अल्ताई तुर्क लोगों के ब्रह्मांड का केंद्र है। तुर्क लोग

तुर्क, तुर्क लोगों के जातीय-भाषाई समूह का सामान्यीकृत नाम है। भौगोलिक रूप से, तुर्क एक विशाल क्षेत्र में बिखरे हुए हैं, जो पूरे यूरेशियन महाद्वीप के लगभग एक चौथाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है। तुर्कों का पैतृक घर मध्य एशिया है, और जातीय नाम "तुर्क" का पहला उल्लेख छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। और यह कोक तुर्क (स्वर्गीय तुर्क) के नाम से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने आशिना कबीले के नेतृत्व में तुर्किक कागनेट का निर्माण किया। इतिहास में, तुर्क के रूप में जाना जाता है: कुशल पशु प्रजनक, योद्धा, राज्यों और साम्राज्यों के संस्थापक।

तुर्क काफी प्राचीन नाम है। इसका उल्लेख पहली बार 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से जनजातियों के एक निश्चित समूह के संबंध में चीनी इतिहास में किया गया था। विज्ञापन इन जनजातियों का खानाबदोश क्षेत्र झिंजियांग, मंगोलिया और अल्ताई तक फैला हुआ था। तुर्किक जनजातियाँ, तुर्क भाषाएँ उनके नृवंशविज्ञान के इतिहास के इतिहास में दर्ज होने से बहुत पहले मौजूद थीं।

तुर्किक जनजातियों के भाषण से, तुर्की भाषा की उत्पत्ति उनके सामान्य नाम से हुई - तुर्की राष्ट्र का नाम (तुर्की "तुर्क" में, रूसी "तुर्क" में)। वैज्ञानिक "तुर्क" शब्दों के अर्थों में अंतर करते हैं। और "तुर्क"। इसी समय, तुर्क भाषा बोलने वाले सभी लोगों को तुर्क कहा जाता है: ये अज़रबैजान, अल्ताई (अल्ताई-किज़ी), अफशर, बलकार, बश्किर, गगौज़, डोलगन्स, काजर, कज़ाख, कारागास, कराकल्पक, करपापहिस, कराची हैं। कश्किस, किर्गिज़, कुमाइक्स, नोगिस, टाटर्स, टोफ्स, तुवन, तुर्क, तुर्कमेन्स, उज़बेक्स, उइगर, खाकस, चुवाश, चुलिम्स, शोर्स, याकुट्स। इन भाषाओं में, तुर्की, गागौज़, दक्षिण क्रीमियन तातार, अज़रबैजानी, तुर्कमेन एक दूसरे के सबसे करीब हैं, जो अल्ताई भाषा परिवार के तुर्किक समूह के ओगुज़ उपसमूह को बनाते हैं।

यद्यपि तुर्क ऐतिहासिक रूप से एक एकल जातीय समूह नहीं हैं, लेकिन इसमें न केवल रिश्तेदार, बल्कि आत्मसात लोग भी शामिल हैं, फिर भी, तुर्क लोग एक एकल जातीय-सांस्कृतिक पूरे हैं। और मानवशास्त्रीय विशेषताओं के अनुसार, कोई कोकेशियान और मंगोलोइड दोनों जातियों से संबंधित तुर्कों को अलग कर सकता है, लेकिन अक्सर एक संक्रमणकालीन प्रकार होता है जो तुरानियन (दक्षिण साइबेरियाई) जाति से संबंधित होता है। और पढ़ें → तुर्क कहाँ से आए? .

तुर्किक दुनिया सबसे प्राचीन और कई जातीय समूहों में से एक है। आधुनिक तुर्क लोगों के प्राचीन पूर्वजों की पहली बस्तियाँ पूर्व से पश्चिम तक बैकाल झील से यूराल पर्वत तक फैली हुई थीं, जो एशिया को यूरोप से अलग करती थीं। दक्षिण में, उनके निवास का क्षेत्र अल्ताई (अल्तान-ज़ोल्टोय) और सायन पर्वत, साथ ही साथ बैकाल और अरल झीलों द्वारा कवर किया गया था। प्राचीन ऐतिहासिक युग में, अल्ताई से तुर्क उत्तर-पश्चिमी चीन में घुस गए, और वहां से लगभग 1000 ई.पू. उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा पश्चिम में चला गया।

फिर तुर्क भी मध्य एशिया के उस हिस्से में पहुँचे, जिसे तुर्किस्तान (तुर्कों का देश) कहा जाता है। समय के साथ, तुर्किक जनजातियों का हिस्सा वोल्गा में चला गया, और फिर नीपर, डेनिस्टर और डेन्यूब के माध्यम से - बाल्कन में। उन तुर्किक जनजातियों में, जिन्हें 11वीं - 13वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में बाल्कन प्रायद्वीप में आश्रय मिला, वे आधुनिक गागौज़ के पूर्वज थे। बाल्कन (बाल्कनलर - तुर्की से) के साथ प्रयोग किया जाता है जल्दी XIXसदियों और मतलब "अगम्य, घने, जंगली ओरा"।

एल.एन. गुमीलेव। प्राचीन तुर्क। तुर्क राज्य के निर्माण की पूर्व संध्या पर मध्य एशिया, कोन। 5वीं शताब्दी

आज, तुर्क लोगों को सामूहिक रूप से "तुर्की दुनिया" कहा जाता है।

प्राचीन तुर्कों (गोक्तुर्क) की उपस्थिति का पुनर्निर्माण

XXI सदी की शुरुआत तक। 44 तुर्क जातीय समूहों को दर्ज किया गया। यह 150-200 मिलियन लोग हैं। 75 मिलियन (2007) की आबादी वाला दुनिया का सबसे बड़ा तुर्क राज्य तुर्की है। तुर्किक दुनिया का एक छोटा सा हिस्सा गागौज लोग हैं, जिनमें से अधिकांश मोल्दोवा गणराज्य में रहते हैं। तुर्किक जनजातियों की एकता, विशाल प्रदेशों में बसने से उनकी भाषाई विशेषताओं में महत्वपूर्ण अंतर आया, हालाँकि प्राचीन काल में वे सभी दो या तीन प्राचीन तुर्क बोलियाँ बोलते थे। तुर्किक आबादी को आठ भौगोलिक क्षेत्रों में बांटा गया है:

1. तुर्की;
2. बाल्कन;
3. ईरान;
4. काकेशस;
5. वोल्गा-यूराल;
6. पश्चिमी तुर्किस्तान;
7. पूर्वी तुर्किस्तान;
8. मोल्दोवा-यूक्रेन (200 हजार से अधिक गगौज)।

साइबेरिया में लगभग 500,000 याकूत (सखा) रहते हैं, लगभग 8 मिलियन तुर्क लोग अफगानिस्तान में, 500,000 से अधिक लोग सीरिया में और 2.5 मिलियन तुर्कमेन इराक में रहते हैं।

गोकतुर्क शक्तिशाली थे खानाबदोश लोगतुर्क मूल के और पहले लोग थे जिन्होंने आधुनिक मध्य एशिया पर बड़े पैमाने पर आक्रमण किया और स्थानीय ईरानी भाषी पर विजय प्राप्त की, इंडो-यूरोपीय लोग. मानवविज्ञानी के अनुसार, उनके लोग पूरी तरह से कोकेशियान या मंगोलॉयड नहीं थे, लेकिन एक मंगोलॉयड-कोकसॉइड मिश्रित नस्ल थे। और पढ़ें → तुर्किक दुनिया - हूण (हूण), गोकतुर्क...।

तुर्किक कागनेट नियंत्रित भाग पूर्वी यूरोप के, मध्य एशिया, दक्षिण साइबेरिया, काकेशस का हिस्सा और पश्चिमी मंचूरिया। उन्होंने 100% मंगोलॉयड, पूर्वी एशियाई, चीनी सभ्यता के खिलाफ लड़ाई लड़ी। उन्होंने अन्य सभ्यताओं के खिलाफ भी लड़ाई लड़ी, मध्य एशियाऔर काकेशस, जो 100% इंडो-यूरोपीय थे।

अपने चरम पर तुर्किक खगनाटे

अल्ताई से गोकटर्क

किर्गिस्तान से गोकतुर्क V-VIII AD

मंगोलिया से गोकतुर्क

मानवविज्ञानी के अनुसार, नस्लीय रूप से ये लोग 67-70% मंगोलॉयड थे, और 33-30% कोकेशियान मिश्रण के साथ, तकनीकी दृष्टि से वे मंगोलॉयड जाति के करीब हैं, लेकिन एक मिश्रण के साथ। इसके अलावा, वे अक्सर काफी लंबे होते थे।

यह दिलचस्प है कि उनमें से भूरे और हरे रंग की आंखों के साथ लाल और भूरे बाल थे।

तुर्किक स्मारक परिसर खुशु त्सैदम (मंगोलिया) का संग्रहालय। मंगोलियाई और रूसी पुरातत्वविदों के अविश्वसनीय काम के लिए धन्यवाद, संग्रहालय प्राचीन तुर्क युग के मूल्यवान प्रदर्शनों का एक सच्चा भंडार बन गया है।

पुराने दिनों में परिवहन का कोई तेज़ और अधिक सुविधाजनक साधन नहीं था घोड़ा . एक घोड़े पर वे माल ले जाते थे, शिकार करते थे, लड़ते थे; वे घोड़े पर सवार होकर फुसफुसाए और दुल्हन को घर ले आए। घोड़े के बिना वे खेती की कल्पना नहीं कर सकते थे। एक स्वादिष्ट और उपचार पेय, कौमिस, घोड़ी के दूध से प्राप्त किया गया था (और अभी भी प्राप्त किया जा रहा है), माने के बालों से मजबूत रस्सी बनाई गई थी, और जूते के तलवों को त्वचा से बनाया गया था, बक्से और बकल सींग से बने थे खुरों का लेप। घोड़े में, विशेष रूप से घोड़े में, उसकी स्थिति को महत्व दिया जाता था। ऐसे संकेत भी थे जिनसे आप एक अच्छे घोड़े को पहचान सकते हैं। उदाहरण के लिए, Kalmyks के पास ऐसे 33 संकेत थे।

जिन लोगों पर चर्चा की जाएगी, चाहे तुर्किक हों या मंगोलियाई, इस जानवर को अपने घर में जानते हैं, प्यार करते हैं और प्रजनन करते हैं। शायद उनके पूर्वजों ने घोड़े को पालतू बनाने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे, लेकिन शायद पृथ्वी पर कोई भी लोग नहीं हैं जिनके इतिहास में घोड़ा इतनी बड़ी भूमिका निभाएगा। प्रकाश घुड़सवार सेना के लिए धन्यवाद, प्राचीन तुर्क और मंगोल एक विशाल क्षेत्र में बस गए - मध्य एशिया और पूर्वी यूरोप के स्टेपी और वन-स्टेप, रेगिस्तान और अर्ध-रेगिस्तानी स्थान।

पर पृथ्वी विभिन्न देशों में लगभग 40 लोग रहते हैंमें बोल रहा हूँ तुर्क भाषा ; इससे अधिक 20 -रूस में. इनकी संख्या करीब 10 लाख है। 20 में से केवल 11 की संरचना में गणतंत्र हैं रूसी संघ: टाटर्स (तातारस्तान गणराज्य), बश्किर (बश्कोर्तोस्तान गणराज्य), चूवाश (चुवाश गणराज्य), अल्ताईस (अल्ताई गणराज्य), तुवांस (तुवा गणराज्य), खाकास्सी (खाकसिया गणराज्य), याकूत लोग (सखा गणराज्य (याकूतिया)); सर्कसियों के साथ कराची और काबर्डियन के साथ बलकार के बीच - आम गणराज्य (कराचाय-चर्केस और काबर्डिनो-बलकारिया)।

शेष तुर्क लोग पूरे रूस में, उसके यूरोपीय और एशियाई क्षेत्रों और क्षेत्रों में बिखरे हुए हैं। इस डोलगन्स, शोर्स, टोफलर्स, चुलिम्स, नागाइबक्स, कुमाइक्स, नोगिस, अस्त्रखान और साइबेरियन टाटर्स . सूची में शामिल हो सकते हैं अज़रबैजानियों (डर्बेंट तुर्क) दागिस्तान, क्रीमियन टाटर्स, मेस्केटियन तुर्क, कराटे, जिनमें से एक महत्वपूर्ण संख्या अब क्रीमिया और ट्रांसकेशिया में अपनी मूल भूमि में नहीं, बल्कि रूस में रहती है।

रूस के सबसे बड़े तुर्क लोग - टाटर्स, लगभग 6 मिलियन लोग हैं। सबसे छोटा - चुलिम्स और टोफलर्स: प्रत्येक राष्ट्र की संख्या सिर्फ 700 से अधिक लोगों की है। उत्तरी - डोलगन्सतैमिर प्रायद्वीप पर, और सुदूर दक्षिण भाग में - कुमाइक्सोदागिस्तान में, गणराज्यों में से एक उत्तरी काकेशस.रूस के सबसे पूर्वी तुर्क - याकूत लोग(उनका स्व-नाम - सखा), और वे साइबेरिया के उत्तर-पूर्व में रहते हैं। ए सबसे पश्चिमी - कराचयसीकराचय-चर्केसिया के दक्षिणी क्षेत्रों में निवास। रूस के तुर्क विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में रहते हैं - पहाड़ों में, स्टेपी में, टुंड्रा में, टैगा में, वन-स्टेप ज़ोन में।

तुर्क लोगों का पैतृक घर मध्य एशिया की सीढ़ियाँ हैं। द्वितीय शताब्दी से प्रारंभ। और 13 वीं शताब्दी में समाप्त होने पर, अपने पड़ोसियों द्वारा दबाए गए, वे धीरे-धीरे वर्तमान रूस के क्षेत्र में चले गए और उन भूमि पर कब्जा कर लिया जहां उनके वंशज अब रहते हैं (लेख "आदिम जनजातियों से आधुनिक लोगों तक" देखें)।

इन लोगों की भाषाएं समान हैं, उनके पास कई सामान्य शब्द हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि व्याकरण समान है। जैसा कि वैज्ञानिकों का सुझाव है, प्राचीन काल में वे एक ही भाषा की बोलियाँ थीं। समय के साथ, निकटता खो गई थी। तुर्क बहुत पर बस गए बड़ी जगह, एक दूसरे के साथ संवाद करना बंद कर दिया, उनके नए पड़ोसी थे, और उनकी भाषाएं तुर्क लोगों को प्रभावित नहीं कर सकती थीं। सभी तुर्क एक-दूसरे को समझते हैं, लेकिन, कहते हैं, तुवन और खाकास के साथ अल्ताई, बलकार और कराची के साथ नोगिस, बश्किर और कुमियों के साथ तातार आसानी से एक समझौते पर आ सकते हैं। और केवल चुवाश भाषा अलग है भाषाओं के तुर्की परिवार में.

रूस के तुर्क लोगों के प्रतिनिधि दिखने में बहुत भिन्न हैं। . पूरब में यह उत्तर एशियाई और मध्य एशियाई मंगोलोइड्स -याकूत, तुवन, अल्ताई, खाकस, शोरसो.पश्चिम में, ठेठ कोकेशियान -कराची, बलकारसी. और अंत में, मध्यवर्ती प्रकार सामान्य रूप से संदर्भित होता है कोकसॉइड , लेकिन मंगोलॉयड विशेषताओं के एक मजबूत मिश्रण के साथ टाटर्स, बश्किर, चुवाश, कुमाइक्स, नोगाइसो.

यहाँ क्या बात है? तुर्कों का संबंध आनुवंशिक से अधिक भाषाई है। तुर्क भाषा उच्चारण करना आसान है, उनका व्याकरण बहुत तार्किक है, लगभग कोई अपवाद नहीं हैं। प्राचीन काल में, खानाबदोश तुर्क अन्य जनजातियों के कब्जे वाले विशाल क्षेत्र में फैल गए थे। इन जनजातियों में से कुछ ने अपनी सादगी के कारण तुर्क बोली में स्विच किया और समय के साथ तुर्क की तरह महसूस करना शुरू कर दिया, हालांकि वे दिखने और पारंपरिक व्यवसायों दोनों में उनसे भिन्न थे।

पारंपरिक खेती , जिसमें रूस के तुर्क लोग अतीत में लगे हुए थे, और कुछ स्थानों पर वे अब भी लगे हुए हैं, वे भी विविध हैं। लगभग सभी उगाए गए थे अनाज और सब्जियां. बहुत पाले हुए मवेशी: घोड़े, भेड़, गाय। उत्कृष्ट चरवाहे काफ़ी समय हो गया है टाटार, बश्किर, तुवन, याकूत, अल्ताई, बलकारसो. लेकिन हिरण नस्ल और अभी भी कुछ नस्ल हैं। इस डोलगन, उत्तरी याकूत, टोफलार, अल्ताई और तुवा के टैगा भाग में रहने वाले तुवनों का एक छोटा समूह - टोडझा.

धर्मों तुर्क लोगों के बीच भी विभिन्न. टाटर्स, बश्किर, कराची, नोगिस, बलकार, कुमाइक्स - मुसलमानों ; तुवांस - बौद्धों . अल्ताई, शोर, याकूत, चुलिम्सो, हालांकि XVII-XVIII सदियों में अपनाया गया। ईसाई धर्म , हमेशा रहा शर्मिंदगी के गुप्त उपासक . चूवाश XVIII सदी के मध्य से। सबसे ज्यादा माना जाता है वोल्गा क्षेत्र में ईसाई लोग , लेकिन हाल के वर्षों में उनमें से कुछ बुतपरस्ती पर लौटें : वे सूर्य, चंद्रमा, पृथ्वी की आत्माओं और निवास, आत्माओं-पूर्वजों की पूजा करते हैं, बिना मना किए, हालांकि, ओथडोक्सी .

आप कौन हैं, टी ए टी ए आर वाई?

टाटर्स - रूस के सबसे अधिक तुर्क लोग। में रहते हैं तातारस्तान गणराज्य, साथ ही इसमें बश्कोर्तोस्तान, उदमुर्ट गणराज्यऔर आस-पास के क्षेत्र यूराल और वोल्गा क्षेत्र. में बड़े तातार समुदाय हैं मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य बड़े शहर . और सामान्य तौर पर, रूस के सभी क्षेत्रों में, तातार मिल सकते हैं जो दशकों से अपनी मातृभूमि, वोल्गा क्षेत्र से बाहर रह रहे हैं। उन्होंने एक नई जगह में जड़ें जमा ली हैं, उनके लिए एक नए वातावरण में फिट हो गए हैं, वहां बहुत अच्छा महसूस कर रहे हैं और कहीं भी छोड़ना नहीं चाहते हैं।

रूस में कई लोग हैं जो खुद को तातार कहते हैं . अस्त्रखान तातार के पास रहना आस्ट्राखान, साइबेरियाई- वी पश्चिमी साइबेरिया, कासिमोव टाटर्स - ओकी नदी पर कासिमोव शहर के पासए (उस क्षेत्र में जहां कई सदियों पहले तातार राजकुमारों की सेवा करते थे)। और अंत में कज़ान टाटर्स तातारस्तान की राजधानी के नाम पर - कज़ान शहर. ये सभी अलग-अलग हैं, हालांकि एक-दूसरे के लोगों के करीब हैं। लेकिन सिर्फ टाटारों को ही कज़ान कहा जाना चाहिए .

टाटारों के बीच भेद दो नृवंशविज्ञान समूह - मिश्री तातार तथा क्रियाशेन टाटर्स . पूर्व मुस्लिम होने के लिए जाने जाते हैं राष्ट्रीय अवकाश सबंतुय न मनाएंलेकिन वे मनाते हैं लाल अंडे का दिन - रूढ़िवादी ईस्टर के समान कुछ। इस दिन बच्चे घर से रंगीन अंडे इकट्ठा करते हैं और उनके साथ खेलते हैं। क्रियासेन्स ("बपतिस्मा") क्योंकि उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उन्होंने बपतिस्मा लिया था, यानी उन्होंने ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया था, और ध्यान दें मुस्लिम नहीं लेकिन ईसाई छुट्टियां .

टाटर्स ने खुद को इस तरह काफी देर से बुलाना शुरू किया - केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य में। बहुत लंबे समय तक वे इस नाम को पसंद नहीं करते थे और इसे अपमानजनक मानते थे। 19वीं सदी तक उन्हें अलग नाम दिया गया था: बुल्गारली" (बुल्गार), "कज़ानली" (कज़ान), "मेसेलमैन" (मुसलमान). और अब कई लोग "बुल्गार" नाम की वापसी की मांग करते हैं।

तुर्क मध्य एशिया और उत्तरी काकेशस के मैदानों से मध्य वोल्गा और काम क्षेत्र के क्षेत्रों में आए, जो कि एशिया से यूरोप में चले गए जनजातियों द्वारा भीड़ में थे। प्रवास कई शताब्दियों तक जारी रहा। IX-X सदियों के अंत में। एक समृद्ध राज्य, वोल्गा बुल्गारिया, मध्य वोल्गा पर उत्पन्न हुआ। इस राज्य में रहने वाले लोगों को बुल्गार कहा जाता था। वोल्गा बुल्गारिया ढाई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा। यहाँ कृषि और पशुपालन, हस्तशिल्प का विकास हुआ, रूस और यूरोप और एशिया के देशों के साथ व्यापार हुआ।

उस काल में बल्गेरियाई संस्कृति के उच्च स्तर का प्रमाण दो प्रकार के लेखन के अस्तित्व से मिलता है - प्राचीन तुर्किक रूनिक(1) और बाद में अरबी जो 10वीं सदी में इस्लाम के साथ आया था। अरबी भाषा और लेखन धीरे-धीरे राज्य के संचलन के क्षेत्र से प्राचीन तुर्क लेखन के संकेतों को बदल दिया। और यह स्वाभाविक है: पूरे मुस्लिम पूर्व, जिसके साथ बुल्गारिया के करीबी राजनीतिक और आर्थिक संपर्क थे, अरबी भाषा का इस्तेमाल करते थे।

बुल्गारिया के उल्लेखनीय कवियों, दार्शनिकों, वैज्ञानिकों के नाम, जिनकी रचनाएँ पूर्व के लोगों के खजाने में शामिल हैं, हमारे समय तक जीवित रहे हैं। इस खोजा अहमद बुल्गारिक (ग्यारहवीं शताब्दी) - एक वैज्ञानिक और धर्मशास्त्री, इस्लाम के नैतिक उपदेशों के विशेषज्ञ; साथ उलेमान इब्न दाउद अल-सकसिनी-सुवारिक (बारहवीं शताब्दी) - बहुत काव्यात्मक शीर्षकों के साथ दार्शनिक ग्रंथों के लेखक: "किरणों की रोशनी - रहस्यों की सच्चाई", "बगीचे का फूल, बीमार आत्माओं को प्रसन्न करना।" और कवि कुल गालिक (XII-XIII सदियों) ने "यूसुफ के बारे में कविता" लिखी, जिसे पूर्व-मंगोलियाई काल की कला का एक क्लासिक तुर्क-भाषा का काम माना जाता है।

XIII सदी के मध्य में। वोल्गा बुल्गारिया को तातार-मंगोलों ने जीत लिया और गोल्डन होर्डे का हिस्सा बन गया . होर्डे के पतन के बाद 15th शताब्दी . मध्य वोल्गा क्षेत्र में एक नया राज्य उत्पन्न होता है - कज़ान ख़ानते . इसकी जनसंख्या की मुख्य रीढ़ की हड्डी उसी से बनती है बुल्गार, जो उस समय तक पहले से ही अपने पड़ोसियों के मजबूत प्रभाव का अनुभव कर चुके थे - फिनो-उग्रिक लोग (मोर्डोवियन, मारी, उदमुर्त्स), जो वोल्गा बेसिन में उनके बगल में रहते थे, साथ ही मंगोल, जिन्होंने बहुमत बनाया था गोल्डन होर्डे का शासक वर्ग।

नाम कहां से आया "टाटर्स" ? इसके कई संस्करण हैं। अधिकांश के अनुसार व्यापक, मंगोलों द्वारा विजय प्राप्त मध्य एशियाई जनजातियों में से एक को "कहा जाता था" टाटान", "ताताबी". रूस में, यह शब्द "टाटर्स" में बदल गया, और उन्होंने सभी को कॉल करना शुरू कर दिया: मंगोलों, और मंगोलों के अधीन गोल्डन होर्डे की तुर्किक आबादी, रचना में मोनोएथनिक होने से बहुत दूर। होर्डे के पतन के साथ, "टाटर्स" शब्द गायब नहीं हुआ, वे सामूहिक रूप से रूस की दक्षिणी और पूर्वी सीमाओं पर तुर्क-भाषी लोगों को बुलाते रहे। समय के साथ, इसका अर्थ कज़ान खानटे के क्षेत्र में रहने वाले एक व्यक्ति के नाम तक सीमित हो गया।

1552 . में रूसी सैनिकों द्वारा खानटे पर विजय प्राप्त की गई थी . तब से, तातार भूमि रूस का हिस्सा रही है, और टाटर्स का इतिहास रूसी राज्य में रहने वाले लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग में विकसित हो रहा है।

टाटारों ने विभिन्न रूपों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया आर्थिक गतिविधि. वे अद्भुत थे किसान (वे राई, जौ, बाजरा, मटर, दाल उगाते थे) और उत्कृष्ट पशु प्रजनक . सभी प्रकार के पशुओं में भेड़ और घोड़ों को विशेष रूप से पसंद किया जाता था।

तातार सुंदर के रूप में प्रसिद्ध थे कारीगरों . कूपर्स ने मछली, कैवियार, खट्टा, अचार, बीयर के लिए बैरल बनाए। चर्मकार चमड़ा बनाते थे। कज़ान मोरक्को और बुल्गार युफ़्ट (मूल स्थानीय रूप से उत्पादित चमड़े), जूते और जूते, स्पर्श करने के लिए बहुत नरम, बहु-रंगीन चमड़े के टुकड़ों से तालियों से सजाए गए, विशेष रूप से मेलों में मूल्यवान थे। कज़ान टाटारों में कई उद्यमी और सफल थे व्यापारियों जो पूरे रूस में व्यापार करता था।

तातार राष्ट्रीय व्यंजन

तातार व्यंजनों में कोई "कृषि" व्यंजन और "पशु-प्रजनन" व्यंजन में अंतर कर सकता है। पहले वाले हैं आटा, अनाज, पेनकेक्स, टॉर्टिला के टुकड़ों के साथ सूप यानी अनाज और आटे से क्या बनाया जा सकता है। दूसरे को - सूखे घोड़े का मांस सॉसेज, खट्टा क्रीम, विभिन्न प्रकारपनीर , विशेष प्रकारखट्टा दूध - कत्यिक . और यदि आप कत्यक को पानी से पतला करके ठंडा कर लें, तो आपको एक अद्भुत प्यास बुझाने वाला पेय मिलता है - आर्यन . अच्छा और बेल्याशी - मांस या सब्जी के भरावन के साथ तेल में तले हुए गोल पीसेस, जो आटे में एक छेद के माध्यम से देखे जा सकते हैं, सभी को पता है। उत्सव का व्यंजनटाटारों ने माना स्मोक्ड हंस .

पहले से ही X सदी की शुरुआत में। टाटारों के पूर्वजों ने स्वीकार किया इसलाम , और तब से उनकी संस्कृति इस्लामी दुनिया के भीतर विकसित हुई है। यह अरबी लिपि पर आधारित लेखन के प्रसार और निर्माण द्वारा सुगम बनाया गया था एक बड़ी संख्या में मस्जिदों - सामूहिक प्रार्थना करने के लिए भवन। मस्जिदों में स्कूल बनाए गए - मेकटेबे और मदरसा , जहाँ बच्चों (और न केवल कुलीन परिवारों से) ने अरबी में मुसलमानों की पवित्र पुस्तक पढ़ना सीखा - कुरान .

दस सदियों की लिखित परंपरा व्यर्थ नहीं गई है। कज़ान टाटर्स में, रूस के अन्य तुर्क लोगों की तुलना में, कई लेखक, कवि, संगीतकार और कलाकार हैं। अक्सर यह तातार थे जो अन्य तुर्क लोगों के मुल्ला और शिक्षक थे। टाटारों में राष्ट्रीय पहचान की अत्यधिक विकसित भावना है, उनके इतिहास और संस्कृति पर गर्व है।

{1 } रूनिक (प्राचीन जर्मनिक और गोथिक रूना से - "रहस्य *") सबसे प्राचीन जर्मनिक लेखन को दिया गया नाम है, जो संकेतों के एक विशेष शिलालेख द्वारा प्रतिष्ठित थे। 8 वीं -10 वीं शताब्दी के प्राचीन तुर्किक लेखन को भी कहा जाता था।

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दक्षिणी साइबेरिया में येनिसी नदी के तट परएक और तुर्क-भाषी लोग रहते हैं - खाकास्सी . उनमें से केवल 79 हजार हैं। खाकासेस - येनिसी किर्गिज़ो के वंशजजो एक हजार साल से भी पहले इसी इलाके में रहते थे। पड़ोसियों, चीनी, जिन्हें किर्गिज़ कहा जाता है " हयागास"; इस शब्द से लोगों का नाम आया - खाकस। दिखावे से खाकस को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है मंगोलॉयड जातिहालांकि, उनमें एक मजबूत कोकेशियान मिश्रण भी ध्यान देने योग्य है, जो अन्य मंगोलोइड्स और हल्के, कभी-कभी लगभग लाल, बालों के रंग की तुलना में हल्की त्वचा में प्रकट होता है।

खाकस रहते हैं माइनसिन्स्क बेसिन, सायन और अबकन पर्वतमाला के बीच स्थित है. वे खुद को मानते हैं पहाड़ के लोग , हालांकि बहुसंख्यक खाकसिया के फ्लैट, स्टेपी हिस्से में रहते हैं। इस बेसिन के पुरातत्व स्मारक - और उनमें से 30 हजार से अधिक हैं - इस बात की गवाही देते हैं कि एक व्यक्ति 40-30 हजार साल पहले खाका भूमि पर रहता था। चट्टानों और पत्थरों पर बने चित्रों से यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि उस समय लोग कैसे रहते थे, उन्होंने क्या किया, किसका शिकार किया, कौन से अनुष्ठान किए, किन देवताओं की पूजा की। बेशक, यह नहीं कहा जा सकता है कि खाकास्सी{2 ) इन स्थानों के प्राचीन निवासियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं, लेकिन कुछ सामान्य सुविधाएंमिनसिन्स्क बेसिन की प्राचीन और आधुनिक आबादी अभी भी है।

खाकस - चरवाहे . वे खुद को बुला रहे हैं " तीन गुना लोग", चूंकि तीन प्रकार के पशुधन पाले जाते हैं: घोड़े, मवेशी (गाय और बैल) और भेड़ . पहले, यदि किसी व्यक्ति के पास 100 से अधिक घोड़े और गायें थीं, तो उन्होंने उसके बारे में कहा कि उसके पास "बहुत सारे मवेशी" थे, और वे उसे बाई कहते थे। XVIII-XIX सदियों में। खाकस ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। चरने वाले मवेशी साल भर. जब घोड़ों, भेड़ों, गायों ने निवास के चारों ओर की घास खा ली, तो मालिकों ने संपत्ति एकत्र की, उसे घोड़ों पर लाद दिया और अपने झुंड के साथ एक नए स्थान पर चले गए। एक अच्छा चरागाह पाकर, उन्होंने वहाँ एक यर्ट स्थापित किया और तब तक रहे जब तक कि मवेशियों ने फिर से घास नहीं खा ली। और इसलिए साल में चार बार तक।

रोटी उन्होंने भी बोया - और यह बहुत पहले सीखा। एक दिलचस्प लोक तरीका जिसने बुवाई के लिए भूमि की तत्परता निर्धारित की। मालिक ने एक छोटे से क्षेत्र को जोत दिया और अपने शरीर के निचले आधे हिस्से को उजागर करके, एक पाइप धूम्रपान करने के लिए कृषि योग्य भूमि पर बैठ गया। यदि वह धूम्रपान करते समय शरीर के नंगे हिस्से नहीं जमते हैं, तो इसका मतलब है कि पृथ्वी गर्म हो गई है और अनाज बोना संभव है। हालाँकि, अन्य देशों ने भी इस पद्धति का उपयोग किया। कृषि योग्य भूमि पर काम करते हुए, उन्होंने अपने चेहरे नहीं धोए - ताकि खुशियाँ न धुलें। और जब बोने का समय हो गया, तो उन्होंने पिछले वर्ष के बचे हुए अन्न में से एक मादक पेय बनाया, और उस पर बोई गई भूमि को छिड़क दिया। इस दिलचस्प खाकस संस्कार को "उरेन खुर्टी" कहा जाता था, जिसका अर्थ है "एक केंचुआ को मारना"। यह आत्मा को खुश करने के लिए किया गया था - पृथ्वी के मालिक, ताकि वह भविष्य की फसल को नष्ट करने के लिए विभिन्न प्रकार के कीटों को "अनुमति" न दें।

अब खाकस स्वेच्छा से मछली खाते हैं, लेकिन मध्य युग में उनके साथ घृणा का व्यवहार किया जाता था और इसे "नदी कीड़ा" कहा जाता था। इसे गलती से पीने के पानी में जाने से रोकने के लिए, विशेष चैनलों को नदी से हटा दिया गया था।

पहले मध्य उन्नीसवींवी खाकास्सी युर्ट्स में रहते थे . युर्टो- आरामदायक खानाबदोश आवास। इसे दो घंटे में असेंबल और डिस्सेबल किया जा सकता है। सबसे पहले, स्लाइडिंग लकड़ी के ग्रेट्स को एक सर्कल में रखा जाता है, उनके साथ एक चौखट जुड़ा होता है, फिर अलग-अलग ध्रुवों से एक गुंबद बिछाया जाता है, जबकि ऊपरी छेद के बारे में नहीं भूलना: यह एक खिड़की और एक चिमनी की भूमिका निभाता है। समय। गर्मियों में, यर्ट के बाहर बर्च की छाल के साथ कवर किया गया था, और सर्दियों में - महसूस के साथ। यदि आप चूल्हे को ठीक से गर्म करते हैं, जिसे यर्ट के केंद्र में रखा जाता है, तो यह किसी भी ठंढ में बहुत गर्म होता है।

सभी चरवाहों की तरह, खाकस प्यार करते हैं मांस और डेयरी उत्पाद . सर्दी जुकाम की शुरुआत के साथ, मांस के लिए मवेशियों का वध किया जाता था - बिल्कुल नहीं, लेकिन उतनी ही जितनी गर्मी की शुरुआत तक, गायों के पहले दूध तक चरागाह में जाने के लिए आवश्यक थी। कुछ नियमों के अनुसार घोड़ों और भेड़ों का वध किया जाता था, शव को चाकू से जोड़ों पर काट दिया जाता था। हड्डियों को तोड़ना मना था - नहीं तो मालिक के पास मवेशी ट्रांसफर हो जाएंगे और कोई खुशी नहीं होगी। वध के दिन, एक उत्सव आयोजित किया गया था और सभी पड़ोसियों को आमंत्रित किया गया था। वयस्क और बच्चे बहुत हैं मैदा, बर्ड चेरी या लिंगोनबेरी के साथ मिश्रित दूध का झाग पसंद आया .

खाकास परिवारों में हमेशा कई बच्चे रहे हैं। एक कहावत है "जिस आदमी ने गाय पाल रखी है उसका पेट भर गया है, और जिसने बच्चों को पाला है उसका पेट भर गया है"; यदि एक महिला ने जन्म दिया और नौ बच्चों की परवरिश की - और नौ नंबर का मध्य एशिया के कई लोगों की पौराणिक कथाओं में एक विशेष अर्थ था - उसे "प्रतिष्ठित" घोड़े की सवारी करने की अनुमति थी। वह घोड़ा, जिस पर जादूगर ने एक विशेष समारोह किया था, पवित्र माना जाता था; उसके बाद, खाकाओं की मान्यताओं के अनुसार, घोड़े को परेशानी से बचाया गया और पूरे झुंड की रक्षा की गई। हर आदमी को ऐसे जानवर को छूने की भी इजाजत नहीं थी।

सामान्य तौर पर, खाकासी बहुत दिलचस्प रीति-रिवाज . उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो शिकार करते समय पवित्र पक्षी राजहंस को पकड़ने में कामयाब रहा (यह पक्षी खाकसिया में बहुत दुर्लभ है) किसी भी लड़की को लुभा सकता है, और उसके माता-पिता को उसे मना करने का कोई अधिकार नहीं था। दूल्हे ने पक्षी को लाल रेशम की शर्ट पहनाई, उसके गले में लाल रेशमी दुपट्टा बाँधा और दुल्हन के माता-पिता को उपहार के रूप में ले गया। इस तरह के उपहार को बहुत मूल्यवान माना जाता था, किसी भी कलीम की तुलना में अधिक महंगा - दुल्हन के लिए फिरौती, जिसे दूल्हे को अपने परिवार को देना पड़ता था।

90 के दशक से। 20 वीं सदी खाकस - धर्म से वे जादूगरनी - सालाना राष्ट्रीय अवकाश एडा हुरैई मनाएं . यह पूर्वजों की स्मृति को समर्पित है - हर कोई जो खाकसिया की स्वतंत्रता के लिए कभी भी लड़े और मरे। इन नायकों के सम्मान में, एक सार्वजनिक प्रार्थना की जाती है, बलिदान का अनुष्ठान किया जाता है।

खाकासी का गला गायन

खाकस मालिक कंठ गाने की कला . यह कहा जाता है " हाय "। गायक शब्दों का उच्चारण नहीं करता है, लेकिन उसके गले से उड़ने वाली निम्न और उच्च आवाज़ों में, कोई ऑर्केस्ट्रा की आवाज़ सुनता है, फिर घोड़े के खुरों की लयबद्ध सीटी, फिर मरते हुए जानवर की कर्कश कर्कश आवाज। निस्संदेह, यह असामान्य दृश्यकला खानाबदोश परिस्थितियों में पैदा हुई थी, और इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में की जानी चाहिए। यह उत्सुक है कि गला गाना ही जाना पहचाना है तुर्की भाषी लोग- तुवन, खाकस, बश्किर, याकूत, - साथ ही, कुछ हद तक, ब्यूरेट्स और पश्चिमी मंगोल, जिसमें तुर्क रक्त का एक मिश्रण मजबूत है. यह अन्य राष्ट्रों के लिए अज्ञात है। और यह प्रकृति और इतिहास के रहस्यों में से एक है, जिसे अभी तक वैज्ञानिकों ने उजागर नहीं किया है। गला घोंटना केवल पुरुषों के लिए है . आप इसे बचपन से कड़ी मेहनत करके सीख सकते हैं, और चूंकि सभी के पास पर्याप्त धैर्य है, इसलिए कुछ ही सफलता प्राप्त करते हैं।

{2 ) क्रांति से पहले, खाकासियों को मिनुसिंस्क या अबकन टाटर्स कहा जाता था।

चुलीम नदी पर उचुलिमट्स EV

टॉम्स्क क्षेत्र की सीमा पर और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्रचुलिम नदी के बेसिन में सबसे छोटे तुर्क लोग रहते हैं - चुलिम्स . कभी-कभी उन्हें कहा जाता है चुलिम तुर्कसी . लेकिन वे अपने बारे में बात करते हैं "पेस्टिन किज़िलेर"", जिसका अर्थ है "हमारे लोग"। 19 वीं शताब्दी के अंत में लगभग 5 हजार लोग थे, अब केवल 700 से अधिक हैं। बड़े लोगों के बगल में रहने वाले छोटे लोग आमतौर पर बाद में विलीन हो जाते हैं, उनकी संस्कृति, भाषा और स्वयं को समझते हैं -चेतना। चुलिम्स के पड़ोसी साइबेरियन टाटर्स, खाकस थे, और 17 वीं शताब्दी से - रूसी जो रूस के मध्य क्षेत्रों से यहां जाने लगे थे। कुछ चुलिम्स का साइबेरियाई टाटारों में विलय हो गया, अन्य का खाकस में विलय हो गया, और रूसियों के साथ अन्य जो अभी भी खुद को चुलिम्स कहते हैं, लगभग खो चुके हैं देशी भाषा.

चुलिम्स - मछुआरे और शिकारी . इसी समय, वे मुख्य रूप से गर्मियों में मछली पकड़ते हैं, और मुख्य रूप से सर्दियों में शिकार करते हैं, हालांकि, निश्चित रूप से, वे शीतकालीन बर्फ मछली पकड़ने और गर्मियों के शिकार दोनों को जानते हैं।

मछली को किसी भी रूप में संग्रहीत और खाया जाता था: कच्चा, उबला हुआ, नमक के साथ और बिना सुखाया, जंगली जड़ों से कुचला, थूक पर तला हुआ, मैश किया हुआ कैवियार। कभी-कभी कटार को आग के कोण पर रखकर मछली को पकाया जाता था ताकि चर्बी निकल जाए और वह थोड़ा सूख जाए, जिसके बाद इसे ओवन में या विशेष बंद गड्ढों में सुखाया जाता है। जमी हुई मछली मुख्य रूप से बिक्री के लिए थी।

शिकार को "स्वयं के लिए" शिकार और "बिक्री के लिए" शिकार में विभाजित किया गया था। "। खुद के लिए वे हराते हैं - और अब भी ऐसा करना जारी रखते हैं - एल्क, टैगा और झील का खेल, गिलहरी पर घोंघे डालते हैं। चुलीम्स के भोजन में एल्क और खेल अपरिहार्य हैं। फर के लिए सेबल, लोमड़ी और भेड़िये का शिकार किया गया था खाल: रूसी व्यापारियों ने उनके लिए अच्छा भुगतान किया। भालू का मांस खुद खाया जाता था, और खाल को अक्सर बंदूकें और कारतूस, नमक और चीनी, चाकू और कपड़े खरीदने के लिए बेचा जाता था।

फिर भी चुलीम्स इस तरह की एक प्राचीन गतिविधि में जुटे हुए हैं: जंगली जड़ी बूटियों, लहसुन और प्याज, जंगली डिल को टैगा में, बाढ़ के मैदान में, झीलों के किनारे, सूखे या नमकीन में एकत्र किया जाता है, और शरद ऋतु, सर्दी और वसंत में भोजन में जोड़ा जाता है। ये एकमात्र विटामिन हैं जो उन्हें उपलब्ध हैं। शरद ऋतु में, साइबेरिया के कई अन्य लोगों की तरह, चुलिम अपने पूरे परिवार के साथ पाइन नट्स इकट्ठा करने के लिए बाहर जाते हैं।

चुलिम्स जानता था कि कैसे बिछुआ से कपड़ा बनाओ . बिछुआ इकट्ठा किया जाता था, शीशों में बांधा जाता था, धूप में सुखाया जाता था, फिर हाथों से गूंधा जाता था और लकड़ी के मोर्टार में कुचल दिया जाता था। यह सब बच्चों ने किया। और पके हुए बिछुआ से ही सूत वयस्क महिलाओं द्वारा बनाया जाता था।

टाटर्स, खाकस और चुलिम्स के उदाहरण पर, कोई यह देख सकता है कि कैसे रूस के तुर्क लोग प्रतिष्ठित हैं- दिखने में, अर्थव्यवस्था का प्रकार, आध्यात्मिक संस्कृति। टाटर्स बाह्य रूप से सबसे समान यूरोपीय लोगों पर, खाकस और चुलिम्स - ठेठ मंगोलोइड्स जिसमें केवल कोकेशियान विशेषताओं का एक मामूली मिश्रण होता है.टाटर्स - बसे किसान और चरवाहे , खाकास्सी -हाल के दिनों में देहाती खानाबदोश , चुलिम्स - मछुआरे, शिकारी, संग्रहकर्ता .टाटर्स - मुसलमानों , खाकस और चुलिम्स एक बार स्वीकार कर लिया ईसाई धर्म , और अब प्राचीन शैमैनिक पंथ को लौटें। तो तुर्की दुनिया एक ही समय में एकजुट और विविध दोनों है।

बुर्यती और कलमीकि के करीबी रिश्तेदार

अगर रूस में तुर्क लोगबीस . से अधिक मंगोलियन - केवल दो: बुरात्स और कलमीक्ष . बुरात्स लाइव दक्षिणी साइबेरिया में बैकाल झील से सटे भूमि पर, और आगे पूर्व में . प्रशासनिक दृष्टि से, यह बुरातिया गणराज्य का क्षेत्र है (राजधानी उलान-उडे है) और दो स्वायत्त बुरात जिले: उस्त-ओर्डा इन इरकुत्स्क क्षेत्रऔर चिता में एगिन्स्की . बरात भी रहते हैं मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और रूस के कई अन्य बड़े शहरों में . इनकी संख्या 417 हजार से ज्यादा लोग हैं।

17 वीं शताब्दी के मध्य तक ब्यूरेट्स एकल लोगों के रूप में गठित हुए। एक हज़ार साल से भी पहले बैकाल झील के आसपास की भूमि पर रहने वाली जनजातियों से। XVII सदी के उत्तरार्ध में। ये क्षेत्र रूस का हिस्सा बन गए।

कलमीक्सो में रहते हैं कलमीकिया गणराज्य (राजधानी - एलिस्टा) और पड़ोसी अस्त्रखान, रोस्तोव, वोल्गोग्राड क्षेत्रों और स्टावरोपोल क्षेत्र में निचला वोल्गा क्षेत्र . काल्मिकों की संख्या लगभग 170 हजार लोग हैं।

कहानी काल्मिक लोगएशिया में शुरू हुआ। उनके पूर्वजों - पश्चिमी मंगोलियाई जनजातियों और राष्ट्रीयताओं - को ओरात्स कहा जाता था। XIII सदी में। वे चंगेज खान के शासन में एकजुट हुए और अन्य लोगों के साथ मिलकर विशाल मंगोल साम्राज्य का गठन किया। चंगेज खान की सेना के हिस्से के रूप में, उन्होंने उसके विजय अभियानों में भाग लिया, जिसमें रूस के खिलाफ भी शामिल थे।

साम्राज्य के पतन के बाद (14 वीं का अंत - 15 वीं शताब्दी की शुरुआत), इसके पूर्व क्षेत्र में अशांति और युद्ध शुरू हुए। भाग Oirat taishas (राजकुमारों) ने बाद में रूसी ज़ार से नागरिकता मांगी, और 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान। कई समूहों में वे लोअर वोल्गा क्षेत्र के मैदानों में रूस चले गए। शब्द "काल्मिक" शब्द से आया है हलमग", जिसका अर्थ है "अवशेष"। इसलिए उन्होंने खुद को उन लोगों को बुलाया जो इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए, से आए ज़ुन्गारिया{3 ) रूस के लिए, उन लोगों के विपरीत जो खुद को ओरात्स कहते रहे। और 18वीं सदी के बाद से "काल्मिक" शब्द लोगों का स्व-नाम बन गया।

तब से, काल्मिकों का इतिहास रूस के इतिहास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। उनके खानाबदोश शिविरों ने तुर्की सुल्तान और के अचानक हमलों से अपनी दक्षिणी सीमाओं की रक्षा की क्रीमियन खान. काल्मिक घुड़सवार सेना अपनी गति, हल्कापन और उत्कृष्ट युद्धक गुणों के लिए प्रसिद्ध थी। उसने लगभग सभी युद्धों में भाग लिया, जो उसने छेड़े थे। रूस का साम्राज्य: रूसी-तुर्की, रूसी-स्वीडिश, 1722-1723 का फारसी अभियान, 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध।

रूस के हिस्से के रूप में काल्मिकों का भाग्य आसान नहीं था। दो घटनाएं विशेष रूप से दुखद थीं। पहला है रूस की नीति से असंतुष्ट राजकुमारों के एक हिस्से का, अपनी प्रजा के साथ, 1771 में पश्चिमी मंगोलिया वापस जाना। दूसरा 1944-1957 में साइबेरिया और मध्य एशिया में काल्मिक लोगों का निर्वासन है। ग्रेट के दौरान जर्मनों की सहायता करने के आरोप में देशभक्ति युद्ध 1941 - 1945 दोनों घटनाओं ने लोगों की स्मृति और आत्मा में एक गहरी छाप छोड़ी।

Kalmyks और Buryats की संस्कृति में बहुत कुछ समान है , और केवल इसलिए नहीं कि वे एक-दूसरे के करीब और समझने योग्य भाषा बोलते हैं जो मंगोलियाई भाषा समूह का हिस्सा हैं। बात भी अलग है: दोनों लोग 20वीं सदी की शुरुआत तक। व्यस्त था खानाबदोश पशुचारण ; अतीत में जादूगर थे , और बाद में, हालांकि अलग-अलग समय पर (15 वीं शताब्दी में काल्मिक और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्यूरेट्स), बौद्ध धर्म अपनाया . उनकी संस्कृति जोड़ती है शैमैनिक और बौद्ध विशेषताएं, दोनों धर्मों के संस्कार सह-अस्तित्व में . इसमें कुछ भी असामान्य नहीं है। पृथ्वी पर कई लोग हैं, जो आधिकारिक तौर पर ईसाई, मुस्लिम, बौद्ध माने जाते हैं, फिर भी बुतपरस्त परंपरा का पालन करना जारी रखते हैं।

बुरेत्स और कलमीक्स भी ऐसे लोगों में से हैं। और हालांकि उनके पास बहुत सारे हैं बौद्ध मंदिर (20वीं शताब्दी के 20 के दशक तक, ब्यूरेट्स में 48 थे, काल्मिकों के पास 104 थे; अब ब्यूरेट्स के पास 28 मंदिर हैं, काल्मिकों के पास 14 हैं), लेकिन वे पारंपरिक पूर्व-बौद्ध छुट्टियों को विशेष गंभीरता के साथ मनाते हैं। Buryats के लिए, यह Sagaalgan . है (श्वेत माह) - नव वर्ष की छुट्टी, जो पहले वसंत अमावस्या को होती है। अब इसे बौद्ध माना जाता है, बौद्ध मंदिरों में इसके सम्मान में सेवाएं आयोजित की जाती हैं, लेकिन वास्तव में, यह राष्ट्रीय अवकाश था और रहता है।

हर साल, सगलगन अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है, क्योंकि तारीख की गणना चंद्र कैलेंडर के अनुसार की जाती है, न कि सौर कैलेंडर के अनुसार। इस कैलेंडर को 12 साल का पशु चक्र कहा जाता है, क्योंकि इसमें प्रत्येक वर्ष एक जानवर (बाघ का वर्ष, ड्रैगन का वर्ष, हरे का वर्ष, आदि) और "नामित" वर्ष का नाम होता है। हर 12 साल में दोहराया जाता है। 1998 में, उदाहरण के लिए, 27 फरवरी को बाघ का वर्ष शुरू हुआ।

जब सगलगन आता है, तो यह माना जाता है कि बहुत सारे सफेद, यानी डेयरी, भोजन - पनीर, मक्खन, पनीर, झाग, दूध वोडका और कौमिस पीते हैं। इसलिए छुट्टी को "व्हाइट मंथ" कहा जाता है। मंगोलियाई भाषी लोगों की संस्कृति में सफेद सब कुछ पवित्र माना जाता था और इसका सीधा संबंध छुट्टियों से था और गंभीर समारोह: सफेद लगा, जिस पर नवनिर्वाचित खान उठाया गया था, ताजा, ताजा दूध के साथ एक कटोरा, जिसे सम्मानित अतिथि के लिए लाया गया था। दौड़ जीतने वाले घोड़े पर दूध का छिड़काव किया गया।

लेकिन काल्मिक मिलते हैं नया साल 25 दिसंबर और इसे "dzul" कहें , और सफेद महीना (कल्मिक में इसे "त्सगान सर" कहा जाता है) उनके द्वारा वसंत की शुरुआत की छुट्टी के रूप में माना जाता है और किसी भी तरह से नए साल से जुड़ा नहीं था।

गर्मी के चरम पर बुर्याटों ने मनाया सुरखरबन . इस दिन, सर्वश्रेष्ठ एथलीट सटीकता में प्रतिस्पर्धा करते हैं, महसूस की गई गेंदों पर धनुष से शूटिंग करते हैं - लक्ष्य ("सुर" - "फेल्ट बॉल", "हरबख" - "शूट"; इसलिए छुट्टी का नाम); घुड़दौड़ और राष्ट्रीय कुश्ती का आयोजन किया जाता है। छुट्टी का एक महत्वपूर्ण क्षण पृथ्वी, पानी और पहाड़ों की आत्माओं के लिए बलिदान है। यदि आत्माओं को प्रसन्न किया जाता है, तो बुरात्स का मानना ​​​​था, वे अच्छा मौसम, प्रचुर मात्रा में घास चरागाहों में भेज देंगे, जिसका अर्थ है कि मवेशी मोटे और अच्छी तरह से खिलाए जाएंगे, लोग पूर्ण और जीवन से संतुष्ट होंगे।

काल्मिकों की गर्मियों में दो समान छुट्टियां होती हैं: उसन अर्शन (पानी का आशीर्वाद) और उस्न त्याकलगन (पानी के लिए बलिदान). सूखे काल्मिक स्टेपी में, बहुत कुछ पानी पर निर्भर था, इसलिए उसका पक्ष जीतने के लिए समयबद्ध तरीके से पानी की आत्मा को बलिदान करना आवश्यक था। शरद ऋतु के अंत में, प्रत्येक परिवार ने अग्नि को यज्ञ का संस्कार किया - गैल टायक्लग्न . एक ठंडी सर्दी आ रही थी, और यह बहुत महत्वपूर्ण था कि चूल्हा और आग का "मालिक" परिवार के प्रति दयालु हो और घर, यर्ट, वैगन में गर्मी प्रदान करे। एक मेढ़े की बलि दी गई, उसका मांस चूल्हे की आग में जला दिया गया।

बुरेत्स और काल्मिक घोड़े के प्रति बेहद सम्मानजनक और यहां तक ​​​​कि स्नेही भी हैं। यह खानाबदोश समाजों की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। किसी भी गरीब आदमी के पास कई घोड़े थे, अमीर के पास बड़े झुंड थे, लेकिन, एक नियम के रूप में, प्रत्येक मालिक अपने घोड़ों को "दृष्टि से" जानता था, उन्हें अजनबियों से अलग कर सकता था, और विशेष रूप से अपने प्रिय को उपनाम देता था। सभी वीर किंवदंतियों के नायक (epos .) बुराता - "गेसेर ", कलमीक्सो - "जंगारी ") के पास एक प्यारा घोड़ा था, जिसे नाम से पुकारा जाता था। वह सिर्फ एक पर्वत नहीं था, बल्कि एक दोस्त और कॉमरेड मुसीबत में, खुशी में, एक सैन्य अभियान पर। युद्ध के मैदान, खनन" जीवन का जल"जीवन में वापस लाने के लिए। घोड़ा और खानाबदोश बचपन से एक-दूसरे से जुड़े हुए थे। यदि एक ही समय में परिवार में एक लड़का पैदा हुआ था, और झुंड में एक बछड़ा, तो माता-पिता ने उसे अपने बेटे को पूरी तरह से दे दिया . वे एक साथ बड़े हुए, लड़के ने अपने दोस्त को खिलाया, पानी पिलाया और चला गया। हार्डी, लंबे अयाल के साथ, मध्य एशियाई घोड़े चरने के लिए पूरे साल स्टेपी में चरते थे। वे ठंड या भेड़ियों से डरते नहीं थे, शिकारियों से मजबूत और सटीक खुरों के साथ लड़ते थे। उत्कृष्ट युद्ध घुड़सवार एक से अधिक बार डाल दिया दुश्मन ने उड़ान भरी और एशिया और यूरोप दोनों में विस्मय और सम्मान का कारण बना।

KALMYK में "ट्रोइका"

काल्मिक लोकगीत शैलियों में आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध - यहाँ और परियों की कहानियां, और किंवदंतियां, और वीर महाकाव्य "द्झंगर", और कहावतें, और बातें, और पहेलियां . एक अजीबोगरीब शैली भी है जिसे परिभाषित करना मुश्किल है। यह एक पहेली, एक कहावत और एक कहावत को जोड़ती है और इसे "तीन पंक्ति" या सरल कहा जाता है "ट्रोइका" (नो-कल्मिक्स - "गुरवन")। लोगों का मानना ​​था कि ऐसे 99 "तीन" थे; वास्तव में, शायद और भी बहुत कुछ हैं। युवा प्रतियोगिताओं की व्यवस्था करना पसंद करते थे - जो उन्हें अधिक और बेहतर जानता है। उनमें से कुछ यहां हैं।

तीन क्या तेज है?
दुनिया में सबसे तेज क्या है? घोड़े के पैर।
एक तीर, अगर वह चतुराई से फेंका गया हो।
और विचार तेज होता है जब वह होशियार होता है।

तीन में से क्या भरा है?
मई के महीने में सीढि़यों की आजादी भर जाती है।
एक बच्चे को खिलाया जाता है, जो उसकी माँ द्वारा खिलाया जाता है।
एक अच्छी तरह से खिलाया गया बूढ़ा आदमी जिसने योग्य बच्चों की परवरिश की।

उनमें से तीन जो अमीर हैं?
बूढ़ा आदमी, क्योंकि कई बेटियां और बेटे हैं, अमीर है।
स्वामी के बीच गुरु का कौशल समृद्ध है।
गरीब आदमी, कम से कम इसमें तो कोई कर्ज नहीं है, अमीर है।

तीन पंक्तियों में, आशुरचना एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। प्रतियोगिता में एक प्रतिभागी बल्ले से अपनी "ट्रोइका" के साथ आ सकता है। मुख्य बात यह है कि इसमें शैली के नियमों का पालन किया जाता है: पहले एक प्रश्न होना चाहिए, और फिर एक उत्तर जिसमें तीन भाग हों। और, ज़ाहिर है, अर्थ, सांसारिक तर्क और लोक ज्ञान आवश्यक हैं।

{3 ) ज़ुंगरिया आधुनिक उत्तर पश्चिमी चीन के क्षेत्र में एक ऐतिहासिक क्षेत्र है।

पारंपरिक बूट कॉस्टयूम

बश्किर जिन्होंने लंबे समय तक अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली को बनाए रखा, कपड़े बनाने के लिए चमड़े, खाल और ऊन का व्यापक रूप से उपयोग किया। मध्य एशियाई या रूसी कारखाने के कपड़े से अंडरवियर सिल दिया गया था। जो लोग जल्दी एक गतिहीन जीवन शैली में चले गए, उन्होंने बिछुआ, भांग, लिनन कैनवास से कपड़े बनाए।

परंपरागत पुरुष का सूट में शामिल टर्न-डाउन कॉलर और चौड़ी पतलून वाली शर्ट . शर्ट के ऊपर उन्होंने शॉर्ट पहना था बिना आस्तीन का जैकेटऔर बाहर गली में जा रहा है एक खड़े कॉलर के साथ काफ्तान या गहरे रंग के कपड़े से बना एक लंबा, लगभग सीधा ड्रेसिंग गाउन . जानिए और मुल्लाओं के लिए चला गया मध्य एशियाई रेशम से बने ड्रेसिंग गाउन . बश्किर के ठंडे समय मेंपहना हुआ विशाल कपड़े के वस्त्र, चर्मपत्र कोट या चर्मपत्र कोट .

पुरुषों के लिए स्कलकैप्स रोज़मर्रा के हेडवियर थे। , बुजुर्गों में- डार्क वेलवेट युवा- चमकीले, रंगीन धागों से कशीदाकारी। वे ठंड में टोपियां पहन लेते हैं लगा टोपियाँ या कपड़े से ढकी फर टोपियाँ . स्टेपीज़ में, बर्फ़ीला तूफ़ान के दौरान, गर्म फर मलचाई, जो सिर और कान के पिछले हिस्से को ढकती थी, बच गई।

सबसे आम जूते जूते थे : नीचे चमड़े का बना था, और पैर कैनवास या कपड़े के कपड़े से बना था। छुट्टियों पर उन्हें बदल दिया गया चमडे के जूते . बश्किर में मिले और बास्ट सैंडल .

महिला सूट शामिल पोशाक, ब्लूमर और बिना आस्तीन का जैकेट . कपड़े वियोज्य थे, एक विस्तृत स्कर्ट के साथ, उन्हें रिबन और चोटी से सजाया गया था। यह पोशाक के ऊपर पहना जाना चाहिए था शॉर्ट फिटेड स्लीवलेस जैकेट, चोटी, सिक्कों और पट्टियों के साथ लिपटा हुआ . तहबंद , जो पहले काम के कपड़े के रूप में काम करता था, बाद में उत्सव की पोशाक का हिस्सा बन गया।

हेडड्रेस विविध। सभी उम्र की महिलाओं ने अपने सिर को दुपट्टे से ढँक लिया और इसे अपनी ठुड्डी के नीचे बाँध लिया। . कुछ युवा बश्किरदुपट्टे के नीचे मोतियों, मोतियों, मूंगों से कशीदाकारी वाली छोटी मखमली टोपी पहनी थी , ए बुज़ुर्ग- रजाई बना हुआ कपास टोपी. कभी - कभी बश्किरसो से शादी कीदुपट्टे के ऊपर पहना उच्च फर टोपी .

सूर्य की किरणों के लोग (Y KU T Y)

जो लोग रूस में याकूत कहलाते हैं, वे स्वयं को "सखा" कहते हैं।" , और मिथकों और किंवदंतियों में यह बहुत काव्यात्मक है - "लोग सूरज की किरणेंउनकी पीठ के पीछे लगाम के साथ।" उनकी संख्या 380 हजार से अधिक लोग हैं। वे उत्तर में रहते हैं साइबेरिया, लीना और विलुई नदियों के घाटियों में, सखा गणराज्य (याकूतिया) में। याकूत लोग , रूस के सबसे उत्तरी चरवाहे, नस्ल के मवेशी और छोटे मवेशी और घोड़े. कुमिसो घोड़ी के दूध से और स्मोक्ड घोड़े का मांस - गर्मियों और सर्दियों में, सप्ताह के दिनों और छुट्टियों में पसंदीदा भोजन। इसके अलावा, याकूत उत्कृष्ट हैं मछुआरे और शिकारी . मछली मुख्य रूप से जाल के साथ पकड़ी जाती है, जो अब एक दुकान में खरीदी जाती है, और पुराने दिनों में उन्हें घोड़े के बालों से बुना जाता था। वे एक बड़े जानवर के लिए टैगा में शिकार करते हैं, टुंड्रा में - खेल के लिए। निष्कर्षण के तरीकों में से केवल याकूत ही जानते हैं - एक बैल के साथ शिकार। शिकारी बैल के पीछे छिपकर शिकार पर छींटाकशी करता है और जानवर को गोली मार देता है।

रूसियों से मिलने से पहले, याकूत लगभग कृषि नहीं जानते थे, वे रोटी नहीं बोते थे, सब्जियां नहीं उगाते थे, लेकिन वे इसमें लगे हुए थे। टैगा में सभा : उन्होंने जंगली प्याज, खाद्य जड़ी बूटियों और तथाकथित पाइन सैपवुड - सीधे छाल के नीचे स्थित लकड़ी की एक परत काटा। उसे सुखाया गया, कुचला गया, आटे में बदल दिया गया। सर्दियों में, यह विटामिन का मुख्य स्रोत था जो स्कर्वी से बचाता था। चीड़ के आटे को पानी में घोलकर एक मैश बनाया जाता था, जिसमें मछली या दूध मिलाया जाता था और अगर नहीं होते तो ऐसे ही खाते थे। यह व्यंजन प्राचीन काल में ही रह गया है, अब इसका वर्णन केवल पुस्तकों में ही मिलता है।

याकूत टैगा पथों और पूर्ण बहने वाली नदियों के देश में रहते हैं, और इसलिए उनके परिवहन का पारंपरिक साधन हमेशा एक घोड़ा, एक हिरण और एक बैल या एक बेपहियों की गाड़ी (वही जानवरों को उनके लिए इस्तेमाल किया गया था), सन्टी से बनी नावें रही हैं। पेड़ के तने से छाल या खोखला। और अब भी, एयरलाइंस, रेलवे, विकसित नदी और समुद्री नेविगेशन के युग में, लोग पुराने दिनों की तरह ही गणतंत्र के दूरदराज के इलाकों में यात्रा करते हैं।

इन लोगों की लोक कला आश्चर्यजनक रूप से समृद्ध है . वीर महाकाव्य द्वारा याकूतों को उनकी भूमि की सीमाओं से बहुत दूर महिमामंडित किया गया था - ओलोंखो - प्राचीन नायकों के कारनामों के बारे में, अद्भुत महिलाओं के गहने और कौमिस के लिए नक्काशीदार लकड़ी के गोले - कोरोन्स , जिनमें से प्रत्येक का अपना अनूठा आभूषण है।

याकूत का मुख्य अवकाश - यस्याखो . यह कोन्या जून को ग्रीष्म संक्रांति के दिनों में मनाया जाता है। यह नए साल की छुट्टी है, प्रकृति के पुनरुद्धार की छुट्टी और एक व्यक्ति का जन्म - एक विशिष्ट नहीं, बल्कि सामान्य रूप से एक व्यक्ति। इस दिन, आने वाले सभी मामलों में उनसे संरक्षण की उम्मीद करते हुए, देवताओं और आत्माओं को बलिदान दिया जाता है।

सड़क के नियम (याकूत संस्करण)

क्या आप सड़क के लिए तैयार हैं? सावधान रहे! भले ही आपके आगे का रास्ता बहुत लंबा और कठिन न हो, सड़क नियममनाया जाना चाहिए। और प्रत्येक राष्ट्र का अपना है।

याकूत के पास "घर छोड़ने" के लिए नियमों का एक लंबा सेट था , और सभी ने इसे देखने की कोशिश की, जो चाहता था कि उसकी यात्रा सफल हो और वह सुरक्षित लौट आए। जाने से पहले, वे घर में सम्मान के स्थान पर आग का सामना कर बैठ गए, और जलाऊ लकड़ी को चूल्हे में फेंक दिया - उन्होंने आग लगा दी। टोपी, मिट्टियों, कपड़ों पर फावड़ियों को बांधना नहीं चाहिए था। प्रस्थान के दिन, परिवार ने राख को ओवन में नहीं भगाया। याकूतों की मान्यताओं के अनुसार, राख धन और खुशी का प्रतीक है। घर में बहुत राख है - इसका मतलब है कि परिवार अमीर है, छोटा - गरीब। यदि आप प्रस्थान के दिन राख को ऊपर उठाते हैं, तो जाने वाला व्यक्ति व्यवसाय में भाग्यशाली नहीं होगा, वह कुछ भी नहीं लौटाएगा। जिस लड़की की शादी हो रही हो, उसे अपने माता-पिता का घर छोड़ते समय पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए, नहीं तो उनके घर में खुशियां बनी रहेंगी।

सब कुछ क्रम में रखने के लिए, चौराहे, पहाड़ी दर्रे, वाटरशेड पर सड़क के "स्वामी" को बलिदान दिया गया: घोड़े के बालों के बंडल लटकाए गए, पोशाक से फटे पदार्थ के टुकड़े छोड़ दिए गए तांबे के सिक्के, बटन।

सड़क पर, उनके साथ ली गई वस्तुओं को उनके वास्तविक नामों से पुकारना मना था - यह रूपक का सहारा लेने वाला था। रास्ते में होने वाली आगामी कार्रवाइयों के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। नदी के किनारे रुकने वाले यात्री कभी नहीं कहते कि वे कल नदी पार करेंगे - इसके लिए एक विशेष अभिव्यक्ति है, याकूत से लगभग इस तरह अनुवादित किया गया है: "कल हम वहां अपनी दादी से पूछने की कोशिश करेंगे।"

याकूतों की मान्यताओं के अनुसार, सड़क पर फेंकी या पाई जाने वाली वस्तुओं ने एक विशेष प्राप्त किया जादुई शक्ति- अच्छा या बुरा। यदि सड़क पर चमड़े की रस्सी या चाकू पाया जाता था, तो उन्हें नहीं लिया जाता था, क्योंकि उन्हें "खतरनाक" माना जाता था, लेकिन घोड़े की रस्सी, इसके विपरीत, एक "खुश" खोज थी, और वे इसे अपने साथ ले गए।

प्रिय मित्रों! हमारी राय में, कराचिस्तान से हमारे भाई खसान खलकेच उठाते हैं महत्वपूर्ण सवाल. हम आपको समस्या की चर्चा में शामिल होने के लिए कहते हैं ताकि हम सभी को दुनिया में तुर्कों की संख्या पर एक उचित आंकड़ा मिल सके।

अमानस्य्ज़ बा एर्मेंताई केके!

हमारे कुरुलताई की तैयारी के संबंध में मुझे आपकी सामग्री इंटरनेट पर मिली।

इस संबंध में, मैं कई वर्षों के दौरान मेरे द्वारा एकत्र किए गए डेटा को प्रस्तुत करता हूं, जिसे मैंने इन दिनों हमारे जातीय समूह के आकार के संबंध में संसाधित किया है।

सवाल बहुत महत्वपूर्ण है, खासकर जब से डेटा बहुत अलग हैं। तुर्कोफोब में केवल 80 मिलियन तुर्क हैं, तुर्कोफाइल में 400 मिलियन तक लोग हैं। साथ ही, वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित आंकड़े हैं कि वर्तमान चीनी आबादी का तीन सौ मिलियन खुद को तुर्क के रूप में पहचानता है, जिसे एक बार चीन द्वारा जबरन आत्मसात कर लिया गया था। इसके अलावा, उन्होंने चीनी नेतृत्व से मांग की कि वे पूर्व मूल तुर्क भाषा की बहाली के लिए स्थितियां बनाएं। प्रश्न ध्यान देने योग्य है, लेकिन आइए एक करीबी प्रश्न पर चलते हैं: आज दुनिया में हममें से कितने तुर्क हैं? क्या हम में से प्रत्येक के लिए एक अलग संख्या को नाम देना स्वीकार्य है?

मेरा प्रस्ताव है कि इन प्रारंभिक आंकड़ों को सामान्य चर्चा के लिए भेजा जाए। मैंने तुर्कोफाइल्स की तुलना में अधिक यथार्थवादी बनने की कोशिश की। मुझे उम्मीद है कि चर्चा के बाद हम प्रत्येक राष्ट्र के लिए और हमारी कुल संख्या के लिए अधिक सटीक आंकड़े तय कर सकते हैं।

कुर्मेत्पेन हसन हल्कोच।
कराचिस्तान।

"करचाय" अतली
पब्लिक फंड फाउंडेशन "कराचय"

369222 कराचेव्स्की जिला।
8 903 422 44 95 369222
ए. कुमिश प्रति. स्काल्नी डी. नं. 7
[ईमेल संरक्षित]

1​ तुर्की तुर्की-------------- 10 करोड़;

2 अज़रबैजानी तुर्क——————————- 60 मिलियन;

3 उज़्बेक तुर्क———————————————- 50 मिलियन;

4 उइघुर तुर्क———————————————- 30 मिलियन;

5—कज़ाख तुर्क—————————————————20 मिलियन;

6—अमेरिका के तुर्क, स्वायत्त लोग——————20 मिलियन;

7—तुर्कमेन तुर्क————————————————20 मिलियन;

8 कज़ान तातार तुर्क————————————- 10 मिलियन;

9​ किर्गिज़ तुर्क———————————————8 मिलियन;

10 चुवाश तुर्क———————————————- 2 मिली

11 बशकोर्ट तुर्क——————————————— 2 मिलियन;

12 कश्क़ई तुर्क———————————————2 मिलियन;

13 Mazandaran तुर्क (ईरान) -------- 2 मिलियन;

14—करकल्पक तुर्क—————————————— 1 मिलियन;

15—क्रीमियन तुर्क——————————————— 1 मिलियन;

16 साइबेरियाई तातार तुर्क ---------- 500 हजार;

17 कुमायक तुर्क——————————————— 500 हजार;

18 सका - याकुत तुर्क ----------- 500 हजार;

19 मेस्केटियन तुर्क ——————————————500 हजार;

20 तुवा तुर्की——————————————————300 हजार;

21​ तवा - टोडझिंत्सी———————————————- 50 हजार;

22 गागौज तुर्क———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— है

23—करचाय तुर्क——————————————- 300 हजार;

24 बलकार तुर्क——————————————— 150 हजार;

25 अल्ताई तुर्क————————————————80 हजार;

26​ खाकस तुर्क———————————————- 80 हजार;

27 नोगाई तुर्क————————————————90 हजार;

28 काजर तुर्क——————————————— 40 हजार;

29​ शोर तुर्क—————————————————-16 हजार;

30—तेलुट तुर्क———————————————- 3 हजार;

31 कुमांडिन तुर्क———————————————3 हजार;

32 टोफलर तुर्क————————————————-1 हजार;

33​ करैम तुर्क——————————————— 3 हजार;

34​ क्रिमचक तुर्क—————————————— 1 हजार;

35​ सालार तुर्क——————————————— 200 हजार;

36 सारी उइघुर तुर्क (चीन) -------- 500 हजार;

37 अफशर तुर्क (उत्तरी ईरान)———————— 400 हजार;

38—नागयबक तुर्क——————————————— 10 हजार;

39​ चुलिम तुर्क———————————————— 1 हजार;

टिप्पणियाँ:

1 ध्यान दें कि यह डेटा सामान्य चर्चा के लिए प्रारंभिक, एकत्रित और संकलित है। हम प्रत्येक व्यक्ति के प्रतिनिधियों से सभी लोगों के लिए, विशेष रूप से अपने स्वयं के लोगों के लिए अतिरिक्त और स्पष्टीकरण करने के लिए कहते हैं।

2 व्यक्तिगत लोगों के लिए।

- तुर्की तुर्क - 100 मिलियन लोग।

तुर्की का एक विशिष्ट स्पष्ट कानून है: तुर्की के सभी नागरिक तुर्क हैं। यह उनके अधिकारों का उल्लंघन नहीं है, लेकिन हम मुख्य रूप से वास्तविक समानता के बारे में बात कर रहे हैं। तुर्की का सम्मान करना और तुर्की लोग, हम तुर्की के कानूनों का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं। तो, लगभग 80 मिलियन तुर्की नागरिक। बुल्गारिया में 2 मिलियन तुर्क हैं, ग्रीस में 1.5 मिलियन और जर्मनी में 5 मिलियन से अधिक तुर्कों में से, भारी बहुमत तुर्क हैं। सभी बाल्कन राज्यों में, बाद में हॉलैंड में और लगभग सभी यूरोपीय देशों में, एक लाख या अधिक तुर्कों से। संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग दस लाख तुर्क हैं।

- अज़रबैजान - 60 मिलियन लोग।

उत्तरी अज़रबैजान की आबादी लगभग 10 मिलियन लोग हैं। दक्षिण अज़रबैजान के बारे में, जो ईरान का हिस्सा है, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: देश की जनसंख्या लगभग 80 मिलियन लोग हैं, जिनमें से कुछ आंकड़ों के अनुसार, 51% जनसंख्या तुर्क हैं: अज़रबैजान, कश्क़ैस, मज़ांदरान, तुर्कमेन्स, अफशर, काजर।

- उज़्बेक 50 मिलियन लोग।

उज़्बेकिस्तान की जनसंख्या 30 मिलियन से अधिक है, जिनमें से 5 मिलियन के अलावा, उज़्बेक हैं। अफगानिस्तान के तीस मिलियन से अधिक लोगों में, 10 से अधिक तुर्क आबादी: उज़्बेक, तुर्कमेन्स, किर्गिज़। पूर्वी तुर्केस्तान में, उइगर, उज़्बेक और कज़ाखों के साथ, किर्गिज़ भी रहते हैं। उज़्बेक के रूसी प्रवासी दो या अधिक मिलियन लोगों की संख्या में आने लगे।

- उइगर - 30 मिलियन लोग।

- कज़ाख - 20 मिलियन।

हम इस तरह के डेटा को अच्छी तरह से याद करते हैं: "कुंवारी भूमि" विकसित करने से पहले, कज़ाकों द्वारा लंबे समय तक बसे हुए क्षेत्र, सबसे पहले वे वास्तव में एक वास्तविक कुंवारी भूमि में बदल गए। 30 के दशक में, गणतंत्र पर क्रेमलिन, गोलोशेकिन के संरक्षण का शासन था। उसके अधीन, छह मिलियन कज़ाखों में से, एक कृत्रिम अकाल पैदा करने के बाद, दो मिलियन कज़ाख बने रहे। लेकिन, जैसा कि ओल्ज़ास सुलेमानोव ने प्राचीन कज़ाख बुद्धिमान कहावत को याद किया: "छह भाई थे, वे मर गए, वे मर गए, सात रह गए।"

यूएसएसआर के पतन से पहले भी, आधिकारिक आंकड़ेने कहा कि दुनिया में कजाखों की संख्या 10 मिलियन तक पहुंच गई है। यह लोगों की उच्च जीवन शक्ति, उनकी उच्च प्राकृतिक वृद्धि का सूचक है। लगभग तीस वर्षों की अवधि में, संख्या दोगुनी हो गई है। पूर्वोक्त पूर्वी तुर्केस्तान में, भौगोलिक रूप से कजाकिस्तान से सटे, इले कज़ाख स्वायत्त क्षेत्र है। वहां 2 मिलियन कज़ाख रहते हैं। उज्बेकिस्तान में लगभग इतनी ही संख्या। रूस में दस लाख लोग हैं। अफगानिस्तान, तुर्की, जर्मनी, संयुक्त राज्य अमेरिका में भी कजाख प्रवासी हैं।

- अमेरिकी महाद्वीप के तुर्क राष्ट्रीयता के स्वदेशी (ऑटोचथोनस) लोग - 20 मिलियन। मुद्दा बहुत नाजुक है, अब तक संकीर्ण वैज्ञानिक हलकों में अध्ययन किया गया है, लेकिन एक सौ प्रतिशत वास्तविक है।

इस महाद्वीप की भाषाओं के मानचित्र में कनाडा, अमेरिका और मैक्सिको के भारतीयों का पूर्ण बहुमत तुर्किक लोग हैं। देशों में दक्षिण अमेरिकावे अल्पमत में हैं।

मुख्य विषय को अव्यवस्थित न करने के लिए, हम अमेरिकी तुर्कों पर ध्यान नहीं देंगे, क्योंकि यह एक अलग और बहुत ही विशिष्ट विषय है। आइए हम पुष्टि करें कि 20 मिलियन का आंकड़ा वास्तविक है। यह संभव है कि उनमें से और भी हों। एक और बात महत्वपूर्ण है: यूरेशियन तुर्क और अमेरिकी तुर्क निकट संपर्क में होने चाहिए और वैट के हिस्से के रूप में।

- तुर्कमेन्स - 20 मिलियन लोग।

यहां हम, सबसे पहले, तुर्कमेन राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों की गवाही का उल्लेख पैन-तुर्किक मंचों पर करते हैं, प्रत्येक अपने निवास स्थान में। दूसरे, एक जानकार तुर्कमेन द्वारा स्पष्टीकरण के लिए, जो व्यक्तिगत संकेतकों के अनुरूप है।

1 तुर्कमेनिस्तान में, लगभग 7 मिलियन;

2 इराक———————- 3 मिलियन;

3 ईरान—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————– 3 मिलियन;

4 सीरिया—————————- 3 मिलियन;

5 तुर्की ———————- 1 मिलियन;

6 अफगानिस्तान————— 1 मिलियन;

7 स्टावरोपोल ——-500 हजार;

8 अन्य देशों में——— 500 हजार।

- कज़ान टाटर्स - 10 मिलियन लोग।

यह बहुत संभव है कि कज़ान टाटारों की संख्या दोगुनी हो। अकेले पीटर्सबर्ग और मॉस्को में प्रत्येक में दस लाख लोगों का डायस्पोरा है। पूरे रूस में, कलिनिनग्राद (कोनिसबर्ग) से सखालिन तक, न केवल कोई क्षेत्र है, बल्कि ऐसा क्षेत्र खोजना असंभव है जहां टाटार नहीं रहते हैं, और कॉम्पैक्ट रूप से। यह हमारे लोगों में से एक है, जिनकी संख्या हठपूर्वक और लगन से कम करके आंका जाता है। इस बीच, वहाँ था गोल्डन होर्डे, इसकी आबादी, हालांकि अक्सर विनाश के अधीन होती है, फिर से पुनर्जन्म लेती है, जीवित रहती है और उसी स्थान पर रहती है जहां अनादि काल से, वे हजारों सालों से रहे हैं।

- किर्गिज़ तुर्क - 8 मिलियन लोग।

किर्गिस्तान के अलावा, वे प्राचीन काल से पूर्वी तुर्केस्तान, अफगानिस्तान और कजाकिस्तान के वर्तमान क्षेत्रों में रहते हैं।

- चुवाश - 2 मिलियन लोग।

चुवाश इतिहासकार, शिक्षाविद मिशा युखमा अलेक्जेंड्रोविच की गवाही के अनुसार, स्वायत्त गणराज्यों की सीमाओं का निर्धारण करते समय, चुवाशिया को अपने मूल क्षेत्र का केवल एक तिहाई हिस्सा मिला। दो-तिहाई प्रदेशों को पड़ोसी प्रांत कहा जाता है। चुवाश तुर्कों की संख्या को कम करके आंका गया है।

कराचाय तुर्कों से VATN के प्रतिनिधि: हसन हल्कोची

पूर्व यूएसएसआर के लगभग 90% तुर्क लोग इस्लामी विश्वास के हैं। उनमें से ज्यादातर कजाकिस्तान और मध्य एशिया में रहते हैं। शेष मुस्लिम तुर्क वोल्गा क्षेत्र और काकेशस में रहते हैं। तुर्क लोगों में से, केवल यूरोप में रहने वाले गागौज और चुवाश, साथ ही एशिया में रहने वाले याकूत और तुवन इस्लाम से प्रभावित नहीं थे। तुर्कों की कोई सामान्य भौतिक विशेषताएं नहीं हैं, और केवल भाषा ही उन्हें एकजुट करती है।

वोल्गा तुर्क - तातार, चुवाश, बश्किर - स्लाव बसने वालों के लंबे प्रभाव में थे, और अब उनके जातीय क्षेत्रों की स्पष्ट सीमाएँ नहीं हैं। तुर्कमेन्स और उज्बेक्स फारसी संस्कृति से प्रभावित थे, और किर्गिज़ - मंगोलों के दीर्घकालिक प्रभाव से। कुछ खानाबदोश तुर्क लोगों को सामूहिकता की अवधि के दौरान महत्वपूर्ण नुकसान हुआ, जिसने उन्हें जबरन जमीन से जोड़ दिया।

रूसी संघ में, इस भाषा समूह के लोग दूसरे सबसे बड़े "ब्लॉक" का गठन करते हैं। सभी तुर्क भाषाएँ एक-दूसरे के बहुत करीब हैं, हालाँकि आमतौर पर उनकी रचना में कई शाखाएँ प्रतिष्ठित हैं: किपचक, ओगुज़, बुल्गार, कार्लुक, आदि।

टाटर्स (5522 हजार लोग) मुख्य रूप से तातारिया (1765.4 हजार लोग), बशकिरिया (1120.7 हजार लोग) में केंद्रित हैं।

उदमुर्तिया (110.5 हजार लोग), मोर्दोविया (47.3 हजार लोग), चुवाशिया (35.7 हजार लोग), मारी एल (43.8 हजार लोग), हालांकि, वे यूरोपीय रूस के सभी क्षेत्रों के साथ-साथ साइबेरिया में भी रहते हैं। सुदूर पूर्व. तातार आबादी को तीन मुख्य जातीय-क्षेत्रीय समूहों में विभाजित किया गया है: वोल्गा-यूराल, साइबेरियन और अस्त्रखान टाटार। टाटर साहित्यिक भाषामध्य के आधार पर गठित, लेकिन पश्चिमी बोली की ध्यान देने योग्य भागीदारी के साथ। क्रीमियन टाटर्स का एक विशेष समूह खड़ा है (21.3 हजार लोग; यूक्रेन में, मुख्य रूप से क्रीमिया में, लगभग 270 हजार लोग), जो एक विशेष बोलते हैं, क्रीमियन तातारी, भाषा: हिन्दी।

बश्किर (1345.3 हजार लोग) बश्किरिया के साथ-साथ चेल्याबिंस्क, ऑरेनबर्ग, पर्म, सेवरडलोव्स्क, कुरगन, टूमेन क्षेत्रों और मध्य एशिया में रहते हैं। बशकिरिया के बाहर, बश्किर आबादी का 40.4% रूसी संघ में रहता है, और बशकिरिया में ही, यह नाममात्र के लोगटाटारों और रूसियों के बाद तीसरा सबसे बड़ा जातीय समूह है।

चुवाश (1773.6 हजार लोग) भाषाई रूप से एक विशेष, बल्गेरियाई शाखा का प्रतिनिधित्व करते हैं तुर्क भाषा. चुवाशिया में, टिट्युलर आबादी 907 हजार लोग हैं, तातारिया में - 134.2 हजार लोग, बशकिरिया में - 118.6 हजार लोग, में समारा क्षेत्र - 117,8

उल्यानोवस्क क्षेत्र में हजार लोग - 116.5 हजार लोग। हालाँकि, वर्तमान में चुवाश लोगसमेकन की अपेक्षाकृत उच्च डिग्री है।

कज़ाख (636 हजार लोग, दुनिया में कुल संख्या 9 मिलियन से अधिक लोग हैं) को तीन क्षेत्रीय खानाबदोश संघों में विभाजित किया गया था: सेमीरेची - सीनियर ज़ुज़ (उली ज़ुज़), मध्य कज़ाखस्तान - मध्य ज़ुज़ (ओर्टा ज़ुज़), पश्चिमी कज़ाखस्तान - जूनियर झूज (किशी झूज)। कज़ाकों की झूज़ संरचना को आज तक संरक्षित किया गया है।

अज़रबैजान (रूसी संघ में 335.9 हजार लोग, अजरबैजान में 5805 हजार लोग, ईरान में लगभग 10 मिलियन लोग, दुनिया में कुल लगभग 17 मिलियन लोग) तुर्क भाषा की ओगुज़ शाखा की भाषा बोलते हैं। अज़रबैजानी भाषा पूर्वी, पश्चिमी, उत्तरी और दक्षिणी बोली समूहों में विभाजित है। अधिकांश भाग के लिए, अज़रबैजान शिया इस्लाम को मानते हैं, और सुन्नवाद केवल अज़रबैजान के उत्तर में व्यापक है।

गागौज (रूसी संघ में 10.1 हजार लोग) टूमेन क्षेत्र, खाबरोवस्क क्षेत्र, मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हैं; अधिकांश गागौज मोल्दोवा (153.5 हजार लोग) और यूक्रेन (31.9 हजार लोग) में रहते हैं; व्यक्तिगत समूह- बुल्गारिया, रोमानिया, तुर्की, कनाडा और ब्राजील में। गागौज भाषा तुर्क भाषा की ओगुज शाखा से संबंधित है। गागौज के 87.4% लोग गागौज भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। धर्म से, गगौज रूढ़िवादी हैं।

मेस्केटियन तुर्क (रूसी संघ में 9.9 हजार लोग) भी उज्बेकिस्तान (106 हजार लोग), कजाकिस्तान (49.6 हजार लोग), किर्गिस्तान (21.3 हजार लोग), अजरबैजान ( 17.7 हजार लोग) में रहते हैं। पूर्व यूएसएसआर में कुल संख्या 207.5 हजार लोग हैं।

लोग तुर्की बोलते हैं।

खाकसेस (78.5 हजार लोग) - खाकसिया गणराज्य की स्वदेशी आबादी (62.9 हजार लोग), तुवा (2.3 हजार लोग), क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र (5.2 हजार लोग) में भी रहते हैं। ।

तुविनियन (206.2 हजार लोग, जिनमें से 198.4 हजार लोग तुवा में रहते हैं)। वे मंगोलिया (25 हजार लोग), चीन (3 हजार लोग) में भी रहते हैं। तुवांस की कुल संख्या 235 हजार लोग हैं। वे पश्चिमी (पश्चिमी, मध्य और दक्षिणी तुवा के पहाड़ी-स्टेप क्षेत्रों) और पूर्वी, या टोडझा तुवांस (पूर्वोत्तर और दक्षिणपूर्वी तुवा के पर्वत-टैगा भाग) में विभाजित हैं।

अल्ताई (स्व-नाम अल्ताई-किज़ी) अल्ताई गणराज्य की स्वदेशी आबादी है। अल्ताई गणराज्य में 59.1 हजार लोगों सहित रूसी संघ में 69.4 हजार लोग रहते हैं। इनकी कुल संख्या 70.8 हजार लोग हैं। उत्तरी और दक्षिणी अल्ताई लोगों के नृवंशविज्ञान समूह हैं। अल्ताई भाषा को उत्तरी (तुबा, कुमांडिन, चेस्कन) और दक्षिणी (अल्ताई-किज़ी, तेलंगिट) बोलियों में विभाजित किया गया है। के सबसेअल्ताई लोगों पर विश्वास करना - रूढ़िवादी, बैपटिस्ट हैं, आदि। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में। बुरखानवाद, एक प्रकार का लामावाद, जिसमें शर्मिंदगी के तत्व शामिल हैं, दक्षिणी अल्ताई लोगों के बीच फैल गया। 1989 की जनगणना के दौरान, 89.3% अल्ताई लोगों ने अपनी भाषा को अपनी मूल भाषा कहा, और 77.7% ने संकेत दिया कि वे रूसी में धाराप्रवाह थे।

Teleuts वर्तमान में एक अलग राष्ट्र के रूप में प्रतिष्ठित हैं। वे अल्ताई भाषा की दक्षिणी बोलियों में से एक बोलते हैं। उनकी संख्या 3 हजार लोग हैं, और बहुसंख्यक (लगभग 2.5 हजार लोग) रहते हैं ग्रामीण इलाकोंऔर केमेरोवो क्षेत्र के शहर। विश्वास करने वाले टेलीट्स का मुख्य हिस्सा रूढ़िवादी हैं, लेकिन पारंपरिक धार्मिक मान्यताएं भी उनमें आम हैं।

चुलिम्स (चुलिम तुर्क) नदी के बेसिन में टॉम्स्क क्षेत्र और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहते हैं। चुलिम और उसकी सहायक नदियाँ यया और किया। संख्या - 0.75 हजार लोग। विश्वास करने वाले चुलिम रूढ़िवादी ईसाई हैं।

उज़्बेक (126.9 हजार लोग) मास्को और मॉस्को क्षेत्र में, सेंट पीटर्सबर्ग में और साइबेरिया के क्षेत्रों में प्रवासी में रहते हैं। दुनिया में उज़्बेकों की कुल संख्या 18.5 मिलियन लोगों तक पहुँचती है।

किर्गिज़ (रूसी संघ में लगभग 41.7 हजार लोग) - किर्गिस्तान की मुख्य जनसंख्या (2229.7 हजार लोग)। वे उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कजाकिस्तान, झिंजियांग (पीआरसी), मंगोलिया में भी रहते हैं। दुनिया की किर्गिज़ आबादी की कुल संख्या 2.5 मिलियन लोगों से अधिक है।

रूसी संघ में कराकल्पक (6.2 हजार लोग) मुख्य रूप से शहरों (73.7%) में रहते हैं, हालांकि मध्य एशिया में वे मुख्य रूप से ग्रामीण आबादी बनाते हैं। कराकल्पकों की कुल संख्या 423.5 . से अधिक है

हजार लोग, जिनमें से 411.9 उज्बेकिस्तान में रहते हैं

कराची (150.3 हजार लोग) - कराची की स्वदेशी आबादी (करचाय-चर्केसिया में), जहां उनमें से अधिकांश रहते हैं (129.4 हजार से अधिक लोग)। कराची कजाकिस्तान, मध्य एशिया, तुर्की, सीरिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में भी रहते हैं। वे कराचय-बाल्केरियन भाषा बोलते हैं।

बलकार (78.3 हजार लोग) - काबर्डिनो-बलकारिया की स्वदेशी आबादी (70.8 हजार लोग)। वे कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में भी रहते हैं। इनकी कुल संख्या 85.1 . तक पहुंचती है

हजार लोग बलकार और उनके रिश्तेदार कराची सुन्नी मुसलमान हैं।

कुमायक्स (277.2 हजार लोग, जिनमें से दागिस्तान में - 231.8 हजार लोग, चेचेनो-इंगुशेतिया में - 9.9 हजार लोग, उत्तर ओसेशिया में - 9.5 हजार लोग; कुल संख्या - 282.2)

हजार लोग) - कुमायक मैदान की स्वदेशी आबादी और दागिस्तान की तलहटी। अधिकांश भाग (97.4%) के लिए, उन्होंने अपनी मूल भाषा - कुमायक को बरकरार रखा।

नोगाई (73.7 हजार लोग) दागिस्तान (28.3 हजार लोग), चेचन्या (6.9 हजार लोग) और स्टावरोपोल क्षेत्र के भीतर बसे हैं। वे तुर्की, रोमानिया और कुछ अन्य देशों में भी रहते हैं। नोगाई भाषा करनोगई और क्यूबन बोलियों में विभाजित है। नोगियों को मानने वाले सुन्नी मुसलमान हैं।

शोर (शोर का स्व-पदनाम) 15.7 हजार लोगों की संख्या तक पहुंचता है। शोर केमेरोवो क्षेत्र (गोर्नया शोरिया) की स्वदेशी आबादी हैं, वे खाकसिया और अल्ताई गणराज्य में भी रहते हैं। विश्वास करने वाले शोर रूढ़िवादी ईसाई हैं।

आधिकारिक इतिहास कहता है कि तुर्क भाषा पहली सहस्राब्दी में उत्पन्न हुई जब इस समूह से संबंधित पहली जनजातियाँ दिखाई दीं। लेकिन, जैसा दिखाया गया है आधुनिक शोध, भाषा स्वयं बहुत पहले उत्पन्न हुई थी। यहां तक ​​​​कि एक राय है कि तुर्क भाषा एक निश्चित प्रोटो-भाषा से आई थी, जिसे यूरेशिया के सभी निवासियों द्वारा बोली जाती थी, जैसा कि किंवदंती में है बैबेल की मिनार. तुर्किक शब्दावली की मुख्य घटना यह है कि यह अपने अस्तित्व के पांच सहस्राब्दी में ज्यादा नहीं बदला है। सुमेरियों के प्राचीन लेखन अभी भी कज़ाकों के लिए आधुनिक पुस्तकों की तरह स्पष्ट होंगे।

प्रसार

तुर्क भाषा समूह बहुत असंख्य है। यदि आप क्षेत्रीय रूप से देखते हैं, तो समान भाषाओं में संवाद करने वाले लोग इस तरह रहते हैं: पश्चिम में, सीमा तुर्की से शुरू होती है, पूर्व में - चीन झिंजियांग का स्वायत्त क्षेत्र, उत्तर में - पूर्वी साइबेरियाई सागर और में दक्षिण - खुरासान।

वर्तमान में, तुर्किक बोलने वालों की अनुमानित संख्या 164 मिलियन है, यह संख्या लगभग रूस की पूरी आबादी के बराबर है। पर इस पलतुर्क भाषाओं के समूह को कैसे वर्गीकृत किया जाता है, इस बारे में अलग-अलग राय है। इस समूह में कौन सी भाषाएं हैं, हम आगे विचार करेंगे। मुख्य: तुर्की, अज़रबैजानी, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, कराकल्पक, उइघुर, तातार, बशख़िर, चुवाश, बलकार, कराचाई, कुम्यक, नोगाई, तुवन, खाकस, याकूत, आदि।

प्राचीन तुर्क-भाषी लोग

हम जानते हैं कि तुर्क भाषा समूह यूरेशिया में बहुत व्यापक रूप से फैला है। प्राचीन काल में, इस तरह बोलने वाले लोगों को केवल तुर्क कहा जाता था। उनकी मुख्य गतिविधि पशु प्रजनन और कृषि थी। लेकिन यह सब मत लो आधुनिक लोगएक प्राचीन जातीय समूह के वंशज के रूप में तुर्क भाषा समूह। जैसे-जैसे सहस्राब्दी बीतती गई, उनका खून दूसरों के खून से मिल गया। जातीय समूहयूरेशिया, और अब बस कोई देशी तुर्क नहीं हैं।

इस समूह के प्राचीन लोगों में शामिल हैं:

• तुर्कुत्स - 5 वीं शताब्दी ईस्वी में अल्ताई पर्वत में बसने वाली जनजातियाँ;
• Pechenegs - 9वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ और के बीच के क्षेत्र में बसा हुआ था कीवन रूस, हंगरी, अलानिया और मोर्दोविया;
• पोलोवत्सी - अपनी उपस्थिति के साथ उन्होंने Pechenegs को बाहर कर दिया, वे बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी और आक्रामक थे;
• हूण - II-IV सदियों में उत्पन्न हुए और वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाने में कामयाब रहे, अवार्स और हंगेरियन उनसे चले गए;
• बुल्गार - चुवाश, टाटर्स, बुल्गारियाई, कराची, बलकार जैसे लोग इन प्राचीन जनजातियों से उत्पन्न हुए हैं।
• खज़र - विशाल जनजातियाँ जो अपना राज्य बनाने और हूणों को बाहर करने में कामयाब रहीं;
• ओगुज़ तुर्क - तुर्कमेन्स, अजरबैजान के पूर्वज, सेल्जुकिया में रहते थे;
• कार्लुक्स - आठवीं-XV सदियों में रहते थे।

वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह का एक बहुत ही जटिल वर्गीकरण है। बल्कि, प्रत्येक इतिहासकार अपना स्वयं का संस्करण प्रस्तुत करता है, जो मामूली परिवर्तनों से दूसरे से भिन्न होगा। हम आपको सबसे आम विकल्प प्रदान करते हैं:

1. बल्गेरियाई समूह। वर्तमान में मौजूद एकमात्र प्रतिनिधि चुवाश भाषा है।
2. याकूत समूह तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी है। निवासी याकूत और डोलगन बोलियाँ बोलते हैं।
3. दक्षिण साइबेरियाई - इस समूह में मुख्य रूप से दक्षिणी साइबेरिया में रूसी संघ की सीमाओं के भीतर रहने वाले लोगों की भाषाएं शामिल हैं।
4. दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक। उदाहरण उज़्बेक और उइघुर भाषाएँ हैं।
5. नॉर्थवेस्टर्न, या किपचक, समूह का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं द्वारा किया जाता है, जिनमें से कई अपने स्वयं के स्वतंत्र क्षेत्र में रहते हैं, जैसे कि तातार, कज़ाख और किर्गिज़।
6. दक्षिणपश्चिम, या ओगुज़। समूह में शामिल भाषाएं तुर्कमेन, सालार, तुर्की हैं।

याकूत लोग

उनके क्षेत्र में, स्थानीय आबादी खुद को बस - सखा कहती है। इसलिए क्षेत्र का नाम - सखा गणराज्य। कुछ प्रतिनिधि अन्य पड़ोसी क्षेत्रों में भी बस गए। याकूत तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी हैं। प्राचीन काल में संस्कृति और परंपराओं को एशिया के मध्य स्टेपी भाग में रहने वाली जनजातियों से उधार लिया गया था।

खाकासेस

इस लोगों के लिए, एक क्षेत्र परिभाषित किया गया है - खाकसिया गणराज्य। यहाँ खाकासियों की सबसे बड़ी टुकड़ी है - लगभग 52 हजार लोग। तुला और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने के लिए कई हजार और चले गए।

शोर

यह राष्ट्रीयता 17वीं-18वीं शताब्दी में अपनी सबसे बड़ी संख्या तक पहुंच गई। अब यह एक छोटा जातीय समूह है जो केवल केमेरोवो क्षेत्र के दक्षिण में पाया जा सकता है। आज तक, संख्या बहुत कम है, लगभग 10 हजार लोग।

तुवांस

तुवन को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है, जो बोली की कुछ विशेषताओं में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। गणतंत्र में निवास करें यह चीन के साथ सीमा पर रहने वाले तुर्क भाषा समूह के लोगों का एक छोटा पूर्वी भाग है।

टोफलर्स

यह राष्ट्र लगभग गायब हो गया है। 2010 की जनगणना के अनुसार, इरकुत्स्क क्षेत्र के कई गांवों में 762 लोग पाए गए थे।

साइबेरियाई टाटर्स

तातार की पूर्वी बोली वह भाषा है जिसे साइबेरियाई टाटारों की राष्ट्रीय भाषा माना जाता है। यह भी भाषाओं का एक तुर्किक समूह है। इस समूह के लोग रूस में घनी आबादी वाले हैं। वे टूमेन, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और अन्य क्षेत्रों के ग्रामीण इलाकों में पाए जा सकते हैं।

डोलगनी

नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाला एक छोटा समूह। उनका अपना नगरपालिका जिला भी है - तैमिर्स्की डोलगानो-नेनेत्स्की। आज तक, केवल 7.5 हजार लोग डोलगन्स के प्रतिनिधि बने हुए हैं।

अल्ताईस

भाषाओं के तुर्किक समूह में अल्ताई लेक्सिकॉन शामिल है। अब इस क्षेत्र में आप प्राचीन लोगों की संस्कृति और परंपराओं से स्वतंत्र रूप से परिचित हो सकते हैं।

स्वतंत्र तुर्की भाषी राज्य

आज तक, छह अलग-अलग स्वतंत्र राज्य हैं, जिनकी राष्ट्रीयता स्वदेशी तुर्क आबादी है। सबसे पहले, ये कजाकिस्तान और किर्गिस्तान हैं। बेशक, तुर्की और तुर्कमेनिस्तान। और उज्बेकिस्तान और अजरबैजान के बारे में मत भूलना, जो तुर्क भाषा समूह के साथ बिल्कुल वैसा ही व्यवहार करते हैं।

उइगरों का अपना स्वायत्त क्षेत्र है। यह चीन में स्थित है और इसे झिंजियांग कहा जाता है। तुर्क से संबंधित अन्य राष्ट्रीयताएं भी इस क्षेत्र में रहती हैं।

किरगिज़

भाषाओं के तुर्किक समूह में मुख्य रूप से किर्गिज़ शामिल हैं। दरअसल, किर्गिज़ या किर्गिज़ तुर्कों के सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं जो यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे। किर्गिज़ का पहला उल्लेख 1 हजार ईसा पूर्व में मिलता है। इ। लगभग अपने पूरे इतिहास में, राष्ट्र का अपना संप्रभु क्षेत्र नहीं था, लेकिन साथ ही साथ अपनी पहचान और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहा। किर्गिज़ के पास "आशर" जैसी अवधारणा भी है, जिसका अर्थ है संयुक्त कार्य, घनिष्ठ सहयोग और रैली।

किर्गिज़ लंबे समय से स्टेपी कम आबादी वाले क्षेत्रों में रहते हैं। यह चरित्र की कुछ विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सका। ये लोग बेहद मेहमाननवाज होते हैं। बस्ती में जब कोई नया व्यक्ति आता था तो वह ऐसी खबरें सुनाता था जो पहले कोई सुन नहीं पाता था। इसके लिए अतिथि को उत्तम उपहार देकर पुरस्कृत किया गया। आज भी मेहमानों को पवित्र रूप से पूजा करने की प्रथा है।

कज़ाखसो

तुर्क भाषा समूह न केवल एक ही नाम के राज्य में रहने वाले, बल्कि दुनिया भर में रहने वाले सबसे अधिक तुर्क लोगों के बिना मौजूद नहीं हो सकता।

कजाखों के लोक रीति-रिवाज बहुत गंभीर हैं। बचपन से ही बच्चों को सख्त नियमों में पाला जाता है, उन्हें जिम्मेदार और मेहनती बनना सिखाया जाता है। इस राष्ट्र के लिए, "जिगिट" की अवधारणा लोगों का गौरव है, एक ऐसा व्यक्ति जो हर कीमत पर अपने साथी आदिवासी या अपने स्वयं के सम्मान की रक्षा करता है।

कज़ाकों की उपस्थिति में, अभी भी "सफेद" और "काले" में एक स्पष्ट विभाजन है। वी आधुनिक दुनियायह लंबे समय से अपना अर्थ खो चुका है, लेकिन पुरानी अवधारणाओं के अवशेष अभी भी संरक्षित हैं। किसी भी कज़ाख की उपस्थिति की एक विशेषता यह है कि वह एक साथ यूरोपीय और चीनी की तरह दिख सकता है।

तुर्क

भाषाओं के तुर्किक समूह में तुर्की भी शामिल है। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ है कि तुर्की ने हमेशा रूस के साथ घनिष्ठ सहयोग किया है। और ये संबंध हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे। बीजान्टियम, और बाद में ओटोमन साम्राज्य, ने कावन रस के साथ एक साथ अपना अस्तित्व शुरू किया। तब भी काला सागर पर शासन करने के अधिकार के लिए पहले संघर्ष हुए थे। समय के साथ, यह दुश्मनी तेज हो गई, जिसने रूस और तुर्क के बीच संबंधों को काफी हद तक प्रभावित किया।

तुर्क बहुत अजीब हैं। सबसे पहले, यह उनकी कुछ विशेषताओं में देखा जा सकता है। वे कठोर, धैर्यवान और रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से सरल हैं। राष्ट्र के प्रतिनिधियों का व्यवहार बहुत सतर्क है। क्रोधित होने पर भी वे अपना असंतोष कभी प्रकट नहीं करेंगे। लेकिन तब वे द्वेष रख सकते हैं और बदला ले सकते हैं। गंभीर मामलों में, तुर्क बहुत चालाक होते हैं। वे चेहरे पर मुस्कान ला सकते हैं, और अपने फायदे के लिए अपनी पीठ पीछे साज़िश रच सकते हैं।

तुर्कों ने अपने धर्म को बहुत गंभीरता से लिया। कठोर मुस्लिम कानूनों ने एक तुर्क के जीवन में हर कदम को निर्धारित किया। उदाहरण के लिए, वे एक अविश्वासी को मार सकते थे और इसके लिए उन्हें दंडित नहीं किया जा सकता था। इस विशेषता के साथ एक और विशेषता जुड़ी हुई है - गैर-मुसलमानों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया।

निष्कर्ष

तुर्क-भाषी लोग पृथ्वी पर सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। प्राचीन तुर्कों के वंशज सभी महाद्वीपों पर बस गए, लेकिन उनमें से अधिकांश स्वदेशी क्षेत्र में रहते हैं - अल्ताई पर्वत में और साइबेरिया के दक्षिण में। कई लोग स्वतंत्र राज्यों की सीमाओं के भीतर अपनी पहचान बनाए रखने में कामयाब रहे।