मंगोलियाई नामों का क्या अर्थ है: व्याख्या और उत्पत्ति का इतिहास। मंगोलियाई, तिब्बती पुरुष और महिला नामों की उत्पत्ति और उपयोग

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत की मंगोलियाई मानवविज्ञान

यह "रूस और मंगोलिया की संस्कृति स्थिरांक: इतिहास और सिद्धांत पर निबंध" पुस्तक का एक अंश है

(शिशिन एम.यू. द्वारा संपादित, मकारोवा ई.वी., बरनौल, 2010, 313 पृष्ठ)

< ... >सामान्य रूप से ओनोमैस्टिक्स और विशेष रूप से मानवविज्ञानी शब्दावली, एक ओर, कुछ परंपराओं के अस्तित्व को दर्ज करते हैं, दूसरी ओर, वे संस्कृति में होने वाले परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील होते हैं। मंगोलियाई मानवशास्त्र के अध्ययन से हमें इतिहास, लोगों के रोजमर्रा के जीवन, उनके मनोविज्ञान, धर्म, बाहरी संपर्क, किसी संस्कृति में किसी व्यक्ति की आत्म-पहचान के तरीके, उसके आसपास की दुनिया के बारे में व्यक्ति की धारणा आदि के बारे में बहुमूल्य जानकारी मिलती है। .

शोध सामग्री खोव्ड ऐमाक (1925 में खंताशिर उउलिन ऐमक) के वर्तमान त्सेत्सेग सोमन के त्सेत्सेग नुउरिन खोशुन की जनसंख्या के व्यक्तिगत नाम थे, जो 1925 में जनसंख्या जनगणना के परिणामस्वरूप प्राप्त हुए थे [बातर, 2004, पृ. 67-83]। हमने 2659 व्यक्तिगत नामों का अध्ययन किया, जिनमें से 1391 पुरुष थे, 1268 महिलाएँ थीं।

शब्दावली संबंधी भ्रम से बचने के लिए, आधुनिक मंगोलिया और उसी काल के देश के क्षेत्रीय और प्रशासनिक विभाजन के संबंध में कुछ टिप्पणियाँ देना आवश्यक है XIX सदी की बारी-XX सदियों: ख़ोशुउन - पूर्व-क्रांतिकारी मंगोलिया में एक क्षेत्रीय-प्रशासनिक इकाई; फिलहाल, खोशुउन के बजाय, सोमों में एक क्षेत्रीय-प्रशासनिक विभाजन को अपनाया गया है, जो घटक संस्थाओं के क्षेत्रों के आकार में तुलनीय है। रूसी संघ; ऐमाक मंगोलिया के क्षेत्रीय-प्रशासनिक प्रभाग की एक आधुनिक इकाई है, जो रूसी संघ के बाहरी इलाके से संबंधित है।

सोमोन त्सेत्सेग-नुउरिन खोशुन मंगोलिया के पश्चिम में स्थित है, इसकी आबादी में केवल खलखास शामिल हैं, यानी, वे लोग जो मंगोलिया की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते हैं। त्सेत्सेग सूम की सीमा सीधे पश्चिम और उत्तर में अल्ताई, मोस्ट, मनखान और ज़ेरेग सूम्स से लगती है, जिनकी आबादी ज़खचिन लोगों से बनी है जो ओराट बोली बोलते हैं। ज़खचिन लोगों के बीच मूल मंगोलियाई मानवशब्द (हम "नाम शब्द" शब्द का भी उपयोग करेंगे) खलखा लोगों के व्यक्तिगत नामों से कुछ अलग हैं। 1925 की जनसंख्या जनगणना के परिणामस्वरूप मानवनाम सामग्री से प्राप्त हमारे डेटा के अनुसार, अध्ययन क्षेत्र के व्यक्तिगत नामों में ज़खचिन निवासियों की विशेषता वाले लगभग कोई मानव शब्द नहीं हैं। जो 19वीं-20वीं शताब्दी के मोड़ पर मंगोलिया के विभिन्न जातीय समूहों के प्रतिनिधियों की काफी स्पष्ट, क्षेत्रीय और शाब्दिक रूप से निश्चित आत्म-पहचान का संकेत देता है।

हमारी गणना के अनुसार, खोशुन त्सेत्सेग आबादी की मानवनाम शब्दावली के बीच, एक बड़ी परत पर तिब्बती-संस्कृत उधार का कब्जा है, जो व्यक्तिगत नामों की कुल संख्या का 71.5% है। इसका कारण 13वीं शताब्दी से मंगोलिया में बौद्ध धर्म के तिब्बती स्वरूप का प्रवेश है [न्याम्बु, 1991, पृष्ठ। 52; लवसंजाव, 1970]। 1925 में, मंगोलिया की जनसंख्या अभी भी गहरी धार्मिक थी और लामाओं को नवजात शिशु का नाम रखने का अधिकार दिया गया था। नामकरण की प्रक्रिया को आज भी एक अत्यंत पवित्र क्रिया के रूप में माना जाता है जो किसी व्यक्ति के संपूर्ण आगामी जीवन को प्रभावित करती है। तिब्बती-संस्कृत ऋणशब्द पुरुष और महिला व्यक्तिगत नामों के बीच असमान रूप से वितरित हैं। वे संबंधित व्यक्तिगत नामों की कुल संख्या में पुरुषों के लिए 78%, महिलाओं के लिए 64.7% बनाते हैं। हमारी राय में, यह उस परंपरा से समझाया गया है जो मंगोलिया में लामावाद के विस्तार के बाद से मौजूद थी, परिवार में पहला बेटा लामा को देने के लिए, जिससे कबीले की भलाई सुनिश्चित होती थी।

पवित्र क्षेत्र के लिंग विनिर्देश ने धर्म के बाहर नामांकन की प्रक्रिया को भी प्रभावित किया। मूल मंगोलियाई नाम व्यक्तिगत नामों की कुल संख्या का 23.9% हैं: उनमें से 17.1% पुरुषों के लिए, 31.4% महिलाओं के लिए, जो नवजात लड़कियों को अक्सर मंगोलियाई नाम देने की प्रवृत्ति को इंगित करता है। धर्मनिरपेक्ष लोगनवजात शिशुओं को नाम देने की भी अनुमति दी गई। उनमें से, दाइयों और "उनके अग्गा" (बड़े चाचा), यानी सबसे बड़े चाचा, को प्रधानता का अधिकार था। दाई और "इख अवगा" के बाद, नवजात शिशुओं के नाम रखने का अधिकार "इख नागत" था, यानी। मामा-मामी या माता-पिता सहित अन्य रिश्तेदार। कभी-कभी नाम यादृच्छिक लोगों द्वारा दिया गया था।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि नामकरण प्रक्रिया में अभी भी कोई सख्त नियम नहीं था, जो पवित्र प्रक्रियाओं के सापेक्ष अस्तित्व को इंगित करता हो। इसका प्रमाण मिश्रित संज्ञाओं से भी मिलता है जैसे: तिब्बती-संस्कृत + मूल मंगोलियाई या मूल मंगोलियाई + तिब्बती-संस्कृत। उदाहरण के लिए, सेन्नोरझिन (शाब्दिक रूप से अच्छा नोरझिन), गल्सनहुउ (शाब्दिक रूप से गलसन + बेटा)। रचना की दृष्टि से इस प्रकार की तीन-घटक मिश्रित संज्ञाएँ भी हैं: तिब्बती-संस्कृत + मूल मंगोलियाई + मूल मंगोलियाई: ज़गदत्सगान्चुलु (ज़गद + सफ़ेद + पत्थर)। मिश्रित संज्ञाएँ सभी व्यक्तिगत नामों का 4.6% बनाती हैं। मानवशब्दों में रूसी, चीनी और कज़ाख मूल के एकल शब्द हैं, जो जातीय समूह के मुख्य संपर्कों को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, रूसी: पियोडोर, पुयडोर (फेडोर या पीटर), एंड्री, सांडर (अलेक्जेंडर)। चीनी: वंदन, येम्बू, कज़ाख: मोल्डू (मोल्डा)। रचना में, ये एक-, दो-, तीन-, यहां तक ​​​​कि चार-घटक संज्ञाएं हैं, जहां प्रत्येक घटक एक स्वतंत्र मानवनाम के रूप में काम कर सकता है। उदाहरण के लिए, तीन-घटक (ज़गदत्सागानचुलुन) (ज़गद + त्सगान + चुलुउन), चार-घटक दोरज़्ज़हंत्संगारामज़हव (दोरज़ + झंत्सन + गरम + झाव), जहां बाद वाला अंतिम नोयोन (शासक) त्सेत्सेग नुउरिन खोशुउन का व्यक्तिगत नाम है। यह उल्लेखनीय है कि नोयोन नाम सहित इस नाम के सभी भाग तिब्बती-संस्कृत मूल के हैं, जो हमारी राय में, कई शताब्दियों में बौद्ध विस्तार की असाधारण गतिविधि द्वारा समझाया गया है।

शब्द-निर्माण विशेषताओं के आधार पर, निम्नलिखित संज्ञा-निर्माण प्रत्यय प्रतिष्ठित हैं: -मा (सिलेग्मा, डुंगामा, मंगलमा), -अई (मनले, खलताई, मगनई, खलतमाई), -ई (चिम्गी, तुमी, इश्नी, बुझी, सुखी) ), -दाई (त्सगा-दाई ), -आ (खंडा, मरहा, ब्याम्बा, बटा), -अट (ज़ायत), -ताई (गल ताई), -आन (नासन, तुमेन, म्यांगन), -च (नुडेल्च) , -टी (बास्ट)।

इनमें से कुछ प्रत्यय तिब्बती मूल के हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्यय -माँ, जो लगभग विशेष रूप से महिला व्यक्तिगत नामों में पाया जाता है, का तिब्बती में अर्थ "माँ" होता है। स्वतंत्र लेक्सेम का प्रत्ययों में परिवर्तन अन्य शब्दों (मूल रूप से मंगोलियाई और तिब्बती-संस्कृत) के बीच भी देखा जाता है। इनमें मंगोलियाई "हुउ" (बेटा) और तिब्बती "झाव" (मोक्ष), "पिल" (अमीर बनो, गुणा करो), आदि शामिल हैं: त्सेरेनखुउ, त्सेरेनपिल, सेर्सेंझाव।

मंगोलों के कबीले की विशिष्टता मानवशब्दों में विरोधाभासी रूप से परिलक्षित होती है। यद्यपि मंगोलियाई शब्द "हू" (पुत्र) पुरुष लोगों को दर्शाता है, यह अक्सर और समान रूप से महिला व्यक्तिगत नामों के निर्माण में शामिल होता है। यह शब्द मंगोलियाई भाषा में एक शाब्दिक इकाई के रूप में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, लेकिन अपने मुख्य रूप में स्वतंत्र रूप से नहीं मिलता है। शाब्दिक अर्थएक व्यक्तिगत नाम के रूप में, लेकिन यहाँ केवल प्रत्यय के रूप में उपयोग किया जाता है।

मानवशब्दों में वे भी हैं जो मंगोलियाई विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं को दर्शाते हैं और एक बार फिर नामांकन की पवित्रता, समग्र रूप से कबीले के भाग्य के लिए जिम्मेदार ब्रह्मांडीय ताकतों को प्रभावित करने की क्षमता पर जोर देते हैं। इस प्रकार, पिछले बच्चों की मृत्यु की स्थिति में, नवजात शिशु को "बुरी आत्माओं" से बचाने के लिए, उन्होंने उसे अपमानजनक शब्दार्थ के साथ एक नाम दिया [न्याम्बु, 1991, पृष्ठ। 51; एल्डारोवा, 1979, पृ. 6]. खोशुन त्सेत्सेग के व्यक्तिगत नामों में नोखोई (कुत्ता), मुखुउ (बुरा बेटा) जैसे नाम हैं। खलतार (गंदा, मैला), बास्ट (मल के साथ), गोल्गी (पिल्ला)। ओटगॉन नाम कई बार आता है, जिसका अर्थ है "सबसे छोटा, सबसे छोटा।" यह नाम तब दिया गया (और अब भी पाया जाता है) जब किसी परिवार में बच्चों के जन्म को बाधित करने की आवश्यकता होती है, जब एक महिला पहले से ही मातृत्व से तंग आ चुकी होती है। सोल (परिवर्तन, परिवर्तन) नाम भी मिलता है। यह नाम संभवतः उन मामलों में दिया गया था जहां माता-पिता एक अलग लिंग का बच्चा चाहते थे, जब परिवार में केवल लड़कियां या लड़के पैदा होते थे।

मंगोलों के बीच, किसी व्यक्ति को दूसरा नाम (उपनाम) मिलने के ज्ञात मामले हैं। इसका प्रमाण इस ग्रन्थ के लेखक के नाना का नाम है। खोशून त्सेत्सेग में दादाजी को डुउच (गायक) कहा जाता था। वह पड़ोसी खोशून दार्वी से आया था। जब वह और उसकी बहन ख़ोशूउन त्सेत्सेग आए, तो उन्होंने गाने गाए। तब से वे उसे डुच कहने लगे, हालाँकि उसका असली नाम समदान है। अन्य मंगोलियाई की तुलना में खलखाओं के बीच व्यक्तिगत नामों की विशेषताओं में से एक जातीय समूहक्या उनमें हर किसी का दूसरा नाम है-महिमा, उसी तरह जैसे रूसियों को नाम और पितृभूमि से बुलाया जाता है। ये व्यंजनापूर्ण नाम पुराने रिश्तेदारों और परिचितों के नामों की वर्जना से जुड़े हैं। हमारी सूची में दो व्यंजनापूर्ण नाम हैं: ओज़ू (53 वर्ष), मांझा (54 वर्ष)। बड़े लोगों को उनके सम्मानजनक नाम से बुलाते समय, युवा लोग अक्सर उनका असली नाम नहीं जानते। यह संभव है कि जनगणना रिकॉर्ड रखने वालों को इन दोनों व्यक्तियों के आधिकारिक नाम नहीं पता थे।

हमने जिन मूल मंगोलियाई नामों का अध्ययन किया उनमें से अधिकांश का अर्थ परोपकार है: बयार (खुशी), ब्यूरेनजार्गल (पूर्ण खुशी), अमर (शांत), ओलोनबयार (कई खुशियाँ), चिम्गी (सजावट), आदि।

खलखाओं के बाकी मूल मंगोलियाई नामों को शब्दार्थ की दृष्टि से इस प्रकार समूहीकृत किया जा सकता है:

पौधों के नाम: नवाच (पत्ते), मूग (मशरूम);

किसी व्यक्ति की उपस्थिति का विवरण: मोनखोर (कूबड़ वाली नाक), त्सुखोरबंदी (झाइयां), हुनखुर (झुकी हुई आंखें), शूवॉय (निचला हुआ सिर), टूडॉन (छोटा), मैग्नेई (माथा), खलज़ान (गंजा), नुदेनखू (बड़ी आंखों वाला) ;

जानवरों के नाम: बुल्गन (सेबल), शोंखोर (बाज़, गिर्फ़ाल्कन), सोगू (हिरण), गोल्गी (पिल्ला),

नोखोई (कुत्ता), गावर (लोमड़ी का बच्चा), तूलाईखू (खरगोश), खुलगना (चूहा), मोनडुल (तारबागन का बच्चा),

बूर (प्रजनन ऊंट);

भौगोलिक वस्तुओं और हथियारों के नाम: तोमर (लोहा), चुलुउन (पत्थर), हदाखु (चट्टान), अल्तनखु (सोना), ज़ेवसेग (हथियार), डार (बारूद), सोख, सोखी (कुल्हाड़ी), ज़ेवगी (धनुष);

प्राकृतिक घटनाओं के नाम: दलाई (महासागर);

रंग का नाम: त्सगादाई, त्सागान, त्सेगीन (सफ़ेद), बोरू, बोरखू, खेरेंखु (भूरा), नोमिन खोख (लैपिस लाजुली), शरबंदी (पीला)।

खलखाओं के बीच मूल मंगोलियाई नामों के शब्दार्थ समूह इस जातीय समूह के कुछ सांस्कृतिक स्थिरांक के गठन की बारीकियों को बताते हैं। मानवशब्दों के शब्दार्थ समूहों की एक सूची का निर्माण ही भाषा में वास्तविक इन स्थिरांकों की खोज के लिए एक व्याख्यात्मक दृष्टिकोण का उपयोग करना संभव बनाता है।

यह उल्लेखनीय है कि तिब्बती-संस्कृत मूल के व्यक्तिगत नाम मंगोलियाई भाषा बोलने वालों के बीच आम हैं [न्याम्बु, 1991; एल्डारोवा, 1979]। ये बौद्ध धर्म अपनाने के संबंध में मंगोलिया में आए उधार हैं, जो शब्दार्थ रूप से देवी-देवताओं के नाम (ज़मसरन, दामदीन, नामसराई, डोलगोर), धार्मिक और दार्शनिक विचारों और बौद्ध धर्म की शब्दावली (गांझुउर, गेंडेन), के नाम से संबंधित हैं। सप्ताह के दिन (न्याम, ब्याम्बा, पुरेव), अच्छाई, खुशी, दीर्घायु (दश, शारव) आदि की कामना करते हैं।

साहित्य:

बातर च. तोबखिइन हुरान्गुई. उलानबटार, 2004.

न्याम्बु एक्स. हामगिन एरहम योसोन। उलानबटार, 1991।

लवसंजॉ चोई। ओरोस-मंगोल ओवोर्मॉट्स हेलेगीइन टोल (रूसी-मंगोलियाई)। वाक्यांश). उलानबटार, 1970।

एल्डारोवा एन.बी. बूरीट एंथ्रोपोनिक शब्दावली। मूल व्यक्तिगत नाम: भाषा विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का सार। एम., 1979.

धूर्तता का इससे कोई लेना-देना नहीं है। मैं आपको यह स्पष्ट करने के लिए एक स्पष्ट उदाहरण दूंगा कि मैं किस बारे में बात कर रहा था। तुर्क लोगउन्हें अपनी एकता का भी एहसास होता है, लेकिन साथ ही वे अपनी जातीय विशिष्टता को भी नहीं भूलते। यह और भी सरल है - मैं एक तुर्क हूं और मैं एक कज़ाख हूं, एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि उसे पूरक भी बनाता है।

थके हुए यूरोपीय दिमागों में साम्यवाद का विचार उत्पन्न होने से बहुत पहले मंगोलियाई मोनोलिथ के विभाजन और एकीकरण की प्रक्रियाएँ हुईं। रूसी कम्युनिस्ट पार्टी (बोल्शेविक) पर अस्तित्वहीन पाप का आरोप क्यों लगाया जाए? हाँ, उन्होंने अपनी राष्ट्रीय नीति के लिए आवश्यक मतभेदों का उपयोग किया, लेकिन किसी एक जातीय समूह को विभाजित करना बहुत अधिक है।

मैं आपको एक और उदाहरण देता हूं - चीन में, कजाकिस्तान के साथ सीमा पर, दज़ुंगेरियन गेट (अलशांकौ स्टेशन) पर, बोर्टाला-मंगोलियाई स्वायत्त क्षेत्र है। इस क्षेत्र के निवासी - दज़ुंगारों के वंशज - खुद को इनर मंगोलिया और मोल्दोवा गणराज्य के मंगोलों से अलग करते हैं, उन्हें (हम कज़ाख बोलते हैं) मंगोल कहते हैं, और खुद को कलमाक्स कहते हैं। इसका मतलब है कि वे एक अलग लोगों की तरह महसूस करते हैं, हालांकि इस क्षेत्र को मंगोलियाई कहा जाता है। यहां रूसी कम्युनिस्टों को दोष देने जैसा कुछ भी नहीं है।

और आखिरी बात, एक व्यक्तिगत टिप्पणी पर। मुझे नहीं पता क्यों, लेकिन मुझे लगातार आपके सामने विभिन्न पापों के लिए खुद को सही ठहराना पड़ता है, जो थोड़ा कष्टप्रद है। मैं निम्नलिखित का प्रस्ताव करता हूं - परिभाषा के अनुसार, मान लीजिए कि मैं मंगोलों को अपमानित करने की कोशिश नहीं कर रहा हूं, और, शायद, सफलता की अलग-अलग डिग्री के साथ, लेकिन मैं उद्देश्यपूर्ण होने की कोशिश कर रहा हूं। कम से कम उन्होंने किसी को कुत्ता तो नहीं कहा. इससे बातचीत अधिक सुचारु रूप से चलेगी.

ठीक है, बुदु नादेयत्"सा. मिरु मीर! हेहे.

नाशेट बोर्तलिंस्की मोंगोलोव, तम जीवुत पोटोमकी चाहरोव कोटरी बायली पोस्लानी टुडा सिन्स्किम प्राविटेल "स्टवोम नेस्टी ओहरान्नुयू स्लुजबु ग्रैनिसी एस रॉसिएई। चाहरी पोड्डैनी पोस्लेडनेगो वेलिकोगो हाना लिगडेना। ओनी ओचेन" सिल्नो पोडवर्ग्लिस" ओइराताज़ासीउ आई टेपर" गोवोर्याट ना ओ इरात्सकोम डायलेक्टे। क्या est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi तथ्य।

नो यवल्यायस" ओइराटोम, ब्यूरीएटोम वी तोजे वर्म्या मोजेट बायट आई मंगोलोम।

मंगोली इज़ वनुट्रेनेई मंगोली आई ओराटी इज़ सिन"सीज़ियाना वी डायलेक्टोलॉजिचेस्कोम ओटनोशेनी सिल्नो ओट्लिचायुत्सा। सिवाज़ुयुशिम ज़्वेनोम यवल्याएत्सा हलहास्स्की। आई वी तोज़े व्रेम्या कलमीकी आई ब्यूर्यात्सकी रज़्न्यात्सा ओचेन" पो प्रोइज़्नोशेनीउ (च्टो ली) आई ओप्याट" ताकी मेज़्दु निमी पोस्टविश" हलहासस्कोगो, आई वसे ओब्राज़ुएत्सा।

मैं बनाम ताकी ट्यूरस्की मिर ओग्रोमेन आई रज़्नूब्राज़ेन इह स्वयाज़ीवेट तोल"को याज़िक(प्रोशु ने किदत" कामन्यामी एटो या के स्लोवु:))। एक नास बनाम (कोई पोचती बनाम पहचान संबंधी एट्निच्नोस्टी)।

एस्ली वम नेप्रिमर नाडोबनो पॉडचेरकिवाट" च्टो वेपेरवुयु ओचेर्ड" वी कज़ाही, किर्गिज़ी, उज़्बेकी ए पोटोम उज ट्यूरकी, टू यू नास ना पेरवुयु ओचेर्ड" स्टोइट मंगोल। (ओचेन" रज़्नीम आई मोनोगिम प्रिचिनम)

मुझे लगता है कि यह एक अच्छा विचार है।

एस प्रोशेशिम प्राज़्डनिकोम नौरुज़!

सही ढंग से चुना गया नाम किसी व्यक्ति के चरित्र, आभा और भाग्य पर गहरा सकारात्मक प्रभाव डालता है। सक्रिय रूप से विकसित होने में मदद करता है, चरित्र और स्थिति के सकारात्मक गुणों का निर्माण करता है, स्वास्थ्य को मजबूत करता है, अचेतन के विभिन्न नकारात्मक कार्यक्रमों को दूर करता है। लेकिन सही नाम कैसे चुनें?

हालाँकि उनके अर्थ की सांस्कृतिक व्याख्याएँ हैं पुरुष नामदरअसल, हर लड़के पर नाम का प्रभाव अलग-अलग होता है।

कभी-कभी माता-पिता जन्म से पहले ही नाम चुनने की कोशिश करते हैं, जिससे बच्चे का विकास नहीं हो पाता। नाम चुनने के लिए ज्योतिष और अंकशास्त्र ने सदियों से भाग्य पर नाम के प्रभाव के बारे में सभी गंभीर ज्ञान को बर्बाद कर दिया है।

पवित्र लोगों के क्राइस्टमास्टाइड कैलेंडर, किसी अनुभवी, अंतर्दृष्टिपूर्ण विशेषज्ञ के परामर्श के बिना, कोई भी प्रदान नहीं करते हैं वास्तविक सहायताएक बच्चे के भाग्य पर नाम के प्रभाव का आकलन करने में।

और ... लोकप्रिय, खुश, सुंदर, मधुर पुरुष नामों की सूचियां बच्चे के व्यक्तित्व, ऊर्जा, आत्मा से पूरी तरह से आंखें मूंद लेती हैं और चयन प्रक्रिया को माता-पिता के फैशन, स्वार्थ और अज्ञानता के गैर-जिम्मेदाराना खेल में बदल देती हैं।

सुंदर और आधुनिक मंगोलियाई नाम मुख्य रूप से बच्चे के अनुरूप होने चाहिए, न कि सुंदरता और फैशन के सापेक्ष बाहरी मानदंडों के अनुरूप। जिन्हें आपके बच्चे की जान की परवाह नहीं.

सांख्यिकी के अनुसार विभिन्न विशेषताएँ - सकारात्मक विशेषताएंनाम, नकारात्मक लक्षणनाम, नाम से पेशे का चुनाव, व्यवसाय पर नाम का प्रभाव, स्वास्थ्य पर नाम का प्रभाव, नाम के मनोविज्ञान पर सूक्ष्म योजनाओं (कर्म), ऊर्जा संरचना के गहन विश्लेषण के संदर्भ में ही विचार किया जा सकता है। जीवन लक्ष्य और किसी विशेष बच्चे का प्रकार।

नाम अनुकूलता का विषय (और लोगों के चरित्र नहीं) एक बेतुकापन है जो बातचीत को अंदर से बाहर कर देता है भिन्न लोगकिसी नाम के उसके धारक की स्थिति पर प्रभाव के आंतरिक तंत्र। और यह लोगों के संपूर्ण मानस, अचेतन, ऊर्जा और व्यवहार को रद्द कर देता है। मानव संपर्क की संपूर्ण बहुआयामीता को एक झूठी विशेषता तक कम कर देता है।

नाम के अर्थ का कोई शाब्दिक प्रभाव नहीं पड़ता. उदाहरण के लिए, ओचिरबत (मजबूत), इसका मतलब यह नहीं है कि युवक मजबूत होगा, और अन्य नामों के धारक कमजोर होंगे। नाम उसके स्वास्थ्य को कमजोर कर सकता है, उसके हृदय केंद्र को अवरुद्ध कर सकता है और वह प्यार देने और प्राप्त करने में सक्षम नहीं होगा। इसके विपरीत, दूसरे लड़के को प्यार या शक्ति की समस्याओं को हल करने में मदद मिलेगी, जिससे जीवन और लक्ष्यों को प्राप्त करना बहुत आसान हो जाएगा। तीसरे लड़के पर कोई असर नहीं हो सकता, चाहे नाम हो या न हो. वगैरह। इसके अलावा, इन सभी बच्चों का जन्म एक ही दिन हो सकता है। और ज्योतिषीय, अंकशास्त्रीय और अन्य विशेषताएं समान हैं।

लड़कों के लिए सबसे लोकप्रिय मंगोलियाई नाम भी भ्रामक हैं। 95% लड़कों को ऐसे नाम से बुलाया जाता है जो उनकी किस्मत को आसान नहीं बनाते। आप केवल बच्चे के जन्मजात चरित्र, आध्यात्मिक दृष्टि और किसी अनुभवी विशेषज्ञ की बुद्धि पर ही भरोसा कर सकते हैं।

एक आदमी के नाम का रहस्य, अचेतन के एक कार्यक्रम के रूप में, ध्वनि की तरंग, कंपन मुख्य रूप से एक व्यक्ति में एक विशेष गुलदस्ते में प्रकट होता है, न कि नाम के अर्थपूर्ण अर्थ और विशेषताओं में। और यदि यह नाम किसी बच्चे को नष्ट कर देता है, तो चाहे यह कितना भी सुंदर, मधुर, ज्योतिषीय रूप से सटीक, आनंददायक क्यों न हो, फिर भी यह हानिकारक, चरित्र को नष्ट करने वाला, जीवन को जटिल बनाने वाला और भाग्य पर बोझ डालने वाला होगा।

नीचे मंगोलियाई नामों की सूची दी गई है। उनमें से कई को चुनने का प्रयास करें जो आपको लगता है कि आपके बच्चे के लिए सबसे उपयुक्त हैं। फिर, यदि आप भाग्य पर नाम के प्रभाव की प्रभावशीलता में रुचि रखते हैं, .

वर्णानुक्रम में पुरुष मंगोलियाई नामों की सूची:

अल्तानहुयाग - गोल्डन चेन मेल
अल्टेंजेरेल - सुनहरी रोशनी
अरवे - जौ

बागबंदी - थोड़ा नौसिखिया
बड़मा - कमल
बैटार्ड - नायक
बतरजर्गल - वीर सुख
बाताचुलुउन - वीर पत्थर
बसन - शुक्रवार, शुक्र
बसाण - शुक्रवार, शुक्र
बयार - छुट्टी
ब्याब्मा - शनिवार, शनि
ब्याम्बसुरेन - शनि द्वारा संरक्षित
ब्यासलाग - पनीर

गणबातर - स्टील हीरो
गैंज़ोरिग - इस्पात इच्छाशक्ति
गंझूउर - सुनहरी रोशनी
गनहुयाग - स्टील चेन मेल
गोंद - जीरा

दवा - सोमवार, चंद्रमा
दमदिनसुरेन - हयग्रीव द्वारा संरक्षित
डेंज़न - शिक्षण धारक
दंझूउर - सुनहरी रोशनी
दज़मबुल - किला
जरगल - आनंद
जोची - चंगेज खान का पुत्र
डोलगून - शांत, शान्त, कोमल
दोर्ज - वज्र
डेल्जर - विस्तृत, प्रचुर, विशाल

एर्डन एक गहना है

झडाम्बा - आठ हजारवाँ, प्रज्ञापारमिता सूत्र
ज़म्यांम्यादाग - सोसुरिया (पौधा)
झर्गल - खुशी, आनंद

लहगवा - बुधवार, बुध
लिआंगहुआ - कमल

मोन्ख-ऑर्गिल - शाश्वत शिखर
मुंख - शाश्वत
मुंखदाले - शाश्वत समुद्र
मर्जेन - एक तेज निशानेबाज
मयागमर - मंगलवार, मंगल

नारन - सूर्य
नारनबटार - सौर नायक
निंजबडगर - स्नान सूट (पौधा)
नोखोय - कुत्ता
नुगे - कुत्ता
नेरगुई - नामहीन
यम - रविवार, धूप
न्याम्त्सो - रविवार
न्याम्बु - रविवार

ठीक है - समझ
ओन्गोट्स - हवाई जहाज
ओचिर - वज्र कुल्हाड़ी
ओचिरबत - वज्र की तरह मजबूत
ओयुउन - बुद्धिमान
ओयुंगरेल - ज्ञान का प्रकाश

पुरेव - गुरुवार, बृहस्पति
Purevbaatar - नायक गुरुवार को पैदा हुआ

सोखोर - अंधा आदमी
सुखबतार - कुल्हाड़ी वाला नायक
सर्गेलन - हंसमुख
सेरज़्म्यादाग - पोस्ता

तारखान एक शिल्पकार है
तेनजिन - शिक्षण के धारक
तुगल - बछड़ा
ट्यूमर - लोहा
ट्यूमरज़ोरिग - लौह दृढ़ संकल्प
तुमुरहुयाग - लोहे का कवच
तुर्गन - तेज
थूजा - किरण
टर्बिश वैसा नहीं है

उलज़ी - समृद्ध
उदवार - जलग्रहण क्षेत्र (संयंत्र)
अंडरस - जड़
उनूर - अमीर

खगन - महान शासक
खलियुन - डन
खुलन - जंगली घोड़ा
खुलगाना - चूहा
हुनबिश कोई व्यक्ति नहीं है

त्सागान - सफेद
त्सोग्त्गेरेल - लौ की रोशनी
त्सेरेंदोर्ज - लंबे जीवन का वज्र
त्सेरेन - दीर्घजीवी

चगताई - बच्चा
चग्दरजाव - चार भुजाओं से संरक्षित
चंगेज खान - महान खान

शौना एक भेड़िया है

एल्बेगदोर्ज - प्रचुर मात्रा में दोर्जे
Enabish - यह वाला नहीं

याद करना! बच्चे के लिए नाम चुनना एक बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी है। एक नाम किसी व्यक्ति के जीवन को बहुत आसान बना सकता है, लेकिन यह नुकसान भी पहुंचा सकता है।

2019 में बच्चे के लिए सही, मजबूत और उपयुक्त नाम कैसे चुनें?

नाम का न्यूरोसेमियोटिक्स
आपका, लियोनार्ड बोयार्ड
जीवन के मूल्य पर स्विच करें

नाम का रहस्य लंबे समय से मनोवैज्ञानिकों और वैज्ञानिकों को चिंतित करता रहा है। उन्होंने यह पता लगाने की कोशिश की कि क्या यह वास्तव में किसी व्यक्ति के चरित्र और भाग्य को प्रभावित करता है, और अर्थों के बारे में भी धारणाएँ बनाईं। मंगोलिया सबसे रहस्यमय और खूबसूरत नामों वाला देश है। वे असामान्य, आकर्षक और मधुर हैं। उनमें अक्सर प्रसिद्ध कमांडरों और विजेताओं के नाम होते हैं, और यह निस्संदेह पहनने वाले के स्वभाव को बहुत प्रभावित कर सकता है। सामान्य तौर पर, मंगोलिया में बच्चे के लिए नाम रखने की प्रक्रिया को बहुत गंभीरता से लिया जाता है। यह संभवतः इस तथ्य के कारण है कि, जैसा कि आप जानते हैं, मंगोल एक बहुत ही जिम्मेदार और अत्यंत देशभक्त राष्ट्र हैं। इसके अलावा, वे अधिक महत्व देते हैं मातृभूमिपूरे देश की तुलना में. ये लोग यह भी मानते हैं कि जिस व्यक्ति के कई परिचित और मित्र होते हैं वह "सीढ़ी के समान विस्तृत" होता है। इसका मतलब यह है कि माता-पिता अपने बच्चे का नाम यथासंभव सुंदर रखने का प्रयास करते हैं ताकि लोग उसकी ओर आकर्षित हों।

उत्पत्ति एवं उपयोग

मंगोलियाई नाम, किसी भी अन्य की तरह, इतिहास से, पुरातनता से उत्पन्न होते हैं। और चूंकि मंगोल अपने पूर्वजों का बहुत सम्मान करते हैं, इसलिए उनके नाम पर अपने बच्चों का नाम रखना उनके लिए खुशी की बात है। हालाँकि, नाम न केवल देश की परंपराओं, रीति-रिवाजों और संस्कृति को दर्शाते हैं, बल्कि लोगों के धर्म और विश्वदृष्टि जैसे कारकों को भी दर्शाते हैं।

यदि हम मंगोलियाई नामों और उपनामों की तुलना करते हैं, तो हमें कहना होगा कि मंगोलियाई का एक व्यक्तिगत नाम होता है उच्च मूल्य, एक उपनाम और यहां तक ​​कि एक संरक्षक के बजाय। उनके लिए, यह एक व्यक्ति के प्रतीक की तरह है, एक निश्चित ताबीज की तरह जो जीवन भर उसका साथ देता है।

मंगोलियाई नाम न केवल इस राष्ट्र के निवास स्थान में उपयोग किए जाते हैं, क्योंकि लोग हमेशा और हर जगह एक बच्चे का नाम मूल तरीके से रखना चाहते हैं, इसलिए वे रूस, चीन और यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका में भी काफी लोकप्रिय हैं, जहां मंगोल हैं कुछ निशान छोड़ दिया है.

वैसे, दुनिया भर में कुछ उपनाम हैं मंगोलियाई मूल, इनका निर्माण शब्दों या नामों से हुआ है।

भाषाशास्त्रियों के अनुसार, मंगोलियाई नाम पूर्व के लोगों की भाषा के अध्ययन में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। सूची, जिसमें ऐसे नाम शामिल हैं जिन्होंने कुछ लंबे समय से भूली हुई भाषाई घटनाओं को संरक्षित किया है, वास्तव में बहुत बड़ी है।

मंगोलियाई नामों के समूह

आमतौर पर नामों को उत्पत्ति, रचना, के अनुसार विभाजित किया जाता है। सामाजिक स्थितिऔर फ़ंक्शन द्वारा. ये समूह आधिकारिक हैं और कई स्रोतों में सूचीबद्ध हैं। पहली श्रेणी में मंगोलियाई, तिब्बती, तिब्बती और भारतीय के संयुक्त अनुवाद शामिल हैं। अधिकांश भाग में, मंगोलियाई नाम इस खंड में दर्शाए गए हैं।

अगला विभाजन मध्य युग के दौरान सामने आया, जब दो स्वतंत्र नामों से बने नाम फैशन में आए, उदाहरण के लिए, दोरज (वज्र के रूप में अनुवादित) और त्सागान (सफेद), जिसके परिणामस्वरूप त्सागांडोर्ज हुआ। आप तीन-भाग या चार-भाग वाले भी पा सकते हैं।

मंगोलों के बीच सामाजिक स्थिति को नामों के माध्यम से दर्शाया जा सकता है। उनमें से कुछ जंगली जानवरों से जुड़े हैं, इसलिए, इसका वाहक या तो शिकारी या हिरन चरवाहा है। और मंगोलियाई खानों का एक उपसमूह उन लोगों को आकर्षित करता है जिनके परिवार के इतिहास को विशेष रूप से महत्व दिया जाता है। धार्मिक परिवार अपने बच्चों का नाम बुद्ध के शिष्यों, शिक्षकों और देवताओं के रूप में रखते हैं। कभी-कभी, बच्चों को पवित्र धर्मग्रंथों में पात्रों के समान ही बुलाया जाता है।

मंगोल यह भी मानते हैं कि हर नाम का एक कार्य होता है। ताबीज के नाम होते हैं, वे बुरी आत्माओं से सुरक्षा का काम करते हैं और यदि परिवार में बच्चे अक्सर बीमार रहते हैं तो उन्हें दिया जाता है। इनमें टर्बिश (वह वाला नहीं), नोखोय (कुत्ता) और एनाबिश (यह वाला नहीं) शामिल हैं।

एक और वर्गीकरण है, जिसमें मंगोलियाई पुरुष नाम और महिला नाम शामिल हैं, जो सप्ताह के उस दिन को दर्शाता है जिस दिन बच्चे का जन्म हुआ था। न्याम्त्सो का अनुवाद "रविवार" है, और बयाम्बा का अनुवाद "शनिवार" है।

मंगोलियाई महिला नाम और उनके अर्थ

लड़कियों को गहनों या फूलों के अर्थ वाले नामों से बुलाने का रिवाज है। एर्ज़ेना - "मोती", सरना - "लिली", खोर्गोनज़ुल - "फूल", त्सागांत्सेत्सेग - "सफेद फूल", अल्तान - "गुलाबी भोर" या "सोना"।

जैसा कि आप देख सकते हैं, मंगोलिया में लड़कियों के नाम बहुत सुंदर होते हैं, मानो पंखुड़ियों की वक्रता और गहनों की चमक को दोहरा रहे हों। अगर आप अपनी लड़की का नाम असामान्य तरीके से रखना चाहते हैं तो आपको मंगोलियाई नामों पर ध्यान देना चाहिए। स्त्रीलिंग का अर्थ किसी व्यक्ति के चरित्र लक्षण हो सकते हैं: अलीमा - "जानकार", "स्मार्ट", आर्युना - "शुद्ध", गेरेल - "चारों ओर सब कुछ रोशन करना", साइना - "अच्छा", तुंगलाग - "स्पष्ट, स्वच्छ और उज्ज्वल", उनुरा ( शुद्ध मंगोलियाई) - "उपजाऊ", आदि।

पुरुष नाम और उनके अर्थ

हमारे देश में कुछ मंगोलियाई पुरुष, उनमें से ऐरात - "अद्भुत", अराट - "चरवाहा", साथ ही एक यूनानी राजनेता जो 271 ईसा पूर्व में रहते थे, बट्टू - "बटू" से, दूसरे अर्थ में "मजबूत" के रूप में अनुवादित; बोरिस एक "लड़ाकू" है। निश्चित रूप से बहुत कम लोग अनुमान लगा सकते थे कि बाद वाला मंगोलियाई से आया था।

सही मायने में मंगोलियाई नामों में अल्ताई ("सोना", "चंद्रमा सोना"), अमगलान ("शांत"), बैगल ("प्रकृति"), बट्टू ("मजबूत"), दलाई ("महासागर"), मिंगियान जैसे नाम शामिल हैं। ("एक हजार सैनिकों का कमांडर"), ओक्टे ("समझ")।

सबसे खूबसूरत मंगोलियाई पुरुष नाम

हर माता-पिता अपने बच्चे को सर्वश्रेष्ठ देना चाहते हैं सुन्दर नाम, विशेषकर मंगोलिया में वे उसके साथ बहुत आदरपूर्वक व्यवहार करते हैं। लड़कों को अक्सर इस प्रकार कहा जाता है: बरलास ("निडर", बहादुर), नारान ("सूर्य"), तारखान ("अप्रेंटिस", "सभी ट्रेडों का जैक"), शोना ("भेड़िया"), चंगेज खान ("से") चंगेज" - "मजबूत")।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पुरुष नामों का अनुवाद मुख्य रूप से "बहादुर" या "मजबूत" के रूप में किया जाता है; ऐसे गुण मंगोलियाई पुरुषों के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। नवजात लड़कों को अक्सर ऐसे नाम दिए जाते हैं जो प्रतीक हों भुजबलऔर भीतरी छड़ी.

सबसे खूबसूरत महिला नाम

इसके विपरीत, लड़कियों के लिए मंगोलियाई नाम किसी व्यक्ति के गुणों पर नहीं, बल्कि उसके बाहरी आकर्षण पर केंद्रित होते हैं। सबसे सुंदर अलीमत्सेत्सेग ("सेब का फूल"), डेल्बी ("पंखुड़ी"), ज़र्गल ("खुशी"), एर्डीन ("गहना"), त्सेरेन ("दीर्घकालिक" - एक ताबीज नाम) माना जाता है।

अक्सर, लड़कियों को ऐसे नाम दिए जाते हैं जो सुंदरता, नम्रता, पवित्रता और अनुग्रह को दर्शाते हैं, उनमें से अधिकांश में ऐसे ही शब्दार्थ होते हैं। लड़कियों के माता-पिता मानते हैं कि अगर वे उन्हें प्यार से कुछ कहें तो उनके बच्चे उतने ही मासूम रहेंगे जितने बचपन में थे।

अजीब नाम

मंगोलिया एक ऐसा देश है जहां बच्चों के नाम सुंदर और अर्थपूर्ण रखे जाते हैं। हालाँकि, वहाँ हास्य की अच्छी समझ के साथ-साथ सुंदरता की समझ भी है। मंगोलियाई परंपरा में ऐसे कई नाम हैं जिनका अनुवाद अजीब और अप्रत्याशित भी है, इसलिए उन्हें गंभीरता से लेना असंभव है।

लेकिन यह पता चला है कि उनका एक महत्वपूर्ण कार्य है और बीमार बच्चों को दिया जाता है। मंगोलियाई नामों के अर्थ भिन्न हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, "पनीर"। ब्यासलाग नाम का अनुवाद बिल्कुल इसी तरह किया गया है। ओन्टसोग का मतलब "हवाई जहाज" से ज्यादा कुछ नहीं है। और किसी व्यक्ति को लंबे समय तक जीवित रहने के लिए, वे एक लंबा और पढ़ने में कठिन नाम देते हैं (लवसेंडेनज़ेनपिलझिनझिग्मेड)।

लेकिन मंगोलों की विचित्रता यहीं समाप्त नहीं होती है; यदि माता-पिता नहीं जानते कि अपने बच्चे का नाम क्या रखें, तो वे सलाह के लिए लामा के पास जाते हैं।

लड़कों और लड़कियों के लिए आधुनिक मंगोलियाई नाम आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध हैं प्रतीकात्मक अर्थ. वे बहुत जानकारीपूर्ण और विचारशील हैं. स्थानीय मान्यताओं और रीति-रिवाजों ने उन्हें ऐसा बनने की अनुमति दी। मंगोलिया में, एक व्यक्ति का नाम पारंपरिक रूप से दिया जाता है बहुत ध्यान देना. इस राज्य के निवासी ईमानदारी से मानते हैं कि वे एक बच्चे के जीवन में एक भाग्यपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसके अलावा, उपनाम और संरक्षक शब्द व्यावहारिक रूप से यहां उपयोग नहीं किए जाते हैं। यह परिस्थिति सुंदर महिला और पुरुष मंगोलियाई नामों को उनके धारकों के लिए और भी महत्वपूर्ण और सार्थक बनाती है।

लड़कों और लड़कियों के लिए मंगोलियाई नामों का अर्थ

उनके अर्थ के आधार पर पुल्लिंग और महिला मंगोलियाई नामकई श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

• नाम-ताबीज (टेरबिश, एनेबिश, नोखोय, आदि)। उनका उद्देश्य बच्चे को बुरी आत्माओं से बचाना था।
• मंगोलियाई नाम और उपनाम, जिनका अर्थ बच्चे के जन्म के समय से मेल खाता है। उदाहरण के लिए, न्यामत्सो की व्याख्या "रविवार" के रूप में की जाती है, और ब्याम्बा की व्याख्या "शनिवार" के रूप में की जाती है।
• फूलों और गहनों से जुड़े नाम (सुवदा = "मोती", त्सागांत्सेत्सेग = "सफेद फूल", आदि)। अक्सर उन्हें लड़कियां कहा जाता है।
• पुरुष और महिला मंगोलियाई नाम किसी व्यक्ति की सामाजिक या व्यावसायिक संबद्धता का संकेत देते हैं।
• बौद्ध नाम (गंझुउर, झडाम्बा, आदि)। उनमें से कई देवताओं, लामाओं, पवित्र पुस्तकों, संतों आदि के नामों से मेल खाते हैं।
• लड़कों और लड़कियों के लिए मंगोलियाई नाम, जानवरों, खगोलीय पिंडों और विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं को दर्शाते हैं। उदाहरण के लिए, त्सोग्गेरेल का अर्थ है "लौ की रोशनी", और नुगाई का अर्थ है "कुत्ता"।
• किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों को दर्शाने वाले नाम।

लड़कों के लिए सुंदर मंगोलियाई नामों की रेटिंग

1. अल्ताई. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "सुनहरा चाँद"
2. अमगलान. मंगोलियाई लड़के का नाम जिसका अर्थ है "शांत"
3. बरलास. "निडर" के रूप में व्याख्या की गई
4. बट्टू. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "मजबूत"
5. दलाई. पुरुष मंगोलियाई नाम का अर्थ है "महासागर"
6. नाराण. "सूर्य" के रूप में व्याख्या की गई
7. ठीक है. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "समझना"
8. तारखान. मंगोलियाई लड़के का नाम जिसका अर्थ है = "शिल्पकार"
9. त्सागान. मतलब "सफ़ेद"
10. शौना. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "भेड़िया"

लड़कियों के लिए शीर्ष सर्वश्रेष्ठ मंगोलियाई नाम

1. अलीम्त्सेत्सेग। "सेब का फूल" के रूप में व्याख्या की गई
2. अर्युना. मंगोलियाई लड़की का नाम जिसका अर्थ है "शुद्ध"
3. गरेल. रूसी में अनुवादित इसका मतलब है "स्वच्छ"
4. डेल्बी. "पंखुड़ी" के रूप में व्याख्या की गई
5. झर्गल. मंगोलियाई महिला नाम का अर्थ है "खुशी"
6. साइना. मंगोलियाई से "अच्छा"
7. सराणा. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "लिली"
8. तुंगलाग. मंगोलियाई लड़की का नाम जिसका अर्थ है "स्पष्ट"
9. त्सेरेन। "दीर्घकालिक" के रूप में व्याख्या की गई
10. एर्डीन. रूसी में अनुवादित इसका अर्थ है "गहना"

एक लड़के और एक लड़की के लिए आधुनिक मंगोलियाई नाम चुनना

मंगोलियाई माता-पिता अपने बच्चों का नाम बड़े रिश्तेदारों, प्रसिद्ध हस्तियों या बौद्ध देवताओं के सम्मान में रखने की कोशिश करते हैं। लड़कियों को लोकप्रिय महिला मंगोलियाई नाम दिए जाते हैं,