Jiwa yang pemurah diperlukan untuk pencapaian. “Feat tidak dilahirkan serta-merta
(Berdasarkan novel oleh V. Kondratiev "Sashka")
Antara buku yang boleh menggembirakan golongan muda, menimbulkan perasaan dan refleksi yang mendalam bukan sahaja tentang wira, tentang pengarang, tetapi juga tentang diri mereka sendiri, adalah kisah V. Kondratiev "Sasha". Apabila Kondratiev ditanya bagaimana ia berlaku bahawa pada tahun pertengahannya dia tiba-tiba mengambil kisah perang, dia menjawab: "Nampaknya, musim panas telah tiba, kematangan telah datang, dan dengan itu pemahaman yang jelas bahawa perang adalah perkara yang paling penting yang berada dalam hidup saya." Dia diseksa oleh kenangan, malah bau perang. Pada waktu malam, lelaki dari platun asalnya datang ke dalam mimpinya, menghisap rokok, melihat ke langit, menunggu pengebom. Kondratiev membaca prosa ketenteraan, tetapi "sia-sia dia mencari dan tidak menemui perangnya sendiri di dalamnya," walaupun hanya ada satu perang. Dia faham: “Hanya saya sendiri yang boleh memberitahu tentang perang saya. Dan saya perlu memberitahu. Saya tidak akan memberitahu - beberapa halaman perang akan tetap tidak didedahkan.
Penulis mendedahkan kepada kami kebenaran tentang perang, yang berbau peluh dan darah, walaupun dia sendiri percaya bahawa "Sasha" adalah "hanya sebahagian kecil daripada apa yang perlu diberitahu tentang Askar, Askar Kemenangan." Perkenalan kami dengan Sasha bermula dengan episod apabila pada waktu malam dia memutuskan untuk mendapatkan but felt untuk komander syarikat. "Roket memercik ke langit, bertaburan di sana dengan cahaya kebiruan, dan kemudian dengan pancang, sudah padam, mereka turun ke tanah dikoyakkan oleh cengkerang dan lombong ... Kadang-kadang langit ditembus oleh pengesan, kadang-kadang mesin- letupan pistol atau meriam meriam meniup kesunyian ... Seperti biasa ... "Gambar yang mengerikan dilukis, Tetapi ternyata ini adalah perkara biasa. Perang adalah peperangan, dan ia hanya membawa kematian. Kita melihat perang seperti itu dari muka surat pertama: "Kampung yang mereka ambil berdiri seolah-olah mati ... Hanya kawanan lombong yang meraung-raung jahat, cengkerang berdesir terbang dari sana, dan benang pelacak terbentang. Dari yang hidup, mereka hanya melihat kereta kebal, yang, menyerang balas, menyerang mereka, bergemuruh dengan enjin, dan mencurahkan tembakan mesingan ke atas mereka, dan mereka bergegas di atas padang bersalji itu ... Nah, empat puluh lima kami menjerit, menghalau Fritz. Anda membaca dan melihat kereta kebal-colossus yang mengepung orang kecil, dan mereka tidak mempunyai tempat untuk bersembunyi di padang putih dari salji. Dan saya gembira untuk "jerit" empat puluh lima, kerana mereka menghalau kematian. Perintah yang dimulakan di barisan hadapan bercakap banyak: "Sakit - berikan mesingan kepada yang selebihnya, dan ambil tiga pembaris anda sendiri, sampel seribu lapan ratus sembilan puluh satu, sebahagian kecil daripada ketiga puluh."
Sasha menyesal tidak tahu bahasa Jerman. Dia ingin bertanya kepada banduan itu bagaimana keadaan mereka "dengan memberi makan, dan berapa batang rokok yang mereka dapat sehari, dan mengapa tidak ada gangguan dengan lombong ... Sashka, tentu saja, tidak akan memberitahu tentang hidupnya. Tiada apa yang boleh dibanggakan. Dan dengan grub ia ketat, dan dengan peluru ... Saya tidak mempunyai kekuatan untuk mengebumikan lelaki itu, saya tidak mempunyai ... Lagipun, saya tidak boleh menggali parit untuk diri saya sendiri, hidup-hidup.
Kondratiev memimpin wiranya melalui ujian kuasa, cinta dan persahabatan. Bagaimanakah Sasha bertahan dalam ujian ini? Syarikat Sasha, yang tinggal 16 orang, terjumpa perisikan Jerman. Keberanian terdesak menunjukkan Sashka, menangkap "lidah" tanpa senjata. Komander syarikat mengarahkan Sashka untuk membawa orang Jerman itu ke ibu pejabat. Dalam perjalanan, dia memberitahu orang Jerman bahawa mereka tidak menembak tahanan, dan menjanjikan dia hidup, tetapi komander batalion, setelah tidak mendapat sebarang maklumat daripada orang Jerman semasa soal siasat, mengarahkan dia untuk ditembak. Sasha ingkar arahan. Dia tidak selesa dengan kuasa yang hampir tidak terhad ke atas orang lain, dia menyedari betapa dahsyatnya kuasa atas hidup dan mati ini.
Sasha mengembangkan rasa tanggungjawab yang besar untuk segala-galanya, walaupun untuk apa yang dia tidak boleh bertanggungjawab. Dia malu di hadapan tahanan kerana pertahanan yang tidak berguna, untuk lelaki yang tidak dikebumikan: dia cuba memimpin tahanan supaya dia tidak melihat tentera kita yang terbunuh dan belum dikebumikan. Tanggungjawab besar untuk semua yang berlaku di sekeliling menjelaskan peristiwa yang tidak dapat difikirkan dalam tentera - tidak mematuhi perintah seorang senior dalam pangkat. “... Perlu, Sasha. Anda faham, itu perlu, "kata komander syarikat kepada Sashka sebelum memesan sesuatu, menepuk bahunya, dan Sashka memahami bahawa itu perlu, dan melakukan semua yang diperintahkan, sebagaimana mestinya. "Kemestian" kategori dalam erti kata boleh menjadikan hidup lebih mudah bagi seseorang. Ia perlu - dan tidak lebih: tidak melakukan, tidak berfikir, atau memahami. Wira V. Kondratiev, terutamanya Sashka, menarik kerana, mematuhi "mesti" ini, mereka berfikir dan bertindak "berlebihan" daripada apa yang perlu: sesuatu yang tidak dapat dihancurkan dalam diri mereka membuatkan mereka melakukannya. Sasha mendapatkan but untuk komander syarikat. Sasha yang cedera di bawah tembakan kembali kepada syarikat untuk mengucapkan selamat tinggal kepada lelaki itu dan mengembalikan mesingan itu. Sashka mengetuai perintah kepada yang cedera, tidak bergantung pada fakta bahawa mereka sendiri akan menemuinya.
Sashka menangkap seorang Jerman dan enggan menembaknya... Semua ini "di atas atas" seolah-olah didengari oleh Sashka dalam dirinya sendiri: jangan tembak, kembali, lihat pengawal keluar! Atau adakah hati nurani? “... Jika saya tidak membaca Sasha, saya akan terlepas sesuatu bukan dalam kesusasteraan, tetapi hanya dalam kehidupan. Bersamanya, saya mempunyai seorang lagi kawan, orang yang saya cintai, "K. Simonov menilai kepentingan kisah Kondratiev dalam hidupnya. Dan bagaimana anda menilainya?
“CIPTA ITU TIDAK LAHIR SEKALI. UNTUK INI… ANDA PERLU MEMPUNYAI JIWA YANG MURAH” ( G.A. Medynsky)
- begitu dipanggil oleh pembaca Kelab pertikaian "Dialog" persidangan kedua dalam siri ini "Membaca Buku Perang" dan diadakan pada 19 Februari 2015. Topik yang dinyatakan dalam tajuk membangkitkan minat tulen di kalangan peserta dalam gred 5-9. Mungkin, ini menjelaskan perdebatan hangat semasa perbincangan buku, terutamanya apabila ia datang kepada keputusan Sashka (wira cerita V. Kondratiev "Sashka ") untuk tidak membunuh orang Jerman itu, kerana dia berjanji untuk menyelamatkan nyawanya, tentang keputusan A. Meresyev selepas pemotongan kakinya untuk masuk ke barisan. Selalu sukar untuk mencari jawapan kepada soalan yang sukar, tetapi kadet cuba menjelaskan keadaan, membenarkan wira, meragui sesuatu. Berapa banyak perasaan dan emosi yang menjelma dalam diri kadet semasa membaca karya V. Kondratiev "Sasha" dan B. Polevoy "The Tale of a Real Man", dan kemudian ada keinginan untuk membincangkan masalah yang berkaitan dengan wira, untuk memahami kategori moral yang penting seperti: keberanian, belas kasihan, patriotisme, keberanian, kemanusiaan.
Kadet gred ke-7, yang merupakan peserta paling aktif dalam persidangan itu, dalam pertikaian dan perbincangan memahami asal-usul kepahlawanan seorang askar dalam perang. Terkejut mereka, mereka mengetahui bahawa satu kejayaan boleh menjadi heroik, contohnya ialah wira cerita oleh B. Polevoy, seorang yang sebenar, A. Meresyev dan setiap hari, manusia, yang tidak kelihatan seperti kejayaan sama sekali , tetapi dalam situasi peperangan apa-apa tindakan berani boleh dianggap sebagai satu kejayaan, hanya ini akan menjadi kejayaan belas kasihan dan keadilan.
Saya ingin perhatikan persembahan hebat pelajar kelas tujuh: Nyrov Konstantin, Krasnov Sergey (7d, 5a, cikgu Lapina E.V.), Trunina Egor (7a, cikgu Khasenova E.V.), Bryukhanov Yuri (7c, cikgu Samotaeva N.A.), Bogdanova Andrey (7g, cikgu Korobko NS) dan penaakulan yang menarik bagi pelajar gred lima Pervun Nikita, Chernov Denis (5e), Rachik Nikita T (6a), Gorbunov Nikita (7b), Karpov Anton (7a).
Tetamu dan peserta kami Meshchaninov Yu.N.. merumuskan semua perbincangan, mencatat ucapan menarik para kadet, tahap tinggi organisasi persidangan dan menyatakan harapannya untuk menjadi peserta tetap dalam persidangan pembaca kami.
Seperti biasa, sokongan teknikal untuk persembahan kadet adalah yang terbaik dengan treler buku, bingkai video daripada filem (guru Khasenova E.V.)
Seseorang dalam kehidupan sehariannya tidak pernah sama dengan dirinya yang sebenarnya, kerana dia sentiasa memakai sejenis topeng - walaupun di hadapan dirinya sendiri.
Dan itulah sebabnya selalunya dia sendiri tidak tahu apa yang dia mampu, apa dia, apa yang dia bernilai dalam realiti. Momen pengetahuan, wawasan berlaku hanya apabila seseorang mendapati dirinya dalam kedudukan pilihan kategori - kehidupan yang mudah atau kematian yang sukar, kebahagiaannya sendiri atau kebahagiaan orang lain. Kemudian ia menjadi jelas sama ada seseorang itu mampu melakukan sesuatu atau sama ada dia akan berkompromi dengan dirinya sendiri. Banyak karya yang didedikasikan untuk Perang Patriotik Hebat sebenarnya adalah karya bukan tentang peristiwa luar - pertempuran, kekalahan, kemenangan, pengunduran - tetapi pertama sekali tentang seseorang dan tentang siapa dia sebenarnya apabila dia mendapati dirinya dalam situasi pilihan. Masalah sedemikian membentuk plot dalaman trilogi K. Simonov "The Living and the Dead".
Tindakan itu berlaku pada permulaan perang di Belarus dan berhampiran Moscow di tengah-tengah peristiwa ketenteraan. Wartawan perang Sintsov, meninggalkan pengepungan dengan sekumpulan kawan, memutuskan untuk meninggalkan kewartawanan dan menyertai rejimen Jeneral Serpilin. Nasib dua hero ini sentiasa menjadi perhatian penulis. Mereka ditentang oleh dua yang lain - Jeneral Lvov dan Kolonel Baranov. Ia adalah pada contoh watak-watak ini bahawa Simonov meneroka tingkah laku manusia dalam keadaan perang, dan oleh itu, dalam keadaan keperluan berterusan untuk membuat pilihan, untuk membuat keputusan.
Kejayaan penulis adalah sosok Jeneral Lvov, yang menjelmakan imej seorang fanatik Bolshevik. Keberanian peribadi, kejujuran dan kepercayaan pada masa depan yang bahagia digabungkan dalam dirinya dengan keinginan untuk membasmi tanpa belas kasihan dan kejam segala yang, pada pendapatnya, boleh mengganggu masa depan ini. Lviv menyayangi rakyat - tetapi rakyat adalah abstrak, dan bukan orang tertentu dengan kelebihan dan kekurangannya, yang berada berdekatan pada masa ini. Dia bersedia untuk mengorbankan orang, melemparkan mereka ke dalam serangan yang tidak masuk akal, ditakdirkan terlebih dahulu untuk kegagalan dan pengorbanan manusia yang besar, melihat dalam diri seseorang hanya cara untuk mencapai matlamat yang tinggi dan mulia. Kecurigaannya meluas sehingga dia bersedia untuk berdebat dengan Stalin sendiri mengenai pembebasan beberapa orang tentera berbakat dari kem, melihat ini sebagai pengkhianatan terhadap tujuan dan matlamat sebenar. Jadi, orang yang benar-benar berani dan percaya kepada cita-cita yang tinggi sebenarnya kejam dan terhad, tidak pernah dapat mencapai sesuatu kejayaan, untuk berkorban demi orang yang berdekatan, kerana dia tidak dapat melihat ini. orang.
Jika Jeneral Lvov adalah ahli ideologi totalitarianisme, maka pengamalnya, Kolonel Baranov, adalah seorang kerjaya dan pengecut. Dia mengucapkan kata-kata besar tentang tugas, kehormatan, keberanian, menulis kecaman yang tidak terkira banyaknya terhadap rakan sekerjanya, tetapi, dikelilingi, memakai jubah askar dan "melupakan" semua dokumen. Kehidupannya sendiri, kesejahteraan peribadi adalah jauh lebih berharga baginya daripada segala-galanya dan semua orang. Baginya, tidak ada cita-cita abstrak dan pada asasnya mati yang diamalkan secara fanatik oleh Lvov. Sebenarnya, tiada langsung prinsip etika untuknya. Tidak ada persoalan tentang kejayaan di sini - malah konsep itu sendiri ternyata tidak dapat dibandingkan dengan sistem nilai Baranov, atau lebih tepatnya, kekurangannya.
Menceritakan kebenaran yang keras tentang permulaan perang, Simonov pada masa yang sama menunjukkan penentangan rakyat terhadap musuh, keupayaan untuk tindakan tegas seorang kecil, pada pandangan pertama, yang menggambarkan prestasi orang Soviet biasa yang berdiri. untuk mempertahankan tanah air mereka. Ini juga merupakan watak episodik (ahli artileri yang tidak meninggalkan meriam mereka dan menyeretnya ke dalam tangan mereka dari Brest ke Moscow; seorang petani kolektif lama yang memarahi tentera yang berundur, tetapi dengan risiko nyawa menyelamatkan yang cedera di rumahnya; Kapten Ivanov , yang mengumpulkan tentera yang ketakutan dari unit yang rosak dan membawa mereka ke dalam pertempuran), dan dua watak utama trilogi - Jeneral Serpilin dan Sintsov.
Wira ini adalah bertentangan dengan Lvov dan Baranov. Jeneral Serpilin - seorang peserta dalam Perang Dunia Pertama, yang menjadi komander berbakat dalam Perang Saudara, mengajar di akademi dan ditangkap atas kecaman Baranov kerana memberitahu pendengarnya kebenaran tentang kekuatan tentera Jerman dan skala perang yang akan datang, memusnahkan mitos "perang dengan sedikit darah" yang disebarkan secara rasmi. Dibebaskan dari kem tahanan pada awal perang, dia, dengan pengakuannya sendiri, "tidak melupakan apa-apa dan tidak memaafkan apa-apa," tetapi kewajipan terhadap Tanah Air ternyata lebih penting daripada kepentingan peribadi dan walaupun hanya keluhan, yang tidak ada masa untuk dilayan, kerana Tanah Air perlu diselamatkan dengan segera. Secara zahirnya laconic dan bahkan tegas, menuntut dirinya dan orang bawahannya, Serpilin cuba menjaga askar, menyekat sebarang percubaan untuk mencapai kemenangan "dengan apa jua cara." Dalam buku ketiga, K. Simonov menunjukkan keupayaan orang yang benar-benar layak ini untuk cinta yang hebat.
Seorang lagi wira, Sintsov, pada mulanya diilhamkan oleh penulis hanya sebagai wartawan perang - tanpa mendedahkan kandungan peribadi. Ini akan memungkinkan untuk mencipta novel-kronik. Tetapi Simonov menjadikan novel-kronik sebagai novel tentang takdir manusia, secara agregat mencipta semula skala pertempuran rakyat dengan musuh. Dan Sintsov menerima kajian individu tentang watak, menjadi salah satu watak lakonan utama, yang mengalami kecederaan, pengepungan, penyertaan dalam perarakan November 1941, dari mana tentera pergi terus ke hadapan. Nasib koresponden perang telah digantikan dengan undian seorang askar: wira itu layak pergi jauh dari seorang persendirian kepada seorang pegawai kanan.
Menurut Simonov, tiada tanda-tanda luaran - pangkat, kewarganegaraan, kelas - mempunyai apa-apa pengaruh ke atas sifat sebenar seseorang, kedudukannya sebagai seseorang dan sama ada dia layak menerima nama ini. Dalam keadaan perang, sangat mudah untuk kehilangan rupa manusia dan intipati manusia - dan dalam kes ini alasannya tidak penting: sama rendahnya ialah seseorang yang mengutamakan keselamatan dirinya di atas segala-galanya, dan seseorang yang nampaknya percaya kepada cita-cita paling terang dan tertinggi. Begitulah Lvov dan Baranov, konsep pencapaian yang berkaitan dengannya tidak boleh digunakan. Dan atas sebab yang sama, Serpilin dan Sintsov menjadi lawan mereka, tidak pernah melupakan belas kasihan dan kemanusiaan berhubung dengan mereka yang berdekatan. Hanya orang sebegitu yang mampu melakukan sesuatu.
“Feat tidak dilahirkan serta-merta. Untuk melakukan ini, anda perlu mempunyai jiwa yang murah hati "(G. A. Medynsky)
tidak akan membawa seseorang kepada kejayaan, kerana ia sentiasa berdasarkan altruisme, keinginan untuk menggembirakan orang lain. Dan siapa, jika bukan Grigory Medynsky, seorang penulis dan publisiti yang menganalisis secara mendalam masalah moral, tahu bahawa "pencapaian tidak dilahirkan serta-merta", bahawa "untuk ini anda perlu mempunyai jiwa yang murah hati." Orang Rusia dikurniakan kemurahan rohani seperti itu, mampu melakukan apa-apa pengorbanan atas nama Tanah Air. Rusia sepanjang sejarah berabad-abadnya telah mengalami lebih daripada satu pencerobohan, telah mengetahui kesedihan dan kesakitan, tetapi tidak pernah menundukkan kepalanya kepada penceroboh. Dalam ujian yang sukar, rakyat Rusia menunjukkan kepahlawanan yang sebenar, keberanian yang tidak berbelah bahagi, yang membawa mereka kepada kemenangan di padang Kulikovo yang luas dan di atas ais Tasik Peipus yang rapuh, berhampiran Borodino dan Stalingrad. Kesusasteraan Rusia adalah pewaris tradisi kebangsaan yang hebat, jadi tema kepahlawanan atas nama tanah air tetap menjadi tema utama bagi penulis dari generasi yang berbeza. Antara pengarang ada yang pergi menyerang, dibom, tinggal di parit. Andrey Platonov adalah salah seorang daripada mereka. Dari awal tahun empat puluh dua, dia menjadi koresponden perang dalam tentera di lapangan. Penulis pada masa itu, dalam gemuruh pertempuran, wadah pertempuran, tercermin dalam karya-karyanya tentang sifat kejayaan, sebab-sebab yang membuat orang mati, mengorbankan diri mereka sendiri.
"tanah air animasi", "tanah air abadi" - tema utama cerita penulis tentang pekerja perang, tentang kepahlawanan tentera Rusia. Kisah barisan hadapan dan surat-menyurat dari pihak istimewa membuka dunia orang yang berperang, jiwa seorang pejuang. Platonov adalah salah seorang penulis yang cuba memahami asal-usul kepahlawanan, untuk menunjukkan kekuatan rohani yang menyuburkan kepahlawanan. Tidak disengajakan, tajuk cerita "Orang Rohani" adalah penting untuk karyanya. Membacanya, anda mula memahami dengan cara baru kata-kata seorang publisiti moden bahawa untuk mencapai kejayaan "anda perlu mempunyai jiwa yang pemurah." Wira Plato adalah kelasi yang mempertahankan Sevastopol yang legenda. Mereka memukau pembaca dengan keberanian dan ketabahan yang tidak putus-putus. "Tubuh" pahlawan Platonik hanyalah alat, hanya senjata jiwa, semangat. Commissar Polikarpov menaikkan para pejuang untuk menyerang, membawa, seperti sepanduk, tangannya tercabut oleh lombong; pelayar Tsibulko "terlupa tentang tangan yang cedera dan menjadikannya bertindak seperti tangan yang sihat."
bukan sahaja pahlawan yang ikhlas mencintai tanah air mereka, tetapi juga ahli falsafah pelik dalam parit yang cuba memahami apa yang berlaku, dari segi kategori abadi. Pelaut menyelesaikan persoalan kehidupan, kematian, kebahagiaan, mereka merenungkan nasib manusia dan semua manusia. Yuri Parshin berpendapat bahawa "ternyata hanya seorang pejuang yang hidup bahagia dan bebas ketika dia berada dalam pertempuran fana: maka dia tidak perlu minum atau makan, tetapi hanya perlu hidup ...". Dalam jiwa Filchenko, "kesedihan biasa" terharu apabila dia melihat bagaimana kanak-kanak itu mengebumikan anak patung mereka. Dia mempunyai keinginan untuk "menyapih mereka yang mengajar kanak-kanak bermain kematian dari kehidupan", jika tidak, kehidupan akan berhenti wujud. Pejuang tidak takut kematian, kerana mereka melihat di dalamnya permulaan kehidupan baru untuk orang lain. Mereka memahami bahawa "jika mereka gagal untuk mengatasi musuh sekarang, nasib manusia akan mati." Kesedaran akan misi tinggi mereka sebagai penjaga kehidupan di bumi memberi mereka kekuatan dan keberanian, memahami bahawa mereka “dilahirkan ke dunia bukan untuk membelanjakan, membinasakan hidup mereka dalam kenikmatan yang kosong, tetapi untuk mengembalikannya kepada kebenaran, bumi dan manusia, untuk memberi lebih daripada yang mereka terima sejak lahir, supaya makna kewujudan manusia bertambah. Perang untuk wira Platonov adalah kerja jiwa. Sememangnya pelayar berjuang untuk bandar bukan sahaja dengan senjata. Mereka menang dengan kekuatan semangat mereka, kesedaran tentang matlamat memerangi fasisme, mereka menang berkat cinta untuk Tanah Air, cinta kepada orang.
Kisah "Orang Rohani" adalah berdasarkan fakta sebenar - pencapaian kelasi Sevastopol yang bergegas di bawah kereta kebal dengan bom tangan untuk menghentikan musuh dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri. Dan cerita "Orang Rohani" adalah sejenis monumen kepada ketabahan askar Rusia, bukti kejayaan bangsawan, kemanusiaan, altruisme atas kekejaman dan kematian. Lebih daripada sekali percubaan telah dibuat untuk menentukan gaya karya Platonik. Pengkritik membezakan "kekok" dan kedalaman falsafahnya, paradoks dan semula jadi. Itulah sebabnya karya Platonov sangat sukar untuk diceritakan semula: corak linguistiknya elegan dan dimusnahkan oleh sentuhan kasar. Tetapi ciri-ciri ucapan artistik penulis inilah yang merupakan unjuran tepat dunia dalaman wataknya, mendedahkan keindahan moral mereka, ketulusan pemikiran mereka, kemurahan jiwa mereka.
kronik pertempuran masa lalu, bukti yang meyakinkan tentang kekuatan moral rakyat kita, kepahlawanan sejati. Semua kekuatan semangat rakyat, semua tenaga dorongan tanpa pamrih terhadap kebenaran dan kebaikan diberikan kepada kemenangan. Ia melambangkan perpaduan negara dalam menghadapi ancaman perhambaan fasis, perpaduan kehendak dan pengabdian kepada tanah air mereka yang menerima pelajaran moral dengan membaca Derzhavin dan Pushkin, Lermontov dan Tolstoy. Kami mengalahkan obskurantisme dan kebencian, kerana kami mempunyai cinta kepada orang dan keinginan untuk membahagiakan mereka, yang bermaksud bahawa kami mempunyai sokongan rohani yang hanya boleh memberi kekuatan untuk pencapaian yang hebat. Begitulah visi asal usul pencapaian rakyat oleh Platonov. Dan ia mengesahkan sepenuhnya idea Grigory Medynsky bahawa "kejayaan tidak dilahirkan serta-merta, untuk ini anda perlu mempunyai jiwa yang murah hati."
Boris Nikolaevich Polevoy (Kampov) dilahirkan pada tahun 1908 di Moscow.
Pada tahun 1913 keluarga itu berpindah ke Tver. Selepas menamatkan pengajian dari sekolah menengah dan sekolah teknik industri, dia bekerja di kilang tekstil Tver Proletarka.
Keinginan untuk kewartawanan muncul dalam B.N. Kampov (Lapangan) sangat awal. Kembali pada tahun 1922, sebagai pelajar darjah enam, dia menerbitkan surat-menyurat pertamanya di akhbar Tverskaya Pravda. Sejak tahun 1924, nota dan surat-menyuratnya tentang kehidupan bandar itu kerap diterbitkan di halaman akhbar Tver.
Pada tahun 1928, B.N. Polevoy meninggalkan pekerjaannya di sebuah kilang tekstil dan memulakan aktiviti kewartawanan profesionalnya di akhbar Tver Tverskaya Pravda, Proletarskaya Pravda, dan Smena.
Pada tahun 1927, buku esei pertama oleh B.N. Bidang "Memoir of a lousy man" - tentang kehidupan orang "bawah". Ini adalah satu-satunya edisi yang ditandatangani dengan nama B. Kampov. Nama samaran Polevoy dilahirkan sebagai hasil daripada cadangan salah seorang editor untuk "menerjemahkan nama keluarga Kampov dari Latin" (kampus - bidang) ke dalam bahasa Rusia.
Sebagai wartawan Pravda, Boris Polevoy menghabiskan seluruh perang di hadapan. Mencerminkan dalam artikel dan esei peristiwa pertempuran hebat menentang fasisme, penulis pada masa yang sama mengumpul bahan untuk karya masa depan di mana peristiwa-peristiwa ini dan watak-watak rakyat Soviet menerima generalisasi artistik.
Buku pasca perang oleh B. Polevoy diketahui secara meluas.
The Tale of a Real Man sangat popular dengan pembaca Soviet dan asing.
Tidak lama selepas perang, Boris Polevoy, yang ketika itu masih seorang penulis muda dan sudah menjadi wartawan terkenal, datang kepada rakan senegaranya di Kalinin. Mesyuarat itu berlangsung di Dewan Pegawai, di salah satu dewan yang paling indah di bandar. Penduduk Kalinin tua dan muda berkumpul untuk mendengar kisah seorang lelaki yang baru pulang dari Nuremberg, di mana orang-orang di dunia menilai fasisme.
Keadaan menjadi senyap yang tegang di dalam dewan, kerana semua orang menghidupkan semula perang baru-baru ini.
Dan kemudian, apabila Boris Nikolaevich turun ke bawah untuk pulang ke rumah, dia dikelilingi oleh beberapa wartawan yang dikenali. Dan soalan bermula semula. Satu soalan membimbangkannya secara peribadi - apa, kata mereka, sedang diusahakan sekarang.
Dan di sini, buat pertama kalinya, Boris Polevoy memanggil buku ini, yang dalam beberapa bulan ditakdirkan untuk memulakan pencerobohan yang menakjubkan terhadap hati dan takdir manusia.
Ia dipanggil "Kisah Lelaki Sejati". Sekarang adalah mustahil untuk membayangkan kesusasteraan Soviet tanpa karya ini, dan kemudian B. Polevoy baru sahaja menyelesaikan manuskrip itu.
Buku ini mempunyai sejarah yang menakjubkan. Bukan sahaja kerana "The Tale of a Real Man" telah menjadi kegemaran di kalangan belia Soviet, bukan sahaja kerana ia dikenali di semua negara di dunia, tetapi di negara kita ia telah diterbitkan lebih daripada seratus kali.
Dia sayang kepada penulis juga kerana dia membantu ramai orang dalam masa sukar, mengajar keberanian.
Prototaip protagonis cerita oleh Boris Polevoy -
juruterbang Alexei Maresyev
Ini adalah tahun-tahun yang sukar bagi rakyat Soviet, apabila cerita ituB. Polevoy datang kepada pembaca di rumah yang tidak menentu, ke perpustakaan yang terletak di premis sementara, kepada keluarga di mana mereka sangat sedih bagi mereka yang tidak pulang dari perang. Semua orang memerlukan buku ini: seorang lelaki muda yang menamatkan sekolah dan seorang veteran yang mengalami luka lama dalam malam-malamnya yang tidak dapat tidur.
"The Tale of a Real Man" baru sahaja muncul di majalah, kerana Boris Polevoy menerima surat dari mana-mana. Beratus-ratus, ribuan surat daripada orang yang tidak dikenali dan orang tersayang, daripada askar barisan hadapan, daripada wanita, daripada orang muda.
Kemudian akhbar dan majalah akan menerbitkan artikel dan kajian yang dikhaskan untuk sejarah legenda Alexei Meresyev, tetapi surat pembaca pertama, tanpa seni dan berterima kasih, selalunya dengan coretan dari air mata ibu, kekal sebagai yang paling mahal bagi penulis.
Sukar untuk mengatakan sesuatu yang baru tentang buku legenda ini.Pengkritik nampaknya telah mengatakan semuanya. Tetapi setiap hari, apabila seseorang membuka halamannya untuk kali pertama, secara mental dia mengatakan ini baru, belum dinyatakan di hadapannya, kerana tidak ada orang seperti itu di bumi yang akantetap acuh tak acuh di sebelah buku tentang pencapaian A. Meresyev.
Ya, dan B. Polevoy sendiri mencapai prestasi penulisan, memberikan manusia lagu yang indah tentang keberanian dan cinta hidup orang yang sebenar.
Dalam tahun-tahun selepas perang yang sukar, dia menemui yang terdesak dan menghidupkan mereka kembali, dia menarik yang kuat, memalukan yang pengecut, menjadi kawan, guru, pejuang. Dan begitu juga di mana-mana di bumi. Awak boleh cakapBoris Polevoy mencapai prestasi sastera.
Dia mungkin bersedia untuk itu sepanjang hidupnya, sepanjang perang, kerana dari baris pertama seorang wartawan, keyakinan menjadi matang dalam dirinya bahawa jika ia bernilai mengambil pena, maka hanya untuk menulis tentang heroik dalam hidup, kerana hanya satu kejayaan atas nama Tanah Air yang indah...
Dan prinsip ini - untuk menyanyikan kepahlawanan perjuangan dan buruh - B. Polevoy tetap setia sepanjang hayat. Semua bukunya - "Gold", "Doctor Vera", "On the Wild Beach" dan lain-lain - nampaknya meneruskan "Tale of a Real Man", kerana orang yang benar-benar heroik hidup dan berjuang di dalamnya.
Bukan kebetulan bahawa Boris Polevoy begitu gemar merujuk kepada kata-kata terkenal Gorky: "Dalam kehidupan sentiasa ada tempat untuk kejayaan," apabila dia bercakap tentang tujuan kesusasteraan Soviet, yang sejarahnya selama-lamanya dikaitkan dengan sejarah heroik orang.
Buku ini dengan luar biasa dan sangat berwarna-warni menerangkan peristiwa masa yang jauh dan sukar itu ... zaman Perang Patriotik Besar.
Kerja ini berdasarkan peristiwa sebenar dari kehidupan juruterbang Soviet Alexei Maresyev. 
Pada akhir Mac 1942, juruterbang pejuang Alexei Maresyev ditembak jatuh dan terhempas di kawasan Black Forest of the Demyansk Ring. Buku Boris Polevoy menceritakan tentang biografi, watak, keberanian, ketabahan pegawai Soviet yang luar biasa ini...
Protagonis buku itu, Alexei Meresyev, mengulangi nasib juruterbang tentera Maresyev, yang kembali berkhidmat selepas kecederaan parah dan dapat terbang, mengawal pesawat dengan bantuan prostesis.
“Feat tidak dilahirkan serta-merta. Untuk ini ... anda perlu mempunyai jiwa yang murah hati, "tulis G.A. Medynsky.
Jiwa Alexei Meresyev hanya dicipta untuk melakukan prestasi. Pengarang menumpukan perhatian pembaca kepada tingkah laku heroik juruterbang dalam pertempuran. Sekali dalam apa yang dipanggil "double pincers", dia tidak panik, tetapi cuba melakukan segala yang mungkin dan mustahil untuk menyelamatkan pesawat. Meresyev "mengetap giginya dengan kuat, memberikan pendikit penuh dan, meletakkan kereta itu tegak, cuba menyelam di bawah pemain Jerman teratas, yang menekannya ke tanah."
Meresyev ditembak jatuh oleh pesawat musuh. Kerana cedera di dalam hutan, juruterbang yang berani itu tidak dapat membeku. Ia tidak akan ada dalam peraturan hidupnya. Wira sudah biasa tidak berputus asa. Dengan kegigihan yang luar biasa, dia bertarung melawan kematian, melawan keadaan yang cuba memadamkannya dari barisan pejuang. Alexei yang cedera parah membuat jalan sendiri, bertarung dengan beruang, mengatasi kesakitan, kesejukan dan kelaparan.
Agak jelas bahawa bukan ketakutan kematian yang memberikan kekuatan kepada Meresyev, tetapi keinginan untuk kembali bertugas semula dan berjuang, mempertahankan tanah kelahirannya.
Sudah pada hari ketujuh, wira hanya boleh merangkak, kerana kakinya gagal dia. Meresyev dikejar oleh haiwan liar, dan dia juga takut untuk tersandung pada orang Jerman - ini bermakna kematian tertentu untuknya.
Dalam perjalanan yang sukar, Alexei disokong oleh kenangan tentang rumah itu, ibunya dan teman wanitanya. Dan dia juga memikirkan tentang orang Jerman, yang boleh memusnahkan semua ini: “Jangan biarkan mereka masuk, jangan biarkan mereka pergi lebih jauh! Lawanlah, lawanlah mereka selagi kamu ada kekuatan..."
Dan akhirnya, hampir putus asa, hero itu sampai ke kampung. Lelaki tua Mikhailo membawa juruterbang ke pondoknya, tetapi seluruh kampung merawatnya. Orang ramai membawa semua yang mereka ada - beri kering, susu, ayam. Mereka tidak menyesal yang terakhir, jika hanya tentera Rusia itu akan pulih.
Petani kolektif artel pertanian daerah Valdai di wilayah Novgorod Mikhail Vikhrov, yang melindungi A.P. Maresyev yang cedera dan keletihan.
Foto oleh A. Friedlandsky, Jun 1952
Datuk Mikhailo memperlakukan Alexei sebagai anaknya. Dia melakukan yang terbaik untuk membangunkan Meresyev. Dan dialah yang memberitahu rakan wira, juruterbang Degtyarenko, tentang "trofi"nya.
Ramai orang mengambil bahagian dalam pemulihan wira - Degtyarenko, profesor hospital, pesuruhjaya. Terima kasih kepada mereka, wira, walaupun kakinya dipotong, mendapat kekuatan untuk hidup.
Episod cerita yang paling sukar ialah penerangan tentang keadaan hero sebelum operasi. Meresyev tidak dapat menerima hakikat bahawa dia akan menjadi tidak sah. Tetapi profesor yang tegas dan tegas berkata bahawa ia tidak dapat dielakkan. Alexey menyediakan dirinya untuk operasi untuk masa yang lama. Tetapi apabila mereka mengumumkan bahawa mereka akan dipotong, dia “menangis dengan kuat dan senyap, terkubur di dalam bantal, gemetar dan berkedut di seluruh badan. Semua orang takut."
