Gubahan bertemakan Cinta, tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menunggu ganjaran (berdasarkan cerita oleh I.A. Kuprin "Garnet Bracelet")

Kadang-kadang kita terlalu jauh dari realiti dalam mimpi kita itu pulangan lain realiti membawa kita kesakitan dan kekecewaan. Dan kita lari dari masalah kecil kehidupan, dari kesejukan dan ketidakpekaannya. Dalam mimpi merah jambu kita melihat masa depan yang cerah, dalam lamunan kita sekali lagi cuba membina istana kristal di langit tanpa awan. Tetapi ada perasaan dalam hidup kita yang sangat dekat dengan impian kita sehingga hampir bersentuhan dengan mereka. Inilah cinta.

Dengan dia, kita rasa dilindungi daripada perubahan nasib. Sejak zaman kanak-kanak, asas cinta dan kasih sayang diletakkan dalam fikiran setiap orang. Dan setiap orang akan membawa mereka sepanjang hidupnya, berkongsi dengan dunia luar, dengan itu menjadikannya lebih luas dan lebih cerah. dengan itu menjadikannya lebih lebar dan ringan.

Tetapi kadang-kadang nampaknya orang semakin mengasaskan kepentingan mereka sendiri, malah perasaan menjadi mangsa pendaratan sedemikian. Mereka mengeras, berubah menjadi ais, mengecut. Cinta yang bahagia dan ikhlas perlu dialami, sayangnya, bukan untuk semua orang.

Dan walaupun ia ada pasang surutnya. Dan ada juga yang bertanya soalan: Adakah ia wujud di dunia. Namun, saya benar-benar ingin percaya bahawa ini adalah perasaan ajaib, atas nama yang demi orang yang disayangi anda boleh mengorbankan perkara yang paling berharga - malah nyawa anda sendiri. Ia mengenai cinta yang tidak mementingkan diri sendiri dan pemaaf yang Kuprin tulis dalam kisahnya "Gelang Garnet". Halaman pertama cerita dikhaskan untuk penerangan alam semula jadi.

Seolah-olah pada latar belakang cahaya ajaib mereka semua peristiwa berlaku, menjadi kenyataan cerita dongeng yang indah cinta. Landskap musim luruh yang sejuk dari alam semula jadi yang semakin pudar pada dasarnya serupa dengan perasaan Vera Nikolaevna Sheina. Menurutnya, kami meramalkan wataknya yang tenang dan tidak dapat ditembusi. Tiada apa-apa yang menariknya dalam hidup ini, mungkin itulah sebabnya kecemerlangan dirinya diperhambakan oleh rutin dan kebodohan.

Walaupun semasa perbualan dengan kakaknya Anna, di mana yang terakhir mengagumi keindahan laut, dia menjawab bahawa pada mulanya kecantikan ini juga membimbangkannya, dan kemudian "mula menghancurkan kekosongan ratanya ...". Vera tidak dapat disemai dengan rasa keindahan kepada dunia di sekelilingnya. Dia bukan seorang yang romantik semula jadi. Dan, melihat sesuatu yang luar biasa, beberapa keanehan, saya cuba (walaupun secara tidak sengaja) untuk membumikannya, membandingkannya dengan dunia luar. Kehidupannya mengalir perlahan, terukur, senyap, dan, nampaknya, berpuas hati prinsip hidup tanpa melampaui mereka.

Vera berkahwin dengan seorang putera raja, ya, tetapi seorang yang teladan dan pendiam seperti dirinya. Masanya baru tiba, walaupun tidak ada persoalan cinta yang panas dan ghairah. Dan sekarang Vera Nikolaevna menerima gelang dari Zheltkov, kecemerlangan garnet yang menjerumuskannya ke dalam ngeri, pemikiran "seperti darah" segera menusuk otaknya, dan kini perasaan yang jelas tentang kemalangan yang akan datang membebaninya, dan kali ini ia tidak sama sekali kosong.

Sejak saat itu, kedamaian dia hancur. Bersama-sama dengan gelang itu, setelah menerima surat di mana Zheltkov mengaku cintanya untuknya, tidak ada batasan untuk keseronokan yang semakin meningkat. Vera menganggap Zheltkov "malang", dia tidak dapat memahami tragedi cinta ini. Ungkapan "orang yang tidak bahagia gembira" ternyata agak bertentangan. Sesungguhnya, dalam perasaannya terhadap Vera, Zheltkov mengalami kebahagiaan.

Dia mengakhiri hidupnya atas perintah Tuganovsky, dengan itu memberkati wanita tercintanya. Meninggalkan selama-lamanya, dia berfikir bahawa jalan Iman akan menjadi bebas, kehidupan akan bertambah baik dan diteruskan seperti sebelumnya. Tetapi tidak ada jalan kembali. Mengucapkan selamat tinggal kepada mayat Zheltkov adalah kemuncak hidupnya.

Pada masa itu, kuasa cinta mencapai nilai maksimum, menjadi sama dengan kematian. Lapan tahun cinta yang buruk, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menuntut apa-apa balasan, lapan tahun pengabdian kepada cita-cita yang manis, tidak mementingkan diri dari prinsip sendiri. Dalam satu detik kebahagiaan yang singkat, mengorbankan segala-galanya yang terkumpul dalam tempoh masa yang begitu lama bukanlah untuk semua orang. Tetapi cinta Zheltkov untuk Vera tidak mematuhi mana-mana model, dia berada di atas mereka. Dan walaupun kematiannya ternyata tragis, pengampunan Zheltkov mendapat ganjaran.

Istana kristal tempat Vera tinggal telah hancur, membiarkan banyak cahaya, kehangatan, keikhlasan masuk ke dalam kehidupan. Menggabungkan dalam perlawanan akhir dengan muzik Beethoven, ia bergabung dengan kedua-dua cinta Zheltkov dan ingatan abadi tentang dia. Saya sangat berharap bahawa kisah dongeng ini tentang yang maha pengampun dan cinta yang kuat, dicipta oleh I. A. Kuprin. Saya sangat berharap bahawa realiti yang kejam tidak dapat mengalahkan perasaan ikhlas kita, cinta kita. Kita mesti memperbanyakkannya, berbangga dengannya. Cinta, cinta sejati, mesti dipelajari dengan tekun, sebagai ilmu yang paling teliti.

Walau bagaimanapun, cinta tidak datang jika anda mengharapkan ia muncul setiap minit, dan pada masa yang sama, ia tidak menyala dari ketiadaan, tetapi mustahil untuk mengeluarkan cinta sejati yang kuat. Dia, berbeza dalam semua manifestasi, bukanlah model tradisi kehidupan, tetapi sebaliknya pengecualian kepada peraturan. Namun, seseorang memerlukan cinta untuk penyucian, untuk memperoleh makna kehidupan. Orang yang penyayang mampu berkorban demi keamanan dan kebahagiaan orang yang disayangi. Namun dia gembira.

Kita mesti membawa untuk mencintai semua yang terbaik yang kita rasa, yang kita banggakan. Dan kemudian matahari yang terang pasti akan meneranginya, dan bahkan yang paling banyak cinta biasa akan menjadi suci, bergabung menjadi satu dengan keabadian. Selamanya…

Cinta tidak berminat, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menunggu ganjaran (menurut cerita oleh I.A. Kuprin "Garnet Bracelet")
Kadang-kadang kita terlalu jauh dari realiti dalam mimpi kita sehingga kembali ke realiti seterusnya membawa kita kesakitan dan kekecewaan. Dan kita lari dari masalah kecil kehidupan, dari kesejukan dan ketidakpekaannya. Dalam mimpi merah jambu kita melihat masa depan yang cerah, dalam lamunan kita sekali lagi cuba membina istana kristal di langit tanpa awan. Tetapi ada perasaan dalam hidup kita yang sangat dekat dengan impian kita sehingga hampir bersentuhan dengan mereka. Inilah cinta. Dengan dia, kita rasa dilindungi daripada perubahan nasib. Sejak zaman kanak-kanak, asas cinta dan kasih sayang diletakkan dalam fikiran setiap orang. Dan setiap orang akan membawa mereka sepanjang hidupnya, berkongsi dengan dunia luar, dengan itu menjadikannya lebih luas dan lebih cerah. dengan itu menjadikannya lebih lebar dan ringan. Tetapi kadang-kadang nampaknya orang semakin mengasaskan kepentingan mereka sendiri, malah perasaan menjadi mangsa pendaratan sedemikian. Mereka mengeras, berubah menjadi ais, mengecut. Cinta yang bahagia dan ikhlas perlu dialami, sayangnya, bukan untuk semua orang. Dan walaupun ia ada pasang surutnya. Dan ada juga yang bertanya soalan: Adakah ia wujud di dunia. Namun, saya sangat ingin percaya bahawa ini adalah perasaan ajaib, atas nama yang demi orang yang disayangi anda boleh mengorbankan yang paling berharga - malah nyawa anda sendiri. Ia mengenai cinta yang tidak mementingkan diri sendiri dan pemaaf yang Kuprin tulis dalam kisahnya "Gelang Garnet".
Halaman pertama cerita dikhaskan untuk penerangan alam semula jadi. Seolah-olah pada latar belakang cahaya ajaib mereka, semua peristiwa berlaku, kisah dongeng cinta yang indah menjadi kenyataan. Landskap musim luruh yang sejuk dari alam semula jadi yang semakin pudar pada dasarnya serupa dengan perasaan Vera Nikolaevna Sheina. Menurutnya, kami meramalkan wataknya yang tenang dan tidak dapat ditembusi. Tiada apa-apa yang menariknya dalam hidup ini, mungkin itulah sebabnya kecemerlangan dirinya diperhambakan oleh rutin dan kebodohan. Walaupun semasa perbualan dengan kakaknya Anna, di mana yang terakhir mengagumi keindahan laut, dia menjawab bahawa pada mulanya kecantikan ini juga membimbangkannya, dan kemudian "mula menghancurkan kekosongan ratanya ...". Vera tidak dapat disemai dengan rasa keindahan kepada dunia di sekelilingnya. Dia bukan seorang yang romantik semula jadi. Dan, melihat sesuatu yang luar biasa, beberapa keanehan, saya cuba (walaupun secara tidak sengaja) untuk membumikannya, membandingkannya dengan dunia luar. Kehidupannya mengalir perlahan, terukur, senyap, dan, nampaknya, memenuhi prinsip kehidupan, tanpa melampauinya. Vera berkahwin dengan seorang putera raja, ya, tetapi seorang yang teladan dan pendiam seperti dirinya. Masanya baru tiba, walaupun tidak ada persoalan cinta yang panas dan ghairah. Dan sekarang Vera Nikolaevna menerima gelang dari Zheltkov, kecemerlangan garnet yang menjerumuskannya ke dalam ngeri, pemikiran "seperti darah" segera menusuk otaknya, dan kini perasaan yang jelas tentang kemalangan yang akan datang membebaninya, dan kali ini ia tidak sama sekali kosong. Sejak saat itu, kedamaian dia hancur. Bersama-sama dengan gelang itu, setelah menerima surat di mana Zheltkov mengaku cintanya untuknya, tidak ada batasan untuk keseronokan yang semakin meningkat. Vera menganggap Zheltkov "malang", dia tidak dapat memahami tragedi cinta ini. Ungkapan "orang yang tidak bahagia gembira" ternyata agak bertentangan. Sesungguhnya, dalam perasaannya terhadap Vera, Zheltkov mengalami kebahagiaan. Dia mengakhiri hidupnya atas perintah Tuganovsky, dengan itu memberkati wanita tercintanya. Meninggalkan selama-lamanya, dia berfikir bahawa jalan Iman akan menjadi bebas, kehidupan akan bertambah baik dan diteruskan seperti sebelumnya. Tetapi tidak ada jalan kembali. Mengucapkan selamat tinggal kepada mayat Zheltkov adalah kemuncak hidupnya. Pada masa itu, kuasa cinta mencapai nilai maksimum, menjadi sama dengan kematian. Lapan tahun cinta yang buruk, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menuntut apa-apa balasan, lapan tahun pengabdian kepada cita-cita yang manis, tidak mementingkan diri dari prinsip sendiri. Dalam satu detik kebahagiaan yang singkat, mengorbankan segala-galanya yang terkumpul dalam tempoh masa yang begitu lama bukanlah untuk semua orang. Tetapi cinta Zheltkov untuk Vera tidak mematuhi mana-mana model, dia berada di atas mereka. Dan walaupun kematiannya ternyata tragis, pengampunan Zheltkov mendapat ganjaran. Istana kristal tempat Vera tinggal telah hancur, membiarkan banyak cahaya, kehangatan, keikhlasan masuk ke dalam kehidupan. Menggabungkan dalam perlawanan akhir dengan muzik Beethoven, ia bergabung dengan cinta Zheltkov dan ingatan abadi kepadanya.
Saya sangat berharap kisah cinta yang maha pengampun dan kuat ini, yang dicipta oleh I. A. Kuprin, menembusi kehidupan kita yang membosankan. Saya sangat berharap bahawa realiti yang kejam tidak dapat mengalahkan perasaan ikhlas kita, cinta kita. Kita mesti memperbanyakkannya, berbangga dengannya. Cinta, cinta sejati, mesti dipelajari dengan tekun, sebagai ilmu yang paling teliti. Walau bagaimanapun, cinta tidak datang jika anda mengharapkan ia muncul setiap minit, dan pada masa yang sama, ia tidak menyala dari ketiadaan, tetapi mustahil untuk mengeluarkan cinta sejati yang kuat. Dia, berbeza dalam semua manifestasi, bukanlah model tradisi kehidupan, tetapi sebaliknya pengecualian kepada peraturan. Namun, seseorang memerlukan cinta untuk penyucian, untuk memperoleh makna kehidupan. Orang yang penyayang mampu berkorban demi keamanan dan kebahagiaan orang yang disayangi. Namun dia gembira. Kita mesti membawa untuk mencintai semua yang terbaik yang kita rasa, yang kita banggakan. Dan kemudian matahari yang terang pasti akan meneranginya, dan bahkan cinta yang paling biasa akan menjadi suci, bergabung menjadi satu dengan keabadian. Selamanya…

Matlamat. Untuk meluaskan dan mendalami pemahaman pelajar tentang A. I. Kuprin - tuan perkataan artistik yang menyampaikan dalam perkataan kuasa hadiah yang paling jarang cinta yang tinggi, kehebatan yang dialami oleh seorang yang sederhana; tunjukkan bagaimana penulis menggambarkan proses membangkitkan seseorang; membantu untuk membandingkan apa yang dibaca dengan dunia jiwa sendiri, fikirkan tentang diri anda; membentuk persepsi estetik, menggunakan jenis lain seni - sastera, muzik.

Cinta itu maha kuasa: tidak ada kesedihan di bumi - lebih tinggi daripada hukumannya,

Tidak ada kebahagiaan yang lebih tinggi daripada kesenangan melayaninya.

W. Shakespeare

Semasa kelas

I. Pengenalan

Dengan bunyi muzik George Sviridov, guru membacakan sonnet (ke-130) oleh William Shakespeare dengan hati.

Matanya tidak kelihatan seperti bintang

Anda tidak boleh memanggil mulut karang,

Kulit terbuka bahu tidak seputih salji,

Dan seutas berpusing seperti wayar hitam.

Dengan mawar damask, merah tua atau putih,

Anda tidak boleh membandingkan naungan pipi ini.

Dan badan berbau seperti badan berbau,

Tidak seperti kelopak halus ungu.

Anda tidak akan menemui garis yang sempurna di dalamnya

Cahaya khas di dahi.

Saya tidak tahu bagaimana dewi berjalan

Tetapi sayang berjalan di bumi.

Namun dia tidak akan mengalah kepada mereka

Yang difitnah dalam perbandingan yang subur.

cikgu. Kata-kata tentang cinta ini adalah milik Shakespeare yang hebat. Dan inilah cara Vsevolod Rozhdestvensky mencerminkan perasaan ini.

Cinta, cinta adalah perkataan yang misteri

Siapa yang dapat memahaminya sepenuhnya?

Sentiasa dalam segala hal anda lama atau baru,

Adakah anda roh atau rahmat?

Kehilangan yang tidak dapat dipulihkan

Atau pengayaan tanpa penghujung?

Hari panas, tiada matahari terbenam

Atau malam yang menghancurkan hati?

Atau mungkin anda hanya peringatan

Tentang apa yang pasti menanti kita semua?

Bercantum dengan alam, dengan tidak sedarkan diri

Dan kitaran dunia yang kekal?

Cinta adalah salah satu yang paling agung, mulia dan indah perasaan manusia. Cinta sejati sentiasa tidak mementingkan diri sendiri dan tidak mementingkan diri sendiri. "Mencintai," tulis Leo Tolstoy, "bermaksud menjalani kehidupan orang yang anda cintai." Dan Aristotle bercakap tentang ini seperti berikut: "Mencintai bermakna mengharapkan orang lain apa yang anda anggap baik, dan berharap, lebih-lebih lagi, bukan untuk diri sendiri, tetapi demi orang yang anda cintai, dan cuba sejauh mungkin untuk menyampaikan ini. baik."

Ia adalah cinta seperti itu, menakjubkan dalam keindahan dan kekuatan, yang digambarkan dalam cerita A. I. Kuprin "Garnet Bracelet".

II. Perbualan tentang isi cerita

Apakah kerja Kuprin? Mengapa ia dipanggil "Gelang Garnet"?

(Kisah "Garnet Bracelet" menyanyikan tentang perasaan suci tanpa pamrih " lelaki kecil”, pengendali Telegraf Zheltkov, kepada Puteri Vera Nikolaevna Sheina. Kisah ini dinamakan demikian kerana peristiwa utama berkaitan dengan hiasan ini. Dan bom tangan dalam gelang dengan "api berdarah" mereka menggeletar di dalamnya adalah simbol cinta dan tragedi dalam nasib wira.)

Cerita yang terdiri daripada tiga belas bab, bermula dengan lakaran landskap. Membacanya. Mengapa anda fikir cerita itu dibuka dengan landskap?

(Bab pertama adalah pengenalan, menyediakan pembaca untuk persepsi peristiwa selanjutnya. Apabila membaca landskap, terdapat perasaan dunia yang semakin pudar. Penerangan tentang alam semula jadi mengimbau kefanaan kehidupan. Kehidupan diteruskan: musim panas memberi laluan kepada musim luruh, muda hingga tua, dan bunga yang paling indah ditakdirkan untuk layu dan mati. Sifat yang sama, kewujudan heroin yang sejuk dan bijaksana - Puteri Vera Nikolaevna Sheina, isteri marshal bangsawan.)

Baca penerangan taman musim luruh(bab kedua). Kenapa mengikut huraian perasaan Vera terhadap suaminya? Apakah matlamat pengarang?

Apa yang boleh dikatakan tentang jiwanya? Adakah dia mengalami "kegagalan jantung"?

(Tidak boleh dikatakan bahawa puteri itu tidak berhati perut. Dia menyayangi anak-anak kakaknya, ingin memilikinya sendiri ... Dia melayan suaminya seperti kawan - "cinta ghairah dahulu telah lama berlalu"; dia menyelamatkannya dari kehancuran sepenuhnya. )

Untuk lebih memahami Vera Nikolaevna, anda perlu mengetahui persekitaran puteri. Itulah sebabnya Kuprin menerangkan secara terperinci saudara-maranya.

Bagaimanakah Kuprin menggambarkan tetamu Vera Nikolaevna?

(Pelajar mencari "ciri" tetamu dalam teks: kedua-dua "gemuk, hodoh besar" Profesor Sveshnikov; dan dengan "gigi busuk di muka tengkorak" suami Anna, orang bodoh, yang "tidak melakukan apa-apa, tetapi telah didaftarkan dengan beberapa institusi amal"; dan Kakitangan Kolonel Ponomarev, "seorang lelaki yang berumur pramatang, kurus, empedu, letih dengan kerja perkeranian yang berlebihan.")

Antara tetamu yang manakah digambarkan dengan simpati? kenapa?

(Ini Jeneral Anosov, kawan kepada mendiang bapa Vera dan Anna. Dia membuat kesan yang menyenangkan tentang seorang lelaki yang sederhana, tetapi mulia, dan yang paling penting, bijak. Kuprin menganugerahkannya dengan "ciri Rusia, petani": "baik- pandangan yang ceria secara semula jadi tentang kehidupan", "iman semata-mata, naif "... Dialah yang memiliki ciri-ciri maut masyarakat kontemporarinya, di mana minat telah dikurangkan, divulgar, dan orang lupa bagaimana untuk mencintai. Anosov berkata: " Cinta sesama manusia telah mengambil bentuk kesat dan telah turun kepada beberapa jenis kemudahan sehari-hari, kepada sedikit hiburan. Lelaki harus dipersalahkan, pada usia dua puluh, kenyang, dengan badan ayam dan jiwa arnab, tidak mampu keinginan yang kuat, heroik perbuatan, kelembutan dan pemujaan sebelum cinta. cinta sejati, cinta, yang mana "untuk mencapai kejayaan, untuk memberikan nyawa seseorang, untuk pergi ke siksaan bukanlah kerja sama sekali, tetapi satu kegembiraan").

Apakah "bahagia-indah" yang berlaku pada hari nama Puteri Vera?

(Vera diberikan hadiah dan surat daripada Zheltkov.)

Mari kita memikirkan surat Zheltkov kepada Vera. Jom baca. Apakah perwatakan yang boleh kita berikan kepada pengarangnya? Bagaimana untuk berhubung dengan Zheltkov? Bersimpati, kasihan, kagum atau hina seperti orang yang lemah akal?

(Kita boleh melayan hero itu sesuka hati, dan ada baiknya jika musibah sebegini tidak berlaku dalam kehidupan setiap daripada kita, tetapi penting untuk kita menentukan kedudukan pengarang, mengenal pasti sikap pengarang itu sendiri terhadapnya. wira.)

Mari kita beralih kepada episod lawatan Zheltkov oleh suami dan abang Puteri Vera Nikolaevna. Bagaimanakah Kuprin mempersembahkan wiranya kepada kita? Bagaimanakah tingkah laku peserta dalam adegan itu? Siapa yang menang dalam konfrontasi ini kemenangan moral? kenapa?

(Zheltkov. Di sebalik kegugupannya, kekeliruan terletak perasaan besar, yang hanya boleh dibunuh oleh kematian. Tuganovsky tidak dapat memahami atau mengalami perasaan sedemikian sendiri. Malah Putera Shein mengeluarkan kata-kata yang bercakap tentang kepekaan dan keluhuran jiwa Zheltkov: ".. .cinta dan adakah mungkin untuk mengawal perasaan seperti cinta - perasaan yang masih belum menemui tafsiran untuk dirinya sendiri ... Saya berasa kasihan pada orang itu. Dan saya bukan sahaja berasa menyesal, tetapi kini saya merasakan bahawa saya hadir pada beberapa tragedi jiwa yang besar ... ")

Cari dalam kata-kata pengarang yang menggambarkan tingkah laku Zheltkov bukti bahawa tindakannya didorong oleh perasaan yang sangat hebat itu yang boleh membuat seseorang sama ada sangat gembira atau tragis tidak bahagia. Apakah tanggapan anda tentang surat terakhir Zheltkov?

(Surat itu indah, seperti puisi, ia meyakinkan kita tentang keikhlasan dan kekuatan perasaannya. Bagi Zheltkov, mencintai Vera walaupun tanpa timbal balik adalah "kebahagiaan yang besar." Dia berterima kasih kepadanya kerana fakta bahawa selama lapan tahun dia dia "satu-satunya kegembiraan dalam hidup, satu-satunya penghiburan dengan satu pemikiran." Mengucapkan selamat tinggal kepadanya, dia menulis: "Meninggalkan, saya berkata dengan gembira:" nama awak»”.)

III. Membaca dengan hati puisi oleh A. S. Pushkin "Saya sayang awak ..."

Bagaimanakah puisi Pushkin selaras dengan kisah Kuprin?

(Dalam kedua-dua karya, kedua-dua kekaguman untuk yang dikasihi, dan penghormatan, dan pengorbanan diri, dan kesakitan hati yang menderita dinyatakan.)

Bolehkah perasaan Zheltkov untuk Vera Nikolaevna dipanggil gila? ("Apakah itu: cinta atau kegilaan?".)

(Putera Shein: "Saya akan mengatakan bahawa dia mencintai awak, tetapi tidak gila sama sekali.")

Tetapi mengapa Zheltkov membunuh diri?

(Zheltkov mencintai dengan sebenar-benarnya, dengan penuh semangat, cinta yang tidak berminat. Dia berterima kasih kepada orang yang menyebabkan ini dalam hatinya perasaan yang indah yang memuliakan "lelaki kecil". Dia suka dan sebab itu dia gembira. Oleh itu, kematian tidak menakutkan wira.)

Titik perubahan untuk Vera ialah perpisahan dengan arwah Zheltkov, satu-satunya tarikh mereka. Mari kita beralih ke episod ini dan membacanya dari kata-kata: "Bilik itu berbau kemenyan ..."

Apakah perasaan Vera Nikolaevna apabila dia mengintai wajah seseorang yang meninggal dunia kerana dia?

(Melihat wajahnya, Vera mengingat kembali ekspresi damai yang sama pada topeng penghidap hebat - Pushkin dan Napoleon.)

Adakah butiran ini rawak? Bagaimanakah Zheltkov muncul di hadapan kita?

(Zheltkov hebat dalam penderitaannya, cintanya. Vera Nikolaevna juga memahami ini, mengingati kata-kata Jeneral Amosov: "Mungkin anda jalan hidup, Verochka, melintasi jenis cinta yang diimpikan wanita dan lelaki tidak mampu lagi.”)

Nota: cerita yang mendasari cerita ini sebahagian besarnya adalah nyata. Prototaip Puteri Sheina ialah L. I. Lyubimova, yang kepadanya seorang lelaki yang mencintainya menulis surat tanpa nama selama beberapa tahun. Dia tidak mempunyai harapan, dia faham: antara dia, "lelaki kecil", dan dia - jurang yang tidak dapat diatasi.

Kesabaran saudara-mara bangsawan Lyudmila Ivanovna habis apabila kekasihnya berani menghantar gelang garnet kepadanya sebagai hadiah. Suami dan abang puteri yang marah mencari orang yang tidak dikenali itu, dan perbualan yang menentukan berlaku. Akibatnya, hadiah itu dikembalikan, dan Kuning (nama kekasih) berikrar untuk tidak menulis lagi. Begitulah semuanya berakhir.

Mengapakah Kuprin mentafsir "kejadian ingin tahu" dengan cara yang berbeza dan memperkenalkan pengakhiran yang tragis ke dalam ceritanya?

(Pengakhiran yang tragis memberikan kesan yang hebat, memberikan kekuatan dan berat yang luar biasa kepada perasaan Zheltkov.)

Pada pendapat anda, apakah kemuncak cerita tersebut?

(Episod dengan pemain piano: "... Teruja dengan apa yang dilihat dan didengarnya, Vera meluru kepadanya dan, mencium tangan besarnya yang cantik, menjerit ...")

Kehebatan yang dialami oleh orang yang sederhana difahami dengan bunyi Sonata No. 2 Beethoven, seolah-olah menyampaikan kejutan, kesakitan dan kebahagiaan, dan tanpa diduga menggantikan segala yang sia-sia, kecil dari jiwa Vera, menanamkan penderitaan yang memuliakan timbal balik.

(Bunyi Beethoven Sonata No. 2.)

Mengapa Zheltkov "memaksa" Vera Nikolaevna untuk mendengar karya Beethoven ini? Mengapa kata-kata yang terbentuk dalam fikirannya begitu selaras dengan mood yang diungkapkan dalam muzik Beethoven?

(Kata-kata itu seolah-olah berasal dari Zheltkov. Mereka benar-benar bertepatan dengan muzik, benar-benar "ia seperti bait-bait yang berakhir dengan perkataan: "Dikuduskan nama-Mu"").

Puteri Vera risau perpaduan rohani dengan seorang lelaki yang memberikan jiwa dan nyawanya kepadanya. Apa yang anda fikir, adakah perasaan cinta berbalas timbul dalam jiwa Vera?

(Perasaan timbal balik berlaku, walaupun seketika, tetapi selamanya membangkitkan dalam dirinya kehausan untuk kecantikan, penyembahan keharmonian rohani.)

Apa yang anda fikir kuasa cinta?

(Dalam perubahan jiwa.)

Oleh itu, Zheltkov yang malang itu sama sekali tidak menyedihkan, tetapi kedalaman perasaannya, keupayaan untuk mengorbankan dirinya, bukan sahaja mendapat simpati, tetapi juga kekaguman.

Mengapa Kuprin, meletakkan wiranya pada ketinggian sedemikian, memperkenalkan kita kepadanya hanya dalam bab kesepuluh? Adakah bab pertama berbeza dari yang terakhir dalam gaya?

(Bahasa bab awal tidak tergesa-gesa, tenang, di dalamnya lebih banyak penerangan, tiada kesedihan, lebih biasa.)

Mari kita cari bukan sahaja gaya, tetapi juga pertentangan semantik kedua-dua bahagian cerita.

(landskap lirik, petang raya berbeza dengan "tangga rumah yang dicemari ludah di mana Zheltkov tinggal, perabot biliknya yang celaka, serupa dengan bilik wad pengukus kargo.")

Nama keluarga juga merupakan cara untuk menentang wira: "Zheltkov" yang tidak penting dan bahkan beberapa jenis yang diremehkan dan "Mirza-Bulat-Tuganovsky" yang terlalu kuat dan kuat. Terdapat kontras dalam cerita juga. yang mana?

(Sebuah buku nota indah dihiasi dengan "corak emas kerawang dengan kerumitan, kehalusan dan keindahan yang jarang ditemui," dan gelang garnet emas gred rendah dengan garnet yang tidak digilap.)

Apakah idea cerita A. I. Kuprin? Apakah maksud membezakan bahagian pertama dan kedua cerita? Apa tradisi Rusia sastera XIX abad penulis meneruskan dalam karya ini?

(Maksud cerita ialah menunjukkan keluhuran jiwa lelaki biasa, keupayaannya untuk mendalam, perasaan luhur dengan menentang wira kepada masyarakat tinggi. Pengarang menunjukkan kontras psikologi: perasaan yang kuat dan tidak berminat tidak boleh timbul di dunia di mana hanya kesejahteraan, ketenangan, perkara yang indah dan kata-kata dihargai, tetapi konsep seperti keindahan jiwa, kerohanian, kepekaan dan keikhlasan telah hilang. "Orang kecil" bangkit, menjadi hebat dengan cinta pengorbanannya.)

IV. Kesimpulan

K. Paustovsky berkata bahawa "Kuprin menangisi manuskrip Gelang Garnet, menangis dengan air mata yang melegakan ... dia berkata bahawa dia tidak menulis apa-apa yang lebih suci." Perasaan penyucian dan pencerahan yang sama meninggalkan kisah Kuprin kepada kami, pembaca. Ia membantu untuk memahami perkara yang boleh kita hilangkan jika kita tidak melihat, mendengar dan melihat perkara-perkara besar dan nyata dalam kehidupan pada masanya.

V. Kerja rumah(Balas secara bertulis)

Bagaimana anda memahami kata-kata Kuprin dari sepucuk surat kepada F. D. Batyushkov (1906): "Individu diungkapkan bukan dalam kekuatan, bukan dalam ketangkasan, bukan dalam fikiran, bukan dalam bakat, bukan dalam kreativiti. Tetapi jatuh cinta!”

Bagaimana untuk memuat turun esei percuma? . Dan pautan kepada esei ini; “Cinta tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menunggu ganjaran…” sudah ada dalam penanda halaman anda.

Kemuliaan kepada lelaki berani yang berani Mencintai, mengetahui bahawa semua ini akan berakhir. E. Schwartz "Dikuduskan namamu..." Saya membaca baris terakhir. Saya berasa sedih dan gembira. Dan sonata Beethoven berbunyi dalam diri saya. Saya menangis. kenapa? Sama ada ini hanya kasihan kepada Zheltkov yang malang, atau kekaguman untuk perasaan hebat lelaki kecil itu. Dan bolehkah ia dipanggil "kecil" jika dia mampu mencintai dengan penuh hormat dan gila? "Dikuduskan nama-Mu ..." Seorang pegawai kecil dengan nama belakang kelakar Zheltkov jatuh cinta dengan seorang gadis
Topik cinta tidak berbalas sentiasa dramatik, dan selalunya tragis karya seni. Salah satu watak dalam cerita "Gelang Garnet" Jeneral Anosov berkata: "Cinta harus menjadi tragedi. Rahsia terbesar di dunia! Tiada kemudahan hidup, pengiraan dan kompromi harus menyentuhnya." Kuprin menegaskan cinta sebagai bentuk kecantikan tertinggi, tetapi tidak mengabaikan hakikat itu perhubungan sosial memecahkan dan menyelewengkannya. Kisah "Garnet Bracelet" menceritakan kisah cinta pengendali telegraf Zheltkov kepada bangsawan Vera
Misteri cinta adalah abadi. Ramai penulis dan penyair tidak berjaya menyelesaikannya. Artis perkataan Rusia mendedikasikan halaman terbaik karya mereka untuk perasaan cinta yang luar biasa. Cinta membangkitkan dan sangat menguatkan kualiti terbaik dalam jiwa seseorang, menjadikan dia mampu berkreativiti. Kebahagiaan cinta tidak dapat dibandingkan dengan apa-apa: jiwa manusia terbang, ia bebas dan penuh kegembiraan. Kekasih sudah bersedia untuk merangkul seluruh dunia, memindahkan gunung, kekuatan diturunkan kepadanya yang dia tidak mengesyaki. Kuprin milik
AI Kuprin adalah seorang penulis realistik pada zamannya. Bagi saya, karya beliau menarik kerana ia berkait rapat dengan tanggapan, pemikiran, selalunya autobiografi. Kira-kira enam puluh lima tahun memisahkan kami daripada penulis, dan ini bukanlah masa yang lama. Ini mungkin sebabnya banyak tindakan, pemikiran, perasaan wira karyanya jelas kepada kita hari ini tanpa penjelasan tambahan. Renungan penulis tentang cinta dipenuhi dengan perasaan yang istimewa. Kuprin percaya bahawa di dalamnya keperibadian seseorang ditunjukkan. Penulis faham
Sehubungan dengan pengurangan jam kesusasteraan, ramai guru mengeluh kesuntukan masa terutama di sekolah menengah. Terdapat gunting antara keperluan standard dan keadaan sebenar, di mana anda sering tidak perlu melaluinya, tetapi "menjalankan" kerja. Salah satu cara untuk meneutralkan gunting ini adalah dengan memunggah program kelas senior (terutama yang terakhir) kerana pengagihan semula bahan. Beberapa karya boleh dipindahkan dengan mudah ke gred 8-9: ia boleh diakses oleh remaja mengikut umur dan boleh digabungkan menjadi
Iman adalah kawan saya. Satu peristiwa yang menakjubkan berlaku dalam hidupnya. Sekali, seekor burung, ternyata, seekor kenari, terbang ke pintu balkoni terbuka biliknya. Bagaimana burung itu boleh bebas - tiada siapa yang tahu. Bilik Vera menjadi habitat barunya. Ibu bapa kawan saya membeli sangkar untuk burung kenari. Mereka meletakkan sangkar di ambang tingkap yang luas, dicat putih. Apabila matahari menerangi ambang tingkap, sinaran terpancar daripadanya, yang disukai burung kenari, dan ia mula bermain-main.
Kesimpulan terakhir - tentang matlamat politik rayuan moral-agama Vekhi - mungkin kelihatan paradoks pada peringkat pemikiran kita sekarang. Bagaimanakah protes terhadap "politik", terhadap "kepentingan yang berlebihan dalam soalan awam" (79), atas nama "keutamaan kehidupan rohani berbanding bentuk luaran kehidupan sosial" menyangkut "kehidupan rohani" dalam yang paling intim manifestasi - dalam agama? Tetapi kami meneruskan sekarang

Tema: "Cinta tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menunggu ganjaran"

(mengikut cerita A. Kuprin "Gelang Garnet").

Objektif: a) mendedahkan keaslian ideologi dan artistik cerita (nyanyian cinta sebagai nilai tertinggi dunia); peranan pembunyian simbolik butiran dalam puisi cerita);

b) menyumbang kepada pendidikan bangsawan, kerohanian;

c) perkembangan kemahiran pertuturan yang beralasan.

Kaedah: perbualan; perbincangan; analisis teks sastera; bacaan ekspresif; perlindungan karya kreatif.

Peralatan: kemasukan " sonata cahaya bulan» Beethoven.

Sebagai persediaan untuk pelajaran, pelajar menerima kerja rumah yang berbeza: Tahap 1 (wajib untuk semua). Baca cerita "Gelang Garnet". Fikirkan soalan: "Mengapa M. Gorky memanggil cerita A. Kuprin "Gelang Garnet" sebagai perkara yang sangat baik?

peringkat 2 (intelek). buat analisis perbandingan tema "lelaki kecil" dalam karya A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky dan dalam cerita A. Kuprin "Garnet Bracelet".

Tahap 3 (kreatif). Pilih epigraf untuk pelajaran "Tema cinta dalam cerita Kuprin "Gelang Garnet", wajarkan pilihan anda secara bertulis (esei kecil); sediakan bacaan ekspresif puisi A.S. Pushkin "Saya sayang kamu"

Pengenalan oleh guru.

Cinta adalah leitmotif semua karya A. Kuprin. sastera, karya muzik, lukisan oleh artis, kerana cinta adalah perasaan yang paling murni dan paling murni. Cinta adalah kehidupan, dan setiap orang yang hidup di bumi menulis halamannya dalam buku cinta, kerana "bukan dalam kekuatan, bukan dalam ketangkasan, bukan dalam fikiran, bukan dalam bakat, bukan dalam kreativiti, keperibadian dinyatakan, tetapi dalam cinta." Halaman anda masuk kitab abadi Zheltkov rasmi yang penuh cinta dan sederhana - wira cerita Kuprin "Gelang Garnet". Hal ini berkaitan dengan apa? Bagaimana anda memahaminya? Adakah pemahaman anda tentang cerita itu sepadan dengan niat pengarang? Kami akan cuba menjawab soalan-soalan ini.

Mendedahkan persepsi cerita.

M. Gorky gembira dengan cerita "Gelang Garnet": "Apa yang ... Hebat! Dan saya gembira kerana kesusasteraan yang baik bermula." Adakah anda bersetuju dengan penilaian cerita ini?

Pendapat murid yang membaca cerita adalah berbeza. Kebanyakan kanak-kanak menyukai cerita itu. Mereka mencatat plot yang menarik dan menarik. Mereka tidak dibiarkan acuh tak acuh terhadap penderitaan dan kegembiraan cinta "lelaki kecil", keupayaannya untuk mati demi kekasihnya. Mereka bercakap tentang kesan pembersihan pada jiwa kisah cinta yang sedih dan luhur ini. Adalah dipercayai bahawa penarafan tinggi cerita itu adalah disebabkan oleh fakta bahawa penulis membezakan realiti yang membosankan dan kasar dengan aspirasi romantik wira, yang, walaupun dalam kemiskinan yang memalukan, tidak kehilangan keupayaan untuk mempunyai yang cerah, semua. -memakan perasaan. Kelebihan cerita itu, pada pendapat mereka, adalah hakikat bahawa "Gelang Garnet" membuat kita berfikir tentang nilai-nilai yang kekal dan sementara, bahawa kekayaan, kedudukan dalam masyarakat tidak menentukan. nilai moral seseorang, dan keupayaan untuk mencintai tidak benar-benar diberikan kepada semua orang, ia tidak boleh dibeli. Itulah sebabnya keupayaan untuk mencintai adalah harta rohani yang tidak ternilai.

Orang lain tidak berkongsi pandangan cerita ini. Pada pendapat mereka, pada masa ini, cerita itu telah hilang kepentingannya, kerana ia tidak menjawab kebenaran hidup. Kisah itu dianggap sebagai kisah dongeng. Ia adalah mengenai apa yang tidak ada dalam kehidupan, dan oleh itu tidak menimbulkan minat yang mendalam. Wira cerita itu dituduh kelemahan, kekurangan kemahuan, bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk mencapai matlamatnya. Dan secara umum, dia tidak menarik sebagai seorang. Zheltkov menimbulkan rasa kasihan, yang memalukan seseorang, tetapi tidak menghormati, dan lebih kurang keinginan untuk meniru. Mereka tidak bersetuju dengan penilaian Gorky tentang cerita itu.

Selepas semua orang bercakap, guru mengatakan bahawa cerita yang mereka baca, dengan pendapat yang bertentangan secara diametrik mengenainya, tidak meninggalkan sesiapa pun yang acuh tak acuh, semua orang membacanya dengan cara mereka sendiri. Tetapi persepsi awal tidak memberikan gambaran lengkap tentang kedalaman ideologi karya, tidak dapat memberikan pemahaman yang betul tentang niat pengarang, dan oleh itu mencadangkan beralih kepada intipati semantik cerita.

Perlindungan epigraf untuk cerita.

Pelajar bertutur berhujah dengan alasan bahawa epigraf yang dipilih oleh mereka paling sepenuhnya menyatakan idea utama cerita, diikuti dengan perbincangan-perbualan yang diarahkan oleh guru, di mana guru mencadangkan merujuk kepada teks cerita supaya kenyataan penceramah bukanlah tidak berasas.

Epigraf pertama: “Apabila tiada kehidupan sebenar, maka mereka hidup dalam fatamorgana. Masih lebih baik daripada tiada." (A.P. Chekhov)

Epigraf kedua: (A. Kuprin) Epigraf ketiga:"... Cinta agung yang hanya berulang sekali dalam seribu tahun" ( A. Kuprin)

Ucapan pada epigraf pertama yang dibentangkan.

Mirage, menurut kamus Ozhegov, adalah “hantu yang menipu sesuatu; sesuatu yang jelas." "hantu yang menipu" seperti itu adalah cinta pegawai miskin Zheltkov untuk Puteri Vera Sheina, disebabkan oleh tekanan ke atasnya tentang kehidupan yang "membosankan".

Selama lapan tahun, seorang lelaki muda yang cenderung romantis tunduk membuta tuli di hadapan seorang wanita yang tidak dikenali masyarakat tinggi, kagum padanya, tidak berani muncul di hadapan matanya, tanpa berkata sepatah pun dengannya, kerana pada pandangan pertama dia faham: "tidak ada di dunia seperti dia, tidak ada yang lebih baik", dia " merangkumi semua keindahan bumi". Iman untuk Zheltkov dari saat pertama hingga akhir cintanya bukanlah seorang wanita duniawi, seorang lelaki, tetapi adalah sejenis idea tentang kecantikan. Dia tidak mencintai Vera Sheina, kerana dia tidak mengenalinya sama sekali, tetapi dia menyukai imej yang dicipta oleh imaginasinya, imej keindahan syurga. Dia sendiri menulis dalam surat kepadanya bahawa setiap saat dalam hidupnya dipenuhi dengan pemikirannya, impiannya - "kecelaruan manis."

Selain "delirium manis" apa lagi yang menghubungkan mereka? Sapu tangan yang dia lupa pada bola, yang dia curi? Program yang dia gugurkan pameran seni? Satu nota yang memintanya untuk tidak menulis kepadanya? Ini adalah satu-satunya benang yang menghubungkan "karut manis"nya dengan seorang wanita yang masih hidup. Tetapi ini tidak mencukupi. Adakah Program yang dibangkitkan olehnya atau sapu tangannya menggantikan komunikasi secara langsung, mendedahkan jiwa wanita tercinta, memberinya peluang untuk menghangatkan hatinya, menghiburnya dalam kesedihan, bergembira untuknya dalam kegembiraan, melindungi, menyelamatkannya daripada kesusahan hidup? Sudah tentu tidak. Sikapnya terhadapnya tidak boleh dipanggil cinta. Sebaliknya, ia adalah penyembahan, pendewaan wanita duniawi, dalam satu perkataan - fatamorgana.

Dan Puteri Vera adalah biasa, mempunyai, seperti orang lain, cacat, dia bukan malaikat, bukan dewa. Kisah itu menyebut perkara-perkara kecil "duniawi" yang tidak sesuai sama sekali dengan idea romantis Zheltkov tentangnya. Contohnya, Vera suka makan makanan yang lazat, gemar berjudi permainan kad, adalah sombong, sombong dalam hubungan dengan hamba. Dan apabila Zheltkov menyapanya dalam surat: "Yang Berhormat, Puteri Vera Nikolaevna yang dihormati!" (setiap huruf dalam rayuan ditulis dengan huruf besar) atau menulis dalam huruf yang sama: "Saya berani menyampaikan kepada anda persembahan setia saya yang sederhana ..." - dia membangkitkan dengan penghinaan hanya perasaan belas kasihan yang menghina. Dan bukan kebetulan bahawa Vera, setelah membaca hanya permulaan suratnya, berfikir dengan rasa tidak senang: "Ah, ini dia!" Pegawai asmara itu datang dengan imej Vera untuk dirinya sendiri, sama sekali tidak konsisten dengan imej itu heroin sebenar. Oleh itu, Vera Sheina juga adalah fatamorgana.

Zheltkov tidak mencintai Puteri Vera - dia bermimpi tentang cinta, dia suka penderitaannya, kegembiraannya, pengabdiannya. Pemuda yang malang itu gembira dengan impiannya, "karut"nya kerana itulah satu-satunya kegembiraannya dalam hidup. "Manusia dicipta untuk kebahagiaan, seperti burung untuk terbang," dan jika dalam kehidupan sebenar semuanya membosankan, kelabu, biasa, maka dia menebus kekurangan kegembiraan dengan impiannya. Cerita itu menceritakan sedikit tentang kehidupan Zheltkov sendiri. Kami hanya tahu bahawa dia menyewa sebuah bilik yang terletak di bawah loteng, gelap, berperabot buruk, yang terpaksa dinaiki tangga yang kotor dan tidak terang. Potret Zheltkov, tingkah lakunya, tingkah lakunya memberikan orang biasa biasa - orang miskin bandar, yang hidupnya adalah kewujudan yang suram, hanya untuk seketika diterangi dengan fatamorgana cinta.

Ilusi perasaan Zheltkov ditekankan dengan perbandingan dengan cinta duniawi yang biasa Vera sendiri dan suaminya, Putera Vasily Lvovich. Hubungan mereka dibina atas kepercayaan, persefahaman dan rasa hormat bersama. Mereka saling membantu, memberi kebahagiaan, kegembiraan. Cinta mereka adalah cinta-persahabatan, cinta-kebahagiaan, cinta-gembira, tetapi bukan cinta-fatamorgana.

Perbincangan - perbualan selepas pembelaan epigraf yang dicadangkan.

Sebahagian besar tidak menerima konsep cerita yang dicadangkan.

Pada pendapat saya, epigraf ini tidak menyatakan idea utama cerita itu sama sekali. Tidak mustahil untuk memanggil cinta Zheltkov sebagai fatamorgana, iaitu sesuatu yang jelas. Dia suka Vera Nikolaevna, luhur, tidak wajar, ideal, tetapi cinta sejati. Dia bahkan berpisah dengan hidupnya untuk menyelamatkannya daripada kebimbangan, keseronokan, kekecohan tentang namanya. Pada pandangan pertama padanya, dia melihat bukan sahaja kecantikan syurga, tetapi juga kecantikan rohani, dan oleh itu jatuh cinta dengannya. Dan cinta ini membawanya kebahagiaan, kegembiraan pemujaan, kekaguman untuk kekasihnya. Dia sendiri menulis dalam sepucuk surat: “Saya amat berterima kasih kepada anda hanya kerana anda wujud. Saya menguji diri saya - ini bukan penyakit, bukan idea gila - ini adalah cinta, yang Tuhan berkenan memberi ganjaran kepada saya untuk sesuatu.

Perasaan yang kuat, cinta seperti itu, tidak boleh dipanggil fatamorgana. Sebaliknya, penulis menunjukkan bahawa cinta ini melahirkan semula Vera Sheina sendiri, dan suaminya, dan Zheltkov sendiri, kerana "cinta sejati lebih kuat daripada kematian." Sebelum bertemu dengan pegawai miskin itu, Putera Vasily Lvovich ketawa "terhadap telegraf miskin PPZh.", melukis karikatur, karikaturnya, tidak mengambil serius cinta pegawai miskin itu, memandangkan hubungannya dengan Vera "suatu pacaran yang tidak masuk akal, godaan ingin tahu. Dan hanya selepas bertemu dengan Zheltkov, Vasily Lvovich menyedari bahawa lelaki muda miskin itu dengan tulus mencintai dan menderita. "Saya tidak meragui keikhlasan lelaki ini ... saya akan mengatakan bahawa dia mencintai awak, tetapi tidak gila sama sekali," akuinya dalam perbualan dengan Vera. Dan Vera sendiri, seorang bangsawan yang dingin, pada akhir cerita menyedari bahawa cinta sejati melintasi hidupnya. Dan setelah kematian Zheltkov, dia mengalami rasa terima kasih yang mendalam kepadanya, memahami penderitaannya, menghargai cintanya yang tidak mementingkan diri sendiri, dan mungkin untuk seketika dia jatuh cinta kepadanya. Zheltkov sendiri telah berubah selama lapan tahun cinta yang tidak berbalas, tetapi tidak mementingkan diri sendiri. Ingatlah bahawa dua tahun pertama penulisannya adalah kesat, bersemangat ingin tahu. Tetapi perasaan cinta yang hebat membersihkan dan memuliakan jiwanya. Dia mula menulis hanya sekali-sekala: Tahun Baru, pada Paskah dan pada hari namanya. Dan surat-suratnya penuh dengan penyangkalan diri, bangsawan, cinta. Oleh itu, niat pengarang adalah untuk menunjukkan bahawa cinta sejati melakukan keajaiban, segala-galanya tertakluk kepadanya, tidak ada yang mustahil untuk cinta sejati, ia memuliakan jiwa, memberikan kebahagiaan, tetapi bukan dalam menunjukkan bahawa cinta Zheltkov adalah fatamorgana.

Guru mencadangkan untuk beralih kepada episod perpisahan Vera Nikolaevna kepada Zheltkov, yang boleh berfungsi sebagai ilustrasi kenyataan yang dinyatakan. Soalan-soalan berikut dicadangkan untuk dianalisis: - Untuk tujuan apa Puteri Vera Sheina memutuskan untuk pergi ke apartmen mendiang Zheltkov - Apakah yang Vera Sheina faham, mengintip ke wajah orang yang sangat menyayanginya? - Apakah butiran yang menekankan kehebatan Zheltkov? - Apakah butiran simbolik lain yang terdapat dalam episod ini, apakah peranan mereka?

Pelajar mengatakan bahawa Vera Nikolaevna mengalami perasaan cinta di hadapan Zheltkov yang telah meninggal dunia secara tragis dan rasa terima kasih untuk itu cinta yang besar yang dia berikan kepadanya. Cinta ini memadamkan semua halangan antara dia, puteri, dan pegawai kecil yang tidak berakar. Cinta ini meninggikannya di mata puteri. Dia menyedari, melihat Zheltkov yang mati, bahawa dia hebat dalam cintanya, dalam penderitaannya. Itulah sebabnya dia mengingatkan Vera Nikolaevna tentang Pushkin dan Napoleon - dua penderitaan yang hebat. Dan satu lagi perincian simbolik - mawar merah, yang dibawa oleh puteri dan diletakkan di bawah kepala Zheltkov. Mawar merah adalah simbol cinta dan kematian. Mawar merah itu menyerupai garnet merah gelang yang diberikan kepadanya, yang dalam fikiran Vera juga dikaitkan dengan cinta dan darah. Kematian menyatukan mereka pada tahap rohani.

Selepas analisis episod, perbincangan mengenai epigraf pertama menyusul.

Zheltkov tidak mempunyai kehidupan dalam pengertian filistin: dia miskin, menduduki tempat yang sederhana di tangga kerjaya, menerajui kehidupan bekerja golongan miskin bandar. Kedudukan sosial wira ditebak melalui potretnya, dan perihalan tempat tinggal, dan kata-kata wira tentang dirinya - semua ini ada dalam cerita, tetapi tidak di tempat pertama. Kemiskinan pahlawan dan kehidupan kelabu, monoton yang mengiringinya tidak muncul dalam cerita sebagai punca cinta pegawai, yang didakwa cuba melarikan diri ke dunia mimpi dari kehidupan monoton yang membosankan. Niat penulis adalah berbeza - untuk menunjukkan bahawa cinta sejati mengangkat walaupun orang yang paling sederhana, kehebatan seseorang bukan terletak pada gelaran, bukan pada kekayaan, bukan pada kedudukan dalam masyarakat - tetapi pada kemampuan untuk mencintai. Itulah sebabnya Zheltkov menentang masyarakat yang mempunyai keistimewaan.

Ini diikuti dengan analisis episod lawatan Zheltkov oleh suami dan abangnya Vera Sheina mengenai soalan berikut: 1. Bagaimanakah Zheltkov dan Mirza-Bulat-Tuganovsky berkelakuan dalam episod ini? 2. Apakah peranan potret, ciri pengarang dalam huraian keadaan dalaman wira? Seperti yang dinyatakan sikap pengarang kepada wira?

3. Bagaimanakah episod ini menunjukkan keunggulan moral seorang pegawai sederhana berbanding Putera Mirza-Bulat-Tuganovsky?

Pelajar mengatakan bahawa pada permulaan perbualan, Zheltkov berada dalam keadaan kucar-kacir, dia keliru, takut, merasa bersalah terhadap mereka yang datang. Dia sangat janggal, menyebabkan rasa kasihan terhadap rasa tidak selamatnya, kelemahannya. Tetapi sudah dalam potret seseorang boleh meneka kuasa tersembunyi keupayaan untuk mengambil tindakan tegas. Lelaki itu mencatat dalam potret pucat romantis, kelembutan, besar Mata biru ditambah pula dengan "dagu degil dan lesung pipit di tengah". Pergolakan batinnya disampaikan oleh kata-kata pengarang: "menggosok tangannya dalam kekeliruan"; "jari saraf nipis" mengikat dan membuka butang "jaket"; dia tunduk janggal; "Bergumam dengan bibir mati"; memandang Shein dengan "mata yang meminta-minta", dan lain-lain. Dan abang Vera Nikolaevna berkelakuan angkuh, menunjukkan penghinaan terhadap "orang biasa", "plebeian", yang berani menganggap dirinya sama dengan mereka, putera-putera Tuganovsky. Dia tidak perasan tangan yang dihulurkan kepadanya, dengan angkuh dan membangkang berpaling, terus berdiri, walaupun diajak pemiliknya untuk duduk. Dalam ucapan pengarang yang mengiringi luahannya, sikap pengarang terhadap hero dirasakan negatif. Nikolai Nikolaevich bercakap dengan Zheltkov "dengan sedikit kurang ajar"; "dia hampir menjerit" pada Zheltkov apabila dia berani mengganggunya. Tetapi bagaimana tingkah laku pegawai miskin itu berubah apabila dia mendengar daripada putera raja bahawa mereka boleh berpaling kepada pihak berkuasa untuk melindungi Vera Nikolaevna daripada penganiayaannya! Zheltkov "ketawa", duduk dengan lebih selesa di atas sofa, menyalakan rokok, yang sebelum ini ditujukan secara eksklusif kepada suami Vera Nikolaevna dengan meminta maaf kerana duduk. Ketakutan, kekeliruan, kejanggalan hilang. Sekarang dia hanya bercakap dengan suami Vera Nikolaevna, yang memandangnya "dengan rasa ingin tahu yang serius". Alasan untuk metamorfosis ini ialah Putera Tuganovsky menunjukkan keterbelakangan mentalnya dan Zheltkov memahami rendah diri putera itu dan merasakan keunggulan manusianya. Pembantu pendakwa yang terkenal itu tidak mengesyaki bahawa mustahil untuk memaksa seseorang berhenti mencintai dan jatuh cinta, malah pihak berkuasa tidak dapat melakukan ini. Kerana dia tidak tahu mencintai. Tak pernah sayang. Dia tidak mampu merasakan perasaan cinta. Zheltkov sendiri menyedari keunggulan moralnya terhadap putera raja. Suami Vera Nikolaevna mengiktiraf keunggulan ini dan mula bercakap berkenaan dengan Zheltkov, dan "dengan tidak sabar menepis" Nikolai Nikolaevich. Vasily Lvovich menyedari bahawa Zheltkov tidak boleh dipersalahkan atas cintanya, bahawa adalah mustahil untuk mengawal perasaan seperti cinta. Dia mengeluarkan kata-kata yang bercakap tentang kepekaannya, keluhuran jiwanya: “Saya kasihan kepada lelaki ini. Dan saya merasakan bahawa saya hadir pada beberapa tragedi jiwa. Dan saya tidak boleh bermain-main di sini." Oleh itu, Putera Vasily Lvovich berjaya mengatasi sikap menghina terhadap pengagum Puteri Vera tanpa nama, mengenalinya secara peribadi, dan tunduk di hadapan tragedi rohaninya.

Guru mengatakan bahawa Kuprin dalam cerita ini meneruskan dan mengembangkan "tema lelaki kecil", yang merupakan salah satu yang utama dalam kesusasteraan Rusia. Seorang pelajar terlatih membuat mesej "Tema seorang lelaki kecil" dalam karya A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, A. Kuprin"

bahasa Rusia sastera klasik dibezakan oleh humanisme yang mendalam, demokrasi, dan oleh itu "tema lelaki kecil adalah tema silang dalam karya penulis Rusia. A.S. Pushkin buat pertama kali dalam kesusasteraan Rusia watak utama ceritanya " ketua stesen"menjadikan" lelaki kecil "- seorang pegawai kelas 14 Samson Vyrin. Penulis menunjukkan nasibnya bukan dari segi material, tetapi dari segi rohani. Dia melihat kepahitan dan penghinaan "lelaki kecil", yang tidak dianggap, yang dihina, yang daripadanya perkara yang paling berharga boleh diambil - anak perempuan tunggal. Dan yang anda boleh buang begitu sahaja dari hadapan, seperti perkara yang menjijikkan. Pushkin, dengan kisahnya, menarik perhatian masyarakat kepada "intipati manusia orang kecil", meminta belas kasihan, belas kasihan untuk mereka.

Topik ini diteruskan oleh N.V. Gogol. Dalam kisahnya "The Overcoat" dia bercakap tentang nasib Bashmachkin. Ini adalah makhluk yang pemalu, dihina, hanya mampu menulis semula kertas. Tiada lagi cahaya dalam hidupnya. Dan tiada matlamat, tiada kegembiraan. Dan, akhirnya, ada matlamat - pembelian kot baru. Berapa lama dia telah menyimpan wang untuk membeli kot! Betapa berhati-hatinya! Dengan sukacitanya saya memilih kain itu, punggung! Dan kini mantel, baru, padat, hangat dan selesa menutupi tubuhnya dari kesejukan dan angin. Tetapi perompak mengambil satu-satunya kegembiraan ini dari "lelaki kecil", seperti dari Samson Vyrin. Seperti Wira Pushkin, Bashmachkin yang malang cuba mengembalikan apa yang telah diambil, dan percubaannya yang malu-malu juga berakhir dengan satu lagi penghinaan dan kemudian kematian. Gogol tidak pergi lebih jauh daripada Pushkin dalam mendedahkan tema "lelaki kecil". Dia juga hanya meminta belas kasihan, belas kasihan. Dan pada akhir tahun 40-an, novel F.M. Dostoevsky "Orang Miskin" muncul, di mana watak utama adalah tukang jahit miskin Varenka dan Makar Devushkin rasmi. Tetapi ini bukan lagi Samson Vyrin dan bukan Bashmachkin. "Dalam hati dan fikiran saya, saya seorang lelaki!" - mengisytiharkan Makar Devushkin. Dia miskin dari segi material, tetapi secara rohani lebih kaya daripada ramai. Dan kekayaan rohani ini memanifestasikan dirinya dalam keupayaannya untuk mengasihi. Menyayangi dan menjaga seorang gadis yang miskin dan sakit. Dalam suratnya kepada Varenka, anda dapat melihat jiwa besar, kebijaksanaan, kemanusiaan. Dia lebih kaya secara rohani daripada bangsawan, pemilik tanah Bykov, yang melihat Varenka yang miskin hanya sebagai objek keselesaan. "Lelaki Kecil" Dostoevsky tidak menimbulkan rasa kasihan melainkan rasa hormat. Kuprin dalam cerita "Garnet Bracelet" meneruskan tradisi F.M. Dostoevsky. Dia memberikan keupayaan untuk mencintai dengan mulia, murni, penuh ghairah kepada pegawai miskin Zheltkov. Dia menumpukan seluruh hidupnya untuk cinta Puteri Vera Sheina. Tetapi cinta ini telah ditakdirkan sejak awal, kerana pemuda yang mulia ini bukan dari kalangan yang sama dengan puteri. Dia miskin, pemalu, janggal, hidupnya akan menjadi monoton yang menyakitkan, jika bukan kerana cinta yang agung dan suci yang menerangi nasibnya, membangkitkan martabat manusia dalam dirinya, mendedahkan kuasa besar rohnya. Selepas kematian pegawai yang malang itu, puteri menyedari bahawa cinta, yang lahir sekali dalam seribu tahun, berlalu pergi kepadanya. Kuprin mendedahkan batasan rohani wakil "masyarakat tinggi" dan meninggikan "lelaki kecil"

Pertahanan epigraf seterusnya untuk cerita:"Cinta mesti menjadi tragedi, misteri terbesar di dunia" (A. Kuprin).

TENTANG kuasa sihir cinta, yang membawa kebahagiaan dan siksaan, mendorong kepada tindakan melulu, membakar jiwa manusia - dan memurnikan, mengangkatnya, ahli falsafah dan penulis berfikir sepanjang masa. Mengenai cinta sedemikian dan kisah A. Kuprin "Gelang Garnet". Idea utama cerita ini adalah penegasan bahawa cinta adalah misteri, bahawa cinta sejati semestinya dikaitkan dengan tragedi. Idea ini didedahkan dalam kisah cinta seorang pegawai yang sederhana dan miskin Zheltkov untuk seorang wanita bangsawan dari masyarakat tinggi - Puteri Vera Sheina. "Lelaki Kecil" ternyata mampu memberikan perasaan yang besar dan memakan segala yang mengandungi keseluruhan makna kehidupan. "Kebetulan saya tidak berminat dengan apa-apa dalam hidup: baik politik, sains, falsafah, mahupun keprihatinan untuk kebahagiaan masa depan orang - bagi saya, semua kehidupan hanya terletak pada anda," tulis Zheltkov yang mencintai tanpa pamrih kepada wanita kesayangannya.

Cintanya tidak berbalas, putus asa, rahsia - puteri tidak pernah melihat orang yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk mencintainya. Mereka tidak mengatakan satu perkataan pun kepada satu sama lain, tetapi dia mengidolakannya, tunduk di hadapannya, demi kebahagiaannya, ketenangan fikirannya, dia secara sukarela berpisah dengan hidupnya. Ini adalah cinta daripada Tuhan, dihantar kepadanya sebagai ganjaran, sebagai kebahagiaan terbesar. Adalah mustahil untuk memahami dan menjelaskan mengapa dia, seorang lelaki muda yang tidak mencolok, miskin, jatuh cinta pada pandangan pertama dengan seorang wanita bangsawan yang tidak dikenali, mengetahui bahawa cinta ini tidak akan terbalas dan sangat gembira. Mengapa ini jauh dari wanita ideal ditinggikan di matanya kepada dewa? "Keluar, saya berkata dengan gembira: "Dikuduskan nama-Mu" - cinta adalah misteri dan mahakuasa. Ia lebih kuat daripada kematian, lebih kuat daripada undang-undang logik. Cinta dan kematian - perlanggaran tragis ini sering berulang apabila ia berkaitan dengan cinta sejati. Tragedi kematian juga diwarnai oleh cinta Zheltkov. Dia tidak dapat putus cinta dengan Vera, kerana "adakah mungkin untuk mengawal perasaan seperti cinta, perasaan yang belum menemui penterjemah untuk dirinya sendiri." Dan dia juga tidak boleh mencintainya lagi, tidak boleh demi Vera, kerana cintanya mula membayangi kehidupan wanita yang dicintainya. Inilah situasi yang benar-benar tragis, satu-satunya jalan keluar daripadanya ialah kematian. Zheltkov membunuh diri. Tetapi apabila dia meninggal dunia, dia memikirkan Vera. Dia tidak mahu kematiannya mencemarkan namanya, walaupun secara tidak langsung, begitu juga nota bunuh diri beliau menjelaskan sebab pemergian tragis daripada kehidupan sebagai pembaziran wang negara. Tidak setiap pemergian sukarela dari kehidupan boleh dipanggil tragedi, kerana konfrontasi tragis berdasarkan motif moral atau sosial yang tinggi. Kematian Zheltkov ditentukan oleh perasaan cinta yang tinggi dan rohani. Anda boleh memanggilnya sebagai tragedi. Cinta sejati pada mulanya adalah tragis, kerana ia membawa kebahagiaan dan penderitaan yang besar, kerana dalam setiap kegembiraan terdapat banyak kesedihan.

Perbualan-perbincangan selepas mempertahankan epigraf yang dibentangkan.

Epigraf menyatakan intipati ideologi cerita: cinta sejati adalah misteri, tragedi. Cinta seperti itu melebihi nafsu duniawi, kesombongan duniawi; kemudahan hidup, kompromi, dan perhitungan tidak mempedulikannya. Cinta seperti itu tidak boleh dinilai berdasarkan idea biasa tentang rasional dan moral. Cinta sejati tidak sesuai dengan kebijaksanaan duniawi, dan dalam hal ini, ia adalah misteri terbesar di dunia. Idea ini kedengaran bukan sahaja dalam kisah cinta Zheltkov, tetapi dalam cerita itu ada watak-watak kecil dengan cinta-misteri saya, cinta-tragedi. Sebagai contoh, seorang panji muda, seorang lelaki muda yang bersih dan bersemangat, jatuh cinta dengan sebab yang tidak diketahui untuk orang tua, hodoh, tidak bermoral - isteri seorang komander rejimen, dan melemparkan dirinya ke bawah kereta api untuk membuktikan cintanya kepadanya. Dan seorang wira lain - seorang kapten, kegemaran askar, seorang pegawai yang berani - menjadi bahan ketawa bagi orang lain, kerana dia sangat menyayangi isterinya sehingga dia melindungi kekasihnya semasa kempen daripada bahaya dan kesukaran. Mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkannya. Cinta sejati adalah misteri, tragedi.

Guru bertanya sama ada cerita ini boleh dipanggil tragis, apakah peranan yang dimainkan dalam cerita tersebut. Pendapat pelajar berpecah.

Anda boleh, kerana mereka mencintai bukan untuk sesuatu, bukan untuk beberapa jenis maruah, tetapi cinta walaupun sesuatu. Ya, wanita yang jatuh cinta dengan seorang remaja yang muda dan murni adalah jauh dari ideal. Dan di situlah letak tragedi. Panji muda, buta perasaan yang kuat, mengidolakan orang keji yang tidak boleh sebaliknya, dan oleh itu, menghantar seorang lelaki muda jatuh cinta dengannya hingga mati, dia adalah semulajadi dalam kebodohan, narsisisme, keangkuhannya. Walaupun kehinaan wanita ini, walaupun ini, lelaki muda itu bersedia untuk apa sahaja, walaupun untuk kematian, untuk membuktikan, untuk menunjukkan cintanya. Cinta tidak mementingkan diri dan kehinaan manusia - bukankah ini percanggahan yang tragis dalam hidup?

Kisah ini tidak tragis. Pertama, Jeneral Amosov sendiri menyebutnya sebagai kebodohan, dan jeneral lama adalah jurucakap idea Kuprin dalam cerita itu. Dia adalah salah satu kebaikan dalam cerita yang boleh dipercayai. Kedua, ciri pengarang Wira cerita ini membuktikan bahawa hanya ada satu langkah dari yang hebat kepada yang tidak masuk akal. Ini bukan tragedi, tetapi sandiwara. Ucapan penulis sengaja bersifat duniawi, ironis dan menyindir. Mereka tidak bercakap tentang tinggi dengan kata-kata seperti: "mug tidak semulajadi"; "kuda tua"; "beberapa orang bodoh berfikir untuk menahannya dan menolaknya"; "Jadi kedua-dua tangannya dipotong." Berbanding dengan cinta yang tragis Zheltkov, kisah ini membuktikan bahawa "cinta orang telah mengambil bentuk yang kasar ... dan telah menjadi sedikit hiburan."

Perlindungan epigraf"... Cinta agung yang hanya berulang sekali dalam seribu tahun"( A. Kuprin)

Dalam cerita "Garnet Bracelet" Kuprin menunjukkan cinta, menakjubkan dalam keindahan dan kekuatan perasaan, luhur, cinta ideal, "yang wanita impikan dan yang lelaki tidak mampu."

Selama lapan tahun, pegawai kecil Zheltkov yang pemalu dan kesepian secara diam-diam dan tanpa harapan mencintai Puteri Vera Sheina, yang tidak dapat diakses olehnya. Tiada apa-apa dalam kehidupan yang menarik minatnya, semua impiannya, pemikiran dan aspirasi terbaik, pergerakan jiwanya yang paling intim, dia dedikasikan kepadanya - Madonna yang tidak dapat diakses. Dalam dunia kekasaran, kekejaman, dan kebijaksanaan, romantis yang kesepian mengekalkan kesucian rohani, dorongan bersemangat ke arah yang ideal, keupayaan untuk mengorbankan dirinya atas nama cinta. Walaupun dalam menghadapi kematian, dia bersyukur kepada orang yang menyebabkan perasaan indah ini di dalam hatinya, yang mengangkatnya di atas dunia yang sia-sia, memberinya kebahagiaan yang besar. Itulah sebabnya, meninggalkan kehidupan, dia memberkati kekasihnya: "Dikuduskanlah nama-Mu."

Cinta pegawai miskin Zheltkov adalah idealnya romantis, yang, menurut jeneral lama Anosov, "berlaku sekali dalam seribu tahun." Ini dibuktikan dalam cerita menggunakan kaedah perbandingan. Bersih dan cinta yang tidak mementingkan diri sendiri Zheltkova menentang cinta yang rosak, berdasarkan kepentingan perdagangan, perhitungan, dan kepalsuan. Beginilah cara kakak Vera Sheina "mencintai" suaminya, mengahwininya hanya kerana dia sangat kaya. Lelaki tua Anosov, yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya, menceritakan tentang perkahwinan yang mudah dan remeh. Tetapi cinta sejati, tidak mementingkan diri sendiri, cinta tidak berminat, tidak menunggu ganjaran, dengan kata-katanya sendiri, dia tidak perlu bertemu.

Sifat cinta "lelaki kecil" yang sangat romantis dan tidak wajar terhadap puteri ditekankan oleh simbolisme lisan dan kiasan. Oleh itu, perkataan "lama" berulang kali diulang dalam cerita, yang menyumbang kepada fakta bahawa kisah cinta itu sendiri dianggap sebagai legenda, diturunkan dari generasi ke generasi, diilhamkan oleh impian cinta yang ideal dan indah. Sudah dalam potret Puteri Vera Sheina, keasliannya, tidak serupa dengan orang lain, ditekankan: "Yang sulung, Vera, pergi kepada ibunya, seorang wanita Inggeris yang cantik ... dengan bahu yang landai yang boleh dilihat pada miniatur lama. .” Untuk hari lahirnya, Vera menerima hadiah daripada kakaknya sebuah buku nota dalam jilid lama daripada buku doa dengan hiasan yang membuat bentuk salib, dilekatkan pada rantai emas tua Venetian sebenar yang sangat kuno. Akhirnya, gelang garnet itu sendiri "ditutup sepenuhnya dengan garnet tua kecil yang tidak digilap," dan di antara garnet merah satu garnet hijau berkilauan, yang, "menurut legenda kuno, cenderung untuk menyampaikan hadiah pandangan jauh kepada wanita yang memakainya.

Dan imej romantis miskin yang dikasihi, dan perkara-perkara yang mengelilinginya - segala-galanya bernafas kuno yang mendalam, nilai antik, sama seperti cinta seorang pegawai yang sederhana untuk Dewinya.

Perbincangan epigraf yang dicadangkan

Epigraf menyatakan idea eksklusif, kegembiraan romantis cinta seorang pegawai sederhana untuk puteri. Kisah "Garnet Bracelet" adalah karya yang realistik. Ia boleh dipercayai, dengan jujur ​​menggambarkan realiti harian sosial, tetapi pada masa yang sama seseorang merasakan kecenderungan untuk ketinggian romantis di atas kehidupan kelabu, keinginan untuk menghiasi yang biasa. Cerita ini menggabungkan ciri-ciri realisme dan romantisme. Sudah dalam potret Zheltkov, ciri-ciri penampilan wira ditekankan karya romantik: pucat, rambut panjang, mata biru besar. Kehidupannya dikelilingi oleh aura misteri6 yang kita tidak tahu apa-apa tentangnya, kita hanya dapat meneka dengan beberapa tanda tentang kedudukan sosialnya dalam masyarakat, tetapi masa lalu, masa kini semuanya adalah misteri. Seperti semua orang hero romantik, cintanya misteri, misteri, malah memperoleh ciri-ciri spontan, tidak tertakluk kepada kehendak manusia. Cinta adalah penafian diri, cinta adalah satu kejayaan. Zheltkov mencintai dengan penuh semangat, tidak berminat. Dia berterima kasih kepada orang yang memberinya kebahagiaan cinta: "Dikuduskan nama-Mu." Cinta yang tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri, murni adalah cinta yang hebat.

Guru bertanya dalam karya apa lagi cinta sastera Rusia yang ditunjukkan sebagai tidak mementingkan diri, kekaguman, prestasi. Antara lain, pelajar menamakan puisi oleh A.S. Pushkin "Saya sayang kamu"

Membaca dengan hati puisi "Saya sayang awak"

Akhir kata daripada cikgu.

Epigraf yang dipilih menyatakan dan persepsi pembaca cerita, dan kedudukan pengarang. Kuprin menunjukkan cinta sebagai permulaan yang cerah abadi, mampu menaikkan jiwa kekasih. Dia menunjukkan misteri cinta abadi sebagai " rahsia terbesar di dunia". Dia membezakan cinta yang hebat dengan perasaan asas, menggabungkan realisme dengan romantisme. Epigraf pengarang kepada cerita itu adalah tajuk sonata Beethoven yang abadi, kerana muzik ini mendedahkan kepada Vera Nikolaevna keindahan perasaan Zheltkov sebagai nilai yang jarang berlaku dan membantu memahami segala-galanya dan merasa diampuni. Cinta Zheltkov adalah abadi seperti sonata ini. Dia patut dikagumi.

Guru membaca akhir cerita dengan bunyi Sonata Cahaya Bulan.