Anna Benu Simbolisme cerita dongeng dan mitos rakyat dunia. Lelaki adalah mitos, cerita dongeng adalah anda

rumah / Cinta
Simbolisme cerita dongeng dan mitos rakyat dunia. Lelaki adalah mitos, cerita dongeng adalah anda Benu Anna

Pengenalan Apakah mitos dan cerita dongeng?

pengenalan

Apakah mitos dan cerita dongeng?

Biasa kepada semua cerita dongeng adalah tinggalan mereka yang berlepas zaman purba kepercayaan yang menyatakan dirinya melalui pemahaman kiasan tentang perkara yang luar biasa. Kepercayaan mitos ini seperti kepingan kecil yang patah Batu berharga, yang terletak secara pukal di atas tanah yang ditumbuhi rumput dan bunga dan hanya dapat dikesan oleh mata yang tajam. Maknanya telah lama hilang, tetapi ia masih dirasakan dan mengisi kisah itu dengan kandungan, sementara pada masa yang sama memuaskan keinginan semula jadi untuk keajaiban; cerita dongeng bukanlah permainan warna kosong, tanpa kandungan fantasi.

Wilhelm Grimm

Buat mitos, kononnya, berani untuk realiti akal cari lagi realiti tinggi- ini adalah tanda yang paling jelas tentang kehebatan jiwa manusia dan bukti keupayaannya untuk pertumbuhan dan perkembangan yang tidak berkesudahan.

Louis-Auguste Sabatier, ahli teologi Perancis

Hidup adalah mitos, kisah dongeng, dengan positif dan watak negatif, misteri ajaib membawa kepada pengetahuan diri, jatuh bangun, perjuangan dan pembebasan jiwa seseorang daripada tawanan ilusi. Oleh itu, segala-galanya yang bertemu dalam perjalanan adalah teka-teki yang diberikan kepada kita oleh takdir dalam bentuk Gorgon Medusa atau naga, labirin atau permaidani terbang, pada penyelesaian yang mana garis mitologi lanjut kewujudan kita bergantung. Dalam cerita dongeng, senario kehidupan kita berdegup dengan irama berdenyut, di mana kebijaksanaan adalah Burung Api, raja adalah fikiran, Koschey adalah tabir khayalan, Vasilisa yang Cantik adalah jiwa ...

Manusia adalah mitos. Ceritanya ialah awak...

Anna Benu

Mengapa cerita dongeng dan mitos kekal? Tamadun mati, orang hilang, dan cerita mereka, kebijaksanaan mitos dan legenda hidup berulang kali dan menggembirakan kita. Apa yang daya tarikan tersembunyi dalam kedalaman cerita mereka?

Mengapa mitos dan cerita dongeng tidak kehilangan kaitannya dalam realiti kita?

Apakah perkara yang paling nyata di dunia untuk anda, pembaca?

Bagi setiap orang, perkara yang paling nyata di dunia adalah dirinya sendiri, miliknya dunia dalaman, harapan dan penemuannya, kesakitannya, kekalahan, kemenangan dan pencapaiannya. Adakah terdapat sesuatu yang membimbangkan kita lebih daripada apa yang berlaku kepada kita sekarang, pada tempoh kehidupan ini?

Dalam buku ini, saya menganggap cerita dongeng dan mitos sebagai senario kehidupan setiap daripada kita. Ini mengenai burung api kebijaksanaan kami dan ilusi Ular Gorynychi menceritakan kisah lama. Ia adalah mengenai kemenangan kita terhadap kekacauan halangan setiap hari yang diceritakan oleh mitos purba. sebab tu cerita dongeng abadi dan sayang kepada kita, mereka membawa kita dalam perjalanan baru, menggalakkan kita kepada penemuan baru rahsia mereka dan diri kita sendiri.

Buku ini meneroka salah satu daripada banyak aspek tafsiran mitos dan dongeng purba. bangsa yang berbeza, pemikiran mitologi hebat dan perlambangannya.

Ramai pengkaji cerita dongeng dan mitos mendedahkan pelbagai aspek mereka, pelbagai cara tafsiran yang saling melengkapi. Vladimir Propp menganggap cerita dongeng dari sudut pandangan kepercayaan rakyat ritus, ritual.

K.G. Jung dan pengikutnya - dari sudut pandangan pengalaman archetypal manusia. Jung berhujah bahawa ia adalah berkat cerita dongeng yang seseorang boleh cara yang paling baik belajar anatomi perbandingan jiwa manusia. "Mitos adalah langkah semula jadi dan perlu antara pemikiran tidak sedar dan sedar"(K.G. Jung).

Ahli mitologi Amerika Joseph Campbell menganggap mitos sebagai sumber perkembangan, maklumat dan inspirasi untuk manusia: “Mitos adalah pintu rahsia yang melaluinya tenaga kosmos yang tidak habis-habis mengalir masuk pencapaian budaya orang. agama, ajaran falsafah, seni, institusi sosial primitif dan orang moden, penemuan asas sains dan teknologi, malah mimpi yang mengisi tidur kita - semua ini adalah titisan daripada cawan mitos yang mendidih ajaib.

Ahli falsafah India abad ke-20 Ananda Kumaraswamy berkata tentang mitos: "Mitos merangkumi pendekatan paling dekat dengan kebenaran mutlak yang boleh diungkapkan dengan kata-kata."

John Francis Beerline, seorang ahli mitologi Amerika, menulis dalam bukunya Parallel Mythology: “Mitosbentuk tertua sains, refleksi tentang bagaimana alam semesta terwujud... Mitos, diambil sendiri, menunjukkan persamaan yang menakjubkan antara budaya pelbagai kaum dipisahkan oleh jarak yang jauh. Dan kesamaan ini membantu kita untuk melihat di sebalik semua perbezaan keindahan perpaduan manusia ... Mitos adalah sejenis bahasa unik yang menggambarkan realiti yang berada di luar pancaindera kita. Ia mengisi jurang antara imej alam bawah sedar dan bahasa logik sedar.

A.N. Afanasiev dengan keteguhan yang menakjubkan melihat dalam semua mitos dan cerita dongeng fenomena semulajadi: matahari, awan, guruh dan kilat. Prometheus ialah api kilat yang dirantai pada awan batu; Loki jahat mitologi Jerman - awan dan guruh; tuhan Agni mitologi India- "kilat bersayap"; "poker adalah lambang kelab kilat tuhan Agni, pomelo adalah angin puyuh yang meniup api ribut petir"; kuda bersayap - angin puyuh; Baba Yaga, terbang di atas penyapu angin puyuh, adalah awan; gunung kristal dan emas - langit; Pulau Buyan - langit musim bunga; oak besar di pulau Buyana, sama seperti pokok Valhalla yang indah, adalah awan; semua naga dan ular yang dilawan oleh wira juga awan; gadis cantik adalah matahari merah, diculik oleh ular - simbol kabus musim sejuk, awan plumbum, dan pembebas gadis itu adalah wira kilat memecahkan awan; ikan paus yudo ajaib, ikan emas dan tombak Emelya, pemenuhan hajat, awan yang dipenuhi dengan lembapan hujan yang memberi kehidupan, dsb. dan lain-lain.

Afanasiev dalam bukunya "The Poetic Views of the Slavs on Nature" mengkaji dengan terperinci, dalam jumlah, salah satu aspek tafsiran kisah dongeng dan mitos.

Sudah tentu, seseorang yang hidup dikelilingi oleh alam semula jadi dan unsur-unsurnya tidak dapat tidak mencerminkannya dalam perbandingan puitisnya. Tetapi sebagai mikrokosmos, seseorang membawa dalam dirinya sendiri gambaran makrokosmos - seluruh dunia sekeliling, oleh itu, seseorang boleh menganggap pemikiran manusia yang luar biasa dan mitologi sebagai refleksi tentang makna dan tujuan seseorang berada dalam luas ini, penuh dengan petunjuk dan petunjuk dunia yang menakjubkan.

"Mitos ialah cerita simbolik yang mendedahkan makna dalaman alam semesta dan kehidupan manusia"(Alan Watts, penulis Inggeris dan pengulas Barat tentang teks Buddha Zen).

Kajian yang paling objektif tentang pemikiran mitologi hebat orang purba boleh dilakukan dengan mensintesis pengalaman ramai pengarang.

Mircea Eliade menyeru untuk mengkaji sistem simbolik, yang membentuk salah satu bidang pengetahuan diri manusia, menggabungkan pengalaman profesional yang pelbagai: “... kajian sebegini akan benar-benar berguna hanya jika terdapat kerjasama antara saintis dari kepakaran yang berbeza. Kritikan sastera, psikologi dan antropologi falsafah harus mengambil kira hasil kerja yang dijalankan dalam bidang sejarah agama, etnografi dan cerita rakyat.”

Kajian ini tidak mengaku objektif sepenuhnya. Dan siapa yang boleh memohon untuk itu, walaupun anda mahu? Kebenaran, yang disembunyikan oleh banyak selubung, tiba-tiba mengangkat salah satu selubungnya untuk seketika kepada mereka yang dengan teliti mengintip wajahnya yang sukar difahami, memberikan kegembiraan bertemu kepada mereka yang menyukainya, dan sekali lagi menyelinap di bawah selubung hantu rahsia yang tidak berkesudahan. Tetapi kami masih mempunyai kegembiraan bertemu dan aromanya, nafasnya ...

Jadi sekali, mula berfikir tentang makna mitos dan kisah dongeng, cuba menembusi intipati mereka, saya mengalami kegembiraan penemuan, menganalisisnya terlebih dahulu di dalam bilik darjah dengan kanak-kanak, kemudian dengan pelajar. Saya fikir ia adalah eureka! saya buka! Beberapa tahun kemudian, apabila saya menamatkan pengajian dari Sekolah Waldorf, saya membaca buku oleh penyelidik Jerman cerita rakyat Eropah Friedel Lenz, menemui banyak penemuan saya, tetapi dibuat lebih awal. Nah, oleh sekurang-kurangnya, ini menunjukkan objektiviti yang lebih besar bagi penemuan ini. Dan kegembiraan bertemu dengan kisah dongeng dalam hidup anda, pembuatan mitos tentang keberadaan anda sentiasa bersama kami.

Mari kita mulakan dengan lawatan ke sejarah.

"Perkataan "mitos" berasal dari mythos Yunani, yang pada zaman dahulu bermaksud "perkataan", "berkata", "sejarah" ... Mitos biasanya menerangkan adat, tradisi, kepercayaan, institusi sosial, pelbagai fenomena budaya atau fenomena alam, berdasarkan peristiwa sebenar yang sepatutnya. Mitos menceritakan, sebagai contoh, tentang permulaan dunia, bagaimana manusia dan haiwan dicipta, di mana dan bagaimana beberapa adat, gerak isyarat, norma, dll.

Mitos sering dikelaskan mengikut subjeknya. Yang paling biasa ialah mitos kosmogonik, mitos tentang wira budaya, mitos tentang kelahiran dan kebangkitan, mitos tentang penubuhan bandar.

Pembuatan mitos adalah harta kesedaran manusia secara amnya. Mitos itu terbentuk dalam bentuk asalnya dalam alam bawah sedar dan kesedaran seseorang, ia dekat dengan sifat biologinya. (Laletin D.A., Parkhomenko I.T.)

Cerita dongeng dan mitos yang dicipta pada sudut yang berbeza dunia adalah sama-sama menarik, boleh difahami dan menarik kepada orang dari semua bangsa, umur dan profesion. Akibatnya, simbol dan imej yang tertanam di dalamnya adalah universal, ciri semua manusia.

Tujuan kajian ini bukan untuk mempertikaikan perbezaan antara mitos dan dongeng, tetapi untuk menganalisis simbol dan fenomena serupa yang wujud di dalamnya. Untuk melakukan ini, mari kita fikirkan apa itu pemikiran simbolik.

Pemikiran simbolik telah wujud dalam diri manusia sejak awal zaman. Mari lihat sekeliling: huruf abjad adalah simbol; buku adalah satu set simbol yang kita faham; perkataan ialah satu set bunyi yang kami ambil secara bersyarat sebagai standard dan oleh itu memahami satu sama lain. Apabila menyebut hanya dua konsep ini - perkataan dan huruf, menjadi jelas bahawa tanpa simbol dan pemikiran simbolik, pembangunan manusia adalah mustahil. Anda boleh menyenaraikan lebih lanjut: simbol agama, sebutan perubatan, unit kewangan, papan tanda jalan, simbol hiasan dalam seni, sebutan unsur kimia, sebutan dan simbol yang digunakan dalam dunia komputer dan lain-lain. Dan semakin tamadun berkembang, semakin ia memerlukan tanda-tanda konvensional, simbol untuk menunjuk fenomena tertentu yang terbuka di hadapannya.

“… terima kasih kepada simbol, Dunia menjadi “telus”, mampu menunjukkan Yang Maha Kuasa”(Mircea Eliade).

Bagaimanakah orang purba memahami dunia? Apakah yang terkandung dalam kisah dongeng dan mitos, selain apa yang terdapat pada "permukaan" teks?

"Cara pemikiran simbolik adalah wujud bukan sahaja kepada kanak-kanak, penyair dan orang gila," tulis sejarawan agama Mircea Eliade, "ia adalah integral kepada sifat manusia, ia mendahului bahasa dan pemikiran deskriptif. Simbol itu mencerminkan beberapa - yang paling mendalam - aspek realiti yang tidak sesuai dengan cara pemahaman yang lain. Imej, simbol, mitos tidak boleh dianggap ciptaan sewenang-wenangnya jiwa-jiwa, peranan mereka adalah untuk mendedahkan modaliti manusia yang paling tersembunyi. Kajian mereka akan membolehkan kita lebih memahami seseorang pada masa akan datang ... "(Mircea Eliade. "Mitos kepulangan abadi").

Analisis simbolik mengenai perwakilan mitologi yang menakjubkan dari tamadun purba boleh mendedahkan banyak perkara kepada kita. Kajian tentang simbol adalah perjalanan yang tidak berkesudahan dan menarik melalui masa dan ruang, yang membawa kepada yang abadi, untuk memahami diri kita sendiri.

Daripada buku The Book of Wisdom oleh Ray. Edisi ke-3 oleh penulis Ray X

Cerita tentang komputer dan tentang seseorang Mana-mana komputer yang boleh digunakan terdiri daripada perkakasan (iaitu, cakera keras dan segala-galanya yang boleh anda sentuh dengan tangan anda) dan perisian(yang anda tidak boleh sentuh dengan tangan anda).Perisian komputer terdiri daripada satu set

Daripada buku Words and Things [Arkeologi kemanusiaan] pengarang Foucault Michel

Dari buku Stratagems. O seni cina hidup dan bertahan. TT. 12 pengarang von Senger Harro

Daripada buku Man Against Myths oleh Burroughs Dunham

PENGENALAN MITOS DAN FALSAFAH "Anda seorang ahli falsafah, Dr. Johnson," kata Oliver Edwards. Beginilah cara dua rakan kolej lama, seorang daripadanya berumur 65 tahun, memperbaharui perkenalan mereka.

Daripada buku Kritikan dan Klinik pengarang Deleuze Gilles

Bab IX. Apa Kata Kanak-kanak* Kanak-kanak itu sentiasa bercakap tentang perkara yang dia lakukan atau cuba lakukan: meneroka dunia di sekelilingnya melalui laluan dinamik dan melakar peta laluan itu. Peta laluan adalah bahagian penting aktiviti mental. Hans kecil mendapat satu

Dari buku "Atas sebab tertentu saya perlu memberitahu tentang itu ...": Dipilih pengarang Gerschelman Karl Karlovich

Dari buku rahsia terbuka oleh Wei Wu Wei

Daripada 50 Buku Hikmah Agung, atau Ilmu yang bermanfaat bagi mereka yang menjimatkan masa pengarang Zhalevich Andrey

"Tales of the Dervishes" - Idries Shah - Idries Shah, atau Syeikh Agung Sufi (1924-1996), ialah seorang ahli sufi, penulis dan saintis. Beliau adalah pengarah sains di Institut Kajian Kebudayaan, penasihat kepada beberapa raja dan ketua negara, ahli dan salah seorang pengasas Kelab Rom,

Dari buku Dances with Wolves. Simbolisme cerita dongeng dan mitos dunia oleh Benu Anna

pengenalan. Apakah mitos dan cerita dongeng? Biasa kepada semua cerita dongeng adalah tinggalan kepercayaan yang kembali ke zaman purba, yang menyatakan dirinya melalui pemahaman kiasan tentang perkara yang luar biasa. Kepercayaan mitos ini seperti kepingan kecil yang patah

Dari buku Symbolism of fairy tales and mitos of the people of the world. Lelaki adalah mitos, cerita dongeng adalah anda oleh Benu Anna

Daripada buku Harta Rohani. Esei dan esei falsafah pengarang Roerich Nicholas Konstantinovich

Dari buku pengarang

Cerita dan mitos mesir purba. Evolusi Kesedaran dalam Kisah Dua Bersaudara Peristiwa dongeng tidak mencerminkan beberapa jenis abstraksi, tetapi realiti psikik semasa kehidupan... Analisis cerita dongeng dan mitos adalah cara hubungan dengan idea archetypal. Jika kita faham

Dari buku pengarang

Apakah mitos tentang penciptaan dunia?

Dari buku pengarang

orang Rusia cerita rakyat“Bagaimana saya, orang tua itu, tidak menangis. Bagaimana saya, tua, tidak menangis: Saya kehilangan buku emas Di dalam hutan yang gelap, saya menjatuhkan kunci gereja Di laut biru. Tuhan Tuhan menjawab orang tua itu: "Jangan menangis, orang tua, jangan mengeluh, saya sedang menganyam buku baru dengan bintang, Emas

Dari buku pengarang

Kisah dan mitos Mesir purba. Evolusi Kesedaran dalam Kisah Dua Bersaudara Peristiwa dongeng tidak mencerminkan beberapa jenis abstraksi, tetapi realiti psikik semasa kehidupan... Analisis cerita dongeng dan mitos adalah cara untuk menghubungi idea-idea archetypal. Jika kita faham

Dari buku pengarang

Tales Tales about Vasilisa the Beautiful, about Grey Wolf dan Ivan Tsarevich, about the Pike command telah diterbitkan di Harbin di bawah pengarang Vs. N. Ivanova. Sebuah buku kecil yang berharga hanya sepuluh fen dan dengan itu sangat berpatutan. Di Sun. N. Ivanov telah lama mempunyai idea yang bagus tentang penerbitan dalam

Terdapat banyak orang di Bumi, dan semuanya tidak sama: mereka ada warna yang berbeza kulit, gaya hidup, setiap orang mempunyai mitologi mereka sendiri. Dan walaupun mitos orang yang berbeza mempunyai tuhan dan pahlawan mereka sendiri yang sangat istimewa, mereka disatukan oleh fakta bahawa cerita pendek atau panjang, lucu atau kejam, tetapi selalu puitis ini mencerminkan kepercayaan orang purba, pengetahuan awal mereka tentang dunia. sekeliling mereka, tentang kehidupan, tentang lelaki itu sendiri.

Beribu-ribu tahun yang lalu, orang (dan beberapa suku dan bangsa masih hari ini) bukan sahaja percaya dengan teguh pada peristiwa yang dicerminkan dalam mitos, tetapi juga hidup dan mati, sentiasa berkomunikasi dengan tuhan, wira dan makhluk mitos yang lain.

Cerita dongeng adalah perkara yang sama sekali berbeza. Mereka juga boleh menjadi lucu dan sedih, heroik dan setiap hari, tetapi apabila membaca atau mendengarnya, kita sentiasa tahu bahawa ini tidak benar, fiksyen, walaupun tidak kurang cantik dan puitis daripada mitos. Semua orang suka cerita dongeng - kanak-kanak dan orang dewasa, kerana ia menjadikan kita lebih baik, lebih bertolak ansur, lebih bijak.

Dan adik perempuan saya masih tidak tahu bagaimana membezakan kisah dongeng dari realiti dan percaya bahawa Baba Yaga, ikan duyung kecil dan Cheburashka benar-benar wujud. Mungkin cerita dongeng adalah mitos sebenar untuknya hari ini?

Seni rakyat perkataan - epik heroik, cerita dongeng, mitos, legenda, lagu, peribahasa, teka-teki - mereka dipanggil cerita rakyat, yang bermaksud kebijaksanaan, pengetahuan. Sesungguhnya, dalam semua genre sastera ini, dalam bentuk yang ringkas, ringkas dan jelas, kebijaksanaan rakyat. Karya lisan yang timbul pada zaman dahulu seni rakyat menemani kami sekarang, dalam Kehidupan seharian. Lagu rakyat, dongeng, teka-teki dan peribahasa diketahui oleh kanak-kanak mahupun orang dewasa.

Mitos adalah sejenis cerita rakyat, lama cerita rakyat tentang tuhan, makhluk hebat, wira, dewa, mukjizat, menyampaikan idea orang purba tentang asal usul dunia dan fenomena alam.

Legenda orang Yunani kuno - mitos, yang juga tergolong dalam seni rakyat, dibezakan oleh kekayaan istimewa dan pelbagai fantasi artistik. Dalam imaginasi orang Yunani kuno, tuhan-tuhan tidak hanya mendiami bumi, tetapi juga udara, air, dan juga dunia bawah tanah. Mitos Yunani kuno bukan sahaja menceritakan tentang kehidupan tuhan dan raksasa, tetapi juga memuliakan nama-nama orang yang paling layak yang dengan berani berjuang untuk keadilan, kebebasan dan kehormatan. Dewa-dewa adalah orang yang sempurna: dengan yang besar kekuatan fizikal, sangat cantik dan abadi, mampu melakukan keajaiban dan tidak dapat dijelaskan dari sudut pandangan orang biasa perbuatan. Inilah lelaki yang membawa api kepada orang - Prometheus. Berikut adalah seorang lelaki yang mempunyai kekuatan luar biasa, yang baru sahaja mencapai satu lagi kejayaan, mengalahkan hydra yang dahsyat - Hercules. Tetapi seorang lelaki muda yang kacak, membongkok di atas permukaan cermin tasik, mengagumi kecantikannya - ini adalah Narcissus. Daripada mitos berikut, anda boleh mengetahui apa yang membawa kepada Perang Trojan. Membaca mitos Yunani purba, melancong ke negara yang jauh dan belajar banyak perkara luar biasa. Tetapi selalunya tuhan tidak berbeza dengan orang biasa: mereka juga suka, menderita, berseronok, bergaduh sesama sendiri, makan minum, bercerita lagenda dan cerita.

Jika cerita dongeng adalah rekaan, dicipta untuk tujuan tertentu, maka mitos adalah idea sebenar orang tentang dunia di sekeliling mereka. Dalam semua yang dikatakan dalam mitos, nenek moyang kita yang jauh percaya dengan kukuh, oleh itu pendewaan semua makhluk hidup, penyembahan tuhan-tuhan. mitos lebih tua daripada cerita dongeng. Mereka menggabungkan kepercayaan orang, pengetahuan awal mereka tentang dunia di sekeliling mereka, tentang kehidupan, serta agama, sains dan seni.

Kami semua masuk zaman kanak-kanak mendengar cerita dongeng yang diceritakan oleh ibu dan nenek kepada kami. Kisah dongeng muncul sangat lama dahulu dan selama berabad-abad memainkan peranan yang sama dalam kehidupan manusia. peranan penting, buku yang sedang dimainkan sekarang. Tales adalah bahagian yang besar sastera kuno, karya naratif cerita rakyat tentang orang dan peristiwa fiksyen, terutamanya dengan penyertaan kuasa ajaib dan hebat. Cerita dongeng selalunya memaparkan haiwan yang dikurniakan watak manusia. Cerita dongeng penuh dengan kehidupan dan jenaka, mereka mempersendakan ketamakan, pengecut dan tipu daya orang kaya dan memuji ketekunan, kemurahan hati dan kebenaran orang biasa.

Cerita dongeng sangat pelbagai: ini adalah cerita tentang haiwan, dan memberi pengajaran cerita pendek tentang malas, degil atau orang bodoh- sosial dan rumah tangga, dan cerita dongeng - cerita menghiburkan tentang pengembaraan hebat wira. Setiap jenis cerita dongeng mempunyai kandungan, imej, gaya khas.

Cerita tentang haiwan berasal dari zaman dahulu. Di antara banyak orang, mereka adalah serupa dalam watak, kandungan, mereka mengandungi kesan kepercayaan dan idea primitif manusia. Kini cerita dongeng tentang haiwan paling kerap dianggap sebagai cerita alegori tentang manusia: orang bersembunyi di sebalik imej haiwan. Seekor musang yang licik, seekor arnab yang pengecut, seekor serigala yang bodoh dan tamak, seekor singa diraja, beruang yang kuat- wira berterusan cerita dongeng.

Cerita dongeng juga sangat kuno, mereka, pada pendapat saya, yang paling menarik. Tindakan mereka boleh berlaku di kerajaan jauh yang indah, negeri yang jauh, wira di dalamnya mempunyai kualiti ajaib - mereka terbang di atas permaidani terbang, berjalan dengan but berjalan, bersembunyi di bawah topi halimunan dan secara ajaib dalam satu malam mereka membina istana dan kota yang luar biasa.

Orang Rusia mencipta banyak cerita satira (sosial-sehari-hari) tentang orang bodoh, jahat atau degil, tentang orang kaya yang kejam dan imam tamak, mempersendakan mereka kualiti negatif. Dalam semua cerita dongeng, impian rakyat untuk kehidupan yang lebih baik tercermin, kebaikan sentiasa menang atas kejahatan dalam diri mereka, kebenaran dan keadilan menang atas pembohongan.

Sekiranya kerja rumah mengenai topik: » MITOS DAN KISAH ternyata berguna kepada anda, kami akan berterima kasih jika anda meletakkan pautan ke mesej ini pada halaman anda dalam rangkaian sosial anda.

 
  • Berita terkini

  • Kategori

  • Berita

  • Esei berkaitan

      Peperiksaan: Cerita Rakyat Lisan Dalam ilmu cerita rakyat, pandangan cerita dongeng sebagai gabungan semua jenis dan bentuk telah lama tersebar luas.
    • Permainan Profesional. Bahagian 2
    • Permainan main peranan untuk kanak-kanak. Senario permainan. "Kami melalui kehidupan dengan imaginasi" Permainan ini akan membawa keluar pemain yang paling teliti dan membiarkan mereka

      Tindak balas kimia boleh balik dan tidak boleh balik. keseimbangan kimia. Peralihan keseimbangan kimia di bawah pengaruh pelbagai faktor 1. Keseimbangan kimia dalam sistem 2NO(g)

      Niobium dalam keadaan padatnya ialah logam paramagnet berwarna perak-putih (atau kelabu dalam bentuk serbuk) yang cemerlang dengan kekisi kristal padu berpusat badan.

      Kata nama. Ketepuan teks dengan kata nama boleh menjadi cara perwakilan linguistik. Teks puisi oleh A. A. Fet "Bisikan, nafas yang malu-malu ...", dalam bukunya

Mempelajari budaya yang telah lama lenyap, meneliti monumen seni rakyat yang telah turun kepada kita, saintis telah menyedari bahawa semua orang dunia terdapat cerita tentang beberapa watak yang hebat dan pelbagai keajaiban. Tetapi kerana cerita-cerita ini dianggap fiksyen, fantasi artistik, mereka mula dipanggil mitologi, dan setiap individu cerita sedemikian dipanggil mitos, yang dalam bahasa Yunani bermaksud tidak lebih daripada satu perkataan.

Ia kini telah ditubuhkan dengan pasti bahawa peringkat mitologi wujud pada perkembangan budaya setiap orang. Lagipun, mitos menggantikan kesusasteraan dan sejarah, dan juga menjadi contoh kepada generasi muda, dan peniruan mitologi tertentu memberi seseorang rasa perpaduan dengan orang lain.

Mitos yang menceritakan tentang tuhan-tuhan dan wira ketuhanan lain yang memberikan corak tingkah laku manusia. Model yang telah bertahan dalam ujian masa telah membantu banyak orang untuk terus hidup, kemudian bertukar menjadi norma moral.

Seawal abad ke-19, ahli filologi mula membandingkan mitos yang dimiliki oleh orang ramai negara berbeza dan membuat kesimpulan yang jelas bahawa subjek mereka tidak begitu pelbagai. Sebagai contoh, hampir semua orang mempunyai cerita mitos tentang asal usul bumi dan langit, tentang nenek moyang budaya dan tentang pelbagai bencana alam. Ini boleh bermakna bahawa orang yang mempunyai budaya berbeza memikirkan dunia dan tentang diri mereka sendiri serupa, yang seterusnya menunjukkan prasyarat umum untuk persefahaman dan komunikasi bersama.

Konsep umum cerita dongeng

Ulama menafsirkan cerita dengan cara yang berbeza. Sebahagian daripada mereka mencirikan fiksyen dongeng sebagai tidak bersentuhan dengan realiti, manakala yang lain cuba memahami bagaimana sikap pencerita terhadap realiti yang menyelubungi mereka dibiaskan dalam fantasi dongeng. Kisah dongeng bukan sahaja mempunyai banyak tafsiran, tetapi juga banyak definisi. Maka sebilangan sarjana yang terlibat dalam cerita rakyat menggelarkan setiap cerita lisan sebagai dongeng. Yang lain percaya bahawa kisah dongeng itu mengandungi fiksyen yang menghiburkan, tetapi bukan fiksyen fantasi. Tetapi satu perkara yang pasti, kisah dongeng adalah karya seni yang indah, kerana dengan kemurahan hati yang luar biasa, khazanah terkandung dalam cerita dongeng. ucapan sehari-hari orang biasa.

Dalam cerita dongeng ada imaginasi dan fiksyen yang tidak terbatas, yang menimbulkan keyakinan dalam kemenangan ke atas kuasa jahat. Kisah dongeng tidak mengetahui nasib malang dan masalah yang tidak dapat diperbaiki. Mereka menasihatkan untuk tidak bersabar dengan kejahatan, tetapi untuk melawannya, mengutuk keuntungan, kepentingan diri dan ketamakan, mengajar kebaikan dan keadilan. Cerita dongeng dipenuhi dengan keajaiban, terutamanya cerita dongeng.

Oleh itu, cerita dongeng ialah naratif artistik lisan yang bersifat prosaik dengan kandungan yang memerlukan teknik yang hebat apabila menggambarkan realiti.

fantasi dongeng

Fantasi cerita dongeng dicipta oleh usaha kolektif rakyat. Di dalamnya, seperti dalam cermin, kehidupannya terpantul. Ia adalah terima kasih kepada cerita dongeng yang didedahkan sejarah berabad-abad lamanya orang ramai.

Fantasi dongeng mempunyai asas yang nyata, kerana sebarang perubahan dalam kehidupan rakyat semestinya membawa kepada perubahan imej yang hebat hadir dalam cerita yang diberikan. Fiksyen dongeng, yang muncul sekali, berkembang berkaitan dengan idea-idea sedia ada orang dan konsep mereka, kemudian menjalani pemprosesan baru, dan perubahan selama berabad-abad menjelaskan ciri-ciri fiksyen ini atau itu, yang merupakan asas cerita dongeng.

Pelbagai cerita dongeng

Cerita dongeng adalah tentang haiwan, dongeng dan cerpen. Setiap varieti itu bukan sahaja mempunyai ciri-ciri sendiri, tetapi juga beberapa sangat ciri-ciri tertentu yang membezakan setiap jenis cerita dongeng antara satu sama lain. Ciri-ciri ini dibangunkan hasil daripada kreativiti rakyat, mereka amalan seni berkembang selama beberapa abad.

Maksud cerita dongeng

Cerita dongeng tidak pernah menjadi fantasi yang tidak berasas. Pengeluaran semula dalam kisah dongeng realiti sentiasa digabungkan dengan pemikiran pengarangnya. Oleh itu, sehingga hari ini, dalam zaman kemajuan teknologi, manusia masih memerlukan kisah dongeng. Lagipun jiwa manusia, Seperti dalam masa dahulu, terbuka kepada pesona dan penemuan teknikal yang lebih menakjubkan, lebih kukuh perasaan manusia yang menegaskan orang dalam kehebatan hidup dan keindahannya yang tidak terhingga.

Persamaan Antara Dongeng dan Mitos

Jadi, apa yang menyatukan kisah dongeng dan mitos? Ahli filologi, apabila membandingkan kisah dongeng dan mitos, membuat kesimpulan bahawa kedua-dua kisah dongeng dan mitos dicipta oleh rakyat, kedua-duanya mempunyai beberapa jenis plot dengan berat sebelah yang hebat dan watak fiksyen. Tetapi mungkin di situlah persamaan berakhir.

Perbezaan antara cerita dongeng dan mitos

Seiring dengan persamaan, terdapat perbezaan antara cerita dongeng dan mitos, iaitu seperti berikut:

  1. Kisah dongeng adalah fiksyen, dan mitos adalah realiti. Dalam erti kata lain, mitos menghidupkan segala-galanya dan berusaha untuk mencari sihir dalam setiap amalan manusia.
  2. Kisah dongeng menceritakan tentang cerita dari sudut pandangan individu atau personaliti, tetapi mitos memperkatakan peristiwa dalam skala global. Sebagai contoh, tentang asal usul bumi dan langit, tentang nenek moyang budaya dan tentang pelbagai bencana alam.
  3. Kisah dongeng mengajar cara bertindak dalam situasi tertentu, dan mitos menceritakan tentang struktur seluruh dunia.
  4. Hanya kisah dongeng boleh dianggap seni perkataan artistik. Mitos tidak sepenuhnya milik seni, ia hanya menarik dalam pemindahan realiti.
  5. Kisah dongeng, tidak seperti mitos, boleh mempunyai kepengarangan.

Perbandingan, ciri-ciri biasa dan perbezaan antara mitos, cerita dongeng dan legenda.

Ramai di antara kita menganggap mitos dan legenda, serta cerita dongeng, sebagai jenis seni rakyat, dan sedikit memahami bagaimana ia berbeza antara satu sama lain. Malah, terdapat perbezaan yang besar antara konsep ini.

Apakah perbezaan antara mitos dan dongeng dan legenda: perbandingan

Jika kita beralih kepada terjemahan perkataan, maka mitos itu diterjemahkan sebagai "perkataan". Kisah dongeng dalam terjemahan bermaksud "legenda atau cerita untuk diceritakan." Mitos telah dicipta walaupun sebelum kedatangan agama dan sebutan pertama tuhan dan kewujudan mereka. Pada mulanya, pada zaman dahulu, mitos dicipta untuk menjelaskan pelbagai fenomena alam, seperti salji, kabus, ribut dan taufan.

Tidak lama kemudian, mitos tentang pelbagai tuhan dan tindakan mereka mula muncul. Dengan cara ini, orang cuba menerangkan tindakan alam yang sama, tetapi mereka menerangkannya dengan cara yang sedikit berbeza. Sekiranya tidak ada hujan untuk masa yang lama, dan berlaku kemarau yang teruk, tuhan dipersalahkan untuk segala-galanya. Dan mereka berkata bahawa manusia bersalah, dan dengan itu tuhan menghukum mereka.

Kisah dongeng, tidak seperti mitos, adalah genre seni rakyat yang menceritakan tentang beberapa jenis wira. Cerita dongeng boleh bersifat pelbagai, ia boleh menjadi pengajaran dan mengejek. Tujuan cerita bukan untuk menerangkan apa-apa. matlamat utama Cerita dongeng adalah untuk mengajar dan memberi amaran agar tidak mengulangi kesilapan tertentu.

Legenda ialah jenis berasingan yang memberitahu anda tentang wira tertentu. Selalunya, legenda tidak didasarkan pada watak fiksyen, tetapi pada mereka yang pernah hidup lama dahulu. Sudah tentu, legenda itu adalah gambaran realiti yang agak menyimpang, tetapi berdasarkan peristiwa yang sangat nyata. Wira lagenda adalah watak yang sangat nyata.

  • jangka masa yang berbeza
  • Pelbagai tugas
  • Perbezaan dalam realiti peristiwa

Apakah yang diceritakan oleh mitos berbanding dengan cerita dongeng dan legenda?

Semua watak dalam cerita dongeng adalah rekaan. Cerita dongeng boleh menjadi rekaan baik oleh orang ramai dan oleh pengarang tertentu. Pertama sekali, cerita dongeng adalah genre sastera. Tugas kisah dongeng adalah untuk memberitahu anda tentang beberapa watak fiksyen dan menceritakan tentang kesilapannya. Ini dilakukan untuk mengajar orang ramai dan kanak-kanak supaya tidak mengulangi kesilapan hero tertentu.

Ciri-ciri cerita dongeng, mitos dan legenda:

  • Mitos menangkap selang masa yang sangat besar. Ia boleh berabad-abad atau beribu-ribu tahun. Dan tidak mengandungi rujukan kepada masa sama sekali.
  • Kebanyakan cerita tidak menyatakan bila peristiwa itu berlaku. Mereka biasanya bermula dengan perkataan "lama dahulu." Suatu ketika dahulu, mungkin sebenarnya. Tetapi semua watak dalam kisah itu adalah rekaan, peristiwa di dalamnya juga rekaan. Salah satu contoh mitos ialah kisah para dewa. Rom kuno atau Yunani Purba.
  • Kisah dongeng bukan sahaja seni rakyat, tetapi masih wujud sebagai genre. karya sastera, yang boleh dicipta sepenuhnya oleh penulis atau pengarang. Mitos, tidak seperti kisah dongeng, tidak mempunyai pengarang dan berkembang selama berabad-abad. Tugas cerita dongeng adalah untuk menghibur dan memberi amaran, untuk memberi amaran, untuk mengajar. Tugas mitos adalah untuk menerangkan fenomena tertentu dan dunia.
  • Sekiranya kita bercakap tentang lagenda, maka ada lagenda di dalamnya tentang apa yang pernah berlaku. Menghuraikan yang khusus zaman sejarah, yang mungkin pada dasarnya tidak menjelaskan cerita dalam apa jua cara.


Bolehkah mitos, legenda menjadi kisah dongeng?

Perlu diingat bahawa kedua-dua mitos dan legenda boleh menjadi cerita dongeng dari semasa ke semasa. Ini berlaku jika orang ramai mengambil acara tertentu sebagai asas dan menambah warna mereka sendiri padanya. Iaitu, ia menambah beberapa butiran dan watak fiksyen. Selalunya, cerita dongeng adalah berdasarkan beberapa kejadian sebenar. Watak fiksyen adalah berdasarkan orang biasa yang melakukan kesilapan atas sebab tertentu.

Iaitu, lama kelamaan, legenda atau mitos boleh bertukar menjadi kisah dongeng. Ini akan berlaku jika watak dan peristiwa rekaan ditambahkan pada legenda atau mitos, tetapi legenda tentang orang sebenar dibiarkan sebagai teras.

Seperti yang anda lihat, mitos, dongeng dan legenda bukanlah perkara yang sama. Ini adalah genre seni rakyat, yang berbeza dengan ketara antara satu sama lain bukan sahaja dalam tugas, tetapi juga dalam kaedah pembinaan. Tugas utama cerita dongeng adalah untuk memberi amaran, memberitahu, memberi amaran dan mengajar. Mitos dan legenda tidak mengajar apa-apa. Mereka hanya menerangkan beberapa peristiwa, tindakan atau tingkah laku watak tertentu.



Satu lagi perbezaan ketara antara legenda dan mitos ialah selalunya beberapa makhluk tidak bernyawa bertindak sebagai asas kepada mitos tersebut. Seperti para dewa, dan di tengah-tengah legenda adalah manusia biasa.

VIDEO: Kisah, mitos dan legenda

dengan ramai genre sastera kami berkenalan di sekolah. Ramai daripada mereka sangat serupa antara satu sama lain sehinggakan pelajar mula mengelirukan antara satu sama lain. Jadi, sebagai contoh, ramai yang tidak tahu bagaimana mitos berbeza daripada kisah dongeng.

Kisah dongeng dan mitos: persamaan dan perbezaan

Sebab kekeliruan terletak pada persamaan mereka dalam beberapa ciri asas. Jadi, dalam kedua-dua genre terdapat sejumlah fiksyen, dan zaman purba juga sering diceritakan (jika kita mengambil kira, sebagai contoh, cerita rakyat Rusia). Walau bagaimanapun, mitos dan cerita dongeng masih berbeza genre.

Mitos ialah cerita tentang tuhan purba, roh dan pahlawan. Tujuan mitos adalah untuk menceritakan tentang asal usul dan struktur dunia. Dalam mitos, orang menyampaikan pengetahuan dan idea tentang dunia, alam semula jadi, agama, dan masyarakat. Mitos telah terbentuk masa yang lama berlalu dari mulut ke mulut. Contoh yang menarik perhatian- Mitos Yunani Purba. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai mitos dalam artikel.

Cerita dongeng adalah karya naratif dengan pemikiran yang jelas. Cerita itu adalah cerita rekaan sepenuhnya. Dalam mitos, mereka boleh digunakan fakta sebenar Sebagai contoh, personaliti kehidupan sebenar boleh bertindak sebagai wira. Kisah dongeng tidak menceritakan tentang susunan dunia, tujuannya bukan untuk menyampaikan ilmu yang terkumpul. Kisah dongeng mengajar sesuatu yang baik, menunjukkan kebaikan dan kejahatan. Kisah dongeng jauh lebih muda daripada mitos dalam usia, banyak cerita dongeng mempunyai pengarangnya sendiri. Terdapat tiga jenis utama cerita:

  • Cerita tentang haiwan - watak utama ialah haiwan: "The Fox and the Hare", "The Sheep, the Fox and the Wolf", "The Fox and the Wolf";
  • cerita satira- cerita dongeng setiap hari yang menunjukkan kekurangan dan kebaikan orang biasa: "Shemyakin Court", "Smart Worker";
  • Cerita dongeng ialah cerita tentang kebaikan dan kejahatan, selalunya melibatkan perkara ajaib, watak utama melawan kejahatan: "Ivan Tsarevich dan Serigala Kelabu", "Koschei yang Tanpa Kematian".

© 2022 skudelnica.ru -- Cinta, pengkhianatan, psikologi, perceraian, perasaan, pertengkaran