ನಾಟಕದ ಸೃಜನಶೀಲ ಇತಿಹಾಸ “ಗುಡುಗು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ "ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸಮಯ

ಮನೆ / ಇಂದ್ರಿಯಗಳು

1. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ.
2. ವೋಲ್ಗಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದೃಷ್ಟದ ಪ್ರಯಾಣ.
3. ದುರಂತದ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಮಾಣ.
4. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಗುಡುಗು" ದ ಅರ್ಥ.

"ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರು, ಅದನ್ನು ಅಪರಿಚಿತರಂತೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ... ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಜೀವನ ... ಎಲ್ಲದರಂತೆ ನಮಗೆ ಕುತೂಹಲವಾಗಬಹುದು. ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಕೇಳದ; ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಾನವ ಜಾತಿಗಳು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಿಸರದ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ರಷ್ಯಾದ ನಗರದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು; ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿದನು ”ಎಂದು ಯು.ಐ. ಐಖೆನ್ವಾಲ್ಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. ವಿಮರ್ಶಕ ವೈ. ಲೆಬೆಡೆವ್ ಐಚೆನ್ವಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಯಾವುದೇ ಕಬಾನಿಖ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಷಾದನೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ "ಎತ್ತರ" ಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಮೊದಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ." ಈ ಸ್ಥಾನವು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಎತ್ತರದಿಂದ ದೂರವಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೀರರ ಪ್ರಪಂಚದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಓದುಗರಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇಶವನ್ನು ತೆರೆದರು - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜಗತ್ತು ಚಳುವಳಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬದಿಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಯಿತು. ನಾಟಕದ ರಚನೆಯು ಅಪ್ಪರ್ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ನಾಟಕಕಾರನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಶಿಯಾ ಪ್ರವಾಸದ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಟಕಕಾರನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಈ ದಿನಚರಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪರ್ಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಭೂಮಿ, ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ, ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ, ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಆತ್ಮದ ಜನರು. ಇವರು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶವಾಸಿಗಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ: ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ನೀವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಭರವಸೆಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿ." ಈ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಕರಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಾಟಕಕಾರನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಜನಿಸಿತು. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಸ್ವಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವ್ ಅವರು ಬರಹಗಾರನ ನಂತರದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರವಾಸದ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ನೂರಾರು ಜನರು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟರು ... ವೋಲ್ಗಾ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ವೆಚೆಯಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಉಪನಗರಗಳು ಆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದವು, ಮಾಸ್ಕೋದ ಭಾರವಾದ ಕೈಯು ಹಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ, ಸುಸ್ತಾದ ಪಂಜಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದ ಕೈಗವಸುಗಳನ್ನು ಗವರ್ನರ್ ಕಳುಹಿಸಿತು ... ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸುಂದರ ಟಾರ್ಝೋಕ್, ತನ್ನ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದನು. ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಏಕಾಂತ ವಿವಾಹದ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಲವಲವಿಕೆಯ ಬಾರ್ಬರಾ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಜೊತೆಗೆ ಆಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ "ಗುಡುಗು" ಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವು ಕ್ಲೈಕೋವ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿತ್ತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ, ಅದರ ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು - ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲಿರುವ ಮೊಗಸಾಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್‌ನ ಪಕ್ಕದ ಮನೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಕಲಾವಿದರು "ಕ್ಲೈಕೋವ್ಸ್‌ನಂತೆ" ರಚಿಸಿದರು.

ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ "ಕ್ಲೈಕೋವ್ಸ್ಕೊ ಡೆಲೊ" ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು "ದಿ ಗ್ರೋಜಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಎಪಿ ಕ್ಲೈಕೋವಾ ಅವರ ಕಥೆ ಹೀಗಿದೆ: ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆರೆಯದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಕುಟುಂಬವು ಪೋಷಕರು, ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತ ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಠೋರವಾದ ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಮನೆಯವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಯುವ ಸೊಸೆ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು, ಆದರೆ "ಅವಳ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು." ಯಂಗ್ ಕ್ಲೈಕೋವ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯುವತಿ ಮೇರಿನ್ ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು: ಅನುಮಾನಗಳು, ಅಸೂಯೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನವೆಂಬರ್ 10, 1859 ರಂದು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹವು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರಯೋಗವು ಬಹಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೊರಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಪ್ರಕರಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು "ಗ್ರೋಜ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರು "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಸಂಗತಿಯು ಇನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಟಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಸ್.ಎ. ಯೂರಿವ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ" ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ "..." ವೋಲ್ಗಾ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ನಾಟಕವು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ನದಿ ವೋಲ್ಗಾದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ನೋಟವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ದುರಂತದ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಅತ್ತೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಈಗಾಗಲೇ ಅಲುಗಾಡಿದೆ, ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾಡು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಲೇಖಕರ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

1960 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ, ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್‌ಗೆ, ಈ ನಾಟಕವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕನು ಕಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬಂಡಾಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದನು, ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದನು: ಮನೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಬಡ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆದಳು. ಅವಳು ಹಾಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಶೋಚನೀಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ತಾಜಾ ಜೀವನವನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಈ ಕೊಳೆತ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ!

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಗುಡುಗು" ಎಂದು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ... ವೋಲ್ಗಾ "ಗುಡುಗು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

S. A. ಯೂರಿವ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬರಹಗಾರರು ನಾಟಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಗಮನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಾರದು; ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನಟರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ನಾಲ್ಕನೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ದೈನಂದಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಾನವು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿಧಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವು 1840 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ನಮ್ಮ ಜನರು - ಸಂಖ್ಯೆಗಳು", "ಕುಟುಂಬದ ಚಿತ್ರಗಳು", "ಬಡತನವು ಒಂದು ಉಪಕಾರವಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆಯು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 1859 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ವೋಲ್ಗಾದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಡಲ ಸಚಿವಾಲಯದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಅನೇಕ ವೋಲ್ಗಾ ಪಟ್ಟಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಟ್ವೆರ್, ಟೊರ್ಝೋಕ್, ಒಸ್ಟಾಶ್ಕೊವೊ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಅವರ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್" ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಂತರ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು. 1859 ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದ ನಿವಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಮುಂಜಾನೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ದೇಹವು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಬಲಿಪಶು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕ್ಲೈಕೋವಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ. ತನಿಖೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಕೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಉದ್ವಿಗ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅತ್ತೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶದ ವೇಗವರ್ಧಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಕೆಲಸಗಾರನ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ.

ಈ ಊಹೆಯು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿ, ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಟರು ಕ್ಲೈಕೋವ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ-ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಶೋಧಕ S. Yu. ಲೆಬೆಡೆವ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ವ್ಯವಹಾರ" ದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲೇ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾಗೆ ಕೇವಲ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.
ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ 19 ವರ್ಷ. ಇಬ್ಬರೂ ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಅತ್ತೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶತೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಕ್ಲೈಕೋವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಳಕು ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲೈಕೋವ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕಬನೋವ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. "ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳ ಸರಣಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ". ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಒಬ್ಬ ಅಂಚೆ ಸೇವಕ. ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಘಟನೆಯ ಸುತ್ತ ರಚಿಸಲಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ದಿನಾಂಕಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಯು ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14 ರಂದು, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏನಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ "ಗ್ರೋಜಾ" ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಇತಿಹಾಸವು ಇದರಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಕಟೆರಿನಾದಂತೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮೀರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಹತಾಶತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾವನ್ನು ಕಟೆರಿನಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು. ಕ್ಲೈಕೋವಾ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ದೈನಂದಿನ ತೊಂದರೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರಂತೆ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಲ್ಲ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿ ನಟಿ ಲ್ಯುಬೊವ್ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವರು ನಂತರ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರಂತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವೇ ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ನಟಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ಮೂಲತಃ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದವಳು, ಆದರೆ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಕನಸು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ದಾಖಲಿತ ಕನಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಕೊಸಿಟ್ಸ್ಕಯಾ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

“... ನನ್ನ ಸಾವಿನವರೆಗೂ ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ! ಅದೇ ರೀತಿ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಮಯ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮುಗಿದಾಗ ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನ, ಅಂತಹ ಬೆಳಕು ಕಾಲಮ್ ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಹೊಗೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸ್ತಂಭದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ: ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಟಕ ಎರಡೂ ಇವೆ. "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ಸ್" ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನವೆಂಬರ್ 16, 1859 ರಂದು ಮಾಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ಕಥೆ - ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ |

ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು "ಪ್ರಬಲ ರಷ್ಯನ್ ... ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 1860 ರಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ನೋಟವು 60 ರ ದಶಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ರೈತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಶಾಂತಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಗಲಭೆಗಳಾಗಿ ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಜನರನ್ನು "ಕೊಡಲಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ, V.I.Belinsky ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಕರ್ಷವು ಆಪಾದಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು 1950 ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು: ಜೀತಪದ್ಧತಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ - ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನ.

ಆದರೆ ಜೀವನವು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ತುರ್ತು ಕವರೇಜ್ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಹಣ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಇದರ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದರೆ ದುರುಳರ ಹುಚ್ಚಾಟಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ದುಡಿಯುವ ಬಡವರು ಸಹ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿದರು. . "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ನ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರಾಗಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ("ನಮ್ಮ ಜನರು - ನಾವು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನ್ಯತೆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಹಳತಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. "ಹಾಗೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ!" - ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಾಟಕದ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ತೀರ್ಪು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ದುರಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮುನ್ನಾದಿನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತಿಯ ಅಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಲೇಖಕರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಆಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1860 ರಲ್ಲಿ "ಲೈಬ್ರರಿ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್" ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯದ ನವೀನತೆಯಿಂದಾಗಿ (ಹೊಸ ಪ್ರಗತಿಪರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹೋರಾಟದ ವಿವರಣೆಗಳು) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಾಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವಳು ವಿಷಯವಾದಳು (ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ "ಎ ರೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", ಪಿಸಾರೆವ್ ಅವರ "ಮೋಟಿವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಡ್ರಾಮಾ", ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಅವರ ಟೀಕೆ).

ಇತಿಹಾಸ ಬರೆಯುವುದು

1848 ರಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಜುಲೈ 1859 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. .

ಮಾಸ್ಕೋ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಜಾಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಚಿಯಲ್ಲಿ (ರಾಜಧಾನಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಾಸ್ಕ್ವಾ ನದಿಯ ಬಲದಂಡೆಯಲ್ಲಿ) ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಏನೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕ್ರೌರ್ಯ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಕ್ರಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳು, ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂಕಟಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಗಾಯನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಲಿಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕ್ಲೈಕೋವ್ಸ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸೊಸೆಯ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತನ್ನನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಮುಳುಗಿದಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ತೆ ಮಾವ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಕೆಲಸಗಾರನ ರಹಸ್ಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನದ ಕಥೆಗಳು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ನವೆಂಬರ್ 1859 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಾಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಡ್ರಾಮಾ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಕಥೆಯ ಸಾಲು

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವೋಲ್ಗಾ ನಗರದ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಬಾನೋವ್ಸ್‌ನ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬವಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನಿರಂಕುಶ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಅವರ ವಿಧವೆ, ಅವರ ಮಗ, ಟಿಖೋನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದ ಅವನ ತೀವ್ರ ಕೋಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿ, ಮಗಳು ವರ್ವಾರಾ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಮೋಸ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಲಿತಳು ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಯುವತಿ, ಪ್ರೀತಿಸದ ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾಳೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅವಳ ಚಿಂದಿ-ಪತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಯ ಕರುಣೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಳು.

ಹತಾಶತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಕಟೆರಿನಾ ಬೋರಿಸ್ ಡಿಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸವಿಯೋಲ್ ಪ್ರೊಕೊಫಿಚ್ ಡಿಕಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗಲು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಮೇರೆಗೆ ಅವನು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.

ಕಟರೀನಾ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ, ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವರ ಕ್ರೂರ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅವಳು ನೋಡುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ದುರಂತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳು

ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು (ಕಬಾನಿಖಾ, ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿ ಡಿಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್, ಫೆಕ್ಲುಶಾ ಮತ್ತು ಗ್ಲಾಶಾ ಅವರ ಸೇವಕರು) ಹಳೆಯ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇತರರು ( ಕಟೆರಿನಾ, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕುಲಿಗಿನ್) ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ.

ಟಿಖೋನ್ ಕಬನೋವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕಟೆರಿನಾ ಎಂಬ ಯುವತಿ ನಾಟಕದ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋಯ್ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅವಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು: ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವಳು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವಿದೆ, ತನ್ನ ಸೊಸೆ ತನ್ನ ಮಗ ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಬೋರಿಸ್

ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್ ಎಂಬ ಸಂದರ್ಶಕ ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶ ಪ್ರೇಮಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು, ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿದು ದುರಂತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಪಾತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಅವಳ ಅತ್ತೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಹಂದಿ

ಮರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟಿವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ (ಕಬನಿಖಾ), ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸುವ, ವೇತನವನ್ನು ನೀಡದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ವಂಚಿಸುವ ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಡಿಕೋಯ್‌ನಂತೆ, ಹಳೆಯ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಅವರು ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆ, ಒಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಖಾನ್

(ಟಿಖಾನ್, ಕಬನಿಖಾ ಬಳಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ - ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ)

ನಾಟಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಟಿಖೋನ್ ಕಬಾನೋವ್ ನಿರಂಕುಶ ತಾಯಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರದ ಸೌಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ದಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ದಂಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಓದುಗರನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಆಳ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

(ನಾಟಕೀಯ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಒಂದು ತುಣುಕು)

ವೋಲ್ಗಾದ ನಗರವಾದ ಕಲಿನೋವ್‌ನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವೋಲ್ಗಾ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಈ ನಗರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಮಸುಕಾದ, ಮಂದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಸತ್ತ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು, ಮಂದತನ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ, ಶಿಥಿಲವಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಬಿರುಸಿನ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವ ಹಳತಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ನಗರದ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಜನರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಮುಂಬರುವ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೊದಲು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿಯೂ, ದುರಂತವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ "ಸಾಂದ್ರತೆಯ" ಗರಿಷ್ಠ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಜೋಡಣೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ವಿತರಿಸಬೇಕು. ನಾಟಕದ ಒಂದು ದುರಂತದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅದರ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾವು ನೋಡಿದರೆ, ಅವಳು ಕುಟುಂಬ ಘರ್ಷಣೆಯ ಬಲಿಪಶುದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ದುರಂತಕ್ಕಾಗಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮರಣವನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಹಳೆಯ ಯುಗದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸಮಯದ ಸಂಘರ್ಷವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ದುರಂತ ನಿರೂಪಣೆಯ ವೀರೋಚಿತ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಟಕಕಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಾಟಕದಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ-ದೈನಂದಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುಗಾಂತರದ ತಿರುವಿನ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಜನರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಘನತೆಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹೊಸ ಬಯಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಯುಗಗಳ ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು. ಚಂಡಮಾರುತದ ಬಹುಸೂಚಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಚಿತ, ಹಳತಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಾಶವನ್ನು ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಹಾದಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಡಿಸಿ ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 02 2010

ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಅನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ, ಭವ್ಯವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ... ಪ್ರತಿಭೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 1860 ರಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ನೋಟವು 60 ರ ದಶಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಅವಧಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಉದ್ವಿಗ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ರೈತರ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಶಾಂತಿಯು ಅಸಾಧಾರಣ ಗಲಭೆಗಳಾಗಿ ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಜನರನ್ನು "ಕೊಡಲಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ, V.I.Belinsky ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಕರ್ಷವು ಆಪಾದಿತ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವವರಾಗಿ, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ("ನಮ್ಮ ಜನರು - ನಾವು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು", ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೊದಲು ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈಗ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. "ಹಾಗೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬದುಕದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ!" - ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ. ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ನಾಟಕದ ಗೋಚರಿಸುವ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ತೀರ್ಪನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ದುರಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಟೆರಿನಾದ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ನಾಟಕದ ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು "ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ" ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ "ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಆಪಾದನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಟಿಖೋನ್ (ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ) ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. “ನೀವು ಖಳನಾಯಕರು! ರಾಕ್ಷಸರು! ಓಹ್, ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ!" - ಬೋರಿಸ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಜೀವನ ರೂಪಗಳ ಕುಸಿತದ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಕ್ಷಕ ಕಬನಿಖಾ ಸಹ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ," ಅವಳು ಕಠೋರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ಗೆ ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ಅನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ವೋಲ್ಗಾದ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಕಲಿನೋವ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನದಿಯ ಕಡಿದಾದ, ಎತ್ತರದ ದಂಡೆ ... ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತ, ವಿಶಾಲವಾದ ವೋಲ್ಗಾ, ದೂರದಲ್ಲಿದೆ - ಟ್ರಾನ್ಸ್-ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಶಾಂತಿಯುತ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೋಟ ಇದು. "ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ! ! ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ! ” - ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪರಿಚಿತ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಶಾಂತಿಯುತ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯದ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲಿನೋವಾ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮವಾಗಿ ಹರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಲಿನೋವೈಟ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ಉಸಿರಾಡುವ ಶಾಂತತೆಯು ಗೋಚರಿಸುವ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಶಾಂತತೆ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಶಾಂತತೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿದ್ರೆಯ ನಿಶ್ಚಲತೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಯ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆ.

ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಳೆಯ, ಸುಧಾರಣಾ-ಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೂರದ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. "ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಖ್ನತ್" ಮತ್ತು "ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಖ್ನತ್" ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವ ದೂರದ ದೇಶಗಳ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮಾತ್ರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು "ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೌಂಡ್ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ" ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ತರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದೇಶಗಳು ಗೊಂದಲಮಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾತ್ರಿಕರು "ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳಿದರು." ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಲೆದಾಡುವವರ ನಿಷ್ಫಲ ಕಥೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ಟ್ಸಿ, ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿಗ್ಬಂಧನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಶಾಂತತೆಯ ಹಿಂದೆ ಕಠಿಣ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೈತಿಕತೆಗಳಿವೆ. "ಕ್ರೂರ ನಡವಳಿಕೆ, ಸರ್, ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ!" - ಬಡ ಮನುಷ್ಯ ಕುಲಿಗಿನ್, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಗರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತರ್ಕಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್‌ಗೆ ನಗರದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ... ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮೀ! ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಈ ಮಲಬದ್ಧತೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಕರಾಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು "ಕ್ರೂರ ನಡತೆ" ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ದುಡಿಮೆಯ ಶೋಷಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಜನರು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ನ ಕಂಬಗಳ ದ್ವೇಷವು ಹೊಸದಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುವ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದಿನಚರಿ.

ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಬೇಕೇ? ನಂತರ ಉಳಿಸಿ - "ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ" ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ". ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು!