"തിരുവാഷ് ജനതയുടെ ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ചരിത്രം മ്യൂസിയം. ചുവാഷ് ഇസെ

ചുവശ വി.വിയിൽ വീട് കെട്ടിടത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ. മെഡ്വേദേവിന്റെ നെസ്റ്റിംഗ് ഫോം ഫോർമെൻറ് നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ പ്ലോട്ട് എടുക്കാനുള്ള അവസരം നൽകി. മറ്റേ വീട്ടിലേക്കുള്ള ദൂരം, പ്രകൃതിദത്ത ജലസംഭരണി, കിണറുകൾ, മണ്ണിന്റെ ഗുണനിലവാരം എന്നിവയുടെ ദൂരം ചുവഷി എടുത്തു. വളർത്തു മൃഗങ്ങളുടെ സ്വഭാവമായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡം. തിരഞ്ഞെടുത്ത കോർട്ടെക്സ് ഏറ്റവും സ്വീകാര്യമായത് കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ നിർമ്മിച്ച കുടിൽ ചൂടായിരിക്കും, ചോവാഷി വിശ്വസിച്ചു. ഫലിതം ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ, നേരെമറിച്ച്, അനുയോജ്യമല്ലാത്തത് 11. ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ക്വാലി നിർമ്മിക്കുന്നതിന് ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ കാളയുടെ പെരുമാറ്റം കണ്ടു. അവർ കാളയെ പിന്തുടർന്നു: അവിടെ അദ്ദേഹം നിർത്തുന്നു - അവിടെ അവർ ഒരു പുതിയ ഗ്രാമം 12 സ്ഥാപിച്ചു. ചുവഷിയുടെ പ്രായോഗിക പരിഗണനകളിൽ നിന്ന് നന്നായി പ്രകാശമുള്ള ഒരു വശത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് സൂര്യനെ കണ്ടു. വസന്തകാലത്ത്, അവർ ജലത്തിന്റെ നിർമ്മാണ സ്ഥലത്തെ കണക്കാക്കിയ സ്ഥലത്തെ കണക്കാക്കിയ സ്ഥലത്തെ ആദ്യത്തെ അരുവികൾ കണ്ടു. മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഒത്തുചേരൽ ഭൂമി വറ്റിച്ചു നല്ല അടയാളം. നിശ്ചിതവും ചീട്ടും സൈറ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. പഴയ ആളുകളുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം പുതിയ പ്രദേശത്തെ കുടിയേറ്റക്കാർ സമനിലയ്ക്കായി ഒരുമിച്ച് പോകുകയായിരുന്നു. വൃദ്ധന്മാർ ഒരു നീണ്ട പോൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും മരിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്ത ഭാവി ജീവനക്കാരോട് പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ഈന്തപ്പനയുടെ മുകളിലെ മുകളിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് പുന ar ർജ്ജസ്വലമാക്കി. ആദ്യത്തെ ലേബൽ ചെയ്ത ഭൂമി ഒരു പ്ലോട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഭാവിയിലെ വീട്ടിലേക്കുള്ള സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ പഠനം, കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പാരമ്പര്യമാണ്, ഈ ആചാരപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കാൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പവിത്രവും അശ്ലീലവും, കോസ്മിക്, മാഗ്നാസ് എന്നിവയുടെ ബാലൻസ് സ്ഥാപിതമായി. കന്നുകാലി കന്നുകാലികളിലെ വീട്ടിലെ സ്ഥലത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വിശ്വസിക്കുക കിഴക്കൻ സ്ലാവ്.. മൃഗങ്ങൾ വസ്തുക്കളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്വഭാവത്തോടെ മധ്യഭാഗത്തെ സ്പെയ്സ് 114 ന്റെ പോയിന്റുമായി. തേർഡ് ഓഫ് ഭൂമിയിലെ അനുയോജ്യമല്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങളുടെ വിപരീതമാണ് ലോക്കി, മലിനീകരിച്ച വീടുകളുടെയും രഹസ്യങ്ങളുടെയും പഴയ റോഡുകളുടെയും പ്രദേശം കാരണമായി. പുതിയ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ അതിർത്തികളും വലുപ്പവും ഒരേ വീട്ടുജോലിക്കാരനുമായി പൊരുത്തപ്പെടരുത്. തിരുവഷിയിലെ കത്തിച്ച വീടുകൾ സെറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു പുതിയ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ നിർമ്മാണം, മറ്റൊരു പ്ലോട്ടിലേക്ക് പരിവർത്തനത്തിനുള്ള സാധ്യതയില്ലെങ്കിൽ, സംഭവിച്ച തീയിൽ നിന്ന് മാറ്റിവച്ചു. സാധുവായതോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ റോഡിന്റെ സൈറ്റിലെ വീടിന്റെ നിർമ്മാണമായി അഭികാമ്യമല്ലാത്തതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. വില്ലേജ് 11 ഗ്രാമം 19 ഗ്രാമത്തിൽ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന വനമേഖലയിൽ വ്യാപകമായ നിർദേശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി. മറ്റേ വേർഡൽ പവറിന്റെ പോരായ്മകളിലും മറ്റ് തകരാറിലായ ദോഷകരമായ ലോക്കസിലുമായി നികുന്നത് നിരോധിച്ചു, അത് വേദനിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, റോഡ് പലപ്പോഴും ജാലവിദ്യക്കാരും അർത്ഥങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു, ജീവനുള്ളവരുടെയും മരണമടഞ്ഞവരുടെയും ലോകം കെട്ടി. വാസസ്ഥലത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി തെറ്റായി തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലം പരാജയങ്ങളുടെയും കുടുംബ വൈകല്യങ്ങളുടെയും കാരണമായിരുന്നു. വീടിനായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത സൈറ്റിൽ ചെലവഴിച്ച ഒരു വ്യക്തി അതിന്റെ ഗുണവിശേഷത നിർണ്ണയിക്കുമെന്ന് ചവഷി വിശ്വസിച്ചു. ശക്തമായ, നല്ല ഉറക്കം പരിഗണിക്കുന്നു നല്ല പരിചയം. വരണ്ടതും സൗകര്യപ്രദവുമായ 18 വയസ്സിനെപ്പോലെ ഹിപ്, പഴയ ഉറുമ്പ് കൂമ്പാര സൈറ്റിൽ ഉയർത്തി. കൊമി സിയാരൻ ഉറുമ്പുകളുടെ സഹായത്തോടെ അവലംബിച്ചു. കാട്ടിൽ നിന്നുള്ള ബെരെവ്യൻ അസ്ഥിയിൽ ഉറുമ്പുകൾ കൊണ്ടുവന്നു ഒരു വലിയ എണ്ണം മണ്ണ് സോറ. ഫ്യൂച്ചർ കെട്ടിടത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ബോക്സ് വെച്ചു. സ്ഥലം വിജയകരമാണെങ്കിൽ, ഉറുമ്പുകൾ അതിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ ബോക്സ് 18. പാർപ്പിടത്തിൽ വീടുകളുടെ ത്രൈമാസ ക്രമീകരണവുമായുള്ള പാരമ്പര്യത്തിലെ മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം പി.പി. പേയിൽ നിന്നുള്ള സീൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫോക്കിൻ. റഷ്യൻ വാസിലിവ്ക സമര മേഖല. ഒരു ഹോർട്ടുലം ടോണിലെ മൃഗങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പഴയ ടൈമറുകൾ സംസാരിച്ചു. "അവയെ ഓടിച്ച് കാത്തിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവർ ക്രമീകരിക്കുക, ശാന്തമാക്കുക. എന്നാൽ, ഞങ്ങൾ, കുടിയേറ്റക്കാർ, തെരുവ് വരിയിലൂടെ തുടർച്ചയായി നേരിടേണ്ടിവന്നു, പ്ലോട്ടുകളുടെ അതിർത്തികൾ നിരീക്ഷിക്കുക, വീടുകൾ തമ്മിലുള്ള ദൂരം. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ അടയാളങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, "രചയിതാവ് 20 എഴുതുന്നു. പുരുഷൻമാരുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ വിസമ്മതിച്ച മറ്റ് ആവശ്യകത സ്ഥിരീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു - ഹട്ടിലേക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പ്, അവർ പുതിയ ഹോം 21-ൽ ദാരിദ്ര്യത്തെ ആകർഷിച്ചു. ഭാവിയിലെ കുടിലുകളുടെ സ്ഥാനത്ത് തീരുമാനിക്കുന്നു, അടിത്തറയിടുക. പ്രവർത്തനത്തോടൊപ്പം നിക്കസിന്റെ ആചാരത്തോടൊപ്പം "ഫൗണ്ടേഷൻ ദേവതയുടെ പൂമുഖം". സിൽവർ നാണും കമ്പിളും കത്സി "(തെക്ക്-കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്) അല്ലെങ്കിൽ ഫൗണ്ടേഷൻ പോസ്റ്റിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തെ, മൂന്നാമത്തെ കിരീടത്തിൽ ഒരു പര്യടനം നടത്തും. പുതിയ ഹബിൾ വേവിച്ച കഞ്ഞിയുടെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, കുടുംബം 22 ന്റെ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന വായിക്കുക. വെള്ളി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് മതിയായ, കമ്പിളി - ചൂട് 23 ൽ നിറയ്ക്കണം. കുവാഷി കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ യാദ്രിൻസ്കി ജില്ലയിലെ കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ലാർഖത്തെ കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ലാർച്ചുവളാണ്, ഫൗണിലാണ് ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്ന ചെമ്പ് കുരിശുകൾ. പ്രാർത്ഥന നൽകുന്നു, കിഴക്ക് 2444 വരെ തിരിഞ്ഞു. ചവഷിയിലെ സിൽവർ നാണയം "ഹോം ഫുഡിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരന്റെ" കീപ്പറിന്റെ ഹിസ്ഹർട്ടിന്റെ ദേവതയ്ക്കായി സമർപ്പിതമാണ്. യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സ്വീകരിച്ചതോടെ റഷ്യക്കാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കടം വാങ്ങാൻ തുടങ്ങി. നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നത്, കോണുകളിൽ, നാണയങ്ങൾ, ക്രോസ് എന്നിവ സംയുക്തമായി ചുരുട്ടുന്നു. ഭാവിയെ സമർപ്പിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം പൂർത്തിയാക്കിയ വീട്, പുരോഹിതന്മാരെ ക്ഷണിച്ചു. വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ആദ്യ കച്ചവടക്കാരുടെ കോണുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന നാണയങ്ങൾ പെർട്ട് NICCX 27 എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ചവഷി പള്ളി നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ഭൂഗർഭജലം കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു കിരീടം അവനു ചുറ്റും ശേഖരിച്ചു, അവയ്ക്കപ്പുറത്തേക്ക്, പാകം ചെയ്ത കഞ്ഞി നിക്കസ് പെട്ടി. അയൽവാസികളും ആചാരകനായ ഒരു വൃദ്ധനും കഞ്ഞി ക്ഷണിച്ചു. കിഴക്കോട്ട് പൊതിഞ്ഞ്, പ്രാർത്ഥനയുടെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വൃദ്ധൻ ഒരു സ്പൂൺ കഞ്ഞി തീയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവർ ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് പോയി ബിയർ ചികിത്സിച്ചു. അഭിപ്രായ പ്രകാരം വി.കെ. മാഗ്ഗിറ്റ്സ്കി, കോണുകളിൽ നാണയങ്ങൾക്ക് പുറമേ RYE28 ന്റെ ഹാൻഡ്സ്റ്റോൺ നൽകി. നാണയം സമ്പത്ത് വ്യക്തിത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, കമ്പിളി - ഭാവി കെട്ടിടത്തിന്റെ th ഷ്മളത, തുടർന്ന് റൈ, സ്വാഭാവികമായും, വീട്ടിൽ സമൃദ്ധിയും സമൃദ്ധിയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഫീൽഡ് യാത്രകളിൽ, ഓപസ് കാലിയുടെ ഭൂഗർഭത്തിൽ, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ഉണങ്ങിയ മുൾപടർപ്പായ, വേരുകൾക്കൊപ്പം. വേരുകളുള്ള ഒരു മുൾപടർപ്പിനെപ്പോലെ കുടുംബം ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കണം എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിക്കുക. റയാബിന കുടുംബവും പാർപ്പിടവും കാവൽ നിൽക്കുന്നു. എത്നോഗ്രാഫറുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ e.a. യാഗഫോവയും i.g. ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ദേവതയുടെ രൂപത്തിൽ ഒന്ന് നടത്തിയ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ കുഷ് റിയാബിന എന്ന് പെട്രോവ് നിർദ്ദേശിച്ചു. മരം ആകർഷകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും വീട്ടിൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും വീട്ടിൽ എസ്റ്റേറ്റിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും യാദൃശ്ചികമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പുതിയ ഗേറ്റുകൾ ഇടുക, റോവൻ ശാഖകൾ ലോഹ ധ്രുവങ്ങളുടെ ശൂന്യതയിൽ എറിയുന്നു. മോയിസിനും കമ്പിളിക്കും ഒപ്പം അടിത്തറയിലാക്കുക. വേരിയബിളിറ്റി നാടോടി സംസ്കാരത്തിനുള്ള സ്വഭാവ സവിശേഷതയായിരിക്കുന്നതിനാൽ, വീട്ടിൽ ഇട്ട വിവിധ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ വിവിധ കാര്യങ്ങളും ഇതിന് അനുയോജ്യമായ വ്യത്യസ്ത കോണുകളും അറിയപ്പെടുന്നു. സവിശേഷതകളും വൈവിധ്യവും. അതിനാൽ പി. ബിഷ്കൈൻ ഓഗാസിൻസ്കി ജില്ല ആർബി ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - എൻഐസിസികൾ "ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ, ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ" 29. ഒബ്ജക്റ്റുകൾ ഇടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലാണ് വ്യത്യാസം കാണപ്പെടുന്നത്. ഈ വേഷത്തിൽ ഒരു ഭാവി ഉടമ, ഒരു മുതിർന്ന മനുഷ്യൻ, ഒരു മുതിർന്ന സ്ത്രീ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ. നിർമ്മാണസമയത്ത് നിർമ്മാണമാറ്റമുണ്ടായാൽ, ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകളിൽ, അയൽവാസികളിൽ നിന്നും ഉറ്റസുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും അത് ക്ഷണിച്ചു. കുടുംബത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ അഭാവത്തിൽ, വൃദ്ധർ ഒരു ജാക്കറ്റിലോ ഒരു ഇടതുപക്ഷത്തിനടിയിലോ എടുക്കുക, ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെയും ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള ഒരു മീറ്റ് പിടിച്ച്, നിർമ്മാണത്തിൻറെയും താമസക്കാരുടെയും അഭിവൃദ്ധി പ്രാർത്ഥനയും വാക്കുകളും ഉച്ചരിച്ചു. നാണയങ്ങൾ, കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവ ഇപ്പോൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഒരു ലോഗ് വീട്ടിൽ, അവ കിരീടങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു ഇഷ്ടിക നിർമ്മാണം - ആദ്യ വരിയിൽ, ഫൗണ്ടേഷനെ തുടർന്ന്. ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നാണയത്തിനും കമ്പിളിക്കും പുറമേ, ചുവാഷി ഒരു നായയെയോ ചെന്നായയെ ബലിയർപ്പിച്ചു, അത് ഫൗണ്ടേഷൻ 30 ന് കീഴിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുതിയ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ അടിയിൽ, അവർ ഒരു നായയുടെയോ കാട്ടു ചെന്നായയുടെയോ മൃതദേഹം നിലത്തേക്ക് നീക്കി. ഒരു പുതിയ വീടിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി വസ്തുക്കളുടെ ത്യാഗം ബഷ്കിറിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. നിർമ്മാണത്തിനുള്ള തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് വെളുത്ത കല്ല് "" കല്ല് അടിസ്ഥാനം "നൽകി, കോണുകളിൽ നാണയങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു യാഗം കഴിക്കുകയും ആരുടെയും തെരുവിൽ പങ്കെടുത്തവരും മൊത്തത്തിലുള്ള ട്രീറ്റുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അടിത്തറയിട്ടു, സമ്പത്തും സന്തോഷവും 32 ആവശ്യമുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനയെ അറിയിച്ച ഒരാളെ ക്ഷണിച്ചു. സമാന പ്രവർത്തനങ്ങളും മുഖത്തും ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ദേവിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അടിത്തറയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് മുമ്പ് പകർന്നു. ഭാവിയിലെ വീടിന്റെ മുൻനിരക്കല്ലിന് കീഴിൽ, ബ്രെഡ് കുഴിച്ചിട്ടപ്പോൾ, ചിക്കൻ തല, നാണയം വിട്ടു, ധാന്യം ഉപേക്ഷിച്ച ചിക്കൻ ലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്പ്രേ ചെയ്തു. നടപടിക്രമങ്ങൾ സമ്പത്തും നന്നായി 33 പേരും കൊണ്ടുവന്നു. വാസസ്ഥലത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ ജോലി പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം മതിലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിലേക്ക് പോയി. ലോഗുകൾ ഉന്നയിച്ചു, അവ മാറികാണിത്, അവയുടെ സംഖ്യയ്ക്ക് അനുസൃതമായി അവ മുറിച്ചുമാറ്റി. കോവാഷിയുടെ മതിലുകൾ, ഒരേസമയം അർത്ഥം, ഒരേസമയം അർത്ഥം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അത്തരമൊരു യാദൃശ്ചികത വികസനത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, ഒരു തൂണുകൾ, ഫ്രെയിം-സ്തംഭങ്ങൾ, സമാൻ ടെക്നിക് എന്നിവയിലെ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പാർപ്പിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. ഒന്നോ രണ്ടോ അവസാന ശ്രേണിയ്ക്കായി ശ്രീബബയിൽ, മച്ചുവേദന "മാറ്റിറ്റ്സ" ഉയർത്തി. ചെറിയ കുടിലുകൾക്ക് ഒരു മാഹിറ്റ്സ് ഉണ്ടായിരുന്നു, വലിയ തീപിടുത്തത്തിൽ രണ്ടെണ്ണം ചൊരിഞ്ഞു. മീറ്റിസയ്ക്ക് കീഴിൽ ശക്തമായ ഒരു ലോഗ് അല്ലെങ്കിൽ ബാർ ഉപയോഗിച്ചു. ഇൻപുട്ട് ഡോർ 34 ലേക്ക് ലംബമായി പിടിച്ചിരുന്നു. കമ്പിലിനകത്ത് മാറ്റിറ്റ്സയെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ, റഷ്യൻ വാസീംഗിൽ നിന്ന് ചുവഷി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവർ നിന്നു. ഒരു മാറ്റ്സിറ്റ്സ് ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള കോണിഫറസ് മരത്തിൽ നിന്ന്, ആസ്പൻ, രണ്ട്36 വരെ ഷീറ്റുകൾ മുതൽ ഷീറ്റുകൾ വരെ സ്ഥാപിച്ചു. വീടിന്റെ വലുപ്പത്തെയും രൂപകത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മത്തിറ്റെസയുടെ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ സ്ലാബിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രതീകമായി, മതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചതിനാൽ, വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിലെ ഒരു പുതിയ ജോലിയുടെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. മറ്റ് നിർമ്മാണ മൂലകങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, ഫോക്സ്ലോർ മെറ്റീരിയലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുക: ഹോർട്ടി ഷാഫ്റ്റ്, പു ĕ tuttu "ആൻഡ്രി" ആൻഡ്രി ഓഫ് ഹട്ട്, ഹെഡ് out ട്ട്, സെൻചുക് പോഡ്ചുക് "ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും, സെൻചൂക്ക് ഒന്ന് "(മാറ്റിറ്റ്സയും സീലിംഗ് ബോർഡുകളും) സാൾട്ടക് çin പിൻ സാൾട്ടക് പ്യൂരക് പ്യൂരത്ത്" ഒരു സൈനികന്റെ തലയിൽ "ആയിരം പട്ടാളക്കാരുടെ തലയിൽ കിടക്കുന്നു" (മാറ്റിറ്റ്സും സീലിംഗ് ബോർഡുകളും) 37. ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്രദേശം മാറ്റിറ്റ്സയെ ഇല്ലാതാക്കി. "ആന്തരിക", "ഫ്രണ്ട്" ഭാഗവും "ബാഹ്യ", പ്രവേശന കവാടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "പുറത്ത്" എന്നീ അതിർത്തിയായിരുന്നു അത്. വീട് സന്ദർശിച്ച് ഒരു അപരിചിതൻ അതിർത്തിയെ മറികടന്ന് ഉടമസ്ഥരുടെ 38 ക്ഷണില്ലാതെ MATITSA- ലേക്ക് പോകരുത്. മണവാട്ടിയിലെ വീട്ടിൽ വന്ന ചുവസി ഷട്ട് വാതിലിലോ സീലിംഗ് മത്കറ്റിനടിയിലോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പട്ടികയിലേക്കുള്ള ക്ഷണം ലഭിച്ച ഉടമകളുമായി മാത്രം സംസാരിക്കുകയും അവർ അതിർത്തി കടന്ന് മാറ്റിത്സ 39 നുള്ള വീടിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് മാറി. ഒരു രോഗിയുടെ ചികിത്സയിൽ, മെച്ചിറ്റെസി പ്രകാരം മെച്ചിറ്റെസിനടിയിൽ മെച്ചിറ്റെസ് 40 രൂപത്തിൽ കുടുങ്ങി. A.K. എന്ന ആശയം സാധുവാണ് കാറ്റിറ്റെസിനു കീഴിലുള്ള സ്ഥലവും കേന്ദ്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗവും, ടോപ്പോഗ്രാഫിക് കേന്ദ്രം, ടോപ്പോഗ്രാഫിക് കേന്ദ്രം, ഇത് മേശയിലോ സ്റ്റ ove41 വരെയുള്ള ഗണ്യമായ എണ്ണം ആചാരകനുമായി കണക്കാക്കണമെന്ന് ബേബറിൻ. മാറ്റിസയെ ഉയർത്തുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആചാരപരമായ നടപടിയോടൊപ്പമുണ്ട്. മാത്യൈറ്റ്സിനായി ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു ലോഗ് ഒരു രോമക്കരയിൽ പൊതിഞ്ഞ് ഈ രൂപത്തിൽ ഉയർത്തി. അത്തരമൊരു സ്വീകരണം വീട് ചൂടാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. "മാതിത്സ് ഉയർത്തുമ്പോൾ, എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും, തൊഴിലാളികളൊന്നും തിടുക്കമോ അലറുമോ ഇല്ല. അവർ മാറ്റിറ്റ്സയുടെ സ്ഥാനത്ത് വയ്ക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു കോടാലികളോ മറ്റേതെങ്കിലും വിഷയത്തോടുംകൂടെ തട്ടി ... എന്നിട്ട് ഈ ആവശ്യകതകൾ അനുസൃതമായി, തുടർന്ന്, നിർമ്മാതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കാർബൺ മോണോക്സൈഡ് , അസംസ്കൃതവും പുക, "ഞങ്ങൾ രേഖകളിൽ വായിക്കുന്നു. നിക്കോൾസ്കി 42. മാറ്റിസയിൽ മുട്ടുന്നതിൽ ഉക്രേനിയൻ മരപ്പണിക്കാരും ശ്രമിച്ചു, കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഉടമകൾക്ക് സ്ഥിരമായ തലവേദന ഉണ്ടാകും. മാറ്റ്സിറ്റ്സ് ഉയർത്തുന്നതിനുള്ള വ്യത്യസ്ത രീതികളുണ്ട്. ഒരു രോമ കോട്ട് ഹാക്ക് ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ, ഒരു ബിയർ ഉപയോഗിച്ച് തൂക്കിയിട്ടു, റൊട്ടി ഒരു കേക്ക് ചെപ്ലോട്ട്, മാറ്റിയസിന്റെ അറ്റത്ത് കഞ്ഞി ഇടുന്നു. ചരട് മുറിച്ച മീറ്റിസയെ വളർത്തുന്നു. അപ്പം എടുത്തതോ അപ്പം വീണുപോയ വീഴ്ചയും വശവും പിന്തുടർന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് ജീവനക്കാരുടെ വിധിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മേശയിലോ രോമങ്ങളിലോ റൊട്ടിയിലെ റഷ്യക്കാർ ബ്രെഡ്, ചിലപ്പോൾ വോഡ്ക, ഉപ്പ് എന്നിവ മാതിതയെ സസ്പെൻഡ് ചെയ്തു. കെട്ടിടങ്ങളിലൊരാൾ ധാന്യങ്ങളുടെയും ഹോപ്സിന്റെയും വീട്ടിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കി. മേശപ്പുറത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കോർ വാടകയ്ക്ക് വാടകയ്ക്കെടുത്തു. ചുവാഷിലെന്നപോലെ, ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ തകർന്നു, മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിൽ അവർ വീഴുന്നു. ഭാവിയിലെ സ്ഥാനം ഭാവി 45 പ്രവചിച്ചു. നിർമ്മാണ ഘട്ടങ്ങളിലൊന്ന് അവസാനത്തോടെ മാറ്റിസയുടെ ഇൻസ്റ്റാളേഷന്റെ ഇൻസ്റ്റാളേഷനെ വിവരിക്കാൻ വിവര്യങ്ങൾ. വൈറ്റ്സയുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ രണ്ട്, നാലോ ആറോ മാസ്റ്റേഴ്സും സ്യൂബിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നതിനുമുമ്പ് തിരഞ്ഞു. അപര്യാപ്തമായ പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണം, മുതിർന്ന സ്ത്രീകൾ കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഗെയിം രൂപത്തിൽ ഉയരുന്നതിന് മുമ്പ്: "ഗര്ഭപാത്രം ഒരു വോഡ്കയോട് ചോദിക്കുന്നു!" മോൺഷൈൻ, മൂൺഷൈൻ, വോഡ്ക, വോഡ്ക എന്നിവരോടൊപ്പം ഒരു കുപ്പി എന്നിവയിലേക്ക് മാട്രിറ്റ്സ കയറി. പരസ്പര ബഹുമാനവും നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നതും കാണിച്ച് വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉയർത്തി. ഒരു ലോഗ്ബെറിയിൽ ഇരിക്കുന്ന മരപ്പണിക്കാർ ഒരു ഗ്ലാസിൽ കുടിച്ചു, കുപ്പി താഴേക്ക് ഇറങ്ങി. കുപ്പിക്ക് പുറമേ, മാറ്റിസ ഒരു ട്രീറ്റ് കെട്ടിയിട്ടു, ശ്രമിച്ചതും ഇറങ്ങി. റസ്റ്റിലിംഗ് കിരീടത്തിൽ. മാറ്റിസയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് മാറ്റിസയുടെ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബെലാറസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബെലാറസിന്റെ ആന്ററോവ്ക ഗഫറിയൻ ജില്ല നിർമ്മാതാക്കൾ 46 രൂപയാണ്. P. അസുരന്മാരുടെ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബെലാറസിന്റെ നൊക്കം ഓഗാസിൻസ്കി ജില്ല അപര്യാപ്തമായ ചികിത്സയ്ക്കായി, ഒരു ചൈനയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ചൈനയുടെ മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു ശൂന്യമായ കുപ്പി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൾ ശക്തമായ ഗണ്യത്തോടെ ഇറങ്ങും. ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ച റൊട്ടിയുമായി കയർ. പരന്ന വശത്ത് ഇടിഞ്ഞ് ഒരു നല്ല അടയാളമായിരുന്നു, അപ്പത്തിന്റെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വശം നിർഭാഗ്യവശാൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. ഗണിത്സ് ഇൻസ്റ്റാളേഷനും കമ്പിളിയും കമ്പിളിയും സ്ഥാപിക്കുന്ന കേക്ക്, റൊട്ടി, കുപ്പികൾ, ലഘുഭക്ഷണം എന്നിവയ്ക്ക് പുറമേ, അതായത്. ഫൗണ്ടേഷൻ ബുക്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ സമാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു. നാണയവും കമ്പിളിയും ഭാവി കെട്ടിടത്തിന്റെ സമ്പത്തും th ഷ്മളതയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. P. ബേലറസ് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബെലാറസിന്റെ ബിഷ്കിൻ ആശ്രയിക്കൽ ജില്ല ജില്ലയിൽ ഉരുട്ടിയ മാവ്, മില്ലറ്റ്, മറ്റ് ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ബാഷ്കോർട്ടോസ്റ്റൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഉക്രേരേൻക്കാരുടെ മാറ്റിറ്റ്സ ഹാൻഡ്കെർച്ചിഫെ പൊതിഞ്ഞ് ധാന്യവും നാണയങ്ങളും ഇട്ടു, അത് സന്തോഷകരമായ ജീവിതം ഉറപ്പ് നൽകുന്നതാണ്. ബഷ്കീറിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഉക്രേനിയൻമാരുടെ മെറ്റിറ്റ്സ് കമ്പിളിയുടെ പ്രതീകം "കന്നുകാലികളുടെ പ്രജനന ജനതയുടെ പ്രതീകം" 48. നാണയങ്ങളുടെയും കമ്പിളിയുടെയും ഉപയോഗം കാസ്റ്റ് 49 ന്റെ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന്റെ ഒരു വെട്ടുക്കിളിയുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് മീറ്റിറ്റ്സയുടെ വേഷം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. വിവാഹ ആഘോഷങ്ങളിൽ വീടിന്റെ മീറ്റിറ്റ്സയ്ക്ക് കീഴിലുള്ള ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, "ഒരു വ്യക്തി, കുടുംബം, കുടുംബം എന്നിവയുടെ ജീവിതത്തിൽ നടക്കുന്ന ഇവന്റുകളുടെ തീരുമാനം ... ഒരു നിർഭാഗ്യകരമായ ജോലി പരിഹരിച്ചു: മീറ്റിസയുടെ പിന്നിൽ നിൽക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഭാഗത്ത് ചെറുക്കുക. 50. അങ്ങനെ, ചോവാഷി, മറ്റ് പല ജനങ്ങളും പോലെ, ഒരു പുതിയ വീടിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭാവിയിലെ വീസിംഗുകൾക്കുള്ള സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ... ലേക്ക് അർത്ഥവത്തായ ഇവന്റുകൾ ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു രംഗവും സന്തോഷകരമായ ജീവിതവും നൽകുന്ന അടിത്തറ ശരിയായ ഇടുങ്ങിയതാണ് ഇത്. ക്ഷേമത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, കമ്പിളി, റോവൻ ശാഖകൾ. ഒരു പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം മാറ്റിറ്റ്സയുടെ ഇൻസ്റ്റാളേഷനിൽ അവസാനിച്ചു, അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറിന്റെ മധ്യഭാഗം വ്യക്തിഗതമാക്കി. സ്വാഭാവികമായും, വീട്ടിലെ ആചാരങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നത് വ്യത്യസ്ത നടപടിക്രമങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വീട്ടിൽ ലോക്കസിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, നിർമ്മാണത്തിന്റെ ആരംഭവും ഒരു ഘട്ടവും പൂർത്തിയാകുമെന്നതും ചവഷ് ഹൗസ് കെട്ടിടത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളാണ്.

കൈയെഴുത്തുപ്രതി അവകാശങ്ങൾക്കായി

മെദ്വീദേവ് വ്ലാഡിസ്ലാവ് വാലന്റിനോവിച്ച്

ചെവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും

Xix- ന്റെ രണ്ടാം പകുതി - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ട്

സ്പെഷ്യാലി 07.00.07 - വംശദര്, വംശീയത, നരവംശശാസ്ത്രം

ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദത്തിനായുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ

ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി

Izhevsk - 2012.

എഫ്ജിബ ou VPO "മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി" ജോലി ചെയ്തു

ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ്: ചരിത്രപരമായ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി അതഗലോവ് ഐറക് റാവിലിവിച്ച്

Official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ സുവിയസർ, പ്രൊഫസർ സുവിവ നഡെസ്ക്ഡ ഇവാനോവ്ന ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് സയൻസസ് മാട്രെവ് ജോർജി ബോറിസോവിച്ച്

പ്രമുഖ സംഘടന: ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എത്നോളജിക്കൽ സ്റ്റഡീസ് ഓഫ് ദി യുഫ സയന്റിഫിക് ഓഫ് സയൻസസ് ഓഫ് സയൻസസ്

പ്രസഭായ കൗൺസിൽ ഡിഎം 212.275.01 ന് എഫ്ജിബ ou VPO "ഉഡ്മർട്ട് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി" എന്ന യോഗത്തിൽ 38.00 ന് പരിരക്ഷണം നടക്കും: 426034, ഇസെവ്സ്ക്, ul.

യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1, കോർപ്പ്. 2, AUD. _

പ്രബന്ധ സമിതി ശാസ്ത്രീയ സെക്രട്ടറി കെ.ഐ. എൻ., അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ജി. സുരവ്ലെവ

ജോലിയുടെ പൊതുവായ വിവരണം

വിവിധതരം സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ രൂപീകരണം - ഗ്രാമങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, ഫാമുകൾ മുതലായവ പഠനങ്ങൾ - സിക്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയുടെ ആരോഗ്യ-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ആദ്യകാല എക്സ് എക്സ് സെഞ്ച്വറി നേരത്തെ . ബാഷ്കിരിയയിൽ. സെറ്റിൽമെന്റുകൾ സംഭവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് പരിഗണിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ, പുതിയ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ വംശീയ ഘടന, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കർഷക മുറ്റത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ഘടകം ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു.

താരതമ്യേന മിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ, നിർമ്മിക്കുന്ന മിച്ചങ്ങൾ, ഡിസൈനുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ സ്ഥാനം, നിർമ്മാണ സാങ്കേതികത - ഈ പാരാമീറ്ററുകൾ എല്ലാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠനവും വിശകലനവും അർഹിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ, സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു മാറ്റമുണ്ട്. പരമ്പരാഗത കെട്ടിടങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും നശിപ്പിച്ച് ഉടൻ അവരുടെ പൂർണ്ണമായ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

ചുവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിന്റെ ഭവന നിർമ്മാണവും സാമ്പത്തികവുമായ ഘടനകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും സൈദ്ധാന്തിക ധാരണയെക്കുറിച്ചും ഈ വസ്തുത യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു.

ചുവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിലെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ചുവാഷ് ഗ്രൂപ്പാണ് ജീവഷ് ഗ്രൂപ്പാണ് പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

കാലക്രമത്തിലെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ആദ്യകാല എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും പല വശങ്ങളും ദൈർഘ്യമേറിയ മുൻകാല അവലോകനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. താരതമ്യത്തിനായി, പിന്നീടുള്ള വംശജരായ മെറ്റീരിയലുകളും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ചുവടെയുള്ള താൽക്കാലിക ബോർഡർ xix സെഞ്ച്വറിയുടെ രണ്ടാം പകുതിയാണ്. - 1861 ലെ പരിഷ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, 1861 ലെ പരിഷ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ബഷ്കിരിയ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കൃഷിക്കാരുടെ കുടിയേറ്റം സജീവമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ, വ്യാപാരം, കച്ചവടത്തിന്റെ സ്ട്രിഫിക്കേഷൻ സെറ്റിൽമെൻറുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, പരമ്പരാഗത വാസ്തുവിദ്യയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക.

അപ്പർ പരിധി ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാം, ഇത് ബാഷ്കിരിയയിലെ ക്രൂഡിന്റെ കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, വംശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഇടയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉടൻ തന്നെ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമാക്കിയ കെട്ടിടങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ ഭാഗിക അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

റഷ്യൻ സമതലത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അതിരുകളായി പഠന ചട്ടക്കൂട് നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു - ural, സൗത്ത് യൂലെസ്, സരല്യ - മോഡേൺ ബാഷ്കിരിയയുടെ പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ചരിത്രപരമായി, ആധുനിക ബഷ്കിരിയയിലെ പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചുവഷിയെ തടഞ്ഞുവച്ചു. പഠനത്തിൽ, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് പഠിച്ചതുപോലെ, തെക്കൻ മേഖലയിലെ ചുവാഷ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ബഷ്കിരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ചുവാഷിന്റെ ആധുനിക ഗ്രാമങ്ങൾ സിലേയർ, സിയാൻചുര്യ, കുഗാർച്ചിൻസ്കി, കുയിൂർഗാസിൻ, മെലെയ്സോവ്സ്കി, ഹെയാബുലിൻസ്കി ജില്ലകളിൽ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ അളവ് പ്രശ്നങ്ങൾ. കുവാഷിലെ പാർപ്പിട, സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരുപാട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിലവിലുള്ള ഭാഗം മെട്രോപോളിസിന്റെ ജനസംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അതേസമയം വിവിധ എത്നോടെറിറ്റോറിയൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പുഡോസ് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായി പഠിച്ചിട്ടില്ല. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവതരിപ്പിച്ച ചരിത്രപരമായ അവലോകനം ചവിട്ടുപടിയായ ബാഷ്കിരിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൃതികളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ഈ ഗ്രൂപ്പിനെക്കുറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള അല്ലെങ്കിൽ പരോക്ഷ വിവരങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ സാധാരണ ഗ്രേഡേഷൻ അനുസരിച്ച്, കാലഹരണപ്പെട്ട മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്: പ്രീ-റെവല്യൂഷണറി, സോവിയറ്റ്, പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ്.

1. വിപ്ലവകരമായ കാലയളവ്. ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള കൃതികൾ, ബാഷ്കിർ ദേശങ്ങളിൽ ചുങ്കോവിന്റെ പരാമർശമുണ്ട്, ഇത് പി.ഐ.

Rickkov1. വിവിധ പ്രവിശ്യകളിലെ ചുവാഷിന്റെ പുനരാരംഭത്തിൽ, മതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, സാമൂഹിക സാഹചര്യം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് വിവരണവും ഇല്ല. ചവാഷിലും പി.എസ്.എസിലും കാണുന്ന യാത്രാ രേഖകളിൽ. പന്നസ് 2. മെറ്റീരിയലിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ഒരു വിവരണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി, കപ്ലിംഗ്, റെസിഡൻഷ്യൽ ഹട്ട്, അതിന്റെ ഇന്റീരിയർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ. ചവാഷിന്റെ വംശത്ത് മെറ്റീരിയലുകൾ, നിരവധി ആളുകൾ ഡയറക്ടറേറ്റ്സ് ജി.എഫ്.

പ്രത്യേക ഇനങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങളുടെ ഘടനയ്ക്കായി അർപ്പണമാണ്, എസ്റ്റേറ്റ്, വാസസ്ഥലം.

I.G ന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ. ജ്യോർഗി ചവഷാമിന് പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു ഖണ്ഡിക നൽകി, എന്നിരുന്നാലും, ഒറൻബർഗ് പ്രവിശ്യയിലെ അവരുടെ പുനരധിവാസം പരാമർശിക്കുകയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗണ്യമായ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇത് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ചോവഷാമിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ജോലികൾ, "ചവഷായിയെയും ചെറെമിസ് കസാൻ പ്രവിശ്യയെയും കുറിച്ചുള്ള അലക്സാണ്ട്ര ഫ്യൂഷുകൾ" 5. കസാൻ പ്രവിശ്യയുടെ അധികാരികളുടെ ശാസ്ത്രീയ ശ്രദ്ധയുടെ വസ്തു, ശേഖരിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ ബഷ്കിർ ഭൂമിയിലെ കുടിയേറ്റക്കാരായ ഒരു എത്നോസിന്റെ ഒരൊറ്റ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ. വി.എം. എം. ചെരെംഷാൻസ്കി റൈക്കോവ് പി .സിക്കായി സമർപ്പിച്ചു. ഒറെൻബർഗ് പ്രവിശ്യയുടെ ടോപ്പോഗ്രാഫി. ഒറെൻബർഗ്: ടൈപ്പോഗ്രാഫി ബി. ബ്രേവോളിൻ, 1887. ch. 1. എസ്. 133 പല്ലാസ് പി.എസ്. വ്യത്യസ്ത പ്രവിശ്യകളിൽ യാത്ര ചെയ്യുക റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1773. ഭാഗം 1.

മില്ലർ ജി. എഫ്. കസാൻ പ്രവിശ്യ, യാക്കോ, ചെറെമിസ്, മുറി, ചക്രങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന പുറജാതീയ ജനതയുടെ വിവരണം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1791.

ജോർജി I.g. റഷ്യൻ അവസ്ഥയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും വിവരണം: അവയുടെ ദൈനംദിന ആചാരങ്ങൾ, ആചാരകർ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വ്യായാമങ്ങൾ, വിനോദങ്ങൾ, മതം, മറ്റ് സ്ഥിരത. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്:

റഷ്യൻ സിംഫണി, 2005. പേജ് 80-85.

Fuchs a.a. മുറിശായെയും ചെറെമിസ് കസാൻ പ്രവിശ്യയെയും കുറിച്ച് അലക്സാണ്ട്ര ഫ്യൂഷുകൾ കുറിപ്പുകളും. കസാൻ: 1840 കസാൻ ഇംപീരിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ടൈപ്പ്ഗ്രഫി.

ഒറെൻബർഗ് പ്രവിശ്യയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും വിവരണം അതിന്റെ പരിധിയിൽ താമസിക്കുന്നു. "തുർക്കി-തത്തർ ഗോത്രം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, ബഷ്കിറുകളുമായി ചേർന്ന്, ബ്ലാക്ക്-സൺസുമായി, ബ്ലാക്ക്ഷയേഴ്സ്, ടാറ്റർമാർ ചുവിഷിനെ പരിഗണിക്കുന്നു. അവരുടെ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ജീവിതം, മതപരമായ സവിശേഷതകൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു.

കസ്റ്റഡിയിൽ ചുസാഷിന്റെ വാസസ്ഥലം, പോഷകാഹാരം, വസ്ത്രധാരണം.

പ്രാഥമികമായി കസാൻ പ്രവിശ്യയായ ചവഷായിയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വസ്തുക്കൾ അടങ്ങിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ A.F ന്റെ കൃതികളാണ്. റിറ്റിഹ 7, V.K. മാഗ്ഗിറ്റ്സ്കി 8, കെ.

മിലോവിച്ച് 9. എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എസ് .എയുടെ പതിപ്പുകൾ. Beganina10, S.I. റുഡൻകോ 11.

ശ്രദ്ധ ജി.ഐയുടെ ജോലിയ്ക്ക് അർഹമാണ്. കമ്മീഷണർ "കസാൻ വോൾഗയുടെ ചോവഷി" 12. ചവിഷ് കസാൻ പ്രവിശ്യയുടെ സംസ്കാരം വിവരിക്കുമ്പോൾ, സൈബീരിയയിലെ യുറലിലെ അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തെ അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ വിശദമായ വിശകലനം, ഭവന ഗവേഷകൻ എന്നിവ പ്രത്യേക അധ്യായത്തിൽ ഉണ്ട്. ഗ്രാമങ്ങൾ, മാനർ, മിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ, പാർപ്പിടങ്ങൾ, ഇന്റീരിയർ എന്നിവയുടെ ഘടന അവർ പരിഗണിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, വിപ്ലവകരമായ കാലഘട്ടത്തിലെ പഠനങ്ങൾ പൊതുവായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റേതാണ്. അവർ ചുവാഷി മാത്രമല്ല, അയൽവാസികളും, അവരുടെ ഭ material തിക, ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും, എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയുംതരം തരത്തിലുള്ളതുമായ വിവരങ്ങൾ, വീട്ടുകാരുടെ സ്ഥാനം, പാർപ്പിടങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു.

പി.എസ്. പല്ലസ്, ജി. എഫ്. മില്ലർ, മുതലായവ, ചോവഷാം (കെ.എസ്. മിലോവിച്ച്, v.a.a.

പരാജയം, V.K. മാഗ്ഗ്നിറ്റ്സ്കി, ജി. കമ്മീഷണർമാർ മുതലായവ).

2. സോവിയറ്റ് കാലയളവ്. ചെറുതായി ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ചുവിഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാനിലെ പഠനം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വ്യവസ്ഥാപിക്കും:

1. 1917-1930. - ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം, കാലഹരണപ്പെട്ടവർ സമയത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നാടോടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ നിരന്തരമായ സ്ഥിരത. വംശീയ സംസ്കാരത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ 1930 ആരംഭത്തോടെ പ്രകടമാണ്;

2. 1930-1955 - നേപ്പ്, പുതിയ തരത്തിലുള്ള പൊതുവായ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന കാലയളവ്, വലിയ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ യുറൽ-വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലും വംശദൈർഘ്യത്തിലും താൽപര്യം ദുർബലമായി നയിച്ചു.

ചെരെംഷാൻസ്കി വി. എം. സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക്, വംശീയ, വ്യാവസായിക ബന്ധത്തിൽ ഒറെൻബർഗ് പ്രവിശ്യയുടെ വിവരണം. യുഫ: ഓറൻബർഗ് പ്രൊവിൻഷ്യൽ ഭരണത്തിന്റെ ടൈപ്പ്ഗ്രഫി, 1859. പേജ് 173-178.

റിറ്റിച് A.F. റഷ്യയുടെ എത്നോഗ്രാഫിക്കുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ. XIV. കസാൻ പ്രവിശ്യ. കസാൻ: ഇംപീരിയൽ കസാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ടൈപ്പ്ഗ്രഫി, 1870. ഭാഗം II. പേജ് 41-120.

മാഗ്ഗിറ്റ്സ്കി വി. പഴയ ചാവാഷ് വിശ്വാസം വിശദീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ. കസാൻ: 1881 ലെ ഇംപീരിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ടൈപ്പ്ഗ്രഫി.

മിലോവിച്ച് കെ. മുറിയെക്കുറിച്ച്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അജ്ഞാത രചയിതാവിന്റെ എത്നോഗ്രാഫിക് ലേഖനം. കസാൻ:

പ്രോപ്പർട്ടി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ House സ്, 1888.

ബാഗിൻ എസ്. കസേൻ രൂപതയിലെ സ്നാനമേറ്റ വിദേശികളുടെ മഗോമെത്താനിസത്തിലും ഈ സങ്കടകരമായ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. കസാൻ, 1910.. പേജ് 118-127; നമ്പർ 2. പേജ് 225-236.

റുഡെങ്കിൽ എസ്. ചുവാഷ് ഗ്രാമസ്കാര സ്മാരകങ്ങൾ // റഷ്യയുടെ എത്നോഗ്രാഫിയിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1910. ടി. 1. എസ്.

കമ്മീഷണർമാർ g.i.i. കസാൻ വോളഗ മേഖലയിലെ ചോവാഷി // സൊസൈറ്റി ഓഫ് ആർക്കിയോളജി, ചരിത്രം, വംശദർ എന്നിവ ഇംപീരിയൽ കസാൻ സർവകലാശാലയിൽ. കസാൻ: ഇംപീരിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ടിപ്പ്-ലിത്തോഗ്രാഫി 1911. ടി.

Xxvii. വാല്യം. 5. പേജ് 311-432.

3. 1955-1991 - ചുവാഷിന്റെ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പ് പഠിക്കുന്നതിനായി ബാഷ്കിരിയയിലെ പര്യവേഷണങ്ങൾ, സർവേയുടെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുകയും "തുടർച്ചയായ" പഠനത്തിന്റെ പ്രയോഗവും.

ഗവേഷകരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് 1917-1930. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലി N.V.

Nikolsky13. ക്രൂഡ് മെട്രോപൊളിസിന് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വസ്തുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അതിന്റെ പഠനങ്ങൾ, പക്ഷേ ചവഷം ബഷിരിയയ്ക്ക് വേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിലപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പി. പെട്രോവ്-ടൂറിംഗ് ഈ ഗ്രൂപ്പ് പഠിക്കാൻ ഒരു പര്യവേഷണം നടത്തി. ഇതിന്റെ ഫലങ്ങൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവരിൽ താൽപ്പര്യങ്ങൾ "ചവാഷിൽ" ഉള്ളടക്കം "14. വിവിധ ചവാഷ് സെറ്റിൽമെന്റുകളിലെ ഫീൽഡ് വർക്ക് വഴി രചയിതാവിനെ സംഗ്രഹിച്ചു. വിപുലമായ നിരസിച്ച സമയത്ത്, 1,200 ഭവന പദ്ധതികളും മുറ്റങ്ങളും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ചോവാഷ് ഗാനങ്ങൾക്ക് സമീപം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, 200 ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ നിർമ്മിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ കാലയളവിലൂടെ, a.p ന്റെ പ്രവർത്തനം. സ്മിർനോവ "ചുവാഷ് ആളുകളുടെ പുരാതന ചരിത്രം (മംഗോളിയൻ പിടിച്ചടിക്കാൻ)" 15. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ചുവാഷിയയിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും പിന്നീട് ചുവിഷ് കുടിയേറ്റക്കാരിൽ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ട്രസ്റ്റുകൾ പേപ്പർ വിവരിക്കുന്നു.

1955-1991 ൽ, ധാരാളം ജോലികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവരിൽ - ഗവേഷണ n.i. വൊവാഷിന്റെ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്വാസാഷിന്റെ മെറ്റീരിയലിനും ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിനുമുള്ള 2 ഭാഗങ്ങളിൽ കൂട്ടായ മോണോഗ്രാഫ് "ചവഷി". ചുവാഷ് കർഷകരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കൃതികളും ഗ്രാമത്തിലെ ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനവും I.d ആണ്. Kuznetseva18, V.D. Dimitrioe19.

ബഷ്കാരിയയിലെ കർഷക കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയ, അവയിൽ പങ്കാളിത്തം ചവാഷ് എ .. USMANOV20. ആഴ്ചാത്തം പിന്നീട്, പഠനങ്ങളിൽ ഉയർത്തിയ അതേ ചോദ്യങ്ങൾ. റാക്ക്മാതുള്ളി 31 ഉം എസ്.കെ.യും. അലിഷ്വെ 22, വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളെ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തേക്കും തുടർന്നുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തെയും ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തെ ബാധിക്കുന്നു.

ചോവാഷിന്റെ നഖ സർഗ്ഗാത്മകത - നെയ്ത്ത്, എംബ്രോയിഡറി, മരത്തിൽ കൊത്തുപണി നിക്കോൾസ്കി n.V. ചുവാഷിന്റെ വംശദരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ കോഴ്സ്. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്, 1928. വാല്യം. ഒന്ന്.

പെട്രോവ്-ടൂറിംഗ് പി. ബാഷ്കിരിയയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി സൊസൈറ്റിയുടെ ചുണ്ണാഷ് // മെറ്റീരിയലുകൾക്കിടയിൽ ജോലി ചെയ്യുക: പ്രാദേശിക അതിശയം. യുഫ: ബാഷ്കിരിയ, 1930. №3-4 എന്ന പഠനത്തിനായി സമൂഹം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വീട്. പി. 95-98.

Smirnov a.p. പുരാതന ചരിത്രം മംഗോളിയൻ ആക്രമണം). ചെബോക്സറി:

ചുവാഷ്ഗോസ്ഡാറ്റ്, 1948.

Vorob'ev N.i.i. മധ്യ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് // ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എത്നോഗ്രാഫിയുടെ ഹ്രസ്വ സന്ദേശങ്ങൾ. N.n. മിക്ലൂഖോ-മക്ലേ. എം.: 1956 ലെ യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്, 3-18; Vorob'ev N.i.i. Chuvashi // സോവിയറ്റ് എത്നോഗ്രാഫിയിൽ മരം കൊത്തുപണി. M.: 1956 ലെ യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.. മുതൽ.

ചുവഷി. എത്നോഗ്രാഫിക് പഠനം. മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, 1956. Ch.

ഒന്ന്.; ചുവഷി. എത്നോഗ്രാഫിക് പഠനം. ആത്മീയ സംസ്കാരം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. 1970. ഭാഗം 2 പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

Kuznetsev I.D. ചുവാഷ് കർഷകരുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം 1957, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു;

Kuznetsev I.D. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ചുവാഷിയയുടെ കൃഷിസ്ഥലം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. 1963 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഡിമിട്രോവ് v.d. ചുവാഷിയ XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ചരിത്രം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം 1959, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

Usmanov a.n. ബഷ്കിരിയയിൽ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് ചേരുന്നു. UFA: ചിപ്പ്, 1960.

രാഖത്തില്ലിൻ യു.കെ. പതിനാറാമത്തെ ബഷ്കിരിയയിലെ ജനസംഖ്യ - xviii strauries. നെബാഷ്കിർസ്കോയ് ജനസംഖ്യയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. M.: ശാസ്ത്രം, 1988.

അലിഷ്വെ എസ്.കെ. മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ വിധികൾ XVI - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. M.: ശാസ്ത്രം, 1990.

മുതലായവ - G.A. പഠിച്ചു. നിക്കിതിൻ, ടിഎ Kryukov23. അവർ ത്രെഡിന്റെ വിവിധ ട്രെഡുകൾ അവലോകനം ചെയ്തു, വീടിന്റെ ശകലങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തു, അത് പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ l.a.a. ഇവാനോവ്, ചവിഷ് കമായുടെയും തെക്ക് യൂലെലുകളുടെയും സെറ്റിൽമെന്റുകളും വാസസ്ഥലങ്ങളും സമഗ്രമായ ഒരു പഠനമേഖലയിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. പിന്നീട്, ലേഖനത്തിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോഗ്രാഫ് "ആധുനിക ജീവിതവും ചമ്മഷ് ജനസംഖ്യയുടെ സംസ്കാരവുമാണ് 25.

പ്രധാന ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്നിൽ ആദ്യ പഠനം - നിരോധനം - ആർട്ടിക്കിൾ ജി. Alekseeva26. ഗ്രാമത്തിന്റെ ഘടനയും ഗ്രാമങ്ങളും പരിശോധിച്ചത് A.G പരിശോധിച്ചു. Simonov27. സെറ്റിൽമെന്റുകൾ, ചുവാഷിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനത എന്നിവയും കെ.ഐ. Kozlova28. കൂട്ടായ മോണോഗ്രാഫിൽ, വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും ഉത്സാഹങ്ങളും: ചരിത്രപരവും വംശീയവുമായ ഒരു ഉപന്യാസങ്ങൾ ചോവാഷ്, വാസയോഗ്യവും സാമ്പത്തിക സമുച്ചയവുമായ ഗ്രാമങ്ങളെയും "പരിഗണിക്കും.

ജിബിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്യാവ് വിശദമായും വിശകലനം ചെയ്ത നിർമ്മാണ ഉപകരണങ്ങളും ഭവന ഡിസൈനർ, ഗാർഹിക ഘടനകളും മെറ്റീരിയൽസ് 30യും പഠിച്ചു.

ഭവനത്തിന്റെ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികളിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലി E.P ആണ്. ബുഷിജിന, എൻ.വി. സോറീനയും എൽ.സും. ടോക്സിക്യൂവ് 31. വീടിന്റെ വീടിന്റെ അലങ്കാരങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും, ത്രെഡിന്റെ തരങ്ങൾ, ത്രെഡിന്റെ തരങ്ങൾ എന്നിവ അവർ കാണുന്നു, ത്രെഡിന്റെ തരങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിൽ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിവർത്തനം. V.p എന്ന ലേഖനത്തിൽ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തി. ഇവാനോവ "നറാൽ ചുവാഷിൽ (പര്യവേഷണത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ അനുസരിച്ച്)" 32.

രസകരമായ കൂട്ടായ ജോലി ജലിയിലെ ജീവനക്കാർ "ചോവഷി നിക്കിതിൻ ജി., ക്രൈക്കോവ ടി. ചുവാഷ് നാടോടി മികച്ച കല. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം

1960, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഇവാനോവ് l.a.a. പ്രികാംസ്സി വോളഗ മേഖലയിലെയും തെക്കൻ യുസാളുകളുടെയും ഭാഗത്തുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകളും വാസസ്ഥലങ്ങളും, ചുവാഷിയയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. ശാസ്ത്രജ്ഞർ കുറിപ്പുകൾ. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്, 1965. പ്രശ്നം XXIX. പേജ് 184-211.

ഇവാനോവ് l.a.a. ആധുനിക ജീവിതവും ഗ്രാമത്തിലെ ചതുഷ് ജനസംഖ്യയുടെ സംസ്കാരവും. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. എഡ്വോ, 1973.

Alekseev g.a.a.a. ചുവാഷിൽ കുളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ഗാർഹിക മരുന്ന് // ചുവാഷ് അസർ ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. ശാസ്ത്രജ്ഞർ കുറിപ്പുകൾ. ചെബോക്സറി: സ്നീ യേൽ, 1970. 52. പേജ് 284-289.

Simonov A.G. മിഡിൽ വോൽഗ മേഖലയിലെ രാജ്യങ്ങളുടെ ഗ്രാമങ്ങളുടെ വികസനത്തിലെ ഒരു സഞ്ചിത പദ്ധതി // മാരി പ്രദേശത്തെ പുരാതന, ആധുനിക വംശീയ പ്രക്രിയകൾ. യോഷ്കർ -ല: മറൈൻ, 1976. പേജ് 134-144.

കോസ്ലോവ കെ. വോൾഗ മേഖലയിലെ ജനങ്ങളുടെ വംശത്ത്. M.: 1964 ൽ മോസ്കോ അൺ-ടാ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

വോളജി മേഖലയിലെ ജനങ്ങളും ഉറക്കവും. ചരിത്രപരവും എത്നോഗ്രാഫിക് ഉപന്യാസങ്ങളും. M.: ശാസ്ത്രം, 1985. പേജ് 175-199.

MaveEV G. B. കർഷക നിർമ്മാണ ഉപകരണങ്ങൾ (ചുവാഷിയയിലെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങൾ) // മുറികളുടെ ആളുകളുടെ ഭ material തിക, ആത്മസംതൃപ്തിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ. ചെബോക്സാറി: ജാലി, 1986. പേജ് 31-44; MaveEV G. B. ടാറ്റർ അസർ ജനസംഖ്യയുടെ പരമ്പരാഗത വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ചില പ്രത്യേകതകളിൽ, ഉലിനോവ്സ്ക്, കുവാഷിന്റെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും. ചെബോക്സാറി: ജാലി, 1986. പേജ് 32-47; MaveEV G. B. സിക്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ചുവാഷിന്റെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾ - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകളായി.

(ചരിത്രപരവും എത്നോഗ്രാഫിക് സാറ്റിൻ വരെ മെറ്റീരിയലുകൾ) // ചുവാഷ് കർഷകരുടെ വംശത. ചെബോക്സറി:

ജലി, 1987. പി. 35-50; MaveEV G. B. ഇടത്തരം മുറികളുടെ താമസവും സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങളും (Xix - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കായുള്ള രണ്ടാം പകുതി) (ചരിത്രപരവും എത്നോഗ്രാഫിക് സാറ്റിൻ) // മുറികളുടെ പരമ്പരാഗത ഫാമും ചോവാഷിന്റെ സംസ്കാരവും. ചെബോക്സാറി: ജാലി, 1988. പേജ് 53-63.

തിരക്കുള്ളജിൻ E.P., സോറിൻ N.V., ടോക്സിബവ എൽ. കസാൻ വോളഗ മേഖലയിലെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ അലങ്കാര അലങ്കാരം. കസാൻ: തതാർ കെ. 1986 വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

ഇവാനോവ് വി. യുറൽ ചവഷിന്റെ (1987 പര്യവേക്ഷണം) // എത്നോസ്, വിഭജനം എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വോൾഗ-യൂറൽ മേഖലയിലെ വംശീയവും എത്നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകളും. M.: നൗക്ക, 1992. ഭാഗം 2. പേജ് 2. പേജ് 70-79.

പ്രിയൂതേറിയ: സാംസ്കാരിക, വീട്ടുജോലി പ്രോസസ്സുകൾ "33, സ്കാർഫോൾഡിംഗിന്റെയും ഭവനങ്ങളുടെ സ്കാർഷനിംഗിന്റെയും അലങ്കാര അലങ്കാരത്തിന്റെയും ഉദാഹരണത്തിൽ ചവഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ, മെറ്റീരിയൽ, ആത്മീയ സംസ്കാരം എന്നിവയുടെ ഗ്രൂപ്പ് രൂപപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ, ബി. സോവിയറ്റ് കാലയളവ് ചുഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റന്റെ പ്രാദേശിക സംഘം സ്വയം പഠന വിഷയമായി മാറുന്നു. ഗവേഷകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ബാഷ്കിർ ഭൂമിയിലെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങളുടെ വികസനം, ഇന്റർ-എത്നിക് കോൺടാക്റ്റുകൾ, വംശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിവർത്തന പ്രക്രിയ, മാറ്റവും ഭാഗിക സംരക്ഷണവും വിധേയമായി.

3. പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് കാലയളവ്. ചവിഷ് ural ൾസ്-വോൾഗ മേഖലയിലെയും വിദൂര പ്രദേശങ്ങളുടെയും വംശീയ സവിശേഷതകളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള വർദ്ധനവ് കാരണം ചുങ്കർജ്ജം ചുരണ്ടിന്റെ പഠനത്തിന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു.

ബഷ്കിരിയ പ്രദേശത്തെ ഖുവാഷ് വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രം വിശദമായി A.z. അസ്യാറ്റിയാരോവ് 35. ബഷ്കിരിയയിലെ ഇന്റർ-വംശീയ ബന്ധത്തെയും കുടിയേറ്റക്കാരുടെ അവസ്ഥയെയും കുടിയേറ്റക്കാരുടെ അവസ്ഥയെയും രചയിതാവ് ബാധിക്കുന്നു, ജനസംഖ്യ 36 ന്റെ ആവിർഭാവത്താൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ലാൻഡുചെയ്യുന്നു. V.p. ഇവാനോവ് അവളുടെ ജോലിയെ സമീപിച്ച ചലനാത്മക കോൺടാക്റ്റുകൾ, ചൂർവിഷ് 37 ന്റെ ചലനാത്മകത്തിന്റെ വിശകലനത്തിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചു. യുറൽ മേഖലയിലെ ചുവാഷിന്റെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെയും മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ വരും v.d ൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ചരിത്രപരമായ ഇതിഹാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഡിമിട്രിയേവ് 38.

മതപരമായ പ്രകടനങ്ങൾ, പരമ്പരാഗത വിശ്വാസങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, ക്രൂഡ് മെട്രോപൊളിസിന്റെയും വിവിധ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും അർത്ഥത്തിന്റെ സെമാന്റിക്സ് a.k ന്റെ കൃതികളിൽ വിശകലനം ചെയ്തു. Salmina39. ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അത് അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അയോളുകളെ നയിക്കുന്നു. ഉള്ളടക്കത്തിൽ ചോവഷി വിജുവറ: സാംസ്കാരികവും വീട്ടുജോലികളും. ചെബോക്സാറി: ചോലിയ യാലി, 1989.

ട്രോഫിമോവ് A.A. ആളുകളും അമേച്വർ കലയും // ചോവഷി വിജുവാള: സാംസ്കാരികവും വീട്ടുജോലികളും. ചെബോക്സാറി: ജാലി, 1989. പേജ് 72-93.

അസ്യാറ്റിയാരോവ് a.z. ചരിത്രഗ്രാമങ്ങളും ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ ഗ്രാമങ്ങളും. പശ്ചാത്തല പുസ്തകം. യുഫ: ചൈനീസ്, 1990. കെ. ഒന്ന്;

അസ്യാറ്റിയാരോവ് a.z. ചരിത്രഗ്രാമങ്ങളും ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ ഗ്രാമങ്ങളും. പശ്ചാത്തല പുസ്തകം. Ufa: കിറ്റാപ്പ്, 1998. കെ. 2-3;

അസ്യാറ്റിയാരോവ് a.z. ചരിത്രഗ്രാമങ്ങളും ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ ഗ്രാമങ്ങളും. പശ്ചാത്തല പുസ്തകം. യുഫ: കിതാപ്പ്, 1993. കെ. 3.

അസ്യാറ്റിയാരോവ് a.z. റഷ്യയിൽ പ്രവേശിച്ച ശേഷം ബഷ്കിരിയ (പതിനാറാമന്റെ രണ്ടാം പകുതി XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയാണ്.).).). Ufa: ചൈനീസ്, 2006.

ഇവാനോവ് വി. ചുവാഷിന്റെ പുനരമയവും എണ്ണവും: എത്നോജിക് ഇഗ്രസ്. വെബൊക്സറി, 1992; ഇവാനോവ് വി. ചുവാഷ് എത്നോസ്. ചരിത്രത്തിലെയും വംശീയതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 1998; ഇവാനോവ് വി.

ചുവാഷ് പ്രവാസികൾ // നിരക്കുകളും രാജ്യങ്ങളും രൂപീകരിക്കുക: ആധുനിക വംശീയവും വംശീയവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ. M .:

ശാസ്ത്രം, 2003. വാല്യം. 29. പേജ് 105-123; ഇവാനോവ് വി. റഷ്യയിലെ ചുവാഷിന്റെ പുനരധിവാസവും എണ്ണവും: ചരിത്ര ചലനാത്മക സവിശേഷതകളും പ്രാദേശിക സവിശേഷതകളും (ചരിത്രപരവും എത്നോഗ്രാഫിക് പഠനവും): ഡിസ് ... പ്രമാണം. കിഴക്ക്. ശാസ്തം

ചെബോക്സാറി, 2005; ഇവാനോവ് വി. ചുവാഷ് ആളുകളുടെ വംശീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം. സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ എണ്ണത്തിന്റെയും പ്രാദേശിക സവിശേഷതകളുടെയും ചരിത്ര ചലനാത്മകത. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്, 2005; Ivanov v.p., Mikhailov Y.T. ഒറെൻബർഗ് മേഖലയിലെ ചുവാഷ് ജനസംഖ്യ: ഒരു എത്നോ-ടെറിട്ടോറിയൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപവത്കരണം:

എത്നോക്കഷ്സർ, നമ്പർ / / ചുവാഷ് മാനുഷിക ബുള്ളറ്റിൻ എന്നിവയുടെ ചലനാത്മകത. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2007/2008.

നമ്പർ 3. പേജ് 63-79.

ഡിമിട്രോവ് v.d. തിരുവാഷ് ചരിത്രപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ: പുരാതന കാലം മുതൽ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യ വരെ ലേഖനങ്ങളുടെ ചരിത്രം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. 1993, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

Salmin a.k. ചുവാഷിന്റെ മതപരവും അനുഷ്ഠാവുമായ സംവിധാനം. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 1993; Salmin a.k. ചുവാഷിന്റെ നാടോടി മണ്ണി. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 1994; Salmin a.k. ചുവാഷിലെ വീട്ടിൽ സെമാന്റിക്സ്. ചെബോക്സറി:

Chgggn, 1998; Salmin a.k. മൂന്ന് കുവാഷ് ദേവതകൾ. ചെബോക്സറി: കിരീടം, 2003; Salmin a.k. ചുവാഷിന്റെ മത സംവിധാനം. എസ്പിബി.: ശാസ്ത്രം, 2007.

സെൻഡോഗ്രാഫർ I.g യുടെ ജോലിയാണ് ഗ്രൂപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകിയത്.

പെട്രോവ "ചവഷി ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ (വംശീയ ചരിത്രത്തിന്റെയും പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെയും ജനപ്രിയ ലേഖനം)" 40. പ്രസിദ്ധീകരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സമഗ്രമായ ഒരു പഠനമായി മാറി ഹൃസ്വ വിവരണം ബാഷിരിയയിലെ ചുസാഷിന്റെ ഭ material തികവും ആത്മീയ സംസ്കാരവും. അതിൽ, എസ്റ്റേറ്റ്, വീട്ടുകാർ ഉൾപ്പെടെ, ഭവന നിർമ്മാണം, ആന്തരിക ഇന്റീരിയർ പരിഗണിച്ചു. ഫലങ്ങൾ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ 41 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പോസ്റ്റ്-സോവിയറ്റ് കാലയളവിൽ റിസർച്ച്, ജി. ബി തുടരുന്നു.

Mataeev42. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ ഒരു പ്രധാന അനുപാതം ചുവാഷ്സ്കി വാസസ്ഥലത്തിനും മുറ്റം വരെ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു (മെറ്റീരിയലുകൾ, ഘടനകൾ, കെട്ടിടങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മുതലായവ.

ചവാഷിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഇന്നരൽ സ്വാധീനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, നാടൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ മാറ്റവും അളവും, ഭാഷാ പ്രക്രിയകൾ E.A പരിഗണിച്ചു. Yagafova43.

ഭവന നിർമ്മാണം പഠിക്കുമ്പോൾ പ്രധാനമാണ് P.P. ഫോക്കിന കെട്ടിട ആചാരങ്ങൾ മോഡേൺ ക്വാഷ് കുടുംബം "44. D.f.

ചുവാഷ് 45 ന്റെ വാസസ്ഥലം, മാനർ, മാനവർത്തകൻ, സാമ്പത്തിക ഘടന എന്നിവ അലങ്കരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് മധുരവ്.

ബഷ്കിരിയയിലെ ചുവാഷിന്റെ പുനരാർത്ഥത ഗവേഷണ ജി. നിക്കോളേവ് 46. പ്രശ്നത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിശദമായ കവറേജ് I.V വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സുഖഹരേവ 47. ആദ്യ അധ്യായം അവളുടെ ജോലി ത്VII - Xix നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചവിഷിയുടെ കുടിയേറ്റത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ചുവാഷ് വില്ലേജിന്റെ പഠനത്തിൽ ബാഷ്കിരിയ പെട്യൂവ് I.g ലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്തു. ചോവാഷി ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ (വംശീയ ചരിത്രത്തിന്റെയും പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെയും ജനപ്രിയ ഉപന്യാസങ്ങൾ).

Ufa: ufa സിറ്റി ടൈപ്പോഗ്രാഫി, 1994.

പെട്രോവ് I.g. Chuvashi // വറ്റാന്ദഷ്. യുഫ: കിതാപ്പ്, 1999. №9. പേജ് 148-168.

MaveEV G. B. ക്യൂവാഷിന്റെ മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരം. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 1995; MaveEV G. B. ചുവാഷിന്റെ വംശദരതയിലും നരവംശശാസ്ത്രത്തിലും തിരുവാഷ് പ്രിജ // നാഥ്ചേരലുകളിലെ വാസസ്ഥലവും സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങളും.

ചെബോക്സറി: ചെഗി ബിഗ്യം, 1997. പേജ് 118-130; MaveEV G. B. ചുവാഷ്സ്കി നാടോടി വാസ്തുവിദ്യ: പുരാതന കാലം മുതൽ ആധുനിക കാലത്തേക്ക്. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്, 2005; MaveEV G. B. 1920 കളിൽ ചുവാഷ്സ്കി പീപ്പിൾസ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരിണാമം കലാസംവിധാരി ചുവാഷിയ: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 സെ. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2005.

Yagafova e.a.a. XVII - Xix നൂറ്റാണ്ടുകൾ (ചരിത്ര സാംസ്കാരിക വർഷം) // റേസുകൾ, പീപ്പിൾസ്: ആധുനിക വംശീയ, വംശീയ പ്രശ്നങ്ങൾ. M.: ശാസ്ത്രം, 2003. പ്രശ്നം

29. പേജ് 124-148; Yagafova e.a.a. Xviiii - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടിലെ യുറൽ-വോൾഗ മേഖലയിലെ ചുഴ ഞങ്ങളുടെ പക്കൽ. // എത്നോഗ്രാഫിക് അവലോകനം. M.: ശാസ്ത്രം, 2007. №4. പേജ് 101-117; Yagafova e.a.a. ചുവഷി യുറൽ വോൾഗ:

ചരിത്രവും പരമ്പരാഗത സംസ്കാരവും (xvii - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകൾ). ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2007; Yagafova e.a.a. എത്നോകൺ കുറ്റസമ്മത ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ മുറിഷ് // എത്നോഗ്രാഫിക് അവലോകനമാണ്. M.: ശാസ്ത്രം, 2008. №4. പേജ് 114-127; Yagafova e.a.a. യുറൽ-വോൾഗ മേഖലയിലെ ഇന്റർ കസ്റ്റൽ അതിർത്തിയിലെ ചവഷി. എത്നോഗ്രാഫിക് അവലോകനത്തിന്റെ. M.: ശാസ്ത്രം, 2009. №6. പേജ് 120-133; Yagafova e.a.a. തിരുവഷി-മുസ്ലിംകൾ XVIII - ആദ്യകാല XXI സെഞ്ച്വറികൾ. സമാറ: പിജിഎസ്എ, 2009; Yagafova e.a.a. ആവേശം / എത്നോഗ്രാഫിക് അവലോകനത്തിലെ ഇന്റർ-എത്നിക് ഇടപെടലിലെ ചവഷി. M .: ശാസ്ത്രം, 2010. №6. പി. 35-53.

Focin p.p. ആധുനിക ചവഷ് കുടുംബത്തിന്റെ // വംശീയതയുടെ ആധുനിക ആചാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.

ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2003. പ്രശ്നം I. പി. 65-84.

മദുറോവ് ഡി. എഫ്. പരമ്പരാഗത അലങ്കാര കലയും ചുവാഷിന്റെ ആഘോഷങ്ങളും. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. എഡ്വോ, 2004.

നിക്കോളേവ് ജി. ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ക്വാഷ് കുടിയേറ്റക്കാർ രണ്ടാമതായി മലയ മാതൃഭൂമി ബഷ്കിർ ഭാഷയിൽ xviiii- ൽ ഭൂമി - ആദ്യകാല xx സെഞ്ച്വറികൾ // ചുവാഷ് മാനുഷിക ബുള്ളറ്റിൻ. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2007. №1. പേജ് 154-179.

സുഖഹരേവ I.V. Xvii - Xix നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചവഷി ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റൺ: സാമ്പത്തിക വികസനം സാമൂഹിക ഘടന. യുഫ: ഗൈൽ, 2007.

ക്രോഡ്വേ A.F. സെമെനോവ് 48, v.v. നിക്കോളേവ്, എസ് .എഫ്. Nikitin49, M.KH. സഫിൻ 50, A.a. Tkachev51, l.a.a. ഫെഡോറോവ് 52.

പൊതുവേ, ചുവാഷ് ബഷിരിയ ഗ്രൂപ്പിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ ഘടനയുടെ പഠനത്തിൽ, എസ്റ്റേറ്റ് ഓഫ് ലിവിംഗ് സ്പേസ്, എസ്റ്റേറ്റ്, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനത്തിൽ ഇപ്പോഴും പ്രധാന വിടങ്ങളുണ്ട് , ഹോം ഇന്റീരിയർ. ഈ വിഷയത്തിൽ സംയോജിത ജോലിയുടെ അഭാവം അത് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു.

ചുവാഷ് ബഷിരിയയിലെ സെറ്റിൽമെൻറ്, ജീവനക്കാരുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയുന്നതിലും വർഗ്ഗീകരണത്തിലും പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നടപ്പിലാക്കാൻ, ഇനിപ്പറയുന്നവ ചുമതലകൾ:

-

- സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ തരങ്ങളും രൂപങ്ങളും നിശ്ചയിക്കുക;

- പരമ്പരാഗത വാസയോഗ്യമായതും സാമ്പത്തികവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കുക, മെറ്റീരിയലുകൾ, ഡിസൈനുകൾ, നിർമ്മാണ സാങ്കേതികത പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക;

- ചുവിഷ് ബഷ്കിരിയയിലെ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം തിരിച്ചറിയാൻ, വംശീയ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ ബിരുദം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും നിയുക്ത ഗ്രൂപ്പിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും തിരിച്ചറിയാൻ തിരിച്ചറിയാൻ.

വിവിധ സ്വഭാവവും ഉത്ഭവവും പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ അളവും സംബന്ധിച്ചതാണ് പഠനത്തിന്റെ ഉറവിട അടിസ്ഥാനം:

1. പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത ആർക്കൈവൽ മെറ്റീരിയലുകൾ. ഈ വിഭാഗത്തിൽ ആർക്കൈവ് പ്രമാണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ് ഒറെൻബർഗ് മേഖല (ജിഒ), ചുവാഷ് സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാനുഷിക സയൻസസ് (CHGNAN), റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബാഷ്കരൊറോസ്റ്റാൻ (CGIARSAN) എന്നിവയുടെ ശാസ്ത്രീയ ആർക്കൈവ് (CGIARS).

ഗൂ in ണ്ടിൽ, ഗവേഷണ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ വസ്തുക്കൾ ഫൗണ്ടേഷനുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു "ഓറൻബർഗ് ജനറൽ ഗവർണറുടെ ഓഫീസ്" (എഫ്. 6), "ഒറെൻബർഗ് ആത്മീയ ബോർഡ്" (എഫ്. 172), "ഒറെൻബർഗ് പ്രൊവിൻഷ്യൽ സോഫ്റ്റ്വെയർ കർഷക ബിസിനസ് സാന്നിധ്യം" (എഫ്. 13), "ഓറൻബർഗ് വനം, വ്യാവസായിക, വാണിജ്യ സമൂഹം" (എഫ്. 154).

ചോജിഗനിലേക്കുള്ള രേഖകളിൽ, "പ്രൊഫറിന്റെ കൈയക്ഷര ഫണ്ട് ഞങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു. N.v.

ചുവാഷ് ജനതയുടെ വംശദൈർഘ്യത്തെ നിക്കോൾസ്കി "(ഡെപ്പ് i). യുറൽ, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഡാറ്റ, സെറ്റിൽമെൻറ്, എസ്റ്റേറ്റുകൾ, വാസയോഗ്യമായ, സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ക്വാവാസി ഗ്രാമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

Semennov a.f. ജന്മദേശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. ബിസ്ബുളീക് ജില്ല. ബിസ്ബുലിയാക്: ബിസ്ബുലിക് ജില്ലാ ടൈപ്പോഗ്രാഫി, 1993.

നിക്കോളേവ് വി., നിക്കിതിൻ എസ്. എഫ്., സഫിൻ എസ്. ചുവാഷ് കാരാമലുകൾ ഗ്രാമത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും ചരിത്രം. ഫസ്റ്റ് സെറ്റിൽമെന്റ് നികിത അവ്ഡോകിമയുടെ വംശാവലി ട്രീ. ഒറെൻബർഗ്: ഗാസ്പ്രോംഫ്റ്റ് എൽഎൽസി ഒറെൻബെർഗാസ്പ്രിസ്, 1999.

SAFIN M.KH. ബിഷ്കെയ്ൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ കഥ. ഒറെൻബർഗ്: ഗാസ്പ്രോമെഫ് എൽഎൽസി ഒറെൻബെർഗ്ബർഗസ്പ്രെംവേർസ്വേർസ്വേർസ്വേർസ്, 2003.

Tkachev A.a. ബെലോറെറ്റ്സ്ക്: ചരിത്ര പേജുകൾ (1743-1939). ബെല്ലെർസ്ക്: ബെലോർ. പ്രിന്റ് ഹ House സ്, 2003. കെ. ഒന്ന്.

ഫെഡോറോവ് l.a.a. 300 വർഷമായി ഡൈവർലിയും ഡ്യുരുലിൻസും. ട്യൂമിസി: ടുൈമാസിൻ ബുള്ളറ്റിൻ, 2005.

CGIA RB ന്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ, "ഉഫ ഗ്വാൾന ലാൻഡസ്റ്റോറൈസേഷൻ കമ്മീഷൻ" (എഫ്. 351) ഫണ്ട് അനുവദിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ചോവാഷ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള യുഎഫ്എ പ്രവിശ്യയിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഫണ്ട് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

2. ചുവാഷ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്കുള്ള ചെലവ് വേളയിൽ രചയിതാവ് ശേഖരിച്ച ഫീൽഡ് ബഷ്കോട്ടോസ്റ്റാൻ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന അടിത്തറ ഉണ്ടാക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ കാലയളവിൽ, ഔര്ഗജിന് വരെ യാത്രകൾ (പി ബിശ്കയിന് - 2010. തൊല്ബജ് കൂടെ - 2010. ഡി യുലമനൊവൊ - 2010.), ബകലിംസ്ക്യ് (ഡി യുല്ത്യ്മിരൊവ്ക - 2010;... പി അഖ്മനൊവൊ - 2010)., ഗഫുരിഅന് (ങ്ങൾ അംതൊനൊവ്ക - 2011; ദിമിത്രിവ്ക - 2011), സിലയർ (പി. ബെർഡിയാഷ് - 2008, 2009; എസ്. ഇവാനോ-കുവാലദ് - 2009, 2010; x.

നഡെഷ്ദിൻസ്കി - 2009; മുതൽ. Yamanzaz - 2010), ഹെയ്ബുള്ളൻസ്കി (ഡി. Pugachevo - 2010; കൾ yakovlevka - 2010) മേഖലകൾ.

പര്യവേഷണങ്ങളിൽ, റെക്കോർഡുചെയ്ത മെറ്റീരിയൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ മെറ്റീരിയൽ (സ്കെച്ച്, ഫോട്ടോ, വീഡിയോ). വിവിധ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സോണുകളിലെ ജോലി ഗ്രാമങ്ങളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും ഗ്രാമങ്ങളെയും കുറിച്ച് സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾ, ചവിഷ് ബഷ്കിരിയയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയെയും സഹായിച്ചു.

3. ചരിത്രപരവും പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയങ്ങളുടെയും ഫണ്ട്, ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള പ്രക്ഷേപണ മെറ്റീരിയൽ, ഫോട്ടോ ഫിസ്റ്റേക്കുകൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ വിവരങ്ങളുടെ വിപുലീകരണത്തിനും സംഭാവന നൽകി. ഗാർഹിക വസ്തുക്കളുടെ ശേഖരം, വസ്ത്രം, ചുവാഷ് വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ഇന്ററൈരിയർ പുനർനിർമ്മാണം, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന നെയ്റ്റിംഗ് ഇനങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മ്യൂസിയത്തിലാണ്. ടോൾബാസ്, സ്കൂൾ മ്യൂസിയങ്ങൾ. ബെർഡിയാഷ്, എസ്. ഇവാനോകുലാത്ത്, ചുവാഷ് സൺഡേ സ്കൂൾ. P.m. മിറോനോവ (യുഎഫ്എ).

4. പ്രശ്നത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ വിവരങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രമാണങ്ങളും മെറ്റീരിയലുകളും, വിവിധതരം മത്സ്യബന്ധനവർഗത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ; സംഭവിക്കുന്ന ഇവന്റുകൾ പ്രകാശിച്ച ആനുകാലിക മുദ്രകളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ; ഫിക്ഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, k.v ന്റെ ഒരു ഉപന്യാസം. ഇവാനോവ് "എൻഎസ്പിഎസ്ഐ" 55; നാടോടി വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ - ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, സദൃശവാക്യങ്ങൾ 56. N.I. അത്തരം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ എണ്ണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. അശ്മരരിന "കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പ്രവിശ്യകളിലും ഉഫ പ്രവിശ്യയിലെ കുടിയേറ്റവ്സ്കി ജില്ലയിലെ മൈഗ്രേഷൻ ബിസിനസിലും രേഖപ്പെടുത്തിയ ചുവാഷ് ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരം. കമാൻഡ് ട്രിപ്പിന്റെ റിപ്പോർട്ട് v.a.a. Aresrutin. UFA: പ്രവിശ്യാ നിയമത്തിന്റെ പ്രിന്റിംഗ് വീട്, 1898; കസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഫീൽഡുകൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ. കസാൻ: കസാൻ എക്സ്ചേഞ്ച് ഇലയുടെ ടൈപ്പ്ഗ്രഫി, 1887.

ബാരനോവ് എസ്. ചുവാഷിന്റെ ജീവിതം പഠിക്കുക. വിവേകമില്ലാത്ത ഉപകരണങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ മടക്കം / / റെഡ് ബാഷ്കിരിയ.

ഇവാനോവ് കെ. എൻഎസ്പിഎസ്. M.: സംസ്ഥാനം പസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഫിക്ഷൻ, 1937.

Malchov p.m. സിംബീറിയൻ ചുവാഷിയും കവിതയും അവരെ. കസാൻ: 1877 ലെ ഇംപീരിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പ്രിന്റിംഗ് ഹ House സ്;

റൊമാനോവ് n.r. മുറി സദൃശവാക്യങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, കടങ്കഥകൾ. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. സംസ്ഥാനം 1960, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു; സിറോട്ടിൻ എം.എ. ചുവാഷ് നാടോടിക്കഥകൾ. ഓറൽ കാവ്യാത്മക നാടോടി കലയുടെ ഉപന്യാസം. ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. 1965, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു; മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലെ ഗാനങ്ങൾ (ശനി. ഗാനങ്ങൾ). ചെബോക്സാറി: ചുവാഷ്. കെഎൻ. 1981, വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു; മെസിയാസ് ഡി. പഴയ തിരുവാഷ് വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ. ചെബോക്സാറി: ചാർജിൻ, 2000.

കസാൻ, സിംബീർ, യുഫ "57. ഡിപറിയാസികൾ റഫറൻസ് പ്രസിദ്ധീകരണമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഇവിടെ ഞാൻ N.I.I ന്റെ ജോലിയും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യും. അശ്മരരിന - "നിഘണ്ടു ചോവാഷ് ഭാഷ" 59. പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമുള്ള രചയിതാവിന്റെ ഓരോ ചവഷ് പദത്തിനും മൂല്യങ്ങൾ, അനുബന്ധ പദങ്ങൾ, പ്രാദേശിക ഉച്ചാരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വഭാവം നൽകുന്നുവെന്നാണ് കൃതികൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നത്.

അതിനാൽ, പഠനത്തിന്റെ ഉറവിട അടിസ്ഥാനം വേണ്ടത്ര പ്രതിനിധിയാണ്, മാത്രമല്ല ടാസ്ക്കുകൾ സമഗ്രമായി പരിഹരിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രാദേശിക നാഗരികതയുടെ ടോയ്ൻബിയെ പ്രാദേശികവൽക്കരണത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തമാണ് പഠനത്തിന്റെ രീതി, ഒരുതരം മനുഷ്യ സമൂഹമായി നാഗരികത സൂചിപ്പിക്കുക, മതം, വാസ്തുവിദ്യ, പെയിന്റിംഗ്, ധാർമ്മികത, കസ്റ്റംസ്, അയ്.ഇ. സംസ്കാര മേഖലയിൽ. സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ വംശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിധിക്കാരാണെന്ന് നാഗരികതയാണെന്ന് ടോയ്ൻബി വിശ്വസിച്ചു. പ്രാദേശിക നാഗരികതയുടെ കീഴിൽ, ചില വാതുവമ്പുകൾ, സാധാരണ മൂല്യങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പൊതുഭരണ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആളുകളുടെ സുസ്ഥിര ഐക്യമാണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത്.

നാഗരികതയുടെ നിലനിൽപ്പ് പലതരം വ്യവസ്ഥകളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സാംസ്കാരിക രൂപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

രൂപീകരണം, തുടർന്ന് പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തുടർന്നുള്ള വികസനം അത്തരം അവസ്ഥകളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത സമയവും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ നടിച്ച സ്വന്തം വംശീയ സംസ്കാരവും, അടഞ്ഞ നാഗരികതയായി ഇവ്നോ-ടെറിട്ടോറിയൽ ഗ്രൂപ്പിനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, മെട്രോപോളിസിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും രീതിശാസ്ത്രവുമായ അടിസ്ഥാനവും എസ് .എയുടെ കൃതികളും ആയിരുന്നു. Harutyunova, E.ങ്ങള്. മർക്കരിയൻ 60, എം.വി. Vitova61, N.N. ചെബോക്സരോവയും ഞാനും. ചെബോക്സരോവ 62, ബി. മാറ്റ്VEVA63, E.E. ബ്ലോസ്ക്വിസ്റ്റ് 64, എംജി Rabinovich65, N.V. ഷ്ലിജിന 66. വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പിന്തുണ നൽകിയ രചയിതാക്കൾ നിർദ്ദേശിച്ച തത്വങ്ങളും രീതികളും നിർണ്ണയിച്ച പ്രബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവം.

ഗവേഷണ രീതികളുടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ടായിരുന്നു - അഷ്മറിൻ എൻ.ഐ. കസാൻ പ്രവിശ്യകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ ചുവാഷ് ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരം, സിംബീർസ്കയ, യുഎഫ്എ.

കസാൻ: 1900 ലെ ഇംപീരിയൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ടിഗ്-ലിത്തോഗ്രാഫി.

നിക്കോൾസ്കി n.v. റഷ്യൻ-ക്വാഷ് നിഘണ്ടു. കസാൻ: സെൻട്രൽ ടൈപ്പോഗ്രാഫി, 1909.

അശ്മരരിൻ N.I. നിഘണ്ടു ചോവാഷ് ഭാഷ (റീപ്രിന്റ്). ചെബോക്സാറി: റഷ്യൻ, 1994-2000. ടി. 1-17.

ലൈഫ് പിന്തുണയും എത്നോസ് സംസ്കാരവും. വംശീയ ഗവേഷണത്തിന്റെ അനുഭവം (അർമേനിയൻ ഗ്രാമീണ സംസ്കാരത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ). യെരേവൻ: ഒരു അർമർസെസ്, 1983.

Vitov m.v. സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തെക്കുറിച്ച് // സോവിയറ്റ് എത്നോഗ്രാഫി. എം .: യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1953. №3. പേജ് 27-37.

ചെബോക്സരോവ് എൻ., ചെബോക്സരോവ ഐ.എ. പാരമ്പര്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ഗ്രാമീണ ഭവന നിർമ്മാണത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതിയും തരങ്ങളും. M .: ശാസ്ത്രം, 1984. പേജ് 34-64.

MaveEV G. B. ചുവാഷ്സ്കി നാടോടി വാസ്തുവിദ്യ: പുരാതന കാലം മുതൽ ആധുനിക കാലത്തേക്ക്.

ബ്ലോംകോവിസ്റ്റ് E.E. റഷ്യൻ, ഉക്രേവിയർ, ബെലാറസിയക്കാർ (സെറ്റിൽമെന്റുകൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ഘടനകൾ) // കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് എത്നോഗ്രാഫിക് ശേഖരം എന്നിവയുടെ കർഷകരുടെ കെട്ടിടങ്ങൾ. റഷ്യക്കാർ, ഉക്രൈൻഷ്യൻഷ്യൻഷ്യൻ, ബെലാറസിയക്കാർ എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങൾ - ആദ്യകാല എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ട്. M.: 1956 ലെ യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ വീട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. എസ്. എസ്.

Rabinovich mg പന്ത്രണ്ടാമൻ വാസസ്ഥലം - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടുകളായി. // കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങളുടെ പുരാതന വാസസ്ഥലം. M .:

ശാസ്ത്രം, 1975. പേജ് 156-244.

ഷ്ലിജിൻ n.v. ഫിന്നോവിന്റെ കർഷക വാസസ്ഥലം വിദേശ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിലെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾ.

M.: ശാസ്ത്രം, 1968. പേജ് 346-360.

പൊതുവായ ശാസ്ത്രീയ, പൊതുവിയാത്ര, എത്നോഗ്രാഫിക് ഗവേഷണ രീതികൾ.

പൊതുവായ ശാസ്ത്ര രീതികളിൽ, അനലോജി, വിശകലനം, വിവരണം, സിന്തസിസ്, ഇൻഡക്ഷൻ, കിഴിവ് എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചരിത്രപരവും ജനിതകവുമായ, ചരിത്രപരവും ചരിത്രപരവും അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരവും വ്യവസ്ഥാപരമായതുമായ സമീപകാലത്തിന്റെ ഐക്യം യുഎസ് സോറിക്കൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ശാസ്ത്രീയ) ഗവേഷണ രീതികൾ അവതരിപ്പിച്ചു.

റെസിഡൻഷ്യൽ, സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം വിശകലനം ചെയ്യാൻ ചരിത്രപരവും ജനിതകരവുമായ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിട്ടാണ് ചരിത്രപരവും താരതമ്യവും രീതി പഠിക്കുന്നത്, സെറ്റിൽമെൻറ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ വികസനം കണ്ടെത്താൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു, കെട്ടിടങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും. ചുവാഷിലെ നിർമാണ സമ്പ്രദായത്തിൽ അന്തർലീനമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും അതേസമയം, യുറൽ-വോൾഗയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ.

വസ്തുക്കളുടെ സംയോജനം പ്രത്യേകം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളുടെ സംയോജനം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ചരിത്രപരവും അല്ലെങ്കിൽ ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതിയും പ്രയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രപരവും സിസ്റ്റം രീതിയുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു സമഗ്രവും ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയും പൂർണ്ണ വിശകലനം താമസിക്കുന്നതും പാർപ്പിടവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റിലെ ലൊക്കേഷന്റെ ഘടനകൾ, പാർപ്പിടങ്ങൾ, കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുക.

നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണ രീതിയിലൂടെ ഫീൽഡ് പഠനങ്ങൾ നടത്തി, ഇത് പഠിച്ച ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പം സമ്പർക്കം പുലർത്തി.

സർവേയുടെ ഒരു വ്യതിയാനം സ്വകാര്യ രീതികളിലൊന്നാണ് - ഒരു അഭിമുഖം. വിവരം നൽകി ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, ആഴമേറിയതും ഘടനാപരമായ അഭിമുഖങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, ഉദ്യാനം formal പചാരികമായുള്ളത് formal പചാരികമായാണ് സങ്കൽപ്പിച്ചതെന്ന് സെമി ഫോർമാലൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ തുറന്ന രൂപത്തിൽ നടപ്പിലാക്കി.

മുൻകാല അവശിഷ്ടങ്ങൾ പകർത്തുന്ന റെമൽ ടെക്നിക്കുകൾ പഠനം ഉപയോഗിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ ഘട്ടത്തിൽ കാര്യങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്താനും ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതു സൂചനയായി പ്രവർത്തിക്കാനും ഈ രീതി, അവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഇത്തരം പരമ്പരാഗതവും, രണ്ട് നിലകളുള്ള കളപ്പുരകളും പോലുള്ള ആരംഭങ്ങൾ, കൂടാതെ ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചരിത്രപരശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വം പ്രയോഗിച്ചു, ഇത് ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയകളുടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ വിശകലനം ചെയ്ത് ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രതിഭാസങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. വേലയും സിസ്റ്റത്തിന്റെ (സിസ്റ്റം വിശകലനം) രണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ നമധു ചെവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളെയും വാസസ്ഥലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും വംശീയ വിശകലനവുമായ വിശകലനം നടത്തുന്നത് ഗവേഷണം. വിവിധ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി റെസിഡൻഷ്യൽ, ഗാർഹിക സമുച്ചയങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു; കുടിയേറ്റത്തിന് കാരണമായ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു; സെറ്റിൽമെൻറ് തരങ്ങൾ, ചുവാഷിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റ്, സെറ്റിൽമെൻറുകളുടെ രൂപങ്ങൾ; നിർമാണ സാമഗ്രികൾ സ്ഥാപിച്ചു; ഭവന നിർമ്മാണ, ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങൾ, എസ്റ്റേറ്റിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം പഠിച്ചു.

പഠനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതും ചുവാഷ് ബഷിരിയയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനത്തിലെ പ്രാഥമിക പോയിന്റായിരിക്കാമെന്നാണ് പഠനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രാധാന്യമുള്ളതും. ജോലി പഠനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന വിടവ് നികത്തുന്നു ചരിത്ര വികസനം, പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനം. മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിക്കാം ശാസ്ത്രീയ ജോലി ചരിത്രപരവും പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയവുമായ ജീവനക്കാർ പാഠ്യപദ്ധതി തയ്യാറാക്കുന്നതിലും ചരിത്രത്തിലും വംശീയ സംസ്കാരത്തിലുമുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ വികസ്വര കോഴ്സുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പാരിസ്ഥിതിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അപേക്ഷകൻ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാം.

സംരക്ഷണം:

- ബാഷ്കിരിയ പ്രദേശത്ത് ചുവാഷിന്റെ എത്നോ-ടെറിട്ടോറിയൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപീകരണം നിരവധി ഘടകങ്ങളും കാരണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ പ്രക്രിയയായിരുന്നു. ചവാഷ് ഗ്രാമങ്ങൾ ഗവൺമെന്റിന്റെ അളവുകളും തീരുമാനങ്ങളും ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, വോർചിന്നികോവ് ബഷ്കറിന്റെ, റഷ്യൻ ഭൂവുടമകൾ. വിവിധ പേരുകൾക്കിടയിൽ ഇന്റ-വംശീയ മിശ്രിതങ്ങൾ എത്നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇന്റർ-വംശീയ കോൺടാക്റ്റുകൾ ഒരു പ്രത്യേക സാംസ്കാരിക രൂപം ലഭിച്ച പോളിൻസ് വംശീയ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ രൂപവത്കരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു;

- ഈ പ്രദേശത്തെ പുതിയ സവിശേഷതകളുടെ ആവിർഭാവം ഒഴിവാക്കാത്ത കിരീടത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത ഘടനയെ ചുണ്ണാമ്പുന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ നിലനിർത്തി. ജീവനുള്ള സ്ഥലം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ മെട്രോപോളിസിൽ, മെട്രോപൊളിസ്, ചരിത്രപരമായ മെമ്മറിയുടെ വിശ്വസ്തത എന്നിവയുടെ ആദരാഞ്ജലി സംയോജിപ്പിച്ച്, അയൽ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പല ഘടകങ്ങളും കടം വാങ്ങി;

- ചുങ്കരസങ്കൃത്തത്തിലുള്ള നിരവധി കെട്ടിടങ്ങളും സാമ്പത്തിക ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് മാത്രമല്ല, പുതിയ വംശീയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രോസസ്സുകളിലൂടെയും പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമായി. പുതിയ മാനേജുമെന്റിന്റെ അവതരണത്തിന്റെ ആമുഖം, പുതിയ സംസ്കാരങ്ങളെ പ്രജനനം, സാങ്കേതിക റീ-ഉപകരണങ്ങൾ മുതലായവ;

- ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പിൻവലിക്കൽ, സ്വതന്ത്ര ഇഫക്റ്റുകൾ, സിക്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോൺടാക്റ്റുകൾ അടയ്ക്കുക - ആദ്യകാല എക്സ് എക്സ് സെഞ്ച്വറി നേരത്തെ. മൊത്തത്തിൽ പഠിച്ച ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഫലങ്ങളുടെ അംഗീകാരം ഗവേഷണം. അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ രസികങ്ങൾ 14 പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, ഇത് വാരേജിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 3 കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ. ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഇന്റർനാഷണൽ (ചെല്യാബിൻസ്, 2011), ഓൾ-റഷ്യൻ (ഇർകുത്സ്ക്;

യുഫ, 2010; ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, 2011; പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്, 2011; UFA, 2011) കോൺഫറൻസുകൾ. ലേഖനങ്ങൾ ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്കിന്റെ കളക്ടർമാരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു സംസ്ഥാന സർവകലാശാല.

ഒക്ടോബർ 5, 2011 ഒക്ടോബർ 5 ന് ചരിത്രം, മധ്യവർഗത്തിന്റെ ചരിത്ര വകുപ്പിന്റെ യോഗത്തിൽ പ്രബന്ധ പഠനം ചർച്ച ചെയ്തു

പഠനത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു ആമുഖം, മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ, നിഗമനങ്ങളിൽ, ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങളുടെയും സാഹിത്യങ്ങളുടെയും പട്ടിക, ചുരുക്കങ്ങളുടെ പട്ടികയും, ചുരുക്കങ്ങളുടെ പട്ടികയും (വിസ്കോർസ്റ്റുകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും പട്ടിക).

അടിസ്ഥാനപരമായ ജോലിയുടെ ഉള്ളടക്കം

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ "ചുവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിന്റെ എത്നോ-ടെറിട്ടോറിയൽ ഗ്രൂപ്പ് രൂപപ്പെടുന്നതിന്റെ ചരിത്രം കുവാഷിനെ ബഷ്കിരിയ പ്രദേശത്തേക്ക് കുടിയേറുന്ന പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അനധികൃത ഭൂമിയെതിരെ വിശദമായി പുനരധിവസിപ്പിക്കാൻ അഴിച്ചുവിട്ട കാരണങ്ങളും ബഷ്കിർ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും ചരിത്രം, മോണോ-, പോളി വംശീയ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആവിർഭാവങ്ങളുടെ ചരിത്രം.

ആദ്യ ഖണ്ഡിക ", ഉത്പാദന പ്രക്രിയയിലെ സഭയുടെ പുനരധിവാസത്തിന്റെ ആരംഭം" പതിമൂന്നിയുടെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് ചുശിതിയിലെ ചുങ്കയുടെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ നിർദേശം കാണിക്കുന്നു. Xviiii നൂറ്റാണ്ട് കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയയുടെ ആരംഭത്തിന് കാരണമായ കാരണങ്ങളാലും ഘടകങ്ങൾക്കും ഗണ്യമായ ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത്.

ഒരേസമയം, ഒന്നര പ്രദേശങ്ങളുടെ മറ്റ് ജനസംഖ്യ, മാറിസെവ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, തെക്കൻ യുദീസയിലെ മേരിസെവ് പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ, മറ്റ് ആളുകൾ എന്നിവയുടെ മറ്റ് ജനസംഖ്യയിൽ ഇതേ കുടിയേറ്റം സംഭവിച്ചതിനാൽ താരതമ്യ വസ്തുക്കളായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. മൈഗ്രേഷന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങളാൽ, കുടിയേറ്റത്തിന്റെ, ഉയർന്ന നികുതി, മുതലായവയാണ് സംസ്ഥാനത്തെ നേരിടുന്നത.

കരയിൽ നിന്നുള്ള പണ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകുക മാത്രമല്ല, ചുവാഷ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള -40-ൽ -4-നാണേതര കർഷകർക്ക് ഉപയോഗിക്കാതെ സർക്കാർ എടുത്ത സർക്കാർ എന്ന നിലയിലാണ് മൈഗ്രേഷൻ പ്രസ്ഥാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് പിന്തുണാ നഗരങ്ങളുടെയും കോട്ടകളുടെയും നിർമ്മാണം. കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഒടുവിൽ ബഷ്കിരിയ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, താഴ്ന്ന ഗ്രാമങ്ങളുള്ള ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ ചുവാഷ് ഗ്രാമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ "മൈഗ്രേഷന്റെ രണ്ടാം തരംഗത്തിന്റെ ആവിർഷങ്ങൾ" 30-40 കളിലെ പ്രത്യുത്പാദന പ്രക്രിയകളാൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. Xviiii - ആദ്യകാല xix സെഞ്ച്വറി. അനുവദിച്ച ഘട്ടം വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ ബാഷ്കിർ ദേശങ്ങളിലെ ചുവാഷ്-കുടിയേറ്റക്കാരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സ്വഭാവമാണ് - പുറപ്പാടിന്റെ വയലിലെ വോവസാസിന്റെ പറക്കൽ, ചുവാഷിന്റെ വിമാനം സർക്കാരിനെതിരെ. മുൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കിരീടത്തിന്റെ അനധികൃത പുറപ്പെടുന്ന പുറപ്പെടൽ, പ്രത്യേക ഡിവിഷനുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു, അവ മുൻ സേവിക്കുന്നതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പോരാളികളുണ്ടായിരുന്നു.

ബാഷ്കിരിയയുടെ പാശ്ചാത്യ പ്രദേശങ്ങളിലും തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, മധ്യ ദേശങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന മുറി സെറ്റിൽമെന്റുകൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ചുവാഷിലെ ആദ്യ ഗ്രാമങ്ങൾ ബഷിരിയയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചവഷി അധിനിവേശം ഭൂമിയെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും - ബാഷിരാവിവിക്നികി, റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ, ഫാക്ടറികളുടെ ഉടമകൾ, സ്വയം വിലയിരുത്തൽ എന്നിവയുമായുള്ള കരാറുകൾ. മുമ്പത്തെ കാലഘട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചുവാഷ് ഗ്രാമത്തിന് സമീപം മത്സരിക്കാൻ കുടിയേറ്റക്കാർ ശ്രമിച്ചു. അത്തരമൊരു സാഹചര്യം ഒരു ബുഷ് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ഇത് ബഷിരിയയിലെ മധ്യ, പാശ്ചാത്യ മേഖലകൾക്കുള്ള സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി മാറി. തെക്കൻ പരിധിയിൽ, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പുനരധിവാസം നിലനിന്നിരുന്നു, അതിൽ ഇവിടെയുള്ള ഒരു പ്രമാണമാണ് സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ ക്രമീകരണത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകടമാകുന്നത്. പൊതുവേ, അത്തരം ഗ്രാമങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം മ്യൂച്വൽ എത്നോട്ടല്ലറബിലേഷലിലേക്ക് നയിച്ചു.

മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, ചുവാഷിന്റെ പുനരധിവാസത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം XX സെഞ്ച്വറി നേരത്തെയുള്ള മൈഗ്രേഷൻ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് ഒരു പഠനം നടത്തി. ഈ കാലയളവിൽ, ബാഷ്കിരിയയിലെ സജീവ പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ ചുവഷി പൂർത്തിയാകുന്നു. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. 1861 ൽ സെപ്റ്റോം നിർത്തലാക്കിയതിനാൽ കുടിയേറ്റ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വർദ്ധനവുണ്ടായിരുന്നവർ, റെയിൽവേ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പുതിയ ലൈനുകളുടെ ആവിർഭാവം, കർഷക ലാൻഡിംഗ് ബാങ്കിൽ ഭൂമി ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് പണം നേടാനുള്ള സാധ്യത.

മോണോ-വംശീയവും വംശീയമായ സമ്മിശ്രവുമായ ഗ്രാമങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത് തിരുവഷി തുടരുന്നു. ജനസംഖ്യാ വളർച്ച ബാഹ്യമായി മൂലമുണ്ടാകാമോ, മാത്രമല്ല ആന്തരിക കുടിയേറ്റങ്ങളും, അതായത്, അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ക്രൂഡിന്റെ പുനരധിവാസം.

മാതൃസഞ്ചതസമെന്റുകളിൽ നിന്നുള്ള അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന പ്രക്രിയ സാധാരണമാകും. സ്റ്റോലിപിൻ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ പുതിയ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ ആവിർഭാവം പ്രത്യേകിച്ചും ത്വരിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിൽ ചവാഷ് ജനസംഖ്യയിലെ മെക്കാനിക്കൽ വർദ്ധനവ് സ്വാഭാവികമാണ് സ്വാഭാവികമെന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത്, അന്തർസഹത്യയുടെ ഒരു ഭാഗം ഇസ്ലാമിനെ എടുക്കുന്നു, ഇത് വംശീയ ബോധം മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സമീപഭാവിയിൽ, ചുവസ് അല്ല ടാറ്റർമാർ ഇതിനകം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ബാഷ്കിരിയയിലെ കുവാഷ് ഗ്രാമങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും ആവിർഭാവത്തെ ഒരു പ്രധാന കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം നടന്നു, ഇത് സെറ്റിൽമെൻറ് ലൊക്കേഷന്റെ മുൾപടർപ്പിന്റെ മുൾപടർപ്പിലേക്ക് നയിച്ചു; ക്രൂഡിന്റെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പുനരധിമം പിന്നീടുള്ള സമയത്തേക്ക് സാധാരണമാണ്. ബാഷ്കിരിയയുടെ ഒരേസമയം സെറ്റിൽമെന്റ് വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങൾ പുതിയ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ വംശീയ ഘടനയെ സ്വാധീനിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം ബഷ്കിരിയയിലെ ചുവാഷിലെ ചുവാഷിന്റെ ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ തരങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിനായി "ചവഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ" പഠനങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രകൃതി ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടകത്തെ ആശ്രയിച്ച്, കുവാഷിലെ ഗ്രാമീണരുടെ സ്ഥാനം ഖണ്ഡികയിലെ "തരങ്ങൾ, പാർപ്പിടത്തിന്റെ സ്ഥാനം പ്രധാനമായും ലൈഫ് സപ്പോർട്ട് സിസ്റ്റത്തിൽ നിർണ്ണായക വേഷം ചെയ്യുന്ന ജലസംഭരണിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രധാനമായും. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകൾ ജോലിയിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു - പ്രശംസ, മുമ്പത്തെ, വെള്ളം ഇരിക്കുന്നു. എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട തരങ്ങളും ചുവാഷ്സ്കി സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്ക് ബാധകമാണ്, പക്ഷേ നദി ലൊക്കേഷൻ പ്രധാനമായിരുന്നു. വെള്ളം പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കി, ഒരു പവിത്രമായ ഒരു പ്രവർത്തനവും നിർവഹിച്ചു: കുടുംബവും കലണ്ടറും ആചാരങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ അത് ആവശ്യമാണ്. നദികളുടെ, തടാകങ്ങൾ, സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ തടാകങ്ങൾ, അവരുടെ പങ്ക് എന്നിവയിൽ നിരവധി ഹൈഡ്രോണിക് ലൈനുകൾ പരീക്ഷിച്ചുനോക്കുന്നു.

ജനസംഖ്യാ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ തരം, I.E. പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചത് സാമൂഹിക അഫിലിയേഷൻ, കമ്മ്യൂണിറ്റി, അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു കുമ്പസാര സംഘടന, ജനസംഖ്യയുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനമാണ്. സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആദ്യഘട്ടത്തിലെ കുടിയേറ്റങ്ങളിൽ, ഒരു ഗോളാകൃതിയിലുള്ള സെറ്റിൽമെന്റ് ചുവാഷിന് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്, തുടർന്ന് ഗ്രാമങ്ങളുടെ വിതരണവും വിതരണം ചെയ്യുന്നു. സെറ്റിൽമെന്റ് അറ്റത്ത് വിഭജിക്കാം, അവിടെ വിവിധ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രതിനിധികളും വിവിധ എത്നോക്കോണ്ട്യൂണൽ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പെട്ടവരുമായി ജീവിച്ചിരുന്നു.

അത്തരം സാഹചര്യങ്ങൾ ഗ്രാമീണരുടെ ഭാഗത്തെ കുടിയൊഴിപ്പിക്കുന്നതിനും പുതിയ ഫാമുകൾ അല്ലെങ്കിൽ താഴ്ന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയുടെ രൂപരേഖ നയിച്ചു. ക്രമേണ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ റേസിംഗ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വലിയ തോതിലുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ പരിതസ്ഥിതിയിലെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

"തരത്തിലുള്ള തരത്തിലുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ രൂപങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, സിക്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ ചുഷ് സെറ്റിൽമെൻറുകൾ തരങ്ങൾ - ആദ്യകാല എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ട്. ഒരു ഗ്രാമങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, അടുത്തുള്ള, കൃഷിസ്ഥലം, റേസിംഗ്, ഗ്രാമങ്ങൾ, ഫിക്സിംഗ് എന്നിവയായിരുന്നു കുവാഷിന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ. സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപം ഗ്രാമമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ ഗ്രാമത്തിനായി, ചവിഷിന്റെ ഗ്രാമങ്ങൾ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ തെറ്റായ സ്ഥാനം സ്വഭാവ സവിശേഷത, പക്ഷേ സെറ്റിൽമെന്റുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, തെരുവ് തരം വിജയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ചുവാഷ് ഗ്രാമങ്ങൾക്ക് നിരവധി പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗ്, പ്രത്യേകിച്ച് ശരിയായ ക്രസ്റ്റുകൾ, ഒരു ഫീൽഡ് വേലി, ഫീൽഡ് ഗേറ്റ്. ഗ്രാമങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും രൂപത്തിൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയ ഐഡന്റിറ്റി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം.

ചുവാഷ് സെറ്റിൽമെന്റുകൾ എണ്ണത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ആദ്യ ഗ്രാമങ്ങളിൽ 2-3 മുതൽ 20-30 യാർഡ് വരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലൂടെ. വലിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ വിജയിക്കാൻ തുടങ്ങി. സാന്നിധ്യത്തിന്റെയും പൊതുഘടനകളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ പങ്ക് മാറി.

ഗ്രാമങ്ങളുടെയും ഗ്രാമങ്ങളുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും ഒരു സെമിത്തേരി നടത്തി. ജനസംഖ്യയുടെ പോളിംഗ്ലെറ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ പോളികോണ്ടമുകളുള്ള സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ നിരവധി സെമീറ്ററുകളുണ്ടായിരുന്നു. ഗ്രാമീണ സെമിത്തേരിയിലെ സ്കോൾഭൂരിയും സംഘടനയും മരണപ്പെട്ടയാളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും മതത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭയുടെ കുടിയേറ്റത്തിലെ സാന്നിധ്യം ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ അതിന്റെ നിലയും സ്വാധീനവും വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കാരണമായി. ബസാറുകൾ, മേളകൾ, റൊട്ടി വെയർഹ ouses സുകൾ, ഷോപ്പുകൾ മുതലായവയിൽ അത്തരക്കാർ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

ചുവാഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിലെ അവസാന മൂന്നാമത്തെ അധ്യായം "ചുവാഷ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഇടയിൽ നിർമാണ കേന്ദ്രങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ബാഷ്കിരിയയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഘടകങ്ങൾ, വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ മെറ്റീരിയലുകളും ഡിസൈനുകളും, എസ്റ്റേറ്റ് ആസൂത്രണം, റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ, ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങൾ, ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ, "ബഷ്കിരിയയുടെ പുരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സാമഗ്രികൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്" നിർമ്മിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ "വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ വസ്തുക്കൾ വിവിധ ഇനങ്ങളുടെ മരം - കോപപൂർവ്വം മുതൽ ഇലപൊഴിയും. റെസിഡൻഷ്യൽ, ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങൾ, കല്ല്, സമൻ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിലും നെയ്തവും ഉപയോഗിച്ചു.

ഈ വസ്തുക്കൾ പലപ്പോഴും സമ്പന്നമായ കർഷക ഫാമുകളിൽ കൂടുതൽ കണ്ടുമുട്ടി, അതുപോലെ തന്നെ വളച്ചൊടിച്ച കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കും. കെട്ടിടത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രകൃതി ഘടകത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാഷ്കിരിയ പ്രദേശങ്ങളിൽ വനം വളരുന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ മേഖലകളേക്കാൾ പൊതുവായതാണ് സമൻ ഘടനകൾ.

മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളെപ്പോലെ മുറിയിൽ നിന്ന് ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടം അല്ലെങ്കിൽ ഗാർഹിക പരിസരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും അയൽവാസികളിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ചു.

നിർമ്മാണ വനത്തിന്റെ വിളവെടുപ്പിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകി: ഗതാഗതം, ഉണക്കൽ ലോഗുകളും തുടർന്നുള്ള പ്രോസസ്സിംഗും, മുറിക്കുന്ന പ്രക്രിയ. കുവാഷിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രധാന തരം സിംഗിൾ-ചേമ്പർ ഘടനകളായിരുന്നു - കുടിൽ + അർത്ഥം. ഹട്ട് + സെനി + ക്രാറ്റ്, പൊള്ള + സാൻഡ് + ഹോളോയുടെ വേരിയന്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീടുള്ള സമയത്ത്, ഹോബികളുടെ തരങ്ങളും ഹട്ട്-അഞ്ച് റാങ്കിംഗ്, വീട്-ക്രഷുകൾ, ഇഷ്ടിക വീടുകൾ.

ഉപകരണങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നതിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് പാർപ്പിടങ്ങൾ പണിതത്, സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾ വെട്ടിക്കുറവ് മാത്രമല്ല, ഒരു പിലിയും ഫ്രെയിം-പില്ലർ സാങ്കേതികതയും നൽകാം. ഒരു അടിത്തറ എന്ന നിലയിൽ, ഒരു കല്ല് ഉപയോഗിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ തടി തൂണുകൾ, പലപ്പോഴും ഭവനം നേരിട്ട് നിലത്തേക്ക് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തു. മേൽക്കൂരകളുടെ തരങ്ങളിൽ പുരുഷ, റാഫ്റ്റിംഗ് ഘടനകളിൽ, ഫോമിൽ - ഇരട്ട, ട്രിസ്ക്, നാല്-ഇറുകിയ മേൽക്കൂരകൾ.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡിക "പ്ലാനിംഗ്" ആസൂത്രണത്തിൽ "റെസിഡൻഷ്യൽ കോംപ്ലക്സിന്റെയും ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങളുടെയും കർഷക മുറ്റത്തുള്ള സ്ഥാനം പരിഗണിച്ചു. മുറിയിലെ ഫാം ഒരു കോട്ടയുടെ മുറ്റം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വോട്ടവയാണ്. തെക്കൻ യൂദയുടെ കിരീടത്തിന്, എം ആകൃതിയിലുള്ളതും പി-ആകൃതിയിലുള്ളതുമായ ആസൂത്രണം. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്. അതിന്റെ രചനയിൽ പൂന്തോട്ടങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിനാൽ എസ്റ്റേറ്റ് മാറ്റങ്ങൾ മാറുന്നു. ഗാർഹിക കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരം കുളിച്ചു. യാർഡ് ഒരു കിണറാം. കെട്ടിടങ്ങൾ പരസ്പരം അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി തവണ ഒരു ബന്ധവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. എസ്റ്റേറ്റ് വേലിയിൽ പ്രയോഗിച്ചു, നിരവധി തരം വേലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒരു ലോഗ്, ഒരു ചുണ്ണാമ്പുകല്ല്, നെയ്ത, ARST, തുടങ്ങിയവ ..

കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച ലക്ഷ്യത്തിന് ഗണ്യമായ ശ്രദ്ധ നൽകി.

ഒന്നാമതായി, പോർട്ടബിൾ സ്തംഭങ്ങൾ അലങ്കാരം. കഠിനമായ നിരവധി കവാടങ്ങൾ - ധ്രുവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അപരിചിതന്റെ രൂപത്തിൽ, മേൽക്കൂരയില്ലാത്ത ബോർഡിംഗ് ഗേറ്റ്, റഷ്യൻ ഗേറ്റ്, അതായത്, ഒരു ബാർട്ടൽ മേൽക്കൂരയോടെ. ക്രസ്റ്റേഷ്യസ് റോളിന്റെ പരമ്പരാഗത ലോകവീക്ഷണത്തിൽ കളിച്ച ഈ എസ്റ്റേറ്റ്, പുറം ലോകം തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി ഗേറ്റ് കണക്കാക്കി. പലതരം ത്രെഡുകളുടെ രൂപത്തിൽ അവയിൽ പാറ്റേണുകളുടെ പ്രയോഗിക്കുന്നത് കർഷക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ മെറ്റീരിയൽ ക്ഷേമത്തിന്റെ സൂചകമായിരുന്നു.

മൂന്നാം ഖണ്ഡിക "റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ" ചുവാഷ് ബഷിരിയയുടെ വാസയോഗ്യമായ കെട്ടിടങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്തു. ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടം, കട്ടിംഗ് കുടിലുകൾ മാത്രമല്ല, ഡഗ outs ട്ടുകൾ പോലുള്ള താൽക്കാലിക പരിസരവും ഉപയോഗിച്ചു. സ്ഥലംമാറ്റ സമയത്ത്, കുടിയേറ്റക്കാരിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായിരുന്നു അവ.

ഇന്നുമുതൽ നിലവിലുള്ള പൂർത്തീകരണ തരം, ലോഗ് വീടുകളായി. നിർമ്മാണ പ്രക്രിയയ്ക്കൊപ്പം നിരവധി ആചാരങ്ങളുമുണ്ട് - പണത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു, കമ്പിളി, ആചാരപരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക;

മീറ്റിസയെ വളർത്തുകയും പ്രസക്തമായ ആചാരം നടത്തുകയും ചെയ്യുക; ഒരു അടുപ്പ് സ്ഥാപിക്കുന്നു, തുടങ്ങിയവ. ഒരു ബാഹ്യ അലങ്കാരത്തിനായി, ഒരു ത്രെഡ്, വൈറ്റ്വാഷ്, വൈറ്റ്വാഷ് എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ സമ്പത്തിൽ നിറച്ച ഒരു പോളിക്രോം മതിലിലേക്ക് അവലംബിച്ചു.

കൊത്തുപണികളായ പ്ലാറ്റ്ബാൻഡുകളാൽ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബധിരരായ കൊത്തുപണികളും, അതുപോലെ തന്നെ, ഓവർഹെഡ്, പ്രൊപൈൽ എന്നിവയും വ്യാപിച്ചു.

റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിലെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം ചൂളയിലായി, അത് പ്രവേശന വാതിലിന്റെ ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. ചൂളയിൽ നിന്നുള്ള ഡയഗണൽ മേശയായിരുന്നു, ബോറിയൻ തൂക്കിയിട്ട, ഒരു കോണിൽ ഇവിടെ ഒരു കോണിൽ ക്രമീകരിച്ചു. ചവിഷിക്കിടയിൽ രണ്ട് തരം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു - തൂക്കിക്കൊല്ലുകയോ മണമുള്ള ബോയിലർ. അടുത്തുള്ള ഒരു സ്റ്റ ove സ്തംഭം ഇടുക, അതിൽ നിന്ന് ക്രോസ്ബാറുകൾ ചുറ്റും നടക്കുകയായിരുന്നു, അവ ഒരു കടയും ഉണ്ടാക്കി.

ഹട്ടിന്റെ ഇടം വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഫ്രണ്ട് (അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം) കോണിൽ, മുൻ, ഉറങ്ങുന്ന സ്ഥലം മുതലായവ. ഫർണിച്ചറുകളുടെ അടിസ്ഥാനം നാര, ബെഞ്ചുകൾ, വീട്ടിൽ, വീട്ടിൽ മേശ, കസേര, ക്രോസ്ബാറുകൾ, വസ്തുക്കളുടെ സംഭരണത്തിനായി ക്രോസ്ബാറുകൾ. ആഭ്യന്തരത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച തുണിത്തരങ്ങൾ, എംബ്രോയിഡറി ടവലുകൾ പോലുള്ള പാഠങ്ങൾ.

ഖണ്ഡിക നാല് "സാമ്പത്തിക ഘടനകൾ" വിവിധ സാമ്പത്തിക, ജീവനക്കാരോട് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് എസ്റ്റേറ്റുകളിലും അതിനപ്പുറത്തും സ്ഥാപിച്ചു. കെട്ടിടങ്ങളിൽ കളപ്പുര, ക്രാറ്റ്, ബാത്ത്, ഷാക്കുകൾ, നിലവറകൾ, കന്നുകാലി പരിഷ്കാരങ്ങൾ (സ്ഥിരതയുള്ള, എച്ച്എൽവി, ഷെഡ്) മുതലായവ, മറ്റ് പുരാതന ജനതയുടെ ഇടയിൽ സംഭവിച്ച ഷാക്ക് (ലാ) ആയിരുന്നു, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ (ലാ) പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളിൽ കളിക്കുന്നു. ധാന്യങ്ങൾ, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നതിന് വിളമ്പുന്ന ഒരു കളപ്പുരയായിരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഒരു പ്രധാന ഘടന. സമാനമായ ഒരു പ്രവർത്തനം ഉൽപ്പന്നങ്ങളും കാര്യങ്ങളും സംഭരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ചൂടുള്ള സീസണിൽ ഉറങ്ങാനുള്ള സ്ഥലം.

ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ദീർഘകാല സംഭരണത്തിന്, വേനൽക്കാലത്തും ശൈത്യകാലത്തും വിളമ്പുന്ന നിലവറ സ്ഥാപിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തിഗത സമുച്ചയം കന്നുകാലികളെ ഇട്ടു. ചെറിയ ജാലകങ്ങളുള്ള ലോഗ് ക്യാബിനുകൾ അടങ്ങിയ ആവേശങ്ങൾ, അവയിലെ പരിധി ബ്രിക്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ബിസിനസ്സ് കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി വിവിധ വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചു - മരം, നെയ്ത, കല്ല്, സമൻ. എസ്റ്റേറ്റിന് പുറത്ത് കുളിക്കാം. ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിൽ നിന്നും കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നു. കട്ടിംഗ് കുളിക്ക് പുറമേ, ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകളിൽ ബാർപതാക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതുവരെ, വെള്ള നിറത്തിലുള്ള കുളികൾക്കൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്ന തിരശ്ശീലകളുണ്ട്. കർഷകനായ മന്നാര്യം ഗം അവസാനിച്ചു, അവിടെയുള്ള കവചങ്ങൾ ഉണങ്ങുന്നതിനും മെക്കിൻനിക്കയെയും സംഭരിച്ചിരുന്നതിനും. ശൈത്യകാലത്ത് തേനീച്ചക്കൂടുകൾ സംഭരിക്കുന്നതിന് ഓവർസൻസികൾ നിർമ്മിച്ചു. പൊതുവേ, ബാഷ്കിരിയയിലെ ചുവാഷ് വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സാധാരണമായതിനാൽ, ഗവേഷണ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന നിഗമനങ്ങളിൽ നിനൽ യുറൽ വോൾഗ മേഖലയിലെ മറ്റ് ജനതയിൽ നിസ്സാരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ നേരിടുന്നു:

ഒന്നാമതായി, ബഷ്കിർ ഭൂമിയിലെ ചുവാഷിന്റെ എത്നോ-പ്രദേശ ഗ്രൂപ്പ് രൂപപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയ, മൾട്ടി-ഘട്ടം, നിരവധി ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് സംഭാവന ചെയ്തതോ തടയുന്നതോ ആയ കാരണങ്ങൾ. പ്രദേശം സമാധാനപരമായ വഴികൾ മാത്രമേ സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല, കുടിയേറ്റത്തിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ പുതിയ ദേശങ്ങളിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

ചുവാഷിന്റെ മൂന്ന് എത്നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് പ്രസ്ഥാനം നടക്കേണ്ടത് - കർശന, ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന - തുടർന്നുള്ള ആന്തരിക മിശ്രിതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ മിശ്രിതത്തോടെ അവസാനിക്കുന്ന ഇന്റർ-എത്നിക് കോൺടാക്റ്റുകളുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമാണ് - ക്രസ്റ്റേഷ്യനുകളുടെയും മറ്റ് ജനതകളുടെ ചുശേതരുടെയും സ്വാംശീകരണം പോലും. പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപവത്കരണ പ്രക്രിയയിൽ, ചുവാഷിന്റെ മറ്റ് അളവിലുള്ള പ്രതിനിധികൾ പങ്കെടുത്തു, ഇത് ഒരുതരം സാംസ്കാരിക തരം രൂപീകരിക്കുന്നതിന് കാരണമായി;

രണ്ടാമതായി, ബാഷ്കിരിയയുടെ ചുഷ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ മാത്രമാണ് അവരുടെ വംശീയമായി നിലനിർത്തിയത്. ചുവാഷ്, മാരി, അഡ്മർട്ടുകൾ, ടാറ്റർമാർ, ബഷ്കിർ എന്നിവയുടെ തെരുവ് ലേ layout ട്ടിലേക്കുള്ള മാറ്റം വരുത്തിയ മാറ്റത്തോടെ അത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എന്തെങ്കിലും സ്വന്തമാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, വംശീയ സവിശേഷത നഷ്ടപ്പെട്ടു, അനാവരണം ഒരു പ്രത്യേക ഏകീകൃത ട്രെയ്സ് അവശേഷിപ്പിച്ചു;

മൂന്നാമത്, കുവാഷ് യാർഡ്, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാധീനവും ആന്തരിക സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നതും, പ്രത്യേകിച്ചും പോളിൻസ് വംശീയ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചോവാഷിലെ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഗ്രാമം.

വെളുത്ത, പുതിയ കെട്ടിട സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, പ്രശാസ്താവിന്റെ കടം വാങ്ങിയ ചുരുട്ടുകളുടെ മാറ്റം (ഉദാഹരണത്തിന്, ബഷ്കിറിൽ നിന്ന്): എല്ലാം ക്രസ്റ്റിക് വാസ്തുവിദ്യയുടെ പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലുള്ള അതിന്റെ മാറ്റം.

അതേസമയം, LA ന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഇപ്പോഴും പരമ്പരാഗത നിർമ്മാണ സങ്കേതങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ഡിസൈനുകൾ, ശേഖരിക്കുകയും ആചാരപരമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ക്രൂഡിന്റെ വിശ്വസ്തതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

പോലുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും പ്രധാന ഘടകം ജനങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെയോ പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക മാർക്കറാണ് എത്നോസിന്റെ മെറ്റീരിയൽ സംസ്കാരം. സെറ്റിൽമെന്റുകൾ, വാസസ്ഥലങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ബിൽഡിംഗ്സ് ഇന്റർ-വംശീയ കോൺടാക്റ്റുകളിൽ സ്വന്തമാക്കിയ രണ്ട് പുതുമകളും ആഗിരണം ചെയ്ത് നാടോടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്ന സാധ്യതകൾ ഉയർന്നുവരുന്നതിനായി പ്രബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതിന് ബാധകമല്ല തുടർ പഠനം: വിശദമായ വിശകലനം ബാഹ്യ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയും ചുവാഷിന്റെ ഭവനത്തിന്റെ ഇന്റീരിയറും;

സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ ഘടനയിൽ പവിത്രമായ സ്ഥലങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വിശദമായ പഠനം, ബഹിരാകാശ സംഘടനയിലെ ഗ്രാമീണ ശ്മശാന പങ്ക്; യുറൽ-വോളഗ മേഖലയിലെ ജനതയ്ക്കൊപ്പം ചുവാഷ് ബഷിരിയയുടെ കുപ്പായത്തിന്റെ താരതമ്യ വിശകലനം, യുറൽ-വോളഗ മേഖലയിലെ ജനത, പൊതുവായതും സവിശേഷവുമായ തിരിച്ചറിയൽ.

1. Medvedev v.v. സിക്സിലെ ചവഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിന്റെ എത്നോ-പ്രദേശ ഗ്രൂപ്പിന്റെ രൂപീകരണം - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ട് / v.v. മെഡ്വേദേവ് // ചരിത്രം, ഫിലോളജി, സംസ്കാരം. - മോസ്കോ-മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്-നോവോസിബിർസ്ക്: പ്രസിദ്ധീകരണ വീട് "അനലിസ്റ്റ്". - 2010. - №3 (29). - പേജ് 303-315.

2. Medvedev v.v. നോൺ-ചർവിഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ (പര്യവേഷണ മെറ്റീരിയലുകൾക്കായി) / v.v. മെഡ്വേദേവ് // ചരിത്രം, ഫിലോളജി, സംസ്കാരം. - മോസ്കോ-മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്-നോവോസിബിർസ്ക്: പ്രസിദ്ധീകരണ വീട് "അനലിസ്റ്റ്". - 2010. - №4 (30). - പേജ് 282-293.

3. മെഡ്വേദേവ് വി. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചവഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റണിന്റെ (ഗവേഷണ വസ്തുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ) / വി.വി. മെഡ്വേദേവ് // ചരിത്രം, ഫിലോളജി, സംസ്കാരം. - മോസ്കോ-മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്-നോവോസിബിർസ്ക്: പ്രസിദ്ധീകരണ വീട് "അനലിസ്റ്റ്". - 2011. - №2 (32). - പേജ് 375-384.

4. Medvedev v.v. ഇവാനോ-കുവാലദ് ഗ്രാമത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ (പര്യവേക്ഷണം മെറ്റീരിയലുകളിൽ) / v.v. മെദ്വദേവ് // യുറേഷ്യൻ സാംസ്കാരിക സ്ഥലം. പുരാവസ്തു, വംശീയത, നരവംശശാസ്ത്രം: റഷ്യൻറെ [L) റിപ്പോർട്ടുകളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ (ഒപ്പം അന്താരാഷ്ട്ര പങ്കാളിത്തം) ആർക്കിയോളജിക്കൽ ആൻഡ് എത്നോഗ്രാഫിക് കോൺഫറൻസ് ഓഫ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും, ഇർകുട്സ്ക്

5. Medvedev v.v. ചോവാഷ് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ടൈപ്പോളജിയും ആസൂത്രണവും ഉള്ള സവിശേഷതകൾ (xix- ന്റെ രണ്ടാം പകുതി - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകൾ) / v.v. മെഡ്വേദേവ് // വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും സംസ്കാരങ്ങളും ഉറക്കവും ആധുനികതയും: IV നാളന്തര ആധുനികതയും: യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നാലാം-റഷ്യൻ ശാസ്ത്രീയ സമ്മേളനത്തിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ. - UFA: IEI OC RAS, 2010. - S.

6. Medvedev v.v. രൂപീകരണ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് വംശീയ ഗ്രൂപ്പ് ത്വിഐഐയുടെ മധ്യത്തിൽ ചവിഷ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റൺ - 30-40 ജിജി. Xviii strauries. / V.v. മെഡ്വേദേവ് // സയൻസ്-യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ: ശനി. ശാസ്തീയമായ Tr. യുവ ഗവേഷകർ. - മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്: മാഗ്, 2010. - വാല്യം. പതിനഞ്ച്.

- പേജ് 141-153.

7. മെഡ്വേദേവ് വി. 30-40 ൽ ചുസ്കോർട്ടോസ്റ്റാനിലെ ചുഷ്വാഷ് വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിലേക്ക്. Xviiii - ആദ്യകാല xix നൂറ്റാണ്ടുകൾ. / V.v. മെദ്വീദേവ് // ബുള്ളറ്റിൻ മാഗ്: ആനുകാലിക ശാസ്ത്ര ജേണൽ. - മാഗ്നിറ്റോഗോർസ്ക്: മാഗ്, 2010. - വാല്യം. 12. - പേജ് 44-48.

8. മെഡ്വേദേവ് വി. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചവിഷി സതേൺ യുറലുകളുടെ സിഎച്ച്സിയുടെ പ്രാർത്ഥന (2010 ലെ മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) / v.v. മെദ്വദേവ് // ആർക്കിയോളജി, വംശീയ, പാലോകോളജി നോർത്ത് റാസിയ: വടക്കൻ രാജകുമാരന്റെ പാറ്റോലിത്തിക് ആർട്ട് കണ്ടെത്തിയവയുടെ 30-ാം വാർഷികത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും യുവ ശാസ്ത്രീയരുടെയും) വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും യുവ ശാസ്ത്രീയരുടെയും ക്രാസ്നോയർസ്കോൾ ആർക്കിയോളജിക്കൽ പര്യവേഷണത്തിന്റെ 55-ാം വാർഷികം, ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, മാർച്ച് 22-25, 2011 - ക്രാസ്നോയാർസ്ക്: കെജിപിയു, 2011. - പേജ് 299-302.

9. മെഡ്വേദേവ് വി. പരന്വരാഗതമായ ഭൗമ സംസ്കാരം എത്നിക് ഐഡന്റിറ്റി / v.v ന്റെ ഒരു ഘടകമായി റിലീസ് ചെയ്ത ചവിഷ് സതേൺ സതേൺ സതേൺ ചുറ്റുപാടുകൾ.

മെദ്വദേവ് // പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ: അജ്ഞാത ഭൂതകാലം: മെറ്റീരിയലുകൾ vii ഇന്റർനാഷണൽ.

10. മെഡ്വേദേവ് വി. ക്സെക്റ്റിംഗ് ക്രോയിറ്റിംഗ് ക്വാസ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ: പാരമ്പര്യവും ആധുനികതയും / വി.വൈ. മെഡ്വേദേവ് // ഐക്സ് കോൺഗ്രസ് ഓഫ് എത്നോഗ്രാഫറും റഷ്യയിലെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും: റിപ്പോർട്ടുകളുടെ സംഗ്രഹം. പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്, ജൂലൈ 4-8, 2011 - പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്: കരേലിയൻ സയന്റിഫിക് സെന്റർ റാസ്, 2011. - പേജ് 141.

11. പെട്രോവ് I.G., മെദ്വദേവ് വി. പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ക്രസ്റ്റേഷ്യൻസിന്റെ സ്മാരക സ്മാരകങ്ങൾ തെക്കൻ തെക്കൻ ഉറക്കങ്ങൾ: പാരമ്പര്യങ്ങളും പുതുമകളും / i.g. പെട്രോവ്, v.v. മെഡ്വേദേവ് // ഐക്സ് കോൺഗ്രസ് ഓഫ് എത്നോഗ്രാഫറും റഷ്യയിലെ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും: റിപ്പോർട്ടുകളുടെ സംഗ്രഹം. പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്, ജൂലൈ 4-8, 2011 - പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്: കരേലിയൻ സയന്റിഫിക് സെന്റർ റാസ്, 2011. - പേജ് 143.

12. മെഡ്വേദേവ് വി. ചാർജ് മെറ്റീരിയലുകളും ചുവാഷ് ബഷ്കിരിയയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ രൂപകൽപ്പനകളും (പതിനിന്റെ രണ്ടാം പകുതി - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം) / v.v. മെഡ്വേദേവ് // വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും സംസ്കാരങ്ങളും ഉറക്കവും ആധുനികതയും: v ve റഷ്യൻ ശാസ്ത്രീയ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന രീതികളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ. - UFA: IEI UC RAS, 2011. - p. 111-118.

13. മെഡ്വേദേവ് വി. സിക്സിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ചവിഷ് ഉഫ പ്രവിശ്യയിലെ സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾ - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ട് / v.v. മെഡ്വേദേവ് // ചരിത്രത്തിന്റെയും വംശീയവുമായ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ: ആർഎസിന്റെയും 70-ാം വാർഷികത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ റഷ്യൻ ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനത്തിന്റെയും വസ്തുക്കൾ. ആർബിയുടെയും വംശജലത്തിന്റെയും ചരിത്രം വകുപ്പിന്റെ ഇരുപതാം വാർഷികം യാങ്കൂസിനും ഇരുപതാം വാർഷികമാണ്. ജി.

14. മെദ്വദേവ് v.v. എത്നിക് ഐഡന്റിറ്റി / v.v ന്റെ ഒരു ഘടകമായി സത്യസന്ധതയില്ലാത്ത കിരീടധാരണം ചെയ്യുന്ന ഇടയ്ക്കിടെ ഭാഷാ സാഹചര്യം മെദ്വദേവ് // ദേശീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മികച്ച രൂപത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ, പെഡഗോഗിക്കൽ പൈറ്റേജ്, ചുവാഷ് സ്പെഷ്യസ് എഡ്യൂറേറ്റർ പാൽ മിറോനോവ: ശനി. മെറ്റീരിയലുകൾ VSEROS ആണ്. ശാസ്തീയമായ സ്ട്രാറ്റിക്. ക്രീം., റഷ്യ, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ബഷ്കോർട്ടോസ്റ്റാൻ, യുഎഫ്എ, ഡിസംബർ 9, 2011 - സ്റ്റെർലിറ്റാമക്: സ്റ്റെർലിറ്റാമക്. സംസ്ഥാനം Ped. അക്കാദമി. സൈനാബ് ബീഷീവേശ്, 2011. - പേജ് 313-319.

കാൻഡിഡേറ്റ് ഡിഗ്രി ചരിത്രപരമായ ശാസ്ത്രങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ നേതാക്കൾ: ഡോക്ടർ ചരിത്രപരമായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, പ്രൊഫസർ എ. ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയായ ജെവെവിൻ, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ എ. കോട്ടിലിറോവ് ടോംസ്കുങ്ക് - 2003 ടോംസ്കി സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ദേശീയ ചരിത്ര വകുപ്പിലാണ് പ്രബന്ധം നിർമ്മിച്ചത്.

"യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെയും സാമ്പത്തിക സംയോജന മേഖലയിലെ പ്രദേശത്തെ യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെയും മേഖലയിലെ ഏഷ്യയിലെ ഏഷ്യയിലെ ഏഷ്യയിലെ ഏഷ്യ-സ്കൂളിന്റെയും രാഷ്ട്രീയം പ്രെരെവ എലീന മൂറിവ്ന. 70 ക. XX V. - XX V ന്റെ അവസാനം (ചരിത്രപരവും താരതമ്യ ആവശ്യങ്ങളും). സ്പെഷ്യാലിറ്റി 07.00.03 - യൂണിവേഴ്സൽ ഹിസ്റ്ററി ഹിസ്റ്ററി പ്രബന്ധ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമായ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമായ "ടോംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി" സ്യർക്കിൾട്ടേഷൻ "എന്ന ചരിത്ര കൺസൾട്ടേഷൻ എ: ഡോക്ടർ ... "

"മിഡിൽ വോൾഗ മേഖലയിലും III നൂറ്റാണ്ടിലെ കാമ മേഖലയിലും കോണ്ട്രാഷിൻ വൈറ്റാര്യ വിക്ടോറോവിച്ച് റോക്ക് പ്രോസസ്സിംഗ്. ബിസി. - vii സെഞ്ച്വറി. എഡി (സാങ്കേതിക വശം) സ്പെഷ്യാലിറ്റി 07.00.06. - പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം ചരിത്രപരമായ സയൻസസിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദത്തെ ഇഷെവ്സ്ക് - 2003 ഇഷെവ്സ്ക് - 2003 പേർ പ്രശസ്തി നേടി. മാറ്റ്വേവയുടെ official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് ഇവി.പി. കോസാക്സ് സ്ഥാനാർത്ഥി ചരിത്ര ... "

"ഷെൽപോവ എലീന വ്ളാഡിമിറോവ്ന നൊമാഡ്സ് അൾട്ടൈയുടെ അവസാനത്തെ സ്മാരകങ്ങൾ, ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടങ്ങൾ പ്രത്യേകതയുള്ള (പുരാവസ്തു, വംശീയ, വംശീയ, മയന്തിക വകുപ്പ്) 2009 യൂണിവേഴ്സിറ്റി സയന്റിക് ഡയറക്ടർ: ഡോക്ടർ പ്രൊഫസർ ടിഷ്കിൻ അലക്സി അലക്സീവിച്ച് official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ സ്പന്ദധരമായ ശാസ്ത്രം, ... "

"സാരിയവ അലക്സാണ്ടർ പെട്രോവ്ന ഇംഗ്ലീഷ് രണ്ടാം പകുതിയിൽ - ആദ്യകാല XIX സെഞ്ച്വറി: ആദ്യകാല XIX സെഞ്ച്വറികൾ വിഭാഗം 07.00.00 - ചരിത്രപരമായ ഏറ്റവും പുതിയതും ഏറ്റവും പുതിയതുമായ സമയം (പുതിയതും ഏറ്റവും പുതിയതുമായ സമയം) പ്രബന്ധങ്ങൾ ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു ബിരുദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം മോസ്കോ - 20 പുതിയതും പുതിയതുമായ ചരിത്ര വകുപ്പിൽ പ്രബന്ധങ്ങൾ നടത്തി ... "

"സാദിക്കോവ് റാണസ് റാഫിക്കോവിച്ച് മതവിശ്വാസങ്ങളും സകമിയും ഉഡ്മർട്ടുകളുടെ (സംരക്ഷണവും തുടർച്ചയും) പ്രത്യേകത 07.00.07 - ചരിത്ര ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദത്തെ പ്രബന്ധ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമാണ് റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എത്നോളജിക്കൽ റിസർച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ. R.g. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് ഡോക്ടറുടെ കുസീവ ഉഫ സയന്റിക് സെന്റർ, പ്രൊഫസർ സയന്റിഫിക് കൺസൾട്ടന്റ്: യുനുസോവ ... "

ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് ടോംസ്കിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ബിരുദം - 2009 ലെ പ്രബന്ധ സംഗ്രഹ സംഗ്രഹം - 2009 ലെ ജോലി ചെയ്യുന്ന കൃതികൾ സയന്റിഫിക് ഓഫീസർമാർ: ഡോക്ടർ സുങ്കോട്ടിന ല്യൂഡ്മില ഗ്രിഗോറൈസൻ "

"പകുതി ഡോണികോവ് ദിമിത്രിയുടെ മൂർവിച്ച് കരാറും ഫ്രാക്ടേറ്ററുകളുടെ സിറോവിച്ച് കരാറും (xii-xiii) സ്പെഷ്യാലിറ്റി 07.00.03 - സാർവത്രിക ചരിത്രം (മധ്യ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചരിത്രം) ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ചരിത്രം റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് സാർവ്വത്രിക ചരിത്രത്തിൽ: ചരിത്രപരമായ ശാസ്ത്ര ഡയറക്ടർ: ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി, ഡോക്ടർ ഐ.എഫ്.എ.

"ഗുരുതരമായ നിക്കോളായ് ആന്റണോവിച്ച് രാഷ്ട്രീയവും സോവിയറ്റ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രവും 1921-1933: ഗുരുതരതി വിശകലനം 07.00.02 - ഗാർഹിക ചരിത്രം ചരിത്ര സയൻസസ് ടോംസ്കിന്റെ അളവിൽ - 2003 പേർ ചരിത്ര വകുപ്പിലും നടന്നു ടോംസ്കി സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ചരിത്ര ഫാക്കൽറ്റിയുടെ പ്രമാണ പഠനങ്ങൾ സയന്റിഫിക് കൺസൾട്ടന്റ്: ഡോക്ടർ ചരിത്ര ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, പ്രൊഫസർ യു. കൂപ്പർടെ official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ ചരിത്രപരമായ ശാസ്ത്രം, ... "

"വടക്കൻ മഞ്ചൂറിയയിലെ റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ (1920 കളുടെ ആരംഭം): ചരിത്ര സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദാനന്തരത്തിന്റെ പ്രശ്നം - 2002 പ്രബന്ധം ഉണ്ടാക്കി യൂറൽ സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ചരിത്ര വകുപ്പിൽ. സയന്റിഫിക് ഡയറക്ടർ: ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി, പ്രൊഫസർ സറ്റൈറിൻ ബോറിസ് അലക്സെവിച്ച് official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ ... "

1937-2005 ൽ വടക്കുകിഴക്കൻ കസാക്കിസ്ഥാനിലെ പ്രവാസികളുടെ പ്രവാസികളുടെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വികസനം "അമാനോവ ആസലോവ് സെരിക്കോവ് (പാവ്ലോഡാർ പ്രദേശത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ) 07.00.02 - കസാക്കിസ്ഥാൻ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ചരിത്രം) പ്രബന്ധ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമായ കസാക്കിസ്ഥാൻ കരഗണ്ടയുടെ ബിരുദം കസാക്കിസ്ഥാൻ കരഗണ്ടയുടെ ബിരുദം, 2009 കസാക്കിസ്ഥാൻ ചരിത്രം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, വലത് പാവ്ലോഡാർ എന്നിവയുടെ വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ ... "

"ഗാനിൻ ആൻഡ്രി വ്ലാഡിസ്ലാവോവിച്ച് ഓണർബർബർഗ് കോസാക്ക് സൈന്യം - എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി. (1891-100.02 - സമർത്ഥമായ ചരിത്രം ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തമാണ് മോസ്കോ 2006 ലെ xix - നാക്ക്. Xx സെഞ്ച്വറികൾ ചരിത്രം മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ചരിത്രം ഫാക്കൽറ്റി. എം.വി. ലോമോനോസോവ് ശാസ്ത്രീയത ... "

"ഗലിമോവ ലില്ലി നാഡിപോവ്ന മൽക്കപ്ലോഗ മേഖലയിലെ ബഹുരാഷ്ട്ര വ്യാപാരികൾ - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ - ആദ്യകാല xx നൂറ്റാണ്ടുകൾ: ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് ഡോക്ടറുടെ ബിരുദധാരിയായ ചെബോക്സാറി - 2013 പുരാവസ്തു വകുപ്പ്, വംശങ്ങ, പ്രാദേശിക ചരിത്രം എഫ്ജിബ ou ക്രോവഷ് സംസ്ഥാന സർവകലാശാലയുടെ പേര് നൽകി. ഉലിനോവ ഡോക്ടർ ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സയൻസസ്, പ്രൊഫസർ ... "

"സെൽയൂസിഡോവ് സംസ്ഥാനത്തെ സുരവ്ലേവ നതാലിയ വലേരെവ്ന സാരിസ്റ്റ് കൾട്ട് ഓഫ് സെൽയൂസിഡോവ് സംസ്ഥാനത്ത് (SELEVKA I മുതൽ അന്ത്യോക്യ III) സ്പധസ്രാധനയുടെ ചരിത്രം (പുരാതന ശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി) മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ചരിത്ര ഫാക്കൽറ്റിയുടെ പുരാതന ലോകത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം.വി. ലോമോനോസ തുറ ശാസ്ത്രം ... "

ഡോൺ മേഖലയിലെ «ഗ്രിഷ്ചെങ്കൈ നിക്കോലേവിച്ച് വിക്കീവ് വിമത പ്രസ്ഥാനം 1920-1922 ൽ സ്പെഷ്യൽ - 07.00.02 - ചരിത്രപരമായ സയൻസസിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഡിഗ്രി സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ മത്സരത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ അമൂർത്തത ഏറ്റവും പുതിയ സമയത്തിന്റെ ആഭ്യന്തര ചരിത്ര വകുപ്പ് സതേൺ ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സയന്റിക് ഡയറക്ടർ: ഡോക്ടർ ചരിത്രപരമായ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, പ്രൊഫസർ ട്രട്ട് വ്ളാഡിമിർ പെട്രോവിച്ച് official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ഡോക്ടർ ... "

1921-1923 ൽ സോവിയറ്റ്, വിദേശ സംഘടനകളുമായി തസ്സറിന്റെ ജനസംഖ്യയെ സഹായിക്കാൻ ഫെഡോടോവ് അനസ്താസിയ യൂറിവെവ സഹായിക്കുന്നു. സ്പെഷ്ത്രം 07.00.02 - വളർത്തു ചരിത്രം ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ഡിഗ്രിയിൽ കസാൻ - 2011 ലെഗ്രിയോട്ടിക് യുദ്ധ വകുപ്പ് നടന്ന ജോലിസ്ഥലത്ത് പണിതു. ) ഫെഡറൽ ... "

«നെഫിഡ്കിൻ അലക്സാണ്ടർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച് കോന്നി എല്ലിൻ (മിലിട്ടറി ആൻഡ് റോം) സ്പെഷ്യൽ ചരിത്രം (പുരാതന ഗ്രീസ് ആൻഡ് റോം) പ്രബന്ധ രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹം ചരിത്ര ശാസനകളുടെ ഒരു ബിരുദം സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് 2006 ലെ, ജോലി നിർവ്വഹിച്ചു സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സോം റോം ഹിസ്റ്ററി ഫാക്കൽറ്റികളുടെ ചരിത്ര വകുപ്പ് സയന്റിഫിക് കൺസൾട്ടന്റ്: ഡോക്ടർ ... "

1928-1937 ൽ വ്യാത്ക പ്രവിശ്യ / കിറോവ് മേഖലയിലെ തൊഴിലാളി കേന്ദ്രങ്ങളുടെ സെമെനോവ അന്ന യൂറവ്ന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി. സ്പെഷ്ത്രം 07.00.02 - വളർത്തു ചരിത്രം ചരിത്രപരമായ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥിയുടെ ഒരു ശാസ്ത്രീയ ബിരുദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മത്സരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം. Official ദ്യോഗിക എതിരാളികൾ: ... "

സൈബീരിയയിലെ വൈൽ പീറ്റർ പെട്രോവിച്ച് ജർമ്മൻ കോളനികൾ xix ന്റെ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിൽ - എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്ന്. സ്പെഷ്യാലിറ്റി 07.00.02. - ഗാർഹിക പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഗാർഹിക ചരിത്രം ഓംക് - 2009, ഗ ou നോ ഓംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ, ആഭ്യന്തര ചരിത്ര വകുപ്പിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജോലി, പ്രൊഫസർ ജർമ്മൻ ആർക്കാഡി അജയ്യനായ അക്കോകാടി ദക്രമകാരി , ... "

റഷ്യയിൽ, ഏകദേശം ഒന്നര ദശലക്ഷം, അവ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ അഞ്ചാമത്തെയാണ്.

അവരുടെ പരമ്പരാഗത ക്ലാസുകളായ മുറികൾ എന്തൊക്കെയാണ്

മുറിയിലെ പരമ്പരാഗത ഫാമിൽ ചവച്ചിലെ പ്രധാന പങ്ക് വളരെക്കാലമായി മാരകമായ കാർഷിക മേഖലയെ കളിച്ചു. അവർ റൈ (അടിസ്ഥാന ഫുഡ് കൾച്ചർ), ഷെൽ, ഓട്സ്, ബാർലി, കെസ്, കഞ്ചാവ്, ഫ്ളാബിസ്. പൂന്തോട്ടപരിപാലനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഉള്ളി, കാബേജ്, കാരറ്റ്, ട്ര ous സർ, ടേണിപ്പ് എന്നിവ ഇടുക. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മുതൽ, ഉരുളക്കിഴങ്ങ് പരന്നുതുടങ്ങി.

അയൽ ജനതയ്ക്ക് വിറ്റ ഹോപ്സ് നട്ടുവളർത്തുന്നതിനായി ചോവാഷി വളരെക്കാലം പ്രശസ്തമാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിരവധി കർഷകർക്ക് തലയിണ, ഫീൽഡ് ക്രസ്റ്റുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി കർഷകർ അടിവരയിട്ടുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സമ്പന്നരായ ഹോസ്റ്റുകൾ അവരുടെ ഡ്രയറുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, നുഴഞ്ഞുകയറ്റങ്ങൾ നേടുന്നതിനായി അമർത്തുന്നു, കൂടാതെ, ചെറുതായി എക്രിക്റ്റ് ഇനങ്ങൾ മാത്രം, കൂടുതൽ വിളകൾ അവതരിപ്പിച്ചു - ബവേറിയൻ, ബോഹെമിയൻ, സ്വിസ്.

മൃഗസംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യമുള്ള രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത് - കളഞ്ഞതും ചെറുതുമായ കൊമ്പുള്ള കന്നുകാലികൾ, കുതിരകൾ, പന്നികൾ, കോഴി. വേട്ടയാടലും മീൻപിടുത്തവും പോററോടറ്റിക് ഞങ്ങൾ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കരക fts ശലങ്ങളിൽ നിന്ന് സാധാരണ സാധാരണ മരപ്പണിക്കാരായിരുന്നു: ചക്ര, തണുത്ത, അടിമതം. മരപ്പണി, തയ്യൽ, മറ്റ് അർമേൽ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീരദേശ ഗ്രാമങ്ങളിലെ പല മരപ്പണിക്കാരും ബോട്ടുകളുടെയും ചെറിയ കപ്പലിന്റെയും നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ അടിത്തറയിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ചെറുകിട ബിസിനസുകൾ (നഗരങ്ങൾ കോസ്ലോവ്ക, മാരിൻസ്കി പോസാഡ്) ഉടലെടുത്തു, ബോട്ടുകൾ മാത്രമേ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ കാസ്പിയൻ കരക fts ശല വസ്തുക്കൾക്കുള്ള ഷൂണിക്കൽ.

കരക fts ശലത്തിൽ നിന്ന് മൺപാത്രങ്ങൾ, മൺപാത്രം, മരം കൊത്തുപണി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ത്രെഡുകൾ പാത്രങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് ബിയർ ബക്കറ്റ്), ഫർണിച്ചറുകൾ, ഗേറ്റിന്റെ നിരകൾ, കോർണിയൽസ്, പ്ലാന്യാലുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ലോഹത്തിന്റെ പ്രോസസ്സിംഗിൽ നിരവധി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നിരോധിച്ചതിനുശേഷം, വിദേശികൾ ഈ കരകയിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോലും, കിരീടത്തിൽ ഏറെക്കുറെ ഒരു കുസ്നെറ്റ്സോവ് ഇല്ല.

എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും വസ്ത്രങ്ങളുടെ തകർച്ച, ക്യാൻവാസ് തകർച്ച, തകർച്ച എന്നിവയിൽ തിരുവാഷ് സ്ത്രീകൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. എംബ്രോയിഡറി, മൃഗങ്ങൾ, നാണയങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ. ചുവാഷ് എംബ്രോയിഡറി 17-19 സെഞ്ച്വറികൾ നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ കൊടുമുടികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിന്റെ സവിശേഷത, വിവിധ രൂപങ്ങൾ, വർണ്ണാഭമായ, വർണ്ണാഭമായ രുചി, വധശിക്ഷയുടെ കൃത്യത. ചുവാഷ് എംബ്രോയിഡറിയുടെ സവിശേഷത - ടിഷ്യുവിന്റെ ഇരുവശത്തും ഇതേ പാറ്റേൺ. ഇന്ന്, ദേശീയ എംബ്രോയിഡറി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആധുനിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ അസോസിയേഷന്റെ എന്റർപ്രൈസുകളിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് അസോസിയേഷൻ "പഹാ ടിവറോ" (അത്ഭുതകരമായ എംബ്രോയിഡറി).

വഴിയിൽ, ചോവാഷി, ഭൂരിപക്ഷം, അതിൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും ഓർത്തോഡോക്സി അവകാശപ്പെടുന്നു (ചുവാഷി-മുസ്ലിംകളും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചോവാഷിലും കുറച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്).

കാർഷിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പുരാതന അവധി ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇന്ന് ഇന്ന് കെടുത്തിക്കളയുക -. കലപ്പയുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് പുരാതന ക്രൗൺ പ്രാതിനിധ്യവുമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, കലയുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് പുരാതന ക്രൗൺ പ്രാതിനിധ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ( ആരംഭം) കരയുമായി (പെൺ ആരംഭം). മുൻകാലങ്ങളിൽ, അകാറ്റുയൂസിന് അസാധാരണമായ ഒരു മാന്ത്രിക സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനൊപ്പം കൂട്ടായ മോളുകളോടൊപ്പം നല്ല വിളവെടുപ്പ്. സ്നാപനത്തോടെ, കുതിരസവാരി, സമരം, യുവാക്കൾ അഭിനിവേശമുള്ള അദ്ദേഹം ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി അവധിദിനമായി മാറി.

അതിനുമുന്വ്് ഇന്നത്തെ ദിവസം ചുവിഷ് ആചാരപരമായ സഹായത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു - ശപഥം. വലിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ഒരു ജോലി ഉള്ളപ്പോൾ, ഉടമകൾക്ക് സ്വയം നേരിടാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, അവർ സഹ സാധ്യതകളിൽ നിന്നും ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും സഹായം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിരാവിലെ തന്നെ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത വ്യക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥൻ മറികടന്ന് ജോലിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ക്ഷണം കേൾക്കുന്ന എല്ലാവരും തൊഴിൽ ഉപകരണങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ പോകുന്നു. ദിവസം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്യുക, വൈകുന്നേരം ഹോസ്റ്റുകൾ ഉത്സവ വിരുന്നു ക്രമീകരിക്കുന്നു.

കുടുംബത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന പിണ്ഡങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുടുംബപരമായ ഘടകങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത ഘടകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: ഒരു കുട്ടിയുടെ ജനനം, വിവാഹം, ലോകത്തെ പരിചരണം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇപ്പോഴും അത്തരമൊരു ഇഷ്ടാനുസൃതമായ ക്രസ്റ്റുകളിൽ - കുട്ടികൾ കുടുംബത്തിൽ മരിച്ചുവെങ്കിൽ (സ്നാപനവിനനുസരിച്ച് നൽകിയ പേര്) പക്ഷികളുടെയോ വന്യമൃഗങ്ങളുടെയോ പേര് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു - ചാക്ക (വിഴുങ്ങുക), കാഷെർ (വുൾഫ്) തുടങ്ങിയവ. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ തെറ്റായ പേര് നിശ്ചയിച്ചുവെന്ന് അവർ ശ്രമിച്ചു. ഈ വിധത്തിൽ അവർ ദുരാത്മാക്കളെ വഞ്ചിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, കുട്ടി മരിക്കില്ല, ജനുസ് തുടരും.

ചുവിഷിന്റെ വിവാഹ ആചാരങ്ങളിൽ വലിയ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവും ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദിവസങ്ങൾ മുഴുവരായ ആചാരങ്ങളിൽ, വാൾനെസ്, പ്രീ-വെഡ്ഡിംഗ് ആചാരങ്ങൾ, കല്യാണം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വിവാഹത്തിൽ തന്നെ, മണവാളൻ വീട്ടിൽ, പോസ്റ്റിംഗ് ആചാരങ്ങളിൽ തടഞ്ഞുവച്ചു). ഓർഡറിന് പിന്നിൽ, വരന്റെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ പിന്തുടർന്നു. ഇപ്പോൾ കല്യാണം ഒരു പരിധിവരെ ലളിതമാക്കി, പക്ഷേ പ്രധാന പരമ്പരാഗത ഘടകങ്ങൾ നിലനിർത്തി. ഉദാഹരണത്തിന്, മണവാട്ടിയുടെ മുറ്റത്തേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ (ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ), പെൺകുട്ടിയുടെ ശിരോവസ്ത്രം, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയുടെ ശിരോവസ്ത്രം മാറ്റുന്നു, വെള്ളത്തിന് പിന്നിൽ നവദമ്പതികൾ നടക്കുന്നു മുതലായവ, പ്രത്യേക വിവാഹ ഗാനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

ചവിഷിക്ക്, അനുബന്ധ ലിങ്കുകളുടെ ശരാശരി. ഇന്ന്, ചുവാഷ് ദീർഘകാലമായി സ്ഥാപിതമായ ആചാരത്തിൽ വസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, അത് ഒരു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, എല്ലാ ബന്ധുക്കളുടെയും അയൽവാസികളുടെയും പെരുന്നാളിൽ സ്വയം വിളിച്ചിരിക്കണം.

ചവാഷ് നാടോടി ഗാനങ്ങളിൽ, (പല ആധുനിക ഗാനങ്ങളിലെന്നപോലെ, ബന്ധുക്കളിലെന്നപോലെ), പക്ഷേ ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹം, അവരുടെ ജന്മനാട്, അവരുടെ ജന്മനാട് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വൃദ്ധന്മാർക്കും മാതാപിതാക്കൾക്കും മാതാപിതാക്കൾക്കും പിതാവിന്റെ പിതാവ്, പിതാവിന്റെ പിതാവ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്നേഹവും ബഹുമാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാക്ക് " ആംă"" അമ്മ "എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവന്റെ നേറ്റീവ് അമ്മയ്ക്ക്, ചുവാഷിന് പ്രത്യേക പദങ്ങളുണ്ട്" ആനി, ap."ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്, ചുവാഷ് തന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും ഒരു സ്വിഫ്റ്റ് പ്രസംഗത്തിലോ പരിഹാസത്തിലോ ഉപയോഗിക്കില്ല:" പാംസാക്കുകളിൽ ചുട്ടുപഴുത്തതും അവർ അവളെ നന്മയ്ക്ക് നന്മ നൽകുകയില്ല, ജോലിക്കായി പ്രവർത്തിക്കുക.

ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലും നിയന്ത്രണത്തിലും, ചുവാഷ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ വേഷം ചെയ്യുന്നു പൊതു അഭിപ്രായം: "ഗ്രാമത്തിൽ എന്തു പറയണം" ( യാൽ മോൺ കീ). ആരോഗ്യപരമായ ഭക്തിയുള്ള ചോവാഷി സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറാനുള്ള കഴിവിനെ ചികിത്സിച്ചു. അപലപിച്ച രോഗപ്രതിരോധം, മദ്യപാനം, മോഷണം .. ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആവശ്യകത ഈ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ആവശ്യം കാണിച്ചു. തലമുറതലമുറയായി റൂവാഷി പഠിപ്പിച്ചു: "ഞാൻ ചുവാഷ് എന്ന പേര് നെടുക്കുന്നില്ല" ( Chăvash jatn 'റുടെ) .

എലീന സൈറ്റ്സെവ

എം.കെ.യു "അൽകെവ് മുനിസിപ്പൽ ജില്ലയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം

റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ടാറ്റർസ്റ്റൻ »

Mbou "ചവഷ്കോ-ബോർണെയർസ്കായ സോഷ്"

റിപ്പബ്ലിക്കൻ കോൺഫറൻസ്

പ്രാദേശിക നിയമങ്ങൾ ഗവേഷണം നടത്തുക "ജീവിക്കുക, അവരുടെ വേരുകൾ ഓർമ്മിക്കുക ..."

"സ്കൂൾ മ്യൂസിയം" നാമനിർദ്ദേശം

ആർ & ഡി: "ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ചരിത്രം മ്യൂസിയം ഓഫ് തിരുവാഷ് ജനത

തയ്യാറാക്കിയത്:

സ്മിർനോവ് കിരില്ലിലെ സീരെവിച്ച്

വിദ്യാർത്ഥി ക്ലാസ് 8

Mbou "ചവഷ്കോ-ബോർണെവ്സ്കായ സോഷ്

422879 RT ALKEEV ഡിസ്ട്രിക്റ്റ്

വില്ലേജ് ചുവാഷ് ബോർണെവോ

സ്ട്രീറ്റ് സെൻട്രൽ ഹ House സ് 34 എ

422873 ആർടി അൽകെവ് ജില്ല

d. കഷണ്ടിയുള്ള കുൽച്ചിനോ

സ്ട്രീറ്റ് ഫീൽഡ് D.16 ചതുരശ്ര

ഇ-മെയിൽ: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം] Mail.ru.

നേതാവ്: സ്മിർനോവ മാർഗരിറ്റ അനാട്ടോലിയവ്ന

ടീച്ചർ MBOO "ചവാഷ്കോ- ബോർണെവ്സ്കായ സ്കൂൾ"

422879 RT അൽകെവ് ജില്ല

വില്ലേജ് ചുവാഷ് ബോർണെവോ

സ്ട്രീറ്റ് സെൻട്രൽ ഹ House സ് 34 എ

ഇ-മെയിൽ: [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം] Tatar.ru.

ചുവാഷ് ബോർണെവോ-2016 വർഷം

ആമുഖം -2-3 പി.

ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രം - 3 പേ.

ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ - 4-6 പി.

ഉപസംഹാരം -6 പേ.

ഉപസംഹാരം -7 പേ.

ഉറവിടങ്ങളുടെ പട്ടികയും ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യ-8 പേയും.

1. ആമുഖം

ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിൽ, ഇപ്പോൾ 12 വർഷത്തേക്ക്, ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ഒരു ചരിത്രം മ്യൂസിയം ഉറുവാഷ് ജനതയുടെ ജീവിതവും ഉണ്ട്. ഇതാണ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ ദ്വീപായ, തിരുവാഷ് ആളുകളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചരിത്രമാണിത്. ചില മ്യൂസിയം എക്സിബിറ്റുകൾ പ്രത്യേക മൂല്യമുള്ളതാണ് - ഭവനക്കാരുടെ സമയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശിരോവസ്ത്രങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ വർഷങ്ങളോളം, ഞങ്ങൾ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, 'ചാവാഷ് ജനതയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക. മുൻകാലങ്ങളില്ലാതെ യാതൊരു കാര്യവുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്ത് ഭാവി ഉണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ദൗത്യത്തെ വളരെ ഗൗരവമുള്ളതും ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയുമുള്ളത്: മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദർശനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ചുവാഷ് ജനതയുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും പഠിക്കാൻ, സവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കും, കർഷക വീടിന്റെ പ്രത്യേകത, അവരുടെ സമപ്രായക്കാരെ, സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അതിഥികൾ, അവരുടെ ചരിത്രം, സംസ്കാരം, ജീവിതം എന്നിവയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് നേടിയ അറിവ് നേടിയ അറിവ്; ഉല്ലാസത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന മീറ്റിംഗുകൾ, നിങ്ങളുടെ ആളുകൾക്കായി ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക, സെഞ്ച്വറികൾ പഴക്കമുള്ള അനുഭവം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെ ബഹുമാനിക്കുക.

അത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് മടിക്കേണ്ട ഗവേഷണം നടത്തുക വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവത്തിൽ ഞങ്ങളെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു, ഞങ്ങളെ ബുദ്ധിമാനാക്കുന്നു ദാർശനിക ധാരണ ജീവിതം, ചുവാഷ് ജനതയുടെ ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ സത്ത മനസ്സിലാക്കുക, അവളുടെ പ്രദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിറയുന്നു, അഞ്ചെവ്ലാൻഡ്. നിലവിലുള്ള ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനും സംഗ്രഹിക്കുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനും വ്യവസ്ഥാവിഷയങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനും കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിഹരിക്കുന്നതിനും വ്യവസ്ഥാവിഷയങ്ങൾക്കുമാടാനും കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കാനും വേവിച്ചതാക്കാനും അവരുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ചക്രവാളം കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കാനും പരിഹരിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥാവിനും വികസിപ്പിക്കാനും ഉറപ്പിക്കാനും ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ "സംസ്കാരവും ജീവിതവും" പ്രവർത്തിക്കും. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഗവേഷണം നടത്തുക ജീവിത ചരിത്രത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകത, അപ്രതീക്ഷിത കണ്ടെത്തലുകൾ, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലും വിവേകത്തിലും അവരുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം.

അതിനാൽ, എന്റെ ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം: വിവിധ ഇനം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, ചുവാഷ് ദേശീയ കല. സ്കൂൾ മ്യൂസിയത്തിന്റെ മെറ്റീരിയൽ അന്വേഷിക്കുക "ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ചരിത്ര മ്യൂസിയം ഓഫ് ക്യൂവാഷ് ആളുകളുടെ അവകാശങ്ങൾ" ".

ചുമതലകൾ:

1. ചരിത്രത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിലും ഖനനം ചെയ്ത വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക.

2. ചുവാഷ് ഇസ്സ സ്കൂൾ മ്യൂസിയത്തിന്റെ ആർക്കൈവൽ മെറ്റീരിയലുകൾ പരിശോധിക്കുന്നതിന്.

3. ചിവാഷിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യത്തെ ബന്ധപ്പെടുത്താൻ.

വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി :

ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമം ബഹുരാഷ്ട്ര കമ്പനിയാണ്. റഷ്യൻ, ടാറ്റർമാരും ചവാഷിലും ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു. ഈ ജോലി എഴുതാനുള്ള ഉറവിടം ഞങ്ങളുടെ മഗ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലായിരുന്നു, മുറിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുൻകാലങ്ങളിൽ, ചുവാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും ഗ്രാമവാസികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളും പഠിച്ചു. കുടുംബത്തിലെ പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവും ഇന്ന് പല ചെറുപ്പക്കാരും അറിയില്ല. എന്റെ ജോലിയിൽ, ഭാവിയിൽ ആളുകൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ ആളുകൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കരുത്, എന്റെ കുട്ടികളോട് എനിക്ക് അഭിമാനത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും: "ഇതാണ് എന്റെ ജനത്തിന്റെ സംസ്കാരം നിങ്ങൾ അവളെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു "

അനുമാനസം : നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഞങ്ങൾ അഭിമാനിക്കുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാതയിലേക്കുള്ള പാതയിലൂടെ, കലയുടെ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള പാത കണ്ടെത്തുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ സ്വയം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ചവഷ് ആളുകൾ സമർപ്പിക്കും , ജോലി, മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം.

വസ്തു എന്റെ പഠനം പരമ്പരാഗത "ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ചരിത്ര മ്യൂസിയം ഓഫ് തിരുവാഷ് ആളുകളുടെ ജീവിതവും ജീവിതവും"

വിഷയം ഞാൻ "മുറിവാഷ് ഇസ്ബു" തിരഞ്ഞെടുത്തു

2. റിസർച്ച് മാര്ഗം.

ടാസ്ക്കുകൾ ഇത്തരം രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്:

ചുവാഷ് കുടുംബത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ വിശകലനം;

താരതമ്യം;

അളവ്;

നിരീക്ഷണം;

2. ഗവേഷണത്തിന്റെ രജിസ്റ്റർ.

കുവാഷ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭംഗി കുട്ടികളെ കാണിക്കുകയാണ് എന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ചിവാഷിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഒരു എത്നോഗ്രാഫാണ്, ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും കാണിക്കുന്നു. പാവാഷിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ ഇന്റീരിയർ മഗ്പിലെ അംഗങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു XIX - ആരംഭം Xx നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ചുവാഷ് ആളുകളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ പകർപ്പുകൾ. ഈ പ്രദർശനങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ, കഥയുടെ ചക്രം തിരിഞ്ഞതുപോലെ, നിങ്ങൾ മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ കയറി. ഇവിടെ ഗാർഹിക ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട്: സെറാമിക് ജഗ്ഗുകൾ, ഇരുമ്പ്, തടി ടേബിൾവെയർ, കമ്പിളി എന്നിവയ്ക്കുള്ള ചീപ്പുകൾ. ഓരോ പ്രദർശനത്തിനും അതിന്റേതായ ചരിത്രമുണ്ട്.

ഞങ്ങൾ മുറിയുടെ കുടിലിലാണ്. ഒരു മരം കിടക്ക ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവ സീറ്റുകളും കോട്ടും മാനുവൽ എംബ്രോയിഡറി ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. കുവാഷ് വസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ ഇന്റീരിയർ സാമ്പിളുകൾ തികച്ചും പൂരിപ്പിക്കുക: ഒരു വനിതാ വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉയർന്ന ചുവാഷിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ചുവന്ന നിറം ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയുന്നു. പുരുഷന്മാരുടെ ഷർട്ട് നിറത്തിൽ ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ ചുവന്ന നിറം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, കറുത്ത കോണ്ടോർ ലൈനുകളാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചുവാഷ് സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചു. പരമ്പരാഗത ചുവാഷ് ആഭരണത്തിന്റെ ഇതിനകം നഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ആധുനിക കാലത്ത് അത്തരം വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു നാടോടിക്കഥകൾ എസെംബിൾസ് മികച്ച ചുവാഷ്. (അറ്റാച്ചുമെന്റ് 1)

കളിമൺ വിഭവങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം ആളുകൾ പുരാതന കാലത്ത് ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. വോൾഗ ബൾഗേറിയയിലെ അതിന്റെ ഉത്പാദനം ഉയർന്ന തലത്തിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന്. ഉയർന്ന കലാകാരന്മാരുടെ നിർമ്മാണത്തിലെ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ക്രമേണ മറന്നു.

ചവഷ് പോറ്ററുകൾ പലതരം വിഭവങ്ങൾ: പാൽ (മൾമെക്, കുർഷക്), ബീയർ (കെ.കെ.എസ്.എച്ച്.എം), പാത്രങ്ങൾ (ടി.യു ഡൈസ്), ബസൻസ് (ടി.യു.എച്ച് കപ്പ്), ബ്രസീയർ, ഹമുലസ് (കെംകാൻ) .

കലം വീട്ടുകാർ, യൂവറഷ് ആളുകൾ അധിക ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേടി. ജനങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ, കലം ജീവനുള്ള നരവംശജീവിയെന്ന നിലയിൽ മനസ്സിലാക്കി, അതിന് തൊണ്ട, ഹാൻഡിൽ, സ്പ out ട്ട്, ഷാർഡ് എന്നിവയുണ്ട്. "പുരുഷന്മാരുടെ", "പെൺ" എന്നീ വിഭാഗത്തിൽ വിഭജിക്കാൻ സ്വീകരിച്ച കലങ്ങൾ. അതിനാൽ, തെക്കൻ പ്രവിശ്യകളിൽ യൂറോപ്യൻ റഷ്യ ഹോസ്റ്റസ് ഒരു കലം വാങ്ങുന്ന, കുടുംബ-ലൈംഗികത നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: അവൻ ഒരു കല അല്ലെങ്കിൽ നീട്ടലാണ്. പോട്ടിംഗ് കലം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ലാകാരി. അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് രസകരമാണ് നാടോടി ബോധം കലത്തിന്റെ വിധിയും മനുഷ്യന്റെ വിധി നിർവഹിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരമായി. (അനുബന്ധം 2)

ഇവിടെ ഞങ്ങൾ കരത്, അത് കാണുന്നു ചുവാഷ് ദേശീയ ഷൂസ്. പുരുഷന്മാരിലെയും സ്ത്രീകളിലെയും പ്രധാന ഷൂസ് ലമ്പികളായിരുന്നു (yaapata). പുരുഷന്മാരുടെ ലാപ്ലെസ് ക്വാഷി ഏഴ് ആകാശങ്ങളിൽ നിന്ന് ചെറിയ തലയും താഴ്ന്ന വശങ്ങളുമായി (പുനാട്ടി) വിതറി. വനിതാ ലമ്പികൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പറന്നു - ഒരു സ്ക്രോളിന്റെ ഇടുങ്ങിയ വരകളിൽ നിന്നും കൂടുതൽ (9 ൽ 12 പാവാടകളിൽ). കറുത്ത മുറിവേറ്റ ഒച്ചുകൾ (ടെല) ധരിച്ച ലമ്പികൾ ധരിച്ചതായി, അതിനാൽ, സംഭാഷണങ്ങൾ (രാജ്യം) 2 മീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടായി. മേഘാവൃതമായ സ്റ്റോക്കിംഗുകൾ (ചăൽഹ) ഉപയോഗിച്ച് ലാമ്പികൾ ജാതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന പൊതിയുന്നതും അവരുടെ നിരീക്ഷകരുടെ മയക്കവും ആവശ്യമായ സമയവും കഴിവുകളും ആവശ്യമാണ്! (3) തെക്കുകിഴക്കൻ ജില്ലകളിലെ സ്ത്രീകൾ തുണി കാലിംഗുകൾ (കെ എസ്ക ചധ) ധരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ വലെൻകി (ക ăăത്ത്) ധനികരായ കൃഷിക്കാരെ ധരിച്ചിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വിവാഹ ലെതർ ബൂട്ട് (സരൺ ată), പെൺമക്കൾ ലെതർ ഷൂസ് (സരൻ പുഷ്മാക്) എന്നിവ വാങ്ങുന്നത് ഒരു പാരമ്പര്യമായിരുന്നു. ലെതർ ഷൂസ് വളരെ കൊടുങ്കാറ്റ്. (അനുബന്ധം 3)

ചുവന്ന കോണിൽ ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ അമ്മയുടെ അപൂർവ ഐക്കണുകളാണ് പ്രത്യേക മൂല്യമുള്ളത്, അതിശയകരമായവക്കാരന്റെ നിക്കോളാസ്, ബന്ധപ്പെട്ടXviiii നൂറ്റാണ്ട് മദ്യപാനികളെ അന്വേഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനാണ് ഗോഡ് ട്രൂച്ചിറ്റിസിന്റെ ഐക്കൺ അറിയപ്പെടുന്നത്. മുറിയുടെ കുടിലിലെ മാന്യമായ സ്ഥലമാണിത്. കുടിലുകളിലുണ്ടായിരുന്നയാൾ ഈ കോണിലുള്ള കണ്ണുകൾ അവന്റെ കണ്ണുകൾക്കിടെ കൊണ്ടുപോയി, തലക്കെട്ട്, സ്നാനമേറ്റതും താഴ്ന്നതുമായ ഐക്കണുകൾ ചിത്രീകരിച്ചു. (അനുബന്ധം 4)

ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ചായയുടെ ക്രൂഡിന്റെ പ്രസിഡീഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഈ എക്സ്പോണൻഷ്യൽ-സമവാർ - ഞങ്ങൾ മ്യൂസിയത്തിന്റെ അതേ സ്വത്ത് പരിഗണിക്കുന്നു. 1896-ൽ തുലയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. സമോവറിൽ ലിഖിതത്തിൽ എന്ത് തെളിവാണ്. അത് ആധുനിക ഇലക്ട്രിക് കെറ്റിൽ മാർജൈനറാണ്. ഞങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിന്റെ പല പ്രദർശനങ്ങളും ആധുനിക കാര്യങ്ങളുടെ ഗെജെനിറ്ററുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം. (അനുബന്ധം 5)

ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു ആധുനിക എണ്ണയിലേക്ക് മാറില്ല uiran ҫӳpҫi രുചികരമായ പുതിയ എണ്ണയും എഫ്ഐആർയും ലഭിച്ചതിന് നന്ദി.

അത്തരമൊരു തൊട്ടിയിൽ, മുത്തശ്ശിമാർ ഇപ്പോഴും കാബേജ് ഇപ്പോഴും ധീരരാണ്, മുമ്പ്, അവരുടെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഒരേ കോർഡിൽ കുളിച്ചിരിക്കാംതകരാ. (അനുബന്ധം 6)

ഞങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിൽ, ചുവാഷിന്റെ ജീവിതത്തിലും ജീവിതത്തിലുമുള്ള ചവഷിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും വ്യക്തികളുടേതാണ്, ഞങ്ങളുടെ ആളുകളുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചരിത്രം പുന യാലേഖരം നടത്താൻ സഹായിക്കുന്നവരാണ് ഞങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിൽ. എന്നാൽ ഇത് തീർച്ചയായും മതിയാകില്ല. ജന്മനാട് പഠനത്തിലെ വലിയ സഹായികളാണ് അധിക വിവര വസ്തുക്കൾ.

മ്യൂസിയത്തിന്റെ സ്വത്ത് ഗ്രാമത്തിലെ പഴയ ടൈമറുകളുമായി അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവരുടെ സഹായത്തോടെ, തീമാറ്റിക് ഫോൾഡറുകൾ ശേഖരിച്ചു: ചുവാഷ് ആളുകളുടെ ചരിത്രം, ചവഷ് പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരം, ഗ്രാമത്തിലെയും അൽകെവ്സ്കി ജില്ലയിലെയും മികച്ച ആളുകൾ.

ഞങ്ങളുടെ മ്യൂസിയത്തിന്റെ കാഴ്ചാ പര്യടനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

3. ഉപകരണങ്ങൾ

ഈ വിഷയത്തിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ പഠിച്ചപ്പോൾ, ഒരു സമൂഹമായി മാറുന്നതിനുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളായി ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം, ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം, ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ അനുഭവം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി.ജനങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ആത്മീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ, പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മ, കൂട്ടത്തിന്റെ ഒരു അർത്ഥം, സമാധാനത്തോടുള്ള സ്നേഹം, പ്രകൃതി, പ്രകൃതി, പ്രകൃതി. മെറ്റീരിയൽ വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം, തിരുവാഷ് ആളുകൾ ചരിത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണ്ഡം കാമുചെയ്തതായി ഞാൻ നിഗമനം ചെയ്തു, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും.

പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംസ്കാരം, ജീവിതം എന്നിവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത്, ചാവാഷ് ആളുകളുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ഭാവി ഉത്പാദനം. ചവാഷിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുക്കളുമായി പരിചയപ്പെട്ട്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി വളരെ ആഴത്തിൽ പോകുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെ, സാംസ്കാരിക, ധാർമ്മിക വേരുകളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

കൂടാതെ ഗ്രാമത്തിലെ ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ചരിത്ര മ്യൂസിയം, അതിന്റെ എക്സ്പോസിഷൻ "ചുവാഷ്സ്കിയുടെ ചരിത്രം, സംസ്കാരം എന്നിവ" എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മാതൃരാജ്യമായ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മാതൃരാജ്യവും സംസ്കാരവും ഉള്ള അവസരമുണ്ട് .മ്യൂസിയത്തിന്റെ പുതിയതും പുതിയതുമായ എല്ലാ പ്രദർശനങ്ങളും പഠിക്കുന്നു - പുരാതന വസ്തുക്കൾ, ഞങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും ഗാർഹികവുമായ ഐഡന്റിറ്റി വഴിയാണ് ഞങ്ങൾ പടിപടിയായി.

4. ഉൾപ്പെടെ.

പാരമ്പര്യവും ചുണ്ണാമ്പിന്റെ ജീവിതവും ജീവിതവും നമ്മുടെ ആളുകളുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചരിത്രം പുന reset വഹിക്കുന്ന ആളുകളെ സഹായിക്കുന്ന ആളുകൾ. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജന്മനാട് പഠിക്കുന്നതിൽ ഒരു വലിയ സഹായി ഒരു അധിക വിവര വസ്തുക്കളാണ്. ചുവാഷിയയുടെ ചരിത്രത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിലവിൽ, എല്ലാം പ്രായോഗിക, ഉപയോഗക്കാരൻ അഡെറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചവഷ് ആളുകളുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പാലിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു. കസ്റ്റംസ്, ആചാരങ്ങൾ, എടുക്കുന്നതും, പാരമ്പര്യങ്ങളുമായത് മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക ലോകമാണ്, തലമുറതലമുറയായി ഞങ്ങൾക്ക് കൈമാറുന്നു.

സമൃദ്ധമായ പൈതൃകം നമ്മെ പൂർവ്വികർക്ക് വിട്ടു. പുതിയ ഉപയോഗം ഇപ്പോൾ നാടോടി കരക man ശല വിദഗ്ധർ അവരുടെ കഴിവുകളും മുത്തശ്ശിമാരും മാറ്റി. കാഷ്വൽ വസ്ത്രങ്ങളായും ഗാർഹിക ഇനങ്ങളായി ജീവിക്കുന്ന, ഒരു അലങ്കാര ഇന്റീരിയർ അലങ്കാരമായി, മനോഹരമായ വസ്ത്രധാരണം, രാജ്യത്ത് നിന്ന് ലോകമെമ്പാടും ഓടിപ്പോകുന്നു, അത് മാറുന്നു ബിസിനസ്സ് കാർഡുകൾ ചുവാഷ് സംസ്കാരം.

5. സ്രുവിയറുകൾ ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങളും സാഹിത്യവും.

ട്രോഫിമോവ് A.A. ചുവാഷ് നാടോടി കല. ചെബോക്സാറി. ചുവാഷ് ബുക്ക് പ്രസിദ്ധീകരണ ഭവനങ്ങൾ, 1989.

Medizovova e.d. ചോവാഷിന്റെ ആളുകൾക്ക് നാടോടി സർഗ്ഗാത്മകത. ചെബോക്സാറി. ചുവാഷ് ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹ House സ്, 2004.

Salmin a.k. ചുവാഷിന്റെ നാടോടി മണ്ണി. ചെബോക്സാറി. 1994.

അറ്റാച്ചുമെന്റ് 1.

ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയം ഓഫ് സംസ്കാരവും ചാവാഷ് ആളുകളുടെ ജീവിതവും

അനുബന്ധം 2. മൺപാത്രങ്ങൾ.

അനുബന്ധം 3 അനുബന്ധം 4

അനുബന്ധം 5.