Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. Kehidupan dan kehidupan Cossack di kampung Mikhailovskaya Bagaimana anda memahami maksud perkataan kecantikan

rumah / Suami curang

“Kami takut mereka akan kembali”

Bagaimana Kuschevka hidup lapan tahun selepas pembunuhan beramai-ramai

Irina Khaletskaya

Lapan tahun lalu, Sergey Tsapok, ketua OCG Kushchevskaya, dan ahli kumpulannya telah disabitkan dengan pembunuhan beramai-ramai di rumah seorang petani tempatan, Server Ametov. Dua belas orang, termasuk empat kanak-kanak, dibunuh oleh penyamun. Ini adalah salah satu jenayah paling kejam dalam sejarah Rusia moden.

Anggota OCG Vyacheslav Tsepovyaz sedang menjalani hukuman di koloni penjara di Wilayah Amur. Dia tinggal di belakang bar tidak lebih buruk daripada di alam liar: dia makan kaviar merah, ketam, goreng kebab shish. Selain itu, ibu ketua kumpulan itu, Sergei Tsapok, telah dibebaskan dan telah pun pulang ke kampung. Tidak menghairankan bahawa penduduk Kushchevskaya takut akan pengulangan jenayah dan takut kepada mereka yang, nampaknya, telah diasingkan dengan selamat.

"Ia memalukan untuk imej"

Kampung Kushchevskaya tidak berbeza dengan yang lain di Wilayah Krasnodar. Ia boleh dilihat bahawa mereka tinggal dengan baik di sini: kotej yang dibina dengan baik, kereta mahal, kedai bergaya. Sumber pendapatan utama ialah pertanian dan penternakan. Penduduk tempatan dengan rela hati bercakap tentang peristiwa lapan tahun yang lalu; selama bertahun-tahun, cerita itu telah ditumbuhi dengan khabar angin dan cerita. Melupakan ini, tidak kira seberapa keras anda mencuba, tidak akan berhasil.

"Ternyata jika keluarga itu tidak disembelih, tiada apa yang akan didedahkan dan mereka akan terus membunuh," kata penduduk tempatan Svetlana, berdiri dalam barisan di kedai.

Seorang lagi pelanggan bersetuju dengannya: “Semua orang di kampung itu tahu siapa Tsapki itu. Geng kejam ini menikmati sikap permisif. Mereka boleh memukul orang yang tidak bersalah tepat di depan pintu balai polis. Mereka tahu bahawa mereka tidak akan mendapat apa-apa untuk itu. Dan siapa yang akan pergi untuk menulis permohonan untuk mereka apabila semuanya telah dibeli?

Latar belakang mimpi ngeri itu diketahui umum. Pada awal 1990-an, apabila semua ladang kolektif diubah menjadi tanah kongsi, koperasi, setiap pekerja ladang kolektif mendapat bahagian. Undang-undang melarang pembelian tanah, tetapi ahli koperasi boleh melupuskannya dengan cara mereka sendiri. Ini adalah bagaimana struktur kumpulan jenayah terancang Tsapkov dibentuk. Petani tempatan masih meminta untuk tidak dinamakan, tetapi dalam perbualan peribadi dengan wartawan RIA Novosti mereka menerangkan:

Tsapki memaksa orang untuk menjual tanah. Mereka mengambil segala-galanya. Dan supaya rampasan penceroboh tidak menimbulkan syak wasangka, mereka mendapati "persefahaman bersama" dengan pihak berkuasa daerah, polis dan hakim.

Ilya Guzev, yang dipilih untuk jawatan ketua Kuschevka pada 2018, tidak menolak temu duga. Dia kesal kerana di kawasan lain di Rusia kampung itu hanya terkenal dengan peristiwa dahsyat pada tahun 2010. Tetapi di sini, dia menekankan, kehidupan telah lama berbeza. “Dalam lapan tahun, seluruh generasi telah membesar. Bagi mereka, kisah ini tidak lebih daripada kisah silam. Tetapi kami masih bertemu dengan mangsa, setiap tahun pada 4 November kami pergi ke tanah perkuburan. Semua orang tahu bahawa saudara mara tidak boleh dikembalikan, tetapi mereka tidak dilupakan. Peristiwa itu perlu diingati, tetapi tidak selalu. Kampung ini cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk mencipta imej baharu yang positif. Lagipun, daerah Kushchevsky adalah pintu utara Wilayah Krasnodar. Oleh itu, kami memberi tumpuan kepada belia yang aktif, ahli perniagaan, budaya,” tegasnya.

Guzev mengatakan bahawa pada tahun-tahun pertama semua orang menderita kerana kereta api sejarah jenayah.

Ada masa ketika petani datang, sebagai contoh, ke pameran produk pertanian, tetapi pelanggan takut untuk membeli barang apabila mereka melihat bahawa mereka dari Kuschevka. Usahawan pergi ke muslihat: mereka berbohong bahawa mereka berasal dari kampung jiran.

"Ada pendapat bahawa darah mereka yang mati di rumah Ametovs membersihkan Kuschevka. Saudara-mara mereka memberitahu saya perkara ini, dan saya menerima pandangan ini. Mungkin itu maksudnya. Impunitas dan ketakutan rakyat membawa kepada tragedi. Tetapi jenayah yang mengejutkan menamatkan ini, "Guzev yakin.

Dan kemudian dia menjelaskan: "Kini saudara-mara dan mangsa diserang lagi oleh wartawan, kerana Nadezhda Tsapok telah membebaskan dirinya. Kemudian gambar telah disiarkan di Web bagaimana Tsepovyaz memakan ketam di koloni. Di Kushchevka, sudah tentu, mereka membincangkan perkara ini." Walau bagaimanapun, pada pendapat Guzev, "tidak ada perkara seperti kampung itu meletup dengan kemarahan." “Semua orang tertanya-tanya apa yang akan berlaku seterusnya. Dan tiada apa yang akan berlaku. Zaman tidak sama,” ringkas ketua kampung itu.

Ahli geng masih duduk di tanah suami saya

Bagaimanapun, tidak semua orang bersetuju dengan kenyataan Guzev, terutama usahawan yang perniagaannya mengalami kesan daripada tindakan kumpulan itu. Terdapat ramai orang sedemikian di daerah Kushchevsky dan mereka masih cuba mempertahankan hak mereka. Olga Bogacheva tinggal di rumah bersebelahan dengan Ametov di Jalan Hijau yang sama. Suami dan anak lelakinya juga mati di tangan kumpulan itu, tetapi sedikit lebih awal. Apabila ketua Jawatankuasa Penyiasatan Rusia, Alexander Bastrykin, tiba di Kushchevskaya dan secara peribadi mengawal kes itu, pembunuhan keluarganya telah ditambah kepada bahan yang lain.

Olga Bogacheva telah bersara selama lima tahun. Dia tinggal seorang diri di sebuah rumah besar. Apabila kami bercakap dengannya, dia memegang di tangannya jawapan terakhir dari mahkamah daerah - dia tidak diberikan pampasan untuk kematian suami dan anak lelakinya, kerana Sergei Tsapok meninggal dunia di pusat tahanan pra-perbicaraan. Peguam cuba memindahkan pampasan untuk kerosakan bukan wang kepada saudara Tsapok melalui hak warisan. Tetapi mahkamah menolak.

“Keluarga kami adalah satu-satunya yang kehilangan bukan sahaja keseluruhan perniagaan, tetapi juga orang tersayang. Masih ada ahli samseng di tanah suami saya. Di atas tanah yang kita perolehi, bukan dicuri. Saya tidak mahu dibayar wang (pampasan untuk kerosakan material - Bogacheva telah dianugerahkan 1.2 juta rubel di mahkamah. - Nota ed.): Saya tidak memerlukan darah ini, air mata ini, termasuk saya. Saya mahukan pendapatan saya dengan jujur,” jelasnya.

Olga dengan berat hati memberitahu bagaimana kehidupan neraka yang telah berlaku untuknya selepas kematian orang tersayang.

Dia mengatakan bahawa tiada siapa yang mahu mengupahnya di Kushchevka, dia terpaksa pergi ke Sochi - dia mendapat pekerjaan di sebuah restoran.

“Setelah mengebumikan anak dan suami, dia cuba berniaga dua kali. Dan dua kali mereka memecahkan monumen kepada kami di atas kubur anak lelaki saya. Adakah sesiapa telah dihukum kerana ini? Tidak. Dan berapa banyak lagi kes yang tidak diselesaikan selama ini? Berpuluh-puluh,” dia mengangkat tangannya.

Di rumah Sever Ametov, tempat pembunuhan beramai-ramai berlaku, lampu menyala. Ternyata anak perempuannya Lilya Ametova kini tinggal di sana, yang berada di rumah lain pada malam yang menentukan itu. Dia tidak berkomunikasi dengan wartawan atau peguam, dia lebih suka bersembunyi dari mata yang mengganggu. Tidak mendapat sebarang pampasan juga.

Ia menyakitkan daripada ketidakadilan, kata Bogacheva: "Sebagai contoh, Jalil, anak lelaki Ametov yang masih hidup, telah diberi pampasan untuk kerosakan moral. Tetapi kakaknya tidak dibantu dalam apa cara sekalipun, mangsa tidak dikenali, walaupun dia yang pertama menemui ahli keluarga yang maut.” Olga menyenaraikan mereka yang menerima pampasan, walaupun "sesetengahnya tidak ada kaitan dengan orang mati." "Terdapat keluarga dari Rostov-on-Don - mereka juga tidak menerima apa-apa dan, nampaknya, mereka tidak akan menerima apa-apa lagi," tegasnya. "Dan sementara kami menangguhkan kertas ini, penjenayah akan dibebaskan."

Ular Gorynych berkepala tiga

Menjelang 2010, Sergei Tsapok, Vyacheslav Tsepovyaz dan rakan ketiga mereka Fedor Streltsov membentuk pegangan Utara Kuban, yang termasuk ladang kolektif yang besar. Tambahan pula, masing-masing mempunyai perusahaan peribadinya sendiri, sebenarnya, menghancurkan semua tanah daerah Kushchevsky di bawahnya. Ahli perniagaan yang ditinggalkan tanpa apa-apa yakin bahawa apa yang berlaku di Kuschevka pada tahun 2010 tidak lebih daripada abses yang menyakitkan yang menembusi. Semua orang menangkap pembunuhan itu, tetapi apa keadaan yang menyumbang kepada ini, tiada siapa yang mengetahuinya.

Salah seorang ahli perniagaan, Valery Doroshenko, takut selama hampir lapan tahun untuk memberitahu bagaimana perniagaannya dihimpit daripadanya. Dia masih cuba untuk tidak muncul di Kushchevka dan bersedia untuk bertemu dengan wartawan hanya di suatu tempat yang jauh dari kampung.

Lapan tahun yang lalu, pada hari yang sama, 4 November, dia hampir dibunuh - beberapa jam sebelum pembunuhan beramai-ramai di rumah Ametov: "Mereka hanya tergesa-gesa, mereka berkata bahawa saya berada dalam barisan."

Dia terlibat dalam pembekalan bahan api dan bijirin di daerah Pavlovsky yang berdekatan di Kushchevsky. Pada pertengahan tahun 2000-an, dia bertemu dengan Tsepovyaz, yang juga menawarkan perkhidmatannya. “Kebanyakannya saya bekerja sendiri, tetapi kami berkawan dengan Slava. Kemudian, dia memperkenalkan saya kepada Sergei Tsapok, tetapi saya cuba untuk tidak berkomunikasi dengannya. Pada masa itu, beberapa kes jenayah telah bermula di Kushchevka - pembahagian tanah ladang kolektif. Saya tidak suka, saya cuba menjauhkan diri. Perniagaan saya naik bukit, saya mencipta syarikat kontrak Kuban, membuat pinjaman. Selepas beberapa lama, Tsepovyaz menemui saya dan menawarkan untuk bekerjasama untuk membekalkan bahan api, "kata usahawan itu.

Kemudian dia bertemu dengan ketua ketiga kumpulan itu - Streltsov: "Fyodor berasal dari Armavir. Saya tahu bahawa dia bekerja di sana dalam penguatkuasaan undang-undang - dalam bidang cukai. Kasut kotor, baju lama, wajah hina - itulah kesan pertama dia. Dan enam tahun kemudian, dia berubah di luar pengiktirafan: dia berubah menjadi ahli perniagaan yang sombong.

Streltsov berkhidmat sebagai pengurus, tetapi Doroshenko hampir tidak bersilang dengannya, dia lebih suka bekerja secara langsung dengan Tsepovyaz: "Terdapat kelewatan berulang dalam pembayaran - saya berhutang kira-kira seratus juta rubel. Apabila saya membuat tuntutan, Tsapok menelefon dan kami menyelesaikan masalah dengannya. Kaedah Tsapok tidak sesuai dengan saya: ancaman, jenayah langsung. Saya tahu bahawa ahli perniagaan terkemuka di kawasan itu telah ditembak. Dan semua orang faham bahawa Tsapok sedang mencari seseorang yang boleh terlibat dalam kematian abangnya.

Menurut Doroshenko, pada musim bunga tahun 2009, Tsepovyaz menawarkannya untuk memasuki pegangan pertanian baru, yang dicipta untuk pembinaan kilang gula di Kushchevskaya. Dana untuk ini telah diperuntukkan melalui cawangan Krasnodar Bank Pertanian Rusia, jadi perlu untuk menggabungkan beberapa ladang yang telah disediakan di sana.

Kontrak Kuban Valeriy sangat sesuai. Tsepovyaz menyatakan bahawa terdapat juga beberapa syarikat lain dalam pegangan itu, tetapi sebenarnya mereka adalah firma sehari, yang Doroshenko ketahui kemudian.

“Slava meyakinkan saya bahawa mereka akan membayar balik semua hutang mereka, dan saya akan mendapat 25 peratus kepentingan dalam pegangan itu. Saya tidak menyukai idea itu: Saya tidak mahu bekerja dengan Tsapok atau Streltsov. Tetapi saya secara terbuka "dirempuh" dan diugut. Masa tu geng dah complete carte blanche. Apabila saya melawat pejabat mereka, saya melihat orang berpakaian seragam sedang duduk di sana dan minum vodka. Secara umum, semuanya berakhir dengan fakta bahawa empat militan datang kepada saya dan menuntut untuk menyerahkan dokumen untuk perusahaan saya. Di bawah tekanan, saya menandatangani segala-galanya, "dia memulihkan kronologi peristiwa.

Pada awal tahun 2010, Doroshenko mendapati bahawa dia mahupun syarikatnya tidak disenaraikan dalam pegangan itu. Menyedari bahawa dia telah ditipu, dia memberitahu Tsapok tentang tuntutan untuk 120 juta rubel dan niatnya untuk mendakwa.

“Pertemuan terakhir saya dengan Tsapki berlaku pada 4 November 2010. Mereka memanggil saya ke pejabat Slava Kuban dengan alasan rundingan kewangan. Ahli-ahli utama kumpulan itu berada di pejabat, Streltsov jelas di tepi. Seseorang sentiasa menghubunginya, dia merancang beberapa jenis acara besar-besaran untuk malam itu. Saya tidak dapat menyangka bahawa dia memberikan arahan terakhir mengenai persiapan untuk pembunuhan Ametov," kata Doroshenko.

Dan dia meneruskan: "Kemudian Streltsov memberitahu saya untuk melupakan bahagian saya dalam pegangan dan sebarang wang. Tsapok mengancam untuk membunuh, mengacukan pistol. Dan kemudian dia berkata bahawa mereka kini tidak mempunyai masa untuk membunuh saya, mereka sibuk, tetapi "letakkan saya dalam barisan." Saya meninggalkan pejabat, menyedari bahawa hari-hari saya telah terhitung, dan pulang ke rumah. Keesokan harinya, kenalan saya memberitahu saya bahawa 12 orang telah terbunuh di rumah Ametov. Suspek telah ditahan - mereka adalah Tsapki. Ternyata mangsa yang tidak bersalah ini sebenarnya telah menyelamatkan saya.”

Kampung Mikhailovskaya sudah besar, sesak dan merupakan pusat pentadbiran rejimen Cossack. Ataman, kerani, bendahari dan hakim N. Kamynin tinggal di sini. Di tengah-tengah kampung, di dataran pasar seluas 5,000 depa persegi, berdiri sebuah gereja. Jalan tanah dari kubu Stavropol ke kubu Don melalui dataran pasar dan dipanggil saluran, yang popular dipanggil "jalan".
Jalan-jalan besar berjalan ke arah dari barat ke timur. Pondok dibina daripada adobe dan kayu, ditutup dengan jerami, buluh, besi - jarang, dan sejak 1870 - jubin. Mereka dibina dari dua bilik: sebuah bilik dan ruang tamu, bilik yang dipanaskan, di antaranya sebuah kanopi. Dinding bilik dihiasi dengan gambar-gambar, terdapat sudut suci untuk ikon dan lampu, yang berfungsi sebagai pencahayaan pada cuti keagamaan. Di sudut suci itu terdapat sebuah meja dengan bangku untuk diduduki. Terdapat dapur Rusia di ruang tamu di pintu masuk. Di halaman terdapat kandang untuk ternakan, kandang untuk menyimpan bijirin. Orang kaya mempunyai pondok-dapur di halaman rumah. Pekerja yang diupah tidur di dalamnya semasa musim panas, dan pada musim sejuk - anak lembu dan anak babi menjadi panas. Halaman telah dipagari dengan dinding batu atau tiang, dan taman dapur dengan parit. Makanan dimasak di dapur Rusia, pada musim panas di halaman di atas taganka atau dapur yang diperbuat daripada batu.
* * * * *
Keluarga dan keluarga. Keluarga Cossack adalah besar: ibu bapa tua, anak lelaki dengan isteri, anak perempuan yang belum berkahwin, cucu. Sebagai contoh, Nestor Lagodin mempunyai 20 jiwa, Stepan Mishustin - 13 jiwa, Grigory Komarevtsev - 12 jiwa, Denis Nartov - 12 jiwa, Andrei Konev - 16 jiwa, Isai Moskvitin - 10 jiwa, dll.
Di kampung itu, keluarga Nartov mempunyai 20 keluarga, keluarga Solgalov mempunyai 14 keluarga, keluarga Pereverzev mempunyai 10 keluarga, dan keluarga Slashchev mempunyai 11 keluarga.
Ketua keluarga ialah datuk-ayah. Semua orang patuh kepadanya. Yang lama tahu adat dan pesanan Cossack, mengajar, mengarahkan kanak-kanak dalam perniagaan bijirin. Anak-anak muda bekerja di ladang, dan bapa tua ada di rumah. Troli, kereta luncur, kolar dan semua abah-abah disusun dengan teratur, serta kandang kuda, bangsal, bangsal - semuanya akan disusun dengan teratur.
Bapa tua itu membuang bijirin dengan cara berikut: dia meninggalkan sebahagian untuk disemai, sebahagian untuk makanan dan dijual. Dia menjual roti dan membeli apa sahaja yang dia perlukan untuk keluarga, dan juga untuk isi rumah. Dan di pondok ibu tua, seorang pekerja keras yang pintar dan berpengalaman, bertanggungjawab. Dia mengalirkan banyak air mata dari kesedihan sepanjang hidupnya, tetapi terdapat sedikit kegembiraan. Dia mengekalkan tradisi Cossack yang baik, dia sentiasa bekerja: dia mengait, dia mengayun, dia menjaga cucunya, dia melihat menantu perempuannya bagaimana mereka bekerja, dia akan membantu mereka dalam perniagaan, dia akan mengajar mereka tanpa bersumpah. . Untuk ini, menantu perempuannya dihormati dan dipatuhi. Pada waktu pagi, keluarga akan memberi rutin, siapa yang akan memasak makanan, siapa yang akan memerah susu lembu, siapa yang akan pergi bekerja di ladang, dan siapa yang akan mencuci pakaian.
Untuk semua wanita di dalam rumah terdapat rutin yang ketat.
Pada musim panas, Cossack bekerja dari matahari terbit hingga matahari terbenam, dan pada musim sejuk mereka naik ke ayam menyanyi hingga subuh. Pada malam musim sejuk yang panjang, wanita memutarkan serat rami dan rami, serta bulu. Stoking, sarung tangan, selendang dikait daripada bulu; pada alat tenun buatan sendiri menenun kain sepanjang 33 arshin. Diam-diam di tempat kerja, mereka meneruskan perbualan setiap hari, menyanyikan lagu-lagu yang penuh perasaan:
Cossack menunggang melalui lembah,
melalui wilayah Caucasus.
Dia melompat di taman hijau
Cincin itu bergemerlapan di tangannya.
Ataupun
Cossack datang dari negeri yang jauh,
Cossack muda menunggang
Gay, sebelah hati yang dikasihi,
Hamparan padang rumput emas.
Gay, gay, gay, gay
Hamparan padang rumput emas.
Lelaki itu mula menceritakan kisah menarik, pelbagai cerita, dan semua orang pergi tidur di atas dapur, di atas katil, di bangku dan di atas lantai, menyebarkan jerami. Mereka menutup diri mereka dengan kot kulit biri-biri, selimut dan dengan tenang tertidur.
* * * * *
Orang Cossack mengajar anak-anak mereka untuk bekerja sejak kecil. Untuk memandu kuda ke tempat penyiraman, untuk pergi untuk lembu, untuk pergi ke hutan Rusia untuk kayu api, untuk membajak, dan juga untuk menuai; di kebun, di kebun sayur untuk membantu orang dewasa menuai. Terdapat permainan keseronokan yang jarang berlaku - Kazanka, siskin dan lain-lain. Kanak-kanak perempuan lebih cenderung untuk menyusukan anak-anak yang lebih muda. Kanak-kanak menyukai kampung, kebun dan kebun sayur, hutan, ladang dan haiwan mereka.
Pendidikan kanak-kanak pada masa itu bukanlah jangka panjang. Belajar membaca, menulis - dan baik. Sekolah itu kosong semasa musim panas. Pada musim gugur, pada mesyuarat stanitsa, guru mengingatkan Cossack tentang sekolah, bahawa masanya telah tiba untuk menghantar anak-anak ke sekolah.
- Ya, kami tidak keberatan untuk menghantar budak lelaki. Layan mereka, tetapi mengapa perempuan memerlukan diploma? - jawab lelaki itu.
Hari rehat dimulakan dengan hari mandi - Sabtu. Mandi wap di kampung adalah sejenis hospital untuk orang. Berbogel dalam mandi wap, orang menampar diri mereka dengan penyapu kayu oak untuk manfaat badan dan pemusnahan wap panas kutu dalam pakaian, yang orang lalai mendapat banyak. Selepas mandi, orang berasa ringan yang luar biasa, kemudian mereka pergi ke gereja untuk beribadat.
Petang, bulan bersinar. Adakah pemuda itu tidur di sini? Kanak-kanak perempuan dan lelaki sedang berseronok. Gadis-gadis bertocang hingga ke pinggang, senang dilihat. Lelaki berbaju dengan gesper, di kepala mereka topi Cossack dialihkan ke tepi, supaya gadis-gadis melihat ubun-ubun Cossack. Mereka menari, menyanyikan lagu, bergurau senda, ketawa. Kemudian setiap Cossack mengiringi teman wanitanya pulang. Masa muda adalah masa yang baik.
Mereka bekerja pada hari bekerja, mereka tidak berseronok dan tidak bosan berpuasa, tetapi mereka juga bekerja. Pemakan daging - sudah tiba masanya untuk majlis perkahwinan.
Anak lelaki berusia 18 tahun. Sudah tiba masanya untuk berkahwin. Memilih pengantin perempuan adalah masalah untuk hubungan bukan darah. "Apa itu ibu, begitulah anak perempuan," kata ibu bapa kepada anak lelaki mereka. - Dari segi penampilan, pengantin perempuan anda bukan apa-apa, cantik. Ya, inikan pula ibu jalan-jalan menjahit tali, anak-anak kurang kemas. Biliknya kotor. Apa yang anak perempuannya boleh buat? Tidak mengapa. Bapa melakukan kerja dalam kesilapan, loafer, ladang tidak rapi. Bagaimana anda akan hidup? Kami suka perempuan lain. Dia seorang yang rajin, peramah, gah dan sihat. Apakah genus dia? Ayah, ibu cepat bekerja. Ayah seorang tukang, pekerja keras, pintar. Ibu adalah emas. Senang je masuk rumah. Anak perempuan - apa yang anda perlukan, semuanya dilatih.
Lelaki itu bersetuju dengan hujah ibu bapanya. Dia menghantar jodoh yang waras yang tahu susunan jodoh, kehormatan pengantin lelaki tidak akan digugurkan, tuan-tuan akan berkata kata. dah kahwin. Anak-anak muda diumumkan bahawa mereka kini adalah pasangan pengantin. Sebulan sebelum perkahwinan. Penjodoh mencapai persetujuan, yang disebut "teguran", memihak kepada pengantin perempuan ...
Perkahwinan! Di atas barisan kuda dengan loceng melengkung dalam pakaian yang cantik, pengantin perempuan dibawa ke lorong ke gereja. Dan di pintu gerbang gereja, dihiasi dengan reben pelbagai warna, terdapat kereta pengantin lelaki bersama rakan-rakannya, menunggu pengantin perempuan. Kereta api perkahwinan dengan saudara mara dan tetamu juga akan ke sini. Semua orang pergi ke gereja. Paderi melakukan upacara perkahwinan ritual.
Dari gereja, pengantin perempuan dan pengantin lelaki menaiki kereta bersama ke rumah pengantin lelaki, dan di belakang mereka kereta api perkahwinan bergegas bersama dengan harmoni, dengan lagu dan ditties.
Ia juga berlaku bahawa pasangan pengantin tidak bersetuju dengan hujah ibu bapa mereka, kerana mereka saling mencintai. Pengantin perempuan diberitahu bahawa bapa pengantin lelaki adalah seorang yang menyerah diri, seorang pemabuk dan seorang pejuang; pondok runtuh, ekonomi teruk, dan pengantin lelaki teruk. Dalam kes ini, orang muda hanya mempunyai satu penyelesaian: perkahwinan dalam pelarian, i.e. diam-diam pengantin lelaki membawa pengantin perempuan ke rumahnya. Bapa pengantin perempuan mengamuk, mengutuk pengantin lelaki dan anak perempuannya, yang diancam dengan pembunuhan. Tetapi masa berlalu, dan kedamaian berlaku dalam keluarga: seorang cucu Cossack dilahirkan.
Dan seterusnya. Menurut legenda orang tua di kampung Mikhailovskaya, tinggal seorang gadis bernama Dunyasha. Saya berjalan dengan teman wanita saya, memetik bunga, menganyam karangan bunga. Zaman kanak-kanak telah berlalu. Gadis itu berbunga, dan cinta datang kepadanya.
Pada hari cuti, pada petang musim panas yang tenang, teman wanita memanggil Dunyasha ke gundukan untuk bermimpi, ketawa dan menyanyikan lagu, untuk bersumpah setia kepada kekasih mereka.
Masanya tiba dan orang kaya datang ke rumah pencari jodoh, tetapi bukan orang yang dia tunggu. Mereka berkahwin dengan Dunyasha di luar kehendaknya. Dia berjalan di lorong dengan ceria, dan di rumah di meja dengan perkataan "pahit" dia menjadi sedih. Dunya keluar ke halaman selama seminit pada petang yang penuh bintang, tetapi tidak pernah kembali ke meja.
Mereka mencari, memeriksa semua telaga dan kolam terdekat di sungai, dan menemui mayatnya di atas busut. Sejak itu, penduduk kampung menggelar busut ini sebagai "Dunin".
Kini tidak ada gundukan Dunya - mereka menggalinya dengan jentolak. Untuk mengenang Dunin Kurgan, pihak berkuasa menamakan jalan itu Kurgannaya.
* * * * *
Perdagangan di kampung Mikhailovskaya berlaku, boleh dikatakan, hampir dari asasnya. Dalam dokumen arkib tertulis: "... Pada tahun 1790, kelas saudagar 18 lelaki keluar ...". Dan "pedagang" dalam undang-undang Rusia adalah seorang usahawan-peniaga. Peniaga adalah dermawan. Di Rusia, mereka dianugerahkan pingat dan pesanan. Mereka telah dianugerahkan gelaran "Warganegara Kehormat", dan mereka didaftarkan dalam golongan bangsawan. Di bazar stanitsa, puisi Nekrasov dinyanyikan tentang mereka:
Pakcik Jacob
Tentang apa jua jenis barangan anda,
selamat duduk,
Cantik dan murah!
Chintz bercetak, seluar pendek kasmir dengan corak, cincin, salib dan anting-anting, manik dan reben dalam warna merah, putih dan biru. Periuk dan mangkuk untuk sup kubis. Abah-abah kuda dan tar untuk abah-abah pelincir dan roda. Sabit, ketajaman yang diuji pada janggut seseorang, seperti pisau cukur, dan tocang diuji untuk kesesuaian apabila disambar dengan batu api pada sabit: jika percikan itu panjang, maka sabit itu baik, bagus. Kasut kulit dijual supaya air tidak mengalir.
Dan di Shrovetide mereka berdagang ikan, kebanyakannya dibawa dari Laut Caspian.
* * * * *
Semasa Perang Caucasian, garisan tentera sempadan bergerak ke selatan. Di bahagian atas Kuban, kubu baru timbul - kampung Cossack. Stavropol kehilangan kepentingan ketenteraannya, dan baki 12 kampung di belakang, termasuk Mikhailovskaya, telah bertukar menjadi negara sivil dan termasuk dalam wilayah Stavropol. Para pegawai dan Cossack di kampung-kampung ini, yang ingin kekal dalam rejimen Cossack, diwajibkan berpindah ke kampung-kampung yang baru ditubuhkan di Wilayah Trans-Kuban. Tetapi mereka tidak pergi. Dokumen bertarikh 30 Disember 1869 mengatakan bahawa "pegawai kampung-kampung ini bersama keluarga mereka, serta balu dan anak yatim mereka, disenaraikan di kalangan bangsawan wilayah Stavropol, bangsawan keturunan - kepada keturunan, dan peribadi - kepada peribadi; konstabel dan Cossack bersama keluarga mereka, serta balu dan anak yatim mereka, - ke dalam keadaan penduduk luar bandar. Pada 1 Januari 1870, kampung Mikhailovskaya telah dinamakan semula sebagai kampung Mikhailovskoye. Tetapi selama bertahun-tahun tradisi Cossack dipelihara di kampung Mikhailovsky.

kelahiran semula

Pada zaman kita, berjuta-juta orang Cossack mendiami tebing Don dan Kuban, Terek, Ural dan Lower Volga, Irtysh dan Amur, serta Transbaikalia, Ussuri dan Kamchatka.
Cossack berdiri dan akan berdiri untuk kebebasan mereka, untuk tanah mereka, untuk kepercayaan mereka. Cossack sentiasa mempertahankan dan akan terus mempertahankan hak orang yang tersinggung dan tertindas, tanpa mengenakan adat dan adat mereka kepada orang lain. Mereka setia berkhidmat kepada Tanah Air dan negeri mereka. Kerajaan tsarist mengubah penempatan petani menjadi negara Cossack dan memberi mereka tanah.
Dengan kedatangan kuasa Soviet, yang mana banyak Cossack meletakkan kepala kecil mereka di medan perang perang saudara, mereka telah ditindas secara haram, sehingga perkataan "kampung" telah dipadamkan, dimusnahkan, digantikan oleh yang lain.
Kini, 70 tahun kemudian, kesatuan Cossack of Russia sedang dihidupkan semula secara sah.
Pada 16 Februari 1991, pada pukul 10 pagi, bulatan besar Cossack pertama diadakan di kampung Mikhailovskaya (kini kampung Shpakovskoye) untuk memilih ataman pertama kampung Cossack Mikhailovskaya. Perkhidmatan doa telah disampaikan oleh paderi gereja tempatan, Pyotr Nikitich Merkelov.
Ataman pertama dipilih sebagai keturunan Cossack dari kampung Mikhailovskaya Apalkov Vasily Vasilyevich, juga memilih majlis ataman dan majlis orang tua.
Keluarga Cossack - tiada terjemahan!

Pilihan No. 660709

Apabila menyelesaikan tugasan dengan jawapan ringkas, masukkan dalam medan jawapan nombor yang sepadan dengan nombor jawapan yang betul, atau nombor, perkataan, urutan huruf (perkataan) atau nombor. Jawapan hendaklah ditulis tanpa ruang atau sebarang aksara tambahan. Asingkan bahagian pecahan daripada keseluruhan titik perpuluhan. Unit ukuran tidak diperlukan. Apabila menulis asas tatabahasa (tugasan 8), terdiri daripada ahli homogen dengan kesatuan, berikan jawapan tanpa kesatuan, jangan gunakan ruang dan koma. Jangan masukkan huruf E dan bukannya huruf Y.

Jika pilihan ditetapkan oleh guru, anda boleh memasukkan atau memuat naik jawapan kepada tugasan dengan jawapan terperinci ke dalam sistem. Guru akan melihat hasil tugasan jawapan pendek dan akan dapat menggredkan jawapan yang dimuat naik kepada tugasan jawapan panjang. Mata yang diberikan oleh guru akan dipaparkan dalam statistik anda.

Pilihan peperiksaan terdiri daripada teks dan tugasan untuknya, serta teks untuk pembentangan. Versi ini mungkin termasuk pembentangan yang berbeza. Senarai lengkap pembentangan boleh dilihat dalam Katalog Kerja.


Versi untuk mencetak dan menyalin dalam MS Word

Dengar teks dan tulis-tulis-yang dimampatkan dari-lo-sama. Perlu diingat bahawa anda mesti memberikan semula kandungan utama bagi setiap mikro-ro-te-we dan keseluruhan ratusan teks secara keseluruhan. Jumlah lo-zhe-niya - tidak kurang daripada 70 patah perkataan. Tulis-shi-te dari-lo-sama ak-ku-rat-tetapi, par-bor-chi-anda dalam black-com.

Teks akan pro-chi-tan dua kali.

Gunakan ple-e-rum untuk mendengar rakaman.

Dalam ayat apakah teks-ratus mengandungi pra-lo-lo-nie, - atas sebab tertentu, Grinich-ka "bergaul dengan lama-ro-stunya"?

1) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah ka-za-com-ru-ba-koy yang gagah dalam mo-lo-do-sti, telah dianugerahkan "Ge-or-gi-em" kerana berani, adalah untuk- pe-va- loy dalam ka-untuk-siapa ratus daripada ratus.

2) Datang-ho-di-sama ada untuk mendengar dia tidak jarang-jarang dan orang dewasa: mereka akan duduk di sekeliling datuk, dan Gri-nich-ka, tiada siapa untuk-saya-teh, seolah-olah raz-go-va -ri-vaya dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

3) Ramai yang beranggapan bahawa lagu-lagu itulah yang membuatkan semangat tetap bersemangat, tubuh kurus lurus, dan mata tajam-ry-mi dan mo-lo-dy-mi.

4) Ho-di-sama ada kepadanya, seperti dalam keadaan-selepas semua, ho-di-sama ada untuk co-ve-th yang tidak terucap: bagaimana untuk hidup?


(Menurut Yu. Sergeev) *

*

Jawapan:

Nyatakan ayat di mana cara ekspresi pertuturan adalah metafora.

1) (18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih.

2) (7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng.

3) (21) - dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan.

4) (22) Kemudian dia duduk, duduk diam untuk masa yang lama, menjajal sesuatu dengan bibirnya yang kebiruan, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya pada mulanya diam-diam, kemudian semakin banyak. kuat dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, lagu mengalir dari bibirnya, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya selepas perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati membunuh. sia-sia, tentang jurulatih yang hampir mati dan pesanannya, atau tentang perkara lain yang membuat hati sedih, air mata panas mengalir.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu.

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

Jawapan:

Dari ayat 21-23 tulis satu perkataan di mana ejaan awalan bergantung pada pekak - suara konsonan berikutnya.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...


Jawapan:

Dari ayat 3-6, tulis perkataan di mana ejaan -НН- ditentukan oleh peraturan: "Dalam akhiran kata laluan pasif, ia ditulis НН."


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.


Jawapan:

Gantikan perkataan buku "bersebelahan" dalam ayat 19 dengan sinonim neutral dari segi gaya. Tulis perkataan ini.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu.


Jawapan:

For-me-ne-te-word-in-co-che-ta-nie "ka-for-whose on-be-gi" (preposisi 26), dibina pada OS -no-ve co-gla-co- va-niya, si-no-ni-mich-word-in-so-che-ta-ni-em dengan pengurusan sambungan. On-write-shi-te in-be-chiv-she-e-sya word-in-co-che-ta-nie.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...


Jawapan:

Tuliskan asas tatabahasa ayat 6.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.


Jawapan:

Antara ayat 7-11, cari ayat yang rumit oleh keadaan terpencil yang homogen. Tulis nombor tawaran ini.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng.


Jawapan:

Dalam ayat di bawah daripada teks yang dibaca, semua koma dinomborkan. Tulis nombor yang menunjukkan koma dalam pembinaan pengenalan.

Hampir semua kawan-kawannya mati, (1) yang lain mengerang dan sakit, (2) dan dia, (3) mengejutkan semua orang, (4) akur dengan hari tuanya. Ramai yang percaya bahawa (5) lagu yang membuat semangat ceria, (6) badan yang kurus lurus, (7) dan mata yang tajam dan muda. Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang (8) jerami. Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, (9) sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, (10) tinggal di seberang kampung. Dia, (11) mereka berkata, (12) membawa orang tua itu tinggal bersamanya beberapa kali, (13) tetapi masa berlalu, (14) dia kembali semula ke timbunannya.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

Jawapan:

Nyatakan bilangan gram-ma-ti-che-bes dalam pra-lo-sama 32. Jawapannya ialah untuk-pi-shi-nombor tersebut.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu.


Jawapan:

Dalam ayat di bawah daripada teks yang dibaca, semua koma dinomborkan. Tuliskan nombor yang menunjukkan koma di antara bahagian ayat kompleks yang disambungkan oleh pautan penyelaras.

Datuk tahu banyak cerita dan dongeng, (1) tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. Nampaknya (2) memejamkan matanya, (3) membayangkan dirinya muda, (4) duduk dengan indah di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, (5) atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. Kemudian dia melompat dan menunjukkan (6) bagaimana orang Austria ditebang.

dam keluar! - orang tua itu memerintahkan, (7) menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jari yang bersimpul-simpul, bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dalam satu gerakan.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

Jawapan:

Antara ayat 22-28, cari ayat kompleks bukan kesatuan. Tulis nombor tawaran ini.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

Antara preposisi 27-32, cari-di-pre-lo-sama-tion kompleks itu dengan sambungan sub-chi-no-tel-noy dan co-chi-no-tel-noy antara kerap. Tulis nombor cadangan ini.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

Tulis penaakulan esei, mendedahkan maksud pernyataan ahli bahasa terkenal Mikhail Viktorovich Panov: "Bahasa adalah seperti bangunan bertingkat. Lantainya ialah unit: bunyi, morfem, perkataan, frasa, ayat... Dan setiap daripadanya mengambil tempatnya dalam sistem, masing-masing melaksanakan kerjanya.”

Justifikasikan jawapan anda dengan memberikan 2 contoh daripada teks yang anda baca. Semasa memberi contoh, nyatakan nombor ayat yang diperlukan atau gunakan petikan. Anda boleh menulis karya dalam gaya saintifik atau kewartawanan, mendedahkan topik mengenai bahan linguistik. Anda boleh memulakan gubahan dengan kata-kata M.V. Panov.

Karangan mestilah sekurang-kurangnya 70 patah perkataan. Tulis esei dengan teliti, tulisan tangan boleh dibaca.


(1) Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. (2) Semua orang telah lama melupakan nama belakang dan nama pertamanya, mereka hanya dipanggil Grinichka ...

(3) Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. (4) Dia biasa duduk di atas timbunan, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. (5) Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti orang kampungnya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. (6) Menutup matanya, melemparkan kepala putih berambut sederhananya sedikit ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

(7) Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, merehatkan kepala malang dengan penumbuk dan membuka mulut, mendengar seperti cerita dongeng. (8) Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang Bapa Don. (9) Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. (10) Mereka mengatakan bahawa datuk adalah seorang Cossack yang gagah mendengus pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah pemimpin dalam Cossack ratus dari kampung.

(11) Dia menyanyi dengan menarik, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. (12) Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya: mereka akan duduk di sekeliling datuk mereka, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

(13) Hampir semua askarnya mati, yang lain mengerang dan sakit, dan dia, yang mengejutkan semua orang, menerima masa tuanya. (14) Ramai yang percaya bahawa lagu-lagu yang membuat semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

(15) Grinichka tinggal bersendirian di sebuah pondok usang dan jerami. (16) Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam peperangan, sesekali berlari membersihkan dan membasuh anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. (17) Dia, mereka berkata, beberapa kali membawa lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya, tetapi masa berlalu, dia kembali semula ke bukitnya.

(18) Datuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua kisah itu bermula dan berakhir dengan lagu yang berani atau sedih. (19) Nampaknya, sambil memejamkan matanya, dia membayangkan dirinya masih muda, dengan cantik duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau dia terbang di atas kuda untuk menyerang. (20) Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria telah dicincang.

- (21) dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan menebas malai quinoa lemak dengan sekali sapuan. (22) Kemudian dia duduk, duduk dengan senyap untuk waktu yang lama, menjalar sesuatu dengan bibir kebiruannya, melihat, seolah-olah pada tasbih, mencari kerikil yang betul, dan seolah-olah dengan sendirinya, pada mulanya diam-diam, kemudian semakin kuat. dan jelas, perlahan-lahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, dari bibir lagunya mengalir, sedih, pahit, seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya dari perang, dan anak-anak yatimnya, seekor burung merpati yang terbunuh dalam sia-sia, tentang seorang kusir yang hampir mati dan perintahnya, atau tentang sesuatu yang lain yang membuat hati sedih, sebak. (23) Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap matanya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor ...

(27) Pandangan yang membakar dan menusuk dari bawah kening kelabu dan berbulu! (28) Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! (29) Mereka pergi kepadanya, seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? (30) Mengapa kamu berdiri? (31) Apakah yang boleh kamu tinggalkan?

(32) Apabila Grinichka menyanyi, jiwa menjadi hangat, dan dope hari yang sia-sia pergi, dan semua orang menjadi lebih baik dan bersih.

(Menurut Yu. Sergeev) *

* Sergeev Yuri Vasilyevich (lahir pada tahun 1948) ialah seorang penulis Rusia kontemporari. Tema utama kreativiti ialah tema Tanah Air.

Penyelesaian kepada tugasan dengan jawapan terperinci tidak disemak secara automatik.
Pada halaman seterusnya, anda akan diminta menyemaknya sendiri.

Selesai ujian, semak jawapan, lihat penyelesaian.



GRYNICHKA

Seorang datuk tua yang sudah tua tinggal di kampung itu. Semua orang telah lama melupakan nama pertama dan terakhirnya, mereka hanya dipanggil Grinichka. Pondoknya berdiri di bawah jurang, kerana mereka memanggil deretan rumah yang terbentang di sepanjang bukit di atas kebun sayur dan taman duri.

Datuk Grinichka suka menyanyikan lagu. Dia pernah duduk di atas busut, mengapit tongkat yang digilap dengan tangannya dan mula menyanyi. Dia menyanyi dengan baik, muda, tidak berderit sama sekali, seperti rejimennya, dengan suara, dia menyanyikan lagu Cossack lama. Menutup matanya, melemparkan kepala putihnya yang berambut sederhana ke belakang, dia boleh memimpin sepanjang hari, membantu lagu itu dengan lambaian tangannya yang licin.

Kanak-kanak sentiasa berkumpul di sekelilingnya, berbaring di atas rumput, meletakkan kepala malang mereka di atas penumbuk hujung kaki dan membuka mulut, mendengar seperti kisah dongeng. Lagu-lagu melayang tentang Cossack yang berani, tentang musuh terkutuk, tentang bapa Don. Grinichka tahu banyak lagu dan jarang mengulangi lagu yang sama. Mereka mengatakan bahawa datuk saya adalah seorang pembunuh Cossack yang gagah pada masa mudanya, dia telah dianugerahkan "George" untuk kehebatannya, dia adalah ketua dalam ratus Cossack dari kampung.

Dia menyanyi panjang, dengan kesedihan dan semacam kesedihan yang tidak berperikemanusiaan. Orang dewasa sering datang untuk mendengarnya. Mereka akan duduk di sekeliling datuk di atas karsha dan gundukan, dan Grinichka, tidak menyedari sesiapa, seolah-olah bercakap dengan dirinya sendiri, menyanyi dan menyanyi ...

Hampir semua askarnya mati, selebihnya merintih dan sakit, dan dia hidup dengan hari tuanya. Mungkin lagu-lagu itulah yang membuatkan semangat ceria, badan yang kurus lurus, dan mata yang tajam dan muda.

Grinichka hanya mengulangi satu lagu setiap kali dia mula menyanyi. Ini adalah lagu tentang Cossack muda dan cinta yang gagal, hilang...

Lagu biasa, tetapi, nampaknya, nasib Grinichka serupa dengannya, fros mengalir dengan menyakitkan di antara bilah bahu:

Tsy-y-yganka tertanya-tanya

Tsy-y-yga-a-anka tertanya-tanya

Tsy-s-s-ga-a-anka tertanya-tanya

Untuk ru-u-u-chka bra-a-a-la ...

Orang tua itu terkulai dalam lagu ini, menjadi pucat dengan muka yang berkerut, duduk lama dengan mata tertutup dan mengulangi kata-kata itu secara berbisik.

Grinichka tinggal seorang diri di pondok usang, jerami dan chakan. Dia menerima pencen untuk anak lelakinya yang terkorban dalam perang, kadang-kadang berlari untuk membersihkan dan mencuci anak perempuannya, yang tinggal di seberang kampung. Dia mengambil lelaki tua itu untuk tinggal bersamanya beberapa kali, tetapi masa berlalu, dia kembali ke busutnya.

Atuk tahu banyak cerita dan cerita dongeng, tetapi semua cerita itu bermula dan berakhir dengan lagu berani atau sedih. Mungkin, sambil menutup matanya, dia membayangkan dirinya sebagai seorang lelaki muda yang duduk di meja perkahwinan Cossack yang tidak jelas, atau terbang di atas kuda untuk menyerang. Kemudian dia melompat dan menunjukkan bagaimana orang Austria dicincang.

dam keluar! - perintah lelaki tua itu sambil menggoyangkan tongkat kayu oaknya dengan jari-jarinya yang kendor dan bersahaja dan memotong malai quinoa yang gemuk dengan sekali sapuan. Kemudian dia duduk, duduk diam untuk masa yang lama, membalikkan sesuatu dengan bibir kebiruannya, mencari kerikil yang betul, seperti tasbih, dan seolah-olah dengan sendirinya pada mulanya dengan tenang, kemudian semakin jelas, perlahan dan luas, seperti padang rumput itu sendiri, lagu mengalir dari bibirnya, sedih, pahit seperti wormwood, tentang seorang wanita Cossack yang tidak menunggu suaminya selepas perang, dan anak-anaknya yang yatim piatu, seekor burung merpati yang dibunuh dengan sia-sia, tentang seorang kusir yang mati dan perintahnya , atau tentang perkara lain yang membuat hati sedih, air mata panas bergenang. Kanak-kanak itu menghidu dan mengelap mata kecilnya yang besar dan masih bodoh dengan tapak tangannya yang kotor...

Membakar dan menusuk, pandangan dari bawah kening kelabu dan berbulu! Dan Allah melarang, jika dia mencari lubang cacing yang tersembunyi pada seseorang! Mereka pergi kepadanya seolah-olah untuk mengaku, mereka pergi untuk nasihat yang tidak diucapkan: bagaimana untuk hidup? Awak berdiri untuk apa? Apa yang boleh anda tinggalkan?

Grinichka bernyanyi, dan jiwa menjadi hangat, dope hari yang sia-sia pergi, semua orang menjadi lebih baik dan lebih bersih, yang mabuk menjadi mabuk, yang mabuk menjadi mabuk.

Pratonton:

Untuk menggunakan pratonton, buat sendiri akaun Google (akaun) dan log masuk: https://accounts.google.com


Pratonton:

Anatoly Aleksin "Hari paling gembira"

Guru Valentina Georgievna berkata:
- Esok adalah cuti musim sejuk. Saya tidak ragu bahawa setiap hari anda akan sangat gembira. Pameran dan muzium menanti anda! Tetapi akan ada hari yang paling bahagia. Saya tidak meraguinya! Tulis esei rumah tentang dia. Saya akan membacakan karya terbaik dengan kuat kepada seluruh kelas! Jadi, "Hari paling gembira saya"!
Saya perhatikan: Valentina Georgievna suka bahawa kami sentiasa menulis tentang sesuatu dalam esei kami: "Rakan saya yang paling boleh dipercayai", "Buku paling kegemaran saya", "Hari paling gembira saya".
Dan pada Malam Tahun Baru, ibu dan ayah bergaduh. Saya tidak tahu mengapa, kerana mereka merayakan Tahun Baru di suatu tempat dengan rakan-rakan dan pulang ke rumah sangat lewat. Kami tidak bercakap antara satu sama lain pada waktu pagi ...
Ini adalah yang paling teruk! Adalah lebih baik jika mereka membuat sedikit bising, bertengkar dan berdamai. Dan kemudian mereka berjalan entah bagaimana terutamanya dengan tenang dan bercakap dengan saya entah bagaimana terutamanya secara senyap, seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku. Tetapi saya selalu merasakan dalam kes sedemikian: sesuatu telah berlaku. Dan apabila berakhirnya apa yang berlaku, anda tidak akan faham. Mereka tidak bercakap sesama sendiri! Seperti semasa penyakit ... Jika suhu tiba-tiba meningkat, walaupun sehingga empat puluh - ini tidak begitu menakutkan: ia boleh ditumbangkan dengan ubat-ubatan. Dan secara umum, nampaknya saya semakin tinggi suhu, semakin mudah untuk menentukan penyakit ini. Dan menyembuhkan ... Tetapi apabila suatu hari doktor memandang saya entah bagaimana dengan penuh perhatian dan berkata kepada ibu saya: "Dia mempunyai suhu normal ...", saya segera berasa tidak selesa.
Secara umum, pada hari pertama cuti musim sejuk, rumah kami sangat tenang dan sunyi sehingga saya muak pergi ke pokok Krismas.
Apabila ibu dan ayah bergaduh, saya selalu risau. Walaupun hari ini saya boleh mendapatkan apa-apa daripada mereka! Sebaik sahaja saya, sebagai contoh, melepaskan pokok Krismas, ayah saya segera mencadangkan saya pergi ke planetarium. Dan ibu saya berkata bahawa dia dengan senang hati akan pergi ke gelanggang luncur dengan saya. Mereka sentiasa dalam kes sebegini cuba sedaya upaya untuk membuktikan bahawa pertengkaran mereka tidak akan menjejaskan taraf hidup saya dalam apa cara sekalipun. Dan dia tidak ada kena mengena dengan saya sama sekali...
Tetapi saya sangat risau. Saya sangat sedih apabila ayah saya bertanya kepada saya semasa sarapan pagi:
- Adakah anda terlupa untuk mengucapkan Selamat Tahun Baru kepada ibu anda? Dan kemudian ibu saya, tanpa melihat ke arah ayah saya, berkata:
- Bawa ayah awak surat khabar. Saya mendengar ia hanya diturunkan ke dalam kotak.
Dia memanggil ayah "ayah" hanya pada masa yang jarang berlaku. Ini yang pertama. Dan kedua, setiap daripada mereka sekali lagi meyakinkan saya: "Apa sahaja yang berlaku antara kita, ia hanya membimbangkan kita!"
Tetapi sebenarnya ia juga mengenai saya. Malah sangat prihatin! Dan saya melepaskan planetarium. Dan saya pergi ke gelanggang luncur ... "Jangan biarkan mereka dipisahkan. Mereka tidak sepatutnya pergi ke arah yang berbeza!" Saya memutuskan. "Mungkin menjelang petang semuanya akan berakhir."
Tetapi mereka tidak pernah berkata satu sama lain!
Sekiranya nenek datang kepada kami, ibu dan ayah, saya fikir, akan berdamai: mereka tidak suka mengganggunya. Tetapi nenek saya pergi selama sepuluh hari di bandar lain, kepada salah seorang "rakan sekolah"nya.
Entah kenapa, dia selalu pergi berjumpa kawan ini semasa cuti, seolah-olah mereka berdua masih bersekolah dan tidak dapat berjumpa pada bila-bila masa.
Saya cuba untuk tidak membiarkan ibu bapa saya hilang dari pandangan saya walaupun seminit. Sebaik sahaja mereka pulang dari kerja, saya segera menoleh kepada mereka dengan permintaan sedemikian yang membuat mereka
kedua-duanya berada di rumah malah di dalam bilik yang sama. Dan dia memenuhi permintaan saya tanpa ragu-ragu. Mereka benar-benar bersaing antara satu sama lain dalam hal ini! Dan sepanjang masa, seolah-olah diam-diam, tanpa disedari, mereka mengusap kepala saya. serius!"
Guru Valentina Georgievna pasti bahawa setiap hari cuti musim sejuk saya akan menjadi sangat gembira. Dia berkata, "Saya tidak meraguinya!" Tetapi lima hari penuh berlalu, dan masih tidak ada kebahagiaan.
"Mereka akan terbiasa bercakap antara satu sama lain," saya beralasan. "Dan kemudian..." Saya menjadi takut. Dan saya dengan tegas memutuskan untuk mendamaikan ibu saya dengan minuman itu.
Kami terpaksa bertindak cepat dan tegas. Tetapi bagaimana?..
Saya membaca di suatu tempat atau mendengar di radio bahawa kegembiraan dan kesedihan menyatukan orang. Sudah tentu, lebih sukar untuk membawa kegembiraan daripada kesedihan. Untuk menggembirakan seseorang, untuk membuatnya gembira, seseorang mesti bekerja keras, mencari, mencuba. Dan cara paling mudah untuk merosakkan mood! Tetapi saya tidak mahu... Dan saya memutuskan untuk memulakan dengan gembira.
Jika saya pergi ke sekolah, saya akan melakukan perkara yang mustahil: Saya akan mendapat B dalam geometri. Ahli matematik itu mengatakan bahawa saya tidak mempunyai apa-apa "perwakilan spatial" dan juga menulis tentangnya dalam surat yang ditujukan kepada ayah saya. Dan saya tiba-tiba membawa empat! Ibu dan ayah mencium saya, dan kemudian mereka mencium diri mereka sendiri ...
Tetapi ini adalah impian: belum ada sesiapa yang menerima gred semasa cuti!
Apakah kegembiraan yang boleh dibawa kepada ibu bapa pada zaman ini?
Saya memutuskan untuk membersihkan rumah. Saya bermain-main dengan kain buruk dan berus untuk masa yang lama. Tetapi masalahnya ialah pada malam Tahun Baru, ibu saya membersihkan dirinya sepanjang hari. Dan apabila anda membasuh lantai yang telah dibasuh dan mengelap kabinet bebas habuk dengan kain buruk, maka tiada siapa yang menyedari kerja anda. Ibu bapa saya, pulang pada waktu petang, tidak perasan bahawa lantai semuanya bersih, tetapi saya semua kotor.
- Adakah pembersihan! Saya kata.
"Bagus sekali kamu cuba membantu ibu kamu," kata ayah, tidak memandang ke arah ibunya.
Ibu mencium saya dan mengusap kepala saya seperti anak yatim piatu.
Keesokan harinya, walaupun ia adalah percutian, saya bangun pada pukul tujuh pagi, menghidupkan radio dan mula melakukan gimnastik dan rubdown, yang hampir tidak pernah saya lakukan sebelum ini. Saya menginjak-injak apartmen, bernafas dengan kuat dan memercik.
“Ayah juga patut buat ini,” kata Ibu, tidak memandang ke arah Ayah.
Dan ayah membelai leher saya ... saya hampir menangis.
Dalam satu perkataan, kegembiraannya menyatukan mereka. Dia tidak berdamai... Mereka bergembira entah bagaimana secara berasingan, bersendirian.
Dan kemudian saya pergi ke tahap yang melampau: Saya memutuskan untuk menyatukan mereka dengan bantuan kesedihan!
Sudah tentu, perkara terbaik adalah jatuh sakit. Saya bersedia untuk berbaring di atas katil sepanjang cuti, melambung dalam kecelaruan dan menelan apa-apa ubat, andai ibu bapa saya akan bercakap antara satu sama lain lagi. Dan semuanya akan menjadi seperti dahulu lagi... Ya, sudah tentu, adalah lebih baik untuk berpura-pura bahawa saya jatuh sakit - serius, hampir tidak dapat diubati. Tetapi, malangnya, terdapat termometer dan doktor di dunia.
Ia kekal hanya untuk hilang dari rumah, hilang buat sementara waktu.
Petang itu saya berkata:
- Saya akan pergi ke kubur. Mengenai perkara penting!
Kubur itu adalah nama panggilan kawan saya Zhenya. Apa sahaja yang Zhenya bincangkan, dia sentiasa bermula seperti ini: "Beri saya kata-kata anda bahawa anda tidak akan memberitahu sesiapa pun!" saya beri. "Kubur?" - "Kubur!" Saya jawab.
Dan tidak kira apa yang saya beritahu Zhenya, dia sentiasa memberi jaminan: "Tidak pernah! Tiada siapa! Saya kubur!" Dia memberi jaminan kepada semua orang untuk sekian lama sehingga mereka memanggilnya Kubur.
Petang itu saya perlukan seorang lelaki yang tahu menyimpan rahsia!
- Adakah anda lama? Ayah bertanya.
- Tidak. Selama dua puluh minit. Tidak lagi! - Saya menjawab. Dan dia mencium ayahnya dengan kuat.
Kemudian saya mencium ibu saya seperti saya pergi ke hadapan atau Kutub Utara. Ibu dan ayah berpandangan antara satu sama lain. Kesedihan belum datang kepada mereka. Buat masa ini, hanya ada kebimbangan. Tetapi mereka sudah semakin rapat. Saya merasainya. Dan pergi ke Zhenya.
Apabila saya datang kepadanya, penampilan saya sedemikian rupa sehingga dia bertanya:
- Adakah anda melarikan diri dari rumah?
- Ya...
- Betul! Sudah tiba masanya! Jangan risau, tiada siapa yang akan tahu. Kubur!
Zhenya tidak tahu apa-apa, tetapi dia sangat suka melarikan diri, bersembunyi dan bersembunyi.
- Setiap lima minit anda akan menghubungi ibu bapa saya dan mengatakan bahawa anda sedang menunggu saya, tetapi saya belum datang lagi ... Adakah anda faham? Sehingga anda merasakan mereka menjadi gila dengan keterujaan. Tidak secara literal, sudah tentu...
- Untuk apa itu? A?! Saya bukan sesiapa! tidak pernah! Kubur!.. Awak tahu...
Tetapi bagaimana saya boleh memberitahu Kubur tentang ini?
Zhenya mula memanggil. Sama ada ibu atau ayah datang - bergantung pada siapa di antara mereka yang berakhir di koridor, di mana telefon kami berada di atas meja.
Tetapi selepas panggilan kelima Zhenya, ibu dan ayah tidak meninggalkan koridor lagi.
Dan kemudian mereka mula memanggil...
- Dia belum datang lagi? - Tanya ibu - Tidak boleh! Jadi sesuatu berlaku...
- Saya risau juga, - jawab Zhenya. - Kita terpaksa berjumpa atas urusan penting! Tetapi mungkin dia masih hidup?
- Dalam perniagaan apa?
- Itu rahsia! susah nak cakap. Saya bersumpah. Tetapi dia tergesa-gesa kepada saya ... Sesuatu telah berlaku!
- Jangan berlebihan, - Saya memberi amaran kepada Kubur - Adakah suara ibu anda menggeletar?
- Menggeletar.
- Adakah ia sangat menggeletar?
- Setakat ini, tidak begitu banyak. Tetapi menggeletar dengan kekuatan penuh! Yakinlah. Sudah saya...
- Walau apa pun!
Saya kasihan dengan ibu dan ayah saya. Terutama ibu ... Ayah dalam kes sedemikian entah bagaimana lebih tenang. Saya perasan perkara ini lama dahulu. Dan ibu saya... Tetapi saya bertindak untuk tujuan yang tinggi! Saya menyelamatkan keluarga kami. Dan adalah perlu untuk melangkah ke atas belas kasihan!
Saya mengambil masa sejam.
- Apa yang dia cakap? - Saya bertanya kepada Zhenya selepas panggilan ibu yang lain.
- "Kami akan gila!" Zhenya berkata dengan gembira. Dia gembira.
- Oka berkata: "Kita akan pergi ..."? Adakah kita? Adakah anda ingat betul-betul?
- Matikan saya di tempat ini! Tetapi kita perlu menyeksa mereka sedikit lagi, - kata Zhenya. - Biarkan mereka menghubungi polis, bilik mayat ...
- Jangan sekali-kali!
Saya bergegas pulang!
Saya membuka pintu dengan kunci saya secara senyap, hampir senyap. II pa
berjinjit ke koridor.
Ayah dan ibu duduk di kedua-dua belah telefon, pucat, keletihan. Dan mereka memandang ke dalam mata masing-masing... Mereka menderita bersama, bersama. Ini hebat!
Tiba-tiba mereka melompat... Mereka mula mencium dan memeluk saya, dan kemudian antara satu sama lain.
Ia adalah hari paling gembira dalam cuti musim sejuk saya.
Hati saya lega, dan keesokan harinya saya duduk untuk menulis kerja rumah saya. Saya menulis bahawa hari yang paling gembira adalah ketika saya pergi ke Galeri Tretyakov. Sebenarnya, saya berada di sana setahun setengah yang lalu.

Pratonton:

but

Kami pergi ke bandar untuk mendapatkan alat ganti ... Dan Sergei Dukhanin melihat di sana
kedai but wanita. Dan saya kehilangan ketenangan saya: Saya ingin membelinya untuk isteri saya. Untuk sekali, dia fikir, dia harus memberinya hadiah sebenar. Paling penting, hadiah yang cantik ... Dia tidak memakai but seperti itu dalam mimpi.
Sergey mengagumi but untuk masa yang lama, kemudian mengklik kukunya pada kaca kaunter dan bertanya dengan riang:
- Berapakah kos pipet ini?
- Pipet apa? - tidak memahami jurujual itu.
- Ya, di sini ... but.
- Beberapa pipet ... Enam puluh lima rubel. Sergei hampir berkata dengan kuat "Oh, yo! .." - ditarik:
- Ya... Mereka menggigit.
Jurujual itu memandangnya dengan hina. Mereka adalah orang yang aneh, jurujual: mereka akan menjual sekilogram biasa bijirin, dan dengan pandangan sedemikian, seolah-olah mereka telah mengembalikan hutang yang terlupa.
Nah, syaitan bersama mereka, dengan jurujual. Sergei mempunyai enam puluh lima rubel. Malah ada tujuh puluh lima orang. Tetapi... Dia pergi ke luar, menyalakan rokok dan mula berfikir. Sebenarnya but sebegitu bukan untuk kotoran kampung, sejujurnya. Walaupun dia, sudah tentu, akan menjaga mereka ... Sekali sebulan dia akan memakai sesuatu - pergi ke suatu tempat. Ya, dan tidak akan meletakkannya di dalam lumpur, tetapi di tanah kering. Dan betapa gembiranya! Lagipun, ini adalah syaitan yang tahu betapa mahalnya minit apabila dia mengeluarkan but ini dari beg pakaian dan berkata: "Sini, pakai."
Sergei pergi ke gerai, yang tidak jauh dari kedai, dan berdiri dalam barisan untuk bir.
Sergey membayangkan bagaimana mata isterinya akan bersinar apabila melihat but ini. Dia kadang-kadang, seperti seorang gadis kecil, bergembira hingga menangis. Dia secara amnya baik. Untuk hidup bersama kami memerlukan kesabaran dan kesabaran, fikir Sergey. Beberapa minuman sialan berbaloi. Dan anak-anak, dan rumah tangga ... Tidak, mereka kuat, sehingga mereka boleh bertahan begitu banyak. Di sini sekurang-kurangnya entah bagaimana, tetapi bawa jiwa anda pergi: apabila anda meminumnya - segala-galanya sedikit lebih mudah, namun mereka seperti jam dari pagi hingga malam.
Talian bergerak perlahan-lahan, lelaki itu "berulang" tanpa henti. Sergei berfikir.
Berkaki ayam, dia, bagaimanapun, tidak pergi, mengapa dia harus malu? Dia berjalan seperti semua orang di kampung berjalan ... Cantik, sudah tentu, but, tetapi tidak berpatutan. Anda akan membawa, dan dia akan menjadi orang pertama yang memarahi. Dia akan memberitahu saya mengapa ia sangat mahal! Adalah lebih baik untuk kanak-kanak perempuan mengambil sesuatu, beberapa kot - musim sejuk akan datang.
Akhirnya, Sergei mengambil dua cawan bir, mengetepikan dan perlahan-lahan mula melangkau seteguk. Dan berfikir.
Anda hidup seperti ini - sudah empat puluh lima tahun - anda semua berfikir: tidak ada, suatu hari nanti saya akan hidup dengan baik, dengan mudah. Dan masa berlalu... Dan anda akan sampai ke lubang di mana anda perlu tidur - dan sepanjang hidup anda, anda telah menunggu sesuatu. Persoalannya, apakah yang sepatutnya ditunggu oleh syaitan, dan tidak membuat kegembiraan seperti yang anda boleh lakukan? Ini adalah perkara yang sama: ada wang, but luar biasa berbohong - ambillah, buat seseorang gembira! Mungkin tiada lagi peluang sebegitu. Anak perempuan belum lagi pengantin - tiada apa-apa, tetapi anda boleh memakainya - mereka akan memakainya. Dan kemudian - sekali dalam seumur hidup ... Sergei pergi ke kedai.
"Ayuh, kita jumpa mereka," ajaknya.
- Apa?
- But.
- Mengapa menonton mereka? Apakah saiz yang diperlukan?
- Saya akan lihat. Saya tidak tahu saiz apa.
- Pergi membeli, tetapi tidak tahu saiznya. Anda perlu mencubanya, ini bukan selipar.
- Saya melihat bahawa tidak ada selipar. Boleh tengok harganya hehe...
- Nah, tiada apa-apa untuk menonton mereka.
Bagaimana jika saya ingin membelinya?
- Bagaimana untuk membeli apabila anda tidak tahu saiznya?
- Bagaimana dengan awak? saya nak tengok.
- Tiada apa-apa untuk melihat mereka. Semua orang akan menonton.
- Nah, itulah, sayang, - Sergey marah, - Saya tidak meminta anda untuk menunjukkan seluar anda kepada saya, kerana saya tidak mahu melihatnya, tetapi saya meminta anda untuk menunjukkan kepada saya but yang ada di kaunter. .
- Jangan kurang ajar di sini, jangan kurang ajar! Mereka membuka mata dan mula...
- Apa yang mereka mulakan? Siapa yang mulakan? Adakah anda memberi saya sesuatu untuk minum, apa yang anda bercakap tentang?
Jurujual itu melemparkannya satu but. Sergei mengambilnya, membalikkannya, berkeriut dengan krom, mematahkan kukunya pada tapak lacquered ... Dia dengan berhati-hati memasukkan tangannya ke dalam ...
"Kaki akan tidur di dalamnya," fikirnya gembira.
“Enam puluh lima tepat?” dia bertanya.
Jurujual itu diam memandangnya dengan marah.
"Ya Tuhan!" Sergey kagum. "Dia hanya benci saya. Untuk apa?"
"Saya mengambilnya," katanya tergesa-gesa, supaya jurujual itu akan berlembut secepat mungkin, "tidak sia-sia dia mengalihkan perhatiannya, dia mengambil but ini. - Anda membayar atau juruwang?
Jurujual itu, terus memandangnya, berkata dengan suara rendah:
- Ke tempat pembayaran.
- Enam puluh lima betul-betul atau dengan satu sen?
Jurujual itu terus memandangnya; di matanya, apabila Sergei melihat lebih dekat, benar-benar ada kebencian putih. Sergei mengeluh ... Diam-diam memakai butnya dan pergi ke juruwang. "Apa dia?! Dia menjadi gila, atau sesuatu, - sangat marah? Anda juga boleh kering sebelum anda hidup satu abad."
Ia ternyata tepat enam puluh lima rubel. Tiada sen pun. Sergey memberikan cek itu kepada jurujual itu. Dia tidak berani memandang matanya, dia kelihatan lebih tinggi daripada dada kurusnya. "Mungkin sakit," kesal Sergey.
Jurujual tidak mengambil resit. Sergey menjulingkan matanya... Kini di mata jurujual itu terdapat kebencian dan keseronokan pelik yang lain.
- Saya mahu kasut but.
"Kawal," katanya lembut.
- Di mana? - Sergey juga bertanya lembut, merasakan dia sendiri mula membenci jurujual kurus itu.
Jurujual itu diam. Saya melihat.
- Di manakah kawalan? Sergei tersenyum terus ke matanya. - A? Jangan pandang saya, jangan lihat, sayang saya, saya sudah berkahwin. Saya faham bahawa anda boleh terus jatuh cinta dengan saya, tetapi ... apa yang akan saya lakukan? Tunggu, apa yang anda akan lakukan? Jadi di mana, anda berkata, mengawal sesuatu?
Jurujual itu pun membuka mulut dengan sendirinya ... Dia tidak menyangka ini.
Sergei pergi mencari kawalan.
"Oh!" dia tertanya-tanya pada dirinya sendiri. "Dari mana datangnya!
Pada kawalan dia diberi but, dan dia pergi ke tempatnya sendiri, ke depoh motor untuk pulang. (Mereka datang dengan kereta mereka, seorang mekanik dan dua pemandu lain.)
Sergey memasuki bilik tugas, percaya bahawa semua orang akan segera mencapai kotaknya - apa, kata mereka, yang ada? Tiada siapa yang memberi perhatian kepada Sergei. Seperti biasa, mereka bertengkar. Mereka melihat seorang imam muda di jalan dan kini mereka mengetahui berapa banyak yang dia dapat. Vitka Kibyakov menjerit lebih daripada yang lain, berbintik-bintik, pucat, dengan mata sedih yang besar. Walaupun dia mengoyakkan dirinya sendiri dan, antara lain, menghina semua orang, matanya tetap sedih dan pintar, seolah-olah mereka melihat Vitka sendiri - sedih tanpa harapan.
- Adakah anda tahu bahawa dia mempunyai "Volga" peribadi?! - jerit Rasp (Vitka dipanggil "Rasp"), - Apabila mereka masih belajar, mereka mempunyai biasiswa - seratus lima puluh rubel! Faham? biasiswa!
- Mereka mempunyai yang peribadi, betul, tetapi bukan yang muda. Apa yang awak akan beritahu saya? Peribadi - ini ... rasul. Bukan dengan para rasul, tetapi dengan mereka ini ... bagaimana keadaan mereka? ..
- Faham? Para rasul mempunyai "Volgas" peribadi! Dalam, tunggul padat. Anda sendiri adalah seorang rasul!
- Seratus lima puluh biasiswa! Berapa gaji kemudian?
- Dan apa yang anda fikir, dia akan dianiaya untuk anda? Pada! Adakah anda mahu lima ratus rubel?
- Dia mesti seorang yang beriman!
Sergey tidak mahu terlibat dalam pertengkaran, walaupun dia boleh berhujah: lima ratus rubel untuk seorang imam muda adalah banyak. Tetapi untuk berhujah mengenainya sekarang ... Tidak, Sergei mahu menunjukkan kasutnya. Dia membawa mereka keluar dan memandang mereka. Sekarang semua orang akan diam dengan imam ini ... Diam. Mereka tidak diam. Kami melihat dan itu sahaja. Satu sahaja menghulurkan tangannya - tunjukkan kepada saya. Sergey memberi but. Pemandu (orang yang tidak dikenali) berderit kromnya, mematahkan kuku besi pada tapaknya... Dan mencapai ke dalam seputih salji, lembut... di dalam but dengan kaki yang kotor. Sergei mengambil but.
- Di manakah anda dengan omboh anda?
Pemandu itu ketawa.
- Kepada siapa ia?
- Isteri.
Cuma semua orang diam.
- Kepada siapa? tanya Rasp.
- Klavka.
- Nah?..
But pergi dari tangan ke tangan; semua orang juga menghancurkan harta benda, klik pada tapak ... Mereka tidak berani memanjat ke dalam. Mereka hanya melonggarkan hak rampasan mereka dan melihat ke dalam dunia kecil yang putih dan gebu itu. Malah ada yang bertiup ke sana atas sebab tertentu. Sergei merasakan kebanggaan yang tidak dikenali sebelum ini.
- Berapa ramai yang berada disana?
- Enam puluh lima.
Semua orang memandang Sergei dengan kebingungan. Sergei sedikit terkejut.
- Apa awak, begitu sahaja?
Sergei mengambil but dari Rasp.
- Masuk! seru Rasp. - Anting... memberi! Kenapa dia begitu?
- Pakai.
Sergey mahu menjadi tenang dan yakin, tetapi di dalam dia menggigil. Dan satu pemikiran bodoh terperangkap: "Separuh daripada skuter. Separuh daripada skuter." Dan walaupun dia tahu bahawa enam puluh lima rubel bukan separuh motor skuter, dia masih berfikir dengan keras kepala. "Separuh skuter".
- Dia memberitahu anda untuk membeli but seperti itu?
- Apa yang awak katakan di sini? Dibeli dan segala-galanya.
Di mana dia akan meletakkannya? - dengan riang menyeksa Sergei. - Lumpur setinggi lutut, dan dia - but untuk enam puluh lima rubel.
- Sekarang musim sejuk!
- Dan di manakah mereka pada musim sejuk?
- Kemudian, ia berada di kaki bandar. Klavkina tidak akan pernah muat... Berapa saiz dia? Ini OK - pada hidung sahaja.
- Apa yang dia pakai?
- Persetankan awak!... - Sergey benar-benar marah. - Apa yang awak risaukan?
Mereka ketawa.
- Ya, sayang sekali, Seryozha! Anda tidak menemuinya, enam puluh lima rubel.
- Saya mendapat, dan saya membelanjakan di mana saya mahu. Mengapa bazar sesuatu dengan sia-sia?
- Dia mungkin memberitahu anda untuk membeli getah? Getah ... Sergei marah dengan kekuatan dan utama.
- Teruskan tentang imam - berapa banyak yang dia dapat?
- Lebih daripada anda.
- Bagaimana ini ... duduk, pelacur, mengira wang orang lain. Sergei bangun. - Tiada apa lagi yang perlu dilakukan, bukan?
- Mengapa anda berada dalam botol? Melakukan perkara bodoh, anda diberitahu. Dan anda tidak perlu terlalu gementar...
- Saya tidak gementar. Kenapa awak risaukan saya?! Dalam, mangsa yang terselamat ditemui! Kalaulah saya boleh meminjam daripada dia, atau sesuatu...
- Saya bimbang kerana saya tidak boleh tenang melihat orang bodoh. Saya kasihan kepada mereka...
- Sayang sekali - lebah dalam keldai. Kasihan dia!
Sedikit lagi dipahat dan pulang ke rumah. Dalam perjalanan, Sergei telah dihancurkan oleh seorang mekanik (mereka menaiki kereta yang sama).
Untuk apa dia memberi kamu wang? mekanik itu bertanya. Tanpa niat jahat bertanya, bersimpati. - Untuk sesuatu yang lain?
Sergei menghormati mekanik itu, jadi dia tidak bersumpah.
- Tiada apa-apa. Cukuplah tentang itu.

Kami tiba di kampung pada waktu petang.
Sergei tidak bertemu dengan sesiapa pun ... Dia tidak pergi bersama semua orang - dia berpisah, dia pergi sendiri. Rumah. Klavdya dan gadis-gadis sedang makan malam.
- Kenapa lama sangat? - tanya Claudia. - Saya sudah fikir anda akan berada di sana dengan bermalam.
- Setakat ini mereka telah menerimanya dan setakat ini mereka telah diangkut ke depoh motor ... Ya, setakat ini mereka dibahagikan kepada daerah ...
- Ayah, adakah kamu membeli sesuatu? - tanya anak perempuan, anak sulung, Pear.
- Apa? - Dalam perjalanan pulang, Sergei memutuskan ini: jika Klavka mula juling, dia akan berkata - ia mahal, lebih baik daripada but ini ... "Saya akan pergi dan membuangnya ke dalam perigi."
- Dibeli.
Mereka bertiga menoleh ke arahnya dari meja. ditonton. Jadi ia "dibeli" dikatakan bahawa ia menjadi jelas - bukan selendang untuk empat rubel dibeli oleh suami, bapa, bukan penggiling daging. Mereka berpaling kepadanya... Mereka menunggu.
- Di sana, dalam beg pakaian. - Sergey duduk di atas kerusi, memanjat untuk rokok. Dia terlalu risau sehingga dia perasan jarinya menggigil.
Klavdya mengeluarkan sebuah kotak dari beg pakaiannya, mengeluarkan butnya dari kotak itu... Dalam lampu elektrik mereka lebih cantik. Mereka hanya ketawa di dalam kotak. Anak-anak perempuan melompat dari meja... Mereka mengerang, mengerang.
- Mechenki loya! Bapa-bapa saya!.. Tetapi siapakah itu?
- Kepada awak, kepada siapa.
- Anak-anak kecil loya! .. - Klavdya duduk di atas katil, katil berderit ... But bandar dengan berani memanjat ke kaki petani yang kuat. Dan tersekat. Sergei berasa sakit. Mereka tidak memanjat... Pencuri tidak memanjat.
- Apakah saiznya?
- Tiga puluh lapan...
Tidak, mereka tidak melakukannya. Sergei bangun, mahu menolak. Tidak.
Dan saiz saya...
- Di situlah mereka tidak mendaki. Shank.
"Apa kejadahnya kaki tu!"
- Tunggu sekejap! Pakai stok nipis.
- Ya, siapa di sana! Adakah kamu nampak?..
- Ya...
- Eh-h!.. Tapi kaki terkutuk macam mana ni!
Keterujaan itu reda.
- Eh-h! Claudia mengeluh. - Apakah kaki itu? Berapa harganya?..
- Enam puluh lima. - Sergei menyalakan rokok. Nampaknya Klavdya tidak pernah mendengar harganya. Enam puluh lima rubel, mereka berkata, harganya adalah sesuatu.
Klavdya memandang but, mengusap batang licin itu secara mekanikal dengan tapak tangannya. Air mata mengalir di matanya, di bulu matanya ... Tidak, dia mendengar harganya.
"Sialan dia, kaki kecil!" - dia berkata. - Sekali berlaku, dan kemudian ... Ehma!
Kesakitan yang tidak diingini sekali lagi didorong ke dalam hati Sergey... Kasihan. Cinta, sedikit dilupakan. Dia menyentuh tangan isterinya, mengusap butnya. Maaf. Klavdya memandangnya sekilas... Mata mereka bertemu. Klavdya tersenyum malu, menggelengkan kepalanya, seperti yang biasa dia lakukan semasa dia muda - entah bagaimana secara maskulin nakal, sederhana, tetapi dengan maruah dan kebanggaan.
- Nah, Pear, bertuah awak. Dia menghulurkan kasut itu kepada anak perempuannya. - Ayuh, cuba.
Anak perempuan itu keliru.
- Nah! Sergei berkata. Dan menggelengkan kepalanya juga. - Sepuluh penamat yang baik - milik anda. Claudia ketawa.
Sebelum tidur, Sergei selalu duduk di bangku rendah di tepi pintu dapur - dia menghisap rokok terakhirnya. Duduk dan hari ini ... Merokok, berfikir, sekali lagi mengalami pembelian hari ini, memahami yang tidak dijangka, hebat, kerana ia kini seolah-olah dia, bermakna. Ia terasa baik di hati saya. Sayang sekali jika ada sesuatu yang menakutkan keadaan baik ini, minit tetamu yang jarang berlaku ini.
Klavdya mengemas katil di bilik atas.
- Nah, pergi ... - dia memanggil.
Dia sengaja tidak menjawab - apa yang akan dia katakan seterusnya
- Sergun! - panggil Klava dengan mesra.
Sergei bangun, memadamkan puntung rokoknya dan pergi ke bilik atas.
Dia tersenyum sendiri, menggelengkan kepalanya ... Tetapi dia tidak berfikir seperti ini: "Saya membeli but, dia menjadi penyayang." Tidak, ini bukan tentang but, sudah tentu, ini tentang...
tiada apa-apa. Baik.

Patutkah saya menghantar ibu bapa saya ke rumah jagaan? Datuk isteri membuang air besar di mana-mana...dan melupakan segala-galanya...Bolshevik lama...dan mendapat jawapan yang terbaik

Jawapan daripada Laponka[guru]
anak muda, ingat satu perkara: perlakukan orang seperti anda mahu diperlakukan.

Jawapan daripada Galina Boyarinova[guru]
Anda boleh mencari rumah yang baik dengan jabatan komersial, di mana penjagaannya sesuai, tetapi bayarannya tidak kecil. Sekiranya datuk telah jatuh gila, maka sukar untuk melihatnya, dan belum diketahui apa yang lebih baik untuknya, tinggal di institusi di mana dia diberi penjagaan yang layak, atau di rumah di mana semua saudara maranya bermula. membenci secara senyap. Pada akhirnya, tiada siapa yang melarang melawatnya, tetapi saya ulangi sekali lagi, kita bercakap tentang jabatan komersial yang baik.


Jawapan daripada Calibri[guru]
Letakkan diri anda di tempat datuk anda dan berfikir, dan anda ingin mati seorang diri, tanpa saudara dan kawan, di tempat yang asing. Inilah jawapan anda.


Jawapan daripada Natalya Kuzmina[guru]
Ya, ia berlaku - orang yang memanjakan anda pada masa muda anda terus meracuni usia tua, dan benar-benar merosakkan. Tetapi lebih mudah untuk mengucapkan selamat tinggal kepada pasangan pada peringkat awal, lebih sukar untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ibu bapa ... Ia sentiasa lebih mudah untuk bercakap tentang kemanusiaan apabila anda tidak mengikis sapuan g ... dari dinding, jangan buang barang-barang anda yang dipotong-potong, dan banyak perkara seperti itu - multiple sclerosis adalah perkara yang mengerikan. Saya mengenali beberapa keluarga dengan orang tua seperti itu. Secara umum, semua orang bertahan, menunggu penghujungnya dan secara senyap-senyap membenci orang yang mereka sudah tidak menganggapnya sebagai nenek, ibu atau datuk. Mereka mempunyai perasaan bahawa mereka sengaja mengejek anak mereka, memaksa mereka "membayar hutang" kepada saudara mereka. Dan tidak diketahui apa yang lebih baik - untuk ditempatkan di rumah jagaan dan melawat dari semasa ke semasa, atau untuk kelihatan "layak", dan dalam jiwa anda "mengeluh dan berfikir sendiri:" Bilakah syaitan akan mengambil dirinya?! "(A. S. Pushkin, dan dia tahu apa yang dia katakan)


Jawapan daripada Alicia[guru]
Setiap kategori mempunyai orang bodoh sendiri ... Ahli falsafah - ini Jaspis, di sini - anda? Adakah ia keren untuk memprovokasi orang? Ya?.. Dan sekarang intipati persoalannya... . Di Jepun, orang tua dibuang dari tebing (atau apa yang mereka lakukan dengan mereka di sana?) ... Sayang sekali anda tidak tinggal pada zaman itu di negara matahari terbit ... terutama pada usia tua...


Jawapan daripada Yatiana[guru]
Adakah anda fikir dia berak... kerana Bolshevik lama? ! Saya tidak tahu tentang rumah penjagaan .... Saya tidak menganggap untuk menilai, terdapat situasi yang berbeza ...


Jawapan daripada Ўliya Litvinova[aktif]
Nah, ibu bapa anda tidak menghantar anda ke rumah bayi, kerana anda membuang air besar di mana-mana !!!


Jawapan daripada Yatiana Svetlaya[guru]
dan anda tahu bagaimana rasanya tinggal di rumah jagaan, di mana orang tua dengan cepat dihantar ke dunia seterusnya. Nenek saya juga sangat sukar, tetapi kami menjaganya hingga akhir dan tiada siapa yang memikirkannya. Saya hanya bersimpati dengan anda, sukar untuk hidup dengan orang seperti itu, tetapi ini adalah salib anda.


Jawapan daripada akauntan[guru]
terdapat ramai orang tua seperti itu .. cuma kita tidak mempunyai fesyen dan rumah jagaan sebegitu untuk diberikan dan tidak perlu risau. Tapi kalau kat luar negara, ada sanatorium untuk orang tua.. jadi mereka rasa baik... saya nampak seorang perempuan tua di hotel di Mesir.. dia tinggal di sana sepanjang musim sejuk.. rupanya anak-anak menghantar supaya dia tidak membeku di Eropah.. jadi ikut pekerja dia menjaga.. semuanya dibayar ... nenek itu seperti lelaki kulit hitam berkulit sawo matang.. semuanya bertenang ... secara umum, apa yang tidak baik untuk hari tua itu.


Jawapan daripada Nailya Nurzhanova[pakar]
Dan apabila anda mencapai umurnya, anak-anak anda akan bertanya kepada seseorang soalan yang sama.


Jawapan daripada Nada Konnova[guru]
dan jika anda diserahkan ke rumah jagaan, apabila anda tahi FIKIRKAN, saya pasti ia lebih meriah daripada di apartmennya


Jawapan daripada Oktober[guru]
Dalam perniagaan, dia perlu bersabar, baik, berapa banyak yang tinggal untuknya, tetapi apabila dia mati, tiada siapa yang tahu di mana dan bagaimana - adakah anda akan memaafkan diri sendiri? Hati nurani tidak akan menyeksa? Fikir baik-baik, maka anda tidak akan berpatah balik


Jawapan daripada Dev1L[orang baru]
Keluarga itu suci...


Jawapan daripada Ekaterina Veselova[guru]
Tepat sekali! "Strogov, bilakah anda akan diharamkan dengan soalan gila anda? Anda membaca dan tertanya-tanya)))) Anda boleh menulis keseluruhan ensiklopedia gangguan mental!


Jawapan daripada Annette)[guru]
Saya gembira bahawa Atuk memberi anda semua najis)))))))))))) Saya juga akan meludah di beberapa tempat))))) Datuk yang sangat baik.


Jawapan daripada Pengguna dipadamkan[guru]
Strogoff, bilakah anda akan diharamkan dengan soalan gila anda? Anda membaca dan tertanya-tanya)))) Anda boleh menulis keseluruhan ensiklopedia gangguan mental mengikut anda!


Jawapan daripada Îla[guru]
Awak tak buang air kecil ke?


Jawapan daripada Larisa[guru]
soalan yang sukar.. tetapi, jika kita membuang aspek moral, maka kemungkinan besar, ya.... by the way, terdapat pertubuhan yang sangat baik.

© 2022 skudelnica.ru -- Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran