Ա.Ն.-ի տեսության «գործունեություն» կատեգորիան. Լեոնտև

տուն / Զգացմունքները

Գործունեության կառուցվածքը, ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի, ենթադրում է ներկայություն երկու ասպեկտ: գործառնական և մոտիվացիոն: Գործառնական ասպեկտ(գործունեություն-գործողություն-շահագործում-հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներ) ներառում է փոխակերպումների կառուցվածքներ՝ տարբեր աստիճանի ոլորման և ավտոմատացման: Գործունեության մոտիվացիոն կողմը(շարժառիթ-նպատակ-պայմաններ) ներկայացնում է խթանների հիերարխիա, որոնք առաջացնում են այդ փոխակերպումները:

Բացի այդ, կարելի է խոսել ասպեկտների շրջանակներում ֆունկցիոնալ հարաբերությունների նշանակության և դրանց հիերարխիկ երկկողմանի հարաբերությունների մասին (գործունեություն-մոտիվ, գործողություն-նպատակ, գործառնություն-պայմաններ):

Ա.Ն. Լեոնտևը բազմիցս ընդգծել է ներասպեկտային բաժանման ամբողջականությունը. գործունեությունը կարող է ներառել մեկ գործողություն և նույնիսկ գործողություն, լինել գործողություն կամ գործողություն (Լեոնտև, 1975): Այլ կերպ ասած, ավելի մոտենալու համար, թե ինչպես է Ա. Ն. Լեոնտևը հասկանում գործունեության կառուցվածքը, մենք պետք է հրաժարվենք դրա կառուցվածքը «աղյուսների» բաժանելուց և այն ընկալել որպես կոնկրետ համակարգ:

Ըստ Ա. Ն. Լեոնտևի, անձին (կամ նրա կողմից ձևավորված) պատկանող յուրաքանչյուրը. գործունեությանըպատասխանում է (կամ գոնե պետք է պատասխանի) որոշակի կարիքներըսուբյեկտը ձգտում է դեպի այս կարիքի առարկան և մարում է դրա բավարարման արդյունքում:

Գործունեությունը կարող է վերարտադրվել նորից, այն էլ՝ բոլորովին նոր պայմաններում։ Հիմնական բանը, որը մեզ թույլ է տալիս նույնականացնել միևնույն գործունեությունը իր տարբեր դրսևորումներով առարկա,որին այն ուղղված է. Այսպիսով, գործունեության միակ ադեկվատ նույնացուցիչն այն է շարժառիթը.Գործունեությունն առանց շարժառիթ գոյություն չունի, և ցանկացած ոչ մոտիվացված գործունեություն սովորական գործունեություն է՝ սուբյեկտիվ և/կամ օբյեկտիվորեն թաքնված շարժառիթով:

Անհատական մարդկային գործունեության բաղադրիչները դրանք իրականացնող գործողություններն են: Ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի, գործողությունը կոչվում է«գործընթաց, որը ստորադասվում է այն արդյունքի գաղափարին, որը պետք է ձեռք բերվի, այսինքն. գործընթաց, որը ստորադասվում է գիտակցված նպատակին» (Լեոնտև, 1975): Նպատակների նույնականացումը և դրանց ենթակա գործողությունների ձևավորումը հանգեցնում են շարժառիթում թաքնված գործառույթների բաժանմանը: Մոտիվացիայի գործառույթը պահպանվում է շարժառիթով, իսկ գործողության ուղղության ընտրության գործառույթը ստանձնում է նպատակը: Հետևաբար, ընդհանուր դեպքում ակտիվությունը խթանող առարկան և նրա գործողություններն ուղղորդող առարկաները չեն համընկնում։

Գործունեության տեսության հիմնարար դիրքորոշումը դրա դրսևորման երեք ձևերի հայեցակարգն է. Տեսականորեն առանձնանում են հետևյալը.

· | գործունեության ներքին բաղադրիչ (կատարվում է գիտակցության շրջանակներում);

· սուբյեկտի արտաքին գործունեությունը (ներառյալ գիտակցությունը և արտաքին աշխարհի առարկաները);

· գործունեությունը որպես իրերի և նշանների մեջ մարմնավորված մի բան, որը մարդկային մշակույթի բովանդակությունն է:

Արտաքին և ներքին գործունեության միասնություն:Գործունեության տեսությունը առանձնացնում է գործունեության երկու ձև. արտաքին(գործնական, նյութական) և ներքին(իդեալական, մտավոր, «տեսական») գործունեություն։ Ներքին գործունեություն, ինչպես արտաքինը, խթանվում է կարիքներով և շարժառիթներով, ուղեկցվում է հուզական փորձառություններով, ունի իր գործառնական և տեխնիկական կազմը, այսինքն՝ այն բաղկացած է գործողությունների հաջորդականությունից և դրանք իրականացնող գործողություններից։ Տարբերությունն այն է, որ գործողությունները կատարվում են ոչ թե իրական առարկաներով, այլ դրանց պատկերներով, իսկ իրական արտադրանքի փոխարեն ստացվում է մտավոր արդյունք։

Լ. Ս. Վիգոտսկու, Ա. Ն. Լեոնտևի, Պ. Յա Գալպերինի, Դ. Բ. Էլկոնինի և այլոց կողմից իրականացված ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ ներքին գործունեությունը առաջացել է արտաքին, գործնական գործունեության արդյունքում ինտերիերացում,այն է՝ համապատասխան գործողությունները մտավոր հարթություն տեղափոխելով։ Գործողությունը «ձեր մտքում» հաջողությամբ վերարտադրելու համար դուք պետք է տիրապետեք այն նյութական առումով և ձևավորեք ձեր գործողությունների ներքին պլանը նմանատիպ օբյեկտների հետ: Ներքինացման ընթացքում արտաքին գործունեությունը, թեև այն չի փոխում իր հիմնարար կառուցվածքը, մեծապես փոխակերպվում է. տեղի է ունենում արտաքին նյութական գործողությունների հետևողական փոփոխություն և նվազում և ձևավորվում են մտավոր հարթության վրա կատարվող ներքին իդեալական գործողություններ: Հոգեբանական գրականության մեջ հաճախ կարելի է գտնել ներքինացման հետևյալ օրինակը՝ կապված երեխային հաշվել սովորեցնելու հետ. Նախ՝ նա հաշվում է ձողիկները (գործողության իրական օբյեկտը՝ դրանք դնելով սեղանի վրա (արտաքին գործունեություն)։ Հետո նա անում է առանց փայտերի՝ սահմանափակվելով միայն դրանց արտաքին դիտարկմամբ։ Աստիճանաբար ձողիկներն ավելորդ են դառնում, իսկ հաշվելը վերածվում է մտավոր գործողության (ներքին գործունեության)։ Գործողության օբյեկտները թվերն ու բառերն են (մտավոր օբյեկտներ):

Միաժամանակ ներքին գործողությունները կանխատեսում են, նախապատրաստում արտաքինը և արտաքինացումգործունեությանը։ Էքստրիորիզացիայի մեխանիզմն ընթանում է ինտերիերացման ընթացքում առաջացած ներքին օրենքների վերափոխման հիման վրա:

չափերը և նախկինում ձևավորված ներքին իդեալական գործողությունների պլանը:

Արտաքին և ներքին գործունեության միջև կապը կարող է ներկայացվել հետևյալ ձևով (նկ. 2) (Հոգեբանություն և մանկավարժություն, 1998):

Բրինձ. 2. Ներքին և արտաքին գործունեության փոխհարաբերությունները

Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը այլ տեսակետ ունի, ըստ որի անհնար է խոսել «ներքին» մտավոր գործունեության ձևավորման մասին «արտաքին» գործնական գործունեությունից ինտերիերիզացիայի միջոցով, քանի որ ներքին (մտավոր) հարթությունը գոյություն ունի նույնիսկ ինտերիերիզացիայից առաջ:

«Մտավոր գործունեությունը կամ մտավոր գործընթացներն ուսումնասիրելիս սկզբունքորեն կարևոր է հաշվի առնել, որ դրանք սովորաբար տեղի են ունենում միաժամանակ տարբեր մակարդակներում, և որ, միևնույն ժամանակ, «ավելի բարձր» մտավոր գործընթացների ցանկացած արտաքին հակադրություն «ստորին» անօրինական է, քանի որ ամեն «բարձր» մտավոր գործընթաց ենթադրում է «ստորին» և իրականացվում է դրանց հիման վրա<...>. Հոգեկան գործընթացները տեղի են ունենում միանգամից մի քանի մակարդակներում, և «ամենաբարձր» մակարդակը իրականում միշտ գոյություն ունի միայն «ստորին» անբաժանելիորեն: Նրանք միշտ փոխկապակցված են և կազմում են մեկ ամբողջություն» (Ռուբինշտեյն, 1989):

1.2 Ճանաչողական գործընթացներ

1. Սենսացիայի հայեցակարգը. Սենսացիաների հատկությունները. Սենսացիաների դասակարգում.

Զգալ- սա օբյեկտի կամ երևույթի առանձին ասպեկտների արտացոլումն է, առանց դրանք իր օբյեկտիվ իմաստով որոշակի առարկայի վերագրելու (օրինակ, թեթև կետի զգացում, բարձր ձայն, քաղցր համ):

Սենսացիաների տեսակները

Հոգեբանության մեջ կան սենսացիաների դասակարգման տարբեր մոտեցումներ։ Ավանդական մոտեցումը ներառում է սենսացիաների տեսակների նույնականացում՝ կախված զգայական օրգանների առանձնահատկություններից. տարբերակել տեսողական, լսողական, համային, շոշափելի և հոտառական սենսացիաները: Այնուամենայնիվ, այս դասակարգումը սպառիչ չէ: Ներկայումս սենսացիաների դասակարգումը հիմնված է երկու հիմնական սկզբունքների վրա. համակարգված և գենետիկական:

Համակարգային դասակարգումառաջարկվել է անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնի (1857-1952) կողմից։ Որպես հիմք ընդունելով արտացոլման բնույթը և ընկալիչների գտնվելու վայրը, նա բոլոր սենսացիաները բաժանեց երեք խումբԷքստրոսեպտիվ, պրոպրիոսեպտիվ և ինտերոսեպտիվ:

Ամենամեծ խումբն է էքստերոսեպտիկ սենսացիաներ, արտացոլելով շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների հատկությունները և առաջանում, երբ գրգռիչը գործում է մարմնի մակերեսին տեղակայված ընկալիչների վրա։ Այս խմբի սենսացիաներից առանձնանում են շփման և հեռավոր սենսացիաները։ Դեպքի համար շփման սենսացիաներանհրաժեշտ է օբյեկտի անմիջական ազդեցությունը ընկալիչի վրա: Այսպիսով, ուտելիքի համը գնահատելու համար պետք է համտեսել այն, որպեսզի զգանք առարկայի մակերեսի բնավորությունը, պետք է դիպչել նրան։

Համար հեռավորսենսացիաները չեն պահանջում անմիջական շփում առարկայի հետ, քանի որ ընկալիչները արձագանքում են գրգռվածությանը, որը գալիս է որոշ հեռավորության վրա գտնվող առարկաներից: Proprioceptive (լատ. proprius - սեփական) սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարմնի շարժումն ու դիրքը տարածության մեջ՝ շնորհիվ մկանների, կապանների և վեստիբուլյար ապարատի մեջ տեղակայված ընկալիչների:

Proprioceptive սենսացիաներն իրենց հերթին բաժանվում են կինեստետիկ (շարժիչ) և ստատիկ կամ հավասարակշռության սենսացիաների։ Վերջին ենթախմբի ընկալիչները գտնվում են ներքին ականջի կիսաշրջանաձեւ ջրանցքներում։

Interoceptive (օրգանական) սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք առաջանում են, երբ գրգռիչը գործում է ներքին օրգանների և հյուսվածքների ընկալիչների վրա և արտացոլում է մարմնի ներքին վիճակները: Interoreceptors-ը մարդուն տեղեկացնում են մարմնի ներքին միջավայրի տարբեր վիճակների մասին (օրինակ՝ դրանում կենսաբանորեն օգտակար և վնասակար նյութերի առկայությունը, մարմնի ջերմաստիճանը, ճնշումը, հեղուկների քիմիական կազմը):

Լսողական սենսացիաներ առաջանում են գրգռիչի՝ ձայնային ալիքի ազդեցության տակ լսողության օրգանի վրա:

Կարելի է առանձնացնել լսողական սենսացիաների առաջացման հետևյալ փուլերը.

Օդի ճնշման փոփոխությունները առաջացնում են թմբկաթաղանթի (արտաքին և միջին ականջ) թրթռում;

Հնչյուններն առաջացնում են բազիլային մեմբրանի վրա տարբեր տեղայնացումների տատանողական գրգռումներ, որոնք այնուհետև կոդավորվում են.

Ակտիվանում են որոշակի տեղայնացմանը համապատասխանող նեյրոններ (լսողական ծառի կեղևում տարբեր նեյրոններ պատասխանատու են տարբեր ձայնային հաճախականությունների համար)։ Քանի որ ձայնը լույսից դանդաղ է շարժվում, ձախ և աջ ականջներով ընկալվող ձայների միջև նկատելի տարբերություն կլինի (կախված ուղղությունից):

Տեսողական սենսացիաներ առաջանում են, երբ էլեկտրամագնիսական ալիքները գործում են տեսողական ընկալիչի վրա՝ աչքի ցանցաթաղանթի վրա: Ցանցաթաղանթի կենտրոնում կան հատուկ նյարդային բջիջներ՝ կոներ, որոնք ապահովում են գույնի զգացողությունը։ Ցանցաթաղանթի ծայրամասային հատվածներում կա մեկ այլ տեսակի նյարդային բջիջներ՝ ձողեր, որոնք բնութագրվում են պայծառության անցումների նկատմամբ բարձր զգայունությամբ։ Կոները ներկայացնում են ցերեկային տեսողությունը, ձողերը՝ գիշերային (մթնշաղի) տեսողությունը:

Լույսի ալիքները, որոնք արտացոլվում են օբյեկտի կողմից, բեկվում են աչքի ոսպնյակի միջով անցնելիս և ցանցաթաղանթի վրա պատկեր ստեղծելով:

Համի սենսացիաներ առաջացել է թքի կամ ջրի մեջ լուծարված քիմիական նյութերի պատճառով: Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մարդը կարողանում է տարբերել չորս հիմնական նյխհամը՝ քաղցր, աղի, դառը և թթու:

Համի զգացողություններն առաջանում են լեզվի մակերևույթի վրա տեղակայված հատուկ օրգանների՝ համի բշտիկների վրա գրգռիչի ազդեցության պատճառով, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է քիմիընկալիչներ: Մեր ճաշակի զգայունությունը մեծապես պայմանավորված է նրանով, թե լեզվի որ հատվածն է գրգռված: Հայտնի է, որ լեզվի ծայրը առավել զգայուն է քաղցրավենիքի նկատմամբ, ծայրերը՝ թթու, առջևի և կողային մակերեսները՝ աղի, իսկ փափուկ քիմքը՝ դառը։

Հոտառության սենսացիաներ, համի նման առաջանում են քիմիական գրգռման հիման վրա։ Ցնդող քիմիական նյութերը կարող են առաջացնել կամ մերժման ռեակցիա, կամ, կախված մարմնի ֆիզիոլոգիական վիճակից, հաճելի կամ տհաճ սենսացիա: Տարբերությունը կայանում է ոչ թե քիմիական նյութերի հայտնաբերման գործընթացներում, այլ նյարդային համակարգում տեղեկատվության մշակման հետագա փուլերում այս հայտնաբերման համատեքստում:

Հոտառության ընկալիչները (կոչվում են հոտառական բջիջներ) տեղակայված են վերին քթի խոռոչի լորձաթաղանթում։ Մարդն ունի դրանցից մոտ 50 միլիոնը։

Մաշկի սենսացիաներ առաջանում են մեր մաշկի մակերեսին տեղակայված ընկալիչների վրա գրգռիչի ազդեցության արդյունքում: Մաշկի ընկալիչները արձագանքում են երեք տեսակի խթանում: ճնշում կամ հպում, ջերմաստիճան և ցավ: Համապատասխանաբար, մաշկի սենսացիաները ներառում են շոշափելի, ջերմաստիճանի և ցավային սենսացիաներ։

Շոշափելի սենսացիաներ - սրանք հպման սենսացիաներ են: Շոշափելի զգայունության ամենամեծ սրությունը բնորոշ է մարմնի այն մասերին, որոնք ակտիվորեն կատարում են շարժիչային գործառույթներ: Սրանք մատների և ոտքերի ծայրերն են, լեզվի ծայրերը: Ստամոքսը, մեջքը և նախաբազկի արտաքին կողմը շատ ավելի քիչ զգայուն են:

Ինչպես նշել է Լ.Մ. Վեկեր, հպման կամ ճնշման սենսացիաներ առաջանում են միայն այն դեպքում, եթե մեխանիկական բաժանարարն առաջացնում է մաշկի մակերեսի դեֆորմացիա: Երբ ճնշում է գործադրվում մաշկի շատ փոքր տարածքի վրա, ամենամեծ դեֆորմացիան տեղի է ունենում հենց գրգռիչի ուղղակի կիրառման վայրում: Եթե ճնշումը գործում է մեծ տարածքի մակերեսի վրա, ապա այս դեպքում այն բաշխվում է անհավասար. Երբ ձեռքն իջեցնում եք ջրի մեջ, որի ջերմաստիճանը հավասար է մարմնի ջերմաստիճանին, ճնշումը զգացվում է միայն հեղուկի մեջ ընկղմված մակերեսի մասի սահմանին, այսինքն. Այնտեղ է, որ այս մակերեսի դեֆորմացիան առավել նշանակալից է: Պետք է նշել, որ ճնշման սենսացիայի ինտենսիվությունը կախված է մաշկի մակերեսի դեֆորմացիայի արագությունից։

Սենսացիաների հատկությունները

Այս հատկությունները ներառում են՝ որակ, ինտենսիվություն, տեւողություն (տեւողություն) եւ տարածական տեղայնացում։

Որակ- տվյալ սենսացիայի հիմնական հատկանիշը, որը թույլ է տալիս տարբերակել սենսացիայի մի տեսակը մյուսից և տատանվում է տվյալ տեսակի մեջ: Օրինակ, առանձնահատուկ հատկանիշները հնարավորություն են տալիս տարբերել լսողական սենսացիաները տեսողականից, բայց միևնույն ժամանակ կան սենսացիաների տատանումներ յուրաքանչյուր տեսակի մեջ. տեսողական, համապատասխանաբար, ըստ գունային տոնով, հագեցվածության և թեթևության: Սենսացիաների որակը մեծապես պայմանավորված է զգայական օրգանի կառուցվածքով, արտաքին աշխարհի ազդեցությունն արտացոլելու նրա կարողությամբ։

Ինտենսիվացնել- սա սենսացիաների քանակական բնութագիր է, այսինքն. դրանց դրսևորման ավելի կամ փոքր ուժը: Նա համար է կախվածգրգռիչի ուժի և ընկալիչի ֆունկցիոնալ վիճակի վրա: Համաձայն Վեբեր-Ֆեխների օրենքի՝ սենսացիաների ինտենսիվությունը ( Ե) ուղիղ համեմատական է գրգռիչի ուժի լոգարիթմին (7). E = kգերան I + s.

Տևողությունը (տեւողությունը)- սենսացիաների ժամանակավոր բնութագրերը. Սա այն ժամանակն է, որի ընթացքում հատուկ սենսացիան պահպանվում է գրգիռի ազդեցության դադարեցումից անմիջապես հետո: Սենսացիաների տևողության հետ կապված օգտագործվում են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «հակազդման թաքնված շրջանը» և «իներցիան»:

Տարածական տեղայնացում- սենսացիաների հատկություն, որը կայանում է նրանում, որ փորձված սենսացիաները փոխկապակցված են մարմնի այն մասի հետ, որի վրա ազդում է գրգռիչը:

2. Սենսացիաների հոգեֆիզիկա

Հոգեֆիզիկա- սենսացիաների չափման գիտություն, գրգռիչի ինտենսիվության և սենսացիայի ուժգնության քանակական հարաբերությունների ուսումնասիրություն:

Հիմնական հոգեֆիզիկական օրենք.Գուստավ Ֆեխները փորձել է զարգացնել սենսացիաների (հոգեկան երևույթների) չափման ճշգրիտ քանակական մեթոդ։ Այն, որ ուժեղ գրգռիչները ուժեղ սենսացիաներ են առաջացնում, իսկ թույլ գրգռիչները՝ թույլ սենսացիաներ, հայտնի է վաղուց։ Խնդիրն էր որոշել սենսացիայի մեծությունը ներկայացված յուրաքանչյուր գրգիռի համար: Քանակական ձևով դա անելու փորձը սկիզբ է առնում հույն աստղագետ Հիպարքոսի (Ք.ա. 160 – 120 թթ.) հետազոտությունից: Նա մշակեց մեծության սանդղակ, որը դասակարգում է անզեն աչքով տեսանելի աստղերը վեց կատեգորիաների՝ ամենաթույլից (վեցերորդ մեծության) մինչև ամենապայծառը (առաջին մեծության)։

Էռնստ Հենրիխ Վեբերը, հիմնվելով մաշկի վրա ճնշումը և ափի վրա բարձրացված կշիռների կշիռը տարբերելու փորձերի վրա, հաստատեց, որ գրգռիչների միջև տարբերությունը պարզապես ընկալելու փոխարեն, մենք ընկալում ենք այս տարբերության հարաբերակցությունը սկզբնական գրգիռի չափին: Նրանից առաջ նմանատիպ եզրակացություն արդեն արվել էր 19-րդ դարի կեսերին։ Ֆրանսիացի ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս Պիեռ Բուգերը տեսողական սենսացիաների պայծառության մասին. Գ.Ֆեխները մաթեմատիկական ձևով արտահայտեց Է.Վեբերի ձևակերպած օրինաչափությունը.

որտեղ ΔR-ն խթանման փոփոխությունն է, որն անհրաժեշտ է խթանման նուրբ տարբերությունը հայտնաբերելու համար. R-ն գրգիռի մեծությունն է և
k-ն հաստատուն է, որի արժեքը կախված է սենսացիայի տեսակից։ Հատուկ թվային արժեքը k կոչվում է E. Weber հարաբերակցություն: Հետագայում պարզվեց, որ k-ի արժեքը չի մնում հաստատուն գրգռիչի ինտենսիվության ողջ տիրույթում, այլ աճում է ցածր և բարձր արժեքների շրջանում։ Այնուամենայնիվ, գրգիռի մեծության և սենսացիայի ուժգնության աճի հարաբերակցությունը կամ գրգիռի աճի հարաբերակցությունը սկզբնական արժեքին մնում է հաստատուն գրգռիչների ինտենսիվության միջակայքի միջին շրջանի համար, որոնք առաջացնում են գրեթե բոլոր տեսակի սենսացիաներ (Booger-Weber Law):

Հետագայում սենսացիաների չափումը դարձավ Գ.Ֆեխների հետազոտության առարկան։ Հիմնվելով Բուգեր-Վեբերի օրենքի վրա և իր իսկ ենթադրության վրա, որ գրգռիչի սենսացիան զգացողության հավասար աճերի կուտակված գումարն է, Գ. Ֆեխները նախ այս ամենը արտահայտեց դիֆերենցիալ ձևով որպես dR = adI/I, այնուհետև ինտեգրվեց (հաշվի առնելով R. = 0 ինտենսիվության խթանման դեպքում, որը հավասար է բացարձակ շեմին (I 0)) և ստացվել է հետևյալ հավասարումը.

R=խցանում I/Iο

որտեղ R-ը սենսացիայի մեծությունն է. c-ն հաստատուն է, որի արժեքը կախված է լոգարիթմի հիմքից և Վեբերի հարաբերակցությունից. I - խթանման ինտենսիվություն; I 0 – բացարձակ ինտենսիվության շեմ:

Վերոնշյալ հավասարումը կոչվում է հիմնական հոգեֆիզիկական օրենքը, կամ Վեբեր-Ֆեխների օրենքը, ըստ որի սենսացիաները նկարագրվում են նվազող աճի կորով (կամ լոգարիթմական կորով)։ Օրինակ, պայծառության աճը, որը զգացվում է մեկ լամպը տասը լամպով փոխարինելիս կլինի նույնը, ինչ տասը լամպը հարյուրով փոխարինելիս: Այլ կերպ ասած, երկրաչափական պրոգրեսիայի մեջ գրգիռի մեծության աճը համապատասխանում է թվաբանական պրոգրեսիայի սենսացիայի ավելացմանը:

Հետագայում փորձեր արվեցին պարզաբանել հոգեֆիզիկայի հիմնական օրենքը։ Այսպիսով, ամերիկացի հոգեֆիզիկոս Ս. Սթիվենսը հաստատեց զգայության ուժի և գրգռիչի ինտենսիվության միջև փոխհարաբերությունների ուժային օրենքը, այլ ոչ թե լոգարիթմական.

որտեղ R-ը սենսացիայի ուժն է; I - խթանման ինտենսիվություն; I 0 - զգայության բացարձակ շեմի արժեքը. с – հաստատուն; n - ցուցիչ՝ կախված սենսացիաների ձևից (արժեքները տրված են տեղեկատու գրքերում):

Յու. Ելնելով դրանից՝ Յու. Զաբրոդինը ներմուծեց z ցուցանիշը Ս.

Բանաձևից պարզ է դառնում, որ z = 0-ում Յու Զաբրոդինի ընդհանրացված օրենքի բանաձևը ստանում է Վեբեր-Ֆեխների օրենքի ձևը, իսկ z = 1-ում՝ Սթիվենսի օրենքի ձևը:

Ժամանակակից մասշտաբային ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Յու Զաբրոդինի հավասարումը ընդհանրացված «ի վերջո» հոգեֆիզիկական օրենք չէ, այսինքն. այն չի կարող ընդգրկել հոգեֆիզիկական գործառույթների ողջ բազմազանությունը: Ընդհանուր առմամբ Յու.Մ. Զաբրոդինը մշակել է զգայական գործընթացների վերլուծության համակարգային դինամիկ մոտեցում։

Սենսացիաները չափելու խնդիր դնելով՝ Գ. Ֆեխները ենթադրեց, որ մարդն ի վիճակի չէ ուղղակիորեն քանակականացնել դրանց մեծությունը։ Ուստի նա առաջարկեց չափման անուղղակի մեթոդ՝ գրգիռի ֆիզիկական մեծության միավորներով։ Զգայության մեծությունը ներկայացվում էր որպես մեկնարկային կետից բարձր դրա հազիվ նկատելի ավելացումների գումար: Այն նշանակելու համար Գ. Ֆեխները ներկայացրեց սենսացիաների շեմի հայեցակարգը, որը չափվում է խթանման միավորներով: Նա տարբերակեց բացարձակ զգայունության շեմը և խտրական (դիֆերենցիալ) շեմը:

Սենսացիաների քանակական բնութագրերը.Բացի զգայական գործընթացների հոգեբանության մեջ սենսացիաների որակական բնութագրերից, զգալի ուշադրություն է դարձվում դրանց քանակական բնութագրերին՝ շեմերին կամ լիմեններ(լատիներեն limen – շեմ), և զգայունություն։ Զգացմունքները չափել նշանակում է քանակական կապ գտնել ընկալիչի վրա ազդող գրգիռի ինտենսիվության և սենսացիայի ուժգնության միջև։

Այնուամենայնիվ, ոչ ամեն մի խթան է առաջացնում սենսացիա: Որպես կանոն, գրգիռների շեմային արժեքները պետք է համապատասխանեն մարմնի բացարձակ զգայունության մոտավոր սահմանափակող մակարդակին: Եթե խթանը չափազանց թույլ է և չի առաջացնում արձագանք, ապա նման ազդեցությունը կոչվում է ենթաշեմ կամ ենթաշեմ: Գրգռիչը, որի ինտենսիվությունը գերազանցում է շեմային արժեքները, կոչվում է գերշեմ: Սենսացիաների միջև սահմանները, որոնք համարժեք են գրգռիչին և ենթաշեմին և վերշեմքին, սահմանվում են որպես. բացարձակ զգայունության շեմ.

Սենսացիաների ցածր (նվազագույն) բացարձակ շեմ- սա գրգիռի նվազագույն ինտենսիվությունն է, որն անհրաժեշտ է սենսացիաների ուժգնության հազիվ նկատելի տարբերություն առաջացնելու համար: Զգայությունների ստորին բացարձակ շեմի արժեքը հատուկ է սենսացիաների յուրաքանչյուր եղանակի համար: Այսպիսով, պարզ եղանակին մթության մեջ այրվող մոմի բոցի լույսի զգացումը տեղի է ունենում մարդու մոտ մոտ 48 մետր հեռավորության վրա: Զգացեք մեխանիկական ժամացույցի ձայնը 6 մետր հեռավորության վրա: Ջրի մեջ շաքարի համի զգացումն առաջանում է, երբ մեկ թեյի գդալ շաքարավազը լուծվում է 8 լիտր ջրի մեջ։

Սենսացիաների վերին (առավելագույն) բացարձակ շեմ– սա գրգիռի առավելագույն արժեքն է, որից հետո առաջանում են անբավարար կամ նույնիսկ ցավոտ սենսացիաներ։ Օրինակ, օդանավից 100 մ հեռավորության վրա նրա տուրբինների ձայնն ընկալվում է որպես ականջների ցավ։

Խտրականության շեմըկամ դիֆերենցիալ շեմը, նույն տեսակի երկու գրգռիչների ուժի նվազագույն տարբերությունն է, որն անհրաժեշտ է սենսացիայի ուժգնության փոփոխությունը ընկալելու համար: Այլ կերպ ասած, սկզբնական խթանիչ ուժի որքա՞ն պետք է ավելացվի հազիվ նկատելի տարբերություն առաջացնելու համար: Այս շեմը տարբեր է սենսացիայի յուրաքանչյուր եղանակի համար.

· տեսողական սենսացիաների համար՝ 0,01, այսինքն՝ լույսի պայծառության փոփոխություն զգալու համար անհրաժեշտ է ավելացնել 100 մոմ (լամպ),
առնվազն 1;

· լսողական սենսացիաների համար՝ 0,1, այսինքն՝ երգչախմբի ձայնի հազիվ նկատելի բարձրացում ստանալու համար անհրաժեշտ է 100-ին ավելացնել ևս 10 երգիչ;

· համային սենսացիաների համար – 0,2, այսինքն՝ բնօրինակի 20%-ը:

Այս բոլոր տվյալները Բուգեր-Վեբերի օրենքի հետեւանք են։

3. Ընկալում՝ ֆիզիոլոգիական հիմք, հատկություններ, տեսակներ:

Ընկալում- սա առարկաների, իրավիճակների, երևույթների ամբողջական արտացոլումն է, որոնք առաջանում են օրգանների ընկալիչների մակերեսների վրա ֆիզիկական գրգռիչների անմիջական ազդեցությունից: Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը

Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը զգայական օրգաններում, նյարդային մանրաթելերում և կենտրոնական նյարդային համակարգում տեղի ունեցող գործընթացներն են։ Այսպիսով, զգայական օրգաններում առկա նյարդերի վերջավորությունների գրգռիչների ազդեցության տակ առաջանում է նյարդային գրգռում, որը փոխանցվում է ուղիներով դեպի նյարդային կենտրոններ և, ի վերջո, դեպի ուղեղի ծառի կեղև: Այստեղ այն մտնում է կեղևի պրոեկցիոն (զգայական) գոտիները, որոնք ներկայացնում են, կարծես, զգայական օրգաններում առկա նյարդերի վերջավորությունների կենտրոնական պրոյեկցիան: Կախված նրանից, թե որ օրգանի հետ է կապված պրոյեկցիոն գոտին, առաջանում է որոշակի զգայական տեղեկատվություն։

Պետք է նշել, որ վերը նկարագրված մեխանիզմն այն մեխանիզմն է, որով առաջանում են սենսացիաներ։ Եվ իսկապես, առաջարկվող սխեմայի մակարդակում սենսացիաներ են ձևավորվում։ Հետևաբար, սենսացիաները կարելի է դիտարկել որպես ընկալման գործընթացի կառուցվածքային տարր։ Ընկալման սեփական ֆիզիոլոգիական մեխանիզմները ներառված են ամբողջական պատկերի ձևավորման գործընթացում հետագա փուլերում, երբ պրոյեկցիոն գոտիներից գրգռումը տեղափոխվում է ուղեղային ծառի կեղևի ինտեգրացիոն գոտիներ, որտեղ ավարտվում է իրական աշխարհի երևույթների պատկերների ձևավորումը: Ուստի ուղեղային ծառի կեղևի ինտեգրացիոն գոտիները, որոնք ավարտում են ընկալման գործընթացը, հաճախ կոչվում են ընկալման գոտիներ։ Նրանց գործառույթը զգալիորեն տարբերվում է պրոյեկցիոն գոտիների գործառույթներից։

Այս տարբերությունը հստակորեն բացահայտվում է, երբ խաթարվում է այս կամ այն գոտու գործունեությունը։ Օրինակ, եթե տեսողական պրոյեկցիայի գոտու գործունեությունը խաթարվում է, առաջանում է այսպես կոչված կենտրոնական կուրություն, այսինքն՝ եթե ծայրամասը՝ զգայական օրգանները, լիովին գործում են, մարդը լիովին զրկված է տեսողական սենսացիաներից, նա ոչինչ չի տեսնում։ Իրավիճակը բոլորովին այլ է վնասվածքների կամ ինտեգրացիոն գոտու խաթարման դեպքում: Մարդը տեսնում է առանձին լուսային բծեր, որոշ ուրվագծեր, բայց չի հասկանում, թե ինչ է տեսնում։ Նա դադարում է հասկանալ, թե ինչն է ազդում իր վրա, և նույնիսկ ծանոթ առարկաներ չի ճանաչում: Նման պատկեր է նկատվում, երբ խաթարվում է այլ եղանակների ինտեգրացիոն գոտիների գործունեությունը։ Այսպիսով, երբ խախտվում են լսողական ինտեգրացիոն գոտիները, մարդիկ դադարում են հասկանալ մարդկային խոսքը: Նման հիվանդությունները կոչվում են ագնոստիկ խանգարումներ (խանգարումներ, որոնք հանգեցնում են ճանաչողության անհնարինությանը), կամ ագնոզիա,

Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը ավելի է բարդանում նրանով, որ այն սերտորեն կապված է շարժիչ գործունեության, հուզական փորձառությունների և տարբեր մտքի գործընթացների հետ: Հետևաբար, սկսելով զգայական օրգաններում, արտաքին գրգռիչներից առաջացած նյարդային գրգռումները անցնում են նյարդային կենտրոններ, որտեղ նրանք ծածկում են կեղևի տարբեր գոտիները և փոխազդում նյարդային այլ գրգռումների հետ։ Գրգռումների այս ամբողջ ցանցը, փոխազդելով միմյանց հետ և լայնորեն ընդգրկելով կեղևի տարբեր գոտիները, կազմում է ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը:

Վերլուծությունը և սինթեզը ապահովում են ընկալման օբյեկտի մեկուսացումը շրջակա միջավայրից, և դրա հիման վրա նրա բոլոր հատկությունները միավորվում են ամբողջական պատկերի մեջ:

Ժամանակավոր նյարդային կապերը, որոնք ապահովում են ընկալման գործընթացը, կարող են լինել երկու տեսակի՝ ձևավորվել մեկ անալիզատորի և միջանալիզատորի ներսում: Առաջին տեսակը տեղի է ունենում, երբ մարմինը ենթարկվում է մեկ եղանակի բարդ գրգռման: Օրինակ, նման խթան է հանդիսանում մեղեդին, որը առանձին հնչյունների յուրահատուկ համադրություն է, որոնք ազդում են լսողական անալիզատորի վրա: Այս ամբողջ համալիրը գործում է որպես մեկ բարդ խթան: Այս դեպքում նյարդային կապերը ձևավորվում են ոչ միայն բուն գրգռիչներին ի պատասխան, այլ նաև նրանց հարաբերությունների՝ ժամանակային, տարածական և այլն (այսպես կոչված՝ հարաբերական ռեֆլեքս): Արդյունքում, ուղեղային ծառի կեղևում տեղի է ունենում ինտեգրման կամ բարդ սինթեզի գործընթաց:

Բարդ գրգռիչի ազդեցության տակ ձևավորված նյարդային կապերի երկրորդ տեսակը կապեր են տարբեր անալիզատորների ներսում, որոնց առաջացումը Ի.Մ. Սեչենովը բացատրել է ասոցիացիաների առկայությամբ (տեսողական, կինեստետիկ, շոշափելի և այլն): Մարդկանց մեջ այս ասոցիացիաները պարտադիր կերպով ուղեկցվում են

արտահայտվում են բառերի լսողական պատկերով, որի շնորհիվ ընկալումը ձեռք է բերում ամբողջական բնույթ։ Օրինակ, եթե քեզ կապեն աչքերը և ձեռքիդ գնդաձև առարկա տան, այն բանից հետո, երբ քեզ ասեն, որ այն ուտելի առարկա է, և միևնույն ժամանակ կարող ես զգալ նրա յուրահատուկ հոտը, համտեսել դրա համը, ապա հեշտությամբ կհասկանաս, թե ինչ ես հետ են զբաղվում. Այս ծանոթ, բայց ներկայումս ձեզ համար անտեսանելի օբյեկտի հետ աշխատելու ընթացքում դուք անպայման մտովի կանվանեք այն, այսինքն՝ կվերստեղծվի լսողական պատկեր, որն իր էությամբ օբյեկտի հատկությունների մի տեսակ ընդհանրացում է: Արդյունքում, դուք կկարողանաք նկարագրել նույնիսկ այն, ինչ ներկայումս չեք դիտարկում: Հետևաբար, անալիզատորների միջև ձևավորված կապերի շնորհիվ մենք ընկալման մեջ արտացոլում ենք առարկաների կամ երևույթների այնպիսի հատկություններ, որոնց ընկալման համար հատուկ հարմարեցված անալիզատորներ չկան (օրինակ՝ առարկայի չափը, տեսակարար կշիռը և այլն):

Այսպիսով, ընկալման պատկերի կառուցման բարդ գործընթացը հիմնված է ներվերլուծական և միջվերլուծական կապերի համակարգերի վրա, որոնք ապահովում են լավագույն պայմանները խթաններ տեսնելու և օբյեկտի հատկությունների փոխազդեցությունը որպես բարդ ամբողջություն հաշվի առնելու համար:

Գործունեության կառուցվածքը, ըստ Ա.Ն. Լեոնտիևի, ենթադրում է երկու ասպեկտների առկայություն՝ գործառնական և մոտիվացիոն: Գործառնական ասպեկտը (գործունեություն - գործողություն - գործողություն - հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներ) ներառում է փոխակերպումների կառուցվածքներ տարբեր աստիճանի խտացումով և ավտոմատացումով: Գործունեության մոտիվացիոն ասպեկտը (շարժառիթ - նպատակ - պայմաններ) խթանների հիերարխիա է, որն առաջացնում է այդ փոխակերպումները:

Բացի այդ, կարելի է խոսել ասպեկտների շրջանակներում ֆունկցիոնալ հարաբերությունների նշանակության և դրանց հիերարխիկ երկկողմանի հարաբերությունների մասին (գործունեություն - շարժառիթ, գործողություն - նպատակ, գործողություն - պայմաններ):

Ըստ Ա.Ն. Լեոնտիևի, անձին պատկանող (կամ նրա կողմից ձևավորված) յուրաքանչյուր գործունեություն բավարարում է (կամ գոնե պետք է բավարարի) սուբյեկտի որոշակի կարիք, կցվում է այս անհրաժեշտության օբյեկտին և անհետանում դրա արդյունքում: բավարարվածություն.

Գործունեությունը կարող է վերարտադրվել նորից, այն էլ՝ բոլորովին նոր պայմաններում։ Հիմնական բանը, որը թույլ է տալիս նույնականացնել նույն գործունեությունը իր տարբեր դրսևորումներով, այն առարկան է, որին այն ուղղված է: Այսպիսով, գործունեության միակ ադեկվատ նույնացուցիչը դրա շարժառիթն է: Գործունեությունն առանց շարժառիթ գոյություն չունի, և ցանկացած չմոտիվացված գործունեություն սովորական գործունեություն է՝ սուբյեկտիվ և/կամ օբյեկտիվորեն թաքնված շարժառիթով:

Անհատական մարդկային գործունեության բաղադրիչները դրանք իրականացնող գործողություններն են: Ըստ Ա.Ն. Լեոնտիևի, գործողությունը «գործընթաց է, որը ենթակա է արդյունքի գաղափարին, որը պետք է ձեռք բերվի, այսինքն. գործընթաց, որը ստորադասվում է գիտակցված նպատակին» (Լեոնտև, 1975): Նպատակների նույնականացումը և դրանց ենթակա գործողությունների ձևավորումը հանգեցնում են շարժառիթում թաքնված գործառույթների բաժանմանը: Մոտիվացիայի գործառույթը պահպանվում է շարժառիթով, իսկ գործողության ուղղության ընտրության գործառույթը ստանձնում է նպատակը: Հետևաբար, ընդհանուր դեպքում ակտիվությունը խթանող առարկան և նրա գործողություններն ուղղորդող առարկաները չեն համընկնում։

Այն իրականացնող գործողությունների հետ կապված գործունեությունը հավելյալ գործընթաց չէ (այն երբեք չի գործում որպես գործողությունների թվաբանական գումար): Այն գոյություն չունի, բացառությամբ գործողության կամ գործողությունների շղթայի: Բայց միևնույն ժամանակ գործունեությունը և գործողությունը ներկայացնում են անկախ իրողություններ։

Նույն գործողությունը կարող է մասնակցել տարբեր գործողությունների իրականացմանը և անցնել մի գործունեությունից մյուսը: Հնարավոր է նաև հակառակը՝ նույն մոտիվը կոնկրետացվում է տարբեր նպատակների շարքում, այսինքն՝ առաջացնում է գործողությունների տարբեր շղթաներ։ Մարդու համար, հատկապես այլ մարդկանց հետ իր փոխգործակցության դեպքերում, ընդհանուր նպատակի դերը խաղում է գիտակցված մոտիվը, որը վերածվում է շարժառիթ-նպատակի։

«Նպատակի նույնականացումը (այսինքն անմիջական արդյունքի իրազեկումը, որի ձեռքբերումն իրականացվում է տվյալ գործունեության միջոցով, որը կարող է բավարարել իր շարժառիթով օբյեկտիվացված կարիքը) հատուկ, գրեթե չուսումնասիրված գործընթաց է» (Լեոնտև, 1975): Յուրաքանչյուր նպատակ գոյություն ունի ինչ-որ օբյեկտիվ իրավիճակում, հետևաբար, դրա հետ կապված գործողությունը պետք է իրականացվի կախված կոնկրետ պայմաններից, որոնք առաջանում են: «Գործողությունների իրականացման ուղիները. - գրում է Ա. Ն. Լեոնտևը, - ես անվանում եմ գործողություններ »:

Ինչպես գործողությունները կապված են դրանց հետ կապված նպատակների հետ, այնպես էլ դրանց բաղկացուցիչ գործողությունները կապված են համապատասխան նպատակներին հասնելու պայմանների հետ: Գործողությունները և գործողությունները տարբեր ծագում ունեն: Գործողության ծագումը կապված է անհատների միջև գործունեության փոխանակման հետ: Գործառնությունների ծագումը կապված է գործողությունների վերափոխման արդյունքների հետ, որոնք տեղի են ունենում, երբ դրանք ընդգրկվում են այլ գործողություններում հետագա տեխնիկականացումով:

Ի սկզբանե յուրաքանչյուր գործողություն ձևավորվում է որպես կոնկրետ նպատակին ստորադասված և իր ինդիկատիվ հիմքը ունեցող գործողություն։ Այնուհետև այս գործողությունը ներառվում է մեկ այլ գործողության մեջ հենց օպերատիվ կազմի կողմից և դառնում այն իրականացնող գործողություններից մեկը։ Այստեղ այն դադարում է իրականացվել որպես հատուկ, նպատակային գործընթաց. դրա նպատակը ընդգծված չէ, գիտակցության համար այն այլևս գոյություն չունի, ավելին, վիրահատությունը կարող է պոկվել մարդուց և կատարել ավտոմատ կերպով (Լոգվինով, 1980):

Գործառնական և մոտիվացիոն ասպեկտների բաղադրիչների միջև կապը երկկողմանի է: Ուղղակի կապը փակվում է սուբյեկտի ներսում տեղի ունեցող մտավոր գործընթացների միջոցով և արդեն բավականին ակնհայտ է վերը նշված նկարագրությունից: Հետադարձ կապը փակվում է այն օբյեկտների միջոցով, որոնց ուղղված է գործունեությունը. գործունեության, քանի որ այն առաջացնող կարիքը բավարարվում է:

Այսպիսով, շարժական են ոչ միայն գործունեության գործառնական բաղադրիչները, որոնք հետևում են մոտիվացիոն առումով բեկված կարիքների փոփոխություններին, այլև շարժառիթային բաղադրիչներին, որոնք հետևում են սուբյեկտի գործունեության հետևանքով առաջացած գործունեության օբյեկտի փոփոխություններին:

Գործունեության տեսության հիմնարար դիրքը նրա դրսևորման երեք ձևերի հայեցակարգն է.

Գործունեության ներքին բաղադրիչը (կատարվում է գիտակցության շրջանակներում);

Սուբյեկտի արտաքին գործունեությունը (ներառյալ գիտակցությունը և արտաքին աշխարհի առարկաները);

Գործունեությունը որպես իրերի և նշանների մեջ մարմնավորված մի բան, որը բացահայտում է.
մարդկային մշակույթի բովանդակությունը։

Արտաքին և ներքին գործունեության միասնություն: Գործունեության տեսությունը առանձնացնում է գործունեության երկու ձև՝ արտաքին (գործնական, նյութական) և ներքին (իդեալական, մտավոր, «տեսական») գործունեություն։ Երկար ժամանակ հոգեբանությունը ուսումնասիրում էր միայն ներքին գործունեությունը: Արտաքին ակտիվությունը դիտվում էր որպես ներքին գործունեության արտահայտություն: Բայց աստիճանաբար հետազոտողները եկան այն եզրակացության, որ այս երկու ձևերի կառուցվածքը նույնն է, այսինքն՝ ներկայացնում է ընդհանրություն։ Ներքին գործունեությունը, ինչպես արտաքին գործունեությունը, խթանվում է կարիքներով և շարժառիթներով, ուղեկցվում է հուզական փորձառություններով, ունի իր գործառնական և տեխնիկական կազմը, այսինքն, այն բաղկացած է գործողությունների և գործողությունների հաջորդականությունից, որոնք իրականացնում են դրանք կատարվում է ոչ թե իրական առարկաներով, այլ դրանց պատկերներով, իսկ իրական արտադրանքի փոխարեն ստացվում է մտավոր արդյունք

Լ. Ս. Վիգոտսկու, Ա. Ն. Լեոնտևի, Պ. Յա Գալպերինի, Դ. Բ. Էլկոնինի և այլոց կատարած ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ ներքին գործունեությունը առաջացել է արտաքին, գործնական գործունեությունից՝ ինտերիերացման գործընթացի միջոցով, այսինքն՝ համապատասխան գործողություններ մտավոր պլանին փոխանցելով: «Մտքում» ինչ-որ գործողություն հաջողությամբ վերարտադրելու համար անհրաժեշտ է տիրապետել այն նյութական առումով, ձևավորել ձեր սեփական գործողությունների պլանը նմանատիպ օբյեկտների հետ ներքինացման ընթացքում, թեև այն չի փոխում իր հիմնարար կառուցվածքը փոխակերպված. տեղի է ունենում արտաքին նյութական գործողությունների հետևողական փոփոխություն և նվազում և ձևավորվում են մտավոր հարթությունում կատարվող ներքին իդեալական գործողություններ: Հոգեբանական գրականության մեջ հաճախ կարելի է գտնել ներքինացման հետևյալ օրինակը. կապված է երեխային հաշվել սովորեցնելու հետ: Նախ՝ նա հաշվում է ձողիկները (գործողության իրական օբյեկտը՝ դրանք դնելով սեղանի վրա (արտաքին գործունեություն)։ Այնուհետև նա անում է առանց փայտիկների՝ սահմանափակվելով միայն դրանց արտաքին դիտարկմամբ, իսկ հաշվելը վերածվում է մտավոր գործողության (ներքին գործունեության առարկա):

Միևնույն ժամանակ, ներքին գործողությունները կանխատեսում և նախապատրաստում են արտաքինը, և տեղի է ունենում գործունեության էքստերիորիզացիա։ Էքստրիորիզացիայի մեխանիզմն ընթանում է ինտերիերիզացման ընթացքում առաջացած ներքին օրինաչափությունների վերափոխման և նախկինում ձևավորված գործողությունների ներքին իդեալական պլանի հիման վրա:

Արտաքին և ներքին գործունեության միջև կապը կարող է ներկայացվել հետևյալ կերպ (Նկար 2) (Հոգեբանություն և մանկավարժություն, 1998):

Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը այլ տեսակետ ունի, ըստ որի հնարավոր չէ խոսել «ներքին» մտավոր գործունեության ձևավորման մասին «արտաքին» գործնական գործունեությունից ներդաշնակեցման միջոցով, քանի որ ներքին (մտավոր) հարթությունը գոյություն ունի նույնիսկ մինչև ինտերիալացումը:

«Մտավոր գործունեությունը կամ մտավոր գործընթացներն ուսումնասիրելիս սկզբունքորեն կարևոր է հաշվի առնել, որ դրանք սովորաբար տեղի են ունենում միաժամանակ տարբեր մակարդակներում, և որ, միևնույն ժամանակ, «ավելի բարձր» մտավոր գործընթացների ցանկացած արտաքին հակադրություն «ստորին» անօրինական է, քանի որ յուրաքանչյուր «բարձր» մտավոր գործընթաց ենթադրում է «ստորիններ» և իրականացվում է դրանց հիման վրա։ Հոգեկան գործընթացները տեղի են ունենում միանգամից մի քանի մակարդակներում, և «ամենաբարձր» մակարդակը իրականում գոյություն ունի միայն «ստորիններից» անբաժանելիորեն: Նրանք միշտ փոխկապակցված են և կազմում են մեկ ամբողջություն» (Rubinstein 1989):

Հիմնական գրականություն

1 Abulkhanova-Slavskaya K A Brushlinsky A V S L Rubinstein M Nauka-ի փիլիսոփայական և հոգեբանական հայեցակարգը 1989 248 թ.

2 Gippenreiter Yu B Ներածություն ընդհանուր հոգեբանության Դասախոսությունների դասընթաց M CheRo 1998 334s

3 Leontyev A Activity mind (Activity Sign Personality) M Իմաստը 2001 392 s.

4 Leontyev A N Գործունեություն Գիտակցություն Անհատականություն M Politizdat 1975 304s

լրացուցիչ գրականություն

1 Անոխին Պ.Կ. Ընտրված աշխատություններ Ֆունկցիոնալ համակարգերի տեսության փիլիսոփայական ասպեկտները
M Science 1978 405s

2 Asmolov A G Մշակութային-պատմական հոգեբանություն և աշխարհների կառուցում M -
Վորոնեժ NPO «Modek» 1996 768с

3 Brushlinskii A V Polikarpov V A Մտածողություն և հաղորդակցություն Mn Universitetskoe
1990 214գ

4 Բրուշլինսկի Ա Վ Ս Լ Ռուբինշտեյն - գործունեության մոտեցման հիմնադիր ե
հոգեբանական գիտություն // Սերգեյ Լեոնիդովիչ Ռուբինշտեյն Էսսեներ հիշողության մասին
նյութեր M Nauka 1989 S 61—102

5 Զինչենկո Վ Պ Մորգունով Ե Բ Զարգացող մարդ Էսսեներ ռուսերենից
հոգեբանություն M Trivola 1994 212s

6 Կոզուբովսկի Վ Մ Ընդհանուր հոգեբանություն» Մեթոդաբանություն, գիտակցության գործունեություն Մն
Ամալթեա 2003 224 ս

7 Lobanov A P Դեռահասների մոտ գիտական հասկացությունների ձևավորման համակարգված մեթոդաբանություն
Mn NESSI 2002 222 s

8 Լոգվիչով I I Կրթական ծրագրերի մոդելավորման մոդելավորում Մ Մանկավարժություն 1980 թ.
128-ական թթ

9 Հոգեբանություն և մանկավարժություն / Խմբագրել է Կ. Ա Աբուլխանովան և ուրիշներ - M Perfection 1998 թ.
320-ական թթ

10 Rubinstein L Ընդհանուր հոգեբանության հիմունքներ Սանկտ Պետերբուրգ Պետեր 2000 712s.

11 Rubinshtein S L Ստեղծագործական սիրողական գործունեության սկզբունքները դեպի փիլիսոփայական հիմքեր
ժամանակակից մանկավարժություն // Հոգեբանության հարցեր 1986 թիվ 4 P 101-108

12 Սեչենով Ի Մ Պետության ընտրված փիլիսոփայական և հոգեբանական աշխատություններ.
Politizdat 1947 647 p.

13 Գործող հոգեբանի խոհարար / Կազմել է Ս Յու Գոլովինը - Mn Harvest 2001 976

14 Ստեփանովա Մ Ա Գալպերինի տեսության տեղը հոգեբանական հայեցակարգում
գործունեություն // Հարցեր հոգեբանության 2002 թիվ 5 P 28-41

15 Talzina N F PY Galperin-ի գործունեության մոտեցման զարգացում հոգեբանության մեջ /
Հարցեր հոգեբանության 2002 թիվ 5 S 42-49

16 Ukhtomsky A A Ընտրված գործեր L Nauka 1978 358s

17 Yudin E G Գործունեություն և համակարգվածություն // Համակարգային հետազոտություն Տարեգիրք Մ
Առաջընթաց 1976 C 14–29

1920-ականների վերջին, աշխատելով Լ.Ս. Վիգոտսկին և օգտագործելով մշակութային-պատմական հայեցակարգի գաղափարները, Ա.Ն. Լեոնտևը մի շարք փորձեր է անցկացրել, որոնք ուղղված են ավելի բարձր մտավոր գործառույթների ուսումնասիրմանը (կամավոր ուշադրություն և հիշողության գործընթացներ): 1930-ականների սկզբին։ դարձավ Խարկովի գործունեության դպրոցի ղեկավար և սկսեց գործունեության խնդրի տեսական և փորձարարական մշակումը։ Արդյունքում նա առաջ քաշեց գործունեության հայեցակարգը, որը ներկայումս ժամանակակից հոգեբանության ճանաչված տեսական ուղղություններից է։

Կենցաղային հոգեբանության մեջ՝ հիմնվելով Լեոնտևի առաջարկած գործունեության սխեմայի վրա (գործունեություն - գործողություն - գործողություն - հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներ),փոխկապակցված մոտիվացիոն ոլորտի կառուցվածքի հետ (շարժառիթ-նպատակ-պայման) ուսումնասիրվել են գրեթե բոլոր մտավոր երեւույթները, որոնք խթանել են հոգեբանական նոր ճյուղերի առաջացումն ու զարգացումը։

Լեոնտևը այս հայեցակարգի տրամաբանական զարգացումը համարեց հոգեբանության ինտեգրալ համակարգի ստեղծման հնարավորությունը որպես «գործունեության գործընթացում իրականության մտավոր արտացոլման սերնդի գիտություն, գործառույթ և կառուցվածք»:

Այս տեսության հիմնական հասկացություններն են գործունեությունը, գիտակցությունը և անհատականությունը:

Գործունեությունմարդն ունի բարդ հիերարխիկ կառուցվածք. Այն բաղկացած է մի քանի ոչ հավասարակշռված մակարդակներից: Վերին մակարդակը հատուկ գործունեության մակարդակն է, հետո գալիս է գործողությունների մակարդակը, որին հաջորդում է գործողությունների մակարդակը, իսկ ամենացածրը հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների մակարդակն է:

Այս հիերարխիկ կառուցվածքում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է գործողությունը, որը գործունեության վերլուծության հիմնական միավորն է։ Գործողություննպատակի իրականացմանն ուղղված գործընթաց է, որն իր հերթին կարող է սահմանվել որպես ցանկալի արդյունքի պատկեր: Պետք է ուշադրություն դարձնել, որ նպատակն այս դեպքում գիտակցված կերպարն է։ Մարդը որոշակի գործունեություն իրականացնելիս անընդհատ պահում է այդ պատկերն իր մտքում։ Այսպիսով, գործողությունը մարդու գործունեության գիտակցված դրսեւորում է: Բացառություն են կազմում այն դեպքերը, երբ անձի մոտ որոշակի պատճառներով կամ հանգամանքներով խախտվել է վարքի հոգեկան կարգավորման համարժեքությունը, օրինակ՝ հիվանդության ժամանակ կամ կրքի վիճակում։

«Գործողություն» հասկացության հիմնական բնութագրիչները չորս բաղադրիչ են. Նախ՝ գործողությունը որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ ներառում է գիտակցության ակտ՝ նպատակ դնելու և պահպանելու տեսքով: Երկրորդ՝ գործողությունը միաժամանակ վարքագծի ակտ է։ Պետք է նշել, որ գործողությունը գիտակցության հետ փոխկապակցված շարժում է։ Իր հերթին, վերը նշվածից կարելի է անել գործունեության տեսության հիմնարար եզրակացություններից մեկը. Այս եզրակացությունը բաղկացած է գիտակցության և վարքի անբաժանելիության մասին հայտարարությունից:

Երրորդ, գործունեության հոգեբանական տեսությունը ներկայացնում է գործունեության սկզբունքը գործողության հայեցակարգի միջոցով՝ հակադրելով այն ռեակտիվության սկզբունքին։ «Ռեակտիվություն» հասկացությունը ենթադրում է արձագանք կամ արձագանք ցանկացած գրգռիչի ազդեցությանը: Խթանիչ-արձագանք բանաձեւը վարքագծի հիմնական դրույթներից մեկն է: Այս տեսանկյունից մարդու վրա ազդող խթանը ակտիվ է։ Գործունեությունը գործունեության տեսության տեսանկյունից ինքնին սուբյեկտի սեփականությունն է, այսինքն. բնութագրում է մարդուն. Գործունեության աղբյուրը գտնվում է հենց առարկայի մեջ՝ նպատակի տեսքով, որին ուղղված է գործողությունը։

Չորրորդ, «գործողություն» հասկացությունը մարդու գործունեությունը բերում է օբյեկտիվ և սոցիալական աշխարհ: Փաստն այն է, որ գործողության նպատակը կարող է ունենալ ոչ միայն կենսաբանական նշանակություն, ինչպիսին է սննդամթերքի ձեռքբերումը, այլ նաև կարող է ուղղված լինել սոցիալական կապի հաստատմանը կամ կենսաբանական կարիքներին չառնչվող օբյեկտի ստեղծմանը:

Ելնելով «գործողության» հայեցակարգի բնութագրերից՝ որպես գործունեության վերլուծության հիմնական տարրի, ձևակերպվում են գործունեության հոգեբանական տեսության հիմնարար սկզբունքները.

Գիտակցությունը չի կարող ինքնին փակ համարվել. այն պետք է դրսևորվի գործունեության մեջ (գիտակցության շրջանակը «լղոզելու» սկզբունքը):

Վարքագիծը չի կարող դիտարկվել մարդու գիտակցությունից անջատված (գիտակցության և վարքի միասնության սկզբունքը):

Գործունեությունը ակտիվ, նպատակային գործընթաց է (գործունեության սկզբունքը):

Մարդու գործողությունները օբյեկտիվ են. նրանց նպատակները սոցիալական բնույթ ունեն (մարդու օբյեկտիվ գործունեության սկզբունքը և դրա սոցիալական պայմանականության սկզբունքը):

Գործողությունն ինքնին չի կարող դիտարկվել որպես սկզբնական մակարդակի տարր, որից ձևավորվում է գործունեությունը։ Գործողությունը բարդ տարր է, որը հաճախ ինքնին բաղկացած է շատ ավելի փոքր տարրերից: Այս իրավիճակը բացատրվում է նրանով, որ յուրաքանչյուր գործողություն որոշվում է նպատակով։ Մարդկային նպատակները ոչ միայն բազմազան են, այլեւ տարբեր մասշտաբների։ Կան մեծ նպատակներ, որոնք բաժանվում են ավելի փոքր մասնավոր նպատակների, իսկ դրանք, իրենց հերթին, կարելի է բաժանել նույնիսկ ավելի փոքր մասնավոր նպատակների և այլն։ Օրինակ, դուք ցանկանում եք տնկել խնձորի ծառ: Դա անելու համար ձեզ հարկավոր է.

1) ընտրել վայրէջքի ճիշտ վայրը. 2) փոս փորել; 3) վերցնել մի սածիլ և շաղ տալ հողով: Այսպիսով, ձեր նպատակը բաժանված է երեք ենթանպատակների. Այնուամենայնիվ, եթե նայեք անհատական նպատակներին, կնկատեք, որ դրանք նույնպես բաղկացած են նույնիսկ ավելի փոքր նպատակներից։ Օրինակ՝ փոս փորելու համար պետք է վերցնել բահը, սեղմել այն գետնին, հեռացնել այն և դեն նետել կեղտը և այլն։ Հետևաբար, խնձորի ծառ տնկելուն ուղղված ձեր գործողությունը բաղկացած է ավելի փոքր տարրերից՝ մասնավոր գործողություններից։

Այժմ անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ յուրաքանչյուր գործողություն կարող է իրականացվել տարբեր ձևերով, այսինքն. օգտագործելով տարբեր մեթոդներ: Գործողության կատարման եղանակը կոչվում է գործողություն: Իր հերթին գործողության կատարման եղանակը կախված է պայմաններից։ Տարբեր պայմաններում տարբեր գործողություններ կարող են օգտագործվել նույն նպատակին հասնելու համար: Այս դեպքում պայմանները նշանակում են ինչպես արտաքին հանգամանքներ, այնպես էլ հենց գործող սուբյեկտի հնարավորությունները։ Հետևաբար, որոշակի պայմաններում տրված նպատակը գործունեության տեսության մեջ կոչվում է առաջադրանք։ Կախված առաջադրանքից՝ գործողությունը կարող է բաղկացած լինել տարբեր գործողություններից, որոնք կարելի է բաժանել նույնիսկ ավելի փոքր (մասնավոր) գործողությունների։ Այսպիսով, գործառնություններ- Սրանք գործունեության ավելի մեծ միավորներ են, քան գործողությունները:

Գործառնությունների հիմնական հատկությունն այն է, որ դրանք քիչ են կամ ընդհանրապես չեն իրականացվում։ Այս կերպ օպերացիաները տարբերվում են գործողություններից, որոնք ենթադրում են և՛ գիտակցված նպատակ, և՛ գիտակցված վերահսկողություն գործողության ընթացքի վրա։ Ըստ էության, գործողությունների մակարդակը ավտոմատ գործողությունների և հմտությունների մակարդակն է: Հմտությունները հասկացվում են որպես գիտակցված գործունեության ավտոմատացված բաղադրիչներ, որոնք մշակվում են դրա իրականացման գործընթացում: Ի տարբերություն այն շարժումների, որոնք ի սկզբանե ավտոմատ են, օրինակ՝ ռեֆլեքսային շարժումները, հմտությունները դառնում են ավտոմատ՝ քիչ թե շատ երկարատև պրակտիկայի արդյունքում։ Այսպիսով, գործողությունները երկու տեսակի են. առաջին տիպի գործողությունները ներառում են այն գործողությունները, որոնք առաջացել են կենսապայմաններին և գործունեությանը հարմարվելու և հարմարվելու արդյունքում, իսկ երկրորդ տիպի գործողությունները ներառում են գիտակցված գործողություններ, որոնք ավտոմատացման շնորհիվ դարձել են հմտություններ և տեղափոխվել անգիտակցական գործընթացների տարածքը. Ընդ որում, առաջինները գործնականում չեն գիտակցվում, իսկ երկրորդները գտնվում են գիտակցության շեմին։

Այժմ անցնենք գործունեության կառուցվածքի երրորդ՝ ամենացածր մակարդակին՝ հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաներին։ Տակ հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներԳործունեության տեսությունը հասկանում է մտավոր գործընթացներին աջակցող ֆիզիոլոգիական մեխանիզմները: Քանի որ մարդը կենսասոցիալական էակ է, հոգեկան գործընթացների ընթացքն անբաժանելի է ֆիզիոլոգիական մակարդակի գործընթացներից, որոնք ապահովում են հոգեկան գործընթացների իրականացման հնարավորությունը։ Կան օրգանիզմի մի շարք հնարավորություններ, առանց որոնց հնարավոր չէ իրականացնել մտավոր գործառույթների մեծ մասը։ Նման հնարավորությունները հիմնականում ներառում են զգալու ունակությունը, շարժիչ ունակությունները և անցյալի ազդեցությունների հետքերը գրանցելու ունակությունը: Սա ներառում է նաև մի շարք բնածին մեխանիզմներ, որոնք ամրագրված են նյարդային համակարգի մորֆոլոգիայում, ինչպես նաև նրանք, որոնք հասունանում են կյանքի առաջին ամիսներին: Այս բոլոր կարողություններն ու մեխանիզմները տրվում են մարդուն իր ծննդյան ժամանակ, այսինքն. դրանք գենետիկորեն որոշված են:

Հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաները ապահովում են ինչպես հոգեկան ֆունկցիաների իրականացման համար անհրաժեշտ նախադրյալներ, այնպես էլ գործունեության միջոցներ։ Օրինակ, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ բան հիշել, մենք օգտագործում ենք հատուկ տեխնիկա՝ ավելի արագ և լավ մտապահելու համար: Այնուամենայնիվ, մտապահումը տեղի չէր ունենա, եթե մենք չունենայինք մնեմոնիկ գործառույթներ, որոնք բաղկացած են հիշելու կարողությունից: Մնեմոնիկ ֆունկցիան բնածին է: Ծնվելու պահից երեխան սկսում է հիշել հսկայական ինֆորմացիա։ Ի սկզբանե սա ամենապարզ տեղեկությունն է, այնուհետև զարգացման գործընթացում ոչ միայն ավելանում է մտապահված տեղեկատվության ծավալը, այլև փոխվում են մտապահման որակական պարամետրերը։ Միևնույն ժամանակ, կա հիշողության հիվանդություն, որի դեպքում անգիր անելը լիովին անհնար է դառնում (Կորսակովի համախտանիշ), քանի որ մնեմոնիկ ֆունկցիան քայքայված է։ Այս հիվանդության դեպքում իրադարձությունները բոլորովին անհիշելի են, նույնիսկ նրանք, որոնք տեղի են ունեցել մի քանի րոպե առաջ: Հետևաբար, նույնիսկ երբ նման հիվանդը փորձում է հատուկ տեքստ սովորել, մոռացվում է ոչ միայն տեքստը, այլև այն փաստը, որ նման փորձ է արվել։ Հետևաբար, հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթները կազմում են գործունեության գործընթացների օրգանական հիմքը: Առանց դրանց անհնարին են ոչ միայն կոնկրետ գործողությունները, այլեւ դրանց իրականացման համար առաջադրանքներ դնելը։

Առնչվող տեղեկություններ.

մարդկային գործունեությունը ունի բարդ հիերարխիկ կառուցվածք և ներառում է հետևյալ մակարդակները. I – հատուկ գործունեության մակարդակ (կամ գործունեության հատուկ տեսակներ). II – գործողության մակարդակ; III - գործառնությունների մակարդակ; IV - հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների մակարդակ;

Ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի՝ գործունեությունը հիերարխիկ կառուցվածք ունի, այսինքն՝ բաղկացած է մի քանի մակարդակներից։ Առաջին մակարդակը հատուկ գործունեություն է: Հիմնական բանը, որը տարբերում է մի գործունեությունը մյուսից, նրանց օբյեկտներն են: Գործունեության առարկան դրա շարժառիթն է (Ա.Ն. Լեոնտև): Գործունեության առարկան կարող է լինել կամ նյութական և տրված ընկալման մեջ, կամ իդեալական:

Մենք շրջապատված ենք հսկայական բազմազան առարկաներով, և հաճախ մեր մտքերում շատ գաղափարներ կան: Սակայն ոչ մի օբյեկտ չի ասում, որ դա է մեր գործունեության շարժառիթը։ Ինչո՞ւ դրանցից մի քանիսը դառնում են մեր գործունեության առարկան (մոտիվը), իսկ մյուսները՝ ոչ։ Օբյեկտը (գաղափարը) դառնում է շարժառիթ, երբ բավարարում է մեր կարիքը: Կարիքը՝ մարդու ինչ-որ բանի կարիքի վիճակն է։

Յուրաքանչյուր կարիքի կյանքում կա երկու փուլ՝ առաջին փուլ, երբ մարդը դեռ չի որոշել, թե որ առարկան կարող է բավարարել այդ կարիքը։ Անշուշտ, ձեզնից յուրաքանչյուրն ապրել է անորոշության, փնտրտուքի վիճակ, երբ ինչ-որ բան եք ուզում, բայց հստակ չեք կարող ասել, թե ինչ։ Մարդը, այսպես ասած, որոնում է առարկաներ, գաղափարներ, որոնք կբավարարեին նրա կարիքները։ Հենց այս որոնման գործունեության ընթացքում է, որ սովորաբար հանդիպում են լինում: կարիք ունի իր առարկայի հետ: Ահա, թե ինչպես է Յու.

«Դու հազիվ մտար, ես անմիջապես ճանաչեցի

Ամեն ինչ շշմած էր, վառված

Եվ իմ մտքերում ես ասացի. ահա նա է:

Օբյեկտի հետ կարիքի բավարարման գործընթացը կոչվում է անհրաժեշտության օբյեկտիվացում: Այս ակտում ծնվում է շարժառիթ՝ օբյեկտիվացված կարիք։ Եկեք սա գծագրենք հետևյալ կերպ.

կարիք -> առարկա -> շարժառիթ

Անհրաժեշտությունն այս դեպքում դառնում է տարբեր, կոնկրետ, անհրաժեշտություն կոնկրետ տվյալ օբյեկտի համար։ Վարքագիծը վերցնում է իր ուղղությունը: Այսպիսով, ակտիվությունը խթանվում է շարժառիթով (հիշեք «Որս լինի, ցանկացած գործ կստացվի» ասացվածքը):

Գործունեության կառուցվածքում երկրորդ մակարդակը ներկայացված է գործողություններով: Գործողությունը նպատակի իրականացմանն ուղղված գործընթաց է։ Նպատակը ցանկալիի պատկերն է, այսինքն՝ արդյունքը, որին պետք է հասնել գործողության կատարման ընթացքում։ Նպատակ դնելը նշանակում է ակտիվ սկզբունք առարկայի մեջ. մարդը պարզապես չի արձագանքում խթանիչի գործողությանը (ինչպես եղավ վարքագծայինների դեպքում), այլ ակտիվորեն կազմակերպում է իր վարքը:

Գործողությունը որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ ներառում է արարման ակտը՝ նպատակ դնելու և պահպանելու տեսքով։ Բայց գործողությունը միևնույն ժամանակ վարքագծի ակտ է, քանի որ անձը գործունեության ընթացքում արտաքին շարժումներ է կատարում։ Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն վարքագծի, այս շարժումները Ա.Ն. Այսպիսով, գործողությունը հակադիր կողմերի միասնությունն է.

Հարկ է նշել, որ գործողությունները թելադրված են սոցիալական և օբյեկտիվ միջավայրի տրամաբանությամբ, այսինքն՝ մարդն իր գործողություններում պետք է հաշվի առնի այն օբյեկտների հատկությունները, որոնց վրա նա ազդում է։ Օրինակ, երբ միացնում եք հեռուստացույցը կամ օգտագործում եք համակարգիչ, ձեր գործողությունները կապում եք այս սարքերի դիզայնի հետ: Գործողությունը կարելի է դիտարկել այն տեսանկյունից, թե ինչ պետք է ընկալվի և ինչպես պետք է դրան հասնել, այսինքն՝ ինչ ձևով։ Գործողության կատարման եղանակը կոչվում է գործողություն: Եկեք պատկերացնենք սա սխեմատիկորեն.

Ցանկացած գործողություն իրականացվում է որոշակի գործողություններով։ Պատկերացրեք, որ դուք պետք է կատարեք երկու երկնիշ թվերի բազմապատկման գործողությունը, օրինակ 22-ը և 13-ը: Ինչպե՞ս եք դա անելու: Ինչ-որ մեկը նրանց գլխում կբազմապատկի, ինչ-որ մեկը գրավոր (սյունակում) կբազմապատկի, իսկ եթե ձեռքի տակ ունեք հաշվիչ, ապա կօգտագործեք այն։ Այսպիսով, դրանք կլինեն նույն գործողության երեք տարբեր գործողություններ: Գործողությունները բնութագրում են գործողության կատարման տեխնիկական կողմը, և երբ խոսում են ճարտարության, ճարտարության («ոսկե ձեռքեր») մասին, դա վերաբերում է հատկապես գործողությունների մակարդակին:

Ինչո՞վ է պայմանավորված կիրառվող գործողությունների բնույթը, այսինքն՝ ինչո՞ւ վերը նշված դեպքում բազմապատկման գործողությունը կարող է իրականացվել երեք տարբեր գործողություններով։ Վիրահատությունը կախված է այն պայմաններից, որոնցում այն կատարվում է: Պայմանները նշանակում են և՛ արտաքին հանգամանքներ (մեր օրինակում՝ հաշվիչի առկայություն կամ բացակայություն), և՛ հնարավորություններ, գործող սուբյեկտի ներքին միջոցներ (ոմանք կարող են հիանալի հաշվել իրենց գլխում, իսկ մյուսների համար դա անհրաժեշտ է անել թղթի վրա):

Գործառնությունների հիմնական հատկությունն այն է, որ դրանք քիչ են կամ չեն գիտակցվում: Այս կերպ գործողությունները սկզբունքորեն տարբերվում են գործողություններից, որոնք պահանջում են գիտակցված վերահսկողություն դրանց իրականացման վրա: Օրինակ, երբ դուք ձայնագրում եք դասախոսություն, դուք կատարում եք գործողություն. փորձում եք հասկանալ ուսուցչի խոսքերի իմաստը և այն արձանագրել թղթի վրա: Այս գործունեության ընթացքում դուք կատարում եք գործողություններ: Այսպիսով, ցանկացած բառ գրելը բաղկացած է որոշակի գործողություններից. օրինակ, «ա» տառը գրելու համար անհրաժեշտ է պատրաստել օվալ և կեռիկ: Իհարկե, դուք չեք մտածում դրա մասին, դուք դա անում եք ինքնաբերաբար: Նշեմ, որ գործողության և գործողության սահմանը, շատ շարժուն գործողությունը կարող է վերածվել գործողության, գործողությունը՝ գործողության։ Օրինակ՝ առաջին դասարանցու համար «ա» տառը գրելը գործողություն է, քանի որ նրա նպատակն է տիրապետել այս տառը գրելու ձևին։ Սակայն աստիճանաբար նա ավելի ու ավելի քիչ է մտածում, թե ինչ տարրերից է այն բաղկացած և ինչպես գրել դրանք, և գործողությունը վերածվում է գործողության։ Եկեք պատկերացնենք, որ դուք որոշեք գեղեցիկ մակագրություն կատարել բացիկի վրա. ակնհայտ է, որ ձեր ամբողջ ուշադրությունը կուղղվի, առաջին հերթին, հենց գրելու գործընթացին: Այս դեպքում վիրահատությունը դառնում է գործողություն։

Այսպիսով, եթե գործողությունը համապատասխանում է նպատակին, ապա գործողությունը համապատասխանում է գործողությունը կատարելու պայմաններին:

Գործունեության կառուցվածքում անցնում ենք ամենացածր մակարդակին։ Սա հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների մակարդակն է։

Գործունեությունն իրականացնող առարկան ունի բարձր զարգացած նյարդային համակարգ, բարդ հենաշարժական համակարգ, զարգացած զգայական օրգաններ։ Տակ

Հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթները վերաբերում են հոգեկան գործընթացների ֆիզիոլոգիական աջակցությանը: Դրանք ներառում են մեր մարմնի մի շարք ունակություններ, ինչպիսիք են զգալու, անցյալի ազդեցությունների հետքեր ձևավորելու և գրանցելու ունակությունը, շարժիչ (շարժիչային) ունակությունը և այլն:

Ինչպե՞ս իմանանք, թե որտեղ գործ ունենք գործողության և որտեղ գործունեության հետ: Ա.Ն. Լեոնտևն անվանել է այնպիսի գործընթացներ, որոնք բնութագրվում են նրանով, որ շարժառիթը (գործունեության ոգեշնչումը) համընկնում է այն բանի հետ, ինչին ուղղված է տվյալ գործընթացը: Այս կետը լուսաբանելու համար նա բերում է հետևյալ օրինակը. Ուսանողը, պատրաստվում է քննությանը, գիրք է կարդում. Ի՞նչ է սա՝ գործողություն, թե՞ գործունեություն: Այս գործընթացի հոգեբանական վերլուծությունը անհրաժեշտ է: Ենթադրենք, ընկերը եկավ մեր ուսանողի մոտ և ասաց, որ այս գիրքը պետք չէ քննությանը: Ի՞նչ կանի մեր ընկերը։ Այստեղ երկու հնարավոր տարբերակ կա՝ կա՛մ աշակերտը սիրով կդնի գիրքը, կա՛մ կշարունակի կարդալ: Առաջին դեպքում շարժառիթը չի համընկնում այն բանի հետ, ինչին ուղղված է գրքի ընթերցումը։ Օբյեկտիվորեն գիրք կարդալն ուղղված է դրա բովանդակությունը սովորելուն և նոր գիտելիքներ ձեռք բերելուն։ Սակայն շարժառիթը գրքի բովանդակությունը չէ, այլ քննությունը հանձնելը։ Հետեւաբար, այստեղ կարելի է խոսել գործողության, այլ ոչ թե գործունեության մասին։ Երկրորդ դեպքում շարժառիթը համընկնում է այն բանի հետ, ինչին ուղղված է ընթերցանությունը. այստեղ շարժառիթը գրքի բովանդակությունն ինքնին սովորելն է՝ առանց քննությունը հանձնելու։ Գործունեությունն ու գործողությունը կարող են փոխակերպվել միմյանց: Մեջբերման օրինակում սկզբում գիրքը պարզապես քննություն հանձնելու համար է, բայց հետո ընթերցանությունը քեզ այնքան է գերում, որ սկսում ես կարդալ հանուն հենց գրքի բովանդակության. հայտնվում է նոր գործունեություն, գործողությունը վերածվում է ակտիվության: Այս գործընթացը կոչվում է շարժառիթների անցում դեպի նպատակ կամ նպատակի փոխակերպում դեպի շարժառիթ

«Դու հազիվ մտար, ես անմիջապես ճանաչեցի

Ամեն ինչ շշմած էր, վառված

Եվ իմ մտքերում ես ասացի. ահա նա է:

կարիք -> առարկա -> շարժառիթ

Խմբագրի ընտրություն