगो, पर मैं बहुत इमानदार से ज़्यादा इमानदार हूँ, जो शर्मीली लड़कियों का रोल कर रही हैं। मुझे और संयमित होना चाहिए था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि वे मेरी बात सुनेंगे। उत्साह के लिए क्षमा करें और आसानी और सुगमता के लिए सीधे भाषणों में गलती न करें। रोमियो मेरे दोस्त, मैं चमकता चाँद की कसम खाता हूँ, जो पेड़ों की युक्तियों को चांदी देता है। जूलियट ओह, चाँद की कसम मत खाओ, जो महीने में एक बार बदलता है, यह विश्वासघात का मार्ग है। रोमियो तो मैं क्या कसम खा सकता हूँ? जूलियट किसी चीज की कसम मत खाओ। या खुद की कसम खाओ, सबसे अच्छे के रूप में, जो शपथ के लिए पर्याप्त है। रोमियो मैं कसम खाता हूँ, मेरे दोस्त, अगर जूलियट का यह दिल जरूरी नहीं है, तो मुझे विश्वास है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप मुझे कितने प्यारे हैं, मुझे डर है कि हम कितनी जल्दी एक समझौते पर आ गए। सब कुछ बहुत जल्दबाज़ी में है, 21

22 बिजली की चमक की तरह, जो निकलती है, "बिजली चमक" कहने के लिए मुश्किल से ही समय होता है। शुभ रात्रि! खुशियों की यह कली अगली बार खिलने को तैयार है। शुभ रात्रि! मैं आपको उसी मनोरम स्वप्न की कामना करता हूं, जैसे एक उज्ज्वल दुनिया जिससे मैं भरा हुआ हूं। रोमियो लेकिन मैं तुम्हें इतनी जल्दी कैसे छोड़ सकता हूँ? जूलियट और हमारी साजिश में क्या जोड़ा जाए? रोमियो I ने शपथ ली। अब तुम भी कसम खा लो। जूलियट मैं सबसे पहले कसम खाता था और मुझे खेद है कि बात अतीत में है, आगे नहीं। रोमियो क्या आप उस शपथ को वापस लेना चाहेंगे? जूलियट हाँ, इसे फिर से देने के लिए। मेरे पास जो कुछ भी है उसके अधीन नहीं हूं। मेरा प्रेम तल से रहित है, और करूणा समुद्र की चौड़ाई के समान है। जितना अधिक मैं खर्च करता हूं, उतना ही असीम और समृद्ध होता जाता हूं। परदे के पीछे नर्स की आवाज मेरा नाम है। मैं जा रहा हूँ। अलविदा। मैं आ रहा हूं! मुझे खेद है, मत भूलना। मैं फिर से वापस आ सकता हूँ। एक मिनट रुकिए। (बाहर निकलें) रोमियो पवित्र रात, पवित्र रात! क्या होगा अगर यह सब एक सपना है? इतनी अकारण खुशी, 22

23 यह सब कितना अद्भुत और अद्भुत है! जूलियट बालकनी में लौट आती है। जूलियट दो और शब्द। अगर तुम, रोमियो, ने बिना मज़ाक किए मुझसे शादी करने का फैसला किया, तो कल मुझे बताओ कि शादी कब और कहाँ है। सुबह मेरा आदमी तुम्हारे पास आएगा, इस मामले पर अपना फैसला पता करो। मैं सब कुछ तुम्हारे चरणों में रखूंगा और हर जगह तुम्हारा पीछा करूंगा। नर्स (बैकस्टेज) डियर! जूलियट आ रहा है! यह मिनट! और अगर आपके मन में छल है, तो नर्स (ऑफस्टेज) डियर! जूलियट तुरंत मुझे छोड़ दो और अब और मत जाओ। मैं इसे कल संभाल सकता हूं। रोमियो मैं जूलियट को एक लाख अलविदा बचाने की कसम खाता हूँ। (पत्ते) रोमियो एक लाख बार मैं प्रिय आँखों से बहुत दूर आह भरूँगा। हम अपने दोस्तों के लिए स्कूली बच्चों के घर की तरह हैं, 23

24 और दोस्तों से लेकर जाड़े में बैग लेकर कक्षा तक। (बाहर निकलने के लिए) जूलियट बालकनी में लौट आती है। जूलियट रोमियो, तुम कहाँ हो? मेरे लिए एक पाइप, इस पक्षी को वापस लुभाने के लिए! लेकिन मैं कैद में हूं, मैं चिल्ला नहीं सकता, वरना मैं इन शब्दों के मौन दोहराव से गूंज को एक घरघराहट में ले आता: रोमियो, तुम कहाँ हो? तुम कहाँ हो, रोमियो? रोमियो मेरी आत्मा मुझे फिर से बुला रही है। रात में पुकारों की तरह दीवानों की आवाज़ें! जूलियट रोमियो! रोमियो जानेमन! जूलियट कल मुझे किस समय उत्तर के लिए भेजें? रोमियो नौ बजे। जूलियट इससे पहले बीस साल हो गए हैं! प्रतीक्षा की व्यथा मैं क्या कहना चाहता था? रोमियो याद रखें, मैं कुछ समय के लिए स्थिर रहूंगा। जूलियट रुको, जब तक मैं फिर से भूल नहीं जाता, 24

25 बस तुम्हें वापस पकड़ने के लिए। रोमियो याद करो और भूल जाओ, जब तक मैं खुद को याद नहीं करता, मैं खड़ा रहूंगा। जूलियट लगभग भोर। आपके गायब होने का समय आ गया है। कैसे, मुझे बताओ, क्या मैं तुम्हारे साथ भाग ले सकता हूँ? तुम बांका के पालतू पक्षी के समान हो, जो तुम्हारे हाथ में धागे से बंधा हुआ है। फिर उसे पूरे पेंडेंट पर उड़ने के लिए दिया जाता है, फिर उसे रेशम की रस्सी पर खींच लिया जाता है। ऐसे ही हम आपके साथ हैं। रोमियो मैं वह पक्षी बनना चाहूँगा! जूलियट ओह, यह वही है जो मैं चाहूंगा, लेकिन मैं तुम्हें अपनी दुलार से मारूंगा। अलविदा! अलविदा, अलविदा, लेकिन तितर-बितर करने के लिए पेशाब नहीं है! तो यह एक शताब्दी के लिए दोहराने जैसा होगा: "शुभ रात्रि।" (बाहर निकलें) रोमियो अलविदा! चैन की नींद आये तेरे सीने में और मीठी-सी शांति भर दे ! और मैं आनंद और काम के बारे में बात करने के लिए अपने विश्वासपात्र के कक्ष में जाऊंगा। (पत्ते)< >दृश्य तीन कब्रिस्तान। Capulet परिवार का मकबरा।< >राजकुमार 25

26 जब तक ये रहस्य स्पष्ट न हो जाएं, तब तक शोकपूर्ण उद्गारों पर लगाम लगाओ। जब मैं उनका अर्थ और मूल जान लूंगा, तब मैं तेरे क्लेशों का प्रधान होकर तुझे मृत्यु से न रोकूंगा। अभी के लिए, पीड़ितों को चुप रहने दो। ये संदिग्ध व्यक्ति कहां हैं? भाई लोरेंजो हालांकि बिना अपराध के, जैसे कि मैं प्रभारी हूं। पहली नज़र में यही सबूत कहते हैं। इसलिए, मैं यहां दोहरे चेहरे पर खड़ा हूं, आरोपी और आरोप लगाने वाले के रूप में, खुद की निंदा करने और खुद को बरी करने के लिए। राजकुमार मुझे बताओ कि तुम इसके बारे में क्या जानते हो। भाई लोरेंजो मैं छोटा, छोटा और इसलिए एक लंबी कहानी के लिए, मेरी सांस। रोमियो की भूमि में रोमियो का साष्टांग पति, और वह रोमियो की पत्नी है। मैंने उनसे गुपचुप तरीके से शादी की, और उस दिन टायबाल्ट मारा गया, और उसकी मृत्यु दुल्हन के निष्कासन का कारण थी। जूलियट उसके बारे में रोई, न कि उसके भाई के बारे में। फिर इन आंसुओं को रोकने के लिए तुमने उसे पेरिस से शादी करने को कहा। वह मेरे पास इसलिए आई ताकि मैं उसकी दूसरी शादी से छुटकारा दिला सकूं, वरना वह आत्महत्या कर लेती। मैंने अपनी जानकारी का इस्तेमाल करते हुए उसे नींद की गोलियां दीं। जैसा कि मुझे उम्मीद थी, वह मौत की तरह एक सपने में सो गई, और मैंने रोमियो को एक पत्र लिखा, ताकि वह आज रात उसके लिए आए, जब पीने का प्रभाव कमजोर हो गया, और अपने साथ ले गया। दुर्भाग्य से, भाई जियोवानी, मेरे दूत, पत्र नहीं दे सके और उन्होंने इसे मुझे वापस कर दिया, वेरोना में फंस गया। फिर गरीब कैदी के लिए, उस समय, जब उसे उठना पड़ा, मैंने खुद जाकर सोचा कि रोमियो को एक कोठरी में बुलाने से पहले उसे आश्रय देना चाहिए। हालाँकि, जब मैंने उसमें प्रवेश किया 26

27 जागने से कुछ मिनट पहले, मैं अभी-अभी मृतक पेरिस और रोमियो के शवों के सामने आया था। लेकिन फिर उठ जाती है। मैं, जैसा कि मैं कर सकता हूं, उसे अपने साथ बुलाता हूं और उसे खुद को भाग्य से इस्तीफा देने के लिए मना लेता हूं, लेकिन बाहर से शोर मुझे अचानक छिपाने के लिए मजबूर करता है। वह छोड़ना नहीं चाहती थी और जाहिर तौर पर उसने आत्महत्या कर ली। मुझे बस इतना पता है। उनकी गुप्त शादी नानी को पता है। अगर मैं किसी भी घटना के लिए दोषी हूं, तो न्याय की खातिर मेरी सदी को खत्म होने से कुछ घंटे पहले छोटा कर दो। राजकुमार हमने हमेशा आपको धर्मी माना है। नौकर रोमियो, आप हमें क्या बताएंगे? जूलियट की मौत की खबर रोमियो को बलटाज़र I लाया, और हम घोड़े की पीठ पर मंटुआ से यहाँ, क्रिप्ट बाड़ के लिए रवाना हुए। उसने अपने पिता के लिए एक पत्र दिया, जो मेरे साथ है, और धमकी के तहत उसे अकेला छोड़ने का आदेश दिया। राजकुमार मुझे एक पत्र दो। आइए सामग्री देखें। काउंट्स पेज कहाँ हैं जिन्होंने गार्ड को बुलाया? तुम्हारा स्वामी इस स्थान पर क्या कर रहा था? पृष्ठ उसने अपनी पत्नी के ताबूत पर फूल रखे और मुझे दूर जाने का आदेश दिया। अचानक, कोई हाथ में मशाल लिए प्रवेश करता है, और स्वामी अपनी तलवार निकालता है। फिर मैंने पहरा देना शुरू किया और भाग गया। राजकुमार पत्र भिक्षु के शब्दों की पुष्टि करता है। यह बताते हुए कि उन्हें अपनी पत्नी की मौत की खबर कैसे मिली, रोमियो आगे कहते हैं, कि उन्हें गरीब आदमी की दुकान में जहर मिला, 27

28 जूलियट की तहखाना में जहर दिया जाना। आप कहाँ हैं, अपूरणीय शत्रु, और आपका विवाद, कैपुलेट और मोंटेग? नफरत करने वालों के लिए क्या ही सबक है कि स्वर्ग आपको प्यार से मार रहा है! और तुम्हारे लिप्त होने के कारण मैंने दो सगे-संबंधियों को खो दिया। सबको मिल गया। Capulet Montagues, अपना हाथ मिलाएं। इसके द्वारा ही आप जूलियट की विधवा के हिस्से का भुगतान करेंगे। मोंटेग्यू मैं उसके लिए और अधिक दूंगा। मैं उसके लिए सोने में एक स्मारक खड़ा करूंगा। जबकि हमारे शहर को वेरोना कहा जाता है, जूलियट की सबसे अच्छी मूर्तियाँ, जिन्होंने अपने वफादार को पवित्र रखा है, इसमें खड़ी होंगी। Capulet और इसके आगे, हम इसे गोल्डन रोमियो से सम्मानित करेंगे। राजकुमार आपकी निकटता शाम ढल रही है। घने बादलों के बीच से सूर्य प्रकट नहीं होता है। चलो चलते हैं, हम एक साथ नुकसान पर चर्चा करेंगे और हम आपको दोष देंगे या आपको सही ठहराएंगे। लेकिन रोमियो और जूलियट की कहानी दुनिया में सबसे दुखद रहेगी (वे चले जाते हैं) प्रश्न और कार्य 1. पूरी त्रासदी पढ़ें। इस त्रासदी में वर्णित युग को आप कैसे देखते हैं? इस युग में लोगों के संबंध कैसे विकसित हुए? 2. वह दृश्य पढ़ें जिसे आप प्रारंभ मानते हैं और वह दृश्य जिसमें आप नाटक का अंत देखते हैं। 3. कौन से दृश्य चरमोत्कर्ष से संबंधित हैं? 4. क्या इस नाटक में कोई प्रस्तावना और उपसंहार है? 28

29 1. उन शब्दों के नाम बताइए जो आधुनिक पाठक को युग के स्वाद से अवगत कराते हैं (बी। पास्टर्नक द्वारा अनुवाद देखें)। इन शब्दों से एक संक्षिप्त व्याख्यात्मक शब्दकोश बनाएँ। 2. युवा नायकों के भाषण में किन कलात्मक तकनीकों का उपयोग किया जाता है? 3. युवा नायिका की पंक्तियाँ उसकी उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करने में कैसे मदद करती हैं? 4. "रोमियो एंड जूलियट" त्रासदी को फिर से सुनाते समय किस शैली की भाषण शैली का उपयोग करना सबसे उपयुक्त है? 1. कथानक के तेजी से विकास में पात्रों के चरित्र क्या भूमिका निभाते हैं, घटनाएँ और परिस्थितियाँ क्या हैं? 2. त्रासदी के नायकों में से कौन सा रोमियो या जूलियट भावनाओं और अपने चुने हुए के प्रति समर्पण के बल पर दूसरे से आगे निकल जाता है? क्या आप यह अंतर देखते हैं? 3. अपनी कहानी की रूपरेखा पहले तैयार कर चुके किसी एक पात्र का वर्णन करें। 4. क्या युवा नायकों के गुण या दोष उनके भाग्य की दुखद घटनाओं के केंद्र में हैं? 5. सबसे महत्वपूर्ण संकेत क्या हैं जो "रोमियो एंड जूलियट" को एक त्रासदी मानने का कारण देते हैं। 6. शेक्सपियर की त्रासदियों के नाम लिखिए। इन त्रासदियों के कौन से नायक पूरी दुनिया से परिचित नामों की सूची में शामिल थे? 7. शेक्सपियर के कौन से नाटक अभी भी हमारे देश के मंचों पर हैं और टेलीविजन पर दिखाई देते हैं? शेक्सपियर के सॉनेट्स शेक्सपियर न केवल एक नाटककार हैं, बल्कि एक कवि भी हैं। उनके काव्य पैलेट के रंगों की चमक पाठक को लेखक के विचारों और भावनाओं में प्रवेश करने की अनुमति देती है, जिसकी उच्च संरचना किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ सकती है। शेक्सपियर की काव्यात्मकता इस बात से भी चकित करती है कि उनकी प्रत्येक कविता एक सॉनेट है। पद्य के इस रूप में एक कठोर रूपरेखा है। मुख्य आवश्यकताएं इस प्रकार हैं: काम में 14 लाइनें होनी चाहिए, स्पष्ट रूप से एक निश्चित कविता के साथ छंदों में विभाजित। शेक्सपियर के सॉनेट में तीन चतुर्थांश और एक अंतिम तुकबंदी वाला दोहा है। सॉनेट 130 (एस। या। मार्शक द्वारा अनुवादित) उसकी आंखें सितारों की तरह नहीं हैं, आप अपने मुंह को मूंगा नहीं कह सकते, आपकी खुली त्वचा बर्फ-सफेद नहीं है, और बालों का एक किनारा काले तार की तरह कर्ल करता है। एक जामदानी 2 गुलाब, लाल या सफेद के साथ, इन गालों की छाया की तुलना नहीं की जा सकती है। 2 दमिश्क सीरिया की राजधानी है। 29

30 और शरीर से ऐसी महक आती है जैसे शरीर से गंध आती है, न कि एक नाजुक बैंगनी पंखुड़ी की तरह। इसमें आपको परफेक्ट लाइन्स नहीं मिलेंगी। मस्तक पर एक विशेष ज्योति, न जाने कैसे देवी-देवता चलते हैं, पर मेरे प्यारे कदम भूमि पर। और फिर भी, वह उन लोगों के आगे झुक जाएगी, जिन्हें उन्होंने शानदार लोगों की तुलना में बदनाम किया था। प्रश्न और कार्य 1. सॉनेट पढ़ने के बाद आपने नायिका की उपस्थिति की कल्पना कैसे की? 2. कवि सौंदर्य की सामान्य अवधारणा के साथ बहस क्यों करता है? क्या आप उनके तर्कों से सहमत हैं? वह कहाँ सही है, और आपको कहाँ लगता है कि वह गलत है? 3. सॉनेट 130 में कौन-सी विहित आवश्यकताएँ देखी गई हैं? 1. एस मार्शक ने इस सॉनेट का अनुवाद किस काव्य पैमाने में किया है? 2. सॉनेट की नायिका को प्रस्तुत करने में कौन सी कलात्मक तकनीकें मदद करती हैं? 1. क्या सॉनेट का स्पष्ट रूप इसकी नायिका की प्रस्तुति में मदद या बाधा डालता है? 2. आप विभिन्न देशों और लोगों के साहित्य में सॉनेट शैली की लोकप्रियता की व्याख्या कैसे करते हैं? तीस

XIX सदी के कल्पित कहानी का 31 साहित्य। गाथागीत। उपन्यास। कविता। हास्य व्यंग्य। 31

19वीं सदी के शास्त्रीय साहित्य की 32 विधाएं 18वीं सदी के साहित्य को सख्त कानूनों के अनुसार बनाया गया था। प्रत्येक शैली और प्रत्येक शैली के नियमों का एक समूह होता था जिसके अनुसार साहित्यिक कृतियों का निर्माण किया जाता था। सबसे प्रतिभाशाली लेखकों ने सख्त बाधाओं को तोड़ दिया, और ऐसे कार्यों का जन्म हुआ जो एक कठोर ढांचे में फिट नहीं थे। 19वीं शताब्दी में, विशिष्ट शैलियों की आवश्यकताओं को सख्ती से लागू नहीं किया गया था। कवि, नाटककार और गद्य लेखक स्वतंत्र महसूस करते थे: वे एक ही काम में विभिन्न शैलियों की विशेषताओं को जोड़ सकते थे। उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत को अक्सर रूसी कविता का "स्वर्ण युग" कहा जाता है। यह अवधि रूसी गीत कविता का उत्तराधिकार बन गई। लोकगीतों की परम्पराओं के आधार पर प्राचीन काव्य, नई काव्यभाषा का निर्माण हुआ, छंद की तकनीक बदली। पहले से स्थापित शैलियों पर भरोसा करते हुए, रूसी कवियों ने नए बनाए। गीत शैलियों को मिलाने की प्रवृत्ति थी। 19वीं शताब्दी के मध्य में कविता ने गद्य को स्थान दिया। गद्य की भूमिका को मजबूत करना अक्सर गोगोल के नाम से जुड़ा होता है। रूसी साहित्य में 19वीं सदी के उत्तरार्ध में उपन्यास जैसी महाकाव्य शैली का उदय हुआ। एल.एन. टॉल्स्टॉय और आई.एस.तुर्गनेव, एफ.एम.दोस्तोवस्की और ए.आई.गोंचारोव के उपन्यास जल्द ही आपके पढ़ने की दुनिया में प्रवेश करेंगे। गीत और महाकाव्य के बीच के अंतर के बारे में थोड़ा सोचें। आप इस फैसले को कैसे आंकेंगे: "कविता एक पैदल यात्री है जो टहलने के लिए बुलाता है, गद्य एक ट्रेन है जो अपने गंतव्य तक पहुंचाती है"? उत्तर की तलाश में, आप तुरंत अपने आप से बहुत सारे प्रश्न पूछेंगे। आप उन सवालों के जवाब खोजेंगे जो विभिन्न शैलियों के काम आपके सामने आते हैं, आप अपने पूरे पाठक जीवन होंगे। 32

33 कल्पित कथा के इतिहास से कल्पित साहित्य की सबसे स्थायी विधाओं में से एक है। क्या आपको याद है कि कल्पित कहानी नैतिक सामग्री की एक छोटी, सबसे अधिक बार काव्यात्मक कहानी है। कल्पित कथा की नैतिकता में नैतिकता निहित है। "कहानी और उद्देश्य कल्पित कहानी का सार हैं," आलोचक वी. जी. बेलिंस्की ने लिखा है। अर्ध-पौराणिक फ़ाबुलिस्ट ईसप (6ठी-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) प्राचीन यूनानी साहित्य में प्रसिद्ध हो गए। रोम फेड्रस (पहली शताब्दी ई.) फ्रांस में लाफोंटेन (XVII सदी)। लोगों के आध्यात्मिक जीवन के लिए कल्पित कथा इतनी लोकप्रिय और महत्वपूर्ण थी कि इसके अस्तित्व के साथ कई किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। इसलिए, वे कहते हैं कि सुकरात ने अपने निष्पादन से पहले, इस तथ्य के साथ खुद पर कब्जा कर लिया था कि उसने ईसप की गद्य दंतकथाओं को पद्य में बदल दिया था। रूपक कल्पित के लिए विशिष्ट है। यह लगातार व्यक्तित्व का उपयोग करता है: कल्पित नायक न केवल लोग हैं, बल्कि जानवर, पौधे, चीजें भी हैं। ईसपियन भाषा की अभिव्यक्ति अलंकारिक भाषण के एक पद के रूप में मौजूद है जो उच्चारण के अर्थ को मुखौटा बनाती है। अपनी संक्षिप्तता और नायकों की विशद विशेषताओं के साथ, संवाद दृश्यों के लिए एक अपील के साथ, कामोद्दीपक के साथ हमें अपने स्वयं के भाषण को उज्जवल और अधिक ज्वलंत बनाने में मदद करता है। एक शैली के रूप में कल्पित कथा की दृढ़ता को देखने के लिए और कुछ विषयों में फ़ाबुलिस्ट की रुचि को समझने के लिए, आइए देशों और सदियों के माध्यम से कौवा और लोमड़ी की यात्रा को दोहराने का प्रयास करें। हम इस कथानक को ईसप, फेड्रस, ला फोंटेन, ट्रेडियाकोवस्की, सुमारोकोव और क्रायलोव की दंतकथाओं में पूरा करते हैं। जब आप दंतकथाओं को पढ़ते हैं, तो यह तय करने का प्रयास करें कि यह कहानी इतनी लोकप्रिय क्यों है। ईसप (6ठी-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) रेवेन और फॉक्स रेवेन मांस का एक टुकड़ा उठाकर एक पेड़ पर बैठ गए। लोमड़ी ने देखा, और वह यह मांस प्राप्त करना चाहती थी। वह रेवेन के सामने खड़ी हो गई और उसकी प्रशंसा करने लगी: वह पहले से ही महान और सुंदर है, और वह दूसरों की तुलना में पक्षियों पर राजा बन सकता था, और निश्चित रूप से, वह बन जाता, अगर उसकी भी आवाज होती। कौवा उसे दिखाना चाहता था कि उसके पास एक आवाज है; उसने मांस छोड़ दिया और तेज आवाज में कर्कश हुआ। और लोमड़ी दौड़ी, मांस को पकड़ा और कहा: "एह, रेवेन, अगर आपके दिमाग में भी दिमाग होता, तो आपको शासन करने के लिए और किसी चीज की आवश्यकता नहीं होती।" एक अनुचित व्यक्ति के खिलाफ एक कल्पित कहानी उपयुक्त है। प्रश्न और कार्य 1. आपने कल्पित कथा के नैतिक को कैसे समझा? 2. रेवेन की अतार्किकता को कैसे व्यक्त किया गया? 3. फॉक्स ने उसे कैसे प्रभावित किया? 33

34 1. आप "चापलूसी" शब्द को कैसे समझते हैं? साबित करें कि फॉक्स जो कह रहा था उसका आकलन करने में यह प्रासंगिक है। जीन डे ला फोंटेन () द रेवेन एंड द फॉक्स अंकल रेवेन, एक पेड़ पर बैठे, उन्होंने अपनी चोंच में पनीर रखा। अंकल फॉक्स, गंध से आकर्षित होकर, उसने उससे इस तरह बात की: "शुभ दोपहर, महान रेवेन! आपके पास क्या दृष्टि है! क्या सौंदर्य है! वास्तव में, यदि आपकी आवाज आपके पंखों की तरह तेज है, तो आप हमारे ओक के पेड़ों के फीनिक्स हैं!" कौवे को यह काफी नहीं लग रहा था, वह अपनी आवाज से चमकना चाहता था, अपनी चोंच खोली और पनीर गिरा दिया। फॉक्स ने उसे उठाया और कहा: "सर, याद रखें: हर चापलूसी करने वाला उसे खाता है जो उसकी बात सुनता है, यहाँ आपके लिए एक सबक है, और सबक पनीर के लायक है।" और शर्मिंदा रेवेन ने कसम खाई (लेकिन बहुत देर हो चुकी!) कि उसे एक और सबक की आवश्यकता नहीं होगी। प्रश्न और कार्य 1. क्या ईसप के रेवेन को ला फोंटेन के रेवेन से अलग करता है? 2. कौन सी दंतकथा चापलूसी और चापलूसी करने वालों की बात करती है? 3. किस कल्पित कथा में रेवेन ने देर से ही सही, लेकिन अपनी गलती का एहसास किया? वसीली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की () द रेवेन एंड द फॉक्स रेवेन के पास कुछ पनीर लेने के लिए कहीं नहीं है; इसलिए मैं एक पेड़ पर चढ़ गया, जिससे मुझे प्यार हो गया। यह लोमड़ी खाना चाहती थी; घर जाने के लिए, मैंने ऐसी चापलूसी के बारे में सोचा: रेवेन की सुंदरता, पंख, सम्मान का रंग और उसकी बात की प्रशंसा करते हुए, उसने सीधे-सीधे कहा: "ज़ीउस का मेल अब से, अगर तुम्हारी आवाज़ मेरे लिए है और मैं सुनूंगा एक गीत, मैं आप सभी की दया का पात्र बनूंगा।" रेवेन, प्रशंसा से अभिमानी, खुद को सभ्य मानने वाला, 34

35 और वह जितना हो सके ऊँचे स्वर से कराहने और ललकारने लगा, कि अन्तिम स्तुति पर उसकी मुहर लगे। लेकिन उसी टोकन से उसकी नाक से वह पनीर जमीन पर गिर गया। ओनोय लालच से प्रोत्साहित लिस्का, हंसते हुए उससे कहती है: "आप सभी के प्रति दयालु हैं, मेरे रेवेन: केवल आप बिना दिल के फर हैं।" प्रश्न और कार्य 1. आप कैसे समझाते हैं कि इस कल्पित को पढ़ना इतना कठिन है? 2. क्या यह कल्पित कथा भी चापलूसी की बात करती है? फॉक्स से प्रशंसनीय शब्द पढ़ें। अलेक्जेंडर पेट्रोविच सुमारोकोव () कौवा और लोमड़ी और पक्षी मानव शिल्प में रहते हैं: कौवा एक बार पनीर ले गया, और ओक पर बैठ गया। वह बैठ गई, लेकिन उसने अभी तक एक टुकड़ा भी नहीं खाया था। उसने अपने मुंह में लोमड़ी को एक टुकड़े के साथ देखा, और वह सोचती है: "मैं कौवे को रस दूंगी: हालाँकि मैं वहाँ नहीं उठूँगी। मुझे यह टुकड़ा मिलेगा। ओक कितना भी लंबा क्यों न हो।" "महान," फॉक्स, लिटिल क्रो, नामित बहन कहती है: आप एक सुंदर पक्षी हैं; क्या छोटे पैर, क्या जुर्राब, और मैं आपको बिना पाखंड के कुछ बता सकता हूं, कि आप सभी उपायों से अधिक हैं, मेरे प्रकाश, अच्छे; और तोता तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं है, आत्मा; तेरे मोरपंखों से सौ गुना अधिक सुन्दर; बिना चापलूसी के स्तुति करना हमारे लिए सुखद है। ओह, अगर आप अभी भी गा सकते हैं! तो आपके पास दुनिया में ऐसा पक्षी नहीं होगा।" कौवे ने अपनी गर्दन को चौड़ा किया, कोकिला बनने के लिए, "एक पनीर, वह सोचता है, और फिर मैं गाता हूं: इस समय मैं यहां दावत के बारे में नहीं हूं।" उसने अपना मुंह खोला और पोस्ट की प्रतीक्षा की: वह मुश्किल से लोमड़ी की पूंछ का अंत देखती है। मैं गाना चाहता था, गाया नहीं; वह खाना चाहती थी, खाना नहीं चाहती थी; 35

36 इसका कारण यह है कि पनीर चला गया है; पनीर दोपहर के भोजन के लिए फॉक्स कंपनी से बाहर हो गया। प्रश्न और कार्य 1. पढ़ें कि फॉक्स ने क्या सोचा और फिर क्रो ने क्या कहा। आप अंतर कहाँ देखते हैं? 1. फॉक्स ने कौवे के गैर-मौजूद गुणों की प्रशंसा करने के लिए किन पक्षियों को याद किया? 1. क्या आप ट्रेडियाकोव्स्की और सुमारोकोव की दंतकथाओं में अंतर देखते हैं? यह क्या है? इवान एंड्रीविच क्रायलोव () द क्रो एंड द फॉक्स कितनी बार उन्होंने दुनिया को बताया है कि चापलूसी घृणित, हानिकारक है; लेकिन सब कुछ भविष्य के लिए नहीं है, और चापलूसी करने वाले के दिल में हमेशा एक कोना मिलेगा। *** एक कौवे को कहीं भगवान ने पनीर का एक टुकड़ा भेजा; एक देवदार के पेड़ पर बैठा कौआ, मैं नाश्ता करने के लिए बिल्कुल तैयार था, हाँ, मैं सोच रहा था, और पनीर को मुँह में रख लिया। उस दुर्भाग्य के लिए, फॉक्स पास भागा; अचानक घटिया आत्मा ने लोमड़ी को रोक दिया: लोमड़ी पनीर को देखती है, पनीर ने लोमड़ी को मोहित कर लिया। धोखेबाज पेड़ के पास जाता है, उसकी पूंछ घुमाता है, कौवे से अपनी आँखें नहीं हटाता है और इतनी मीठी, मुश्किल से साँस लेता है: "मेरे प्रिय, कितना सुंदर है! कैसी गर्दन, कैसी आँखें! बताओ, सच में, परियों की कहानी! क्या पंख! क्या जुर्राब! और, वास्तव में, एक देवदूत आवाज होनी चाहिए! गाओ, प्रकाश करो, शर्म मत करो! क्या हुआ अगर बहन, इतनी सुंदरता के साथ, और आप गाने के लिए एक शिल्पकार हैं, आखिरकार, आपके पास एक राजा-पक्षी होता!" वेशचुनिना का सिर प्रशंसा से चक्कर आ रहा था, उसके गण्डमाला में आनंद से उसकी सांसें चुरा लीं, और मित्र लोमड़ी के शब्द 36

37 कौआ कौवे के कंठ के ऊपर से रेंगता रहा: उसके साथ पनीर गिर गया, इस तरह एक धोखा था। प्रश्न और कार्य 1. कौवे और लोमड़ी के बारे में सभी दंतकथाओं को पढ़ें और उनकी तुलना करें। आप उनमें से दो की तुलना उन लोगों से कर सकते हैं जो आपको सबसे ज्यादा पसंद हैं। 2. आपको ऐसा लगता है कि किस दंतकथा में चापलूसी करने वाले फॉक्स या फॉक्स की छवि अधिक स्पष्ट रूप से बनाई गई है? 3. रेवेन (रेवेन) की कौन सी दंतकथाएँ आपको विशेष रूप से मूर्ख और व्यर्थ लगती हैं? 4. दंतकथाओं में नैतिकता की तुलना करें। क्या सभी दंतकथाएँ एक ही बात सिखाती हैं? 5. किसी एक दंतकथा के लिए चित्र बनाइए। 6. कक्षा में, आप सभी प्रकार के संचार में महारत हासिल करना सीखते हैं। प्रत्येक प्रकार की कलाकृति इसमें आपकी सहायता करती है। कल्पित कहानी आपकी कैसे मदद करती है? 7. स्वतंत्र कार्य के लिए अपने लिए विकल्पों में से एक चुनें। कल्पित कहानी को एक नज़र में पढ़ा जा सकता है। कल्पित कहानी को दिल से पढ़ा जा सकता है। एक नाटक के रूप में व्यक्तियों में एक कथा का प्रदर्शन किया जा सकता है। आप स्वतंत्र कार्य के लिए कल्पित कथा या उसके कथानक के नैतिक का उपयोग कर सकते हैं। 37

38 वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की () आप वी। ए। ज़ुकोवस्की के काम से पहले से ही परिचित हैं। उन्नीसवीं सदी के पहले दो दशकों में उन्होंने रूसी कविता में पहला स्थान हासिल किया। आपने जो गाथाएँ पढ़ी हैं, उनके अलावा कवि ने विभिन्न विधाओं की और भी कई कृतियाँ रची हैं। उनमें से 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में सबसे प्रसिद्ध काम "रूसी सैनिकों के शिविर में एक गायक" और उन वर्षों के रूसी गान का पाठ "गॉड सेव द ज़ार" है। दोनों काम बहुत लोकप्रिय थे और संप्रभु को पसंद करते थे। वे कवि के शानदार दरबारी करियर का कारण बने। कई वर्षों तक ज़ुकोवस्की सिंहासन के उत्तराधिकारी (भविष्य के अलेक्जेंडर II) के शिक्षक थे। दुनिया में इस तरह के उच्च पद ने लेखक के दयालु और सौहार्दपूर्ण चरित्र को नहीं बदला। ज़ुकोवस्की ने हमेशा दूसरों की मदद की, किसी और के दुर्भाग्य को तीव्रता से महसूस किया। एक दुखद कथानक और पीड़ित नायकों के प्रति सहानुभूति से भरी गाथागीत की शैली कवि की व्यक्तिगत मनोदशा के अनुरूप नहीं हो सकती है। 1808 में ज़ुकोवस्की ने अपना पहला गीत "ल्यूडमिला" लिखा और इसे उपशीर्षक के साथ प्रकाशित किया: "लेनोर बर्गर की नकल।" ज़ुकोवस्की ने तीन दर्जन गाथागीत बनाए, जिनमें से कुछ शिलर, गोएथे, बर्गर और अन्य लेखकों के कार्यों के अनुवाद और संशोधन थे। ज़ुकोवस्की ने अपनी भतीजी एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना वोइकोवा को "स्वेतलाना" गाथा समर्पित की। गाथागीत अपने समकालीनों के बीच इतना लोकप्रिय था कि कई लोग ज़ुकोवस्की को "स्वेतलाना का गायक" कहते थे, और उनकी भतीजी को अक्सर स्वेतलाना कहा जाता था। स्वेतलाना (ए। ए। वोइकोवा) एक बार एपिफेनी शाम को लड़कियों ने सोचा: गेट के लिए एक जूता, अपने पैरों से उतारकर फेंक दिया; हमने बर्फ डाली; खिड़की के नीचे सुना; गिने हुए मुर्गे को अनाज के साथ खिलाया; प्रबल मोम डूब गया था; वे शुद्ध जल के कटोरे में सोने का अँगूठा रखते हैं, और बालियां पन्ना के समान हैं; उन्होंने एक सफेद कपड़ा फैलाया और कटोरे के ऊपर उन्होंने धुन में गाया। चाँद मंद मंद चमकता है कोहरे के अँधेरे में मीठी स्वेतलाना खामोश और उदास है। 3 गाने एक डिश के उपयोग के साथ क्रिसमस की भविष्यवाणी के साथ अनुष्ठान गीतों के साथ हैं। 38

39 “क्या, मित्र, तुम्हारे साथ? एक शब्द बोलें: गोलाकार गाने सुनें; अपने लिए अंगूठी निकालो। गाओ, सौंदर्य: लोहार, मुझे सोना और एक नया मुकुट खरीदो, मुझे एक सोने की अंगूठी खरीदो; मैं उस मुकुट के साथ शादी करूंगा, उस अंगूठी के साथ पवित्र कर पर शादी की।" “मैं, गर्लफ्रेंड, कैसे गा सकता हूँ? प्रिय मित्र बहुत दूर; एकाकी दुख में मरना ही मेरी नियति है। साल बीत गया, कोई खबर नहीं है; वह मुझे नहीं लिखता; ओह! और उनके लिए केवल उजाला ही लाल है, हृदय ही उनके लिए साँस लेता है, या तुम मुझे याद नहीं करोगे? आप कहाँ, किस पक्ष में हैं? आपका ठिकाना कहाँ है4? मैं प्रार्थना करता हूँ और आँसू बहाता हूँ! मेरे दुख को शांत करो, परी-सांत्वना देने वाले। ” यहाँ पार्लर में टेबल को सफेद कफन से ढक दिया गया है; और उस मेज पर एक मोमबत्ती के साथ एक दर्पण है; मेज पर दो उपकरण। "एक अनुमान लगाओ, स्वेतलाना; एक स्पष्ट कांच के दर्पण में आधी रात को बिना धोखे के आप अपने बहुत कुछ पहचान लेंगे: आपकी प्यारी एक आसान हाथ से दरवाजे पर दस्तक देगी; दरवाजे से एक कब्ज गिर जाएगी; वह अपने डिवाइस पर बैठ जाएगा। आप के साथ भोजन करें।" यहाँ एक सुंदरता है; आईने में बैठ जाता है; गुप्त समयबद्धता के साथ वह आईने में देखती है; आईने में अँधेरा है; चारों ओर मृत सन्नाटा; 4 यहाँ के निवासी : रहने का स्थान, निवास स्थान। 39

40 थरथराती आग के साथ मोमबत्ती एक छोटी सी चमक चमकती है उसमें शर्म छाती को उत्तेजित करती है, उसके लिए पीछे देखने के लिए भयानक है, डर उसकी आंखों को धुंधला कर देता है एक दुर्घटना के साथ एक प्रकाश फूला हुआ है, एक क्रिकेट चिल्लाया है, मध्यरात्रि का हेराल्ड। कोहनी के सहारे, स्वेतलाना थोड़ी सांस ले रही है। यहाँ एक छोटा सा ताला है किसी ने दस्तक दी, सुनता है; वह आईने में डरपोक दिखती है: कोई उसके पीछे चमक रहा था। उज्ज्वल आँखें। एक आत्मा डर से लगी हुई थी। अचानक, उसका कान उसके पास जाता है। एक शांत, हल्की फुसफुसाहट: "मैं तुम्हारे साथ हूँ, मेरी सुंदरता; आकाश वश में थे; आपका बड़बड़ाहट सुना है!" प्रिय ने पीछे मुड़कर देखा। अपने हाथ फैलाए। “आनन्द, मेरी आँखों की ज्योति, हमारे लिए कोई अलगाव नहीं है। चल दर! पुजारी पहले से ही चर्च में इंतजार कर रहा है बधिरों, क्लर्कों के साथ; गाना बजानेवालों ने शादी का गीत गाया; मोमबत्तियों से जगमगाता है मंदिर।" जवाब में एक प्यारी सी नज़र आई; वे टेसोवा के फाटकों पर चौड़े आंगन में जाते हैं; फाटक पर उनके स्लेज प्रतीक्षा कर रहे हैं; अधीरता से घोड़े रेशम की लगाम फाड़ देते हैं। घोड़े तुरंत बैठ गए; धुएँ के साथ नथुने फट गए; उनके खुरों से एक बर्फ़ीला तूफ़ान बेपहियों की गाड़ी पर चढ़ गया। चारों ओर सब कुछ खाली छूट रहा है; स्वेतलाना की आँखों में स्टेपी, चाँद पर एक धूमिल चक्र है; ग्लेड्स थोड़ा चमकते हैं। भविष्यसूचक हृदय कांपता है; शर्मीली युवती कहती है: "तुमने बात करना क्यों बंद कर दिया, प्रिय?" 40

41 उसके उत्तर में आधा शब्द भी नहीं: वह चांदनी को देखता है, पीला और नीरस। पहाड़ियों पर घोड़े दौड़ रहे हैं; वे गहरी बर्फ को रौंदते हैं यहाँ भगवान के मंदिर के किनारे एकाकी दिखाई देते हैं; बवंडर ने द्वार खोल दिए; मंदिर में लोगों का अंधेरा; झूमर की तेज रोशनी 5 धूप में मंद हो जाती है 6; बीच में एक काला ताबूत है; और पॉप कहता है खींचा हुआ: "कब्र के पास जाओ!" लड़की से ज्यादा कांपती है; घोड़े, दोस्त खामोश, पीला और सुस्त है। चारों ओर अचानक एक बर्फ़ीला तूफ़ान है; टफ्ट्स में बर्फ गिरती है; एक काला झूठ, एक पंख के साथ सीटी बजाते हुए, बेपहियों की गाड़ी पर मँडराते हुए; रेवेन बदमाश: उदासी! घोड़े जल्दी में हैं, वे संवेदनशील रूप से अंधेरी दूरी में देख रहे हैं, अपने अयाल उठा रहे हैं; मैदान में उजाला होता है; एक शांतिपूर्ण कोना दिखाई देता है, बर्फ के नीचे एक झोपड़ी। ग्रेहाउंड घोड़े तेज होते हैं, बर्फ को नष्ट करते हुए, एक दोस्ताना दौड़ में उसकी ओर भागते हैं। यहाँ वे दौड़े और एक पल में वे मेरी आँखों से गायब हो गए: घोड़े, बेपहियों की गाड़ी और दूल्हे जैसे कि वे कभी थे ही नहीं। अकेला, अंधेरे में, एक दोस्त से फेंका गया, एक भयानक जगह में युवती; एक बर्फानी तूफान और एक बर्फानी तूफान के आसपास। लौटने के लिए कोई निशान नहीं है झोंपड़ी में रोशनी उसे दिखाई दे रही है: यहाँ उसने खुद को पार किया; प्रार्थना के साथ दरवाजे पर मंदिर में मोमबत्तियों या एक बड़ी मोमबत्ती के साथ 5 6 पानीकादि लो झूमर दस्तक देता है। धूप एक सुगंधित धुआँ है जिसका उपयोग पूजा में किया जाता है। 41

42 दरवाज़ा हिल गया sripit चुपचाप खुल गया। कुंआ? झोंपड़ी में एक ताबूत है; एक सफेद zapon7 के साथ कवर किया गया; स्पासोव का चेहरा उसके पैरों पर खड़ा है; आइकन से पहले मोमबत्ती आह! स्वेतलाना, तुम्हारे साथ क्या बात है? आप किसके मठ में गए हैं? झोंपड़ी का खाली अप्राप्त निवासी डरावना है। आंसुओं में, घबराहट के साथ प्रवेश करती है; वह आइकन के सामने धूल में गिर गई, उद्धारकर्ता से प्रार्थना की; और, अपने हाथ में क्रॉस के साथ, कोने में संतों के नीचे वह डरपोक छिप गई। सब कुछ शांत है कोई बर्फ़ीला तूफ़ान नहीं है कमजोर मोमबत्ती सुलग रही है, यह एक कांपती रोशनी बहाएगी, यह फिर से अंधेरा हो जाएगा सब कुछ एक गहरी, मृत नींद में है, एक भयानक खामोशी चू, स्वेतलाना! , उड़ गया, उसके लिए चुपचाप फारसी पर बैठ गए, उन्हें पंखों से गले लगाया। यहाँ चारों ओर फिर से सब कुछ खामोश है स्वेतलाना सोचती है कि सफेद कैनवास के नीचे मृत चल रहा है। घूंघट फटा हुआ था: मरा हुआ आदमी (चेहरा रात से भी गहरा है) उसके माथे पर पूरा मुकुट दिखाई देता है, आँखें बंद हो जाती हैं, अचानक बंद होठों में एक कराह होती है; वह अपने हाथों को अलग करने की कोशिश करता है। उसके हाथ ठंडे हो गए हैं। शैतान क्या है? .. मौत करीब कांपती है लेकिन सोती नहीं है सफेद कबूतर। 7 ज़ापो परदे पर, ढँक दो। 42

43 उस ने फुसफुसाया, और अपके फुफ्फुस के पंख फैलाए; मरे हुए आदमी की छाती तक फड़फड़ाया सब ताकत से वंचित, कराहते हुए, उसने अपने दांतों से बुरी तरह से पीटा और युवती पर भड़क गया दुर्जेय आँखों से फिर से होठों पर पीलापन; लुढ़कती आँखों में मृत्यु प्रकट हुई। देखो, स्वेतलाना, सृष्टिकर्ता! उसके मृत के प्रिय मित्र! आह! .. और जाग गया। कहाँ? .. अकेले आईने में कमरे के बीच में; खिड़की के पतले पर्दे में दिन का एक किरण चमकता है; शोरगुल वाला मुर्गा अपने पंख से धड़कता है, दिन को गीत गाता हुआ मिलता है; सब कुछ चमकता है स्वेतलनिन की आत्मा एक सपने से भ्रमित। "ओह! भयानक, भयानक सपना! यह अच्छा नहीं है कि वह कड़वा भाग्य प्रसारित करता है; आने वाले दिनों का गुप्त अंधकार, आप मेरी आत्मा, जॉय इल क्रुचिनु से क्या वादा करते हैं?" वह बैठ गई (उसकी छाती में बहुत दर्द होता है) खिड़की के नीचे स्वेतलाना; खिड़की से एक चौड़ा रास्ता कोहरे के बीच देखा; धूप में बर्फ चमक रही है, भाप लाल हो रही है पतली चू! .. दूर एक खाली बज रही घंटी बज रही है सड़क पर बर्फीली धूल है; दौड़, मानो पंखों पर, स्लेज घोड़े जोशीले हैं; करीब; गेट पर सही; एक आलीशान मेहमान पोर्च में जाता है। कौन? .. स्वेतलाना का दूल्हा। तुम्हारा क्या है, स्वेतलाना, सपना, पीड़ा का भविष्यवक्ता? तुम्हारे साथ दोस्त; वह अब भी वही है जुदाई के अनुभव में; 43

44 उसकी आंखों में वही प्रेम है, जो आंखों को भाता है; वो है मिला के मीठे होठों की बातें। खुला कुआं, भगवान का मंदिर; तुम स्वर्ग के लिए उड़ान भरते हो, वफादार मन्नतें; अपने आप को एक साथ प्राप्त करें, युवा और बूढ़े; कटोरे की घंटियाँ बजाते हुए, धुन में गाओ: कई साल! *** मुस्कान, मेरी सुंदरता, मेरे गाथागीत पर; इसमें बड़े चमत्कार हैं, बहुत कम स्टॉक। तेरी प्रसन्न दृष्टि, मुझे महिमा नहीं चाहिए: महिमा ने हमें धुआँ सिखाया; प्रकाश एक चालाक न्यायाधीश है। यहाँ मेरे गाथागीत हैं: “जीवन में हमारा सबसे अच्छा दोस्त प्रोविडेंस में विश्वास है। निर्माता का कानून अच्छा है: यहाँ दुर्भाग्य एक झूठा सपना है; खुशी जागरण।" हे! इन भयानक सपनों को नहीं जानते तुम, मेरी स्वेतलाना बनो, निर्माता, उसका आवरण! दुख का कोई घाव नहीं, दुख के एक पल की छाया नहीं उसे छूने दो; उसकी आत्मा एक स्पष्ट दिन की तरह है; ओह! हाथ को विपत्ति के पार जाने दो; एक सुखद ब्रुक की तरह घास के मैदान में शाइन, उसका पूरा जीवन उज्ज्वल हो, हंसमुख बनो, जैसा कि उसके दोस्त के दिन थे। 44

45 प्रश्न और कार्य 1. एपिफेनी की कौन सी भविष्यवाणी आपको सबसे मनोरंजक, काव्यात्मक लगी? 2. गाथागीत की समग्र रचना में नायिका का सपना क्या भूमिका निभाता है? 3. गाथागीत में उद्घाटन, चरमोत्कर्ष और खंड का पता लगाएं। 4. गाथागीत के किस भाग को उपसंहार के रूप में माना जा सकता है? 1. गाथागीत का काव्य मीटर क्या है? 2. "स्वेतलाना" गाथागीत में कौन से कलात्मक साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है? 3. "स्वेतलाना" गाथागीत में प्रयुक्त अभिव्यक्ति के कौन से साधन अक्सर लोककथाओं में पाए जाते हैं? 4. चंचलता और मस्ती की रेखाएं खोजें। आप गाथागीत में उनकी उपस्थिति की व्याख्या कैसे करते हैं? 1. गाथागीत के कथानक की एक संक्षिप्त रीटेलिंग तैयार करें। नायिका के सपने का वर्णन करें। 2. हमें बताएं कि आप गाथागीत स्वेतलाना की नायिका को कैसे देखते हैं। 3. कवि की भतीजी ए.ए. वोइकोवा के बारे में एक संक्षिप्त रिपोर्ट तैयार करें। 4. गाथागीत में प्रकृति के चित्रों का विवरण खोजें और तय करें कि वे कहानी की सामान्य मनोदशा और नायिका के चरित्र से कैसे संबंधित हैं। 5. क्यों समकालीन लोग अक्सर ज़ुकोवस्की को "बैलाडिस्ट" कहते थे? उन्होंने कितने गाथागीत लिखे? उन्हें ढूंढो और पढ़ो। अक्सर एक ही गाथा का विभिन्न कवियों द्वारा अनुवाद किया जाता था। इस प्रकार, वी। ए। ज़ुकोवस्की और एम। यू। लेर्मोंटोव ने एफ। शिलर "द ग्लव" के काम का अनुवाद किया। शिलर ने स्वयं इसे एक कहानी कहा, क्योंकि यह छंद रूप में नहीं, बल्कि एक कथा के रूप में लिखी गई है। ज़ुकोवस्की ने इसे एक कहानी कहा, लेकिन लेर्मोंटोव ने शैली को नामित नहीं किया। बेलिंस्की ने इस काम को एक गाथागीत माना। विवाद अभी भी चल रहे हैं। ज़ुकोवस्की का अनुवाद पढ़ें और तय करें कि आप इसे किस शैली में वर्गीकृत करेंगे। दस्ताना अपने नौकरशाही से पहले, बैरन के साथ, क्राउन प्रिंस के साथ, किंग फ्रांसिस बैठे थे; ऊंची बालकनी से उसने मैदान में देखा, लड़ाई की उम्मीद कर रहा था; राजा के पीछे, आंख की खिलखिलाती सुंदरता को मंत्रमुग्ध करते हुए, दरबार की महिलाएं एक शानदार पंक्ति में दिखाई दीं। राजा ने अपने हाथ से एक संकेत दिया कि दरवाजा खटखटाने के साथ खुल गया, और भयानक जानवर 45

46 एक बड़ा सिर लिये हुए झबरा सिंह निकलता है; वह अपनी आंखों के चारों ओर उदास रूप से ले जाता है; और इसलिए, सब कुछ देखकर, गर्व के साथ उसके माथे को झुर्रीदार किया, अपने मोटे अयाल को लहराया, और बढ़ाया, और जम्हाई ली, और लेट गया। राजा ने फिर हाथ हिलाया लोहे के दरवाजे का शटर फट गया, और बहादुर बाघ ने जाली के पीछे से खींच लिया; लेकिन वह शेर को देखता है, वह शर्मीला है और दहाड़ता है, वह पसलियों पर अपनी पूंछ से खुद को मारता है, और चुपके से अपनी टकटकी से देखता है, और अपनी जीभ से चेहरे को चाटता है, और शेर के चारों ओर घूमता है, दहाड़ता है और लेट जाता है उसके बाद। और तीसरी बार राजा ने अपना हाथ लहराया। दो चीते एक मित्र जोड़े के रूप में, बाघ के ऊपर एक छलांग में उन्होंने खुद को पाया; परन्तु उस ने उन्हें भारी पंजा मारा, और सिंह गरजते हुए उठ खड़ा हुआ, उन्होंने अपने आप को त्याग दिया, अपने दांत फेर लिए, दूर चले गए, और बड़े हो गए, और लेट गए। और मेहमान लड़ाई शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। अचानक महिला का छज्जा फट गया और सभी लोग उसकी देखभाल कर रहे थे और वह जानवरों के बीच गिर गई। तब उनकी सुंदरता एक पाखंडी और तेज मुस्कान के साथ नाइट डेलोर्ग को देखती है और कहती है: "जब तुम मुझसे प्यार करते हो, मेरे वफादार शूरवीर, जैसा कि तुम कहते हो, तुम मुझे दस्ताने लौटा दोगे।" Delorge, एक शब्द का उत्तर दिए बिना, जानवरों के पास जाता है, वह बहादुरी से दस्ताना लेता है और फिर से सभा में लौटता है। ऐसे दुस्साहस के साथ शूरवीरों और महिलाओं का हृदय भय से घिर गया था; एक युवा शूरवीर, मानो उसे कुछ हुआ ही न हो, शांति से बालकनी में चढ़ जाता है; तालियों से उनका स्वागत किया गया; वह सुंदर दिखने से स्वागत करता है 46

Www.a4format.ru हवाई पोत: साहित्यिक गाथागीत। मॉस्को: प्रावदा, 1986. वी.ए. ज़ुकोवस्की स्वेतलाना ए। ए। वोइकोवा एक बार एपिफेनी शाम को लड़कियों ने सोचा: गेट के लिए एक जूता, अपने पैरों से उतारकर, फेंक दिया; बर्फ

वसीली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की स्वेतलाना * ए.ए. वोइकोवा एक बार एपिफेनी शाम को * लड़कियों ने सोचा: गेट के बाहर, उन्होंने अपने पैरों से अपनी चप्पल उतारी और उन्हें फेंक दिया; हमने बर्फ डाली; खिड़की के नीचे सुना; गिने हुए मुर्गे को अनाज के साथ खिलाया;

वासिली ज़ुकोवस्की (783 852) स्वेतलाना एक बार एपिफेनी शाम को लड़कियों ने सोचा: गेट के लिए, उन्होंने अपने पैरों से अपना जूता निकाला और उन्हें फेंक दिया; हमने बर्फ डाली; खिड़की के नीचे सुना; गिने हुए मुर्गे को अनाज के साथ खिलाया; प्रबल मोम डूब गया था;

कुंआ? झोंपड़ी में एक ताबूत है; एक सफेद ज़ापोंका के साथ कवर किया गया; स्पासोव का चेहरा उसके पैरों पर खड़ा है; आइकन से पहले मोमबत्ती आह! प्रकाश पंजा, तुम्हारे साथ क्या गलत है? आप किसके मठ में गए हैं? झोंपड़ी का खाली अप्राप्त निवासी डरावना है। घबराहट के साथ प्रवेश करता है

डब्ल्यू शेक्सपियर के नाटक "रोमियो एंड जूलियट" का एक अंश। रोमियो और जूलियट की कहानी से ज्यादा दुखदायी कहानी दुनिया में कोई नहीं है। गीत लगता है। संगीत। प्रस्तुतकर्ता बाहर आता है। होस्ट: वेरोना में दो समान रूप से सम्मानित परिवार,

मत्स्यांगना। रूसी गाथागीत वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की एए वोइकोवा एक बार एपिफेनी शाम को लड़कियों ने सोचा: गेट के लिए एक जूता, स्वेतलाना अपने पैरों से उतारकर, फेंक दिया; हमने बर्फ डाली; खिड़की के नीचे सुना; सिंचित

विलियम हसेरेल मॉस्को मेशचेरीकोव पब्लिशिंग हाउस 2019 द्वारा एक इतिहास चित्रण के साथ एक छोटी किताब * आर के बारे में एक्स शामिल है। X o r दो समान रूप से सम्मानित परिवार वेरोना में, जहाँ घटनाएँ हमसे मिलती हैं, नागरिक युद्ध छेड़े जाते हैं

जब आप कभी-कभी चूक जाते हैं, और कुछ आपको परेशान करता है, तो आपको याद आता है कि दुनिया में एक दिल है जो आपसे प्यार करता है! ओह, सभी तुलनाएं कितनी महत्वहीन हैं, एक बात मुझे पता है: मुझे हमेशा तुम्हारी जरूरत है - सूरज के साथ, चाँद के साथ, भीड़ में

मेरे आस-पास सब कुछ विचलित करता है, और हर कोई मुझे किसी न किसी से परेशान करता है, मुझे कुछ समझ नहीं आता ... मुझे तुम्हारी बहुत याद आती है! जल्दी मत करो ... मत ... चुप रहो ... शब्दों को हवा से ले जाया जाता है, तुम उन्हें भूल जाओगे ... हे खुशी, प्यार के बारे में मत चिल्लाओ,

जैसे ही भेड़िये को अपना तल मिला, "रुको, लेकिन किसकी लोमड़ी" मुर्गी के लिए "अय" एल 1 "में गई। वह "वहां" गई "क्योंकि" उसके पास बहुत कुछ है। आय में "ले लिसा" ने "ला * सा" मेरा बड़ा "यू कू" रित्सु और जल्दी से चुरा लिया

एलेक्ज़ेंडर ओल्स्ज़वेस्की आई रॉक II स्टॉपनिया फिलोलोगिया रोसीजस्का यूडब्ल्यू क्विसीń 2013 एक दोस्त के लिए यदि आप, दोस्त, जानते थे कि मैं आज कैसे रोना चाहता हूं! और मर्द भी रो रहे हैं, छुपाने को क्या है! ग्रे दिन, घृणित वीभत्स

वर्ण ESCAL, वेरोना के ड्यूक। पेरिस, एक युवा रईस, ड्यूक का एक रिश्तेदार। दो शत्रुतापूर्ण घरों के प्रमुख: मोंटेकची, कैपुलेटी। बूढ़ा आदमी, CAPULET का रिश्तेदार। रोमियो, मोंटेग का बेटा। मर्कुटियो, रिश्तेदार

यूडीसी 82-2 बीबीके 84 (4 वेल) -6 41 एलएलसी "एजेंसी एफटीएम, लिमिटेड" द्वारा तैयार इलेक्ट्रॉनिक और पीओडी-संस्करण के लिए बुक फाइल। तातियाना शेपकिना-कुपर्निक शेक्सपियर, विलियम द्वारा अंग्रेजी से अनुवादित। SH41 रोमियो और जूलियट:

सूरज को तुम पर चमकने दो, झुर्रियों को बूढ़ा न होने दो, बच्चों को तुम्हें खुश करने दो, पुरुषों को तुमसे प्यार करने दो! अनावश्यक शब्दों को बर्बाद किए बिना मैं आपको फूलों का गुलदस्ता देता हूं। मैं चाहता हूं कि आप एक खूबसूरत महिला बनें। फूलों के साथ और भी खूबसूरत!

हाली की सवारी अच्छी है? दो "री" की वजह से एक ही "नस्कोय" लॉस के लिए "एल बेटा, सुनना" पूछें ... हाँ, "मास्नो" वा ने "कार में प्रवेश किया। वोरो" nskiy को याद किया "

कलात्मक भाषण शैली की शैलियाँ कल्पना में कलात्मक शैली का प्रयोग किया जाता है। यह पाठक की कल्पना और भावनाओं को प्रभावित करता है, लेखक के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, सभी धन का उपयोग करता है

नेशनल रिसर्च सेराटोव स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एनजी चेर्नशेव्स्की जोनल साइंटिफिक लाइब्रेरी के नाम पर रखा गया, जिसका नाम वीए आर्टिसेविच साइंटिफिक एंड मेथोडोलॉजिकल डिपार्टमेंट विलियम शेक्सपियर रोमियो एंड जूलियट के नाम पर रखा गया।

यूडीसी 373.167.1: 821 83.3я72 93 लीजेंड: व्यक्तिगत गुण; मेटा-विषय परिणाम। K93 कुर्द्युमोवा, T.F. साहित्य। 7 सीएल। दोपहर 2 बजे भाग 1: काम। T.F. Kurdyumova / T.F. Kurdyumova द्वारा पाठ्यपुस्तक के लिए नोटबुक,

मातृ दिवस की शुभकामना!!! हमारी मां दुनिया में सबसे अच्छी हैं !!! "मुझे नहीं पता कि मैं इस दुनिया में क्यों जा रहा हूं। मुझे क्या करना चाहिए? भगवान ने उत्तर दिया: - मैं तुम्हें एक फरिश्ता दूंगा जो हमेशा तुम्हारे साथ रहेगा। वह तुम्हें सब कुछ समझा देगा। -

सबक विषय। आईए क्रायलोव। एक कौवा और एक लोमड़ी। (कथा) पाठ का उद्देश्य: छात्रों के जागरूक, सही पढ़ने के कौशल के निर्माण पर काम करना जारी रखना; उसके अनुसार पढ़ने और बोलने की क्षमता के निर्माण पर

कला में स्कूली बच्चों के लिए अखिल रूसी ओलंपियाड (एमएचसी) 2015 2016 शैक्षणिक वर्ष नगरपालिका मंच। कक्षा 8 सत्रीय कार्यों को पूरा करने के लिए रंगीन चित्रों के संग्रह का उपयोग करें। उनमें से कुछ को और अधिक में दोहराया गया है

विषय: पीआई त्चिकोवस्की द्वारा काल्पनिक "रोमियो और जूलियट" उद्देश्य: पीआई त्चिकोवस्की के फंतासी ओवरचर के उदाहरण पर प्रोग्राम ओवरचर की शैली के साथ निरंतर परिचित। त्चिकोवस्की "रोमियो एंड जूलियट" उद्देश्य: शैक्षिक:

छोटे सूरज के लिए पॉल क्रिसमस सनी बनी गाने सनी बनी: छोटे सूरज के लिए गाने। पावेल रोहडेस्टेवेन्स्की। चेल्याबिंस्क, 2010.14 पी। जॉय की तलाश में छोटे सूरज के लिए

खांटी मानसीस्क क्षेत्र के नगरपालिका राज्य शैक्षणिक संस्थान "सोगोम के गांव में माध्यमिक विद्यालय" मातृ दिवस के लिए स्क्रिप्ट "हमेशा एक माँ होने दो!" द्वारा तैयार: प्राथमिक शिक्षक

मैं अपनी गलती को सुधारना चाहता हूं और हमारे संबंधों को सुधारना चाहता हूं, मुझे आशा है कि आप मुझे माफ कर देंगे और नाराज होना बंद कर देंगे, जानो, आई लव यू, बेबी! खिड़की के बाहर बर्फ घूम रही है, बाहर सर्दी है, मेरे प्यारे आदमी, तुम कहाँ हो?

गर्मियों के चमकीले रंग बच्चे साइटों पर होते हैं, छुट्टी का मेजबान उनके पास आता है और सभी को एक साथ आने के लिए कहता है। लोग! मुझे एक टेलीग्राम मिला और मैं आपको खुश करना चाहता हूं, हमारे किंडरगार्टन में एक मेहमान आएगा। वह यही है

रोमियो और जूलियट ट्रेजेडी इन फाइव एक्ट्स, डी.एल. मिखालोव्स्की द्वारा अनुवादित कैरेक्टर एस्क अल, ड्यूक ऑफ वेरोना। पेरिस, एक युवा पेट्रीशियन, उसका रिश्तेदार। मोंटेग कैपुलेट) दो झगड़ों के प्रमुख

8 मार्च की सुबह (बड़े समूहों के लिए) बच्चे संगीत के लिए हॉल में प्रवेश करते हैं, केंद्रीय दीवार पर अर्धवृत्त में खड़े होते हैं। Boy1: आज उज्ज्वल हॉल में हम सभी को महिला दिवस की बधाई देते हैं

राज्य के बजटीय पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान किंडरगार्टन 97 सेंट पीटर्सबर्ग के केंद्रीय जिले के क्षतिपूर्ति प्रकार के शिक्षक: Lavrentieva विक्टोरिया व्लादिमीरोवना 5-6 बच्चों के लिए कविताएँ

1 सूरज, शांति, प्यार और बच्चे तुम्हारे लिए बहुत खुशी के हो! जब तक आपकी शादी सुनहरी न हो जाए तब तक शांति और सद्भाव से रहें! आपके लिए ही सूरज चमके, आपके लिए फूल उगें, सारा संसार और आपके चरणों में सूरज - परिवार के लिए

पोशाक छोटी बहन :- जागो, जागो मेरी बहन, पहले से ही घरों पर सूरज उग आया है। और, मुझे बताएं कि एक सपने में एक हर्षित मुस्कान के साथ क्या फुसफुसाते हुए। ओह, मैंने सपना देखा: मैं गेंद पर था! मैंने इसके बारे में लंबे समय से सपना देखा है। मै अंदर था

9 मई को रैली में संगीत कार्यक्रम की पटकथा। नमस्कार योद्धाओं! नमस्ते दर्शकों, दादा, दादी, मेहमान, माता-पिता! और दिग्गजों के लिए एक विशेष धनुष! दिन एक शानदार छुट्टी के लिए समर्पित है! 2 मेज़बान: All

हम अपने मृत भाई के लिए कविताएँ याद करते हैं, हम प्यार करते हैं, हम शोक करते हैं >>>

मृतक भाई के लिए कविताएँ हमें याद है हम प्यार करते हैं हम शोक करते हैं >>> मृतक भाई के लिए कविताएँ हमें याद है हम प्यार करते हैं हम शोक करते हैं मृतक भाई के लिए कविताएँ हमें याद है हम प्यार करते हैं हम शोक करते हैं सामग्री का उपयोग करते समय, संदर्भ की आवश्यकता होती है। यह क्या कर सकता है

प्रतिपूरक अभिविन्यास के प्रारंभिक समूह 7 में शैक्षिक गतिविधियों का आयोजन। विषय: "जीवन से अधिक कीमती कुछ भी नहीं है" उद्देश्य: बच्चों को जीवन के अधिकार से परिचित कराना, नाट्य में रुचि विकसित करना

वह वह है जिससे सब कुछ छीन लिया गया था सर्गेई नोसोव - 11 नवंबर, 2018 वह वह है जिससे सब कुछ छीन लिया गया था और वह जो मुस्कुरा नहीं सकता था और किनारे पर चलने के लिए मुस्कुरा नहीं सकता था और न ही यह सोचता था कि क्या सोचना है, न ही वयस्कों और न ही बच्चों को अभी सोचना चाहिए

साइट से डाउनलोड किया गया कार्य विशिष्ट लेखक।

पाठ विषय: अलेक्जेंडर पुश्किन की कविता "शीतकालीन शाम"। पाठ के उद्देश्य और उद्देश्य: बच्चों को एक गीत कविता के अभिव्यंजक पढ़ने के लिए तैयार करना; छात्रों को एक साहित्यिक कार्य के पाठ को समझने में मदद करने के लिए;

मॉड्यूल 1. साहित्य और लोकगीत विषय: कथा और संगीत कला। लोकगीत राष्ट्रीय संस्कृति का एक हिस्सा है विकल्प I छात्र समूह तिथि सही उत्तर चुनें। 1. कवि और लेखक

रचनात्मक लेखन कार्यशाला। रचनात्मक कार्यशाला का उद्देश्य छात्रों की शब्दावली का विस्तार और समृद्ध करना और स्कूल पाठ्यक्रम के अध्ययन के लिए एक रचनात्मक दृष्टिकोण का अवसर प्रदान करना है। पाठ विषय: "दया ही सूर्य है,

मंसूरोवा अल्बिना 7 वीं कक्षा के छात्र खाखम ल्यूडमिला ज़ौरबेकोवना रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

तमारा फेडोरोव्ना कुर्दुमोवा साहित्य। 7 वीं कक्षा। भाग 1 कॉपीराइट धारक द्वारा प्रदान किया गया पाठ http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8611334 साहित्य। 7 सीएल। 2 बजे भाग 1: पाठ्यपुस्तक / लेखक-कंप।

एलीन फिशर: "मुझसे परेशान स्थितियों में प्रवेश करने के लिए कहें" निम्नलिखित सामान्य भविष्यवाणी शब्द एलीन फिशर को 30 जुलाई, 2013 को उनकी साप्ताहिक होली स्पिरिट प्रोफेटिक स्कूल बैठक के दौरान दिया गया था।

4 "बी" कक्षा में साहित्यिक पठन पाठ शिक्षक: खोमुटोवा ज़ी विषय: एस यसिनिन "हंस" उद्देश्य: एस यसिनिन "हंस" के काम से परिचित होने के लिए: - छात्रों को पढ़ने के बारे में जागरूकता विकसित करने के लिए; आकार

सामग्री के लिए लिंक: https://ficbook.net/readfic/5218976 आध्यात्मिक रूप से बीमार अभिविन्यास का स्वर्ग: जेन लेखक: Ritella_Victory (https://ficbook.net/authors/771444) फैंडम: मूल रेटिंग: जी शैलियों: नाटक, दर्शनशास्त्र ,

हैप्पी हॉलिडे, प्रियजनों! बोगोमोलोवा यू.ए., कक्षा शिक्षक 1 "ए" वर्ग, सेराटोव शहर के एमओयू "माध्यमिक विद्यालय 76" हैलो, प्रिय माताओं और दादी! हम उत्सव कार्यक्रम शुरू कर रहे हैं। छात्र 1: यह मार्च

कोंस्टेंटिन बालमोंट द्वारा नवाशिनो साहित्य पाठ "गोल्डफिश" में एमबीओयू जिमनैजियम पाठ रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक मोरोज़ोवा वी.А. द्वारा तैयार किया गया था। 2012-2013 शैक्षणिक वर्ष पाठ का उद्देश्य: - एक कविता का अध्ययन

शामकिना गुज़ेल रुस्तमोवना। 11 मार्च, 1983 को तातारस्तान गणराज्य के रयब्नो-स्लोबोडा जिले के रयबनाया स्लोबोडा गाँव में जन्मे। 1990 से 2000 तक उन्होंने 1 रयब्नाया स्लोबोडा गांव के रयब्नो-स्लोबोडा व्यायामशाला में अध्ययन किया।

पल्लसोव्का होस्ट के शहर का जन्मदिन: “नमस्कार प्रिय मेहमानों! आज हम इस खूबसूरत हॉल में एक शानदार छुट्टी मनाने के लिए इकट्ठे हुए हैं। और जो एक पहेली की मदद से अनुमान लगाता है: होस्ट: "ठीक है,

लेर्मोंटोव के देशभक्ति गीत। लेर्मोंटोव की कविताएँ लगभग हमेशा एक आंतरिक, तनावपूर्ण एकालाप, एक ईमानदार स्वीकारोक्ति, स्व-पूछे जाने वाले प्रश्न और उनके उत्तर हैं। कवि अपने अकेलेपन, लालसा को महसूस करता है,

शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय आरडी एस (के) ओएसएचआई 7 खुला पाठ विषय पर: "भावनाओं की भूमि की यात्रा" शिक्षक: के। अलीमोवा डर्बेंट -2015। विषय: भावनाओं और भावनाओं की दुनिया। पाठ उद्देश्य: फॉर्म जारी रखने के लिए

मेरी बेटी की उपाधि-301- हमारे लिए हमेशा एक उदाहरण था, एक शुद्ध आत्मा वाले व्यक्ति के रूप में। और आप की याद लोगों और अपनों के दिलों में जिंदा है। -302- यह जीवन के माध्यम से एक धूमकेतु की तरह उड़ गया, अपने पीछे एक उज्ज्वल निशान छोड़ गया। हम प्यार करते हैं, याद रखें

समुद्र में सिक्के हमने समुद्र में सिक्के फेंके, लेकिन यहाँ हम, अफसोस, वापस नहीं आए। तुम और मैं दो को प्यार करते थे, लेकिन एक साथ नहीं प्यार में डूब गए। हमारी नाव लहरों से टूट गई, और प्रेम रसातल में डूब गया, तुम और मैं प्यार करते थे

स्क्रिप्ट प्रोपेगेंडा टीम 5 बी क्लास अर्थ हमारा घर है! उसकी देखभाल करना! उद्देश्य: स्कूली बच्चों में पारिस्थितिक सोच का निर्माण, प्रकृति में सक्षम व्यवहार के नियमों की महारत। कार्य: - संज्ञानात्मक को सक्रिय करने के लिए

छुट्टी "प्यारी माताओं का दिन" सविना एल.ए. उद्देश्य: बच्चों में माताओं के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना। उपकरण: एक फोटो प्रदर्शनी, चित्रों की एक प्रदर्शनी, फोनोग्राम के साथ डिस्क, हॉल को सजाने के लिए गेंदें, माताओं के लिए उपहार और

5 वीं कक्षा के छात्रों के लिए 1 कक्षा का समय "मैत्री के नियम" शिक्षक: मिखाइलोवा जी.वी., MAOU माध्यमिक विद्यालय 17, उलान-उडे उद्देश्य: मानवीय संबंधों, दोस्ती के बारे में ज्ञान का विस्तार करना; रिश्तों के लिए नियम विकसित करें जो अनुमति दें

स्वास्थ्य पाठ 2 ग्रेड 1. नमस्ते मैं आपको खुशी की कामना करना चाहता हूं, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हिम्मत न हारें। आपको शुभकामनाएं, शांतिपूर्ण और स्पष्ट! आपके लिए सभी प्रकाश और सुंदर! मैं आपको केवल शुभकामनाएं देना चाहता हूं, ताकि

पात्र:

बी और रिन, एक लाल शर्ट और जैकेट में; कंधों पर स्ट्रॉ एपॉलेट्स; उसके सिर पर नक्काशीदार कागज के आंकड़े के साथ एक पुआल टोपी है; कागज़ की आकृतियों से सजी बेंत पकड़े हुए। मालिक का पेट बड़ा है और उसकी जैकेट पर बटन नहीं है।
ओ टी टू यू पी शच और के, कंधों पर एक सेना की जैकेट है, एक पीछा के हाथों में, सिर पर हम एक टोपी रखते हैं - एक साधारण।
पी और हां, कुमाचनिक - लाल सराफान, सफेद शर्ट और सफेद एप्रन, डबल-पंक्ति रेशम बेल्ट; सिर पर रिबन के साथ एक "पट्टी" होती है, हाथों में "रीढ़" - एक पंखा और एक दुपट्टा।
लगभग n b के लिए, एक आदमी, पुआल से बनी एक पूंछ उसके लिए जाली है।
अच्छे लोग: आधा दर्जन या बारह साल के सात लड़के; कालिख से ढके चेहरे।
बैल, विशेष रूप से कपड़े नहीं पहनता है, लेकिन फोफान से फिसल जाएगा।
लोग, आमतौर पर जनता से Fofans।

तमित्सा में, जो लोग "बारिन" खेलते हैं, उन्हें आमतौर पर गाँव के अलग-अलग "क्वार्टर" से लिया जाता है (गाँव को विशेष नामों के साथ चार "सिरों" में विभाजित किया जाता है), - बारिन, उदाहरण के लिए, जिले से, किसान से भी ऊपरी नदी, पन्यु, उदाहरण के लिए, सेरेची, हॉर्स, पुट, नीचे से। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि गांव का कोई छोर आहत न हो।
खेल इस तरह शुरू होता है: खिलाड़ी घर पर आते हैं, जहां, उदाहरण के लिए, एक पार्टी होती है। दरवाजा खोला जाता है, और झोंपड़ी में सबसे पहले दौड़ने वाला घोड़ा है और दर्शकों का पीछा करता है; झोपड़ी के सभी लोग बेंचों पर खड़े होते हैं, कुछ बिस्तर पर चढ़ जाते हैं, और इस तरह झोपड़ी कार्रवाई के लिए स्वतंत्र हो जाती है। पूरी कंपनी घोड़े के पीछे-पीछे झोपड़ी में जाती है और गाने के साथ सामने के कोने तक जाती है; उनके सामने लालटेन लाई जा रही है। सामने के कोने में, बारिन लोगों का सामना करता है, उसके बगल में एक तरफ पन्या है, दूसरी तरफ किसान। गली से लोग और फोफान (मुमर्स) खिलाड़ियों के पीछे आते हैं और पूरी झोपड़ी में खड़े हो जाते हैं।

राज्यपाल, राज्यपाल,
अच्छे साथियों,
लाल लड़कियां
नमस्कार!

सभी (उत्तर)। नमस्ते, नमस्ते, सर, नमस्कार!

बी ए आर और एन। मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
अच्छे साथियों,
लाल लड़कियाँ,
क्या आपके बीच किसी तरह का प्रोसेब है?

सब कुछ। हाँ, वहाँ है।

बी ए आर और एन। आओ आओ!

फ़ॉफ़न में से एक, एक आपूर्ति करने वाले के रूप में प्रस्तुत करता है।

पी एस और टी ई एल के बारे में। श्रीमान जी, मेरा अनुरोध स्वीकार करें।

बी ए आर और एन। तुम कौन हो?

PROSITEL (एक काल्पनिक नाम कहा जाता है - गाँव के किसी लड़के का नाम)। व्लादिमीर वोरोनिन।

बी ए आर और एन। आप क्या पूछ रहे थे?

पी एस और टी ई एल के बारे में। Paraskovia पर मैं पूछता हूँ: वर्षों में Parashka मुझसे प्यार करता है, और सर्दियों में - एक और आदमी - वसीली।

बी ए आर और एन। चलो, पारसकोव्या, सियुडी। ऐसा क्यों है कि आप एक ही बार में दो से प्यार करते हैं?

पारसकोव्या भी गांव की किसी लड़की का असली नाम है। इसके बजाय, फोफान में से एक बारिन के कॉल पर पहुंचता है और याचिकाकर्ता के साथ बहस और झगड़ा करना शुरू कर देता है। वे कहते हैं कौन क्या सोचेगा; जो कोई भी अधिक से अधिक चतुराई से शपथ लेता है उसे जनता के साथ सबसे बड़ी सफलता मिलती है। मास्टर और कर संग्रहकर्ता जोर से परामर्श करते हैं कि कौन सा न्यायाधीश दोषी है और किसे दंडित करना है: एक लड़का या लड़की; दोषी पाते हैं, उदाहरण के लिए, एक लड़की। मास्टर कहते हैं: "चलो, परस्कोव्या, अपनी पीठ के बल झुक जाओ!" Paraskovya अदालत के फैसले का पालन करता है और उसकी पीठ बदल देता है। किसान उसे कोड़े से सजा देता है। पहला याजक दूसरे के बाद आता है और पड़ोसी के बारे में, पत्नी के बारे में, इत्यादि के बारे में कुछ और अनुरोध करता है। अनुरोध आम तौर पर कुछ तथ्य पर आधारित होते हैं जो वास्तव में गांव में मौजूद होते हैं, जो निश्चित रूप से, अतिरंजित है, हास्यास्पदता के बिंदु पर लाया जाता है, और इस तरह अदालत स्थानीय जीवन और रीति-रिवाजों पर एक व्यंग्य है, कभी-कभी बहुत दुष्ट, कभी-कभी क्रूर। जब याचिकाकर्ता वहां नहीं होते हैं और सभी अनुरोधों पर विचार किया जाता है, अदालत के फैसले दिए जाते हैं और सजा दी जाती है, घोड़े की बिक्री शुरू होती है।

बी ए आर और एन। कुपचिनुष्का, क्या बेचने के लिए कोई घोड़ा है?

t से u p u और to तक. हाँ, वहाँ है।

घोड़ा लाया जाता है। मास्टर घोड़े को झोपड़ी के चारों ओर ले जाता है, देखता है कि वह कैसे दौड़ता है, दांतों में देखता है, उसकी भुजाओं को थपथपाता है, उसे एक छड़ी पर कूदता है और खरीदने के बारे में सोचता है।

बी ए आर और एन। आप घोड़े के लिए कितना चाहते हैं?

टी से यू पी यू और के। पैसे में एक सौ रूबल,
चालीस मैगपाई
नमकीन .........
चालीस अनबर्स
जमे हुए तिलचट्टे
तेल का अर्शिन,
खट्टा दूध की तीन खाल,
मिखालका तमित्स्याना नाक,
हमारी कोझरिखा की पूंछ।

बी ए आर और एन। मुझे अपनी जेब में सौ रूबल मिलेंगे,
और चालीस मैगपाई
नमकीन .....
चालीस अनबर्स
सूखे तिलचट्टे

क्या तुम खोजोगे, लोगों को रखना?

सब में। हम चाहते हैं, सटीक।

गुरु पैसे देता है और घोड़े को ले जाता है।

बी ए आर और एन। और क्या, व्यापारी, क्या आपके पास मांस के लिए बेचने के लिए एक बैल है?

t से u p u और k. हाउ नॉट, है, है।

बी ए आर और एन। आप एक बैल के लिए कितना चाहते हैं?

टी से यू पी यू और के। पैसे में एक सौ रूबल।
चालीस मैगपाई
नमकीन .....
चालीस अनबर्स
सूखे तिलचट्टे...

सौदेबाजी पुराने तरीके से अंत तक चलती रहती है। जब सौदेबाजी समाप्त हो जाती है, तो बैल, एक मुड़े हुए फर कोट में एक आदमी और उसके सिर पर एक जार के साथ नीचे लाया जाता है, और बारिन उसके सिर पर एक लॉग के साथ हिट करता है, जार टूट जाता है, बैल गिर जाता है; Fofans उस पर हमला करते हैं और उसके पक्षों को कुचल देते हैं; खून छोड़ो।

बी ए आर और एन। और क्या, व्यापारी, क्या आपके पास बेचने के लिए अद्भुत लोग हैं?

t से u p u और to तक. हाँ, वहाँ है। हे अद्भुत लोग, बाहर आओ!

अद्भुत लोग बाहर कूदते हैं, मुस्कुराते हैं, नाचते हैं, सभी दिशाओं में थूकते हैं, फिर निकल जाते हैं।

बी ए आर और एन। हे छोटे लड़के, मुझे कुछ लाल रंग का वोदका दो।

Fofans में से कोई जाता है और पानी की एक बोतल ले जाता है। वे "इन द पॉकेट्स" गाना गाते हैं, और बारिन, पन्या के साथ हाथ में हाथ डाले, कई बार झोंपड़ी से गुजरते हैं। दूसरी पार्टी के लिए झोपड़ी छोड़कर, वे अलविदा कहते हैं।

बी ए आर और एन। मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
अच्छे साथियों,
लाल लड़कियां
बिदाई!

कुल मिलाकर विदाई। बिदाई!

पूरी कंपनी दूसरी पार्टी के लिए निकल जाती है, जिसे शाम के तीन या चार बजे बायपास कर दिया जाता है।

बारिन... कुपचिनुष्का, क्या बेचने के लिए कोई घोड़ा है?

कर किसान... हां हां।

प्रमुख घोड़ा. बारिनड्राइव घोड़ाझोंपड़ी के चारों ओर, यह देखते हुए कि वह कैसे दौड़ता है, दांतों में देखता है, उसकी भुजाओं को सहलाता है, उसे छड़ी के ऊपर से कूदता है और खरीदने के बारे में सोचता है।

बारिन... आप घोड़े के लिए कितना चाहते हैं?

कर किसान.

पैसे में एक सौ रूबलचालीस मैगपाई नमकीन ... ... ... चालीस अनबर्स जमे हुए तिलचट्टेतेल का अर्शिन, खट्टा दूध की तीन खाल,मिखालका तमित्स्याना नाक,हमारी कोझरिखा की पूंछ।

बारिन.

मुझे अपनी जेब में सौ रूबल मिलेंगे,और चालीस मैगपाईनमकीन ……… चालीस अंबार सूखे तिलचट्टे क्या तुम खोजोगे, लोगों को रखना?

हर चीज़... हम सटीक करेंगे, हम सटीक होंगे।

गुरु पैसे देता है और घोड़े को ले जाता है।

पूरी कंपनी दूसरी पार्टी के लिए निकल जाती है, जिसे शाम के तीन या चार बजे बायपास कर दिया जाता है।

प्रश्न और कार्य

1. लोककथाकारों ने इस खेल-खेल को व्यंग्य नाटक क्यों कहा?

2. शो के मुख्य पात्रों, उनकी उपस्थिति, पात्रों का वर्णन करें।

3. खेल में शामिल होने का प्रयास करें: "फोफन" की भूमिका निभाएं और खेल में भाग लेने वालों में से एक के खिलाफ हास्य आरोपों के साथ आएं। यह आपकी कक्षा का कोई भी छात्र हो सकता है: आखिरकार, खेल का सार परिचित समस्याओं वाले परिचित प्रतिभागियों को सभी के लिए शामिल करना है।

1. तय करें कि कौन सा नाटक एक मंचीय प्रदर्शन या खेल से अधिक है।

बच्चों के लोकगीत

आपको बचपन से ही बच्चों की लोककथाओं के कार्यों का पता चल जाता है। ये तुकबंदी, टीज़र, किस्से, डरावनी कहानियाँ, पारिवारिक कहानियाँ और बहुत कुछ हैं।

बच्चों की लोककथाएँ - बच्चों द्वारा और उनके लिए बनाई गई मौखिक लोक कला की कृतियाँ।

बच्चों की पारिवारिक कहानियों से

उपनाम की उत्पत्ति

हमारे परिवार में पुराने दस्तावेज हैं। उनमें से एक दस्तावेज है जिससे हम जानते हैं कि उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में मेरे पूर्वज स्मोलेंस्क प्रांत में राकिटी नामक गांव में रहते थे, और किसान थे। गाँव का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि यह एक ऐसे स्थान पर स्थित था जहाँ कई छोटी-छोटी नदियाँ और तालाब थे, जिसके किनारे पर बहुत सारे सुंदर पेड़ थे, जिन्हें रैकिट कहा जाता था। इन पेड़ों में, शाखाएं बहुत पानी में झुक जाती हैं, जिससे एक घनी हरी दीवार बन जाती है। गाँव के सभी निवासियों का एक ही उपनाम था - राकिटिन - गाँव के नाम के बाद। इसलिए, उन्होंने एक-दूसरे को अंतिम नाम से नहीं पुकारा, बल्कि केवल अपने पहले नाम से पुकारा। आलसी लोगों को केवल नाम से पुकारा जाता था - प्रोशका, अफोंका, आदि, और मेहनती लोगों और बूढ़े लोगों को सम्मानपूर्वक नाम और संरक्षक कहा जाता था। और हर कोई हमेशा जानता था कि वे किसके बारे में बात कर रहे थे।

बच्चों की हरकत

पहले, लगभग कोई बटन नहीं थे, और जो बेचे जाते थे वे बहुत महंगे थे। दादी ने निकेल लिए, उन्हें कपड़े से मढ़ा, और बटनों के बजाय सिल दिया। और मेरी माँ और उसकी बहन ने इन "बटनों" को फाड़ दिया, पैच निकाला और उनके साथ सिनेमा में चले गए।

प्रश्न और कार्य

1. माँ ने अपनी बेटी को मूवी टिकट के पैसे पाने के इस तरीके के बारे में क्यों बताया?

2. अपने परिवार में दादा-दादी के साथ मज़ेदार अनुभवों के बारे में सोचें।

सुबह जल्दी, शाम को,दोपहर में, भोर मेंबाबा रंगे हुए गाड़ी में घोड़े पर सवार हुए।

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साहित्य। 7 वीं कक्षा। पाठ्यपुस्तक-पाठक। दो भागों में। भाग I
(टी.एफ. कुर्द्युमोवा द्वारा संकलित)

शब्द की कला और उसके रूप। कल्पना की पीढ़ी और शैली

दूर की पुरातनता की कला समकालिक थी 1
सिंथेटिक - समग्र (अविभाजित), सिंथेटिक - समग्र (संयुक्त) के साथ तुलना करें।

यह संयुक्त, एक साथ विलय (नृत्य), शब्द (गायन), ध्वनि (संगीत), रंग (चित्रमय शुरुआत)। जैसे-जैसे समय बीतता गया, स्वतंत्र प्रकार की मानवीय रचनात्मक गतिविधियाँ सामने आईं: साहित्य, बैले और ओपेरा, थिएटर, पेंटिंग और वास्तुकला।

सभी कलाओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका शब्द-साहित्य की कला द्वारा निभाई जाती है। कल्पना की दुनिया बहुत विविध है। कई प्रकार के उपन्यास आप से परिचित हैं। यह एक परी कथा और एक कहानी, एक गीत और एक पहेली, एक कहानी और एक कहानी है ...

कला में, कला के विभिन्न प्रकार के कार्यों को दर्शाने के लिए एक विशेष शब्द "शैली" है। साहित्य, ललित कला, संगीत में शैली एक निश्चित प्रकार की कलाकृति है।

हम में से प्रत्येक, यहां तक ​​कि शैलियों के बारे में कुछ भी जाने बिना, एक कविता को एक नाटक के लिए कभी भी गलती नहीं करेगा। शायद, हर कोई स्पष्ट है कि क्या अंतर करता है, उदाहरण के लिए, एक परी कथा एक कहावत से। यह काम का आकार और इसके आसपास के जीवन को प्रतिबिंबित करने का तरीका दोनों है: एक परी कथा में - घटनाओं और नायकों, और एक कहावत में - एक कामोद्दीपक निर्णय। आप इन शैलियों के अन्य लक्षणों को भी नाम दे सकते हैं। सदियों से, साहित्य में संकेत विकसित हुए हैं जो एक शैली के कार्यों को दूसरे से अलग करना संभव बनाते हैं।

साहित्य की विधाओं को तीन बड़े समूहों में बांटा गया है, जिन्हें साहित्य की विधाएं कहा जाता है। मुख्य प्रकार के उपन्यास महाकाव्य, गीत और नाटक हैं।हम कला के प्रत्येक टुकड़े का श्रेय इन तीन पीढ़ियों में से किसी एक को देते हैं।

घटनाओं के बारे में बताने वाली रचनाएँ महाकाव्य कहलाती हैं।महाकाव्य कार्यों की शैलियाँ परिचित कहानी, उपन्यास, उपन्यास, परी कथाएँ हैं।

लेखक की भावनाओं और विचारों को व्यक्त करने वाले जीवन को प्रतिबिंबित करने वाले कार्यों को गीत कहा जाता है।गीत के कामों की विधाएँ बहुत अधिक हैं: संदेश, गीत, रोमांस, एपिग्राम, एलेगी, मैड्रिगल, एपिटाफ, आदि।

जिन कार्यों का मंचन करने का इरादा होता है उन्हें नाटकीय कहा जाता है।इन शैलियों में परिचित कॉमेडी, साथ ही त्रासदी, नाटक भी शामिल हैं।

ऐसी विधाएँ हैं जो महाकाव्य और गीतात्मक दोनों कार्यों की विशेषताओं को जोड़ती हैं। हम ऐसे कार्यों को गीतात्मक कहते हैं।

लिरोएपिक कार्यों में घटनाओं का विवरण और लेखक की भावनाओं की अभिव्यक्ति दोनों शामिल हैं।इनमें एक कविता, एक गाथागीत, कभी-कभी एक कल्पित कहानी भी शामिल है।

साहित्य के इतिहास में विधाओं का भाग्य अलग है। कुछ बहुत लंबे समय तक जीवित रहते हैं, अन्य अभी प्रकट हुए हैं, और कुछ शैलियों की उम्र पहले ही खत्म हो चुकी है। इस शैक्षणिक वर्ष में, आप न केवल लंबे समय से परिचित शैलियों की ख़ासियत से परिचित होंगे, बल्कि कुछ नई शैलियों से भी मिलेंगे और उन शैलियों के इतिहास का पता लगाएंगे जो साहित्य में एक लंबा जीवन जीने में कामयाब रहे हैं।

प्रश्न और कार्य

1. यह समझाने की कोशिश करें कि प्रत्येक कॉलम में क्या काम करता है।

2. साहित्य के प्रकारों के नाम लिखिए और उनका वर्णन कीजिए।

3. आप प्रत्येक प्रकार के साहित्य की विधाओं की प्रचुरता की व्याख्या कैसे कर सकते हैं? कुछ शैलियाँ क्यों दिखाई देती हैं और अन्य गायब हो जाती हैं?

पिछले असाइनमेंट के संगत कॉलम में, अवधारणाएं जोड़ें: किंवदंती, आदर्श, किंवदंती, रोमांस, विचार, स्केच, भजन, ओडे, किस्सा, कैनज़ोन।साहित्यिक शब्दों के शब्दकोश में अज्ञात शब्दों की व्याख्या देखें।

लोक-साहित्य

महाकाव्य। लोक नाटक। बच्चों की लोककथाएँ।

लोकगीत शैलियों

मौखिक लोक कला लिखित साहित्य से पहले थी। लोककथाओं के सभी कार्य केवल मौखिक प्रसारण में मौजूद थे, और इसने लोककथाओं के कार्यों, उनकी रचना, प्रदर्शन के तरीकों की शैली की विशेषताओं को काफी हद तक निर्धारित किया।

महाकाव्यों और किंवदंतियों, किंवदंतियों और परियों की कहानियों की उत्पत्ति सुदूर अतीत में वापस जाती है। लंबे समय से कोई कहानीकार या बहारी नहीं हैं 2
बहार प्राचीन रूस में दंतकथाओं, कहानियों, परियों की कहानियों का एक कथाकार है।

उस क्षण से एक सदी से अधिक समय बीत चुका है जब लोककथाकारों ने मौखिक कार्यों को रिकॉर्ड करना शुरू किया था। इन अभिलेखों को वैज्ञानिक प्रकाशनों में सावधानीपूर्वक संग्रहीत किया जाता है, और संसाधित रूप में वे आपको किंवदंतियों, महाकाव्यों, परियों की कहानियों, पहेलियों, कहावतों और लोक कला के अन्य कार्यों के संग्रह से परिचित होते हैं।

अब आप लोककथाओं को पढ़ रहे हैं, जो सदियों पहले एक कहानीकार से दूसरे कहानीकार को मौखिक रूप से दी गई थीं।

लोककथाओं को अक्सर अतीत की स्मृति के रूप में माना जाता है, जैसे कि हमारे जीवन से कुछ पुराना हो गया है। बेशक, उनकी उपस्थिति की प्राचीनता निर्विवाद है। लेकिन यह भी निर्विवाद है कि मौखिक लोक कला जीवित है और इसका प्रमाण नई विधाओं का उदय है। शायद, आपको लंबे समय तक यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि लोककथाओं की कौन सी शैली - एक महाकाव्य या एक किटी - पहले पैदा हुई थी। यहां तक ​​​​कि पहले पढ़ने से भी यह विश्वास हो जाता है कि ये विभिन्न युगों के कार्य हैं। वास्तव में, किटी अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दी, अंत में 19 वीं शताब्दी के अंत में आकार ले रही थी। इसलिए, यह कहा जाना चाहिए कि लोककथाएं, पुरातनता में कला की एक घटना के रूप में उभरी हैं, अलग-अलग समय में नई रचनाओं और नई शैलियों से समृद्ध हुईं और समृद्ध हुईं।

आधुनिक पाठक (और न केवल श्रोता!) लोककथाओं के कार्यों की पूरी संपत्ति से एक परी कथा चुनता है, नीतिवचन और कहानियों के सबसे अमीर सेट का उपयोग करता है, पहेलियों के साथ मजा करता है, गीतों की शैली का उपयोग करता है, सक्रिय रूप से डिटिज और उपाख्यानों का जवाब देता है ...

लोक नाटक

कठपुतली थिएटरों में लोक नाटक फिर से पुनर्जीवित हो गया है, और नायकों के जीवन को चित्रित करने के इसके तरीकों का एनीमेशन में सफलतापूर्वक उपयोग किया जाता है। एक शरारती नायक के साथ मज़ेदार कठपुतली शो के अलावा, लोक रंगमंच वीर और ऐतिहासिक नाटकों के साथ-साथ व्यंग्य नाटक भी जानता था।

1905 में आर्कान्जेस्क प्रांत के वनगा जिले के तामित्सा गांव में दर्ज व्यंग्य नाटक "बारिन" से परिचित हों। जब आप पाठ पढ़ते हैं, तो इस बारे में सोचें कि क्या इस काम को एक ही समय में एक नाटक और एक खेल दोनों माना जा सकता है।

पात्र

बारिन, एक लाल शर्ट और जैकेट में; कंधों पर स्ट्रॉ एपॉलेट्स; उसके सिर पर नक्काशीदार कागज के आंकड़े के साथ एक पुआल टोपी है; कागज़ की आकृतियों से सजी बेंत पकड़े हुए। मालिक का पेट बड़ा है और उसकी जैकेट पर बटन नहीं है।

कर किसान, उसके कंधों पर सेना की जैकेट, हाथों में पीछा, सिर पर टोपी।

पन्या, कुमाचनिक - लाल सरफान, सफेद शर्ट और सफेद एप्रन, डबल-पंक्ति वाली रेशम की बेल्ट; सिर पर रिबन के साथ एक "पट्टी" होती है, हाथों में - एक पंखा और एक दुपट्टा।

घोड़ा, यार, उसके लिए एक भूसे की पूंछ जाली है।

अद्भुत लोग: आधा दर्जन या बारह साल के सात लड़के; कालिख से ढके चेहरे।

सांड, विशेष रूप से पोशाक नहीं करता है, लेकिन फोफेंट्स (खेल में वेशभूषा वाले प्रतिभागियों) से फिसल जाएगा।

याचिकाकर्ताओं, आम तौर पर जनता से Fofans।

खेल इस तरह शुरू होता है: खिलाड़ी घर पर आते हैं, जहां, उदाहरण के लिए, एक पार्टी होती है। वे दरवाजा खोलते हैं, और सबसे पहले झोपड़ी में दौड़ते हैं घोड़ाऔर दर्शकों का पीछा करता है; झोपड़ी के सभी लोग बेंचों पर खड़े होते हैं, कुछ बिस्तर पर चढ़ जाते हैं, और इस तरह झोपड़ी कार्रवाई के लिए स्वतंत्र हो जाती है। पूरी कंपनी घोड़े के पीछे-पीछे झोपड़ी में जाती है और गाने के साथ सामने के कोने तक जाती है; उनके सामने लालटेन लाई जा रही है। सामने के कोने में बारिनलोगों का चेहरा बन जाता है, उनके बगल में एक तरफ पन्या, दूसरे पर - कर किसान... गली से लोग और फोफान (मुमर्स) खिलाड़ियों के पीछे आते हैं और पूरी झोपड़ी में खड़े हो जाते हैं।

बारिन।

मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
अच्छे साथियों,
लाल लड़कियां
नमस्कार!

हर चीज़ (उत्तर) नमस्ते, नमस्ते, सर, नमस्कार!

बारिन।

मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
अच्छे साथियों,
लाल लड़कियाँ,
क्या आपके बीच किसी तरह का प्रोसेब है?

हर चीज़... हां हां।

बारिन... आओ आओ!

फ़ॉफ़न में से एक, एक आपूर्ति करने वाले के रूप में प्रस्तुत करता है।

याचिकाकर्ता... श्रीमान जी, मेरा अनुरोध स्वीकार करें।

बारिन... तुम कौन हो?

याचिकाकर्ता (एक काल्पनिक नाम कहा जाता है, गाँव के किसी लड़के का नाम) व्लादिमीर वोरोनिन।

बारिन... आप क्या पूछ रहे थे?

याचिकाकर्ता... Paraskovia पर मैं पूछता हूँ: वर्षों में Parashka मुझसे प्यार करता है, और सर्दियों में - एक और आदमी - वसीली।

बारिन... चलो, पारसकोव्या, सियुडी। ऐसा क्यों है कि आप एक ही बार में दो से प्यार करते हैं?

परस्कोविया- गांव की किसी लड़की का असली नाम भी। उसके बजाय, फ़ॉफ़न में से एक बारिन के कॉल पर पहुंचता है और याचिकाकर्ता के साथ बहस और झगड़ा करना शुरू कर देता है। वे कहते हैं कि कौन क्या तय करेगा ... गुरु और कर संग्रहकर्ता जोर से परामर्श करते हैं कि कौन सा न्यायाधीश दोषी है और किसे दंडित करना है: एक लड़का या लड़की; दोषी पाते हैं, उदाहरण के लिए, एक लड़की। मास्टर कहते हैं: "चलो, परस्कोव्या, अपनी पीठ के बल झुक जाओ!" Paraskovya अदालत के फैसले का पालन करता है और उसकी पीठ बदल देता है। किसान उसे कोड़े से सजा देता है। पहले याचिकाकर्ता के बाद दूसरा आता है और एक पड़ोसी के बारे में, एक पत्नी के बारे में, आदि के बारे में कुछ अन्य अनुरोध करता है। अनुरोध आम तौर पर कुछ तथ्य पर आधारित होते हैं जो वास्तव में गांव में मौजूद होते हैं, जो निश्चित रूप से, अतिरंजित है, हास्यास्पदता के बिंदु पर लाया जाता है, और इस तरह अदालत स्थानीय जीवन और रीति-रिवाजों पर एक व्यंग्य है, कभी-कभी बहुत दुष्ट, कभी-कभी क्रूर। जब याचिकाकर्ता वहां नहीं होते हैं और सभी अनुरोधों पर विचार किया जाता है, तो अदालत के फैसले दिए जाते हैं और सजा दी जाती है, घोड़े की बिक्री शुरू होती है।

बारिन... कुपचिनुष्का, क्या बेचने के लिए कोई घोड़ा है?

कर किसान... हां हां।

प्रमुख घोड़ा... मास्टर घोड़े को झोपड़ी के चारों ओर ले जाता है, देखता है कि वह कैसे दौड़ता है, दांतों में देखता है, उसकी भुजाओं को थपथपाता है, उसे एक छड़ी पर कूदता है और खरीदने के बारे में सोचता है।

बारिन... आप घोड़े के लिए कितना चाहते हैं?

कर किसान.

पैसे में एक सौ रूबल
चालीस मैगपाई
नमकीन ………
चालीस अनबर्स
जमे हुए तिलचट्टे
तेल का अर्शिन,
खट्टा दूध की तीन खाल,
मिखालका तमित्स्याना नाक,
हमारी कोझरिखा की पूंछ।

बारिन।

मुझे अपनी जेब में सौ रूबल मिलेंगे,
और चालीस मैगपाई
नमकीन मेंढक
चालीस अनबर्स
सूखे तिलचट्टे
क्या तुम खोजोगे, लोगों को रखना?

हर चीज़... हम सटीक करेंगे, हम सटीक होंगे।

गुरु पैसे देता है और घोड़े को ले जाता है।

पूरी कंपनी दूसरी पार्टी के लिए निकल जाती है, जिसे शाम के तीन या चार बजे बायपास कर दिया जाता है।

प्रश्न और कार्य

1. लोककथाकारों ने इस खेल-खेल को व्यंग्य नाटक क्यों कहा?

2. शो के मुख्य पात्रों, उनकी उपस्थिति, पात्रों का वर्णन करें।

1. खेल में शामिल होने का प्रयास करें: फोफान की भूमिका निभाएं और खेल में प्रतिभागियों में से एक के खिलाफ हास्य आरोपों के साथ आएं। यह आपकी कक्षा का कोई भी छात्र हो सकता है: आखिरकार, खेल का सार परिचित समस्याओं वाले परिचित प्रतिभागियों को सभी के लिए शामिल करना है।

2. तय करें कि कौन सा नाटक एक मंचीय प्रदर्शन या खेल से अधिक है।

बच्चों के लोकगीत

आपको बचपन से ही बच्चों की लोककथाओं के कार्यों का पता चल जाता है। ये तुकबंदी, टीज़र, किस्से, डरावनी कहानियाँ, पारिवारिक कहानियाँ और बहुत कुछ हैं।

बच्चों की लोककथाएँ - बच्चों द्वारा और उनके लिए बनाई गई मौखिक लोक कला की कृतियाँ।

उपनाम की उत्पत्ति

हमारे परिवार में पुराने दस्तावेज हैं। उनमें से एक दस्तावेज है जिससे हम जानते हैं कि उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में मेरे पूर्वज स्मोलेंस्क प्रांत में राकिटी नामक गांव में रहते थे, और किसान थे। गाँव का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि यह एक ऐसे स्थान पर स्थित था जहाँ कई छोटी-छोटी नदियाँ और तालाब थे, जिसके किनारे पर बहुत सारे सुंदर पेड़ थे, जिन्हें रैकिट कहा जाता था। इन पेड़ों में, शाखाएँ बहुत पानी की ओर झुकती हैं, जिससे एक घनी हरी दीवार बन जाती है। गाँव के सभी निवासियों का एक ही उपनाम था - राकिटिन - गाँव के नाम के बाद। इसलिए, उन्होंने एक-दूसरे को अंतिम नाम से नहीं पुकारा, बल्कि केवल अपने पहले नाम से पुकारा। आलसी लोगों को केवल नाम से पुकारा जाता था - प्रोशका, अफोंका, आदि, और मेहनती लोगों और बूढ़े लोगों को सम्मानपूर्वक नाम और संरक्षक कहा जाता था। और हर कोई हमेशा जानता था कि वे किसके बारे में बात कर रहे थे।

प्रश्न और कार्य

1. अपने उपनाम की उत्पत्ति के बारे में एक कहानी लिखें।

2. अपने किसी मित्र के अंतिम नाम की उत्पत्ति की व्याख्या करें।

बच्चों की हरकत

पहले, लगभग कोई बटन नहीं थे, और जो बेचे जाते थे वे बहुत महंगे थे। मेरी दादी ने निकेल लिए, उन्हें कपड़े से मढ़ा और बटनों के बजाय सिल दिया। और मेरी माँ और उसकी बहन ने इन "बटनों" को फाड़ दिया, पैच निकाला और उनके साथ सिनेमा में चले गए।

प्रश्न और कार्य

1. माँ ने अपनी बेटी को मूवी टिकट के पैसे पाने के इस तरीके के बारे में क्यों बताया?

2. अपने परिवार में दादा-दादी के साथ मज़ेदार अनुभवों के बारे में सोचें।

* * *

सुबह जल्दी, शाम को,
दोपहर में, भोर में
बाबा रंगे हुए गाड़ी में घोड़े पर सवार हुए।

और उसके पीछे पूरी गति से,
शांत कदमों से
भेड़िये ने तैरने की कोशिश की
पाई का एक कटोरा।

यह उपन्यास पहली बार 19वीं शताब्दी में, 1863 में दर्ज किया गया था। लेकिन अब भी लोग इसी तरह के काम कर रहे हैं।

* * *

भाषण का वह हिस्सा
कि चूल्हे से गिर गया
ज़मीन को मारना -
इसे "क्रिया" कहा जाता है।

* * *

दिया गया: साशा खिड़की से बाहर निकलती है।
मान लीजिए कि हम उसे अंदर नहीं जाने देंगे।
यह साबित करना होगा कि वह कैसे आउट होगा।

लघु हास्य कृतियाँ जो हमने आपको याद दिलाईं, वे स्कूल की लोककथाओं का हिस्सा हैं जो आपके साथी बनाते हैं।

प्रश्न और कार्य

1. आप ऐसी कहानियों के उद्भव की व्याख्या कैसे करते हैं? उन्हें दंतकथाएँ क्यों कहा गया?

2. इन दंतकथाओं की रचना करने वाला व्यक्ति किस कक्षा में पढ़ सकता है?

3. क्या आप इस तरह के जोक पीस खुद मिले हैं या बनाए हैं?

आपको ज्ञात बच्चों की लोककथाओं की विधाओं को याद रखें।

उदाहरण दो।

कक्षा में बच्चों की लोककथाओं की प्रतियोगिता चलाएं - छात्रों द्वारा स्वयं काम किया जाता है।

अंतिम प्रश्न और कार्य

1. आपको क्या लगता है कि लोककथाओं की कृतियाँ किस प्रकार के साहित्य की ओर सबसे अधिक आकर्षित होती हैं? क्यों?

2. क्या आप जानते हैं कि लोककथाओं की कोई ऐसी रचना है जो आपने किसी किताब से नहीं, बल्कि मौखिक भाषण से सीखी है? उन्हे नाम दो।

1. लोककथाओं के कार्यों की कौन सी कलात्मक विशेषताएं आपको सबसे अधिक विशिष्ट लगती हैं?

2. आप अपने भाषण में लोककथाओं की किन विधाओं का उपयोग करते हैं?

1. लोगों के मौखिक भाषण में आज भी लोककथाओं की कौन सी विधाएँ जीवित हैं?

2. क्या आज लोककथाओं की नई विधाओं का उदय संभव है? आपकी क्या राय है? साबित करें कि आप सही हैं।

प्राचीन साहित्य

डाक का कबूतर
(सी। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व)

प्राचीन साहित्य कई शताब्दियों तक फैला है। इसकी शुरुआत 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व है। प्राचीन साहित्य का होमेरिक काल - XVIII-VIII सदियों। ई.पू.

होमर एक प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी कवि हैं। इलियड और ओडिसी के इस अंधे निर्माता की मातृभूमि माने जाने के अधिकार के लिए सात ग्रीक शहरों ने आपस में तर्क दिया: स्मिर्ना, चियोस, कोलोफॉन, सलामिस, पाइलोस, आर्गोस, एथेंस। उनके जन्म के स्थान पर, रोम, बेबीलोन और माइसीने ने अपने अधिकारों का दावा किया, यहां तक ​​कि इस पर विवाद में प्रवेश करना आवश्यक नहीं समझा।

उनके जीवन के प्रमाण अद्वितीय हैं। यहां तक ​​कि होमर के अंधे होने के सामान्य संकेत पर भी सवाल उठाया गया है: उनकी कविताओं में समय के बहुत अधिक दिखाई देने वाले संकेत हैं - वे जीवन जीने के चमकीले रंगों से संतृप्त हैं और इसका सबूत कम से कम उन विशेषणों की बहुतायत से है जो एक अंधा व्यक्ति उपयोग नहीं करेगा। ... एक धारणा है कि अलेक्जेंड्रिया में एक स्मारक के निर्माण के बाद अंधे होमर के बारे में बात की गई थी, जिस पर उन्हें अंधे के रूप में चित्रित किया गया था, क्योंकि इससे उनकी बुद्धि और दृढ़ता पर जोर दिया गया था।

एक कहानी है कि कैसे उन्होंने हेसियोड के साथ प्रतिस्पर्धा की: उनकी कविता और प्रदर्शन त्रुटिहीन थे, लेकिन उन्होंने युद्ध की प्रशंसा की, और हेसियोड ने शांतिपूर्ण श्रम के बारे में गाया। श्रोता शांति चाहते थे, और इसलिए शांतिपूर्ण विषय के गायक ने प्रतियोगिता जीती।

हारने वाला होमर Chios द्वीप पर वापस चला गया। यदि प्रतियोगिता के दौरान हेसियोड ने उससे कठिन प्रश्न पूछे और पद्य उत्तर प्राप्त किए (यूनानियों ने सोचा कि होमर हमेशा केवल पद्य में बोलता है), तो उसे मछुआरों से एक चुटकुला प्रश्न प्राप्त हुआ और इसे हल करने में असमर्थ, दु: ख से मर गया।

अब तक चियोस द्वीप पर वे उसकी कब्र दिखाते हैं।

दांते ने उन्हें "कवियों का राजा" कहा। इलियड एनआई गेनेडिच के रूसी अनुवादक ने इसे "प्राचीन काल का सबसे उत्कृष्ट विश्वकोश" माना।

जिस काव्य मीटर के साथ इलियड और ओडिसी लिखे गए थे, वह एक हेक्सामीटर है।

हेक्सामीटर - एंटीक वर्सिफिकेशन में - छह फुट का डैक्टिल। Dactyl एक तीन-अक्षर का आकार है जिसमें 1 अक्षर पर जोर दिया गया है। इस मामले में, एक कैसुरा का उपयोग किया जाता है - यह आमतौर पर तीसरे पैर को काटता है।

यह कविता में कैसा दिखता है: "क्रोध, देवी, गाओ / अकिलिस, पीलेव का बेटा ..."

इन कविताओं का अनुवाद लंबे समय तक रूसी साहित्य में रहा है। इलियड का रूसी में एनआई गेडिच द्वारा अनुवाद किया गया था; "ओडिसी" - वी। ए। ज़ुकोवस्की। इस महत्वपूर्ण मामले में उपयोगी सहायक बनने के लिए गेडिच के मित्र, फ़ाबुलिस्ट क्रायलोव ने ग्रीक भाषा का अध्ययन किया।

कविताओं के नायक व्यक्तिगत लक्षणों से संपन्न हैं: अकिलीज़ तेज-तर्रार हैं, लेकिन उन्हें कई अन्य गुणों की विशेषता है - उनके लिए लेखक को 46 विशेषण मिलते हैं। अक्सर वह "तेज" होता है ...

कविताओं में नायकों और घटनाओं का वर्णन करते समय, तुलना और अतिशयोक्ति का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। चूँकि कविताओं के नायक नायक होते हैं, यहाँ तक कि शक्तिशाली पैट्रोक्लस भी अकिलीज़ का भाला नहीं उठा सकता; न तो टेलीमैक और न ही पेनेलोप के प्रेमी ओडीसियस के धनुष के चारों ओर तार खींच सकते हैं।

दोनों कविताएँ - "इलियड" और "ओडिसी" - प्राचीन ग्रीस को पुन: पेश करती हैं, जिसमें एक दूर के युग के जीवन और रीति-रिवाजों का विस्तार से चित्रण किया गया है। लेकिन अगर "ओडिसी" "शांति" के बारे में अधिक बात करता है, तो "इलियड" - "युद्ध" के बारे में।

इलियड का कथानक ट्रोजन युद्ध के दसवें वर्ष के विवरण पर आधारित है। ट्रॉय - इलियन के दूसरे नाम के बाद इसे इलियड कहा जाता है। कथानक दीर्घकालिक युद्ध की घटनाओं के केवल एक छोटे से हिस्से को पुन: पेश करता है, लेकिन स्थानों और परिस्थितियों का विवरण इतना सटीक और विस्तृत निकला कि, इन निर्देशों का पालन करते हुए, पुरातत्वविद् जी। श्लीमैन सफल हुए - कई शताब्दियों बाद! - ऐतिहासिक ट्रॉय का स्थान खोजें।

आइए हम इलियड के कथानक को याद करें, जिसे आप इतिहास के पाठों से जानते हैं। ग्रीक सैनिकों के कमांडर, अगामेमोन, और उनकी सेना के सबसे शानदार सैनिक, अकिलीज़, लॉगरहेड्स में हैं। इसलिए, अकिलीज़ लड़ाई में भाग नहीं लेता है और ट्रोजन जीत के करीब हैं। अपनी सेना की मदद करने के लिए, अकिलीज़ का दोस्त पेट्रोक्लस विरोधियों को डराने के लिए अकिलीज़ का कवच पहनकर युद्ध में जाता है। हेक्टर के साथ एक द्वंद्व में, वह मर जाता है। अकिलीज़, कवच से रहित, युद्ध में प्रवेश नहीं कर सकता। देवी थेटिस, उनकी मां, लोहार देवता हेफेस्टस की ओर मुड़ती हैं, जो अकिलीज़ के लिए नया कवच बनाता है। हेक्टर के साथ एक द्वंद्व में, वह जीत जाता है और दुर्भाग्यपूर्ण पिता के अनुरोध के बाद उसे अपने बेटे का शरीर देता है। कविता हेक्टर के दफन के साथ समाप्त होती है।

प्रश्न और कार्य

1. उस समय के जीवन के कौन से दृश्य इलियड की रेखाएँ विशेष रूप से विशद रूप से आकर्षित करते हैं? उन्हें नाम दें और पाठ में इन विवरणों के साथ गद्यांश पढ़ें।

2. एक पाठक पहली बार इलियड, अकिलीज़ के नायक से कब मिलता है? इन पंक्तियों को पढ़ें।

1. कविता में 46 विशेषण हैं जो अकिलीज़ की विशेषता रखते हैं। आपकी राय में, इसके आकलन के लिए कुछ सबसे महत्वपूर्ण नाम बताएं।

2. कविता की घटनाओं का वर्णन करने में अकिलीज़ ढाल की छवि क्या भूमिका निभाती है?

3. एच्लीस शील्ड का वर्णन करने के लिए हाइपरबोले तकनीक का उपयोग कैसे किया जाता है?

1. एक विजयी योद्धा और नायक के रूप में अकिलीज़ का वर्णन करें।

2. कविता द्वारा मानव व्यवहार के किन महत्वपूर्ण सिद्धांतों की पुष्टि की गई है?

3. यह कैसे समझा जाए कि युवा पीढ़ी के लिए कविता को मुख्य पाठ्यपुस्तक के रूप में कई वर्षों तक क्यों इस्तेमाल किया गया?

पुनर्जागरण साहित्य

त्रासदी।

पुनर्जागरण में शांति और मनुष्य

पुनर्जागरण, या पुनर्जागरण (इतालवी नाम), यूरोपीय देशों की संस्कृति के इतिहास में XIV - प्रारंभिक XVII सदियों को शामिल किया गया है। यह मध्य युग से नए युग में संक्रमण का युग है, जिसका मोड़ ब्रह्मांड की सुंदरता और सद्भाव की पुष्टि करना है, मनुष्य की रचनात्मक क्षमता और उसके दिमाग की शक्ति में विश्वास है।

व्यक्ति के आंतरिक मूल्य में असीमित विश्वास पुनर्जागरण के विचारकों की शिक्षाओं का आधार था, इसलिए उन्हें मानवतावादी (लैटिन होमो-मैन से) कहा जाने लगा। उन्होंने महसूस किया कि प्रत्येक व्यक्ति न केवल तर्क के साथ, बल्कि भावनाओं (जुनून) से भी संपन्न है। यह मनुष्य और दुनिया के बहुपक्षीय ज्ञान की उनकी इच्छा की व्याख्या करता है।

पुनर्जागरण युग ने दुनिया को बड़ी संख्या में विचार के शीर्षक दिए: वैज्ञानिक, कलाकार, लेखक। इनमें एक खास स्थान डब्ल्यू शेक्सपियर का है।

विलियम शेक्सपियर
(1564–1616)

महान अंग्रेजी नाटककार और कवि, जो पुनर्जागरण के अंत में प्रकट हुए, और अब सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक हैं। वह त्रासदियों, ऐतिहासिक इतिहास, हास्य और गीत कार्यों (सॉनेट्स) के लेखक हैं। इस लेखक द्वारा बनाई गई दुनिया बहुत बड़ी है: इसमें मानव जीवन का समय और पाठ्यक्रम ऐतिहासिक समय की घड़ी से मापा जाता है, ऐतिहासिक घटनाएं व्यक्ति के भाग्य से निकटता से जुड़ी होती हैं।

विलियम शेक्सपियर के जीवन के बारे में बहुत कम प्रलेखित साक्ष्य हैं। लेखक की जीवनी अभी भी वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य है। शेक्सपियर के बारे में विश्वसनीय तथ्यों की कमी ने कई जीवनी संबंधी किंवदंतियों को जन्म दिया है। जिस व्यक्ति ने अपने समय के चेहरे को परिभाषित किया, जिसने समकालीन मानव प्रकारों की एक गैलरी चित्रित की, वह स्वयं छाया में रहा। साहित्यिक शोधकर्ता हमें, पाठकों को, उन लोगों के कम से कम तीस नामों की पेशकश करते हैं जिन्हें शेक्सपियर के नाटकों के निर्माता माना जा सकता है। लेकिन ये गहन दीर्घकालिक खोजें उनके काम के महत्व की एक और पुष्टि हैं।

कई पीढ़ियों के पाठक और दर्शक इस लेखक की प्रतिभा के वफादार प्रशंसक बन जाते हैं। हालाँकि, यूरोप ने शेक्सपियर की खोज केवल 18वीं शताब्दी में की थी: 30 के दशक में वोल्टेयर ने उन्हें पहचाना और उन्हें फ्रांस में प्रसिद्ध किया, और जर्मनी में 70 के दशक की शुरुआत में, गोएथे ने उन्हें अपने लिए और बाद के रोमांटिक युग के लिए खोजा। इस तरह से शेक्सपियर यूरोपीय संस्कृति में प्रवेश करते हैं, "सार्वभौमिक प्रतिभा" के आदर्शों को अपनाते हुए, इतिहास पर एक नया रूप संभव बनाते हैं, जो पहली बार उनके नाटकों में मानव जाति के विश्व इतिहास के रूप में प्रकट होता है।

यदि हेमलेट और ओथेलो, किंग लियर और मैकबेथ शेक्सपियर की दिवंगत त्रासदियों के नायक हैं, तो रोमियो और जूलियट उनके द्वारा लिखी गई पहली त्रासदी के युवा नायक हैं। दो परिवारों के बीच टकराव और युद्धरत घरों के बच्चों का प्यार उनके नाम पर एक नाटक - "रोमियो एंड जूलियट" में परिवर्तित हो गया। फिनाले में, वे दुश्मनी को प्यार से हराते हुए मर जाते हैं, क्योंकि उन्होंने न तो उसे और न ही खुद को धोखा दिया है।

त्रासदी एक ऐसा नाटक है जिसमें किसी व्यक्ति की अन्य लोगों या परिस्थितियों से तीखी टक्कर होती है, जिससे नायक की मृत्यु हो जाती है।