ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್, ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ದೇವಾಲಯ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಮೇ 4, 2013

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ದೇವಾಲಯ, ಅಥವಾ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್, ಕಲಾವಿದ ಚಲೆರ್ಮ್‌ಚಾಯ್ ಕಾಸಿತ್‌ಪಿಪಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್, ಇದು ಕೇವಲ ಗುಣಮಟ್ಟ ಎಂದು ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್. ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ದೇವಾಲಯವು ನಿಜವೆಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಹತ್ತಾರು (ನೂರಾರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮೊದಲ ನಿಮಿಷಗಳಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ!

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು 1998 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 9 ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ನಿರ್ಮಾಣವು 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಮಾರು 90 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಾಲೆರ್ಮ್ಚೈ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಯುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. .
ಕಲಾವಿದ ಚಲೆರ್ಮ್‌ಚಾಯ್ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಯಾರೂ ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂಫುವಾರ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (1998 ರಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಚಾಲೆರ್ಮ್ಚೈ, ಅವರು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಡೆದರು. ಈ ಕಲಾವಿದನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವನ ನಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.

ಸ್ವತಃ ಕಲಾವಿದ ಚಲೆರ್ಮ್ಚೈ ಕಾಸಿತ್ಪಿಪಾಟಾ ಅವರು ಹಣಕಾಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಕೆಲಸವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು.

ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಭೂದೃಶ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾರಂಜಿಗಳು, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮೀನುಗಳು ಇವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ!

ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕೈಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಕೈ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಶುಭವಾಗಿವೆ!

ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವು ಹೊರಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಾಂಶವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರ! ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್" ನ ನಿಯೋ (ಕಲಾವಿದ ಕೀನು ರೀವ್ಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ನಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ), "ಸ್ಟಾರ್ ವಾರ್ಸ್" ನಿಂದ ಜೇಡಿ, ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಕ್ಷಸರಂತಹ ಆಧುನಿಕ ನಾಯಕರಿಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿತ್ತು! ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದವು ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ! ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಚಲೆರ್ಮ್ಚೈ ಅವರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು. ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಲಾವಿದನು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು (ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು) ಅರ್ಥವಾಗುವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ. ಇದು ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ!

ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಗಾಜು ಬುದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರೂಪವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಬುದ್ಧನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅರ್ಧವೃತ್ತವು ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕೆಲವು ಪದಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು "ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್", "ಸ್ಟಾರ್ ವಾರ್ಸ್" ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುಎಸ್ಎದಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9 ರ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿ. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾವಿದರು ಯುವಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಲು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅನುಮಾನ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಉಳಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಐಹಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಈ ಪವಾಡಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವಾಲಯದ ವೈಭವವು ಮುಂಜಾನೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಜಾರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಕಾಶದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ. , ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಆಧುನಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಪರಿಹಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೌದ್ಧ ಕಲೆಯ ಸುಂದರ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಬೆಳಗುತ್ತವೆ, ಮುಂಜಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡಿ ಗಾಜಿನ ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಚನೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಈ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವು ಬಿಳಿ ಮೀನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಳದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೇತುವೆಯು ಬುದ್ಧನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇತುವೆಯ ಮುಂದೆ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೃತ್ತವು ರಾಹುವಿನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನರಕ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ವಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಕಮಲದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಗೋಡೆಗಳು ಚಿನ್ನದ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಚಿನ್ನದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: ಆನೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ನಾಗವು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಹಂಸದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಮೇನ್ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಸೇತುವೆಯು ಪಾಪಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಮತ್ತೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಪ್ರತಿ ಶಿಲ್ಪ, ಈ ಕೆತ್ತಿದ ಹಿಮಪದರ ವೈಭವದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ ಬುದ್ಧ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಚಲೆರ್ಮ್ಚೈ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹುಡುಗಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಭಾಷೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರವು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚಲೆಮ್‌ಚಯ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಯೋ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ರಾಕೆಟ್‌ಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುವುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಹೈಡ್ರಾ, ಗ್ಯಾಸ್ ಸ್ಟೇಷನ್ ಮೆದುಗೊಳವೆ ಹೋಸ್ ಮತ್ತು ಅವಳಿ ಗೋಪುರಗಳು, ಕಾರುಗಳು, ಸೆಲ್ ಫೋನ್ಮತ್ತು ಲೇಸರ್‌ಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವ ವಿಮಾನಗಳು. ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಕೋನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುವಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್-ಕನ್ನಡಿ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎದುರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ ಇದೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಕಲಾವಿದನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ!

ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲರಿ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಲಾವಿದನ ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಖರೀದಿಸಬಹುದು.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಗಿಸುವ ಕೆಲಸ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವಿದೆ.

ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಇದೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲಾವಿದಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ ಚಲೆರ್ಮಚಾಯ ಒಂದು ಗಡಿಯಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾರು ರಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ

ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಜನಸಂದಣಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯಾಣಿಕರಲ್ಲಿ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು "ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಸರು, ನೀವು ಊಹಿಸುವಂತೆ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಥಾಯ್ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ಬಣ್ಣದ ಯೋಜನೆ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕರೆ ಕಾರ್ಡ್ ಆಗಿದೆ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಇತರ 33 ಸಾವಿರ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಅಂಗೀಕೃತವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ. ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಅದರ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ, "ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್" ಚಿತ್ರದ ನಿಯೋನಂತಹ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ನಕ್ಷತ್ರಗಳು", ಶ್ವಾರ್ಜಿನೆಗ್ಗರ್ನ ಟರ್ಮಿನೇಟರ್ T-800 ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಗೇಮ್‌ನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ಭೂತಕಾಲ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ.

ಕಲಾವಿದ, ಬೌದ್ಧ, ಲೋಕೋಪಕಾರಿ

ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಶ್ರೀ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಸ್ವತಃ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಯೋಜನೆಯ ಏಕೈಕ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ. ಅವನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ವಿವರಗಳವರೆಗೆ, ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದ್ದು, ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1955 ರಂದು ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಥಾಯ್ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಥಾಯ್ ಅರಣ್ಯದ ಸಾಧಾರಣ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದಲೂ ಬಡವಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅವರ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ ಚಾರ್ಲೆಮ್‌ಚಾಯ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಬಡತನದಿಂದ ಪಾರಾಗುವ ಬಯಕೆಯಾಯಿತು ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡುಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಲಾವಿದ, ಅವರು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರ, ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಗಳುಇತರ ಜನರು, ಕೆಲವು ಕಲಾವಿದರು ಏಕೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಏಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಮತ್ತು ಅವರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1978 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಬಿ.ಎ. ಲಲಿತ ಕಲೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕ್ರಮೇಣ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದನಾದನು. ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಾಹಕರಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ರಾಜ ಭೂಮಿಬೋಲ್ ಅದುಲ್ಯದೇಜ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ಗೆ ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಈ ಆಸೆ ಈಡೇರಿತು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ

ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರ ಮೊದಲ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ತವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಥಿಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅದರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕಲಾ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ.

ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 42 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಆಗಲೇ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಣದಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಇದು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈಗೆ ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವಿಧಾನ

ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ 1997 ರಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರು - ವ್ಯಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್, ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ "ವಾಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ನಿಂತಿರುವ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಮೂಹ ಎಂದು. ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಒಂಬತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವು ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥಾಯ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಖುನ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಬೌದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಗಳ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೊಸಾಯಿಕ್ನಂತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹೊಳೆಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು "ಮುಖ" ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಉಬೊಸಾಟ್ (ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಟಾದ ಕೇಂದ್ರ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಇವೆ. ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಸೇತುವೆಯು ubosot ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮೌನ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ ಕೈಗಳು ಚಾಚುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರರ್ಥಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಬೌದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಐಹಿಕ ಲಗತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಅಂತಿಮ ಗುರಿಬೌದ್ಧಧರ್ಮ.

ಐಹಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಂದರ್ಶಕನು ಉಬೊಸೊಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುವುದು ಸಂಸಾರವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಐಹಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳವು ಬೌದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೌರಾಣಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಮೇರು ಆಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು, ಸೇತುವೆಯ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಳವಿದೆ.

ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ubosot ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಅದರ ಮೂರು ಹಂತದ ಛಾವಣಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರ, ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಉಬೊಸೊಟ್‌ನ ಒಳಭಾಗವು ಚಾರ್ಲೆಮ್‌ಚೈ ಕೊಸಿಟ್‌ಪಿಪಾಟ್‌ನ ಮೂಲ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

1988 - 1992 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲಾವಿದರು UK ಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಪದೀಪ (ಲಂಡನ್‌ನ ನೈಋತ್ಯ ಉಪನಗರವಾದ ವಿಂಬಲ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ) ಎಂಬ ಮೊದಲ ಥಾಯ್ ಬೌದ್ಧ ವಾಟ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಕಿನ ಕೈಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಥ್ಯಾಚರ್ ಮತ್ತು ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನವೀನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಕಾರರನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು - ಥಾಯ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಇತರ ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದವು, ಮತ್ತು ಜನರು "ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಮಾಡದ" ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಾಗ, ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೇ ದುರ್ಗುಣಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ubosot ನ ಒಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಕ್ರೂಗರ್, ಏಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅವಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೈಡರ್ಮ್ಯಾನ್.

ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಲನೆಯು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಗಿಲ್ಡೆಡ್... ಶೌಚಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನೀರಸ ಔಟ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಇಂತಹ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳುಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾನಿಗೆ ಹಾಳಾಗುವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹ.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಪ್ಪು ದಿನ

ಶ್ವೇತ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಕ್ಷಣವಿತ್ತು, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕಲಾವಿದನ ಕೈಗಳು ಮೇ 5, 2014 ರಂದು ಕೈಬಿಟ್ಟವು, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಯ 18:08 ಕ್ಕೆ 6.3 ರ ತೀವ್ರತೆಯ ಭೂಕಂಪದಿಂದ ದೇವಾಲಯವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣದ 40 ಮಿಲಿಯನ್ ಥಾಯ್ ಬಹ್ತ್ ಅನ್ನು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದ ಕೋಸ್ಟ್ಪಿಪಟ್ ಹತಾಶೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು.

ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹಾನಿಯ ಮೊದಲ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನಂತರ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಚಾರ್ಲೆಮ್ಚೈ ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬೆಂಬಲದ ಮಾತುಗಳು ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರಿಗೆ ನೂರಾರು ಫೋನ್ ಕರೆಗಳು ಬಂದವು. ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಂತೆ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

ಥಾಯ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಹಾನಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳ ತಂಡವನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿತು. ಅವರ ತೀರ್ಪು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಲೋಡ್-ಬೇರಿಂಗ್ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.

ಜತೆಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಮತ್ತು ದೇಶದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು. ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ನೆರವು ನೀಡಲು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಆಯೋಗದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಮತ್ತು ಅವರು ಪಡೆದ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಹೊಗಳಿದ ಶ್ರೀ. ಮೇ 7 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮರುದಿನವೇ ಕೆಲವು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಪುನಃ ತೆರೆಯಲಾಗುವುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೆಲಸ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವೇ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಭೂಕಂಪದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೋಜನೆಯ ಲೇಖಕರು ದೃಢವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್ ನಗರದ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ 13 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಸವಾರಿ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 250 - 300 ಬಹ್ತ್ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆ(ಮಿನಿಬಸ್) ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ (20 ಬಹ್ತ್), ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನೀವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ತೆರೆದಿರಬಾರದು. ಬೇರ್ ಕಾಲುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಂಡನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಪ್ರತಿದಿನ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಯೋಜಕರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅದು 10 ಸಾವಿರ ಬಹ್ತ್ ಮೀರಬಾರದು. ದೇವಾಲಯದ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಚಾರ್ಲೆಮ್‌ಚೈ ಕೊಸಿಟ್‌ಪಿಪಾಟ್‌ನ ಮೂಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ದೇಣಿಗೆಯ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಸಂದಣಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಥೈಸ್ ಸಹ ಇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾರಾಂತ್ಯ ಅಥವಾ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ.

ರಜಪೂತ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪಂಜರ

ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜೈಪುರ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 1799 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಂತೆ, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಮುಖಾಮುಖಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಒಮ್ಮುಖದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹವಾ ಮಹಲ್ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು, ಉತ್ತರ ಭಾರತವು ಮೊದಲು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡಲು ವಿದೇಶಿಯರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹತಾಶ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಉಪಖಂಡಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ರಜಪೂತರು, ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳುಕ್ಷತ್ರಿಯ ಯೋಧರ ವರ್ಣದಿಂದ. ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಬದಲಾದವು ಬಿರುಕು ಬಿಡಲು ಕಠಿಣ ಕಾಯಿಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯವಾದ ರಾಜಸ್ಥಾನದ ರಜಪೂತ ರಾಜ್ಯಗಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಪ್ರಬಲವಾದ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ರಜಪೂತರು ಪದೇ ಪದೇ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯ

ಶತಮಾನಗಳ ಹಗೆತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಜಪೂತ-ಮೊಘಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೇವಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸುದೀರ್ಘ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಜಪೂತರ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಅವರ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ರಜಪೂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಏಕಾಂತತೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪದ್ಧತಿಯಾದ ಪರ್ದಾವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಜಪೂತರು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊಘಲರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು.

ಈ ಎರವಲುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 1799 ರಲ್ಲಿ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಎಂಬ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಮಾರಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಜೈಪುರದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ

ಹವಾ ಮಹಲ್ ಭಾರತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಂಕ್ ಸಿಟಿ ಜೈಪುರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 18, 1727 ರಂದು ಮಹಾರಾಜ ಜೈ ಸಿಂಗ್ II ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ರಜಪೂತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಈ ಗಲಭೆಯ ಮೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಭಾರತೀಯ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಾಗಿದೆ - ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರುಭೂಮಿ ರಾಜಸ್ಥಾನ.

ಜೈಪುರ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಅದರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ, ಹಳೆಯ ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜೈಪುರದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ - ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆ.

ಈ ಸುಂದರವಾದ ಐದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1799 ರಲ್ಲಿ ಜೈಪುರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ದೇವರ ಕಿರೀಟದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾರಾಜರು ತುಂಬಾ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅರಮನೆಯು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮೊಘಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಜಪೂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಜವಾದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ, ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೊರಭಾಗವನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬಿಳಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಹವಾ ಮಹಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಝರೋಕಾಸ್ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದ ಐದು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಗುಮ್ಮಟಾಕಾರದ ಮೇಲಾವರಣಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಪನ್ವರ್ಕ್ ಕೆತ್ತಿದ ಪರದೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜರೋಕಾಗಳು ರಜಪೂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವು ಕೇವಲ ಕಟ್ಟಡದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಲಂಕಾರದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ರಜಪೂತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೊಘಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೂ ರಜಪೂತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪರ್ದಾವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಾತ್ತ ರಜಪೂತ ಮನೆಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಲಾಕ್ ಆಗಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಏಕೈಕ "ಸಂವಾದ" ನಗರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ರಜಪೂತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು-ಝರೋಕಾಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಹವಾ ಮಹಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬಂದಿತು.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಬೃಹತ್ ಸಿಟಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮಹಿಳಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೈಪುರದ ಮಹಾರಾಜನ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹವಾ ಮಹಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಖಾಸಗಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜಾರೋಖಾದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕೋಣೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಬೀದಿ ಜೀವನನಗರಗಳು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಂಡಿಷನರ್

ರಜಪೂತ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳ ಆಚೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಹವಾ ಮಹಲ್ ಅದರ ಮೂಲಕ ತಂಪಾದ ಹೊರಗಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವಿಂಡ್ಸ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷವಾದ ಫ್ಲಾಟ್ ಲೇಔಟ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಹವಾ ಮಹಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ತಂಪಾಗಿಸುವ ಆಸ್ತಿ, ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ರಾಜಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅರಮನೆಯ ಐದು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕೋಣೆಯ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದು, ಕಟ್ಟಡದ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹಿಂದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹವಾನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರಂಜಿಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು.

ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅರಮನೆಯು ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಜಾರೋಕ್ ಬಾಲ್ಕನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಜೈಪುರ ಭಾರತದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ರೈಲುಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಹವಾ ಮಹಲ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರದೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಪ್ರಪಂಚ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಿಟಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಿದರು. ಇಂದು, ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು, ನೀವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಬೇಕು.

ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಸಂದರ್ಶಕನು ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಂಗಳ, ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಮೂರು ಕಡೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾಂಗಣವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಹವಾ ಮಹಲ್ ಇದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಕಟ್ಟಡದ ತುದಿಗೆ ಏರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಗರದ ಸುಂದರ ನೋಟಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಮೇಲಿನಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಂತರ್ ಮಂತರ್ ವೀಕ್ಷಣಾಲಯ ಮತ್ತು ಸಿಟಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಹವಾ ಮಹಲ್ ಕೂಡ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಪುರಾತತ್ವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿರುವ ಚಿಕಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ರಕ್ಷಾಕವಚದಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ದೂರದ ರಜಪೂತ ಗತಕಾಲದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹವಾ ಮಹಲ್ 9:00 ರಿಂದ 17:00 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಮುಂಜಾನೆ, ವಿಂಡ್ಸ್ ಅರಮನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತಳೆ-ಗುಲಾಬಿ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ.

ವಿದೇಶಿ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕ INR 50; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೈಡ್‌ಗೆ 200 ರೂಪಾಯಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಿಯೋ ಗೈಡ್‌ಗೆ 110 ವೆಚ್ಚವಾಗಲಿದೆ.

ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ತ್ವರಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ

ಇದು ಯೋಜನೆಯ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಜಾಲತಾಣಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳು. ಹಿಂದಿನ ಇಬ್ಬರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಭವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಫೇರೋಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಯದ ನಂತರ ದೂರದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ದೇವಾಲಯಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಕೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಇತರರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂತಿಮ ಅವನತಿಗೆ ಮೂಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಫೇರೋ ಇದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆರಾಧನೆಯ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯು ದೇವರುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ “ದೇವರ ಮನೆಗಳು” ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವು. ಅವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರವೂ, ಅವರು ಹೊಸ ಕಂಬಗಳು, ತೆರೆದ ಅಂಗಳಗಳು, ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ದೇವರ ಮನೆಗಳನ್ನು" ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಕ್ವಾರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಅಗ್ಗದ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಾರ್ನಾಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಮುನ್ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯ. ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ XII ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟಿನ XVIII ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಇದರ ನಂತರ, ಕಾರ್ನಾಕ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಫೇರೋ ನಂತರ ಫೇರೋ ಅಮುನ್‌ನ ಕಾರ್ನಾಕ್ ಮನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಥವಾ ಮರುರೂಪಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತು ಪೈಲಾನ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು!), ಮತ್ತು ಅದರ ಬೃಹತ್ ಟೆಮೆನೊಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 20 ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ.

ಹೊಸ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹಿಂದಿನ ಫೇರೋಗಳ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಅನುಕೂಲಕರ ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ನಾಕ್‌ನ ಅದೇ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯದ ಮೂರನೇ ಸ್ತಂಭದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆನುಸ್ರೆಟ್ I, ಅಮೆನ್‌ಹೋಟೆಪ್ I ಮತ್ತು ಥುಟ್‌ಮೋಸ್ IV, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್‌ಸುಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವಾರು ಹಿಂದಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಂತಹ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫೇರೋ ಸ್ವತಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಅಪಹರಣ" ವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಫೇರೋನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಹೈಜಾಕರ್" ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ಥಳ.

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಎಂದರೆ, ಫೇರೋಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಾಗ, ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಹತ್ತು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಆಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಟೂಚ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಂದಿನ ರಾಜರು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಅರ್ಹತೆಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಜನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ "ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ" ಸೋತ ಫೇರೋಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಿಲ್ಡರ್, ರಾಮ್ಸೆಸ್ II, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದುರಸ್ತಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳೂ ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಾಶವಾದವು: ಅಂತರ್ಜಲ, ನೈಲ್ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಫೇರೋಗಳ ಗಮನದಿಂದ ಒಲವು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಂದವು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಟ್ವಿಲೈಟ್

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ, ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯ ಸಣ್ಣ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಂದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಅವಧಿಯ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ "ದೇವರ ಮನೆಗಳು" ನಾಶವಾದವು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾಯಿಸ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XXX ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋ ನೆಕ್ಟನೆಬೋ I ರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ನಷ್ಟಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಟಾಲೆಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ದಿನಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ. ಇ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೇಗನ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂಧರು-ವಿಧ್ವಂಸಕರು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಣಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಕ್ಸಾರ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳು"; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿನಾಶವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು: ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹೊಸ ಆಡಳಿತದ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆ" ಫಿಲೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಐಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 535 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಪುಂಸಕ ಜನರಲ್ ನಾರ್ಸೆಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಇ.

ಸಹಜವಾಗಿ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಶವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಚರ್ಚುಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಈಗ ಮಸೀದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಆಗಮನದ ನಂತರವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾಷಾ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಿರುವ "ದೇವರ ಮನೆಗಳನ್ನು" ಸುಣ್ಣವಾಗಿ ಸುಡುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು. ಇವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ "ದೇವರ ಮನೆಗಳು". ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ) ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನದಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳೇ ಇಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಿರು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಫೇರೋಗಳ ದೇಶ ಮತ್ತು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪಟ್ಟಿಯು "ದೇವರ ಮನೆಗಳು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅವರ ದೈವೀಕರಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫೇರೋಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ "ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮನೆಗಳನ್ನು" ನಿಯಮದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಿಂದ ಕೆಲವು ಕಳಪೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಫೇರೋ ಖಫ್ರೆ ಗ್ರಾನೈಟ್ ದೇವಾಲಯ, ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪಿರಮಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಲದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯಲ್ಲಿರುವ XI ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋ ಮೆಂಟುಹೋಟೆಪ್ II ರ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯ. ಇದರ ಅವಶೇಷಗಳು ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ " ವೈಟ್ ಚಾಪೆಲ್", ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 30 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಫರೋ ಸೆನುಸ್ರೆಟ್ I ರ ಸಣ್ಣ ಸೊಗಸಾದ ದೇವಾಲಯ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ದೊಡ್ಡದು ಕಾರ್ನಾಕ್ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಥೀಬ್ಸ್ (ಇಂದಿನ ಲಕ್ಸರ್) ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ. 100 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ (ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ನಂತರ) ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ "ದೇವರ ಮನೆ" ಅಮುನ್‌ನ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು, ಬೃಹತ್ ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪೈಲಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರ್ನಾಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಮುನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ದೇವತೆ ಮುಟ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಖೋನ್ಸು ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಫೇರೋಗಳ ಹಲವಾರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಾರ್ನಾಕ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಅಮೋನ್ನ ಲಕ್ಸರ್ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದಿನದು - 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣದ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯ. 1891 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದು, ಇಂದು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮನೆಗಳ" ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಾಕ್ ವಿಧಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಅದರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಗುರ್ನಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಮೆಸೆಸ್ II ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯ. 1829 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ನ ಹಗುರವಾದ ಕೈಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ರಾಮೆಸ್ಸಿಯಮ್. ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ರಾಮೆಸ್ಸಿಯಂನ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಇದೆ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯಮೆಡಿನೆಟ್ ಹಬುದಲ್ಲಿ III- ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡವು ಬಹುಪಾಲು ವಿನಾಶದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಧ್ವಂಸಕರಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ "ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಗಳ" ನಾಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಥೀಬನ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ "ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಮನೆ" ಇದೆ - ಸೇಟಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯನಾನು ಕುರ್ನಾದಲ್ಲಿ. ರಾಮೆಸ್ಸಿಯಮ್ ಬಳಿ ಇದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು - ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಮುನ್ ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ನಿಲುಗಡೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅದ್ಭುತ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿಕಣಿವೆಗಳನ್ನು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ದಂಡೆಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ) ಅಬಿಡೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇಟಿ I ರ ಶವಾಗಾರದ ದೇವಾಲಯ. ಇದನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್, ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಫರೋ ಸೆಟಿ I ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಬಿಡೋಸ್ ರಾಜರ ಪಟ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೆಂಡಿಸ್‌ನಿಂದ ಸೆಟಿ I ವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಫೇರೋಗಳ ಪಟ್ಟಿ, ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅಬು ಸಿಂಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ಮತ್ತು ನೆಫೆರ್ಟಾರಿಯ ರಾಕ್ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ನುಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೊನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹಿಂದಿನದು - ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಅವಧಿ (IV ಶತಮಾನ BC - VI ಶತಮಾನ AD).

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 60 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಡೆಂಡೆರಾದಲ್ಲಿ ಹಾಥೋರ್ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಪೈಲಾನ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು (ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ) ಮಮ್ಮಿಶಿಯಾವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಫರೋ ನೆಕ್ಟಾನೆಬೋ I ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ "ಜನ್ಮ ಮನೆ" ಆಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ರೋಮನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇದನ್ನು ಡೆಂಡೆರಾದಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇ. ಡೇರ್ ಎಲ್-ಮದೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಾಥೋರ್ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವಾಲಯದ ಬೇಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳು" - ಎಸ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಖ್ನಮ್ ದೇವಾಲಯ- ಲಕ್ಸರ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 55 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ಟೋಲೆಮಿ VI ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂದು ಇದು ಆಧುನಿಕ ನಗರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಇಡೀ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಹೈಪೋಸ್ಟೈಲ್ ಹಾಲ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಲಕ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾನ್ ನಡುವೆ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ ಎಡ್ಫುನಲ್ಲಿರುವ ಹೋರಸ್ ದೇವಾಲಯ. ಇಂದು, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 237 ರಿಂದ 57 ರವರೆಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು 180 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇ., ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಣಿ ಕ್ಲಿಯೋಪಾತ್ರಳ ತಂದೆ ಟಾಲೆಮಿ XII ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಫರೋ ನೆಕ್ಟಾನೆಬೋ II ರ ನಾಲ್ಕು-ಮೀಟರ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ನಾವೋಸ್, ಇದು ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಹಿಂದಿನ "ದೇವರ ಮನೆ" ಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಟಾಲೆಮಿಕ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷಿಣವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ಡಬಲ್" ಆಗಿದೆ ಕೊಮ್ ಒಂಬೊದಲ್ಲಿನ ಸೆಬೆಕ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ದೇವಾಲಯ. ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ “ಕನ್ನಡಿ” ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮೊಸಳೆ-ತಲೆಯ ದೇವರು ಸೆಬೆಕ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋರಸ್.

ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಎಲಿಫಾಂಟೈನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪುರಾತನ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯ ಬಳಿ (ಆಧುನಿಕ ಅಸ್ವಾನ್ ಎದುರು) ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು - ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಮತ್ತು ಅಮೆನ್ಹೋಟೆಪ್ III ರ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 1822 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶದಿಂದ ಬರ್ಬರವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು (ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದಿಂದ ಸುಡಲಾಯಿತು). ಇಂದು, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಮಾತ್ರ ಖ್ನಮ್ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಭಾಗಶಃ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಾಟೆಟ್ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯ(ಖ್ನುಮ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ), ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿಲೋಮೀಟರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಎಲಿಫಾಂಟೈನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನವು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆಫಿಲೇ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟಾಲೆಮಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಫಿಲೇ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಐಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ" ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೈಲ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತುವುದು, ನೀವು ನೋಡಬಹುದು ಕಲಬ್ಶಾದಲ್ಲಿ ಮಂಡುಲಿಸ್ ದೇವಾಲಯ. ಸ್ಥಳೀಯ ನುಬಿಯನ್ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ಹೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯ ಟಾಲೆಮಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ವಾನ್ ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 50 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಾಬ್ ಎಲ್-ಕಲಾಬ್ಶಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. 1962 - 1963 ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 13 ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೊಸ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು - ನ್ಯೂ ಕಲಾಬ್ಶಾ ದ್ವೀಪ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನುಬಿಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು 1959-1980 ರ ಭವ್ಯವಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಹೊರಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ( ದೆಬೋಡ್‌ನ ಅಮುನ್ ದೇವಾಲಯ, ಈಗ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿದೆ), ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ( ಟಫಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಕ್ಟೇವಿಯನ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಈಗ ಒಳಗೆ ರಾಜ್ಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಲೈಡೆನ್, USA ( ದೆಂದೂರಿನಿಂದ ಐಸಿಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಈಗ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ) ಮತ್ತು ಇಟಲಿ ( ಹೆಲೆಸಿಯಾದಿಂದ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ರ ರಾಕ್ ದೇವಾಲಯ, ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಟುರಿನ್).

ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅದೃಷ್ಟದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪುರೋಹಿತರ ಧ್ವನಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೌನವಾದಾಗಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಹೊಗೆ ಕರಗಿದಂದಿನಿಂದ ಡಾಮೊಕ್ಲೆಸ್‌ನ ಕತ್ತಿಯಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ದೀರ್ಘ ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗಾದರೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದರು.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈಗ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ವಿನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿವೆ. ಅವರು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಖಜಾನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗಿನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸೇವೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗದ್ದಲದ ಪ್ರವಾಸಿ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಈಗಲೂ ಸಹ, ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ದೇವರ ಮನೆಗಳ" ಕಾಲಮ್ ಹಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೋರ್ಟಿಕೋಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಾನವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವರು ಮಾತ್‌ನ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ರಮ.

ಹಿಮ ರಾಣಿಯು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ವ್ಯಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ (ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಲ್ಲೆ) ಸ್ಥಳವು ಉತ್ತರ ನಗರವಾದ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗಾಳಿ, ಸಮುದ್ರ ನೊರೆಯಂತೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕಣ್ಣನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಯಸ್ಕಾಂತದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಇಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್

ಥಾಯ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಿ, ಕನ್ನಡಿ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಇನ್ಲೇ ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಆಕಾಶದ ಚುಚ್ಚುವ ವೈಡೂರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಿಸಿ. ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈನಲ್ಲಿರುವ ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ನೋಟವನ್ನು ನೀವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವುದು ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಗತ್ಯ ವಿವರಗಳಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಬೇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಗಳವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದೇ ಲೇಖಕರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಬುದ್ಧನ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಹೇಳಲು ಸಹ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ. ವಾತದ ಮುಖ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕನ್ನಡಿಗಳ ಒಳಹರಿವು, ಇದು ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬೌದ್ಧ ಪುರಾಣದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ವೀರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂದರ್ಶಕರು ಇಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವು ಕೊಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಕಪ್ಪು ಮೀನು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಾರ್ಪ್ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಈಜುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತವೆ. ಜಲಾಶಯದ ದಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ಶಿಲ್ಪಗಳಿವೆ.

ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು, ಸಂದರ್ಶಕರು ಮೊದಲು ಮಾನವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಅರ್ಧವೃತ್ತದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗಬೇಕು, ನಂತರ ಬಿಳಿಯರ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಮಾನವ ಕೈಗಳು, ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ನರಕ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಚಮತ್ಕಾರವು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆವಳುವ, ಆದರೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಸೇತುವೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎರಡು ದೈತ್ಯ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ - ರಾಹುವಿನ ಬಾಯಿ, ಅದರ ನಂತರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಹುವಿನ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದ್ವಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧನ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಅಲಂಕಾರವು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೌದ್ಧ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಸಂಕೇತಗಳು, ಗೋಡೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತಹ ಹೈರೋನಿಮಸ್ ಬಾಷ್ ಅಥವಾ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಡಾಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಅವಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳು ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತವೆ, ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್, ಸ್ಪೈಡರ್ ಮ್ಯಾನ್, ಉರುಕ್ ಮ್ಯಾಕ್ಟೋಗೆ ಹಾರುವ ಅವತಾರ್, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಯೋ, ಪ್ರಿಡೇಟರ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಿನಿಮಾದ ಇತರ ನಾಯಕರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥಾಯ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತುಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳೂ ಇವೆ, ಅದು ಕಲಾವಿದರ ಕುಂಚವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಎದುರು ನೇರವಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಕೆಳಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಿತ್ತಳೆ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸನ್ಯಾಸಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಎಂಬಾಲ್ಡ್ ಮಮ್ಮಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮೇಣದ ಗೊಂಬೆಯಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ: ಗೆಝೆಬೋ, ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು... ಶೌಚಾಲಯ. ಎರಡನೆಯದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಹಿಕ ರಚನೆಯ ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣವು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೆಜೆಬೊ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ 30 ಬಹ್ಟ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಫಾಯಿಲ್ ತುಂಡನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ - ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಚಲೆಮ್ಚಾಯಾ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್. ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬಂದ ಹಣದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವದ ಹೂಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಾರಾಟವು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಶ್ವೇತ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು 2008 ಕ್ಕೆ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟ್ ಗಳಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂದು, ಚಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ 50-80 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಲೇಖಕರ ಕನಸು, ಅದರ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಚಲೆಮ್ಚಾಯ್ ಕೊಸಿತ್ಪಿಪಾಟ್

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಚಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ, ಈಗ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಥಾಯ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಥಾಯ್ ಕಲೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಕಲಾವಿದರು ಥಾಯ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆರಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಚಲೆಮ್‌ಚಾಯ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1955 ರಂದು ಉತ್ತರ ಥಾಯ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈನಲ್ಲಿರುವ ಬಾನ್ ರೊಂಗ್ ಖುನ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನ ಸಿಲ್ಪಕಾರ್ನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1977 ರಲ್ಲಿ, ಚಲೆಮ್ಚೈ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಗೆತನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಲೆಮ್ಚೈ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 80 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಯುರೋಪ್, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಅವರು ಲಂಡನ್‌ನ ಬುದ್ಧಪದೀಪ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಟೀಕೆಗಳ ಅಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಇದು ಚಲೆಮಚಯ್ಯ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರವೇ ನಿಂತುಹೋಯಿತು, ಅವರು ಅವರಿಂದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. .

ಇಂದು, ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ಅವರ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲರ ಗಮನ. ಮತ್ತು 1998 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಥಾಯ್ ಕಲಾ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಂದು ಕೃತಿಯು 17.5 ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್‌ಗೆ ಸುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹೋಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಲಾವಿದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಲೆಮ್‌ಚೈ ಕೊಸಿಟ್‌ಪಿಪಟ್‌ ಎಂಬಾತ ತನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಬಂದ ಹಣದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿವೇಶನವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕನಸಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ತೆರೆಯುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬೆಲೆಗಳು

ಶ್ವೇತ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರತಿದಿನ 6:30 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಲಾವಿದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ 8:00 ರಿಂದ 17 ರವರೆಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. :00. ಪ್ರವೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು

ಹೆದ್ದಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆ 118 ರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಮಧ್ಯದಿಂದ 13 ಕಿಮೀ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಈ ಅದ್ಭುತ ರಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನೀವು ಇದನ್ನು ಸಾಂಗ್‌ಥೇವ್ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ವಾಹನದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬಹುದು.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಗ್ಲೋಬ್. ಸಮೃದ್ಧಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳು, ಬೌದ್ಧ ಪಗೋಡಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದಾಗಿ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಈ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅನೇಕರು ಇದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳ

ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಈ ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ "ಪ್ರಚಾರ" ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ

ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ನಗರದಲ್ಲಿದೆ (ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು, ಇದು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ). ವ್ಯಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್ - ಇದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್‌ನ ಹೆಸರು - ಇದು ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಇತಿಹಾಸ

ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಕುನ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಚಲೆರ್ಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ನ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೋಟದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಕೋಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಎರಡನೆಯದು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಹಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಕಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ನಿರ್ಮಾಣವು 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಈ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯದ ತಂದೆ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಪ್ರಾಯೋಜಕರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕನಸುಗಳ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಕಲಾವಿದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಮೇ 2014 ರ ಭೂಕಂಪ

ಮೇ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಥಾಯ್ಲೆಂಡ್‌ನ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ದುಃಖದ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ನಾಶವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕಲೆಯ ಪೋಷಕರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಂದ. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಚಲೆರ್ಮ್‌ಚಾಯ್ ಕೊಸಿಟ್‌ಪಿಪಟ್ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯ

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ಪದ "ವೈಭವ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳ ಸೊಬಗಿನಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಅದ್ಭುತ ಮಾದರಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್‌ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಶ್ವೇತ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಾಟ್‌ಗಳು - ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಎರಕಹೊಯ್ದರೆ, ವ್ಯಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳುಪು ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ - ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೊತೆಗೆ, ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. .

ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ - ಅವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವಾಗ, ನೀವು "ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ" ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕೆಲವರಿಗೆ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರೊಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಬುದ್ಧನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ?

ಅಂದಹಾಗೆ, ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸ್ನೋ-ವೈಟ್ ಅಲ್ಲದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಚಿನ್ನದ ಮಿನುಗುವ ... ಶೌಚಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಹೌದು ಹೌದು ನಿಖರವಾಗಿ. ಈ ಐಷಾರಾಮಿ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆ ಬಹುಶಃ ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳು, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಟಾಯ್ಲೆಟ್ ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರಂತೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟಿಪ್ಪಣಿ. ಸಂದರ್ಶಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಮುಂಜಾನೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ

ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡುವುದು. ಫೋಟೋಗಳು - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾದವುಗಳೂ ಸಹ - ವ್ಯಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಕುನ್ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಇದು ಚಿಯಾಂಗ್ ರಾಯ್ ನಗರದಿಂದ 15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ 20 ಬಹ್ತ್ ಪಾವತಿಸಿ ನೀವು ಬಸ್ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಮತ್ತು ನೀವು ಬ್ಯಾಂಕಾಕ್‌ನಿಂದ ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈಗೆ ಹೋಗಬಹುದು - ಏರ್ ಏಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ನೋಕ್ ಏರ್‌ನಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕಡಿಮೆ-ವೆಚ್ಚದ ವಿಮಾನಯಾನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗ್ಗವಾದ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ರೌಂಡ್ ಟ್ರಿಪ್ ಟಿಕೆಟ್ ನಿಮಗೆ ಕೇವಲ ನೂರು ಡಾಲರ್ ವೆಚ್ಚವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ವಾಹಕಗಳು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಮಾನದ ವೆಚ್ಚವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು.

ಅವು ಸರಳವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡದೆ ದೇಶದ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು. ವಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಖುನ್ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಳೆದ ದಶಕಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಇದು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪವಾಡವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಕ್ರಾಬಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಏಕೈಕ ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ರಾಬಿ ಟೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬಣ್ಣದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈನಲ್ಲಿರುವ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು"ಚಿಯಾನ್ ರೈ".

ಕೆಲವು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದು ರಿಮೇಕ್ ಆಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಏಕೆ ನೋಡಬೇಕು? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಮಹತ್ವವು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ವಿನ್ಯಾಸವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ ಕನ್ನಡಿಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದೇವಾಲಯವು ಬುದ್ಧನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಗಳು ಬುದ್ಧನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ಥಾಯ್ ಕಲಾವಿದ ಚಲೆರ್ಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ವೇತ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1997 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಚಲೆಮ್‌ಚಾಯ್ ಕೋಸಿಟ್‌ಪಿಪಾಟ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆಯಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಲಾವಿದರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಟ್ಸಾಟ್, ಬೌದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭಾಂಗಣ, ಧ್ಯಾನ ಮಂದಿರ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂಬತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಕಲಾಸೌಧಾ. ಬಹುಶಃ 50-60 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ubotsot. ಒಂದು ಸೇತುವೆಯು ಕೊಳದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೇತುವೆಯ ಎರಡೂ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ನೀವು ನೂರಾರು ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ - ಇವು ಆಸೆಗಳು, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು, ದುರಾಶೆ, ಮಾನವ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನರಕ. ಅಂತಹ ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಎರಡು ಬೃಹತ್ ರಾಕ್ಷಸರು ನಿರ್ವಾಣದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಉತ್ತರ ಥಾಯ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮೂರು ಹಂತದ ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ನಾಗ ಹಾವುಗಳು. ಆದರೆ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಗೆ ನೀವು ಬೌದ್ಧ ಇತಿಹಾಸದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ನಂತರ ವ್ಯಾಟ್ ರೊಂಗ್ ಖುನ್ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಸ್ಪೈಡರ್ ಮ್ಯಾನ್, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ನಿಯೋ, ಬ್ಯಾಟ್ಮ್ಯಾನ್, ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಹೀರೋಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜ ಜೀವನ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಮೇರಿಕನ್ ಅವಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ಸ್ಫೋಟ, ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ, ಪರಮಾಣು ಕ್ಷಿಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆ. ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಒಳಗೆ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ ಚಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್ ಅಂತಹ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ದೇವಾಲಯದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಹ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಿನ್ನವು ಲೌಕಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಣದ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಚಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಟ್ ಇದನ್ನು ದೇಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಉಬೊಟ್ಸೊಟ್ ಮನಸ್ಸು. ಇಷ್ಟು ಐಷಾರಾಮಿ ಚಿನ್ನದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಶೌಚಾಲಯ ಇರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವೇನಲ್ಲ. ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೈಜ ವೆಚ್ಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ, ಅರ್ಧ ಪಕ್ಷಿ ಕಿನ್ನರಿ, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಡೇಟರ್ ಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ.

ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಲಹೆಗಳು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ನೀವು ಲೋಹದ ದಳಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಆಶಯವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಮರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಚಲೆಮ್ಚೈ ಕೊಸಿಟ್ಪಿಪಾಟ್ ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಲಾವಿದರ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇರದಂತೆ ಮುಂಜಾನೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಹತ್ತಿರ ವಾಟ್ ರೋಂಗ್ ಖುನ್‌ಗೆ ಬರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಚಿಯಾಂಗ್ ಮಾಯ್‌ನಿಂದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟ್ರಿಯಾಂಗಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ವೈಟ್ ಟೆಂಪಲ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸ್ಥಳ:ಫಹೊನ್ಯೋಥಿನ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈಯಿಂದ 15 ಕಿಲೋಮೀಟರ್.
ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳು: 19.824264, 99.763080
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಹೇಗೆ:ಚಿಯಾಂಗ್ ರೈ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ರಾತ್ರಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬಳಿಯ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಗ್‌ಥೇವ್ ಮೂಲಕ.
ತೆರೆಯುವ ಸಮಯ:ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 8 ರಿಂದ ಸಂಜೆ 6 ರವರೆಗೆ.