ರಷ್ಯಾದ ಬೆರಳುಗಳು. ಜಪಾನೀಸ್ ಫುಕುರುಮಾ - ರಷ್ಯಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಶ್ಕಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಗರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ

ಮೂಲ ಕಥೆ

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ಮರದ ಮಡಿಸುವ ಗೊಂಬೆ-ಆಟಿಕೆಯನ್ನು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ? ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ - ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು" ಇವೆ, ನೀವು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಆದರೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳ ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪುರಾಣಗಳ ಮುಖ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಬನ್ ಪ್ರತಿಗಳಾಗಿ ನಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆವೃತ್ತಿ: ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ “ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ” ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಟರ್ನರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ತಿರುಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಮೂಲಮಾದರಿ ಗೊಂಬೆಯು ಏಳು ಜಪಾನಿನ ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು - ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವರು ಫುಕುರುಮಾ. ಅವನು ಫುಕುರೊಕುಜು, ಅವನು ಫುಕುರೊಕುಜು ಕೂಡ (ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳು ಹೆಸರಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ).

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀಸ್‌ನಿಂದ ಸಂಯೋಜಿತ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಿಷನರಿ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಅಂತಹ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಕಾಯ್ದಿರಿಸೋಣ: ಪೌರಾಣಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತರ್ಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ನೀವು ಆಟಿಕೆ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ, ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಅದು ಸಾಧ್ಯ. ಇದು "ರುಸ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ!) ಪೇಗನ್ ಹೆಸರುಗಳಾದ ಪೆರೆಸ್ವೆಟ್ ಮತ್ತು ಓಸ್ಲಿಯಾಬ್ಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಹೊನ್ಶು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊದಲ್ಲಿನ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. "ಜಪಾನಿನ ಆಟಿಕೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಅವನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಮುದುಕ ಫುಕುರುಮುನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಬುಧವಾರ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗಣ್ಯರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಮಾಷೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್ ಆಟಿಕೆ ಕಲಾವಿದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ, ಜಪಾನಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ದುಂಡಗಿನ ಮುಖದ ರೈತ ಯುವತಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯವಹಾರಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ಅವನು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ ಯುವತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲು ಇತ್ತು. ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಅವರ ಸಹೋದರನಿಲ್ಲದ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು - ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ.

ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಲಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಟರ್ನರ್, ವಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಈಗ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌಚೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಹಬ್ಬದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ, ವಾಸಿಲಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಕೆತ್ತಿದ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಎಂಟು ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಕಪ್ಪು ಗರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹುಡುಗನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹುಡುಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಎಂಟನೆಯದು, swaddled ಮಗುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು, ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ... ಆದರೆ ಈ ಗೊಂಬೆಗೆ ಹೆಸರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿತು - ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ. ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊ ಸಂಜೆ ಚಹಾವನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನ ಸೇವಕರೊಬ್ಬರು ಬಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಮತ್ತು ಈ ಮರದ ಗೊಂಬೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆಸರು ಸೂಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ. ಮೇಲಿನ ಆಯ್ದ ಭಾಗದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಟರ್ನರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ 1905 ರವರೆಗೆ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ! ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ "ಅವಳು (ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ - ಅಂದಾಜು.) ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಲಿಯೊಂಟೀವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ - ಅಂದಾಜು.), ಮನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 7 ರಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ-ಶಾಪ್ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಇದೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸವ್ವಾ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅನಾಟೊಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅನಾಟೊಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಹೋದರನಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮರದ ಗೊಂಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಲ್ಯಾಥ್ ಆನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮತ್ತು ಏಪ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗೊಂಬೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ಇದ್ದಳು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು 1890 ಅಥವಾ 1891 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

"ಯಾರು, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಇದ್ದರು ಅಥವಾ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಈಗ ಗೊಂದಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರಮದಾಯಕ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಐರಿನಾ ಸೊಟ್ನಿಕೋವಾ ಅವರು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು" ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕರು ನೀಡಿದ ವಾದಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಟಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದ ಬಗ್ಗೆ, I. ಸೊಟ್ನಿಕೋವಾ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ನೋಟವು 1893-1896 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತೀಯ zemstvo ಸರ್ಕಾರದ ವರದಿಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. 1911 ರ ಈ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಡಿ. ಬಾರ್ಟ್ರಾಮ್ 1 ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 1913 ರಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲ ಮಂಡಳಿಗೆ ಬ್ಯೂರೋದ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಅಂದಾಜು ವರದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ 1900 ರಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿದಾಗ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಆದೇಶಗಳು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಕಲಾವಿದ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಸ್ಕೆಚ್‌ನ ಲೇಖಕರೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೇಳಿಕೆ ಇದೆ: “ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು, ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳದೆ, ಅವರನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಸ್ಕೆಚ್‌ನ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಕಲಾವಿದನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕಲಾವಿದರು ಈ ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಟರ್ನರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಗೌರವವನ್ನು ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆಯೇ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಜಪಾನಿನ ಫುಕುರುಮಾದಿಂದ ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಇಲ್ಲಿ ಫುಕುರುಮಾ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು, ಇದು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ - ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. "ಫುಕುರುಮಾ ಋಷಿಯಿಂದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲ" ದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ - ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವನು, ಅಂದರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಅವನಿಂದ, ಜಪಾನಿನ ಋಷಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯವು, ಅಲ್ಲಿ ಈವ್ ಅನ್ನು ಆಡಮ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಅವಳು ಅವನಿಂದ ಬಂದಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ), ಸ್ವತಃ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಸಂಕೇತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಸೊಟ್ನಿಕೋವಾ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ: “ಟರ್ನರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “...1900 ರಲ್ಲಿ (!) ನಾನು ಮೂರು ಮತ್ತು ಆರು ಆಸನಗಳ (!) ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದೆ ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ. ನಾನು ಮಾಮೊಂಟೊವ್‌ಗಾಗಿ 7 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. 1905 ರಲ್ಲಿ ವಿ.ಐ. ಬೊರುಟ್ಸ್ಕಿ 2 ನನ್ನನ್ನು ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜೆಮ್‌ಸ್ಟ್ವೊ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ವಿ.ಪಿ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್, 1949 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ 1898 ರಲ್ಲಿ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ (ಅವರು ಮೂಲತಃ ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶುಬಿನೋ ಗ್ರಾಮದವರು). ಅಂದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು 1898ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿರಲಾರದು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ನಿಖರತೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ನೋಟವು ಸರಿಸುಮಾರು 1898-1900 ರ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಏಪ್ರಿಲ್ 1900 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಈ ಆಟಿಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ 1899 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಸ್ ಆಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಆದರೆ ಆಟಿಕೆ ಆಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಎರವಲು ಪಡೆದರು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೂಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

"ಇ.ಎನ್. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶುಲ್ಜಿನಾ, 1947 ರಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ "ಸೂಕ್ತವಾದ ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, "ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ" ಮತ್ತು "ಕಿವುಡ" ಎಂಬ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದನು ( ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ). ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಬೆಲೋವ್ ಮತ್ತು ಕೊನೊವಾಲೋವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಮೊಂಟೊವ್‌ಗೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಅವರು ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅರ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲಾವಿದರ ಗುಂಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಆಟಿಕೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅದಕ್ಕೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೊರುಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದರು.

ಎಸ್.ವಿ.ಯವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್. ವಿ.ಪಿ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. Zvezdochkina, ಇದು ಅವರು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಂಡಿಸಿದ ಎಂದು ತಿರುಗಿದರೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಟಿಕೆ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಘಟನೆಗಳು ದಾಖಲಾಗಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಂತರ ಯಾರೂ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಎಸ್ ವಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ A.I ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಮಾಮೊಂಟೊವ್, ಸಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೊದಲ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವರ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಟಿಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

I. ಸೊಟ್ನಿಕೋವಾ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿದೆ:

V. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್

ಈಗ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಫುಕುರುಮಾ ಇದ್ದಾನಾ? ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ದಂತಕಥೆ ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದು ದಂತಕಥೆಯೇ? ಮರದ ದೇವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಸ್ವತಃ ಎನ್.ಡಿ ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ ಬಾರ್ಟ್ರಾಮ್, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು "ನಾವು ಜಪಾನೀಸ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿಯರು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್. ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಕೊಕೇಶಿ", ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ನಿಗೂಢ ಫುಕುರುಮಾ ಯಾರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಬೋಳು ಋಷಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದನು? ... ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜಪಾನಿಯರು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಫುಕುರುಮಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಅದೃಷ್ಟದ ಇತರ ಆರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದೇ? ಇದು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ಊಹೆ (ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ).

ವಿ.ಪಿ. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಫುಕುರುಮಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಸಂತನ ಪ್ರತಿಮೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮುದುಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್ ಮರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಸಹ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಫುಕುರುಮಾ ಇದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಈಗ ಅವನನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ!

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಹೆಸರು

ಮೂಲ ಮರದ ಗೊಂಬೆ-ಆಟಿಕೆಯನ್ನು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಯಿತು? ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಹೆಸರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬ ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ", ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಹೆಸರುಗಳು: ಮೋಟ್ಯಾ, ಮೋಟ್ರಿಯಾ, ಮಾಟ್ರಿಯೋಶಾ, ಮತ್ಯುಷಾ, ತ್ಯುಷಾ, ಮಾಟುಸ್ಯಾ, ತುಸ್ಯಾ, ಮುಸ್ಯಾ. ಅಂದರೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾವನ್ನು ಮೋಟ್ಕಾ (ಅಥವಾ ಮುಸ್ಕಾ) ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಾರ್ಫುಷ್ಕಾ"? ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಮಾರ್ಥಾ. ಅಥವಾ ಅಗಾಫ್ಯಾ, ಮೂಲಕ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಮೇಲೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಅಗಾಶ್ಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೂ, ಗೊಂಬೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಉದಾತ್ತ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

Matrona ಎಂಬ ಹೆಸರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ "ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬುದು ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ರಶಿಯಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಂದೇ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಅದೇ ಚಿತ್ರವು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಟೇಲ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಟೆರಿಟರಿ" ನಲ್ಲಿ, I.V ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ. ಕರ್ನೌಖೋವಾ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ" ಇದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಿತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಾರಿಹೋಕ ಕುಂಬಾರನು ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಮಹಿಳೆಯ ದೆವ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ತರುವಾಯ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ದೆವ್ವವು ಸ್ವತಃ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಗಳು ಅಫನಸ್ಯೆವ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಜಿಐಐಎಸ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎ.ಎಸ್. ಕ್ರಶಾನಿನ್ನಿಕೋವಾ, 79 ವರ್ಷ, ಪೊವೆನೆಟ್ಸ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೆಶ್ಕರೆವೊ ಗ್ರಾಮದಿಂದ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಸಂಕೇತ

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ "ಜಪಾನೀಸ್ ಮೂಲ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ವಿದೇಶಿ ಆವೃತ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾಗೆ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ?

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು (ಭಾರತೀಯ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ) ಜಪಾನಿನ ಮರದ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜಪಾನಿನ ಆಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ದರುಮಾ, ಟಂಬ್ಲರ್ ಗೊಂಬೆ. ಅದರ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಋಷಿ ದರುಮಾ (ಸಂಸ್ಕೃತ: ಬೋಧಿಧರ್ಮ) ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ದರುಮನು ಮೌನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಹೆ ಏಕಾಂತ, ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಕೊಬ್ಬಿದ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದವು (ಆದ್ದರಿಂದ ದರುಮನ ಕಾಲಿಲ್ಲದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಚಿತ್ರಗಳು).

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ತಕ್ಷಣವೇ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ನೀವು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯೊಳಗೆ ಹಾರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನಸಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಆಸೆ ಈಡೇರುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ.

ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದು ಕಷ್ಟ - ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಆಂತರಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇವೆ, ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ನಿಜವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕ, ಸಿಹಿ, ಮನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಕಲೆಯ ನಿಜವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ಋಷಿ ದರುಮಾಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಇದು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ "ಪೂರ್ವವರ್ತಿ" ಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು!) - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಕಾಲುಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, "ಋಷಿ" ರಷ್ಯಾದ ಆಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ, ಸೊಗಸಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಮ್ಮ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪುರುಷ (!) ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಓಲ್ಡ್ ಅರ್ಬಾತ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ("ಭೂಪ್ರದೇಶ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು (ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು), ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮರದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಟಿಕೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಹೊಳಪು ನೀಡುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಜೀವನ - ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂಕೇತಗಳ ವಾಹಕಗಳು, ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ) ವಲಸೆ ಬಂದ ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು:

ತಾಯಿ (ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ "ತಾಯಿ"), ಮೊದಲ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ತಾಯಂದಿರು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ದೇವರುಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಸ್ಕಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಾತ್ರಿಯ ಸಂಖ್ಯೆ ಏಳರಿಂದ ಹದಿನಾರರ ವರೆಗೆ; ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳು ಅವರನ್ನು "ಮಹಾ ಸಮೂಹ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿವೆ.

ಇದು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ "ತಾಯಿ", ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೇರುಗಳ ಪುರಾವೆ, ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ “ಪ್ರಯಾಣ” ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ನಂತರ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ “ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ” ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ಋಷಿಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಋಷಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೂಲತಃ ಜಪಾನೀಸ್ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಲ್ಪನೆಯು ತರುವಾಯ ಇತರ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಇದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮರದ ಆಟಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕೊಶ್ಚೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕೊಶ್ಚೆಯ ಸಾವು" ಗಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅಫನಸ್ಯೇವ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಶ್ಚೆಯ ಸಾವು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ: ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಓಕ್ ಮರವಿದೆ, ಆ ಓಕ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಎದೆಯನ್ನು ಹೂಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಲವಿದೆ, ಮೊಲದಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿ ಇದೆ, ಬಾತುಕೋಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಿದೆ; ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಚೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸ್ವತಃ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ... ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಈ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ! "ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು? ಕೊಸ್ಚೆ (ಹಾವು, ದೈತ್ಯ, ಹಳೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ), ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನ ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒಗಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ."

ಇದು ನಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿದೆ - ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ತೆರೆಯುವುದು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ “ಟಕ್-ಅಪ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್”. ಬಹುಶಃ ಇದು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯಂತಹ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಆಟಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ?

ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಡಿಸುವ ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್‌ನಂತಹ ಜೀವನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು; ಈ ಕೆಂಪು ಮೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಶೆಲ್ - ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀಲಿ, ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶೆಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಸಿರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಹಳದಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ನಮ್ಮದು."

ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಈ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗ.

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕಲಾವಿದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಲಾ ರುಸ್ಸೆ ಶೈಲಿಯ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕದ "ಜನನ" 1890 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಆಟಿಕೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೈತ ಆಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಕೆಲವೇ ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಪುರಾಣವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿತು, ಅವರು ಸಾರ್ ಪೀ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಮೂಲ: wikipedia.org

ಇದಲ್ಲದೆ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿತ್ತು. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ಸಣ್ಣ ಗೊಂಬೆಗಳಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ಸವ್ವಾ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಎಲಿಜವೆಟಾ ತಂದರು. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಟಿಕೆ "ಸಂತೋಷದ ಏಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು" ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್, ಈ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದನ್ನು ದೇಶೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಜಪಾನೀಸ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಮೂಲ: wikipedia.org

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಮೊದಲ ಸೆಟ್ ಎಂಟು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದು ಡೈಪರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿರಿಯ "ಸಹೋದರಿ" ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಈ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಸೆಟ್. ಮೂಲ: wikipedia.org

ಮೊದಲ ಸೆಟ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಕೆಳಭಾಗ. ಮೂಲ: wikipedia.org

1900 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಫ್ಯಾಷನ್ ನಂತರ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿಗೂ ಹರಡಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ ಶೈಲಿ" ಕಲೆ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಸೆಮೆನೋವ್ ನಗರ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಖೋವ್-ಮೈದನ್ ಗ್ರಾಮ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು: ಸೆಮೆನೋವ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಅವರ ಗೊಂಬೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವಾಟ್ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಡಿತು: ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ನಕಲಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದರು.

ವಿಭಿನ್ನ ಎತ್ತರದ ಸ್ನೇಹಿತರು
ಆದರೆ ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು,
ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಟಿಕೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಿ. ಪುರಾಣಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ - ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದೈನಂದಿನ ಕಥೆಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರೂಪಣೆಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ... ಮುಂದಿನ ಕಥೆಗಾರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಜನರ ನೆನಪುಗಳು ನಿಜವಾದ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಅದ್ಭುತ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಆಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆ - ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ತಿರುಗಿದ ಮರದ ಗೊಂಬೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆದರ್ಶ ಸಾಕಾರ ಮತ್ತು "ನಿಗೂಢ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಎಷ್ಟು ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿದೆ?

ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದು 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಜನಿಸಿತು. ಆದರೆ ಉಳಿದ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ಮರದ ಮಡಿಸುವ ಗೊಂಬೆ-ಆಟಿಕೆಯನ್ನು "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ?

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲವು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಪ್ರಕಾರ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಜಪಾನಿನ ಗೊಂಬೆ ದರುಮಾ (ಚಿತ್ರ 1), ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ದೇವರಾದ ಬೋಧಿಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟಂಬ್ಲರ್ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿದೆ.

ದರುಮಾ ಎಂಬುದು ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಜಪಾನೀ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಾವೊಲಿನ್ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಭಾರತೀಯ ಋಷಿಯ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಚಾನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ "ಆವಿಷ್ಕಾರ" (ಅಥವಾ ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಝೆನ್) ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ದರುಮ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗೋಡೆಯನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತಿದ್ದರಿಂದ ಬೋಧಿಧರ್ಮನ ಕಾಲುಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದರುಮವನ್ನು ಕಾಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದರುಮನು ತನ್ನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದರುಮನು ಹಲವಾರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಿದ್ರೆಯ ಕನಸುಗಳಿಗೆ ಧುಮುಕಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಅವರು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳ ರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು. ಈಗ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೆರೆದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೋಧಿಧರ್ಮನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಸಸ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಹೀಗೆ ಚಹಾ ಬೆಳೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳಿಲ್ಲದ ಏಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಸುತ್ತಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು ದರುಮಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಎರಡನೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾದ್ರಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ದರುಮವನ್ನು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಹಳದಿ ಅಥವಾ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ದರುಮನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖದ ಉಳಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 2).

ಪ್ರಸ್ತುತ, ದರುಮಾ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜಪಾನಿಯರು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ದರುಮಾಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಲ್ಲದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಮನೆಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ವೇಳೆಗೆ ಆಸೆ ಈಡೇರಿದರೆ, ದರುಮನ ಎರಡನೇ ಕಣ್ಣು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹೊಸದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ದರುಮಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕಾಮಿ ತನ್ನ ಮಾಲೀಕರ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಈಡೇರದಿದ್ದಲ್ಲಿ ದರುಮವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾದ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದರುಮನನ್ನು ಬಾಗಿದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಆಶಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಅವನ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಪಾನಿನ ಹೊನ್ಶು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರು ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಆಧಾರವಾಗಿ, ಅವರು ಏಳು ಜಪಾನೀ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಫುಕುರುಮಾ (ಅಥವಾ ಫುಕುರೊಕುಜು, ಅಥವಾ ಫುಕುರೊಕುಜು - ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ) (ಚಿತ್ರ 3). ಫುಕುರೊಕುಜು ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ದೇವರು. ಫುಕುರೊಕುಜು ದೇವತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮೂರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು - ಫುಕು - ಚೈನೀಸ್ನಿಂದ "ಸಂಪತ್ತು", "ಖಜಾನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪಾತ್ರ (ರೋಕು) ಎಂದರೆ "ಸಂತೋಷ". ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯದು - ಜು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಫುಕುರೊಕುಜು ನಿಜವಾದ ದೇವರು, ದಕ್ಷಿಣ ಧ್ರುವ ನಕ್ಷತ್ರದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಉದ್ಯಾನವನವಿದೆ. ಈ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ, ಅಮರತ್ವದ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಫುಕುರೊಕುಜುನ ನೋಟವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅವನ ತಲೆಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಫುಕುರೊಕುಜು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಚೈನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗುಡ್ ಪದಗಳ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಫ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ದೇವರು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಫುಕುರೊಕುಜುವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಾರ ಶಿಫ್ಟರ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಕಾಶ ಆಮೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪಿಯರ್-ಆಕಾರದ ಆಕಾರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಷ್ಯನ್ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಫುಕುರೊಕುಜು "ಸಂತೋಷದ ಏಳು ದೇವರುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿಚಿಫುಕುಝಿನ್. ಶಿಚಿಫುಕುಜಿನ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವೇರಿಯಬಲ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಏಕತೆ ಕನಿಷ್ಠ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಏಳು ದೇವರುಗಳು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೊಕುಗಾವಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಚಿಫುಕುಜಿನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗುವ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು. ಹಿರಿಯ ಫುಕುರೊಕುಜುನ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ "ಪಿತೃತ್ವ" ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂತೋಷದ ಏಳು ದೇವರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಗೂಡುಕಟ್ಟಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫುಕುರೊಕುಜು ಮುಖ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ ( ಚಿತ್ರ 4).

ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ, ಜಪಾನಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ಹೊನ್ಶು ದ್ವೀಪದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊದಲ್ಲಿನ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು. "ಜಪಾನಿನ ಆಟಿಕೆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಅವನ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಮುದುಕ ಫುಕುರುಮುನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಬುಧವಾರ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗಣ್ಯರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಮಾಷೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್ ಆಟಿಕೆ ಕಲಾವಿದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಕಪ್ಪು ರೂಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ರೈತ ಹುಡುಗಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಮುಂದಿನ ಯುವತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲು ಇತ್ತು. ರೊಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು. ಅವರ ಸಹೋದರನಿಲ್ಲದ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು - ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ (ಚಿತ್ರ 5).

ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಲಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಟರ್ನರ್, ವಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಈಗ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌಚೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಹಬ್ಬದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು, ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ... ಆದರೆ ಈ ಗೊಂಬೆಗೆ ಹೆಸರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಬಂದಿತು - ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ. ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊ ಸಂಜೆ ಚಹಾವನ್ನು ಆ ಹೆಸರಿನ ಸೇವಕರೊಬ್ಬರು ಬಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಮತ್ತು ಈ ಮರದ ಗೊಂಬೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹೆಸರು ಸೂಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರು ಅನಾಟೊಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರು 1905 ರಲ್ಲಿ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಅಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರು 1900 ರಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ಈ ವರ್ಷ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ವಿಶ್ವ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ಸ್ ಆಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕಲಾವಿದ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಟರ್ನರ್ ಸರಳವಾಗಿ ಮರೆತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ - ಅವನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯ ಯಾವುದೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳಿದ್ದವು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಹ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಎರಡು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಮೂರು ಆಸನಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಆಸನಗಳು, ಆದರೆ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಆಸನಗಳ ಗೊಂಬೆ ಇದೆ, ಅದೇ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಏಪ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೂಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಗೊಂಬೆಯೂ ಇದೆ - ಕೊಕೇಶಿ (ಕೊಕೇಶಿ ಅಥವಾ ಕೊಕೇಶಿ). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮರದ ಆಟಿಕೆ, ಒಂದು ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಥ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 6). ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆಟಿಕೆ ಒಂದೇ ಮರದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಕೇಶಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಗೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮರಗಳ ಮರವಾಗಿದೆ - ಚೆರ್ರಿ, ಡಾಗ್ವುಡ್, ಮೇಪಲ್ ಅಥವಾ ಬರ್ಚ್. ಕೊಕೇಶಿಯ ಬಣ್ಣವು ಹೂವಿನ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಕೊಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಂಪು, ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಕೇಶಿ ವಿನ್ಯಾಸದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ("ಡೆಂಟೊ") ಮತ್ತು ಮೂಲ ("ಶಿಂಗಟಾ"). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಕೇಶಿಯ ಆಕಾರವು ಕಿರಿದಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಕೇಶಿ 11 ವಿಧದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ "ನರುಕೋ ಕೊಕೇಶಿ" ತಲೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಗೊಂಬೆಯು ಅಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ರೀತಿಯ ಕೊಕೇಶಿಯನ್ನು "ಅಳುವ ಗೊಂಬೆ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಕೇಶಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಸಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ಕೊಕೇಶಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಆಕಾರಗಳು, ಗಾತ್ರಗಳು, ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 7).

ಕೊಕೇಶಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯದಿಂದ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ - ತೊಹೊಕು, ಹೊನ್ಶು ದ್ವೀಪದ ಹೊರವಲಯ. ಗೊಂಬೆಯ "ಹುಟ್ಟಿನ" ಅಧಿಕೃತ ದಿನಾಂಕವು ಎಡೋ ಅವಧಿಯ (1603-1867) ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆಯಾದರೂ, ಗೊಂಬೆಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೊಕೇಶಿಯು ಆಕಾರ, ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆ ಯಾವ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ತಜ್ಞರು ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವ ಕ್ಯೋಟೋ, ನಾರಾ, ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಮುಂತಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳ ಸ್ಥಿರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಆಟಿಕೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆಸುವ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಾಮನಿಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು - ಮಲ್ಬೆರಿ ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ನ ಪೋಷಕರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೊಕೇಶಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಗೊಂಬೆಗಳು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಅವರನ್ನು ರೈತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪೋಷಕರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು "ಕೊಕೇಶಿ" - "ಅಡ್ಡಹೊಡೆದ, ಮರೆತುಹೋದ ಮಗು" ಎಂಬ ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೊಕೇಶಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ಶೋಗನ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಬಿಸಿನೀರಿನ ಬುಗ್ಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದು ಬಂಜೆತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವಳ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಗೊಂಬೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಇಂದಿನ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೊಕೇಶಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು, ದೂರದ ಗತಕಾಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ. ಕೊಕೇಶಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಟೆರಿಮೆನ್, ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಶಿಲ್ಪವು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿರಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 8).

- ಜಪಾನಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನೀ ಕರಕುಶಲ. ಈ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಕಲೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಆಟಿಕೆ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಕಾರದ ಸೂಜಿ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದು, ಜಪಾನಿನ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ಟೆರಿಮೆನ್" ನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚೀಲಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ (ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯದಂತೆ) ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ತಾಜಾ ಲಿನಿನ್ (ಒಂದು ರೀತಿಯ) ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಚೆಟ್). ಪ್ರಸ್ತುತ, ಟೆರಿಮೆನ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೆರಿಮೆನ್ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ತಯಾರಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್, ಕತ್ತರಿ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ತಾಳ್ಮೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮರದ ಆಟಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸೇರಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವಾನ್ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕೊಶ್ಚೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಕೊಶ್ಚೆಯ ಸಾವು" ಗಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹುಡುಕಾಟದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಅಫನಸ್ಯೇವ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊಶ್ಚೆಯ ಸಾವು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ: ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ, ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಬುಯಾನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ಓಕ್ ಮರವಿದೆ, ಆ ಓಕ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಎದೆಯನ್ನು ಹೂಳಲಾಗಿದೆ, ಆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಲವಿದೆ, ಮೊಲದಲ್ಲಿ ಬಾತುಕೋಳಿ ಇದೆ, ಬಾತುಕೋಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಿದೆ; ನೀವು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಚೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸ್ವತಃ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಈ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. "ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು? ಕೊಸ್ಚೆ (ಹಾವು, ದೈತ್ಯ, ಹಳೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ), ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನ ಸಾವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒಗಟಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ." ಇದು ನಮ್ಮ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆಯಿದೆ - ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ತೆರೆಯುವುದು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ “ಟಕ್-ಅಪ್ ಕ್ಯಾಪ್ಸ್”. ಬಹುಶಃ ಇದು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯಂತಹ ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯಾದ ಆಟಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಜ್ಞಾಪನೆ? ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಡಿಸುವ ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್‌ನಂತಹ ಜೀವನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು; ಈ ಕೆಂಪು ಮೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಶೆಲ್ - ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನೀಲಿ, ಚಿಕ್ಕದು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಶೆಲ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಸಿರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಹಳದಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ನಮ್ಮದು." ಆದ್ದರಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಈ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗ.

ಆದರೆ, ಅದು ಇರಲಿ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಮಿಗಳು "ರಸ್" ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರದ ಗೊಂಬೆ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1890 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕಾನ್ಸುಲ್ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಕಂಪನಿ "ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಗೆಹ್ರ್" ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್ ಜೋಹಾನ್ ವೈಲ್ಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆಟಿಕೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

"ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ನಲ್ಲಿ, ಗೊಂಬೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೂವುಗಳು, ಕುಡಗೋಲುಗಳು, ಬುಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಡ್ರೆಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕುರುಬರು, ವೃದ್ಧರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಡಗಿರುವ ವಧುಗಳು ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಸ್ಮರಣೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು: ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಜನ್ಮ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ, ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದರೊಳಗೆ ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು: "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್," "ಟರ್ನಿಪ್," "ಫೈರ್ಬರ್ಡ್" ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಿಂದ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು - ಅವರು ಅದನ್ನು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗೊಂಬೆಯ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು, ಆದರೆ ಕೋನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅದರ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು - ಅದು ಆಟಿಕೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. "ಟರ್ನಿಪ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಟರ್ನಿಪ್ ಆಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಗೊಂಬೆಗಳು ಆಟಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ - ಅವು ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿವೆ.

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸುಂದರಿಯರ ಜೊತೆಗೆ, ನೀವು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಎರಡೂ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳು-ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ಶೂಮೇಕರ್, ಡೆಲ್ ಪಿಯೆರೊ, ಜಿಡಾನೆ, ಮಡೋನಾ ಅಥವಾ ಎಲ್ವಿಸ್ ಪ್ರೀಸ್ಲಿಯ ಗೊಂಬೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ನೈಜ ಮುಖಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, "ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್" ಅಥವಾ "ದಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ರಿಂಗ್ಸ್". ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಗೊಂಬೆ ಅಭಿಜ್ಞರು ಅರ್ಮಾನಿ ಅಥವಾ ಡೊಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಬ್ಬಾನಾದಿಂದ ಡಿಸೈನರ್ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ ಅಥವಾ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 9, 10).

ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಣ್ಣ, ಕೊಬ್ಬಿದ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನೋಡದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವತಃ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿದೇಶಿಯರು ಸಹ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸುತ್ತಿನ ಮುಖವು ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ವಾಸಿಲಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಬಹುತೇಕ ಯಾರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರ

ಮತ್ತು ಈ ಮರದ ಪವಾಡವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಚಿಕ್ಕವನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ! ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಗೊಂಬೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಸೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಮಕ್ಕಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಹಸ್ಯವು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಗೊಂಬೆ ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಒಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ 48 "ತದ್ರೂಪುಗಳು" ಇವೆ! ಅಂತಹ ನಿಧಿ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಅನೇಕ ಚಿಕಣಿ ಆಟಿಕೆಗಳು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮಗುವಿನ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚಿಕ್ಕದರಿಂದ ದೊಡ್ಡದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೂಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುವು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ವಯಸ್ಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಿಕ್ಕ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ (ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಚಿತ್ರಗಳು) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ಮಿಲಿಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡದಾದಂತೆಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ.

ಆಟಿಕೆ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ವಾಸಿಲಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಪವಾಡವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.

ಮೂಲದ ಕಥೆಯ ಸುತ್ತ ದಂತಕಥೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು A.I. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ (ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಸವ್ವಾ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಹೋದರ) ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅನಾಟೊಲಿ ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಜಪಾನಿನ ದೇವರು ಫುಕೊರೊಕೊಜು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಆಟಿಕೆ ಪ್ರತಿಮೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಫುಕುರುಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಪದವು ಜಪಾನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಫುಕುರುಮಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನ ಆಟಿಕೆ ಪ್ರತಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಅದರ ಸಣ್ಣ ನಕಲು ಇತ್ತು, ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಹ-ಕರ್ತೃತ್ವ

ಸುಂದರವಾದ ದೇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಕಲಾವಿದ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವಾಗ, ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಆಟಿಕೆ ತಯಾರಕರಾದ ಟರ್ನರ್ ವಾಸಿಲಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದನ ಕೈಗೆ ಖಾಲಿಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, ಟರ್ನರ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡದೆ, ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್, ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮರದ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು.

ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಣ್ಣ, ಕೊಬ್ಬಿದ ಹುಡುಗಿ ಸರಳ ರೈತ ಸಂಡ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೂಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜ್ವೆಡೋಚ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರೊಳಗೆ ಅದೇ ಯುವತಿ, ಆದರೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಜನರಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಸುಗ್ಗಿಯ ಕುಡಗೋಲು, ಬುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಜಗ್ ಇತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಈ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು (ಕನಿಷ್ಠ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ) ಕಲಾವಿದನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಟರ್ನರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು.

ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಆಟಿಕೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಊಹೆ ಇದೆ: ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ, ಅದರ ಹೆಸರು "ಮ್ಯಾಟ್ರೋನಾ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿ. ಗೊಂಬೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ

ಕೆಲವು ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಟಿಕೆ ಟರ್ನರ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು "ಕಿವುಡ" ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು (ಅಂದರೆ, ಅದು ತೆರೆಯಲಿಲ್ಲ). ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ವಾಸಿಲಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉತ್ತರವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮಾಲ್ಯುಟಿನ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಚಿತ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ವಾಸಿಲಿ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಇನ್ನೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಗೊಂಬೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು

ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಮಡಿಸುವ ಗೊಂಬೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಬ್ರಾಮ್ಟ್ಸೆವೊದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಫೋಟೋಗಳು ಮಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೊದಲ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ಸರಳವಾದ ರೈತ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ "ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ", ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ನೆಸ್ಟೆಡ್ ಫಿಗರ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಬದಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ವಿಂಟೇಜ್ ಫೋಟೋಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 24-ಆಸನಗಳ ಆಟಿಕೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, 48-ಆಸನಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1900 ರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 80 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ?

ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಜಪಾನಿನ ದೇವರು ಫುಕುರೊಕುಜುನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಳು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಈ ದೇವರು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ಭೌತಿಕ, ಅಲೌಕಿಕ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ನಿರ್ವಾಣ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅಜ್ಞಾತ ಜಪಾನಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ "ಏಳು ಆಸನಗಳು" ಮಾಡಿದನು.

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೋಟೋಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಂತಹ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲ ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು?

ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು. ಕಥೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಳ ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಜಪಾನಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಸರಿ, ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳ ನಂತರದ ದೊಡ್ಡ "ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ" ಜಪಾನೀಸ್ ಮೂಲಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕ ಗೊಂಬೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಡಜನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಪಾನಿನ ದೇವರ ಏಳು ದೇಹಗಳ ಕಥೆಯು ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪೂರ್ವ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕಥೆಯು ಸನ್ಯಾಸಿ ದರುಮಾದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಾವೊಲಿನ್ ಮಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚೀನೀ ಜಾನಪದದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬೋಧಿಧರ್ಮ ಪಾತ್ರದ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಪ್ರಕಾರ, ದರುಮನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 9 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ ಗೋಡೆಯತ್ತ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ತದನಂತರ ದರುಮನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸನ್ಯಾಸಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಂದೇ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದರುಮಾದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಗೊಂಬೆಯ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ದರುಮ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಟಂಬ್ಲರ್‌ನಂತೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಎರಡೂ ಗೊಂಬೆಗಳ ಮೂಲ ಕಥೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ.

ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಗೊಂಬೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ

ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ನಂಬಿಕೆಯು ದರುಮನ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನಿಯರು ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗುವಂತೆ ಹಾರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣ. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಗೊಂಬೆಯ ಎರಡನೇ ಕಣ್ಣು "ತೆರೆದಿದೆ." ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಅದನ್ನು ತಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಪಾನೀ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ? ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಫೋಟೋ ನಮಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಗೊಂಬೆಯೊಳಗೆ ಹಾರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಬಯಕೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಷ್ಕಾ ಹೆಚ್ಚು "ನೆಸ್ಟೆಡ್" ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳು.

ಆದರೂ ಕೂಡ...

ಮೂಲಕ, ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಗೊಂಬೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ - ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಚೆಯ ಸಾವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾತುಕೋಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯು ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಿಜ. ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರೂ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಅಥವಾ ಜನರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳುವ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರ ಅನೇಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಊಹೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆ - ಇದು ಯುವ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು

ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಟಿಕೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಮೊದಲ ಗೊಂಬೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದವಳು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರೂಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ. ಏಳು ಲಗತ್ತುಗಳಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಗೊಂಬೆಯು ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಗ್ರ ಹುಡುಗಿ, ನಂತರ ಮೂವರು ಸಹೋದರಿಯರು, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅಂಬೆಗಾಲಿಡುವ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸಹೋದರಿಯರು. ರಷ್ಯಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಶ್ಕಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಕಲ್ಯಾಜಿನ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸುಂದರವಾದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ಕಾರ್ಟೂನ್ ಪಾತ್ರಗಳು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಬಾಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆಟಿಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಗೊಂಬೆ ಇನ್ನೂ 7 ಲಗತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವ ಗೊಂಬೆಗಳು ಮೂರು ಮತ್ತು ಆರು ಆಸನಗಳು ಎಂದು ಜ್ವೆಜ್ಡೋಚ್ಕಿನ್ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಸತ್ಯದ ತಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕಿಟಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿತಾಗ, ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೇವೆ.