മൊർഡോവിയക്കാരുടെ രൂപം. മൊർഡോവിയൻ ആളുകൾ: സംസ്കാരം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ

നമ്മൾ ശരിക്കും “മൊർഡോവിയൻസിനെ”ക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഈ വാക്കിന്റെ റൂട്ട് അതേ “മോർഡ്” ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും, ജർമ്മനിക് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള “ens” അവസാനം ചേർത്തിരിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് ഗോഥുകളും ആദ്യകാല സ്ലാവുകളും ഏതാണ്ട് ഇടകലർന്നിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി (ഇത് ജനങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടമാണ്), മിക്കവാറും ഗോഥുകളിൽ നിന്നാണ് സ്ലാവുകൾ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ പദവി സ്വീകരിച്ചത്, അത് ആരംഭിച്ചു. സ്ലാവിക് രൂപം"മോർദ്വ". എന്നാൽ ഇറാനിയൻ ഭാഷകളിൽ നിന്ന് ഗോഥുകളിലേക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഈ എക്സോഎഥ്നോം ലഭിച്ചത്? പുരാവസ്തുഗവേഷണം പോലുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രം ഇവിടെ സഹായിക്കും. എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റഷ്യയുടെ യൂറോപ്യൻ ഭാഗത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഡയകോവ്സ്കയയുടെയും ഗൊറോഡെറ്റ്സ്കായയുടെയും അനുബന്ധ പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അത് എന്താണെന്ന് ആർക്കാണ് അറിയില്ല, പക്ഷേ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഇൻ പൊതുവായ രൂപരേഖഈ പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ വിക്കിപീഡിയയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് എന്ന് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത്, ഈ സംസ്കാരങ്ങളുടെ പുരാവസ്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച ആളുകൾ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചു, എർസിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
വഴിയിൽ, യൂറോപ്പിന്റെ വംശീയ ഭൂപടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഇതാ, 1-2 നൂറ്റാണ്ടിലെ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വാസസ്ഥലം കാണിക്കുന്നു. എഡി: (പൂർണ്ണമായ കാഴ്ച ഇവിടെ കാണുക: http://www.roman-glory.com/images/img050101-05.jpg)

ഗൊറോഡെറ്റുകളും ഡയാക്കോവോ സംസ്കാരങ്ങളും (“ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ” എന്ന ഭൂപടത്തിൽ) ഏതൊക്കെ പ്രദേശങ്ങളാണ് കൈവശപ്പെടുത്തിയതെന്ന് ഏകദേശം വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, നിലവിലുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളുടെ ലൊക്കേഷനുകൾ ഞാൻ പ്ലൂട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ നഗരങ്ങൾ. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവർ കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ സമതലത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം കൈവശപ്പെടുത്തി. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ആരംഭിക്കുന്നു, ടിസാഗെഷ്യൻമാരുടെ തെക്കൻ അയൽവാസികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ (ഹെറോഡൊട്ടസ് ഗൊറോഡെറ്റ്സ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഗോത്രങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ) - സർമാറ്റിയൻസ്-ഓഴ്സ് - വടക്ക് ആക്രമിക്കുന്നു. പരിചയസമ്പന്നരായ Aors യോദ്ധാക്കൾ പ്രാദേശിക വന വേട്ടക്കാരുടെ പ്രതിരോധത്തെ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തുന്നു - ടിസാഗെറ്റുകൾ, അവരെ കീഴടക്കി, മധ്യ ഓക്കയിൽ ഒരു വ്യാപാര കേന്ദ്രം പോലെയുള്ള ഒന്ന് രൂപീകരിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് ഒറ്റപ്പെട്ടു. അപ്പോഴാണ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "mord" എന്ന വാക്ക് വന്നത്, അത് ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന Aors ൽ നിന്ന് മെഷ്ചെറയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് വന്നു. പിന്നീട്, ഗോതിക് രാജാവായ ജർമ്മനറിക്കിന്റെ സാമ്രാജ്യം ഹൂണുകളുടെ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായി തകർച്ചയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ് ഓക്കയിൽ എത്തി. ഗോഥുകൾ മധ്യ ഓക്കയുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അതിനുശേഷം റിയാസാൻ-ഓക ഗോത്രങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു (മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്). അപ്പോഴാണ് ഗോഥുകൾ "മോർഡൻസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഓക്കയിലെ ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നത്. പിന്നീട്, റിയാസാൻ-ഓക ഗോത്രങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമാവുകയും സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു; ഗോതിക് വരേണ്യവർഗം പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയിൽ സമന്വയിച്ചു. അപ്പോഴാണ് അവർ ഓക്സോ-സൂറ ഇന്റർഫ്ലൂവിലെ ഓക്കയുടെ കിഴക്കുള്ള ദേശങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങിയത്, എർസിയ ജനതയുടെ എത്‌നോജെനിസിസിൽ പങ്കെടുത്തു, മറ്റൊരു ഭാഗം ത്‌സ്‌നയിലും സൂറയുടെ മുകൾ ഭാഗങ്ങളിലും സ്ഥിരതാമസമാക്കി, മോക്ഷ വംശീയമായി. ഗ്രൗണ്ട് ശ്മശാനത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷനിൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ എർസിയയിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്ന ഒരു സംഘം, മോക്ഷം തെക്ക്, തെക്കുകിഴക്ക്, എർസിയ - വടക്ക്, വടക്ക് പടിഞ്ഞാറ് എന്നിവയിലേക്ക് തല തിരിഞ്ഞിരുന്നു. ഇത് ഇതിനകം ജനങ്ങളുടെ മതപരവും പുരാണപരവുമായ ആശയങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു (ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ് ജനങ്ങളുടെ മതപരവും പുരാണവുമായ ആശയങ്ങളുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, എർസിയയും മോക്ഷയും വ്യത്യസ്തരാണെങ്കിലും, പടിഞ്ഞാറ്, സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ മേലുള്ള സർമാത്യൻ ഭരണത്തിന്റെ കാലം മുതലുള്ള ഈ ജനങ്ങളുടെ പൊതുവായ പേര് ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു - കൂട്ടായ അവസാനത്തോടെ “മോർഡ്” "va". അതുകൊണ്ടാണ് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, റസിന്റെ ചരിത്രകാരൻ - നെസ്റ്റർ പരാമർശിക്കുന്നത് "ഒറ്റ്സെ റെറ്റ്സയിൽ, അത് വോൾഗയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നിടത്ത്, മുറോമിന് അവരുടെ ഭാഷയുണ്ട്, ചെറെമിസിക്ക് അവരുടെ ഭാഷയുണ്ട്, മൊർദ്വയ്ക്ക് അവരുടെ ഭാഷയുണ്ട്.". മുറോമിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയും (മുറോമിന്റെ റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ജനസംഖ്യ) റിയാസാൻ-ഒക്റ്റ്സേവിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ "മോർദ്വ" ഭാഷകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരൻ എഴുതുന്നു. ഈ കേസ് എർസി) കൂടാതെ "മുറോം".
അതിനാൽ, "മൊർഡോവിയൻസ്" എന്ന പേര് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. വ്യക്തമായും ഇതൊരു വിദേശ വംശീയ നാമമാണ്, ഒരു ജനതയല്ല; എർസിയ, മോക്ഷ ജനത തങ്ങളെ ഈ രീതിയിൽ നിർവചിച്ചിട്ടില്ല. അതായത്, മൊർഡോവിയൻസിനെ ഒരു ജനതയായി നിർവചിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് അധികാരികളും ഔദ്യോഗിക ശാസ്ത്രവും വ്യാപകമായി പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ദേശീയതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു വംശനാമം ഉപയോഗിക്കുന്നതിലെ പിശക് അക്കാദമിഷ്യൻ എ.എ.ഷഖ്മതോവും അക്കാദമിഷ്യൻ I.I. ലെപ്യോഖിനും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: “രണ്ട് മൊർഡോവിയൻ തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവരുടെ സ്നാനത്തിന് മുമ്പ് മോക്ഷക്കാർക്ക് എർസിയക്കാരെ എടുക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് കാണാം. , എർസിയൻ - മോക്ഷന്മാർ; എന്നാൽ എല്ലാവരും അവരവരുടെ ഇനത്തിൽ സംതൃപ്തരായിരുന്നു. വ്യക്തമായും, രണ്ട് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്കും അവരുടേതായ ഐഡന്റിറ്റി ഉണ്ടായിരുന്നു (എർസിയാൻ അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷം).
മൊർഡോവിയൻസിനെയും മാരിയെയും താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നിന്ദ പലപ്പോഴും മൊർഡോവിനൈസേഷന്റെ പിന്തുണക്കാരിൽ നിന്ന് കേൾക്കാം. നിന്ദയുടെ സാരാംശം, മാരിയെ ഭാഷയാൽ പുൽമേടുകളിലേക്കും പർവതങ്ങളിലേക്കും തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം മാരിയായി തുടരുന്നു എന്നതാണ്. ഞങ്ങൾ, അവർ പറയുന്നു, മൊർഡോവിയക്കാരെ അവരുടെ ഭാഷകൾക്കനുസരിച്ച് എർസിയ, മോക്ഷ എന്നിങ്ങനെ അന്യായമായി വിഭജിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും അവർ ഇത് ജനസംഖ്യയോട് വിശദീകരിക്കുന്നു, അവരുടെ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മയെ ആശ്രയിക്കുന്നു, അതുവഴി അവർ ശരിയാണെന്ന് അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഒരു പരിധിവരെ ധിക്കാരികളാണ്, കൂടുതൽ ഒന്നും പറയുന്നില്ല.
ഒന്നാമതായി, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, മാരിയെ "ചെറെമിസ്" എന്ന എക്സോഎത്നാമത്താൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു (നെസ്റ്റർ അവരെ പരാമർശിക്കുന്നു, മുകളിൽ കാണുക). വിപ്ലവത്തിനു ശേഷം, ചെറെമിസ് അവരുടെ ആളുകളെ അവരുടെ സ്വന്തം വംശനാമം (അവരുടെ ഭാഷയിൽ പേര്) - മേരി, മാരി നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കി. ഈ നിമിഷം മുതൽ അവർ മാരി എന്ന പേരിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു, അവരുടെ സ്വയംഭരണാധികാരവും ഉയർന്നുവന്നു - മാരി-എൽ തലസ്ഥാനമായ യോഷ്കർ-ഓല (ചുവന്ന നഗരം), അതിനുമുമ്പ് റഷ്യൻ പേര്- Tsarevokokshaisk. വ്യക്തമായും, പുൽമേടും പർവതമായ ചെറെമിസും മാരി ആയതിനാലാണ് ഇത് സാധ്യമായത്; അവർക്ക് ഒരേ പ്രാദേശിക വംശനാമം ഉണ്ട്, അത് മാരി ജനതയുടെ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. "മൊർഡോവിയൻസിന്" ഇത് ഇല്ല. എർസിക്കും മോക്ഷയ്ക്കും അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നേറ്റീവ് വംശനാമം ഇല്ല; ചരിത്രപരമായി, അങ്ങനെയല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ന് അധികാരികൾ, തങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരിക്കാൻ, "മൊർദ്വ" എന്ന വിദേശ വാക്കിനോട് അവസാനിക്കുന്ന "s" ചേർക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, ഫലം "മോർദ്വ" എന്ന പേടിസ്വപ്നമാണ്, "വസ്യ-വസ്യ" പോരാ. പകരം വയ്ക്കാൻ...
പൊതുവേ ശേഖരിക്കാൻ സാധിക്കും മുഴുവൻ പട്ടികവ്യത്യാസങ്ങൾ, ഇത് കാണിക്കുന്നത് എർസിയയും മോക്ഷയും രണ്ട് ജനങ്ങളാണെന്നും ഒരാളുടെ ഉപജാതി ഗ്രൂപ്പുകളല്ലെന്നും.
1) എർസിയൻ, മോക്ഷ ഭാഷകൾ വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളാണ്. (നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നതുപോലെ, ഭാഷയില്ല - ആളുകളില്ല) മൊർഡോവിയയിലെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിലെ എർസിയാൻ, മോക്ഷ ഗ്രാമങ്ങളിലെ പൊതു പദാവലി - 73%, ഉദാഹരണത്തിന്: റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ - 86% , വേണ്ടി സാഹിത്യ ഭാഷകൾ, പിന്നീട് അധികാരികൾ പൊതു പദാവലി 90% ആയി ക്രമീകരിച്ചു, പക്ഷേ ആരും ശുദ്ധമായ സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു കണക്ക് കടലാസിൽ മാത്രമാണ്.
2) എർസിയയും മോക്ഷവും രണ്ട് ജനതകളുടെ വംശനാമങ്ങളാണ്; പൊതുവായ വംശനാമമില്ല, ഒരു വിദേശ വംശനാമം മാത്രമേയുള്ളൂ.
3) മതപരവും പുരാണപരവുമായ പദങ്ങളിൽ അവർ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (മുകളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്), കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യന് മുമ്പുള്ള ദേവതകൾക്കും വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (ഇനേഷ്കി പാസ്, ചാം പാസ് - എർസിയ; വാർഡെ ഷ്കായ്, ഷ്കാബവാസ് - മോക്ഷം) - പരമോന്നത ദൈവങ്ങൾ. മറ്റ് ദേവതകൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്.
4) ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്.
5) വാസ്തുവിദ്യ
6) നരവംശശാസ്ത്ര തരം
7) ഷോക്ഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം - അതുതന്നെയാണ് എത്‌നോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പ്എർസിയ: അവർ തങ്ങളെ എർസിയ എന്നും വിളിക്കുന്നു. അതായത്, തെംഗുഷെവ്സ്കി മേഖലയിലെ (ഷോക്ഷ) എർസിയയുടെയും എർസിയയുടെയും പൊതുവായ വംശനാമമാണ് എർസിയ. അതിനാൽ, എർസിയയും ഷോക്ഷയും ഒരു ജനതയാണ്.
8) ചരിത്ര ഭൂമികളിൽ ഒരു വരയും ഇല്ലഎർസിയയുടെയും മോക്ഷയുടെയും വസതി, അതായത്, എർസിയയും മോക്ഷയും അടുത്ത വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ഇടകലർന്നിരുന്നില്ല. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് എർസിയ, മോക്ഷ ജനത നീങ്ങാൻ തുടങ്ങിയത് - പെൻസ മേഖലയിൽ എർസിയ ഗ്രാമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മോക്ഷങ്ങൾ കലർത്തി. എന്നാൽ അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, അവർ അവരുടെ മോക്ഷമോ എർസിയയോ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തുന്നു.(ഇത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷമാണ്!) പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത നിരവധി ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.
എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങൾ രണ്ട് ആളുകളാണെങ്കിലും, ഞങ്ങൾ അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്, കൂടാതെ മെരിയ, മുറോം, മെഷ്‌ചേര എന്നിവിടങ്ങളിലെ റഷ്യൻ ജനതയുമായി ഒരേ “പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ” രൂപീകരിച്ചവരാണ്.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ എർസിയൻ, മോക്ഷ ആളുകൾക്ക് സ്വയംഭരണാവകാശം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്തപ്പോൾ, സ്വയംഭരണത്തെ എർസിയൻ-മോക്ഷ എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ പേരുകൾ മാത്രമേ അറിയൂ എന്ന വസ്തുത കാരണം, അവർ തീരുമാനിച്ചു. നമ്മുടെ എക്സോ-എത്‌നോമിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്വയംഭരണത്തിന് പേരിടാൻ - മൊർഡോവിയൻ, ഈ പേരിൽ എല്ലാവർക്കും ഞങ്ങളെ അറിയാമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. (എനിക്ക് ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്: മാരിയും ഉഡ്മർട്ടുകളും നമ്മളെക്കാൾ അവരുടെ വേരുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കാത്തത്? ചോദ്യങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ "ചെറെമിസ്" മാരി ആയിത്തീർന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, "വോട്ടിയാക്‌സ്" - ഉഡ്‌മർട്ട്‌സ്, "മൊർഡോവിയൻസ്" എന്നിവരെപ്പോലെ "മൊർഡോവിയൻസ്" ആയി തുടർന്നു, എവിടെ നിന്നാണ് അഭിമാനം? ഈ നിസ്സംഗത എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?
ആദ്യ ഭൂപടത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മോൾഡോവ എർസിയന്മാരുടെയും മോക്ഷന്മാരുടെയും വംശീയ-ചരിത്ര പ്രദേശങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ചെറുതാണ്. കാരണം പൊതുവെ നിന്ദ്യമാണ്, MASSR സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, എർസിയൻമാരുടെയും മോക്ഷന്മാരുടെയും ശതമാനം കുറഞ്ഞത് 30% ഉള്ള പ്രദേശങ്ങൾ മാത്രമേ അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ, ഈ ശതമാനം കുറവുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ MASSR ഈ പ്രദേശങ്ങൾ പൂർവ്വികരാണെങ്കിലും - എർസിയയും മോക്ഷവും ആയിരുന്നെങ്കിൽ പോലും, മേലാൽ MASSR ന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. ഇന്ന് എർസിയൻ ദേശങ്ങളെ “സരോവിലെ സെറാഫിമിന്റെ നാട്” എന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല, പിന്നെ “നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ നാട്” അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, പക്ഷേ എർസിയ അല്ല, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ കഥപ്രദേശം, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പ്രദേശത്തിന്റെ കീഴടക്കലിന്റെ ചരിത്രം.
വഴിയിൽ, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വരിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാനമാണ്. അതിഥി വന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും നല്ല കസേര വിളമ്പി, അവർ തന്നെ സ്റ്റൗവിന് സമീപം ഇരിക്കും, അതിഥി റഷ്യൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വീട്ടിലെ എല്ലാവരും റഷ്യൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങും എന്നതാണ് എർസിയന്മാരുടെയും മോക്ഷന്മാരുടെയും മാനസികാവസ്ഥ. , പോലെ, അങ്ങനെ എന്താണ് (അതിഥി) സുഖകരമായിരുന്നു. കാര്യങ്ങൾ അങ്ങനെയാണ്, അതിൽ സംശയമില്ല നല്ല ഗുണങ്ങൾധാർമ്മികതയുടെ കാര്യത്തിൽ, അവർ സംസാരിക്കുന്നു ഉയർന്ന ധാർമ്മികതആളുകൾ, അവരുടെ അയൽക്കാരെ പരിപാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, പക്ഷേ അവർ വളരെ മോശമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു - പല ഗ്രാമങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണമായ റസിഫിക്കേഷൻ. "റഷ്യൻ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും അത് മനസ്സിലാകും, ഇത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്" എന്നതുപോലെ, അവർ സ്വന്തം ഭാഷ രണ്ടാംതരം ആയി കണക്കാക്കി, ടിവി രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രം സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വില്ലി-നില്ലി (മനഃശാസ്ത്രം കാണുക) നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടും. നിങ്ങൾ അതേ രീതിയിൽ സംസാരിക്കണം എന്ന്. എന്നിരുന്നാലും, നദിക്കപ്പുറത്ത് എർസിയാനിയ രാജ്യമില്ലെന്നും എർസിയാനിയ തന്റെ വീട്ടിൽ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂവെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലുള്ള ആളല്ല കർഷകൻ - അത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമായിരുന്നില്ല, എല്ലാ കന്നുകാലികളും എന്ന തിരിച്ചറിവായിരുന്നു പ്രധാനം. മുറ്റത്ത് ഭക്ഷണം നൽകി, പശുവിന് പാലുകൊടുത്തു. റഷ്യൻ ഭാഷ വിശാലമായ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം / സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ / റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്, ഇതെല്ലാം പഠിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിന് സംരക്ഷണമില്ല. അതിനാൽ, അത് തിരിച്ചറിയേണ്ട സമയമാണിത് നാടൻ സംസ്കാരംഭീഷണി അനുസരിച്ച്, നിങ്ങളുടേത് ബഹുമാനിക്കേണ്ട സമയമാണിത്, വിനാശകരമായ മാരകവാദം വലിച്ചെറിയാനും വികസിപ്പിക്കാനും നിങ്ങളുടേത് വികസിപ്പിക്കാനുമുള്ള സമയമാണിത്. എർസിയ ആളുകൾ ചരിത്രത്തിന് വളരെ ഉയർന്ന വില നൽകി, മറ്റുള്ളവരുടെ യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് ധാരാളം ആളുകൾ മടങ്ങിവന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ നൗകകൾക്കായി ധാരാളം നികുതികൾ നൽകി, വളരെയധികം ബന്ധുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

നിഷ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലയിൽ നിന്ന് വേരുകൾ നീളുന്ന എന്റെ പിതാവ്, പാസ്‌പോർട്ട് അനുസരിച്ച് മൊർഡ്‌വിൻ ആണ്, അതേസമയം അവന്റെ സഹോദരങ്ങൾ പാസ്‌പോർട്ട് അനുസരിച്ച് റഷ്യൻ ആണ്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിൽ വളരെ ഉയരവും വളരെ സുന്ദരവും, ഉയരം കുറഞ്ഞതും ഇരുണ്ട കണ്ണുകളുള്ളതുമായ സുന്ദരികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ ആദ്യത്തെ പൂർവ്വികർ എന്താണെന്നും അവർ ഏത് ഗോത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും വ്യക്തമായി പറയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവർ വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പോയി എന്ന് വ്യക്തമാണ്. ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾയൂറോപ്പിലെയും ഏഷ്യയിലെയും വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾ മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു തുള്ളി ആഫ്രിക്കൻ രക്തം കൊണ്ടുവന്നവരിൽ നിന്ന് പോലും, കറുത്ത ചുരുണ്ട മുടിയും ചാര-നീല കണ്ണുകളുമുള്ള എന്റെ പിതാവിനെ പങ്കിട്ടു.

പാസ്‌പോർട്ടും ഔദ്യോഗിക വംശപരമ്പരയും അനുസരിച്ച് റഷ്യക്കാരിയായ എന്റെ അമ്മ ജനിച്ചത് നരച്ച കണ്ണും സുന്ദരിയുമാണ്; പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ അവൾ ഇരുണ്ട തവിട്ട് മുടിയും പച്ച കണ്ണുള്ളവളുമായി മാറി; അവൾ എളുപ്പത്തിൽ ടാൻ ചെയ്യുകയും വളരെക്കാലം ടാൻ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവളുടെ മൂക്ക്. ഏതാണ്ട് Gerard Depardieu യുടെ പോലെ ആയി. പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ, ജനിതക നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഞാൻ ഇരുണ്ട തവിട്ടുനിറമായി, നേരായ നേർത്ത മുടിയും ചാര-നീല കണ്ണുകളുമുള്ള, പ്രധാനമായും അച്ഛന്റെ മറുകുകൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, പക്ഷേ എന്റെ അമ്മയുടെ സഹോദരിയിൽ നിന്ന് പല്ലുകളും കൈകളും, ചരിഞ്ഞ എന്റെ തോളുകളും. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഇടുങ്ങിയത്, ഒരു കായികതാരത്തെപ്പോലെ വർഷങ്ങളായി വലുതായി. പൊതുവേ, ഞാൻ പല ബന്ധുക്കളുടെയും അടയാളങ്ങൾ കാണിച്ചു, ചില ഫോട്ടോകളിലും വീഡിയോകളിലും എന്നെത്തന്നെ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു.

പോഷകാഹാരം, മാനസികാവസ്ഥ, ജീവിതശൈലി എന്നിവ എന്നെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു രൂപം, എന്നെ ചില ബന്ധുക്കളെപ്പോലെ തോന്നിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നെ മറ്റുള്ളവരെ! ഞാൻ ഏതാണ്ട് ഒരുതരം ചാമിലിയൻ ആണ്, എന്റെ മാനസികാവസ്ഥ എന്റെ ഫിനോടൈപ്പിനെ വളരെയധികം ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം, എന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ, അമ്മയുടെ പോലെ, നീളമുള്ളതും കട്ടിയുള്ളതുമായ നരച്ച മുടി വളർന്നു, പക്ഷേ നരച്ച മുടിയോടുള്ള പ്രത്യേക വെറുപ്പോടെ ഞാൻ അത് പുറത്തെടുത്തു, എനിക്ക് ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഈ മുടി വർഷങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല. ഒരിക്കൽ ഞാൻ സൂര്യനിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവിളിച്ചു, അങ്ങനെ ഞാൻ സൂര്യതാപം ഏറ്റുവാങ്ങി, എന്റെ മുഖത്ത് ഒന്നുരണ്ട് മോളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിലൊന്ന് എന്റെ അയൽക്കാരനെപ്പോലെയായിരുന്നു, പഴയ വേലക്കാരി, എനിക്ക് താഴെ താമസിക്കുന്ന, അവളുടെ മരുമകൾക്ക് വേണ്ടി അവളുടെ സ്വകാര്യ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് മുതലായവ ത്യജിച്ചു! പൊതുവേ, അസറ്റിക് ആസിഡ്, സെലാൻഡൈൻ കഷായങ്ങൾ, ലിക്വിഡ് നൈട്രജൻ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ ഈ മോശം മോളുകൾ പുറത്തെടുത്തു. മൂക്കിലെ ചെറുത് പെട്ടെന്ന് വീണാൽ, കവിളിൽ അത് വളരെക്കാലം പ്രതിരോധിച്ചു, പക്ഷേ വേരിനൊപ്പം മരിച്ചു. പിന്നീട്, പലർക്കും, അയൽക്കാരും രക്തബന്ധമുള്ളവരുമായതിനാൽ, അവരുടെ വംശാവലിയെയും ബന്ധുത്വത്തെയും കുറിച്ച് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും അറിയില്ലെന്നും നേരിട്ടുള്ള പ്രയോജനം ഇല്ലെങ്കിൽ അവർ അനുഭവിക്കാനോ ഊഹിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ബന്ധുക്കളും ബന്ധുക്കളും പോലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അപകടകരവുമായ ശത്രുക്കളെപ്പോലെ പരസ്പരം പെരുമാറിയാൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നതെന്തിന്?! ആളുകൾ ലാഭത്തിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നതും അതിജീവിക്കുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ മോസ്കോയിൽ കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അത് പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന് ശേഷിയില്ല, എല്ലാം പണം, സാധ്യതകൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് വരുന്നു. ഞാൻ അൽപ്പം ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ കൃഷിയിടത്തിൽ പോകും, ​​അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടികളെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടെത്തും, അവർ പ്രസവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് അവൾ കുട്ടികളുള്ള വിധവയെ വിവാഹം കഴിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ അവർ അവരെ ദത്തെടുത്ത് ദത്തെടുക്കും, പക്ഷേ അവർ ഒരു വലിയ ജീവിതം നയിക്കും സൗഹൃദ കുടുംബംഅടുപ്പമുള്ള ഒരു വലിയ വീട്ടിൽ, അതിനാൽ കുട്ടികൾക്ക് ചങ്ങാതിമാരെ ഉണ്ടാക്കാനും കളിക്കാനും പഠിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും ഒരിടമുണ്ട്! സ്വന്തം കുട്ടിയെ അവഗണിച്ചാൽ മോസ്കോ മദ്യപാനിയുമായി ശരിക്കും ജീവിതമുണ്ടോ, പക്ഷേ അവൻ എന്നോടുള്ള ദേഷ്യം തീർത്ത്, പുറത്തുപോയി മദ്യപിക്കുന്ന ആളുകൾക്കും അമ്മമാരും അച്ഛനും എല്ലാത്തിനും പണം നൽകിയവർക്കും മാതൃകയായി. എല്ലാം ക്രമീകരിച്ചോ?! ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ ശാശ്വതവും പ്രാചീനവുമാണെന്ന തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടാകുന്നത് ഖേദകരമാണ്, മാതാപിതാക്കളോടും രക്തബന്ധുക്കൾക്കും ഒപ്പം അനാഥരെപ്പോലെ കഴിയുന്നവർ പാപങ്ങളുടെ നഗരം വിട്ടുപോകണം. കൂടാതെ, അനാഥരെ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, സത്യസന്ധമായി അവരുടെ സ്വന്തം വേതനമോ വ്യവസ്ഥകളോ നിയമങ്ങളോ നിങ്ങളെ പ്രസവിക്കാനും പണം നൽകാനും അനുവദിക്കില്ല. ദേശീയത പ്രകാരം ഞാൻ ആരാണ്? സുർജിക്ക്, ഒരു മിഷ്മാഷ് രക്തം, ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീ, ഇവിടെ ആരും തങ്ങളുടേതായി അംഗീകരിക്കില്ല, കാരണം അത് ലാഭകരമല്ല!

- നിരവധി ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ആളുകൾ, കേന്ദ്ര ഭാഗത്ത് വസിക്കുന്നു ആധുനിക റഷ്യ. ഈ ദേശീയതയുടെ പ്രതിനിധികൾ മധ്യ റഷ്യയിലെ തദ്ദേശീയരും കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പുരാതന ആദിമ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളിലൊന്നുമാണ്. മൊത്തം ജനപ്രതിനിധികളുടെ എണ്ണം ഏകദേശം 800 ആയിരം ആണ്. ഏകദേശം 30% മൊർഡോവിയക്കാർ മൊർഡോവിയയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ളവർ റഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ടാംബോവ്, സമര, റിയാസാൻ, മോസ്കോ, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, പെൻസ പ്രദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഈ ആളുകൾ ഉടലെടുത്തത്. ഇ. - ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം ഇ.

മോക്ഷ പെൺകുട്ടി, എർസിയ പെൺകുട്ടി, മൊർദ്വിനിയൻ കുടുംബം

മൊർഡോവിയൻമാരുടെ ഉപഗ്രൂപ്പുകൾ (ഉപവംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ).

മൊർഡോവിയൻ ജനതയെ രണ്ട് ഉപഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: എർസിയഒപ്പം മോക്ഷം. മോക്ഷ, ഭൂരിഭാഗവും, മൊർഡോവിയക്കാരുടെ പടിഞ്ഞാറും തെക്കും, എർസിയ - കിഴക്ക്. എർസിയയെ ഷോക്ഷൻ, ടെറിയുഖാൻ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൊർഡോവിയക്കാരുടെ ആചാരങ്ങൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം വ്യത്യസ്ത പ്രതിനിധികൾഈ സംസ്കാരം.

മൊർഡോവിയൻ ഭാഷ.

ഇന്നുവരെ, മൊർഡോവിയൻ ഭാഷയ്ക്ക് അതിന്റെ ദൈനംദിന പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല ഇത്രയെങ്കിലും, മൊർഡോവിയയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് പേർക്കും, എന്നാൽ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയുടെ പ്രധാന മതം യാഥാസ്ഥിതികതയാണ്, പക്ഷേ അവയും ഉണ്ട് മൊലോകന്മാർ, ലൂഥറൻസ്ഒപ്പം പഴയ വിശ്വാസികൾ.

"മൊർഡോവിയൻ" എന്ന പദം എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

"മൊർഡോവിയൻസ്" എന്ന പദം ചിഹ്നംരണ്ട് സമൂലമായി വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾ. വാസ്തവത്തിൽ, മൊർഡോവിയക്കാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഈ രണ്ട് ആളുകൾക്കിടയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അവർ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു, കാഴ്ചയിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അവർ അവരുടെ മാതൃഭാഷകൾ സംസാരിച്ചാൽ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല എന്നതാണ്. അതിനാൽ മൊർഡോവിയക്കാരുടെ ആചാരങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. മുമ്പ് സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടംരണ്ട് ദേശീയതകളിലെയും നിവാസികൾ "മോർഡ്‌വിൻസ്" അല്ലെങ്കിൽ "മോർഡോവിയൻസ്" എന്ന ആശയവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല; മാത്രമല്ല, ഈ പദം അവരുടെ ധാരണയിൽ അപകീർത്തികരമോ കുറ്റകരമോ ആയിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്, തീർച്ചയായും, എല്ലാം മാറിയിരിക്കുന്നു. 1928 ലെ കൗൺസിൽ ഓഫ് പീപ്പിൾസ് കമ്മീഷണർമാരുടെ യോഗത്തിലാണ് ഈ സാമാന്യവൽക്കരണം സംസ്ഥാന തലത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത്. തുടക്കത്തിൽ, യോഗം എർസിയൻ-മോക്ഷ ജില്ല സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള വിഷയം ചർച്ച ചെയ്തു, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് "മൊർഡോവിയൻസ്" എന്ന പദം റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും അറിയാമായിരുന്നു, അത് എർസയ്ക്കും മോക്ഷയ്ക്കും തുല്യമായി പ്രയോഗിച്ചു. അതിനാൽ, മൊർഡോവിയൻ ജില്ല സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും ഒരു ദേശീയതയായി നിയമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ ലളിതമായിരുന്നു - മൊർഡോവിയൻസ്, അത് ചെയ്തു. ഈ സമയം മുതലാണ് അത് ആരംഭിച്ചത് ആധുനിക ചരിത്രംമൊർഡോവിയൻസ്

മൊർഡോവിയയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം.

മധ്യകാലഘട്ടം വരെ

മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുരാതനമായ പരാമർശങ്ങൾ പുരാതന, പുരാതന രേഖകളിൽ ഉണ്ട്. അക്കാലത്ത്, ഈ ഗോത്രങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ രേഖകളിൽ അവരെ ആൻഡ്രോഫേജുകളേക്കാൾ കുറവല്ല എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു - നരഭോജികൾ. ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ മോശം കാലാവസ്ഥയും താഴ്ന്ന ജീവിത നിലവാരവും അക്കാലത്തെ ഒരു സാധാരണ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ഏറ്റവും മികച്ച അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. സംഭവങ്ങളുടെ ഈ വഴിത്തിരിവ് ജനസംഖ്യയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രോഷത്തിന് കാരണമായി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എ.ഡി. മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ സിഥിയന്മാരുമായും സർമാത്യന്മാരുമായും ഏറ്റുമുട്ടി, അവർ അവരുടെ സാധാരണ ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അവരെ പുറത്താക്കി. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മൊർഡോവിയൻമാരും റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ആരംഭിച്ചു. അടിത്തറയ്ക്ക് ശേഷം നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്ചരിത്രപരമായി ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു ഒരു വലിയ സംഖ്യമൊർഡോവിയൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കെതിരായ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ വിജയകരമായ പ്രചാരണങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എർസിയ ഭൂമി ബട്ടു പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടും. എർസിയക്കാർ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതും വടക്കൻ വനങ്ങളിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നതും തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; മോക്ഷ ഗോത്രങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, ഇതിന്റെ ഭാഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മംഗോളിയൻ സൈന്യംകൂടാതെ നിരവധി പ്രചാരണങ്ങളും റെയ്ഡുകളും നടത്തുക ഒരു പരിധി വരെഅവർക്ക് ദുഃഖകരമായി അവസാനിക്കുന്നു. വടക്കോട്ട് പിൻവാങ്ങുമ്പോൾ, എർസിയ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്-സുസ്ഡാൽ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലാകുന്നു, ഇത് സമൂഹത്തിൽ പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ചില എർസിയകൾ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. മൊർഡോവിയയുടെ മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വഴിത്തിരിവായി ഈ നിമിഷം കണക്കാക്കാം. അക്കാലത്ത് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചവർ കിഴക്കോട്ട് പോയി അവരുടെ സംസ്കാരവും ജീവിതരീതിയും വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ നാശത്തിൽ എർസിയ പങ്കെടുക്കുകയും തകർന്ന നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത് റെയ്ഡുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അവർ പരാജയപ്പെട്ടു.

മോസ്കോ രാജകുമാരനോടുള്ള പ്രതിജ്ഞ.

ക്രമേണ, റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ ഇപ്പോഴും എർസിയന്മാരെ കീഴടക്കി, കസാനെതിരെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ പ്രചാരണത്തിനുശേഷം, മോക്ഷ, എർസിയ കുലീന കുടുംബങ്ങൾ മോസ്കോ രാജകുമാരനോട് കൂറ് പുലർത്തി. ഓരോ മോർഡ്‌വിനും കനത്ത നികുതികൾക്ക് വിധേയമാണ്, ഇത് കാലക്രമേണ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. മൊർഡോവിയക്കാരുടെ കുലീന കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് മാത്രമേ കൊള്ളയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ, തുടർന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തവർ മാത്രം. നിർബന്ധിത ബഹുജന സ്നാനങ്ങൾ മൊർഡോവിയക്കാരുടെ സ്വഭാവം കാണിക്കാൻ ജനസംഖ്യയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ ലക്ഷ്യമിടുന്ന കലാപങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവസാനം ഇതെല്ലാം അവസാനിക്കുന്നത് റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുടെ തൊട്ടടുത്തുള്ള മൊർഡോവിയക്കാരെ ഫലത്തിൽ പൂർണ്ണമായി സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്.
മൊർഡോവിയക്കാരുടെ ചരിത്രം വൈവിധ്യവും അസാധാരണവുമാണ്. ഇത് പഠിക്കുന്നതിലൂടെ, ഈ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. മൊർഡോവിയയുടെ ചരിത്രം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ധാരാളം ആളുകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ പുരാതന കാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, ജനങ്ങളുടെ ഈ അസാധാരണ സംസ്കാരം എങ്ങനെ ഉടലെടുത്തുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾഈ ദേശീയത, റഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായി ബാഹ്യമായി സാമ്യമുള്ളതാണെങ്കിലും, ശ്രദ്ധേയമായ ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. എർസിയ, മോക്ഷ ഗോത്രങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ വിധി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ഥലത്തുനിന്നും മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറാനുള്ള ചരിത്രപരമായ നിർബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മൊർഡോവിയൻമാരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിസ്മൃതിയിലായിട്ടില്ല. ഇന്നും, മൊർഡോവിയയിലെ ഉത്സവങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് പരമ്പരാഗത അലങ്കാരങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും കാണാം, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുടെ പഴയ ഭാഷ കേൾക്കാം, മൊർഡോവിയക്കാരുടെ ആത്മാവും സ്വഭാവവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും - അതിശയകരവും അസാധാരണവുമായ ആളുകൾ.

മധ്യ റഷ്യയിലെ തദ്ദേശവാസികളാണ് മൊർഡോവിയൻസ്. ഈ പേരിൽ, 2 ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനത ഒന്നിക്കുന്നു: എർസിയയും മോക്ഷവും. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മൊർഡോവിയയുടെ പ്രദേശത്താണ് മിക്ക എർസിയക്കാരും മോക്ഷന്മാരും താമസിക്കുന്നത്. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്, സരടോവ്, പെൻസ, മോസ്കോ, ഉലിയാനോവ്സ്ക്, ഒറെൻബർഗ് പ്രദേശങ്ങളിലും ടാറ്റർസ്ഥാൻ, ചുവാഷിയ, ബഷ്കോർട്ടോസ്താൻ റിപ്പബ്ലിക്കുകളിലും ഒരു പ്രധാന ഭാഗം സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ വലിയ സംഖ്യയും (ഏകദേശം 800,000 ആളുകൾ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ താമസിക്കുന്നു) സമ്പന്നമായ സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉത്ഭവവും സ്വയം നിർണ്ണയവും സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വിവാദത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

കഥ

ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ റഷ്യൻ സമതലത്തിന്റെ പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി. മോർഡെൻസ് (പുരാതന ഇറാനിയൻ - മനുഷ്യനിൽ നിന്ന്) ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശം ജോർദാനിലെ രേഖകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് എ ഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ളതാണ്. പത്താം നൂറ്റാണ്ടോടെ നിരവധി ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ അരിസു ജനതയെയും ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ വസിക്കുന്ന അർസ രാജ്യത്തെയും പരാമർശിക്കുന്നു. മോക്ഷം എന്ന വംശനാമം പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഫ്ലെമിഷ് സഞ്ചാരികളുടെ രേഖകളിൽ മോക്‌സൽ എന്ന പേരിലാണ്, മെർദാസ് (മെർഡൂണിസ്) എന്ന മറ്റൊരു ജനതയും മൊർദിയ രാജ്യവും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. രേഖകളിലെ കൂടുതൽ പരാമർശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇതിനകം 1-ആം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ എ.ഡി. മോക്ഷ, എർസിയ എന്നിങ്ങനെ ജനങ്ങളുടെ ഒരു വിഭജനം ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന പേര് മിക്കപ്പോഴും എർസിയയുടെ കൂടുതൽ വടക്കൻ ഗോത്രങ്ങൾക്ക് പ്രയോഗിക്കപ്പെട്ടു.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, മൊർഡോവിയൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു പുരാതന റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങൾ. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിശാലമായ മൊർഡോവിയൻ ദേശങ്ങൾ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർക്ക് തേൻ നൽകി ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു. മൊർഡോവിയക്കാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് സ്ലാവുകളുടെ വ്യാപനം നിരവധി സംഘട്ടനങ്ങൾക്കും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെയും കാരണമായി. അവരുടെ ബന്ധം പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിലെത്തി. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ എപ്പോൾ അവസാനിച്ചു ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം. മൊർദ്വയെ ബലം പ്രയോഗിച്ച് കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. കനത്ത അടിച്ചമർത്തൽ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളെ റഷ്യക്കാരുമായി ഒന്നിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി, ആക്രമണകാരികൾക്കെതിരായ തുടർന്നുള്ള പോരാട്ടം സംയുക്തമായിരുന്നു.

ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ കസാൻ പ്രചാരണത്തിന്റെ ഫലമായാണ് മൊർഡോവിയക്കാരുടെ റഷ്യയിലേക്കുള്ള അന്തിമ പ്രവേശനം സംഭവിച്ചത്. ജനങ്ങളുടെ അടുപ്പം സംസ്കാരങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും റഷ്യക്കാരുമായും ടാറ്റാറുകളുമായും ഏറ്റവും കൂടുതൽ സമ്പർക്കം പുലർത്തിയിരുന്ന മൊർഡോവിയൻ ജനസംഖ്യയുടെ ആ ഭാഗത്തെ സ്വാംശീകരിക്കാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ആരംഭിച്ചു. മോക്ഷയെയും എർസിയന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കാനുള്ള പ്രസ്ഥാനവും മുമ്പ് അവരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെ വാസസ്ഥലവും ഈ ദേശീയതയുടെ പല പ്രതിനിധികളെയും അവരുടെ ജന്മദേശം ഉപേക്ഷിച്ച് വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിച്ചു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രാദേശിക വിഭജന സമയത്ത്. മൊർഡോവിയൻ ദേശങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം അതേ പേരിൽ ജില്ല എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, പിന്നീട് ഒരു പ്രദേശം, 1934 ൽ മാത്രമാണ് ഒരു റിപ്പബ്ലിക്. അതേസമയം, യഥാർത്ഥത്തിൽ വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗവും മോക്ഷന്മാരും എർസിയന്മാരും പുതിയ ടെറിട്ടോറിയൽ യൂണിറ്റിന് പുറത്ത് തുടർന്നു. നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൊർഡോവിയൻ ജനസംഖ്യയുടെ 1/3 മാത്രമാണ് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ താമസിക്കുന്നത്.

മതവും ആചാരങ്ങളും

ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, മൊർഡോവിയക്കാർ പുറജാതീയത പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പ്രകൃതിശക്തികളെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തു. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭൗതികമായ ഒരു ചിത്രവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു പ്രധാന ദൈവമുണ്ടായിരുന്നു, നിരവധി ചെറിയ ദൈവങ്ങളും ആത്മാക്കളും. മരിച്ചവരെ പ്രത്യേകം ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. ദേവന്മാരുടെയും മാന്ത്രിക ജീവികളുടെയും ദേവാലയത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടഒരു സ്ത്രീ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഭൂമി (മാസ്റ്റർ-അവ), വനം (വിർ-അവ), വെള്ളം (വേദ്-അവ), കാറ്റ് (വർം-അവ), വീട് (കുഡ്-അവ), തീ (ടോൽം-അവ) എന്നിവയുടെ രക്ഷാധികാരികളെ ബഹുമാനപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു. അമ്മ. ആദ്യഘട്ടങ്ങളിൽ ബഹുഭാര്യത്വം നിലനിന്നിരുന്നു എന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീകൾക്ക് പുരുഷന്മാരുമായി തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

വൈകിയുള്ള സ്നാനം കാരണം, പല പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ആചാരങ്ങളുമായി കലർത്തുകയും ചെയ്തു പുതിയ വിശ്വാസം. ക്രിസ്മസ്, ഈസ്റ്റർ, വസന്തത്തെ വരവേൽക്കൽ എന്നിവയിൽ ഇത് കാണാൻ കഴിയും. വിവാഹങ്ങളുടെ ആഘോഷങ്ങളിലും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലും ഉണർവ് നടത്തുമ്പോഴും പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

പുരാതന മതം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും ലോകത്തിന്റെ അടുത്ത അസ്തിത്വത്തെ അനുമാനിച്ചു. ഒരു പുതിയ ശ്മശാനം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ആദ്യത്തെ മരണപ്പെട്ടയാളെ ലംബമായി അടക്കം ചെയ്തു, പലപ്പോഴും അവന്റെ കൈയിൽ ഒരു വടി. ശവസംസ്കാര നിമിഷം മുതൽ അദ്ദേഹത്തെ സെമിത്തേരിയിലെ മൂപ്പനായി കണക്കാക്കി. ആചാരമനുസരിച്ച്, പൂർത്തിയാകാത്ത ജോലി മരിച്ചയാളുടെ കൈകളിൽ വച്ചു - പൂർത്തിയാകാത്ത കമ്പിളി, പൂർത്തിയാകാത്ത ബാസ്റ്റ് ഷൂസ് മുതലായവ.

ദേശീയ വസ്ത്രവും രൂപവും

ചില സമാനതകളോടെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾമോക്ഷയ്ക്കും എർസിക്കും കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. അങ്ങനെ, എർസിയൻ സ്ത്രീ ഒരു ശിരോവസ്ത്രവും കൊമ്പ് പോലെയുള്ള നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതും എംബ്രോയിഡറി തുണികൊണ്ടുള്ള ഒരു നീണ്ട സ്ട്രിപ്പും ധരിച്ചിരുന്നു. വസ്ത്രത്തിൽ വെളുത്ത ഷർട്ടും എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത കഫ്താനും ഉണ്ടായിരുന്നു; മുതിർന്ന സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രത്യേക ബെൽറ്റ് (പുലായി) ധരിച്ചിരുന്നു, കമ്പിളി തൊങ്ങൽ, എംബ്രോയിഡറി, മുത്തുകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നെഞ്ച് കൈപ്പിടി (സുൽഗാമോ) നിർബന്ധമായിരുന്നു. മോക്ഷ വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് തുർക്കിക് വസ്ത്രങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇരുകൊമ്പുള്ള ശിരോവസ്ത്രത്തോടൊപ്പം, തലപ്പാവിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു സ്കാർഫ് പലപ്പോഴും തലയിൽ കെട്ടിയിരുന്നു. പുലൈ ഇല്ലായിരുന്നു. ഒരു കഫ്താന് പകരം ഒരു നിറമുള്ള വസ്ത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. സുൽഗാമോയ്ക്ക് മറ്റൊരു രൂപമായിരുന്നു. വസ്ത്രത്തിൽ കമ്പിളി മുട്ട് പാഡുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഷൂസ് ബൂട്ടുകളും ബാസ്റ്റ് ഷൂകളുമായിരുന്നു.

ബാഹ്യ വ്യത്യാസങ്ങളും പ്രധാനമാണ്. ഇടുങ്ങിയ മുഖമാണ് എർസിയക്കുള്ളത്. അലകളുടെ ഇളം തവിട്ട് നിറമുള്ള മുടിയും ചാര-നീല കണ്ണുകളും. മോക്ഷത്തിൽ, വിശാലമായ മുഖമുള്ള ഇരുണ്ട കണ്ണുകളുള്ള സുന്ദരികളാണ് കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്.

ഭാഷയും എഴുത്തും

ഓരോ ദേശീയതയ്ക്കും അതിന്റേതായ ഭാഷയുണ്ട്, അവയിൽ ഭാഷാഭേദങ്ങളുണ്ട്. മോക്ഷ ഭാഷയ്ക്ക് കൂടുതൽ തുർക്കിക് വേരുകളുണ്ടെന്നും എർസിയയ്ക്ക് കൂടുതൽ സ്ലാവിക് വേരുകളുണ്ടെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വന്തം ലിഖിത ഭാഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. ആധുനിക മൊർഡോവിയൻ അക്ഷരമാല സിറിലിക് അക്ഷരമാലയെ പിന്തുടരുന്നു. നാടൻ കലപ്രധാനമായും വാമൊഴി സ്വഭാവമുള്ളതും പാട്ടുകളും യക്ഷിക്കഥകളും അടങ്ങിയതുമായിരുന്നു.

കുറിപ്പുകൾ

1. മതത്തിൽ, മോർഡ്‌വിനുകൾക്ക് ആളുകളുടെ ലോകത്തിനും ദൈവങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ മധ്യസ്ഥർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പൂജാരിമാരോ ക്ഷേത്രങ്ങളോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ആശയവിനിമയം നേരിട്ട് നടന്നു. പ്രാർത്ഥനകൾ ബഹുജന സ്വഭാവമുള്ളതും പ്രത്യേക ക്ലിയറിങ്ങുകളിൽ നടന്നതുമാണ്.
2. മുമ്പ്, മോക്ഷയ്ക്കും എർസിക്കും പുറമേ, റഷ്യൻ ജനസംഖ്യയുമായി ഒത്തുചേർന്ന മറ്റ് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയും ഉണ്ടായിരുന്നു: മുറോം, മെഷ്ചെറ, മെറിയ. ഒരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇതിഹാസ നായകൻ ഇല്യ മുറോമെറ്റ്സ് മുറോം ദേശീയതയിൽ പെട്ടയാളായിരുന്നു.
3. ചില നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും മോസ്കോ, മസ്‌കോവൈറ്റ്സ് എന്നീ പദങ്ങൾ മോക്ഷ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്‌വുള്ളവരാണ്, കാരണം സ്ലാവുകൾ കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന മോക്ഷന്മാരെ “മോക്സലുകൾ” എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.
4. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ എർസിയയും മോക്ഷയും പരസ്പരം വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല.

N. Mokshin ൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന വംശനാമം കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ പുരാതന വംശനാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശത്തിൽ നിന്നാണ് വിശ്വസനീയമായ ആദ്യത്തെ തെളിവ് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചത്. ബൈസന്റൈൻ ബിഷപ്പ് ജോർദാൻ "ഗെറ്റിക്ക" യുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, യുഗത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കൃതിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടം. ഗോതിക് നേതാവ് എർമനാറിക് കീഴടക്കിയ നിരവധി ഗോത്രങ്ങളെയോ ദേശീയതകളെയോ പട്ടികപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ജോർദാൻ ആളുകളെ മോർഡൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഗവേഷകർ മൊർഡോവിയൻസ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, മൊർഡോവിയക്കാരെ മെർഡാസ്, മെർഡിനിസ്, മെർഡിയം, മൊർദാനി, മൊർഡുവ, മൊർഡുനോസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും നേരത്തെ എഴുതിയ സന്ദേശംഖസാരിയയിലെ ഖഗൻ ജോസഫിന്റെ (പത്താം നൂറ്റാണ്ട്) സന്ദേശത്തിലാണ് എർസിയ (അരിസു) എന്ന വംശനാമം നമ്മിലേക്ക് വന്നത്, ഫ്ലെമിഷ് സഞ്ചാരിയായ ഗില്ലൂം റുബ്രൂക്കിന്റെ (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്) കുറിപ്പുകളിൽ മോക്ഷ (മോക്സൽ) എന്ന വംശനാമം നമ്മിലേക്ക് വന്നു.
പുരാതന റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ക്രോണിക്കിളുകളാണ്, മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന വംശനാമം പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കണ്ടെത്തി. നെസ്റ്റർ സമാഹരിച്ച "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം ദശകം) ൽ, മൊർഡോവിയന്മാരെയും അവരുടെ ആവാസ വ്യവസ്ഥയെയും കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: "ഒറ്റ്സെററ്റിനൊപ്പം, അവർ വോൾഗയിലേക്ക് ഒഴുകിയപ്പോൾ, മുറോമിന് അതിന്റെ ഭാഷയുണ്ട്, ചെറെമിസി അതിന്റെ ഭാഷയുണ്ട്, മൊർദ്വയ്ക്ക് അതിന്റെ ഭാഷയുണ്ട്". മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന വംശനാമത്തോടൊപ്പം, മോർഡ്‌വിച്ചി (“മൊർഡോവിയൻ രാജകുമാരന്മാർ”) എന്ന വംശനാമവും ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
മോക്ഷ, എർസിയ എന്നീ പേരുകൾ റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ വളരെ വൈകിയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. 1624-1626-ൽ ഡി. പുഷെക്നിക്കോവ്, എ. കോസ്റ്റ്യേവ് എന്നിവർ ചേർന്ന് "മോക്ഷണം", "മോക്ഷണം" എന്നിവ ആദ്യമായി "അക്ഷരങ്ങളുടെയും അളവുകളുടെയും പുസ്തകങ്ങളിൽ" രേഖപ്പെടുത്തി. എർസിയ എന്ന വംശനാമം പിന്നീട് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. മൊർഡോവിയക്കാർ, റഷ്യക്കാരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, വംശീയമായി ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു ജനതയായി (എത്‌നോസ്) പ്രവർത്തിച്ചുവെന്നതാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. റഷ്യക്കാർ അവരെ ഇങ്ങനെയാണ് മനസ്സിലാക്കിയത്, അങ്ങനെയാണ് അവർ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചത്.
മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന വംശനാമം അടിസ്ഥാനപരമായി ഇറാനിയൻ-സിഥിയൻ ഭാഷകളിലേക്ക് പോകുന്നു എന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു (താരതമ്യം ചെയ്യുക: ഇറാനിയൻ, താജിക് മാർഡ് - മനുഷ്യൻ). മൊർഡോവിയൻ ഭാഷകളിൽ, ഈ വാക്ക് ഭർത്താവിനെ (മിർഡെ) നിയോഗിക്കാൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ പദമായ മൊർഡോവിയൻസിൽ, -va എന്ന കണികയ്ക്ക് ഒരു കൂട്ടായ അർത്ഥമുണ്ട്, ലിത്വാനിയ, ടാറ്റർവ എന്നീ വംശീയ നാമങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ. മൊർഡോവിയൻസ് ഒരേ വംശനാമത്തിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ, അതായത് മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന വംശനാമത്തിൽ. എന്നാൽ മൊർഡോവിയക്കാർ തന്നെ മറ്റ് ആളുകളുമായുള്ള സമ്പർക്ക സമയത്ത് ഈ വംശനാമം കൂടുതൽ തവണ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇൻട്രാ-എത്‌നിക് ആശയവിനിമയത്തിൽ, അവർ മിക്കപ്പോഴും എർസിയ, മോക്ഷ എന്നീ സ്വയം പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അവരെയും മറ്റുള്ളവരെയും (അതായത് എർസിയയും മോക്ഷവും) രണ്ടായി കണക്കാക്കി, ഒരൊറ്റ മൊർഡോവിയൻ ജനതയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഘടകങ്ങൾഈ ജനങ്ങളിൽ, എർസിയന്മാർക്കും മോക്ഷന്മാർക്കും മൊർഡോവിയൻ സ്വയം അവബോധത്തോടൊപ്പം ഒരു പ്രത്യേക (എർസിയൻ, മോക്ഷം) സ്വയം അവബോധം ഉണ്ട്, ഇത് അവരെ മൊർഡോവിയൻ വംശീയ വിഭാഗത്തിലെ രണ്ട് ഉപജാതി ഗ്രൂപ്പുകളായി കണക്കാക്കാൻ കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ഈ വംശീയ സംഘം ബൈനറി ആണ് (നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ മറ്റ് ചില വംശീയ വിഭാഗങ്ങളും ബൈനറിയാണ്: മാരി (പർവതവും പുൽമേടും), ചുവാഷ് (മുകളിലും താഴെയും), ഉഡ്മർട്ട്സ് (വടക്കൻ, തെക്ക്) എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും).
എർസിയ, മോക്ഷ എന്നീ വംശനാമങ്ങൾ പ്രാദേശിക, മൊർഡോവിയൻ വംശജരല്ല, അവ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവങ്ങളിലേക്കും തിരിച്ചുപോകുന്നു: ഇറാനിയൻ അർസനിൽ (പുരുഷൻ, പുരുഷൻ, നായകൻ) നിന്നാണ് എർസിയ വരുന്നത്, മോക്ഷം വരുന്നത് ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഹൈഡ്രോനാമമായ മോക്ഷയിൽ നിന്നാണ്. അതാകട്ടെ, സംസ്കൃത മോക്ചയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, "ചൊരിയൽ, ഒഴുകുന്നു" എന്നാണ്.
ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് പദത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എർസിയ മോക്ഷത്തേക്കാൾ ഏകദേശം 3 മടങ്ങ് വലുതായിരുന്നു. നിലവിൽ, സെൻസസുകളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൃത്യമായ അനുപാതം നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ, മൊർഡോവിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ അനുപാതം അതേപടി തുടരുന്നു. ഹംഗേറിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിഗമനത്തിലെത്തി, റസിഫിക്കേഷന്റെയും അന്താരാഷ്ട്രവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായി, 3400-ഓടെ മൊർഡോവിയക്കാരും മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ, മൊത്തത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകും.
സാഹിത്യത്തിൽ (കൂടാതെ ബഹുജനബോധം) ശോക്ഷ എന്ന വ്യാജനാമവുമുണ്ട്. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് മൊർഡോവിയയിലെ (മോക്ഷ താമസിക്കുന്നത്) ടെംഗുഷെവ്സ്കി, ടോർബീവ്സ്കി ജില്ലകളിലെ എർസിയന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഷോക്ഷ എന്ന പദം അതിന്റെ വംശീയ അർത്ഥത്തിൽ താരതമ്യേന അടുത്തിടെ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. തെംഗുഷെവ്‌സ്‌കി ജില്ലയിൽ 15 സെറ്റിൽമെന്റുകളുണ്ട് (ബേവോ, ബെറെസ്‌ന്യാക്, വ്യാഷ്‌ഗ, ഡുഡ്‌നിക്കോവോ, കോലിയേവോ, കുറേവോ, മലയ ഷോക്ഷ, മെൽസെറ്റിയേവോ, മോക്ഷങ്ക, നരോവതോവോ, സകേവോ, സ്റ്റാൻഡ്‌ട്രോവോ, ഷെലുബെ, ഷിറോമസോവോ, ഷോക്ഷാ ജില്ലയിൽ) കൂടാതെ Kazhlodka , Maisky, Fedorovka, Yakstere Teshte), ഏകദേശം 10,000 ആളുകൾ, അതിൽ ശോക്ഷ താമസിക്കുന്നു.
വളരെക്കാലം മുമ്പ്, എർസിയയുടെ പൊതു പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് (16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ) വേർപെടുത്തിയ ഈ സംഘം മോക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും ഭാഷയിൽ ഉൾപ്പെടെ അതിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക സ്വാധീനം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലല്ല. എർസിയ ഐഡന്റിറ്റി (ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ സംഘം മോക്ഷയെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, എന്നാൽ എർസിയ സംസാരിക്കുന്നു). മൊർഡോവിയൻമാരുടെ ഈ സംഘം സ്വയം മൊർഡോവിയൻസ്, മൊർഡോവിയൻസ്-എർസി, എർസി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അയൽവാസിയായ മോക്ഷകൾ അവരെ പലപ്പോഴും എർസി, റഷ്യക്കാർ - മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ മൊർഡോവിയൻ ഗ്രൂപ്പിനെ ഒരു പ്രത്യേക ദേശീയതയായി അല്ലെങ്കിൽ മൊർഡോവിയൻ വംശീയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ശാഖയായി വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നത് വംശീയ പ്രക്രിയകളോടുള്ള അശാസ്ത്രീയ സമീപനത്തിന്റെയും മൊർഡോവിയൻ വംശീയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെയും ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന്, സാധാരണ ജനങ്ങൾ - ഈ മേഖലയിലെ അറിവില്ലായ്മ.
IN ശാസ്ത്ര സാഹിത്യംപതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കുറച്ചുകാലമായി, മോക്ഷത്തിനും എർസിക്കും പുറമേ മൊർഡോവിയൻമാരിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുംകരാട്ടേവും ​​ടെറിയുഖാനും.
കസാൻ പ്രവിശ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് 19-ന്റെ മധ്യത്തിൽനൂറ്റാണ്ടിൽ 6 ഗ്രാമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ കരാട്ടേ എന്ന വാക്ക് ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയിൽ 5 എണ്ണം ടെത്യുഷ്സ്കി ജില്ലയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്: നദിയിലെ മൊർഡോവിയൻ കരാട്ടേ (റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കോയ്). കരാട്ടായി, മെൻസിറ്റോവ് തടാകത്തിലെ കരാട്ടായി (മെൻസി-ടോവ് നന്നാക്കുന്നു), ചെറിയ കരാട്ടായി അല്ലെങ്കിൽ മൊർഡോവിയക്കാർ താമസിച്ചിരുന്ന ഷെർഷലൻ. മൊർഡോവിയൻ കരാട്ടായി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മെൻസിറ്റോവോയും മാലി കരതായും വേർപിരിഞ്ഞു.
റഷ്യക്കാർ കരാട്ടായി-സാവിനോവ്ക അല്ലെങ്കിൽ ബാർസ്കോ ഗ്രാമത്തിലും സവോവ്രാഷ്നി കരാട്ടായി ഗ്രാമത്തിലും താമസിച്ചിരുന്നു, കസാൻ ജില്ലയിലെ ഷോഷ്മ നദിക്കരയിലുള്ള കരതായ് ഗ്രാമത്തിലാണ് ടാറ്റർമാർ താമസിച്ചിരുന്നത്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കരടൈ എന്ന പദമുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ഗ്രാമത്തിന്റെ പേര് കരടൈ എന്ന ജലനാമത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
അതിനാൽ, കരാട്ടായി ഒരു പ്രത്യേക മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രമല്ല, മറിച്ച് ശക്തമായ ടാറ്റർ സ്വാധീനത്തിന് വിധേയരായ മൊർഡോവിയൻമാരുടെ ഒരു പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പായിരുന്നു: അവർ അംഗീകരിച്ചു ടാറ്റർ ഭാഷടാറ്റർ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ വംശീയ, മൊർഡോവിയൻ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തുന്നു. അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ടാറ്ററുകൾ അവരെ മൊർഡോവിയൻസ് എന്ന് വ്യക്തമായി തരംതിരിക്കുന്നു, അവരെ മുക്ഷ, മുക്ഷിലാർ (ടാറ്റർ - മൊർഡോവിയൻസിൽ), റഷ്യക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവർ തങ്ങളെ മൊർഡോവിയൻസ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.
രണ്ടാമത്തേത് മുതൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിൽ തെറിയുഖാൻസിനെ പരാമർശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിനൂറ്റാണ്ട്. ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പഠനത്തിനിടയിൽ, ഇവർ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രവിശ്യയിലെ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ജില്ലയിലെ 40 ഗ്രാമങ്ങളിൽ (ടെറിയുഷെവ്സ്കയ വോലോസ്റ്റിൽ - ഇപ്പോൾ ഡാൽനെകോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്സ്കി ജില്ലയിൽ) താമസിച്ചിരുന്ന റസിഫൈഡ് മൊർഡോവിയൻസ്-എർസിയകളാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. ടെറിയുഖാനെ എന്ന വാക്ക് അവരുടെ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ കേന്ദ്രത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ബോൾഷോയ് ടെറിയുഷെവ് ഗ്രാമം പുരുഷനാമം(നഷ്ടപ്പെടുക - Teryukhay - Teryush).
18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മാത്രമാണ് തെറിയൂഷേവ് മൊർഡോവിയൻമാർ സ്നാനമേറ്റത്, ഈ സമയം മൊർഡോവിയൻ ഭാഷ മറന്നു, പക്ഷേ മൊർഡോവിയൻ ഐഡന്റിറ്റിയും പ്രധാനമായും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ള ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും നിലനിർത്തി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ, അവർക്ക് മൊർഡോവിയൻ വംശീയ സ്വത്വം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ റഷ്യൻ വംശീയതയിൽ ചേർന്നു.
അതിനാൽ, കരാട്ടായിയും തെറിയുഖാനും വംശനാമങ്ങളല്ല, കപട-വംശനാമങ്ങളാണ്.

മൊർദ്വ, സെർഗാച്ച് ജില്ല.
നിറമുള്ള ഫോട്ടോ അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്.

"... ഈ ആളുകളെല്ലാം വലിയ, ഉയരമുള്ള, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നന്നായി പോഷിപ്പിക്കുന്ന, ആരോഗ്യമുള്ള, തുറന്നതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ മുഖം, ധീരമായ രൂപം, സ്വതന്ത്രവും ശാന്തവുമായ ചലനങ്ങളുള്ളവരാണ്."

എൻ. ഓഗ്ലോബ്ലിൻ "മൊർഡോവിയൻ മേഖലയിൽ" (1899)

http://pckfun.ru/ വോൾഗ മേഖല ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയുടെ സംസ്കാരങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം