युजीनच्या कार्याची रचनात्मक वैशिष्ट्ये काय नाहीत. कादंबरीच्या रचनेची वैशिष्ट्ये ए

"युजीन वनगिन" श्लोकातील कादंबरी म्हणून. शैली आणि रचना वैशिष्ट्ये

“माझ्या अभ्यासाबद्दल, मी पुष्किनने एक तृप्त, असमाधानी आणि कंटाळलेला नायक तयार करण्याचा प्रयत्न केला, जीवन आणि त्याच्या आनंदांबद्दल उदासीन - त्या काळचा खरा नायक, "शतकाच्या आजार" - कंटाळवाण्याने संक्रमित. परंतु त्याच वेळी, लेखकाने कंटाळवाणेपणाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये दर्शविण्याचा प्रयत्न केला नाही, तर त्याला त्याचा स्रोत शोधायचा आहे, म्हणजेच ते कोठून आले आहे. रोमँटिक कवितेची शैली नायकाच्या स्थिर पात्राची पूर्वकल्पना करते हे लक्षात घेऊन, पुष्किनने मुद्दाम कादंबरीच्या बाजूने ती सोडून दिली, एक शैली ज्यामध्ये नायकाच्या पात्राच्या विकासाची गतिशीलता दर्शविली जाऊ शकते.

पुष्किनने "मुक्त कादंबरी" ची रचना तयार केली आहे, ज्याच्या मध्यभागी लेखकाची आकृती आहे, जो केवळ पात्रांशीच नव्हे तर वाचकांशी देखील संबंध आयोजित करतो. ही कादंबरी लेखक आणि वाचक यांच्यातील संभाषणाच्या स्वरूपात लिहिली जाते, त्यामुळे ती वाचकाच्या डोळ्यांसमोर लिहिली जात असल्याचा आभास निर्माण केला जातो आणि नंतरचा सर्व घटनांमध्ये थेट सहभागी होतो.

"युजीन वनगिन" ची शैली - श्लोकातील कादंबरी - गीतात्मक आणि महाकाव्य - दोन कलात्मक तत्त्वांची उपस्थिती गृहित धरते. पहिला लेखकाच्या जगाशी आणि त्याच्या वैयक्तिक अनुभवांशी जोडलेला आहे आणि गीतात्मक विषयांतरांमध्ये प्रकट होतो; दुसरा कथेची वस्तुनिष्ठता आणि कादंबरीत वर्णन केलेल्या घटनांपासून लेखकाची अलिप्तता गृहीत धरते आणि महाकाव्य नायकांच्या जगाचे प्रतिनिधित्व करते.

गद्य कादंबरीत मुख्य गोष्ट म्हणजे नायक आणि त्याचे काय होते. आणि काव्यात्मक कार्यात, रचनात्मक गाभा हा काव्यात्मक स्वरूप आणि लेखकाची प्रतिमा आहे. यूजीन वनगिनमध्ये, पद्यातील कादंबरीप्रमाणे, गद्य (अर्थाच्या भूमिकेद्वारे आवाजाचे विकृतीकरण) आणि कविता (ध्वनीच्या भूमिकेद्वारे अर्थाचे विकृतीकरण) च्या रचनात्मक तत्त्वांचे संयोजन आहे.

यूजीन वनगिनमधील कथानकाची रचना आणि वैशिष्ट्ये दोन्ही काव्यात्मक स्वरूपाने निर्धारित केली. या कामासाठी विशेष प्रकारचा श्लोक - वनगिन श्लोक - पुष्किनने शोधला होता. ही थोडीशी सुधारित सॉनेट रचना आहे: विशिष्ट यमक योजनेसह आयम्बिक टेट्रामीटरच्या चौदा ओळी. पहिल्या क्वाट्रेनमध्ये (क्वाट्रेन) यमक क्रॉस आहे, दुसऱ्यामध्ये ते जोडलेले आहे आणि तिसऱ्यामध्ये ते वेढलेले आहे. योजनाबद्धपणे, हे असे दिसते: AbAb CCdd EffE gg (कॅपिटल अक्षरे स्त्रीलिंगी यमक दर्शवतात, म्हणजेच, ताण यमक शब्दांच्या उपांत्य अक्षरावर येतो आणि लहान अक्षरे मर्दानी यमक दर्शवतात, ज्यामध्ये ताण यमकाच्या शेवटच्या अक्षरावर येतो. शब्द).

कामाच्या रचनेबद्दल बोलताना, दोन मुद्दे लक्षात घेणे आवश्यक आहे. प्रथम, ते सममितीय आहे (त्याचे केंद्र पाचव्या अध्यायात तातियानाचे स्वप्न आहे), आणि दुसरे म्हणजे, ते बंद आहे (सेंट पीटर्सबर्गमध्ये 1820 च्या वसंत ऋतूमध्ये क्रिया सुरू झाली आणि पाच वर्षांनंतर तेथे संपली). कादंबरीत दोन कथानक आहेत - एक मैत्रीची ओळ आणि एक प्रेमाची ओळ, आणि दुसरी प्रतिबिंबित आहे: तिसर्‍या अध्यायात, तात्याना वनगिनला एक पत्र लिहिते आणि समजते की तिच्या भावना परस्पर नाहीत आणि आठव्यामध्ये ते भूमिका बदलतात.

कामाची रचना समजून घेण्यासाठी लँडस्केप स्केचेस देखील महत्त्वाचे आहेत, ज्याच्या मदतीने लेखक वाचकाला त्याच्या पात्रांच्या अनुभवांच्या सारात खोलवर जाण्यास मदत करतो आणि त्यांच्या पात्रांच्या वैशिष्ट्यांवर जोर देतो. उदाहरणार्थ, वनगिन आणि तात्याना यांच्यातील फरक ग्रामीण निसर्गाकडे नायकांच्या वृत्तीच्या उदाहरणामध्ये अधिक स्पष्टपणे दृश्यमान आहे.

पुष्किनची कादंबरी ही "रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश" आहे हे बेलिन्स्कीचे सुप्रसिद्ध स्थान देखील तिच्या रचनेद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते.

लहान आकाराच्या कामात, 19व्या शतकाच्या पहिल्या तृतीयांश रशियन वास्तविकतेची सर्वात वैविध्यपूर्ण चित्रे एकाच कर्णमधुर संपूर्णपणे एकत्रित केली जातात. "मोटली चॅप्टर्स" आम्हाला सेंट पीटर्सबर्गहून गावात, गावातून मॉस्को आणि पुन्हा सेंट पीटर्सबर्गला घेऊन जाते. रशियन समाजाचे विविध वर्ग आणि गट समाविष्ट आहेत: स्थानिक आणि महानगरीय खानदानी, शेतकरी, शहरी कामगार. साहित्य, नाट्य, दैनंदिन जीवन, व्यापार, शेतकऱ्यांचे कार्य या कादंबरीत प्रतिबिंबित होतात. कादंबरीतील रशियन निसर्गाच्या लँडस्केपमध्ये, सर्व ऋतूंचे काव्यात्मक कॅलेंडर वाचकासमोर जाते.
जीवनाची अफाट सामग्री एका कथानकाभोवती एका संपूर्णपणे आयोजित केली जाते ज्यामध्ये घटनांच्या दोन ओळी विकसित होतात: एक वनगिन आणि तात्याना यांच्यातील नातेसंबंधाच्या इतिहासाशी संबंधित आहे, दुसरा - ओल्गा आणि लेन्स्की यांच्याशी, पहिला मुख्य आहे. कथानक

कादंबरीच्या रचनेची सुसंवाद दर्शविण्यासाठी, मुख्य कथानकावर लक्ष केंद्रित करूया.
तिने अतिशय सामान्य घटनांचे चित्रण केले आहे: एक तरुण माणूस (जो त्याच्या समकालीन व्यक्तींपैकी एकाच्या शब्दात, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये "डझनभर" भेटला) त्याच्या आजारी काकांचा वारसा घेण्यासाठी एका सामान्य रशियन गावात जातो. तिथे त्याला रशियन प्रांतातील तरुणी भेटते. सामान्य जीवनातील एक अतिशय सामान्य घटना.

मुख्य कथानकाच्या घटना भागांच्या 2 चक्रांमध्ये विभागल्या आहेत. पहिले आणि दुसरे अध्याय तपशीलवार वर्णन देतात: क्रिया सुरू होण्यापूर्वी पात्रांचे चरित्र आणि वर्ण. तिसर्‍या अध्यायात एक कथानक आहे - तात्यानाची वनगिनशी पहिली भेट. कृती त्वरीत विकसित होते: तातियाना वनगिनच्या प्रेमात पडली, तिची काळजी आणि त्याला स्वतःला समजावून सांगण्याची इच्छा पत्राच्या दृश्याकडे वळते. पहिल्या चक्राचा कळस येतो: बागेतील स्पष्टीकरण, वनगिनचा “धडाका”. खालील घटना देखील नाट्यमय तणावाने भरलेल्या आहेत - नावाच्या दिवशी आणि द्वंद्वयुद्धात वनगिनचा लेन्स्कीचा अपमान.

लेन्स्कीचा मृत्यू आणि वनगिनचे निघून जाणे ही घटनांच्या पहिल्या चक्राची निंदा आहे.
अध्याय VII मध्ये, घटनांच्या दुसर्‍या चक्राचे प्रदर्शन विकसित केले आहे: तातियाना गावात एकटी आहे, तिचे अपरिपक्व प्रेम, एकाकीपणा आणि उदासपणा, वनगिनच्या कार्यालयातील विचार आणि पुस्तके वाचणे, शेवटी, लग्न आणि धर्मनिरपेक्ष समाजात प्रवेश, जसे की ते होते. , भागांच्या दुसऱ्या वर्तुळातील तिच्या भूमिकेसाठी तिला तयार करा. यावेळी वनगिन प्रवास करत होते, परंतु पुष्किनने कादंबरीच्या अंतिम आवृत्तीतून प्रवासावरील अध्याय काढून टाकला.
आठव्या अध्यायात - खूप लवकर - घटनांचे दुसरे चक्र घडते: सेंट पीटर्सबर्गमध्ये तात्यानासोबत वनगिनची भेट - सुरुवात. वनगिनची भडकलेली उत्कटता आणि तात्यानाला स्वतःला समजावून सांगण्याची त्याची सततची इच्छा यामुळे पुन्हा मोठ्या तणावाचे प्रसंग येतात; तात्यानाला वनगिनचे पत्र आणि शेवटची भेट.

शेवटची मीटिंग आणि तात्यानाचा एकपात्री कार्यक्रमाच्या दुसर्‍या चक्राचा कळस आहे आणि त्यानंतर लगेचच निषेध येतो: तात्यानाचे निघून जाणे, ब्रेकअप होणे, नायक “बर्‍याच काळापासून... कायमचा...”
इव्हेंटच्या पहिल्या आणि दुसर्‍या फेरीच्या विकासामध्ये उल्लेखनीय समांतरतेकडे लक्ष वेधते. दुसर्‍या चक्रात पहिल्यामध्ये जे घडले त्याचीच पुनरावृत्ती होताना दिसते, नायकांच्या भूमिका निर्णायकपणे बदलल्याच्या फरकाने, त्यांनी जागा बदलल्यासारखे दिसते. हे पहिल्या आणि मध्ये उद्भवलेल्या अनेक समान हेतूंमध्ये प्रकट होते. दुसरे चक्र. येथे काही उदाहरणे आहेत.

मी सायकल चालवतो
तातियानाचे अतुलनीय प्रेम.

अरेरे, तात्याना लुप्त होत आहे,
तो फिकट होतो, अंधार होतो आणि शांत होतो! ..

II सायकल
वनगिनचे अप्रतिम प्रेम.

वनगिन फिकट होऊ लागते...
...वनगिन सुकते - आणि क्वचितच
त्याला आता उपभोगाचा त्रास होत नाही

वनगिन आणि तात्यानाची पत्रे त्याच योजनेनुसार लिहिलेली आहेत, परंतु तात्यानाच्या पत्रात एका स्वप्नाळू मुलीचे प्रेम आहे आणि वनगिनच्या पत्रात प्रौढ माणसाच्या उत्कटतेची उत्साही अभिव्यक्ती आहे. दोन्ही अक्षरांच्या समानतेने समीक्षक आणि संशोधकांचे लक्ष वारंवार वेधले आहे.
शेवटी, घटनांच्या दोन चक्रांच्या सममितीय बांधणीबद्दल बोलताना, तात्यानाबरोबर वनगिनच्या शेवटच्या भेटीची बागेतील बैठकीशी तुलना करूया. तिच्या एकपात्री नाटकात, तात्याना थेट वाचकांच्या त्या दूरच्या भागाची आठवण जागृत करते:

वनगिन, तुला तो तास आठवतो का,
जेव्हा बागेत, गल्लीत आम्ही
नशिबाने आम्हाला एकत्र आणले आणि नम्रपणे
मी तुमचा धडा ऐकला आहे का?
आज माझी पाळी आहे.

परंतु या धड्यात, तात्याना आता एक भित्रा विद्यार्थी नाही, तर एक कठोर शिक्षक आहे आणि सूचना ऐकणाऱ्या विद्यार्थ्याच्या भूमिकेत आपण वनगिन पाहतो.
मुख्य कथानकाच्या विकासाचा आणि 1ल्या आणि 2र्‍या चक्राच्या भागांच्या सममितीय मांडणीचा विचार करताना, ज्यामध्ये 2रा चक्र हे पहिल्याचे प्रतिबिंब आहे, परंतु विचार करण्याच्या पूर्णपणे नवीन मार्गाने, आपण निष्कर्ष काढू शकतो. की रचना काटेकोरपणे विचारशील आहे, धन्यवाद कादंबरी आठ प्रकाशित प्रकरणे आहेत एक संपूर्ण, पूर्ण काम म्हणून आपल्यासमोर दिसते.

व्ही.जी. बेलिंस्की यांच्या मते, पुष्किनच्या "युजीन वनगिन" या कादंबरीला सुरक्षितपणे "रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश" म्हटले जाऊ शकते. या कार्यातून, एका विश्वासार्ह स्त्रोताप्रमाणे, तुम्ही त्या काळातील जवळजवळ सर्व काही शिकू शकता, त्यांनी काय खाल्ले आणि लोक कसे कपडे घालायचे. हे रशियन लोकांचे जीवन आणि जीवनशैली, त्या काळातील वातावरण प्रतिबिंबित करते. आम्ही तुम्हाला "युजीन वनगिन" च्या योजनेनुसार कामाच्या संक्षिप्त विश्लेषणासह परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो. ही सामग्री 9 व्या इयत्तेतील साहित्य धड्यांमधील कामासाठी तसेच युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या तयारीसाठी वापरली जाऊ शकते.

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन वर्ष- 1823 - 1830

निर्मितीचा इतिहास- कादंबरीवरील काम सात वर्षांहून अधिक काळ चालले, कवीने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, हे त्याच्या मूळ राज्यात घडणाऱ्या घटनांचे विचार आणि मूल्यांकन यांच्या आधारे तयार केले गेले.

विषय- "युजीन वनगिन" ची मुख्य थीम अप्रतिम प्रेम आहे. मानवी जीवनासोबतचे सर्व विषय येथे गुंतलेले आहेत - मैत्री, प्रेम, निष्ठा आणि निराशा.

रचना- आठ प्रकरणांची एक काव्यात्मक कादंबरी.

शैली- ए.एस. पुष्किन यांनी स्वत: "युजीन वनगिन" ची शैली श्लोकातील कादंबरी म्हणून परिभाषित केली आहे, ज्यात गीत आणि महाकाव्य सामग्री हायलाइट केली आहे.

दिशा- वास्तववाद, परंतु सुरुवातीच्या अध्यायांमध्ये अजूनही रोमँटिसिझमची दिशा आहे.

निर्मितीचा इतिहास

"युजीन वनगिन" च्या निर्मितीचा इतिहास 1823 मध्ये सुरू झाला, जेव्हा कवी निर्वासित होता. यावेळी, लेखक आधीच त्याच्या कामांचा अर्थ सांगण्याचा अग्रगण्य मार्ग म्हणून रोमँटिसिझम सोडून देत होता आणि वास्तववादी दिशेने कार्य करण्यास सुरवात करतो.

कादंबरीच्या घटनांमध्ये अलेक्झांडर प्रथमच्या कारकिर्दीचा काळ, एकोणिसाव्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियन समाजाचा विकास समाविष्ट आहे. कामाची निर्मिती थोर वर्गाच्या नाट्यमय नशिबासाठी समर्पित आहे.

घडणार्‍या सर्व घटनांच्या पार्श्वभूमीवर, कादंबरीचे प्रेम कथानक, मुख्य पात्रांचे अनुभव, त्यांच्या नशिबावर पर्यावरणाचा प्रभाव आणि जागतिक दृष्टिकोन विकसित होतो. कादंबरीची पूर्णता कवीच्या सर्जनशील कार्याच्या "सुवर्ण" कालावधीत पडली, जेव्हा कॉलराच्या साथीने त्याला बोल्डिनो इस्टेटवर ताब्यात घेतले. कादंबरी स्पष्टपणे त्याचे तेजस्वी कौशल्य आणि सर्जनशील उत्साह प्रतिबिंबित करते, ज्याने कामाला सामग्रीची एक अद्वितीय खोली दिली.

वैयक्तिक अध्यायांची निर्मिती लेखकाच्या आयुष्याच्या विशिष्ट कालावधीशी संबंधित आहे आणि त्यापैकी प्रत्येक स्वतंत्र कार्य म्हणून काम करू शकते किंवा संपूर्ण कादंबरीचा भाग असू शकते. 1823 ते 1830 पर्यंत लेखनाची दीर्घ वर्षे झाली, काही भाग लिहिल्याप्रमाणे पुस्तक प्रकाशित झाले, संपूर्ण कादंबरी 1837 मध्ये आधीच प्रकाशित झाली होती.

विषय

कादंबरीची मुख्य कल्पनातातियानाचे वनगिनवर अतुलनीय प्रेम आहे. पुष्किनचे पुस्तक त्या काळातील रशियन समाजातील जीवनाचे सर्व क्षेत्र पूर्णपणे आणि रंगीतपणे चित्रित करते. लेखकाने रशियन गावाचे जीवन आणि दैनंदिन जीवन, धर्मनिरपेक्ष महानगर समाज, नायकांची विशिष्ट चित्रे, त्या काळातील लोकांची फॅशन आणि अभिरुची दर्शविली.

कादंबरीचे मुख्य पात्र, तरुण nobleman यूजीन Onegin, जीवनात निराश आहे. त्याच्या काकांनी त्याला इस्टेट सोडली. सामाजिक जीवनाला कंटाळून इव्हगेनी गावाला निघून जातो. येथे तो लेन्स्कीला भेटतो, ते खूप संवाद साधतात. लेन्स्कीने इव्हगेनीची लॅरिन कुटुंबाशी ओळख करून दिली. लेन्स्की स्वतः ओल्गाच्या प्रेमात आहे, एक तरुण, उडणारी सुंदरी जिची एक बहीण आहे, तात्याना, तिच्या पूर्ण विरुद्ध. कादंबरींवर वाढलेली ही एक सुशिक्षित तरुणी आहे. तिचा शुद्ध, रोमँटिक आत्मा उज्ज्वल प्रेम, प्रामाणिक आणि सत्यासाठी तळमळतो. एक तरुण मुलगी कठोर कारवाई करण्याचा निर्णय घेते: तिने वनगिनच्या प्रतिमेत मूर्त स्वरूप असलेल्या तिच्या स्वप्नांच्या नायकाला तिचे प्रेम घोषित केले. एक तरुण कुलीन मुलीचे प्रेम नाकारतो. वनगिनच्या शब्दानंतर मुलीवर कोणत्या भावनांवर मात केली जाते याची कल्पना करणे कठीण आहे. ही वेदना, लाज, निराशा आहे. पुस्तकातील पात्रांच्या वास्तविक भावनांबद्दल पूर्ण आत्मविश्वासाने वाढलेल्या मुलीसाठी हा एक मोठा ताण आहे.

लेन्स्की त्याच्या प्रेमासाठी लढायला तयार आहे; वनगिनने ओल्गाला उघडपणे कोर्टात खेळायला सुरुवात केल्यानंतर त्याने वनगिनला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. तरुणाचा मृत्यू होतो. काही वर्षांनंतर, आधीच विवाहित तात्याना भेटल्यानंतर, त्याला समजले की त्याने खरे प्रेम गमावले आहे. तो तात्यानाला समजावून सांगतो, पण आता तिने त्याचे प्रेम नाकारले. मुलगी अत्यंत नैतिक आहे आणि ती कधीही देशद्रोह करणार नाही. कादंबरीची मुख्य कल्पना प्रेम संबंधांच्या समस्या दर्शविणारी आहे. नायकांच्या भावना, त्यांचे अनुभव, त्या काळातील समाजाचे सार प्रतिबिंबित करतात. माणसाची समस्या अशी आहे की तो लोकांच्या मतांच्या अधीन आहे. तात्याना इव्हगेनीचे प्रेम नाकारते, कारण तिला उच्च समाजाच्या निषेधाची भीती वाटते, ज्यांच्या वर्तुळात ती आता फिरते.

"युजीन वनगिन" मधील कामाच्या विश्लेषणाचा सारांश, आम्ही हायलाइट करू शकतो कादंबरीचे मुख्य सार- आध्यात्मिकरित्या उद्ध्वस्त झालेली व्यक्ती समाजाच्या प्रभावाखाली येते, स्वत: ची पुष्टी करण्यासाठी प्रयत्न करत नाही. माणूस आणि समाज यांच्यातील संघर्षएका गोष्टीच्या अधीन आहे, सामान्य शक्ती एखाद्या व्यक्तीला दडपून टाकते आणि नष्ट करते जर तो व्यवस्थेच्या विरोधात प्रतिकार करू शकत नाही.

हे कार्य जे शिकवते ते नेहमीच प्रासंगिक राहते - आपल्या स्वत: च्या निवडी करण्याची आणि पूर्ण जीवन जगण्याची क्षमता.

रचना

पुष्किनचे कार्य, ज्याची रचनात्मक वैशिष्ट्ये सामग्रीच्या खोल अर्थावर जोर देतात. काव्यात्मक कादंबरीचे आठ भाग असतात.

कादंबरीचा पहिला अध्याय मुख्य पात्राची ओळख करून देतो आणि त्याचे राजधानीतील जीवन प्रकाशित करतो. दुसऱ्या प्रकरणात, कादंबरीच्या दुसऱ्या थीमची कथानक सुरू होते - तरुण, दोलायमान कवी लेन्स्कीची वनगिनशी ओळख. तिसरा अध्याय कामाच्या मुख्य थीमची सुरूवात करतो, जिथे इव्हगेनी तात्यानाला भेटतो. क्रिया विकसित होते: मुलगी एक पत्र लिहिते, वनगिनशी तिचे संभाषण होते. इव्हगेनी त्याच्या मित्राच्या मंगेतराशी लग्न करत आहे, जो त्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देतो. तात्याना एक भविष्यसूचक स्वप्न आहे.

कादंबरीचा कळस म्हणजे व्लादिमीर द्वंद्वयुद्धात मरण पावला, ओल्गा दुसर्‍या कोणाशी लग्न करते, तात्यानाने एका आदरणीय सेनापतीशी लग्न केले.

निषेध म्हणजे तात्यानाची वनगिनशी झालेली भेट, त्यांचे स्पष्टीकरण, जिथे युजीनवर प्रेम करणारी मुलगी त्याला नाकारते. शेवट स्वतः खुला आहे, कोणतीही विशिष्ट निश्चितता नाही.

कवितेच्या अध्यायांमध्ये असे गीतात्मक भ्रमण आहेत जे मुख्य कथानकापासून दूर जात नाहीत, परंतु त्याच वेळी लेखकाचे वाचकांना आवाहन आहे. सुरुवातीला, कवीने 9 अध्यायांची कल्पना केली, परंतु सेन्सॉरशिपच्या कठोर मर्यादांमुळे कवीला त्यातील एक अध्याय काढून टाकण्यास भाग पाडले आणि त्याचे सर्व विचार आणि भावना ओळींमधील निष्कर्ष काढण्यास आणि गीतात्मक विषयांतर वापरण्यास भाग पाडले. म्हणून, सर्व प्रकरणे आणि एकूणच कवितेला एक प्रकारचे अपूर्ण स्वरूप आहे, एक प्रकारचा अधोरेखित आहे.

मुख्य पात्रे

शैली

कादंबरीच्या कथानकाची प्रेमरेषा ही एक महाकाव्य सुरुवात आहे, ज्यामध्ये क्रिया विकसित होते. लेखकाचे प्रतिबिंब आणि त्याचे विषयांतर ही एक गीतात्मक सुरुवात आहे आणि कवी त्याच्या कार्याची व्याख्या करतो श्लोकातील "गीत-महाकाव्य" कादंबरी.

कादंबरीच्या निर्मितीदरम्यान, कवीने आधीच रोमँटिसिझम सोडला होता, सर्जनशीलतेचा एक नवीन दौर सुरू केला होता आणि "युजीन वनगिन" या कादंबरीला वास्तववादी दिशा मिळाली.

कादंबरीचा शेवट फारसा आशादायी नसला तरीही, ती इतक्या जीवंत आणि मधुर भाषेत लिहिली गेली आहे की वाचक भविष्याकडे आशावादीपणे पाहतो, उदात्त प्रेरणा आणि खऱ्या भावनांवर प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतो. “युजीन वनगिन” ही खरोखरच अतुलनीय रशियन कवी आणि लेखक, महान प्रतिभा अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन यांच्या प्रतिभेची शक्ती आणि सामर्थ्य दर्शवते.

कामाची चाचणी

रेटिंग विश्लेषण

सरासरी रेटिंग: ४.३. एकूण रेटिंग मिळाले: 4145.

"युजीन वनगिन" (1831) या कादंबरीची थीम 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियन जीवनाचे चित्रण आहे. व्हीजी बेलिंस्की यांनी या कामाला “रशियन जीवनाचा ज्ञानकोश” (व्ही.जी. बेलिंस्की “ए. पुष्किनचे कार्य”, लेख 9) म्हटले कारण पुष्किनला त्याच्या कादंबरीत “इतक्या गोष्टींना कसे स्पर्श करावे हे माहित होते, इतकेच सूचित केले की जे केवळ त्यांच्याशी संबंधित आहे. रशियन निसर्गाचे जग, रशियन समाजाच्या जगाकडे” (ibid.). "युजीन वनगिन" ची कल्पना उदात्त समाजात सामान्य असलेल्या आधुनिक तरुण माणसाच्या प्रकाराचे मूल्यांकन करणे आहे, ज्याला त्याच्या सभोवतालच्या जीवनात त्याच्या क्षमतेसाठी योग्य अनुप्रयोग सापडत नाही, कारण थोर वर्तुळात परिचित जीवन ध्येये अनुरूप नाहीत. त्याला, ते अयोग्य आणि क्षुद्र वाटतात. या कारणास्तव, असे तरुण समाजात स्वतःला "अनावश्यक" समजतात.

कादंबरीचे कथानक इव्हगेनी वनगिन आणि तात्याना लॅरीना यांच्या प्रेमकथेवर आधारित आहे. परिणामी, कथानकाची कथा लॅरिन्सच्या घरात त्यांची पहिली भेट असेल, जिथे वनगिन योगायोगाने संपेल: त्याला लेन्स्कीच्या "प्रेमाची वस्तू" ओल्गाकडे पहायचे होते. शिवाय, मुख्य पात्रांच्या पहिल्या भेटीच्या दृश्याचे वर्णन कादंबरीत केलेले नाही: वनगिन आणि लेन्स्की त्याबद्दल बोलतात, पाहुण्यांकडून घरी परततात. त्यांच्या संभाषणातून हे स्पष्ट होते की तात्यानाने शीर्षक पात्रावर केलेली छाप. दोन बहिणींपैकी, त्याने तात्यानाला वेगळे केले, तिच्या देखाव्याची असामान्यता आणि ओल्गाची सामान्यता लक्षात घेऊन:

ओल्गाला तिच्या वैशिष्ट्यांमध्ये जीवन नाही.
अगदी व्हॅन्डिसच्या मॅडोनाप्रमाणे.
ती गोलाकार आणि लाल चेहऱ्याची आहे... (3, V)

तात्याना पहिल्या नजरेत वनगिनच्या प्रेमात पडली, कारण तिने तिच्या पत्रात कबूल केले:

तू अगदीच आत गेलास, मी लगेच ओळखले
सर्व काही स्तब्ध झाले, आग लागली
आणि माझ्या विचारात मी म्हणालो: तो येथे आहे! (3, XXXI)

वनगिन आणि तात्यानाची पहिली भेट तिसर्‍या अध्यायात होते. याचा अर्थ असा की कादंबरीचे पहिले दोन प्रकरण कथानकाचे प्रदर्शन आहेत, जिथे लेखक दोन मुख्य पात्रांबद्दल तपशीलवार बोलतो: त्यांचे पालक, नातेवाईक, शिक्षक, त्यांचे आवडते क्रियाकलाप, पात्रे, सवयी. प्लॉटचा कळस म्हणजे बागेतील वनगिन आणि तात्याना यांच्यातील स्पष्टीकरण, जेव्हा नायक उदासीनपणे एका विलक्षण मुलीच्या प्रेमास नकार देतो आणि तात्याना आनंदाच्या सर्व आशा गमावते. नंतर, सामाजिक जीवनाच्या "वावटळ" मध्ये समृद्ध अनुभव मिळविल्यानंतर, नायिकेला समजले की युजीनने तिच्याशी उदात्तपणे वागले आणि या कृतीचे कौतुक केले:

पण तू
मी दोष देत नाही; त्या भयानक वेळी
तुम्ही उदारपणे वागलात
तू माझ्याशी बरोबर होतास. (8, ХLIII)

दुसरा कळस म्हणजे सेंट पीटर्सबर्गमधील मुख्य पात्रांचे स्पष्टीकरण पहिल्याच्या कित्येक वर्षांनंतर. आता तात्याना, एक हुशार समाजाची महिला, वनगिनवर सतत प्रेम करत राहते, त्याच्या तीव्र उत्कटतेने आणि निंदनीय प्रस्तावाला प्रतिसाद देण्यास नकार देते आणि आता वनगिनने आनंदाची आशा गमावली.

मुख्य कथानकाव्यतिरिक्त - वनगिन आणि तात्यानाची प्रेमकथा - पुष्किनने एक बाजूची कथा विकसित केली - वनगिन आणि लेन्स्कीच्या मैत्रीची कथा. येथे एक कथानक आहे: दोन तरुण सुशिक्षित थोर व्यक्ती, गावाच्या वाळवंटात स्वत: ला शोधून, लेन्स्कीच्या रूपात त्वरीत परिचित होतात.

वनगिनसह मी मनापासून शुभेच्छा दिल्या
ओळख लहान करू.
ते जमले. (2, XIII)

मैत्री कथेची प्लॉट योजना अशी तयार केली जाऊ शकते: कळस म्हणजे तात्यानाच्या नावाच्या दिवशी वनगिनचे वागणे (ओल्गाबरोबर त्याचा फ्लर्टेशन), निंदा म्हणजे मित्रांचे द्वंद्वयुद्ध आणि लेन्स्कीचा मृत्यू. शेवटची घटना त्याच वेळी एक कळस आहे, ज्याने वनगिनला बनवले, असे दिसते की त्याच्या आयुष्यात प्रथमच "थरथर" (6, XXXV).

कादंबरीत आणखी एक बाजूची कथा आहे - लेन्स्की आणि ओल्गा यांची प्रेमकथा. त्यामध्ये, लेखकाने कथानक वगळले आहे, केवळ उत्तीर्ण करताना उल्लेख केला आहे की तरुण लोकांच्या हृदयात खूप पूर्वीपासून एक कोमल भावना जन्माला आली होती:

ओल्गाने मोहित केलेला एक लहान मुलगा,
मनातील वेदना अजून माहित नसताना,
तो स्पर्श साक्षीदार होता
तिची पोरकट मजा... (2, XXXI)

या प्रेमकथेचा कळस म्हणजे तातियानाच्या नावाच्या दिवशी, जेव्हा ओल्गाचे पात्र पूर्णपणे प्रकट होते: एक व्यर्थ, गर्विष्ठ आणि रिक्त कोक्वेट, तिला समजत नाही की ती तिच्या वागण्याने तिच्या वराला त्रास देत आहे. लेन्स्कीच्या मृत्यूने केवळ मैत्रीची कथाच नाही, तर त्याच्या छोट्या प्रेमाची कथा देखील उघड केली.

वर सांगितलेल्या सर्व गोष्टींवरून हे स्पष्ट होते की मुख्य आणि दुय्यम दोन्ही कथानकांची रचना अगदी सोप्या पद्धतीने केली गेली आहे, परंतु कादंबरीची रचना स्वतःच अत्यंत गुंतागुंतीची आहे.

मुख्य कथानकाचे विश्लेषण करताना, अनेक वैशिष्ट्ये लक्षात घेतली पाहिजेत. त्यापैकी पहिले एक लांबलचक प्रदर्शन आहे: त्यात आठ पैकी दोन अध्याय आहेत. पुष्किन मुख्य पात्रांच्या - वनगिन आणि तात्यानाच्या पात्रांच्या विकासाचे तपशीलवार वर्णन का करतात? असे गृहीत धरले जाऊ शकते की दोन्ही नायकांच्या कृती वाचकांना समजण्यायोग्य होत्या, कादंबरीची कल्पना पूर्णपणे व्यक्त करण्यासाठी - एक बुद्धिमान परंतु निरुपयोगी व्यक्तीची प्रतिमा जी आपले जीवन वाया घालवत आहे.

दुसरे वैशिष्ट्य म्हणजे मुख्य कथानकाला कोणताही संकल्प नाही. अखेर, वनगिनबरोबरच्या शेवटच्या वादळी स्पष्टीकरणानंतर, तात्याना तिची खोली सोडते आणि नायक तिच्या शब्दांनी हैराण होऊन जागेवरच राहतो. तर

अचानक स्पर्स वाजले,
आणि तात्यानाचा नवरा दिसला... (8, ХLVIII)

अशा प्रकारे, कृती वाक्याच्या मध्यभागी संपते: पतीला त्याच्या पत्नीच्या खोलीत एका अयोग्य वेळी वनगिन सापडला. त्याला काय वाटेल? कथानकाला पुढे कसे वळण लागेल? पुष्किन काहीही स्पष्ट करत नाही, परंतु म्हणतो:

आणि इथे माझा नायक आहे
एका क्षणात जे त्याच्यासाठी वाईट आहे,
वाचकहो, आता आपण निघू,
बर्याच काळापासून ... कायमचे. (८, ХLVIII)

समकालीन लोकांनी अशा समाप्तीसाठी लेखकाची अनेकदा निंदा केली आणि निश्चित परिणामाचा अभाव हा गैरसोय मानला. पुष्किनने या टीकेला "माझ्या शरद ऋतूतील फुरसतीच्या वेळेत..." (1835) विनोदी परिच्छेदात उत्तर दिले:

तुम्ही म्हणता ते खरे आहे
जे विचित्र आहे, अगदी बेताल आहे
रोमान्समध्ये व्यत्यय आणू नका,
आधीच छापण्यासाठी पाठवल्यानंतर,
आपला नायक काय पाहिजे
असो, लग्न कर,
निदान मारा तरी...

वरील ओळींवरून असे दिसून येते की पुष्किनने प्रकरणामध्ये व्यत्यय आणण्याचा निर्णय अगदी जाणीवपूर्वक घेतला होता. असा असामान्य शेवट कामाची सामग्री समजून घेण्यासाठी काय प्रदान करतो?

वनगिनचा नवरा, नातेवाईक आणि मित्र, नायकाला त्याच्या पत्नीच्या खोलीत पाहून त्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान देऊ शकतात आणि वनगिनचे आधीच एक द्वंद्वयुद्ध होते ज्यामुळे त्याचे संपूर्ण आयुष्य उलटले होते. दुसऱ्या शब्दांत, वनगिन अक्षरशः घटनांच्या दुष्ट वर्तुळात सापडतो; त्याची प्रेमकथा केवळ "मिरर रिफ्लेक्शन" (जीए गुकोव्स्की) च्या तत्त्वावर बांधलेली नाही, तर त्याचे मित्रांसोबतचे नाते देखील आहे. कादंबरीला अंत नाही, म्हणजेच ती गोलाकार रचनानुसार तयार केली गेली आहे: कृती सेंट पीटर्सबर्गमध्ये सुरू होते आणि संपते, वसंत ऋतूमध्ये, नायकाला कधीही प्रेम मिळत नाही आणि पुन्हा एकदा मैत्रीकडे दुर्लक्ष होते (त्याच्या मित्राच्या पत्नीची काळजी घेणे) . ही रचनात्मक रचना कादंबरीच्या मुख्य कल्पनेशी यशस्वीपणे जुळते: शीर्षक पात्राचे हताश, निरुपयोगी जीवन दर्शविण्यासाठी, जो स्वतः त्याच्या निरुपयोगीपणाने ग्रस्त आहे, परंतु रिकाम्या जीवनाच्या दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडू शकत नाही आणि स्वत: ला शोधू शकत नाही. गंभीर व्यवसाय. व्ही.जी. बेलिन्स्की कादंबरीच्या या शेवटाशी पूर्णपणे सहमत आहे, असा प्रश्न विचारला: "नंतर वनगिनचे काय झाले?" आणि तो स्वतःच उत्तर देतो: "आम्हाला माहित नाही, आणि जेव्हा आपल्याला माहित आहे की या समृद्ध निसर्गाच्या शक्ती वापरल्याशिवाय राहतात, जीवनाचा अर्थ नसतो आणि कादंबरी अंत नसलेली असते?" (V.G. Belinsky "A. पुष्किनचे कार्य", लेख 8).

रचनेचे तिसरे वैशिष्ट्य म्हणजे कादंबरीतील अनेक कथानकांची उपस्थिती. लेन्स्की आणि ओल्गाची प्रेमकथा लेखकाला मुख्य पात्रांची दुय्यम पात्रांशी तुलना करण्याची संधी देते. तात्यानाला "मनापासून" कसे प्रेम करावे हे माहित आहे (3, XXV), आणि लेन्स्कीच्या मृत्यूनंतर ओल्गाने पटकन स्वतःचे सांत्वन केले आणि एका लान्सरशी लग्न केले. निराश वनगिनला स्वप्नाळू, प्रेमळ लेन्स्कीच्या पुढे चित्रित केले आहे, ज्याने अद्याप जीवनात रस गमावला नाही.

तिन्ही कथानक यशस्वीपणे गुंफले गेले आहेत: मैत्री (द्वंद्वयुद्ध) कथेतील क्लायमॅक्स-डिनोइमेंट त्याच वेळी तरुण कवी आणि ओल्गा यांच्या प्रेमकथेतील निंदा बनते. अशा प्रकारे, तीन कथानकांमध्ये फक्त दोन सुरुवात (मुख्य आणि मैत्रीच्या कथेत), तीन क्लायमॅक्स (दोन मुख्य आणि एक (बॉल) दोन बाजूंसाठी) आणि एक उपहास (बाजूच्या कथानकांमध्ये समान) आहेत.

रचनेचे चौथे वैशिष्ट्य म्हणजे समाविष्ट केलेल्या भागांची उपस्थिती जी थेट कथानकाच्या विकासाशी संबंधित नाही: तात्यानाचे स्वप्न, लेन्स्कीच्या कविता, मुलींचे गाणे आणि अर्थातच, असंख्य गीतात्मक विषयांतर. हे भाग रचना आणखी गुंतागुंतीचे करतात, परंतु कादंबरीची क्रिया जास्त ओढत नाहीत. हे विशेषतः लक्षात घेतले पाहिजे की गीतात्मक विषयांतर हा कामाचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे, कारण कादंबरी विशिष्ट ऐतिहासिक काळातील रशियन जीवनाचे विस्तृत चित्र आणि लेखकाची प्रतिमा, तिसरे मुख्य पात्र तयार करते हे त्यांचे आभार आहे. कादंबरी तयार होते.

थोडक्यात, आम्ही लक्षात ठेवतो की रशियन साहित्याच्या इतिहासातील "युजीन वनगिन" ही कादंबरी जीवनाचे वर्णन करण्याच्या दृष्टिकोनातून (वास्तविकतेचे वास्तववादी चित्रण) आणि शीर्षक पात्राचे पात्र तयार करण्याच्या दृष्टिकोनातूनही नाविन्यपूर्ण होती. (पुष्किनच्या समकालीन, "अनावश्यक माणसाची" प्रतिमा). खोल वैचारिक सामग्री मूळ स्वरूपात व्यक्त केली गेली: पुष्किनने एक अंगठी रचना वापरली, एक "मिरर प्रतिबिंब" - मुख्य कथानकाच्या भागांची पुनरावृत्ती आणि अंतिम निषेध वगळला. दुसऱ्या शब्दांत, परिणाम म्हणजे एक "मुक्त कादंबरी" (8, एल), ज्यामध्ये अनेक कथानकांच्या ओळी कुशलतेने गुंफलेल्या आहेत आणि विविध प्रकारचे विषयांतर आहेत (इन्सर्ट केलेले भाग कथानकाशी कमी-अधिक जवळून संबंधित आहेत; विनोदी आणि गंभीर चर्चा जगातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल लेखक).

“युजीन वनगिन” चे बांधकाम तार्किकदृष्ट्या निर्दोष म्हणता येणार नाही. हे केवळ कादंबरीत औपचारिक संकल्पनांच्या अभावाला लागू होत नाही. काटेकोरपणे सांगायचे तर, सातव्या आणि आठव्या अध्यायात वर्णन केलेल्या घटनांमध्ये तात्याना प्रांतीय तरुणीपासून समाजातील स्त्री बनत नाही तोपर्यंत अनेक वर्षे गेली पाहिजेत. सुरुवातीला, पुष्किनने ही काही वर्षे ओनेगिनच्या रशियाभोवतीच्या प्रवासाने भरण्याचे ठरविले (अध्याय "वनगिन्स ट्रॅव्हल्स"), परंतु नंतर त्यांना कादंबरीच्या परिशिष्टात ठेवले, परिणामी कथानकाचे तर्क तुटले. मित्र आणि समीक्षक दोघांनी ही औपचारिक कमतरता लेखकाकडे दर्शविली, परंतु पुष्किनने या टिप्पण्यांकडे दुर्लक्ष केले:

खूप विरोधाभास आहेत
पण मला त्यांचे निराकरण करायचे नाही. (1, LX)

लेखकाने अगदी अचूकपणे त्याच्या कार्याला "मोटली अध्यायांचा संग्रह" (परिचय) म्हटले: हे वास्तविक जीवन प्रतिबिंबित करते, तर्कशास्त्राच्या कठोर नियमांनुसार नव्हे तर संभाव्यतेच्या सिद्धांतानुसार आयोजित केले गेले. तथापि, वास्तविक जीवनाच्या अनुषंगाने या कादंबरीने गतिमानता, कलात्मक अखंडता किंवा पूर्णता गमावली नाही.