Bilakah tatu pertama dilakukan? Sejarah asal usul tatu

rumah / bergaduh

Tatu adalah fenomena budaya kuno yang bermula sejak zaman primitif. Pada tahun-tahun yang jauh itu, nenek moyang kita secara aktif menghiasi badan mereka dengan lukisan simbolik, yang mempunyai makna istimewa, adalah unsur intimidasi musuh, simbol puak primitif, dan sebagainya.

Banyak lukisan pada masa itu dicerminkan dalam seni badan moden, yang merangkumi pelbagai trend gaya.

Sejarah tatu di Eropah agak kabur. Setiap bahasa kumpulan Eropah mempunyai perkataan sendiri untuk lukisan boleh pakai. Sebagai contoh, penduduk Belanda memanggil tatu itu "lukisan dengan menusuk." Perkataan Rusia "nakolka" juga mempunyai makna yang tidak jelas.

Dalam bahasa Inggeris, frasa digunakan berhubung dengan tatu, yang bermaksud "dilukis dengan garis putus-putus", yang membayangkan teknik menggunakan tatu pada zaman itu.

Penemuan benua baru, di mana tamadun tempatan secara aktif menggunakan lukisan badan untuk ekspresi diri dan amalan ritual, memberi dorongan kepada budaya seni tubuh yang muncul. Pada mulanya, perkataan "tatu" digunakan hanya berkaitan dengan lukisan yang digunakan oleh penduduk Tahiti. Selepas pengembaraan jurulayar Cook, istilah "tatu" tersebar ke seluruh Eropah dan dicetak secara berbeza dalam budaya pada masa itu.

Pada pertengahan abad ke-19, istilah "tatu" pertama kali digunakan dalam komuniti saintifik. Selepas itu, berita itu tersebar ke seluruh dunia bertamadun.

Di wilayah Rusia moden, tatu wujud pada zaman Rusia kuno. Beberapa bukti dari abad ke-10 menunjukkan bahawa nenek moyang pagan kita menghiasi diri mereka dengan tatu yang indah. Malangnya, terdapat sedikit bukti sedemikian, dan mustahil untuk mengatakan betapa popularnya tatu di Rusia pada masa itu. Walau bagaimanapun, permulaan abad ke-20 ditandai dengan kebangkitan semula budaya tatu. Lukisan sedemikian popular di kalangan pelayar - orang yang, seperti orang lain, mempunyai hubungan rapat dengan budaya lain. Turut menjadi dorongan penting kepada perkembangan seni seluar dalam ialah penjenakan masyarakat pada masa itu, penguasaan budaya pencuri dan fenomena lain dalam persekitaran penjara. Semasa Kesatuan Soviet, tatu juga boleh ditemui di kalangan tentera.Beberapa tatu bermotifkan politik dan menghiasi badan tokoh yang berkaitan, pembangkang dan pemberontak.

Pada masa kini, budaya tatu semakin popular bukan sahaja di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Sedozen tahun yang lalu, lukisan seluar dalam adalah banyak yang tidak formal dan romantik. Hari ini, pelbagai gambar boleh menghiasi badan seorang pengarah pemasaran, pereka, atau ahli perniagaan awam. Lebih-lebih lagi, lukisan ini jauh dari sentiasa kecil dan tidak mencolok.

Prasasti, simbol, corak dan lukisan lengkap hari ini meliputi tubuh pelbagai jenis manusia dari pelbagai lapisan masyarakat. Hari ini, tatu telah menjadi salah satu cara paling terang untuk mengenal pasti diri dan ekspresi dunia dalaman seseorang. Lelaki dengan lengan bercuff dan perempuan dengan corak elegan di pinggul mereka telah menghiasi masyarakat kita dengan keasliannya.

Cat dan pigmen

Tatu adalah proses menyapu dakwat di bawah kulit dengan mesin khas dengan jarum terbina dalam. Kualiti bergantung bukan sahaja pada kemahiran artis dan ketersediaan peralatan mahal.

Faktor penting ialah sifat cat itu sendiri.

Dakwat tatu adalah pigmen khas yang, apabila bersentuhan dengan kulit, memperoleh warna tertentu dan mengekalkan kecerahan corak. Peratusan besar dakwat tatu di pasaran mempunyai asas yang membolehkan anda mencampurkan dakwat yang berbeza dan mendapatkan warna baharu.

Sesetengah artis tatu tidak menggunakan dakwat profesional yang popular, lebih suka mencipta pigmen mereka sendiri. Sebagai peraturan, ini berlaku apabila artis meletakkan permintaan yang tinggi terhadap kesucian dan penyebaran produk.

Dalam masa yang tidak begitu jauh, apabila kimia sebagai sains belum cukup berkembang, cat berdasarkan komponen tumbuhan digunakan untuk tatu. Sudah tentu, pigmen tersebut menyebabkan beberapa akibat yang tidak menyenangkan, termasuk tindak balas alahan. Di samping itu, warna masa itu cepat pudar.

Tetapi pada masa kini perkara sama sekali berbeza. Cat moden dihasilkan pada peralatan berketepatan tinggi. Produk diproses dan dibersihkan dengan teliti. Kebanyakan cat moden dalam komposisi mereka mempunyai komponen yang membantu mempercepatkan penyembuhan kulit yang cedera.

Dakwat tatu boleh dibahagikan kepada kategori harga. Ada yang mampu milik dan ada yang mahal. Yang terakhir ini terutamanya diwakili oleh produk yang mengandungi mikrogranules plastik pembedahan. Tatu yang disumbat dengan dakwat sedemikian akan mengekalkan warna asalnya selama bertahun-tahun.

Walau bagaimanapun, dalam beberapa tahun kebelakangan ini, cat berasaskan organik semakin digunakan. Teknologi pigmen mineral membolehkan anda mengekalkan kejelasan corak dan meminimumkan kemungkinan tatu akan "terapung". Dakwat organik biasanya digunakan untuk mikropigmentasi.

Tatu dalam agama-agama dunia

Agama-agama dunia secara berbeza menafsirkan fenomena budaya sedemikian sebagai tatu. Pertimbangkan fakta paling menarik ke arah ini.

Jenis tatu

Semua tatu boleh dibahagikan secara global kepada 2 jenis - sementara dan kekal. Dengan yang kedua, semuanya jelas - mereka boleh dikeluarkan hanya dengan bantuan khas, jauh dari prosedur yang paling menyenangkan. Tatu sementara, sebaliknya, adalah alternatif yang bagus untuk seni tubuh tradisional, kerana dari masa ke masa reka bentuk tersebut pudar dan hilang sepenuhnya. Mari kita bercakap tentang mereka.

Tatu sementara adalah pilihan bagi mereka yang belum bersedia untuk eksperimen yang lebih kejam dengan badan mereka. Jika anda membuat keputusan untuk membuat tatu kekal, tetapi belum memutuskan tempat permohonan atau lakaran, maka masuk akal untuk berfikir tentang menggunakan lukisan sementara. Jadi anda boleh pra-nilai sama ada anda suka gambar yang dipilih, inskripsi atau simbolisme. Di samping itu, anda akan mengalami sendiri bagaimana rasanya mempunyai tatu. Jika tiba-tiba anda tidak menyukainya, keluarkan sahaja tatu sementara dan lupakannya. Jika, sebaliknya, anda menyukai penampilan anda dengan tatu sementara, maka anda boleh memilih lakaran untuk tatu sepenuhnya dengan selamat.

Terdapat beberapa cara untuk menggunakan tatu sementara. Setiap daripada mereka mempunyai kelebihan dan ciri tersendiri. Pertimbangkan yang paling popular:

Di samping itu, terdapat beberapa kaedah yang membolehkan anda menggunakan lukisan sementara pada badan. Baru-baru ini, tatu kristal, pelekat dan tatu bergemerlapan telah menjadi popular. Cara mewah menghias badan anda ini amat popular dalam industri fesyen.

Gaya tatu

Sudah tentu, seni badan adalah bidang yang besar untuk kreativiti. Namun, selama bertahun-tahun kewujudan budaya tatu, beberapa gaya utama telah terbentuk yang jelas berbeza antara satu sama lain dan mempunyai ciri-ciri tersendiri. Di sini mereka:

Realisme. Intipatinya adalah untuk melukis lukisan dengan paparan terperinci dan realistik orang, landskap, dll. Walaupun stereotaip bahawa realisme mula berkembang tidak lama dahulu, sebenarnya, tatu sedemikian menghiasi badan mulia seawal abad ke-19. Melihat potret di bahu pegawai adalah perkara biasa.
Oriental. Sudah dari namanya jelas bahawa gaya ini terjalin dengan budaya ketimuran. Adakah anda suka tatu dengan imej dan? Adakah anda tertarik dengan geisha dan tema Jepun? Atau adakah anda ingin menghiasi badan anda dengan cantik? Kemudian gaya Oriental akan menepati citarasa anda.
Gaya ini bermula pada separuh pertama abad ke-20 di Amerika Syarikat, apabila sindiket jenayah secara aktif mengembangkan sfera pengaruh mereka. Pada masa itulah tatu gaya dapat diperhatikan pada batang tubuh yang berani mafiosi yang tidak gentar. - gaya yang sangat khusus yang popular di dunia jenayah dan di kalangan penduduk awam.
Intipati gaya adalah tiruan struktur mekanikal tubuh manusia, tersembunyi di bawah kulit. Otot yang koyak, di mana gear, piston dan galas disembunyikan, adalah tatu gaya klasik.
Sekolah lama tatu Eropah dan Amerika bermula pada abad ke-19. Populariti gaya kemudian jatuh, kemudian naik semula. Peminat berterusan genre ini adalah pencinta muzik berat dan gaya hidup yang kejam. atau neraka. Adakah anda mahu?
Mungkin format tatu yang paling popular. Kejayaan genre ini agak difahami - tatu biasanya dilakukan dalam satu warna dan rumit. Ia boleh menjadi sangat berbeza dalam bentuk, tetapi dalam kebanyakan kes ia mempunyai garisan yang serupa dengan api, belati dan shuriken. - format tatu tradisional di Oceania, serta dalam beberapa puak Afrika. Bukti juga menunjukkan bahawa tatu sedemikian menghiasi badan.
sampah. Falsafah gaya ini adalah untuk melihat keindahan walaupun dalam perkara yang paling dahsyat. Warna terang, garisan spontan dan ketepuan emosinya adalah ciri utama gaya, namanya secara literal diterjemahkan sebagai "sampah". Malah gambar tatu sedemikian boleh membangkitkan emosi yang jelas dalam orang awam yang tidak berpengalaman.
kerja titik. Teknik tatu khas yang membentuk gaya tulen. Dotwork membolehkan anda membuat lukisan kompleks secara geometri. Pada masa yang sama, kecerahan dan kontras butiran bergantung pada ketumpatan titik yang digunakan pada kawasan tertentu kulit. Dotwork ialah "hidangan" untuk gourmet seni tubuh yang sebenar.
Tatu tepu dan luar biasa yang mempunyai variasi lelaki dan perempuan. Di bahu lelaki dan lelaki mereka kelihatan suka berperang dan agresif, yang menambah daya tarikan mereka. Tatu sedemikian menjadikan imej wanita benar-benar kejam dan liar.
Sekolah baru. Trend baru dalam seni badan yang timbul pada tahun 1980-an. Sekolah tatu baharu telah dipopularkan di seluruh dunia. Sekolah baharu dicirikan oleh kecerahan warna dan plot yang tidak remeh. Selalunya psychedelics dan abstraksi dicampur ke dalam semua ini.
tradisional Arah tradisional lukisan badan mempunyai sejarah dan makna yang tersendiri. Jangan cetek tentang semua ini, dan. Simbolisme dan makna suci dalam tatu ini amat ketara. Di sebalik minimalisme luaran terletak kesempurnaan komposisi dan kebijaksanaan laconic.
Kerja hitam. Gayanya sangat asli. Anda boleh mengenalinya dengan kawasan kulit berskala besar, benar-benar dipenuhi dengan cat hitam kepada keadaan permukaan seragam berkilat. Karya hitam biasa ialah bentuk geometri, diisi sekata dengan cat hitam di semua kawasan. Petak hitam di bahagian belakang ialah format tatu kerja hitam biasa. Pada masa yang sama, fakta bahawa tatu itu dibuat dalam warna hitam tidak bermakna ia adalah milik keluarga kerja hitam.
Neo-tradisional Gayanya agak berbeza dari tradisional. Dalam banyak cara, ia menyerupai sekolah baharu.
Etnik. Baru-baru ini, aliran etnik telah memasuki trend. Tatu ini dibezakan oleh pelbagai reka bentuk yang menakjubkan, kombinasi warna yang menarik dan imej tiga dimensi.
Gaya lakaran. Gaya yang benar-benar tulen yang benar-benar memecahkan stereotaip bahawa tatu harus cerah, jelas dan canggih. Gaya lakaran lebih seperti lakaran dalam moleskin daripada lakaran elegan.
Cat air. Walaupun anda ragu-ragu tentang budaya tatu, gaya itu boleh mengubah persepsi anda terhadap seni boleh pakai. Tatu ini digemari oleh orang yang kreatif. Cat air tidak ada kaitan dengan gaya lain, yang menjadikannya arah seni yang istimewa.
Mencucuk tangan. Tatu ini mudah dibuat. Sebagai peraturan, tatu tangan kelihatan lucu dan sering tidak senonoh.

Sudah tentu, dunia tatu tidak terhad kepada gaya di atas. Pakar seni badan sentiasa bereksperimen dan mencipta arah baharu dalam seni bukan remeh ini.

Di samping itu, banyak bergantung kepada artis itu sendiri, kerana sesetengah tuan mengamalkan gaya mereka sendiri, tidak dapat dibandingkan dengan mana-mana yang sedia ada.

Tatu

Tatu adalah proses yang kompleks yang terdiri daripada langkah-langkah berikut:

Penggunaan agen antibakteria pada kulit;
Penyediaan tempat kerja tuan;
Sapukan lapisan nipis Vaseline pada kulit pelanggan;
Memohon kontur tatu dengan mesin;
Mengeluarkan sisa cat dengan serbet atau kapas;
Melukis di atas tatu menggunakan mesin khas, dicirikan oleh amplitud pergerakan jarum yang luas;
Pembetulan warna dan kontur tatu;
Memohon antiseptik pada kulit, mempercepatkan proses penyembuhan;
Melekat tatu dengan plaster atau filem khas untuk mengelakkan jangkitan.

Pelanggan, apabila pulang ke rumah, mesti memproses "trofi"nya dan mengikuti rejimen penjagaan tatu. Proses penyembuhan penuh boleh mengambil masa sehingga 10 hari, yang patut dipertimbangkan semasa merancang masa anda untuk beberapa minggu akan datang.

Penyingkiran tatu

Ia tidak biasa untuk tatu kehilangan kaitannya dan ada masanya anda ingin menyingkirkannya. Ini boleh dilakukan dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, anda boleh menggunakan cara lama, tetapi sangat menyakitkan untuk mengeluarkan tatu - kerosakan mekanikal pada kawasan kulit yang dicat. Kaedah ini diamalkan di penjara Soviet, di mana penjenayah terkenal memaksa pendatang baru untuk membuat tatu "tidak layak" dengan batu bata.

Nasib baik, hari ini terdapat cara yang lebih berperikemanusiaan untuk membuang tatu. Kami bercakap mengenai penyingkiran tatu laser. Dengan bantuan laser delima, anda boleh menyingkirkan corak boleh pakai yang tidak diingini tanpa rasa sakit.

Prinsip operasi peralatan adalah sangat mudah. Pancaran laser diarahkan kepada molekul pewarna, yang dipecahkan kepada zarah-zarah kecil. Zarah-zarah ini memasuki limfa, dan kemudian dikeluarkan dari badan. Hari ini, penyingkiran tatu laser dianggap sebagai salah satu cara paling selamat dan paling selesa untuk menyelesaikan masalah estetik seperti ini.

Penjagaan Tatu

Penjagaan tatu yang betul adalah sangat penting, terutamanya apabila ia datang ke hari-hari pertama selepas lukisan. Kami akan membentangkan beberapa cadangan wajib yang mesti diikuti untuk mengelakkan masalah biasa, seperti jangkitan, pelanggaran integriti gambar, dan sebagainya:

Tanggalkan pembalut selepas tatu betul-betul seperti yang diarahkan oleh artis tatu anda. Biasanya masa ini adalah dari 4 hingga 12 jam, bergantung pada skala tatu anda.
Pada hari-hari pertama selepas menggunakan tatu, basuh dengan air suam dan sabun tanpa menggunakan bahan yang mengandungi alkohol.
Selepas mencuci "rumah" pertama, sapukan agen antibakteria yang disyorkan oleh tuan anda ke tempat lukisan.
Jangan lepaskan kerak yang terhasil. Beri masa kulit untuk sembuh dan kerak akan jatuh dengan sendirinya.
Pada hari-hari pertama selepas menggunakan tatu, elakkan cahaya matahari langsung pada lukisan. Cahaya ultraviolet boleh merosakkan penampilan tatu dengan ketara.
Adalah lebih baik untuk menolak penggunaan alkohol dan ubat lain yang meningkatkan tekanan darah pada peringkat penyembuhan tatu. Meningkatkan tekanan boleh membantu menukar tatu dengan mengetuk pigmen.
Cuba elakkan senaman fizikal yang serius pada minggu pertama selepas mendapat tatu.

Ingat bahawa penjagaan tatu yang tidak betul boleh merosakkan penampilan asalnya. Di samping itu, mendapat jangkitan adalah jauh dari perkara yang paling menyenangkan, jadi penjagaan di rumah harus diambil dengan serius. Anda tidak mahu kerja halus tuannya kehilangan kecerahan dan kejelasan garisannya, bukan?

Kebaikan dan keburukan mendapatkan tatu

Apakah maksud tatu anda? Mana nak hentam ni? Adakah ia akan relevan dalam beberapa tahun? Sekiranya anda belum menjawab soalan-soalan ini, maka anda pasti perlu memikirkan sama ada anda sudah bersedia untuk menghiasi badan anda dengan tatu. Untuk menjadi objektif, kami akan mengemukakan hujah menyokong dan menentang tatu.

Faedah tatu:

Kelemahan tatu:

Tatu menyakitkan, terutamanya bagi orang yang hipersensitif;
Tatu dianggap oleh ramai sebagai hiasan asosial yang pastinya tidak sesuai dengan kolar putih dan sut perniagaan;
Tatu adalah bersyarat selama-lamanya.

Kami mengesyorkan agar anda berhati-hati mendekati pilihan tatu, supaya kemudian anda tidak membelanjakan banyak wang untuk penyingkirannya. Fikirkan tentang apa yang anda harapkan daripada lukisan itu dan mengapa anda ingin menghiasi badan anda dengannya. Hanya tatu yang dibuat secara sedar tidak akan mengecewakan anda pada masa hadapan.

Tatu pertama kembali ke zaman Paleolitik awal, yang terdapat banyak bukti dalam bentuk mumia yang ditemui semasa penggalian, pada badan yang sehingga hari ini kesan tatu dapat dilihat. Juga, ahli arkeologi sering menemui pelbagai jenis pemotong, jarum dan pewarna, yang, mungkin, boleh digunakan untuk tatu.

Sejak zaman dahulu tatu dan parut dikurniakan dengan pelbagai jenis sifat mistik: mereka melindungi pahlawan dalam pertempuran, menjaga orang tua daripada penyakit, melindungi kanak-kanak daripada kemarahan ibu bapa, dan menjanjikan wanita bersalin mudah.

Suku Mayori percaya bahawa wajah sentiasa kelihatan, oleh itu wajahlah yang diberi keutamaan khusus, menggunakan semua jenis corak dan hiasan padanya, berfungsi sebagai cat perang, penunjuk keberanian, status sosial, atau hanya menyatakan, dengan cara ini, keperibadian mereka.

Herodotus juga memberitahu kami kisah bagaimana Histiaeus menyampaikan maklumat rahsia kepada menantunya Aristogor melalui surat "hidup", melalui seorang hamba, yang pada tengkoraknya teks itu ditatu, yang kemudiannya disembunyikan dari musuh di bawah rambut.

geisha Jepun menggunakan tatu memintas larangan menunjukkan tubuh bogel, percaya bahawa corak pelbagai warna meniru pakaian.

Dengan perkembangan agama Kristian, adat tatu mula dihapuskan dengan kejam, menganggap tatu sebagai manifestasi paganisme. Perjanjian Lama dengan jelas menyatakan: "Demi si mati, jangan membuat luka pada badan dan jangan cucuk huruf." Di kalangan orang Eropah, larangan membuat tatu berlangsung hampir hingga abad ke-17. Tetapi, terima kasih kepada mubaligh Kristian, yang, mengikut adat kuno, membawa tatu pada diri mereka sendiri (sebagai peringatan tentang tempat yang mereka lawati), tatu terus terapung.

James Cook juga membuat tanda yang tidak dapat dihapuskan pada sejarah tatu, membawa ke Eropah "Omai Hebat" (seorang Polinesia yang badannya ditutup sepenuhnya dengan tatu), yang dianggap sensasi, galeri tatu hidup. Selepas itu, tidak ada satu persembahan yang menghormati diri sendiri, sama ada pameran atau sarkas kembara, tidak lagi dapat dilakukan tanpa penyertaan seseorang yang diliputi dengan sejumlah besar tatu. Akibatnya, fesyen untuk orang asli mula merosot, dan orang Amerika dan Eropah bertatu datang untuk menggantikan orang ganas.

Sejarah tatu memberitahu kita bahawa, selalunya, tatu digunakan untuk menentukan status sosial, perlindungan atau kepunyaan apa-apa jenis, tetapi terdapat adat apabila tatu dianggap sebagai hukuman atau hukuman. Jadi, sebagai contoh, di wilayah Jepun Chukuzen (abad XVI), penjenayah, sebagai teguran untuk jenayah pertama, diletakkan di muka mereka dengan garis mendatar, untuk jenayah kedua - garis arcuate, untuk ketiga - satu. lebih. Akibatnya, hieroglif "INU" muncul di muka penjenayah yang tidak berfikir, yang diterjemahkan sebagai "anjing". Orang Rom paling kerap digunakan tatu merujuk kepada hamba-hamba mereka. Pada abad kedua puluh, mereka cuba untuk kembali kepada stigmatisasi penjenayah yang sangat berbahaya, dan dicadangkan untuk menyatakan kekejaman mereka di belakang mereka, melalui teks bertatu. Tetapi pelaut, sebaliknya, menggambarkan salib di belakang mereka, dengan harapan bahawa dengan cara ini mereka akan dapat mengelakkan hukuman badan.

Sejarah tatu di Rusia, sumbangan Peter I kepada pembangunannya tidak berada di tempat terakhir. Peter I yang memperkenalkan penomboran mandatori tentera dengan tatu. Salib dipotong pada pergelangan tangan askar, serbuk mesiu disapu ke dalam luka dan dibalut, dan nombor peribadi askar juga dicucuk. Idea biadab ini membantu mengenal pasti yang cedera dan yang mati.

Ledakan seterusnya sejarah tatu di Rusia berlaku pada awal abad kedua puluh, apabila ia menjadi bergaya di mana-mana di penjara untuk membuat tatu yang mencerminkan satu atau lain status banduan atau sebab mengapa dia pergi ke penjara (lihat).

Malangnya, tetapi tamadun telah membawa seni tatu kuno ke tahap barangan pengguna yang murah.

Pada tahun 1891, American Reilly mencipta elektrik pertama tatu mesin. Tetapi untuk masa yang lama ia tidak dianggap sebagai permintaan. Semasa lonjakan budaya belia pada pertengahan abad ke-20, generasi baru artis tatu muncul, berkat eksperimen dan cita-citanya, tatu itu dinaikkan ke peringkat seni.

Hari ini tatu mencapai tahap yang tinggi dan populariti yang besar. Di seluruh dunia, seni ini berkembang seiring dengan seni, gaya dan trend baharu muncul (lihat), teknik dan imej aplikasi baharu. Semakin ramai orang ingin menghiasi badan mereka dan menyatakan keperibadian mereka, mujurlah, terdapat banyak cara dan pilihan hari ini.

Sejarah tatu berabad-abad boleh dipanggil benar-benar mengagumkan. Ia berlaku bahawa lukisan boleh pakai dilarang sama sekali, menganggap mereka sesuatu yang memalukan, ia berlaku bahawa mereka diperlakukan dengan penghormatan dan penghormatan yang istimewa. Jatuh bangun, cinta dan benci, penghinaan dan penghormatan. Semua ini adalah sejarah tatu.

Masa asal dan punca penampilan

Para saintis yang mengkaji sejarah lukisan seluar dalam percaya bahawa tatu muncul semasa sistem komunal primitif, lebih daripada 60 ribu tahun yang lalu. Ini dibuktikan oleh seni rock kuno, yang menceritakan tentang kehidupan manusia dan menggambarkan kehidupan dan penampilan mereka. Semasa kajian piramid Mesir, mumia berusia 4000 tahun ditemui dengan corak halus pada kulit. Mungkin, tatu adalah ciri firaun kaya dan keluarga bangsawan. Orang Mesir biasa tidak diberi penghormatan seperti itu. Jadi, masa asal tatu itu sangat jauh dari kami, jadi anda berhak berbangga bahawa anda telah menyertai budaya kuno jika anda ingin mendapatkan tatu.

Mengikut sejarah tatu, ia boleh digunakan dalam situasi berikut:

Semasa memburu, lelaki menerima kecederaan semula jadi - parut, melecet, luka. Lama kelamaan, kulit menjadi kasar, berubah bentuk, membentuk corak yang pelik. Corak sedemikian bercakap tentang keberanian, keberanian, semangat memburu pemilik, dan dia menjadi orang yang dihormati dalam suku itu. Kemudian luka itu mula digunakan secara buatan dan tidak lama lagi merebak kepada wanita, berubah menjadi tatu pertama.
Tatu telah digunakan secara paksa kepada setiap ahli masyarakat dan menunjukkan status sosialnya, milik suku tertentu, pencapaian cemerlang, perbuatan dan sifat watak. Tatu mempunyai makna positif dan negatif. Tubuh seseorang mencerminkan seluruh hidupnya, bagi orang-orang di sekelilingnya dia kelihatan seperti buku terbuka, di mana tiada apa yang boleh disembunyikan atau dihiasi.
Tatu mempunyai makna suci dan dikaitkan dengan upacara peralihan: permulaan menjadi lelaki atau berlepas ke dunia lain. Tatu bermula dari usia yang sangat muda dan kadang-kadang berakhir walaupun selepas kematian seseorang.

Orang zaman dahulu adalah pagan, menyembah berhala, dewa dan mencipta cara untuk melindungi diri mereka daripada kesan kuasa jahat. Lukisan boleh pakai hanyalah salah satu daripada kaedah ini dan berfungsi sebagai azimat yang kuat, menarik tuah dan menghalau roh.

Video tentang sejarah tatu

Lukisan boleh pakai pertama: fakta menarik

Sejarah asal usul seluar dalam meliputi seluruh dunia: Amerika, Eropah, Asia, Jepun, Australia, Oceania. Setiap kewarganegaraan mempunyai ciri tersendiri yang membolehkan mereka dikenal pasti. Perlu diperhatikan bahawa orang berkulit putih menggunakan tanda, bunga dan corak khas sebagai tatu. Suku kaum kulit hitam Afrika menghiasi badan dengan parut khas. Untuk melakukan ini, mereka membuat hirisan buatan dan menggunakan cat pada luka baru. Pertimbangkan fakta menarik tentang asal usul tatu nenek moyang kita.

Suku Diac percaya bahawa di syurga perkara akan mengambil bentuk yang bertentangan: hitam akan menjadi putih, kecil akan menjadi besar, dan sebaliknya. Untuk melakukan ini, mereka dengan berhati-hati menggunakan tatu hitam pada badan, yang selepas kematian memperoleh warna putih. Ini membantu orang selamat masuk ke syurga, memintas neraka.

Suku kaum India Indonesia dan Polinesia menjadi nenek moyang gaya etnik seni tatu moden. Lukisan mereka diturunkan dari generasi ke generasi dan berkhidmat bukan sahaja sebagai tanda sosial, tetapi juga sebagai azimat. Untuk melindungi diri mereka daripada roh jahat, mereka menggunakan imej kuasa gelap yang sama. Oleh itu, mereka menyamar dan percaya bahawa ini akan membantu mengelakkan masalah. Tatu sedemikian digunakan dengan sangat menyakitkan, kadang-kadang dengan hasil yang membawa maut. Arang dan jelaga disapu ke dalam potongan segar. Perlu diperhatikan bahawa puak yang mematuhi tradisi berabad-abad masih tinggal di Polinesia. Orang India Amerika, yang dihalau keluar dari wilayah bersejarah, tidak bernasib baik. Walau bagaimanapun, beberapa wakil yang tinggal, mempersonifikasikan sejarah, masih membawa nama bangga seorang India hari ini dan lebih suka pakaian berciri dan rambut panjang.

Di Jepun, tatu seorang wanita menunjukkan kesuburan dan kesihatannya yang baik. Bilangan tatu sepadan dengan bilangan kanak-kanak, dan lebih banyak corak pada badan, pemiliknya lebih tahan lama. Tatu digunakan pada muka, kaki dan berfungsi sebagai azimat pelindung. Teknik lukisan adalah sangat kompleks. Pada mulanya, kontur digunakan dengan berus, dan kemudian ditusuk pada badan dengan batang buluh atau jarum khas. Artis tatu masa depan melakukan imej pertamanya pada kaki guru tanpa menggunakan dakwat. Kemudian dia dikehendaki membuat tatu di kakinya. Hanya sekiranya berjaya lulus peperiksaan, pelajar itu lulus ke pangkat pakar muda dan dimasukkan ke dalam pelanggan.

Wakil-wakil suku Maori percaya bahawa muka harus dihiasi di tempat pertama, jadi tatu kelihatan seperti topeng padat. Hanya pahlawan yang paling gagah dan kaya dengan status sosial yang tinggi dianugerahkan penghormatan sedemikian. Corak tatu juga berfungsi sebagai tandatangan peribadi. Selepas kematian, kepala dipotong dan disimpan sebagai peninggalan suku kaum. Orang biasa tanpa topeng di muka mereka selepas kematian dibiarkan dikoyakkan oleh haiwan liar.

Nenek moyang Slavic kami menutup badan mereka dengan corak dan perhiasan ajaib, yang diperlukan untuk menjalankan ritual untuk kesuburan dan produktiviti. Untuk tatu, mereka menggunakan penekan tanah liat khas dengan kontur yang digariskan pada lukisan masa depan. Instrumen sedemikian dipanggil pintader.

Tatu pada Zaman Pertengahan

Dengan penyebaran besar-besaran agama Kristian, tatu telah diharamkan, kerana Bible melarang sebarang imej yang boleh dipakai. Orang ramai dituduh Satanisme, penyembahan berhala, ilmu ghaib dan penglibatan dalam ilmu hitam. Budaya tatu telah dihapuskan di Eropah sehingga abad ke-18. Perlu diperhatikan bahawa ramai orang Kristian, sebagai pelayar dan pergi pelayaran laut, tidak melepaskan peluang untuk menghiasi badan mereka di seberang lautan. Pada tahun 1769, James Cook membawa seorang Polinesia dari Tahiti, bertatu dari kepala hingga kaki. Ngomong-ngomong, pelayar cemerlang inilah yang pertama kali menggunakan perkataan tatu untuk lukisan boleh pakai, yang telah mula digunakan. Omai India yang miskin bukan sahaja menjadi mercu tanda tempatan dan mengambil bahagian dalam semua program sarkas dan persembahan jalanan, tetapi juga memasuki sejarah seni tatu.

Kemudian, orang Eropah yang paling berani, yang ingin mendapatkan wang tambahan untuk penampilan mereka, mengambil tempat orang Polinesia. Sebagai contoh, wanita Amerika Viola menyumbat potret enam presiden, beberapa pelakon terkemuka di badannya dan membuat persembahan di atas pentas, menyebabkan kegembiraan yang besar di kalangan orang di sekelilingnya. Orang biasa tidak tergesa-gesa untuk menghiasi badan dan mencemarkan diri mereka sendiri. Pengecualian adalah kumpulan kerja, yang dipanggil kesatuan sekerja: pelombong, kelasi, pekerja faundri dan wakil profesion kerja lain. Setiap profesion mempunyai tatu sendiri, yang melambangkan persaudaraan, perpaduan, keutamaan hidup dan pandangan hidup yang sama.

Sedikit tentang Zaman Pertengahan dan tatu

Keadaan berbeza di negara-negara Timur. Sebagai contoh, di China, hamba dan banduan dikenakan tatu secara paksa supaya mereka mudah dikenal pasti jika mereka melarikan diri. Di Negara Matahari Terbit, Greece dan Rom, tatu adalah tanda penjenayah yang memalukan dan semua mereka yang melanggar undang-undang. By the way, di Jepun, untuk kesalahan pertama, garis mendatar digunakan di sepanjang dahi, untuk kedua dan ketiga - satu lagi. Hasilnya ialah hieroglif yang bermaksud "anjing". Mexico dan Nicaragua juga menstigma pelakunya. Di Rusia, banduan dicap dengan perkataan "pencuri", dan di England - dengan huruf D. Semasa Perang Patriotik Besar, orang Jerman menggunakan jenama kepada banduan dengan nombor bersiri di kem tahanan. Secara beransur-ansur, budaya tatu benar-benar pupus, turun dalam sejarah, hanya meninggalkan tatu jenayah dan imej primitif di kalangan pekerja Amerika.

Kebangkitan seni tatu

Tatu mempunyai kebangkitan kejayaan dengan kemunculan mesin tatu pertama. Ia dicipta oleh O'Reilly Amerika pada tahun 1891. Ia menjadi sensasi yang nyata, kerana sebelum itu, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah tatu, orang menggunakan cara improvisasi yang tidak membenarkan mereka menggunakan imej berkualiti tinggi. Di Amerika dan Eropah, rumah tatu mula dibuka secara beramai-ramai, terutamanya selepas konvensyen tatu pertama diadakan pada tahun 1950 di England. By the way, pemilik pertama pertubuhan tersebut adalah kelasi. Menjelang 50–60 tahun. abad ke-20 orang muda mengambil trend fesyen, dan tatu itu mendapat pengiktirafan dan pengedaran besar-besaran di dunia. Di samping kemunculan gaya baru, gaya lama juga telah dihidupkan semula: Polinesia dan Indonesia.

Perkembangan budaya tatu yang paling perlahan adalah di Rusia. Pada zaman Soviet, lukisan seluar dalam dilarang sama sekali kerana penyebaran tatu penjara. Tatu dianggap sebagai sifat yang memalukan dan memalukan personaliti asosial. Pengrajin bawah tanah, kerana kekurangan alat yang diperlukan dan bahan habis pakai profesional, terpaksa menggunakan dakwat alat tulis dan juga tumit wanita dalam kerja mereka. Imej-imej itu kelihatan sangat primitif sehingga tidak boleh dipanggil hiasan. Dan hanya pada awal tahun 1990-an. sejarah tatu dihidupkan semula di Rusia dan mula mengejar Eropah dan Amerika pada kadar yang dipercepatkan. Dorongan untuk pembangunan adalah konvensyen tatu pertama kelab basikal Night Wolves, yang berlangsung di Moscow pada tahun 1995. Bakat tatu Rusia telah dihargai oleh rakan sekerja asing.

Sejarah tatu bermula lama dahulu, tetapi seni tatu masih hidup hingga ke hari ini. Dan seni tatu itu sendiri berusia kira-kira enam ribu tahun, berakar pada kedalaman beribu tahun. Sudah tentu, lama sebelum kemunculan seni bina, muzik, dan terutamanya fesyen, nenek moyang kita menghiasi badan mereka dengan lukisan. Walau bagaimanapun, jenis seni ini adalah sebahagian daripada budaya global. Bermakna Tatu telah diwakili dalam hampir semua suku dan bangsa di lima benua. Mungkin fakta ini disahkan oleh penggalian arkeologi.

Tidak lama dahulu, seorang lelaki Zaman Gangsa ditemui di Pergunungan Alps, yang telah berbaring di dalam kubur ais selama lebih daripada 5,000 tahun, yang kesan tatu badannya jelas kelihatan. Di samping itu, Tatu dilambangkan kepunyaan suku tertentu. Ini adalah fakta yang agak menarik, yang merupakan bukti bahawa ia merangkumi banyak perkara menarik dan hebat.

Satu lagi contoh tatu yang sangat mengagumkan ditemui oleh ahli arkeologi di Rusia di Dataran Tinggi Ukok di Pergunungan Altai. Nampaknya di kubur beku, yang dikaitkan oleh saintis pada abad ke-4 SM, mayat "Pemimpin", "Pahlawan" dan "Puteri" ditemui. Sudah tentu, tatu ciri digunakan pada setiap badan, yang, nampaknya, adalah tanda perbezaan kelas. Sebagai contoh, di bahu kanan "Warrior" digambarkan pemandangan memburu rusa yang sangat menakjubkan. Tetapi bulatan hiasan yang digunakan pada bahagian belakang "Pemimpin" masih menjadi teka-teki yang sukar bagi ahli sejarah. Seperti yang kita lihat, sejarah tatu juga pelbagai rupa. Tetapi dalam buku seorang penyelidik dalam bidang sejarah tatu, Steve Gilbert, terdapat bukti bahawa pada masa ini wakil beberapa kumpulan etnik di Siberia menggunakan tatu yang serupa, walaupun sebagai ubat penahan sakit.

Tatu tertua yang kita ketahui bermula pada milenium ke-4 SM. Walau apa pun, ia digunakan pada kulit mumia Mesir. Mungkin pelbagai tatu yang dikenakan pada badan mumia boleh menjadi iri hati mana-mana galeri seni di dunia. Sebagai contoh, garis selari yang anggun jelas kelihatan pada lengan dan paha Amun, pendeta tuhan Het, yang badan mumianya adalah milik zaman pemerintahan Dinasti XXI (2160 - 1994 SM), tepat di bawah pusar adalah yang rumit perhiasan daripada bulatan sepusat. Dan fakta ini, yang menceritakan, menunjukkan bahawa jantina yang adil juga dicintai dengan cara yang asli. cantikkan badan.

Siapa yang suka tatu

Pelbagai jenis tatu diamalkan oleh orang berkulit cerah di seluruh dunia, dan digantikan dengan parut di kalangan orang berkulit gelap. Akhirnya, semua orang bertatu, iaitu:

Suku Eropah dan Asia;

Orang India di Amerika Utara dan Selatan;

Penduduk Oceania.

Ia adalah suku bangsa Indonesia dan Polinesia, di mana latihan tatu secara berterusan diturunkan dari generasi ke generasi, berfungsi sebagai bukti antropologi terbaik tentang kepentingan sosial tatu. Nampaknya hampir semua aspek kehidupan orang-orang ini dikaitkan dengan tatu - dari lahir hingga mati. Terima kasih kepada maklumat sedemikian, termasuk sejarah tatu, menjadi jelas mengapa tatu adalah relevan pada zaman kita.

Muka adalah bahagian badan yang dicari untuk tatu

Wajah sentiasa kelihatan. Oleh itu, walaupun hari ini, di banyak negara, wajah dihiasi di tempat pertama. Saya berharap Suku Maori New Zealand memakai topeng di muka mereka. tatu- Moco. Oleh itu, kerumitan corak yang menakjubkan ini berfungsi sebagai cat perang kekal, serta penunjuk keberanian dan status sosial pemiliknya. Nah, corak Moco sangat individu yang sering digunakan sebagai tandatangan peribadi atau cap jari. Ngomong-ngomong, pada awal abad yang lalu, apabila menjual tanah mereka kepada mubaligh Inggeris, Maori, menandatangani bil penjualan, dengan teliti menggambarkan salinan tepat topeng Moko mereka.

Lebih-lebih lagi, bangsa yang berbeza tatu dikurniakan dengan pelbagai jenis sifat ajaib, ia juga dikaitkan dengan apa yang dipanggil upacara "peralihan".

Orang Eskimo Asia tatu dijadikan sebagai hiasan biasa. Sebagai contoh, mereka digunakan untuk kanak-kanak perempuan sebelum berkahwin. Mungkin motif tatu yang paling biasa adalah angka berbentuk Y, ditafsirkan sebagai ekor ikan paus dan dikaitkan dengan sikap ilahi yang istimewa terhadapnya. Ia adalah ketara bahawa sejarah tatu dikaitkan dengan haiwan.

Wakil-wakil orang Finno-Ugric (Khanty dan Mansi) tidak begitu memahami kepentingan sosial tatu itu. Mungkin, Tatu di sini adalah seni wanita secara eksklusif. Mereka berkata tatu itu sentiasa menjadi rahsia wanita. Akhirnya, mereka menyembunyikan maksud lukisan itu walaupun daripada saudara terdekat.

Di Eropah purba tatu antik digunakan secara umum di kalangan orang Yunani dan Gaul, Inggeris dan Thracia, Jerman dan Slav.

Proto-Slavs menggunakan setem tanah liat atau meterai - pintader untuk menggunakan tatu antik. Secara amnya, penekan pelik dengan unsur hiasan ini memungkinkan untuk menutup seluruh badan dengan corak permaidani berkelok-kelok yang berterusan, yang penting dalam ritual ajaib kultus kesuburan purba. Dengan kelahiran semula di Dunia Lama selepas penolakan yang lama tatu di Eropah zaman pertengahan, dari sisi gereja (terutamanya Katolik), tatu itu disebabkan oleh Kapten Cook, yang pada tahun 1771 dari perjalanan pertamanya ke pantai Australia dan New Zealand membawa orang asli - "Omai Hebat", bertatu dari kepala ke kaki. Mungkin, penampilannya menyebabkan kegemparan yang tidak pernah berlaku sebelum ini di kalangan British dan kegilaan untuk tatu: pertama di kalangan pelayar dan orang biasa, dan kemudian di kalangan bangsawan. Nasib baik, dari sini fesyen untuk lukisan boleh pakai tersebar di seluruh Eropah. Sejarah tatu tidak senyap tentang asal usul perkataan itu. Jadi, Cook yang Eropah berhutang perkataan "tatu", yang bermaksud "lukisan", "tanda" dalam bahasa Tahiti.

Tatu di Eropah

Kemunculan orang asli bertatu di Eropah menyebabkan keseronokan yang besar. Nampaknya tidak lama lagi, tidak ada satu persembahan yang menghargai diri sendiri, sarkas pameran atau kembara yang dapat dilakukan tanpa penyertaan seorang "biadab mulia". Sesungguhnya, pada akhir abad ke-19, fesyen untuk orang asli yang berwarna-warni berkurangan, bukannya mereka, orang Amerika dan Eropah yang bertatu sendiri mula membuat persembahan di pameran.

Pada akhir abad yang sama, tatu moden menjadi sangat popular di Amerika Syarikat. Nampaknya, pada tahun 1891, orang Amerika Samuel O'Reilly mencipta mesin tatu elektrik. Benar, ini tidak menjejaskan nilai artistik tatu pada masa itu. Sebaliknya, tatu moden terus menjadi keistimewaan pelayar, pelombong, faundri. Bagi imej itu sendiri, tatu cerita mengatakan itu lukisan tidak berbeza dalam kepelbagaian dan keaslian seni. Sebaliknya, sepanjang separuh pertama abad ke-20, Eropah dan Amerika berpuas hati dengan set gambar biasa yang standard.

Pada abad kedua puluh tatu moden beberapa kali mendapati dirinya berada di barisan hadapan dalam fesyen. Era baru dalam seni bermula pada tahun 1950-an dan 1960-an. Ternyata imej budaya Timur Jauh, Polinesia, India Amerika, digabungkan dengan cita-cita artis tatu eksperimen, menimbulkan gaya, sekolah dan trend baru, sangat memperluaskan kemungkinan teknologi. Nah, sejak itu, tatu moden telah mengambil tempat yang sepatutnya di kalangan bentuk seni lain. Ini adalah fakta positif bahawa sejarah tatu, mereka juga boleh "berbangga".

Pada tahun 1960-an, budaya rock dan wakil komuniti tidak formal lain menjadi pelanggan rumah tatu. Dan kini belia, melihat badan bertatu berhala-berhalanya, bersegera mengikuti teladan mereka. Sememangnya, industri telah memperoleh pendapatan sepenuhnya. Akibatnya, majalah dan buku khusus mula diterbitkan, sekolah dibuka.

Sejak akhir 1970-an, penganjuran konvensyen-perayaan tatu moden bermula, yang menjadi akibat logik perkembangan budaya tatu. Pada dasarnya Konvensyen Pertama berlangsung di New York pada tahun 1976. Namun, selama lebih daripada 30 tahun, konvensyen telah diadakan beberapa kali setahun di pelbagai bandar di Eropah dan Amerika.

Tatu moden

Hari ini, lebih daripada sebelumnya, tatu telah menjadi fenomena budaya massa: doktor dan peguam, ahli politik dan ahli perniagaan, profesor universiti dan suri rumah menghiasi diri mereka dengan hieroglif eksotik, gelang, tanda sihir dan perhiasan. Tidak dinafikan, lelaki menganggap tatu sebagai simbol kejantanan, manakala wanita melihat sesuatu yang misteri dan seksi dalam tatu itu. Akibatnya, ada yang ingin menyertai trend umum, yang lain, sebaliknya, melihatnya sebagai peluang untuk menonjol. Sememangnya, populariti jelas seni ini dalam kalangan selebriti menyemarakkan minat. ini:

Madonna, Frank Sinatra, Cher;

Johnny Depp, Christy Turlington, Bjork;

Puteri Stephanie, Julia Roberts, Courtney Love, Jon Bon Jovi.

Mereka dengan rela hati mempamerkan tatu mereka di skrin dan halaman majalah fesyen. Seperti yang anda lihat, sejarah tatu membawa banyak fakta menarik yang berkaitan dengan orang terkenal dan kemungkinan besar akan dikaitkan dengan lebih daripada satu generasi.

Tatu di Rusia pada akhir abad ke-19-awal abad ke-20, ia adalah salah satu simbol bangsawan: mahkamah empayar menetapkan nada dalam fesyen. Anda lihat, diketahui bahawa Maharaja Rusia terakhir Nicholas II, semasa lawatannya ke Jepun, "memperoleh pada tubuhnya" corak dalam bentuk naga. Sekurang-kurangnya Grand Duke Mikhail Alexandrovich juga bertatu. Ternyata fesyen untuk lukisan boleh pakai, terutamanya untuk motif Jepun oriental, segera menyerang wakil dunia dan bohemia (sejarah tatu tidak boleh diam tentang maklumat menarik ini). Walau bagaimanapun, sudah pada tahun 1906, salon tatu seni pertama dibuka di St. Petersburg, perkembangan seni semakin meningkat. Tetapi perkembangan selanjutnya tatu, sebagai bentuk seni, terhenti selepas Revolusi Oktober. Sebenarnya, Tatu serta-merta jatuh ke dalam kategori borjuasi dan "sisa rejim tsarist" yang berbahaya.

Semasa zaman Soviet, tatu Rusia telah dianiaya terutamanya kerana tatu yang dibentuk pada tahun 1910-1930. lapisan asosial yang berkuasa (yang dipanggil "komuniti pencuri") dengan hierarki yang jelas dan tanda tersendiri dalam bentuk grafik boleh pakai. Memang diketahui tentang larangan undang-undang tatu, yang mengancam dengan pemenjaraan dalam tempoh 1937-39. By the way, dalam kod jenayah berikutnya, tidak ada larangan untuk tatu di Rusia. Sebaliknya, ada kemungkinan bahawa perubahan sikap terhadap tatu berlaku semasa Perang Patriotik Besar, dan ini disebabkan oleh penyertaan unsur jenayah dalam permusuhan sebagai sebahagian daripada batalion penal di pihak Tentera Merah. Lebih-lebih lagi, sejumlah wira bertatu yang mencukupi kembali dari perang, dan larangan melukis tatu di Rusia hilang maknanya. Tetapi imej buruk itu berakar kuat di sebalik tatu itu.

Sejarah tatu dari zaman USSR memberitahu bahawa pada tahun 1980-an terdapat perubahan besar dalam pemahaman tatu. Ringkasnya, tatu berwarna pertama muncul, semakin ramai orang dari apa yang dipanggil batu bawah tanah mendapat tatu, dengan itu mempopularkan jenis seni ini. Sebenarnya, St. Petersburg-Leningrad menjadi pusat keseluruhan proses ini. Selain itu, pada akhir 1980-an dan awal 1990-an, terdapat pertukaran budaya yang aktif antara Rusia dan Barat. Pendek kata, orang, menerima maklumat yang mencukupi, dan tidak diputarbelitkan oleh propaganda Soviet, menyedari bahawa tatu bukanlah tanda penjara, tetapi satu bentuk seni.

Konvensyen tatu pertama (perayaan) diadakan di wilayah bekas USSR, di mana artis tatu bertukar pengalaman dengan rakan sekerja dalam dan luar negara. ya, ya, sejarah tatu tidak lengkap tanpa acara umum. Nampaknya, ini membuahkan hasil - pendapat umum berhubung dengan tatu itu berubah.

Petersburg adalah pusat industri tatu di Rusia hari ini. Di samping itu, dari 8 hingga 10 Jun, yang kelima St. Petersburg Tattoo and Body Art Festival, yang akan dihadiri oleh sarjana terbaik dari Rusia dan negara lain di dunia. Tetapi kisah tatu itu tidak berakhir di sana, tetapi hanya mendapat momentum. Bukankah tujuan acara itu bukan sahaja untuk mempopularkan tatu, tetapi juga untuk menghidupkan semula seni di Rusia dengan sejarah yang panjang.

Kamus ensiklopedia F.A. Brockhaus dan I.A. Efron menunjukkan bahawa perkataan "tatu" berasal dari Polinesia: "ta" ialah gambar, "atu" ialah roh. "Ta-atu", "tatu" - semangat bergambar.

Saintis forensik Soviet Rusia M. N. Gernet berhujah bahawa perkataan "tatu" berasal dari nama tuhan orang Polinesia "Tiki" - seorang penjaga dan pelindung, yang digambarkan dengan mata tertutup, berbau bahaya sebelum ia kelihatan. Menurut legenda, dia didakwa mengajar orang bagaimana membuat tatu.

Dalam sejarah umat manusia, seni menggunakan imej yang tidak dapat dipadamkan pada tubuh telah, menurut pelbagai sumber, dari 4 hingga 6 ribu tahun. Kami berpegang pada sudut pandangan bahawa kemahiran ini berusia lebih daripada 5 ribu tahun. Sebagai pengesahan - kehadiran tatu dalam bentuk salib dan garis pada kulit mumia "lelaki ais Otzi" (Ötzi), ditemui pada tahun 1991 di Tyrolean Alps . Umur mumia, ditentukan oleh pentarikhan radiokarbon, adalah kira-kira 5300 tahun. . Mungkin, orang mencucuk diri mereka dengan imej sebelum ini, tetapi tidak ada bukti langsung tentang ini. Lagipun, tatu boleh berubah seperti kehidupan manusia. Dia hilang bersama pembawanya. Sebab-sebab kemunculan adat tatu terletak pada zaman dahulu, apabila parut yang luar biasa timbul akibat kecederaan kulit yang diterima secara tidak sengaja, dan di suatu tempat, apabila abu atau pewarna sayur-sayuran masuk ke dalam luka, imej kekal di badan yang mungkin membezakan pemakainya sebagai pahlawan yang berani dan pemburu yang berjaya. Di bawah sistem komunal primitif, imej pada badan berfungsi sebagai hiasan dan sebagai sebutan bagi puak atau suku. Mereka menunjukkan pertalian sosial pemiliknya, dan mungkin juga memberinya kuasa ajaib tertentu. Dari masa ke masa, puak primitif berkembang, bersatu menjadi komuniti yang teratur, dan lukisan telah digunakan khas pada kulit, yang mempunyai makna khusus dalam kumpulan tertentu.

Pelbagai jenis tatu diamalkan oleh ramai orang berkulit cerah di dunia. Pada orang berkulit gelap, selalunya, mereka digantikan oleh parut. Kedua-dua suku kaum Eropah dan Asia, dan orang India di Amerika Utara dan Selatan telah tatu. Dan, sudah tentu, penduduk Oceania.

Dalam sejarah budaya Maori di New Zealand, adat dikenali berdasarkan menutup permukaan muka dengan tatu khas. Corak tatu sedemikian, yang untuk lelaki menutupi seluruh muka, dan untuk wanita hanya sebahagian daripadanya, dipanggil "moko" dan dibuat dengan menorehkan kulit dengan pahat. Kerumitan corak yang menakjubkan ini berfungsi sebagai cat perang kekal, penunjuk keberanian dan status sosial pemiliknya. Di hamparan Siberia Utara-Timur, Chukchi, Evenks, Yakuts, Ostiaks dan Tungus juga tahu teknik mencatu muka mereka. Ia memerlukan penggunaan jarum dan benang (sebelum ini diperbuat daripada tendon haiwan). Benang itu dicelup dengan pewarna hitam dan, bersama-sama dengan jarum, ditarik di bawah kulit seseorang mengikut corak yang telah dilaksanakan. Wanita Ainu - penduduk asli kepulauan Jepun, yang pernah tinggal di wilayah Kamchatka, Sakhalin dan Kepulauan Kuril, tatu di wajah mereka menunjukkan status perkahwinan mereka. Tatu juga dikaitkan dengan apa yang dipanggil upacara "peralihan", sama ada permulaan seorang lelaki muda menjadi seorang lelaki, atau pemindahan dari kehidupan ini ke kehidupan akhirat. Di samping itu, di kalangan orang yang berbeza, tatu dikurniakan pelbagai jenis sifat ajaib: kanak-kanak dilindungi daripada kemarahan ibu bapa, orang dewasa dilindungi dalam pertempuran dan perburuan, orang tua dilindungi daripada penyakit.

Proto-Slavs menggunakan setem tanah liat atau meterai untuk tatu. Penekanan pelik dengan unsur-unsur hiasan ini memungkinkan untuk menutup seluruh badan dengan corak permaidani berkelok-kelok yang berterusan, yang penting dalam ritual ajaib kultus kesuburan purba.

Dengan penyebaran agama Kristian di Eropah, adat tatu mula dikutuk secara universal sebagai sebahagian daripada upacara pagan dan prosedur yang mengancam keselamatan jiwa. Walau bagaimanapun, ia secara rasmi dibenarkan untuk mencemarkan semua jenis penjenayah dengan tatu. Ia tidak menghairankan, kerana ia adalah adat dengan tradisi yang lama, berakar pada era perhambaan. Akibat hubungan yang rapat dengan dunia tatu adalah kemarahan terhadap fenomena ini dari kumpulan sosial lain, kepupusan secara beransur-ansur amalan tatu pada abad-abad berikutnya dan pembentukan reputasi buruk untuk tatu di kalangan kebanyakan orang awam.

Tetapi, ironinya, apabila mubaligh Kristian pada abad ke-18 pergi ke negeri yang jauh untuk menukar puak "liar" kepada kepercayaan mereka, pelayar dari kapal mereka memperoleh tatu di sana sebagai kenang-kenangan perjalanan. Kapten James Cook (James Cook) membuat sumbangan paling penting kepada kebangkitan semula tatu di Eropah. Pulang dari pelayaran, dia membawa dari Tahiti bukan sahaja perkataan "tattow", tetapi juga "Omai Hebat" - Tahitian bertatu sepenuhnya yang menjadi sensasi - galeri tatu hidup pertama. Dan tidak lama lagi, tidak ada satu persembahan yang menghargai diri sendiri, sarkas pameran atau perjalanan yang dapat dilakukan tanpa penyertaan "orang ganas bertatu" yang dibawa dari benua lain. Secara beransur-ansur, fesyen untuk orang asli mula mereda, dan sudah dari pertengahan abad ke-19, bukannya mereka, orang Amerika dan Eropah sendiri mula membuat persembahan di pameran, ditutup dengan corak artis tatu tempatan.

Pada akhir abad kesembilan belas, tatu itu menjadi sangat popular di Amerika Syarikat. Pada tahun 1891, Irish American Samuel O "Reilly ( Samuel O ’ Reilly) telah mempatenkan mesin tatu elektrik pertama di dunia. Terima kasih kepada pengenalan mesin elektrik ke dalam amalan, artis tatu, dalam satu pihak, menjadikan kerjanya lebih mudah, menjadikannya kurang teliti, sebaliknya, dia mempercepatkannya dengan ketara, mencapai produktiviti yang lebih besar dan, akhirnya, menerima pendapatan yang besar. . Rumah tatu artistik muncul, membenarkan tatu untuk keluar dari zon yang dikhaskan hanya untuk kumpulan sosial yang berdedikasi dan istimewa, dan pemilikan barang kemas sedemikian telah tidak lagi dikaitkan semata-mata dengan penggunaan stigma yang memalukan. Melakukan tatu artistik telah menjadi satu perniagaan, dan ini adalah merit besar mesin tatu elektrik!

Abad kedua puluh telah tiba. Perang Dunia Pertama mencipta keadaan yang sangat baik untuk kemunculan wabak tatu sebenar dalam tentera yang berperang di pelbagai bidang. Askar tentera yang berperang menghabiskan sebahagian besar masa mereka di parit, dan semasa rehat antara pertempuran, yang kadang-kadang panjang, mereka terlibat dalam menghiasi rakan seperjuangan mereka. Di bawah keadaan sedemikian, sebahagian besar orang yang, dalam kehidupan yang aman, mungkin, tidak akan pernah bersetuju dengan prosedur sedemikian, dengan rela hati meletakkan kulit mereka pada pelupusan tatu amatur. Tetapi ini dilakukan, selalunya, bukan demi kebosanan. Sebab-sebab prosedur sedemikian di bahagian depan terletak di permukaan. Antaranya adalah kebimbangan bahawa kerosakan pada badan, yang akan menyebabkan kematian, akan menyebabkan mustahil untuk mengenal pasti mayat, dan akhirnya, untuk melakukan upacara keagamaan yang terakhir.

Dalam tempoh antara peperangan, tuan baru dan rumah tatu muncul di ibu kota Jerman, England, Perancis, dan Amerika Syarikat. Lelaki dan wanita dari kelas atasan meneruskan, walaupun dalam jumlah yang lebih kecil, mendapatkan tatu pada badan mereka, dan penurunan harga tatu memastikan popularitinya di kalangan kelas bawahan dan memusnahkan daya tarikannya kepada orang yang lebih kaya. Semakin ramai orang biasa melukis diri mereka secara kasar, semakin sedikit tatu eksklusif yang dimiliki oleh golongan elit itu sendiri. Pegawai dan anggota kelas pertengahan sejak itu tidak lagi menggunakan tatu dan menganggap tidak layak untuk dihias dengan cara ini.

Selepas Nazi berkuasa di Jerman dan pengenalan undang-undang yang membenarkan campur tangan negara dalam semua bidang kehidupan, tatu artistik dilarang sebagai fenomena yang bertentangan dengan nilai negara Sosialis Nasional. Tempoh ini membawa amalan penghinaan maruah manusia yang terkenal di kem Nazi, di mana banduan ditatu untuk tujuan pengenalan. Di sini juga, satu bentuk pengumpulan produk haberdashery yang mengerikan dari kulit manusia bertatu telah berkembang. Anggota organisasi jenayah "SS" tertakluk kepada tatu wajib, di mana jenis darah dicucuk keluar pada kulit mereka. Selepas Perang Dunia Kedua, terima kasih kepada tatu ini, kerja badan penyiasat antarabangsa dalam mencari penjenayah Nazi yang tergolong dalam organisasi ini telah dipermudahkan. Semua ini mengurangkan lagi nilai artistik dan populariti tatu.

Dan hanya terima kasih kepada lonjakan budaya belia yang kuat pada tahun 1950-an-1960-an, vektor utamanya adalah protes, revolusi, pembebasan dan pembebasan dari mana-mana norma, tatu itu menjadi salah satu simbol penting pembebasan ini, berubah menjadi sifat yang tidak berubah. daripada subbudaya. Secara beransur-ansur, tatu melalui pemuzik rock, laporan foto dan filem tentang geng motosikal dihalalkan di media. Orang bertatu pertama yang berada di muka depan majalah Amerika (" Rolling Stone, Oktober 1970), menjadi artis dan pengasas muzium tatu Lyle Tuttle (Lyle Tuttle), pada masa itu dia telah membuat banyak tatu untuk mengidolakan idola, termasuk Janis Joplin (Janis Joplin). Oleh itu, dengan realiti baru pada masa itu, generasi baru artis tatu dilahirkan, yang cita-cita kreatif dan eksperimen berani sekali lagi menaikkan tatu itu ke peringkat seni.

Tatu di Rusia

Ia belum diketahui secara pasti bagaimana imej pada mayat itu dirawat di Kievan Rus dan dalam tempoh akhir negara Rusia. Walau apa pun, kami tidak mempunyai dokumen mengenai skor ini. Satu perkara, boleh dikatakan dengan pasti bahawa orang Rusia melihat orang bertatu dengan mata mereka sendiri semasa pelayaran pusingan dunia pertama kapal Rusia Nadezhda dan Neva di bawah arahan Ivan Kruzenshtern dan Yuri Lisyansky pada 1803-06. Antara ahli pasukan itu ialah sekumpulan "orang yang dibesarkan dengan baik" yang merupakan pengiring N.P. Rezanov, yang dilantik sebagai duta ke Jepun. Salah seorang daripada mereka ialah Leftenan Pengawal Count Fyodor Tolstoy. Tolstoy adalah seorang yang bertindak, dia hidup dengan nafsu yang tidak terkawal. Dia menghina norma moral yang diterima dalam masyarakat, mencari apa-apa sebab untuk pertarungan. Semasa penginapan berhampiran pulau Nukagiva, yang tergolong dalam kepulauan Kepulauan Marquesas, "Nadezhda" telah dikunjungi oleh ketua suku tempatan Tanega Kettonov. Perhatian Tolstoy tertarik dengan tatu pada badan pemimpin, yang secara literal dicat dengan perhiasan yang rumit, haiwan eksotik dan burung. Fyodor Tolstoy mencari dan membawa ke kapal Nukagivite, seorang artis tatu, dan mengarahkan "untuk melukis dirinya dari kepala hingga kaki." Ular dan pelbagai corak telah tatu di tangan kiraan muda, seekor burung sedang duduk dalam cincin di dadanya. Ramai anak kapal mengikuti contoh Tolstoy. Disebabkan oleh kesakitan yang melampau prosedur tatu (kulit dihiris dengan serpihan cangkerang dan dituangkan dengan jus tumbuhan kaustik), krew telah dilumpuhkan selama beberapa hari. Kruzenshtern berasa marah: jadual kempen telah terganggu, dan setiap ahli pasukan berada dalam akaun. Bagaimana kehidupan pelayar bertatu dalam kempen ini berkembang lebih jauh tidak diketahui, bagaimanapun, Count Fyodor Tolstoy sendiri kemudiannya, di salun bangsawan St. Petersburg, atas permintaan para tetamu, dengan rela menunjukkan, wanita sekular yang memalukan, sebuah “kerja seni” seorang tuan yang tidak dikenali dari pulau Nukagiva yang jauh. Menjelang akhir abad ke-19, banduan Rusia yang diasingkan ke Sakhalin menghiasi diri mereka dengan "gambar Sakhalin", dengan itu mewujudkan tradisi tatu sebagai seni, berkait rapat dengan kehidupan penjara. Di wilayah Irkutsk, amalan serupa timbul di Alexander Central, salah satu penjara buruh keras pusat Rusia pra-revolusioner.

Sementara itu, di ibu negara Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, tatu menjadi salah satu simbol bangsawan: mahkamah empayar menetapkan nada untuk fesyen. Adalah diketahui bahawa maharaja Rusia terakhir Nicholas II, semasa masih menjadi putera mahkota, semasa lawatan ke Jepun, "memperoleh pada tubuhnya" imej dalam bentuk naga. Grand Duke Mikhail Alexandrovich juga bertatu, menurut beberapa laporan, inkognito, dia juga membuat dirinya tatu naga. Fesyen untuk lukisan seluar dalam, terutamanya untuk motif Jepun oriental, segera memikat wakil dunia dan bohemia. Sudah pada giliran 1906-07. di St. Petersburg ke Pejabat Ketua Inspektor Perubatan M.V.D. petisyen “Atas kebenaran E.P. Vakhrushev untuk membuat tatu " . Sama ada rumah tatu pertama dibuka selepas itu masih menjadi misteri, tiada bukti dokumentari mengenai perkara ini ditemui. Walau bagaimanapun, kehadiran dokumen ini mengesahkan minat dan kesedaran tatu di kalangan warga St. Tetapi perkembangan selanjutnya tatu sebagai bentuk seni berhenti selepas Revolusi Oktober. Tatu serta-merta jatuh ke dalam kategori borjuasi "sisa rejim tsarist."

Pada zaman Soviet, tatu itu dianiaya kerana budaya yang telah terbentuk dari akhir abad ke-19 hingga 1930-an. Abad XX, lapisan asosial yang kuat (yang dipanggil "komuniti pencuri") dengan hierarki yang jelas dan tanda-tanda tersendiri dalam bentuk grafik boleh pakai. Sebagai tambahan kepada jargon pencuri, unsur tradisional subbudaya pencuri termasuk tatu yang mengandungi maklumat tentang jenis profesion jenayah, rekod jenayah, dsb. Semasa Perang Patriotik Besar, sebilangan besar orang yang mempunyai masa lalu penjenayah mengambil bahagian dalam pertempuran sebagai sebahagian daripada batalion penal Tentera Merah. Selepas Kemenangan, sejumlah wira yang mencukupi pulang ke rumah, memakai pesanan dan pingat pada tunik, di mana badan bertatu disembunyikan. Dalam hal ini, sikap terhadap tatu menjadi lebih memadai.

Pada tahun-tahun Soviet selepas perang, tatu itu membuat jalan dari kelas bawahan bandar kepada sifat-sifat fesyen, gaya dan "kekuatan" remaja melalui cerita rakyat bandar dan lagu-lagu pencuri. Bukan sahaja punk dan bareheads, tetapi juga rakyat yang kurang sedar daripada keluarga yang lebih mewah menjadikan diri mereka "tatted" dan "portrachki" (tatu nautika). Sebagai contoh, penyanyi terkenal Iosif Kobzon, agar tidak dianggap lemah dan pengecut di kalangan punk halaman, membuat sebanyak lima tatu di badannya, dan kemudian, dengan kata-katanya sendiri, menyatukan mereka.

Semasa pencairan Khrushchev, pantang larang telah dikeluarkan dari tatu: filem kultus untuk tatu domestik oleh Georgy Danelia "Seryozha" (1960) telah dikeluarkan pada skrin, bertaburan ke dalam petikan. Dalam kehidupan seharian Soviet pada tahun 1960-an dan 70-an, sikap terhadap tatu tidak banyak berubah sama ada pada zaman lagu-lagu Vysotsky, yang memperingati tatu dalam gaya percintaan pencuri, dan semasa kematangan penyair-buzoter Leningrad. Oleg Grigoriev, yang meninggalkan pujian yang cemerlang dan minimalis untuk tatu dan parut: " Saya tidak dapat mengenal pasti orang yang terbunuh berhampiran dataran, Vera oleh tatu, dan Lucy oleh parut. Tatu itu, yang muncul dalam cerita rakyat bandar, sudah merasakan ragi untuk penapaian rock and roll berikutnya: Cinta, Alkohol dan Kelucahan sebagai refleksi puritan dari kaca yang kelihatan Soviet dari formula Barat yang terkenal "Sex & Drugs & Rock" n "Gulung" .

di USSR pada tahun 1980-an. terdapat perubahan besar dalam pemahaman tatu. Tatu batu berwarna pertama muncul, semakin ramai orang dari apa yang dipanggil batu bawah tanah mendapat tatu, dengan itu mempopularkan bentuk seni ini. Pusat keseluruhan proses ini adalah pertama Leningrad, dan sedikit kemudian Moscow. Sejarah tatu rock and roll Soviet tidak jauh berbeza dengan yang asing, tetapi, tentu saja, ia mempunyai spesifikasinya sendiri, kerana ia berkembang dengan penangguhan selama dua dekad. Banyak yang datang dari Barat yang sedia, maklumat bocor sedikit demi sedikit - melalui majalah asing dan rakaman pita video. Walau bagaimanapun, pemahaman bahawa tatu muzik adalah sifat protes yang menakutkan dan menjengkelkan orang awam, dalam banyak fikiran yang ganas, timbul dengan sendirinya - berdasarkan sikap masyarakat terhadap lukisan kem pada badan dan sikap realiti Soviet.