सोवियत काल में, ताश खेलना न केवल वयस्कों के बीच, बल्कि बच्चों के बीच भी सबसे व्यापक खेलों में से एक था। और लंबी दूरी की ट्रेनों में, समुद्र तटों पर, आंगनों और स्कूल के पिछवाड़े में, केवल आलसी लोग ताश नहीं खेलते थे। बहुत से लोग कार्डों में "काटते" हैं - एक "मूर्ख", एक "बिंदु" में, एक "राजा" में, अपने पवित्र (शाब्दिक रूप से, चर्च से चुराए गए) प्रतीकवाद के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं। निस्संदेह, कार्ड "खुद पर कब्जा करने", "समय बीतने" के सबसे पुराने तरीकों में से एक हैं, लेकिन आपको पता होना चाहिए कि पहले उनका उपयोग विशेष रूप से पाइथिक, भाग्य-बताने वाले उद्देश्यों के लिए किया जाता था। यह अजीब लगता है, हालांकि, प्राचीन दुनिया में "ताश खेलना" अश्लील, अपमानजनक था, जैसे कि अब कोई "खेलने" के लिए दृढ़ था, उदाहरण के लिए, हथियारों का रूसी कोट या रूढ़िवादी "मंदिर"। धीरे-धीरे, कार्डों का अलौकिक अर्थ अपना मूल अर्थ खो गया (मोटे तौर पर ईसाई धर्म के लिए धन्यवाद) और अपवित्र हो गया। प्राचीन कार्ड प्रतीकवाद सहस्राब्दियों से मान्यता से परे बदल गया है। आज, अधिकांश लोगों के लिए, ताश खेलना केवल एक "सुखद", आसान शगल है, जो किसी रहस्यमय-प्रतीकात्मक गहराई से जुड़ा नहीं है। लेकिन क्या सच में ऐसा है?

कार्ड सीखना

इतिहास से पता चलता है कि कार्ड गेम के अलावा, अन्य मामलों में डेक का इस्तेमाल किया गया था। यूरोप में इसकी शुरुआत के बाद से, शैक्षिक उद्देश्यों के लिए ताश खेलने का उपयोग किया गया है। सच है, उनके पास ईसाई प्रतीक नहीं थे। भूगोल और इतिहास, न्यायशास्त्र और तर्कशास्त्र, लैटिन, खगोल विज्ञान, व्याकरण, हेरलड्री, मार्शल आर्ट और गणित को मानचित्रों की सहायता से पढ़ाया जाता था।

16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, फ्रांसिस्कन भिक्षु थॉमस मर्नर ने "चार्टिलुडियम लॉजिके" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें शैक्षिक खेल कार्ड शामिल थे, जिसके साथ उन्होंने तर्क सिखाया। शिक्षाशास्त्र में, भिक्षु ने इतनी सफलता हासिल की कि वे उस पर जादू टोना का आरोप लगाने लगे। मर्नर के बचाव में, वैज्ञानिक जोहान वॉन ग्लोगौ ने बात की, जिन्होंने साबित किया कि थॉमस द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली विधियाँ स्मृति विज्ञान (चित्रों की मदद से याद करना) की तकनीकों पर आधारित हैं और पूरी तरह से आध्यात्मिक रूप से हानिरहित हैं। बाद में, थॉमस ने इस पुस्तक को शैक्षिक ताश के पत्तों के डेक के रूप में प्रकाशित किया। डेक में 51 चादरें थीं, जिनमें से प्रत्येक में 16 स्मृति चिन्ह थे। प्रत्येक प्लेइंग कार्ड तार्किक नियमों के एक निश्चित चक्र को कवर करता है। वर्तमान में, मर्नर डेक दो प्रतियों में उपलब्ध है: एक बेसल में संग्रहालय में, दूसरा वियना में। मर्नर द्वारा आविष्कृत तकनीक 16वीं और 17वीं शताब्दी के यूरोपीय शिक्षकों को प्रभावी लगी। रॉयल्टी को प्रशिक्षित करने के लिए इस तकनीक का आसानी से उपयोग किया जाता था। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि लुई XIV को ताश खेलकर और नक्काशी करके सिखाया गया था। जब लुई छह साल का था, उसके पास चार डेक थे: भूगोल, राज्य, फ्रांस के राजा और परियों की कहानियां। लेकिन कार्ड अलग हैं।

रूस में कार्ड गेम

रूस में ताश का खेल चार शताब्दियों से अधिक पुराना है। मानचित्रों के पहले उल्लेखों में से एक 16 वीं शताब्दी में रियाज़ान के बिशप कासियन द्वारा सांसारिक "incorrigations" की सूची में है। 1649 में प्रकाशित कानून संहिता में - ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के कानूनों का कोड - ताश के खेल को गंभीर अपराधों के साथ जोड़ा गया था और मृत्युदंड तक गंभीर रूप से दंडित किया गया था। फिर भी, 17वीं शताब्दी के शाही दरबार की संपत्ति की सूची में, ताश के पत्तों का बार-बार उल्लेख किया गया है - यह स्पष्ट प्रमाण है कि यह मज़ा अदालत के लिए विदेशी नहीं था। इतिहासकार आई.ई. ज़ाबेलिन के अनुसार, 1635 में शाही परिवार के लिए बिक्री के लिए हथौड़ा कार्ड खरीदे गए थे (यह पहले उत्कीर्ण प्रिंटों से पहले विश्लेषण के कार्ड का नाम था)। लगभग उसी समय, शस्त्रागार के प्रतीक-चित्रकार निकिफ़ोर बोवीकिन को "राजकुमार की हवेली में रंगीन पेंट के साथ सोने पर ताश के एक अजीब खेल को फिर से लिखने का आदेश दिया गया था।"

पीटर I को कार्ड पसंद नहीं थे, उनके कई सहयोगी, जिनमें अलेक्जेंडर मेन्शिकोव भी शामिल थे, शतरंज के साथ-साथ ताश खेलने के शौकीन थे। यह तब से था जब कार्ड रूसी अभिजात वर्ग के अवकाश पर कब्जा करना शुरू कर दिया था। वे कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए। एक दुर्लभ कुलीन घर बिना कार्ड के चलता था, और कार्ड टेबल फर्नीचर का एक अनिवार्य टुकड़ा था।

18वीं शताब्दी में, कार्ड के डेक दो तरह से रूस में आए - जर्मनी और पोलैंड के माध्यम से, इसलिए सूट का दोहरा नाम: हुकुम (फ्रेंच संस्करण) और दोष (जर्मन संस्करण)। रूस में, वे व्यक्तिगत व्यक्तियों द्वारा बनाए गए थे। 1765 में, कैथरीन II के तहत, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में अनाथालयों के पक्ष में कार्ड के व्यापार पर एक विशेष कर पेश किया गया था। 1798 में, सेंट पीटर्सबर्ग के पास अलेक्जेंड्रोव्स्काया कारख़ाना बनाया गया था। 1817 में, अलेक्जेंडर I के फरमान से, उसे कार्ड के उत्पादन पर एकाधिकार दिया गया था। वे हमेशा एक पेलिकन की तस्वीर के साथ चूजों को उसके मांस के साथ खिलाते थे, और लैटिन या रूसी में एक शिलालेख: "वह किफ़ायत से चूजों को खिलाता है।" लंबे समय तक, रूसी नक्शे यूरोपीय मॉडल को दोहराते हुए किसी भी स्पष्ट मौलिकता में भिन्न नहीं थे। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, अलेक्जेंड्रोव्स्काया कारख़ाना ने रूसी कला नोव्यू की शैली में लोक कथाओं से ली गई छवियों के आधार पर कार्ड जारी करना शुरू किया।

19वीं सदी में ताश खेलने की क्षमता के साथ-साथ फ्रेंच, नृत्य, घुड़सवारी, पिस्टल शूटिंग की कला के ज्ञान को आम तौर पर मान्यता प्राप्त धर्मनिरपेक्ष शिक्षा का संकेत माना जाता था। रूसी, यूरोपीय "प्रबुद्ध" रईस ईसाई धर्मशास्त्र और चर्च के प्रतीकवाद के ज्ञान के बिना आसानी से कर सकते थे। इसके अलावा। नक्शे, जो, पीटर व्याज़ेम्स्की के शब्दों में, रूस में "अपरिवर्तनीय और अपरिहार्य तत्वों में से एक" थे, ने 18 वीं -19 वीं शताब्दी में रूसी जीवन के दर्शन को काफी हद तक प्रतिबिंबित किया। यह लेर्मोंटोव के नाटक "मस्करेड" के नायक द्वारा अधिकतम सटीकता के साथ व्यक्त किया गया था: "जो भी वोल्टेयर, या डेसकार्टेस, व्याख्या करें, दुनिया मेरे लिए ताश का एक डेक है, जीवन एक बैंक है: चट्टान एक मस्जिद है, मैं खेलता हूं, और मैं लोगों पर खेल के नियम लागू करें।"

सिकंदर प्रथम के शासनकाल में ताश के खेल पर स्वतंत्र चिंतन की मुहर थी - सम्राट को ताश या जुआरी पसंद नहीं थे। "गोल्डन यूथ" के दिमाग में, इसने कार्डों को और अधिक आकर्षक बना दिया। ताश के खेल ने वास्तविक जीवन की दिनचर्या और क्रूरता के खिलाफ एक रोमांटिक विद्रोह के चरित्र पर कब्जा कर लिया। यह एक बहाना की तरह था, जहां लोग, जिनके चेहरे एक मुखौटा से छिपे हुए थे, रोजमर्रा की जिंदगी में अकल्पनीय कार्यों और शब्दों में सक्षम थे। कार्ड, एक ही मुखौटे की तरह, पापी जुनून और प्रकट भावनाओं को मुक्त करते हैं। युवा रईसों के बीच सम्मान और ईमानदारी की अवधारणाएँ भी उपयुक्त थीं। कार्ड ऋण का भुगतान करना केवल सम्मान की बात थी, क्योंकि इस मामले में लेनदार कानून और अधिकारियों के संरक्षण में नहीं था। सम्मान और ईमानदारी अलग-अलग अवधारणाएं थीं। एक ईमानदार कार्य का तिरस्कार किया जा सकता है यदि उन्हें कायरता वाले व्यक्ति पर संदेह हो।

प्रसिद्ध कार्ड खिलाड़ियों का जीवन मनोरंजक साहसिक कहानियों और ऐतिहासिक उपाख्यानों की एक पूरी श्रृंखला है। उनमें से फ़ाबुलिस्ट आई.ए. क्रायलोव, एक चतुर और गणना करने वाला खिलाड़ी, जिसने कई वर्षों तक खेल दिया, उसने इसे पैसा बनाने और स्वतंत्रता प्राप्त करने का एक तरीका देखा। पुश्किन, नेक्रासोव, दोस्तोवस्की जैसे महान लेखकों द्वारा हरे कपड़े पर चाक में बहुत कुछ लिखा गया था। कार्डों ने प्रसिद्ध संगीतकार ए.ए. अलयाबयेव, एक हुसार, ए.एस. एक साहसिक उपन्यास में ग्रिबोएडोव और डेनिस डेविडोव। एक निडर योद्धा, महिलाओं के संबंध में एक शूरवीर, एक ही समय में - एक जुआरी (हसर गतिविधियों के अनिवार्य सेट में कार्ड शामिल थे), प्रसिद्ध "नाइटिंगेल" के लेखक ने उस रोमांटिक प्रकार के हुसार को शामिल किया जो जनता में पैदा हुआ था 1812 के युद्ध के बाद चेतना। अपने ही घर में ताश की मेज पर झगड़े के बाद उन पर हत्या का शक हुआ। परीक्षण के बाद, संगीतकार और हुसार रैंक, आदेश और बड़प्पन से वंचित थे। उन्होंने निर्वासन में 20 साल बिताए, स्पष्ट रूप से उन्हें सौंपी गई तपस्या को पूरा करने से इनकार कर दिया - सार्वजनिक पश्चाताप सप्ताह में तीन बार। विलासिता और धन से गरीबी और पीठ में अचानक परिवर्तन कार्ड प्लेयर के सामान्य लॉट थे। पुश्किन, जिन्होंने खुद कार्ड टेबल पर बहुत समय बिताया, ने कभी भी कार्ड के जुनून को रोमांटिक नहीं किया, कहानी "द क्वीन ऑफ स्पेड्स" में अपनी अंतर्निहित सरल अंतर्दृष्टि के साथ, अंधेरे राक्षसी दुनिया और के बीच कई आंतरिक, "गर्भाशय" संबंध कार्ड खेल। इस लघुकथा का अंत उल्लेखनीय है: “हरमन पागल हो गया है। वह 17 कमरे में ओबुखोव अस्पताल में बैठता है, किसी भी सवाल का जवाब नहीं देता है और असामान्य रूप से जल्दी से बड़बड़ाता है: "तीन, सात, इक्का! तीन, सात, महिला! .. "

हरमन ने "घूमना" क्यों किया और "भविष्यद्वक्ता" इक्का के बजाय, क्वीन ऑफ़ स्पेड्स कार्ड को आकर्षित किया? परंपरागत रूप से, कार्ड फॉर्च्यून-टेलिंग में हुकुम की महिला का अर्थ है एक बूढ़ी औरत, फीमेल फेटेल, विधवा, तलवारों की रानी। उन्हें आमतौर पर युद्ध की देवी - एथेना या मिनर्वा के रूप में चित्रित किया गया था। इन छोटे घटकों (बूढ़ी औरत, विधवा - मृत्यु, युद्ध - मृत्यु) में से, यह देखना आसान है कि हुकुम की रानी अपने महिला अवतार में शैतान की एक "धर्मनिरपेक्ष", एन्कोडेड छवि से ज्यादा कुछ नहीं है। हरमन "शापित काउंटेस" द्वारा धोखा नहीं दिया गया था। वह एक शिकार नहीं बन गया, जैसा कि पुश्किन के अध्ययन में कहा जाता है, "अंधा भाग्य", एक ब्रह्मांडीय भाग्य का। उन्हें धोखा दिया गया, "फेंक दिया गया", व्यसनों के माध्यम से व्यक्तिगत मनमानी से धोखा दिया गया और ताश के भाग्य में विश्वास, "झूठ का पिता और शुरू से एक हत्यारा" शैतान है।

आइए इतिहास पर वापस जाएं। धीरे-धीरे, ताश के खेल ने उदार मुक्त-विचार, "वोल्टेरेनिज्म" का चरित्र खो दिया। निकोलस I के शासनकाल के दौरान, कार्ड फिर से अदालत में एक आम शगल बन गए। उनका अब रूसी जीवन से गायब होना तय नहीं था। उनकी लोकप्रियता केवल बढ़ी। 1914 में प्रकाशित पैम्फलेट ऑन प्लेइंग कार्ड्स के लेखक ने कहा कि "जुआ, और विशेष रूप से ताश खेलना, लगभग सभी निर्दोष मनोरंजन की जगह ले चुका है। आजकल छोटे-बड़े, अमीर-गरीब, उच्च पद के अधिकारी और साधारण कार्यकर्ता ताश के खेल के आदी हैं।" 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जुआ व्यवसाय का उदय हुआ, कई क्लब दिखाई दिए, जहां मुख्य व्यवसाय ताश खेल रहा था। लेकिन 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी के पूर्वार्ध में ऐसी भूमिका निभाने के लिए कार्डों को कभी भी नियत नहीं किया गया था। एक गंभीर खेल में जीत या हार को भाग्य का संकेत माना जाता था। प्रसिद्ध जुआरी, जानवर, साहसी, और साथ ही - 1812 के युद्ध के बहादुर नायक, फ्योडोर टॉल्स्टॉय-अमेरिकन ने युगल में ग्यारह लोगों को मार डाला। इसके बाद, ग्यारह बच्चों को खोने के बाद, उन्होंने स्मारक पुस्तक में "छोड़ो" शब्द के साथ प्रत्येक व्यक्तिगत नुकसान को नोट किया। गिनती ने एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति के रूप में अपना जीवन समाप्त कर दिया, अपने शेष वर्षों को निरंतर प्रार्थना में बिताया।

मानचित्र और चर्च सोसायटी

और चर्च के बारे में क्या? क्यों, ताश के खेल की जुए की प्रकृति की निंदा करते हुए, विश्वासियों से "कार्ड टेबल" पर न बैठने का आग्रह करते हुए, क्या उसने जुए के जुनून से घृणा के ऐसे भारी तर्क को सूट के ईशनिंदा प्रतीकों के रूप में सहारा नहीं लिया? यह ज्ञात है कि 19वीं शताब्दी में ग्रामीण और शहरी दोनों पादरी धर्मी लोगों के श्रम से छुट्टी लेने के लिए अक्सर "ताश के पत्तों में दबे" होते थे। निश्चित रूप से, जैसा कि वे कहते हैं, पुजारियों ने अपने "दिमाग" में कार्ड प्रतीकों के शर्मनाक चरित्र को नहीं लिया? कुछ, शायद, "ले गए", केवल व्यावहारिक रूप से सभी वर्गों के बीच ताश के खेल की व्यापकता और शाही रूस में चर्च की "प्रमुख" स्थिति के कारण, उन्होंने इन प्रतीकों को एक अलग, "धुंधली" सामाजिक नज़र से देखा, लगभग जिस तरह से हमने सोवियत काल में सर्वव्यापी लाल सितारों को देखा, उनमें थियोमैची की मुहर देखना बंद कर दिया, एक नास्तिक तारे के साथ रूढ़िवादी क्रॉस का प्रतिस्थापन। "ऊपर से एक आदत हमें दी गई है" और इसलिए, किसी चीज़ के लिए अभ्यस्त होने के बाद, एक व्यक्ति ध्यान देना बंद कर देता है, प्रतीकात्मक प्रतिमानों में "तल्लीन" होता है जो शुरू में उसे शर्मिंदा करता था। एक और ख़ासियत है। रूस में 19वीं सदी प्रतीकात्मक असंवेदनशीलता की सदी थी, शास्त्रीय, अकादमिक की सदी थी, कोई भी कह सकता है, विस्तृत रचनात्मक पेंटिंग, जो तर्कवाद और भौतिकवाद की भावना पर आधारित थी।

प्रतीकों में रुचि बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में फिर से उभरने लगती है। यह तब था जब रूस में पेंटिंग और कविता के प्रतीकात्मक स्कूल दिखाई दिए, सांस्कृतिक इतिहासकारों ने विश्व महत्व की खोज की, कई मायनों में, बहुत प्रतीकात्मक, प्राचीन रूसी प्रतीक भी। 17 की बोल्शेविक क्रांति ने कई दशकों तक जनहित को राक्षसी अंधेरे प्रतीकवाद, कबालीवादी और मेसोनिक संकेतों, लोक धर्मों और बुतपरस्त पंथों के अन्य अर्थपूर्ण निशानों से वापस ले लिया। यह समझ में आता है। "पूरी दुनिया" ने पहले बनाया - युद्ध साम्यवाद, फिर - साम्यवाद, फिर - विकसित समाजवाद, फिर - बस समाजवाद, और फिर अचानक वे एक पूंजीवादी चेहरे के साथ "लोकतांत्रिक समाज" में भाग गए। यह "शेक्सपियर" तक नहीं था, जूते खराब नहीं होते। लेकिन सब कुछ अतीत में है। आज कार्ड, "ब्लैक एंड रेड" प्रतीकवाद वर्णानुक्रमिक पारदर्शिता के स्तर पर प्रकट होता है। और हम, ईसाइयों के पास, इसके ईसाई-विरोधी अभिविन्यास को इंगित करने और "इन छोटों" को चेतावनी देने का पूर्ण, दस्तावेजी अधिकार है।

क्रॉस का रूढ़िवादी प्रतीकवाद

ईशनिंदा कार्ड प्रतीकों पर

उशाकोव का शब्दकोश उत्तर देता है: "ऐस" जर्मन दौस से एक पोलिश शब्द है और इसका अर्थ है एक बिंदु का खेल कार्ड। जर्मन-रूसी शब्दकोश भी शब्द का एक और अर्थ इंगित करता है : दौस शैतान है।यह बहुत संभव है कि दौस ग्रीक डायबोलोस के विरूपण का एक प्रकार है - एक मानहानिकारक। ताश के पत्तों की संरचना सभी के लिए जानी जाती है: राजा, रानी, ​​जैक, यहां तक ​​कि निचले दसियों, नौ, और इसी तरह एक पूर्ण डेक में छक्के या दो तक - उच्चतम अंधेरे बलों से निम्नतम तक एक विशिष्ट पदानुक्रमित सीढ़ी, "राक्षसी छक्के"। ईसाई धर्म में, संख्या "छः" पूर्णता का प्रतीक है, सृजन के दिनों की सही संख्या। ताश खेलने के डेक में, काफी हद तक कबला की ईसाई-विरोधी शिक्षाओं के प्रतीकवाद पर आधारित, संख्या "6" हमारे नश्वर, "निचले" दुनिया की शुरुआत का प्रतीक है। कभी-कभी डेक में एक और कार्ड जोड़ा जाता है - जोकर। चड्डी में एक अस्पष्ट आकृति, एक भैंस की टोपी, घंटियाँ, एक टूटी हुई मुद्रा। और उसके हाथों में - एक आदमी के मृत सिर के साथ एक शाही छड़ी, जिसे अब धर्मनिरपेक्ष कलाकारों द्वारा संगीतमय "झांझ" से बदल दिया गया है।

डेमरे में मंदिर

पूर्व-क्रांतिकारी मंच प्रदर्शनों में, इसी तरह के चरित्र को फ्रैडयावोलो कहा जाता था। जोकर कार्ड सबसे ऊंचा है, इसमें कोई सूट नहीं है और इसे खेल में सबसे मजबूत माना जाता है। पिरामिड के शीर्ष पर, किसी भी परिदृश्य में, किसी भी तरह से एक सम्राट नहीं है, लेकिन वही दौस है, जहां से केवल क्रॉस और प्रार्थना का चिन्ह बंद किया जा सकता है। इस प्रकार, कार्ड के डेक में पदानुक्रम "इस दुनिया के राजकुमार" के अधीन है। "ट्रम्प" कार्ड, उनका नाम, का अपना विशेष उद्देश्य है। तल्मूडिज़्म में, अनुष्ठान बलिदानों को "कोशेर" कहा जाता है, जो कि "शुद्ध" होता है, इसलिए जुए के खेल का वास्तविक अर्थ हमारे पवित्र स्थानों को अपमानित करना है, क्योंकि "ट्रम्प सिक्स" के साथ क्रॉस को कवर करके खिलाड़ी अनजाने में जोर देते हैं कि " छह" जीवन देने वाले क्रॉस से ऊंचा और मजबूत है! कार्ड गेम की ईसाई विरोधी पृष्ठभूमि का एक संकेत उनके कुछ नियम हैं, जैसे कि जब तीन छक्कों का संयोजन किसी अन्य संयोजन को हरा देता है।

सभी चार कार्ड सूट अन्य पवित्र कलाकृतियों के साथ मसीह के क्रॉस को दर्शाते हैं जो रूढ़िवादी विश्वास के प्रतीक बन गए हैं: एक भाला, एक होंठ और नाखून। कुल मिलाकर सभी चार ईसाई प्रतीक ईश्वर के पुत्र के क्रूस पर मुक्तिदायी पीड़ा, मानव जाति को मृत्यु से बचाने, निर्माता से अलग होने और शैतान की शक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। आइए प्रत्येक कार्ड सूट के बारे में अधिक विस्तार से बात करें।

डेमरे में मंदिर

तो, कार्ड का सूट "क्रॉस" प्रभु के क्रॉस की एक पवित्र छवि है। कार्ड का सूट "दोष", या अन्यथा, "लांस", इंजील लांस का अपमान करता है, पवित्र शहीद लॉन्गिनस द सेंचुरियन का भाला: "सैनिकों में से एक ने अपनी पसलियों को भाले से छेद दिया" (जॉन 19:34)। कार्ड "कीड़े" का सूट ईख पर सुसमाचार के होंठ को खराब कर देगा: "उनमें से एक ने स्पंज लिया, उसे सिरका दिया और ईख पर डालकर उसे पीने के लिए दिया" (मत्ती 27, 48)। कार्ड सूट "टैम्बोरिन्स" गॉस्पेल जाली टेट्राहेड्रल नाखूनों को काला कर देता है जिसके साथ उद्धारकर्ता के हाथ और पैर क्रॉस के पेड़ पर कीलों से जड़े थे। प्रेरित थॉमस ने कहा, "यदि मैं अपने हाथों पर कीलों से उसके घाव नहीं देखता, और नाखूनों के घावों में अपनी उंगली नहीं डालता, और मैं अपना हाथ उसकी पसलियों में नहीं डालता, तो मैं विश्वास नहीं करेंगे" (यूहन्ना 20:25) और, "मैंने विश्वास किया, क्योंकि उस ने देखा" (यूहन्ना 20:29)।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए, ये सभी सुसमाचार उपमाएँ "पुजारी की दंतकथाएँ" प्रतीत होती हैं, जो कार्डों के साथ ईसाई प्रतीकों के सहसंबंध से दूर की कौड़ी हैं। यदि ऐसा है ... उनकी प्रतीकात्मक पहचान के बहुत सारे ऐतिहासिक प्रमाण हैं, जो हाल ही में रूढ़िवादी मंदिरों की खुदाई के दौरान प्राचीन वस्त्रों, चर्च के जहाजों पर पाए गए हैं। यह मामला है कि रूढ़िवादी मंदिरों पर, प्रतीकों को चित्रित किया गया है जो समान हैं (शाब्दिक रूप से, एक से एक) उन लोगों के साथ जो आज ताश खेलने में उपयोग किए जाते हैं, केवल एक आवश्यक आरक्षण करने की आवश्यकता है। यह रूढ़िवादी कलाकार और मंदिर बनाने वाले, जौहरी और कारीगर नहीं थे, जिन्होंने ईशनिंदा से कार्ड प्रतीकों की नकल की, लेकिन "अंधेरे लोग", चर्च ऑफ क्राइस्ट से नफरत करने वालों ने, अपनी शक्ति, धन और सामाजिक प्रभाव का उपयोग करते हुए, उद्धार के हमारे ईसाई प्रतीकों को फाड़ दिया और उन्हें नामित किया। मनोगत, "बुरा" उद्देश्यों के लिए ताश खेलने के डेक। हम इस प्रतीकात्मक अपवित्रता के केवल एक प्रमाण का हवाला देंगे, लेकिन दस्तावेजी और अकाट्य।

डेमरे में मंदिर

दस्तावेज़ी प्रमाण

तुर्की में, डेमरे (लाइसिया में मायरा) शहर में, एक प्राचीन मंदिर-बेसिलिका है। प्रारंभ में, इसके स्थान पर एक चर्च खड़ा था, जहां सेंट निकोलस द वंडरवर्कर को संगमरमर के ताबूत में दफनाया गया था। भूकंप से पत्थर का चर्च नष्ट हो गया। उसके बाद, चर्च के खंडहरों पर, 7 वीं शताब्दी के बाद, सेंट निकोलस के उपासकों ने एक बेसिलिका के रूप में एक चर्च का निर्माण किया। यह कई ऐतिहासिक तबाही और पुनर्निर्माण से गुजरा है, मुख्य रूप से मंदिर के मुखौटे से संबंधित है। 1087 में, इतालवी व्यापारियों ने मंदिर में ताबूत खोला और अवशेषों को बारी शहर में ले गए, क्योंकि व्यावहारिक रूप से आसपास के क्षेत्र में कोई भी नहीं था जो ईसाई धर्म का दावा करेगा।

इन वर्षों में, चर्च रेत से ढका हुआ था, जो पास के नदी मिरोस (डेमरे) द्वारा लाया गया था। रेतीली परत की मोटाई 5 मीटर तक पहुंच गई। 1853 में, क्रीमियन युद्ध के फैलने के बाद, रोड्स द्वीप पर रूसी वाणिज्य दूतावास की मध्यस्थता के साथ, सेंट निकोलस के चर्च को इसके चारों ओर एक भूखंड के साथ रूसी साम्राज्य के प्रतिनिधियों द्वारा राजकुमारी के नाम पर खरीदा गया था। अन्ना गोलित्स्या। खुदाई और जीर्णोद्धार का काम शुरू हुआ। हालांकि, बहुत जल्द तुर्क सरकार ने सौदे को अमान्य कर दिया और हस्ताक्षरित समझौते को रद्द कर दिया। एक सदी बाद, 1952 में, तुर्की के अखबारों में से एक ने इस सौदे के अस्तित्व को इस तथ्य के कारण स्वीकार किया कि सेंट निकोलस के चर्च के आसपास खुदाई एक साल पहले फिर से शुरू हो गई थी। वे चार साल तक चले, जिसके दौरान 5 मीटर रेत जमा को हटाना और मंदिर के अंदरूनी हिस्सों और आंशिक रूप से चित्रों को बहाल करना संभव था। आज मंदिर तीर्थयात्रियों और पर्यटकों के लिए एक संग्रहालय (लगभग खुली हवा में) के रूप में खुला है। आइकोनोक्लास्टिक विधर्म की सदी के बाद मंदिर की पेंटिंग के डेटिंग की संभावना को बाहर करने के लिए हम विस्तार से लिखते हैं। मंदिर की दीवार पेंटिंग प्रामाणिक हैं। यह "रीमेक" नहीं है। मंदिर में वेदी के बाईं ओर एक बड़ा उपयोगिता कक्ष है। इसमें, संगमरमर के स्तंभों में से एक पर, "कार्ड के सूट" के सभी चार ईसाई प्रतीकों को दर्शाया गया है। वे, निश्चित रूप से, "कार्ड" नहीं हैं, लेकिन वास्तव में ईसाई हैं, बस जो कोई भी उन्हें पहली बार देखता है, उन्हें तुरंत "कार्ड" पर चित्रित उनके समान याद आता है। वह देखता है और सोचता है।

कार्ड सूट का सही नाम कैसे रखें

आज कार्ड सूट के नाम में कई गंभीर विसंगतियां हैं। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं: दिल या दिल? और वास्तव में क्या सही है?
इस समस्या को देखने के तीन तरीके हैं। पहला पुश्किन, टॉल्स्टॉय, तुर्गनेव, गोगोल, दोस्तोवस्की और अन्य प्रसिद्ध रूसी लेखकों के कार्यों में शास्त्रीय रूसी साहित्य का दृष्टिकोण है। दूसरा रूप सोवियत भाषा अभ्यास है और तीसरा रूप आधुनिक कठबोली है। कार्ड गेम पर पुस्तकों के कई प्रसिद्ध लेखक शास्त्रीय साहित्य में इंगित सूट के नामों का उपयोग करने का सुझाव देते हैं, अन्य प्रसिद्ध लेखकों का मानना ​​​​है कि सोवियत युग से शब्दों का उपयोग करना आवश्यक है। मेरी व्यक्तिगत राय है कि कार्ड सूट के नाम का उपयोग करें जो लोग खेल के दौरान उपयोग करना चाहते हैं। यह किसी भी नाम का कोई भी नाम हो सकता है। और कार्ड सूट के नामों के लिए कौन से नाम इस्तेमाल किए गए थे, यह इतिहासकारों के लिए बेहतर है, इसे संदर्भ साहित्य में लिखा जाना चाहिए।
नीचे मैं मानक और बोलचाल की शब्दावली के कार्ड सूट के नामों के लिए केस फॉर्म की कई तालिकाएँ दूंगा।

तालिका 1. सूट के नामों की घोषणा (एकवचन)

सामान्य शब्दावली

बोलचाल की शब्दावली

तालिका 2. सूट के नामों की घोषणा (बहुवचन)

पोशाक

चोटियों

दिल

कीड़े

शिखर

क्लब

कीड़ा

कीड़े

कीड़े

दिल

चोटियों

कीड़े

चेर्वमी

चेरवामी

कीड़े

चेरवाखी

कीड़े

बोलचाल की शब्दावली

तालिका 3. सूट के नाम से व्युत्पन्न विशेषणों की घोषणा (एकवचन)

पोशाक

दिल

चेर्वोनी

चेर्वोवॉय

चेर्वोनी

चेर्वोवॉय

चेर्वोनी

चेर्वोवॉय

चेर्वोनी

चेर्वोवो

चेर्वोनी

चेर्वोवो

चेर्वोनी

तालिका 4. सूट के नाम से व्युत्पन्न विशेषणों की घोषणा (बहुवचन)

पोशाक

दिल

चेर्वोनी

दिल

चेर्वोनी

दिल

चेर्वोनोई

दिल

चेर्वोनी

दिल

चेर्वोनोई

दिल

चेर्वोनी

रूस में, कार्ड सूट के पुराने नामों को कहा जाता था: हुकुम - पिचका, पिकोवोचका, पिकुश्का; क्लब - ट्रेफुस्का, ट्रेफोन्का, ट्रेफोनोचका; डफ - डफ, डफ, डफ, डफ; कीड़ा - वसा, वसा, वसा। सामान्य रूप: लांस, क्लब, लांस, क्लब। संवादी रूप: चोटियाँ - दोष, दोष; क्लब - क्रॉस, क्रॉस, ज़्लुडी; कीड़े - कीड़े, वसा; तंबूरा - डफ, डफ, घंटियाँ।
जर्मनी में, सूट के निम्नलिखित अर्थ हैं: हुकुम - फावड़े; क्लब - क्लब; दिल - दिल; तंबूरा हीरे हैं।
स्पेन में, कार्ड सूट का अर्थ है: हुकुम - तलवारें; क्लब - सिक्के; दिल - तलवारें, डफ - कटोरे।
फ्रांस में, सूट के नाम हमारे नाम के समान हैं: हुकुम - हुकुम; क्लब - तिपतिया घास; दिल - दिल; तंबूरा - टाइलें।

लोगों ने पहली बार मनोरंजन के लिए कार्ड का उपयोग कब और कहां से शुरू किया, इसके कई संस्करण हैं। एक मामले में, उनके आविष्कार का श्रेय चीनियों को दिया जाता है, जिन्होंने डोमिनोज़ को कार्डबोर्ड से पेंट करना शुरू किया। दूसरों का मानना ​​​​है कि इस मामले में प्रर्वतक फ्रांसीसी राजा था, जो इस प्रकार शाम के खेल पार्टियों के दौरान अपने पागलपन को छिपाने में सक्षम था। एक तरह से या किसी अन्य, फ्रांस में 14 वीं शताब्दी के अंत में, निम्नतम वर्गों के प्रतिनिधि इस व्यवसाय से ग्रस्त हो गए, जो अक्सर परिवार और काम दोनों को नुकसान पहुंचाता था। सबसे अधिक संभावना है, यह वहाँ से था कि लोगों में जुआ खेलने का जुनून था।

कार्ड का सूट क्या है और इसका क्या मतलब है?

न केवल भाषाओं और संस्कृतियों में, बल्कि ऐतिहासिक काल में भी प्रत्येक सूट का अपना अर्थ और एक अलग नाम होता है। उनके पूर्वज टैरो कार्ड थे, जिसका नाम अभी भी इटली में उपयोग किया जाता है - तलवारें, तलवारें और प्याले, दीनार, छड़ी। जर्मनों ने चार प्रतीकों को अपने तरीके से कॉल करना शुरू किया: "पत्तियां", "एकोर्न", "दिल", "घंटी"।

ताश के प्रत्येक सूट को उसके स्वरूप की तुलना में बहुत बाद में प्रसिद्ध आधुनिक नाम प्राप्त हुए। मध्य युग में, यह माना जाता था कि प्रत्येक सूट आबादी के एक विशिष्ट खंड को दर्शाता है, और कार्ड के मूल्यों का आविष्कार तत्कालीन मौजूदा के अनुसार किया गया था।

ईसाई विश्वासियों का कार्ड के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण है। वे उन्हें शैतान की संतान मानते हैं, जो उनके माध्यम से लोगों को अपनी ओर आकर्षित करने की कोशिश करता है। जुआ खेलना या घर में सिर्फ एक डेक ढूंढना पाप माना जाता है, और ऐसे लोगों की आत्मा बर्बाद हो जाएगी और अगर वे समय पर अपना विचार नहीं बदलते हैं तो उन्हें अनन्त जीवन नहीं दिया जाएगा।

जवाब हर कोई जानता है, लेकिन हर कोई इस बारे में नहीं सोचता कि वे क्या प्रतीक हैं। सबसे आम संस्करणों में से एक के अनुसार, सभी सूट अपने क्रूस पर चढ़ने के दौरान मसीह की पीड़ा को भी दर्शाते हैं (स्वयं क्रॉस, एक भाला, सिरका और नाखूनों के साथ एक स्पंज)। यही कारण है कि चर्च का इस मनोरंजन के प्रति इतना स्पष्ट रवैया है।

कार्ड का प्रत्येक सूट ज्ञात तत्वों में से एक का प्रतीक है। चोटियाँ - हवा, इस समय किसी व्यक्ति के साथ नकारात्मक हर चीज को दर्शाती है: झगड़े, असफलता, झूठ, नुकसान। क्रॉस - फायर दिखाता है कि एक व्यक्ति समाज में किस स्थिति में है, उसके पास शक्ति है, या, इसके विपरीत, अधीनस्थ है। दिल - पानी, प्यार और रिश्तों के लिए जिम्मेदार है। टैम्बोरिन - पृथ्वी, काम, यात्रा, शिक्षा आदि से संबंधित सभी व्यावसायिक मुद्दों का पता लगाने और उन्हें स्पष्ट करने में मदद करता है। इन पदनामों का उपयोग विशेष कार्ड की मदद से भाग्य बताने में किया जाता है।

कार्ड का सबसे अनुकूल सूट क्या है?

ज्यादातर लोग सोचते हैं कि वे कीड़े हैं। कुछ मायनों में, वे सही हैं, क्योंकि भाग्य-कथन के दौरान ऐसे कार्ड का नुकसान विभिन्न परेशानियों को हल करने में मदद का वादा कर सकता है। इस स्थिति में, चीजें अच्छी तरह से चलेंगी, घटनाएं हमेशा की तरह विकसित होंगी। जिस व्यक्ति को दिल का कार्ड मिला है उसे बुद्धिमान और विवेकपूर्ण कहा जा सकता है। कुछ स्थितियों में, इसका मतलब जल्दी छुट्टी हो सकता है।

उन सूटों के बारे में क्या जो नकारात्मक भार उठाते हैं? जाहिर है, कार्ड में एक काला सूट अच्छा नहीं है। यदि ऐसा कार्ड गिर गया, तो जल्द ही परेशानी की गारंटी है। मानो या न मानो, हर किसी का व्यवसाय।

चलो कार्ड सूट के बारे में बात करते हैं: दिल, डफ, क्लब और हुकुम। कभी-कभी उन्हें दिल, टैम्बोरिन, क्रॉस और पाइक कहा जाता है। अंग्रेजी में, कीड़े दिल, दिल होते हैं। टैम्बोरिन हीरे, हीरे। क्लब (क्रॉस) - क्लब, कंद। चोटियाँ तो होंगी - हुकुम।

ऐसा लगता है कि उनके बारे में सब कुछ पहले ही कहा जा चुका है। आधिकारिक तौर पर (वह किस तरह का शब्द है? एड।) सूट मध्य युग में दिखाई दिए और इसका मतलब लगभग, निम्नलिखित था। उन्होंने हुकुम, दिल और क्रॉस के साथ कुछ भी आविष्कार नहीं किया, लेकिन टैम्बोरिन, वे कहते हैं, जर्मन बर्गर के फर्श में टाइलें हैं (जो इस तरह के विचार के बारे में सोच सकते थे?!

लेकिन रूढ़िवादी चर्चों के क्रॉस पर ध्यान दें।

पुराने क्रॉस पर, रीमेक नहीं, 1917 की क्रांति से पहले बने, कार्ड सूट मौजूद हैं और आभूषण के डिजाइन में स्पष्ट रूप से खड़े हैं। क्रॉस पर बीम का "अंत" दिल या हुकुम सूट की शैली में बनाया गया है। एक क्रॉस की प्रत्येक किरण पर, इन दो सूटों में से एक से एक छोटा "क्रॉस" हो सकता है। और यह छोटा "क्रॉस" एक टैम्बोरिन सूट में विलीन हो जाता है (आंकड़ा देखें)।

दूर से, क्रॉस का पूरा पैटर्न वास्तविक क्रॉस सूट में विलीन हो जाता है।

क्रॉस के तत्वों की इस व्यवस्था के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि काला (लांस) और / या लाल (कीड़ा) तत्व एक बड़े लाल तत्व (टैम्बोरिन) के घटक भाग हैं, जो बदले में, का एक घटक तत्व है। एक बड़ा काला पहनावा - क्लब, वास्तविक क्रॉस।

कुछ शोधकर्ता, उदाहरण के लिए, अलेक्सी कुंगरोव, तर्क देते हैं कि, वास्तव में, सूट प्राचीन वैदिक मान्यताओं में दुनिया का प्रतीक है जो रूस में मौजूद थे और इस रूप में हमारे समय तक जीवित रहे हैं। ये हैं हकीकत, नवी, वैभव और राज की दुनिया। केवल वह दावा करता है कि वास्तविकता एक शिखर है, महिमा एक तंबूरा है, नौसेना क्लब है, नियम कीड़े का है। मैं आपको याद दिला दूं कि वास्तविकता की दुनिया हमारी प्रकट दुनिया है। नवी और स्लावी की दुनिया दूसरी दुनिया की अंधेरी और हल्की है। और, अंत में, विश्व शासन - सर्वोच्च दिव्य संसार। फिर सूट के क्रम का सवाल अस्पष्ट रहता है। आखिरकार, सभी ज्ञात कार्ड गेम में (कम से कम मेरे लिए, यह मेरे लिए हानिकारक है), सूट की प्राथमिकता (विवाह की कीमत (स्तुति), रिश्वत के लिए) इस प्रकार है: सबसे छोटे से सबसे बड़े तक - चोटी ( दोष), क्लब (क्रॉस), टैम्बोरिन (टैम्बोरिन), कीड़े (चिरवा)। रूढ़िवादी के क्रॉस पर, और संभवतः न केवल चर्च: कीड़े / चोटी, डफ, क्लब।

मैं इस प्रश्न को स्पष्ट करना चाहूंगा, क्योंकि इसके बारे में बहुत कम जानकारी है। तो आप, मेरे प्रिय पाठकों, यदि आपके पास इसके बारे में कोई जानकारी है, तो कृपया टिप्पणी करें।

जैसे, कार्ड सूट की उत्पत्ति का कोई "आधिकारिक" संस्करण नहीं है। कई परिकल्पनाएं हैं। मैं आपको रूस और आधुनिक पश्चिमी दुनिया में याद दिला दूं कि ताश के पत्तों का एक फ्रांसीसी डेक व्यापक है।

उनमें से एक के अनुसार, कार्डों का आविष्कार चीनियों द्वारा किया गया था (बेशक, इस आविष्कार की विस्तृत तिथि स्थापित करना संभव नहीं है, लेकिन चीनी जो करने में असमर्थ हैं वह हानिकारक है)।

एक अन्य के अनुसार, मिस्र के पुजारियों ने 78 टैबलेट - टैरो कार्ड बनाए। 56 गोलियों (तथाकथित "माइनर अर्चना") पर, आधुनिक कार्ड तैयार किए गए थे (जहां चार और गुण हैं?! लगभग। नुकसान।) और 22 और टैबलेट ("मेजर अर्चना") ने टैरो कार्ड बनाए। इस परिकल्पना को 1785 में फ्रांस एत्तिला के तांत्रिक द्वारा आवाज दी गई थी, और एंग्लिकन क्रॉली और मैथर्स, फ्रांसीसी लेवी और जादू पापस के डॉक्टर द्वारा प्रचारित किया जाना जारी रखा।

दूसरे के अनुसार, चार्ल्स द 6थ (एक स्किज़ोफ्रेनिक रोगी) के पास एक जस्टर जैक्स ग्रिंगोनर था, जिसने 1392 में 32 कार्डों के डेक के साथ राजा का मनोरंजन किया: कोई रानी नहीं।

एक अन्य परिकल्पना कहती है कि भारत में ताश के पत्तों पर बहु-सशस्त्र शिव, अपने हाथों में एक छड़ी, एक प्याला, एक सिक्का और एक तलवार पकड़े हुए थे। सूट उसी तरह इतालवी कार्ड डेक में तैयार किए गए थे।

जर्मन अभी भी सूट को भाले, फूल, वर्ग और दिल कहते हैं। पत्ते, बलूत का फल, घंटियाँ और दिल भी हैं।

ताश खेलना हमारे जीवन में इतनी मजबूती से समा गया है कि बहुत कम लोग सूट को दर्शाने वाले प्रतीकों की उपस्थिति के इतिहास के बारे में सोचते हैं।

एक संस्करण के अनुसार, खेल के लिए इच्छित कार्ड एशिया में उत्पन्न हुए थे, और वहां से अरबों द्वारा यूरोप में लाया गया था। अरब व्यापारियों द्वारा परिवहन किए गए कार्ड आधुनिक टैरो के समान थे और उन्हें चार सूटों में विभाजित किया गया था: कप, पंचक, तलवार और सीढ़ियाँ।

अन्य इतिहासकारों का मानना ​​है कि कार्ड का आविष्कार यूरोप में किया गया था - वे शाही व्यक्ति के मनोरंजन के लिए फ्रांसीसी राजा चार्ल्स चतुर्थ के विदूषक द्वारा तैयार किए गए थे।

पुरानी दुनिया के देशों में, ताश खेलने का उल्लेख पहली बार 14 वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था। हर समय, डेक संख्या और संरचना में भिन्न थे, लेकिन उनमें कई समानताएं थीं:

• कार्ड चार सूट में विभाजित हैं (कार्ड की उपस्थिति जो किसी भी सूट से संबंधित नहीं है, तथाकथित जोकर, विशेषता है)।
• एक ही सूट के भीतर, कार्ड में संख्याओं, अक्षरों या एक छवि द्वारा इंगित एक रैंक होता है।
• प्रत्येक कार्ड को रैंक और सूट का एक अनूठा संयोजन सौंपा गया है।

सूट के मानक पदनामों के साथ आज परिचित डेक 15 वीं शताब्दी में बनाए गए फ्रांसीसी कार्ड से निकला है। तथ्य यह है कि यह फ्रांसीसी डेक था जो व्यापक हो गया था, इसे केवल उत्पादन की कम लागत से समझाया गया है। तथ्य यह है कि इसमें निचले रैंकों को अमूर्त चिह्नों द्वारा इंगित किया गया था जिन्हें आसानी से स्टेंसिल का उपयोग करके पुन: पेश किया गया था और ड्राइंग उत्कीर्णन की आवश्यकता नहीं थी।

सूट को दर्शाने वाले प्रतीकवाद की उत्पत्ति के भी कई विकल्प हैं:

1. सामंती समाज के चार मुख्य सामाजिक वर्ग (सेना - , चर्च -, व्यापारी - , किसान - )।
2. नाइट का गोला बारूद (♠ - भाले, - ढाल, - बैनर, - तलवारें)।
3. यीशु मसीह का प्रतीकात्मक सूली पर चढ़ना (♠ - भाला जिसने उद्धारकर्ता के दिल को छेद दिया, - वह स्पंज जिसने यीशु की प्यास बुझाई, - नाखूनों के सिर जिसके साथ मसीह के हाथों और पैरों को कीलों से लगाया गया था, - क्रॉस जिस पर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था)।

नवीनतम संस्करण इस तथ्य से जुड़ा है कि चर्च ने हमेशा कार्ड गेम की निंदा की है, उन्हें शैतान की भविष्यवाणी मानते हुए। यह दिलचस्प है कि आज तक यूरोपीय राज्यों में कार्ड सूट के बहुत ही असामान्य नाम संरक्षित किए गए हैं। उदाहरण के लिए, जर्मनी में घंटियाँ कहलाती हैं, - दिल, - बलूत का फल, और - पत्ते।

स्पैनिश डेक के सूट के नाम का शाब्दिक अनुवाद सिक्के, कप, क्लब और तलवार के रूप में होता है।

फ्रांसीसी उपयोग की शर्तें: वर्ग, दिल, तिपतिया घास, हुकुम (भाले)।

रूस में, फ्रांसीसी या व्यंजन नाम से उधार लिए गए पदनामों ने जड़ें जमा ली हैं। उदाहरण के लिए, शब्द घंटियाँ, विशेषण लाल से कीड़े, जिसका अर्थ है लाल। क्लबों का नाम फ्रांसीसी "ट्रेफल" के प्रतिलेखन से ज्यादा कुछ नहीं है, और हुकुम फ्रेंच "पिक" और हथियार का नाम दोनों का उच्चारण है।

सूट पदानुक्रम

व्यक्तिगत खेलों के नियमों द्वारा सूट का एक निश्चित पदानुक्रम स्थापित किया जाता है। एक उदाहरण रिश्वत के साथ खेल है (पुल में और, कभी-कभी, पोकर में वरिष्ठता द्वारा इस तरह के उन्नयन का उपयोग किया जाता है - ,, , ♣)। चूंकि सूट को रैंक देने के लिए कोई आम तौर पर स्वीकृत मानक नहीं है, इसलिए प्रत्येक गेम का अपना क्रम होता है।

ट्रम्प कार्ड और विशेष सूट

घूस वाले खेलों के समूह में, खेल के दौरान एक सूट को तुरुप का सूट माना जाता है और दूसरों के संबंध में इसका अधिक वजन होता है। ऐसे खेल हैं जिनमें एक (या अधिक) सूट एक विशेष दर्जा प्राप्त करता है। एक उदाहरण खेल "हुकुम" है, जहां एक ही नाम वाले कार्ड हमेशा तुरुप की स्थिति में होते हैं।

विशेष सूट का उपयोग करने का एक अन्य विकल्प खेल "कीड़े" है, जिसके नियमों के अनुसार, विपरीत दिल वाले कार्ड अवांछनीय हैं।

निम्नलिखित सामग्रियों में, हम वरिष्ठ कार्डों के प्रतीक छवियों के उद्भव के ऐतिहासिक पहलुओं को भी स्पर्श करेंगे। यह एक समान रूप से दिलचस्प विषय है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि कार्ड छवियों में कई वास्तविक जीवन व्यक्तित्वों या काल्पनिक पात्रों के प्रोटोटाइप थे।