"അച്ഛന്മാരെയും മക്കളെയും" കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യവും ദൈനംദിന ഓർമ്മകളും. ഇവാൻ തുർഗനേവ് - "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" സംബന്ധിച്ച്

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" 1861 ലാണ് എഴുതിയത്. യുഗത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറാൻ അദ്ദേഹം ഉടനടി വിധിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം രചയിതാവ് പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു.

സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തം മനസിലാക്കാൻ, അധ്യായങ്ങളുടെ ഒരു സംഗ്രഹത്തിൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു അധ്യാപകനാണ് റീടെല്ലിംഗ് നടത്തിയത്, ഇത് കൃതിയുടെ എല്ലാ പ്രധാന പോയിന്റുകളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ശരാശരി വായന സമയം 8 മിനിറ്റാണ്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

എവ്ജെനി ബസറോവ്- ഒരു യുവാവ്, ഒരു മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥി, നിഹിലിസത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധി, ഒരു വ്യക്തി ലോകത്തിലെ എല്ലാം നിഷേധിക്കുമ്പോൾ ഒരു പ്രവണത.

അർക്കാഡി കിർസനോവ്- മാതാപിതാക്കളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ എത്തിയ സമീപകാല വിദ്യാർത്ഥി. ബസരോവിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അദ്ദേഹം നിഹിലിസത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, തനിക്ക് ഇങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ആശയം നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കിർസനോവ് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച്- ഭൂവുടമ, വിധവ, അർക്കാഡിയുടെ പിതാവ്. ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ച ഫെനെച്ചയോടൊപ്പം എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്നു. വിപുലമായ ആശയങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു, കവിതയും സംഗീതവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

കിർസനോവ് പവൽ പെട്രോവിച്ച്- പ്രഭു, മുൻ സൈനികൻ. നിക്കോളായ് കിർസനോവിന്റെ സഹോദരനും അർക്കാഡിയുടെ അമ്മാവനും. ലിബറലുകളുടെ ശോഭയുള്ള പ്രതിനിധി.

ബസരോവ് വാസിലി ഇവാനോവിച്ച്- റിട്ടയേർഡ് ആർമി സർജൻ, യൂജിന്റെ പിതാവ്. ഭാര്യയുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്നു, പണക്കാരനല്ല. മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

ബസരോവ അരിന വ്ലസെവ്ന- യൂജിന്റെ അമ്മ, ഭക്തിയും അന്ധവിശ്വാസിയുമായ ഒരു സ്ത്രീ. വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവൻ.

ഒഡിൻസോവ അന്ന സെർജിവ്ന- ബസറോവിനോട് സഹതപിക്കുന്ന ധനികയായ വിധവ. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സമാധാനത്തെ കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു.

ലോക്തേവ കത്യ- അന്ന സെർജീവ്നയുടെ സഹോദരി, എളിമയുള്ളതും ശാന്തയായ പെൺകുട്ടി. അർക്കാഡിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.

മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ

bauble- ഉള്ള ഒരു യുവതി ചെറിയ മകൻനിക്കോളായ് കിർസനോവിൽ നിന്ന്.

വിക്ടർ സിറ്റ്നിക്കോവ്- അർക്കാഡിയുടെയും ബസറോവിന്റെയും പരിചയക്കാരൻ.

എവ്ഡോകിയ കുക്ഷിന- നിഹിലിസ്റ്റുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന സിറ്റ്നിക്കോവിന്റെ ഒരു പരിചയക്കാരൻ.

മാറ്റ്വി കോലിയാസിൻ- നഗര ഉദ്യോഗസ്ഥൻ

അധ്യായം 1.

1859 ലെ വസന്തകാലത്തിലാണ് പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. സത്രത്തിൽ, ചെറിയ ഭൂവുടമ കിർസനോവ് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് തന്റെ മകന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. അവൻ ഒരു വിധവയാണ്, ഒരു ചെറിയ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുന്നു, 200 ആത്മാക്കൾ ഉണ്ട്. ചെറുപ്പത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സൈനിക ജീവിതം ഉണ്ടാകുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ചെറിയ കാലിന് പരിക്കേറ്റത് അവനെ തടഞ്ഞു. അവൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ പഠിച്ചു, വിവാഹം കഴിച്ച് നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. മകൻ ജനിച്ച് 10 വർഷത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മരിക്കുന്നു, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോയി മകനെ വളർത്തുന്നു. അർക്കാഡി വളർന്നപ്പോൾ, അവന്റെ പിതാവ് അവനെ പഠിക്കാൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് അയച്ചു. അവിടെ മൂന്നു വർഷം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം താമസിച്ചു, വീണ്ടും ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. മീറ്റിംഗിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം വളരെ ആശങ്കാകുലനാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മകൻ ഒറ്റയ്ക്ക് യാത്ര ചെയ്യാത്തതിനാൽ.

അദ്ധ്യായം 2

അർക്കാഡി തന്റെ പിതാവിനെ ഒരു സുഹൃത്തിന് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചടങ്ങിൽ നിൽക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. യൂജിൻ ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കാനാവില്ല. ബസറോവ് ഒരു ടാരന്റസിൽ പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചും അർക്കാഡിയും ഒരു വണ്ടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു.

അധ്യായം 3

യാത്രയ്ക്കിടയിൽ, മകനെ കണ്ടുമുട്ടിയതിലുള്ള സന്തോഷം പിതാവിന് ശാന്തമാക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ അവനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. അർക്കാഡി അൽപ്പം ലജ്ജാശീലനാണ്. അവൻ തന്റെ നിസ്സംഗത കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കവിൾത്തടഞ്ഞ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ കേൾക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നതുപോലെ, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ തനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് അവൻ ബസരോവിലേക്ക് തിരിയുന്നു.
എസ്റ്റേറ്റ് മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് പറയുന്നു. അൽപ്പം മടിച്ചു, ഫെനിയ എന്ന പെൺകുട്ടി തന്നോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മകനെ അറിയിക്കുന്നു, അർക്കാഡിക്ക് വേണമെങ്കിൽ അവൾക്ക് പോകാം എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് മകൻ മറുപടി പറയുന്നു. ഇരുവർക്കും അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുകയും സംഭാഷണ വിഷയം മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചുറ്റും വാഴുന്ന വിജനതയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, പരിവർത്തനങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അർക്കാഡി ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ എങ്ങനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണമെന്ന് അവന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. സംഭാഷണം പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിലേക്ക് സുഗമമായി ഒഴുകുന്നു. കിർസനോവ് സീനിയർ പുഷ്കിന്റെ കവിത ചൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അർക്കാഡിയോട് പുകവലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന യെവ്ജെനി അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് നിശബ്ദനായി, യാത്രയുടെ അവസാനം വരെ നിശബ്ദനായി.

അധ്യായം 4

മാനർ ഹൗസിൽ ആരും അവരെ കണ്ടുമുട്ടിയില്ല, ഒരു പഴയ വേലക്കാരിയും ഒരു നിമിഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടിയും മാത്രം. വണ്ടി വിട്ട്, മൂപ്പൻ കിർസനോവ് അതിഥികളെ സ്വീകരണമുറിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവിടെ അത്താഴം വിളമ്പാൻ ദാസനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വാതിൽക്കൽ അവർ സുന്ദരനും വളരെ ഭംഗിയുള്ളതുമായ ഒരു വൃദ്ധനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഇത് നിക്കോളായ് കിർസനോവിന്റെ മൂത്ത സഹോദരനാണ്, പവൽ പെട്രോവിച്ച്. വൃത്തിഹീനമായി കാണപ്പെടുന്ന ബസറോവിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറ്റമറ്റ രൂപം ശക്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഒരു പരിചയം നടന്നു, അതിനുശേഷം അത്താഴത്തിന് മുമ്പ് ചെറുപ്പക്കാർ സ്വയം വൃത്തിയാക്കാൻ പോയി. പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അവരുടെ അഭാവത്തിൽ, തന്റെ സഹോദരനോട് ബസരോവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ആരുടെ രൂപം അയാൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ല.

ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനിടയിൽ സംസാരം കെട്ടടങ്ങിയില്ല. എല്ലാവരും കുറച്ച് സംസാരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് യൂജിൻ. ഭക്ഷണം കഴിച്ച് എല്ലാവരും ഉടനെ അവരവരുടെ മുറികളിലേക്ക് പോയി. ബസറോവ് തന്റെ ബന്ധുക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പ് അർക്കാഡിയോട് പറഞ്ഞു. അവർ വേഗം ഉറങ്ങി. കിർസനോവ് സഹോദരന്മാർ വളരെക്കാലം ഉറങ്ങിയില്ല: നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പവൽ പെട്രോവിച്ച് തീയിലേക്ക് ചിന്താപൂർവ്വം നോക്കി, ഫെനെച്ച ഉറങ്ങുന്ന തന്റെ ചെറിയ മകനെ നോക്കി, പിതാവ് നിക്കോളായ് കിർസനോവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ സംഗ്രഹം കഥാപാത്രങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാ വികാരങ്ങളും നൽകുന്നില്ല.

അധ്യായം 5

മറ്റെല്ലാവർക്കും മുമ്പ് ഉണർന്ന്, യൂജിൻ ചുറ്റുപാടുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ നടക്കാൻ പോകുന്നു. ആൺകുട്ടികൾ അവനെ പിന്തുടരുന്നു, എല്ലാവരും തവളകളെ പിടിക്കാൻ ചതുപ്പിലേക്ക് പോകുന്നു.

കിർസനോവ്സ് വരാന്തയിൽ ചായ കുടിക്കാൻ പോകുന്നു. അർക്കാഡി രോഗിയായ ഫെനിച്കയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, ഒരു ചെറിയ സഹോദരന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു മകന്റെ ജനനത്തിന്റെ വസ്തുത മറച്ചുവെച്ചതിന് അവൻ സന്തോഷിക്കുകയും പിതാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിക്കോളായ് കിർസനോവ് സ്പർശിച്ചു, എന്താണ് പറയേണ്ടതെന്ന് അറിയില്ല.

ബസരോവിന്റെ അഭാവത്തിൽ മുതിർന്ന കിർസനോവുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, അർക്കാഡി അവനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റാണെന്നും വിശ്വാസത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാത്ത വ്യക്തിയാണെന്നും പറയുന്നു. പരീക്ഷണ മുറിയിലേക്ക് തവളകളുമായി ബസറോവ് മടങ്ങി.

അധ്യായം 6

ഒരു സംയുക്ത പ്രഭാത ചായയ്ക്കിടെ, പവൽ പെട്രോവിച്ചും എവ്ജെനിയും തമ്മിൽ കമ്പനിയിൽ ഗുരുതരമായ തർക്കം ഉടലെടുത്തു. പരസ്പരം ഇഷ്ടക്കേട് മറച്ചുവെക്കാൻ ഇരുവരും ശ്രമിക്കാറില്ല. നിക്കോളായ് കിർസനോവ് സംഭാഷണം മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുകയും രാസവളങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിക്കാൻ ബസരോവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ സമ്മതിക്കുന്നു.

പവൽ പെട്രോവിച്ചിനെക്കുറിച്ചുള്ള യെവ്ജെനിയുടെ പരിഹാസം എങ്ങനെയെങ്കിലും മാറ്റാൻ, അർക്കാഡി തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് തന്റെ കഥ പറയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

അധ്യായം 7

പവൽ പെട്രോവിച്ച് ഒരു സൈനികനായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ അവനെ ആരാധിച്ചു, പുരുഷന്മാർ അവനോട് അസൂയപ്പെട്ടു. 28-ആം വയസ്സിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരിയർ ആരംഭിക്കുന്നതേയുള്ളൂ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് ദൂരം പോകാനാകും. എന്നാൽ കിർസനോവ് ഒരു രാജകുമാരിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. അവൾക്ക് കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ പഴയ ഭർത്താവ്. അവൾ ഒരു കാറ്റുള്ള കോക്വെറ്റിന്റെ ജീവിതം നയിച്ചു, പക്ഷേ പവൽ ആഴത്തിൽ പ്രണയത്തിലായി, അവളില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, അവൻ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു, സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് 4 വർഷം അവൾക്കായി ലോകം മുഴുവൻ സഞ്ചരിച്ചു.

ജന്മനാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ അദ്ദേഹം മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് തന്റെ സഹോദരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അക്കാലത്ത് ഒരു വിധവയായി.

അധ്യായം 8

പവൽ പെട്രോവിച്ചിന് സ്വയം എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല: മാനേജരും നിക്കോളായ് കിർസനോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടെ അദ്ദേഹം അവിടെയുണ്ട്, ചെറിയ മിത്യയെ നോക്കാൻ അദ്ദേഹം ഫെനെച്ചയിലേക്ക് പോകുന്നു.

നിക്കോളായ് കിർസനോവിന്റെയും ഫെനെച്ചയുടെയും പരിചയത്തിന്റെ കഥ: മൂന്ന് വർഷം മുമ്പ് അവൻ അവളെ ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ അവൾക്കും അവളുടെ അമ്മയ്ക്കും കാര്യങ്ങൾ മോശമായി പോയി. കിർസനോവ് അവരെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായി, അമ്മയുടെ മരണശേഷം അവളോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അധ്യായം 9

ബസരോവ് ഫെനെച്ചയെയും കുട്ടിയെയും കണ്ടു, താൻ ഒരു ഡോക്ടറാണെന്നും, ആവശ്യമെങ്കിൽ, മടികൂടാതെ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെടാമെന്നും പറയുന്നു. നിക്കോളായ് കിർസനോവ് സെല്ലോ വായിക്കുന്നത് കേട്ട് ബസറോവ് ചിരിച്ചു, അത് അർക്കാഡിയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

അധ്യായം 10

രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, എല്ലാവരും ബസരോവുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവർ അവനോട് വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറി: മുറ്റങ്ങൾ അവനെ സ്നേഹിച്ചു, പവൽ കിർസനോവ് അവനെ വെറുത്തു, നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് തന്റെ മകന്റെ സ്വാധീനത്തെ സംശയിച്ചു. ഒരിക്കൽ, അർക്കാഡിയും യൂജിനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അദ്ദേഹം കേട്ടു. ബസറോവ് അവനെ വിരമിച്ച മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിച്ചു, അത് അവനെ വളരെയധികം വ്രണപ്പെടുത്തി. നിക്കോളായ് തന്റെ സഹോദരനോട് പരാതിപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം യുവ നിഹിലിസ്റ്റിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

വൈകുന്നേരത്തെ ചായ സൽക്കാരത്തിനിടെ അസുഖകരമായ ഒരു സംഭാഷണം നടന്നു. ഒരു ഭൂവുടമയെ "ചവറ്റുകുട്ടയിലെ പ്രഭു" എന്ന് വിളിച്ച ബസരോവ് മൂപ്പനായ കിർസനോവിന്റെ അപ്രീതി ഉണർത്തി, തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തിന് ഗുണം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് തറപ്പിച്ചുപറയാൻ തുടങ്ങി. മറുപടിയായി യൂജിൻ മറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ അർത്ഥശൂന്യമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ചു. നിഹിലിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ നിഷേധത്തിലൂടെ റഷ്യയിലെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂവെന്ന് പവൽ പെട്രോവിച്ച് എതിർത്തു.

ഗുരുതരമായ ഒരു തർക്കം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അത് ബസറോവ് വിവേകശൂന്യമെന്ന് വിളിച്ചു, ചെറുപ്പക്കാർ പോയി. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് പെട്ടെന്ന് ഓർത്തു, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ, തന്നെ മനസ്സിലാക്കാത്ത അമ്മയുമായി താൻ വഴക്കിട്ടിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അവനും മകനും തമ്മിൽ അതേ തെറ്റിദ്ധാരണ ഉടലെടുത്തു. അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും സമാന്തരമാണ് രചയിതാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം.

അധ്യായം 11

ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, എസ്റ്റേറ്റിലെ എല്ലാ നിവാസികളും അവരുടെ ചിന്തകളിൽ മുഴുകി. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗസീബോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെ ഓർമ്മിക്കുകയും ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് രാത്രി ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുകയും സ്വന്തം കാര്യം ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലേക്ക് പോയി ഒരു പഴയ സുഹൃത്തിനെ കാണാൻ ബസറോവ് അർക്കാഡിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

അധ്യായം 12

സുഹൃത്തുക്കൾ നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, അവിടെ അവർ ബസറോവ് കുടുംബത്തിലെ ഒരു സുഹൃത്തായ മാറ്റ്വി ഇല്ലിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, ഗവർണറെ സന്ദർശിക്കുകയും പന്തിലേക്കുള്ള ക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ബസരോവിന്റെ പഴയ പരിചയക്കാരനായ സിറ്റ്നിക്കോവ് അവരെ എവ്ഡോകിയ കുക്ഷിന സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു.

അധ്യായം 13

കുക്ഷിന സന്ദർശിക്കുന്നത് അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കാരണം ഹോസ്റ്റസ് വൃത്തികെട്ടതായി കാണപ്പെട്ടു, അർത്ഥശൂന്യമായ സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തി, ഒരു കൂട്ടം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അവയ്ക്കുള്ള ഉത്തരം പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. സംഭാഷണത്തിൽ, അവൾ നിരന്തരം വിഷയത്തിൽ നിന്ന് വിഷയത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. ഈ സന്ദർശന വേളയിൽ, അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവയുടെ പേര് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു.

അധ്യായം 14

പന്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ ഒഡിൻസോവയെ പരിചയപ്പെടുന്നു, മധുരവും ആകർഷകമായ സ്ത്രീ. അവൾ അർക്കാഡിയുടെ ശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നു, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവനോട് ചോദിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അന്ന സെർജീവ്ന അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു.

മറ്റ് സ്ത്രീകളുമായുള്ള സാമ്യമില്ലായ്മയിൽ ഒഡിൻസോവ എവ്ജെനിയെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തി, അവൻ അവളെ സന്ദർശിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.

അധ്യായം 15

സുഹൃത്തുക്കൾ ഒഡിൻസോവ സന്ദർശിക്കാൻ വരുന്നു. കൂടിക്കാഴ്ച ബസരോവിൽ ഒരു മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി, അവൻ പെട്ടെന്ന് ലജ്ജിച്ചു.

ഒഡിൻസോവയുടെ കഥ വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് ഗ്രാമത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കളെ ഒരു നശിച്ച എസ്റ്റേറ്റായി അവശേഷിപ്പിച്ചു. അന്ന അവളുടെ തല നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഞാൻ എന്റെ ഭാവി ഭർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവനോടൊപ്പം 6 വർഷം താമസിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മരിച്ചു, തന്റെ യുവഭാര്യയെ തന്റെ ഭാഗ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൾ നഗര സമൂഹത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, മിക്കപ്പോഴും എസ്റ്റേറ്റിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്.

ബസറോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യുന്നതുപോലെ പെരുമാറിയില്ല, അത് അവന്റെ സുഹൃത്തിനെ വളരെയധികം അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം ഒരുപാട് സംസാരിച്ചു, ഔഷധത്തെക്കുറിച്ചും സസ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ശാസ്ത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയതിനാൽ അന്ന സെർജീവ്ന സംഭാഷണത്തെ മനസ്സോടെ പിന്തുണച്ചു. അവൾ അർക്കാഡിയെ ഒരു ഇളയ സഹോദരനെപ്പോലെയാണ് പരിഗണിച്ചത്. സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ അവൾ യുവാക്കളെ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

അധ്യായം 16

നിക്കോൾസ്കോയിൽ, അർക്കാഡിയും ബസറോവും മറ്റ് നിവാസികളെ കണ്ടുമുട്ടി. അന്നയുടെ സഹോദരി കത്യ ലജ്ജിക്കുകയും പിയാനോ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്ന സെർജീവ്ന യെവ്ജെനിയുമായി ഒരുപാട് സംസാരിച്ചു, അവനോടൊപ്പം പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടന്നു. അവളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട അർക്കാഡിക്ക് ഒരു സുഹൃത്തിനോടുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം കണ്ട് അൽപ്പം അസൂയ തോന്നി. ബസരോവും ഒഡിൻസോവയും തമ്മിൽ ഒരു വികാരം ഉടലെടുത്തു.

അധ്യായം 17

എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ ബസറോവ് മാറാൻ തുടങ്ങി. ഈ വികാരത്തെ ഒരു റൊമാന്റിക് പിത്തപക്ഷിയായി കണക്കാക്കിയിട്ടും അവൻ പ്രണയത്തിലായി. അവളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ കഴിയാതെ അവൻ അവളെ തന്റെ കൈകളിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചു. വികാരം പരസ്പരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ പരസ്പരം തുറന്നുപറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

ബസരോവ് തന്റെ പിതാവിന്റെ മാനേജരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, മാതാപിതാക്കൾ അവനെ കാത്തിരിക്കുകയാണെന്നും അവർ ആശങ്കാകുലരാണെന്നും പറയുന്നു. യൂജിൻ പുറപ്പെടൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം, ബസാറും അന്ന സെർജീവ്നയും തമ്മിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടക്കുന്നു, അവിടെ ഓരോരുത്തരും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്താണ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അധ്യായം 18

ബസറോവ് ഒഡിൻസോവയോട് തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുന്നു. മറുപടിയായി, അവൻ കേൾക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല," അങ്ങേയറ്റം ലജ്ജ തോന്നുന്നു. യെവ്ജെനി ഇല്ലാതെ അവൾ ശാന്തനായിരിക്കുമെന്നും അവന്റെ കുറ്റസമ്മതം സ്വീകരിക്കുന്നില്ലെന്നും അന്ന സെർജീവ്ന വിശ്വസിക്കുന്നു. ബസരോവ് പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

അധ്യായം 19

ഒഡിൻസോവയും ബസറോവും തമ്മിൽ തികച്ചും സുഖകരമല്ലാത്ത ഒരു സംഭാഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു. താൻ പോകുകയാണെന്ന് അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു, അവന് ഒരു വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ താമസിക്കാൻ കഴിയൂ, പക്ഷേ അത് യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവില്ല, അന്ന സെർജീവ്ന ഒരിക്കലും അവനെ സ്നേഹിക്കില്ല.

അടുത്ത ദിവസം, അർക്കാഡിയും ബസറോവും എവ്ജെനിയുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി പോകുന്നു. വിട പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഒഡിൻസോവ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ പ്രത്യാശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ സുഹൃത്ത് ഒരുപാട് മാറിയെന്ന് അർക്കാഡി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

അധ്യായം 20

മുതിർന്ന ബസറോവിന്റെ വീട്ടിൽ അവർക്ക് നല്ല സ്വീകരണം ലഭിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ വളരെ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ മകൻ അത്തരം വികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ കൂടുതൽ സംയമനം പാലിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അത്താഴസമയത്ത്, പിതാവ് താൻ എങ്ങനെ കുടുംബം നടത്തുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു, അമ്മ മകനെ മാത്രം നോക്കി.

അത്താഴത്തിന് ശേഷം, ക്ഷീണം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി യൂജിൻ പിതാവിനോട് സംസാരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രാവിലെ വരെ അവൻ ഉറങ്ങിയില്ല. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിവരണം മറ്റ് കൃതികളേക്കാൾ നന്നായി കാണിക്കുന്നു.

അധ്യായം 21

മുഷിഞ്ഞതിനാൽ ബസരോവ് മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ വളരെ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ചു. അവരുടെ ശ്രദ്ധ അവർ തന്റെ ജോലിയിൽ ഇടപെടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. സുഹൃത്തുക്കൾ തമ്മിൽ തർക്കമുണ്ടായി, അത് മിക്കവാറും വഴക്കായി. ഇതുപോലെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അർക്കാഡി ശ്രമിച്ചു, ബസറോവ് തന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിച്ചില്ല.

പോകാനുള്ള യെവ്ജെനിയുടെ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ മാതാപിതാക്കൾ വളരെ അസ്വസ്ഥരായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ പിതാവ്. പോകേണ്ടി വന്നാൽ അത് ചെയ്യണമെന്ന് അയാൾ മകനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. പോയതിനുശേഷം, മാതാപിതാക്കൾ തനിച്ചായി, മകൻ തങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ വളരെയധികം വിഷമിച്ചു.

അധ്യായം 22

വഴിയിൽ, നിക്കോൾസ്കോയി ആയി മാറാൻ അർക്കാഡി തീരുമാനിച്ചു. സുഹൃത്തുക്കളെ വളരെ തണുപ്പോടെയാണ് സ്വീകരിച്ചത്. അന്ന സെർജിയേവ്ന വളരെക്കാലം ഇറങ്ങിയില്ല, അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവളുടെ മുഖത്ത് ഒരു അസന്തുഷ്ടമായ ഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവളുടെ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് സ്വാഗതം ഇല്ലെന്ന് വ്യക്തമായി.

കിർസാനുകളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ, മുതിർന്നവർ അവരുമായി സന്തോഷിച്ചു. ബസറോവ് മൊത്തക്കച്ചവടത്തിലും സ്വന്തം തവളകളിലും ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ അർക്കാഡി പിതാവിനെ സഹായിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഒഡിൻസോവിനെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചിന്തിച്ചു. ഒടുവിൽ, തന്റെ അമ്മമാർ, സ്വന്തം, ഒഡിൻസോവ എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ കണ്ടെത്തിയ അദ്ദേഹം അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ഒരു ഒഴികഴിവ് കണ്ടെത്തുന്നു. തനിക്ക് സ്വാഗതം ലഭിക്കില്ലെന്ന് അർക്കാഡി ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തെ മാത്രം ഊഷ്മളമായും സൗഹാർദ്ദപരമായും സ്വാഗതം ചെയ്തു.

അധ്യായം 23

അർക്കാഡിയുടെ വിടവാങ്ങലിന്റെ കാരണം ബസറോവ് മനസ്സിലാക്കുകയും ജോലിയിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ വിരമിച്ചു, ഇനി വീട്ടിലെ നിവാസികളോട് തർക്കിക്കുന്നില്ല. അവൻ എല്ലാവരോടും മോശമായി പെരുമാറുന്നു, ഫെനെച്ചയെ മാത്രം ഒഴിവാക്കുന്നു.
ഒരിക്കൽ ഗസീബോയിൽ അവർ ഒരുപാട് സംസാരിച്ചു, അവരുടെ ചിന്തകൾ പരിശോധിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, ബസരോവ് അവളുടെ ചുണ്ടിൽ ചുംബിച്ചു. നിശബ്ദമായി വീട്ടിലേക്ക് പോയ പാവൽ പെട്രോവിച്ച് ഇത് കണ്ടു. ബസരോവിന് അസ്വസ്ഥത തോന്നി, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി ഉണർന്നു.

അധ്യായം 24

പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ബസറോവിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അസ്വസ്ഥനാകുകയും അവനെ ഒരു യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വീട് തിരിച്ചറിയുക യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾരാഷ്ട്രീയ ഭിന്നതകൾ കാരണമാണ് വെടിവെച്ചതെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. യെവ്ജെനി കിർസനോവിന്റെ കാലിൽ മുറിവേറ്റു.

കിർസനോവ് സീനിയേഴ്സുമായുള്ള ബന്ധം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ച ബസരോവ് മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ വഴിയിൽ അവൻ നിക്കോൾസ്കോയി ആയി മാറുന്നു.

അന്ന സെർജീവ്നയുടെ സഹോദരി കത്യയോട് അർക്കാഡിക്ക് കൂടുതൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

അധ്യായം 25

കത്യ അർക്കാഡിയോട് സംസാരിക്കുകയും ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സ്വാധീനമില്ലാതെ അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനും മധുരവും ദയയുമുള്ളവനാണെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ പരസ്പരം തങ്ങളുടെ സ്നേഹം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അർക്കാഡി ഭയന്ന് തിടുക്കത്തിൽ പോകുന്നു. തന്റെ മുറിയിൽ, എത്തിയ ബസരോവിനെ അവൻ കണ്ടെത്തുന്നു, തന്റെ അഭാവത്തിൽ മേരിനോയിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു. ഒഡിൻസോവയെ കണ്ടുമുട്ടിയ ബസറോവ് തന്റെ തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പരം പറയുന്നു, അവർ സുഹൃത്തുക്കളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന്.

അധ്യായം 26

അർക്കാഡി കത്യയോട് തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുകയും അവളുടെ കൈ ആവശ്യപ്പെടുകയും അവൾ അവന്റെ ഭാര്യയാകാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബസറോവ് തന്റെ സുഹൃത്തിനോട് വിടപറയുന്നു, നിർണായക കാര്യങ്ങൾക്ക് അവൻ അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കുറ്റപ്പെടുത്തി. യൂജിൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി എസ്റ്റേറ്റിൽ പോകുന്നു.

അധ്യായം 27

അതിവസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്, ബസറോവിന് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല. തുടർന്ന് അവൻ പിതാവിനെ സഹായിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നു. ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച ഒരു കർഷകനെ തുറക്കുമ്പോൾ, അയാൾ അബദ്ധത്തിൽ സ്വയം മുറിവേൽക്കുകയും ടൈഫസ് ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പനി ആരംഭിക്കുന്നു, അവൻ Odintsova അയയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അന്ന സെർജീവ്ന എത്തി തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, യൂജിൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവളോട് പറയുന്നു, തുടർന്ന് മരിക്കുന്നു.

അധ്യായം 28

ആറുമാസം കഴിഞ്ഞു. ഒരേ ദിവസം രണ്ട് വിവാഹങ്ങൾ നടന്നു, അർക്കാഡി കത്യയും നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് ഫെനിയയും. പവൽ പെട്രോവിച്ച് വിദേശത്തേക്ക് പോയി. അന്ന സെർജീവ്നയും വിവാഹിതയായി, സ്നേഹത്തിൽ നിന്നല്ല, വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് ഒരു കൂട്ടുകാരി.

ജീവിതം മുന്നോട്ട് പോയി, രണ്ട് ക്രിസ്മസ് മരങ്ങൾ വളരുന്ന മകന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ രണ്ട് വൃദ്ധർ മാത്രം നിരന്തരം സമയം ചെലവഴിച്ചു.

ദി ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ജോലിയുടെ പ്രധാന ആശയവും സാരാംശവും മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും, ആഴത്തിലുള്ള അറിവിനായി, പൂർണ്ണ പതിപ്പുമായി നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

നോവൽ പരീക്ഷ

നന്നായി ഓർത്തു സംഗ്രഹം? നിങ്ങളുടെ അറിവ് പരിശോധിക്കാൻ ക്വിസ് എടുക്കുക:

റീടെല്ലിംഗ് റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.4 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 28450.

പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും വായിച്ചയുടനെ എഴുതിയ തുർഗനേവിന് ഹെർസന്റെ കത്തുമായി തുർഗനേവിന്റെ ലേഖനം യോജിക്കുന്നു. തുർഗനേവിനേക്കാൾ കുറവല്ല, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും ബോധ്യങ്ങളും അതനുസരിച്ച് തുർഗനേവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളും അറിയാമായിരുന്ന ഹെർസൻ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നേതാക്കളുമായി ബസരോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തിരിച്ചറിയാൻ ചായ്‌വുള്ളില്ല. മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതുപോലെ, തുർഗനേവ് സ്വന്തമായി എഴുതിയ വ്യക്തിയെ ബസരോവിൽ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഈ വസ്തുത ഗവേഷകർ കണക്കിലെടുത്തില്ല. ഇതിനിടയിൽ, ഹെർസൻ കണ്ടുപിടിക്കുക മാത്രമല്ല, തുർഗനേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള തർക്കത്തിൽ അതൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്തു - വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നേതാക്കളോടല്ല, അവർ ഒരുപാട് എഴുതിയിരുന്നു, മറിച്ച് ബസരോവുമായി നേരിട്ട്, ഹെർസൻ മാത്രം എഴുതിയ ഒരു തർക്കം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബസരോവിനെ ചെർണിഷെവ്സ്കിയിൽ നിന്നും ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ നിന്നും വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചത് ഹെർസനാണ്, തുർഗനേവിനുള്ള പ്രധാന നിന്ദയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "എഴുതിയാൽ, കൂടാതെ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ചെർണിഷെവ്സ്കികളെയും നിങ്ങൾ മറന്നെങ്കിൽ, അത് ബസരോവിന് നന്നായിരിക്കും." വ്യക്തമായും, ഹെർസൻ നൽകി വലിയ പ്രാധാന്യംബസരോവിന്റെ ചിത്രം, ഹെർസന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തുർഗനേവ് ഈ വിവാദത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആന്തരിക വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞു. "എനിക്ക് തോന്നുന്നു," അദ്ദേഹം തുർഗനേവിന് എഴുതി, "നിങ്ങൾ ഒരു ദയയുള്ള ബ്രീട്ടറെപ്പോലെ, ഒരു പ്ലീബിയൻ-പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ വിറ്റുവരവിൽ ധീരവും തകർന്നതും പിത്തരസമുള്ളതുമായ രൂപത്തിൽ നിർത്തി, ഇത് ഒരു അപമാനമായി കണക്കാക്കി കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി. എന്നാൽ വിശദീകരണം എവിടെയാണ്, എങ്ങനെയാണ് അവന്റെ യുവാത്മാവ് പുറം വശവും കോണാകൃതിയും പ്രകോപിതനുമായി മാറിയത്? ..

അവനിൽ ആർദ്രവും വിശാലവുമായ എല്ലാം തിരികെ കൊണ്ടുവന്നത് എന്താണ്? .. ബുഷ്നറുടെ ഒരു പുസ്തകമല്ലേ? പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ഗൗരവമേറിയതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതും അനുഭവപരിചയമുള്ളതുമായ ഒരു വീക്ഷണത്തോട് അനീതി കാണിക്കുകയും (അതിനെ?) ഒരുതരം പരുഷവും പൊങ്ങച്ചവും നിറഞ്ഞ ഭൗതികവാദവുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഭൗതികവാദത്തിന്റെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് ആ അനാദരവുകളുടെ കുഴപ്പമാണ്. അത് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുക.

ഹെർസനിൽ നിന്ന് തുർഗനേവിനുള്ള ഈ കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാക്കന്മാരും മക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വളരെ കടുത്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. തുർഗെനെവ് തന്നെ അവനിൽ വളരെ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു എന്നത് വിചിത്രമാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മറ്റാരെയും പോലെ ഹെർസനും ബസരോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ തോത് അനുഭവിക്കുകയും അത് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. തുർഗനേവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം ഇതായിരുന്നു. തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അമിതമായ വാദപ്രതിവാദങ്ങൾക്കായി തുർഗനേവിനെ നിന്ദിച്ചുകൊണ്ട് ഹെർസന്റെ പ്രധാന കാര്യവും ഇത് തന്നെയായിരുന്നു: ടൈഫസ്, - പക്ഷേ അവൻ സ്വയം അടിച്ചമർത്തുകയായിരുന്നു - കൂടാതെ സുഗന്ധമുള്ള മീശയുള്ള ഏറ്റവും ശൂന്യനായ മനുഷ്യനും. ഫാദർ ആർക്കിന്റെ സ്ലോബ്ബർ, അർക്കാഡിയുടെ ബ്ലാങ്ക്മാൻഞ്ച്. 11 ബസരോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട്, ഹെർസനും നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭ്യർത്ഥന അംഗീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും തുർഗനേവിനെ താക്കീത് ചെയ്‌തു, അവൻ "നല്ലവനാണ്, പക്ഷേ അപകടകാരിയാണ്, നിങ്ങൾ മിസ്റ്റിസിസത്തിന് ഒരു ഷോട്ട് നൽകുന്നില്ല." 12 അതിനിടയിൽ, 1989 ൽ മാത്രം അറിയപ്പെട്ട നോവലിന്റെ കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതി കാണിക്കുന്നത് പോലെ, നായകനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് ആവശ്യമായ ഈ സ്കെയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഉടനടി നൽകിയില്ല. 13 അതിനാൽ, ഇരുമ്പ് താമ്രജാലം ആദ്യം ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പിൽ തുർഗെനെവ് ഇരുമ്പ് വേലി ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ഒപ്പം നായകന്റെ വികാരാധീനവും പാപവും അസ്വസ്ഥവുമായ ഹൃദയത്തിന് പകരം "വിമത" എന്ന വിശേഷണം നൽകി (

തുർഗെനെവ് ഉടൻ തന്നെ ഹെർസന്റെ കത്തിന് മറുപടി നൽകി, അവിടെ, അവനെപ്പോലെ, ബസരോവിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി, തന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ അദ്ദേഹം ആദ്യം ഉദ്ധരിച്ചു, അത് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കും.

ബസരോവ് രചിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് അവനോട് ദേഷ്യം തോന്നിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, എനിക്ക് അവനോട് “ആകർഷണം, ഒരുതരം അസുഖം” തോന്നി, അതിനാൽ കട്കോവ് ആദ്യം പരിഭ്രാന്തനാകുകയും സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ് അവനിൽ കാണുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ലഘൂകരിക്കുന്ന നിരവധി സവിശേഷതകൾ തള്ളിക്കളയാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അതിൽ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു"

തുടർന്ന്, നോവലിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, തുർഗനേവ്, കൃതിയുടെ കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതി കാണിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം അനുതപിച്ച "മയപ്പെടുത്തൽ സവിശേഷതകൾ" പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. 14 ഇതേ കരട് കൈയെഴുത്തുപ്രതി നോവലിന്റെ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തുർഗനേവിന്റെ ജോലി എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായിരുന്നു, ഓരോ വാക്കിനോടും അദ്ദേഹം എത്ര സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് നോവലിലെ നായകനായ യെവ്ജെനി ബസറോവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ രൂപത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്നതിന്റെ രചയിതാവ്, നായകന് തന്റെ മനോഹാരിതയോ അല്ലെങ്കിൽ അവനിൽ അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കിയ അവന്റെ സവിശേഷതകളോ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നീണ്ട മുടി- ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ വേഷത്തിലുള്ള ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷത. അതേസമയം, തുർഗെനെവ് വളരെക്കാലം മടിച്ചു, ബസരോവിന്റെ മുടി നീളവും കട്ടിയുള്ളതുമാകുന്നതിനുമുമ്പ്, അത് ചെറുതും ചെറുതായി മുറിച്ചതും നീളമുള്ളതുമല്ല. “അൽപ്പസമയം മുറിച്ച ഇരുണ്ട തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള മുടി വിശാലമായ തലയോട്ടിയുടെ വലിയ ബൾഗുകളിൽ കിടക്കുന്നു” - ഇത് ഈ ഭാഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പതിപ്പായിരുന്നു, കൂടാതെ, പുനരവലോകനം നടത്തിയതുപോലെ, എഴുത്തുകാരന്റെ സംശയങ്ങൾ നീളമുള്ള മുടിക്ക് ബസരോവിന്റെ “വലിയ ബൾഗുകൾ മറയ്ക്കാൻ കഴിയും” എന്ന വസ്തുതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശാലമായ തലയോട്ടി". അവസാനത്തെ "മറഞ്ഞില്ല" കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഇതായിരുന്നു: "എങ്കിലും മറയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല." തൽഫലമായി, അന്തിമ വാചകത്തിൽ തുർഗനേവ് ഈ പതിപ്പ് കൊണ്ടുവന്നു: "നീളവും കട്ടിയുള്ളതുമായ അവന്റെ ഇരുണ്ട സുന്ദരമായ മുടി വിശാലമായ തലയോട്ടിയുടെ വലിയ മുഴകൾ മറച്ചില്ല"

തുർഗനേവ് തന്നെ, ഹെർസണിനുള്ള ഒരു കത്തിൽ, ബസരോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ താൻ നേരിട്ട തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ചുമതല നിർവചിച്ചു: “എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കൈവയ്ക്കുക, ബസരോവിന്റെ മുന്നിൽ എനിക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന് അനാവശ്യ മധുരം നൽകാൻ കഴിയില്ല, അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. അവൻ , അതിന്റെ എല്ലാ വൃത്തികെട്ടതോടും കൂടി - അതിനർത്ഥം ഞാൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത തരത്തെ നേരിടാൻ പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പ്രധാനമായിരിക്കില്ല - ഒരു ആദർശം; പക്ഷേ അവനെ ഒരു ചെന്നായയാക്കി ഇപ്പോഴും ന്യായീകരിക്കുക - അത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; ഇതിൽ എനിക്ക് സമയമില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ പ്രകോപനത്തിൽ നിന്ദ നിരസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, പ്രകോപനത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു വികാരം എല്ലാത്തിലും അവന്റെ മരണത്തിലും മറ്റും തിളങ്ങുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. " (അക്ഷരങ്ങൾ, 5, 50-51).

(I. Turgenev നൽകിയത്. സാഹിത്യവും ദൈനംദിന ഓർമ്മകളും. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് A. Ostrovsky Writers Publishing House in Leningrad, 1934, "Works of I. S. Turgenev", 1880, vol. I, p. 97-109 - പതിപ്പ് സലേവ് സഹോദരന്മാരുടെ അവകാശികളിൽ). പരിഹരിച്ച അക്ഷരപ്പിശകുകൾ

ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിലെ വെന്റ്‌നോർ എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിൽ ഞാൻ കടലിൽ കുളിക്കുകയായിരുന്നു - അത് 1860 ഓഗസ്റ്റിലാണ് - ആരുടെ കൃപയാൽ അത് അവസാനിച്ചു എന്ന കഥയാണ് എനിക്ക് ആദ്യമായി പിതാക്കന്മാരെയും മക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത വന്നത് - കൂടാതെ, തോന്നുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി - റഷ്യൻ എന്നോടുള്ള അനുകൂലമായ മനോഭാവം യുവതലമുറ. ഒന്നിലധികം തവണ ഞാൻ കേൾക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്തു വിമർശന ലേഖനങ്ങൾഎന്റെ കൃതികളിൽ ഞാൻ "ഒരു ആശയത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നു"; ചിലർ ഇതിന് എന്നെ പ്രശംസിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ നേരെമറിച്ച് എന്നെ അപലപിച്ചു; എന്റെ ഭാഗത്ത്, ഒരു ആശയമല്ല, മറിച്ച് അനുയോജ്യമായ ഘടകങ്ങൾ ക്രമേണ കലർത്തി പ്രയോഗിച്ച ഒരു ജീവനുള്ള മുഖമല്ലെങ്കിൽ, "ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കാൻ" ഞാൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കണം. സ്വതന്ത്രമായ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം, എനിക്ക് എന്റെ കാലുകൾ ഉറപ്പിച്ച് ചവിട്ടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഗ്രൗണ്ട് ആവശ്യമായിരുന്നു. "പിതാക്കൻമാരുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും" കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു; പ്രധാന വ്യക്തിയായ ബസറോവിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, ഒരു യുവ പ്രവിശ്യാ ഡോക്ടറുടെ ഒരു വ്യക്തിത്വം എന്നെ ബാധിച്ചു. (അദ്ദേഹം 1860-ന് തൊട്ടുമുമ്പ് മരിച്ചു.) ഈ ശ്രദ്ധേയനായ വ്യക്തിയിൽ, അവതരിച്ചത് - എന്റെ കൺമുന്നിൽ - ആ കഷ്ടിച്ച് ജനിച്ച, ഇപ്പോഴും പുളിക്കുന്ന തത്വം, അത് പിന്നീട് നിഹിലിസം എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. ഈ വ്യക്തി എന്നിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പ് വളരെ ശക്തവും അതേ സമയം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തവുമല്ല; ആദ്യം, എനിക്ക് തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നല്ല വിവരണം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ഒപ്പം എന്റെ സ്വന്തം സംവേദനങ്ങളുടെ സത്യസന്ധത വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയും സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുത എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു: നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കൃതിയിലും എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും തോന്നിയതിന്റെ ഒരു സൂചന പോലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; സ്വമേധയാ, ഒരു സംശയം ഉയർന്നു: ഞാൻ ഒരു പ്രേതത്തെ പിന്തുടരുകയാണോ? - ഒരു റഷ്യക്കാരൻ എന്നോടൊപ്പം ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അന്തരിച്ച അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ "പ്രവണതകൾ" എന്ന് വിളിച്ചതിന് വളരെ അതിലോലമായ രുചിയും ശ്രദ്ധേയമായ സംവേദനക്ഷമതയും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ. എന്നെ അലട്ടുന്ന ചിന്തകൾ ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു - നിശബ്ദമായ ആശ്ചര്യത്തോടെ ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന പരാമർശം കേട്ടു: "എന്തുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം സമാനമായ ഒരു തരം അവതരിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു ... റൂഡിനിൽ?" ഞാൻ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല; അവിടെ എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? റുഡിനും ബസറോവും ഒരേ തരം!

ഈ വാക്കുകൾ എന്നിൽ അത്രമാത്രം സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഞാൻ ആരംഭിച്ച ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പ്രതിഫലനങ്ങളും ആഴ്ചകളോളം ഞാൻ ഒഴിവാക്കി; എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, ഞാൻ വീണ്ടും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി - പ്ലോട്ട് ക്രമേണ എന്റെ തലയിൽ രൂപപ്പെട്ടു: ശൈത്യകാലത്ത് ഞാൻ ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ എഴുതി, പക്ഷേ റഷ്യയിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, മാസത്തിൽ കഥ പൂർത്തിയാക്കി. ജൂലൈ. ശരത്കാലത്തിലാണ് ഞാൻ ഇത് എന്റെ ചില സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വായിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും തിരുത്തുകയും അനുബന്ധമായി നൽകുകയും ചെയ്തു, 1862 മാർച്ചിൽ പിതാക്കന്മാരും മക്കളും റസ്കി വെസ്റ്റ്നിക്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈ കഥ സൃഷ്ടിച്ച മതിപ്പ് ഞാൻ വികസിപ്പിക്കുന്നില്ല; ഞാൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അപ്രാക്സിൻസ്കി മുറ്റത്ത് തീപിടുത്തമുണ്ടായ ദിവസം തന്നെ, "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് ശബ്ദങ്ങളാൽ ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ആശ്ചര്യം. നെവ്സ്കിയിൽ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടിയ ആദ്യത്തെ പരിചയക്കാരന്റെ ചുണ്ടുകൾ ഇതായിരുന്നു: "നോക്കൂ, നിങ്ങളുടെ നിഹിലിസ്റ്റുകൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്! പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കത്തിക്കുന്നു!" വൈവിധ്യമാർന്നതും എന്നാൽ അതേപോലെ വേദനാജനകവുമായ ഇംപ്രഷനുകൾ ഞാൻ അനുഭവിച്ചു. എന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരും അനുകമ്പയുള്ളവരുമായ പലരിലും തണുപ്പ്, കോപം വർദ്ധിക്കുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു; എനിക്ക് എതിർവശത്തുള്ള ക്യാമ്പിലെ ആളുകളിൽ നിന്ന്, ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് ചുംബനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അത് എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു ... എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കി; പക്ഷേ എന്റെ മനസ്സാക്ഷി എന്നെ ആക്ഷേപിച്ചില്ല: ഞാൻ സത്യസന്ധനാണെന്നും മുൻവിധി കൂടാതെ മാത്രമല്ല, സഹതാപത്തോടെ പോലും ഞാൻ വരച്ച തരത്തോട് പ്രതികരിച്ചുവെന്നും എനിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു കലാകാരന്റെ, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിനോട് എനിക്ക് അതിയായ ബഹുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത്തരമൊരു വിഷയത്തിൽ മുൻതൂക്കം കാണിക്കാൻ. ഇവിടെ പോലും "ബഹുമാനം" എന്ന വാക്ക് അസ്ഥാനത്തല്ല; എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു; ഒടുവിൽ, ഒരു കാരണവുമില്ല. എന്റെ നിരൂപകർ എന്റെ കഥയെ ഒരു "ലഘുലേഖ" എന്ന് വിളിച്ചു, എന്റെ "വിഷമിച്ച", "മുറിവുള്ള" അഭിമാനത്തെ പരാമർശിച്ചു; പക്ഷെ ഞാൻ എന്തിനാണ് ഭൂമിയിൽ ഒരു ലഘുലേഖ എഴുതുന്നത് - ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിലും ഞാൻ വളരെ വിലമതിച്ച ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ കുറിച്ച്? എന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ എളിമയുള്ള അഭിപ്രായം എന്തായാലും, ഒരു ലഘുലേഖയുടെ രചന, അദ്ദേഹത്തിന് താഴെയുള്ള, അദ്ദേഹത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്ത ഒരു "അപമാനം" ഞാൻ പരിഗണിക്കുകയും ഇപ്പോഴും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “മുറിവുള്ള” അഭിമാനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും” എന്നതിന് മുമ്പുള്ള എന്റെ അവസാന കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം “ഈവ്” എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണെന്ന് മാത്രം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും (അദ്ദേഹം അതിന്റെ വക്താവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പൊതു അഭിപ്രായം) - 1861-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം ഏറ്റവും തീക്ഷ്ണമായ - മനസ്സാക്ഷിയിൽ സംസാരിക്കുന്ന - ഏറ്റവും അർഹതയില്ലാത്ത പ്രശംസകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാന്യരെ വിമർശകർക്ക് എന്നെ അപമാനിച്ച ലഘുലേഖക്കാരനായി അവതരിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നു: "leur sige etait fait" - ഈ വർഷം പോലും എനിക്ക് അനുബന്ധം നമ്പർ 1-ൽ Cosmos (p. 96) വരെയുള്ള വരികൾ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: "അവസാനം, പീഠം എല്ലാവർക്കും അറിയാം. മിസ്റ്റർ തുർഗനേവ് നിന്നിരുന്നതിനെ പ്രധാനമായും ഡോബ്രോലിയുബോവ് നശിപ്പിച്ചു"... തുടർന്ന് (പേജ് 98-ൽ) അദ്ദേഹം എന്റെ "കയ്പ്പിനെക്കുറിച്ച്" സംസാരിക്കുന്നു, അത് മിസ്റ്റർ വിമർശകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - കൂടാതെ "ഒരുപക്ഷേ ഒഴികഴിവുകൾ പോലും" .

വിമർശനത്തിന്റെ മാന്യന്മാർ, പൊതുവേ, രചയിതാവിന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും, അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും വിജയങ്ങളും പരാജയങ്ങളും കൃത്യമായി എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട സാങ്കൽപ്പിക വ്യക്തികളിൽ, സ്വന്തം പോരായ്മകൾ, സ്വയം നിർവ്വഹിക്കുന്നതിലെ ഗോഗോൾ പരാമർശിക്കുന്ന ആനന്ദം പോലും അവർ സംശയിക്കുന്നില്ല; രചയിതാവ് ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം "അവന്റെ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക" മാത്രമാണെന്ന് അവർക്ക് പൂർണ്ണമായി ബോധ്യമുണ്ട്; സത്യത്തെ, ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായും ശക്തമായും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഈ സത്യം സ്വന്തം സഹതാപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും. ഒരു ചെറിയ ഉദാഹരണം പറയാം. ഞാൻ ഒരു റാഡിക്കൽ, തിരുത്താൻ കഴിയാത്ത പാശ്ചാത്യനാണ്, ഞാൻ ഇത് ഒട്ടും മറച്ചുവെച്ചിട്ടില്ല, മറച്ചുവെക്കുകയുമില്ല; എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, പ്രത്യേക സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ പാൻഷിൻ എന്ന വ്യക്തിയിൽ അനുമാനിച്ചു കുലീനമായ കൂട്) - പാശ്ചാത്യവാദത്തിന്റെ എല്ലാ ഹാസ്യവും അശ്ലീലവുമായ വശങ്ങളും; "എല്ലാ പോയിന്റുകളിലും അവനെ തകർക്കാൻ" ഞാൻ സ്ലാവോഫൈൽ ലാവ്രെറ്റ്സ്കിയെ നിർബന്ധിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത് - സ്ലാവോഫിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നത് തെറ്റായതും ഫലശൂന്യവുമാണെന്ന് കരുതുന്ന ഞാൻ? കാരണം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ - ഈ രീതിയിൽ, എന്റെ ആശയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ജീവിതം വികസിച്ചു, ഞാൻ ആദ്യം ആത്മാർത്ഥതയും സത്യസന്ധതയും പുലർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ബസരോവിന്റെ രൂപം വരച്ച്, കലാപരമായ എല്ലാം ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹതാപ വലയത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പരുഷവും അനുസരണയില്ലാത്തതുമായ ഒരു ടോൺ നൽകി - യുവതലമുറയെ (!!!) വ്രണപ്പെടുത്താനുള്ള അസംബന്ധമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി. എന്റെ പരിചയക്കാരനായ ഡോ. ഡിയും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള വ്യക്തികളും. "ഈ ജീവിതം ഈ രീതിയിൽ പരിണമിച്ചു," അനുഭവം എന്നോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു - ഒരുപക്ഷേ തെറ്റായിരിക്കാം, പക്ഷേ, ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, മനഃസാക്ഷി; എനിക്ക് ബുദ്ധിമാനായിരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു - എനിക്ക് അവന്റെ രൂപം അതുപോലെ വരയ്‌ക്കേണ്ടിവന്നു.

എന്റെ വ്യക്തിപരമായ ചായ്‌വുകൾക്ക് ഇവിടെ അർത്ഥമില്ല; പക്ഷേ, കലയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒഴികെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ ബോധ്യങ്ങളും ഞാൻ പങ്കിടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ എന്റെ വായനക്കാരിൽ പലരും ആശ്ചര്യപ്പെടും. ഞാൻ "പിതാക്കന്മാരുടെ" പക്ഷത്താണെന്ന് അവർ എനിക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു ... പവൽ കിർസനോവിന്റെ രൂപത്തിൽ കലാപരമായ സത്യത്തിനെതിരെ പോലും പാപം ചെയ്യുകയും അത് അമിതമാക്കുകയും ചെയ്ത ഞാൻ, അവന്റെ പോരായ്മകൾ ഒരു കാരിക്കേച്ചറിൽ കൊണ്ടുവന്ന് അവനെ പരിഹാസ്യനാക്കി!

തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്കുള്ള മുഴുവൻ കാരണം, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, "പ്രശ്നം", ഞാൻ പുനർനിർമ്മിച്ച ബസറോവ് തരത്തിന് സാഹിത്യ തരങ്ങൾ സാധാരണയായി കടന്നുപോകുന്ന ക്രമാനുഗതമായ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു. വൺഗിന്റെയോ പെച്ചോറിൻ്റെയോ പങ്ക് പോലെ - ആദർശവൽക്കരണത്തിന്റെയും സഹാനുഭൂതിയുടെയും ഉയർച്ചയുടെ ഒരു യുഗം അത് പങ്കിടേണ്ടതില്ല. ഒരു പുതിയ വ്യക്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ തന്നെ - ബസരോവ് - രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ വിമർശനാത്മകമായി ... വസ്തുനിഷ്ഠമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഇത് പലരെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി - ആർക്കറിയാം! ഇത് - ഒരുപക്ഷേ - ഒരു തെറ്റല്ലെങ്കിൽ, ഒരു അനീതിയായിരുന്നു. ബസറോവ് തരത്തിന് അതിന് മുമ്പുള്ള തരങ്ങളെപ്പോലെ ആദർശവൽക്കരണത്തിനുള്ള അവകാശമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. വരച്ച മുഖത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം വായനക്കാരനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു: വായനക്കാരൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ലജ്ജിക്കുന്നു, പരിഭ്രാന്തി, ശല്യം എന്നിവയാൽ അവൻ എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കും, രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രത്തെ ഒരു ജീവിയെപ്പോലെ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതായത്: അവൻ അവന്റെ മെലിഞ്ഞ് കാണുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു നല്ല വശം, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവൻ സ്വന്തം സന്തതികളോട് വ്യക്തമായ സഹതാപമോ വിരോധമോ കാണിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. വായനക്കാരൻ ദേഷ്യപ്പെടാൻ തയ്യാറാണ്: അവൻ ഇതിനകം വരച്ച പാത പിന്തുടരേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് പാത സ്വയം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു. "ഇതിന് വളരെയധികം ജോലി ആവശ്യമാണ്!" - ചിന്ത അവനിൽ സ്വമേധയാ ജനിക്കുന്നു: - “പുസ്തകങ്ങൾ വിനോദത്തിനാണ് ഉള്ളത്, ഒരാളുടെ തല കുലുക്കാനല്ല; അങ്ങനെയുള്ള ഒരാളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണം എന്ന് പറയാൻ രചയിതാവിന് എന്ത് വിലയുണ്ട്! - അവൻ തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു! - ഈ വ്യക്തിയുമായുള്ള രചയിതാവിന്റെ ബന്ധം കൂടുതൽ അനിശ്ചിതത്വത്തിലാണെങ്കിൽ, അവൻ തുറന്ന കഥാപാത്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന് രചയിതാവിന് തന്നെ അറിയില്ലെങ്കിൽ (ബസറോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എനിക്ക് സംഭവിച്ചത് പോലെ, കാരണം ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്ന "അനിയന്ത്രിതമായ ആകർഷണം" എന്റെ ഡയറിയിൽ - പ്രണയമല്ല) - അപ്പോൾ ഇത് വളരെ മോശമാണ്! അസുഖകരമായ "അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ" നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ, അഭൂതപൂർവമായ സഹതാപമോ അഭൂതപൂർവമായ വിരോധമോ എഴുത്തുകാരന്റെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ വായനക്കാരൻ തയ്യാറാണ്.

"അച്ഛന്മാരോ കുട്ടികളോ അല്ല," എന്റെ പുസ്തകം വായിച്ചതിനുശേഷം ഒരു തമാശക്കാരിയായ സ്ത്രീ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "ഇതാ നിങ്ങളുടെ കഥയുടെ യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ട് - നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു നിഹിലിസ്റ്റാണ്." സമാനമായ അഭിപ്രായം "പുക" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെ കൂടുതൽ ശക്തിയോടെ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ എതിർക്കുമെന്ന് കരുതുന്നില്ല; ഒരുപക്ഷേ ഈ സ്ത്രീ സത്യം പറഞ്ഞിരിക്കാം. എഴുത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, എല്ലാവരും (ഞാൻ സ്വയം വിധിക്കുന്നു) അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് അവനു കഴിയുന്നത് - അവന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി. ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളെ മൊത്തത്തിൽ വിഭജിക്കണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു - കൂടാതെ, രചയിതാവിൽ നിന്ന് കർശനമായി മനഃസാക്ഷി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ബാക്കി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നോക്കൂ - ഞാൻ നിസ്സംഗതയോടെയല്ല, ശാന്തമായി പറയില്ല. മനസ്സാക്ഷിയുടെ അഭാവത്തിൽ, എന്റെ വിമർശകരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളോടെയും, എനിക്ക് കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, കത്തുകളുടെയും മറ്റ് രേഖകളുടെയും കൗതുകകരമായ ഒരു ശേഖരം എനിക്കുണ്ട്. അവരെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് കുറച്ച് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത കാര്യമല്ല. യുവതലമുറയെ, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, അവ്യക്തത എന്നിവയെ അപമാനിക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അവർ "അവജ്ഞയുടെ ചിരികൊണ്ട് എന്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് കാർഡുകൾ കത്തിച്ചുകളയുന്നു" എന്ന് അവർ എന്നെ അറിയിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, ഈ യുവ തലമുറയ്ക്ക് മുമ്പാകെ വലഞ്ഞതിന് എന്നെ രോഷാകുലനാക്കുന്നു. "നിങ്ങൾ ബസരോവിന്റെ കാൽക്കൽ ഇഴയുന്നു!" ഒരു ലേഖകൻ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾ അവനെ കുറ്റം വിധിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്; സത്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ അവന്റെ അശ്രദ്ധമായ ഒരു പുഞ്ചിരിക്കായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. - ഒരു വിമർശകൻ, ശക്തവും വാചാലവുമായ പദങ്ങളിൽ, എന്നെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തു, മിസ്റ്റർ കട്കോവിനൊപ്പം, രണ്ട് ഗൂഢാലോചനക്കാരുടെ രൂപത്തിൽ, ആളൊഴിഞ്ഞ ഓഫീസിന്റെ നിശബ്ദതയിൽ, അവരുടെ നീചമായ ആശയക്കുഴപ്പം ആസൂത്രണം ചെയ്തു, അവർക്കെതിരെ അപവാദം പറഞ്ഞു. യുവ റഷ്യൻ സേന ... ചിത്രം ഗംഭീരമായി വന്നു! വാസ്തവത്തിൽ, ഈ "ഗൂഢാലോചന" നടന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ് എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതി മിസ്റ്റർ കട്‌കോവിന് എന്നിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഏകദേശ ധാരണ പോലുമില്ല, അയാൾക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം തോന്നി. ബസരോവിന്റെ തരം അദ്ദേഹത്തിന് "ഏതാണ്ട് സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ്" ആയി തോന്നി, എന്റെ കഥ തന്റെ ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചാൽ ഞാൻ അതിശയിക്കാനില്ല. ഒരാൾക്ക് ഇവിടെ ആക്രോശിക്കാം ... എന്നാൽ അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണോ? വലിയ പേര്അത്തരം ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ?

മറുവശത്ത്, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പാർട്ടിയിൽ എന്റെ പുസ്തകം ഉണർത്തുന്ന രോഷത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവ അടിസ്ഥാനരഹിതമല്ല, എന്റെ മേൽ വരുന്ന ചില നിന്ദകൾ - തെറ്റായ വിനയമില്ലാതെ - ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. ഞാൻ പുറപ്പെടുവിച്ച "നിഹിലിസ്റ്റ്" എന്ന വാക്ക് റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ പിടിച്ചടക്കിയ പ്രസ്ഥാനത്തെ തടയാൻ അവസരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന പലരും ഉപയോഗിച്ചു. ഞാൻ ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചത് ആക്ഷേപത്തിന്റെ രൂപത്തിലല്ല, അപമാനിക്കാനല്ല; എന്നാൽ ഒരു പ്രകടമായ - ചരിത്രപരമായ - വസ്തുതയുടെ കൃത്യവും ഉചിതവുമായ ആവിഷ്കാരമായി; അതിനെ അപലപിക്കാനുള്ള ഉപകരണമാക്കി മാറ്റി, ഇടതടവില്ലാത്ത അപലപനത്തിന്-ഏതാണ്ട് ഒരു കളങ്കം. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ നടന്ന നിരവധി സങ്കടകരമായ സംഭവങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്ന സംശയങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഭക്ഷണം നൽകി - കൂടാതെ, വ്യാപകമായ ഭയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷകരുടെ" പരിശ്രമങ്ങളെയും പരിശ്രമങ്ങളെയും ന്യായീകരിച്ചു ... അപ്പോൾ "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷകർ" റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഇപ്പോഴും അനിശ്ചിതത്വമുള്ള പൊതുജനാഭിപ്രായം ഒരു വിപരീത തരംഗത്തിൽ ഉയർന്നു ... പക്ഷേ എന്റെ പേരിൽ ഒരു നിഴൽ വീണു. ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നില്ല; ഈ നിഴൽ എന്റെ പേരിൽ നിന്ന് മാറില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം. എന്നാൽ ഒരുപക്ഷേ മറ്റ് ആളുകൾക്ക് - എന്റെ നിസ്സാരത എനിക്ക് ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് - അവർക്ക് മഹത്തായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയുമോ: "പെരിസന്റ് നോസ് നോംസ്, പൌർവു ക്യൂ ലാ തിരഞ്ഞെടുത്തത് പൊതു മണ്ണ് സൌവി!" അവരെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട്, ലഭിച്ച നേട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ എനിക്ക് എന്നെത്തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഈ ചിന്ത അർഹിക്കാത്ത വിമർശനത്തിന്റെ അരോചകതയെ മറികടക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, എന്താണ് പ്രാധാന്യം? ഇരുപത് മുപ്പത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആരാണ് ഈ കൊടുങ്കാറ്റുകളെല്ലാം ഒരു ചായക്കപ്പിലെ - എന്റെ പേരും - നിഴലോടുകൂടിയോ അല്ലാതെയോ ഓർക്കുക?

പക്ഷേ എന്നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞാൽ മതി - നിർത്തേണ്ട സമയമാണിത്, ഈ ശിഥിലമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ, വായനക്കാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. പിരിയുന്നതിനുമുമ്പ്, എന്റെ യുവ സമകാലികരോട് - എന്റെ സഹോദരന്മാരോട്, സാഹിത്യത്തിന്റെ വഴുവഴുപ്പുള്ള മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇതിനകം ഒരിക്കൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു, എന്റെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അന്ധനല്ലെന്ന് ആവർത്തിക്കാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്. എന്റെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷത്തെ "മ്യൂസുകൾക്കുള്ള സേവനം" പൊതുജനങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ തണുപ്പിനിടയിൽ അവസാനിച്ചു - എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് വീണ്ടും ചൂടാകുന്നതെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല. പുതിയ കാലം വന്നിരിക്കുന്നു, പുതിയ ആളുകളെ ആവശ്യമുണ്ട്; സാഹിത്യ വിദഗ്ധർ സൈനികരെപ്പോലെയാണ് - മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അസാധുവായവരാണ് - മാത്രമല്ല കൃത്യസമയത്ത് സ്വയം രാജിവയ്ക്കാൻ അറിയുന്നവർക്ക് ഇത് നല്ലതാണ്! ട്യൂട്ടറിംഗ് സ്വരത്തിലല്ല, എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് അവകാശമില്ല - എന്റെ വേർപിരിയൽ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു പഴയ സുഹൃത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽ, പകുതി താഴ്ത്തിക്കെട്ടി, പകുതി അക്ഷമ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നു. അമിതമായ ആക്ഷേപത്തിലേക്ക് പോകരുത്. ഞാൻ അത് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

അതിനാൽ, എന്റെ യുവസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളോട് ചോദ്യത്തിൽ ente.

ഈ "ഗ്രാപ്പിങ്ങിന്റെ" ശക്തി, ഈ "പിടിത്തം" ജീവന്റെ കഴിവ് കൊണ്ട് മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്, കഴിവ് സ്വയം നൽകാനാവില്ല; എന്നാൽ കഴിവ് മാത്രം പോരാ. പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി നിങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുമായി നിങ്ങൾക്ക് നിരന്തരമായ ആശയവിനിമയം ആവശ്യമാണ്; സത്യസന്ധത ആവശ്യമാണ്, സ്വന്തം സംവേദനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സത്യസന്ധത ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്; നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ആവശ്യമാണ്, കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം - കൂടാതെ, ഒടുവിൽ, നമുക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം ആവശ്യമാണ്, ഞങ്ങൾക്ക് അറിവ് ആവശ്യമാണ്! - "എ! മനസ്സിലാക്കുക! നിങ്ങൾ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു! ” - ഒരുപക്ഷേ പലരും ഇവിടെ ഉദ്‌ഘോഷിക്കും: - "പൊട്ടൂഗിന്റെ ആശയങ്ങൾ ക്വി-വി-ലി-സേഷൻ, പ്രെനെസ് മോൺ നമ്മുടേതാണ്!" - അത്തരം ആശ്ചര്യങ്ങൾ എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നില്ല; എന്നാൽ ഒരു അയറ്റയിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ അവർ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കില്ല. അധ്യാപനം വെളിച്ചം മാത്രമല്ല നാടൻ പഴഞ്ചൊല്ല്, - അതും സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. അറിവ് പോലെ ഒന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നില്ല - കലയുടെയും കവിതയുടെയും കാര്യത്തേക്കാൾ സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരിടത്തും ആവശ്യമില്ല: ഔദ്യോഗിക ഭാഷയിൽ പോലും കലയെ "സ്വതന്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഉള്ളിൽ ബന്ധിതനാണെങ്കിൽ, അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളത് "ഗ്രഹിക്കാനും" "പിടിക്കാനും" കഴിയുമോ?

പുഷ്കിൻ ഇത് ആഴത്തിൽ അനുഭവിച്ചു; തന്റെ അനശ്വര സോണറ്റിൽ വെറുതെയല്ല, ഈ ഗാനത്തിൽ, ഓരോ പുതിയ എഴുത്തുകാരനും ഒരു കൽപ്പനയായി മനഃപാഠമാക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും വേണം - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

അത്തരം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം വിശദീകരിക്കുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, സ്ലാവോഫിലുകളിൽ ഒരാൾ, സംശയാതീതമായ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജീവനുള്ള എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല; അവരിൽ ഒരാൾക്ക് പോലും - ഒരു നിമിഷം പോലും - അവന്റെ കണ്ണട അഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ അസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ ഉദാഹരണം യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യംയഥാർത്ഥ അറിവിന്റെ അഭാവത്തിന്റെ ഫലമായി, നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു അവസാന ജോലികൗണ്ട് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ("യുദ്ധവും സമാധാനവും"), അതേ സമയം, സൃഷ്ടിപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ സമ്മാനത്തിന്റെ ശക്തി കാരണം, 1840 മുതൽ നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും തലയിലാണ്. അല്ല! വിദ്യാഭ്യാസം കൂടാതെ, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാതെ - സ്വയം, ഒരാളുടെ മുൻവിധിയുള്ള ആശയങ്ങളോടും വ്യവസ്ഥകളോടും, ഒരാളുടെ ആളുകളോട് പോലും, ഒരാളുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് - ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരനെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഈ വായു ഇല്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. അന്തിമ ഫലത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാഹിത്യജീവിതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അന്തിമ വിലയിരുത്തൽ, ഗോഥെയുടെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്:

അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രതിഭകളില്ല, അവരുടെ ദിനചര്യയെ മറികടക്കുന്ന ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ല. "വൈകാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, എല്ലാവരും അവന്റെ ഷെൽഫിൽ കയറുന്നു," അന്തരിച്ച ബെലിൻസ്കി പറയാറുണ്ടായിരുന്നു. തക്കസമയത്തും കൃത്യസമയത്തും നിങ്ങൾ ഒരു സാധ്യമായ സംഭാവന കൊണ്ടുവന്നെങ്കിൽ, അതിന് ഇതിനകം നന്ദി. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്ക് മാത്രമേ ഉള്ളടക്കം മാത്രമല്ല, അവരുടെ ചിന്തകളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും രൂപം, അവരുടെ വ്യക്തിത്വം, പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, ബഹുജനങ്ങൾക്ക് ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത തലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയൂ. സാധാരണ വ്യക്തികൾ മൊത്തത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രവാഹം വിഴുങ്ങാൻ; എന്നാൽ അവർ അതിന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വികസിക്കുകയും രക്തചംക്രമണം ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു - കൂടുതൽ എന്ത്?

ഞാൻ എന്റെ പേന താഴെ വയ്ക്കുന്നു... യുവ എഴുത്തുകാരോട് അവസാനമായി ഒരു ഉപദേശവും അവസാനമായി ഒരു അഭ്യർത്ഥനയും. എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളേ, എത്ര അപവാദം പറഞ്ഞാലും സ്വയം ന്യായീകരിക്കരുത്; തെറ്റിദ്ധാരണകൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്, പറയുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യരുത് " അവസാന വാക്ക്". - നിങ്ങളുടെ ജോലി ചെയ്യുക - അല്ലാത്തപക്ഷം എല്ലാം തകർക്കപ്പെടും. എന്തായാലും, ആദ്യം മാന്യമായ സമയം ഒഴിവാക്കുക - തുടർന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചതുപോലെ ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻകാല വഴക്കുകളെല്ലാം നോക്കുക. ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണം ഒരു ഉദാഹരണമായി വർത്തിക്കട്ടെ: - എന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ "വസ്തുതകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ" ശ്രമിച്ചത്. അതായത്, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റർമാർ അവരുടെ പരസ്യങ്ങളിൽ വരിക്കാർക്ക് ഉറപ്പുനൽകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എന്റെ ബോധ്യങ്ങളുടെ വിലയില്ലാത്തതിനാൽ അവർ എന്നെ നിരസിച്ചുവെന്ന് (അതിനിടെ ഞാൻ അവളെ നിരസിച്ചു - അവളുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്കിടയിലും - ഞാൻ തെളിവുകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്), എനിക്ക് ആ കഥാപാത്രത്തെ സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാര്യം എന്താണെന്ന് ഞാൻ പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - തീർച്ചയായും, ഒരു പൂർണ്ണ പരാജയം നേരിട്ടു. യൗവനം എന്നോട് കൂടുതൽ ദേഷ്യപ്പെട്ടു… “എനിക്ക് അവളുടെ വിഗ്രഹത്തിന് നേരെ കൈ ഉയർത്താൻ എത്ര ധൈര്യമുണ്ട്! എന്തൊരു ആവശ്യം, ഞാൻ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്! ഞാൻ മിണ്ടാതിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു! - ഈ പാഠം എന്റെ ഭാവിയിലേക്ക് പോയി; നിങ്ങളും അത് ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്റെ അഭ്യർത്ഥന ഇപ്രകാരമാണ്: ഞങ്ങളുടെ ഭാഷയെ പരിപാലിക്കുക, നമ്മുടെ മനോഹരമായ റഷ്യൻ ഭാഷ, ഈ നിധി, നമ്മുടെ മുൻഗാമികൾ ഞങ്ങൾക്ക് കൈമാറിയ ഈ സ്വത്ത്, ആരുടെ നെറ്റിയിൽ പുഷ്കിൻ വീണ്ടും തിളങ്ങുന്നു! - ഈ ശക്തമായ ആയുധത്തെ ബഹുമാനത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുക; കഴിവുള്ളവരുടെ കൈകളിൽ, അത് അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും! - "തത്ത്വചിന്താപരമായ സംഗ്രഹങ്ങളും" "കാവ്യ ആർദ്രതയും" ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവർ പോലും, പ്രായോഗിക ആളുകൾ, അവരുടെ കണ്ണിൽ ഭാഷ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, ഒരു ലളിതമായ ലിവർ പോലെ - അവരോട് പോലും ഞാൻ പറയും: ബഹുമാനം, കുറഞ്ഞത്, മെക്കാനിക്സ് നിയമങ്ങൾ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും സാധ്യമായ എല്ലാ ഉപയോഗവും ഉണ്ടാക്കുക! - എന്നിട്ട്, ശരി, മാഗസിനുകളിലെ മറ്റ് മന്ദഗതിയിലുള്ള, അവ്യക്തമായ, ശക്തിയില്ലാത്ത-നീളമുള്ള വർത്തമാനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ലിവറിനെ പ്രാകൃതമായ പ്രോപ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയാണെന്ന് വായനക്കാരൻ സ്വമേധയാ ചിന്തിക്കണം - നിങ്ങൾ മെക്കാനിക്കിന്റെ ശൈശവാവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുകയാണെന്ന് ...

പക്ഷേ മതി, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ തന്നെ വാചാലതയിലേക്ക് വീഴും.

1868-1869. ബേഡൻ ബാഡൻ.

കുറിപ്പുകൾ [

ബസരോവിന് വേണ്ടി എനിക്കെതിരെ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ദയാരഹിതമായ ആരോപണങ്ങൾ വിദേശികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് നിരവധി തവണ വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; റിഗയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഏറ്റവും പുതിയ വിവർത്തനം വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഒരു വിമർശകൻ എഴുതുന്നത് ഇതാ (Vossische Zeitung, Donnerstag, d. 10. Juni, zweite Beilage, Seite 3: "Her bleibt fur den unbefangenen... Leser schlechthin unbegreiflich, wie Jue decieal Rufilands iiber ഡീസെൻ geistigen വെർട്രെറ്റർ ihrer Richtung (Bazaroff), ihrer Ueberzeugungen und Bestrebungen, Wie ihn T. zeichnete, ഇൻ എയ്ൻ വുത്ത് ഹൈനെൻ എർഹിറ്റ്സെൻ കോണ്ടെ, ഡൈ സൈ ഡെൻ ഡിച്ചർ ബേർകെൻകെൻകെൻ, ഡൈ സേ ഡെൻ ബേർക്ലെൻ ഗെലെൻടെൻ മോഡേൺ റാഡിക്കൽ കോനെ നൂർ മിൽ ഫ്രോഹർ ഗെനുഗ്ഥുങ് ഇൻ ഇയ്യൂവർ സോ സ്റ്റോൾസെൻ ഗെസ്റ്റാൾട്ട്, വോൺ സോൾച്ചർ വുച്റ്റ് ഡെസ് ചരക്‌റ്റേഴ്‌സ്, സോൾച്ചർ ഗ്രിൻഡ്‌ലിച്യു ഫ്രെയിലിറ്റ് വോൺ അല്ലെം ക്ലെയിൻലിച്യു, ട്രിയിയലെൻ, ഫാലൻ ആൻഡ് ലിജെൻഹാഫ്‌റ്റ്യൂ, യൂത്ത് യൂത്ത് സെഞ്ച്വറി, പാർടിൻഹാഫ്‌റ്റ്യൂ, പാർടിൻഹാഫ്‌റ്റീവിലെ യുവാക്കൾക്ക് എങ്ങനെയുണ്ട്. ബാസ വിവരിച്ചതുപോലെ, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും അത്തരമൊരു പ്രതിനിധിയെക്കുറിച്ച് റോവ തുർഗനേവ് - എഴുത്തുകാരനെ ഔപചാരികമായ അപമാനത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും എല്ലാത്തരം അധിക്ഷേപങ്ങളും വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന രോഷത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണോ? സന്തോഷകരമായ സംതൃപ്‌തിയുള്ള ഓരോ പുതിയ റാഡിക്കലും തന്റെ സ്വന്തം ഛായാചിത്രം, അത്തരം അഭിമാനകരമായ പ്രതിച്ഛായയിലുള്ള സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ, അത്തരം സ്വഭാവശക്തിയുള്ള, നിസ്സാരവും അശ്ലീലവും വ്യാജവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായ സ്വാതന്ത്ര്യവും തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് അനുമാനിക്കാം.

അക്കാലത്ത് എനിക്കെഴുതിയ കത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച് മിസ്റ്റർ കട്കോവ് എന്നെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടില്ലെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു: “ബസറോവ് ഒരു അപ്പോത്തിയോസിസിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ,” അദ്ദേഹം എഴുതി, “അയാൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും അബദ്ധത്തിൽ ഇറങ്ങിയെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. വളരെ ഉയർന്ന പീഠത്തിൽ. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും അവൻ ശരിക്കും അടിച്ചമർത്തുന്നു. അവന്റെ മുന്നിലുള്ളതെല്ലാം ഒന്നുകിൽ തുണിക്കഷണം അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലവും പച്ചയുമാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള അനുഭവമായിരുന്നോ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചത്? തുടക്കത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു, അത് തന്നോട് അൽപ്പം സഹതാപമില്ലാത്തതും എന്നാൽ സ്വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ മടിച്ചതും അബോധാവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് കീഴടങ്ങിയതും ആണെന്ന് കഥയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. കഥയിലെ നായകനുമായുള്ള രചയിതാവിന്റെ ബന്ധത്തിൽ ഒരാൾക്ക് സ്വതന്ത്രമല്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും തോന്നുന്നു, ഒരുതരം അസ്വസ്ഥതയും നിർബന്ധവും. അവന്റെ മുന്നിലിരിക്കുന്ന രചയിതാവ് നഷ്ടത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവനെ കൂടുതൽ ഭയപ്പെടുന്നു! കൂടാതെ, ബസരോവിനെ വിരോധാഭാസമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ഒഡിൻസോവയെ നിർബന്ധിച്ചില്ല എന്നതിൽ മിസ്റ്റർ കട്കോവ് ഖേദിക്കുന്നു - എല്ലാം ഒരേ സ്വരത്തിൽ! "ഗൂഢാലോചനക്കാരിൽ" ഒരാൾ മറ്റൊരാളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പൂർണ്ണമായും തൃപ്തനല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഇവ റോസാപ്പൂക്കളാണെങ്കിൽ അവ പൂക്കും.

ഫോണ്ട്: ചെറുത് ആഹ്കൂടുതൽ ആഹ്

1860 ആഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ, ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിലെ വെന്റ്‌നോർ എന്ന ചെറുപട്ടണത്തിൽ ഞാൻ കടൽ കുളിക്കുകയായിരുന്നു, ആരുടെ കൃപയാൽ അത് അവസാനിച്ചു എന്ന കഥയാണ് എനിക്ക് ആദ്യമായി പിതാക്കന്മാരെയും മക്കളെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത വന്നത് - ഒപ്പം, തോന്നുന്നു. , എന്നെന്നേക്കുമായി - റഷ്യൻ യുവതലമുറയുടെ എന്നോട് അനുകൂലമായ മനോഭാവം. എന്റെ കൃതികളിൽ ഞാൻ "ഒരു ആശയത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു ആശയം പിന്തുടരുന്നു" എന്ന് വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ഞാൻ കേൾക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; ചിലർ ഇതിന് എന്നെ പ്രശംസിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ നേരെമറിച്ച് എന്നെ അപലപിച്ചു; എന്റെ ഭാഗത്ത്, ഒരു ആശയമല്ല, മറിച്ച് അനുയോജ്യമായ ഘടകങ്ങൾ ക്രമേണ കലർത്തി പ്രയോഗിച്ച ഒരു ജീവനുള്ള മുഖമല്ലെങ്കിൽ, "ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കാൻ" ഞാൻ ഒരിക്കലും ശ്രമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ സമ്മതിക്കണം. സ്വതന്ത്രമായ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം, എനിക്ക് എന്റെ കാലുകൾ ഉറപ്പിച്ച് ചവിട്ടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഗ്രൗണ്ട് ആവശ്യമായിരുന്നു. "പിതാക്കൻമാരുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും" കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു; പ്രധാന വ്യക്തിയായ ബസറോവിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, ഒരു യുവ പ്രവിശ്യാ ഡോക്ടറുടെ ഒരു വ്യക്തിത്വം എന്നെ ബാധിച്ചു. (അദ്ദേഹം 1860-ന് തൊട്ടുമുമ്പ് മരിച്ചു.) ഈ ശ്രദ്ധേയനായ വ്യക്തിയിൽ, അവതരിച്ചത് - എന്റെ കണ്ണിൽ - കഷ്ടിച്ച് ജനിച്ച, ഇപ്പോഴും പുളിക്കുന്ന തത്വം, അത് പിന്നീട് നിഹിലിസം എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. ഈ വ്യക്തി എന്നിൽ ഉണ്ടാക്കിയ മതിപ്പ് വളരെ ശക്തവും അതേ സമയം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തവുമല്ല; ആദ്യം, എനിക്ക് തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നല്ല വിവരണം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - ഒപ്പം എന്റെ സ്വന്തം സംവേദനങ്ങളുടെ സത്യസന്ധത വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, എന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയും സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുത എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു: നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കൃതിയിലും എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും തോന്നിയതിന്റെ ഒരു സൂചന പോലും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; സ്വമേധയാ, ഒരു സംശയം ഉയർന്നു: ഞാൻ ഒരു പ്രേതത്തെ പിന്തുടരുകയാണോ? അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവ് ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ "പ്രവണതകൾ" എന്ന് വിളിച്ചതിന് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ രുചിയും ശ്രദ്ധേയമായ സംവേദനക്ഷമതയും സമ്മാനിച്ച ഒരു റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ എന്നോടൊപ്പം ഐൽ ഓഫ് വൈറ്റിൽ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. എന്നെ അലട്ടുന്ന ചിന്തകൾ ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു - നിശബ്ദമായ ആശ്ചര്യത്തോടെ ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന പരാമർശം കേട്ടു: "എന്തുകൊണ്ടാണ്, നിങ്ങൾ ഇതിനകം സമാനമായ ഒരു തരം ... റൂഡിനിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു?" ഞാൻ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല: എന്താണ് പറയാനുള്ളത്? റുഡിനും ബസറോവും ഒരേ തരം!

* * *

ഈ വാക്കുകൾ എന്നിൽ അത്രമാത്രം സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ഞാൻ ആരംഭിച്ച ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പ്രതിഫലനങ്ങളും ആഴ്ചകളോളം ഞാൻ ഒഴിവാക്കി; എന്നിരുന്നാലും, മടങ്ങിവരുന്നു ലേക്ക്പാരീസ്, ഞാൻ വീണ്ടും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി - ഇതിവൃത്തം ക്രമേണ എന്റെ തലയിൽ രൂപപ്പെട്ടു: ശൈത്യകാലത്ത് ഞാൻ ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ എഴുതി, പക്ഷേ ഇതിനകം റഷ്യയിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, ജൂലൈ മാസത്തിൽ കഥ പൂർത്തിയാക്കി. ശരത്കാലത്തിലാണ് ഞാൻ ഇത് ചില സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വായിച്ചു, എന്തെങ്കിലും തിരുത്തി, അനുബന്ധമായി, 1862 മാർച്ചിൽ റഷ്യൻ മെസഞ്ചറിൽ പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ...

വൈവിധ്യമാർന്നതും എന്നാൽ അതേപോലെ വേദനാജനകവുമായ ഇംപ്രഷനുകൾ ഞാൻ അനുഭവിച്ചു. എന്നോട് അടുപ്പമുള്ളവരും അനുകമ്പയുള്ളവരുമായ പലരിലും തണുപ്പ്, കോപം വർദ്ധിക്കുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചു; എതിർ ക്യാമ്പിലുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നും ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും എനിക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് ചുംബനങ്ങൾ ലഭിച്ചു. അത് എന്നെ ലജ്ജിപ്പിച്ചു ... എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കി; പക്ഷേ എന്റെ മനസ്സാക്ഷി എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയില്ല: ഞാൻ സത്യസന്ധനാണെന്നും മുൻവിധികളില്ലാതെ മാത്രമല്ല, സഹതാപത്തോടെ പോലും, ഞാൻ കൊണ്ടുവന്ന തരത്തോട് പ്രതികരിച്ചുവെന്ന് എനിക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒരു കലാകാരന്റെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും തൊഴിലിനെ ഞാൻ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു കാര്യം. ഇവിടെ പോലും "ബഹുമാനം" എന്ന വാക്ക് അസ്ഥാനത്തല്ല; എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു; ഒടുവിൽ, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഒരു കാരണവുമില്ല. എന്റെ നിരൂപകർ എന്റെ കഥയെ ഒരു "ലഘുലേഖ" എന്ന് വിളിച്ചു, എന്റെ "വിഷമിച്ച", "മുറിവുള്ള" അഭിമാനത്തെ പരാമർശിച്ചു; പക്ഷേ, ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും കഴിവുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിലും ഞാൻ വളരെയധികം വിലമതിച്ച ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ എന്തിനാണ് ഒരു ലഘുലേഖ എഴുതുന്നത്? എന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ എളിമയുള്ള അഭിപ്രായം എന്തുതന്നെയായാലും, അദ്ദേഹത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്ത ഒരു ലഘുലേഖയുടെ "അപമാന" രചനയെ ഞാൻ ഇപ്പോഴും പരിഗണിക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "മുറിവുള്ള" അഭിമാനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്നതിന് മുമ്പുള്ള എന്റെ അവസാന സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് - "ഈവ് ഓൺ" എന്നതിനെക്കുറിച്ച്(അദ്ദേഹത്തെ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ വക്താവായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു) - 1861 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഈ ലേഖനം ഏറ്റവും തീക്ഷ്ണമായ - സത്യം പറയാൻ - ഏറ്റവും അർഹതയില്ലാത്ത പ്രശംസകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാന്യന്മാരെ വിമർശകർക്ക് എന്നെ അപമാനിച്ച ലഘുലേഖക്കാരനായി അവതരിപ്പിക്കേണ്ടി വന്നു: "leur sige etait fait", ഈ വർഷം പോലും എനിക്ക് അനുബന്ധം നമ്പർ 1-ൽ Cosmos (p. 96) വരെയുള്ള വരികൾ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു: "അവസാനം, എല്ലാവർക്കും അറിയാം,മിസ്റ്റർ തുർഗനേവ് നിന്നിരുന്ന പീഠം പ്രധാനമായും ഡോബ്രോലിയുബോവ് നശിപ്പിച്ചു"... എന്നിട്ട് (പേജ് 98-ൽ) എന്റെ "കയ്പ്പിനെക്കുറിച്ച്" പറയപ്പെടുന്നു, അത് മിസ്റ്റർ വിമർശകൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - "ഒരുപക്ഷേ ഒഴികഴിവുകൾ പോലും".

എന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദ്ധരണി ഞാൻ ഉദ്ധരിക്കാം: "ജൂലൈ 30, ഞായറാഴ്ച. ഒന്നര മണിക്കൂർ മുമ്പ് ഞാൻ ഒടുവിൽ എന്റെ നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി... അത് എന്ത് വിജയമാകുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. ഒരു “സമകാലികൻ” എന്നെ ബസരോവിനോട് അവഹേളിച്ചേക്കാം - കൂടാതെ എഴുതിയ മുഴുവൻ സമയത്തും എനിക്ക് അവനോട് അനിയന്ത്രിതമായ ഒരു ആകർഷണം തോന്നി എന്ന് വിശ്വസിക്കില്ല ... ”(ഐ. എസ്. തുർഗനേവിന്റെ കുറിപ്പ്.)

റഷ്യൻ ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ സത്യസന്ധവും അവിസ്മരണീയവുമായ ഗാലറി സൃഷ്ടിച്ച ഞങ്ങളുടെ മികച്ച ക്ലാസിക് ആണ് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ്. എഴുത്തുകാരൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും തന്റെ സമയത്തിന് മുമ്പായി പോയി, തന്റെ സമകാലികരെക്കാൾ കൂടുതൽ കണ്ടു, അതിനാൽ പലപ്പോഴും വലത്-ഇടതുപക്ഷങ്ങളിൽ നിന്ന് കടുത്ത വിമർശനത്തിന് വിധേയനായി. തുർഗനേവ് തന്റെ നായകന്മാരോട് കാണിച്ച ദയയില്ലാത്ത സത്യം സമൂഹത്തിന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല: നിഷ്‌ക്രിയരും നിഷ്‌ക്രിയരും സംസാരിക്കുന്നവരും, കപട പ്രഭുക്കന്മാരും. പ്രതിഭാശാലിയായ എഴുത്തുകാരൻറഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയും പുതിയ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ മനസ്സില്ലായ്മയും കാണുന്നു. മിക്കവരും മാറ്റത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, ചെറിയ മാറ്റം പോലും. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും" എന്ന നോവലിൽ ഈ സാഹചര്യം സത്യസന്ധമായും ആലങ്കാരികമായും കാണിച്ചു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ നമുക്ക് അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമായി തുടരുന്നു, യുഗത്തെ അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കണ്ണാടി. ഒരു നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളോട് സഹതപിക്കുന്നു, അവരോട് വിയോജിക്കുന്നു, തർക്കങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിസ്സംഗത പാലിക്കുന്നില്ല, ഇത് പ്രധാന യോഗ്യതഎഴുത്തുകാരൻ. തുർഗനേവ് സൃഷ്ടിച്ചു ക്ലാസിക് നോവൽ, നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി, ഭാവനയെ ഉണർത്തുക, ചിന്തിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പാത തേടുക, നിസ്സംഗത പാലിക്കരുത്. നോവലിന്റെയും പൊതുവേ ക്ലാസിക്കുകളുടെയും പ്രധാന ഗുണം ഇതാണ്.

തുർഗനേവിന്റെ നോവൽ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" വായിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളും രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങളും ഞങ്ങൾ നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധിയെ പിന്തുടർന്ന്, രചയിതാവിന്റെ തന്നെ സാന്നിധ്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. രചയിതാവ് താൻ എഴുതുന്നതെല്ലാം ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം അവ്യക്തവും ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നിയേക്കാവുന്നത്ര ലളിതവുമല്ല.

നോവലിലെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം വിവരണങ്ങൾ, നേരിട്ടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സവിശേഷതകൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ, സംഭാഷണങ്ങളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രകടമാണ്. അതിനാൽ, "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവ് - തുർഗനേവ് - കൃതിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നില്ല, ഇത് ദാർശനികമായി എടുക്കാൻ അദ്ദേഹം വായനക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു. മുഴുവൻ നോവലും ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര വഴികാട്ടിയായോ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നതിനോ അല്ല, മറിച്ച് പ്രതിഫലനത്തിനുള്ള മെറ്റീരിയലായാണ് കാണുന്നത്.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം നിലവിലുണ്ട്, മിക്കവാറും എല്ലാ സമയത്തും നിലനിൽക്കും. വ്യക്തമായും, അതുകൊണ്ടാണ് ഐ.എസിന്റെ നോവൽ. തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിച്ച രണ്ട് തലമുറകൾ പ്രായത്തിലും വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളിലും ലോകവീക്ഷണങ്ങളിലും വ്യത്യാസമില്ല: പഴയ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, യുവ വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ ബുദ്ധിജീവികൾ.

യുവ നിഹിലിസ്റ്റ് ബസറോവിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയായ പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ്, ബസറോവ് മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും കിർസനോവ് കുടുംബത്തിനുള്ളിലെ ബന്ധങ്ങളുടെ ഉദാഹരണത്തിലും പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം നോവലിൽ വെളിപ്പെടുന്നു.

I. S. Turgenev എഴുതിയ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം 1859 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ തലേദിവസമാണ് നടക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത് റഷ്യയിൽ ഒരു നിശിതമായ ചോദ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: ആർക്കാണ് സമൂഹത്തെ നയിക്കാൻ കഴിയുക? ഒരു വശത്ത്, പ്രമുഖ സാമൂഹിക പങ്ക് പ്രഭുക്കന്മാർ അവകാശപ്പെട്ടു, അതിൽ തികച്ചും സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിക്കാരായ ലിബറലുകളും നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അതേ രീതിയിൽ ചിന്തിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റേ അറ്റത്ത് വിപ്ലവകാരികളായിരുന്നു - ഡെമോക്രാറ്റുകൾ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും റാസ്നോചിന്റ്സികളായിരുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവൽ രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിലെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ പ്രതിനിധികളുമായി അടുത്താണ്. അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച ചിന്തകൾ വായനക്കാരിൽ നിന്ന് ശക്തമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പല നിരൂപണ ലേഖനങ്ങളിലും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ബസരോവ് വളരെ ശക്തനാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അനന്തമായി അസന്തുഷ്ടനാണ്. ഇത് മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ് മികച്ച വ്യക്തി. അതെ, ബസരോവ് തന്നെ ആളുകളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വിപരീതമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്, "ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തി, ആരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, എന്നാൽ ഒരാൾ കേൾക്കുകയോ വെറുക്കുകയോ ചെയ്യണം." ബസരോവിനെ തിരിച്ചറിയുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹകാരികൾ ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം, ആരാധനയ്ക്ക് മാത്രം കഴിവുള്ള, കൂടുതൽ അവകാശപ്പെടാനില്ല. ഈ ബസരോവ് ആളുകളിൽ വെറുക്കുന്നു. ശക്തിയിൽ തനിക്ക് തുല്യനായ ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ നിരന്തരം തിരയുന്നു, അവനെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഈ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി പാവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ആണ്. ബസരോവുമായുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ, കിർസനോവ് അവനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ, അവൻ മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാത്ത ജീവിതം, ഇത് ശത്രുവുമായുള്ള "പോരാട്ടത്തിൽ" ശക്തി നൽകുന്നു, അവന്റെ ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്താൽ മാത്രമേ അവനെ എതിർക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ബസറോവ് തെറ്റാണെന്ന് വ്യക്തമായിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത പോരാട്ടം പ്രശംസനീയമാണ്.

നോവലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, യുവ നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിക്ക് രചയിതാവ് തന്നെ വണങ്ങുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതവുമായുള്ള തർക്കത്തിൽ, ബസരോവ് പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി, അത്തരമൊരു കൊടുങ്കാറ്റുള്ളതും സജീവവുമായ സ്വഭാവം അംഗീകരിക്കാൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ബസരോവിന്റെ വിധിയിൽ കളിച്ച ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം ഇതാണ്.

ജീവിതം നിഹിലിസ്റ്റിന് അവന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ ന്യൂനതകളും ഉടനടി കാണിക്കുന്നില്ല; ബസരോവിന്റെ ആശയങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന നിഗമനത്തിൽ വായനക്കാരൻ ക്രമേണ എത്തിച്ചേരുന്നു ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങൾ. പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള തർക്കത്തിനിടെ കിർസനോവ്സ് എസ്റ്റേറ്റായ മേരിനിൽ നിന്നാണ് യാഥാർത്ഥ്യവുമായുള്ള ബസരോവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ "തത്ത്വങ്ങൾ" സമൂഹത്തെ സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ യുഗം വളരെക്കാലമായി കടന്നുപോയി എന്ന് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം നിഹിലിസത്തിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചില ബലഹീനതകൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അപൂർണത വ്യക്തമാകും: നിഹിലിസ്റ്റുകൾ "സ്ഥലം മായ്‌ക്കുക" മാത്രമാണ്, എന്നാൽ പകരം ഒന്നും നൽകരുത്, റഷ്യൻ "ഒരുപക്ഷേ" പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അടുത്ത പരീക്ഷണം ബസറോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ ഗുരുതരമായിരുന്നു. അർക്കാഡിയും എവ്‌ജെനിയും ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ ഒരു പന്തിൽ ഒരു പ്രാദേശിക സെലിബ്രിറ്റി, അന്ന സെർജിയേവ്ന ഒഡിന്റ്‌സോവയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

അന്ന സെർജിയേവ്ന തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു വിധവയാണ്, അവൾ ഒരു സമ്പന്നനായ ഭർത്താവിന്റെ മുഴുവൻ ഭാഗ്യവും സ്വീകരിച്ചു, അവൾ ഒരു കാലത്ത് കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൾ സ്വസ്ഥമായി അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിച്ചു, ഇടയ്ക്കിടെ പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ പന്തിൽ പോയി, ഓരോ തവണയും അവളുടെ അസാധാരണമായ സൌന്ദര്യവും സൂക്ഷ്മമായ മനസ്സും കൊണ്ട് അവളെ ഞെട്ടിച്ചു. ഒഡിൻസോവയുടെ ആകർഷണീയത ബസറോവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തികച്ചും ഒരു സാധാരണ സ്ത്രീയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, അവരിൽ "വിചിത്രന്മാർ മാത്രം സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നു." അന്ന സെർജീവ്നയുമായി ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിച്ച്, ബസരോവ് ക്രമേണ ഇതിൽ നിരാശനാകുകയും ഒഡിൻസോവയുടെ നാമ ദിനമായ നിക്കോൾസ്കോയിൽ താമസിക്കാനുള്ള ക്ഷണം സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ, അന്ന സെർജീവ്നയുമായുള്ള ബസരോവിന്റെ സംഭാഷണങ്ങൾ തുടരുന്നു, കൂടാതെ മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത പുതിയ സംവേദനങ്ങൾ അവന്റെ പിന്നിൽ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട നിഹിലിസ്റ്റ് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഈ വികാരങ്ങൾ "റൊമാന്റിസിസം", "വിഡ്ഢിത്തം" എന്നിവയാണെന്ന് അയാൾക്ക് അറിയാം, പക്ഷേ അയാൾക്ക് സ്വയം സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബസറോവ് എന്ന മനുഷ്യൻ ബസറോവ് നിഹിലിസ്റ്റുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. ഒരു നിമിഷം, ആ മനുഷ്യൻ വിജയിക്കുന്നു, ബസരോവ് ഒഡിൻസോവയോട് തന്റെ പ്രണയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ മനസ്സ് എല്ലാം നിയന്ത്രണത്തിലാക്കിയ ശേഷം, എവ്ജെനി അവന്റെ പ്രേരണയിൽ ക്ഷമാപണം നടത്തി ഉടൻ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

വീണ്ടും, ബസറോവ് നിഹിലിസ്റ്റ് പരാജയപ്പെട്ടില്ല, അവസാനം അയാൾക്ക് തന്റെ ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിക്കാനും അതെല്ലാം അടിച്ചമർത്താനും കഴിഞ്ഞു. ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ. ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവന്റെ ദുർബലത പ്രകടമാണ്. ബസറോവ് ഭൂവുടമ അന്ന സെർജീവ്ന ഒഡിൻസോവയുമായി പ്രണയത്തിലായി. മുമ്പ് നിഷ്കരുണം ചിരിച്ച അതേ വികാരം അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു. ഒരു വ്യക്തി ആത്മാവില്ലാത്ത "തവള" അല്ലെന്ന് യൂജിൻ മനസ്സിലാക്കി. പെട്ടെന്ന് അയാൾക്ക് അത് മനസ്സിലായി പ്രകൃതിഒരിക്കലും ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിനും കീഴടങ്ങില്ല. ഒഡിൻസോവ അവനിൽ നിന്ന് പക്വമായ വികാരങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൾക്ക് ഗുരുതരമായ സ്നേഹം ആവശ്യമാണ്, ക്ഷണികമായ അഭിനിവേശമല്ല. അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ പ്രക്ഷോഭങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനമില്ല, അതില്ലാതെ ബസരോവിന് സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആത്മീയവും നേട്ടങ്ങളും കൈവരിക്കുന്നതിന് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അവസ്ഥയാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾസ്ഥിരതയാണ്.

ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള പരാജയത്തിനുശേഷം, ബസറോവ് കൂടുതൽ പിന്മാറുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും ചെയ്തു. അവൻ സ്വയം വിമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി, സ്വന്തം തത്ത്വങ്ങൾ വഞ്ചിച്ചതിന് കുറ്റപ്പെടുത്തി. അവൻ അർക്കാഡിയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ തുടങ്ങി, അല്ലെങ്കിൽ അർക്കാഡി അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ തുടങ്ങി, കാരണം കിർസനോവ് കത്യയുമായി പ്രണയത്തിലായതിനാൽ, അവൻ ബസറോവിന്റെ തത്വങ്ങൾ ക്രമേണ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി, മൃദുവും ദയയും കൂടുതൽ റൊമാന്റിക് ആയി. ബസറോവ് തന്റെ വിമത ആത്മാവും അതിന്റെ അതിശക്തമായ ബോധവും മുഖാമുഖം കണ്ടെത്തി. എല്ലാ അധികാരവും വികാരവും നിഷേധിക്കുന്നത് അവൻ കൂടുതൽ കയ്പേറിയതാക്കി; അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സ്നേഹം നിരസിക്കുകയും അവരോട് വളരെ നിസ്സംഗതയോടെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകോപിതനായി പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ മാതാപിതാക്കൾ നിരാശരായി, മകനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നിക്കോൾസ്കിയിൽ നിന്ന്, എവ്ജെനി തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവൻ വീണ്ടും വിധിയുടെ പ്രഹരമേൽക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, നേറ്റീവ് മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് താമസിച്ചു, യൂജിനും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളും തമ്മിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഈ ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയാത്തവിധം പ്രധാനമാണ്: അവർ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കിയില്ല.

ബസരോവ് തന്റെ ഗ്രാമം വിട്ട് മേരിനോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ തന്റെ ആശയങ്ങളുടെ നാശം അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ബസറോവ് മനസ്സിലാക്കി: ഒരു ജില്ലാ പ്രഭുവിനെ തന്റെ “തത്ത്വങ്ങൾ” മാറ്റാൻ നിർബന്ധിക്കണമെങ്കിൽ, മുഴുവൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പ്രതിരോധം തകർക്കാൻ എടുക്കുന്ന അത്രയും പരിശ്രമവും സമയവും ആവശ്യമാണ്. താൻ മാത്രം ഒന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ലെന്ന് ബസറോവ് മനസ്സിലാക്കി, മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം നിശബ്ദമായി ജീവിക്കാനും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു - പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം.

അവൻ തന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവരുടെ സമയം ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ലെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി, പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. എന്നിരുന്നാലും, ബസരോവിന്റെ ശോഭയുള്ള, "വിമത" ഹൃദയത്തിന് ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായ അപകടം സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, "അത് കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടതായിരുന്നു." നിഹിലിസ്റ്റ് ബസറോവ് ജീവിതത്തിൽ തകർന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, "യുദ്ധഭൂമി" എന്നെന്നേക്കുമായി വിട്ടു.

മരണക്കിടക്കയിൽ പോലും തന്റെ തെറ്റുകൾ തിരിച്ചറിയാൻ ബസറോവ് മിടുക്കനാണ്. മരണത്തിന് മുമ്പ് അവൻ തന്റെ ശക്തിയില്ലായ്മ സമ്മതിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം ശക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ എല്ലാം മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ്. ബസരോവ് പ്രകൃതിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അത് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഭൗതികമായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി ("ഞാൻ മരിക്കും, ബർഡോക്ക് എന്നിൽ നിന്ന് വളരും", "പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പാണ്, മനുഷ്യൻ അതിലെ തൊഴിലാളിയാണ്"). പ്രകൃതിയുടെ മുഖത്ത്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മുഖത്ത്, ബസരോവിനെപ്പോലുള്ള ഒരു ടൈറ്റൻ പോലും ദയനീയമായ ഒരു മണൽത്തരിയെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. "യുദ്ധത്തിൽ" ഒരു സ്ഥാനവും കൈവിടാത്ത ബസറോവ്, ഓരോ തവണയും തലയുയർത്തിപ്പിടിച്ച്, തന്റെ ബലഹീനത സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ നേത്ര ദുരന്തമാണ്. താൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നില്ല, മരണശേഷവും ശവക്കുഴിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഇരുമ്പ് വേലി അവനെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. അവൻ ജീവിച്ചു" ശക്തനായ നായകൻതിരിയാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്ത, ഭീമാകാരമായ ശക്തികളെ സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ലാത്ത, സ്നേഹിക്കാൻ ആരുമില്ല യഥാര്ത്ഥ സ്നേഹം". ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം അനിവാര്യമായിരുന്നു.

ഐഎസ് തുർഗനേവിന്റെ "ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ്" എന്ന നോവൽ ധാരാളം ലേഖനങ്ങൾ, കാവ്യാത്മകവും ഗദ്യപരവുമായ പാരഡികൾ, എപ്പിഗ്രാമുകൾ, കാരിക്കേച്ചറുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി. വിയോജിപ്പിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം തുർഗനേവിന്റെ നായകനായിരുന്നു - എവ്ജെനി ബസറോവ്. തർക്കങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം തുടർന്നു, അവരുടെ അഭിനിവേശം ദുർബലമായില്ല. വ്യക്തമായും, നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള തലമുറകൾക്ക് പ്രസക്തമായി തുടർന്നു.

നോവലിൽ, അസാധാരണമായ തീവ്രതയോടെ, സ്വഭാവംതന്റെ സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തെ ഊഹിക്കാൻ പ്രത്യേക കഴിവുള്ള തുർഗനേവിന്റെ കഴിവ്. നോവലിന്റെ പ്രസക്തി ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ മാത്രമല്ല, പരസ്പരം ശത്രുതയുള്ള സാമൂഹിക ക്യാമ്പുകളുടെ മൂർച്ചയുള്ളതും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ തുർഗനേവ് പകർത്തി - "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ലിബറലുകളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികൾ.

കാലഘട്ടത്തിന്റെ ശ്വാസം, അതിന്റെ സാധാരണ സവിശേഷതകൾ സ്പഷ്ടമാണ് കേന്ദ്ര ചിത്രങ്ങൾനോവലും ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നടപടി വികസിക്കുന്നു. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ കാലഘട്ടം, അക്കാലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, 60 കളിലെ സാമൂഹിക ശക്തികളുടെ പോരാട്ടം - ഇതാണ് നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചത്, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലവും സത്തയും നിർമ്മിച്ചത്. അതിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം.

തുർഗനേവിന്റെ ശൈലിയുടെ അതിശയകരമായ ലാക്കോണിസം ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഈ വലിയ മെറ്റീരിയലുകളെല്ലാം വളരെ ചെറിയ നോവലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ യോജിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തുറന്ന ക്യാൻവാസുകൾ നൽകുന്നില്ല, വിശാലമായ ചിത്രങ്ങൾ, പരിചയപ്പെടുത്തുന്നില്ല ഒരു വലിയ സംഖ്യഅഭിനേതാക്കൾ. അവൻ ഏറ്റവും സ്വഭാവം മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, ഏറ്റവും അത്യാവശ്യം.

ബസറോവിന്റെ ചിത്രം നോവലിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. 28 അധ്യായങ്ങളിൽ, ബസരോവ് രണ്ടിൽ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, ബാക്കിയുള്ളവയിൽ അവനാണ് പ്രധാന കാര്യം നടൻ. നോവലിലെ എല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്, അവനുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തി, മൂർച്ചയുള്ളതും കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതും അവന്റെ രൂപത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം നായകന്റെ ജീവിതകഥ നോവലിൽ പ്രതിപാദിച്ചിട്ടില്ല. ഈ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം മാത്രമേ എടുത്തിട്ടുള്ളൂ, അതിന്റെ വഴിത്തിരിവുകൾ മാത്രമാണ് കാണിക്കുന്നത്.

കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ - കൃത്യവും ശ്രദ്ധേയവും - ആളുകളെക്കുറിച്ച്, രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലും പറയാൻ എഴുത്തുകാരനെ സഹായിക്കുന്നു. നല്ല ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അർത്ഥവത്തായ വിശദാംശങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, തുർഗനേവ് സെർഫോഡത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. തന്റെ നായകന്മാരെ ഞങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു. “ഇരുട്ടിൽ താഴ്ന്ന കുടിലുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ, പലപ്പോഴും പാതി ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മേൽക്കൂരകൾ” (“ഗ്രാമങ്ങൾ”, “കുടിലുകൾ” - ഈ വാക്കുകളുടെ രൂപം തന്നെ തുച്ഛമായ, ഭിക്ഷാടന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു). വിശക്കുന്ന കന്നുകാലികൾക്ക് മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് വൈക്കോൽ നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം. താഴെയുള്ള താരതമ്യം വോളിയം പറയുന്നു: "കണ്ടുകഷണങ്ങൾ ധരിച്ച യാചകരെപ്പോലെ, തൊലികളഞ്ഞ പുറംതൊലിയും ഒടിഞ്ഞ ശാഖകളുമുള്ള വഴിയോര വില്ലോകൾ നിന്നു". കർഷക പശുക്കൾ, "നേർത്തതും, പരുക്കനും, കടിച്ചുകീറിയതുപോലെ", ആകാംക്ഷയോടെ ആദ്യത്തെ പുല്ല് നക്കി. ഇവിടെ പുരുഷന്മാർ തന്നെയുണ്ട് - "ശോഷണം, മോശം നാഗങ്ങളിൽ." അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ തുച്ഛമാണ്, ഭിക്ഷാടനമാണ് - “വളഞ്ഞ മെതിക്കളങ്ങൾ”, “ശൂന്യമായ മെതിക്കളങ്ങൾ” ...

തുർഗനേവ് ഇനി ജനങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കില്ല, എന്നാൽ നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട വിശപ്പുള്ള ഒരു പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം അതിൽ ചേർക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന ശക്തമായ ധാരണ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഉടനെ ഒരു കയ്പേറിയ പ്രതിഫലനം ഉയർന്നുവരുന്നു: “ഇല്ല ... ഈ പ്രദേശം സമ്പന്നമല്ല, അത് സംതൃപ്തിയോ കഠിനാധ്വാനമോ ആകുന്നില്ല; ഇത് അസാധ്യമാണ്, അവന് ഇതുപോലെ തുടരുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പരിവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ് ... എന്നാൽ അവ എങ്ങനെ നിറവേറ്റാം, എങ്ങനെ ആരംഭിക്കാം? .. ”

ഈ ചോദ്യം നോവലിലെ നായകന്മാരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് "വരാനിരിക്കുന്ന സർക്കാർ നടപടികളെക്കുറിച്ച്, കമ്മിറ്റികളെക്കുറിച്ച്, ഡെപ്യൂട്ടികളെക്കുറിച്ച്, കാറുകൾ ആരംഭിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ..." സംസാരിക്കുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ഗവൺമെന്റിന്റെ ജ്ഞാനത്തിലും ജനകീയ സമൂഹത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ധാർമികതയിലും തന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ അർപ്പിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ജനങ്ങൾക്ക് ഭൂവുടമകളിൽ വിശ്വാസമില്ലെന്നും അവർ അവരോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നുവെന്നും വിമത ശക്തികൾ അവരിൽ കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നുവെന്നും സെർഫുകളും സെർഫ് ഉടമകളും തമ്മിലുള്ള വിടവ് രൂക്ഷമാകുകയാണെന്നും ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. നിക്കോളായ് പെട്രോവിച്ചിന്റെ കൂലിത്തൊഴിലാളികളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, വിമുക്തഭടന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ജീവനക്കാരെക്കുറിച്ച്, കുടിശ്ശിക നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കർഷകരെക്കുറിച്ച് എത്ര സാധാരണമാണ്; അവർ എത്ര അകൽച്ചയും സൗഹൃദമില്ലാത്തവരുമാണ് മേരിനോയിൽ ഒരു യുവ മാന്യനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ("മുറ്റങ്ങളുടെ ജനക്കൂട്ടം പൂമുഖത്തേക്ക് ഒഴുകിയില്ല").

പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള റഷ്യയുടെ ചിത്രം രചയിതാവിന്റെ കയ്പേറിയതാണ്, അശ്രദ്ധമായി ഒഴിവാക്കിയ പരാമർശം പോലെ: “സമയം റഷ്യയിലേതുപോലെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നില്ല; ജയിലിൽ, അവർ പറയുന്നു, അത് കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു.

ഈ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അടിമത്തവും അസ്വാസ്ഥ്യവുമുള്ള ജീവിതം, ബസരോവിന്റെ ശക്തനായ രൂപം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത "അച്ഛൻമാരെ" മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച ഒരു പുതിയ തലമുറയിലെ മനുഷ്യനാണ് ഇത്.

തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" ഒരു സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര നോവലാണ്, അതിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ എതിർപ്പിലാണ് ഈ കൃതി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - സാധാരണക്കാരനായ ബസറോവിന്റെയും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും. ബസരോവും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ, നായകന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വെളിപ്പെടുന്നു. ബസരോവിന്റെ പ്രധാന എതിരാളി പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവ് ആണ്. ബസരോവ് കിർസനോവിന്റെ വീട്ടിൽ എത്തിയ ഉടൻ തന്നെ അവർ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇതിനകം പോർട്രെയ്റ്റ് സ്വഭാവംഅവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ബസരോവിന്റെയും പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെയും രൂപം വിവരിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് വിശദമായ ഛായാചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രധാനമായും കാഴ്ചക്കാരന്റെ മതിപ്പിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയിൽ സാമൂഹിക സംഘട്ടനങ്ങൾ പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിൽ ഒരു പ്രണയബന്ധവും ഉണ്ട്, പക്ഷേ, രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങളാൽ ചുരുക്കിയാൽ, അത് അഞ്ച് അധ്യായങ്ങളായി യോജിക്കുന്നു. കൂട്ടിയിടികളിലൂടെയുള്ള പ്രണയ ഗൂഢാലോചനയുടെ പരിമിതി അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും പ്രതിഫലിച്ചു, ഇതിവൃത്തം ക്ലൈമാക്‌സുമായി ഒത്തുചേരുന്നതിനും ക്ലൈമാക്‌സ് നിഷേധത്തോടെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. പ്രണയത്തിന്റെ ക്ലൈമാക്സ് XIII അധ്യായത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ബസരോവിന്റെയും ഒഡിൻസോവയുടെയും വിശദീകരണം ഇവിടെയുണ്ട്, അതിനുശേഷം നോവലിന്റെ അവസാനം വരെ രചയിതാവ് അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രണയത്തിന്റെ ഒതുക്കമുണ്ടായിട്ടും അവൾ കളിക്കും പ്രധാന പങ്ക്നായകനെ വിവരിക്കാൻ. പ്രണയത്തിൽ പരാജയപ്പെടാൻ തുർഗെനെവ് തന്റെ നായകനെ നിർബന്ധിച്ചു എന്ന വസ്തുതയിൽ, ബസരോവിനെ പുറത്താക്കാൻ എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്.

നായകൻ അശുഭാപ്തി ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ശീലങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും പോലും മാറുന്നു: "... ജോലിയുടെ പനി അവനിൽ നിന്ന് ചാടി, പകരം മങ്ങിയ വിരസതയും ബധിര ഉത്കണ്ഠയും വന്നു. അവന്റെ എല്ലാ ചലനങ്ങളിലും ഒരു വിചിത്രമായ ക്ഷീണം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു, ഉറച്ചതും വേഗത്തിൽ ധീരവുമായ അവന്റെ നടത്തം പോലും മാറി. രചയിതാവ്, നായകനെ വരിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ക്രമേണ അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ആത്മവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. നായകൻ മാഞ്ഞുപോകുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ ഉരുകുന്നു. ബസരോവിന്റെ മരണ രംഗത്തിൽ, മങ്ങിപ്പോകുന്ന വിളക്കിന്റെ ഒരു ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് നായകന്റെ വിധിയുടെ ഉപമയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, രചയിതാവ് ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് ഹെർസന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു റിക്വിയം പോലെയാണ്.

ബസരോവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അന്തിമഫലം ഇവിടെ തുർഗനേവ് സംഗ്രഹിക്കുന്നു, ശാശ്വതമായ പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവന്റെ വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ അലിഞ്ഞുചേരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു: “എത്ര വികാരാധീനവും പാപവും കലാപവും നിറഞ്ഞ ഹൃദയം ശവക്കുഴിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, അതിൽ വളരുന്ന പൂക്കൾ ശാന്തമായി നമ്മെ നോക്കുന്നു. അവരുടെ നിഷ്കളങ്കമായ കണ്ണുകൾ; ശാശ്വതമായ ശാന്തതയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, "ഉദാസീനമായ" സ്വഭാവത്തിന്റെ മഹത്തായ ശാന്തതയെക്കുറിച്ചും അവർ നമ്മോട് പറയുന്നു, അവർ ശാശ്വതമായ അനുരഞ്ജനത്തെക്കുറിച്ചും അനന്തമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു ... ”അതിനാൽ, നോവലിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന മാർഗമാണ്. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വർക്ക്‌ഷോപ്പാണ് എന്ന ബസറോവിന്റെ പ്രസ്താവനയോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ സഹായത്തോടെ തുർഗനേവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു വേനൽക്കാല സായാഹ്നത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ചിത്രവുമായി അവനെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

"പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ വളരെയധികം ഉണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് കുറച്ച് വിവരണങ്ങൾപ്രകൃതിയും വ്യതിചലനങ്ങൾതുർഗനേവിന്റെ മറ്റ് കൃതികളേക്കാൾ. സാമൂഹ്യ-മനഃശാസ്ത്ര നോവലിന്റെ തരം തന്നെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു, അതിൽ മുഖ്യമായ വേഷംസംഭാഷണത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിയ രാഷ്ട്രീയ തർക്കങ്ങൾ കളിക്കുക. ആശയപരമായ പോരാട്ടം, ഹൈലൈറ്റ് എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞത് സംഭാഷണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾവ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടം. നായക കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപാധി കൂടിയാണ് സംഭാഷണം. പവൽ പെട്രോവിച്ച്, അർക്കാഡി, ഒഡിൻ‌സോവ എന്നിവരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ നായകന്റെയും അവന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു.

രചയിതാവ് ഒരു സംഭാഷണ സ്വഭാവവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ബസരോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഹ്രസ്വമാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവ നായകന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തിനും വിവേകത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ബസറോവ് പലപ്പോഴും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: "അവൻ സ്വന്തം പാൽ കൊണ്ട് സ്വയം കത്തിച്ചു, മറ്റൊരാളുടെ വെള്ളത്തിൽ ഊതി", "ഒരു റഷ്യൻ കർഷകൻ ദൈവത്തെ വിഴുങ്ങും." ബസരോവിന്റെ പ്രസംഗവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രവും നായകന്റെ ജനാധിപത്യത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവിന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള സംഭാഷണ സ്വഭാവം കുറവാണ്. പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എസ്റ്റേറ്റ്-ലാൻഡ്-ഉടമ നിഘണ്ടുവിന് സവിശേഷമായ നിരവധി പ്രത്യേക വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും ഉണ്ട്.

തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ രചയിതാവ് തന്നെ വിശദീകരിക്കുന്നു: “ഈ വിചിത്രത അലക്സാണ്ടറുടെ കാലത്തെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ശേഷിപ്പുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അവർ സംസാരിച്ചപ്പോൾ അപൂർവ്വം സന്ദർഭങ്ങളിൽ അന്നത്തെ ഏസ് മാതൃഭാഷ, ചിലത് ഉപയോഗിച്ചു - efto, മറ്റുള്ളവ - ehto: ഞങ്ങൾ, എന്റെ, തദ്ദേശീയരായ റഷ്യക്കാർ, അതേ സമയം ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാരാണ് വിദ്യാലയ നിയമങ്ങൾ...” പവൽ പെട്രോവിച്ചിന്റെ സംസാര സ്വഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം “വാർദ്ധക്യം” ഉള്ള ആളാണെന്നാണ്.

അങ്ങനെ എല്ലാം കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾഅദ്ദേഹത്തിന് കീഴിലുള്ള നോവലുകൾ തരം മൗലികതഅതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്താനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ബത്യുട്ടോ എ.ഐ. ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് ഒരു നോവലിസ്റ്റാണ്. - എൽ.: 1999. - 122 പേ.

Byaly G. Turgenev ന്റെ നോവലുകൾ // Turgenev I.S. പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും - എം .: കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം, 1990. - 160 പേ.

തുർഗനേവിന്റെ ജീവിതം // Zaitsev B. ഫാർ. - എം., 1991.

തുർഗനേവിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും: ലിറ്റ്. ജീവചരിത്രകാരൻ. / എ.എൻ. റെഡ്കിൻ. - എം.: ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം, 2000. - 221 പേ.

ക്ലെമന്റ് എം.കെ. ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് ദി ലൈഫ് ആൻഡ് വർക്ക് ഓഫ് ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്. – എം.; എൽ., 1934.

ലെബെദേവ് യു. വി. തുർഗനേവ് / യു.വി. ലെബെദേവ്. – എം.: മോൾ. ഗാർഡ്, 1990. - 607 പേ. - (ഒരു ജീവിതം അത്ഭുതകരമായ ആളുകൾ: സർ. biogr.; 706).

I. S. Turgenev (1818-1858) / Comp. N. S. നികിറ്റിന. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1995.

ബൈലി ജി.എ. തുർഗനേവും റഷ്യൻ റിയലിസവും. – എം.-എൽ.: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1962.

തുർഗനേവ് ഐ.എസ്. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. - എം.: ഗോസ്ലിറ്റിസ്ഡാറ്റ് - 1961.