ഇ.ജി. കാർഹു കരേലിയൻ, ഇൻഗ്രിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ.
SPB "സയൻസ്" 1994

വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രാചീനത അതാത് വംശീയ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഗവേഷകരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ജനതയുടെ പൂർവ്വികരെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം പുരാതന റോമൻ ചരിത്രകാരനായ കൊർണേലിയസ് ടാസിറ്റസ് "ജർമ്മനി" (എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം) എന്ന കൃതിയിൽ കാണാം. കിഴക്കൻ തീരത്ത് "എസ്റ്റീവ്\u200c" എന്ന ബാർബേറിയൻ ഗോത്രക്കാർ താമസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ടാസിറ്റസ് എഴുതി. സ്വെബ് (ബാൾട്ടിക്) കടലിന്റെയും “ഫെൻസിന്റെയും”. ടാസിറ്റസിന്റെ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “ഈസ്റ്റി” ഒരു ജർമ്മനി അല്ലെങ്കിൽ ലിത്വാനിയൻ-ലാത്വിയൻ ഗോത്രക്കാരായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് എസ്റ്റോണിയക്കാരുടെ പൂർവ്വികർ പിന്നീട് അവരുടെ വംശീയ സ്വയം നാമം കടമെടുത്തു. "ഫെന്നസ്" എന്നതിനർത്ഥം സാമി, ലാപ്\u200cസ്, ലാപ്\u200cലാന്റേഴ്സ് എന്നിവരുടെ പൂർവ്വികർ എന്നാണ് - യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യം ടാക്കിറ്റസിന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, അദ്ദേഹം മാന്ത്രികരുടെയും മാന്ത്രികരുടെയും ഒരു ഗോത്രമായ സാമിയെ "ഫിൻസ്" എന്ന് വിളിക്കും (അത്തരം പ്രശസ്തി ചിലപ്പോൾ ഫിൻസുമായി ഉചിതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. പുഷ്കിന്റെ കവിതയായ റുസ്\u200cലാൻ, ല്യൂഡ്\u200cമില എന്നിവയിൽ മാന്ത്രികൻ ഫിൻ ആണെന്ന് ഓർക്കുക. സ്വാഭാവിക ഫിന്നിനാൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് അഭിമാനിയായ സുഹൃത്ത് നീന ഫിന്നിഷ് നാമത്തിൽ നിന്നാണ് (സ്ത്രീ)) മധ്യകാല സ്കാൻഡിനേവിയൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, സാമിയെ "കൊമ്പുള്ള ഫിൻസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ "ലെഷ" അല്ലെങ്കിൽ " wild, lopi "- നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നോവ്ഗൊറോഡ് ഫ്യൂഡൽ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഘടനയുടെ ഭാഗമായ കരേലിയയുടെ പ്രദേശത്ത്, ലോപ് പോഗോസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സാമിയുടെ (പ്രോട്ടോ-സാമി) പൂർവ്വികർ ആധുനിക സാമി തത്സമയത്തേക്കാൾ വളരെ തെക്ക് പുരാതന കാലത്താണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്: നെവ നദിയുടെ പ്രദേശത്തും തെക്കൻ ഫിൻ\u200cലാൻഡിലും പോലും പ്രോട്ടോ-സാമി ടോപ്പണിമി കാണപ്പെടുന്നു; വടക്ക് ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളുടെ പുരോഗതിയോടെ, സാമിയുടെ പൂർവ്വികർ അവരുമായി ഒത്തുചേരുകയോ ആർട്ടിക്ക് പ്രദേശത്തേക്ക് പിൻവാങ്ങുകയോ ചെയ്തു.

“ഫെന്നിനെ” കുറിച്ച് ടാസിറ്റസ് എന്താണ് പറഞ്ഞത്? ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങളെ വിശേഷിപ്പിച്ച പുരാതന ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ടാസിറ്റസ് അവരുടെ പ്രാകൃത ക്രൂരതയ്ക്ക് emphas ന്നൽ നൽകുന്നത് അവരുടെ ഗോത്രജീവിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളുടെ ആദർശവൽക്കരണവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. പ്രതിരോധ ആയുധമോ കുതിരകളോ ഇല്ല, തലയിൽ സ്ഥിരമായ ഒരു അഭയവുമില്ല; അവരുടെ ഭക്ഷണം പുല്ലും വസ്ത്രവും തൊലിയും കിടക്ക ഭൂമിയുമാണ്; അവർ പ്രതീക്ഷകളെല്ലാം അമ്പുകളിൽ ഇടുന്നു, അതിൽ ഇരുമ്പിന്റെ അഭാവം മൂലം അവർ അസ്ഥി നുറുങ്ങ് നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും എല്ലായിടത്തും അവർ തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കൊപ്പം എല്ലായിടത്തും ഇരയുടെ പങ്ക് അവകാശപ്പെടുന്നു<...>... പക്ഷേ, അവർ (ഫെന്നസ് - ഇ.കെ.) വയലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിലും വീടുകൾ പണിയുന്നതിലും അശ്രാന്തമായി ചിന്തിക്കുന്നതിലും, പ്രതീക്ഷയിൽ നിന്ന് നിരാശയിലേക്കും, സ്വന്തം, മറ്റ് ആളുകളുടെ സ്വത്തുക്കളെയും കുറിച്ച്; ദേവതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അശ്രദ്ധമായി, അവർ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ കാര്യം നേടി - ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ആവശ്യം പോലും അനുഭവിക്കരുത്. "

പഴയ റഷ്യൻ ദിനവൃത്താന്തം ഇതിനകം പിൽക്കാല കാലഘട്ടത്തിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു - ടാസിറ്റസിന് ശേഷമുള്ള ഒരു സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ച്. പുരാതന റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങൾ, സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഗകളും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളും അനുസരിച്ച്, എ ഡി 1, 2 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുകയായിരുന്നു കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ സ്ലാവുകളുമായും മറ്റ് ഗോത്രങ്ങളുമായും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. മധ്യകാല പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ ബൈബിൾ പുരാണങ്ങളുടെ ആത്മാവിലാണ് പറഞ്ഞത്. "പഴയ കഥകളുടെ കഥ" യിൽ, വേദപുസ്തക നോഹയുടെ മക്കളായ ഷെം, ഹാം, യാഫെത്ത് എന്നിവർക്കിടയിൽ ലോകം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുത്തുനിൽക്കുന്ന കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു: "യാഫെത്ത് രാജ്യങ്ങളിൽ റഷ്യക്കാരും രാക്ഷസന്മാരുമുണ്ട് ഒപ്പം എല്ലാത്തരം ജനങ്ങളും: മെരിയ, മുരോമ, എല്ലാം, മൊർഡ്\u200cവിനിയക്കാർ, സാവോലോഷ്സ്കയ ചുഡ്, പെർം, പെചേര, എം, ഉഗ്ര, ലിത്വാനിയ, സിമിഗോള, കോഴ്സ്, ലെറ്റ്ഗോള, ലിബ് (ലിവ്സ് - ഇകെ) "; “ബെലൂസെറോയിൽ മുഴുവൻ ഇരിക്കുന്നു, റോസ്തോവ് തടാകത്തിൽ അളവുകളുണ്ട്, ക്ലെഷ്ചിന തടാകത്തിലും അളവുകൾ ഉണ്ട്. വോൾഗയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന ഓക്ക നദിയിൽ, സ്വന്തം ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന മുരോമയും, സ്വന്തം ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന ചെറമിസും, മൊർഡോവിയക്കാരും സ്വന്തം ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. "3 ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളെയും ആ ക്രോണിക്കിൾ ഗോത്രങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കുന്നു, അവർ ആഭ്യന്തര കലഹത്തെത്തുടർന്ന്, വരാൻജിയക്കാരോട് വാഴാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു (“റൂസ്” എന്ന ക്രോണിക്കിൾ): “ചുഡ്, സ്ലാവ്, ക്രിവിച്ചി, എല്ലാവരും റുസിനോട് പറഞ്ഞു:“ ഞങ്ങളുടെ ഭൂമി വലുതും സമൃദ്ധവുമാണ്, പക്ഷേ അതിൽ ക്രമമില്ല. ഞങ്ങളെ വാഴുവാൻ വാഴുക. ”“ 4

പിൽക്കാലത്ത്, ചരിത്രകാരന്മാർ വാർഷികങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവർ വിശ്വസിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്\u200cത വിവരങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, N.I. കോസ്റ്റോമറോവ് പൊതുവെ എഴുതി: “പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നത്തെ കിഴക്കൻ പകുതി യൂറോപ്യൻ റഷ്യ ചുഡ്, തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്നു, പടിഞ്ഞാറൻ പകുതിയിൽ, ലിത്വാനിയൻ, ചുഡ് ഗോത്രങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ബാൾട്ടിക് തീരത്തോട് ചേർന്നുള്ള താമസസ്ഥലങ്ങൾക്കൊപ്പം, സ്ലാവുകൾ വിവിധ പ്രാദേശിക പേരുകളിൽ താമസിച്ചു, നദീതീരങ്ങൾ.

സമോയിഡ് ഭാഷകളുമായുള്ള (നെനെറ്റ്സ്, സെൽകപ്പ് മുതലായവ) ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആധുനിക ഭാഷാ ശാസ്ത്രത്തിൽ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷകൾ യുറാലിക് ഭാഷാ കുടുംബത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുന്നു. യുറാലിക് ഭാഷകളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെയും പരിണാമത്തിന്റെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്. ഇനിപ്പറയുന്ന പോസ്റ്റുലേറ്റുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വംശാവലിപരമായ "പ്രോട്ടോ-ഭാഷാ" സിദ്ധാന്ത-പദ്ധതിയാണ് ഏറ്റവും പരമ്പരാഗതം: 1) യുറാലിക് ഭാഷകൾക്ക് പൊതുവായ ഒരു പൂർവ്വിക ഭവനം ഉണ്ടായിരുന്നു - യുറൽ പർവതത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ള പ്രദേശം;

2) യുറാലിക് പ്രോട്ടോ-ഭാഷ തുടക്കത്തിൽ ഏറെക്കുറെ ആകർഷകമായിരുന്നു;

3) മൈഗ്രേഷൻ പ്രക്രിയകളുമായി കൂടിച്ചേർന്ന പുതിയ ഭാഷാ ശാഖകളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോ-ഭാഷയിൽ നിന്ന് പുതിയ പ്രോട്ടോ-ഭാഷകളിൽ നിന്ന് ക്രമേണ വേർപെടുത്തിയാണ് തുടർന്നുള്ള “ഭാഷാ വീക്ഷണം” രൂപീകരിച്ചത്.

ആദ്യം പ്രോട്ടോ-യൂറാലിക് ഭാഷ പ്രോട്ടോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം; ബിസി III മില്ലേനിയത്തിനു ശേഷം e. അതിൽ നിന്ന് അഗ്രിക് പ്രോട്ടോ-ലാംഗ്വേജ് (ഹംഗേറിയൻ, മാൻസി, ഖാന്തി ഭാഷകൾ പിന്നീട് രൂപപ്പെട്ടു), ഫിന്നോ-പെർം പ്രോട്ടോ-ലാംഗ്വേജ് എന്നിവ പിന്നീട് പെർമിയൻ ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ശരിയായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു (കോമിയും ഉഡ്\u200cമർട്ട് ഭാഷകൾ) വോൾഗ ഗ്രൂപ്പും (മാരി, മൊർഡോവിയൻ ഭാഷകൾ). ബിസി ഒന്നാം മില്ലേനിയത്തിലെ വോൾഗ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ നിന്ന്. e. ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ്, പ്രോട്ടോ-സാമി ഭാഷാ ശാഖകൾ പിരിഞ്ഞു. ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പിൽ ഫിന്നിഷ്, എസ്റ്റോണിയൻ, കരേലിയൻ, വെപ്സിയൻ, ഇസോറിയൻ, വോട്ടിയൻ, ലിവോണിയൻ ഭാഷകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാധാരണ ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് പ്രോട്ടോ-ഭാഷയിൽ നിന്ന് ഈ പ്രത്യേക ഭാഷകളുടെ രൂപീകരണം എ ഡി ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ആരംഭിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. e. ചില ആധുനിക ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാർ (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശസ്ത ഹംഗേറിയൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പണ്ഡിതൻ പി. ഹാജുവും അനുയായികളും) ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷകളുടെ “വംശാവലി” യെക്കുറിച്ച് സമാനമായ വീക്ഷണം പാലിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, സമീപ ദശകങ്ങളിൽ, നിരവധി ഭാഷാ പണ്ഡിതരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഈ പദ്ധതി കൂടുതൽ സംശയാസ്പദമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു (എസ്റ്റോണിയൻ പി. അരിസ്റ്റെ, ഫിൻസ് എം. കോർഹോനെൻ, ടി. ഇറ്റ്കോണൻ, കെ. ഇംഗ്ലീഷുകാരൻ എം. ബ്രാഞ്ച്). പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പോയിന്റുകളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു: 6

1) കാലക്രമത്തിൽ, യുറാലിക്, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷകളുടെ ഉത്ഭവ പ്രക്രിയകൾ മുൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ വിദൂര ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു (റഷ്യൻ ഭാഷ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ പുതിയ ഗവേഷണത്തിലൂടെ ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു);

2) പുരാതന "പൂർവ്വിക ഭവനത്തിന്റെ" ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: ഇത് വടക്കൻ യുറലുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ മധ്യ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ച പ്രദേശമാണെന്ന് നേരത്തെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ (സാധ്യമായ അനുമാനങ്ങളിലൊന്നായി) ഇതിനകം 7000-10 വർഷമായി, പ്രധാനമായും വേട്ടയാടലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രക്കാർ യുറലുകൾ മുതൽ ബാൾട്ടിക് വരെ വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്ത് വസിച്ചിരുന്നു എന്ന ആശയം കൂടുതൽ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കപ്പെടുന്നു; കൂടാതെ, പുരാവസ്തു വിവരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ചീപ്പ് മൺപാത്രങ്ങളുടെ (ബിസി II-III മില്ലേനിയം ബിസി) കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും ഇപ്പോഴത്തെ ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ജനതയുടെ വാസസ്ഥലത്ത് ഒരു ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനസംഖ്യയുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ഭാവിയിൽ സാംസ്കാരിക തുടർച്ച നിലനിർത്തുന്നു (അതായത് , മുമ്പ് വിചാരിച്ചതുപോലെ സാംസ്കാരിക "ഇടവേളകളും" "പരാജയങ്ങളും" ഉണ്ടായിരുന്നില്ല);

3) "പ്രോട്ടോ-ലാംഗ്വേജ്", "ലാംഗ്വേജ് ട്രീ" പോലുള്ള പരമ്പരാഗത ഭാഷാപരമായ ആശയങ്ങളോട് കൂടുതൽ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന മനോഭാവമുണ്ട്; ഈ ആശയങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തിക അമൂർത്തീകരണ മാതൃകകൾ മാത്രമാണ്, ദീർഘകാല ഭാഷാ പ്രക്രിയകളുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈവിധ്യവും ഉൾക്കൊള്ളാത്ത ലളിതമായ പദ്ധതികളാണ്, നൂറ്റാണ്ടുകളിലും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലും, "പ്രോട്ടോ-ഭാഷകളെ" തുടർച്ചയായി മകളായി വിഭജിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല ഭാഷകൾ സംഭവിച്ചു, മാത്രമല്ല പരസ്പര സംയോജനവും വ്യത്യസ്ത ഭാഷകൾ പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ; വ്യത്യസ്ത ഉത്ഭവ ഭാഷകളാണെങ്കിൽപ്പോലും, അവരുടെ ജനിതകബന്ധം വഴി അവരുടെ ജനിതക ബന്ധം അത്രയധികം അല്ലാത്ത നിരവധി ഭാഷകളിൽ ഭാഷകളുടെ പൊതുവായ സ്വഭാവം വിശദീകരിക്കാം;

4) "ലാംഗ്വേജ് ട്രീ" എന്ന ആശയം "ലാംഗ്വേജ് ബുഷ്" എന്ന ആശയത്തിന് എതിരാണ് - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഭാഷാ പ്രക്രിയകളെ പ്രധാന തുമ്പിക്കൈയിൽ നിന്ന് (ഇന്റർമീഡിയറ്റ് "പ്രോട്ടോയിൽ നിന്ന് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പുതിയ ഭാഷാ ശാഖകളുടെയും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും തുടർച്ചയായതുമായ വളർന്നുവരുന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല. -ലാംഗേജുകൾ "), എന്നാൽ അത്തരം സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ താരതമ്യേന ഒരു ക്ഷണികമായ സ്ഫോടനത്തിന്" പ്രോട്ടോ-ലാംഗ്വേജ് "," പൂർവ്വിക ഭവനം "," ഭാഷാ വീക്ഷണം "," തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളിൽ മുമ്പത്തെ ലീനിയർ-വംശാവലി ആക്സന്റ് ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. ഭാഷാ കുടുംബം"എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എല്ലാ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേക പതിപ്പുകളുടെ പേജുകളിൽ ചർച്ചകൾ തുടരുന്നു.

എന്നിട്ടും, പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെയും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ, കരേലിയൻ വംശജരുടെ പൂർവ്വികർ ഉൾപ്പെടെ ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ജനതയുടെ പുരാതന ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ കാഴ്ചപ്പാട് പല കാര്യങ്ങളിലും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കരേലിയയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റായ എച്ച്. കിർകിനൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന് മുമ്പുതന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു e. ഒരു ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനസംഖ്യയുണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ കാമ്പ് ഒരു അർത്ഥത്തിൽ "ഒറിജിനൽ" ആയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും തുടർന്നുള്ള കുടിയേറ്റ പ്രവാഹങ്ങളിൽ ഇത് നിറഞ്ഞു.

ഗവേഷകർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന കാലക്രമ കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ എല്ലാ ഏകദേശത്തിനും "വൃത്താകൃതിക്കും", അവയ്\u200cക്ക് അവരുടേതായ അർത്ഥമുണ്ട്, നാടോടി പഠനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശാസ്ത്രത്തെ സഹായിക്കുന്നു. ഭാഷാ പണ്ഡിതന്മാർ പുരാതന പദാവലിയുടെ പൊതുവായ പാളികൾ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് (യുറാലിക്) ഭാഷകളിൽ കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, പാലിയോ-ഏഷ്യാറ്റിക് ജനതയുൾപ്പെടെ പരാമർശിച്ച ആളുകളുടെ വാമൊഴി കവിതയിലും പുരാണങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകൾ പൊതുവായതിന്റെ സൂചനകൾ കണ്ടെത്തുന്നു നാടോടിക്കഥകളിൽ പ്രീ-ഉഗ്രിക് (പ്രീ-യുറൽ) കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും തുടർന്നുള്ള ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ്. കമ്മ്യൂണിറ്റി; സമാനമായി ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് പ്രീ (എസികാന്തസുമലൈനൻ) കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് സമൂഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും. കരേലിയൻ-ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യത്തെ അതിന്റെ നീണ്ട പരിണാമത്തിൽ കണക്കിലെടുത്ത് എം. കുസി അനുബന്ധ പദങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു: എം. പ്രീ-കലേവാല, ആദ്യകാല കലേവാല, മിഡിൽ കലേവാല, കാലേവാല യുഗങ്ങൾ (അല്ലെങ്കിൽ പരിണാമത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ).

ഇതൊരു "പദങ്ങളുടെ കളിയല്ല", നൂറ്റാണ്ടുകളും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ദീർഘായുസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ ധാരണയ്ക്കുള്ള ശ്രമമാണ്.ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും ചരിത്രത്തിലേക്ക് (ഭാഗികമായി കൂടി) ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വൈരുദ്ധ്യാത്മക-പ്രാദേശിക) പല നാടോടിക്കഥകളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും പോളിസെമാന്റിസം ഉള്ളടക്കം, അവ ചരിത്രപരമായി ബഹുമുഖമാണ്, വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകാം വ്യത്യസ്ത അർത്ഥം... പുരാതന നാടോടിക്കഥകളും വംശീയ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസങ്ങളും പഠിക്കുമ്പോൾ അവയുടെ അനിയന്ത്രിതമായ നവീകരണവും ആധുനികവൽക്കരണവും ഒഴിവാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇന്നത്തെ പല ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പുരാതന കാലത്ത്, ജനസാന്ദ്രത തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, ആളുകളുടെ തൊഴിലുകളും ആശയവിനിമയരീതികളും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, സ്വാഭാവിക അവസ്ഥ, വംശീയവും പിന്നീട് സംസ്ഥാന അതിർത്തികളും. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ അവകാശപ്പെടുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും. ആധുനിക ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡിന്റെ പ്രദേശത്ത് 30,000 ത്തിലധികം ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നില്ല. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എത്ര നിവാസികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു? പുരാതന മനുഷ്യരുടെ ജീവിത രീതിയും ചിന്താ രീതിയും, അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം, സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, സ്ഥലം, സ്ഥലം എന്നിവ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. അവരുടെ ഭാഷ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, അതിൽ പല വാക്കുകളും, അവ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റൊരു അർത്ഥമുണ്ടാകും. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചും, ഒരു വഴിത്തിരിവിന്റെ പരിണാമപരമായ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചും, നമുക്ക് കാലാനുസൃതമായി മാത്രമേ വിഭജിക്കാൻ കഴിയൂ. എത്ര അപൂർണ്ണമായാലും സംരക്ഷിത കോൺക്രീറ്റ് വിവരങ്ങളാണ് ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ വിലപ്പെട്ടത്.

1541-ൽ ഫിന്നിഷ് സാഹിത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും സാഹിത്യഭാഷയുടെ സ്ഥാപകനുമായ എം. അഗ്രിക്കോള, സാൾട്ടറിന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ആമുഖത്തിൽ, ആദ്യമായി കരേലിയക്കാർക്കും ഫിന്നിഷ് ഗോത്രക്കാർക്കുമിടയിൽ പുറജാതീയ ദേവന്മാരുടെ പേരുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തി. ഹേം (എം) വെള്ളവും മീൻപിടുത്തവും “പുൽമേടുകൾ വെട്ടിമാറ്റിയ” കാലേവയുടെ പുത്രന്മാർ ”,“ വ്യാജ ഗാനങ്ങൾ ”ചെയ്ത വൈൻ\u200cമൈനെൻ (ഐൻ\u200cമോയിനെൻ), കാലാവസ്ഥയുടെ ചുമതലയുള്ള ഇൽ\u200cമരിനെൻ,“ യാത്രക്കാരെ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു . ”ഈ പേരുകളെല്ലാം കരേലിയൻ-ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസകാവ്യങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, പുറജാതി പുരാണങ്ങളും അതിനൊപ്പം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അഗ്രിക്കോളയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ഒരു സഭാ നേതാവെന്ന നിലയിൽ അഗ്രിക്കോള പുറജാതീയതയെ അപലപിച്ചു, അതിനുശേഷം പോരാടി. പുറജാതീയ ദേവതകളെ പട്ടികപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ആശ്ചര്യചിത്രം തുടർന്നു: “അവരിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവരെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിഡ് up ികളല്ലേ! പിശാചും പാപവും അവരെ അത്തരമൊരു വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവർ മരിച്ചവരുടെ ശവക്കുഴികളിലേക്ക് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്നു, വിലപിച്ചു, അവിടെ കരഞ്ഞു. സ്വഭാവപരമായി, അഗ്രിക്കോള p പചാരികമായി പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ ചായ്\u200cവുള്ളവനായിരുന്നു - സമീപകാലത്തെ പോലെ, എന്നാൽ ഇപ്പോഴും ഭൂതകാലത്തെ. “അടുത്ത കാലം വരെ, മാർപ്പാപ്പയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആളുകൾ ദൈവത്തിനുപകരം പരസ്യമായി അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യമായി ആരാധന നടത്തിയിരുന്നു - തീ, വെള്ളം, ഭൂമി, മരങ്ങൾ ... എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും മാത്രം ആരാധിക്കട്ടെ. . ”7 എന്നിരുന്നാലും, ഈ അസ്വാഭാവികത അനുസരിച്ച്, ഫിൻ\u200cലാൻഡിലെ നവീകരണത്തിന്റെ ഏജന്റായ അഗ്രിക്കോള തന്നെ പുറജാതീയതയെ പൂർണമായും മറികടക്കുമെന്ന് കരുതിയില്ലെന്ന് ഒരാൾക്ക് തീരുമാനിക്കാം.

1583 ഓടെ ഒരു സഭാ നേതാവ് കൂടിയായ ജെ. ഫിന്നോ സ്വന്തം ആമുഖത്തോടെ ഫിന്നിഷ് ഭാഷയിലെ ആദ്യത്തെ പുണ്യ ഗാനങ്ങളുടെ ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ഫിന്നിഷ് സാഹിത്യചരിത്രത്തിലെ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ ചർച്ചയായിരുന്നു. നാടോടിക്കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. "ദിവ്യ" (പള്ളി), "ദൈവരഹിതം" (നാടോടിക്കഥകൾ-പുറജാതി) കവിതകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലാണ് രചയിതാവ് വരച്ചത്. ആമുഖത്തിൽ രണ്ടാമത്തേതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകി. ആളുകൾക്കിടയിൽ, “അവധിക്കാലത്തും യാത്രകളിലും, വിനോദത്തിനും വിനോദത്തിനുമായി” ആളുകൾ “ലജ്ജാകരമായ” പുറജാതീയ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു, ആളുകൾ “പരസ്പരം മന്ത്രോച്ചാരണം നടത്തി.” പുറജാതീയതയെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി നിരസിച്ചതോടെ ഫിന്നോ പരോക്ഷമായി ഉയർന്നത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക യോഗ്യതകൾ. ആമുഖത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഗായകർക്കായി ഏറ്റവും മികച്ച വാക്കുകൾ കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ് രാക്ഷസൻ; അവർ പാട്ടുകൾ വേഗത്തിലും സുഗമമായും രചിച്ചു, ആളുകൾ സഭാ പാഠങ്ങളേക്കാൾ വേഗത്തിലും മന ingly പൂർവ്വം മന or പാഠമാക്കി.

XVII നൂറ്റാണ്ട് ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെയും സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തിൽ "മന്ത്രവാദിനിയുടെ വേട്ട" ഉണ്ടായിരുന്നു - ഫിൻ\u200cലാൻഡിൽ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി 50-60 പേർ വരെ മന്ത്രവാദം ആരോപിച്ച് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടു, അനേകർക്ക് പിഴ ചുമത്തി, മറ്റുള്ളവ ഒരു ഗൂ p ാലോചനയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. മുതലായവ, ചില ഗൂ cies ാലോചനകളുടെ ആദ്യകാല രേഖകൾ, പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ അക്കാലത്തെ കോടതി രേഖകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതേസമയം, നാടൻ പുരാതനത ഉൾപ്പെടെയുള്ള ദേശീയ ചരിത്ര ഭൂതകാലത്തോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റൊരു പ്രവണത പാകമായി. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ ചരിത്രപരമായ കൃതികൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയ ടാസിറ്റസ് എന്ന ക്രിയാത്മക ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇവിടെ. തന്റെ "ജർമ്മനി" യിൽ ടാസിറ്റസ് ക്രൂരത പരാമർശിച്ചു ജർമ്മനി ഗോത്രങ്ങൾ പുരാതന മന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അവരുടെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകയുള്ളൂ - എന്നിരുന്നാലും, വാക്കാലുള്ള പുരാതനത “എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും എല്ലാത്തരം അനുമാനങ്ങൾക്കും ഇടംനൽകുന്നു” എന്ന് അദ്ദേഹം ഉടനടി ശ്രദ്ധിച്ചു. [9] എന്നിരുന്നാലും, സ്വീഡനിലെ ചരിത്രചിന്ത ദേശീയ മെമ്മറിയിലേക്കും നാടോടിക്കഥകളിലേക്കും തിരിയാൻ തുടങ്ങി, അതിന്റെ മൂല്യം ഇതാദ്യമായി 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് സ്വീഡിഷ് മഹത്തായ ശക്തിയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നുവെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കണം (പ്രത്യേകിച്ചും, ഇൻ\u200cഗെർമാൻ\u200cലാൻ\u200cഡിയ, കരേലിയൻ ഇസ്ത്മസ്, ലഡോഗ കരേലിയ, ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് സ്വീഡന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു.) തൽക്കാലം പിടിച്ചടക്കാനുള്ള നയം വിജയകരമായിരുന്നു, ഒരു വീരോചിതമായ ഹാലോയിൽ ഞാൻ ദേശീയനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ജർമ്മനി ഗോത്രങ്ങളെ ബാർബേറിയൻമാരായി കണക്കാക്കിയ ടാസിറ്റസിന് വിപരീതമായി, സ്വീഡിഷ് അധികൃതർ, സ്വീഡിഷുകാർ മുൻകാലങ്ങളിൽ ക്രൂരന്മാരല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു രാജകീയ മെമ്മോറാണ്ടം 1630 ലെ ഗുസ്താവ് രണ്ടാമന്റെ അഡോൾഫ്, ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വീരഗാനങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ശേഖരിക്കാൻ പുരോഹിതരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, ഗൂ cies ാലോചനകൾ പോലും. പല പുരോഹിതന്മാരും, പുറജാതീയതയെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതുവരെ ഇത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി; മെമ്മോറാണ്ടം യാഥാർത്ഥ്യമായി. ഇത് പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റമല്ല, എന്നിരുന്നാലും നാടോടി മേഖലയിലെ കൃതികൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു "ഘടക ഘടകമായി" കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1666-ൽ ഇതേ ലക്ഷ്യത്തോടെ സ്വീഡനിൽ ഒരു പ്രത്യേക "പുരാതന കോളേജ്" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ ലാപ്\u200cലാൻഡ് ഗവേഷകനായ ഉപ്\u200cസാല പ്രൊഫസർ ജെ. ഷെഫെറസ് ഉൾപ്പെടുന്നു. 1673 ൽ "ലപ്പോണിയ" എന്ന ലാറ്റിൻ ഭാഷാ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. . പുസ്തകത്തിൽ രണ്ട് സാമി ഉൾപ്പെടുന്നു നാടൻ പാട്ടുകൾസാമി വംശജനായ പുരോഹിതൻ ഒ. ശർമ്മയിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് സ്വീകരിച്ചു.

XVII- ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - XVIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡിൽ\u200c, ഫിനോഫിലിക് സാംസ്കാരിക പ്രസ്ഥാനം രൂപപ്പെട്ടു, സ്വീഡിഷ് മഹത്തായ ശക്തിക്കും സാംസ്കാരിക, ഭാഷാപരമായ മേധാവിത്വത്തിനും എതിരായി. ഈ കാലയളവിൽ, ഫിന്നിഷ് ഭാഷയുടെ ആദ്യത്തെ വ്യാകരണവും ആദ്യത്തെ നിഘണ്ടുവും എച്ച്. ഫ്ലോറിനസ് തയ്യാറാക്കിയ ഫിന്നിഷ് പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ (1702) ആദ്യ ശേഖരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഡാനിയൽ ജുസ്\u200cലെനിയസ് (1676-1752) ഒരു ഫെന്നോഫിൽ കൂടിയായിരുന്നു, ഫിന്നിഷ് ഭാഷയുടെ സുന്ദരികളെക്കുറിച്ചും ഫിന്നിഷ് കർഷകരുടെ കാവ്യാത്മക കഴിവുകളെക്കുറിച്ചും മാപ്പുപറയുന്ന മനോഭാവത്തിൽ എഴുതി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വീഡിഷ് ആക്രമണത്തിനും ക്രിസ്തുമതം നിലവിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ, ഫിൻ\u200cസിന് വികസിത സംസ്കാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഒരു തരത്തിലും ക്രൂരന്മാരല്ല. 1700 ലെ ഒരു കൃതിയിൽ, നാടോടി “കവികൾ മാറുന്നില്ല - അവർ ജനിക്കുന്നു” എന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. [10] വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങളിൽ, നാടോടി കവിതകളുടെ “സ്വാഭാവിക ജനനം” എന്ന ആശയം വളരെക്കാലമായി വളരെ വ്യാപകമായിത്തീരും, അത് നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഇ. ലോൺറോട്ടിൽ കണ്ടെത്തി.

ഈ എപ്പിസോഡുകൾ ഇതിനകം XVI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സ്ഥാനങ്ങളെങ്കിലും അവഗണിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നി: 1) നാടോടി കവിതകൾ പുറജാതീയതയുടെ പാരമ്പര്യമാണ്, ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടവും 2) പുറജാതീയ വിഗ്രഹദേവതകളും പുരാണ സൃഷ്ടികളാണ്, ജനകീയ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ഫലമാണ്. കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ അഗ്രിക്കോളയും ഫിന്നോയും "മാർപ്പാപ്പ" യിൽ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിച്ചതിന് ഭാഗികമായ കുറ്റം ചുമത്തിയിരുന്നുവെന്നത് ശരിയാണ്, എന്നിട്ടും നാടോടി പാരമ്പര്യത്തെ പുറജാതീയതയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഈ വിഷയങ്ങളിൽ സംശയങ്ങളും തർക്കങ്ങളും പിന്നീട് ഉയർന്നുവന്നു - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പുറജാതീയ, ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങളുടെ അനുപാതവും രണ്ടാമത്തേത് നിസ്സംശയമായും റണ്ണുകളിലുമുണ്ട്, ഇപ്പോഴും ഗുരുതരമായ ശാസ്ത്രീയ പ്രശ്നമായി തുടരുന്നു.

2 ടാസിറ്റസ് കൊർണേലിയസ്. സിറ്റി: 2 വാല്യങ്ങളായി. എൽ., 1970. വോളിയം 1.പി 373.

പഴയ കഥകളുടെ കഥ. എം.; L., 1950.T. 1.S. 206, 209.

4 ഐബിഡ്. പേജ് 214.

5 കോസ്റ്റോമറോവ് N.I. റഷ്യൻ ചരിത്രം അതിന്റെ പ്രധാന വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രത്തിൽ. എം., 1990. പുസ്തകം. 1.എസ്. ഒന്ന്.

6 ഇനിപ്പറയുന്ന ലേഖനങ്ങൾ\u200c കാണുക: കോർ\u200cഹോനെൻ\u200c എം. 1) സുവോമലൈസ്റ്റെൻ\u200c സുമലൈസ്-ഉഗ്രിലൈനെൻ\u200c ട aus സ്റ്റ ഹിസ്റ്റോറിയലിസ്-വെർ\u200cട്ടൈലവൻ\u200c കീലിറ്റീറ്റിൻ\u200c വാലോസ ഹെൽ\u200cസിങ്കി 1984 എസ്. 55-71; 2) യുറാലിൻ തല്ല ജാ തുല്ല പ്യൂലെൻ // യുറലൈലൈസെറ്റ് കൻസാറ്റ്. ഹെൽ\u200cസിങ്കി 1991 എസ്. 20-48; ഹക്കിനൻ കെ. വെയർ എസ് ഷോൺ ആൻ ഡെർ സീറ്റ്, ഡെൻ സ്റ്റാംബാം സു വീണു? // യുറൽ-അൽതൈഷെ ജഹ്\u200cബുച്ചർ. ന്യൂ ഫോൾജ്. വീസ്ബാഡൻ, 1984. ബിഡി 4. എസ് 1-24; ലാർസൺ എൽ-ജി. ഉർ\u200cഹെമ്മെറ്റ്, സ്റ്റാം\u200cട്രാഡെറ്റ് ഓച്ച് സ്\u200cപ്രാക്കോണ്ടക്റ്റെർന // ഫ്രാൻ\u200c പോഹ്\u200cജോലാസ്പോർട്ടൻ വരെ കോഗ്നിറ്റിവ്കോണ്ടാക്റ്റ് വരെ. സ്റ്റോക്ക്ഹോം, 1990. എസ്. 105-116; ബ്രാഞ്ച് എം. മിയറ്റീറ്റ യുറലൈസ്റ്റെൻ കിൽട്ടൻ യെറ്റീസെസ്റ്റ ഹിസ്റ്റോറിയസ്റ്റ // ഏലിയാസ്. ഹെൽ\u200cസിങ്കി, 1991. നമ്പർ 3. എസ്. 3-17.

7 അഗ്രിക്കോള എം, ടിയോക്സെറ്റ്. ഹെൽ\u200cസിങ്കി; പോർവൂ, 1931. ഓസ 3. എസ്. 212.

8 ഉദ്ധരിച്ചത്: സുമെൻകീലിസിയ ഹിസ്റ്റോറിയലിസിയ ഏഷ്യാക്കിർജോജ റൂട്ട്\u200cസിൻ വല്ലൻ അജൽറ്റ (വൂസിറ്റ 1548-1809) // ജുൽകൈസുറ്റ്കെ ഗ്രോട്ടൻഫെൽറ്റ്. ഹെൽ\u200cസിങ്കി 1912 എസ്. 10-16.

9 ടാസിറ്റസ് കൊർണേലിയസ്. വാല്യം: 2 വാല്യങ്ങളായി. വോളിയം 1.പി 354.

10 ജുസ്ലെനിയസ് ഡി. വാൻഹ ജാ യുസി തുർക്കു. പോർവൂ, 1929. ലുകു 3, § 33.

X. ഫിനിഷ് നോർത്ത്, നോവ്\u200cഗോഡ് വെലിക്കി

(ആരംഭിക്കുക)

വടക്കൻ പ്രകൃതി. - ഫിന്നിഷ് ഗോത്രവും അതിന്റെ വിഭജനവും. - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതരീതി, സ്വഭാവം, മതം. - കലേവാല.

വാൽഡായ് പീഠഭൂമിയിൽ നിന്ന് മണ്ണ് ക്രമേണ വടക്കും വടക്കുപടിഞ്ഞാറുമായി ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്തേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു; എന്നിട്ട് വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റ് ഫിൻ\u200cലാൻഡിലെ ഗ്രാനൈറ്റ് പാറകളിലേക്ക് കടന്ന് അവരുടെ കുതിച്ചുചാട്ടം വൈറ്റ് കടലിലേക്ക് പോകുന്നു. ഈ മുഴുവൻ സ്ട്രിപ്പും ഒരു വലിയ തടാക പ്രദേശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; ഒരിക്കൽ അത് ആഴത്തിലുള്ള ഹിമപാളിയാൽ മൂടിയിരുന്നു; ഐസ് ഉരുകിയതിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അടിഞ്ഞുകൂടിയ വെള്ളം, ഈ സ്ട്രിപ്പിലെ എല്ലാ വിഷാദങ്ങളും നിറച്ച് അതിന്റെ എണ്ണമറ്റ തടാകങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു. ഇവയിൽ, ലഡോഗയെയും ഒനേഗയെയും അവയുടെ വിശാലതയും ആഴവും കാരണം തടാകങ്ങളേക്കാൾ ഉൾനാടൻ കടലുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം. Svir, Volkhov, Neva തുടങ്ങിയ ഉയർന്ന ജലപാതകളാൽ അവ പരസ്പരം, അതുപോലെ Ilmen, Baltic എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒനേഗ നദി, ലാച്ചെ, വോഷെ, വൈറ്റ്, കുബൻസ്\u200cകോ തടാകങ്ങൾ ഈ വലിയ തടാക പ്രദേശത്തിന്റെ കിഴക്കേ അറ്റത്തായി കണക്കാക്കാം. അതിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത്, യുറൽ ശൈലി വരെ, താഴ്ന്ന, വീതിയുള്ള വരമ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ "വരമ്പുകൾ" ഉണ്ട്, അവ മൂന്ന് ഗാംഭീര്യ നദികളാൽ വെട്ടിമാറ്റപ്പെടുന്നു, നോർത്തേൺ ഡ്വിന, പെച്ചോറ, കാമ, ഇവയുടെ എണ്ണവും ചിലപ്പോൾ വളരെ വലിയ പോഷകനദികൾ. വോൾഗയുടെ ഇടത് കൈവഴികൾക്കും വടക്കൻ മഹാസമുദ്രത്തിലെ നദികൾക്കുമിടയിൽ ഈ വരമ്പുകൾ ഒരു നീരൊഴുക്ക് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഈ രണ്ട് സ്ട്രിപ്പുകളും (ലാക്സ്ട്രിൻ, വരമ്പുകൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അളക്കാനാവാത്ത പൈൻ, കൂൺ വനങ്ങൾ, കൂടുതൽ വടക്ക്, കൂടുതൽ ചെറിയ കുറ്റിച്ചെടികളാൽ മാറ്റി പകരം വന്യമായ ഭവനരഹിതരായ തുണ്ട്രകളായി മാറുന്നു, അതായത്. താഴ്ന്ന പ്രദേശത്തെ ചതുപ്പുനിലങ്ങൾ, പായൽ കൊണ്ട് മൂടി, മഞ്ഞുകാലത്ത് മാത്രം സഞ്ചരിക്കാവുന്നവ, അവ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ വടക്കൻ പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാം മടുപ്പിക്കുന്ന ഏകതാനത്തിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു, ക്രൂരതയും അപാരതയും: ചതുപ്പുകൾ, വനങ്ങൾ, പായലുകൾ - എല്ലാം അനന്തവും അളക്കാനാവാത്തതുമാണ് . അതിലെ റഷ്യൻ നിവാസികൾ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും ഉചിതമായ വിളിപ്പേരുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്: ഇരുണ്ട വനങ്ങൾ "ഇടതൂർന്ന", "അക്രമാസക്തമായ" കാറ്റ്, "കൊടുങ്കാറ്റുള്ള" തടാകങ്ങൾ, "കഠിനമായ" നദികൾ, "നിൽക്കുന്ന" ചതുപ്പുകൾ മുതലായവ. വടക്കൻ സ്ഥലത്തിന്റെ തെക്കൻ പകുതിയിൽ പോലും, കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയും ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് വീശുന്ന കാറ്റുകൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള മണൽ-കളിമൺ മണ്ണിൽ കാർഷിക ജനതയുടെ വികസനത്തിനും അവിടത്തെ നിവാസികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നോവ്ഗൊറോഡ് റസിന്റെ സംരംഭകവും സജീവവുമായ സ്വഭാവം ഈ നികൃഷ്ടവും പരുഷവുമായ പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കി ജീവിതത്തെയും ചലനത്തെയും അതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞു. പക്ഷേ, നോവ്ഗൊറോഡ് റഷ്യ തങ്ങളുടെ കോളനികളും വ്യവസായവും ഇവിടെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, റഷ്യയുടെ വടക്കുകിഴക്കൻ മേഖല മുഴുവൻ വിശാലമായ ഫിന്നിഷ് കുടുംബത്തിലെ ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ കഥ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഫിന്നിഷ് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ ഇപ്പോഴും താമസിക്കുന്ന അതേ സ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അതായത്. പ്രധാനമായും ബാൾട്ടിക് കടൽ മുതൽ ഓബ്, യെനിസെ വരെ. ആർട്ടിക് സമുദ്രം അവരെ വടക്കൻ അതിർത്തിയായി സേവിച്ചു, അവയുടെ തെക്കൻ അതിർത്തികൾ റിഗ ഉൾക്കടൽ മുതൽ മധ്യ വോൾഗയിലേക്കും മുകളിലെ യുറലുകളിലേക്കും രേഖപ്പെടുത്താം. അവരുടെതായ രീതിയിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനം, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ ചില ബാഹ്യ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും, ഫിന്നിഷ് കുടുംബത്തെ പണ്ടേ രണ്ട് പ്രധാന ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക്. ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങൾ മുകളിൽ സംസാരിച്ച വലിയ തടാക പ്രദേശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതായത്. ബാൾട്ടിക്, വെള്ള, അപ്പർ വോൾഗ സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു രാജ്യം. ഈസ്റ്റേൺ ഫിൻസ് രാജ്യം അതിലും വിശാലമായ വരമ്പുകൾ, മധ്യ വോൾഗ, ട്രാൻസ്-യുറലുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

പുരാതന റസിന് ഫിൻസിന് മറ്റൊരു പൊതുവായ പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൾ അവരെ ചുദ്യ എന്ന് വിളിച്ചു. വ്യക്തിഗത ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ചുഡി എന്ന പേര് പ്രധാനമായും ചിലർക്ക് നൽകി, അതായത്, പെപ്സി തടാകത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ പീപ്പസ് (എസ്റ്റ), കിഴക്ക് (ജലം). കൂടാതെ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ലഡോഗ, ഒനെഗ തടാകങ്ങൾക്ക് സമീപം താമസിച്ചിരുന്ന ചുഡ് സാവോലോത്സ്കായ, ഒനെഗ നദിയിലേക്കും വടക്കൻ ഡ്വിനയിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. വെസിനോട് ചേർന്നാണ് ഈ സാവോലോത്സ്കായ ചുഡി, ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച് ബെലൂസെറോയ്ക്ക് സമീപം താമസിച്ചിരുന്നതെങ്കിലും നിസ്സംശയം തെക്ക് ഷെക്സ്ന, മൊളോഗ (വെസ് എഗോൺ), തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് മുകളിലെ വോൾഗ മേഖലയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. സാവോലോട്\u200cസ്ക് ചുഡിയുടെ അയൽ\u200cപ്രദേശവും അതിന്റെ ഭാഷയും അനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുന്നത് ഫിന്നിഷ് കുടുംബത്തിന്റെ ആ ശാഖയിൽ പെട്ടതാണ്, അത് യെം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ബോത്നിയ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. സാവലോട്\u200cസ്കായ ചുഡിയുടെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം കരേല എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയോട് ചേർന്നുള്ള മറ്റൊരു ശാഖയായിരുന്നു. നെവാ നദിയുടെ ഇടതുവശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു കരേലിയൻ ജനതയെ ഇൻഗ്രോവ് അല്ലെങ്കിൽ ഇഷോറ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു; ബോത്നിയ ഉൾക്കടലിലേക്ക് മുന്നേറുന്ന മറ്റൊന്നിനെ ക്വീനി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കരേലിയക്കാർ വടക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് തുണ്ട്രയിലേക്ക് പോയി ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരെ കുലുക്കുന്നു, എന്നാൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ലാപ്പുകളിലെ വന്യജീവി; പിന്നീടുള്ള ചിലത് പഴയ സ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെ തുടരുകയും കരേലിയൻ ജനതയുമായി കൂടിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. ഈ പടിഞ്ഞാറൻ ഫിന്നിഷ് ശാഖയായ സുവോമിക്ക് ഒരു പൊതുനാമമുണ്ട്.

കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വെസ്റ്റേൺ ഫിന്നുകളുടെ സവിശേഷതകൾ എന്താണെന്നും ആദ്യത്തേത് അവസാനിച്ചതും രണ്ടാമത്തേത് ആരംഭിച്ചതും എന്താണെന്നും നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. മുടിയുടെയും തൊലിയുടെയും കണ്ണുകളുടെയും ഭാരം കുറഞ്ഞവയാണെന്ന് നമുക്ക് പൊതുവായി മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ; ഇതിനകം പുരാതന റഷ്യ അതിന്റെ പാട്ടുകളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ ശാഖയെ "ചുഡ് വൈറ്റ്-ഐഡ്" എന്ന് വിളിപ്പേരു നൽകി. അവരുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവർക്കിടയിലെ മധ്യഭാഗം ഒരു കാലത്ത് മേരിയുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട (ഇപ്പോൾ റുസിഫൈഡ്) ഗോത്രക്കാരായിരുന്നു, അവർ വോൾഗയുടെ ഇരുകരകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് വോൾഗയ്ക്കും വ്യാസ്മയ്ക്കും ഇടയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. താഴത്തെ ഓക്കയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ ഭാഗത്തെ മുരോമ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. കിഴക്കോട്ട്, ഓക്കയ്ക്കും വോൾഗയ്ക്കും ഇടയിൽ, ഒരു വലിയ മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രം (അറബ് എഴുത്തുകാരുടെ ബർട്ടേസ്) ഉണ്ടായിരുന്നു, എർസ, മോക്ഷ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. വോൾഗ തെക്കോട്ട് കുത്തനെ തിരിയുന്നിടത്ത്, ചെറെമിസ് അതിന്റെ ഇരുവശത്തും താമസിച്ചിരുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഫിൻസ് തന്നെ വോൾഗയാണ്. അവരുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് പെർം ഗോത്രം (സിറിയാനെ, വൊട്ടാകി) വ്യാപകമായി താമസമാക്കി, ഇത് കാമയിലെ നദീതടങ്ങളെ വ്യാറ്റ്കയും മുകളിലെ ഡിവിനയെ വൈചെഗഡയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വടക്കുകിഴക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ, ഞങ്ങൾ യുഗ്രയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അതായത്. കിഴക്കൻ ഫിൻസിന്റെ ഉഗ്രിയൻ ശാഖ. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം, കാമയ്ക്കും പെച്ചോറയ്ക്കും ഇടയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ അവസാന നദിയുടെ പേര് വിളിക്കുന്നു, അതായത്. പെക്കറി; സ്വന്തം ഉഗ്ര യുറൽ പർവതത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും താമസിച്ചു; വോഗുലോവ്, ഒസ്റ്റ്യാക്കോവ് എന്നീ പേരുകളിൽ അവൾ കൂടുതൽ അറിയപ്പെട്ടു. ഈ ഉഗ്രിക് ശാഖയിൽ തെക്കൻ യുറലുകളിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച ബഷ്കീർ ഗോത്രവും (പിന്നീട് മിക്കവാറും ടാറ്ററൈസ്ഡ്) ഉൾപ്പെടുന്നു. ബഷ്കീർ പടികളിൽ നിന്ന്, മിക്കവാറും, ആ ഉഗ്രിയൻ അഥവാ മാഗ്യാർ സംഘത്തിന്റെ പൂർവ്വികർ തുർക്കി നാടോടികളാൽ സ്വന്തം നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു, തെക്കൻ റഷ്യയിലെ പടികളിൽ വളരെക്കാലം അലഞ്ഞുനടന്നു, തുടർന്ന്, ജർമ്മനി കീഴടക്കി സ്ലാവിക് ഭൂമി മിഡിൽ ഡാനൂബിൽ. ഫിന്നിഷ്, മംഗോളിയൻ കുടുംബങ്ങൾക്കിടയിൽ നരവംശശാസ്ത്രപരമായി അധിനിവേശം നടത്തുന്ന സമോയിഡ് ജനത നമ്മുടെ കാലത്തേക്കാൾ പുരാതനകാലത്താണ് തെക്ക് താമസിച്ചിരുന്നത്; എന്നാൽ മറ്റ് ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ ഇത് ക്രമേണ ഫാർ നോർത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിന്റെ തീരത്ത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഭവനരഹിതരായ തുണ്ട്രയിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു.

വിശാലമായ ഫിന്നിഷ് കുടുംബത്തിന്റെ പുരാതന വിധി ചരിത്രത്തിന്റെ നിരീക്ഷണത്തിന് ഏതാണ്ട് അപ്രാപ്യമാണ്. ക്ലാസിക്കൽ എഴുത്തുകാരിൽ നിന്നും, മധ്യകാല ചരിത്രങ്ങളിൽ, ബൈസന്റൈൻ, ലാറ്റിൻ, റഷ്യൻ, അറബ് ഭൂമിശാസ്\u200cത്രജ്ഞരിൽ നിന്നും സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഗകളിൽ നിന്നുമുള്ള ചില ശകലങ്ങളും അവ്യക്തവുമായ വാർത്തകൾ - പുരാതന റഷ്യയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന ഫിന്നിഷ് വടക്കൻ ജനതയെക്കുറിച്ചും പുരാതന കാലം മുതൽ ക്രമേണ റസിഫിക്കേഷന് വിധേയമായി ... നമ്മുടെ ചരിത്രം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ താഴ്ന്ന തലങ്ങളിൽ അവരെ കണ്ടെത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. കൂടുതൽ വടക്കൻ വംശങ്ങൾ,, മുഷിഞ്ഞ കുടിലുകളിൽ ജീവിക്കുന്നത് .മറ്റയാൾ ഗുഹകളിലോ പുല്ലും, ചീഞ്ഞ മത്സ്യം എന്നിവ ശവമോ എല്ലാത്തരം ഫീഡ്, അല്ലെങ്കിൽ ഫീഡ് അവരോട് മര്യാദയുള്ള എന്നു കന്നുകാലികളെയും മാൻ പിന്നിൽ ഉഴന്നു. അതേസമയം, അവരുടെ മറ്റ് ഗോത്രവർഗക്കാരായ വോൾഗ, എസ്റ്റോണിയൻ എന്നിവർക്ക് ഇതിനകം സംതൃപ്തിയുടെ ചില ലക്ഷണങ്ങളുണ്ട്, മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടൽ, കന്നുകാലികളെ വളർത്തൽ, തേനീച്ചവളർത്തൽ, ഭാഗികമായി കൃഷി എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, വലിയ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ലോഗ് കുടിലുകളിൽ താമസിക്കുന്നു, സന്ദർശിച്ച വ്യാപാരികളിൽ നിന്ന് വിവിധ പാത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും സ്വന്തമാക്കുക. അവരുടെ ദേശങ്ങൾ. ഈ കച്ചവടക്കാർ ഭാഗികമായി കാമ ബൾഗേറിയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, പക്ഷേ പ്രധാനമായും റഷ്യ, നോവ്ഗൊറോഡ്, സുസ്ഡാൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. അവരുടെ രോമങ്ങളും വിദേശ വസ്തുക്കളും നിവാസികളിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും രോമമൃഗങ്ങളുടെ തൊലികൾക്കായി കൈമാറി. അതുകൊണ്ടാണ് ചുഡ് ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ പലപ്പോഴും നേറ്റീവ്, റഷ്യൻ, ബൾഗേറിയൻ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മുസ്ലീം ഏഷ്യ, ബൈസാന്റിയം, ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട് തുടങ്ങിയ വിദൂര രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന നാണയങ്ങളും വസ്തുക്കളും പോലും നാം കണ്ടെത്തുന്നത്. അവരുടെ എല്ലാ പരുഷതയ്ക്കും ക്രൂരതയ്ക്കും ഫിന്നിഷ് ജനത പുരാതന കാലം മുതൽ അവരുടെ കമ്മാരന്റെ കരക, ശലത്തിന്, അതായത് ലോഹങ്ങളുടെ സംസ്കരണത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്. സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഗകൾ ഫിന്നിഷ് വാളുകൾ ആഘോഷിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് ബഹുമതി മാന്ത്രികശക്തി, അവരെ ബന്ധിപ്പിച്ച കമ്മാരക്കാർ, അതേ സമയം, മന്ത്രവാദത്തിൽ പ്രഗത്ഭരായ ആളുകൾക്ക് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഫിൻ\u200cസിന്റെ ഭാഷയും അവരുടെ രാജ്യത്ത് കണ്ടെത്തിയ സ്മാരകങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് അവരുടെ കോവാക്കുകളുടെ മഹത്വത്തിന് കാരണമായിരിക്കണം " ചെമ്പ് പ്രായം", അതായത് ഇരുമ്പ് കെട്ടിച്ചമച്ചതല്ല, ചെമ്പ് ജോലി ചെയ്യുന്ന കലയാണ്. പിന്നീടുള്ള കല കൂടുതൽ പ്രതിഭാധനരായ ആളുകൾ വടക്കോട്ട് കൊണ്ടുവന്നു.

ഫിന്നിഷ് ഗോത്രത്തിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ലാവുകൾ, ലിത്വാനിയ, മറ്റ് ആര്യൻ അയൽക്കാർ എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഇതിനെ തീവ്രമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് അസ്വീകാര്യമാണ്, ആശയവിനിമയം നടത്താത്തതാണ്, മാറ്റം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല (യാഥാസ്ഥിതികമായി), ശാന്തമായ ഒരു കുടുംബജീവിതത്തിലേക്ക് ചായ്വുള്ളതും ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ ഒരു ഭാവനയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാത്തതുമാണ്, ഇത് അതിന്റെ സമ്പന്നമായ കാവ്യകഥകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗോത്രഗുണങ്ങളും, ഇരുണ്ട വടക്കൻ സ്വഭാവവും വിദ്യാസമ്പന്നരിൽ നിന്നുള്ള അകലവും ചേർന്നതാണ് ഫിൻ\u200cസിന് ഇത്രയും കാലം ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്ക് ഉയരാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ കാരണം. സാമൂഹിക വികസനം ഏതാണ്ട് ഒരിടത്തും അവർ യഥാർത്ഥ സംസ്ഥാന ജീവിതം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. IN അവസാന ബന്ധം ഒരു അപവാദം മാത്രമേ അറിയൂ, അതായത് ചില ട്രാൻസ്\u200cകോക്കേഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു മിശ്രിതം ലഭിച്ച ഉഗ്രോ-മാഗ്യാർ ആളുകൾ, ലാറ്റിൻ, ബൈസന്റൈൻ പൗരത്വത്തിന് സമീപമുള്ള ഡാനൂബിൽ എത്തി, ശക്തമായ സംസ്ഥാനം സ്ലാവുകളോടുള്ള ജർമ്മനിയുടെ ശത്രുതയ്ക്ക് നന്ദി. കൂടാതെ, ഫിന്നിഷ് ജനത, പെർം, അല്ലെങ്കിൽ സിറിയാൻസ്ക് എന്നിവയിൽ നിന്ന്, ഗോത്രം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വ്യാവസായിക, വാണിജ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള കഴിവ്. അത് അദ്ദേഹത്തിന് കാരണമായിരിക്കാം സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി തഴച്ചുവളരുന്ന ബിയാർമിയയുടെ കടൽത്തീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം ചുഡ് സാവോലോത്സ്കായയിലേക്കല്ല വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.

ഫിൻ\u200cസിലെ പുറജാതീയ മതം അവരുടെ ഇരുണ്ട സ്വഭാവം, പരിമിതമായ ലോകവീക്ഷണം, അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വനം അല്ലെങ്കിൽ മരുഭൂമി സ്വഭാവം എന്നിവ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആര്യൻ ജനതയുടെ ഉത്സവങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും മതബോധത്തിൽ ഇത്രയും പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ച ശോഭയുള്ള, സണ്ണി ദേവതയെ നാം അവരുമായി ഒരിക്കലും കാണില്ല. ഭീമാകാരമായ, ദയയില്ലാത്ത ജീവികൾ നല്ല തുടക്കത്തെക്കാൾ നിർണ്ണായകമായി നിലനിൽക്കുന്നു: അവർ നിരന്തരം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിവിധ പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും അവരുടെ പ്രായശ്ചിത്തത്തിനായി ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് പ്രാകൃത വിഗ്രഹാരാധനയുടെ മതം; ആര്യൻ ജനതയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള മാനുഷിക ആശയം ഫിന്നുകാർക്കിടയിൽ മോശമായി വികസിച്ചു. ദേവന്മാർ അവരുടെ ഭാവനയിൽ അവ്യക്തമായ മൂലക ചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നിർജീവ വസ്തുക്കളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അതിനാൽ കല്ലുകൾ, കരടികൾ തുടങ്ങിയവയുടെ ആരാധന. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന കാലത്തെ ഫിൻ\u200cസിന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരുക്കൻ സാദൃശ്യമുള്ള വിഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്. അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങളും അനേകം അന്ധവിശ്വാസങ്ങളിൽ പെടുന്നു, അവിടെ നിന്ന് ജമാന്മാരുടെ ആരാധന, അതായത്. വായു, ഭൂഗർഭ ആത്മാക്കളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന മന്ത്രവാദികൾക്കും ഭാഗ്യവാന്മാർക്കും അവരെ കാട്ടു ശബ്ദങ്ങളും ഉന്മേഷകരമായ പ്രവർത്തികളും ഉപയോഗിച്ച് വിളിക്കാം. ഈ ജമാന്മാർ ഒരുതരം പുരോഹിത വർഗ്ഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലാണ്.

കിഴക്കൻ ഫിൻ\u200cസിലെ ഏറ്റവും പ്രബലമായ ക്രൂരനായ ഒരു ദേവതയെ ആരാധിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് പ്രധാനമായും കെരേമെറ്റി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ദേവിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആടുകളെയും പശുക്കളെയും കുതിരകളെയും അറുക്കുന്ന കാടിന്റെ ആഴത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന യാഗങ്ങളുടെ സ്ഥലം എന്നു വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി; മാത്രമല്ല, ബലിയർപ്പിച്ച മാംസത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ദേവന്മാർക്കായി നിക്ഷേപിക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ ഒരു വിരുന്നിനായി വിളമ്പുന്നു, ഒപ്പം ആ അവസരത്തിനായി തയ്യാറാക്കിയ മന്ദബുദ്ധിയായ പാനീയവും. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫിൻസിന്റെ ആശയങ്ങൾ വളരെ ലളിതമാണ്; ഭ ly മിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ ലളിതമായ തുടർച്ചയായി അവർക്ക് തോന്നി; മരണപ്പെട്ടയാളുടെ കൂടെ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെപ്പോലെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയുധങ്ങളുടെയും വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെയും ഒരു ഭാഗം ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. ജർമ്മൻ, സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുമായി വളരെക്കാലമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും അവരുടെ ചില സ്വാധീനത്തിന് വിധേയരാവുകയും ചെയ്ത വെസ്റ്റേൺ ഫിന്നുകളിൽ ഒരു പരിധിവരെ ഇരുണ്ട മത മാനസികാവസ്ഥ കാണപ്പെടുന്നു. അവയിൽ, യുക്കോ എന്ന പരമോന്നത മൂലകത്തോടുള്ള ബഹുമാനം നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, യുമല എന്ന പൊതു ഫിന്നിഷ് നാമത്തിൽ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു, അതായത്. ദൈവം. അവൻ ദൃശ്യമാകുന്ന ആകാശത്തെ വ്യക്തിഗതമാക്കുകയും മേഘങ്ങളും കാറ്റും ഇടിമിന്നലും ഇടിമിന്നലും മഴയും മഞ്ഞും പോലുള്ള വായു പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഐതിഹാസിക ബിയാർമിയയിലെ യുമലയുടെ ശ്രീകോവിലിന്റെ രസകരമായ ഒരു കഥയാണ് സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഗകൾ പറയുന്നത്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ (1026), യാരോസ്ലാവ് ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത്, നോർമൻ വൈക്കിംഗ്സ് നിരവധി കപ്പലുകൾ സജ്ജീകരിച്ച് ബിയാർമിയയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ നാട്ടുകാരിൽ നിന്ന് വിലകൂടിയ രോമങ്ങൾ കൈമാറി. എന്നാൽ ഇത് അവർക്ക് പര്യാപ്തമായിരുന്നില്ല. അടുത്തുള്ള ഒരു സങ്കേതത്തിന്റെ അഭ്യൂഹങ്ങൾ വിവിധ സമ്പത്തുകളാൽ നിറഞ്ഞു, അവയിൽ ഇരയുടെ ദാഹം ഉളവാക്കി. മരിച്ചവരുടെ സ്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ദേവന്മാർക്ക് നൽകാമെന്ന് ആചാരമുണ്ടെന്ന് നാട്ടുകാർക്ക് പറഞ്ഞു. അത് പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ കുഴിച്ചിടുകയും മുകളിൽ ശ്മശാന കുന്നുകൾ പകരുകയും ചെയ്തു. യുമലയുടെ വിഗ്രഹത്തിന് ചുറ്റും ഇത്തരം നിരവധി വഴിപാടുകൾ മറഞ്ഞിരുന്നു. മരം വേലി കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട വന്യജീവി സങ്കേതത്തിലേക്ക് വൈക്കിംഗ് യാത്ര ചെയ്തു. അതിലൊരാൾ, ഫിന്നിഷ് ആചാരങ്ങൾ നന്നായി അറിയുന്ന ടോറർ, വേലിക്ക് മുകളിലൂടെ കയറി സഖാക്കൾക്ക് വാതിലുകൾ തുറന്നു. വൈക്കിംഗുകൾ കുന്നുകൾ കുഴിച്ച് അവയിൽ നിന്ന് നിരവധി നിധികൾ എടുത്തു. വിഗ്രഹത്തിന്റെ മടിയിൽ കിടന്ന ഒരു പാത്രം നാണയം ടോറർ പിടിച്ചു. അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ മാല ഉണ്ടായിരുന്നു; ഈ മാല നീക്കം ചെയ്യാൻ അവർ കഴുത്ത് മുറിച്ചു. ഇവിടെ നിന്ന് വരുന്ന ശബ്ദത്തിന് മറുപടിയായി, കാവൽക്കാർ ഓടിവന്ന് അവരുടെ കൊമ്പ് മുഴക്കി. കവർച്ചക്കാർ ഓടിപ്പോകാൻ തിടുക്കത്തിൽ അവരുടെ കപ്പലുകളിൽ എത്തി.

ലൂയിയിൽ നിന്ന് സാംപോയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. എപ്പിസോഡ് ഫിന്നിഷ് ഇതിഹാസം കലേവാല. പെയിന്റിംഗ് എ. ഗാലൻ-കല്ലേല, 1896

വടക്കുകിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വിശാലമായ സമതലങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഫിന്നിഷ് കുടുംബം പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ചുവടുകളിൽ പ്രാഥമിക വനങ്ങളുടെ മരുഭൂമിയിൽ പ്രത്യേക കുലങ്ങളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും താമസിച്ചിരുന്നു, അതായത്. അതിനെ അതിന്റെ ഫോർമാൻമാർ ഭരിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഈ ഫോർമാൻമാർക്ക് അത്തരം പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചുള്ളൂ, അവരെ സ്ലാവിക്, ലിത്വാനിയൻ രാജകുമാരന്മാരുമായി തുലനം ചെയ്യാൻ കഴിയും. അവരുടെ അസ്വീകാര്യമായ, യുദ്ധരഹിതമായ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഫിന്നിഷ് ജനത പലപ്പോഴും പരസ്പരം ശത്രുത പുലർത്തുകയും പരസ്പരം ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു, ശക്തരായവർ തീർച്ചയായും ദുർബലരുടെ ചെലവിൽ കൊള്ളയടിക്കാനോ സമ്പന്നരാകാനോ ശ്രമിച്ചു. അവയിൽ നിന്ന് തരിശുനിലം കുറവാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കരേൽ, ഭൂമി, ചുഡി എന്നിവരുടെ പരസ്പര ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ക്രോണിക്കിളിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. ഈ ആന്തരിക പോരാട്ടങ്ങളും വിദേശികളുടെ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ഒരുതരം നേറ്റീവ് നായകന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾ പാട്ടുകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും വിഷയമായിത്തീർന്നു, പിൽക്കാല തലമുറകളിലെത്തുകയും അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. ഇതോടെ, ഫിന്നിഷ് നാടോടി സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, മറ്റ് ജനതകളിലെന്നപോലെ, അവരുടെ ദേശീയ നായകന്മാരെയും പ്രധാനമായും അസാധാരണമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു ശാരീരിക ശക്തി, നിർഭയത്വവും വൈദഗ്ധ്യവും മാജിക്കിന്റെ ഘടകവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഫിന്നിഷ് വീരന്മാർ പ്രധാനമായും മന്ത്രവാദത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ തങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായത് വെസ്റ്റേൺ ഫിന്നിഷ്, ശരിയായ കരേലിയൻ എപോകളുടെ ശകലങ്ങളാണ്, അടുത്തിടെ ശേഖരിച്ച കലേവാല (രാജ്യവും പുരാണ ഭീമനായ കാലേവിന്റെ സന്തതികളും, അതായത് കരേലിയ). കലേവാലയിലെ പാട്ടുകളിലോ റണ്ണുകളിലോ, കരേലിയക്കാരും ലോപാറുകളും തമ്മിലുള്ള മുൻ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന മുഖം - പഴയ വെയ്ൻ\u200cമൈനൻ - ഒരു മികച്ച ജാലവിദ്യക്കാരനാണ്, അതേ സമയം ഒരു പ്രചോദിത ഗായകനും കാന്റേലെ കളിക്കാരനും (ഒരുതരം ഫിന്നിഷ് ബന്ദുറ അല്ലെങ്കിൽ കിന്നാരം). അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കൾക്ക് മാന്ത്രിക സമ്മാനം ഉണ്ട്, അതായത് വിദഗ്ധനായ വ്യാപാരി ഇൽമരിനെൻ, യുവ ഗായകൻ ലെമിൻകൈനൻ. എന്നാൽ അവരുടെ എതിരാളികൾ മന്ത്രവാദത്തിൽ ശക്തരാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അതേ അളവിൽ അല്ല; ഇരുവശത്തും അവർ പ്രാവചനിക വാക്കുകൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, മറ്റ് മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയുമായി നിരന്തരം പോരാടുന്നു. മന്ത്രവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും റണ്ണുകൾ രചിക്കാനുമുള്ള ചായ്\u200cവിന് പുറമേ, ഈ ഇതിഹാസം ഫിൻ\u200cസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സവിശേഷതയെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: കള്ളപ്പണത്തോടുള്ള ആകർഷണം, ഇൽ\u200cമരിനെൻ വ്യക്തിപരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം കെട്ടുകഥകൾ, ഭാവനയുടെ എല്ലാ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയോടും കൂടി, വ്യത്യസ്തവും സജീവവുമായ ഐക്യവും ഐക്യവും വ്യക്തതയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാനാവില്ല. കവിത ആര്യൻ ജനത.

എസ്റ്റോണിയൻ ചുഡിയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ നാം കണ്ടതുപോലെ, ഫിൻ\u200cസിന് ചിലപ്പോൾ വിദേശ ജേതാക്കളിൽ നിന്ന് അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുവെങ്കിലും, ഭൂരിഭാഗവും, അവർ ചെറിയ ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും സ്വത്തുക്കളിലേക്കും വിഭജിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, സൈനിക സംരംഭത്തിന്റെ അഭാവം, തന്മൂലം, സൈനിക സ്ക്വാഡ് ക്ലാസ്, അവർ ക്രമേണ കൂടുതൽ വികസിത അയൽവാസികളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കുകിഴക്കൻ ഫിൻ\u200cസിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം പൂർണ്ണമായും കീഴ്പ്പെടുത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് റസിന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു; വോൾഗ, പൂക്ക് ജനതയുടെ ഒരു ഭാഗം വ്\u200cളാഡിമിർ-സുസ്ഡാൽ, മുരോമോ-റിയാസാൻ എന്നിവരുടെ ദേശങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്, വോൾഗ, പോക്കാമ സ്വദേശികളുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം കാമ ബോൾഗറുകൾക്ക് കീഴിലാണ്.

ഫിനിഷ് ട്രൈബുകൾ - ചുഡ്, അളവ്, എല്ലാം, മുരോമ, ചെറെമിസ്, മൊർഡോവിയൻസ്, പെർം, പെച്ചോറ, യാം.
വിദൂര വടക്കുഭാഗത്ത് ഒരു ഫിന്നിഷ് ഗോത്രത്തെ ചരിത്രം കണ്ടെത്തുന്നു; ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ ആൻഡ്രോഫേജസ്, മെലാഞ്ച്ലെൻസ്, ഫിസാഗെറ്റെ എന്നിവ ഈ ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവരായിരിക്കാം. ചുഡ് ഗോത്രത്തിന്റെ ജർമ്മൻ നാമം - ഞങ്ങൾ ആദ്യം ഫിസിൻസിനെ ടാസിറ്റസിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു; ടോളമി ഫിൻസിനെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു; ഗോതിക് രാജാവായ ജർമ്മനറിച് കീഴടക്കിയ ജനങ്ങളുടെ വികലമായ പേരുകളിൽ അയർ\u200cനാൻഡിൽ നിന്ന്, ചുഡ്, എല്ലാവരേയും, മേരു, മൊർഡോവിയക്കാർ, ചെറെമിസ്, ഒരുപക്ഷേ, പെർം എന്നിവരെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പ്രാരംഭ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന് അർദ്ധരാത്രി രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും റഷ്യയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ഇനിപ്പറയുന്ന ഫിന്നിഷ് ജനതയെ അറിയാം: ചുഡ്, മെറിയ, എല്ലാം, മുരോമ, ചെറെമിസ്, മൊർഡോവിയൻസ്, പെർം, പെച്ചോറ, യാം. ഫിൻ\u200cസിന്റെ പൊതു ഗോത്രനാമം ഒരു ജർമ്മൻ നാമമാണ്, ചുഡ് ഒരു സ്ലാവിക് നാമം, സുവോമലെയ്ൻ ഒരു ദേശീയ നാമം. ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ ഫിൻ എന്നാൽ ചതുപ്പ്, ഈർപ്പമുള്ള താഴ്ന്ന പ്രദേശം; വിവിധ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഫിന്നിഷ് പേരുകൾ ഒന്നുതന്നെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന് എമെ അല്ലെങ്കിൽ യാം (ഹാം) എന്നാൽ നനഞ്ഞതും വെള്ളമുള്ളതുമാണ്, എല്ലാം ഫിന്നിഷ് വെസിയിൽ നിന്ന് വിശദീകരിച്ചു - വെള്ളം. ഇപ്പോൾ ഫിന്നിഷ് പ്രാദേശിക പേരുകൾ പ്രധാനമായും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. പ്രധാനമായും തടാകങ്ങൾക്കടുത്തുള്ള ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളെ ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രകാരൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, സ്ലാവിക് ഒരെണ്ണമുള്ള ഫിന്നിഷ് ഗോത്രത്തിന്റെ തെക്കേ അതിർത്തികൾ മോസ്ക്വ നദിയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, അവിടെ ഫിൻ\u200cസിന് വ്യാറ്റിചിയുടെ സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വന്നു, തുടരാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട് പിന്നീടുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾ ലോപാസ്ന്യ നദിയിലേക്കുള്ളതാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, എല്ലാ വത്തിച്ചിയും ചെർനിഗോവ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടേതായിരുന്നു, ഒപ്പം ലോപാസ്ന്യ പട്ടണം സുസ്ദാലുമായുള്ള ഈ രാജഭരണത്തിന്റെ അതിർത്തി പട്ടണമായിരുന്നു. വ്യതിചിയുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഇതിനകം ഫിന്നിഷ് ഗോത്രക്കാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം, കാരണം മോസ്കോ പ്രവിശ്യയിലെ ബ്രോനിറ്റ്സ്കി ജില്ലയിൽ മെർസ്കായ അല്ലെങ്കിൽ നേർസ്കായ നദി കാണപ്പെടുന്നു, അത് പുരാതന ദേശത്തിലൂടെ ഒഴുകിയെത്തിയെന്ന് അതിന്റെ പേര് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മേരി.
ഏറ്റവും പുരാതനമല്ലെങ്കിൽ, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന നിവാസികളിൽ ചിലരെങ്കിലും, ഫിൻസിന് അപ്രാപ്യമായ ഒരു വിധി ഉണ്ടായിരുന്നു: മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്ലാവിക്, ജർമ്മനിക്, ടർക്കിഷ് ഗോത്രങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾ അവരെ സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കി; നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഫിൻ\u200cസ് നിരന്തരം സ്ലാവുകാരേക്കാൾ താഴ്ന്നവരാണെന്നും അവരുടെ ദേശീയതയുടെ സ്വാധീനം അനുസരിക്കുന്നതായും അവരുമായി തുലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതായും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു; ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാരണം വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. ആദ്യം, സ്ലാവിക്, ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങൾ തുല്യനിലയിലാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് നാം കാണുന്നു; ഫിൻ\u200cസ്, സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം, രാജകുമാരന്മാരെ വിളിക്കുന്നു - ചിട്ടയായ, എന്നാൽ പഴയതും താമസിയാതെ ഏക രാജകുമാരൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തിൽ തന്റെ മേശ സ്ഥാപിക്കുന്നു; കരിങ്കടലിലേക്കുള്ള വലിയ ജലപാതയിലൂടെ തെക്കോട്ടുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചലനം നാം കാണുന്നു; കിയെവിലാണ് നാട്ടുരാജ്യം സ്ഥാപിതമായത്, പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അടിത്തറ പ്രധാനമായും നോവ്ഗൊറോഡിന് തെക്ക്, ഡൈനപ്പറിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ താമസിക്കുന്ന ജനസംഖ്യ പൂർണ്ണമായും സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തിൽ പെട്ടവരാണ്. സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ ഒരു ശക്തിക്ക് കീഴിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു, ഈ ഐക്യത്തിലൂടെ അവർ ഭ strength തിക ശക്തിയും പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തുടക്കവും നേടുന്നു, അങ്ങനെ ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളെക്കാൾ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടം ലഭിക്കുന്നു, അതിനുമുമ്പ് അവർ നമസ്\u200cകരിക്കേണ്ടിവന്നു. സ്ലാവിക് ഗോത്രം കൂടുതൽ അനുകൂലമായ പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങളിൽ വളർന്നുവെന്നും തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ഇതിനകം ശക്തി പ്രാപിച്ചതായും വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തെ ഫിന്നുകൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ. ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫിൻ\u200cസിന് നഗരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്, സ്ലാവുകളെപ്പോലെ, വാരൻ\u200cജിയക്കാരുടെ നാടുകടത്തലിനുശേഷം ഗോത്ര കലഹത്തിൽ അവർ കഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി അവർ രാജകുമാരന്മാരെ വിളിച്ചുവരുത്തി; സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഫിൻസ് വിദഗ്ധരായ കമ്മാരക്കാരാണ്, ഫിന്നിഷ് വാളുകൾ വടക്കുഭാഗത്ത് പ്രസിദ്ധമാണ്. സ്ലാവുകളുമായി അയൽവാസികളും അവരുമായി സഖ്യമുള്ളവരുമായ ഈ ഉദാസീനമായ വ്യാവസായിക ഫിൻസിൽ നിന്ന്, അവരുടെ വടക്കൻ ഗോത്രക്കാരായ ലാപിയക്കാരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയണം, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, കഠിനമായ സ്വഭാവം മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഘട്ടത്തിൽ നിർത്തി, ഇപ്പോൾ അതേ ധൈര്യവും ബാല്യവും തമ്മിലുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം ഫിൻസിന്റെയും ലാപിൻസിന്റെയും സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യാസം കാണാം. ഫിൻ\u200cസിന്റെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ ടാസിറ്റസ് രണ്ടാമത്തേത് മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല, അവരുടെ അതിശയകരമായ ക്രൂരതയെയും നീചമായ ദൗർലഭ്യത്തെയും കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ: അവർക്ക് ആയുധങ്ങളോ കുതിരകളോ വീടുകളോ ഇല്ല; അവരുടെ ഭക്ഷണം പുല്ലും വസ്ത്രം തൊലിയും കിടക്ക ഭൂമിയും ആകുന്നു. അവരുടെ പ്രതീക്ഷയെല്ലാം അമ്പുകളിലാണ്, ഇരുമ്പിന്റെ അഭാവം മൂലം അസ്ഥികളാൽ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു; വേട്ടയാടൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരെ പോറ്റുന്നു. കുട്ടികൾക്ക് മൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോശം കാലാവസ്ഥയിൽ നിന്നും മറ്റൊരു അഭയസ്ഥാനമില്ല, കൂടാരങ്ങളൊഴികെ, എങ്ങനെയെങ്കിലും മരക്കൊമ്പുകളിൽ നിന്ന് നെയ്തതാണ് - ചെറുപ്പക്കാർ വേട്ടയാടലിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു, വൃദ്ധർ ഇവിടെ വിശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അത്തരമൊരു ജീവിതരീതി നയിക്കാൻ അവർ കരുതുന്നു, വയലിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനേക്കാളും, വീടുകൾ പണിയുന്നതിനേക്കാളും, സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്തുക്കളെ പ്രതീക്ഷയോടും ഭയത്തോടും നോക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭാഗ്യവാനാണ് ടാസിറ്റസ്. ആളുകളിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതം, ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതർ, അവർ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ കാര്യം നേടി - മോഹം. ഫിസിൻസ് തങ്ങളെ ഭാഗ്യവാന്മാർ എന്ന് കരുതുകയും ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ കാര്യം നേടുകയും ചെയ്ത ടാസിറ്റസിന്റെ വാക്കുകൾ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല - മോഹങ്ങളുടെ അഭാവം; വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ഹൈപ്പർ\u200cബോറിയൻ\u200cമാരുടെ കഥയുടെ ഉത്ഭവം ഈ വാക്കുകൾ\u200c നമ്മോട് വിശദീകരിക്കുന്നു: പുരാതന വിദ്യാസമ്പന്നരായ ജനങ്ങളുടെ ചിന്തകർ\u200c, ഒരു പുറജാതീയന്റെ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത അഭിനിവേശങ്ങളിൽ\u200c നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ\u200c മടുത്തു, ഏതാണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്ന കാട്ടുമൃഗങ്ങളോട് അസൂയയോടെ ജീവിക്കാൻ\u200c ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു വളരെയധികം നേടാൻ കഴിയാത്ത, വളരെയധികം നഷ്ടപ്പെടാത്ത, അതിനാൽ ഭയവും പ്രത്യാശയും തമ്മിലുള്ള വേദനാജനകമായ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾക്ക് വിധേയമാകാത്ത മോഹങ്ങളില്ല, അവർ ആളുകളെയോ ദൈവങ്ങളെയോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല; ഹെറോഡൊട്ടസിൽ, ദേവന്മാർ മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേമത്തെ അസൂയപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ ഇത് തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.
ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് ഉൾക്കടലിന് തെക്ക് താമസിക്കുന്ന ഫിന്നിഷ് ഗോത്രക്കാരുടെ ജീവിതരീതി ദയനീയമായ അവസ്ഥയിലാണ്. ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ ബലഹീനത ശരീരത്തിന്റെ ബലഹീനതയുമായി യോജിക്കുന്നു ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദം ബാഹ്യ ഇംപ്രഷനുകളോടുള്ള അബോധാവസ്ഥ; യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലൊന്നും ആത്മീയ പിരിമുറുക്കം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല, അത്ര താഴ്ന്നവരല്ല; ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു എസ്റ്റോണിയൻ തന്റെ അയൽക്കാരായ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്നും ലാത്വിയക്കാരിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അതിൽ അദ്ദേഹം പാടുന്നില്ല, നൃത്തം അദ്ദേഹത്തിന് അജ്ഞാതമാണ്. ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ വികാസത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിച്ചേക്കാവുന്ന അനുകൂലമല്ലാത്ത ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാം, എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഗോത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം എത്രത്തോളം സംഭാവന ചെയ്തുവെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ഒരു സാധാരണ ഫിൻ ഞങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ദൃശ്യമാകും? അതിർത്തി നഗരങ്ങളിലെ നിവാസികൾ വിലകുറഞ്ഞ മദ്യത്തിനും വിനോദത്തിനുമായി ദാഹിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ചിന്താഗതിക്കാരായ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ ഗുണങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്, ഇതുപോലൊന്ന്: "സ്കീസിൽ മദ്യപിക്കുകയും കയ്യിൽ ബിയറുമായി". പെട്രോസാവോഡ്\u200cസ്ക്, മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ നിവാസികൾക്ക് കൂടുതൽ യോഗ്യമായ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവരും "ചൂടുള്ള ആളുകളെ" കുറിച്ച് നിലവിലുള്ള സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ ഓർമ്മിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട് - നിരപരാധിത്വം, മന്ദത, മിതത്വം, ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അഭാവം, സ്പർശനം. എന്നിരുന്നാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഒരു "സിംഗിൾ" ഫിന്നിന്റെയോ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം ആളുകളുടെയോ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ വിവരിക്കുന്നു, പക്ഷേ മുഴുവൻ രാജ്യവുമായും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

ഒരു ജനതയെന്ന നിലയിൽ ഫിനുകളെ വേർതിരിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, തങ്ങളോടും മറ്റുള്ളവരോടും അവരുടെ രാജ്യത്തോടുമുള്ള പ്രത്യേക മനോഭാവത്തിലൂടെയാണ്. ഫിന്നിഷ് ദേശീയ മാനസികാവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനം അവരുടെ മതമായിരുന്നു - ലൂഥറനിസം. 38% ഫിൻ\u200cസ് തങ്ങളെ വിശ്വാസികളല്ലെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും 26% പേർ പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തെത്തുടർന്ന് പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ മതം ഫിൻ\u200cസിന്റെ ദേശീയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുമായും സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അടിത്തറകളുമായും വിജയകരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ഫിന്നിഷ് പൗരന്മാരും ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ , സ്വമേധയാ ലൂഥറൻ മൂല്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക.

ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വിത്ത് എന്ന നിലയിൽ മാർട്ടിൻ ലൂഥറുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഫിന്നിഷ് സ്വഭാവത്തിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിൽ പതിക്കുകയും അതിശയകരവും എളിമയുള്ളതും ശക്തവുമായ ഒരു വടക്കൻ പുഷ്പം വളർന്നു - ഫിന്നിഷ് ജനത.

ഫിൻ\u200cലാൻഡിന് ഒരു പ്രത്യേക അദ്ധ്യാപന രീതി ഉണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം - കൂടുതൽ സ്റ്റാൻ\u200cഡേർഡ് ടാസ്ക്, മികച്ചത്. ക്ലാസുകളിലൊന്നിൽ, ഫിന്നിഷ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് തമാശ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - അസോസിയേഷനുകൾ കളിക്കാനും "ഒരു ഫിൻ ഒരു മരമോ പൂവോ ആണെങ്കിൽ, ഏത് തരത്തിലുള്ളതാണ്?" എല്ലാ ഫിന്നിഷ് സമഗ്രതയോടെയും ആളുകൾ ഈ ചുമതലയെ സമീപിച്ചു, "യഥാർത്ഥ ഫിന്നിഷ് പ്രതീകത്തിന്റെ" വിപുലമായ ഛായാചിത്രം സമാഹരിച്ച്, പിന്നീട് അവർ ഇന്റർനെറ്റിൽ പങ്കിട്ടു:

• ഒരു ഫിൻ ഒരു വൃക്ഷമാണെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു ഓക്ക് ആയിരിക്കും.

സ്വന്തം ഉറച്ച രണ്ടു കാലിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതും ഭാവിയിൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ളതുമായ

• ഫിൻ ഒരു പുഷ്പമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു കോൺഫ്ലവർ ആയിരിക്കും: പൂക്കൾ എളിമയുള്ളതും എന്നാൽ മനോഹരവുമാണ്, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഫിന്നിഷ് നിറം. കുറച്ചുകൂടി മുള്ളൻ, വരണ്ട ഭൂമിയിലും പാറകൾക്കിടയിലും നിലനിൽക്കുന്നു.
• ഫിൻ ഒരു പാനീയമാണെങ്കിൽ, അവൻ ഇതായിരിക്കും ... “എന്റെ സഹപാഠികൾ ഒറ്റക്കെട്ടായി അലറി - ബിയർ! ഇത് ഒരു അസോസിയേഷനെക്കാൾ ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് ആണ്: ഫിൻസ് ധാരാളം ബിയർ കുടിക്കുന്നു. പക്ഷെ എനിക്ക് വോഡ്കയുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട്. കയ്പുള്ളതും കനത്തതും ഇരുണ്ടതുമാണ്, അത് നിങ്ങൾ കുടിക്കുന്നു, ഒരു നിമിഷം രസകരവും എളുപ്പവുമായിത്തീരും, തുടർന്ന് വീണ്ടും സങ്കടപ്പെടും.

“ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഫിന്നിന് കോഫി കുടിക്കാം,” എന്റെ ഫിന്നിഷ് സുഹൃത്ത് പുഞ്ചിരിച്ചു, അവരുമായി ഞാൻ ഈ ഗെയിം പങ്കിട്ടു. - കോഫി നമ്മുടെ ശരത്കാല-ശീതകാല ദിനങ്ങൾ പോലെ ഇരുണ്ടതാണ്, നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം പോലെ കയ്പേറിയതും, നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തെപ്പോലെ ശക്തവും, ജീവിതത്തോടുള്ള നമ്മുടെ അഭിരുചിയെപ്പോലെ ആവേശകരവുമാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഫിൻ\u200cസ് ഇത്രയധികം കാപ്പി കുടിക്കുന്നത്? "

• ഒരു ഫിൻ ഒരു മൃഗമാണെങ്കിൽ, അവൻ ഇതായിരിക്കും ... “ആദ്യം ആൺകുട്ടികൾ ഒരു കരടിയെയോ ചെന്നായയെയോ നിർദ്ദേശിച്ചു. അവൻ ഒരു ആനയായിരിക്കുമെന്ന് അവർ തീരുമാനിച്ചു. കട്ടിയുള്ള ചർമ്മത്തിനും അഭേദ്യതയ്ക്കും പിന്നിൽ ദുർബലവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ഒരു കോർ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
• ഫിൻ ഒരു പുസ്തകമാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു നല്ല നിലവാരമുള്ള ഡിറ്റക്ടീവ് ആയിരിക്കും. അത്തരത്തിലുള്ളത്, നിങ്ങൾ എല്ലാം ess ഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു, ഉത്തരം ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നു, അവസാനം എല്ലാം എല്ലാം അകലെയാണെന്ന് മാറുന്നു - ആഴമേറിയതും കൂടുതൽ ആശ്ചര്യകരവുമാണ്.
• ഫിൻ ഒരു യന്ത്രമാണെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു കനത്ത ട്രാക്ടറായിരിക്കും. ഫിൻ, ചിലപ്പോൾ, ഒരു ട്രാക്ടർ പോലെ, തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഒരു നേർരേഖയിൽ ഓടുന്നു. പാത തെറ്റായി മാറിയേക്കാം, പക്ഷേ അവൻ അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയില്ല.
• ഫിൻ ഒരു കായിക വിനോദമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഹോക്കിയും സ്കീയിംഗും ആയിരിക്കും. ഹോക്കിയിൽ, ഒരു ടീം അന്തരീക്ഷവും വിജയിക്കാൻ ഒന്നിക്കാനുള്ള കഴിവും പ്രധാനമാണ്. ഫിൻ\u200cസിന് അത് ചെയ്യാൻ\u200c കഴിയും. നേരെമറിച്ച്, സ്കീയിംഗ് ഒറ്റയ്ക്ക്, തിടുക്കമില്ലാതെ, ചിന്തകളും പ്രകൃതിയും ആസ്വദിക്കാം.

മിക്ക ഫിൻ\u200cസും സവാരി മാത്രമല്ല, ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ സ്വയം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ജനതയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, യുറൽ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നോ (ഭാഷയനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുന്നു), അല്ലെങ്കിൽ ജർമ്മൻ അനുകൂലികളിൽ നിന്നോ (ജീനുകളാൽ വിഭജിക്കുന്നു), അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ തികച്ചും അസാധാരണമായ കഴിവുകളുള്ള ഒരു ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന്, ഇതിനെ വൈറ്റ്-ഐഡ് ചുഡ് (പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, ഫിൻ\u200cസ് അവരുടെ വിദൂര പൂർ\u200cവ്വികരിൽ\u200c നിന്നും അസാധാരണമായ കഴിവുകളിലേക്കുള്ള ചായ്\u200cവുള്ളവരാണെങ്കിൽ\u200c, അവർ\u200c അവരെ നന്നായി മറച്ചുവെക്കുന്നു, സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ\u200c മനുഷ്യൻറെ അത്ഭുതങ്ങൾ\u200c കാണിക്കുന്നു.

ഫിന്നിഷ് ജനതയെ പ്രാഥമികമായി വേർതിരിക്കുന്നത്:

• സ്വാശ്രയത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യം, സത്യസന്ധത

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഫിൻസ് തങ്ങളെത്തന്നെ നിലകൊള്ളാനും മാത്രം ആശ്രയിക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു സ്വന്തം ശക്തി... ഇടറിപ്പോയ കുട്ടിയെ സഹായിക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ തിരക്കുകൂട്ടുന്നില്ല, ടീമുകളിൽ പരസ്പര സഹായമില്ല, സുഹൃത്തുക്കൾ പരസ്പരം തെറ്റുകൾ മറയ്ക്കുന്നില്ല. ഫിൻ "എല്ലാത്തിനും ഉത്തരവാദിയാണ്, അവന് എല്ലാം ശരിയാക്കാൻ കഴിയും." ഇല്ലെങ്കിൽ, പ്രൊഫഷണൽ സഹായം നൽകുന്ന സംഘടനകളുടെ വിപുലമായ ശൃംഖല സൊസൈറ്റി സൃഷ്ടിച്ചു.

ഫിന്നിനെ തന്നിലേക്കും ദൈവത്തിലേക്കും (അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ) ആരോടും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാത്തതിനാൽ, ദൈവത്തോട് പോലും (ഫിന്നിഷ് മതമനുസരിച്ച്), അയാൾക്ക് നുണ പറയാൻ ആഗ്രഹമില്ല. “നിങ്ങൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കള്ളം പറയും,” ഒരു ഫിന്നിഷ് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നു.

ശരി, ഫിൻ എല്ലാം സ്വയം നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് പുറത്തു നിന്ന് അനുമതി ആവശ്യമില്ല. മറ്റ് ആളുകൾ ശ്രമം നടത്തിയാൽ അത്രയും നല്ലവരാണെന്ന് ഫിൻസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എല്ലാം ഒരുപോലെ നല്ലതാണ് - ലൂഥറനിസത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്ന്.

• സമത്വം

ഫിൻ\u200cസ് ആളുകളെ "വിശുദ്ധി" അല്ലെങ്കിൽ "പാപബോധം" പ്രദാനം ചെയ്യുന്നില്ല, അവരെ "വരേണ്യവർഗങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "ദാസന്മാർ" എന്ന് വിഭജിക്കരുത്. പുരോഹിതൻ പോലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിമതത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പ്രബുദ്ധരായവർ മാത്രം. അതിനാൽ തലക്കെട്ടുകൾ, പദവികൾ, position ദ്യോഗിക സ്ഥാനം, ജനപ്രീതി എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ എല്ലാ ആളുകളുടെയും തുല്യത. ഫിന്നിഷ് പ്രസിഡന്റ് ഒരു സാധാരണ സൂപ്പർ മാർക്കറ്റിലേക്ക് ഒരു സാധാരണ ബൈക്ക് ഓടിക്കുകയും പതിവ് നിരയിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

• എളിമ മറ്റൊരു ദേശീയ സ്വഭാവമാണ്

ഇത് സത്യസന്ധതയോടും നേരായ കാര്യങ്ങളോടും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് - നിങ്ങൾ സ്വയം ആയിരിക്കുക, നടിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിൽ പൊടി എറിയരുത്. അതിനാൽ, വസ്ത്രങ്ങൾ, സൗന്ദര്യവർദ്ധകവസ്തുക്കൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ബാഹ്യമായി അലങ്കരിക്കാൻ ഫിൻസ് ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

• ജോലിയോടും സമ്പത്തോടും പ്രത്യേക മനോഭാവം

എല്ലാവരും തുല്യരായതിനാൽ എല്ലാ ജോലിയും തുല്യമാണ്. ലജ്ജാകരമായ ജോലിയോ എലൈറ്റ് ജോലിയോ ഇല്ല. ലൂഥറൻ അധ്യാപനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അധ്വാനമാണ്. പ്രവർത്തിക്കാത്തത് ലജ്ജാകരമാണ്. "ഗ്രാനൈറ്റിന്റെയും ചതുപ്പുനിലത്തിന്റെയും നാടായ" ഫിൻ\u200cലാൻഡിൽ എന്തെങ്കിലും വളർത്താൻ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു, അത് വസന്തകാലം വരെ കുടുംബം നിലനിൽക്കുമോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാരണം, പണ്ടുമുതലുള്ള ഫിൻ\u200cസ് കഠിനാധ്വാനികളാണ്. ലൂഥറൻ ലോകവീക്ഷണം നാടോടി സത്യത്തെ സമ്പന്നനാക്കാൻ അനുവദനീയമാണെന്ന വസ്തുതയുമായി ചേർത്തു. ജോലിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകണം: "സത്യസന്ധമായ ജോലി ഉള്ളിടത്ത് സമ്പത്ത് ഉണ്ട്", "അത് അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് എല്ലാവർക്കും പ്രതിഫലം നൽകും."

മറുവശത്ത്, ഫിൻ\u200cസ് മതഭ്രാന്ത് കൂടാതെ, അതിരുകടന്നില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ക്ഷീണിതനായ ഒരാൾ ഒരു മോശം തൊഴിലാളിയാണെന്ന് അവർക്കറിയാം, അതിനാലാണ് ഫിൻസിന് ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ അവധിക്കാലം - വർഷത്തിൽ 40 ദിവസം, വാരാന്ത്യങ്ങളിലോ വൈകുന്നേരങ്ങളിലോ ജോലി ചെയ്യുന്നത് ഇരട്ട നിരക്കിൽ നൽകുന്നു.

• സിസുവിന്റെ സ്ഥിരത

പാറകൾക്കും ചതുപ്പുകൾക്കുമിടയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ഫിന്നിഷ് സ്വഭാവത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയാണ് - ആരംഭിച്ച കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയവും സ്ഥിരോത്സാഹവും, എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും. "കല്ലിൽ നിന്ന് റൊട്ടി ഉണ്ടാക്കാനുള്ള കഴിവ്" ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ് ഫിന്നിഷ് ആളുകൾ.

• ചിന്താശേഷി, സമഗ്രത, മന്ദത

ചിന്തിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള ബോധപൂർവ്വം വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പഠിപ്പിക്കലാണ് ലൂഥറനിസം. വിശ്വാസത്തോടുള്ള യുക്തിസഹവും വിമർശനാത്മകവുമായ മനോഭാവത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമാണ് ലൂഥറുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലെ പ്രധാന കാര്യം. ചെറുപ്പത്തിലെ ഓരോ ഫിന്നും സ്ഥിരീകരണത്തിന്റെ ഒരു ആചാരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, മന del പൂർവ്വം വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവർ ഇതിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നു, ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ "അതെ" അല്ലെങ്കിൽ "ഇല്ല" എന്ന് പറയാൻ അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കാൻ സമയമെടുക്കും. അതിനാൽ, ഫിന്നിഷ് മന്ദത യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മാനസിക തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയയാണ്: "തെറ്റായ ആഴ്ച ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്."

• "കുറച്ച് വാക്കുകൾ ഉള്ളിടത്ത് അവർക്ക് ഭാരം ഉണ്ട്." ഷേക്സ്പിയർ

എപ്പോൾ ഫിനുകൾ ചാറ്റാണ് അത് വരുന്നു "ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും", വ്യക്തിപരമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകേണ്ടിവന്നാൽ ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകരായി മാറുക: "അവർ കാളയെ കൊമ്പുകൊണ്ട് എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഒരു മനുഷ്യനെ അവന്റെ വാക്കിൽ പിടിക്കുന്നു", "വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാം തന്നെ." ഇവിടെ വിമർശിക്കുന്നത് പതിവില്ല: ഇത് എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം - ശരിയാക്കുക, ഇല്ല - ശൂന്യമായി “ആയിരിക്കണം” എന്ന് പറയരുത്.

• നിയമത്തോടുള്ള അനുസരണം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ലൂഥറനിസം അവകാശപ്പെടുന്നു. പക്ഷേ, മറ്റൊരാളുടെ പ്രദേശത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഫിൻ\u200cസിന് അറിയാം: "ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം അവസാനിക്കുന്നത് മറ്റൊരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ആരംഭിക്കുന്നിടത്താണ്." കൂടാതെ, തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭൂമി സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്, നിയമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് ഫിൻ\u200cസ് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: “നിയമം ശക്തിയില്ലാത്തിടത്ത് സർവശക്ത ദു rief ഖമുണ്ട്,” “നിയമങ്ങൾ പാലിക്കപ്പെടണം,” ആളുകൾ പറയുക. അതിനാൽ, സംസ്ഥാനം സ്വീകരിച്ച ഉയർന്ന നികുതി, പിഴ, മറ്റ് "കർശനത" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഫിൻ\u200cസ് ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല, അവരുടെ നിയമപാലനത്തിന് മറുപടിയായി അവർ ഇത് നിസ്സാരമായി കാണുന്നു, ഫിന്നിഷ് ജനതയുടെ നേട്ടങ്ങളുടെ പരിപാലനവും വികസനവും സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. : തെരുവുകളും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള റോഡുകളും വൃത്തിയാക്കുന്ന സമയത്ത് ഷെഡ്യൂൾ അനുസരിച്ച് പകുതി ശൂന്യമായ ഗതാഗതം പ്രവർത്തിക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക ശുദ്ധമായ രാജ്യം. നേരെമറിച്ച്, ഫിന്നിഷ് ഭരണകൂടം എതിർക്കുന്നില്ല, ചെലവഴിക്കുന്ന ഓരോ യൂറോയ്ക്കും ഇത് കാരണമാവുകയും താഴ്ന്ന വരുമാനമുള്ള പൗരന്മാരെ ഫലപ്രദമായി സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള ഫണ്ടുകൾ വിജയകരമായി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഫിൻ\u200cസ് സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, ബന്ധങ്ങൾ തുല്യതയിലും വിശ്വാസത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, സംസ്ഥാനം ഒരേ ഫിൻസാണ്, മന ci സാക്ഷിത്വം, വാക്കിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത, സത്യസന്ധത, വികസിത വികാരം അന്തസ്സ് ഒപ്പം ഉത്തരവാദിത്തവും.

• ആത്മാഭിമാനം ഒരു ഫിന്നിഷ് സ്വഭാവ സവിശേഷത മാത്രമല്ല, ഇത് രാജ്യത്തെ പ്രധാന സ്വത്തുകളിൽ ഒന്നാണ്

മേൽപ്പറഞ്ഞ 8 പോയിന്റുകളും മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്ത ഒരു ഫിന്നിന്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളെയും സ്വതന്ത്രമായി (സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പിന്തുണയോടെ) നേരിടുകയും സത്യസന്ധനും ഉത്തരവാദിത്തബോധമുള്ളവനും കഠിനാധ്വാനിയും എളിമയുള്ളവനും വിജയകരവുമായ വ്യക്തിയായി വളർന്നു. സ്വയം അഭിമാനിക്കാനുള്ള അവകാശം. രാജ്യം മുഴുവൻ ഒരേ രീതിയിൽ പെരുമാറുന്നു. ഫിൻ\u200cലാൻഡിന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും കയ്പേറിയതുമായ ചരിത്രമുണ്ട്. കേവലം 50 വർഷത്തിനുള്ളിൽ, ഒരു ഭിക്ഷക്കാരൻ, ആശ്രിതൻ, നശിച്ച, "ദുർബലമായ" ഭൂമി സമ്പന്നമായ, ഹൈടെക് സംസ്ഥാനമായി മാറി, ഉയർന്ന ജീവിതനിലവാരം, ശുദ്ധമായ പരിസ്ഥിതി, ലോക റാങ്കിംഗിൽ "സമ്മാന" സ്ഥലങ്ങൾ മികച്ച രാജ്യം.

ഫിൻ\u200cസിന് ശരിക്കും അഭിമാനിക്കേണ്ട ചിലത് ഉണ്ട്.

• ദേശസ്നേഹം

അർഹമായ അഭിമാനവും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും ഫിന്നിഷ് ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന് അടിവരയിടുന്നു, അതിന് നിരവധി സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്.

ഫിന്നിഷ് ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ഫിൻ\u200cസിനായുള്ള ദേശസ്\u200cനേഹം അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും അതിനായി അവരുടെ ജീവൻ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതിനല്ല. ഇത് ഒരു ഫിന്നിഷ് പൗരന്റെ കടമയാണ്. ഹെൽ\u200cസിങ്കി ബിസിനസ് കോളേജിലെ (സുമെൻ ലികെമീസ്റ്റൺ ക upp പാപിസ്റ്റോ) വിദ്യാർത്ഥികൾ ദേശസ്\u200cനേഹം എന്താണെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ശാസ്ത്രീയ ജോലികൾക്കായി മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കാൻ സഹ വിദ്യാർത്ഥിയെ സഹായിച്ചു. ഓരോ ഫിന്നിനും അവരുടേതായ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവ ഒരുമിച്ച് ഫിന്നിഷ് രാജ്യത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹമാണ്.

"എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് സ്നേഹമാണ്, എന്റെ ചെറിയ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള അടുപ്പം"

ഫിൻ\u200cസ് അവരുടെ രാജ്യത്തെ ഒട്ടും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. അവർ അവരുടെ വീട്, മുറ്റം, തെരുവ്, നഗരം എന്നിവ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ സ്നേഹം പ്രായോഗികമാണ് - അവർ വീടുകൾ അലങ്കരിക്കുന്നു, മുറ്റത്തെ സജ്ജമാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സ്വന്തമായി. ഓർഡറിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഫിന്നിന് തോന്നുന്നു, ശൈത്യകാലത്ത് സാധാരണ പാതകൾ മായ്ച്ചുകളയുകയും വേനൽക്കാലത്ത് അശ്രദ്ധമായ വിദേശികൾ കാട്ടിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മാലിന്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും വസന്തകാലത്ത് ഒരു “വൃത്തിയാക്കൽ ദിനത്തിനായി” എല്ലാ അയൽവാസികളോടും പുറപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫിൻ\u200cസ് ശുചിത്വത്തിൽ\u200c ജീവിക്കാൻ\u200c ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു: "അവർ\u200c ശുചിത്വം ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ\u200c അത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു." "അത് വൃത്തിയാക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് അവർ ഭരണകൂടത്തെ വിമർശിക്കുന്നില്ല, അവർ വെറുതെ മാലിന്യം തള്ളുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, മെയ് ദിവസത്തിൽ അവർ ലിറ്റർ ചെയ്താൽ, ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നുള്ള മാലിന്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അവർ ഉടൻ തന്നെ പോയിന്റുകൾ സംഘടിപ്പിക്കും, രാവിലെ നഗരം വീണ്ടും ശുദ്ധമാകും.

ഫിൻ\u200cസ് പ്രകൃതിയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ ക്യാമറകളുമായി തിരക്കുക, മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങൾ പകർത്തുക, വെള്ളത്തിനരികിൽ ഇരിക്കുക എന്നിവ മാത്രമല്ല, അവർ പുതിയ energy ർജ്ജ സ്രോതസ്സുകൾ തേടുന്നു, മാലിന്യ പുനരുപയോഗത്തിനും പരിസ്ഥിതിയിൽ വലിയ തോതിലുള്ള നിക്ഷേപത്തിനും സാധ്യതകൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു .

"നിങ്ങളുടെ സമീപത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പയും സഹായവുമാണ് ദേശസ്നേഹം."

ഫിൻസ്, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ ഒറ്റപ്പെടലിനും ഇടപെടലിനും വളരെ സഹതാപമുള്ളവരാണ്, അവരുടെ പരിചരണം ശരിക്കും പ്രാധാന്യമുള്ളിടത്ത് സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. 73% ഫിൻ\u200cസ് ഒരു തവണയെങ്കിലും (2013) ചാരിറ്റി ജോലികൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, 54% പേർ ഇത് പതിവായി ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിൽ ഉത്തരവാദിത്തവും അനുകമ്പയും ഒരു ഭാഗമാണ് പൊതു നയം.

രാജ്യത്ത് വീടില്ലാത്തവരോ മൃഗങ്ങളോ അനാഥാലയങ്ങളോ ഇല്ല, നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ പ്രായമായവർക്ക് അവധിക്കാല വസതികൾ പോലെയാണ്. രാജ്യത്തെ വികലാംഗർക്കായി ഒരു സാധാരണ, സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതം സൃഷ്ടിച്ചു. ചില ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞു: “മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് ആത്മീയ വികസനം ഒരു ജനതയെ മൃഗങ്ങളോടും പ്രായമായവരോടും കുട്ടികളോടും എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് വിഭജിക്കാം. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഫിൻ\u200cസ് വളരെ ആത്മീയ രാഷ്ട്രമാണ്.

നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ദേശസ്നേഹം ആരംഭിക്കുന്നത്

ഒരു ഫിന്നിഷ് കുട്ടി മാതാപിതാക്കളും മുത്തശ്ശിമാരും എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുകയും അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ കുട്ടി മൂപ്പന്മാരെ അനുകരിക്കാൻ, അവൻ അവരെ ബഹുമാനിക്കണം. മുൻ\u200cഗണനകൾ ശരിയായി സജ്ജമാക്കാൻ ഫിൻ\u200cസ് ശ്രമിച്ചു: കുടുംബമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനം, ക്ഷമയും സൗഹൃദവുമാണ് കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം.അളയ തലമുറ ഇളയവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല വലിയ കുടുംബം മുഴുവനും അവധി ദിവസങ്ങളിലും സന്തോഷത്തോടെയും ഒത്തുചേരുന്നു അവധിക്കാലം. ചെറുപ്പക്കാർ അവരുടെ മൂപ്പന്മാരെ അനുകരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്. മുത്തശ്ശിയോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൽ നിന്ന് നമ്മളിൽ എത്രപേർ പള്ളിയിൽ പോയി അമ്മയോടുള്ള ബഹുമാനത്തിൽ പിയാനോ വായിക്കുന്നു? ഫിൻസ് പോയി കളിക്കുന്നു.

"ദേശസ്നേഹം അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷണമാണ്"

കഴിഞ്ഞ തലമുറയെ ബഹുമാനിക്കാൻ, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രവും ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഫിൻസ് സംരക്ഷിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗായകസംഘത്തിൽ പാടുന്നത് ലജ്ജാകരമല്ല, സ്വമേധയാ ഉള്ള അധ്വാനം വളരെ ആദരവോടെയാണ് നടത്തുന്നത്. എണ്ണമറ്റതും വ്യത്യസ്തവുമായ മ്യൂസിയങ്ങളും മ്യൂസിയങ്ങളും രാജ്യത്തുണ്ട്. ഫിൻ\u200cലാൻഡിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഒരു വലിയ സയൻസ് സെന്റർ "യുറീക്ക" സൃഷ്ടിക്കാൻ ഫിൻ\u200cസിന് കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പാടാൻ കഴിയും - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ചെയിൻ\u200cസോ ഒരു "ചെയിൻ\u200cസോ മ്യൂസിയം" സൃഷ്ടിക്കുക: ഈ പ്രോസെയ്ക്ക് ഉപകരണത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ\u200c വളരെയധികം രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ\u200c പഠിക്കും നിങ്ങൾ ഒരു ചങ്ങല ദേശസ്നേഹിയാകും. ബണ്ണുകളുടെ ഒരു മ്യൂസിയം, ചങ്ങലകളുടെയും കരക of ശല വസ്തുക്കളുടെയും ഒരു മ്യൂസിയം, കൂടാതെ ഫിന്നിനെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം അനുഭവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനും അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.

"ദേശസ്നേഹം ഭാവിതലമുറയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു ആശങ്കയാണ്"

ഫിൻസ് യുവതലമുറയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു: അവർ ഏറ്റവും മിടുക്കരും കഴിവുള്ളവരുമാണ്. ചെറുപ്പക്കാരുടെ എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളോടും അവർ ക്ഷമ കാണിക്കുന്നു, അവർ അവരെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - പഠനം, ജോലി, ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ സമയം എടുക്കുക, നിങ്ങൾ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക, ഞങ്ങൾ സഹിക്കും. വിദേശത്ത് പഠിക്കാൻ പോകുന്ന ഫിന്നിഷ് യുവാക്കൾ 98% സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഒരു വിദേശ ലോകത്ത് അവർക്ക് മോശം തോന്നുന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് വളരെ സുഖപ്രദമായതിനാലാണ്. "എന്റെ രാജ്യം എനിക്ക് എല്ലാം നൽകുന്നു - വിദ്യാഭ്യാസം, മരുന്ന്, ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ്, ഭ benefits തിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ, സുരക്ഷിതമായ ഭാവി, ആത്മവിശ്വാസമുള്ള വാർദ്ധക്യം."

"ദേശസ്നേഹികൾ പ്രതിഫലമായി ഒന്നും ചോദിക്കാതെ പിതൃരാജ്യത്തെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണ്"

ഫിന്നിഷ് യുവാക്കൾക്ക് സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിനും ഫിന്നിഷ് പോലീസിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനും ഉള്ള അംഗീകാരമാണ് സൈനിക ജീവിതം ചെറുപ്പക്കാരും യുവതികളും പ്രത്യേകിച്ചും തയ്യാറെടുക്കുന്നു, നല്ല സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ നേടുകയും സ്പോർട്സ് തീവ്രമായി കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജോലി എളുപ്പമല്ലെങ്കിലും ശമ്പളം സാധാരണമാണെങ്കിലും അത്തരം സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള മത്സരം വളരെ ഉയർന്നതാണ്.

എന്നിട്ടും, ദേശസ്\u200cനേഹം പെട്ടെന്ന് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നെയ്തെടുത്ത കഠിനമായ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയാണിത്. അവധി ദിവസങ്ങളിലെ ഫിന്നിഷ് പതാകകളാണ്, അവ എല്ലാ മുറ്റങ്ങളിലും എല്ലാ സ്വകാര്യ വീടുകളിലും പ്രദർശിപ്പിക്കും.

ഇവ "ക്രിസ്മസ് പാഠങ്ങൾ" - 4 മെഴുകുതിരികൾ ക്രിസ്മസിന് മുമ്പായി ഓരോ ആഴ്ചയും കത്തിക്കുന്നു, കുട്ടിയെ ഒരു യക്ഷിക്കഥ പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, അവരുടെ ആളുകളിൽ അഭിമാനം.

ഇതാണ് സ്വാതന്ത്ര്യദിനം - നീലയും വെള്ളയും ധരിച്ച് വീടുകൾ ധരിച്ച് എല്ലാവരും ആഘോഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനോഹരമായ, ശാന്തമായ, ഗംഭീരമായ ഒരു അവധിക്കാലം, കാരണം അവർ "മഹത്തായ സംസ്ഥാനത്തെ" ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വിജയം കൈവരിച്ച സാധാരണക്കാർ രാഷ്ട്രപതിയുടെ കൊട്ടാരം.

സ്കൂളിലെ സാധാരണ പാഠങ്ങളാണിവ, ഹോക്കി മത്സരത്തിന്റെ തത്സമയ പ്രക്ഷേപണം കാണുന്നതിലൂടെയോ യൂറോവിഷനിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയോ ഇത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനാകും - കാരണം രാജ്യത്തിന്റെ വിജയത്തിനായി ഒരുമിച്ച് കാണുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഭൗതികശാസ്ത്രം കാത്തിരിക്കും.

ദേശസ്\u200cനേഹം ഫിന്നിഷ് ആത്മാക്കളിലേക്ക് സാവധാനം തുളച്ചുകയറുന്നു, ജീനുകളിൽ വേരൂന്നുന്നു, ഭാവിയിലെ കുഞ്ഞുങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ സൃഷ്ടിച്ചതെല്ലാം നശിപ്പിക്കാൻ ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കില്ല.

ഫിൻ\u200cസ് അവരുടെ രാജ്യത്തിൻറെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ ജനതയുടെയും ദേശീയതയുടെയും ദേശസ്നേഹികളാണ്.

ഫിൻസ് ചരിത്രരംഗത്ത് വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ഫോറസ്റ്റ് ബെൽറ്റിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രക്കാർ താമസിച്ചിരുന്നു. ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ പ്രധാനമായും വലിയ നദികളുടെ തീരത്താണ് താമസമാക്കിയത്.

ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾ. ഫോട്ടോ: kmormp.gov.spb.ru

കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ഫോറസ്റ്റ് ബെൽറ്റിന്റെ വിരളമായ ജനസംഖ്യ, അതിന്റെ പരന്ന സ്വഭാവം, ശക്തമായ നദികളുടെ സമൃദ്ധി എന്നിവ ജനസംഖ്യയുടെ ചലനത്തെ അനുകൂലിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന വാണിജ്യ (വേട്ട, മീൻപിടുത്തം മുതലായവ) ദീർഘകാല യാത്രകളാണ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത്, അതിനാൽ പുരാതന ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പ്രസംഗം വളരെ ദൂരത്തേക്കാളും സമാനമായിരുന്നു എന്നത് അതിശയമല്ല. പല ഗ്രൂപ്പുകളും മറ്റേതിനുപകരം ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷ സ്വീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് പ്രത്യേക സാമ്പത്തിക ഘടനയുണ്ടെങ്കിൽ. ഉദാഹരണത്തിന്, നാടോടികളായ റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികളായ സാമിയുടെ (ലാപ്\u200cസ്) പൂർവ്വികർ. അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകൾ\u200cക്കായി, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് സംഭാഷണം അസാധാരണമായ സവിശേഷതകൾ\u200c നേടി. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തോടെ. ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം ബാൾട്ടിക് കടലിന്റെ തീരങ്ങളിലേക്ക്, ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് ഉൾക്കടലിനും റിഗയ്ക്കും ഇടയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. അതേ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്നത് കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിന്റെ ആന്തരിക ഭാഗങ്ങളുടെ സംസാരത്തെ എതിർത്തു. ഒരു പ്രത്യേക തരം ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പ്രസംഗം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - പുരാതന ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് പ്രസംഗം, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പ്രസംഗത്തിന്റെ മറ്റ് ഇനങ്ങളെ എതിർക്കാൻ തുടങ്ങി - സാമി, മൊർഡോവിയൻ, മാരി, പെർം (കോമി-ഉഡ്മർട്ട്), ഉഗ്രിക് (മാൻസി-ഖാന്തി-മാഗ്യാർ ). ഫിന്നിഷ് ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ച നാല് പ്രധാന ഗോത്രങ്ങളെ ചരിത്രകാരന്മാർ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇവ സുവോമി, ഹേം, വെപ്സ, വത്ജ.

ആധുനിക ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറായിട്ടാണ് സുവോമി ഗോത്രം (സം - റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ) താമസമാക്കിയത്. കച്ചവടത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനം സൗകര്യപ്രദമായിരുന്നു: ബോത്നിയൻ, ഫിന്നിഷ് ഉൾക്കടലുകളിലെ ജലം ഇവിടെ ലയിച്ചു. കൊമേമെൻജോക്കി (ബോത്നിയ ഉൾക്കടലിലേക്ക്), ക്യുമിൻജോക്കി (ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് ഉൾക്കടലിലേക്ക്) ഒഴുകുന്ന തടാകങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിനടുത്താണ് ഹേം ഗോത്രം (റഷ്യൻ യാമിലോ യെമിലോ തവസ്താസിലോ താമസമാക്കിയത്. ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ വാസസ്ഥലവും സൗകര്യപ്രദമാണ്: ബോത്നിയൻ, ഫിന്നിഷ് ഉൾക്കടലുകൾക്ക് അടുത്തായിരുന്നു, ആന്തരിക സാഹചര്യം തികച്ചും വിശ്വസനീയമായ സംരക്ഷണം നൽകി. എ.ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, കർജാല ഗോത്രം (റഷ്യൻ കരേലയിൽ) ലഡോഗ തടാകത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, വടക്കൻ തീരങ്ങളിൽ താമസമാക്കി . ഈ ഗോത്രത്തിൽ പകരം സ്വന്തം സുഖ ഉണ്ടായിരുന്നു: ആ സമയം നേവ സഹിതം പാതയിലേക്ക് പുറമേ ചെയ്തത്, അവിടെ തടാകം ലദൊഗ ഫിൻലാൻഡ് ഗൾഫ് നിന്ന് മറ്റൊരു പാത എന്ന - ആധുനിക വ്യ്ബൊര്ഗ് ബേ, ചെറിയ നദികൾ ഒരു നമ്പറും വുഒക്സി വഴി നദിയും കൊറേലയും ഈ വഴി നിയന്ത്രിച്ചു; മാത്രമല്ല, ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് ഉൾക്കടലിൽ നിന്ന് കുറച്ച് അകലെയുള്ള സ്ഥാനം പടിഞ്ഞാറ് നിന്നുള്ള ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വിശ്വസനീയമായ സംരക്ഷണം നൽകി. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വെസ്) സെറ്റിൽ ചെയ്തു. ഓം, സാവോലോട്\u200cസ്ക് ദിശകൾ. (വൈറ്റ് കടലിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികളുടെ നദീതടങ്ങളിലെ പ്രദേശത്തെ സാവോലോച്ചി വിളിച്ചു).

60 ഡിഗ്രി തെക്ക്. മുതൽ. sh. റഷ്യൻ വോഡിൽ (പെപ്സി തടാകത്തിനും ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടലിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തിനും ഇടയിലുള്ള മൂലയിൽ), നിരവധി എസ്റ്റോണിയൻ ഗോത്രങ്ങളും ലിവി ഗോത്രവും റഷ്യൻ ലിവിയിൽ (റിഗ ഉൾക്കടലിന്റെ തീരത്ത്) രൂപീകരിച്ചു.

റഷ്യൻ സമതലത്തിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ കുടിയേറുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഫിൻ\u200cലാൻഡിൽ താമസിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളെ വോൾഗയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വീമി (സം) എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന ശാഖകളായി വിഭജിച്ചു: കരേലിയക്കാർ - കൂടുതൽ വടക്ക്, തവാസ്താസ് (അല്ലെങ്കിൽ തവ്-എസ്റ്റാസ്, സ്വീഡിഷ്, ഫിന്നിഷ് ഹേം എന്നിവയിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ) - തെക്ക്. വോൾഗ മുതൽ സ്കാൻഡിനേവിയ വരെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത്, ലാപ്\u200cസ് ചുറ്റിക്കറങ്ങി, ഒരിക്കൽ ഫിൻ\u200cലാൻ\u200cഡ് മുഴുവൻ കൈവശപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന്, നിരവധി മുന്നേറ്റങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കരേലിയക്കാർ ഒനേഗ, ലഡോഗ തടാകങ്ങളിലും പടിഞ്ഞാറൻ ഉൾനാടുകളിലുമായി താമസമാക്കി, തവാസ്റ്റുകൾ ഈ തടാകങ്ങളുടെ തെക്കൻ തീരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഭാഗികമായി പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ബാൾട്ടിക് കടലിൽ എത്തി. ലിത്വാനിയയും സ്ലാവുകളും കംപ്രസ്സുചെയ്ത തവാസ്തകൾ ഇന്നത്തെ ഫിൻ\u200cലാൻഡിലേക്ക് മാറി, ലാപ്പുകളെ വടക്കോട്ട് തള്ളി.

എ ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ ഇൽമെൻ, പിസ്\u200cകോവ് തടാകത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു. വരൻജിയക്കാരിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കുകാരിലേക്കുള്ള വഴി ഒരുക്കുന്നു. ചരിത്രാതീത നഗരങ്ങളായ നോവ്ഗൊറോഡ്, ലഡോഗ എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വൈക്കിംഗുമായും മറ്റുള്ളവരുമായും വ്യാപാര ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ... വടക്ക്, നോവ്ഗൊറോഡിൽ, സംസ്കാരം തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു കെട്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ ഒപ്പം പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരങ്ങൾ... പുതിയ അവസ്ഥ വാണിജ്യത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്കും വ്യാപാരത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു - ബാൾട്ടിക് ഫിൻ\u200cസ് പുതിയ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്. ബാൾട്ടിക് ഫിന്നുകൾക്കിടയിലെ ഗോത്രജീവിതം അക്കാലത്ത് ക്ഷയിക്കുകയായിരുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, മിശ്ര ഗോത്രങ്ങളെ രൂപീകരിക്കാൻ അയച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, വോൾഖോവ്സ്കയ ചുഡ്, വെസിയുടെ ഘടകങ്ങൾ അതിൽ പ്രബലമായിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റ് ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങളിൽ, യാം പ്രത്യേകിച്ചും ശക്തമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി. യാമിയുടെ നാട്ടുകാർ കൊക്കെമെൻജോക്കി നദിയിൽ നിന്ന് ബോത്നിയ ഉൾക്കടലിലേക്ക് ഇറങ്ങി, നദിയിൽ നിന്ന് വടക്കൻ ദിശയിൽ ശക്തമായ പ്രവർത്തനം വികസിപ്പിച്ചു. എ ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കെവൻസ് അല്ലെങ്കിൽ കൈനു (കയാൻ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസിദ്ധമായി. ബോത്നിയ ഉൾക്കടലിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു.

റഷ്യയും ഫിൻസും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഫിന്നിഷ് ചുഡ് ഗോത്രത്തിലെ ജനങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്ന ലഡോഗ തടാകത്തിന്റെ തെക്കൻ തീരങ്ങൾ, നെവ, ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടൽ എന്നിവ റഷ്യക്കാർ കീഴടക്കി. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, യരോസ്ലാവിന്റെ മകൻ വൈസ് വ്\u200cളാഡിമിർ തവാസ്റ്റുകളെ പിടിച്ചെടുത്തു (1042). നോവ്\u200cഗോറോഡിയക്കാർ കരേലിയൻ ജനതയെ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. 1227-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതരിൽ നിന്ന് കരേലിയക്കാർ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് വായ്പകൾ ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ഭാഷകളിലേക്ക് പാഞ്ഞു. എല്ലാ ബാൾട്ടിക്-ഫിന്നിഷ് ഭാഷകളിലെയും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ പദങ്ങളും കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് വംശജരാണ്.

സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ, ഫിന്നിഷ് ഗോത്രങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തുവെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ അവകാശപ്പെടുന്നു. ചുഡ് ഇൽമേനിയൻ സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം ഒരു ജീവിതം നയിച്ചു; റൂറിക്കിന്റെയും മറ്റ് വരാഞ്ചിയൻ രാജകുമാരന്മാരുടെയും വിളിയിൽ അവൾ പങ്കെടുത്തു. റഷ്യൻ സമതലത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഫിൻസ് കൂടുതലും സ്ലാവിക്-റഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുമായി താമസമാക്കി.

"ചുഡ് അണ്ടർഗ്ര ground ണ്ട്", ആർട്ടിസ്റ്റ് എൻ. റോറിച്ച്. ഫോട്ടോ: komanda-k.ru

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ സ്കാൻഡിനേവിയ ക്രിസ്ത്യാനിയായിത്തീർന്നു, അന്നുമുതൽ - 1157-ൽ എറിക് ഒൻപതാമൻ സെയിന്റിനു കീഴിൽ ആദ്യമായി - ഫിൻ\u200cലാൻഡിലേക്കുള്ള സ്വീഡിഷ് കുരിശുയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, ഇത് സ്വീഡനുമായി കീഴടക്കുന്നതിനും രാഷ്ട്രീയമായി ലയിപ്പിക്കുന്നതിനും കാരണമായി. ആദ്യ കാമ്പെയ്ൻ സ്വീഡന് ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോണിൽ അംഗീകാരം നൽകി, അതിനെ അവർ ന്യൂലാൻ\u200cഡിയ എന്ന് വിളിച്ചു. താമസിയാതെ, സ്വീഡിഷുകാർ മതപരമായ ആധിപത്യത്തിനായി ഫിന്നിഷ് ഉപദ്വീപിലെ നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാരുമായി ഏറ്റുമുട്ടാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനകം പോപ്പ് ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമന്റെ കീഴിൽ ആദ്യത്തെ കത്തോലിക്കാ ബിഷപ്പ് തോമസിനെ ഫിൻലൻഡിലേക്ക് അയച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, ഫിൻലാന്റിൽ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അതേസമയം, കിഴക്ക്, കരേലിയക്കാരുടെ സാർവത്രിക സ്നാനം ക്ഷമിച്ചു. മാർപ്പാപ്പയുടെ ശക്തി വ്യാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരുടെ പരിധി ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി, നോവ്\u200cഗോരോഡിയക്കാർ യാരോസ്ലാവ് വെസെവോൾഡോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെ ഉൾപ്രദേശത്തേക്ക് ഒരു നീണ്ട പ്രചരണം നടത്തി പ്രദേശം മുഴുവൻ കീഴടക്കി. ഇതിന് മറുപടിയായി സ്വീഡിഷുകാർ, ഗ്രിഗറി ഒൻപതാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, റഷ്യയുടെ (മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ നുകം) ദുഷ്\u200cകരമായ സമയങ്ങൾ മുതലെടുത്ത് ലിത്വാനിയയുടെയും ലിവോണിയൻ ഓർഡറിന്റെയും പിന്തുണ തേടി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലയിലേക്ക് പോയി. സ്വീഡിഷുകാരുടെ തലപ്പത്ത് ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരുമുള്ള ജാർ (ആദ്യത്തെ മാന്യൻ) ബിർഗറും, നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാരെ നയിച്ചത് യുവ രാജകുമാരൻ അലക്സാണ്ടർ യരോസ്ലാവോവിച്ചും ആയിരുന്നു. 1240 ലും 1241 ലും ഇസോറയുടെ മുഖത്ത് നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ സ്വീഡനുകാർ പരാജയപ്പെട്ടു, നോവ്ഗൊറോഡ്സ്കി രാജകുമാരനെ നെവ്സ്കി എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

"ബാറ്റിൽ ഓൺ ദി ഐസ്", ആർട്ടിസ്റ്റ് എസ്. റൂബ്\u200cസോവ്. ഫോട്ടോ: livejournal.com

രാജാവിന്റെ മരുമകനായി സ്വീഡൻ ഗവൺമെന്റിൽ പ്രവേശിച്ച ബിർഗർ 1249-ൽ തവാസ്റ്റ് ദേശങ്ങൾ (തവാസ്\u200cലാന്റിയ) പിടിച്ചടക്കി, നാവ്\u200cഗൊറോഡിയക്കാർക്കും കരേലിയക്കാർക്കുമെതിരായ ഒരു കോട്ടയായി തവാസ്\u200cറ്റ്ബർഗ് കോട്ട പണിതു. എന്നാൽ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ഫിൻ\u200cലാൻഡിലേക്ക് അതിന്റെ വടക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശത്തേക്ക് ഒരു പുതിയ കാമ്പെയ്ൻ ഏറ്റെടുത്തു. 1252-ൽ അദ്ദേഹം നോർവീജിയൻ രാജാവായ ഗാക്കോൺ രണ്ടാമനുമായി അതിർത്തി കരാർ അവസാനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അധികനാളായില്ല.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ശക്തമായ രണ്ട് വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ - റഷ്യയും സ്വീഡനും തമ്മിൽ രൂക്ഷമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഉണ്ടായി. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും ബാൾട്ടിക് ഫിൻ\u200cസ് വസിച്ചിരുന്ന എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും ശക്തമായ സ്വാധീനം നേടാൻ റഷ്യക്ക് കഴിഞ്ഞു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്വീഡൻ സുമി പ്രദേശം കീഴടക്കി. സ്വീഡിഷ് സൈനിക നയത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു യാം. സ്വീഡിഷ് ആക്രമണത്തിനെതിരെ പോരാടിയ കരേല റഷ്യയുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെടുകയും പിന്നീട് റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. കഠിനമായ യുദ്ധങ്ങളുടെ ഫലമായി, 1293-ൽ സ്വീഡന്മാർ, സ്വീഡന്റെ ഭരണാധികാരി ടോർക്കൽ നട്ട്സൺ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കരേലിയയെ നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാരിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുപിടിക്കുകയും അവിടെ വൈബർഗ് കോട്ട പണിയുകയും ചെയ്തു. നേരെമറിച്ച്, കരേലിയയിലെ തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി, അവർ കരേല നഗരത്തെയും (കെഗ്\u200cഷോം) നെവയുടെ ഉറവിടങ്ങളെയും ശക്തിപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ ഒറെഖോവ് ദ്വീപ് സ്ഥാപിച്ചത് കോട്ട കോട്ടയാണ് (ഷ്ലിസെൽബർഗ്, സ്വീഡിഷ്, നോട്ട്ബർഗ്). ഇവിടെ, 1323 ഓഗസ്റ്റ് 12 ന് നോവ്ഗൊറോഡ് രാജകുമാരൻ യൂറി ഡാനിലോവിച്ചും ജുവനൈൽ സ്വീഡിഷ് രാജാവായ മാഗ്നസും ആദ്യമായി ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവച്ചു, ഇത് സ്വീഡനുമായുള്ള റഷ്യയുടെ അതിർത്തികളെ കൃത്യമായി നിർവചിച്ചു. റഷ്യൻ കരേലിയയുടെ ഒരു ഭാഗം സ്വീഡന് നൽകി. ഒറെഖോവ്സ്കി കരാർ വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, കാരണം ഇത് ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്തേക്കുള്ള റഷ്യൻ അവകാശങ്ങളുടെ പ്രാഥമികതയ്ക്ക് നിയമപരമായ അടിത്തറയായി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത് മൂന്ന് തവണ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ പരാമർശിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ കരാർ അനുസരിച്ച്, അതിർത്തി സെസ്ട്രാ നദിയിൽ തുടങ്ങി, വൂക്\u200cസി നദിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അത് വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് കുത്തനെ ബോത്ത്നിയ ഉൾക്കടലിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു. സ്വീഡന്റെ അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ സം, യാം, കരേലിയൻ സംഘത്തിന്റെ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു: വൈബർഗിന് സമീപം താമസമാക്കിയ കരേലിയൻ വംശജരും സൈമ തടാകത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന കരേലിയക്കാരും. ബാക്കിയുള്ള കരേലിയൻ ഗ്രൂപ്പുകൾ റഷ്യയുടെ അതിർത്തിക്കുള്ളിൽ തന്നെ തുടർന്നു. സ്വീഡിഷ് ഭാഗത്ത്, സുമി, യാമി, രണ്ട് കരേലിയൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വംശീയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഫിന്നിഷ്-സുവോമി ജനത രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഒരു വികസിത ഗോത്രത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ച സുവോമിയിൽ നിന്നാണ് ഈ ആളുകൾക്ക് ഈ പേര് ലഭിച്ചത് - അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് അന്നത്തെ ഫിൻ\u200cലാൻഡിന്റെ പ്രധാന നഗരമായ തുർക്കു (അബോ) ഉണ്ട്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സുവോമി ഫിന്നുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രതിഭാസം ഉടലെടുത്തു, ഇത് വൈവിധ്യമാർന്ന വംശീയ ഘടകങ്ങളുടെ ഏകീകരണത്തിന് കാരണമായി - സാഹിത്യ ഫിന്നിഷ് ഭാഷ.