Belajar Knight dalam Kulit Panther. Shota Rustaveli, kesatria berkulit harimau

Shota Rustaveli

Puisi abadi penyair besar Georgia Shota Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin" adalah salah satu karya kesusasteraan dunia yang paling luar biasa.

Lama sebelum era kita, orang Georgia mencipta budaya material dan rohani mereka yang sangat maju. Karya-karya penulis purba, ahli sejarah Arab dan Armenia, dan penulis sejarah Georgia dengan fasih bercakap tentang ini. Banyak monumen budaya Georgia purba yang bertahan sehingga hari ini memukau dengan kehalusan ketukangan, kecanggihan rasa, dan skop pemikiran kreatif.

Keindahan dan kekayaan alam semula jadi, kedudukan geografi dan strategik wilayah yang luar biasa telah lama menarik pelbagai penakluk ke Georgia: Yunani dan Rom, Parsi dan Arab, Turki dan Mongol. Tetapi orang Georgia yang mencintai kebebasan tanpa mementingkan diri menentang hamba asing. Dalam pertempuran berdarah yang berterusan untuk mengekalkan kemerdekaannya, dia memalsukan sendiri, secara mendalam budaya asal, disemai dengan semangat keberanian dan keberanian, cintakan kebebasan dan patriotisme.

Ciri khas Georgian kebudayaan kebangsaan ditemui ungkapan yang jelas dalam fiksyen. Tempoh paling kuno dalam perkembangan kesusasteraan Georgia ditandai dengan beberapa karya yang tidak kehilangan kepentingan dan minatnya hingga ke hari ini. Walaupun fakta bahawa kebanyakan mereka adalah bersifat keagamaan dan gerejawi, mereka mencerminkan peristiwa kehidupan rakyat.

Karya penulis abad ke-5 Yakov Tsurtaveli menggambarkan kesyahidan wanita Georgia Shushanik, yang lebih suka kematian daripada perhambaan dan pengkhianatan rakyatnya. Penulis abad ke-8, Ioane Sabanisdze, menggambarkan kehidupan pemuda Tbilisi Abo, berbakti kepada rakyatnya dan dengan berani menerima kematian di tangan penakluk Arab. Karya luar biasa kesusasteraan Georgia kuno ini diilhamkan oleh semangat perjuangan pembebasan heroik.

Pada abad ke-11-12, fiksyen sekular berkembang dengan kuat di Georgia. Ini difasilitasi oleh keseluruhan watak era itu, yang ditandai dengan kemajuan terbesar negara, ekonomi dan kehidupan berbudaya Georgia purba.

paling terang perwatakan tersendiri Budaya Georgia menampakkan dirinya dalam puisi cemerlang "The Knight in the Panther's Skin" oleh Shota Rustaveli, yang merupakan kemuncak puisi klasik Georgia.

Rustaveli hidup dan bekerja pada permulaan abad ke-12 dan ke-13. Dia adalah sezaman dengan Ratu Tamara, kepada siapa dia mendedikasikan puisinya.

Rustaveli adalah seorang yang berpendidikan tinggi pada zamannya. Dia menyerap segala-galanya tradisi terbaik budaya Georgia terdahulu dan kontemporari, menguasai dengan sempurna semua pencapaian falsafah dan pemikiran sastera dunia Timur dan Barat.

Telah lama ditubuhkan bahawa puisi Rustaveli mencerminkan kontemporari kepada penyair kehidupan rakyat Georgia. Andaian bahawa plotnya dipinjam daripada kesusasteraan Parsi adalah tanpa asas, kerana dalam bahasa Parsi mahupun dalam mana-mana kesusasteraan lain tidak terdapat karya dengan plot yang serupa. Puisi itu menceritakan tentang peristiwa yang berlaku di Arab, India, Khorezm dan negara-negara Timur yang lain. Walau bagaimanapun, para saintis telah membuktikan dengan meyakinkan bahawa keadaan ini hanya dijelaskan oleh keinginan penyair untuk menutupi watak-watak yang digambarkan dalam karya itu. peristiwa tertentu yang berlaku dalam kehidupan Georgia semasa era Rustaveli. Sesetengah motif plot puisi bertepatan dengan ketepatan yang paling tinggi dengan peristiwa bersejarah masa itu. Sebagai contoh, "The Knight in the Panther's Skin" bermula dengan kisah tentang bagaimana raja Arab, Rostevan, yang tidak mempunyai anak-waris, merasai menjelang kematian, bertakhta. anak perempuan tunggal- Tinatin, terkenal dengan kecantikan dan kepintarannya. Peristiwa sedemikian berlaku di Georgia pada akhir abad ke-12. Tsar George III, bimbang dengan fakta bahawa dia tidak mempunyai waris anak lelaki, setelah berunding dengan orang-orang yang rapat dengannya dan mendapatkan persetujuan mereka, semasa hidupnya menjadikan anak perempuan tunggalnya Tamara ratu.

Fakta ini hanya berlaku di Georgia semasa era Rustaveli, dan ia tidak pernah berulang di mana-mana negara lain.

Lebih daripada tujuh setengah abad memisahkan kita daripada penciptaan The Knight in the Panther's Skin. Sepanjang masa ini, puisi itu adalah buku kegemaran orang Georgia. Bukan sahaja dalam kalangan berpendidikan, tetapi juga secara luas penduduk puisi itu dihafal, diulang, dinyanyikan. Puisi itu telah mengekalkan populariti luar biasa dan kewarganegaraan tulen sehingga hari ini. Ia telah menjadi hak milik bukan sahaja rakyat Georgia. Tidak banyak karya dunia fiksyen begitu cemerlang menahan ujian masa.

Apakah jaminan keabadian ciptaan yang cemerlang penyair Georgia zaman pertengahan? Dalam kandungan ideologi karya, sangat progresif untuk zamannya, terkandung dalam bentuk artistik yang cemerlang.

Tidak seperti semua terkenal karya seni dari Barat dan Timur zaman pertengahan, puisi Rustaveli bebas daripada fanatik Mohammedan dan skolastik Kristian.

Menjangkakan sebanyak satu setengah hingga dua abad, Renaissance Eropah Rustaveli mencipta yang pertama secara mendalam kerja kemanusiaan, diresapi dengan perasaan cinta dan belas kasihan kepada seseorang, memuliakan perasaan manusia yang tinggi dan mengesahkan idea kemenangan kebebasan dan kebenaran ke atas dunia perhambaan, keganasan dan penindasan. Bukan watak mitologi dan pasukan syurgawi berdiri di tengah-tengah puisi Rustaveli, dan orang yang hidup dengan mereka perasaan manusia, nafsu, cita-cita. Wira pantun adalah orang yang mempunyai kekuatan fizikal dan rohani yang luar biasa.

Puisi ini berdasarkan idea pembebasan manusia dari kerajaan kegelapan, perhambaan dan penindasan. Puisi itu menceritakan tentang perjuangan kemenangan tiga kawan kesatria - Tariel, Avtandil dan Fridon - untuk pembebasan Nestan-Darejan yang cantik, ditawan oleh kajs, kekasih Tariel, yang sedang merana di kubu Kadzheti yang keras dan suram. Pertempuran tunggal antara dua kuasa: kesatria yang diilhamkan oleh perasaan cinta manusia yang tinggi, persahabatan dan cinta kebebasan, di satu pihak, dan Kadzheti, yang merupakan simbol perhambaan, kegelapan dan penindasan, di sisi lain, merupakan konflik utama yang mendasari plot pantun. Dan perjuangan yang tidak sama rata antara prinsip baik dan jahat, terang dan gelap, kebebasan dan perhambaan berakhir dengan kemenangan cemerlang bagi para kesatria yang berjuang untuk kemenangan kebebasan dan keadilan: mereka mengalahkan kubu Kajeti yang tidak dapat ditembusi dan membebaskan Nestan yang indah- Darejan - lambang kecantikan, cahaya dan kebaikan yang terkandung.

Oleh itu, dalam era perhambaan dan penindasan zaman pertengahan, Rustaveli menyanyikan idea-idea kebebasan dan keadilan, menyanyikan kemenangan manusia yang diilhamkan oleh aspirasi yang tinggi terhadap kuasa perhambaan dan kegelapan.

Kejahatan berlaku seketika di dunia ini,

Kebaikan yang tidak dapat dielakkan.

Kata-kata penyair ini menyatakan idea utama puisi yang mengesahkan kehidupan.

Nestan-Darejan dan Tariel, Tinatin dan Avtandil saling menyayangi dengan cinta yang tulus, murni, luhur, memberi inspirasi kepada seseorang kepada perbuatan yang paling mulia. Wira-wira puisi Rustaveli diikat oleh ikatan persahabatan yang tidak mementingkan diri sendiri. Avtandil dan Fridon, belajar tentang kesedihan besar yang menimpa

Tariel, menyertainya. Mempertaruhkan nyawa dan kesejahteraan mereka, mereka kekal sebagai rakan seperjuangan yang tidak dapat dipisahkan sehingga kesudahan perjuangan yang menang, sehingga kekalahan kubu Kadzhet dan pembebasan kecantikan tawanan.

Tariel, Avtandil dan Fridon, yang utama watak pantun - orang yang tidak tahu takut dalam perjuangan dan memandang rendah kematian. Mereka sangat percaya itu

Lebih baik pengakhiran yang mulia

Kehidupan yang memalukan!

Dan, diilhamkan oleh moto heroik ini, mereka tanpa rasa takut berjuang untuk kejayaan aspirasi tinggi mereka. Keberanian dan ketabahan yang sama mencirikan watak utama puisi - Nestan-Darejan dan Tinatina. Mereka boleh menahan sebarang ujian dan berani berkorban atas nama kebenaran dan kebaikan.

Puisi Rustaveli diilhamkan oleh perasaan suci patriotisme, cinta yang tidak mementingkan diri sendiri dan pengabdian seseorang kepada tanah airnya, rakyatnya. Wira kerja ini bersedia tanpa sebarang teragak-agak untuk memberikan nyawa mereka untuk kebaikan dan kebahagiaan tanah air.

"The Knight in the Panther's Skin", ringkasan yang diberikan dalam artikel ini, adalah puisi Georgia epik. Pengarangnya ialah Shota Rustaveli. Karya itu ditulis pada abad XII. Seperti yang telah ditetapkan oleh penyelidik, antara 1189 dan 1212.

Puisi Rustaveli

Peristiwa puisi "The Knight in the Panther's Skin", ringkasan ringkas yang membolehkan anda mendapatkan idea tentang plot kerja, bermula di Arab, di mana Raja Rostevan memerintah. Dia sedang nazak, jadi dia mahu menobatkan anak perempuan tunggalnya Tinatin.

Sehari selepas naik takhta, Rostevan pergi memburu dengan komandernya Avtandil, yang jatuh cinta dengan Tinatin.

Semasa memburu, raja melihat dari jauh seorang penunggang berpakaian kulit harimau. Dia ingin bercakap dengannya, tetapi kesatria itu menolak. Rostevan marah, dia memerintahkan untuk menangkapnya. Tetapi dalam puisi Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin", ringkasan yang anda sedang baca, penunggang kuda itu setiap kali menyerang detasmen yang dihantar selepasnya.

Apabila raja sendiri mengejarnya dengan Avtandil, kesatria itu hilang tanpa jejak.

Siapa itu?

Tinatin kemudian mengarahkan Avtandil untuk mencari kesatria itu selama tiga tahun, dan jika dia berjaya, dia akan menjadi isterinya. Avtandil mengembara ke seluruh dunia selama beberapa tahun, dan apabila dia hampir terdesak, dia bertemu enam pengembara. Dalam ringkasan The Knight in the Panther's Skin, mereka mengatakan bahawa mereka melihat ksatria itu baru-baru ini sedang memburu.

Avtandil mengejarnya selama dua hari sehingga dia menyaksikan pertemuan kesatria dengan seorang gadis bernama Asmat. Bersama-sama mereka menangis di atas sungai.

Misteri Knight

daripada ringkasan Dalam puisi "The Knight in the Panther's Skin" kita belajar bagaimana Tariel menceritakan kisahnya. Bapanya adalah salah seorang daripada tujuh pemerintah Hindustan. Pada usia 15 tahun, kesatria itu menerima gelaran komander, seperti bapanya.

Shota Rustaveli dalam "The Knight in the Panther's Skin" menggambarkan kecantikan Nestan-Darejan (anak perempuan tuan Farsadan), yang memenangi hati Tariel. Dia bersetuju untuk memberikan tangannya dan hatinya jika dia berjaya memenangi kemasyhuran dan penghormatan dalam peperangan.

Untuk berperang

Tariel meneruskan kempen menentang Khatav dan mencapai kemenangan. Keesokan paginya selepas kemenangan itu, ibu bapa Nestan datang kepadanya untuk berunding dengan siapa hendak mengahwini anak perempuan mereka. Mereka tidak tahu apa-apa tentang persetujuan anak muda itu.

Ternyata ibu bapa ingin mengahwinkan anak perempuan mereka dengan anak lelaki Shah Khorezm. Semasa pertemuan itu, Nestan menuduh kesatria itu menggelarkan dirinya sebagai kekasihnya dengan sia-sia, kerana dia dengan pasrah bersetuju dengan keputusan ibu bapanya. Nestan meminta dia untuk membunuh anak lelaki Khan, untuk menjadi pemerintah sendiri dan suaminya.

Dalam analisis "The Knight in the Panther's Skin" oleh Shota Rustaveli, penyelidik mencatatkan bahawa wira memenuhi keinginan kekasihnya. Walau bagaimanapun, raja percaya bahawa adiknya Davar, yang tahu bagaimana untuk menyulap, adalah untuk dipersalahkan untuk segala-galanya. Sebagai membalas dendam, Davar menghantar hambanya ke Nestan, yang membawa gadis itu ke laut. Davar membunuh diri. Tariel cuba mencari kekasihnya, tetapi tidak berjaya. Dalam The Knight in the Panther's Skin, wira itu, bersama rakan seperjuangannya, sedang mencarinya di seluruh dunia.

Pertemuan dengan Nuradin

Dalam pengembaraannya, Tariel bertemu dengan Nuradin-Fridon. Dia berperang melawan bapa saudaranya, yang ingin memecah belahkan negara. Knights membuat satu sama lain ikrar persahabatan abadi. Tariel membantu untuk mengalahkan musuh yang berbahaya, dan Nuradin berkata bahawa dia pernah melihat bot misteri di pantai, dari mana seorang gadis cantik muncul.

Tariel terus mencari. Analisis puisi "The Knight in the Panther's Skin" membolehkan kita mengkaji secara terperinci pengembaraannya. Akibatnya, dia mendapati dirinya di dalam sebuah gua, di mana dia bertemu dengan Avtandil. Dia memutuskan untuk membantunya dalam pencariannya. Tetapi pertama, lihat Tinatin. Dia disambut dengan kegembiraan dan penghormatan, tetapi dia terpaksa pergi semula untuk membantu rakan barunya.

Di dalam gua itu dia menemui seorang Asmat. Tariel tidak menunggunya dan pergi mencari Nestan seorang diri. Avtandil menemui wira di ambang keputusasaan. Selain itu, dia cedera selepas bertarung dengan harimau betina dan singa. Avtandil menawarkan diri untuk pergi ke Fridon untuk bertanya lebih lanjut tentang kes itu apabila dia melihat Nestan.

Fridon memberitahu mereka segala-galanya secara terperinci, tetapi ini tidak menambah kejelasan. Lain kali jejak keindahan itu ditemui selepas bercakap dengan seorang saudagar dari Baghdad Usam. Avtandil membantunya mengalahkan perompak laut. Sebagai ganjaran, dia meminta pakaian biasa dan kebenaran untuk datang ke Gulansharo dengan bertopengkan seorang pedagang.

Avtandil di Gulansharo

Di sana, Fatma, isteri pemilik, mula berminat dengan Avtandil. Dia memerintahkan untuk membawa pedagang itu ke istana. Fatma jatuh cinta dengan Avtandil. Suatu ketika, ketika mereka sedang berciuman, muncul seorang pahlawan yang hebat dan menjanjikan kepada Fatma hukuman yang berat. Wanita itu mula merayu kepada Avtandil untuk membunuh Chachnagir. Wira pantun itu memenuhi permintaan ini, sebagai rasa syukur Fatma memberitahunya tentang Nestan.

Sebaik sahaja dia melihat sebuah bot di laut, dari mana, diiringi oleh dua orang kulit hitam, dia keluar dengan luar biasa. perempuan cantik. Fatma memerintahkan hambanya untuk menebusnya daripada pengawal, dan jika mereka tidak bersetuju, membunuh mereka. Pengawal terbunuh.

Tetapi Nestan tidak berpuas hati, dia terus menangis sepanjang masa. Suami Fatma dengan senang hati menerima orang yang tidak dikenali itu. Suatu ketika dia berjanji kepadanya sebagai menantu kepada raja. Setelah mengetahui perkara ini, Fatma segera menaiki kuda dan menghantarnya pergi.

Tidak lama kemudian dia mendengar cerita tentang tuan Kajeti. Jadi di tempat-tempat itu mereka memanggil roh jahat. Ternyata selepas kematiannya negara itu diperintah oleh saudara perempuan raja bernama Dulardukht. Budak yang bercerita ini adalah seorang perompak. Suatu ketika dia dan rakan-rakannya melihat seorang penunggang di padang rumput, yang mereka tawanan. Ternyata perempuan.

Fatma segera menghantar orang suruhannya ke Kajeti untuk mencari Nestan. Mereka berkata bahawa gadis itu telah bertunang dengan Putera Kajeti. Bagaimanapun, Dulardukht akan pergi ke luar negara untuk pengebumian kakaknya. Dia membawa hampir semua ahli sihir dan ahli sihir bersamanya, tetapi kubu itu masih tidak dapat ditembusi.

Avtandil memberitahu Fatma tentang kesatria dalam kulit harimau itu. Wira puisi itu memerintahkan hamba Fridon untuk mengumpulkan tentera dan berarak ke Kadzheti. Dia sendiri bergegas ke Tariel dengan berita gembira itu.

Bersama-sama dengan kesatria dan Asmat, kawan-kawan pergi ke Fridon. Selepas berunding dengan pemerintah, mereka memutuskan untuk berarak ke kubu dengan segera, sehingga Dulardukht pulang dari pengebumian. Dengan detasmen tempur tiga ratus orang, para kesatria berangkat di jalan raya. Kubu itu telah diambil oleh ribut, Tariel bergegas ke kekasihnya, tiada siapa yang boleh merobek mereka untuk masa yang lama.

Knights kembali kepada Fatma

Dengan tiga ribu bagal, para pemenang memuatkan harta rampasan yang kaya. Bersama dengan puteri cantik Nestan, mereka pergi ke Fatma. Mereka ingin mengucapkan terima kasih kepadanya. Sebagai hadiah kepada penguasa Gulansharo, wira telah diberikan segala-galanya yang diperoleh dalam pertempuran di Kajeti. Dia menerima tetamu dengan penghormatan, juga memberikan hadiah.

Di kerajaan Fridon dipentaskan percutian yang hebat. Perkahwinan itu dimainkan selama lebih dari seminggu, seluruh negara berseronok di perayaan itu.

Semasa kenduri perkahwinan, Tariel mengumumkan bahawa dia ingin pergi bersama Avtandil ke Arab untuk menjadi jodohnya di sana. Dia cakap tak nak kahwin selagi tak puas hati kehidupan peribadi kawan awak. Avtandil membalas kepada kesatria yang masuk tanah asal baik kefasihan mahupun pedang tidak akan menolongnya. Jika ditakdirkan dia berkahwin dengan permaisuri, maka jadilah. Oleh Tariel yang sama, masanya telah tiba untuk merebut takhta India. Hari itu dia pulang ke Arab. Tetapi Tariel tetap akan membantu rakannya dalam apa jua keadaan. Freedon juga menyokongnya.

Rostevan memaafkan Avtandil

Tariel menghantar utusan ke Rostevan dengan mesej tertentu. Rostevan pergi menemuinya dengan pengiringnya, serta Nestan yang cantik.

Tariel meminta Rostevan memaafkan Avtandil dan berbelas kasihan kepadanya. Lagipun, pemuda itu, tanpa restunya, pergi mencari kesatria berkulit harimau. Rostevan memaafkan komandernya, memberikan anak perempuannya sebagai isteri, dan juga memberikan seluruh takhta Arab.

Rostevan menunjuk skuadnya kepada Avtandil, mengumumkan bahawa ini adalah raja baru mereka. Avtandil dan Tinatin akan berkahwin.

karavan pengebumian

Kesimpulannya, para pahlawan melihat karavan berkabung di kaki langit. Semua orang di dalamnya memakai pakaian hitam. Dari pemimpin, para pahlawan mengetahui bahawa Farsadan, raja orang India, setelah kehilangan anak perempuannya yang manis, meninggal dunia dalam kesedihan yang mendalam. Pada masa ini, Khatav keluar ke Hindustan, mengelilinginya dengan tentera yang besar. Ramaz adalah ketua tentera ini.

Setelah mengetahui berita ini, Tariel memutuskan untuk tidak teragak-agak seminit. Dia bergegas ke jalan itu dan mengatasinya dalam satu hari. Semua saudaranya pergi bersamanya. Dalam sekejap, mereka mengalahkan seluruh tentera Khatav. Hindustan tidak lagi terancam dengan sebarang ancaman.

Kemudian permaisuri dengan sungguh-sungguh bergabung dengan tangan Nestan dan Tariel, yang duduk di atas takhta tinggi bersama isterinya.

Puisi itu menyebut bahawa mereka menerima semua harta benda ayah mereka, setelah mencapai segala yang mereka usahakan selama ini. Rustaveli mempunyai akhlaknya sendiri. Pada pendapatnya, hanya mereka yang tahu kesedihan sebenar boleh benar-benar menghargai kegembiraan.

Akibatnya, ketiga-tiga kesatria kembar menjadi pemerintah masing-masing di negara mereka sendiri. Tariel memerintah Hindustan, Fridon memerintah Mulgazanzare, dan Avtandil memerintah Arab. Rakyat bertuah kerana mereka menjadi pemerintah yang bijaksana, yang budinya akan dikenang untuk masa yang lama.

"Ksatria dalam Kulit Panther"- puisi epik yang ditulis oleh Shota Rustaveli

Pada suatu masa dahulu, Arab diperintah oleh raja Rostevan yang adil, yang mempunyai satu-satunya puteri kesayangannya, Tinatin yang cantik. Raja, melihat bahawa jam duniawinya sudah hampir habis, pernah memberitahu wazirnya bahawa dia akan memindahkan takhta kepada anak perempuannya, dan mereka dengan rendah hati menerima keputusannya.

Apabila Tinatin menaiki takhta, Rostevan dan komandernya yang setia dan murid tercinta Avtandil, yang telah lama mencintai Tinatin, pergi memburu. Berseronok dengan hobi kegemaran ini, mereka tiba-tiba melihat seorang penunggang kuda yang sunyi dan bersedih dengan kulit harimau di kejauhan. Pengembara yang sedih Membara dengan rasa ingin tahu, mereka menghantar utusan kepada orang asing itu, tetapi dia tidak mematuhi seruan raja Arab. Rostevan tersinggung dan sangat marah, dan menghantar dua belas pahlawan terbaik selepasnya, tetapi dia menyerakkan mereka dan tidak membiarkan mereka menangkapnya. Kemudian raja sendiri pergi kepadanya dengan Avtandil yang setia, tetapi orang asing itu, memacu kudanya, menghilang secara tiba-tiba ketika dia muncul.

Rostevan, pulang ke rumah, atas nasihat anak perempuannya Tinatin, menghantar orang yang paling boleh dipercayai untuk mencari orang yang tidak dikenali dan mengetahui siapa dia, dari mana dia berasal di kawasan mereka. Para utusan raja mengembara ke seluruh negeri, tetapi tidak pernah menjumpai seorang pahlawan dalam kulit harimau. Tinatin, melihat bagaimana ayahnya hairan dengan pencarian ini orang misteri, memanggil Avtandil kepadanya dan memintanya mencari penunggang aneh ini dalam masa tiga tahun, dan jika dia memenuhi permintaan ini, dia akan bersetuju untuk menjadi isterinya. Avtandil bersetuju dan pergi ke jalan raya.

Selama tiga tahun penuh Avtandil mengembara ke seluruh dunia, tetapi tidak pernah menemuinya. Dan kemudian suatu hari, apabila dia memutuskan untuk pulang ke rumah, dia bertemu dengan enam pengembara yang cedera yang ditolak oleh seorang pahlawan yang berpakaian kulit harimau. Avtandil sekali lagi pergi mencarinya, dan pada suatu hari, melihat sekeliling, memanjat pokok, dia melihat seorang lelaki berkulit harimau bertemu dengan seorang gadis bernama Asmat, dia adalah seorang hamba. Berpelukan, mereka menangis, kesedihan mereka disebabkan oleh fakta bahawa untuk masa yang sangat lama mereka tidak dapat mencari seorang gadis cantik. Tetapi kemudian kesatria itu pergi semula. Avtandil bertemu dengan Asmat dan mengetahui daripadanya rahsia kesatria malang ini, yang bernama Tariel. Tidak lama selepas kepulangan Tariel, Avtandil menjadi kawan dengannya, kerana mereka disatukan oleh satu keinginan yang sama - untuk berkhidmat kepada orang tersayang. Avtandil memberitahu tentang Tinatinnya yang cantik dan keadaan yang dia tetapkan, dan Tariel menceritakan kisahnya yang sangat sedih. Cinta Jadi, apabila tujuh orang raja memerintah di Hindustan, enam daripada mereka menganggap tuan mereka sebagai pemerintah Farsadan yang bijak, yang mempunyai seorang anak perempuan Nestan-Darejan yang cantik. Ayah Tariel, Saridan, adalah orang yang paling rapat dengan pemerintah ini, dan menghormatinya sebagai saudaranya. Oleh itu, Tariel dibesarkan di istana diraja. Dia berumur lima belas tahun ketika bapanya meninggal, dan kemudian raja meletakkan dia di tempat panglima utama. Cinta cepat timbul antara Nestan muda dan Tariel. Tetapi ibu bapanya telah menjaga anak lelaki Shah Khorezm sebagai pengantin lelaki. Kemudian hamba Asmat memanggil ke bilik untuk perempuan simpanannya Tariel, di mana mereka bercakap dengan Nestan. Dia mencelanya bahawa dia tidak aktif, dan tidak lama lagi dia akan dikahwinkan dengan orang lain. Dia meminta untuk membunuh tetamu yang tidak diingini, dan Tariel - untuk merebut takhta. Jadi semuanya telah dilakukan. Farsadan marah dan menganggap bahawa ini adalah kerja kakaknya, ahli sihir Davar, yang menasihati kekasih muda tentang penipuan sedemikian. Davar mula memarahi puteri, apabila dua orang hamba segera muncul dan menghantar Nestan ke bahtera, dan kemudian membiarkannya pergi melalui laut. Davar, kerana kesedihan, menjunam keris ke dadanya. Sejak hari itu, puteri tidak dapat ditemui di mana-mana. Tariel pergi mencarinya, tetapi juga tidak menemuinya di mana-mana.

Kemudian kesatria itu bertemu dengan pemerintah Mulgazanzar Nuradin-Fridon, yang berperang dengan bapa saudaranya, yang ingin memecah belah negaranya. Tariel menjadi saudara kembar dengannya dan membantunya mengalahkan musuh. Fridon dalam salah satu perbualannya menyebut bahawa dia melihat bagaimana sebuah kapal aneh pernah belayar ke pantai, dari mana kecantikan yang tiada tandingan muncul. Tariel segera mengenali Nestannya dari penerangan. Mengucapkan selamat tinggal kepada seorang kawan dan menerima kuda hitam sebagai hadiah daripadanya, dia sekali lagi pergi mencari pengantin perempuannya. Begitulah dia berakhir di sebuah gua terpencil, di mana Avtandil bertemu dengannya, yang, berpuas hati dengan cerita itu, pulang ke Tinatin dan Rostevan dan ingin memberitahu mereka tentang segala-galanya, dan kemudian kembali lagi untuk membantu ksatria itu masih mencari Nestannya yang cantik. . Pulang Pulang dari tanah kelahirannya ke gua, dia tidak menemui kesatria yang sedih di sana, Asmat memberitahunya bahawa dia sekali lagi pergi mencari Nestan. Selepas beberapa ketika, setelah memintas seorang kawan, Avtandil melihat bahawa dia cedera parah selepas bertarung dengan singa dan harimau betina. Dan bantu dia bertahan. Kini Avtandil sendiri sedang mencari Nestan dan memutuskan untuk melawat pemerintah Fridon untuk mengetahui lebih lanjut tentang kisah perempuan cantik. Kemudian, dia bertemu dengan seorang pedagang kafilah, yang ketuanya ialah Usam. Avtandil membantunya menghadapi perompak laut dan kemudian, memakai pakaian ringkas untuk disembunyikan daripada pengintipan, berpura-pura menjadi ketua kafilah saudagar.

Selepas beberapa ketika mereka tiba di bandar syurga Gulansharo. Daripada isteri seorang bangsawan yang sangat kaya, Fatma, dia mengetahui bahawa wanita ini membeli kecantikan bermata matahari daripada perompak dan menyembunyikannya, tetapi dia tidak tahan dan memberitahu suaminya tentang dia, yang ingin menjadikannya pengantin perempuan. raja tempatan, membawa gadis itu kepadanya sebagai hadiah. Tetapi tawanan itu berjaya melarikan diri, dan Fatma sendiri membantunya. Walau bagaimanapun, ternyata kemudian, dia ditangkap semula, dan Fatma, yang juga mula mencarinya, mendengar khabar angin bahawa kini kecantikan ini telah bertunang dengan Putera Kadzheti. Ibu saudaranya Dularzhukht, yang memerintah bukannya abangnya, pergi ke pengebumian kakak sihirnya, dan mengumpulkan semua ahli sihir dan ahli sihir untuk upacara ini. Penyatuan semula hati kekasih Semasa dia pergi, Avtandil, Fridona, bersama Nestan Tiriel yang dikasihi, datang ke kubu Kajeti. Banyak pengembaraan menanti kawan-kawan ini. Namun, tidak lama kemudian, akhirnya, hati kekasih yang telah lama menderita bersatu. Dan kemudian ada perkahwinan Avtandil dengan Tinatin, dan selepas mereka Tariel dan Nestan berkahwin. Rakan-rakan yang setia duduk di atas takhta mereka dan mula memerintah dengan mulia: Tariel di Hindustan, Avtandil di Arab, dan Fridon di Mulgazanzar.

watak utama

Rostevan - Raja Arab
Tinatin - anak perempuan Rostevan, kekasih Avtandil
Avtandil - komander di Arab
Socrates - salah seorang wazir Rostevan
Tariel - seorang kesatria berkulit harimau
Shermadin - hamba Avtandil, yang mengetuai warisan semasa ketiadaannya
Asmat - hamba Nestan-Darejan
Farsadan - raja India
Nestan-Darejan - anak perempuan Farsadan, kekasih Tariel
Davar - kakak kepada Farsadan, guru Nestan-Darejan
Ramaz - penguasa Khatavs
Nuradin-Fridon - penguasa Mulgazanzar, kawan Tariel dan Avtandil
Usam - kapten kelasi yang diselamatkan Avtandil daripada lanun
Melik Surkhavi - raja Gulansharo
Usen - Ketua Peniaga Gulansharo
Patma - isteri Usen
Dulardukht - ratu Kajeti
Rosan dan Rodya - Anak saudara Dulardukht, Dulardukht ingin mengahwinkan Nestan-Darejan dengan Rostan
Roshak - Panglima Perang Kajeti

Ciri-ciri perbandingan Tariel dan Avtandil dari "The Knight in the Panther's Skin" dan Wilhelm dari lagu "Coronation of Louis"
Pertama sekali, kami perhatikan bahawa semua wira ini bertarung dengan gagah berani, mempunyai kekuatan yang luar biasa, melakukan tindakan sesat, dan menjadi komander dan yakin dengan kemenangan mereka tidak kira apa pun. Di samping itu, mereka sangat kejam, cukup untuk mengingati bagaimana dia berurusan dengan Putera Tariel - "Saya memegang kakinya, dan pada tiang khemah dengan hayunan, memukulnya dengan kepalanya", dan bagaimana Wilhelm bertindak. dengan Anseis - "Dia memukulnya di kepala dengan penumbuk kirinya, mengangkat kanan, dan menurunkannya ke belakang kepalanya: Di tengah dia mematahkan rahangnya, dan membaringkannya mati di kakinya. Terdapat juga satu lagi fakta penting - Wira berkemauan sendiri dan sangat emosional. Kehendak diri Avtandil ditunjukkan dalam fakta bahawa dia tidak mendengar pemerintahnya dan pergi untuk membantu rakannya. Kehendak diri Wilhelm ditunjukkan dalam fakta bahawa dia, tanpa perintah pemerintah, membunuh gabenor dan menobatkan raja sejati di atas takhta. Emosi Knights ditunjukkan dalam fakta bahawa mereka sentiasa menangis untuk kekasih mereka dan cinta dan persahabatan mereka mendorong mereka sepanjang novel. Wilhelm, sebaliknya, menunjukkan emosinya apabila dia diberitahu tentang kekejaman Anseis, yang menghabiskan sumber kerajaan, dan dia, tidak dapat menahan kemarahannya, mengeluarkan pedangnya dan pergi ke kuil untuk membunuh pengkhianat itu. , tetapi kemudian dia sedar dan memutuskan untuk tidak menggunakan pedang, dan sekali lagi dalam keadaan marah semuanya - membunuh Anseis.
Di sinilah persamaan berakhir. Mari kita lihat perbezaannya. Kesatria dari novel itu muda, langsing dan cantik. Sepanjang cerita, mereka sering dipanggil bermuka matahari, yang bermaksud kecantikan mereka, dan juga menggambarkan kecantikan mereka dalam kata-kata indah yang lain. Mereka juga dibandingkan dengan lidah buaya, yang bermaksud keharmonian mereka. Dalam lagu itu, Wilhelm tidak diterangkan sama sekali, kerana, menurut konsep orang Perancis abad kedua belas, seorang kesatria tidak seharusnya cantik, tetapi adil, dapat bertarung dengan baik dan memerintah tentera.
Avtandil dan Tariel sangat beremosi. Tariel menangis sepanjang masa tentang kekasihnya, dan apabila menyebutnya kehilangan kesedaran, tetapi emosi mereka membantu mereka berfikir dengan teliti tentang tindakan mereka. Kedua-dua wira ini kaya, pemurah dan akan melakukan apa sahaja untuk persahabatan dan cinta mereka, dan persahabatan adalah lebih penting. Sebagai contoh, Avtandil bermalam dengan orang yang tidak disayangi, untuk mengetahui sesuatu tentang kekasih kawannya. Mereka mengagihkan wang dan hadiah begitu sahaja, kerana itu adalah adat di kalangan kaum mereka dan kerana kemudian mereka akan dilayan dengan hormat dan mereka tidak akan dikhianati.
Wilhelm juga beremosi, tetapi emosinya menghilangkan akal, dan dia melakukan perkara yang langsung. Dia membunuh Anseis kerana motif untuk melindungi takhta, kerana cita-cita rakyat Perancis adalah orang yang melayan rakyatnya sendiri secara adil dan tidak menyinggung perasaan mereka, dan juga membunuh orang asing, mereka yang tidak seagama.
Sepanjang novel, kesatria didorong oleh persahabatan dan cinta. Dan Wilhelm didorong oleh perasaan yang mendalam terhadap negara.
Setelah mempertimbangkan persamaan dan perbezaan watak, kami sampai pada kesimpulan bahawa untuk epik Georgia, ideal wira adalah kemurahan hati, kecantikan, emosi mereka, serta betapa kuatnya cinta dan persahabatan mereka. Ideal epik Perancis adalah seorang wira yang boleh menunjukkan kemahuan diri dan emosi pada masa yang tepat, serta yang akan berlaku adil dengan rakyatnya.

Menulis

Tariel - watak utama Puisi Shota Rustaveli The Knight in the Panther's Skin. Beliau adalah anak kepada seorang amirbar (panglima), Raja Farsadan dari India.
Dilahirkan dan dihabiskan sepanjang zaman kanak-kanaknya di istana diraja, dikelilingi oleh orang bijak. Tetapi selepas kesedihan yang besar menimpanya, dia pergi untuk tinggal di dalam hutan, di antara haiwan liar. Dia sendiri adalah seorang kesatria yang gagah perkasa.
... Tariel berdiri gagah,
Memijak singa dengan kaki.
Pedang berlumuran darah merah
Gementar di tangannya...
... Tariel, seperti matahari,
Di atas kuda duduk gagah,
Dan dia makan kubu kuat itu
Dengan pandangan yang berapi-api dan membara...
... Kesatria ini tidak diketahui,
Senyap dan sunyi
Berpakaian atas kaftan
Kulit harimau yang subur.
Cambuk di tangannya kelihatan,
Semuanya dibalut dengan emas
Pedang itu dilekatkan pada tali pinggang
Pada tali pinggang bujur ...
Ucapannya sangat bersemangat, berkuasa, dihiasi dengan banyak julukan. Tariel adalah seorang yang tidak gentar dan berani dalam pertempuran, yang menghargai dan menghormati persahabatan, yang tidak pernah mengecewakan rakan-rakannya, yang sentiasa berjuang untuk kebaikan. Dia melihat tujuan hidupnya sebagai menjalaninya dengan jujur dan bahagia, melakukan kebaikan, dan mati dengan bermaruah. Dia ikhlas cinta sejati mencintai Nestan-Darejan, puteri Raja Farsadan. Dan apabila dia diculik oleh kaji, dia mencarinya selama bertahun-tahun, tidak menjumpainya dan memutuskan untuk hidup sepanjang hari di dalam hutan, di antara haiwan hutan. Tetapi rakannya, Avtandil, membantunya mencari pengantin perempuannya, dan bersama-sama dengan Fridon, raja Mulgazanzar, mereka membebaskan Nestan dari kubu Kaji. Avtandil adalah kawannya yang paling setia:
... Berpisah dengan Tariel,
Avtandil menangis di jalan raya:
"Celaka saya! Dalam penderitaan dan siksaan
Perjalanan yang panjang telah bermula lagi.
Sukar juga untuk kita berpisah
Seperti tarikh selepas kematian."
Di Tariel, Rustaveli ingin menunjukkan seorang pejuang yang bijak dan setia untuk kebaikan, yang tidak akan meninggalkan rakan-rakannya dalam masalah. Wira seperti Tariel patut dicontohi.