Frasa Latin dengan terjemahan dan transkripsi. Ungkapan Latin dengan terjemahan ke dalam bahasa Rusia

NEC MORTALE SONAT
(Bunyi PENTING)
Frasa bahasa Latin

Amico lectori (Kepada rakan rakan)

Lumen genio. - Dari seorang genius - cahaya.

[genio lumen] Moto masyarakat saintifik Warsawa.

Prinsipium Jove. - Permulaannya adalah dari Musytari.

[Prinsip yove]] Oleh itu, mereka berkata, terus membincangkan isu utama, intipati masalah. Dalam Virgil (Bucolics, III, 60) dengan ungkapan ini, gembala Damet memulakan pertandingan puitis dengan rakannya, mendedikasikan ayat pertamanya kepada Musytari - dewa tertinggi Rom, yang dikenali dengan Zeus Yunani.

Abiens abi. - Meninggalkan.

[abiens abi]

ad bestias - menjadi binatang (akan terkoyak)

[bastias neraka] penjenayah berbahaya(lihat Suetonius, "Ilahi Claudius", 14), hamba, tahanan dan orang Kristian: mereka dilemparkan ke pemangsa di arena sarkas. Para martir Kristian yang pertama muncul di bawah maharaja Nero: pada tahun 64 Masihi, yang menangkis kecurigaan pembakaran Rom, dia menyalahkan orang Kristian untuk ini. Selama beberapa hari, eksekusi berlanjutan di kota, disusun dalam bentuk cermin mata: orang Kristian disalibkan di kayu salib, dibakar hidup-hidup di kebun kekaisaran, digunakan sebagai "pencahayaan malam", mengenakan kulit binatang liar dan diberikan untuk dirobek oleh anjing (yang terakhir digunakan untuk mereka bahkan pada awal abad ke-4, di bawah maharaja Diocletian).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - sebelum kalendar Yunani; dalam kalender Yunani (tidak pernah)

[neraka calendas grekas] Kalendas (maka perkataan "kalendar") orang Rom disebut hari pertama bulan itu (1 September - kalendar September, dll.). Orang Yunani tidak mempunyai kalendar, jadi ungkapan itu digunakan ketika berbicara tentang sesuatu yang tidak akan pernah terjadi, atau menyatakan keraguan bahawa suatu peristiwa akan pernah terjadi. Bandingkan: "setelah hujan pada hari Khamis", "ketika barah bersiul", "tertutup", "pasang pembakar belakang"; "Yak orang-orang Turki akan dibaptiskan" (Ukraine), "pada Hari Besar Turki". Menurut kalendar, orang Rom membayar hutang mereka, dan maharaja Augustus, menurut Suetonius ("Ilahi Augustus", 87), sering berbicara tentang penghutang yang tidak mampu bayar bahawa mereka akan mengembalikan wang ke kalendar Yunani.

Adsum, qui feci. - Saya berjaya.

[adsum, qwi fetsi] Pembicara menunjukkan dirinya sebagai penyebab sebenar apa yang berlaku. Virgil (Aeneid, IX, 427) menceritakan episod perang antara Trojan Aeneas yang tiba di Itali dan raja Rutuls Thurnus, pengantin lelaki pertama puteri raja Latina, kini berjanji kepada Aeneas sebagai isterinya (itu adalah sukunya, orang Latin, yang memberi nama kepada bahasa Latin). Rakan-rakan Nis dan Euryal, pahlawan dari kem Aeneas, pergi mengintai dan tidak lama sebelum subuh tersandung pada detasmen. Euryalus ditangkap, dan Nis, yang tidak dapat dilihat oleh musuh, memukul mereka dengan tombak untuk membebaskannya. Tetapi ketika dia melihat pedang terangkat ke atas Euryal, Nis melompat keluar dari tempat persembunyiannya, berusaha menyelamatkan rakannya: “Inilah saya, bersalah atas segalanya! Arahkan senjatamu ke arahku! " (trans. S. Osherov) Dia mengalahkan pembunuh Euryale dan dirinya jatuh di tangan musuh-musuhnya.

Alea jacta est. - Mati telah dilemparkan.

[alea yakta est] Dengan kata lain, keputusan yang bertanggungjawab telah dibuat dan tidak ada yang berpatah balik. 10 Januari 49 SM Julius Caesar, setelah mengetahui bahawa Senat, khawatir akan kemenangannya dan popularitasnya yang semakin meningkat, memerintahkannya, gabenor Near Gaul, untuk membubarkan tentera, memutuskan untuk menyerang Itali secara haram bersama pasukannya. Maka perang saudara bermula di Republik Rom, akibatnya Caesar sebenarnya menjadi pemerintah tunggal. Menyeberangi Sungai Rubicon, yang memisahkan Gaul dari utara Itali, dia, menurut Suetonius ("Ilahi Julius", 32), setelah lama mempertimbangkan musibah mengenai keputusannya yang tidak dapat dipulihkan, mengucapkan ungkapan "Biarkan undian dilemparkan."

aliud stans, aliud sedens - satu [bercakap] berdiri, yang lain duduk

[aliud stanz, aliud sadens] Bandingkan: "tujuh hari Jumaat seminggu", "jaga hidung anda." Oleh itu, sejarawan Sallust ("Invective melawan Mark Tullius Cicero", 4, 7) mencirikan ketidaksesuaian keyakinan para orator dan ahli politik ini. Invective menggambarkan keadaan sebenar pada tahun 54 SM. Cicero, dihantar ke pengasingan pada tahun 58 untuk pelaksanaan penyokong konspirator Catiline, wakil keluarga Rom yang mulia, setelah kembali ke Rom dengan persetujuan Caesar dan dengan bantuan Pompey, terpaksa bekerjasama dengan mereka dan mempertahankan penyokong mereka di mahkamah, musuh mereka pada masa lalu, misalnya, Aulus Gabinius, konsul 58 tahun, terlibat dalam pembuangannya ke pengasingan.

Amantes amentes.-Kekasih-gila.

[amantes amentes] Bandingkan: "Cinta bukanlah penjara, itu membuat anda gila", "Kekasih seperti tidak siuman." Tajuk komedi Gabriel Rollengagen (Jerman, Magdeburg, 1614), dibina berdasarkan permainan kata-kata (paronim) yang hampir terdengar.

Amici, diem perdidi. - Kawan, saya kehilangan hari.

[amitsi, diem pardidi] Biasanya mereka bercakap tentang membuang masa. Menurut Suetonius ("Titus Ilahi", 8), kata-kata ini diucapkan oleh maharaja Titus (yang dibezakan oleh kebaikan hati yang langka dan biasanya tidak membiarkan pemohon pergi tanpa meyakinkannya), teringat suatu hari ketika makan malam yang belum dilakukannya satu perbuatan baik sepanjang hari.

Amicus cognoscitur amore, lebih banyak, bijih, semula. - Seorang rakan dikenali dengan cinta, suka, ucapan dan perbuatan.

[amikus cognoscytur amore, lebih banyak lagi, bijih, lagi]

Amicus verus - rara avis. - Kawan yang setia adalah burung yang jarang berlaku.

[amikus verus - papa avis] Bandingkan dengan Phaedrus (Fables, III, 9.1): “Ada banyak kawan; persahabatan hanya jarang berlaku (diterjemahkan oleh M. Gasparov) Dalam dongeng ini, Socrates, ketika ditanya mengapa dia membangun sebuah rumah kecil, menjawab bahawa dia sangat hebat untuk teman sejati. Secara terpisah, ungkapan "eider avis" ("burung langka", yaitu jarang sekali) diketahui, ia muncul dalam Juvenal ("Satyrs", VI, 169), dan juga terdapat dalam "Satyrs" Parsi (I, 46).

Amert odit inertes. - Cupid tidak bertolak ansur dengan kemalasan.

[amor audit inertes] Dengan mengatakan hal ini, Ovid (Science of Love, II, 230) menasihati agar segera memanggil setiap panggilan kekasihnya, untuk memenuhi semua permintaannya.

arbiter elegantiae - penimbang tara rahmat penggubal selera masyarakat

[Keanggunan arbiter] Kedudukan ini, menurut Tacitus (Annals, XVI, 18), dipegang di istana maharaja Rom Nero oleh penulis satira Petronius, dijuluki Arbiter, pengarang novel Satyricon, memperlihatkan adat istiadat awal Kerajaan. Lelaki ini dibezakan oleh rasa yang halus, dan Nero tidak menemukan sesuatu yang indah sehingga Petronius menganggapnya seperti itu.

Arbor mala, mala mala. - Pokok buruk - buah buruk.

[arbor kecil, kecil kecil] Bandingkan: "Jangan tunggu suku yang baik dari biji yang buruk", "Epal tidak jatuh jauh dari pohon epal", "Setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi pohon yang buruk berbuah buruk ”(Khotbah di Gunung: Injil Matius 7, 17).

Argumenta ponderantur, bukan numerantur. “Bukti itu ditimbang, tidak dihitung.

[dari argumen ponderantour, non ponderantur] Bandingkan: "Numerantur sententiae, non ponderantur"

Parsi Audiatur et altera. - Biarkan pihak lain juga didengar.

[avdiatur et altera pars] ​​Prinsip undang-undang kuno yang memerlukan objektiviti ketika mempertimbangkan masalah dan litigasi, menilai objek dan orang.

Aurora Musis amica. - Aurora adalah rakan merenung.

[Aurora muzis amika] Aurora adalah dewi fajar pagi, muse adalah pelindung puisi, seni dan sains. Ungkapan itu bermaksud bahawa waktu pagi paling baik untuk kreativiti, kerja mental. Bandingkan: "Pagi lebih bijaksana daripada petang", "Berfikirlah pada waktu petang, lakukanlah pada waktu pagi", "Dia yang bangun lebih awal, Tuhan memberikan kepadanya."

Aut bibat, auteat. - Sama ada minum atau tinggalkan.

[out bibat, out abeat] Memetik peribahasa minum Yunani ini, Cicero ("Percakapan Tuskulan", V, 41, 118) memanggil sama ada untuk menanggung nasib, atau mati.

Aut Caesar, aut nihil. - Atau Caesar, atau apa-apa.

[out tsezar, out nihil] Bandingkan: "Ile dada di salib, kepala di semak", "Abo pan, abo hilang" (Ukraine). Moto Cardinal Cesare Borgia, yang cuba menipu. Abad XV satukan Itali yang berpecah-belah di bawah pemerintahan mereka. Suetonius ("Gaius Caligula", 37) mengaitkan kata-kata yang serupa dengan maharaja Caligula: dia mandi dengan minyak wangi, minum anggur dengan mutiara yang dilarutkan di dalamnya.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Atau dengan perisai, atau di perisai. (Perisai atau perisai.)

[keluar kum scuto, keluar dalam skuto] Dengan kata lain, kembalikan kemenangan atau wira mati (mereka membawa yang jatuh di perisai). Kata-kata terkenal seorang wanita Sparta yang menemani anaknya ke perang. Warganegara Sparta yang bebas dilarang terlibat dalam urusan ketenteraan selain daripada urusan ketenteraan. Mereka selalu berperang (bagaimanapun, jumlahnya jauh lebih banyak oleh budak negara - helot), mereka hidup hanya dalam perang dan dahagakan kemenangan, kerana inilah ibu-ibu Spartan melahirkan anak-anak mereka. Ada kisah tentang seorang wanita Spartan yang menghantar lima putera ke dalam pertempuran dan sedang menunggu berita di pintu pagar. Setelah mengetahui bahawa semua puteranya terbunuh, tetapi orang Sparta menang, ibu itu berkata: "Kemudian saya gembira kerana mereka mati."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Halo, Caesar, mereka yang akan mati menyambut anda.

[ave, caesar, morituri te salutant] Jadi gladiator, muncul di arena, di mana mereka bertempur dengan binatang buas atau di antara mereka sendiri, memberi salam kepada maharaja yang berada di amfiteater (Caesar di sini bukan namanya sendiri, tetapi judul). Menurut Suetonius ("Ilahi Claudius", 21), para prajurit melafazkan ungkapan ini kepada Kaisar Claudius, yang gemar menganjurkan pertunjukan untuk orang ramai dan sebelum keturunan Danau Fuqing, yang melancarkan pertempuran laut di sana. Ungkapan itu dapat digunakan sebelum ujian yang menarik (misalnya, memberi salam kepada guru dalam peperiksaan), ucapan, atau perbualan menakutkan yang penting (misalnya, dengan bos, pengarah).

Barba crescit, caput nescit. - Janggut tumbuh, tetapi kepala tidak tahu.

[barba krescite, kaput nescite] Bandingkan: "Janggut sekecil siku, tetapi pikiran sekecil kuku jari tangan", "Ia tebal di kepala, tetapi kosong di kepala."

Bene honoscitur, bene curatur. - Dikenali - dirawat dengan baik (mengenai penyakit).

[bene honositur, bene kuratur]

Bis dat, qui cito dat. - Orang yang memberi dengan cepat memberi dua kali ganda (iaitu, orang yang membantu dengan segera).

[bis tarikh, tarikh qui cito] Bandingkan: "Jalan adalah sudu untuk makan malam", "Jalan sedekah pada masa kemiskinan." Ia berdasarkan pepatah Publius Syrah (no. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Orang-orang menginjak-injak pembohongan (lemah).

[kalkat yatsentem vulgus] Maharaja Nero dalam tragedi "Octavia" yang dikaitkan dengan Seneca (II, 455), mengatakan ini, bermaksud bahawa rakyat harus dijaga.

Carpe diem. - Rebut hari.

[karpe diem (karpe diem)] Seruan Horace ("Odes", I, 11, 7-8) untuk hidup untuk hari ini, tidak kehilangan kegembiraan dan peluangnya, tidak menangguhkan kehidupan penuh darah untuk masa depan yang samar-samar, untuk menggunakan sekejap, peluang. Bandingkan: "Rebutlah saat ini", "Hilang waktu dan tidak dapat kembali dengan kuda", "Satu jam terlambat - anda tidak akan kembali setahun", "Minum, urat semasa anda masih hidup".

Carum quod rarum. - Mahal adalah perkara yang jarang berlaku.

[karum kvod rarum]

Casta (e) st, quam nemo rogavit. - Kesucian adalah orang yang tidak diminta oleh siapa pun.

[kastast (kasta est), kvam nemo rogavit] Dalam Ovid ("Love Elegies", I, 8, 43) ini adalah kata-kata dari germo tua yang ditujukan kepada gadis-gadis itu.

Castis omnia casta. - Untuk yang tidak bercela, semuanya tidak bercela.

[kastis omnia kasta] Ungkapan ini biasanya digunakan sebagai alasan untuk perbuatan mereka yang tidak kelihatan, kecenderungan keji.

Gua ne cadas. - Hati-hati agar anda jatuh.

[kave ne kadas] Dengan kata lain, bendung harga diri anda dan ingat bahawa anda hanya manusia. Kata-kata ini ditujukan kepada komandan kemenangan oleh seorang budak yang berdiri di belakangnya. Kemenangan itu (perayaan untuk menghormati Musytari) dijadualkan bertepatan dengan kepulangan komandan setelah kemenangan besar. Perarakan itu dibuka oleh senator dan hakim (pegawai), diikuti oleh trompet, kemudian mereka membawa trofi, membawa lembu putih untuk pengorbanan dan tawanan terpenting dalam rantai. Dia yang menang, dengan ranting laurel di tangannya, menunggang kereta kuda yang ditarik oleh empat ekor kuda putih. Menggambarkan ayah para dewa, dia mengenakan pakaian yang diambil dari kuil Musytari di Bukit Capitol, dan melukis wajahnya merah, seperti pada gambar dewa kuno.

Ceterum censeo. "Selain itu, saya percaya [bahawa Carthage mesti dihancurkan].

[karangan tseterum tseo kartaginem delendam] Oleh itu, menurut Plutarch (Mark Cato, 27) dan Pliny the Elder (Sejarah Alam, XV, 20), Cato the Elder, seorang peserta dalam Pertempuran Cannes (216 SM), menyelesaikan setiap ucapan di Senat. AD), di mana Hannibal menumpaskan kekalahan besar kepada orang Rom. Senator yang terhormat mengingatkan bahawa walaupun setelah berakhirnya Perang Punic Kedua (201 SM), musuh yang lemah harus ditakuti. Lagipun, Hannibal baru mungkin muncul dari Carthage. Kata-kata Cato (biasanya dua yang pertama dikutip) masih melambangkan sudut pandang yang tetap dipertahankan, keputusan untuk memaksa seseorang dengan segala cara.

Citius, altius, fortius! - Lebih pantas, lebih tinggi, kuat!

[Cytius, Altius, Fortius!] Moto sukan Olimpik. Itu ditulis pada pingat Olimpik dan di dinding banyak gim dan istana sukan. Diadopsi pada tahun 1913 oleh Jawatankuasa Olimpik Antarabangsa. Sukan diberi nama untuk menghormati Olympia, sebuah bandar di selatan Yunani di mana kuil Olympian Zeus berada dan tempat untuk pertandingan yang didedikasikan untuk Zeus. Mereka telah dijalankan sejak tahun 776 SM. setiap 4 tahun, semasa solstis musim panas. Gencatan senjata diumumkan di seluruh Greece selama 5 hari ini. Para pemenang dianugerahkan karangan bunga zaitun dan diberi penghormatan sebagai kegemaran Zeus. Permainan yang dihapuskan pada tahun 394 Masihi Maharaja Rom Theodosia. Mereka telah diadakan sebagai acara sukan dunia sejak tahun 1886.

Jumlah Civis Romanus! - Saya warganegara Rom!

[civis romanus sum!] Inilah yang dapat dikatakan oleh seseorang yang mempunyai kedudukan istimewa dengan faedah, atau warga negara yang memainkan peranan penting dalam politik dunia mengenai dirinya. Formula ini menyatakan hak penuh warganegara dan menjamin kekebalannya di luar Rom: bahkan pengemis terakhir tidak boleh jatuh ke dalam perbudakan, dikenakan hukuman atau hukuman mati. Oleh itu, kewarganegaraan Rom menyelamatkan Rasul Paulus dari bencana di Yerusalem (Kisah Para Rasul, 22, 25-29). Ungkapan itu terdapat dalam pidato Cicero terhadap Verres (V, 52), gabenor Rom di Sicily (73-71 SM), yang merompak kapal dagang dan memusnahkan pemiliknya (warga Rom) di kuari.

Cogito, jumlah ergo. - Saya fikir, oleh itu, saya wujud.

[kogito, ergo sum] Ahli falsafah Perancis abad ke-17. Rene Descartes ("Prinsip Falsafah", I, 7) menganggap kedudukan ini sebagai asas falsafah baru: seseorang harus meragui segalanya kecuali kesedaran diri yang jelas dari orang yang ragu-ragu. Ia dapat dipetik dengan penggantian kata pertama, misalnya: "Saya suka, oleh itu saya."

Consuetude altera natura. - Kebiasaan adalah sifat kedua.

[konsvatudo est altera nature] Asas - kata-kata Cicero ("Di sempadan kebaikan dan kejahatan", V, 25, 74). Bandingkan: "Apa yang memburu pada masa muda, dalam hal perbudakan pada usia tua."

Fakta kontra um non argumen. - Tidak ada bukti yang menentang kenyataan itu.

[contra factum non est argumantum]

Credo, quia absurdum. - Saya percaya kerana [itu] tidak masuk akal.

[kredo, quia absurdum est] Mengenai kepercayaan yang buta, tidak masuk akal atau sikap awalnya tidak kritis terhadap sesuatu. Asasnya adalah kata-kata seorang penulis Kristian abad ke-2 hingga ke-3. Tertullian, yang menegaskan kebenaran dalil-dalil agama Kristian (seperti kematian dan kebangkitan Anak Tuhan) tepatnya kerana ketidaksesuaian mereka dengan undang-undang akal manusia (Pada Tubuh Kristus, 5): dia percaya bahawa semua ini terlalu tidak masuk akal untuk dijadikan fiksyen.

cunctando restituit rem - menyelamatkan keadaan dengan kelewatan (kes)

[kunktando restituit rem] Ini adalah bagaimana penyair Rom Ennius (Annals, 360) berbicara mengenai komandan Fabius Maximus. Pada musim bunga tahun 217 SM, setelah kematian tentera Rom dalam pertempuran dengan Hannibal di jurang berhampiran Tasik Trasimene, Senat melantiknya sebagai diktator, sehingga memberikan kuasa yang tidak terbatas untuk jangka waktu enam bulan. Mengetahui bahawa pasukan berkuda Carthaginian mempunyai kelebihan di kawasan terbuka, Fabius mengikuti Hannibal sepanjang ketinggian, menghindari pertempuran dan menghalangnya menjarah tanah sekitarnya. Ramai yang menganggap diktator itu pengecut, tetapi untuk taktik ini dia diberi julukan terhormat Fabius Kunktator (Procrastinator). Dan kebijakan pergerakan berhati-hati ke arah tujuan dapat disebut Fabianisme.

Rota mata wang. - Roda berpusing.

[Rota mengutuk] Mengenai roda Fortune - dewi nasib dan nasib Rom. Dia digambarkan dengan bola atau roda berputar - simbol ketidakstabilan kebahagiaan.

de asini umbra - mengenai bayangan keldai (mengenai perkara kecil)

[de azini umbra] Menurut Pseudo-Plutarch (Kehidupan Sepuluh Orator, Demosthenes, 848 a), Demosthenes pernah tidak didengarkan di perhimpunan orang Athena, dan dia, meminta perhatian, memberitahu bagaimana pemandu dan pemuda itu yang mengupah keldai itu, berpendapat, yang mana satu di antara mereka panas terik untuk bersembunyi di bayangannya. Para pendengar menuntut untuk melanjutkan, dan Demosthenes berkata: "Ternyata anda sudah bersedia untuk mendengar bayangan keldai, tetapi bukan tentang masalah serius."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Mengenai orang mati, atau baik, atau tidak.

[de mortuis out bené, out nihil] Tujuh lagi orang bijak Yunani (abad ke-4 SM), misalnya, Chilo dari Sparta, melarang untuk berbicara jahat orang mati (seperti yang ditulis oleh Diogenes Laertius: "Kehidupan, pendapat dan ajaran ahli falsafah terkenal" , I, 3, 70) dan perundangan Athena Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - tuhan dari kereta (hasil yang tidak dijangka; kejutan)

[deus ex makhina] Teknik teater tragedi kuno: pada akhirnya, seorang pelakon tiba-tiba diturunkan ke panggung dalam bentuk dewa yang menyelesaikan semua konflik. Oleh itu, mereka mengatakan bahawa bertentangan dengan logik apa yang berlaku. Bandingkan: "ketika jatuh dari langit."

Dictum factum. - Tidak lebih awal daripada selesai; terus.

[iktum factum] Bandingkan: "Apa yang dikatakan berkaitan." Ungkapan itu terdapat dalam Terence dalam komedi "Girl from Andros" (II, 3, 381) dan "Penyeksa Diri" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Belajar bergembira.

[Disce gavdere] Inilah cara Seneca menasihati Lucilia (“ Huruf moral”, 13, 3), memahami dengan sukacita sejati bukan perasaan yang datang dari luar, tetapi perasaan yang terus-menerus menetap dalam jiwa seseorang.

Dives est, qui sapiens est. - Kaya yang bijak.

[dives est, qui sapiens est]

Bagilah et impera. - Membahagi dan memerintah.

[divide et impera] Prinsip dasar imperialis: menetapkan wilayah ( kelas awam, denominasi agama) terhadap satu sama lain dan menggunakan permusuhan ini demi kepentingan memperkukuhkan kuasa mereka. Bandingkan dengan pepatah "Divide ut regnes" ("Bagilah untuk memerintah") yang dikaitkan dengan raja Perancis Louis XI (1423-1483) atau pemikir politik Itali Niccolo Machiavelli (1469-1527), yang percaya bahawa hanya kekuatan negara yang kuat adalah mampu mengatasi pecahan politik Itali. Karena demi memperkuat kekuasaan tersebut, dia membiarkan segala cara, Machiavellianisme disebut kebijakan yang melanggar norma moral.

Adakah anda mahu. - Saya memberi anda untuk memberi.

[do ut des] Bagi orang Rom, ini adalah nama konvensional untuk kontrak yang telah dilaksanakan oleh satu pihak. Otto Bismarck, Canselor Reich Empayar Jerman pada tahun 1871-1890, menyebut do ut des sebagai asas semua rundingan politik.

Docendo discimus. - Semasa kita mengajar, kita belajar.

[docendo discimus] Bandingkan: "Ajar orang lain - dan anda sendiri akan faham." Ini didasarkan pada kata-kata Seneca (Surat Moral kepada Lucilius, 7, 8): “Luangkan waktu hanya dengan orang-orang yang akan membuat anda lebih baik, mengakui hanya kepada diri anda orang-orang yang anda sendiri dapat lebih baik. Kedua-duanya dilakukan secara bersama, orang belajar dengan mengajar "

domi sedet, lanam ducit - duduk di rumah, bulu berputar

[domi sadet, lanam ducit] Pujian terbaik untuk seorang ibu bapa Rom (ibu keluarga, perempuan simpanan rumah). Tidak seperti isteri-isteri di Yunani, orang Rom pergi dengan suami mereka untuk berkunjung, hadir di rumah-rumah kenduri. Di jalan, para lelaki memberi laluan kepada mereka, dan di pengebumian mereka, mereka menyampaikan pujian. Di rumah, satu-satunya tugas mereka adalah membuat toga wol (pakaian yang menjadi simbol kewarganegaraan Rom) untuk suaminya.

Domus propria - domus optima. - Rumah sendiri- yang terbaik. (Menjadi tetamu itu bagus, tetapi berada di rumah lebih baik.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Semasa saya bernafas, saya harap.

[dum spiro, spero] Pemikiran serupa ditemui oleh banyak penulis kuno. "Dum spiro, spero" adalah cogan kata Carolina Selatan. Terdapat juga ungkapan "Contra menghabiskan spero" puisi terkenal Lesia Ukrainka. Ditulis pada usia 19 tahun, dijiwai dengan kehendak yang kuat, niat untuk hidup dan menikmati musim bunga anda, mengatasi penyakit serius (sejak usia 12 tahun, penyair itu sakit dengan tuberkulosis).

Dura lex, sed lex. "Undang-undang itu keras, tetapi [itu] undang-undang.

[bodoh lex, sedih lex]

Esse Homo. - Lihatlah Lelaki itu.

[ekze homo] Dalam Injil Yohanes (19, 5), kata-kata ini diucapkan oleh Pontius Pilate, menyampaikan kepada orang-orang Yahudi yang menuntut pelaksanaan Yesus, Manusia yang mereka tuntut. Oleh itu, "Esse Homo" disebut gambar Kristus di mahkota duri, dengan titisan darah di dahinya dari jarumnya. Contohnya, seperti gambar pelukis Itali pada awal abad ke-17. Guido Reni (1575-1642). Dalam arti kiasan, ungkapan itu kadang-kadang digunakan sebagai sinonim untuk "Saya seorang manusia, dan tidak ada yang asing bagi saya" (lihat "Homo sum ...") atau dalam arti "Ini adalah lelaki sejati"," Inilah lelaki dengan huruf besar. " Terdapat juga versi parafrasa "Esse femina" [ektse femina] - "Lihatlah wanita" ("Inilah wanita sejati").

Ede, bibe, lude. - Makan, minum, bergembira.

[ede, bibe, lude] Berdasarkan perumpamaan tentang orang kaya yang diceritakan oleh Yesus (Injil Lukas, 12, 19). Dia hendak menjalani kehidupan yang riang (makan, minum dan bersenang-senang), ketika Tuhan mengambil jiwanya. Bandingkan dengan tulisan lama di pinggan mangkuk: "Makan, minum, setelah mati tidak akan ada kegembiraan" (dari lagu pelajar).

Epistula bukan erubescit. - Kertas tidak memerah.

[epistula non erubescite] Bandingkan: "Kertas itu akan bertahan segalanya," "Lidah akan tumbuh kaku, tetapi pena tidak akan malu-malu." Cicero ("Surat untuk orang yang dikasihi", V, 12, 1), meminta sejarawan Lucius Lucceus untuk memuliakan kelebihannya dalam buku-bukunya, mengatakan bahawa dia malu untuk mengatakan ini ketika dia bertemu.

Kesalahan humanum est. - Manusia cenderung melakukan kesalahan.

[errare humanum est] Ungkapan ini terdapat dalam orator Seneca the Elder ("Kontroversi", IV, 3). Di Cicero ("Philippi", XII, 2, 5) kita dapati kesinambungan pemikiran ini: "Hanya orang bodoh yang mampu bertahan dalam kesilapan." Bandingkan: "Kedegilan adalah martabat keldai", "Dia lebih keliru yang tidak bertaubat atas kesalahannya."

Est modus dalam rebus. - Ada ukuran dalam perkara.

[est modus in rabus (est modus in rabus)] Bandingkan: "Semuanya baik dalam kesederhanaan", "Sedikit baik", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Tidak ada yang terlalu banyak"). Ungkapan terdapat dalam Horace ("Satires", I, 1, 106).

Et ego di Arcadia. - Dan saya berada di Arcadia [tinggal]

[et ego in arkadia] Dengan kata lain, saya juga pernah hari gembira... Arcadia adalah kawasan pergunungan di tengah semenanjung Peloponnese di selatan Yunani. Dalam "Idylls" oleh Theocritus, "Bucolics" oleh Virgil, ini adalah negara ideal di mana gembala dan kekasih mereka menjalani kehidupan yang tenang dan bersahaja di dada alam (oleh itu "gembala Arcadian"). Ungkapan "Et in Arcadia ego" telah dikenali sejak abad ke-16. Ini adalah prasasti di bawah tengkorak, yang diperiksa oleh dua gembala dalam lukisan oleh artis Itali Bartolomeo Skidane. Rakan senegaranya Francesco Guercino (abad ke-17) mempunyai tulisan ini di kubur seorang gembala (melukis "Arcadian Shepherds", lebih dikenali dari dua salinan seniman Perancis Nicolas Poussin, 1630-an).

Et tu, Brute! - Dan anda Brute!

[et tu, brute!] Menurut legenda, ini adalah kata-kata mati Julius Caesar, yang melihat Brutus antara pembunuh Mark Junius, yang dia perlakukan seperti anak lelaki. Sejarawan Suetonius ("Ilahi Julius", 82, 2) tidak mengesahkan fakta mengucapkan kata-kata ini. Caesar dibunuh dalam mesyuarat Senat pada 15 Mac 44 SM, menyebabkan 23 pukulan padanya dengan belati. Sangat menarik bahawa hampir semua pembunuh (yang takut akan pengukuhan autokrasi) kemudian hidup tidak lebih dari tiga tahun (Suetonius, 89). Brutus membunuh diri pada 42, setelah dikalahkan oleh pasukan Octavian (Augustus), pengganti Caesar. Keturunan memuliakan Brutus sebagai tirani, tetapi Dante dalam " Komedi Ketuhanan"Menempatkannya di lingkaran Neraka ke-9 yang terakhir, di sebelah Yudas, yang mengkhianati Kristus.

Cth nihilo nihil. - Tidak ada - tidak ada.

[ex nihilo nihil] Idea ini muncul dalam puisi Lucretius On the Nature of Things (1,155-156), yang menjelaskan ajaran ahli falsafah Yunani Epicurus, yang berpendapat bahawa semua fenomena disebabkan oleh sebab-sebab fizikal, kadang-kadang tidak diketahui oleh kita, dan tidak dengan kehendak para dewa.

Ex oriente lux. - Cahaya dari Timur.

[ex oriental suite] Biasanya mengenai inovasi, penemuan, trend yang berasal dari Timur. Ungkapan itu muncul di bawah pengaruh kisah orang-orang bijak (orang bijak) dari Timur, yang datang ke Yerusalem untuk menyembah Yesus yang dilahirkan, setelah melihat bintang-Nya di Timur (Injil Matius, 2, 1-2).

Ex ungue leonem,. - Dengan cakar [mereka mengenali] singa, [oleh telinga - keldai].

[ex ungwe lebnam, ex avribus azinum] Mengenai kemungkinan mengetahui dan menghargai keseluruhan sebahagian. Bandingkan: "Seseorang dapat melihat burung terbang", "keldai di telinga, beruang di cakarnya, orang bodoh dalam ucapan." Ini terdapat dalam Lucian ("Germotim, atau On the Choice of Philosophy", 54), yang mengatakan bahawa seseorang dapat menilai doktrin falsafah tanpa menyedarinya secara menyeluruh: jadi pemahat Athena Phidias (abad ke-V SM), hanya melihat cakar, dikira daripadanya apa yang seharusnya menjadi singa keseluruhan.

Excelsior - Semua perkara di atas; luhur

[excelsior] Moto New York. Ia digunakan sebagai kepercayaan kreatif, prinsip memahami sesuatu.

Exegi monumentum. - Saya telah membina tugu.

[exegi monumantum] Inilah yang dapat dikatakan oleh seseorang mengenai hasil kerja sendiri, yang mesti bertahan. Ini adalah permulaan ode ke Horace (III, 30), yang kemudian menerima nama "Monumen" (puisi-puisi mulai disebut dengan cara yang sama, di mana pengarang, biasanya mengambil sebagai asas komposisi ode Horace dan yang baris pertama, membicarakan layanannya untuk puisi, yang harus disimpan dalam ingatan keturunan dan mengabadikan namanya). Dari ode yang sama - ungkapan "Non omnis moriar" (lihat di bawah). Dalam kesusasteraan Rusia, "Monument" oleh Horace diterjemahkan dan dinyanyikan oleh Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov dan, tentu saja, Pushkin ("Saya mendirikan monumen yang tidak dibuat dengan tangan"; epigraf puisi ini adalah kata-kata "Exegi monumentum ").

Fabricando fabricamur. - Dengan mencipta, kita mencipta diri kita sendiri.

[fabrikando fabrikamur]

Factum est factum. - Apa yang dilakukan sudah selesai.

[factum est factum] Bandingkan: "Anda tidak dapat menyelesaikan sesuatu dengan pandangan belakang", "Mereka tidak melambaikan kepalan tangan mereka setelah bertengkar."

Fama volat. - Khabar angin melayang.

[fama volat] Bandingkan: "Bumi penuh dengan khabar angin", "Khabar angin terbang seperti lalat." Fakta bahawa khabar angin itu juga semakin kuat di mana sahaja (iaitu, "Jika anda mengatakan satu perkataan, mereka akan menambah sepuluh"), kata Virgil ("Aeneid", IV, 175).

Feci quod potui, meliora potentes. - Saya melakukan [semua] yang saya boleh; biarkan mereka yang dapat (merasakan kekuatan dalam diri mereka) melakukan yang lebih baik.

[Fetsi Kvod Potui, Muka Besar Potentes] Oleh itu, mereka mengatakan, menyimpulkan pencapaian mereka atau menyampaikan karya mereka ke mahkamah orang lain, sebagai contoh, mengakhiri pidato untuk mempertahankan diploma. Ayat itu timbul dari formula yang dibuat oleh konsul menyelesaikan laporan mereka, memberikan wewenang kepada pengganti mereka. Setelah mengusir Raja Tarquinius the Proud (510/509 SM), orang Rom memilih dua konsul setiap tahun dan menandakan tahun itu dengan nama mereka. Oleh itu, konspirasi Catalina (lihat "Mengenai temporal di akhir zaman!") Diungkapkan kepada konsulat Cicero dan Antony. Dari era Augustus (berkuasa dari 27 SM hingga 14 Masihi), tahun-tahun dihitung ab urbe condita [ab urbe kondita] (dari penubuhan Rom, iaitu, dari tahun 754/753 hingga Masihi).

Festina lente. - Cepat perlahan.

[festina lene] Bandingkan: "Semakin tenang anda pergi, semakin jauh anda akan", "Sekiranya anda tergesa-gesa, anda akan membuat orang ketawa." Peribahasa ini (dalam bahasa Yunani), menurut Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4), diulang oleh maharaja Augustus, dengan mengatakan bahawa tergesa-gesa dan kelalaian itu berbahaya bagi seorang panglima.

Fiat lux. - Biarkan ada cahaya.

[Fiat mewah] Dari perihal Penciptaan dunia (Kejadian, 1, 3): “Dan Tuhan berfirman: Biarlah ada cahaya. Dan ada cahaya. " Oleh itu, mereka mengatakan mengenai penemuan yang megah (sebagai contoh, ini adalah prasasti pada potret pencipta tipografi Johannes Gutenberg, pertengahan abad ke-15) atau memanggil untuk mengeluarkan pemikiran gelap dari hati.

Fide, sed cui, vide. - Percaya, tapi lihat siapa. (Percaya tetapi sahkan.)

[fide, sedih kui, vide]

Opus coronat Finis. - Akhir adalah mahkota kes. (Semua baik yang berakhir dengan baik.)

[opsyen coronat finis]

Sesuai melalui vi. - Jalan diletak secara paksa.

[sesuai melalui vi] Virgil (Aeneid, II, 494) menceritakan bagaimana orang Yunani menerobos istana raja Trojan Priam. Kata-kata ini dikutip oleh Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 37, 3), mengatakan bahawa perkara yang tidak dapat dielakkan tidak dapat dihindari, tetapi seseorang harus melawannya.

Simulasi folio. - Saya seperti daun.

[folio sum similis] Mengenai singkatnya kehidupan, ketergantungannya pada permainan nasib (perbandingan orang dengan daun terdapat dalam puisi kuno). Sumber - "Pengakuan" Archipiit of Cologne, penyair abad XII.

Juvat Fortes fortuna. - Nasib menolong orang yang berani.

[fortes fortune yuvat] Bandingkan: "Keberanian bandar memerlukan." Sebagai contoh, dijumpai dalam kisah Pliny the Younger ("Surat", VI, 16, 11) mengenai kematian bapa saudaranya, saintis Pliny the Elder, semasa letusan Vesuvius (79 Masihi). Setelah melengkapkan kapal (ingin menolong orang dan mempelajari fenomena yang tidak biasa), dia mendorong jurumudi dengan ungkapan ini.

Fortuna vitrea est. - Nasib adalah kaca.

[fortune vitre est] Kalimat Publius Syrah (no. 236): "Nasib adalah kaca: ketika bersinar, ia pecah."

Gaudeamus igitur - Mari bersenang-senang [semasa kita masih muda]!

[gaudeamus igitur, juvenes dum sumus!] Permulaan lagu kebiasaan pelajar abad pertengahan, dinyanyikan semasa permulaan menjadi pelajar.

Lapidem cavat usus. - Setitis melambung batu.

[gutta kavat lapidem] Tentang kesabaran seseorang, keinginan yang tegas dan tegas untuk mendapatkan apa yang mereka mahukan. Kata-kata Ovid ("Surat dari Pontus", IV, 10, 5).

Kebiasaan sua fata libelli. - Buku mempunyai takdir tersendiri.

Ayat ke-1286 dari puisi tatabahasa Rom abad ke-1-ke-2. IKLAN Terenzian Mavr "Pada huruf, suku kata dan ukuran": "Bergantung pada persepsi pembaca, buku mempunyai nasib mereka sendiri."

Portal iklan Hannibal. - Hannibal di pintu pagar.

Sebagai petunjuk bahaya yang akan terjadi, ia pertama kali digunakan oleh Cicero ("Philippi", I, 5.11). Muncul di Titus Livy ("Sejarah Rom dari Penubuhan Kota", XXIII, 16). Ini juga menjadi kebiasaan untuk mengaitkan kata-kata ini dengan peristiwa 211 SM, ketika tentera Hannibal, setelah berdiri selama beberapa hari satu batu dari Rom, menarik diri dari kota.

Hic Rhodus, salta hic. - Inilah Rhodes, di sini lompat.

Dengan kata lain, jangan menyombongkan diri, tetapi buktikan di sini dan sekarang apa yang anda mampu. Bandingkan: "Kami mendengar ucapan, tetapi kami tidak melihat apa-apa." Dari dongeng Aesop "The Boastful Pentathlete" (No. 33), di mana seorang atlet yang kalah, pulang ke rumah, membanggakan lompatannya yang luar biasa di pulau Rhodes yang jauh - tempat di mana Colossus of Rhodes berdiri pada zaman kuno (35- meter patung dewa matahari Helios, salah satu daripada tujuh keajaiban dunia). Memanggil semua orang Rhodia untuk menyaksikan, dia mendengar tanggapan dari rakan-rakannya: “Jika ini benar, maka mengapa anda memerlukan saksi? Bayangkan bahawa inilah Rhodes, di sini dan lompat! " Ungkapan itu juga dapat difahami seperti ini: “Inilah perkara yang paling penting; kita perlu mengusahakannya. "

Historia est magistra vitae. - Sejarah adalah guru kehidupan.

Dari risalah Cicero "On the orator" (II, 9, 36): "Sejarah adalah saksi zaman, cahaya kebenaran, kehidupan ingatan, guru kehidupan, utusan zaman kuno." Gesaan untuk belajar dari masa lalu dan mencari contoh dalam sejarah yang patut ditiru. Selalunya diparafrasa ("Falsafah adalah guru kehidupan").

Hoc erat di votis. - Inilah yang saya impikan

Horace ("Satires", II, 6,1) mengenai harta tanah di Pergunungan Sabine, timur laut Rom, disampaikan kepadanya oleh Maecenas, seorang teman Maharaja Augustus (dan kemudian Horace sendiri).

Hominem quaero. - Saya mencari lelaki.

Menurut Diogenes Laertes ("Kehidupan, pendapat dan ajaran ahli falsafah terkenal", VI, 2, 41), inilah yang dijawab oleh ahli falsafah Yunani Diogenes - orang yang tinggal di tong dan gembira kerana terdapat banyak perkara di dunia yang boleh anda lakukan tanpa, - dengan persoalan mengapa dia berjalan di jalan di siang hari dengan tanglung. "Dan tidak menjumpainya?" - mereka bertanya kepadanya. - "Saya menjumpai anak yang baik di Sparta, suami yang baik - tidak ada tempat." Cerita dongeng Phaedrus (III, 19) menggambarkan kes yang serupa dari kehidupan Aisop yang terkenal dengan kisah Yunani. Mengambil api dari jiran-jiran, dengan lampu menyala di tangannya, dia bergegas pulang ke rumah pemiliknya (sejak dia budak) dan menjawab pertanyaan orang yang lewat dengan cara ini, nampaknya tidak menganggap dia lelaki kerana kenyataan bahawa dia berpegang pada orang yang sibuk.

Homo est animal sociale. - Manusia adalah haiwan sosial (makhluk).

Sumber - "Etika Nicomachean" (1097 b, 11) oleh Aristotle. Dipopularkan oleh "Surat Parsi" (No. 87) oleh pemikir Perancis Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - Manusia adalah serigala kepada manusia.

Dengan kata lain, setiap orang mementingkan diri sendiri dan berusaha untuk memenuhi keinginan mereka, yang secara semula jadi menimbulkan konflik dengan orang lain. Dengan kata-kata ini dalam komedi Plautus "Donkeys" (II, 4, 495), pedagang memotivasi penolakannya untuk memindahkan wang kepada pemiliknya melalui hambanya, yang memberi jaminan akan kejujurannya.

Jumlah homo:. - Saya adalah manusia [dan saya rasa tidak ada yang asing bagi saya].

Ungkapan itu bermaksud: 1) bahawa penutur, seperti orang lain, tidak asing dengan kelemahan dan khayalan manusia, tunduk kepada penyakit biasa; 2) bahawa dia sama sekali tidak peduli dengan musibah dan kegembiraan orang lain, dia berminat dalam kehidupan dalam semua manifestasi, dia dapat memahami, memberi respons, bersimpati; 3) bahawa dia adalah orang yang mempunyai kepentingan luas. Dalam komedi Terence "The Self-Torturer" (I, 77), lelaki tua Khremet bertanya mengapa jirannya yang tua bekerja di ladang sepanjang hari, dan ketika dia mendengar jawapannya: "Adakah anda benar-benar mempunyai banyak masa lapang dari anda urusan sendiri yang anda mengganggu orang lain? " - membenarkan rasa ingin tahu dengan frasa ini.

Menghormati kelainan mutant. - Kepujian mengubah moral. (Perwatakan berubah dengan nasib.)

Ini, menurut Plutarch (Life of Sulla, 30), disahkan oleh biografi komandan Rom Lucius Cornelius Sulla. Pada masa mudanya, dia lemah lembut dan penyayang, dan ketika dia berkuasa (pada bulan November 82 SM, setelah berakhirnya perang saudara antara dia dan panglima Gaius Marius, Sulla diisytiharkan sebagai diktator untuk jangka waktu yang tidak terbatas untuk memulihkan ketertiban di negeri), dia menunjukkan kekejaman yang tidak dapat dikalahkan. Kediktatoran bermula dengan keganasan (keganasan Latin - ketakutan), iaitu dengan pembunuhan haram secara besar-besaran. Di tempat awam, prasasti dipaparkan - senarai dengan nama-nama penyokong Mary, dilarang (mereka boleh dibunuh tanpa hukuman).

Ibi victoria, ubi concordia. - Ada kemenangan, di mana ada kesatuan.

[ibi victoria, ubi concardia] Dari pepatah Publius Syrah (no. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Ketidaktahuan bukanlah hujah. (Ketidaktahuan bukanlah hujah.)

[ignore non est argumantum] Dari risalah Spinoza "Etika" (bahagian 1, Tambahan). Bandingkan: "Pengabaian undang-undang tidak mengecualikan tanggungjawab."

Ignoti nulla cupido. - Tidak ada tarikan untuk yang tidak diketahui. (Anda tidak boleh menginginkan yang tidak diketahui.)

[ignoti zero cupido] Oleh itu Ovid (Science of Love, III, 397) menasihatkan kecantikan untuk berada di tempat awam.

Imperare sibi maksimum imperium est. - Kawalan kendiri adalah kekuatan tertinggi.

[imperare sibi maksimum imperium est] Ungkapan ini terdapat dalam Seneca ("Surat moral untuk Lucilia", 113, 30). Kami menemukan pemikiran yang serupa dalam Cicero ("Percakapan Tuskulan", II, 22, 53): dia bercakap tentang komandan Rom Gaius Mary, yang, ketika dia perlu memotong kakinya, untuk pertama kalinya memerintahkan untuk tidak mengikat dirinya dengan papan, yang kemudian banyak yang mula dilakukan mengikut teladannya.

in actu mori - mati di tengah aktiviti (semasa bertugas)

[in act mori] Berlaku di Seneca (Surat Moral kepada Lucilius, 8, 1).

dalam aqua scribis - anda menulis di atas air

[dalam aqua scribis] Mengenai janji-janji kosong, rancangan yang tidak jelas, kerja yang sia-sia (bandingkan: "itu ditulis dengan babi di atas air", "kata nenek dalam dua," "untuk membangun istana pasir"). Penyair Rom Catullus (70, 3-4) menggunakan ungkapan "dalam aqua scribere" [dalam aqua scribere] ("untuk menulis di atas air"), membicarakan tentang kesopanan sumpah wanita: di air cepat "(trans. S . Shervinsky).

Dalam dubio pro reo. - Sekiranya terdapat keraguan - memihak kepada tertuduh. (Sekiranya berlaku persamaan suara, terdakwa dibebaskan.)

[dalam dubio mengenai reo]

Di hoc signo vinces. - Di bawah sepanduk ini anda akan menang, (Gereja Lama. Menang dengan ini.)

[di hok signo vinces] Pada tahun 305 Masihi. Maharaja Diocletian meninggalkan takhta dan bersara ke kota Salona, ​​mengambil penanaman bunga dan sayur-sayuran. Di Empayar, perebutan kuasa yang sengit bermula di antara pemerintahnya. Pemenangnya adalah anak kepada salah seorang dari mereka, Constantine, yang kemudian dipanggil Agung. Menurut tradisi gereja (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28), pada malam pertempuran yang menentukan (312), dia melihat salib yang terang di langit dengan tulisan Yunani "Dengan sepanduk ini kamu akan menaklukkan", selepas itu dia memerintahkan untuk menggambarkan salib di sepanduk dan perisai askar (kebanyakannya adalah orang Kristian rahsia) dan, walaupun kelebihan musuh yang berangka, berjaya.

Dalam minima potentia minima licentia. - Dengan kekuatan terbesar - kebebasan paling sedikit (untuk subjek).

[dalam lesen minimum minimum yang berpotensi]

Dalam verino vino. - Yang benar ada dalam arak. (Ada kebenaran dalam arak.)

[dalam varitas wain] Bandingkan: "Apa yang ada dalam pikirannya seorang lelaki yang waras, seorang lelaki yang mabuk di lidahnya." Pada Abad Pertengahan, ungkapan "In vino veritas, in aqua sanitas" muncul [dalam vino veritas, di aqua sanitas] ("Dalam anggur - kebenaran, dalam air - kesehatan"). Idea serupa ditemui oleh Pliny the Elder ("Sejarah Alam", XIV, 28), Horace ("Epods", 11, 13-14). Biasanya ungkapan "In vino veritas" digunakan sebagai undangan untuk minum atau bersulang.

Inde irae et lacrimae. - Oleh itu kemarahan dan air mata. (Inilah yang menyebabkan kemarahan dan air mata.)

[inde ire et lacrimé] Juvenal (Satires, I, 168) membicarakan sindiran sihir, iaitu, tentang kesannya terhadap mereka yang melihat karikatur keburukan mereka sendiri dan oleh itu sangat marah apabila mereka mendengar, misalnya, garis-garis Lucilius (penyair satira Rom pada abad ke-2 SM). Bandingkan Terentius dalam komedi "The Girl from Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Dari situlah air mata itu berasal" ("Itulah masalahnya"). Ini adalah bagaimana ayah pemuda itu berseru ketika melihat adik perempuannya yang cantik di pengebumian jiran Chrysis: dia segera memahami mengapa anaknya Pamphilus sangat meratapi Chrysis, yang sepertinya benar-benar asing baginya.

Inter arma senyap Musae. - Di antara senjata (ketika senjata bergetar), merenung senyap.

[inter arma cilent muze] Perang itu bukan masa terbaik untuk seni dan sains. Bukan kebetulan bahawa puncak kreativiti pengarang Rom terkenal seperti penyair Virgil, Horace, Ovid, sejarawan Titus of Livia, yang bahasanya disebut emas Latin, jatuh pada pemerintahan Kaisar Augustus (27 SM - 14 Masihi) ketika, setelah perang saudara, ketenangan relatif memerintah dalam kerajaan. Ungkapan itu berdasarkan kata-kata Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("Di antara senjata, undang-undang diam"). Ini adalah bagaimana orator membenarkan orang yang membunuh lawan politiknya dalam pertempuran, penghasut yang dia tidak ("Ucapan Pertahanan Titus Annius Milo", IV, 10).

Inter pares amicitia. - Persahabatan antara sama.

[inter pares amitsitsia] Bandingkan: "Orang lapar yang diberi makan bukanlah rakan seperjuangan," "Kenali saudara dengan kuda, tetapi dengan lembu" (bahasa Ukraine).

Vola antara utrumque. - Terbang di tengah.

[int utrumkve ox (intr utrumkve ox)] Nasihat untuk berpegang pada nilai emas. Jadi dalam puisi Ovid "Ilmu Cinta" (II, 63) dan "Metamorfosis" (VII, 206), Daedalus, setelah membuat sayap untuk dirinya dan anaknya Icarus dari bulu burung yang diikat dengan lilin (untuk meninggalkan pulau Kreta, di mana mereka dipaksa oleh Raja Minos), menjelaskan pemuda itu bahawa berbahaya untuk terbang terlalu dekat dengan matahari (ia akan mencairkan lilin) ​​atau ke air (sayap akan basah dan berat).

terrae pondus inutile - beban bumi yang tidak berguna

[inutile terre pondus] Mengenai sesuatu (mengenai seseorang) tidak berguna, tidak memenuhi tujuannya, tidak berfungsi. Ini berdasarkan pada Homer Iliad (XVIII, 104), di mana Achilles, orang Yunani terkuat yang bertempur di Troy, menyebut dirinya begitu. Marah pada Raja Agamemnon, pemimpin tentera Yunani yang mengambil tawanan Briseis yang ditawannya, pahlawan itu enggan berperang, sehingga menjadi penyebab tidak langsung kematian banyak rakannya dan sahabatnya, Patroclus (yang terakhir, agar untuk menakut-nakutkan Trojan, memasuki medan perang di perisai Achilles dan dibunuh oleh Hector, anak raja Trojan Priam). Berkabung kerana seorang kawan, pahlawan itu menyesal kerana dia tidak dapat mengekang kemarahannya.

Jucundi acti bekerja. - Kerja-kerja yang disiapkan adalah menyenangkan (kesukaran).

[yukundi acta labores] Dengan kata lain, kesedaran akan kerja yang selesai, mengatasi kesulitan (lat. kerja - penderitaan, kesukaran, kerja) adalah menyenangkan. Bandingkan Pushkin ("Jika hidup menipu anda ..."): "Apa yang berlaku, itu akan menjadi menyenangkan." Peribahasa itu dikutip oleh Cicero ("Di batas-batas kebaikan dan kejahatan," II, 32, 105), tidak setuju dengan ahli falsafah Yunani Epicurus bahawa orang bijak harus mengingat hanya yang baik dan melupakan yang buruk: bagaimanapun, kadang-kadang memuaskan untuk mengingati kesukaran masa lalu. Pemikiran serupa juga dihadapi oleh Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Dia mudah mengingati masalah masa lalu // suami yang telah mengalami banyak dari mereka dan mengembara di dunia untuk waktu yang lama" (diterjemahkan oleh V Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Keadilan adalah asas negara.

[justicia fundamantum regnorum]

Omnia vincit buruh. - Buruh menang atas segalanya.

[lab omnia vintsit] Bandingkan: "Kesabaran dan kerja akan menggerakkan segalanya." Ungkapan "Kerja keras menaklukkan segalanya" terdapat dalam Virgil (Georgiki, I, 145). Dia mengatakan bahawa Musytari sengaja menyembunyikan banyak faedah dari orang (misalnya, api) dan tidak mengajar kemahiran yang berguna sehingga mereka sendiri, didorong oleh keperluan dan keadaan hidup yang sukar, melalui refleksi dan pengalaman dapat memahami dunia dan memperbaiki kehidupan anda. Omnia buruh vincit adalah cogan kata negara Oklahoma di Amerika.

lassata necdum satiata - letih tetapi tidak berpuas hati

[Lassata Nekdum Satsiata] Juvenal (Satires, VI, 129) berbicara tentang Valeria Messalina, isteri ketiga Kaisar Claudius, yang, seperti yang dikatakan oleh sezaman, sering bermalam di rumah pelacuran dan pada waktu pagi, "bosan dengan belaian lelaki, kiri tidak dicuci ”(trans. D. Nedovich dan F. Petrovsky), Menurut Suetonius (" Ilahi Claudius ", 26, 2-3), maharaja sangat beruntung dengan isterinya. Setelah mengeksekusi Messalina, yang melakukan pernikahan baru dengan saksi, dia bersumpah untuk tidak menikah lagi, tetapi tergoda oleh keponakannya, Agrippina. Claudius tidak bernasib baik kali ini: dipercayai bahawa ia adalah Agrippina pada tahun 54 Masihi. meracunnya untuk menawan anaknya Nero.

Latet anguis di herba. - Seekor ular bersembunyi di rumput.

[latat angvis in herba] Seruan untuk berjaga-jaga, untuk tidak mempercayai segala sesuatu, dan tidak melupakan kemungkinan muslihat kotor. Oleh itu, mereka mengatakan tentang bahaya yang tersembunyi, tetapi dekat, orang-orang yang tidak bertanggungjawab, tidak tulus yang berpura-pura menjadi kawan. Sumber ungkapan tersebut adalah "Bucolics" Virgil (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Buku adalah rakan, buku adalah guru.

[libri amitsi, libri magister] Bandingkan: "Sebuah buku memperindah dalam kebahagiaan, tetapi menenangkan dalam musibah", "Untuk hidup dengan buku - jangan bersedih selama satu abad", "Liber est mutus magister" [liber est mutus magister] ( "Sebuah buku adalah guru bodoh").

Lingua dux pedis. - Lidah mengetuai kaki.

[lingua dux padis] Bandingkan: "Bahasa akan dibawa ke Kiev."

Manet Littera scripta. - Surat bertulis tetap ada.

[script manat litter] Bandingkan: "Verba volant, scripta manent"

Longa est vita, si plena est. - Hidup panjang jika penuh.

[longa est vita, si plena est] Ungkapan ini terdapat dalam Seneca (Surat Moral kepada Lucilius, 93, 2).

Menu Longae regum. - Raja-raja mempunyai lengan panjang.

[longue regum manus] Bandingkan: "Tangan tuan-tuan berhutang", "Mata raja mengecil jauh." Sumber - "Heroids" oleh Ovid (koleksi mesej yang ditulis atas nama heroin mitologi kepada kekasih mereka). Helen, isteri raja Spartan Menelaus, menulis sebagai tindak balas kepada putera Trojan Paris bahawa dia takut penganiayaan dari suaminya ("Heroids", XVII, 166).

Lupus bukan mordet lupum. - Serigala tidak menggigit serigala. (Dia tidak menyentuh sendiri.)

[lupus non mordet lupum] Bandingkan: "Serigala tidak diracuni oleh serigala" (iaitu, serigala tidak dapat ditempatkan pada serigala), "Seekor burung gagak tidak akan mematikan mata burung gagak."

Madeant pocula Baccho. - Biarkan mangkuk diisi dengan Bacchus (anggur).

[Madeant pokula bakho] Penyair Tibullus (Elegies, III, 6, 5) meminta Bacchus (yaitu, Dionysus, dewa anggur dan pembuatan anggur) untuk menyembuhkannya dari luka cinta.

Magister dixit. - [Oleh itu] kata guru.

[magister dixit] Rujukan kepada pihak berkuasa yang diiktiraf, sering ironik. Menurut Cicero ("Tentang sifat dewa-dewa", I, 5, 10), inilah bagaimana para pelajar ahli falsafah Yunani Pythagoras membuktikan semua pernyataan mereka. Rumus ini, sebagai hujah yang menentukan, digunakan oleh ahli falsafah abad pertengahan, merujuk kepada Aristoteles.

magni nominis umbra - bayangan nama yang hebat

[magni nominis umbra] Mengenai mereka yang hanya dapat mengingati masa lalu dan keturunan gemilang mereka yang tidak layak untuk nenek moyang mereka. Lucan dalam puisi "Farsalia" (I, 135) mengatakan ini mengenai komandan Rom Pompey, yang melebihi kehebatannya. Oleh sebab itu, terdapat kemenangan besar, tetapi pada tahun 48 SM, pada malam pertempuran yang menentukan dengan Caesar (berhampiran kota Farsal di utara Yunani), yang, setelah menyatakan perang terhadap Senat (lihat "Alea jacta est"), mengambil alih seluruh Itali selain wilayah, Pompeii, yang telah terkenal di masa lalu dan tidak bertempur untuk waktu yang lama, jauh lebih rendah daripada saingan yang hidup dengan harapan untuk masa depan. Setelah melarikan diri ke Mesir setelah kekalahan itu, Pompeii dibunuh di sana atas perintah Raja Ptolemy, yang nampaknya ingin menyenangkan Caesar.

Malum exemplum tiruan. "Contoh buruk adalah berjangkit.

[malum exemplum boleh ditiru]

Manum de tabula! - Tangan keluar dari papan! (Cukup! Cukup!)

[manum de tabula!] Seruan untuk berhenti, untuk menghentikan sesuatu tepat pada masanya. Seperti yang ditulis oleh Pliny the Elder ("Sejarah Alam", XXXV, 36, 10), seniman Yunani Apelles mencela Protogenes kontemporari yang sama berbakatnya tepat kerana tidak dapat melepaskan tangannya dari papan dengan gambar pada waktunya, yang selanjutnya campur tangan pelukis hanya boleh merosakkan. Ungkapan itu juga terdapat dalam novel Satyricon karya Petronius (LXXVI).

Manus manum lavat. - Tangan mencuci tangan.

[manus manum lavat] Bandingkan: "Tangan membasuh tangan, tetapi penyangak menyembunyikan penyangak", "Quidditch untuk meminta tolong", "Anda adalah untuk saya, saya untuk anda." Dari penulis Rom, ungkapan itu terdapat dalam Petronius ("Satyricon", XLV) dan di dalam pamflet yang dikaitkan dengan Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9), di mana abadi memutuskan apakah akan mengenali Claudius yang berpikiran lemah setelah mati (54 AD) sebagai tuhan, seperti kaisar Rom yang lain: "Keputusan itu cenderung untuk mendukung Claudius, kerana Hercules [di depan kuilnya Claudius, seorang pencinta proses hukum, bahkan dinilai pada musim panas], karena menganggapnya perlu untuk menempa besi ketika sedang panas, mulai [...] meyakinkan semua orang: "Jangan biarkan saya, kadang-kadang saya akan membayar anda dengan apa-apa: tangan saya mencuci tangan saya (diterjemahkan oleh F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - lautan kata-kata, setetes perbuatan

[mare verborum, gutta rarum] Bandingkan: "banyak suara, tetapi sedikit penggunaan", "kami mendengar ucapan, tetapi kami tidak melihat sesuatu", "dia mengambil sesuatu dengan lidahnya, tetapi tidak berpegang teguh pada perniagaan. "

Margaritas ante porcos. - [Jangan buang] manik di hadapan babi.

[margaritas ante porkos] Permintaan untuk tidak membuang kata-kata baik kepada mereka yang tidak dapat memahami dan menghargainya, atau tidak membuat ucapan yang terlalu dipelajari yang tidak difahami oleh majoriti. Sumber - Khotbah Kristus di Bukit (Injil Matius, 7, 6): "Jangan buang mutiara anda di depan babi, sehingga mereka tidak menginjak-injaknya di bawah kaki mereka."

Medica mente, bukan ubat. - Rawat dengan akal (jiwa) anda, bukan ubat.

[madika mete, bukan madikamene]

Medice, cura te ipsum! - Doktor, sembuhlah dirimu!

[madita, kura te ipsum!] Rayuan untuk tidak terlibat dalam perniagaan orang lain dan, sebelum mengajar orang lain, untuk memperhatikan diri sendiri dan kekurangan diri... Peribahasa terdapat dalam Injil Lukas (4:23), di mana Yesus, setelah membaca di rumah ibadat petikan dari Kitab Yesaya (61, 1: "Roh Tuhan ada di atas Aku; kerana Dia [.. .] mengutus Aku untuk menyembuhkan orang-orang yang patah hati "), berkata kepada para pendengar:" Tentu saja, kamu akan mengatakan kepada saya pepatah: doktor! sembuhlah dirimu! "

Medicat curat, natura sanat. - Doktor menyembuhkan, alam menyembuhkan.

[medikus kurat, sanat alam] Dengan kata lain, walaupun doktor menetapkan rawatan, sifat selalu sembuh, yang menyokong daya hidup pesakit. Oleh itu, mereka berbicara tentang vis Medicatrix naturae - kekuatan penyembuhan (penyembuhan) alam. Sumber ungkapannya adalah aforisme Hippocrates yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.

Mel dalam bijih, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Madu di lidah, susu dengan kata-kata, hempedu di hati, penipuan dalam perbuatan.

[mel dalam bijih, verba lactis, // fel in corde, fraves in factis] Epigram abad pertengahan di Yesuit.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Ungkapan ini lebih dikenali dalam "terjemahan" pahlawan komedi Leonid Gaidai "Prisoner of the Caucasus": "Seketika di laut." Oleh itu, nampaknya, keinginan keras untuk mengucapkan "Momento more" (dalam kes pertama kata ujian akan ada kenangan - kenangan dari mana peringatan kita). Sumber utamanya adalah kisah Herodotus (Sejarah, II, 78) mengenai adat istiadat Mesir semasa pesta untuk membawa para tetamu gambar si mati yang terbaring di dalam keranda. Ungkapan "Memento vivere" [memento vivere] ("Ingat hidup") juga dikenal - tarikan untuk mencari masa untuk hiburan, bukan untuk membiarkan kesedihan membunuh kegembiraan hidup dalam diri. Puisi "Vivere memento!" ada Ivan Franko dalam kitaran "Vesnyanka" (XV).

Mens sana di corpore sano.-Fikiran yang sihat dalam tubuh yang sihat.

[mens sana in corpore sano] Salah satu daripada beberapa ungkapan Latin yang tafsiran moden yang merupakan kebalikan dari makna yang awalnya diletak oleh pengarang. Penyair Rom abad ke-1-ke-2 IKLAN Juvenal dalam bukunya "Satyrs" (X, 356) menentang semangat Romawi yang berlebihan untuk melakukan latihan badan: "Anda perlu berdoa agar akal sihat dalam tubuh yang sihat" (terjemahan oleh D. Nedovich dan F. Petrovsky; lelaki Latin juga bermaksud "fikiran", dan "semangat", oleh itu perkataan "mentaliti"). Pada masa ini, kata-kata Juvenal, yang sering ditulis di dinding institusi perubatan atau sukan, mendorong, sebaliknya, untuk menjaga rohani dan yang luhur agar tidak melupakan tubuh dan kesihatan anda.

Militat omnis amans.-Setiap kekasih adalah askar.

[militat omnis amans] Ovid ("Love Elegies", I, 9, 1) membandingkan kehidupan seorang kekasih, yang berdiri menjaga kehormatan di pintu yang dipilih dan memenuhi perintahnya, dengan perkhidmatan ketenteraan.

Kesalahan penggunaan dulci. - Campurkan perniagaan dengan senang hati.

[misce utile dulzi] Ilmu Puisi (343) berfungsi sebagai asas, di mana Horace memberitahu penyair cara pasti untuk menyenangkan semua usia: "Orang yang menggabungkan yang berguna (yang sangat dihargai dalam puisi oleh pembaca yang lebih tua) dengan senang mendapat persetujuan umum. "

Kesengsaraan - Kasihanilah

[mizarere] Nama mazmur penyesalan (No. 50), yang dibacakan oleh Daud, Raja Israel ketika dia mengetahui dari nabi Nathan bahawa dia telah melakukan kejahatan di mata TUHAN dengan mengambil Bathsheba, isteri Uria, orang Het , sebagai isterinya, dan menghantar suaminya mati (Buku Kedua Kerajaan, 12, sembilan); oleh itu anak yang lahir dari Bathsheba akan mati. Tradisi Yahudi lisan mengatakan bahawa wanita ini ditujukan untuk Daud sejak Penciptaan dunia, dan oleh kerana putra kedua mereka adalah raja Salomo yang paling bijak, anak sulung yang mati dapat menjadi Mesias; tetapi dosa Daud ialah dia mengambil Bathsheba sebelum tarikh akhir. Dengan suara mazmur ini, para bhikkhu dan fanatik menjerat diri mereka sendiri, jadi "Miserere" dapat secara bergurau disebut pukulan yang baik.

Modicus cibi - medicus sibi. - Sedang dalam makanan - doktornya sendiri.

[modicus tsibi - medicus sibi] Bandingkan: "Makanan terlalu banyak - penyakit dan masalah", "Makan, jangan habiskan, minum, jangan habiskan."

Natura est semper invicta. - Alam semulajadi tidak terkalahkan

[nature est senper invict] Dengan kata lain, segala sesuatu yang ditetapkan oleh alam semula jadi (bakat, kecenderungan, kebiasaan) akan terserlah, tidak kira bagaimana anda mencubanya. Bandingkan: "Pandu alam melalui pintu - ia akan terbang melalui tingkap", "Tidak kira bagaimana anda memberi makan serigala, dia terus melihat ke dalam hutan." Horace ("Messages", I, 10, 24) mengatakan: "Mendorong alam semula jadi dengan padang rumput - ia akan kembali pula" (diterjemahkan oleh N. Gintsburg).

Navigare memerlukan, - Perlu berenang, [tidak perlu hidup].

[navigare netsse est, vivere non est netsse] Menurut Plutarch (Comparative Biographies, Pompey, 50), kata-kata ini diucapkan oleh komandan Rom dan ahli politik Gnei Pompey (lihat tentangnya dalam artikel "magni nominis umbra"), yang bertanggungjawab untuk bekalan biji-bijian, ketika dia pertama kali menaiki kapal yang membawa roti ke Rom dari Sardinia, Sisilia dan Afrika, dan memerintahkan untuk berlayar, walaupun ada ribut yang dahsyat. Dalam arti kiasan, mereka mengatakan ini tentang perlunya maju, mengatasi kesulitan, berani, menunaikan tugas Anda (kepada orang, negara, profesi), walaupun ia berkaitan dengan risiko hidup atau memerlukan banyak masa yang dapat dibelanjakan dengan senang hati untuk diri sendiri ...

Naviget, haec summa (e) st. - Biarkan melayang (melayang), itu saja.

[naviget, pek sumst (pek sum est)] Panggilan untuk maju, jangan berhenti. Dalam Virgil ("Aeneid", IV, 237), ini adalah perintah Musytari, yang dikirimkan melalui Mercury kepada Trojan Aeneas, yang dalam pelukan Ratu Carthage, Dido, melupakan misinya (untuk sampai ke Itali dan meletakkan asas negara Rom, yang akan menjadi pewaris Troy yang terbakar).

Ne sus Minervam. - Jangan babi [mengajar] Minerva. (Jangan mengajar saintis.)

[ne sus minervam] Berlaku di Cicero (Percakapan Akademik, I, 5.18). Minerva - di kalangan orang Rom, dewi kebijaksanaan, pelindung kraf dan seni, yang dikenali dengan Greek Athena.

Ne sutor supra crepidam. - Biarkan pembuat kasut [hakim] tidak lebih tinggi daripada but.

[ne cytor supa krapidam] Bandingkan: "Setiap kriket tahu keenam anda", "Ketahuilah, kucing, bakul anda", "Masalahnya adalah, jika pembuat kasut memulakan pai, dan pembuat kue memulakan but" (Krylov). Pliny the Elder ("Sejarah Alam" XXXV, 36,12) menceritakan bagaimana artis Yunani terkenal abad IV. SM. Apelles mempamerkan lukisan barunya di gazebo terbuka dan, bersembunyi di belakangnya, mendengarkan pendapat orang yang lewat. Mendengar komen mengenai jumlah gelung di bahagian dalam kasut, dia membetulkan peninggalan keesokan harinya. Ketika pembuat kasut itu, yang tersentak, mulai mengecam kaki itu sendiri, artis itu menjawabnya dengan kata-kata ini. Kes ini dijelaskan oleh Pushkin ("Shoemaker").

Nec fana sonat. - Kedengaran abadi; tidak ada suara [suara] yang fana.

[Nek Mortale Sonatas (Nek Mortale Sonatas)] Mengenai pemikiran dan ucapan yang penuh dengan ilham dan hikmat ilahi. Dasarnya adalah kata-kata Virgil ("Aeneid", VI, 50) mengenai nabi Sibyl dalam ekstasi (Apollo sendiri mengungkapkan rahsia masa depan kepadanya). Diilhamkan oleh Tuhan, dia muncul kepada Aeneas (dia datang untuk mencari tahu bagaimana cara masuk ke dalam dunia bawah dan melihat ayahnya di sana) lebih tinggi; malah suaranya terdengar berbeza dengan suara manusia.

Nee pluribus impar - Tidak kalah dengan banyak; di atas semua

[nec pluribus impar] Semboyan Raja Perancis Louis XIV (1638-1715), yang digelar "raja matahari".

[nek plus ultra] Biasanya mereka mengatakan: "to the dog plus ultra" ("ke had"). Kata-kata ini (dalam bahasa Yunani) diduga diucapkan oleh Hercules, mendirikan dua batu (Tiang Hercules) di tepi Selat Gibraltar (tempat ini kemudian dianggap sebagai batas barat dunia yang dihuni). Wira itu sampai di sana, melakukan prestasi ke-10 (mencuri lembu Geryon raksasa, yang tinggal di barat jauh). "Nee plus ultra" adalah tulisan pada lambang kuno kota Cadiz di selatan Sepanyol. Bandingkan dengan cogan kata dinasti Habsburg, yang memerintah di Austria, Austria-Hungaria, Empayar Rom Suci dan Sepanyol: "Plus ultra" ("Lebih sempurna", "Masih jauh", "Maju").

Bahasa Latin adalah bahasa di mana anda boleh bercakap tentang apa saja, dan selalu terdengar entah bagaimana cerdas dan luhur. Sekiranya anda pernah mempelajarinya, ini bukanlah masa paling cerah dan paling menyeronokkan dalam hidup anda, tetapi dalam keadaan apa sekalipun ia bermanfaat.

Tetapi jika anda tidak berkesempatan untuk mempelajari subjek seperti itu, ikuti 25 ucapan Latin yang paling terkenal. Ingat sekurang-kurangnya beberapa dari mereka, dan kemudian, setelah berjaya memasukkan satu atau dua frasa ke dalam perbualan, anda akan dikenali sebagai orang yang sangat cerdas dan pandai membaca. Dan jangan lupa untuk menutup mata dengan lemah lembut, memetik ahli falsafah hebat.

25. "Ex nihilo nihil sesuai."
Tidak ada yang datang dari apa-apa.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Dunia mahu ditipu, biarkan ia tertipu.

Foto: pixabay

23. "Memento mori".
Ingat bahawa anda fana.

Foto: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego bukan."
Walaupun semuanya, maka saya - tidak.

Foto: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Biarkan pihak lain didengar.

Foto: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, falsafah mansisses."
Sekiranya anda diam, anda akan tetap menjadi ahli falsafah.

Foto: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Saya tetap tidak terkalahkan.

Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Nasib menolong orang yang berani.

Foto: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Tanggung dan tegaslah, kesakitan ini akan memberi manfaat kepada anda suatu hari nanti.

Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Jumlah Cogito Ergo".
Saya fikir, maka saya wujud.

Foto: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Biarkan mereka benci, seandainya mereka takut.

Foto: Tembakan K-Screen / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Siapa yang akan menjaga pengawal itu sendiri?

Foto: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Ini adalah bagaimana kemuliaan duniawi berlalu.

Foto: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Jangan menggelitik naga yang sedang tidur.

Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Biarkan orang barbar menyerang ruang peribadi anda.

Foto: commons.wikimedia.org

10. "Dalam vino veritas".
Yang benar ada dalam arak.

Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Sekiranya anda mahukan kedamaian, bersiaplah untuk berperang.

Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Kontrak mesti dipatuhi.

Foto: pixabay

7. "Bukan ducor, duco".
Saya bukan pengikut, saya memimpin.

Foto: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Sekiranya semua orang telah jatuh, anda juga akan berpura-pura mati.

Foto: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Sesiapa yang bertutur dalam bahasa Latin melihat puncak tertinggi.

Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Semasa saya bernafas saya harap.

Foto: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Ibumu lebih lebar daripada Rubicon (sungai Itali).

Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Mengambil peluang ini.

Foto: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam".
Sama ada saya akan menemui jalan raya, atau saya akan membina sendiri.

Foto: www.publicdomainpictures.net

1. Scientia potentia est. Pengetahuan adalah kuasa.
2. Vita brevis, ars longa. Hidup ini singkat, seni kekal.
3. Volens - nolens. Sesuka hati.
4. Historia est magistra vita. Sejarah adalah guru kehidupan.
5. Dum spiro, spero. Semasa saya bernafas saya harap.
6. Setiap aspera iklan astra! Melalui kesusahan kepada bintang
7. Terra incognita. Tanah yang tidak diketahui.
8. Homo sapiens. Homo sapiens.
9. Sina era est studio. Tanpa kemarahan dan ketagihan
10. Jumlah Cogito ergo. Saya fikir, oleh itu saya.
11. Discimus non-skolae sed vitae. Kami belajar bukan untuk sekolah, tetapi untuk kehidupan.
12. Bis dat qui cito dat. Yang memberi dengan cepat memberi dua kali ganda.
13. Clavus clavo pellitur. Lawan api dengan api.
14. Mengubah ego. Diri kedua.
15. Kesalahan humanum est. Manusia cenderung melakukan kesalahan.
16. Repetitio est mater studiorum. Pengulangan adalah ibu belajar.
17. Nomina sunt odiosa. Nama benci.
18. Otium post negotium. Rehat selepas perniagaan.
19. Mens sana di corpore sano. Dalam badan yang sihat minda yang sihat.
20. Urbi et orbi. Ke bandar dan dunia.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Plato adalah kawan saya tetapi kebenaran lebih sayang.
22. Finis coronat opus. Kesudahannya adalah mahkota karya.
23. Homo locum ornat, hominem bukan lokus. Ia bukan tempat yang menyakitkan seseorang, tetapi orang - tempat.
24. Ad majorem Dei gloriam. Ke kemuliaan Tuhan yang semakin meningkat.
25. Una hirundo ver non facit. Satu telan tidak membuat musim bunga.
26. Citius, altius, fortius. Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat.
27. Sic transit gloria mundi. Ini adalah bagaimana kemuliaan duniawi berlalu.
28. Aurora Musis amica. Aurora adalah rakan merenung.
29. Tempora mutantur et nos mutamur dalam illis. Masa berubah, dan kita berubah bersama mereka.
30. Bukan multa, sed multum. Tidak banyak, tetapi banyak.
31. E fructu arbor cognoscitur. Pokok itu dikenali oleh buahnya.
32. Veni, vidi, vici. Saya datang, saya melihat, saya menang.
33. Post scriptum. Selepas ditulis.
34. Alea est jacta. Die dilemparkan.
35. Dixi et animam salvavi. Saya mengatakan ini dan dengan ini saya menyelamatkan jiwa saya.
36. Nulla meninggal dunia. Bukan sehari tanpa talian.
37. Quod licet Jovi, bukan licet bovi. Apa yang diizinkan untuk Musytari tidak dibenarkan ke Bull.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Berbahagialah dia yang mengetahui sebab perkara.
39. Si vis pacem, para bellum. Sekiranya anda mahukan kedamaian, bersiaplah untuk berperang.
40. Cui bono? Siapa yang mendapat faedah?
41 Scio me nihil scire. Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa.
42. Nosce te ipsum! Kenal diri anda!
43. Est modus dalam rebus. Terdapat ukuran dalam perkara.
44. Jurare dalam verba magistri. Sumpah dengan kata-kata guru.
45. Quietacet, persetujui videtur. Diam bermaksud persetujuan.
46. ​​Dalam hoc signo vinces! Anda akan menang di bawah sepanduk ini (Sim menang!)
47. Recedet buruh, bene factum non abscedet. Kesukaran akan hilang, tetapi perbuatan baik akan tetap ada.
Non est fumus absque igne. Tidak ada asap tanpa api.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Ketika dua sedang bertengkar, yang ketiga gembira.
50. Bagilah et impera! Bagilah dan memerintah!
51. Corda nostra laudus est. Hati kita sakit dengan cinta.
52. Wahai tempora! Wahai! Tentang masa, tentang moral!
53. Homo est animal sociale. Manusia adalah haiwan sosial.
54. Homo homini lupus est. Manusia adalah serigala kepada manusia.
55. Dura lex, sed lex. Undang-undangnya keras, tetapi adil.
56. Wahai simplicitas! Kesederhanaan suci!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Mencari lelaki! (Diogenes)
58. Di Kalendas Graecas. Ke Kalendar Yunani (Selepas Hujan Khamis)
59. Catlina yang tidak biasa, nostra pesakit luar? Berapa lama, Catiline, adakah anda akan menyalahgunakan kesabaran kita?
60. Vox populi - vox Dei. Suara orang adalah suara Tuhan.
61. Dalam vene veritas. Yang benar ada dalam arak.
62. Qualis rex, talis grex. Apa itu pop, begitu juga paroki.
63. Qualis dominus, tales servi. Seperti tuannya, begitu juga hamba.
64. Si vox est - canta! Sekiranya anda mempunyai suara, nyanyikan!
65. Saya, pede fausto! Pergi dengan gaya gembira!
66. Huruf Tempus consilium. Masa akan menentukan.
67. Barba crescit, caput nescit. Rambutnya panjang, fikiran pendek.
68. Pekerja gigunt hanores. Pekerjaan melahirkan kehormatan.
69. Amicus cognoscitur di amore, lebih banyak, bijih, re. Seorang rakan terkenal dengan cinta, sikap, ucapan, perbuatan.
70. Ecce homo! Inilah lelaki!
71. Homo novus. Orang baru, "mula".
72. Dalam kecepatan litterae florunt. Atas nama dunia, sains berkembang.
73. Fortes fortuna juiat. Rezeki menolong orang yang berani.

74. Carpe diem! Mengambil peluang ini!
75. Nostra victoria dalam konkordia. Kemenangan kita sepakat.
76. Veritatis simplex est orato. Ucapan yang benar adalah sederhana.
77. Nemo omnia potest scire. Tidak ada yang dapat mengetahui segalanya.
78. Opus coronat opus. Kesudahannya adalah mahkota karya.
79. Omnia mea mecum porto. Saya membawa semua barang dengan saya.
80. Sancta sanctorum. Yang Maha Suci.
81. Ibi victoria ubi concordia. Ada kemenangan, di mana ada kesepakatan.
82. Experentia est optima magistra. Pengalaman adalah guru yang terbaik.
83. Amat victoria curam. Kemenangan suka dijaga.
84. Vivere est cogitare. Hidup adalah berfikir.
85. Epistula bukan erubescit. Kertas tidak memerah.
86. Festina lente! Cepat lambat!
87. Nota kebajikan. Ingatlah dengan baik.
88. Elephantum ex musca facis. Untuk menjadikan gunung-gunung dari molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. Penolakan bukan bukti.
90. Lupus bukan mordet lupum. Serigala tidak menggigit serigala.
91. Vae victis! Celakalah yang dikalahkan!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, sembuhlah dirimu! (Lukas 4:17)
93 De te fabula naratur. Sebuah kisah dongeng diberitahu tentang anda.
94. Tertium bukan datur. Tidak ada yang ketiga.
95. Umur, quod agis. Lakukan apa yang anda buat.
96. Adakah ut. Saya memberi anda untuk memberi juga.
97. Amantes - amentes. Kekasihnya tidak siuman.
98. Alma mater. Universiti.
99. Amor vincit omnia. Cinta menakluki segalanya.
100. Aut Caesar, aut nihil. Sama ada semua atau tidak.
101. Automatik. Atau atau.
102. Si vis amari, ama. Sekiranya anda mahu dicintai, sayang.
103. Ab ovo ad mala. Dari telur hingga epal.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Berhati-hatilah dengan orang Denmark yang membawa hadiah.
105. Sapienti sat est. Ia dikatakan oleh seorang lelaki.
106. Kurikulum di mora. Bahaya ditangguhkan.
107. O fallacem hominum spem! Wahai menipu harapan manusia!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Kadang-kadang Homer kita tidur.
109. Sponte sua sina lege Atas kehendak mereka sendiri.
110. Pia desideria Niat baik.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Mereka yang mati, Caesar, terima kasih!
112. Gaya Hidup Modus vivendi
113. Jumlah homo: humani nihil a me alienum puto. Saya adalah manusia, dan tidak ada yang asing bagi saya.
114. Ne quid nimis Tidak ada yang luar biasa
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
116. Ira furor brevis est. Kemarahan adalah kegilaan seketika.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Saya melakukan yang terbaik. Siapa sahaja yang boleh, biarkan dia melakukan yang lebih baik.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Sesuatu yang lebih besar daripada Iliad sedang dilahirkan.
119. Dalam medias res. Di tengah-tengah perkara, pada hakikatnya.
120. Non bis dalam idem. Satu masa sudah mencukupi.
121. Bukan jumlah keseluruhan. Saya bukan seperti dulu.
122. Abussus abussum invocat. Nasib tidak pernah datang sendiri.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Saya sangat memerintahkan, biarkan kehendak saya menjadi hujah.
124. Amici diem perdidi! Kawan-kawan, saya kehilangan hari saya.
125. Dokumen Aquilam volare. Ajar helang untuk terbang.
126. Vive, valeque. Hidup dan salam.
127. Vale et me ama. Jadilah sihat dan sayangi saya.
128. Sic itur iklan astra. Jadi mereka pergi ke bintang.
129 Si taces, persetujuan. Mereka yang diam bersetuju.
130. Littera scripta manet. Apa yang ditulis tetap ada.
131. Iklan meliora tempora. Sehingga masa yang lebih baik.
132. Plenus venter non SofaScoret libenter. Perut yang penuh pekak untuk belajar.
133. Abussus non tollit usum. Penyalahgunaan tidak membatalkan penggunaan.
134. Ab urbe conita. Dari penubuhan bandar.
135. Salus populi summa lex. Kesejahteraan rakyat adalah undang-undang tertinggi.
136. Vim vi menghalau licet. Keganasan dibiarkan ditangkis secara paksa.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Pendatang lewat mendapat tulang.
138. Lupus dalam fabula. Terlihat cahaya.
139. Acta est fabula. Persembahan sudah berakhir. (Komedi Finita la!)
140. Legem brevem esse oportet. Undang-undang harus pendek.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Halo kepada pembaca yang baik hati.
142. Aegri somnia. Impian pesakit.
143. Abo mengikut kadar. Pergilah dengan aman.
144. Absit invidia verbo. Semoga mereka tidak mengecam saya atas kata-kata ini.
145. Abstractum pro concreto. Abstrak bukan konkrit.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Yang terbaik adalah hadiah itu, yang nilainya ada pada pemberi dirinya.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Tidak ada yang wajib kepada yang mustahil.
148. Ad libitum. Pilihan.
149. Nota iklan, bukan iklan. Untuk memberitahu, bukan untuk membuktikan.
150. Iklan notam. Untuk pengetahuan anda.
151. Iklan peribadi. Secara peribadi.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Peguambela Tuhan. (Syaitan.)
153. Aeterna mendesak. Bandar yang kekal.
154. Aquila non captat muscas. Helang tidak menangkap lalat.
155. Confiteor solum hoc tibi. Saya mengaku ini hanya untuk anda.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Biarkan orang yang tidak pernah cinta jatuh cinta esok, dan orang yang mencintai, biarkan dia jatuh cinta esok.
157. Credo, quia verum (absurdum). Saya percaya, kerana itu benar (tidak masuk akal).
158 Bene plasito. Secara bebas.
159. Cantus cycneus. Lagu angsa.

Senarai paling lengkap!

Pilihan frasa indah dan kata-kata pepatah yang popular dalam bahasa Latin, ucapan dan petikan dengan terjemahan untuk tatu. Lingua latina adalah salah satu bahasa yang paling kuno, penampilannya dikaitkan dengan pertengahan milenium ke-2 SM. NS.

Pepatah Latin yang bijak sering digunakan oleh orang-orang sezaman sebagai prasasti untuk tatu atau sebagai tatu bebas dalam fon yang indah.

Frasa untuk tatu dalam bahasa Latin

Audaces fortuna juvat.
(diterjemahkan dari bahasa Latin)
Kebahagiaan menemani orang yang berani.

Kontra menghabiskan sperma.
Saya harap tanpa harapan.

Debellare superbos.
Untuk menghancurkan harga diri orang yang tidak taat.

Kesalahan humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Ada sesuatu yang menggembirakan dalam tangisan.

Ex veto.
Dengan janji, dengan nazar.

Faciam ut mei memineris.
Petikan dari karya penulis Rom kuno Plautus.
Saya akan membuat anda mengingati saya.

Fatum.
Nasib, batu.

Fecit.
Saya berjaya, saya berjaya.

Opus coronat Finis.
Akhir mahkota kerja.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus !.
Mari bergembira semasa kita masih muda.

Lapidem Gutta cavat.
Setitik menghilangkan batu.
Secara harfiah: Gutta cavat lapidem, penggunaan (Ovid)

Hoc est di votis.
Inilah yang saya mahukan.

Homo homini Lupus est.
Manusia adalah serigala kepada manusia.

Homo Liber.
Lelaki bebas.

Dalam hac spe vivo.
Saya hidup dengan harapan ini.

Yang benar ada dalam arak.

Magna res est amor.
Kasih sayang sangat.

Malo mori quam foedari.
Kematian yang lebih baik daripada penghinaan.

Pusat beli-belah Ne cede.
Jangan putus asa dalam musibah.

Nol saya tangere.
Jangan sentuh saya.

Omnia mea mecum Porte.
Saya membawa semua barang dengan saya.

Setiap aspera iklan astra.
Melalui kesusahan kepada bintang.
Pilihannya juga digunakan Iklan astra per aspera- ke bintang melalui duri.
Pepatah terkenal, kepengarangan tersebut dikaitkan dengan Lucius Anneus Seneca, seorang ahli falsafah Rom kuno.

Quod licet Jovi, bukan licet bovi.
Apa yang dibenarkan untuk Musytari tidak dibenarkan untuk lembu jantan.
Unit frasaologi Latin, mendefinisikan bahawa tidak ada persamaan di antara orang dan tidak boleh berlaku.

Suum tenang.
Untuk masing-masing sendiri.

Ubi bene, ibi patria.
Di mana ia baik, ada tanah air.
Sumber asalnya, nampaknya terdapat dalam komedi "Plutus" karya penulis drama Yunani kuno, Aristophanes.

Vale et me ama.
Selamat tinggal dan sayangi saya.
Dengan ungkapan ini Cicero mengakhiri suratnya.

Saya datang, saya melihat, saya menang!
Pengumuman Caesar tentang kemenangannya ke atas Pharnacs, anak Mithridates, di Celje, 47 SM.

Vlvere militare est.
Hidup bermaksud berjuang.

Vivere est cogitare
Hidup adalah berfikir.
Kata-kata negarawan Rom, penulis dan pidato Mark Tullius Cicero (106-43 SM)

Ab altero menjangkakan, alteri quod feceris.
Harapkan dari yang lain apa yang anda sendiri lakukan kepada yang lain.

Abiens, abi!
Meninggalkan!
Adversa fortuna.
Batu jahat.

Aequam memento rebus di arduis servare mentem.
Cuba pertahankan kehadiran fikiran anda dalam keadaan sukar.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Manfaatkan hidup, sungguh melayang.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Saya terbangun dengan kecantikan, saya menghayati rahmat dan memancarkan seni.

Actum ne agas.
Apa yang dilakukan dengan, jangan kembali kepada perkara itu.

Aliena vitia di oculis habemus, dan tergo nostra sunt.
Keburukan orang lain ada di depan mata kita, di belakang kita.

Aliis inserviendo pengguna.
Saya membuang masa untuk melayani orang lain.
Prasasti di bawah lilin sebagai simbol pengorbanan diri, dikutip dalam banyak edisi koleksi simbol dan lambang.

Amantes sunt amentes.
Kekasihnya tidak siuman.

Amicos res secundae parant, probant probae.
Persahabatan menimbulkan kebahagiaan, ketidakbahagiaan mengalaminya.

Amor etiam deos tangit.
Bahkan para dewa tunduk pada cinta.
Amor non estabilabiliti herbis.
Cinta tidak boleh diubati dengan ramuan. (iaitu, tidak ada penawar untuk cinta. Ovid, "Heroids")

Amor omnia vincit.
Cinta menguasai segalanya.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, dalam cor kad.
Cinta, seperti air mata, lahir dari mata, jatuh di hati.

Antiquus amor barah est.
Cinta lama tidak dilupakan.

Audi, multa, pauca pau.
Dengar banyak, bercakap sedikit.

Audi, vide, sile.
Dengar, lihat dan diam.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Saya bersedia untuk mendengar kebodohan, tetapi saya tidak akan patuh.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Saya akan menemui jalan raya, atau saya akan membina sendiri.

Aut vincere, aut mori.
Atau menang atau mati.

Aut caesar, aut nihil.
Atau Caesar, atau apa-apa.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Kebahagiaan bukanlah hadiah untuk keberanian, tetapi keberanian itu sendiri.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Saya menghukum anda bukan kerana saya benci, tetapi kerana saya mencintaimu.

Certum voto pete finem.
Tetapkan diri anda hanya matlamat yang jelas (iaitu boleh dicapai).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Tidak ada yang dihukum kerana berfikir.
(Salah satu ketentuan undang-undang Rom (Digesta)

Cogito, jumlah ergo.
Saya fikir, oleh itu saya. (Kedudukan dari mana Ahli falsafah Perancis dan ahli matematik Descartes berusaha membina sistem falsafah, bebas dari unsur-unsur iman dan sepenuhnya berdasarkan aktiviti akal. René Descartes, Prinsip Falsafah, I, 7, 9.)

Ujian Conscientia mille.
Kesedaran adalah seribu saksi. (Peribahasa Latin)

Dolus an virtus quis in hoste Requat?
Siapa yang akan menyelesaikan antara kelicikan dan keberanian ketika berhadapan dengan musuh? (Virgil, "Aeneid", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Takdir memimpin orang yang mahu pergi, tetapi yang tidak mahu terus berlalu. (Pepatah Cleanthes, diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Seneca.)

Esse oportet ut vivas, bukan vivere ut edas.
Seseorang mesti makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan. (Pepatah abad pertengahan yang melafazkan pepatah kuno Quintilian: "Saya makan untuk hidup, tidak hidup untuk dimakan" dan Socrates: "Beberapa orang hidup untuk makan, tetapi saya makan untuk hidup.")

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Untuk dapat menikmati kehidupan yang dijalani adalah hidup dua kali. (Bela Diri, "Epigram")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Kesakitan membuat kebohongan walaupun tidak bersalah. (Publius, "Kalimat")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Selamat tinggal kepada orang lain sering, untuk diri sendiri - tidak pernah. (Publius, "Kalimat")

Infandum renovare dolorem.
Untuk menghidupkan kembali kesakitan yang dahsyat dan tidak dapat diucapkan lagi, untuk membincangkan masa lalu yang menyedihkan. (Virgil, "Aeneid")

Homo homini lupus est.
Manusia adalah serigala kepada manusia. (Plautus, "Keledai")

Perunding homini tempus utilissimus.
Masa adalah penasihat yang paling berguna bagi seseorang.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Betulkan masa lalu, bimbing masa kini, bayangkan masa depan.

Cui ridet Fortuna, eum bodoh Femida.
Siapa Fortune tersenyum, Themis tidak perasan.

Cujusvis hominis est errare; nullius, beberapa insipientis dalam kesilapan berterusan.
Adalah perkara biasa bagi setiap orang untuk melakukan kesilapan, tetapi hanya orang bodoh yang boleh bertahan dalam melakukan kesalahan.

Cum vitia hadir, paccat qui recte facit.
Apabila maksiat berkembang, orang yang hidup dengan jujur ​​menderita.

Damant, quod non intelegunt.
Mereka mengutuk kerana tidak faham.

De gustibus bukan pertikaian est.
Rasa tidak dapat dibincangkan. (Analog Rusia adalah pepatah "Tidak ada kawan untuk rasa dan warna rakan")

De mortuis aut bene, aut nihil.
Tentang orang mati, atau baik, atau tidak. (Sumber yang mungkin adalah diktil Chilo "Jangan bercakap jahat orang mati")

Descensus averno Facis est.
Jalan ke neraka itu mudah.

Deus ipse se fecit.
Tuhan menciptakan dirinya.

Bagilah et impera.
Membahagi dan memerintah. (Perumusan bahasa Latin mengenai prinsip dasar imperialis, yang sudah muncul pada zaman moden.)

Dura lex, sed lex.
Undang-undang itu keras, tetapi undang-undang itu. Maksud frasa Latin: tidak kira seberapa keras undang-undang itu, ia harus dipatuhi.

Semasa saya bernafas saya harap!

Dum spiro, amo atque credo.
Selama saya bernafas, saya suka dan percaya.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Makan, minum, tidak ada kesenangan setelah mati!
Dari lagu pelajar lama. Motif prasasti antik pada batu nisan dan pinggan mangkuk.

Educa te ipsum!
Didiklah diri!

Esse quam videri.
Jadilah, tidak kelihatan.

Ex nihilo nihil sesuai.
Tidak ada yang datang dari apa-apa.

Minima kelayakan ex malis.
Pilih kejahatan yang paling sedikit.

Cth leonem ungue.
Anda boleh mengenali singa dengan cakarnya.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Kami mengenali singa dengan cakarnya, dan keldai di telinganya.

Experientia est optima magistra.
Pengalaman itu adalah guru terbaik.

Kemudahan omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Ketika kita sihat, senang memberi nasihat yang baik kepada orang sakit.

Facta sunt potentiora verbis.
Perbuatan lebih kuat daripada kata-kata.

Factum est factam.
Apa yang dilakukan selesai (fakta adalah fakta).

Fama clamosa.
Kemuliaan yang kuat.

Fama volat.
Bumi penuh dengan khabar angin.

Feci quod potui, meliora potentes.
Saya melakukan semua yang saya mampu, siapa pun yang boleh, biarkan dia berbuat lebih baik.
(Parafrasa formula yang digunakan oleh konsul Rom untuk membuat pidato laporan mereka, dengan memberikan wewenang kepada pengganti.)

Felix, qui quod amat, mempertahankan diri.
Berbahagialah dia yang berani melindungi apa yang dia sayangi di bawah perlindungannya.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Setelah memikirkan untuk mengaibkan sikap wanita, selamat tinggal kedamaian!

Festina lente.
Cepat perlahan.

Fide, sed cui fidas, vide.
Berhati-hati; percaya, tetapi lihat siapa yang anda percayai.

Fidelis et forfis.
Setia dan berani.

Finis vitae, sed non amoris.
Hidup berakhir, tetapi bukan cinta.

Flagrante delicto.
Di tempat kejadian, dengan tangan merah.

Untuk omnia sebaliknya.
Peluang buta mengubah segalanya (kehendak peluang buta).

Fortes fortuna adjuvat.
Nasib menolong orang yang berani.

Fortiter in re, suaviter dalam modo.
Firma dalam perniagaan, lemah lembut dalam menangani.
(Untuk bertahan dengan bertindak lembut.)

Fortunam citius reperis, retina retina.
Kebahagiaan lebih senang dicari daripada disimpan.

Fortunam suam parat quisque.
Semua orang menemui nasib mereka sendiri.

Fructus temporum.
Buah masa.

Fuge, lewat, tace.
Lari, bersembunyi, diam.

Fusit irrevocabile tempus.
Masa yang tidak dapat dipulihkan berjalan.

Gaudeamus igitur.
Oleh itu, mari kita berseronok.

Gloria victoribus.
Kemuliaan kepada para pemenang.

Gustus legibus bukan subiacet.
Rasa tidak mematuhi undang-undang.

Lapidem cavat usus.
Setitik menghancurkan batu.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Lebih buruk daripada perhambaan adalah penyesalan.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Dia mengerikan yang menghormati kematian demi kebaikan!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Orang lebih percaya pada mata mereka daripada telinga mereka.

Homines, dum docent, discunt.
Orang, mengajar, belajar.

Hominis est errare.
Manusia cenderung melakukan kesalahan.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Saya tidak membenci seseorang, tetapi maksiatnya.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Semakin banyak orang, semakin mereka mahu.

Homo hominis amicus est.
Manusia adalah kawan kepada lelaki.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Saya adalah manusia, dan tidak ada yang asing bagi saya.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Di mana undang-undang berkuatkuasa, dan rakyatnya kuat.

Igne natura renovatur integra.
Seluruh alam diperbaharui oleh api.

Imago animi vultus est.
Wajah adalah cermin jiwa.

Imperare sibi maksimum imperium est.
Memerintah sendiri adalah kekuatan terbesar.

Selamanya, selamanya

Dalam Daemon Deus!
Iblis itu Tuhan!

Di dubio pantang.
Sekiranya ragu-ragu, menahan diri.

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Nasib yang paling besar adalah bahagia pada masa lalu.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Keraguan adalah separuh dari kebijaksanaan.

Mengikut rentak.
Di dunia, bersendirian.

Incedo per ignes.
Saya berjalan di antara api.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Keraguan adalah separuh dari kebijaksanaan.

Injuriam facilius facias guam feras.
Ia mudah tersinggung, lebih sukar untuk ditanggung.

Pada saya omnis spes mihi est.
Semua harapan saya ada dalam diri saya.

Dalam ingatan.
Dalam fikiran.

Dalam leone laju, di proelio cervi.
Pada masa damai - singa, dalam pertempuran - rusa. (Tertullian, "Mengenai karangan bunga")

Inter arma senyap kaki.
Apabila senjata itu bergetar, undang-undang itu senyap.

Antara pariet.
Di empat dinding.

Di tyrrannos.
Menentang zalim.

Yang benar ada dalam arak. (Bandingkan Pliny the Elder: "Sudah menjadi kebiasaan mengaitkan kebenaran dengan rasa bersalah.") Ungkapan yang sangat biasa dalam tatu!

Di vino veritas, di aqua sanitas.
Yang benar adalah dalam arak, kesihatan di dalam air.

Di vitium ducit culpae fuga.
Keinginan untuk mengelakkan kesilapan membawa kepada yang lain. (Horace, "Ilmu Puisi")

Di venere semper certat dolor et gaudium.
Kesakitan dan kegembiraan selalu bersaing dalam cinta.

Ira inisium insaniae est.
Kemarahan adalah permulaan kegilaan.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Mereka yang kurang bersedih adalah orang yang paling memilukan kesedihan mereka.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Sangat menyenangkan untuk dicintai, tetapi tidak kurang menyenangkan untuk mencintai diri sendiri.

Leve fit, quod bawah subur onus.

Beban menjadi ringan ketika dibawa dengan ketaatan. (Ovid, "Cinta Elegies")

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

Bau untungnya menyenangkan, tidak kira dari mana asalnya. (Juvenal, "Satyrs")

Lupus bukan mordet lupum.
Serigala tidak akan menggigit serigala.

Lupus pilum mutat, bukan mentem.
Serigala menukar kotnya, bukan sifatnya.

Manus manum lavat.
Tangan membasuh tangannya.
(Ungkapan peribahasa yang kembali ke pelawak Yunani Epicharmus.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Hati nurani saya lebih penting bagi saya daripada semua gosip.

Mea vita et anima es.
Anda adalah hidup dan jiwa saya.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Nama baik lebih baik daripada kekayaan besar.

Meliora spero.
Berharap yang terbaik.

Mens sana di corpore sano.
Dalam badan yang sihat minda yang sihat.

Memento mori.
Memento Mori.
(Suatu bentuk ucapan yang dipertukarkan pada pertemuan oleh para bhikkhu dari perintah Trappist. Ini digunakan baik sebagai peringatan akan kematian yang tidak dapat dielakkan, dan dalam arti kiasan - bahaya yang akan terjadi.)

Memento quia pulvis est.
Ingatlah bahawa anda adalah debu.

Mores cuque sui fingit fortunam.
Nasib kita bergantung pada moral kita.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Kematian tidak mengenal undang-undang, ia memerlukan raja dan orang miskin.

Mors omnia solvit.
Kematian menyelesaikan semua masalah.

Mortem effugere nemo potest.
Tidak ada yang dapat lari dari kematian.

Natura abhorret vakum.
Alam tidak menyukai kekosongan.

Naturalia turpia yang tidak sedap.
Semula jadi tidak memalukan.

Nihil est ab omni parte beatum.
Tidak ada yang selamat dalam semua cara
(iaitu, tidak ada kesejahteraan lengkap Horace, "Ode").

Nihil habeo, nihil curo.
Saya tidak mempunyai apa-apa - saya tidak peduli apa-apa.

Nitinur dalam vetitum semper, cupimusque negata.

Kami selalu berusaha untuk yang terlarang dan menginginkan yang haram. (Ovid, "Cinta Elegies")

Nolite dicere, si nescitis.
Jangan bercakap jika anda tidak tahu.

Non est fumus absque igne.
Tidak ada asap tanpa api.

Non ignara mali, miseris succurrere disko.
Setelah mengetahui musibah tersebut, saya belajar menolong penghidapnya. (Virgil)

Bukan progredi est regredi.
Tidak bergerak maju akan mundur.

Nunquam retrorsum, bahan semper.
Tidak selangkah ke belakang, sentiasa maju.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Tidak ada tempat di mana-mana sahaja.

Oderint dum metuant.
Biarkan mereka benci, seandainya mereka takut. (Kata-kata Atreus dari tragedi Akzia yang dinamai namanya. Menurut Suetonius, ini adalah pepatah kegemaran maharaja Caligula.)

Odi et amo.
Saya benci dan suka.

Omne ignotum pro magnifico est.
Semua yang tidak diketahui itu megah. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Semua orang adalah pelakon di pentas kehidupan.

Omnes rentan, ultima necat.
Setiap jam sakit, yang terakhir membunuh.

Omnia mea mecum porto.
Saya membawa semua barang dengan saya.
(Ketika kota Priene diambil oleh musuh dan penduduk dalam penerbangan cuba merampas lebih banyak barang mereka, seseorang menasihati Biant bijaksana untuk melakukan hal yang sama. "Saya melakukannya, kerana saya membawa semuanya bersama saya," jawabnya, bermaksud kekayaan rohani anda.)

Omnia lancar, omnia mutantur.
Semuanya mengalir, semuanya berubah.

Omnia mors aequat.
Kematian sama dengan segalanya.

Omnia praeclara rara.
Semua yang indah jarang berlaku. (Cicero)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Saya mencapai semua yang saya mahukan.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Cinta menaklukkan semua, dan kita tunduk pada cinta.

Optimi consiliarii mortui.
Penasihat terbaik adalah orang mati.

Ubat optimum boleh didapati.
Ubat terbaik adalah rehat.
(Aphorisme perubatan yang dikarang oleh doktor Rom Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia bukan olet.
Wang tidak berbau.

Setiap aspera iklan astra.
Melalui kesusahan kepada bintang. (Melalui kesukaran untuk mencapai matlamat yang tinggi.)

Per fas et nefas.
Dengan cangkuk atau dengan penjahat.

Per risum multum debit kognoser stultum.
Anda mesti mengenali orang bodoh dengan ketawa terlalu kerap. (Ungkapan stabil abad pertengahan.)

Perigrinatio est vita.
Hidup adalah perjalanan.

Persona grata.
Orang yang dikehendaki atau dipercayai.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Tanya, dan ia akan diberikan kepada anda; cari dan anda akan dapati; ketuk dan ia akan dibuka untuk anda. (Mat. 7; 7)

Pertama di antara sama. (Formula yang mencirikan kedudukan raja dalam keadaan feudal.)

Quae fuerant vitia, mores tidak sedap.
Apa yang buruk sekarang adalah kebiasaan.

Quae nocent - docent.
Apa yang menyakitkan mengajar.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Sekiranya perasaan itu tidak benar, maka seluruh fikiran kita akan salah.

Qui tacet - persetujuan videtur.
Orang yang berdiam diri dianggap setuju. (Analogi Rusia: Diam adalah tanda persetujuan.)

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Tidak ada yang tahu bila harus berhati-hati.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Semakin bijak seseorang, semakin sederhana dia.

Quito cito sesuai, cito perit.
Apa yang dilakukan tidak lama lagi akan berantakan.

Quomodo fabula, sic vita; bukan quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Hidup seperti bermain di teater; yang penting bukan berapa lama ia bertahan, tetapi seberapa baik ia dimainkan.

Respon quod bukan es.
Buang yang bukan kamu.

Scio me nihil scire.
Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa.
(Terjemahan Latin dari kata-kata Socrates yang ditafsirkan secara bebas. Rabu Rusia. Belajar satu abad, anda akan mati bodoh.)

Sed semel insanivimus omnes.
Kita semua tidak siuman suatu hari nanti.

Subest semper mors.
Kematian selalu dekat.

Seumere Deum.
Ikut kehendak Tuhan.

Si etiam omnes, ego bukan.
Walaupun itu sahaja, itu bukan saya. (iaitu walaupun semua orang melakukannya, saya tidak akan)

Si vis amari, ama.
Sekiranya anda mahu dicintai, sayang.

Si vis pacem, para bellum.
Sekiranya anda mahukan kedamaian, bersiaplah untuk berperang.
(Sumber - Vegetius. Bandingkan juga Cicero: "Jika kita ingin menggunakan dunia, kita harus berjuang" dan Cornelius Nepos: "Dunia diciptakan oleh perang.")

Sibi imperare maksimum imperium est.
Kekuasaan tertinggi adalah kuasa mengatasi diri sendiri.

Similis gaudet.
Suka bergembira seperti.

Sic itur iklan astra.
Jadi mereka pergi ke bintang.

Solusi omnibus.
Matahari menyinari semua orang.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Hanya seorang ibu yang layak disayangi, seorang ayah layak dihormati.

Sua cuique fortuna di manu.
Setiap orang mempunyai nasib mereka sendiri di tangan mereka.

Suum tenang.
Untuk masing-masing sendiri
(yaitu, masing-masing apa yang menjadi haknya, masing-masing sesuai dengan gurunnya, Peraturan hukum Rom).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam dalam hostam rajamus.
Kekuatan kejujuran sedemikian rupa sehingga kita menghargainya walaupun dengan musuh.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Semakin cepat masa berlalu, semakin bahagia.

Tantum possumus, skimus kuantum.
Kita boleh sebanyak yang kita tahu.

Tarde venientibus ossa.
Sesiapa yang datang lewat - tulang. (Peribahasa Latin)

Tempora mutantur et nos mutamur dalam illis.
Masa berubah dan kita berubah bersama mereka.

Tempus fugit.
Masa semakin suntuk.

Inkognita terra.
Tanah yang tidak diketahui
(sesuatu yang benar-benar tidak diketahui atau tidak dapat diakses di peta geografi lama, ini adalah bagaimana bahagian permukaan bumi yang belum diterokai ditunjuk).

Tertium bukan datur.
Tidak ada yang ketiga; tidak ada yang ketiga.
(Dalam logika formal, salah satu dari empat hukum pemikiran dirumuskan dengan cara ini - hukum ketiga yang dikecualikan. Menurut undang-undang ini, jika diberikan dua kedudukan berlawanan secara diametrik, salah satunya menegaskan sesuatu, dan yang lain, pada sebaliknya, menafikan, maka pertimbangan ketiga dan tengah di antara mereka tidak boleh.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Jangan tunduk pada musibah, tetapi berani menemuinya!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Di mana anda tidak mampu melakukan apa-apa, anda seharusnya tidak menginginkan apa-apa.
Ut ameris, amabilis esto.
Untuk dicintai, layak untuk dicintai.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Siapa pun yang tidak dapat mengikuti perintah akal, hendaklah dia mengikuti pergerakan jiwa.

Varietas delectat.
Ragam memang menyeronokkan.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Persahabatan sejati kekal.

Terkenal dan sangat frasa popular untuk tatu:

Saya datang, saya melihat, saya menang.

(Menurut kesaksian Plutarch, dengan ungkapan ini, Julius Caesar melaporkan dalam suratnya kepada temannya Amintius tentang kemenangan dalam pertempuran Zele pada bulan Ogos 47 SM atas raja Pontic Pharnacs.)

Veni, vidi, fugi.
Saya datang, saya melihat, saya melarikan diri.
Ungkapan untuk tatu dengan humor :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat host.
Satu-satunya kemenangan yang nyata adalah apabila musuh sendiri mengakui bahawa mereka dikalahkan. (Claudian, "Di Konsulat Keenam Honorius")

Vita sinus bebas, nihil.
Hidup tanpa kebebasan adalah apa-apa.

Viva vox alit plenius.
Pertuturan langsung memberi khasiat dengan lebih banyak
(iaitu, apa yang diucapkan lebih berjaya diserap daripada apa yang ditulis).

Vivamus atque amemus.
Mari hidup dan cinta.

Vi veri vniversum vivus vici.
Saya menakluki alam semesta dengan kekuatan kebenaran semasa hidup saya.

Vivere est agere.
Hidup adalah bertindak.

Vivere est vincere.
Hidup adalah menang.

Carpe diem!
Ungkapan Latin bersayap diterjemahkan sebagai "hidup di masa sekarang", "merebut saat ini."

Keseluruhan frasa berbunyi seperti ini: “ Aetas: carpe diem, quam minimum credula postero... - Masa: merebut masa, mempercayai masa depan sesedikit mungkin.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - setetes melambung batu bukan dengan paksa, tetapi dengan kerap jatuh

Fortiter ac firmiter - Kuat dan kuat

Aucupia verborum sunt judice indigna - literalisme di bawah martabat hakim

Benedicite! - Jam yang baik!

Quisque est faber sua fortunae - setiap pandai besi kebahagiaannya sendiri

Baca kesinambungan kata-kata pepatah terbaik dan petikan di halaman:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - alam bermula, arahan seni, pengalaman bertambah baik.

Scio me nihil scire - Saya tahu saya tidak tahu apa-apa

Potius sero quam nun quam - Lebih baik lewat daripada tidak pernah.

Decipi quam fallere est tutius - lebih baik ditipu daripada menipu orang lain

Omnia vincit amor et nos cedamus amori »- Cinta menaklukkan semua, dan kita tunduk pada cinta

Dura lex, sed lex - undang-undangnya keras, tetapi hukumnya

Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu pembelajaran.

Wahai kesederhanaan! - Oh, kesederhanaan suci

Quod non habet Principium, non habet finem - perkara yang tidak mempunyai permulaan tidak akan berakhir

Facta sunt potentiora verbis - tindakan lebih kuat daripada kata-kata

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - menerima ganjaran untuk pentadbiran keadilan tidak begitu banyak penerimaan seperti pemerasan

Bene duduk tibi! - Semoga berjaya!

Homo homini lupus est - lelaki kepada serigala

Aequitas enim lucet per se - keadilan bersinar dengan sendirinya

citius, altius, fortius! - Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat

AMOR OMNIA VINCIT - Cinta menakluki segalanya.

Qui vult decipi, decipiatur - yang ingin ditipu, biarkan dia tertipu

disce gaudere - Belajar bergembira

Kod licet jovi, non licet bovi - apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada lembu jantan

Sogito ergo sum - Saya rasa, oleh itu saya wujud

Latrante uno latrat stati bertemu alter canis - apabila seekor anjing menyalak, yang lain menyalak

Kemudahan omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Kita semua, ketika sihat, dengan mudah memberi nasihat kepada pesakit.

Aut bene, aut nihil - Sama ada baik atau tidak

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - mereka yang ingin belajar tanpa buku menarik air dengan ayak

Vona mente - Dengan niat yang baik

Aditum nocendi perfido praestat fides Kepercayaan yang diperlihatkan kepada orang khianat memberinya peluang untuk mencederakan

Igni et ferro - Api dan besi

Bene qui latuit, bene vixit - orang yang hidup nampaknya hidup dengan baik

Amor non est medicabilis herbis - tidak ada penawar cinta (cinta tidak dapat disembuhkan dengan ramuan)

Senectus insanabilis morbus est - Usia tua adalah penyakit yang tidak dapat disembuhkan.

De mortuis autbene, aut nihil - mengenai mati atau baik atau tidak

Recendendum komuniti non ested - seseorang tidak boleh mengabaikan apa yang diterima oleh semua orang

Pintenti pau - Orang bijak akan faham

Dalam vino veritas, di aqua sanitas - kebenaran dalam anggur, kesihatan di dalam air.

Vis rekte vivere? Quis bukan? - Adakah anda mahu hidup dengan baik? Siapa yang tidak mahu?

Nihil habeo, nihil curo - Saya tidak mempunyai apa-apa - saya tidak peduli apa-apa

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - mengetahui undang-undang bukan tentang mengingat perkataan mereka, tetapi tentang memahami maknanya

Iklan notam - Untuk nota ", nota

Panem et circencies - Roti dan sarkas

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Saya berkata dan menjadikan jiwa saya lebih mudah.

Sivis pacem para bellum - jika anda mahukan kedamaian, bersiaplah untuk berperang

Corruptio optimi pessima - kejatuhan terburuk adalah kejatuhan paling murni

Veni, vidi vici - Saya datang, saya melihat, saya menang

Lupus pilum mutat, bukan mentem - serigala berubah bulu, bukan sifat

Ex animo - Dari hati

Divide et impera - membahagi dan menakluki

Alitur vitium vivitque tegendo - dengan menyembunyikan maksiat disuburkan dan dijaga

AUDI, MULTA, PAUCA LOQUERE - banyak mendengar, bercakap sedikit.

Adakah fecit cui prodest - Dibuat oleh orang yang mendapat faedah

Lupus pilum mutat, bukan mentem - serigala berubah bulu, bukan sifat

Ars longa, vita brevis - seni tahan lama, hidup tidak lama

Castigat ridento mores - Akhlak ketawa "

Kelayakan minimum De duobus malis - yang lebih rendah dari dua kejahatan mesti dipilih

Desipere in loco - Gila jika sesuai

Bonum factum! - Untuk kebaikan dan kebahagiaan!

Dalam maxima potentia minima licentia - semakin kuat kekuatannya, semakin sedikit kebebasan

Usus est optimus magister - pengalaman adalah guru terbaik

Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu pembelajaran

Fac fideli sis fidelis - Setia kepada orang yang setia (kepada anda)

DOCENDO DISCIMUS - belajar, kita belajar sendiri.

Memento mori - ingat kematian.

Vis dat, qui cito dat - orang yang memberikan dengan cepat memberikan dua kali ganda

Mens sana in corpore sano - minda yang sihat dalam tubuh yang sihat.

Nulla regula sine kecualiione - Tidak ada peraturan tanpa pengecualian.

Erare humanum est, stultum est dalam kesilapan berterusan - adalah perkara biasa bagi seseorang untuk melakukan kesilapan, adalah bodoh untuk terus melakukan kesalahan

Primus inter pares - Pertama di antara sama

Festina lente - cepat-cepat

omnia praeclara rara - Segala sesuatu yang indah jarang berlaku

Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu pembelajaran.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Plato adalah kawan saya, tetapi sebenarnya lebih sayang

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - nama baik lebih baik daripada kekayaan besar.

Ipsa scienceia potestas - pengetahuan itu sendiri adalah kekuatan

FRONTI NULLA FIDES - jangan mempercayai penampilan anda!

Aditum nocendi perfido praestat fides - kepercayaan yang diperlihatkan kepada orang yang khianat memungkinkannya untuk mencederakan

Qui nimium properat, serius ab solvit - yang terburu-buru, dia kemudian berurusan dengan perniagaan

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - senang mendapat pujian daripada orang yang patut dipuji

dum spiro, spero - Semasa saya bernafas, saya harap

Feci auod potui, faioant meliora potentes - Saya melakukan apa yang saya boleh, siapa yang boleh, biarkan dia berbuat lebih baik

Dum spiro, spero - semasa saya bernafas, saya harap

Abusus non tollit usum - penyalahgunaan tidak membatalkan penggunaan

Pengguna Aliis inserviendo - melayani orang lain, saya membakar diri

Fortunam citius reperifs, quam retineas / Happiness lebih senang dicari daripada disimpan.

Fiat lux - Biarkan cahaya

AUDIATUR ET ALTERA PARS - pihak lain juga harus didengar.

Melius sero quam nunquam - lebih baik lewat daripada tidak pernah

Et tu quoque, Brute! - Dan anda Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - undang-undang tidak memerlukan yang mustahil