लोकांचे पात्र आणि नशीब कडू असतात. निबंध "तळातील लोक" वर्ण आणि नशीब

त्याच्या संपूर्ण कार्यात, एम. गॉर्कीला मनुष्य, व्यक्तिमत्त्व आणि त्याच्या आंतरिक जगाच्या रहस्यांमध्ये रस होता. मानवी विचार आणि भावना, आशा आणि स्वप्ने, सामर्थ्य आणि कमकुवतपणा - हे सर्व एम. गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकाच्या पृष्ठांवर प्रतिबिंबित होते. त्याचे पात्र 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, जुन्या जगाच्या संकुचिततेचे युग आणि नवीन जीवनाची सुरुवात करणारे लोक आहेत. पण ते इतरांपेक्षा वेगळे आहेत कारण समाजाने त्यांना नाकारले आहे. हे बहिष्कृत आहेत, "तळाशी" लोक. सॅटिन, अभिनेता, बुब्नोव्ह, वास्का पेपेल आणि इतर जिथे राहतात ते ठिकाण भितीदायक आणि कुरूप आहे: “गुहेसारखे तळघर. कमाल मर्यादा - भारी

दगडी तिजोरी, स्मोक्ड, तुटलेल्या प्लास्टरसह.” आश्रयस्थानातील रहिवासी जीवनाच्या "तळाशी" का संपले, त्यांना येथे कशाने आणले?

दारूच्या व्यसनामुळे अभिनेता उद्ध्वस्त झाला होता: “पूर्वी, जेव्हा माझ्या शरीरात दारूने विषबाधा होत नव्हती, तेव्हा माझी, एक वृद्ध व्यक्तीची आठवण चांगली होती... पण आता... संपले आहे, भाऊ! माझ्यासाठी हे सर्व संपले आहे! वास्का पेपेल हे "चोरांच्या घराण्यातील" आले होते आणि त्याच्या वडिलांचे कार्य चालू ठेवण्याशिवाय त्याच्याकडे पर्याय नव्हता: "माझा मार्ग माझ्यासाठी चिन्हांकित आहे! माझ्या पालकांनी त्यांचे संपूर्ण आयुष्य तुरुंगात घालवले आणि माझ्यासाठीही ते आदेश दिले... मी लहान असताना त्यांनी मला चोर, चोराचा मुलगा असे संबोधले..." बुबनोव्ह, माजी फरीअर, कार्यशाळा सोडला.

त्याच्या पत्नीच्या विश्वासघातामुळे आणि तिच्या प्रियकराच्या भीतीमुळे: "... फक्त कार्यशाळा पत्नीसाठी होती... आणि मी राहिलो - जसे आपण पाहू शकता!" जहागीरदार, दिवाळखोर झाल्यावर, "ट्रेझरी चेंबर" मध्ये सेवा देण्यासाठी गेला, जिथे त्याने घोटाळा केला. साटन, आश्रयस्थानातील सर्वात रंगीबेरंगी आकृत्यांपैकी एक, माजी टेलीग्राफ ऑपरेटर आहे. आपल्या बहिणीचा अपमान करणाऱ्या माणसाला मारल्याबद्दल तो तुरुंगात गेला.

"तळाशी" चे जवळजवळ सर्व रहिवासी स्वत: ला नाही तर बाह्य जीवन परिस्थितीला दोष देतात की ते स्वतःला संकटात सापडतात. मला वाटते की जर ही परिस्थिती वेगळी झाली असती तर रात्र निवारागृहांचेही असेच हाल झाले असते. याची पुष्टी बुब्नोव्हने सांगितलेल्या वाक्याने होते: "किमान, खरे सांगायचे तर, मी कार्यशाळा प्यायली असती... मी मद्यपान केले आहे, तुम्ही पहा ..." वरवर पाहता, याच्या पतनाचे उत्प्रेरक लोकांमध्ये काही प्रकारच्या नैतिक गाभ्याची अनुपस्थिती होती, ज्याशिवाय व्यक्तिमत्व आहे आणि असू शकत नाही. उदाहरण म्हणून, आपण अभिनेत्याचे शब्द उद्धृत करू शकतो: “मी माझा आत्मा प्यायलो, म्हातारा... मी, भाऊ, मेला... आणि मी का मेले? माझा विश्वास नव्हता... मी संपले..."

प्रत्येकाची पहिली गंभीर परीक्षा त्याच्या संपूर्ण आयुष्याच्या संकुचिततेत संपली. दरम्यान, बॅरन सरकारी निधीची चोरी करून नव्हे तर त्याच्याकडे असलेले पैसे फायदेशीर व्यवसायांमध्ये गुंतवून त्याचे व्यवहार सुधारू शकतो; साटन आपल्या बहिणीच्या गुन्हेगाराला दुसऱ्या मार्गाने धडा शिकवू शकला असता; आणि वास्का ऍशसाठी, पृथ्वीवर खरोखरच अशी काही ठिकाणे असतील जिथे कोणालाही त्याच्या भूतकाळाबद्दल किंवा स्वतःबद्दल काहीही माहिती नाही? आणि हे “तळाशी” च्या अनेक रहिवाशांबद्दल सांगितले जाऊ शकते. होय, त्यांना भविष्य नाही, परंतु भूतकाळात येथे न येण्याची संधी होती, परंतु त्यांनी त्याचा फायदा घेतला नाही.

आता ते फक्त भ्रम आणि अवास्तव आशा घेऊन जगू शकतात. अभिनेता, बुबनोव्ह आणि बॅरन अपरिवर्तनीय भूतकाळाच्या आठवणींसह जगतात, वेश्या नास्त्या मोठ्या खऱ्या प्रेमाच्या स्वप्नांनी स्वतःला आनंदित करते. आणि त्याच वेळी, लोक, एकमेकांपेक्षा अधिक अपमानित, समाजाने नाकारलेले, अंतहीन विवादांमध्ये गुंतलेले आहेत. वादविवाद रोजच्या भाकरीबद्दल नाही, जरी ते हातापासून तोंडापर्यंत राहतात, परंतु आध्यात्मिक आणि नैतिक समस्यांबद्दल. त्यांना सत्य, स्वातंत्र्य, काम, समानता, आनंद, प्रेम, प्रतिभा, कायदा, अभिमान, प्रामाणिकपणा, विवेक, करुणा, संयम, दया, शांती, मृत्यू यासारख्या विषयांमध्ये रस आहे... अधिक महत्त्वाची समस्या: माणूस म्हणजे काय, तो पृथ्वीवर का आला, त्याच्या अस्तित्वाचा खरा अर्थ काय? बुब्नोव्ह, सॅटिन, लुका यांना सामान्यतः फ्लॉपहाऊसचे तत्वज्ञानी म्हटले जाऊ शकते.

नाटकातील सर्व पात्रे, बुब्नोव्हचा संभाव्य अपवाद वगळता, "रात्री निवारा" जीवनशैली नाकारतात आणि नशिबाच्या वळणाची आशा करतात जे त्यांना "तळापासून" पृष्ठभागावर घेऊन जाईल. तर, मेकॅनिक क्लेश म्हणतो: “मी एक काम करणारा माणूस आहे... मी लहानपणापासून काम करत आहे... तुला वाटतं की मी इथून बाहेर पडणार नाही? मी बाहेर पडेन, कातडी फाडून टाकेन आणि मी बाहेर येईन... एक मिनिट थांबा... माझी पत्नी मरेल..." एक तीव्र मद्यपी, अभिनेत्याला संगमरवरी मजले असलेल्या चमत्कारिक हॉस्पिटलची आशा आहे. त्याची शक्ती, आरोग्य, स्मरणशक्ती, प्रतिभा आणि प्रेक्षकांच्या टाळ्या पुनर्संचयित करा. दुर्दैवी पीडित अण्णा नंतरच्या जीवनात शांती आणि आनंदाची स्वप्ने पाहते, जिथे तिला शेवटी तिच्या सहनशीलतेसाठी आणि यातना दिल्याबद्दल पुरस्कृत केले जाते. हताश वास्का अॅश निवारा मालक कोस्टिलेव्हला ठार मारतो, त्याच्यामध्ये जीवनातील वाईटाचे मूर्त रूप पाहून. सायबेरियाला जाऊन तिथे आपल्या लाडक्या मुलीसोबत नवीन आयुष्य सुरू करण्याचे त्याचे स्वप्न आहे. या सर्व भ्रमांना भटक्या लूकने पाठिंबा दिला आहे. लूक उपदेशक आणि सांत्वन देणार्‍याच्या कौशल्यात प्रभुत्व मिळवतो. गॉर्कीने त्याला एक डॉक्टर म्हणून चित्रित केले आहे जो सर्व लोकांना गंभीर आजारी समजतो आणि त्याचे कॉल त्यांच्यापासून लपवून पाहतो आणि त्यांच्या वेदना कमी करतो. परंतु जीवन प्रत्येक टप्प्यावर ल्यूकच्या स्थानाचे खंडन करते. आजारी अण्णा, ज्यांना ल्यूक स्वर्गात दैवी बक्षीस देण्याचे वचन देतो, म्हणतो: “ठीक आहे... अजून थोडे... मी जगू शकले असते... थोडेसे! जर तिथे पीठ नसेल तर... इथे आपण धीर धरू शकतो... आपण करू शकतो!" अभिनेत्याने, प्रथम दारूच्या व्यसनातून बरे होण्यावर विश्वास ठेवला, नाटकाच्या शेवटी स्वतःचा जीव घेतला. सांत्वनाची खरी किंमत

लूकची व्याख्या वास्का ऍशने केली आहे: “तू, भाऊ, महान आहेस! तू छान खोटं बोलतेस... तू परीकथा छान सांगतेस! खोटे बोल, काहीही नाही... जगात पुरेशा आनंददायी गोष्टी नाहीत, भाऊ!"

लुका लोकांबद्दल प्रामाणिक दया दाखवतो, परंतु आश्रयस्थानातील रहिवाशांना वेगळे जीवन जगण्यास मदत करण्यासाठी तो काहीही बदलू शकत नाही. साटन, त्याच्या प्रसिद्ध एकपात्री भाषेत, अपमानास्पद अशा वृत्तीला नकार देतो, ज्यांच्याकडे ही दया दाखवली जाते त्यांच्यासाठी एक प्रकारची दु: ख आणि अपयश सूचित करते: “आपण एखाद्या व्यक्तीचा आदर केला पाहिजे! खेद वाटू नकोस... दया दाखवून त्याचा अपमान करू नकोस, त्याचा आदर करायला हवा!” मला असे वाटते की हे शब्द लेखकाची स्वतःची स्थिती व्यक्त करतात: "माणूस!.. हे अभिमानास्पद वाटते!"

आश्रयस्थानातील रहिवाशांचे भविष्य काय आहे? तिची कल्पना करणे कठीण नाही. येथे, चला म्हणूया, टिक. नाटकाच्या सुरुवातीला, तो अजूनही "तळाशी" बाहेर पडण्याचा आणि सामान्य जीवन जगण्याचा प्रयत्न करतो. त्याला असे दिसते की "त्याची पत्नी मरेल," आणि सर्वकाही जादूने चांगल्यासाठी बदलेल. पण अण्णांच्या मृत्यूनंतर, क्लेश, पैसे आणि साधनांशिवाय सोडून इतरांसोबत उदासपणे गातो: "मी तरीही पळून जाणार नाही." आणि खरंच, आश्रयस्थानातील इतर सर्व रहिवाशांप्रमाणे तो पळून जाणार नाही. तळाशी असलेल्या लोकांना वाचवण्याचे कोणते मार्ग आहेत आणि ते अस्तित्वात आहेत का? माझ्या मते, सत्याबद्दल सॅटिनच्या भाषणात परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा खरा मार्ग दर्शविला गेला आहे. लोक "तळाशी" तेव्हाच उठू शकतील जेव्हा ते स्वतःचा आदर करायला शिकतील, आत्मसन्मान मिळवतील आणि मानवाच्या पदवीला पात्र होतील. गॉर्कीसाठी, एक व्यक्ती एक सन्माननीय नाव आहे, एक पदवी जी मिळवली पाहिजे.

या पाठ्यपुस्तकात 20 व्या शतकातील महान लेखक आणि कवींच्या कृतींवरील सर्वात लोकप्रिय निबंध आहेत. हे पुस्तक तुम्हाला ए.पी. चेखोव्ह, आय. बुनिन, एम. गॉर्की, ए. ब्लॉक, व्ही. मायकोव्स्की, ए. अख्माटोवा, एम. त्सवेताएवा, एस. येसेनिन आणि रशियन साहित्यातील इतर प्रतिभावंतांच्या कार्यांशी त्वरित परिचित होण्यास मदत करेल. तसेच परीक्षांच्या तयारीसाठी अमूल्य सेवा प्रदान करेल. ही पुस्तिका शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांसाठी आहे.

15. "तळाचे" लोक: पात्रे आणि नियती (एम. गॉर्कीच्या "अ‍ॅट द डेप्थ" नाटकावर आधारित)

जागतिक संस्कृतीत रशियन लेखकांची अनेक नावे आहेत. मॅक्सिम गॉर्कीचे नाव त्यांच्यामध्ये एक योग्य स्थान व्यापलेले आहे. एक कलाकार म्हणून त्यांनी जागतिक साहित्याला नवीन थीम, कथानक आणि संघर्षांनी समृद्ध केले.

“अॅट द बॉटम” हे नाटक सर्वोत्कृष्ट मानले जाते. गॉर्कीने त्यात समाजाचा खालचा भाग दाखवून मानवतेला थरकाप उडवला. नाटकात प्रेक्षकांनी प्रथमच बहिष्कृतांचे जग पाहिले. जागतिक नाटकाला खालच्या सामाजिक वर्गांच्या जीवनाबद्दल, त्यांच्या निराशाजनक भविष्याबद्दल इतके कठोर, निर्दयी सत्य कधीच माहित नव्हते.

नाटकातील पात्रे जिथे राहतात ते ठिकाण भितीदायक दिसते: “तळघर एखाद्या गुहेसारखे दिसते. छत जड दगडी वॉल्ट आहे, धुम्रपान केलेले, तुटलेले प्लास्टर आहे.” प्रत्येक पात्राचा तळापर्यंतचा स्वतःचा मार्ग असतो. गॉर्की नाटकांच्या नायकांच्या चरित्रांची तपशीलवार माहिती देत ​​नाही, परंतु नाटकातील काही टिप्पण्यांवरून त्यांचे भविष्य शोधता येते. नायकांचे आंतरिक जग कृतीतून नव्हे तर संभाषणातून प्रकट होते.

अण्णांच्या मृत्यूचे नशीब दुःखद आहे: "मी कधी भरले होते ते मला आठवत नाही," ती म्हणते. - मी ब्रेडच्या प्रत्येक तुकड्यावर थरथर कापत होतो. मी आयुष्यभर थरथर कापत राहिलो आहे...” तिला जीवनातील संकटातून मुक्ती फक्त मृत्यूपासूनच अपेक्षित आहे.

वास्का पेपेल चोरांच्या कुटुंबातून येते. लहानपणापासून तो चोर-चोराचा मुलगा आहे हे ऐकत आलो आणि आपला मार्ग पूर्वनियोजित आहे असे मानतो. पण अॅश ही एक व्यापक विचारसरणीची व्यक्ती आहे जी वेगळ्या आयुष्याची स्वप्ने पाहते.

बुब्नोव्ह, एक माजी फ्युरिअर, आपल्या पत्नीच्या विश्वासघातामुळे आणि तिच्या प्रियकराच्या भीतीमुळे कार्यशाळा सोडला. तो प्रत्येक गोष्टीबद्दल उदासीन आहे आणि कशावरही विश्वास ठेवत नाही.

दारूच्या व्यसनामुळे अभिनेता उद्ध्वस्त झाला होता - मद्यधुंदपणाने त्याला त्याच्या व्यवसायातून बाहेर ढकलले.

नास्त्या, भोळी, स्पर्श करणारी आणि असहाय्य, तिच्या सभोवतालच्या घाणीपासून आणि शुद्ध आणि उज्ज्वल प्रेमाच्या स्वप्नांमध्ये पळून जाण्याचा प्रयत्न करते.

नशिबाने मिटे, अण्णाचा नवरा, क्रूर आणि दुष्ट बनवला आहे, परंतु तरीही तो कठोर परिश्रमाने वर येण्याचा प्रयत्न करतो. तातार आसन प्रामाणिकपणाने ओळखले जाते, नताशा आध्यात्मिक शुद्धता आणि कोमलतेने ओळखली जाते.

जवळजवळ सर्व तळातील रहिवासी स्वतःला नाही तर बाह्य जीवन परिस्थितीला दोष देतात. पण खरं तर, हे लोक स्वतः दुर्बल आणि दुष्ट आहेत. अशा प्रकारे, एकाच स्थितीत असल्याने, ते एकमेकांसाठी निर्दयी आहेत. निवारा मध्ये लांडगा कायदे लागू. रहिवासी एकमेकांबद्दल तिरस्काराने भरलेले आहेत. ते खूप मद्यपान करतात कारण जागे होणे भीतीदायक आहे. आणि त्यांची स्वतःची कमजोरी, वास्तवाला सामोरे जाण्याची इच्छा नसणे, त्यांना आश्रयाला आणले. तर, बुब्नोव्ह म्हणतात की कोणत्याही परिस्थितीत त्याने आपले कार्यशाळा गमावले असते, कारण त्याला जास्त मद्यपानाचा त्रास होतो. सॅटिन श्रमाला एक अत्यावश्यक गरज मानत नाही, तो सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त काम करण्यास असमर्थ आहे आणि अराजकतेच्या कल्पनांनी संक्रमित आहे. ते क्लेशशिवाय त्यांचे जीवन खरोखर बदलण्यासाठी धडपडत नाहीत. लोक स्वतःला जीवनात "तळाशी" निष्क्रीय दिसतात, वनस्पतींमध्ये स्वातंत्र्य शोधतात. हे नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील अडचणींना तोंड देण्याच्या अक्षमतेबद्दल, कमीतकमी प्रतिकाराच्या मार्गावर जाण्याच्या इच्छेबद्दल बोलते. पण आयुष्याची मांडणी अशा प्रकारे केली जाते की माणूस प्रवाहाबरोबर जाऊ लागतो, तो जीवनाच्या बाजूला स्वतःला शोधतो.

नाटकाच्या सुरुवातीला दिसणारा भटका ल्यूक त्या प्रत्येकामध्ये आशेची ठिणगी निर्माण करण्यात यशस्वी झाला, परंतु त्याच्या जाण्यानंतर आश्रयस्थानातील रहिवाशांचे जीवन आणखी हताश झाले. ल्यूकने निर्माण केलेल्या आशेने फक्त जुन्या जखमा उघडल्या, परंतु त्याचे जीवन चांगल्यासाठी बदलण्यासाठी त्याला कृती करण्यास भाग पाडले नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की समाजात अस्तित्वात असलेल्या सामाजिक परिस्थितीमुळे बरेच लोक तळाशी फेकले जातात. विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये झालेल्या शतकानुशतके जुन्या परंपरा नष्ट झाल्याच्या संदर्भात, काहींचे जलद समृद्धी आणि इतरांचे जलद गरीबी होते. 1990 मध्ये. रशियामध्ये गंभीर आर्थिक संकट आले. कारखाने, कारखाने बंद पडत होते. सर्वात कठीण आर्थिक परिस्थितीच्या प्रभावाखाली, मोठ्या संख्येने लुम्पेन लोक जीवनाच्या तळाशी बुडतात. म्हणूनच, क्लेशने कठोर परिश्रम करूनही, श्रमाचे साधन गमावले आहे, जीवनाच्या "तळाशी" वर येण्याची कोणतीही शक्यता नाही.

आश्रयस्थानातील रहिवाशांचे भयंकर नशीब विशेषतः स्पष्ट होते जर आपण एखाद्या व्यक्तीला काय म्हणतात त्याच्याशी तुलना केली तर. दयनीय, ​​अपंग भटकंती, दुर्दैवी आणि बेघर लोकांमध्ये, माणसाबद्दलचे शब्द, त्याच्या कॉलिंगबद्दल एक गंभीर स्तोत्रासारखे आवाज: “माणूस हे सत्य आहे! सर्व काही माणसात आहे, सर्व काही माणसासाठी आहे! फक्त माणूस अस्तित्वात आहे, बाकी सर्व काही त्याच्या हाताचे आणि मेंदूचे काम आहे! माणूस महान आहे! अभिमान वाटतो!”

हे शब्द केवळ आश्रयस्थानातील रहिवाशांची खरी परिस्थिती अधिक स्पष्टपणे हायलाइट करतात. आणि हा विरोधाभास एक विशेष अर्थ घेतो. अभेद्य अंधाराच्या वातावरणात सॅटिनचा ज्वलंत मोनोलॉग अनैसर्गिक वाटतो, विशेषत: अॅशला तुरुंगात टाकल्यानंतर, अभिनेत्याने स्वतःला फाशी दिली आणि ल्यूक निघून गेला. परंतु ही लेखकाच्या विचारांची अभिव्यक्ती आहे, या शब्दांमध्ये सत्य, स्वातंत्र्य, आनंद यासारख्या तात्विक श्रेणींकडे लेखकाचा दृष्टीकोन आहे. या शब्दांमध्ये गॉर्कीचा माणसाबद्दलचा दृष्टिकोन, जगात त्याचे स्थान आहे.

गॉर्कीच्या "अॅट द लोअर डेप्थ्स" नाटकात प्रतिमांची प्रणाली अत्यंत मनोरंजक आहे. परंतु, त्यांना थेट संबोधित करण्यापूर्वी, आपण कामाच्या शीर्षकाचा अर्थ जवळून पाहिला पाहिजे. हे "तळ" काय आहे? गॉर्कीच्या म्हणण्यानुसार, हे केवळ घरच नाही - "गुहेसारखे तळघर, कमाल मर्यादा जड आहे, दगडी तिजोरी, धुम्रपान केलेले, तुटलेल्या प्लास्टरसह," केवळ सामाजिक स्थितीच नाही तर मनाची स्थिती देखील आहे.

आणि गॉर्कीच्या नाटकात, प्रत्येक नायक त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने दुःखी आहे, म्हणून प्रत्येकाचा जीवनाच्या प्रकाशासाठी प्रयत्न करण्याचा स्वतःचा मार्ग आहे.

आता "तळाशी" प्रतिमांच्या गॅलरीकडे वळू. वास्का पेपेल, एक चोर आणि बंडखोर, क्लेश्च, वरवर पाहता एक प्रतिभावान लॉकस्मिथ आहे, परंतु एक कठोर, अगदी क्रूर माणूस आहे, तो शांतपणे आपली पत्नी अण्णाला दुःखात मरताना पाहतो. पात्रांच्या यादीत पुढे नास्त्य नावाची एक चोवीस वर्षांची मुलगी आहे, जिच्या आयुष्यातील एकमेव आनंद म्हणजे “घातक प्रेम” ही प्रणय कादंबरी. क्वाश्न्या एक डंपलिंग विक्रेता आहे, एक सहानुभूतीशील स्त्री आहे, तिच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक शोकांतिका देखील आहे. बुब्नोव कॅपधारक आणि मद्यपान करणारा आहे. साटन, एक मनोरंजक व्यक्ती, त्याच्या स्वतःच्या जीवनाच्या तत्त्वज्ञानासह, त्याच्या सर्व क्षमता आणि क्षमता उघडपणे पितो. मेलपोमेनचा माजी सेवक असलेला अभिनेता आता मद्यपी आहे. बॅरन, जो एकेकाळी मालक होता आणि सर्व काही गमावले. वीस वर्षांची तरुण मोची बनवणारी अल्योष्का, बाकीच्यांप्रमाणेच भविष्य नसलेला माणूस आहे. एक तातार, एक विश्वासू मुस्लिम आणि, कदाचित, म्हणून अजूनही पूर्णपणे मानसिक अधोगतीपासून कसा तरी सुटलेला आहे. आणि शेवटी, लुका, एक भटका जो अचानक रात्रीच्या आश्रयस्थानांच्या जीवनात दिसला आणि थोड्याच वेळात तळघरातील प्रत्येक रहिवाशाच्या आत्म्यावर छाप सोडला. यातील प्रत्येक प्रतिमा त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने मनोरंजक आहे, त्या प्रत्येकाचे जीवन स्वतःच्या मार्गाने कडू आहे.

वास्का पेपेल हा चोर आहे. आणि नाटकाच्या सुरुवातीला आपण विचार करत नाही की तो चोर का आहे, तो एक कसा झाला? पण एका चांगल्या क्षणी वसिली स्वतःबद्दल बोलतो: “मी लहानपणापासूनच चोर आहे... प्रत्येकजण मला नेहमी म्हणतो: वास्का चोर आहे, वास्काचा मुलगा चोर आहे! हं? तर? बरं - इथे जा! बघा, मी चोर आहे!.. तुम्हाला समजले आहे: कदाचित मी वाईटातून चोर आहे... कारण मी चोर आहे, कारण मला दुसर्‍या नावाने हाक मारण्याचा कोणीही विचार केला नाही...” कदाचित हे खरोखर खरे आहे. एखाद्या व्यक्तीला ब्रेनडेड केले गेले आहे, आणि त्याला आधीच इतरांनी त्याचे जीवन जसे दिसते तसे जगण्यास भाग पाडले आहे. आणि, वरवर पाहता, जेव्हा अॅशने तिला त्याच्याबरोबर जाण्यासाठी आमंत्रित केले तेव्हा लुकाने नताशाला बरोबर सांगितले: “तो एक चांगला माणूस आहे, चांगला माणूस आहे! फक्त त्याला अधिक वेळा आठवण करून द्या की तो एक चांगला माणूस आहे, जेणेकरून तो त्याबद्दल विसरणार नाही! तो तुझ्यावर विश्वास ठेवेल..."

वास्का ही नताशाची मोठी बहीण वासिलिसाची प्रियकर होती. ही एक शक्तिशाली स्त्री आहे, अगदी भयानक, क्रूर, जी फक्त पैशावर प्रेम करते. तिने अॅशला चोरी करण्यास प्रोत्साहन दिले. शिवाय, तिने आश्रयस्थानाचा मालक असलेल्या तिच्या पतीला मारण्यासाठी त्याला प्रवृत्त करण्यास सुरुवात केली. परिणामी, तिने तिचे ध्येय साध्य केले: वास्का, एका लढाईत, तिच्या शक्तीची चुकीची गणना करून, कोस्टिलेव्हला ठार मारते. ऍशचे पुढील नशीब स्पष्ट आहे - कठोर परिश्रम किंवा तुरूंग.

मुलगी नास्त्या देखील विवादास्पद भावना जागृत करते. स्वत: ला विकताना ती मोठ्या आणि उज्ज्वल प्रेमाची स्वप्ने पाहते. प्रणय कादंबऱ्या वाचून, ती तिच्या प्रियकराची कल्पना करते: एकतर राऊल किंवा गॅस्टन. आणि ती रडते आणि रडते... तुम्ही मदत करू शकत नाही पण आश्चर्यचकित करा: तिच्या रिकाम्या स्वप्नांचा निषेध करणे शक्य आहे का, ती सत्य म्हणून दूर करण्याचा प्रयत्न करीत आहे?

अभिनेता, मेलपोमेनचा मद्यधुंद सेवक, प्रत्येकाला सांगतो की त्याचे "शरीर दारूने विषारी झाले आहे," जणू त्याचा अभिमान आहे. किंबहुना, त्याला ते दृष्य अशा वेदनांनी आठवते!.. पण त्याच्या स्वभावाच्या कमकुवतपणामुळे, जीवनाच्या तळाशी पडल्यामुळे, जीवनातील अडचणींशी लढण्यापेक्षा स्वत: ला उद्ध्वस्त करणे त्याच्यासाठी सोपे आहे. जेव्हा लुका मद्यपींसाठी मोफत क्लिनिकबद्दल बोलून त्याला आशा देतो, तेव्हा अभिनेता दारू पिणे थांबवतो: “आज मी काम केले, रस्त्यावर फेरफटका मारला... पण मी वोडका प्यायलो नाही! काशासारखे आहे? ते येथे आहेत - दोन पाच-अल्टिन, आणि मी शांत आहे! त्याच्या आशांच्या निरर्थकतेबद्दल जाणून घेतल्यावर, अभिनेत्याने स्वत: ला फाशी दिली, त्याला क्लिनिकची गरज नाही हे समजले नाही, त्याला फक्त स्वतःवर विश्वास ठेवण्याची गरज आहे.

साटन खूप मनोरंजक आहे, त्याच्या स्वतःच्या जीवनाचे तत्वज्ञान असलेला माणूस. नाटकाच्या सुरुवातीपासूनच त्याच्या ओठातून “मॅक्रोबायोटिक्स”, “सरदानपलूस” वगैरे शब्द ऐकू येतात. हा नायक “तळाशी” च्या बाकीच्या रहिवाशांपेक्षा वेगळा आहे. तो स्वतःबद्दल म्हणतो: “मी कंटाळलो आहे भाऊ, मानवी शब्दांनी... आमचे सर्व शब्द थकले आहेत! मी त्या प्रत्येकाला... कदाचित हजार वेळा ऐकले...", "मी एक सुशिक्षित व्यक्ती होतो...", "मी खूप पुस्तके वाचली...".

मग त्याचे काय झाले? तो आश्रयस्थानाचा रहिवासी कसा झाला? येथे त्यांचे स्वतःचे शब्द आहेत: "मी चार वर्षे आणि सात महिने तुरुंगात राहिलो... पण तुरुंगवासानंतरही प्रगती झाली नाही!" आणि त्याच्या स्वत: च्या बहिणीच्या गुन्हेगाराच्या हत्येसाठी त्याला तुरुंगात टाकण्यात आले, ज्याचा तिच्या भावाच्या दोषारोपणानंतर लवकरच मृत्यू झाला. ही मानवी शोकांतिका आहे! आम्हाला या नायकाबद्दल वाईट वाटते. त्याच्याबद्दल असे आहे की भटकणारा ल्यूक पुढील शब्द म्हणतो: "तू तुझ्या मार्गापासून कसा भरकटलास, हं?... तू खूप धाडसी आहेस... मूर्ख नाहीस... आणि अचानक...". तसे, तो लुकाच होता जो आश्रयस्थानातील प्रत्येक रहिवाशाचे चरित्र प्रकट करण्यास मदत करतो, परंतु सॅटिनवर त्याचा विशेष प्रभाव होता: “म्हातारा माणूस? तो हुशार आहे!.. म्हातारा माणूस चार्लटन नाही! सत्य म्हणजे काय? माणूस - हे सत्य आहे! त्याला हे समजले... तुला नाही!... त्याने माझ्यावर जुन्या आणि घाणेरड्या नाण्यावर ऍसिडसारखे वर्तन केले..." हा नायक आहे जो, ल्यूकच्या जाण्यानंतर, जीवनात अधिक सक्रिय स्थान स्वीकारण्याच्या दिशेने पहिले पाऊल उचलतो.

"विचित्र माणूस" लूकची प्रतिमा पूर्णपणे संदिग्ध आहे. तो नाटकात दिसतो आणि आश्रयस्थानातील रहिवाशांच्या भावना आणि खोलवर लपलेल्या भावनांना उत्तेजित करू लागतो. क्रूरता आणि अमानुषतेची सवय असलेले, ते ल्यूककडे आश्चर्याने आणि अविश्वासाने पाहतात, ज्याला प्रत्येकासाठी दयाळू शब्द आहे. एखाद्या व्यक्तीला क्रूर सत्य सांगायचे की वाचवलेल्या खोट्याने त्याला शांत करायचे याबद्दल एक सुप्रसिद्ध वाद उद्भवतो. लेखक खोटे वाचवण्यास विरोध करतो. पण ल्यूकने मरणासन्न अण्णांना सांत्वन दिले, ती शेवटी आराम करेल असे सांगण्यात काय चूक आहे? पण अभिनेता काल्पनिक आणि वास्तवाची टक्कर सहन करू शकत नाही आणि आत्महत्या करतो. ल्यूक प्रत्येकाला जे ऐकायचे होते ते सांगतो, जे त्यांच्या आजारी आत्म्यांमध्ये काही तेजस्वी भावना जागृत करू शकते. पण प्रत्येक जीवाला असा धक्का सहन करता येत नाही. म्हणून, तो सकारात्मक नायक आहे की नकारात्मक आहे हे आपण स्पष्टपणे सांगू शकत नाही.

तर, गॉर्कीचे "अॅट द लोअर डेप्थ्स" हे नाटक त्यातील पात्रे, त्यांची संदिग्धता आणि जटिलतेसाठी खूप मनोरंजक आहे. या कामाबद्दल वाद आजही चालू आहेत आणि हे नाटककार म्हणून गॉर्कीच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेबद्दल पूर्णपणे बोलते.

मॅक्सिम गॉर्की हे साहित्यिक टोपणनाव घेणारे अलेक्सी मॅक्सिमोविच पेशकोव्ह यांनी एकापेक्षा जास्त उल्लेखनीय कार्ये तयार केली. आपल्या काळातील बरेच लोक “ओल्ड वुमन इझरगिल” या कथेच्या विलक्षण आणि रहस्यमय जगात आनंदाने डुंबण्यास तयार आहेत, तर इतर लोक देशभक्ती आणि धैर्याने ओतप्रोत त्याच्या क्रांतिकारी कार्यांना प्राधान्य देतात. उदाहरणार्थ, तुम्हाला गॉर्कीची "आई" ही कादंबरी आठवत असेल, प्रत्येकाने या कामातील घटनांच्या विकासाचा श्वास रोखून धरला आणि नायिका आईबद्दलची ही मनोरंजक कथा कशी संपेल हे त्वरीत शोधायचे होते!? जसे ते म्हणतात: "चवीनुसार कोणतेही कॉमरेड नाहीत!", म्हणूनच आम्हाला भिन्न कामे आवडतात.
आणि आता मला खालील विषयावर स्पर्श करायचा आहे: ""तळाचे लोक": पात्रे आणि नियती (गॉर्कीच्या "अॅट द बॉटम" नाटकावर आधारित).
हा विषय मनोरंजक आहे कारण या लेखकाच्या आणि इतर अनेकांच्या नाटकीय कामांमध्ये, अर्थातच, आजच्या दिवसाशी संबंधित असलेल्या अनेक समस्या उघड झाल्या आहेत. त्यांपैकी आळस, लोभ, लोभ, ढोंगीपणा, स्वार्थीपणा आणि अती अभिमान आठवतो. हे सर्व मानवी दुर्गुण आपल्याला, आधुनिक लोकांसमोरही येतात. आपल्याला दररोज अनेक लोक भेटतात, आणि तो आपल्यासाठी कोण आहे हे सांगणे फार कठीण आहे, मित्र की शत्रू!? शेवटी, जसे ते आता म्हणतात: “लोक मुखवटे घालतात,” आणि खरंच! एखादी व्यक्ती चांगली आहे की वाईट हे आपण कधीही सांगू शकत नाही, फक्त काही जीवन परिस्थितीत त्याचे संपूर्ण "सार" बाहेर येईल. गॉर्कीने याबद्दल एकापेक्षा जास्त वेळा लिहिले. त्याने एकापेक्षा जास्त वेळा निदर्शनास आणून दिले की पहिल्या दृष्टीक्षेपात एक दयाळू आणि सभ्य व्यक्ती, अचानक, अनपेक्षितपणे, "पहिल्या ताजेपणाचा माणूस नाही" असल्याचे दिसून आले.
आता मी या निबंधाच्या शीर्षस्थानी असलेल्या विषयावर अधिक तपशीलवार विचार करण्याचा प्रस्ताव देतो आणि अनेक उदाहरणे देतो.
तर, “अॅट द बॉटम” या नाटकाचे उदाहरण वापरून समाजातील सध्याची परिस्थिती पाहू. या कार्यातील संवाद हा कृतीचा सातत्यपूर्ण विकास म्हणून कथानकाचे एक भाषण मूर्त स्वरूप आहे: शब्दाची प्रभावीता, नाटकाचे वैशिष्ट्य म्हणजे क्रिया आणि प्रतिक्रियांची एक प्रणाली, जिथे शब्द नसतो आणि असू शकत नाही. विकसनशील घटना, जिथे शब्द एक क्रिया आहे.
कामाच्या सुरुवातीपासूनच, लेखक आपल्याला घृणास्पद वातावरणात बुडवून टाकतो ज्यातून सुटणे अशक्य आहे: “गुहेसारखे तळघर. कमाल मर्यादा जड आहे, दगडी तिजोरी, स्मोक्ड, क्रंबलिंग प्लास्टरसह. उजव्या बाजूला असलेल्या चौकोनी खिडकीतून प्रकाश दर्शकाकडून आणि वरपासून खालपर्यंत आहे. उजवा कोपरा ऍशच्या खोलीने व्यापलेला आहे, पातळ विभाजनांनी कुंपण घातलेला आहे; या खोलीच्या दरवाजाजवळ बुब्नोव्हचा बंक आहे. डाव्या कोपर्यात एक मोठा रशियन स्टोव्ह आहे; डावीकडे, दगडी भिंतीवर स्वयंपाकघरात एक दरवाजा आहे जिथे क्वाश्न्या, बॅरन आणि नास्त्य राहतात. स्टोव्ह आणि भिंतीच्या विरुद्धच्या दरवाजाच्या दरम्यान एक गलिच्छ चिंट्झ पडद्याने झाकलेला एक विस्तृत पलंग आहे. भिंतींच्या बाजूने सर्वत्र बंक आहेत. अग्रभागी, डाव्या भिंतीजवळ, लाकडाचा एक तुकडा आहे ज्यामध्ये एक वाइस आणि एक लहान एव्हील संलग्न आहे आणि दुसरा, पहिल्यापेक्षा कमी आहे. शेवटच्या बाजूस - एव्हीलच्या समोर - टिक बसतो, जुन्या कुलूपांच्या चाव्या वापरण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच्या पायाजवळ वेगवेगळ्या चाव्यांचे दोन मोठे गुच्छे आहेत, वायर रिंग्ज लावलेले आहेत, एक खराब झालेले टेबल, दोन बेंच, एक स्टूल, सर्व काही पेंट केलेले नाही आणि घाणेरडे आहे. टेबलावर, समोवर, क्वाश्न्या प्रभारी आहे, जहागीरदार काळी ब्रेड चघळत आहे, आणि नास्त्य, स्टूलवर, टेबलवर झुकत वाचत आहे, एक फाटलेले पुस्तक. अंथरुणावर, छतने झाकलेले, अण्णा खोकला आहे, बुब्नोव्ह, बंकवर बसला आहे, टोपीसाठी रिक्त असलेल्या जुन्या फाटलेल्या पायघोळांवर प्रयत्न करीत आहे, गुडघ्यात चिकटून आहे, ते कसे कापायचे ते शोधत आहे. त्याच्या जवळ टोपीच्या खाली एक फाटलेला पुठ्ठा आहे - व्हिझरसाठी, ऑइलक्लोथचे तुकडे, चिंध्या.